PSICOPATOLOGA SOCIAL

INTRODUCCIN

En una breve introduccin, la psicopatologa como tal sirve para explicar la
conducta anormal y nos sirve para investigar y, posteriormente, poder
experimentar e interpretar los hallazgos. La psicopatologa, es aquella rea de la
salud que describe y sistematiza los cambios en el comportamiento que no son
explicados, ni por la maduracin o desarrollo del individuo, ni como resultado de
procesos de aprendizaje tambin entendidos como trastorno
psicolgico, enfermedades o trastornos mentales. A modo de ejemplo,
encontramos el estudio que diferencia entre percepcin normal/sana y percepcin
que no es normal/sana, al margen de la definicin de trastorno psicolgico; en este
sentido, la alucinacin hipnoggica es una percepcin normal y sana. Es tambin
aquella referencia especfica a un signo o sntoma que se puede encontrar
formando parte de un trastorno psicolgico.
Dentro del campo psicolgico se centra en estudiar los procesos que pueden
inducir estados no sanos en el proceso mental. As, el papel del aprendizaje,
anlisis de la conducta o cualquier otro proceso cognitivo, permite explicar los
estados no sanos de las personas, as como posibles aproximaciones de
tratamiento. En este sentido, enfermedades o trastornos mentales no es
estrictamente un sinnimo de psicopatologa, ya que existen aproximaciones que
permiten explicar la ausencia de salud. Por ejemplo, los procesos de aprendizaje
relativos a la fobia son bien conocidos, encaje este cuadro clnico o no dentro de la
categora psiquitrica de fobia.
Diferentes profesiones llegan a estar involucradas en el estudio de la
psicopatologa. Principalmente son los psiquiatras y psiclogos los que se
interesan por esta rea, pues a su vez participan del tratamiento, investigacin
acerca del origen de los cuadros clnicos, su manifestacin y desarrollo. En un
plano ms general, muchas otras especialidades pueden participar del estudio de
la psicopatologa.
En el mbito de la psicologa, se aplican los conocimientos del proceso mental a
la comprensin de la psicopatologa, de la que se derivan disciplinas tales como
la psicoterapia. Los procesos de aprendizaje y el contexto social, son por tanto,
factores importantes en la explicacin de la psicopatologa. Desde la modificacin
de conducta se entiende que no existen propiedades emergentes en la
identificacin de psicopatologa, es decir, puede describirse un trastorno en una
persona concreta, pero la clasificacin no explica por s sola, sino tan slo
describe una situacin con una categora.
En un sentido ms general, cualquier conducta que cause malestar, impedimento
o inhabilidad, a raz de una disrupcin o deterioro de funciones cognitivas o
neuroanatmicas, podra ser clasificado de psicopatologa. Si bien, es preciso
diferenciar la psicopatologa con problemas orgnicos bien identificados (como los
problemas de atencin y nimo por hipotiroidismo) de aquellos donde tales
problemas son hipotticas y el aprendizaje parece ser un agente explicativo
fundamental. Es decir; la psicopatologa es una disciplina en referencia a los
sntomas psicolgicos de una enfermedad orgnica con una clara explicacin
biolgica, como en el caso del hipotiroidismo; o bien, a los sntomas de trastornos
psicolgicos; o bien, a estados contrarios a la salud mental mediante
determinados procesos mentales.
La psicopatologa social, es el lenguaje de la psicologa y la psiquiatra. Es la
forma en que se registra el perfil del enfermo, tanto formalmente en las notas
clnicas como informalmente en los intercambios diarios. Es el lenguaje de la
psicologa/psiquiatra porque es tambin un sistema tcnico de captura de la
conducta enferma, y aqu es donde vienen los problemas serios.
Con respecto a esta funcin de captura de las formas enfermas, de las formas del
enfermar humano, es donde uno puede decir que la psicopatologa descriptiva
existe como una institucin conceptual ms o menos estable en el tiempo. Ha
tenido un comienzo que se puede especificar muy claramente, y est
evolucionando hasta cierto punto, y podr terminar en el futuro. Pero tambin es
una institucin social. Este lenguaje no aparece en abstracto sino que est creado
por seres humanos, est creado en un momento histrico especfico y como
resultado de esta creacin conlleva en el seno mismo de este lenguaje premisas,
prejuicios, ideologa, emociones, cuidados. Es por lo tanto una institucin social
aparte de ser la conceptual, y ciertamente es un artificio, es una institucin hecha
por seres humanos.
Actualmente mil millones de personas sufren en todo el mundo enfermedades
mentales y trastornos neurolgicos, segn un informe divulgado por
la Organizacin Mundial de la Salud (OMS).
El informe Trastornos neurolgicos: retos para la salud pblica, presentado en el
