La interculturalidad es un proceso de comunicacin e interaccin entre personas y
grupos, donde no se permite que un grupo cultural est por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integracin y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relacin basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, estos pueden resolverse mediante el respeto,la generacin de contextos de horizontalidad para la comunicacin, el dilogo y la escucha mutua, el acceso equitativo y oportuno a la informacin pertinente, la bsqueda de la concertacin y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se refiere tan solo a la interaccin que ocurre a nivel geogrfico si no ms bien, en cada una de las situaciones en las que se presentan diferencias. El concepto La interculturalidad est sujeta a variables como: diversidad, hegemona cultural, poltica y econmica de pases y regiones, definicin del concepto de cultura, obstculos comunicativos como el idioma polticas. integradoras e integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas econmicos exclusionistas y que sustentan hegemonas ideolgicas mediante la discriminacin, as como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y polticos para el ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y de gnero. El concepto de interculturalidad apunta a describir la interaccin entre dos o ms culturas de un modo horizontal y sinrgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos se encuentra por encima de otro, una condicin que favorece la integracin y la convivencia armnica de todos los individuos. Cabe resaltar que este tipo de relaciones interculturales supone el respeto hacia la diversidad; aunque es inevitable el desarrollo de conflictos, stos se resuelven a travs del respeto, el dilogo y la concertacin. Pese a que la idea de interculturalidad naci hace relativamente poco, no fueron pocos los investigadores de la comunicacin, la antropologa, la sociologa y el marketing que han trabajado sobre el concepto. La nocin se diferencia del multiculturalismo y del pluralismo por su intencin directa de promover el dilogo y el acercamiento entre culturas. Hay que tener en cuenta que la interculturalidad depende de mltiples factores, como las distintas concepciones de cultura, los obstculos comunicativos, la carencia de polticas estatales, las jerarquas sociales y las diferencias econmicas. Los estudios interculturales son aplicados en el mbito de la educacin, la mercadotecnia y en el diseo de polticas pblicas en pases y regiones multiculturales, aunque su potencial de aplicacin puede tocar casi todos los mbitos de la actual actividad humana de desarrollo. Segn Almaguer, Vargas y Garca (2009), la interculturalidad en un proceso para la gestin de ciudadana para el siglo XXI y tiene antecedentes en los modelos de comunicacin de masas en los Estados Unidos en la dcada de los 50's y las teoras de comunicacin intercultural, desarrolladas por investigadores como Miquel Rodrigo Alsina, en la Universidad Autnoma de Barcelona, en Espaa. Otros elementos presentes en los modelos y los procesos de gestin intercultural, son los desarrollados por los pueblos indgenas sudamericanos en sus luchas reivindicativas, como las propuestas y estrategias de los pueblos Mapuches en Chile y las poblaciones indgenas en Bolivia, Per, Colombia y Ecuador, as como los modelos autonmicos de la RAAN y la RAAS en la Costa Atlntica de Nicaragua, que han sido planteados por estudiosas como Myrna Cunninham y Alta Hooker. Segn el socilogo y antroplogo Toms R. Austin Milln "La interculturalidad se refiere a la interaccin comunicativa que se produce entre dos o ms grupos humanos de diferente cultura. Si a uno o varios de los grupos en interaccin mutua se les va a llamar etnias, sociedades, culturas o comunidades es ms bien materia de preferencias de escuelas de ciencias sociales y en ningn caso se trata de diferencias epistemolgicas". Toda cultura es bsicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrn todos las mismas caractersticas y efectos. Pero es a partir de estos contactos que se produce el mestizaje y la hibridacin cultural. Una cultura no evoluciona si no es a travs del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener caractersticas muy diversas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relacin respetuosa entre culturas. Mientras que el concepto "pluricultural" sirve para caracterizar una situacin, la interculturalidad describe una relacin entre culturas. Aunque, de hecho, hablar de relacin intercultural es una redundancia, quizs necesaria, porque la interculturalidad implica, por definicin, interaccin. No hay culturas mejores y ni peores. Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las que determinados grupos se encuentren en una situacin de discriminacin. Pero si aceptamos que no hay una jerarqua entre las culturas estaremos postulando el principio tico que considera que todas las culturas son igualmente dignas y merecedoras de respeto. Esto significa, tambin, que la nica forma de comprender correctamente a las culturas es interpretar sus manifestaciones de acuerdo con sus propios criterios culturales. Aunque esto no debe suponer eliminar nuestro juicio crtico, pero si que supone inicialmente dejarlo en suspenso hasta que no hayamos entendido la complejidad simblica de muchas de las prcticas culturales. Igualdad social El trmino igualdad proviene del latn "aequalitas", que se refiere a la correspondencia y proporcin resultante de diversas partes que integran un todo uniforme. En el mbito social se considera como igualdad al contexto o situacin donde las personas tienen los mismos derechos y las mismas oportunidades en un determinado aspecto. La igualdad social es una situacin social segn el cual las personas tienen las mismas oportunidades o derechos en algn aspecto as para que todos tengan las mismas oportunidades en una sociedad y vivir equitativamente y en paz. Existen diferentes formas de igualdad, dependiendo de las personas y de la situacin social particular. Por ejemplo, la igualdad entre personas de diferente sexo, igualdad entre personas de distintas razas, igualdad entre personas discriminadas o de distintos pases con respecto a las oportunidades de empleo o la igualdad de diferentes razas respecto a derechos de trnsito, de uso de transportes pblicos o de acceso a la educacin. Equidad El trmino equidad (del latn aequitas, de aequus, "igual"; del griego "", virtud de la justicia del caso en concreto) puede definirse, segn el Diccionario de la lengua espaola, como: Cualidad que mueve a dar a cada uno lo que merece Justicia, imparcialidad en un trato o un reparto la "bondadosa templanza habitual"; a la propensin a dejarse guiar por el deber o por la conciencia, ms que por la justicia o por la ley escrita; 1
la justicia natural, opuesta a la ley escrita una moderacin en el precio de las cosas o en las condiciones una "disposicin del nimo que mueve a dar a cada uno lo que merece. 2 Este ideal est ntimamente enlazado con el precepto exclusivamente jurdico de Ulpiano en sus "Tria Praecepta Iuris" (tres principios del derecho), el suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo).
Proteccin Civil Segn define la Organizacin Internacional de Proteccin Civil, la proteccin civil es un sistema por el que cada pas proporciona la proteccin y la asistencia para todos ante cualquier tipo de desastre o accidente relacionado con esto, as como la salvaguarda de los bienes del conglomerado y del medio ambiente.
Caractersticas En rasgos generales podemos concretar que la proteccin civil es la gestin de los servicios de emergencias de un pas, extendida a todos los niveles, e involucrando a todas las partes. Sin embargo, se entiende como proteccin civil en el sentido estricto a los cuerpos especficos encargados de proteger a los ciudadanos de un pas ante catstrofes de cualquier tipo, sean de proveniencia humana o natural. Los organismos que regulan la proteccin civil suelen, adems, definir una forma de participacin ciudadana por la que se tenga a un grupo de personas preparadas para actuar ante catstrofes, en apoyo a los servicios de emergencias asalariados, y que sirvan como responsables en la organizacin de la ayuda ciudadana. En Espaa estos colectivos se estructuran como Agrupaciones Municipales de Voluntarios de Proteccin Civil, gestionadas por los respectivos ayuntamientos.
Discriminacin La discriminacin es todo acto de separar a una persona de una sociedad o bien denigrarla de una forma a partir de criterios determinados. En su sentido ms amplio, la discriminacin es una manera de ordenar y clasificar otras entidades. Puede referirse a cualquier mbito, y puede utilizar cualquier criterio. Si hablamos de seres humanos, por ejemplo, podemos discriminarlos entre otros criterios, por edad, color de piel, nivel de estudios, nivel social, conocimientos, riqueza, color de ojos diferente, orientacin sexual, etc. 1 Pero tambin podemos discriminar fuentes de energa, obras de literatura, animales etc. En la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin (Mxico), se considera discriminacin a "toda distincin, exclusin o restriccin que, basada en el origen tnico o nacional, sexo, edad, talla pequea, discapacidad, condicin social o econmica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religin, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra, tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas". 2
No obstante, en su acepcin ms coloquial, el trmino discriminacin se refiere al acto de hacer una distincin o segregacin que atenta contra la igualdad. Normalmente se utiliza para referirse a la violacin de la Ley de igual libertad y la igualdad de derechos para los derechos individuales de los individuos por cuestin social,crecimiento humano edad, razas humanas racial, religin religiosa, poltica, orientacin sexual o por razn de gnero. Para Vonfack en 1998 (citado en Becerra, S., Tapia, C. y Barra, C. y Orrego, C.) existen tres procesos claves que explican las relaciones de rechazo en las relaciones interpersonales entre sujetos de distintos grupos: los Estereotipos, el Prejuicio y la discriminacin. Adems de esto la identidad social que es entendida como un constructo que discurre en esferas sociales, cognitivas y motivacionales (Gonzlez y cols., 2005) y que es definida por Tajfel y Turner (citado en Smith, 2002, p. 74) como parte del autoconcepto que se deriva de la particular relacin con ciertas categoras o grupos sociales, hace que el individuo se sienta identificado con el grupo de pertenencia mientras que se aleja de los grupos que los rodean y con los cuales no existe ninguna identificacin, lo cual da lugar a fenmenos de inclusin y exclusin. Discriminacin Racial Se desconocen, prcticamente, las