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Neale Donald Walsch


En Casa con
Dios
Una vida que
Nunca termina
Un maravilloso mensaje de amor
En una ntima Conversacin con Dios
Introduccin
Esta es la transcripcin palabra por palabra de una conversacin santa. Es una conversacin
con Dios sobre estar en Casa con Dios. Es la ltima entrega de un extraordinario dilogo que
cubre casi !!! pginas en nueve libros escritos durante once a"os # que toca todos los
aspectos de la vida $umana.
El presente intercambio explora muc$as reas de la experiencia $umana #% con ma#or
pro&undidad que nunca antes% un rea en particular' la muerte # el morirse% # la vida a partir
de a$.
El dilogo en cierto momento se adentra en un territorio que est en los con&ines menos
transitados de la espiritualidad' la cosmologa de la vida entera. (&rece una impresionante
mirada a la )ealidad *ltima% presentada de &orma meta&rica. )evela en un lenguaje simple%
accesible% la ra+n # propsito de vivir% el modo en que los seres $umanos pueden conseguir
el ma#or goce% la naturale+a del viaje en el que todos nos $emos embarcado # el
extraordinario &inal de ese viaje' un &inal que termina no siendo un &inal en absoluto% sino un
interludio exttico en una experiencia continua # gloriosa% cu#a descripcin completa incita a
la imaginacin.
El dilogo aqu es circular. ,e lan+a en espiral $asta lugares asombrosamente nuevos #
nunca descritos ni imaginados% despu-s llega de nuevo a territorios conocidos para asegurarse
de que la siguiente desconcertante exploracin empiece en tierra &irme. ,i tienes paciencia
con este libro. #% por cierto% con tu vida. te recompensar generosamente.
El mensaje de En Casa con Dios puede ser uno de los ms esperan+adores # tiles que la
$umanidad $a#a recibido nunca.
Es importante que entiendas cmo llegaste a esta conversacin. ,i piensas que llegaste a
ella por casualidad% te $abrs perdidos la enormidad de lo que te est sucediendo a$ora
mismo.
/u alma te $a atrado a esta conversacin% como te $a trado a cualquier otra conversacin
con Dios que $a#as tenido alguna ve+% en &orma que &uera. ,e las $a arreglado para poner
estas pginas delante de ti. Una mirada de circunstancias% justo en este momento% se
interconectaron de &orma precisa en un momento preciso para que t &ueras sutilmente
atrado a las palabras que encuentras aqu% # slo la intervencin de tu alma ms santa
podra $aber producido dic$os acontecimientos con tan poco es&uer+o. ,i tienes eso claro%
oirs esas palabras de &orma di&erente.
0as sido trado aqu porque el Universo entiende que calladamente $as estado pidiendo
respuestas a las preguntas que se $acen todos los seres $umanos. 12u- est pasando aqu
realmente en esta vida # qu- suceder cuando esta vida se acabe3 1Nos reuniremos con los
seres queridos que se &ueron antes3 1Estar Dios a$ para recibirnos3
1,er el Da del 4uicio 5inal3 10aremos &rente a la posibilidad de una condena eterna3 1,e nos
permitir colarnos en el cielo3 1,abremos siquiera qu- es lo que pasa despu-s de morir3
1Pasar algo3
2
Envuelta en las contestaciones a estas preguntas $a# enormes implicaciones para cada ser
$umano. 16iviramos la vida de &orma di&erente si en realidad tuvi-ramos esas respuestas3
Creo que s.
1/endramos menos miedo de vivir como estuvimos siempre destinados a vivir 7sin miedo #
llenos de amor. si tuvi-ramos menos miedo de morir3 8o creo que la respuesta es s.
9e duele saber que $a# tanta gente que se siente asustada cuando se acerca a su $ora de
pasar al otro mundo% por no $ablar de cuando estn en -ste. ,e supona que la vida era un
goce constante% # la muerte es un tiempo de goce an ms grande% donde sera maravilloso
que toda la gente slo conociera pa+ # &eli+ esperan+a.
Como mi madre. ,e senta absolutamente en pa+ con su muerte. El joven sacerdote que
vino a administrarle la Extremaucin sali meneando la cabe+a. :Ella 7susurr. me estaba
con&ortando a m;.
9i madre tena una &e inquebrantable en que estaba #endo a los bra+os de Dios. Ella saba
en qu- consista la vida # saba en qu- no consista la muerte. <a vida consista en dar todo lo
que tienes a todo lo que amas% sin dudas% sin preguntas% sin limitaciones. <a muerte no
consista en que algo se cerrara% sino en que todo se abriera. )ecuerdo que sola decir'
:Cuando muera% no est-n tristes. =ailen sobre mi tumba;. 9i madre senta que Dios $aba
estado a su lado durante toda su vida% # que a$ era exactamente donde Dios iba a estar
cuando se muriera.
>ero 12u- pasa con los que se imaginan que estn viviendo # muriendo sin Dios3 Eso podra
signi&icar una vida mu# solitaria # una muerte aterradora. En un caso as% sera mejor morirse
sin saber en absoluto que uno se est muriendo.
?s es como muri mi padre. ,e levant de su silln una tarde% dio un paso # se desplom en
el suelo. <os param-dicos llegaron en unos minutos% pero no $ubo nada que $acer% # esto#
seguro de que mi padre no tuvo la menor idea de que -sos iban a ser sus ltimos momentos
sobre la tierra.
9i madre saba que se estaba muriendo # creo que se permiti a s misma saber eso porque
poda encararlo con serenidad # con alegra. 9i padre no poda # por eso eligi marc$arse de
&orma abrupta. No $ubo tiempo para pensar' :($ Dios mo% me esto# muriendo. 9e esto#
muriendo realmente;. Del mismo modo% no creo que $ubiera ningn momento durante sus
oc$enta # tres a"os en que se dijera a s mismo' :($ Dios mo% esto# realmente viviendo;. 9i
madre saba que estaba :realmente viviendo; cada minuto. ,aba sobre la maravilla # la
magia de todo esto. 9i padre no.
9i padre era un tipo interesante% # sus pensamientos sobre Dios% sobre la vida # sobre la
muerte eran una contradiccin en los t-rminos. 9s de una ve+ comparti conmigo su total
desconcierto sobre acontecimientos de todos los das% as como su completa incredulidad de
que pasara algo despu-s de la muerte.
)ecuerdo un sorprendente intercambio% dos a"os antes de que se muriera% en el que -l
estaba re&lexionando sobre su existencia. No &ue una discusin mu# larga. 8o le $aba
preguntado cul pensaba que era el signi&icado de la vida. 9e mir casi sin expresin # dijo'
:No la entiendo en absoluto;. 8 cuando le pregunt- que crea que pasaba despu-s de la
muerte% respondi' :Nada;.
<o presion- para que me diera una respuesta de ms de una palabra.
:(scuridad. Un &inal. Eso es todo. /e quedas dormido # no te despiertas;.
8o estaba desolado. ,igui un extra"o silencio% # despu-s #o me apresur- a llenar el vaco
con todo tipo de a&irmaciones tranquili+adoras% asegurndole que estaba equivocado% que
tena que $aber una experiencia extraordinaria esperndonos a todos nosotros :al otro lado;.
8o $aba empe+ado a describirle cmo me lo imaginaba #o todo% cuando me cort con un
impaciente movimiento de su mano.
:/onteras;% murmur. 8 eso &ue todo.
8o estaba asombrado% porque saba que mi padre era un $ombre que% incluso a sus oc$enta
# tantos a"os% se pona de rodillas # re+aba cada noc$e. 1? qui-n re+aba% me preguntaba% si
no crea en una vida que &uera santa # en una muerte que &uera slo el principio3 18 por qu
cosa qu- re+aba3 2ui+s re+aba por que -l% -l mismo no tuviera ra+n. 2ui+s estaba
esperando contra toda esperan+a.
3
Este libro es para toda la gente que piensa como mi padre% para todos los que pueden estar
esperando contra toda esperan+a. Es tambi-n para los que simplemente no saben qu- ocurre
despu-s de la muerte # que% por lo tanto% tienen una base mu# peque"a para entender ms
pro&undamente qu- pasa en la vida% # por qu-. Es para los que no son conscientes de ninguna
&rmula de acuerdo con la cual la vida misma &uncione. Es para los que estn perplejos% es
para los que no estn perplejos # creen que saben algunas cosas sobre todo esto% pero que se
preguntan de ve+ en cuando si realmente tienen ra+n@ # es para los que simplemente
tienen miedo.
Este libro es tambi-n para los que no estn en ninguno de los grupos mencionados ms
arriba% pero que desean a#udar a otro que s lo est% # pueden no saber cmo $acerlo. 12u-
le dices a alguien que se est muriendo3 1Cmo con&ortas a los que siguen viviendo3 12u-
pueden decirte a ti mismo esos momentos3 Estas nos son preguntas &ciles. ?s% #a ves por
qu- te trajiste a ti mismo $asta aqu. Es realmente un milagro que encontraras este texto.
1,abes3 Un peque"o milagro% qui+s% en comparacin con lo que suele entenderse por
milagro% pero un milagro no obstante. Creo que es como lo $e dic$o. Creo que tu alma te
empuj $acia este libro con el mismo impulso que empuja a cada uno de nosotros $acia
delante% a nuestro siguiente paso% a nuestro siguiente entendimiento #% por ltimo% a lo
Divino.
Ninguno de nosotros tiene que seguir ese impulso. >odemos cambiar el curso en cualquier
momento. >odemos ir en otra direccin. ( podemos quedarnos quietos # no ir a ningn lado
durante un largo tiempo% parados en nuestra con&usin. Eventualmente% sin embargo% nos
movemos $acia delante otra ve+% # no podemos dejar de alcan+ar% al &in% nuestro destino.
El destino es el mismo para todos nosotros. /odos estamos en un viaje a Casa% # no
podemos dejar de llegar a$. Dios no lo permitir.
Eso es% en tres &rases% el mensaje de este texto entero.
Todos hacen todo para s mismo
Cuando comprendas que esto es verdad incluso con respecto a morir,
Nunca volvers a tener miedo de morir
!
Es imposible vivir o morir sin Dios, pero no es imposible pensar que lo ests haciendo.
Si piensas que ests viviendo o muriendo sin Dios, experimentars que lo ests
haciendo. Puedes tener esta experiencia todo el tiempo que quieras. Puedes terminar
esta experiencia cuando quiera que elijas terminarla.
Creo que -sas palabras santas. Creo que vinieron directamente de Dios.
Esas palabras me $an estado dando vueltas en la cabe+a durante los ltimos cuatro a"os.
?$ora veo que eran mi invitacin. Una invitacin de Dios a tener una conversacin ms
pro&unda.
Tienes razn. Quera asegurarme de que tuviramos esta conversacin ms prounda !
por eso coloqu esas pala"ras en tu mente cada vez que pensa"as seriamente so"re la
vida o la muerte# aunque slo uera un momento. $sta es una conversacin a la que te
has estado resistiendo ! que has pospuesto repetidamente.

,i #a lo s-. No es que tenga miedo de $ablar con pro&undidad sobre la vida% ni siquiera sobre
la muerte% es slo que estos temas son mu# complejos # quera estar seguro de que estaba
realmente preparado para incursionar en una inmensa conversacin sobre ellos. 2uera estar
preparado psicolgicamente #% bueno% supongo que tambi-n espiritualmente.
%&ientes que ahora lo ests'
4

Espero que s. No puedo seguir posponiendo esta conversacin para siempre. ?unque lo
intentara% t simplemente seguiras colocando esas palabras en mi cabe+a.

(s es# lo hara. )orque sas son las pala"ras que quiero que oigas# aunque nunca
llegues a mantener el resto de la conversacin.

De acuerdo% las $e odo.
Quiero que las oigas una ! otra vez.

Es imposible vivir o morir sin Dios, pero no es imposible pensar que lo ests haciendo.
Si piensas que ests viviendo o muriendo sin Dios, experimentars que lo ests
haciendo.
Puedes tener esta experiencia todo el tiempo que quieras. Puedes terminar esta
experiencia cuando quieras que elijas terminarla.

$sas pala"ras transmiten lo *nico que de"e sa"er siempre cualquier persona que tenga
miedo de vivir o de morir.
Entonces podemos terminar la conversacin aqu mismo.
)odemos. %+unto ms quieres ahondar en tu conocimiento de las cosas superiores' &i
eliges continuar con esta conversacin# te proporcionar ,-- pala"ras ms. /na rmula
de ,-- )ala"ras para Todo en la 0ida.
=ueno a$ora mi pica la curiosidad.
$so es e1actamente lo que quera.
8 &uncion. ?$ora s que no vo# a dar por terminada la conversacin. ?s que aqu esto#
teniendo una conversacin con Dios sobre la vida # la muerte. (tra ve+.
&# pro con relacin a muchas cosas que no hemos discutido antes.
2ui-n se lo va a creer@

No importa. No ests teniendo esta conversacin para nadie ms# la ests teniendo para
ti mismo.