ao de 2007, seala que dichos padecimientos afectan a uno de cada seis
habitantes del planeta. Este documento que cuantifica por primera vez la
presencia y afectacin real de estos trastornos en el mundo, revela que 6,8
millones de personas mueren cada ao vctimas de enfermedades y problemas
neurolgicos.
La OMS se centr en la incidencia de trastornos neurolgicos que van desde el
Alzheimer a la epilepsia, pasando por las embolias, jaquecas crnicas,
neuroinfecciones, daos cerebrales, esclerosis mltiple y diversas demencias.
El coordinador de este estudio, Jos Manoel Bertolote, considera que las
enfermedades mentales estn subestimadas frente al cncer o el sida a pesar del
alto nmero de vctimas que se cobran cada ao. Explica que el envejecimiento de
la poblacin y los malos hbitos en el estilo de vida, son factores que incrementan
la incidencia de estas enfermedades en los pases desarrollados. La OMS destaca
que el difcil acceso a un tratamiento adecuado para estos trastornos es uno de los
obstculos que se enfrentan para hacer descender el nmero de enfermos y
advierte que la discriminacin y la estigmatizacin de estas enfermedades es un
impedimento para su cura.
Dentro de las enfermedades mentales ms comunes en nuestra sociedad
encontramos a las siguientes:
La Esquizofrenia.- es un trastorno mental en el que el enfermo difcilmente
puede diferenciar entre experiencias reales e irreales. Su percepcin puede
distorsionarse y ocasionar que escuche y vea cosas que de hecho no estn
ah: no puede pensar de manera lgica, sus pensamientos parecieran estar
mezclados o cambiar bruscamente de un tema a otro. Si bien no se ha
encontrado una cura definitiva, los tratamientos modernos permiten que las
personas con esquizofrenia lleven vidas independientes y satisfactorias.
El Trastorno bipolar.- es un padecimiento mental crnico que requiere
tambin llamado maniaco-depresivo, caracterizado por alteraciones del
estado de nimo. Se distingue por periodos de euforia que se les conoce
como mana y otros de depresin.
El Alzheimer.- al igual que los msculos del cuerpo, si la mente no se ejercita
se deteriora. Lo que puede llevar a padecer ciertas demencias en la edad
adulta. Es una enfermedad degenerativa del cerebro, que tiene distintas
etapas y presenta los primeros sntomas entre los 50 y 60 aos de edad. En
una primera etapa el paciente manifiesta olvidos frecuentes, por ejemplo,
nombres de personas, objetos, acciones que realiz en horas anteriores.
Son los llamados olvidos recientes, y que por desgracia muchos toman
como propios de la edad adulta y no les dan la importancia debida.
El Autismo.- es una compleja discapacidad del desarrollo que aparece
normalmente durante los tres primeros aos de vida. Es resultado de un
desorden neurolgico que afecta el funcionamiento del cerebro, impacta el
desarrollo normal en las reas de la interaccin social y las habilidades de
comunicacin. Se estima que el autismo y sus comportamientos asociados
ocurren aproximadamente en una de cada 500 personas. Es cuatro veces
ms comn en nios que en nias.
La Depresin.- se define como un trastorno afectivo y se caracteriza por
cambios involuntarios del estado de nimo, tristeza profunda y prdida de
inters o placer que ocasiona alguna alteracin significativa en la persona
que la padece. Los sntomas perduran durante al menos dos semanas y
estn presentes la mayor parte del da.
La Depresin severa.- enfermedad que debe atenderse rpido. Sus sntomas
incluyen humor deprimido, disminucin en el nivel de energa y en el inters
por la vida, molestias fsicas, cambios en los patrones de alimentacin y
sueo; adems de pensamiento y movimientos tanto lentos como agitados.
A diferencia de los sentimientos normales y pasajeros de tristeza, prdida y
duelo, la depresin severa puede durar semanas, meses o aos si no se
trata adecuadamente.
Los Trastornos alimenticios.- se caracterizan por la falta de nutrientes que
requiere el cuerpo para su adecuado funcionamiento. Estn asociados con
alteraciones psicolgicas graves que provocan cambios en el
comportamiento de la conducta emocional y una estigmatizacin del
cuerpo. Dichos trastornos son, entre otros, la anorexia y la bulimia.
El Trastorno obsesivo compulsivo.- es considerado un trastorno de ansiedad.
Se caracteriza por obsesiones, ideas, pensamientos intrusivos o imgenes
que generan ansiedad, la cual se calma momentneamente con actos
compulsivos. En los adolescentes o adultos hay un reconocimiento de la
exageracin e irracionalidad, tanto de sus obsesiones como de sus
compulsiones, pero no pueden evitarlas. Por ese motivo mantienen sus
sntomas en secreto por aos, que retrasan de este modo tanto el
diagnstico como el tratamiento.

