Thomas Kuhn

Biografa
Fue profesor en la Universidad de Princeton y desde 1979 en Massachusets.
Influido por el pensamiento de historiadores como Koyr o filsofos como Quine,
consider que el estudio histrico es necesario para entender cmo se han
desarrollado las teoras cientficas y para conocer por qu en ciertos momentos
unas teoras han sido aceptadas antes que otras.
Para Kuhn, la ciencia es elaborada en el seno de una comunidad cientfica y no
individualmente; la comunidad sirve de base a los desarrollos cientficos mediante
la elaboracin o asuncin de un paradigma del cual se derivan reglas que fijan las
regularidades. El paradigma es un contexto de validez respecto al cual la
investigacin procede en una forma similar a la solucin de acertijos. Cuando un
paradigma ha sido establecido por el colectivo de cientficos al que sirve, los
fundamentos del mismo nunca son puestos en duda.
Sin embargo, y dado que los paradigmas pierden validez histricamente, Kuhn
explica que cuando se multiplican las anomalas (cuando son ms los casos en que
no se da lo previsto que aquellos en los que s se cumple) hasta el punto de que ya
no se las puede obviar, el paradigma queda inservible de modo que se hace
necesaria una nueva forma de validez. La naturaleza del conocimiento cientfico tal
y como queda descrito por Kuhn hace comprensible el hecho de que en
determinados momentos histricos coexistan dos o ms paradigmas.
Ideologa:

Las ideas de Kuhn se pueden resumir por medio de un nmero simple de puntos:
Si se considera a la historia como algo ms que un depsito de ancdotas o
cronologa, puede producir una transformacin decisiva de la imagen que
tenemos actualmente de la ciencia. La historia es ms que un anecdotario;
verlo de esa forma es un error de juicio.
De acuerdo a la historia normal la historia es una acumulacin de hechos.
Las teoras descartadas no dejan de ser cientficas por ms disparatadas que
parezcan en la actualidad; en su tiempo y con el conocimiento y opiniones de
su tiempo son sumamente lgica.
La ciencia; o mejor dicho su historia no son una acumulacin de conocimientos
a travs del tiempo sino cambios de paradigma en el mismo.
Existe una revolucin historiogrfica; del conocimiento acumulado al cambio
continuo de paradigmas.
El mtodo cientfico puede dar hiptesis e investigacin diferentes
dependiendo de la educacin y punto de vista del observador, razn por la cual
distintos paradigmas surgen de un nuevo fenmeno.
La ciencia normal en un afn de defender su teora trata de ajustar la realidad
a su modelo (simplificaciones?)
La ciencia normal tiene anomalas que la nueva ciencia trata de explicar. El
cambiar la teora existente por una teora nueva no solo significa una nueva
explicacin del universo sino, en muchos casos, una reinvencin del espectro
de teoras y normas que la rigen, una reinvencin de los hechos y fenmenos
vistos por la teora. Esto es costoso y toma mucho tiempo cosa que la teora
normal no puede hacer usualmente. Y maravilla que no se puede atribuir a una
sola persona sino a un grupo de personas.
Para poder analizar un paradigma y su historia se necesita poner de manifiesto
la integridad histrica de esa misma teora en la poca en que se desarroll.
Las respuestas que Kuhn da a las cuestiones iniciales, que se plasman en la
obra La estructura de las revoluciones cientficas, de 1962, supusieron un gran
cambio en el debate filosfico del momento, pues el modelo formalista que
imperaba fue desafiado por el enfoque historicista de Kuhn, segn el cual, la
ciencia se desarrolla siguiendo determinadas fases:

1. Establecimiento de un paradigma
2. Ciencia normal
3. Crisis
4. Revolucin cientfica
5. Establecimiento de un nuevo paradigma