/engo que seguir recordndome a m mismo eso.
2u! a menudo las personas se ven a s misma haciendo algo para otros cuando en
realidad lo estn haciendo para s mismas.
Todos estn haciendo todo para s mismos. +uando alcances el despertar de esta
conciencia# ha"rs llegado a un gran descu"rimiento. 3 cuando comprendas que eso es
verdad incluso con relacin a morir# nunca volvers a tener miedo de morir. 3 cuando !a
no tengas miedo de morir# !a no tendrs miedo de vivir. 0ivirs tu vida plenamente#
4usto hasta el mismo *ltimo momento.
?lto a$. Espera un momento. 1Estas diciendo que% cuando me esto# muriendo% lo esto#
$aciendo para m mismo3
)or supuesto. %)ara quin ms lo estaras haciendo'
5
Cuando contestes la mayora de las preuntas que tienes sobre la muerte, habrs
contestado la mayora de las preuntas
que siempre has tenido sobre la vida.
5
=ueno% nuestro punto de partida es interesante. Esa a&irmacin es &ascinante.
$s la primera de muchas que aparecern aqu. &in em"argo# nuestro dilogo nos
conducir a lugares que no slo sern acinante# sino# para algunos# incre"les. Tal ser
la naturaleza de los 6ecuerdos por los que viniste
1<os )ecuerdos3
$s como te he dicho en conversaciones anteriores. No tienes nada que aprender# slo
tienes que recordar. 7a conversacin que estamos a punto de tener# como todas nuestras
conversaciones# te a!udar a hacer eso. Te guiar a travs de una serie de 6ecuerdos
so"re la vida ! la muerte.
Notars que muchos de estos 6ecuerdos tienen que ver con la muerte. $sto est
planeado# porque es a travs de un entendimiento ms proundo so"re la muerte como
ms rpido alcanzars un entendimiento ms proundo so"re la vida.
(lgunos de estos 6ecuerdos pueden ser sorprendentes# porque cuestionarn mucho de
lo que pensa"as que sa"as. 8tros no te sorprendern en a"soluto. $n cuanto los oigas#
sers consciente de que t* !a sa"as eso. Todos 4untos# estos 6ecuerdos te llevarn de
regreso a ti mismo# recordndote todo lo que de"es sa"er para e1perimentar que ests
en +asa con Dios.
<a $umanidad $a esperado muc$o tiempo una conversacin nueva sobre estos temas ms
pro&undos. <a ma#or parte de lo que tenemos en nuestra realidad colectiva es de $ace siglos.
No nos vendra mal aqu un poco de :nueva sabidura;.
Todos los seres humanos nacen con toda la sa"idura del universo gra"ada en el alma.
$st en el (DN de todo. $n realidad# (DN 9DN(: podra entenderse perectamente Como
Conciencia Divina !atural "Divine !atural #$areness%.
Toda cosa viviente tiene esta conciencia natural incorporada. $s parte del sistema. $s
parte del proceso que llamamos la 0ID(. $sta es la razn de que# cuando a la gente se la
pone rente a rente con un sa"er proundo# a menudo le resulte amiliar. $st de
acuerdo casi al instante. No ha! discusin. &lo ha! un recuerdo. $s parte de su
+onciencia Divina Natural. &e dice que est ;en su (DN<. $s algo as como. ;(h# s# por
supuesto<
(s que iniciemos ahora esta nueva conversacin con determinacin# dndote la
oportunidad de recordar lo que siempre has sa"ido. =a"lemos con una voz nueva so"re
estas cosas# para que puedas rerescar tu memoria celular# para que puedas encontrar tu
camino a +asa.
>uedo estar en casa Con Dios mientras an esto# vivo% 1verdad3 ( sea% no tengo que esperar a
morirme para llegar :a casa;% 1verdad3
(s es.
6
Entonces 7dmelo otra ve+% para que lo entienda claramente.% 1por qu- tantos de los
:)ecuerdos; tendrn que ver con la muerte3
7a muerte es el ma!or misterio de la vida. 6esolver ese misterio resuelve todo.
+uando respondas la ma!ora de las preguntas que has tenido siempre so"re la muerte#
ha"rs respondido tam"in la ma!ora de las preguntas que has tenido siempre so"re la
vida.
$ntonces sa"rs cmo estar en +asa con Dios sin morirte.
<o entend. Aenial.
)ero te aconse4o que no esperes o consideres como un requisito que todo el mundo
de"a ;entender< lo que se dice aqu# porque si lo haces podras terminar ;editando< esta
conversacin para asegurarte de que el ma!or n*mero posi"le de gente lo entienda !
est de acuerdo con ello.
($% #o no $ara eso.
Te podra dar la tentacin de hacerlo# si pensaras que otros pueden marginarlo o
ridiculizarlo.
No lo creo.
=a"r partes de esta conversacin >especialmente cuando nos pongamos a discutir la
cosmologa completa de la vida? que a mucha gente le van a parecer de lo ms
;inusitado<.
No tengo la ms mnima duda de que las e1ploraciones ! e1cursiones mentales en las
que estamos a punto de em"arcarnos me4orarn tu capacidad para comprender
proundamente qu es verdad so"re la vida ! la muerte@ sin em"argo# algunas de ellas
puede que se vean tan le4anas ! esotricas que realmente te podra dar la tentacin de
editarlas.
No% eso no va a pasar. 9i compromiso con esta conversacin es producir una transcripcin &iel
de la misma% en su totalidad% sin dejar &uera nada de lo que t quieras que est- aqu.
Aueno. $ntonces empecemos. (qu est el B
)6I2$6 6$+/$6D8
&orir es alo que haces para ti.
Es tan interesante lo que dices% porque #o simplemente no me veo :$aciendolo; para nadie.
De $ec$o% no veo morir como algo que est- haciendo en absoluto. <o veo como algo que me
est sucediendo.
Te est sucediendo. 3 est sucediendo a trav's de ti. Todo lo que te est sucediendo a
ti est sucediendo a trav's de ti. 3 todo lo que est sucediendo a trav's de ti est
sucediendo para ti.
,encillamente nunca pens- en morir como algo que estuviera $aciendo a propsito@ muc$o
menos como algo que estuviera $aciendo para m.
7o ests haciendo para ti# porque morir es algo maravilloso. 3 lo ests haciendo ;a
propsito<# por razones que aclararemos al ir proundizando en esta conversacin.
19orir es algo maravilloso3
7
&. 7o que llamas muerte es maravilloso. (s que no tengas pesar cuando alguien se
muera# ni encares tu propia muerte con tristeza o aprensin. Dale la "ienvenida a la
muerte como le has dado la "ienvenida a la vida# porque la muerte es la vida en otra
orma.
Dale la "ienvenida a la muerte de otro con una dulce cele"racin ! una prounda
elicidad# porque el su!o es un via4e maravilloso.
(s es como se tiene una e1periencia serena de la muerte# la tu!a o la de otro. sa"es
que la persona que se est muriendo siempre decide so"re el tema.
3 se es elB
SE()!D* +EC)E+D*
,- decides sobre tu propia muerte. Esto es siempre verdad, dondequiera o comoquiera
que mueras.
.Crees que morirse es alo que ocurre contra tu voluntad/
C
DCaramba% ciertamente te ests manteniendo &iel a tu palabra aquB ? muc$a gente le va a
resultar di&cil creer eso.
=a! algunos principios su"!acentes de la vida >los cuales e1aminaremos en proundidad
dentro de un momentoE que pueden hacer que sea ms cil sostener algunos de estos
6ecuerdos ms irmemente en tu realidad.
+uando e1ploremos estos principios "sicos ms plenamente# llegars a la conclusin
de que lo que llamas muerte es un poderoso momento de creacin.
C9iraB ?qu $a# otro pensamiento &ascinante. 1<a muerte es un :momento de creacin;3
$s uno de los momentos ms poderosos que encontrars. $s una herramienta. &i se usa
como corresponde# la muerte puede crear algo "astante e1traordinario. $sto tam"in te
ser e1plicado.
1<a muerte es una $erramienta3 1<a muerte no es simplemente un :umbral;3
$s un um"ral# pero es un um"ral mgico# porque la energa con la que caminas a travs
de ese um"ral determina qu' es lo que hay del otro lado.
De acuerdo% de acuerdo% alto a$. 9e ests dejando sin aliento. 1>odemos ir un poquito ms
despacio aqu3 1>odemos repetir algo de esto una ve+ ms # llenar algunos de los espacios en
blanco3 <o que acabas de decir me deja con un montn de preguntas.
$1aminaremos todas ellas. +ontestaremos cada una de ellas.
Estupendo. Entonces empecemos con esta idea de usar la muerte como una herramienta.
Este concepto me resulta totalmente nuevo. Una $erramienta es algo que se usa con un
propsito. Es algo que uno quiere usar. >ero #o no quiero morir. Nadie quiere morir.
Todo el mundo quiere morir.
8
1/odo el mundo quiere morir3
)or supuesto# si no# nadie lo hara. %+rees que la muerte es algo que ocurre contra tu
voluntad'
Ciertamente as le parece a muc$a gente.
Nada ocurre contra tu voluntad. $so es imposi"le. (s que aqu est elB
T$6+$6 6$+/$6D8
!o puedes morir contra tu voluntad.
,i% #o cre#era que eso es cierto% sera tan consoladorD sera tan maravillosamente sanador
saberlo. >ero 1Cmo aceptar eso como mi verdad cuando mi experiencia es que pasan
montones de esas cosas que no quiero que pasen3
No ocurre nada que no quieras que ocurra.
1Nada3
Nada.
)uedes imainar que pasan cosas que t* no quieres que pasen# pero no es as# ! eso
simplemente te permite considerarte a ti mismo una vctima.
Nada te tiene ms estancado en tu evolucin que este *nico pensamiento. 7a idea de la
victimizacin es un signo claro de percepcin limitada. 7a verdadera victimizacin no
puede e1istir.
No va a ser nada &cil decirle a alguien cu#a $ija $a sido violada% o cu#o pueblo entero $a
sido arrasado en un perverso acto de :limpie+a -tnica;% que nadie $a sido victimi+ado.
No sera "eneicioso ha"larle de esta orma a la gente mientras est sumida en el
surimiento. Durante tales momentos# simplemente estate con ellos con prounda
compasin# importndote de verdad lo que les pasa ! sanndolos con amor.
No le orezcas lugares comunes espirituales o divagaciones intelectuales como remedio
para su dolor. &ana el dolor primero# despus sana el pensamiento que cre el dolor.
)or supuesto# es verdad que# en el sentido humano ordinario# ha! quienes han sido la
;vctima< de sucesos ! circunstancias terri"les en la vida. &in em"argo# esta e1periencia
de victimizacin puede ser real slo dentro del conte1to de conciencia humana normal !#
por lo tanto# e1tremadamente limitada.
+uando digo que la verdadera victimizacin no e1iste# esto! ha"lando desde un nivel
de conciencia enteramente dierente. &in em"argo# ste es un nivel de conciencia al que
los seres humanos pueden llegar# una vez que ha!a sido sanado su dolor.
Creo que tus a&irmaciones sern mu# di&ciles de aceptar para muc$a gente% su&ran o no un
dolor emocional.
7o que esto! diciendo aqu no es otra cosa que lo que casi todas las religiones
tradicionales del mundo han dicho durante muchos siglos. ;2isteriosos son los caminos de
Dios<# han proclamado. ;Ten Fe en el plan perecto de Dios<.
2s adelante en esta conversacin tendremos oportunidad de e1plorar esta idea de un
plan perecto# ! tam"in e1aminaremos qu es eso de que muchas almas dierentes
interaccionan 4untas para producir los productos individuales ! colectivos de la vida en la
tierra en una orma especica ! perecta por una razn especica ! perecta. De hecho#
te vo! a pedir a Ti que me des a m un e4emplo de eso
9
?$% 1,3
&. 3 t* sa"rs e1actamente de qu esto! ha"lando cunado lo haga. De momento#
descansa serenamente en tu corazn con el conocimiento de que todas las cosas estn
sucediendo con pereccin.
<o intentar-. Ententar- mantener ese pensamiento # aceptar eso en mi cora+n% como $as
pedido. >ero ests #endo mu# deprisa aqu. /e ests moviendo mu# rpido. No $ace ms que
un ratito que nos $emos metido en este dilogo% # #a ests@ 1puedo decirlo3... en la
estrats&era. No quiero resultar irrespetuoso% pero 1exactamente adnde est #endo esta
conversacin3
( donde siempre has querido que uera.
12u- es@3
( la verdad.
!o hay ms verdad que la verdad que existe dentro de ti.
,odo lo dems es lo que aluien te est diciendo.
G
=ueno% ciertamente $e odo eso antes. /odo el mundo est intentando decirme que me va a
guiar $asta la verdad.
&# pero slo una persona puede llevarte hasta ah.
18 qui-n es3 1/3
No
1Entonces qui-n3
T*.
18o3
&# t*. T* eres el *nico que puede llevarte hasta la verdad# porque la verdad e1iste en
un solo lugar.
No me digas@ que est :dentro de m;
+orrecto. No ha! ms verdad que la verdad que e1iste dentro de ti. Todo lo dems es lo
que alguien te est diciendo.
CEnclu#endo lo que t me acabas de decir a$ora mismoB
)or supuesto. $1actamente.
10
Entonces% 12u- sentido tiene toda esta conversacin3 En realidad 12u- sentido tiene alguna
ve+ escuc$ar a alguien en cualquier cosa3
No di4e que nada e1terior a ti pueda (uiarte a tu verdad. Di4e que t* eres el *nico que
puede llevarte hasta all.
,in embargo% si supiera cmo llegar a la verdad sobre la vida # la muerte% no te estara
preguntando. No estara teniendo este dilogo a$ora% 1verdad3
9uc$a gente que cono+co re+ara por eso. )e+ara para pedir una respuesta% para pedir cierta
orientacin% ante sus preguntas ms pro&undas sobre la vida # la muerte. 8 cuando la gente
le re+a a Dios pidi-ndole respuestas # despu-s las consigue. 7a menudo mu# claramente.%
dice que Dios $a contestado a sus oraciones.
>odra decirse que -sta es la experiencia que esto# teniendo aqu. Esto lo siento% toda esta
conversacin la siento% como una &orma de oracin a la que esto# recibiendo una respuesta.
D$s una declaracin maravillosa# porque resulta que es verdadH
Es por eso por lo que esto# guardando un registro de toda esta conversacin% de todo este
proceso. Esto# tomando nota de todo.
&implemente ten cuidado de que esto no cree en los otros la impresin de que la
claridad est uera de ellos ! de que tienen que ir a alg*n otro lado. >a ti# por e4emploE a
"uscar las respuestas. Ten cuidado de no crear una situacin donde otros te envidien por
ha"er encontrado el camino hacia la sa"idura# porque entonces querrn que les enseIes
el camino# ! eso sera contraproducente# ! hasta podra ser peligroso.
1>eligroso3
$l da que los dems empiecen a creer que t* tienes acceso a respuestas de Dios a las
cuales ellos no lo tienen# te volvers peligroso. (s que es tu de"er hacer todo lo que
puedas para asegurarte de que el mundo no piense esto de ti. 7o me4or para ti es no
dejar que el mundo considere que eres un caso especial.
Toma cualquier medida que consideres necesaria para ;desEespecializarte< a ti mismo.
T* eres especial# por supuesto. 7a cosa aqu es eliminar el pensamiento en la mente de
los dems de que t* eres de alguna orma ms especial que ellos.
12u- sugieres3
=az algo totalmente incoherente con el tipo de persona que la gente puede querer
imaginar que eres# algo que un ;santo< o un ;gur*< 4ams haran. & el manager de una
"anda de rocJ. +onvirtete en un comediante. ("re una cancha de "oKling.
1No $a# ningn santo que sea due"o de una canc$a de boFling3
1No $a# ningn gur que sea comediante3
%$sts "romeando' ,odos los son.
CC6oillaBB
$s slo que la gente no cree que lo sean. $sa es la cuestin. (s que haz algo
e1travagante# algo que de4e a la gente rascndose la ca"eza# algo que la haga negar que
seas especial e incluso acusarte de no ser nada especial.
11
CDemoniosB ,implemente contarle a la gente la $istoria de mi vida sera su&iciente para
llevarla a $acer eso. 0e tenido bastantes equivocaciones% $ec$o bastante cosas que nadie
aprobara% como para $acer imposible que alguien me ponga en un pedestal.
$s verdad que eres un 2ensa4ero ImperectoB# lo cual te hace perecto.
>orque nadie puede con&undir el 9ensaje con el mensajero.
)ro"a"lemente no. ( menos que lo permitas. (s que sigue siendo humano. )erdnate a
ti mismo# ! pide perdn a otros# por todas tus equivocaciones# vie4as ! nuevas. Despus
sal ! diles a todos que las respuestas que "uscan estn dentro de ellos.
!o importa en qu' direcci0n vayas,
,odos los caminos te llevan a Casa.
L
Est la mar de bien% decirle eso a la gente% pero se $a a&irmado tan a menudo que a$ora no
parece ms que un a&orismo trillado. ( sea% :<as respuestas estn dentro de ti; est a slo
un paso de distancia de :<a &uer+a est contigo;.
&in em"argo# esto! aqu para decirte que a"solutamente todo lo que necesitas sa"er lo
sa"as cuando naciste.
$n verdad# viniste aqu a demostrar eso.
Estas declaraciones que ests $aciendo estn simplemente tan@ no s-@desconectadas de
nuestra experiencia real. 1Cmo puedo creer que cada respuesta est :dentro de m; # $a
estado a$ desde que nac% cuando siento que tengo tanto para aprender3
No tienes nada que aprender. 7o *nico que tienes que hacer es recordar. 7a vida es un
proceso de crecimiento. $l crecimiento es la evidencia de la presencia ! la e1presin de
la Divinidad. ,oda la vida 1unciona de esta 1orma.
)iensa en el r"ol que ves desde tu ventana. No sa"e ms ahora# cuando tiene cinco
metros de altura ! te cu"re con la som"ra de su gigantesca copa# de lo que sa"a cuando
era un min*sculo "rote. Toda la inormacin que necesita"a para convertirse en lo que
es ho! esta"a contenida en su semilla. No tuvo que aprender nada. &implemente tuvo
que crecer. )ara crecer us la inormacin que esta"a encerrada en su memoria celular.
!o eres di1erente del rbol.
%No he dicho ;Incluso antes de que me preguntes# ha"r contestado<'
,% s% pero@bueno tengo que preguntarlo otra ve+@1Entonces qu- sentido tiene esta
conversacin3 1>or qu- $ablar a nadie sobre nada% # cunto menos re+arle o $ablarle a Dios3
Incluso el r"ol necesita que el sol estimule su crecimiento.
Toda la vida est interconectada. Ning*n aspecto ni individualizacin del Todo act*a
independientemente de cualquier otro aspecto o individualizacin. 7a vida# de orma
continua# crea interactivamente. $stamos produciendo resultados mutuamente. No ha!
ninguna otra orma en que podamos producirlos.
Tu conversacin con otros ! toda la inormacin que te viene del mundo e1terior son
como los ra!os del sol. =acen que las semillas que ha! dentro de ti crezcan.
=a! muchas cosas que e1isten en tu mundo e1terior. (*n as esas personas# lugares#
o"4etos ! acontecimientos son slo recordatorios. &on como seIales de trico.
12
$s en eso# en realidad# en lo que consiste el ;mundo e1terior<. $l mundo sico est
diseIado para proporcionarte un conte1to dentro del cual puedas e1perimentar en el
auera lo que conoces dentro de ti.
8 entonces en realidad me bene&icio de que el mundo a m alrededor se presente
exactamente como lo $ace.
Todos los humanos lo hacen. )or eso he dicho que# cuando mires al mundo ! todo lo que
te ha pasado# ;No 4uzgues ni condenes<.
/semos al r"ol como nuestro iel amigo en esta parte de nuestra discusin# para que
nos a!ude a encontrar un entendimiento ms proundo.
Imaginemos que te has salido del claro de un "osque ! te has metido en sus espesuras.
Nunca te has adentrado tanto en el "osque ! sa"es que es pro"a"le que tengas alguna
diicultad para u"icar el claro otra vez. (s que pones marcas en los r"oles seg*n
avanzas.
(hora cuando te vas del "osque# ves estas seIales ! recuerdas que las pusiste ah para
poder encontrar la salida.
$stas seIales son e1teriores a ti. $n *ltima instancia te guiarn de vuelta a +asa# pero
no son la ;+asa< misma. 7as seIales te muestran el rastro# el sendero# el camino# ! el
camino te resulta amiliar. 7o reconoces. $s decir# lo ;reEconoces< o ;lo conoces otra
vez<. No o"stante# el +amino no es el Destino. &lo t* puedes llevarte al Destino.
8tros pueden dirigirte a un sendero# otros pueden enseIarte su camino# pero slo t*
puedes llevarte al Destino. &lo t* puedes decidir estar en +asa con Dios.
Tu mundo e1terior es el sendero. $st ah para llevarte de vuelta a +asa.
0erdaderamente# ,odos los sucesos de tu mundo e1terior estn ah para hacer
e1actamente eso. Por eso los pusiste ah.
,on se"ales en los rboles.
7o son
>ero% si puse en su lugar todo lo que est en mi mundo exterior para poder guiarme de vuelta
a mi verdad interior@ Eso es lo que ests diciendo% 1No3...
$so es lo que esto! diciendo aqu. $1actamente eso.
@ si $ice eso% entonces% en cierto sentido% puse este libro en mis propias manos
+orrecto.
8o :cause" que este material viniera a m, e#actamente como est viniendo a mi ahora
mismo Es una se"al. Es una marca en el rbol.
(hora ests viendo las cosas claramente. (s es precisamente.
>ero entonces% si todo en mi mundo exterior es una se"al% 1Cmo una parte individual de -l
tiene alguna signi&icacin3 Eso sera como ir caminando por la calle # llegar a una
interseccin% slo para ver que todas las se"ales apuntan en direcciones di&erentes% # sin
embargo todas dicen :? casa por aqu;
#hora ests realmente viendo las cosas con claridad.
C,anto CieloB 12u- ests diciendo3
$sto! diciendo que no importa en qu direccin va!as# ,odos los caminos te llevan a
Casa.
13
Entonces no importa qu- camino tome.
Total# a"soluta ! positivamente. no importa.
Entonces% 1por qu- preocuparme de elegir un camino en lugar de otro3 ,i todos los caminos
llevan a casa% 12u- importa qu- camino elija3
(lgunos caminos son menos arduos.