http://plenilunia.com/revista-impresa/enfermedades-mentales-m-s-
frecuentes/501/


















OBJETIVO DEL ENSAYO:
Conocer la importancia que tiene la Psicopatologa Social dentro de la
funcionalidad integral del ser humano, y reconocer las diferentes manifestaciones
que se presentan a lo largo de su vida dentro de su desarrollo social
La visin integradora del ser humano desde los diferentes paradigmas
psicolgicos con una perspectiva Psicopatolgica-social:
Dada la complejidad-integralidad del ser humano, resulta imprescindible abordar
su comprensin desde una visin multidisciplinaria y multi-experiencial que logre
captar de alguna manera su esencia.
Una verdadera visin o teora integral del ser humano debera incluir el cuerpo, la
mente, el alma y el espritu tal y como se nos presentan en su despliegue a travs
del yo, la cultura y la naturaleza. Debera tratarse de una visin comprehensiva,
equilibrada e inclusiva, una visin que abrace la ciencia, el arte y la tica, una
visin que englobe todas la disciplinas y se exprese a travs de una poltica
integral, una medicina integral, una educacin integral, una espiritualidad integral.
Hay diferentes autores entre los que se encuentran Viktor Frankl y Ken Wilber, y
hablan sobre la posibilidad de plantearnos una psicologa realmente integral y no
parcial.
El origen del inters por la psicologa integral parte de tratar entender a la persona
globalmente sin dejar de lado ninguna de sus dimensiones que pueden resumirse
en: la biolgica, la mental, la social y la espiritual. Inicialmente, la psicologa surge
como la rama de la filosofa que se encarga de estudiar la "psique" y el trmino
psique significa mente o alma. De aqu se podra deducir como afirma Ken Wilber,
que "las races de la psicologa asientan en las profundidades del alma y del
espritu del ser humano".