razones por las que diversos grupos humanos poseen caractersticas fsicas diferenciales. En el estado actual antropolgico, poco ms que conjeturas pueden efectuarse. Existen, pues, diferencias, probablemente de origen adaptivo, entre unos grupos humanos y otros; pero los datos de que se dispone son todava fragmentarios. Es preciso destacar, en cualquier caso, las caractersticas diferenciales en las que solemos fijarnos, color de piel, forma de rostro, que no son las que mayor importancia poseen consideradas desde el punto de vista biolgico. Tendemos a diferenciar a los seres humanos en tres o cuatro grupos, atendiendo el color de piel: blancos, amarillos, negros, cobrizos. Sin embargo seria posible hacerlo atendiendo a otro tipo de categoras. El hecho de que el progreso cientfico haya superado hoy toda pretendida justificacin biolgica del racismo, no implica que no puedan existir diferencias en algn factor de capacidad intelectual entre unas y otras etnias; en cualquier caso, no estan demostradas. Cuando nos creemos superiores por diferencias de cultura, de religin, educacin, etc., esto quiere decir que los parmetros que se toman para discriminar dependen de la persona que los toma y lo peor es que se dan por validos. Cabe afirmar, pues, que los estudios antropolgicos estan contribuyendo a derribar la muralla de prejuicios culturales generados durante siglos de racismo. Si bien l termino raza se utiliza para clasificar la humanidad de acuerdo con caractersticas superficiales fsicas y de herencia comn, este no resulta particularmente til desde el punto de vista biolgico o sociolgico, ya que todas las razas pertenecen a una nica especie biolgica.
Racismo Se entiende como racismo la defensa del sentido racial de un grupo tnico, especialmente cuando convive con otro u otros, as como designa la doctrina antropolgica o la ideologa poltica basada en este sentimiento. 1
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3 No obstante, en el discurso poltico contemporneo y en los medios de comunicacin de masas este trmino adquiere un significado distinto cuando es empleado como etiqueta de correccin poltica para atacar cualquier postura en contra de los intereses de una minora tnica. Existen autores que proponen distinguir entre el racismo en sentido amplio del racismo en sentido restringido. En el primer caso se tratara de una actitud etnocntrica o "sociocntrica" que separa el grupo propio del ajeno, y que considera que ambos estn constituidos por esencias hereditarias e inmutables que hacen de los otros, de los ajenos, seres inadmisibles y amenazadores. Esta concepcin de los dems conducira a su segregacin, discriminacin,expulsin o exterminio y podra apoyarse en ideas cientficas, religiosas o en meras leyendas o sentimientos tradicionales. En cambio el racismo en sentido restringido sera "una doctrina cientfica que afirma la determinacin biolgica hereditaria de las capacidades intelectuales y morales del individuo, y la divisin de los grupos humanos en razas, diferenciadas por caracteres fsicos asociados a los intelectuales y morales, hereditarios e inmutables. Afirma tambin la superioridad intelectual y moral de unas razas sobre otras, superioridad que se mantiene con la pureza racial y se arruina con el mestizaje. Este tipo de racismo, cuyo modelo es el nazi, conduce a defender el derecho natural de las razas superiores a imponerse sobre las inferiores". 4
Otorgar o retener derechos o privilegios basndose en la raza o rehusar asociarse con personas por su raza se conoce como discriminacin racial. Las actitudes, valores y sistemas racistas establecen, abierta o veladamente, un orden jerrquico entre los grupos tnicos o raciales, utilizado para justificar los privilegios o ventajas de las que goza el grupo dominante. Para combatir el racismo, la Organizacin de Naciones Unidas adopt en 1965 la Convencin internacional sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin racial y estableci el da 21 de marzo como Da Internacional de la Eliminacin de la Discriminacin Racial. Raza En biologa, raza se refiere a los grupos en que se subdividen algunas especies biolgicas, a partir de una serie de caractersticas que se transmiten por herencia gentica. El trmino raza comenz a usarse en el siglo XVI y tuvo su auge en el siglo XIX, adoptando incluso una categora taxonmica equivalente a subespecie. En 1905, el Congreso Internacional de Botnica elimin el valor taxonmico de raza. A pesar de ello, su uso se mantiene en la lengua comn y es muy frecuente cuando se trata de animales domsticos. En el caso del ser humano (Homo sapiens), existe opinin mayoritaria entre los especialistas en que es inadecuado el uso del trmino raza para referirse a cada uno de los diversos o diferentes grupos humanos, 1 y se considera que es ms apropiado utilizar los trminos etnia o poblacin para definirlos. Ms an, muchos cientficos consideran que para referirse a seres humanos, biogenticamente, las razas no existen, 2 tratndose slo de interpretaciones sociales. 3
Tambin existen otros especialistas que abogan por seguir utilizando la palabra raza, ya que sta est destinada para definir a personas que comparten ciertas caractersticas. 4 Mientras que las palabras etnia y poblacin tendran, la primera, un significado ms relacionado con caractersticas culturales, y la segunda, con caractersticas geogrficas.