2a3 lo que quieras, pero no creas lo que se dice aqu.
M
C?$B ?lgunos caminos son me$ores que otros.
;2enos arduos< es una descripcin o"4etiva# ;me4ores< es una opinin. $sta
o"servacin nos lleva al
+/(6T8 6$+/$6D8
!in-n camino de rereso a Casa es mejor que otro.
1Ests seguro3 >or &avor% querido Dios% por &avor% necesito que $ables claro sobre esto. Casi
todas las religiones en la &a+ de la tierra dicen exactamente lo contrario.

Te lo digo otra vez# para que no ha!a duda. ning*n camino de regreso a +asa es me4or
que otro.
Todos los caminos te llevan all# porque todo lo que se necesita para llegar all es
verdadero deseo# un corazn puro ! a"ierto# ! e en que Dios no tiene ninguna razn
para decir. ;No# no puedes estar conmigo< a ninguna persona por ninguna razn# !
menos a*n porque simplemente ha!a credo en Dios en una orma dierente.
Todas las religiones verdaderas son maravillosas ! todas las enseIanzas espirituales
verdaderas son caminos hacia Dios# ! ninguna religin ni ninguna enseIanza es ms
;correcta< que otra. =a! ms de un camino a la cum"re de la montaIa.
7a religin ue creada por las culturas humanas para a!udar a los que nacieron dentro
de esa cultura a sa"er ! entender que ha! una uente de a!uda siempre presente en
tiempos de necesidad# de uerza en tiempos de desaos# de claridad en tiempos de
conusin# ! de compasin en tiempos de dolor.
7a religin es tam"in una maniestacin de la conciencia instintiva de la humanidad de
que los ritos# las tradiciones# las ceremonias ! las costum"res tienen un enorme valor
como marcas que airman la presencia de un grupo de gente en el mundo ! como el
adhesivo que asegura esa presencia al mantener unida la cultura de un grupo de gente.
+ada cultura tiene una tradicin hermosa ! *nica que honra una verdad hermosa !
esencial. que ha! algo ms grande ! ms importantes en la vida que los deseos propios o
incluso que las necesidades propias@ que la vida en s misma es una e1periencia mucho
ms prounda ! mucho ms signiicativa de lo que mucha gente se imagina al principio@ !
que es en el amor ! el inters mutuo ! el perdn ! la creatividad ! el espritu de 4uego !
el unir las manos en un esuerzo con4unto para alcanzar un o"4etivo com*n donde se
descu"rirn las satisacciones ms proundas ! los goces ms maravillosos del encuentro
entre los hom"res.
14
$ntonces# que cada uno de ustedes tome su propio camino hacia m. $mprendan su
propio via4e a casa. No se preocupen por cmo los otros estn haciendo el su!o ni
4uzguen so"re ello. /stedes no pueden de4ar de llegar hasta m# ! ellos tampoco pueden.
0erdaderamente# todos se encontrarn cuando estn 4untos en +asa# ! se preguntarn
por qu discutieron tanto por detalles de tan poca importancia.
($% # $emos discutido% 1no es cierto3 0emos discutido $asta el in&inito. 0emos peleado
verbalmente # $emos llegado a las manos # $emos matado # $emos muerto porque $emos
insistido en que el nuestro era el camino correcto 7de $ec$o% que el nuestro era el %nico
camino. al cielo.
&# lo han hecho.
8% sin embargo% aqu vienes t a$ora # nos dices que :ningn camino es mejor que otro;. 8
a&ablemente debo preguntar' 1Cmo puedo saber qu- creer3
=az lo que quieras# pero no creas lo que se dice aqu.
1>erdn3
No creas nada de lo que digo. Escucha lo que digo# despus cree en lo que tu corazn
te diga que es verdadero. )orque es en tu corazn donde !ace tu sa"idura# ! es en tu
corazn donde crece la verdad# ! es en tu corazn donde Dios reside en ms ntima
comunicacin contigo.
&lo pido una cosa.
12u- es3
)or avor# no conundas lo que est en tu corazn con lo que est en tu mente. 7o que
est en tu mente ha sido puesto ah por otros. 7o que est en tu corazn es lo que llevas
de m contigo.
(s ! todo puedes cerrarme tu corazn# ! muchos lo han hecho. 3 muchos tam"in han
cerrado sus mentes.
3# por avor# no les digas a los dems que# a menos que ellos crean en lo que est en tu
mente# los vo! a condenar.
3 inalmente# haz lo que quieras# pero no los condenes t- mismo, en mi nombre.
,eguimos haciendo eso >arece que no sabemos cmo parar. 8 es en un aut-ntico in&ierno
donde nos estamos metiendo.
(un as# aqu estn ahora las Auenas Noticias. la humanidad no tiene que pasar por el
inierno para llegar al ciclo.
No tenemos ni siquiera que entrar a esos bosques con&usos donde tenemos que marcar los
rboles para encontrar la salida. >odemos caminar bordendolos.
+orrecto.
>or mu# $ermosos # tentadores que pare+ca esos bosques desde la carretera% no tengo que
entrar en su espesura% no tengo que perderme en ellos # despu-s intentar encontrar el
camino de vuelta.
(s es# no lo tienes que hacer.
15
Cada da me prometo a m mismo que vo# a seguir en el camino% sin embargo cada da la vida
me tienta # quedo atrapado en todo tipo de :dramas; que no tienen nada que ver con qui-n
so# #o o adnde esto# #endo. ?ntes de que pueda darme cuenta% esto# dentro del bosque
otra ve+.
3 todava no has salido del "osque.
8a lo s-. ,igo o#endo las palabras de )obert 5rost en la cabe+a. <as $e odo antes% pero a$ora
las oigo de &orma di&erente'
&os bosques son hermosos, oscuros ' pro(undos
Pero tengo promesas que cumplir
) muchas millas que recorrer antes de dormir
) muchas millas que recorrer antes de dormir
$ntonces vente conmigo ahora. 0ia4aremos 4untos hasta el claro# para que por lo menos
puedas distinguir los r"oles del "osque.
De acuerdo. 6a#amos de viaje $acia la claridad. 9e $e $allado en la espesura% $e dado
tumbos dentro del oscuro bosque de mis con&lictos # con&usiones% # sinceramente quiero
:regresar a Casa;. >ero 1no es el camino ms corto el mejor camino3 ( sea% 1ms corto no es
:mejor;3 18 cul es el camino ms corto3
)ara responder a esta pregunta tenemos que deinir qu es lo que queremos decir con
+asa. %Qu# e1actamente# es esta ;casa< a la que la gente "usca volver'
7a ma!ora de la gente piensa que ;volver a +asa< signiica volver a Dios. )ero no
puedes volver a Dios porque nunca lo de4aste# ! tu alma sabe esto.
)uede que t* no sepas esto a un nivel consciente# pero tu alma sa"e esto.
>ero% si mi alma sabe que no tengo que volver a Dios porque nunca lo dej-% entonces% 12u-
es lo que est intentando $acer mi alma3 1Cul es el propsito de la vida en la tierra% desde
el punto de vista del alma3
Te lo puedo decir en cuatro pala"ras.
Tu alma est "uscando experimentar lo que sabe. Tu alma sa"e que nunca de4aste a
Dios ! est tratando de e1perimentar eso.
7a vida es un proceso por el que el alma transorma &a"er en $1periencia !# cuando lo
que has sa"ido ! e1perimentado se vuelve una realidad sentida, ese proceso est
completo.
6esulta que +asa es un lugar llamado Completud.
Es la Conciencia Completa de 4ui'n Eres +ealmente a trav's del Saber Completo y de
la Experiencia Completa y del Sentimiento Completo de eso. Es el 5inal de la
Separaci0n entre ,- y la Divinidad.
Esta separaci0n es una ilusi0n, y tu alma lo sabe. 6a Completud puede de1inirse, por
lo tanto, como el momento en el que termina la Separaci0n, el momento de tu
reuni1icaci0n con la Divinidad.
Esto no es realmente una reuni&icacin% porque nunca $e estado no uni&icado% pero puede
parecer una reuni&icacin si $e olvidado esto.
(s es. $n el momento de la reuniicacin lo que ocurre es que simplemente recuerdas
Quin $res 6ealmente# ! e1perimentas eso.
16
Entonces% en cierto sentido% es un :regresar a Dios;% pero slo en sentido &igurado. En un
sentido estrictamente literal es un volver a tu conciencia del $ec$o de que nunca te &uisteD
que t # Dios son Uno.
D&H 3 regresar a la conciencia es un proceso do"le. 7a conciencia se alcanza a travs del
&a"er ! de la $1periencia# lo cual produce &entimiento.
7a +onciencia es el &entimiento de lo que has &a"ido ! $1perimentado.
/na cosa es &a"er algo# otra cosa mu! distinta es $1perimentarlo# ! todava otra cosa es
&entirlo.
&lo el &entimiento produce +onciencia +ompleta. &a"er# solo# puede producir
solamente conciencia parcial. 7a e1periencia# sola# puede producir solamente conciencia
parcial.
)uedes &a"er que eres Divino# pero# cuando $1perimentas que tu &er es Divino#
entonces tu conciencia se hace +ompleta a travs de la vivencia de ese &entimiento.
)uedes &a"er que eres cualquier aspecto de la Divinidad >por e4emplo# que eres
compasivoE # pero# cuando $1perimentas que tu &er es compasivo# entonces tu
conciencia se hace +ompleta a travs de la vivencia de ese &entimiento.
)uedes &a"er que eres cariIoso# pero# cuando $1perimentas que tu &er es cari7oso#
entonces tu conciencia se hace +ompleta a travs de la vivencia de ese &entimiento.
)uedes &a"er que eres eneroso, pero# cuando $1perimentas que tu &er es eneroso#
entonces tu conciencia se hace +ompleta a travs de la vivencia de ese &entimiento.
9uc$as veces $e dic$o' :simplemente $o# no me siento #o mismo;% # a$ora entiendo
exactamente en qu- consiste eso.
+uando no te ;sientas t* mismo<# no es porque no &epas Quin eres# es porque no lo
ests $1perimentando. De"es aIadir $1periencia al &a"er para producir &entimiento.
El Sentimiento es el lenuaje del #lma. 7a conciencia del &er se consigue a travs del
sentimiento completo de tu &er siendo Quien $res 6ealmente.
+omo la conciencia es un proceso do"le# ha! dos caminos por los que puede alcanzarse.
/n alma llega al &a"er +ompleto por el camino del mundo espiritual# ! a la $1periencia
+ompleta por el camino del mundo 1sico. 7os dos caminos son necesarios ! es por eso
por lo que ha! dos mundos. )onlos 4untos ! tienes el am"iente perecto dentro del cual
crear el &entimiento +ompleto# lo cual produce +onciencia +ompleta.
6esulta que +asa es un lugar llamado Completud.
,odas las almas encuentran la pa3 despu's de su muerte.
!o todas las almas encuentran la pa3 antes.
N
Esa es una explicacin maravillosa que da cuenta de todo lo que realmente est pasando en
esta experiencia que llamamos 6ida.
3 no hemos hecho ms que empezar. 7os misterios ms proundos de la muerte pronto
sern develados. $sta conversacin solamente aca"a de empezar a tocar la supericie.
0amos a e1aminar ahora tu *ltima pregunta ms proundamente.
=as preguntado si el camino ms corto no es el me4or camino de regreso a +asa. 7a
respuesta es. no necesariamente. $l camino que te proporciona el ma!or "eneicio es el
camino que te lleva a la +ompletud# no importa lo largo que sea.
(l momento de +onciencia ("soluta >es decir# de &a"er ! $1perimentar ! &entir
+ompletamente Quin $res 6ealmenteE se llega en pasos o etapas. +ada pasa4e a travs
de una vida puede considerarse uno de esos pasos.
17
Ning*n alma llega a la +onciencia ("soluta en una vida. $l eecto acumulativo de
muchos pasa4es a travs del +iclo de la 0ida es lo que produce lo que podra llamarse
Completud Completa o Conciencia #bsoluta.
+ada pasa4e se termina cuando el programa o la misin de ese pasaje en particular ha
sido completado.
Osta vida se termina cuando has completado lo que viniste a e1perimentar esta ve3
aqu en este mundo sico.
$ntonces aIades lo que has completado aqu a lo que has completado en otros via4es a
travs del Tiempo# hasta que por *ltimo ;terminas el rompeca"ezas<# ! se alcanza la
+onciencia ("soluta.
Entonces $a# dos niveles de Completud. El Nivel Uno es cuando completas un paso del
proceso total. El Nivel Dos es cuando completas el proceso entero en s mismo.
&# 3 el proceso entero est completo cuando has llegado a &a"er completamente# a
$1perimentar completamente# ! a &entir completamente Quin $res.
Esta es una explicacin magn&ica% # la capto. 0a# cosas espec&icas que las almas vienen a la
tierra a llevar a cabo% a experimentar. ? algunas almas les puede llevar ms tiempo llevarlas
a cabo. Cuando estn completas% es el momento de que nosotros nos alegremos porque su
trabajo aqu est $ec$o.
6ealmente lo entiendes. D$s a"ulosoH D$s eso e1actamenteH
8 :ms corto; no es necesariamente :mejor;. Estar completo es el ob$etivo, no ser rpido
+orrecto.
5antstico. ?$ora puedo sentirme bien conmigo mismo otra ve+% porque no creo que $a#a
llevado a cabo todava 7# esto# en mi sexta d-cada. lo que vine aqu a llevar a cabo.
%3 eso qu es'
No esto# seguro.
)ues va a ser mu! dicil de llevar a ca"o.
<o s-. Eso es en parte mi problema.