Los autores Ken Wilber y Viktor Frankl proponen una visin integral de la
psicologa. Ambos tratan de integrar las diferentes visiones que existen en la
psicologa y configurar un todo armnico con un rostro humano. La psicologa
integral es la que busca tener en cuenta todos los factores en juego en la realidad
de la persona.
Para ambos seran lo somtico, lo psquico y lo espiritual. A lo que Wilber aade
los aspectos culturales y sociales. Coinciden en decir que la psicologa ha omitido
la realidad espiritual y por ello hay que tomar conciencia de esta dimensin e
integrarla en la visin global del hombre. Para Frankl lo espiritual sera la realidad
ms autntica de la persona y la que pone en juego a la libertad y a la
responsabilidad personal. Ambas tendran que ver con la capacidad de decisin
del espritu para hacer resistencia frente a los condicionamientos y las
circunstancias. Wilber considera la posibilidad de integrar los diferentes niveles
desde lo subconsciente a lo autoconsciente y de ah a lo supraconsciente o
dimensin espiritual (en la que tambin estara englobado lo dems). Para as
abarcar de la forma ms completa posible la conciencia humana. Para poder
integrar de forma adecuada sera preciso partir de una lgica reticular que tiene
una visin panormica y es capaz de incluir a totalidades y partes en una visin
global. Segn Wilber la armonizacin de las diferentes dimensiones es lo nico
que puede favorecer un desarrollo equilibrado de la persona. Tambin hace
explcita la necesidad de buscar como entender lo espiritual e integrarlo a travs
del estudio de las diferentes tradiciones espirituales, ya que segn l el nivel ms
superior ha sido descrito por numerosos sabios y santos.
La psicologa estudia un mbito de existencia de la persona omitiendo otros. La
psicologa en su intento por adoptar una actitud cientfica ha perdido con
frecuencia la visin de la esencia de lo que estaba estudiando y queriendo saber
las cualidades objetivas de su objeto de estudio ha perdido de vista a la persona
en su totalidad. Ha ido estudiando por separado conductas, emociones,
motivaciones, impulsos o racionalidad como si funcionaran de manera aislada
cuando funcionan dentro de un todo y de manera sincrnica e interrelacionada.
Actualmente existen varios modelos de integralidad total, que tienen grandes
semejanzas entre s. Entre ellos est el modelo transdisciplinario bio-psico-socio-
cultural diseado para la transformacin cultural y la gestin integral basada en
valores que aborda desde las llamadas teoras de la complejidad el desarrollo de
la humanidad, un sistema profundo y muy sotisficado del desarrollo humano que la
investigacin subsiguiente no slo no ha refutado sino que ha seguido
corroborando y perfeccionando.
El psiquismo del ser humano maduro atraviesa un proceso de desarrollo
emergente y espiralado que se ve jalonado por la progresiva subordinacin de las
conductas ms rudimentarias e infraordenadas a nuevas conductas
supraordenadas, al tiempo que van transformndose los problemas existenciales
que le aquejan.
Cada uno de los estadios, o niveles de la existencia sucesivos constituye as un
estado que la persona atraviesa en su camino hacia otros estados de ser. Cuando
el ser humano se halla centrado en un determinado estado de la existencia, es
decir, cuando el centro de gravedad del yo gira en torno a un determinado nivel de
conciencia, todo su mundo psicolgico, es decir, sus sentimientos, sus
motivaciones, su tica, sus valores, su sistema de creencias, su visin acerca de
la salud y de la enfermedad mental, as como del modo ms adecuado de tratarla,
sus concepciones y preferencias en torno a la gestin empresarial, la educacin,
la economa y la teora y prctica poltica, asume tambin el aspecto propio de ese
estado.
Graves esboz la existencia de unos ocho grandes niveles de la existencia
humana. La Spiral Dynamics considera que el desarrollo humano procede a