Mtodo y objetivo:
-Mtodo: El mtodo de Thomas S. Kuhn es el anlisis social en la historia
por medio de la comprensin de las pocas y sus teoras; analizando como se
relacionan esas mismas. Es decir, no importa saber que la teora geocntrica tiene
valor en el mundo actual, ni mucho menos si nos parece ilgico (cosa que se
podra aplicar en la teologa); lo nico que importa es la validez cientfica en su
poca, no su validez cientfica actual. El cambio de paradigma no es
necesariamente evolutivo, a veces divide una ciencia en varias.
Objetivo: Como objetivo de la filosofa de Kuhn era mostrarle al
mundo que la ciencia no es solamente un contraste y neutral entre las teoras y a
lo que podemos llamar como realidad, si no que existe otros factores entre
defensores de los distintos paradigmas como puede ser el debate, dilogo, luchas
y tensiones entre los mismos. Tambin con su lectura da a entender que la ciencia
como tal, no puede trascender, ya que solo lo hizo en las fases de la ciencia
normal, ya que ahora en la actualidad solo son rupturas de esa continuidad.
El enorme impacto de la obra de Kuhn se puede medir en los cambios que
provoc en el vocabulario de la filosofa de la ciencia: adems de cambio de
paradigma, Kuhn plante la palabra paradigma en s de un trmino que se usa
en ciertas formas de la lingstica a su actual ms amplio sentido, acu el trmino
ciencia normal para referirse a la relativamente de rutina, del da a da de
trabajo de los cientficos que trabajan dentro de un paradigma, y fue en gran parte
responsable de la utilizacin del trmino revoluciones cientficas, en plural, que
tendr lugar en diferentes perodos de mucho tiempo y en diferentes disciplinas,
en lugar de una nica revolucin cientfica en los ltimos aos
del Renacimiento. El uso frecuente de la frase cambio de paradigma ha hecho
que los cientficos conozcan mejor y, en muchos casos sean ms receptivos a los
cambios de paradigma, de modo que los anlisis de Kuhn sobre la evolucin de
puntos de vista cientfico por s mismo han influido en esa evolucin

Paradigma
El filsofo y cientfico Thomas Kuhn dio a paradigma su significado
contemporneo cuando lo adopt para referirse al conjunto de prcticas que
definen una disciplina cientfica durante un perodo especfico.
Lo que se debe observar y escrutar.
El tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas
en relacin al objetivo.
Cmo tales interrogantes deben estructurarse.
Cmo deben interpretarse los resultados de la investigacin cientfica.
Su logro carece suficientemente de precedentes como para atraer a un grupo
duradero de partidarios, alejndolos de los aspectos de competencia de la
actividad cientfica.
Lo bastante incompletas para dejar muchos problemas para ser resueltos por
el redelimitado grupo de cientficos.
A falta de un paradigma o de algn candidato a paradigma, todos los hechos
que pudieran ser pertinentes para el desarrollo de una ciencia dada tienen
probabilidades de parecer igualmente importantes. Antes del primer
paradigma universalmente aceptado pueden existir mltiples paradigmas
coexistiendo aunque sean mutuamente excluyentes.
El nuevo paradigma implica una definicin nueva y ms rgida del campo.
Quienes no deseen o no sean capaces de ajustar su trabajo al campo a ella
debern de continuar en el aislamiento o unirse a algn otro grupo.
Los paradigmas obtiene su estatus como tales, debido a que tienen ms xito
que sus competidores para resolver unos cuantos problemas que el grupo de
profesionales ha llegado a reconocer como agudos. Sin embargo, el tener ms
xito no quiere decir que tenga un xito completo en la resolucin de un
problema determinado o que de resultados suficientemente satisfactorios con
un nmero considerable de problemas.
Las investigaciones comunes de una ciencia normal son tres:
1. La clase de hechos que el paradigma ha mostrado que son particularmente
reveladores de la naturaleza de las cosas. En si aquellas mediciones que
se creen necesitan mayor precisin.
2. Los experimentos que le dan validez a la teora.
3. Reunin de hechos de la ciencia normal y ambigedades fsicas.