Quizs de"eramos ha"lar de eso.
Esto# seguro de que me bene&iciara $ablar de eso% pero a$ora realmente no quiero
desviarme del tema. Estabas diciendo que% aunque puede que no sean necesariamente
:mejores;% algunos caminos de regreso a Casa son menos arduos que otros. Eso me intriga.
$s ms cil ir por un camino que tiene menos o"stculos.
De acuerdo% 18 cmo encuentro uno3
No encuentras uno. 7o creas.
1Cmo3
7o ests haciendo ahora. (l comprometerte a tomar el camino# ests acilitando las
cosas. 2ucha gente est caminando a lo largo de su vida sin tener el menor pensamiento
de estar ;en el camino<. No han estudiado. No han rezado. No han meditado. No le han
18
prestado la menor atencin a su vida interior ni han e1plorado con seriedad realidades
ms proundas. T* ests haciendo eso ahora. $n virtud del hecho de que ests
emprendiendo las e1ploraciones que ests emprendiendo aqu mismo >de que ests
teniendo esta mismsima conversacinE ests creando un camino con menos o"stculos.
7o que esto! diciendo aqu es que# !a tomes un camino sinuoso o un camino en lnea
recta# !a va!as a travs del "osque o lo "ordees# cuando llegues a tu verdad so"re la vida
! vivir ! la muerte ! morir# ha"rs apartado los o"stculos ! creado un camino menos
arduo hacia la +ompletud.
/na vez que sepas so"re la muerte# plenamente# podrs vivir tu vida plenamente.
$ntonces puedes e1perimentar tu &er plenamente
Eque es e1actamente lo que viniste a hacer aquE ! entonces puedes morir
agraciadamente ! agradecidamente# sa"iendo de manera consciente que ests +ompleto.
$se es un camino mucho menos arduo ! crea una muerte mu! serena.
?lgo en relacin a esto me suena como un juicio de valor. Casi como un imperativo. :,i no te
$as muerto bien% te $as equivocado;. ?lgo as.
$sts haciendo un 4uicio que !o nunca hara. No ha! orma de morir ;mal< ! no ha!
orma de no llegar a tu destino# que es la e1ttica reunin con lo Divino en el +entro de
tu &er. No ha! orma de no $star en +asa con Dios.
$stamos ha"lando aqu so"re cmo hacer tu vida ! tu muerte menos arduas# ms
serenas. 7a airmacin a la que t* te reieres es una o"servacin# no un 4uicio. &i te
mueves con acilidad hacia la +ompletud con aquello que viniste a e1perimentar en tu
cuerpo# ! de esta orma mueres agraciadamente ! agradecidamente# has encontrado la
paz antes de tu muerte# en vez de despus de ella.
Todas las almas encuentran la paz despus de su muerte. No todas las almas
encuentran la paz antes.
+uando mueres# es imposi"le no estar +ompleto# pero es posi"le no ser plenamente
consciente de esto. ;)az< es estar plenamente consciente de que ests +ompleto. De
que no ha! nada ms que tengas que hacer. De que aca"aste. 3 puedes ir a +asa.
&i te diriges a la muerte con miedo ! trepidacin# agitado ! tem"lando# no queriendo
desasirte# no sintindote terminado o sintiendo miedo de lo que pasar ahora en tu vida
o lo que vendr# tam"in llegars a tu destino. Es imposible que no lleues all.
>ero ser ms :arduo;% 1verdad3
(s es.
(claremos una cosa aqu otra vez. T* ests siempre inmenso en lo Divino. $sts inmerso
en ello ahora mismo. $n realidad# t* eres Divinidad# inmensa en la Divinidad# que se
e1presa a & misma como el (specto Individualizado de la Divinidad conocido como t*.
)or lo tanto# en el sentido ms verdadero# no ests en un via4e a +asa. 3a ests ah. T*
ests en +asa con Dios siempre.
3a ests donde estaras "uscando estar. $l secreto e1traordinario es que sa"er esto te
trae inmediatamente la e1periencia de esto.
En este momento siento como si estuvi-ramos #endo en crculos aqu. En esta conversacin%
quiero decir. 9e siento como si estuviera caminando sonmbulo # no supiera dnde esto#.
No slo en esta conversacin# sino en tu vida.
+uando vives >o cuando mueres# da lo mismoE con miedo ! trepidacin# agitado !
tem"lando# no queriendo desasirte# con miedo de lo que ha"r ahora en tu vida o de lo
que vendr# ests demostrando que no sa"es dnde ests. 3 el pro"lema con esto es que
lo que demuestras lo experimentas.
&iempre ha sido as# siempre lo ser.
19
)or lo tanto# no experimentars que ests unido con lo Divino# no experimentars que
ests en +asa con Dios# incluso aunque lo est's.
<o creas o no% esto# tratando de comprender. /e ests moviendo mu# rpido # esto es mu#
complejo 7como sabas que sera.% pero esto# intentando comprender.
Aien. &igue conmigo# entonces. &igue el rastro. T* !a sa"es todo esto. 3o te lo esto!
recordando simplemente.
No ests en un via4e a lo Divino# sino que ests en medio de un proceso eterno en el
que e1perimentas cada vez ms la Divinidad seg*n vas avanzando. $sts e1perimentando
cada vez ms el +entro de tu &er# cada vez ms la $sencia de quien eres# seg*n pasa la
vida.
$sts entrando eternamente en esa $senciaB# !# como parte del proceso de la vida#
emergiendo de ella otra vez# como una e1presin renovada de ella.
$ste proceso# al que podemos llamar 1usi0n de enera, es la rmula para toda la vida.
)uedes escri"irse as.
$Pmerger,
)or eso a este acontecimiento se lo llama a veces una emer8encia espiritual.
En esto consiste la muerte y morir.
97a muerte es una emergencia< porque no tiene nada que ver en a"soluto con ;morir<.
+onsiste en usionarse ! emerger.
12uieres decir que no slo entro en una unin total con lo divino% sino que tambi-n salgo de
ella3
&.
1Estamos $ablando aqu sobre la reencarnacin3
$n cierto modo.
?qu me saliste con otra buena@
+reo que es importante entender que nada de esto puede reducirse a una rase o una
pala"ra. &in em"argo# si tienes algo de paciencia# creo que encontrars que nada de ello
est ms all de tu comprensin.
<o nico que quiero conseguir es la verdad sobre la muerte # morir. 2uiero saber :la verdad
de Dios;.
Todava piensas que Dios es algo separado de ti# %No'
)ealmente no pienso eso. ,- que Dios # #o 7que t # #o. somos uno.
%De verdad'
,. ,- que no $a# separacin entre t # #o. ,- que so# una Endividuali+acin de la Divinidad.
$ntonces# %por qu ha"las de la orma en que lo haces' %)or qu dices que quieres
sa"er ;7a verdad de Dios<'
De"es sa"er que la verdad de Dios !ace dentro de ti.
:<a verdad de Dios; era una &igura retrica.
D(hH $ntonces lo que ests esperando encontrar# realmente# es tu verdad.
20
/engo la esperan+a de usar esta conversacin% esta :oracin;% como un medio de conducirme
a m mismo a la respuesta% a la verdad% que #ace en lo pro&undo dentro de m% s.
Aien. $sta e1periencia puede conducirte a ese camino# pero t* de"es colocarte en l#
como he dicho !a repetidamente. )uedo ense7arte el camino a +asa# pero t- de"es
tomar el camino a +asa.
=e dicho que en el sentido ms verdadero de la pala"ra no ests en un via4e. 3a ests
all adonde quieres ir. )ero# dado que no sa"es esto# tu experiencia es que ests en un
via4e. (s que de"es hacer el via4e para descu"rir que el via4e no es necesario. De"es
em"arcarte en el camino para descu"rir que el camino empie3a y terminas justo donde
ests.
,ienes miedo de morir y tienes miedo de vivir.
:4u' 1orma de existir;
Q
1Cmo puedo estar seguro de que estas palabras% de entre todas las palabras que se $an
dic$o sobre este tema% pueden llevarme a mi verdad sobre la vida # la muerte3
No tienes que estar de acuerdo con estas pala"ras para ser guiado a tu verdad.
1No3
No incluso aunque est's en desacuerdo completamente con estas pala"ras# sers
guiado a tu verdad. ha"rs encontrado el camino a +asa# porque# si ests en desacuerdo
con estas pala"ras# entonces sa"rs con qu' ests de acuerdo. $ntonces tomars otro
camino. 3 si ese otro camino no es tu camino# tomars otro# ! otro ms# hasta que
encuentres tu rum"o para salir de esta conusin ! volver a +asa.
,upongo que podra ser as como &uncionara todo.
(s es como unciona realmente. Toda tu vida te conduce de vuelta a +asa# de vuelta a
m. )or lo tanto# "endice de vuelta a +asa# de vuelta a m. )or lo tanto# "endice cada
acontecimiento# cada persona# cada momento# porque cada uno de ellos es sagrado.
Incluso aunque no ests de acuerdo con ese acontecimiento# incluso aunque no te
guste esa persona# incluso aunque no est disrutando ese momento# todos ellos son
sagrados# porque la 0ida inorma a la vida so"re la vida a travs del proceso de la 0ida
2isma# ! no ha! nada ms sagrado que &a"er# ! despus $1perimentar# lo que la 0ida
tiene para decirnos so"re nuestro &er.
3 as# el hecho mismo de tener esta conversacin# incluso aunque no ests de acuerdo
con ella# te conducir a tu verdad ! a tu camino a +asa. Tam"in sers guiado a ese
camino si ests de acuerdo con esta conversacin. De una orma u otra esta conversacin
te llevar all adonde "uscas ir.
/odos los caminos conducen a Casa.
+ada uno de ellos.
8 cada camino tiene sus :propias marcas en los rboles; para a#udar a guiarme $asta all.
21
$n eecto. (hora ests entendiendo. $sas marcas que ves en los r"oles son todas tus
propias marcas. 2ira alrededor. No ha! nada aqu que t* no ha!as colocado.
&in em"argo# a veces no reconocers tus propias marcas. &i las miras desde un ngulo
dierente# pueden parecerte dierentes. )uede parecer como si alg*n otro las hu"iera
colocado ah.
$stamos ha"lando# por supuesto# so"re las marcas de tu vida. en particular aquellas
que podras llamar +icatrices. No va!as a pensar que alg*n otro las ha colocado ah. $so
te convertira en una vctima# ! al otro# en un villano. &in em"argo# en la vida# como !a
te he dicho# no ha! vctimas ni villanos. &iempre recuerda eso.
9i maravillosa amiga Elisabet$ Nubles.)oss sola decir algo en relacin a esto que a m me
encantaba'
:*i protegieras el ca+on de los vendavales, nunca veras la belle,a de sus esculturas"
&i. $so es lo que quera decir antes cuando airm que toda la vida es maravillosa# as
como la ;muerte< es maravillosa. $s todo una cuestin de perspectiva. 7a perspectiva
crea percepcin
,.
No# no# no digas ;s< simplemente. $1amina esa *ltima declaracin ms despacio.
2rala ms proundamente. $sa es una de las declaraciones ms importantes que vo! a
hacer aqu. Di4e.
6a perspectiva crea percepci0n.
Cmo miramos algo crea cmo lo vemos.
$1actamente. Rracias.
$ntonces# si te consideras una vctima# te vers como una vctima. &i te consideras un
villano# te vers como un villano. &i te consideras un coEcreador en un proceso de
cola"oracin# as ser como te veas.
&i consideras cada momento de tu vida >tu muerte incluidaE como un regalo# lo vers
como un tesoro que te servir siempre ! te llevar a la alegra. &i consideras cada
acontecimiento# incluida la muerte# como una tragedia# lo llorars para siempre# ! no
reci"irs nada de del sino una tristeza imperecedera.
7o cual nos trae alB