travs de ocho niveles de conciencia o estadios generales, que no son niveles
rgidos, sino que son fluidos, solapados e interrelacionados que dan lugar a la
compleja dinmica espiral del desarrollo de la conciencia.
Los seis primeros niveles son niveles de subsistencia y estn marcados por lo
que Graves denomina el pensamiento de primer grado.
Luego tiene lugar una revolucionaria transformacin en la conciencia que implica
la emergencia de los niveles de ser y del pensamiento de segundo grado, del
cual hay dos grandes niveles.
Niveles de ser:
1. Arcaico-instintivo: se trata del nivel de la supervivencia bsica, un nivel en
el que resultan prioritarios el alimento, el agua, el calor, el sexo y la
seguridad y en el que la supervivencia depende de los hbitos y de los
instintos. Apenas si existe yo diferenciado y la perpetuacin de la vida
requiere de la agrupacin en pequeos grupos u hordas de supervivencia.
Se halla presente, en las primeras sociedades humanas, en los recin
nacidos, los que vagabundean por las calles y las masas hambrientas.
2. Mgico-animstico: est determinado por el pensamiento animista y por
una extrema polarizacipon entre el bien y el mal. Los espritus mgicos
pueblan la tierra y a ellos hay que supeditarse apelando a todo tipo de
bendiciones, maldiciones y hechizos. Se agrupa en tribus tnicas. El
espritu mora en los ancestros y es el que cohesiona a la tribu. Los
vnculos polticos estn determinados por el parentesco y el linaje. Se halla
presente en la maldicin vud, los juramentos de sangre, el rencor, los
encantamientos, los rituales familiares, las creencias y las supersticiones
mgicas de la etnia. Fuertemente implantando en asentamientos del Tercer
Mundo, las bandas, ciertos equipos deportivos y las tribus.
3. Dioses de poder: comienzo de la emergencia de un yo ajeno a la tribu:
poderoso, impulsivo, egocntrico y heroico. Espritu mticos, dragones,
bestias y personas poderosas. Los seores feudales protegen a sus
subordinados a cambio de obediencia y trabajo. El mundo se presenta
como una jungla llena de amenazas y de todo tipo de predadores.
4. Orden mtico: la vida tiene un sentido, una direccin, un objetivo y un orden
impuesto por otro todopoderoso. Este orden impone un cdigo de
conducta basado en principios absolutistas y fijos acerca de lo que est
bien y de lo que est mal. El acatamiento de ese cdigo y de esas
reglas se ve recompensado, mientras que su violacin, por el contrario,
tiene repercusiones muy graves y duraderas. Fundamento de las antiguas
naciones. Jerarquas sociales rgidas y paternalistas, slo hay un modo
correcto de pensar. Ley y orden, control de la impulsividad a traves de la
culpa, creencias literales y fundamentalistas y obediencia a una ley
impuesta por Otro fuertemente convencional y conformista.
5. Logro cientfico: en este nivel, el yo escapa de la mentalidad del rebao
y busco la verdad y el significado en trminos individuales. Es un nivel
hipottico-deductivo, experimental, objetivo, mecnico y operativo, o lo que
es lo mismo, nivel cientfico. El mundo se presenta como una maquinaria
racional bien engrasada que funciona siguiendo leyes naturales que pueden
ser aprendidas, dominadas y manipuladas en propio beneficio. Muy
orientada hacia objetivos pragmticos y hacia el beneficio material.
6. El yo sensible: centrado en la comunidad, en la relacin entre los
seres humanos, en las redes y en la sensibilidad ecolgica. El espritu
humano debe ser liberado de la coidicia, del dogma y de la divisin; el
respeto y la atencin a los dems reemplaza a la fra razn; respeto y
cuidado por la tierra y la vida. Establece vnculos y uniones laterales y
es contrario a las jerarquas. Yo permeable y relacional centrado en
redes. nfasis en el dilogo y las relaciones. Fundamento de las
comunidades de valor (agrupaciones libremente elegidas basadas en
sentimientos compartidos).