Equidad de Gnero El concepto de equidad de gnero se refiere a la capacidad de ser equitativos y justos en relacin al trato de hombres y mujeres, teniendo en cuenta sus diferentes necesidades. En una situacin de equidad de gnero, los derechos, responsabilidades y oportunidades de los individuos no se determinan por el hecho de haber nacido hombre o mujer (Definicin de las Naciones Unidas). La equidad est dirigida a tener un trato justo para ambos sexos, acorde con sus respectivas necesidades, pudiendo incluir la igualdad de trato, o un trato diferente pero que sea considerado equivalente en cuanto a los derechos, beneficios, obligaciones y oportunidades. La equidad de gnero significa que mujeres y hombres, independientemente de sus diferencias biolgicas, tienen derecho a acceder con justicia e igualdad al uso, control y beneficio de los mismos bienes y servicios de la sociedad, as como a la toma de decisiones en los mbitos de la vida social, econmica, poltica, cultural y familiar. Es la aceptacin de las diferencias entre hombres y mujeres, y la aceptacin tambin de derechos, buscando el ideal de un equilibrio en el que ninguno de ambos sexos se beneficie de manera injusta en perjuicio del otro. La equidad de gnero est muy presente en la humanidad desde los inicios de la vida social, econmica y poltica. Desde aquel entonces la mujer no tena derecho a ser escuchada, ni a opinar, ni mucho menos a ser parte de una familia y sociedad. Homofobia El trmino homofobia hace referencia a la aversin (fobia, del griego antiguo ,fobos, pnico) obsesiva 1 contra hombres o mujeres homosexuales, aunque generalmente tambin se incluye a las dems personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personas bisexuales o transexuales, y las que mantienen actitudes o hbitos comnmente asociados al otro sexo, como losmetrosexuales y los hombres con ademanes tenidos por femeniles o las mujeres con ademanes tenidos por varoniles. El adjetivo es homfobo u homofbico. Existe cierto relativismo sobre lo que abarca el concepto de homofobia. As por ejemplo, los que rechazan las polticas de igualdad (entre personas de diferente orientacin sexual) consideran que ese rechazo no es homofobia, 23 sino simplemente una opinin igualmente respetable como la aprobacin. Homofobia no es un trmino estrictamentepsicolgico. Se calcula que en el ao 2000 una persona homosexual era asesinada en el mundo cada dos das debido a actos violentos vinculados a la homofobia. 4 Amnista Internacional denuncia que ms de 70 pases persiguen an a los homosexuales y 8 los condenan a muerte. 5
Transfobia La transfobia hace referencia a la discriminacin hacia la transexualidad y las personas transexuales o transgnero, basada en su identidad de gnero interna. La transfobia puede tener consecuencias graves para el sujeto de la actitud negativa. Las personas transexuales tambin experimentan homofobia por parte de personas que incorrectamente asocian el trastorno de identidad de gnero como un tipo de homosexualidad. 1
La conducta discriminatoria o intolerante hacia transexuales puede incluir el acoso,agresin o asesinato. 2 Formas directas de intolerancia se pueden manifestar tambin de maneras sin violencia fsica (violencia psicolgica) y violacin o negacin de derecho de asilo. 3 La discriminacin indirecta puede incluir el rechazo a que se trate a las personas transexuales de la misma forma que a las no transexuales. En la base de todas las formas de transfobia se encuentra la negacin de la identidad sexual de las personas transexuales, el prejuicio de que por haber nacido con los genitales del otro sexo "no son realmente mujeres" (las mujeres transexuales) o "no son verdaderamente hombres" (los hombres transexuales): cuando se acepta que sexo de una persona es su sexo psicolgico, que son mujeres u hombres exactamente igual que el resto de mujeres y hombres, deja de verse con rechazo, desprecio u odio el que una mujer (transexual) viva como la mujer que es o un hombre (transexual) viva como el hombre que es. Aunque tambin hay otras posturas, que mencionan que el sexo es biolgico, no psicolgico, y en realidad la transexualidad se toma como una enfermedad en el manual ms importante de enfermedades psiquitricas, el DSM-V e IDC-10.Pero es en "Gua del activista para usar los Principios de Yogyakarta" que "Es importante observar que mientras que la "orientacin sexual" ha sido retirada de la clasificatin de enfermedades mentales en muchos pases, la "identidad de gnero" o el trastorno de identidad de gnero sigue apareciendo en las listas.