Q/INT8 6$+/$6D8
6a muerte no es nunca una traedia. Es siempre un realo.
+oncntrate en esto ahora. +oncntrate slo en este acontecimiento que llamas muerte.
)orque si puedes ver que esto es verdad so"re la muerte# pronto podrs ver que esto es
verdad so"re cada uno de los acontecimientos de la vida.
8% si puedo ver incluso la muerte como un regalo en ve+ de una tragedia% entonces puedo ver
todo lo dems en mi vida 7las :peque"as muertes;. como un regalo tambi-n@ todas las cosas
supuestamente malas que me $an $ec$o o que #o $e $ec$o a los dems. 8% entonces% no
$abr ms pesar.
Ni para ti ni para nadie ms.
+uando vives "ien todas tus ;muertes<# de4as que los otros vivan "ien con tus muertes.
7as pequeIas ! la grande.
22
CUau% lo que $as dic$oB <o que $as metido aqu. >ero no siempre es posible :morir bien;.
Esto# $ablando a$ora de la :muerte grande;. 2uiero decir% a veces tenemos simplemente un
miedo tremendo de morir.
)or supuesto que lo tienen. 3# cuando tam"in tienen miedo de las ;pequeIas
muertes< > o sea# cualquier derrota o prdidaE# tam"in tienen miedo de vivir. (s que
tienen miedo de morir ! tienen miedo de vivir. DQu orma de e1istirH
Entones C?#damosB
%Qu crees que esto! haciendo' (qu esto! dedicando tiempo para a!udarte a
deshacerte del miedo a la ;muerte grande<. )orque# cuando no tienes miedo de eso# !a
no tienes miedo de nada. 3 puedes vivir de verdad.
Entonces% 1>or qu- tenemos ese :miedo mortal; a morir3
)or lo que les han enseIado so"re la muerte. )or lo que les han dicho.
+uando consideras la muerte de una orma nueva# puedes e1perimentar de una orma
nueva. 3 eso puede ser un gran regalo# no slo para ti# sino para aquellos a los que amas.
/engo un amigo% ?ndreF >arGer% que vive en ?ustralia% cu#a maravillosa mujer 7>ip% como la
llamaban los que la amaban. $i+o precisamente eso. >ip se muri de cncer en Noc$evieja%
justo despu-s de la llegada de H!!I% # ?ndreF comparti conmigo un correo electrnico que
-l $aba mandado a un gran nmero de amigos su#os # de su esposa. Elustra per&ectamente
lo que estamos diciendo aqu. El correo electrnico de ?ndreF deca'
Pip es el ma'or regalo que alguna ve, ha'a tenido &leg- a mi vida en un momento en que
'o pensaba que lo tena todo ba$o control, ' no lo tena Estaba sentada sonriendo ba$o la
lu, de la luna esa primera noche en la que realmente conectamos ' supe que, si pasaba un
ratito con ella, (inalmente me casara con ella ' tendra hi$os ./u bendici-n ha sido0 1n
cncer en su hermoso pecho empe,- el via$e de nuestra relaci-n ', oh, de qu modo su
cora$e ' su (uer,a me ense+aron el camino
*u sonrisa siempre presente ' sus agudas observaciones me mantuvieron siempre alerta,
aunque (ue su amor incondicional lo que tuvo el ma'or impacto sobre m *u amor era
(uerte como un roble vigoroso, tan pro(undo ' a,ul como un ocano ' tan poderoso como las
mareas ' las corrientes dentro de sus pro(undidades 2namovible era su compromiso para
conmigo ' c-mo me vea
Ella mir- ms all de los speros bordes del diamante, de mi marcado acento de Ne3castle,
de las palabrotas ' de los modales burdos que eran restos de mi a'er Ella s-lo vio lo me$or
de m ' tena una manera delicada de alimentar eso
*us tratamientos eran brutales, como lo son nuestros primitivos tratamientos mdicos
Cirugas, quimioterapia ' radiaci-n, hormonas ' menopausia temprana nunca alteraron la
esencia (emenina que era mi amor El dolor de seme$antes tratamientos nunca tra$o una
mueca de descontento, ' con el nacimiento de nuestros hi$os ella resplandeca de
maternidad, energa (emenina ' pro(undo amor
4 todos les conmova su belle,a, tanto la de dentro como la de (uera Cuando nos enteramos
de que tena metstasis en el te$ido -seo, a los siete meses ms o menos del nacimiento de
nuestros gemelos, ella se disculp- No era en ella en quien pensaba en ese momento, era en
m ' en los tres chicos ) entonces se levant-, se recompuso, .' puso a (uncionar la vlvula
del amor0
/ue le e#tirparan el otro pecho le doli- un poco Era lo que ella senta sobre lo que
signi(icaba ser mu$er, ' le quitaron era, aunque para m nunca (ue tan mu$er como en aquel
tiempo del posoperatorio Cuando tra$imos a los chicos para verla al da siguiente, levant- a
sus hi$os, uno a uno, hasta su pecho herido, ' nunca hi,o una mueva de dolor
23
*u (ortale,a est grabada en mi conciencia, su altruismo ' su cora$e son mi consuelo en este
espacio que ahora ocupo, un espacio lleno de sus recuerdos, ' todava tanto camino que
recorrer en mi vida
5ivi- casi tres a+os ms .6h c-mo vivi-0 Con mi negocio ' mi carrera hechos tri,as ' mi
lucha por encontrarme a m mismo, mi camino, mi direcci-n, ella calladamente mantena un
espacio para que 'o creciera 4limentando mi alma con amor ' aceptaci-n ' una gua (irme,
.nunca permiti- que me saliera con la ma en nada0 .Dios mo, cunto la respeto por eso0
&os %ltimos seis meses de su vida parecan eternos mientras 'o viva los momentos 4hora
anhelo otro momento en su presencia C-mo la amara si tuviera la oportunidad, qu
precioso sera cada minuto, cada segundo, si 'o pudiera estar en ese tiempo otra ve,
&os %ltimos meses ' das de Pip (ueron su me$or regalo para m 7radualmente, iba
salindose de mi vida *e acabaron las cenas e#quisitas, me tocaba a m cocinar ' limpiar
89/uin recoger esa ropa si la de$as ah": su melodiosa vo, resuena en lo pro(undo de mi
cerebro Tengo que hacer ahora las camas ' lavar la ropa
./u alegremente haca esas labores nuestra Pip0 Ella me entren- con su ser durante
aquellos das, consolndome mientras 'o la consolaba a ella Nunca me sent tan cerca de
ella ' sent que era una bendici-n tener la oportunidad de servirla
Despus lleg- el momento de llevarla a casa, de llevarla de regreso a Perth ' a sus amigos '
(amilia )o la miraba de reo$o durante nuestro vuelo de cinco horas ' el dolor era evidente
1n via$e tan arduo ' .nadie sino 'o sera testigo0 *e mane$- en su (orma habitual, con
absoluta dignidad e inters por los dems Pip insisti- en que la llevramos al via$e
planeado a ;ottnest 2sland, a nadar en el cer%leo a,ul del 6cano 2ndico, apreciando todava
la belle,a ' bendiciones de la vida, las cosas simples
*us %ltimos das (ueron un via$e de proporciones bblicas, verdaderamente cuarenta das '
cuarentas noches en el desierto *u muerte vino cuando ella seleccion- su hora, a su
manera Cuando supo que todo iba a estar bien, me dio el ma'or regalo de todos Estar con
ella, compartiendo el espacio ' cogidos de la mano cuando muri-
Eran las <=>< del !? de enero Di$o que quera aguantar para celebrar el 4+o Nuevo ' lo
hi,o, e#actamente Todo el dolor de la vigilia, todo el miedo de hacerlo bien, de hacer lo
su(iciente ' decir lo que tena que decir= .Todo se (ue con su espritu0 *uavemente, as como
ella haba vivido a lo largo de su vida, se march- ) me de$-, sin la menor duda,
absolutamente claro quin so' ' por qu esto' aqu *u me$or regalo para m (ue &&E54;*E
@2 @2ED6 C6N E&&4
@is das ahora son di(erentes, es verdad, .aunque ella nunca est le$os0 4 nuestros hi$os les
est resultando di(cil= un amor como el de Pip no se reempla,a (cilmente Todava
crecemos $untos, con los regalos de su vida como una (lor de &oto que se abre lentamente,
ptalo a ptalo, mientras las (ormas de nuestras vidas se van haciendo, alimentadas por el
amor de una mu$er como ella
Estas palabras a mi manera son para e#presar mi tributo a mi amor, la madre de mis hi$os, '
a ti ' a todos *omos me$ores porque ella estuvo aqu No lamento un minuto ' no le echo la
culpa a nadie
Todos nosotros estamos en la posici-n de elegir en lo que respecta a nuestras vidas, c-mo
actuamos o reaccionamos le da el color a nuestra e#istencia Pip ' 'o elegimos nuestro amor
', duro como ha sido, me ha dado mi vida Eli$o verlo desde el lado de la gratitud, no de la
prdida o el dolor 6h, s, estn presentes conmigo ' son sentimientos absolutamente
apropiados Cuando pasas ms all del miedo te conectas con el 4mor ' con nuestra propia
Divinidad ' la unidad
El amor sana *ana nuestras almas, sana nuestras relaciones ' puede incluso sanar nuestro
planeta @i mu$er me dio este amor, ' eli$o compartirlo contigo
El da del 4+o Nuevo cen con la (amilia, despus (ui a la casa de algunos amigos de ella
para tomar mi copa @e march alrededor de las AB=C< ', mientras caminaba las pocas
millas de vuelta a casa, Pip estaba conmigo *ent la energa de la creaci-n ' la posibilidad,
mientras la gente celebraba en sus patios, con (uegos arti(iciales, ' la vo, angelical de Pip
en mi cabe,a deca 8' tenas ra,-n, $usto como sabas que sera"
24
&o que quiso decir con eso era que ella estaba con Dios, participando de una conciencia
colectiva ' una ve, ms en el centro de la creaci-n
&lor
!o hay vctimas ni hay villanos en el mundo.
S
$ste es un e4emplo e1traordinario# un maravilloso# impresionante e4emplo de cmo#
cuando vives "ien tu muerte# les das a los dems la posi"ilidad de vivir "ien con su
muerte.
Espero que cuando me muera pueda $acerlo tan agraciadamente como >ip.
=a"er tenido la conversacin que estamos teniendo ahora marcar una gran dierencia.
&a"er que te ests muriendo porque eliges morir ser de gran a!uda.
1/odo el mundo se muere cuando elige morir3 1>ip eligi morir cuando lo $i+o3 1/erri ,c$iavo
se muri como quera morirJ3
KEl LM de mar+o H!!I% tras pasar LI a"os en estado vegetativo. 5err# ,c$iavo%
estadounidense% &ue desconectada% por orden judicial% de la mquina de alimentacin que la
mantena con vida. ,u caso aviv en todo el mundo las discusiones alrededor de la
eutanasia.N
Aueno# lo sa"es con respeto a )ip# porque ella en realidad dijo cundo eligi morir.
Di4o que quera cele"rar el (Io Nuevo.
,% pero 1quera contraer cncer en esa etapa de la vida3 12uera realmente marc$arse tan
pronto3 ?ceptar algo as realmente les costara muc$o a su marido% a sus $ijos # a los
miembros de su &amilia. >reguntaran% con pro&unda triste+a% esto# seguro. 1Por qu Pip
quiere de$arnos as:
Tengo una respuesta que puede conmocionarte.
1Cul es3

2s tarde. De"emos ha"lar so"re ello ms tarde. =a! mucho tra"a4o preliminar que
hacer antes. Despus la respuesta no te va a conmocionar tanto.
=ueno% cualquiera que sea la respuesta% esto# seguro de que los miembros de la &amilia de
/erri ,c$iavo tienen la misma pregunta. Ellos% tambi-n% esto# segursimo% rec$a+aran de
plano esta nocin de :eleccin previa; en el tema del cundo # el cmo de la muerte de uno.
No% no la ma#ora de la gente dira' :Esa no es mi experiencia. 8 -sa no &ue la experiencia de
>ip o /erri tampoco;.
,- que dijiste antes que las almas dejan su cuerpo slo cuando su trabajo est completo #
que esto% por lo tanto% debera ser una ocasin para celebrar% pero que un alma deje su
cuerpo puede sin embargo ser algo mu# triste para la gente que qued en el universo &sico% #
25
decirle a esa gente que su ser querido en realidad eligi marc$arse podra sonar como si esa
persona #a no quisiera estar con ellos% #@ bueno% eso podra doler muc$o% me parece a m.
Cono+co a una mujer cu#o marido se muri cuando ella era mu# joven. <a mujer acarre la
triste+a de su p-rdida durante muc$os a"os. >ero la p-rdida de su padre% # de $ec$o hasta el
da de ho' sigue en(adada con l por $aberse marc$ado. No entiende por qu- su padre $ara
eso #% si #o le digo a$ora que ningn alma deja el cuerpo si no quiere% # que cada alma causa
su propia muerte # en realidad quiere morir en ese momento% la $ara su&rir an ms.
( menos que entendiese que pude que l no supiera conscientemente lo que quera.
$sa no es la respuesta sorprendentemente que te vo! a revelar ms tarde# pero es
importante ahora considerar esto como una posi"ilidad.
No entiendo. 1? qu- te re&ieres cuando dices que puede que su padre no supiera
conscientemente lo que quera3 >ens- que me estabas diciendo que todo el mundo es la
causa de su propia muerte # que nadie muere contra su voluntad.
Quizs te a!ude comprender que los seres humanos crean# ! tam"in ;sa"en lo que
sa"en<# en tres Niveles de $1periencia. su"consciente# consciente ! superconsciente.
6ecuerda que di4e que# cuando mueres# es imposi"le no estar +ompleto# pero es
posi"le no darse cuenta plenamente de esto.
/n alma puede sa"er a nivel superconsciente que est +ompleta para esta vida# pero no
;darse cuenta< de eso a nivel su"consciente o consciente.
Estos tres niveles de conciencia se mencionaron en un dilogo anterior que tuvimos que se
convirti en 4mistad Con Dios
Encuentro esta idea absolutamente &ascinante.
$n esta tesitura es ms que ascinante. $s importante que se entienda# para que tus
preguntas puedan responderse.
Entonces vemoslo otra ve+. 1Cules son los tres niveles de experiencia3
$l su"consciente es el lugar de la e1periencia en el que no conoces# o creas
conscientemente# tu realidad. 7o haces ;su"conscientemente<# es decir# dndote mu!
poca cuenta siquiera de que ests haciendo esto# mucho menos de por qu.
$ste no es un nivel ;malo< de e1periencia# as que no lo 4uzgues. $s un regalo# porque
te permite hacer cosas automticamente.
1Cmo qu-3 12u- quieres decir con :$acer cosas automticamente;3