Pensamiento de segundo grado:

7. Integrador: la vida se presenta como un caleidoscopio de jerarquas,
sistemas y formas naturales cuya prioridad principal gira en tomo a la
flexibilidad, la espontaneidad y la funcionalidad. Las diferencias y las
pluralidades pueden integrarse naturalmente en corrientes
interdependientes. El igualitarismo puede complementarse, cuando es
necesario, con grados naturales de ordenamiento y excelencia, con lo cual
el rango, el poder, el estado y la dependencia del grupo se ven
reemplazados por el conocimiento y la idoneidad.
8. Holstico: istema holstico universal, niveles de energas integrativas;
integra el sentimiento y el conocimiento y los mltiples niveles entrelazados
en un sistema consciente. Orden universal consciente y vivo que no se
basa en reglas externas ni el lazos grupales.

Refirindonos a los paradigmas ya mencionados: El yo sensible se refiere
en esta forma de ver la vida ya se da un salto muy importante en el camino que
lleva a grados de conciencia ms amplios. El individuo ahora valora mucho las
relaciones entre los seres humanos, hay una gran sensibilidad ecolgica. Se
camina hacia la liberacin de la codicia, de los dogmas y de la divisin,
reemplazando la fra razn por el respeto y la atencin a los dems. Es contrario a
las jerarquas y gusta del dilogo y el consenso, interesndose por lo espiritual, la
armona y el crecimiento del ser humano.
Para hablar de una nueva forma de pensar capaz de salvar las diferencias entre
todos estos aspectos del ser humano, hay que ir un poco ms all, pues el
problema hoy en da es que no se entienden entre ellos, se ignoran y cada visn
del mundo cree que la suya es la autntica, la nica y la adecuada, cuando en
realidad todas tienen algo que aportar y sirven segn las circunstancias que nos
depara la vida.
La Salud Mental es definida como un estado de armona y equilibrio del ser
humano, que le permite sentirse bien consigo mismo, realizarse en relacin a sus
creencias, interactuar de una manera consciente, coherente y respetuosa con su
entorno cultural, social, natural y con el otro; desarrollar valores y suscitar
condiciones ticas, para construir un proyecto de vida y desarrollarse como sujeto
de derechos. En este sentido, es ms que la mera ausencia de trastornos
mentales; e incluye bienestar subjetivo, autonoma, competencia y reconocimiento
de la habilidad de realizarse intelectual y emocionalmente.
La salud mental tambin se refiere a la posibilidad de acrecentar la competencia
de los individuos y comunidades y permitirles alcanzar sus propios objetivos. En
este sentido, la salud mental es materia de inters para todos, y no slo para
aquellos afectados por un trastorno mental.