Funciones tales como el crecimiento de tu pelo# el parpadeo de tus o4os o el latido de
tu corazn son e4emplos de cosas que haces automticamente. No te sientas a pensar.
;Tengo que parpadear. Tengo que hacer que me crezcan las uIas<. $stas cosas ocurren >
tu sistema corporal completo opera por s mismoE sin instrucciones especica conscientes
de tu parte.
$l su"consciente tam"in crea soluciones instantneas a pro"lemas. 0eriica la
inormacin entrante# despus va a su "anco de memoria ! sale con respuestas# una
detrs de otra# a una mirada de situaciones# otra vez automticamente. &i tocas una olla
caliente# no tienes que pensar en retirar la mano. 7a sacas de golpe de ah en una dcima
de segunda. $sta es una respuesta automati3ada basada en in1ormaci0n previa.
$l su"consciente te puede salvar la vida. &in em"argo# si no te das cuenta de qu partes
de tu vida has elegido crear automticamente# podras imaginarte a ti mismo como
;eecto< de la vida# en vez de cmo su causa# como el que decide en el asunto. )odras
incluso crearte a ti mismo como una vctima. )or lo tanto# es importante que te des
cuenta de aquello de lo cual has elegido no darte cuenta.
26
$l nivel +onsciente es el lugar de la e1periencia en el que conoces# ! creas# tu realidad
dndote cierta cuenta de lo que ests haciendo. De cunto de ello te das cuenta depende
de tu ;nivel de consciencia<. $ste es el nivel sico.
+uando ests comprometido con el camino espiritual# te mueves por la vida siempre
"uscando ;elevar tu conciencia<# o aumentar la e1periencia de tu realidad sica para
incluir ! a"arcar lo que sa"es# a otro nivel# que es verdad so"re ti.
$l Nivel &uperconsciente es el lugar de la e1periencia en el que conoces# ! creas# tu
realidad dndote cuanta completamente de lo que ests haciendo. $s el nivel del alma.
7a ma!ora de ustedes no se dan cuenta a un nivel consciente de sus intenciones
superconscientesB# a menos que se den cuenta.
7a superconsciencia es la parte de ti que contiene el plan ma!or del alma# que es
avanzar hasta la +ompletud en lo que viniste a e1perimentar ! sentir en el cuerpo. 7a
superconciencia te est guiando constantemente a tu siguiente e1periencia ms desea"le
de crecimiento# atra!ndote hacia la gente# los lugares ! los acontecimientos e1actos#
correctos ! perectos con los que tenerla# para conseguir la com"inacin de &a"er !
$1periencia que producir el &entimiento# ! crear la +onciencia de tu 0erdadero &er.
<a ltima ve+ que $ablamos de esto pregunt- si $aba alguna &orma de establecer la misma
intencin a nivel subconsciente% consciente # superconsciente al mismo tiempo.
3 la ha!. $ste nivel de conciencia que a"arca a los otros tres se llama
;supraconciencia<. (lgunos de ustedes lo llaman tam"in Conciencia crstica o
conciencia elevada.
Todos pueden ir a este lugar. (lgunos lo hacen con la meditacin# otros con la oracin
prounda# otros a travs de los ritos o del "aile o a travs de una ceremonia sagradaB !
otros a travs del proceso que llaman muerte. =a! muchas ormas de llegar all. +uando
ests en este lugar# eres plenamente creativo. 7os tres niveles de conciencia se han
vuelto uno. &e dice de ti que ; 4untaste todas la piezas<. )ero realmente es mucho ms
que eso# porque en esto# como en todas las cosas# el todo es ms que la suma de las
partes.
7a superconciencia no es simplemente una com"inacin del su"conciencia# del
consciente ! del superconsciente. $s lo que ocurre cuando se com"inan los tres !
despu's se los transciende. $ntonces avanzas hasta el &er puro. $ste &er es la Fuente de
+reacin ("soluta dentro de ti. )uedes e1perimentar esto antes de tu ;muerte< o
despus.
,upongo que es as como crea un maestro viviente.
&.
Entonces% 1puede un maestro llegar a sorprenderse alguna ve+3
)ara una persona que mantiene de orma continua una conciencia elevada# los aectos
! resultados siempre son consecuencia de una intencin ! nunca son inesperados. $l
grado en que una e1periencia parece ser inesperada es una indicacin directa del nivel
de consciencia en el que esa e1periencia est siendo perci"ida. 6ecuerda lo que di4e. la
percepcin crea la e1periencia.
$l que "usca la maestra es el que siempre est de acuerdo con la e1periencia que est
teniendo# aun cuando esa e1periencia ;no parezca< avora"le# porque el que "usca la
maestra sa"e que de"e ha"er tenido la intencin de que as uera en alg*n nivel. $se
;sa"er< es lo que hace posi"le que alguien est a"solutamente sereno ! tranquilo
durante circunstancias que a otro le podran resultar mu! estresantes.
7o que el que "usca la maestra puede no ver siempre es el nivel de conciencia en el
que se tuvo la intencin de que se diera esa e1periencia. &in em"argo# el que "usca la
27
maestra no tiene la menor duda de que en cierto nivel es responsable de ella. $s
precisamente este conocimiento lo que lo coloca en el camino hacia la maestra.
(nteriormente preguntaste si )ip quera morir# si ella lo caus# ! te respond. ;No a
nivel consciente<. (hora sa"es lo que quiero decir con esa declaracin.
Todas las decisiones que aectan al alma humana son tomadas por esa alma en uno o
ms de los tres niveles de conciencia# o en el cuarto nivel# el nivel supraconsciente.
)ip eligi el perodo de su vida en el que i"a a de4ar su cuerpo# como hacen todas las
almas. $n su caso esta decisin no se hizo a nivel consciente. $ntonces# ha"iendo tomado
esa decisin ms grande superconscientemente, )ip conscientemente eligi el da ! hora
e1actos para su partida. momentos despus de la medianoche del ,T de enero# 4usto
despus de cele"rar el (Io Nuevo. )uedes sa"er que esta decisin se hizo a nivel
consciente porque lo anunci0 de antemano. &e da"a cuenta plenamente de lo que esta"a
eligiendo ! lo cre.
/al ve+ algo parecido &uera cierto con respecto a /erri ,$iavo. 2ui+s no eligi
conscientemente los primeros acontecimientos de su vida% pero puede ser que las cosas
cambiaran cuando% despu-s de esos acontecimientos iniciales% se dijo que /erri :$aba
perdido la conciencia;. >uede ser que /erri no $ubiera :perdido; la conciencia en absoluto.
>uede ser que cambiara su conciencia. >uede ser que se :encontrara; en un nivel di&erente
de conciencia' primero% en nivel superconsciente% donde se volvi plenamente consciente de
lo que estaba creando # por qu-% # despu-s% &inalmente% en nivel supraconsciente% donde%
$abiendo completado lo que vino aqu a completar% alcan+ Conciencia ?bsoluta de su unidad
intrnseca con lo Divino.
Creo que /erri ,c$iavo us su vida para invitar a la gente del mundo a avan+ar a un nuevo
nivel de investigacin sobre los temas de la vida% # la muerte% el alma # Dios% # sobre qu-
acciones son bene&iciosas para la $umanidad en un caso como el su#o.
Creo que /erri ,c$iavo% a nivel espiritual% nunca% nunca &ue una vctima de su circunstancia.
Creo que durante esos a"os &inales ella saba exactamente qu- estaba pasando% # dej que le
pasara lo que le pas para llamar la atencin global sobre s misma para el bien de la
$umanidad.
Creo que 4ess $i+o e#actamente lo mismo
1/engo ra+n sobre /erri3
&era proundamente entrometido e inapropiado que !o revelara el uncionamiento
interior de la superconciencia o supraconciencia de la mente de esta persona. $sto# sin
em"argo# puedo decir# ! lo he dicho muchas. 2uchas veces antes# so"re todos los seres
humanos.
!o hay vctimas ni hay villanos en el mundo.
=ueno% es la tercera o cuarta ve+ en esta conversacin que $aces esa declaracin% pero lo $e
dic$o antes # dir- otra ve+' la idea de que nadie sea una vctima es a veces emocionalmente
di&cil de aceptar para la gente.
?ntes $iciste la observacin de que es porque la ma#ora de la gente mira las situaciones de
la vida desde la mu# limitada perspectiva del entendimiento $umano normal% pero 1Cmo
podemos esperar aumentar ese entendimiento $umano normal% pero 1Cmo podemos esperar
aumentar ese entendimiento lo que buscamos elevar nuestra propia consciencia de la
$umanidad3
="lale a la humanidad so"re la =erramientas de la +reacin. )ensamientos# )ala"ras !
(ccin. $stos son los mecanismo con los que creas tu microrrealidad. $stas herramientas
son perectas. &on magnicamente eectivas.
7o que piensas# lo que dices ! lo que haces crea la e1periencia de lo que llamas t- ! las
condiciones ! circunstancias de tu vida.
28
$s como di4e antes. &i crees que eres una vctima# dices que eres una vctima ! act*as
como si ueras una vctima# te experimentars a ti mismo como una vctima, a pesar del
hecho de que no lo seas.
7o mismo ser cierto cuando decidas etiquetar la e1periencia de los dems. &i piensas
que otro es una vctima# dices que otro es una vctima ! act*as como si el otro uera una
vctima# experimentars a ese otro como una vctima, a pesar del hecho de que no lo
sea.
%$1perimentars t* que Terri &chiavo ue una ;vctima<' No.
$s imposi"le ser una vctima de las circunstancias que creas.
&iempre recuerda eso.
$s imposi"le ser una vctima de las circunstancias que creas.
)or lo tanto# para ser una vctima de las circunstancias# de"es 4urar que no las creaste.
$sto es una mentira so"re ti.
T* creas todas las circunstancias de tu vida. &i las creas a nivel consciente# te dars
cuenta de ello. &i las creas a nivel su"consciente o superconsciente# puede que no. T*
habrs creado las circunstancias, sin embaro.
Todos los maestros sa"en esto# por eso ning*n maestro nunca seIala a nadie con el
dedo ! le dice. ;T* me hiciste esto<.
&in em"argo puedes e1perimentar cualquier cosa que eli4as. )uedas e1perimentar que
has venido a sa"er quin eres como resultado de tu vida en el reino espiritual antes de tu
nacimiento# o puedes e1perimentar algo dierente de eso# algo menos que eso. $n esto#
como en todo lo dems# tienes li"re al"edro.
Esto me lleva sin embargo a otra pregunta. 10a# conciencia antes del nacimiento3 ,egn lo
que ests diciendo aqu% parece que la respuesta es as. Entonces% 1somos :conscientes; de
nosotros mismos antes de :nacer;3
8=# &. 2uchas antes. $l ;t*< que es ;t*< se ha ;dado cuenta< de s mismo desde
siempre. =a"laremos ms so"re esto ms tarde# cuando e1ploremos con ms proundidad
este asunto del nacimiento. De momento# simplemente sa"e que ;t*< has sido siempreB
eres ahoraB ! sers siempre. +uando naces# simplemente te desintegras.
19e qu-3
Te desintegras. De4as de estar integrado. De4as de ser &ingular ! te diviertes en tres
partes. cuerpo# mente ! espritu. 8 lo que tam"in podras llamarse subconsciente,
consciente y superconsciente.
($% as que -sa es la correlacin.
&# ms o menos. $n un sentido amplio# s. No es una correlacin e1acta# de precisin#
pero da una idea general. $n esta santa trinidad >Dios en tres partesE tu mente es el lugar
donde tiene lugar tu actividad consciente.
)or lo tanto# piensa slo lo que eliges e1perimentar# di slo lo que eliges hacer real# !
usa tu mente para dirigir slo lo que eliges hacer real# ! usa tu mente para dirigir
conscientemente a tu cuerpo para que haga slo lo que eliges maniestar como tu
realidad ms alta. (s es como creas a nivel consciente.
$1amina esto cuidadosamente. %No es lo que ha hecho todo maestro' %(lg*n maestro ha
hecho algo ms' No. $n una pala"ra# no.
,odos deciden "son causa% con relaci0n a cada
Cosa que pasa en su vida<
6a muerte incluida.
29
,-
Eso es maravilloso. Est maravillosamente expresado. Aracias% 8 a$ora me gustara regresar a
algo% si puedo. ?lgo un poco perturbador.
)or avor.
Cuando me dijiste mu# al principio de esta conversacin que todos nosotros somos la causa
de nuestra muerte% lo primero que se me vino a la cabe+a &ue que% si esta declaracin es
verdad% entonces cada muerte es% por de&inicin% un suicidio. 0e estado pensando en eso
desde entonces.
$so no es e1acto.
$l hecho de que todos sean causa de la terminacin de su propia vida no signiica que
estn escogiendo deli"eradamente a un nivel consciente hacer eso. Tampoco implica que
estn haciendo eso para escaparse de cierta condicin o circunstancia.
+ausar algo ! eleirlo conscientemente pueden ser dos cosas enteramente dierentes.
12u-3 No lo entiendo.
T* puedes ser la causa de un accidente pero eso no signiica que t* conscientemente lo
ha!as elegido.
?$. 6eo lo que quieres decir.
(s que tengamos claro lo que se est comunicando aqu. Todos deciden 9son causa: en
relacin a cada cosa que pasa en su vidaBla muerte incluida. 7a ma!ora de la gente no
se da cuenta conscientemente de esto.
>ero si una persona se da cuenta conscientemente de esto 7#% por cierto% este dilogo est
haciendo que la gente se d cuenta conscientemente de elloD% entonces% 1no signi&icara eso
que% cuando una persona se muere% esa persona est suicidndose3 2uiero decir% toda la
gente% segn este ra+onamiento% decide en el tema de terminar su vida% 1no3 1,e me escapa
algo3
Dos condiciones de"en e1istir para poder clasiicar una muerte como suicidio.
,: De"es darte cuenta de lo que ests haciendo# o sea de"es estar eligiendo
conscientemente morir.
5: De"es estar eligiendo morir con el propsito de escaparte de tu vida# en vez de
completarla.
/n propsito de esta conversacin es a!udarte a ponerte en contacto con lo sagrado de
tu vida sica@ a!udarte a llegar a entender que la vida en el cuerpo es un regalo de
proporciones inenarra"les.
Di4e anteriormente que la muerte es un poderoso momento de creacin# ! lo es. )ero
est diseIada para ir a alo# no para escaparte de alo.
30
0a# tanto dolor asociado con el suicidio que casi no quera traer a colacin este tema. Ese
dolor lo siente primero% por supuesto% la persona que est pasando por la turbulencia
emocional que la llev a la decisin de acabar con su vida% # despu-s la &amilia # los amigos
de esa persona. 1>uede $aber algn lugar de consuelo en todo esto@ para alguno de ellos3
$l consuelo puede venir de sa"er que la persona que se ha suicidado est "ien. $st
"ien. Dios la ama ! nunca la de4a desamparada. &implemente no ha"r alcanzado lo que
se supona que hiciera. $so es importante que lo entiendas cualquiera que est
contemplando el suicidio.
1Ests diciendo que los que se suicidan no se reciben ningn tipo de castigo3