No obstante, en la mayor parte del mundo no se le atribuye a la salud mental y los
trastornos mentales la misma importancia que a la salud fsica. Por el contrario, ha
sido objeto de abandono e indiferencia, a pesar de que los problemas de salud
mental constituyen una de las causas principales de discapacidad en el mundo,
puesto que un gran porcentaje de las personas con trastornos mentales no recibe
atencin apropiada a pesar de los avances en nuevos tratamientos (apoyo
psicolgico, social as como medicinal) y como consecuencia de ello, sufren en
silencio, as lo expresa la Organizacin Mundial de Salud (2001) quien afirma que
la salud mental es tan importante como la salud fsica para el bienestar general
de los individuos, las sociedades y los pases. Pese a ello, solo una pequea
minora de los 450 millones de personas que padecen un trastorno mental o del
comportamiento est en tratamiento"
En el Ecuador la Constitucin del ao 2008 la importancia de la asistencia
psicolgica para garantizar estabilidad fsica y mental a la poblacin. De igual
manera en la Ley Orgnica de Salud constan artculos relacionados directamente
con algunos tpicos de la salud mental. En el Plan Nacional para el Buen Vivir se
inscriben de manera tcita aspectos relacionados a la promocin de la salud
mental. Donde se operativizan los lineamientos de los instrumentos legales
citados, es en el Modelo de Atencin Integral de Salud, el cual enfatiza la
importancia de intervenir en las condiciones de esta dimensin de la salud, para
ello, como uno de sus lineamientos generales se plantea la incorporacin de la
Salud Mental Comunitaria desde la organizacin de los servicios de salud hasta el
desarrollo de los planes locales de salud, y que de esta manera se aspira superar
los Modelos: Curativo y Clnico Biolgico que marcan an el quehacer de los
servicios psiquitricos y de salud mental en el pas. Este modelo comunitario
permite comprehender al individuo en sus dimensiones biolgicas, psicolgicas,
as como sociales y polticas. Su componente ms importante es la participacin
de la comunidad en la planificacin y desarrollo de actividades enmarcadas en la
estrategia de Atencin Primaria de Salud, en la cual, incorporada la salud mental
mejorara el acceso de la poblacin a los servicios, facilitara la promocin de la
salud, la prevencin, identificacin, manejo y el seguimiento de las personas con
trastornos o afectaciones mentales en sus comunidades, adems de reducir la
estigmatizacin y discriminacin de las personas que estn afectadas por algn
trastorno. Sin contar que la atencin primaria de salud mental es asequible y
eficaz en funcin de los costos. Razn por la cual es urgente y prioritaria junto con
la incorporacin de la salud mental comunitaria, la implementacin de una poltica
pblica que fortalezca la organizacin de los servicios de salud hacia la promocin
de la salud y prevencin de problemas de salud mental como plantea la atencin
primaria de salud renovada que gua este modelo de atencin en el pas.
Con el modelo comunitario de salud mental los pacientes sern atendidos en los
centros de salud mental, permitiendo una atencin con igualdad, sin
discriminacin, respeto, dignidad y con la participacin de la comunidad.
Los centros de salud mental estarn cerca al lugar donde vive el paciente
promoviendo la descentralizacin de los servicios.
En Ecuador funcionan cinco hospitales psiquitricos: tres en Quito, uno en
Guayaquil y uno en Cuenca. Con un total de 1635 camas, lo que significa 12
camas por cada 100.000 habitantes.
Las personas con problemas mentales ahora sern atendidas desde el nivel de
atencin primaria en salud, esto implica que sern direccionados a los centros y
subcentros de salud del pas.
Los pacientes tambin podrn acceder a medicamentos psicotrpicos en estas
unidades de salud.
En el caso de que el paciente requiera una atencin especializada ser remitido a
un hospital psiquitrico y con el tratamiento adecuado ser enviado nuevamente al
centro de salud mental.
A travs del Convenio de Cooperacin entre Ecuador y Brasil en el rea de la
salud mental se desarrolla el proyecto Fortalecimiento de los servicios de salud
mental con enfoque de atencin primaria en salud en la red de servicios del primer
nivel de atencin, con nfasis en participacin comunitaria y redes sociales
afines.
Lo que buscamos es reducir el nmero de hospitales psiquitricos, evitando que
los pacientes sean recluidos en un hospital, aislados de su familia y la comunidad,
lo que dificulta su recuperacin e insercin social, seal el Dr. Enrique Aguilar,
responsable de Salud Mental del Ministerio de Salud.
El proyecto tiene un fondo de inversin de aproximadamente 12 millones 700 mil
dlares. De manera gradual se crearn estos centros en 18 provincias del pas y
se formar a 1.165 psiclogos a nivel nacional.
Estamos trabajando por un modelo comunitario de salud mental basado en la
descentralizacin, la participacin social y la insercin del componente salud
mental en la atencin primaria de salud, dijo el Dr. Aguilar.
Con el modelo comunitario de salud mental se evitar alejar al paciente de sus
familiares, promoviendo su insercin laboral, familiar y con la comunidad.
Los servicios de salud mental deben ser cercanos, difundidos, con conocimiento
de la comunidad y sobre todo la participacin del paciente y su familia, concluy
el responsable de Salud Mental.

http://www.formacion-
integral.com.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=594:vision-integral-del-
ser-humano-ideas-de-qteoria-del-todoq-de-k-kilber&catid=21:pedagogia-y-
psicologia&Itemid=3



Conclusiones.
Es interesante como a lo largo del tiempo el estudio del Ser Humano
ha pasado de un estudio objetivo a un estudio integral, donde todos
los aspectos importantes del ser humano son tomados en cuenta.

De igual forma para que algn tipo de Psicopatologa se manifieste
en el Ser Humano la sociedad es una parte fundamental de la vida
social del hombre


Es necesario que el estudio de la Psicopatologa Social se lo haga a
la luz de la pertenencia a una cultura y aparicin en conexin con el
tejido social inmediato

La sociedad espacio de relacin y desarrollo del individuo como ser
social


Otro aspecto importante a tomar en cuenta es el trabajo, ya
constituye una parte fundamental de la vida social del hombre
porque tambin ocupa una gran parte de la existencia, es fuente de
satisfacciones y de problemas e influye en el modo de ser: se tiende
a elegir el trabajo en funcin de la personalidad, al tiempo que el
trabajo moldea la personalidad de quienes lo ejercen










Recomendaciones.
La incorporacin de las acciones de salud mental a los planes y programas de la
salud general, como parte integrante de los mismos y no como acciones paralelas o
aisladas.
La atencin sustentada en un enfoque integral de la salud mental. En consecuencia
se actuar en todos los niveles de prevencin, abordando los aspectos biolgicos,
psicolgicos y sociales.
Priorizacin de acciones en concordancia con las necesidades de la poblacin y con
activa participacin de la misma desde el nivel local.
Coordinacin e integracin a nivel intrasectorial y multisectorial en los niveles local
y central.
Descentralizacin y desconcentracin de acciones.
Sistemas de atencin que garanticen la calidad, la equidad, la universalidad y la
oportunidad, con tecnologas ajustadas a nuestra realidad.
Respeto irrestricto a los derechos humanos, a las manifestaciones culturales de cada
grupo humano y los derechos de los pacientes mentales y sus familias.
Reformular el Plan Nacional de Salud Mental que data de 1999, ajustndolo a las
recomendaciones de la IRAPAL-Caracas y al informe Mundial OMS 2001. La
reformulacin debe ser participativa, multisectorial y multiprofesional. Una vez
formulado el nuevo Plan debe ser suficientemente difundido y monitoreado en su
aplicacin.
Impulsar la aprobacin de una Ley sobre Salud Mental. La misma debe ser
previamente debatida entre todos los sectores que de una u otra manera estn
relacionados con la salud mental de los ecuatorianos.
Coordinar acciones con los organismos de derechos humanos, con miras a
garantizar la proteccin de los derechos esenciales de los pacientes mentales que
acuden a cualquier servicio. Capacitar a todo el personal sobre este tpico.
Formular una poltica de desarrollo de recursos humanos en salud mental en
coordinacin con las universidades del pas, tanto a nivel de pregrado como de
postgrado, para integrar equipos interdisciplinarios para que trabajen en los
diferentes niveles de atencin.
Mantener un programa permanente de capacitacin en salud mental para el personal
que trabaja en los diferentes servicios.
Revisar los sistemas de informacin en salud, para incorporar determinados
indicadores que son especficos para salud mental y psiquiatra.
Estimular la participacin de los usuarios, y sus familias en las acciones de salud
mental, mediante organizaciones legalmente estructuradas.
Incrementar la asignacin de personal especializado en salud mental y psiquiatra en
los Centros de Salud ubicados en las zonas ms densamente pobladas.
Establecer mecanismos que aseguren la coordinacin y el intercambio entre los
distintos niveles de atencin.
Fortalecer las unidades de salud mental de los hospitales generales mediante la
asignacin de personal permanente y de diferentes profesiones.


1. Bibliografa.
2. Anexos.