No ha! cosa tal como ;castigo< en lo que llamas el &s #ll. &on los que quedan los que
reci"en el castigo. $1perimentan una incre"le conmocin# de la que algunos 4ams se
recuperan completamente. Todos sienten una enorme prdida. 2uchos se pasan el resto
de su vida echndose la culpa. &e preguntan qu hicieron mal# se atormentan pensando
qu podra ha"er dicho que pudiera ha"er cam"iado las cosas.
7o triste es que los que aca"an con su propia vida imaginan que ellos van cam"iar las
cosas# ! no las cam"ian.
(ca"ar con tu vida para escapar de algo no crea una situacin en la que te escapes de
nada. &i ests pensando en aca"ar con tu vida para evitar algo# de"eras sa"er# lo digo
otra vez# que ests considerando algo que no puedes hacer.
/n deseo de evitar lo que es doloroso es normal. $s todo parte del "aile humano. &in
em"argo# en este momento en particular de ese "aile una persona est tratando de
ale4arse de algo que el alma ha venido al cuerpo a e1perimentar# no a rehuir.
+omo la persona encuentra que la e1periencia es dolorosa ! dicil# "usca entrar en un
vaco# donde no ha!a nada que enrentar ni nada que temer. )ero la gente no puede
entrar en un vaco# porque no ha! vaco en el que entrar. El =aco !o Existe.
No ha! ning*n vaco en ning*n lugar del /niverso. $n ning*n lugar en a"soluto. No ha!
;un lugar donde no ha!a nada< (dondequiera que va!as# el espacio est lleno de algo.
12u- es3 1De qu- est lleno el espacio3
De tus propias creaciones. =ars rente a tus creaciones all adondequiera que va!as#
! no puedes escaparte de ellas# ni tampoco deseas hacerlo# porque has creado tus
creaciones para reEcrearte a ti mismo. No te resultar "eneicioso# por lo tanto# intentar
esquivarlas o "ailar a su alrededor. Aailar tu camino al vaco no se puede hacer.
Dicho de otro modo. un Aaile de 0aco no es posi"le.
Eso es mu# ingenioso. Es un juego de palabras mu# ingenioso.
/so las pala"ras de esta orma a menudo# para que puedas recordar siempre !
cilmente el mensa4e que "uscan transmitir.
=ueno% siempre me vo# a acordar de eso' :Un baile del 6aco no es posible;.
No# porque continuars viviendo con aquello con lo que te mueres.
Esa es una declaracin mu# &uerte.
$sa era mi intencin.
Disclpame por volver a esto% disclpame por decir esto a$ora% aqu mismo% cuando estamos
$ablando sobre el acabar uno mismo con su vida% pero antes dijiste que la muerte era
31
maravillosa 1>or qu- no debera alguien cu#a vida es terrible desear la muerte si es tan
maravillosa3
7o que llamas ;muerte< es maravilloso# pero no es ms maravilloso que la vida. De
hecho# la ;muerte< es vida# que simplemente continua de otra orma.
Quiero que tengas esto mu! claro. Te encontrars a ti mismo al otro lado de la muerte#
! todo lo que te llevaste contigo estar todava all. $ntonces hars la cosa ms irnica.
,e dars a ti mismo otra vida 1sica para lidiar con aquello con lo que no lidiaste en la
-ltima que tuviste.
16olver- a la vida &sica3 1No puedo resolver las cosas en el reino espiritual% no &sico3
No# porque el prop0sito de la vida sica es proporcionarte un conte1to dentro del
cual puedas e1perimentar lo que# en el mundo espiritual# eliges e1perimentar.
3 por eso cuando de4as la vida sica no te escapas de nada# sino que simplemente te
colocars de vuelta otra vez dentro de la vida sica# ! dentro de la situacin de la que
esta"as intentando escaparteB con la *nica dierencia de que ahora estars de nuevo en
el principio.
No perci"irs esto como un ;castigo< o una ;o"ligacin< o una ;carga<# porque hars
esto por propia voluntad# entendiendo que es parte de un proceso de autocreacin# para
el cual existes.
Entonces% del mismo modo podramos a$ora mismo lidiar con aquello con lo que estamos
lidiando.
$n realidad# para eso es la vida.
+uando la vida se usa de esa manera# mueres cuando ests listo para usar la muerte
como una herramienta con la que crear una vida nueva ! dierente. $l suicidio es el uso
de la muerte para escapar# pero crea la misma vida de nuevo otra vez# con los mismos
desaos ! e1periencias.
Nunca lo $aba odo explicado de ese modo. Eso dice muc$o.
&.
$ntonces# puedes usar la muerte como una herramienta para escapar o para crear. 7o
primero es imposi"le# lo segundo es incre"le.
>ero 1no $a# un poco de juicio en eso3 1No parece eso sugerir que el suicidio est :mal;3
2uiero decir% #o crea que Dios no $aca juicios.
No ha! nada ;incorrecto< o ;malo< en crear los mismos desaos# ! e1periencias d vida
de nuevo otra vez. &i deseas encarar los mismos desaos una ! otra vez# ve ! hazlo. $n
esto# como en todo# puedes hacer lo que quieras.
&implemente es importante sa"er# si piensas que vas a escaparte de estos desaos# que
no va a ser as. Te vas a encontrar con ellos cara a cara otra vez. 3# por supuesto# esto
puede resultar un poco repetitivo.
7o que a mucha gente le hace sentir que simplemente !a no quiere conrontar ms con
sus desaos presentes es la idea de que tiene que hacerles rente sola. $ste es un
pensamiento also# pero muchos lo sostienen.
32
7a soledad es la ma!or aliccin del mundo de ho!. 7a soledad emocional# sica !
espiritual >el sentimiento de estar aislado o herido o apesadum"rado de un modo que
nadie entiende ! de carecer de recursosE es una rmula para la desesperanza.
$s ante una desesperanza in1inita cuando# por *ltimo# nada parece importar e1cepto
escaparse. &in em"argo# no puedes escaparte ! no te escapars# sino que meramente
repetirs desde el principio lo que ests tratando de evitar.
$s por eso por lo que vengo a decirte que no carecen de recursos# ninuno de ustedes#
! te pido que anuncies esto a todo el mundo. No tienen sino que llamarme a m con
a"soluta certeza de que estar ah. No tienen ms que e1tender el "razo hacia m con e
a"soluta# para ver que !o e1tiendo el mo hacia ustedes.
1>uedo $acerte una pregunta que puede parecer un poco incmoda3
&eguro.
1>or qu- tenemos que ir $acia Ti antes de que t vengas $acia nosotros3 ,i realmente eres un
Dios omnisciente% entonces debes saber cundo necesitamos a#uda. ,i realmente eres un Dios
misericordioso% entonces debes estar dispuesto a o&recer esa a#uda% sin que nosotros te la
pidamos ,i #a estamos de rodilla% partidos en dos en absoluta derrota 1>or qu- debemos
arrastrarnos an ms # suplicarte que nos rescates3 ,i eres un Dios que es todo amor% 1por
qu- no nos amas lo su&iciente como para a#udarnos sin que tengamos nosotros que rogrtelo3
8% #a que estamos en esto% 12u- les respondes a los que podran decirte' :/e he llamado% #
no estabas all; 1Crees que no $e pedido la a#uda de Dios3 >or Dios% C1por qu- crees que esto#
tan desesperado3B CEsto# tan desesperado porque parece incluso que Dios me $a dejado en la
estacadaB Esto# completamente solo aqu. 8 no quiero nada ms. ,e acab. /ermin-. 8a
est.
12u- le dices a esa persona3% 1E$3
7e digo.
Quiero que consideres ahora la posi"ilidad de un milagro. =a! una razn por la que no
has e1perimentado reci"ir una solucin de m# pero esa razn no es importante en este
momento. 7o que es importante en este momento es que t* consideres la posi"ilidad de
que ahora# 4usto ahora delante de ti# ha! una respuesta. ("re los o4os ! la vers. ("re tu
mente ! la conocers. ("re tu corazn ! la sentirs que est ah.
7e digo.
&lo si me llamas con a"soluta certeza sers consciente de que se te ha dado tu
respuesta. )orque es lo que t* sa"es# lo que tu sientes# ! lo que t- declaras que ser
verdad en t- e1periencia. &i me llamas con desesperanza# estar ah# pero tu
desesperacin puede cegarte e impedirte verme.
7e digo.
Nada de lo que has hecho es tan horri"le# nada de lo que a ti te ha sucedido es tan
irrepara"le# que no pueda ser sanado. )uedo hacerte ! te har entero otra vez.
&in em"argo# de"es de4ar de 4uzgarte a ti mismo. $l que hace el 4uicio ms uerte eres
t*. 7os otros pueden 4uzgarte desde uera# pero no te conocen# no te ven# ! por eso sus
4uicio no son vlidos. No los hagan vlidos al aceptarlos como si ueran su!os. No
signiican nada.
No esperen que los otros te vean como eres realmente# porque te ven a travs de los
o4os de su propio dolor. &a"e# en vez de eso# que yo te veo ahora, en asombro y en
verdad, ! eso que veo de ti es )erecto. +uando te miro# slo pienso una cosa. ;$ste es
mi =i4o mu! querido# en quien tengo puesta toda mi predileccin<.
7e digo.
$l perdn no es necesario en el 6eino de Dios. ( Dios no se le puede oender ni daIar
de ninguna manera. &lo ha! una pregunta de importancia en el /niverso $ntero ! no
tiene nada que ver con tu culpa"ilidad o tu inocencia. Tiene que ver con tu identidad.
%&a"es quin eres realmente' +uando lo sa"es# todos los pensamientos de soledad
33
desaparecen# las ideas de no merecer nada se evaporan# las consideraciones de
desesperanza se transmuta en conciencia maravillosa del milagro que es tu vida. 3 del
milagro que eres t*.
3 inalmente# =i4o mo mu! querido# digo.
$sts rodeado en este mismo momento por cien mil ngeles. (cepta# ahora# su
ministerio. 3 despus psales sus regalos a otros# porque en el dar reci"irs# en el sanar
sers sanado. $l milagro que esta"as esperando te ha estado esperando a ti. &a"rs esto
cuando te conviertas en el milagro que otro espera.
0e entonces ! realiza tus milagros# ! permite que tu muerte sea el momento de tu
ma!or gloria# no un anuncio de tu ma!or pesar. /sa la muerte como una herramienta con
la que crear# no con la que destruir# con la que moverse hacia delante# no con la que ir
hacia atrs. +on esta eleccin ha"rs honrado a la 0ida misma ! permitido que la 0ida te
lleve a tu sueIo ms grandioso# incluso mientras ests viviendo con tu cuerpo sico. paz
dentro de tu alma por in.
Aracias.
Aracias por esas palabras.
Espero # re+o para que sean odas por todos aquellos que estn su&riendo.
Necesito $acerte una pregunta ms sobre todo esto. 12u- pasa cuando una persona le pide a
otra 7a un doctor o a un ser querido. que la a#ude a poner &in a su vida3
$stas ha"lando de la eutanasia# que es algo completamente dierente. $sto sucede
cuando una persona se da cuenta de que su vida est !a aca"ada en todo sentido ! que
no queda nada que e1perimentar sino dolor sico incesante o prdida total de la dignidad
en el proceso de la muerte.
7a eutanasia no se puede equiparar con el suicidio. 7a gente que est pensando en el
suicidio en la mitad de una vida por lo dems razona"lemente saluda"le ! activa# est
tomando un tipo de decisin mu! particular. 7a gente que termina una vida que est mu!
cerca de terminar en cualquier caso# seIalndolo todo tipo de evidencia mdica# est
tomando un tipo de decisin enteramente dierente.
(quello que ven claramente# a travs de toda la evidencia mdica# que su vida sica
est completamente aca"ada pueden elegir preguntar. ;%$s necesario surir este dolor e
indignidad inales'<. +ada alma tendr una respuesta que se correcta para ella ! ning*n
alma contestar a la pregunta en orma incorrecta# porque no ha! algo seme4ante a una
respuesta ;incorrecta<.
6eo claramente la di&erencia # creo que cualquier persona ra+onable la ve tambi-n.
Eres di1erente de Dios, pero no ests dividido de Dios.
Es por eso por lo que nunca puedes morir.
,,
?$ora d-jame volver a otra cosa ms% por &avor. Dijiste antes que ibas a describir ciertos
principios espirituales bsicos de la vida que nos $aran entender ms &cilmente la vida en s
misma% # la muerte. 8 aunque desde entonces $as mencionado varios% 1$a# uno en especial%
un principio bsico de la vida que pueda en un momento abrir de par en par la puerta que
conduce a una comprensin ms pro&unda3
34
&. 3 es elB
&$UT8 6$+/$6D8
,- y Dios son uno. !o hay separaci0n entre los dos.
(unque a algunos esto pueda parecerles un dato mu! elemental# cuando aplicas este
principio "sico de la vida a la vida# creas un receptculo dentro del cual puedes
contener todos los 6ecuerdos anteriores que te has procurado aqu# as como los que van
a venir.
7as implicaciones del &e1to 6ecuerdo son enormes. &i tienes claro que t* ! Dios son
uno ! que no ha! separacin entre los dos# cam"ia el conte1to dentro del que
e1perimentas todo lo que ha sucedido# est sucediendo ! suceder en tu vida.
)ara usar e4emplos o"vios de lo que aca"amos de decir aqu# una comprensin de tu
unidad con lo Divino hace que te resulte mucho menos arduo recordar ! aceptar la
verdad de que t* eres# la causa de tu propia muerte# o de que no ha! vctima ni villanos
en el mundo. $sto puede hacer tu camino hacia la +ompletud menos arduo# ! tu muerte#
ms serena.
(hora# o"viamente# el individuo que eres ;t*< no representa la Totalidad de Dios. &in
em"argo# tienes todas las caractersticas# todos los aspectos# todos los elementos de la
Divinidad dentro de ti.
Dios eres t*# con todas las letras. $n verdad# Dios es todo. No ha! nada que no sea
Dios.
? menudo $e odo la analoga de que #o so#% a Dios% lo que una ola es al oc-ano. <a misma
cosa% exactamente. ,lo ms peque"o en tama"o.
$sa analoga se ha usado en verdad muchas veces# ! no es inadecuada.
(s que# ahora# deinamos este ;ocano<. )ropongamos aqu que Dios es el +reador.
2u! poca gente que mnimamente crea en Dios est en desacuerdo con esto.
&i es verdad que Dios es el +reador# esto signiica que t*# tam"in# eres un creador.
Dios crea toda la vida# ! t* creas toda tu vida. $s as simple.
&i lo piensas de esta orma# lo puedes mantener en tu conciencia.
T* ! Dios estn creando todo el tiempo. t* a un nivel micro ! Dios a un nivel macro. %7o
entiendes claro'
C,% lo veoB No $a# separacin entre la ola # el oc-ano. Ninguna. <a ola es una parte del
oc-ano% actuando de cierta manera <a ola $ace lo mismo que $ace el oc-ano% en menor
medida.
$so es e1actamente correcto. T* eres !o# actuando de la orma en que act*as. Te do!
el poder de actuar como ests actuando. Tu poder viene de m. &in el ocano# la ola no
tiene el poder de ser una ola. &in m no tienes el poder de ser t*. 3 sin ti# mi poder no se
maniiesta.
Tu gozo es hacer que !o me maniieste. $l o3o de la humanidad est en mani1estar a
Dios.
C9enuda declaracinB
(qu ha! otra.
6a vida es Dios, hecho 1sico.
35
7o que es importante entender es que no ha! una *nica orma en la que la vida hace
sico a Dios. (lgunas olas son pequeIas# apenas una pequeIa onda# mientras que otras
son enormes# atronadoras en su recorrido. &in em"argo# !a sea min*scula o monstruosa#
ha! siempre una ola. No ha! un momento donde no ha!a una ola en el ocano. 3# si "ien
cada ola es dierente# ni una sola est dividida del ocano en s.
Di1erencia no sini1ica divisi0n. $sas pala"ras no son intercam"ia"les.
$res dierente de Dios# pero no ests dividido de Dios. $l hecho de que no ests
dividido de Dios es la ra30n de que nunca puedas morir.
7a ola llega a la pla!a# pero no de4a de e1istir. &implemente cam"ia de orma# al
retirarse de nuevo hacia el ocano.
$l ocano no se vuelva ms ;pequeIo< cada vez que una ola llega a la pla!a. $n
verdad# la ola que llega demuestra# ! por lo tanto revela# la ma4estad del ocano.
$ntonces# al retirarse de nuevo hacia el ocano# restaura la gloria del ocano.
7a presencia de la ola es la evidencia de la e1istencia del ocano.
,u presencia es la evidencia de la existencia de Dios.
Debera anotar eso # pegarlo en mi nevera. Tu presencia es la evidencia de la e#istencia de
Dios C2u- calcomana &abulosa para un parac$oquesB Esta explicacin es tan simple # sin
embargo tan elegante.
Entonces% cuando decimos que :Dios # slo Dios; elige la $ora de nuestra muerte% estamos
diciendo que los $umanos son parte de este proceso% porque los $umanos son parte de Dios.
&# eso es e1actamente correcto.
8 cuando me muera% mi muerte estar sucediendo a travs de m, no a m.
+orrecto. $sts mirndolo ahora de orma dierente. $sts cam"iando tu perspectiva.
$sto cam"iar tu percepcin. 7a percepcin crea e1periencia.
0a# slo una ltima cosa que no acabo de entender todava. 1>or qu- demonios elegira
morirme alguna ve+3
8h# eso es simple.
)orque aca"aste. =as terminado. $sts completo.
Estn los que dicen que hay que ver para creer.
>o te estoy diciendo que hay que creer para ver.
,5
=ueno% de acuerdo% en cierta manera $emos vuelto al principio otra ve+. 1Esto# entendiendo
que dices que vine aqu con algo que tengo que $acer3 18 que% cuando $aga lo que vine a
$acer% $abr- terminado # estar- listo para marc$arme3
No es algo que tengas que hacer# es algo que eliges e1perimentar.
&i t* ! Dios son /no# no tienes que hacer nada. +ada decisin emerge del 7i"re
(l"edro. +ada eleccin lo maniiesta. Tienes que venir al cuerpo a e1perimentar un
aspecto de ti mismo# como vimos antes. )uedes ser que este aspecto de ti sea
36
e1perimentado a travs de algo que hacer >es decir# a travs de una actividad sicaE o a
travs de cierta orma en particular de ser o estar# incluso si en realidad no ests
haciendo nada.
Necesito un ejemplo para que se me $aga ms real.
Aueno !a que estamos ha"lando mucho aqu so"re lo que t* llamas muerte y morir,
digamos que ests sentado en silencio en un uneral. No ests haciendo nada# realmente#
e1cepto estar ah sentado. (penas te mueves. )ero eres o ests de alguna orma# %no'
Quizs ests triste. 8 quizs ests alegre en tu interior. )odras estar de una orma u
otra. 2ucho dependera de cmo vieras las cosas# en este caso# de cmo vieras la
muerte.
9i perspectiva crear mi percepcin.
&# ! sa es la orma de crear cmo eres o ests. $n resumen# si ests triste es por la
orma en que miras las cosas. 3 si ests alegre en tu interior en ese uneral# es
e1actamente por la misma razn. 3 cmo miras las cosas es una eleccin que haces. $s
una eleccin del 7i"re (l"edro que deine quin eres ! cmo deseas e1perimentarte a ti
mismo.
)uedes cam"iar tu perspectiva en cualquier situacin si cam"ias tu idea de cmo
quieres ;mirarla<. )uedes decir qu quieres ver# ! entonces# ha"indolo colocado ah# lo
encontrars ah.
Esta es una declaracin mu# &uerte.
&. $s una declaracin que inviste de tremendo poder a lo que esB a menos que no lo
sea. %3 sa"es quin va a decidirlo'
8o
&# t*. +orrecto. T* decidirs. T* decidirs si es una declaracin que inviste de
tremendo poder por la 1orma en que la ve3. 3# entonces# el eecto es circular. 7o que
ves es lo que consigues# ! lo que consigues es lo que ves.
%7o ves'
<indo mu# lindo.
7o creas o no# ha! mucho ms que simplemente mi locuacidad.
($% lo s-. /us locuacitudes siempre apuntan a una gigantesca verdad ms all de la
super&icie.
2e alegro de que te guste inventarte pala"ras. Nos va a ser mu! *til ms tarde.
Entonces% volviendo a nuestro ejemplo% una &orma de estar &eli+ por dentro segn me vo#
acercando al tiempo de mi propio &uneral es que #o entienda que% cuando muera% ser
porque #o elija morir. 8o esto# causando% a cierto nivel% todo lo que me pasa% incluida mi
propia muerte% # el momento de ella.
$so es e1actamente lo que esto! diciendo aqu# s. $sto te traer una gran paz en el
momento de tu muerte. &a"er que t* ! Dios son uno ! que est tomando esta decisin
4untos te puede llevar a un lugar de dulce serenidad.
37
No obstante% esa idea requiere que la $umanidad crea en un tipo de universo totalmente
di&erente. En nuestro universo% la ma#ora de los que creen en Dios% consideran a Dios% no a
s mismos% como la >rimera Causa. 8 Dios es ciertamente la causa de su muerte. 9ueren
cuando Dios decide :llamarlos a Casa;
2ueren cuando ellos deciden ir a +asa.
9e ests pidiendo que crea en un universo en el que #o so# la causa de mi propia
experiencia% absolutamente.
$se es el universo en el que vives.
No se ve as.
3 no se ver as hasta que no cam"ies tu perspectiva. No aparecer nada que no puedas
ver.
=ueno% aqu $a# un montn de sabidura.
2s sa"idura de lo que crees. $stn lo que dicen que ha! que ver para creer. 3o te
esto! diciendo que ha! que creer para ver.
9e encanta esta nueva vuelta de tuerca a ese antiguo a&orismo. 8 esto% tambi-n% lo $as dic$o
antes.
3 lo dir otra vez# hasta que lo captes.
De acuerdo% as que nadie se muere :antes de su $ora;. <o $as dic$o una # otra ve+ aqu% as
que supongo que tengo que aceptar esto o rec$a+ar toda la idea. 6o# a aceptar que es
verdad% aunque me cuesta $acerlo.
Dime por qu es tan dicil.
,upongo que esto# a&errado todava a la idea@ 9ira% $e odo todo lo que acabas de decir%
pero@ supongo que $a# una parte de m que se a&erra todava a la idea de que nos pasan
cosas que no queremos que nos pasen% que :pasan cosas; que no creamos dentro de nosotros
mismos. >ero entiendo a$ora que nada pasa por casualidad #% por lo tanto% nadie se muere
cuando no elige morir.
No ha! cosa tal como ;no elegir<. ,odo se elie.
,% de acuerdo% #a veo. 8 supongo que tienes que seguir insistiendo en este punto una # otra
ve+ porque va contra todo lo que la $umanidad se $a dic$o a s misma sobre este tema. 8
tengo que decirte algo. 4usto cuando esto# escribiendo esto% justo cuando estamos
meti-ndonos en esta parte espec&ica de lo que #o espero que sea una larga conversacin% la
6ida 9isma est maquinando cmo $acer para que #o tenga ms # ms # ms claro que lo que
ests diciendo es verdad. Nada sucede por casualidad. 2uiero decir% mi vida misma% mi vida
cotidiana, me est convenciendo de esto% # lo est $aciendo en este mismo momento.
+untame so"re eso.
38
1Es posible que sea :por casualidad; que% justo mientras estbamos $ablando de aquello de
lo que $ablbamos a$ora mismo% $a#a $ec$o un peque"o descanso en mi escritura #% para
distraerme% $a#a decidido abrir el bu+n% justo para encontrar una carta de una lectora3
<a autora de la carta% la llamar- 4acGie >eterson K$e cambiado su nombre para proteger la
identidad de esta personaN% me escribi diciendo que acababa de perder a su prometido
$aca dos meses de un ataque &ulminante al cora+n. Estaba desolada% especialmente porque
su prometido siempre $aba go+ado de buena salud' siempre pasaba sus c$equeos m-dicos sin
problemas.
Ella mencion los libros Conversaciones con Dios, en los que le# que nosotros elegimos
nuestras situaciones de la vida terrena. ?s que se pregunta' 1$as elegido ella esta situacin
para s misma o es parte del modelo de vida de su antiguo prometido3
%6espondiste a esa carta'
Claro que s. Despu-s de quedarme completamente estupe&acto porque apareci justo en
este exacto momento% le respond lo mejor que pude a esa persona. =as- mi respuesta
precisamente en la conversacin que estamos teniendo a$ora mismo.
Aueno# veamos cmo te ue. 0eamos qu escri"iste.
Est es mi contestacin'
Por (avor, esc%chame desde lo ms pro(undo de tu alma cuando te digo lo mucho que
siento que ha'a ocurrido esto en tu vida No quiero darte aqu 8respuestas (ciles" que
hagan que todo suene mu' simple ' que te hagan pensar que en realidad nada de esto
debera ser un problemaEacFie esto es un problema, una enorme triste,a, ' tienes todo el
derecho a sentirte como te sientes, que es en(adada ' triste, ' con(usa ' (rustrada ' en
busca de respuestas
&o primero que quiera aconse$arte es que te permitas sentir todo lo que ests
sintiendo, sin tratar a ning%n nivel de controlar tus sentimientos o regularlos o limitarlos o
restringirlos *implemente ten tus sentimientos ' d$alos ser lo que son momento a
momento
Es e#traordinario que me presentaras esa pregunta ho', porque esto' precisamente
ahora en medio de mi nuevo libro de Conversaciones con Dios, llamado En Casa con Dios% Una
vida que nunca termina ) en este libro estaba precisamente ahora e#plorando esta idea de
que el alma elige cundo va a de$ar el cuerpo ' volver a Casa
), as, es verdad que en este %ltimo libro de Conversaciones con Dios, como en todos los
dems, Dios nos est diciendo que nadie se muere en un momento o de una (orma que no
sea de su propia elecci-n, elecci-n consciente, sino que puede que ha'a sido elegido a un
nivel de conciencia al que s-lo el 4lma tiene acceso
*i ste es el caso, signi(icara que tu prometido no eligi- a un nivel consciente morir
cuando lo hi,o 4 ese nivel, su muerte puede que ha'a sido una sorpresa tan grande para l
como lo ha sido para ti *ospecho que lo (ue No creo que tu prometido eligiera
conscientemente de$arte
Es verdad en mi conciencia que a veces el 4lma elige cosas a un nivel subconsciente o
superconsciente que nunca elegira a un nivel consciente, ' que hace esto para cumplir con
su Plan @a'or @orir casi siempre dentro de esta categora @u' poca gente elige morir
cuando ' donde ' como lo hace, conscientemente Creo que Cristo lo hi,o Creo que Guda lo
hi,o Creo que otras almas lo han hecho, pero creo que esta circunstancia es mu' rara
2ntenta, por lo tanto, no estar en(adada con tu prometido, ms bien, en cambio,
permtele dirigir tu en(ado hacia la circunstancia que lo separ- de ti $usto cuando estaban
realmente empe,ando a dis(rutar su vida $untos Entiendo pro(undamente ' me do' cuanta
de lo desolada que ests ', como di$e, tienes derecho a estarlo
39
En cuanto a comprender todo lo que ha pasado, sin embargo, creo que es posible que
uno de los ob$etivos del alma de tu prometido (uera e#perimentar a s mismo en una 1ni-n
Per(ecta ' en una ;elaci-n @aravillosa, despus de haberlo intentado muchas veces en esta
vida, ' haberlo intentado muchas veces tambin en vidas anteriores Creo que tu prometido
(ue un regalo para tiH ' que t% (uiste un regalo a%n ms e#traordinario para l T% (uiste lo
que l, tambin, haba estado buscando
Creo que entraste en su vida como parte de un 8contrato" o 8acuerdo", permitindole
que e#perimentara a s mismo, por (in, como /uien Es El ;ealmente, en un gado
superlativo Creo que se sinti- ms 8l mismo" contigo que con nadie ms con quien hubiera
estado antes No s-lo en esta vida, sino qui,s en muchas, muchas vidas
Esto puede que sea un poco di(cil de aceptar, EacFie, a nivel humano, as que vo' a
pedirte a ver si puedes 8saltar" a un nivel espiritual mu' alto para entender lo que vo' a
decir a continuaci-n= creo que es posible que tu prometido muriera de (elicidad
Tienes ra,-n, EacFie, nunca estuvo seriamente en(ermo ni un da de su vida Estaba en
buenas condiciones, iba a hacerse sus chequeos regularmente, etc, ' no haba ninguna
ra,-n terrenal para que se muriera de repente Puede que ha'a habido, sin embargo, una
ra,-n espiritual
Puede que, simplemente, hubiera completado su programa terrenal con tu a'uda, con la
a'uda de ti, el 4lma 4mistosa con la intenci-n espec(ica de proporcionarte esa %ltima
a'uda para que pudiera volver a Casa ' despus seguir adelante con su evoluci-n
&e mostraste a este hombre maravilloso, EacFie, precisamente lo maravillosa que poda
ser una relaci-n, ' precisamente lo maravilloso que l poda ser dentro de una relaci-n
Como di$e antes, EacFie, creo que tu relaci-n cre- un conte#to dentro del cual l pudo
tener una e#periencia de s mismo como nunca la haba tenido antes 2r ms le$os @e
$uego lo que quieras a que en realidad l te di$o esto Esto' aqu sentado cre'endo que en
realidad l te di$o eso con estas palabras= que no se haba sentido a s mismo antes, de la
(orma en que se sinti- a s mismo contigo
) entonces, EacFie, tu prometido de$- su cuerpo de repente, celebrando gloriosamente
lo que haba encontrado ' lo que haba e#perimentado (inalmente de s mismo= el sentido
completo de /uin Es El
Toda la gran triste,a que se te est pidiendo que soportes es parte del enorme,
inenarrablemente maravilloso ' espiritualmente generoso regalo de la 5ida te ha invitado a
dar a este 8otro" mu' especial Ique realmente no es ms que otra parte de tiJ para que t%,
tambin, puedas conocer /uin Eres ;ealmente
Porque tu prometido te dio un tesoro tambin a ti IConversaciones con Dios dice= 8Todos
los verdaderos bene(icios son mutuos"J, que es el conocimiento de que eres capa, de dar,
recibir ' e#perimentar un amor maravilloso en (orma humana, algo de lo que t% habas
empe,ado a dudar seriamente antes de que l apareciera *u intenci-n, entonces era,
devolverte a ti misma ) eso hi,o
), entonces el Prop-sito Divino de tu relaci-n ha sido servido ' (ue completado en
Divinas Kormas ' en Divino Tiempo El principio de su relaci-n, de esta (orma, se dio en
Divino Tiempo Icomo esto' seguro de que sabes, porque creo que los dos hablaron a menudo
sobre estoJ ' al (inal de su relaci-n, de esta (orma, se dio igualmente en Divino Tiempo,
aunque s que es mu' di(cil ver o e#perimentar esto ahora mismo
Creo que tal ve, te ests preparando para servir en un plan a%n ms grande en los a+os
que vienen, al usar esta e#periencia para a'udar ' curar a otros que se encuentren en
di(erentes situaciones de vida, siendo cada una de ellas un desa(o para ellos a nivel
espiritual Creo que tal ve, te ests preparando para avan,ar en el goce de devolver a la
gente a s misma
4lgunas de estas otras personas con quienes te encuentres pueden ser gente que ha'a
perdido su (e en el amor, que piense que la relaci-n correcta ' per(ecta es simplemente
imposible o que no es para ella, ' que piense que sera me$or olvidarse de la idea por ser
una gran trampa del universo T% sers capa, de decirles algo di(erente ' animarlos a
permanecer abiertos, siempre, a la posibilidad
40
4lgunos pueden que se encuentren en medio de una a(licci-n repentina, que no
entiendan ni puedan 8ver la Per(ecci-n" en el momento que viven, sino s-lo e#perimentar la
prdida ' el dolor, ' puede que incluso crean que simplemente no pueden continuar T%
sers capa, de decirles algo di(erente, ' animarlos a permanecer abiertos, siempre, al
pr-#imo regalo de la vida ' al pr-#imo momento e#traordinario de conocer ' de e#presar su
idea ms alta de s mismos, de Dios, del amor ' de /uin *on ;ealmente
Por supuesto todo esto es una con$etura de mi parte Podra estar 8inventndomelo
todo", EacFie ' lo admito Pero siempre veo un prop-sito ms grande ' un plan ms amplio
en $uego en los acontecimientos de la vida inclu'endo los sucesos ms trgicos de la vida,
' lo ms triste de la vida Creo que, al (inal de nuestras vidas en nuestra (orma (sica
presente, todo esto se volver instantnea ' (eli,mente claro para nosotros, ' nos
regoci$aremos ' estaremos contentos en la per(ecta simetra de todo
Tambin creo, EacFie, que tu relaci-n con tu prometido no puede terminar nunca ' que l
puede estar ah contigo en cualquier momento en que desees invocar su amor ' su energa
espiritual para a'udarte mientras contin%as tu via$e, incluso mientras l contin%a el su'o
Creo que sus via$es estarn siempre $untos, de la misma (orma en que han estado $untos
durantes eones pasados No es la primera ve, que ustedes dos han estado $untos en (orma
(sica L' esto, tambin, es algo que creo que los dos reconocieron ' entendieronD Ni ser la
%ltima, mi querida EacFie En verdad, su relaci-n nunca acaba, nunca
*igue incluso ahora, incluso en este mismo momento, porque 9quin te imaginas que te
est tra'endo estas palabras: 9Crees que so' 'o: 96 podra ser que otra persona, hablando a
travs de m, te tra$era este mensa$e:
9Crees que tal cosa es posible, EacFie: Porque, mira, 'o creo que s No busques 8no estar
triste", EacFie, durante este tiempo de prdida &a triste,a es una de las (ormas que tiene
el cora,-n e honrar al otro 4s mismo, tambin, lo es la (elicidad Monras el alma de tu
amado, EacFie, al sentir tu triste,a plenamente ahora ) honrars el alma de tu amado,
EacFie, al sentir tu (elicidad plenamente, tambin, cuando llegue el da ' la hora de eso,
como seguro llegar
@ientras esperamos ese da, mi deseo es que encuentres la pa, para tu alma EacFie /ue
la Pa, que da toda la comprensi-n sea contigo, ' permane,ca contigo, ahora ' siempre por
los siglos de los siglos
Te envo mi amor en las alas de la oraci-n
Neale
6a observaci0n objetiva es imposible. !inuna cosa observada
Puede no ser a1ectada por el observador.
,C
+reo que has interiorizado proundamente lo que has recordado. (hora entiendes
claramente.
Aracias a ti% creo que s. 5inalmente $e captado% # entendido realmente% la verdad.
Ten cuidado. Quieres decir tu verdad %no' 7a verdad no e1iste como una realidad
o"4etiva.
41
7a perspectiva crea percepcin# ! la percepcin crea e1periencia. 7a e1periencia que
la percepcin crea para ti es lo que llamas verdad.
Tu verdad es lo que de hecho e1perimentas. Todo lo dems es lo que otro ha
e1perimentado# ! sobre lo que te ha hablado.
$sto no tiene nada que ver contigo.
1No $a# tal cosa como realidad objetiva3
No. ;6ealidad o"4etiva< es un o1moron.
1Ests diciendo que nada es como parece3
$sto! diciendo 4usto lo contrario. ,odo es como parece. 3 las apariencias estn "asadas
en las percepciones. 3 las percepciones estn "asadas en las perspectivas# ! las
perspectivas no son o"4etivas. &on su"4etivas. No son algo que e1perimentes# son algo
que elies.
?cabas de decir esto $ace un momento. 9e result di&cil entonces # me resulta di&cil a$ora.
1Escojo las perspectivas que tengo3
&i en verdad.
Ese es el proceso por el cual creas.
9e resulta mu# di&cil creer eso.
$ntonces no lo creers.
Con el resultado de que@

Bno lo e1perimentars.
Entonces% si no creo en que elijo tener cualquier perspectiva que desee% entonces no puedo
tener ninguna perspectiva que desee.
Vustamente.
>orque -sa es mi perspectiva.
)orque sa es tu perspectiva. 3 eso cam"iar tu percepcin# lo cual cam"iar tu
e1perienciaB ! tu e1periencia reorzar tu perspectiva.
>ero podra argOir que no eleg esa percepcin. Es simplemente lo que observo%
objetivamente.
$s lo que o"servas# dada tu perspectiva. No o"servaras nada ;o"4etivamente<.
7a o"servacin o"4etiva es imposi"le.
(tro oxmoron. 6bservaci-n ob$etiva es un axmonon.
&.
!inuna cosa observada puede ser a1ectada por el observador.
42
Esto# seguro de que a muc$a gente eso le suena muc$o como el blablabla espiritual de la
Nueva Era.
$so es interesante# porque es pura ciencia.
1Ciencia3
$s sica cuntica elemental. 7ee cualquier li"ro so"re mecnica cuntica.
Entonces% 1ests diciendo que a&ecto lo que veo por el modo mismo en que lo miro3
* si no lo miras en absoluto. $so es e1actamente lo que esto! diciendo. $se es el caso
precisamente.
=ueno% ciertamente nos $emos desviado del tema. CNos $emos metido en un terreno
pantanoso de teora de la percepcin # &sica cunticaB
&e trata de conducirte de regreso a tu verdad. No puedes redescu"rir tu verdad# no
puedes recordar tu verdad# no puedes vivir en tu verdad# hasta que recuerdes c0mo
llear all.
Estamos hablando aqu sobre c0mo llear all.
Este diloo te est llevando a donde siempre has querido ir? # Casa. Si puedes llear
all antes de morir, nunca te preocupars otra ve3 sobre la muerte. !unca tendrs
miedo de morir.
.!o es eso lo que deseas conseuir con esta conversaci0n/ .Para ti y para todos los
dems/
,.
$ntonces nuestra discusin de la teora de la percepcin ! la sica cuntica no ha sido
una desviacin de a"solutoB ! ahora quizs# comprendas por qu estamos a"ordando la
vida# ! la vida despus de la ;muerte<# desde este ngulo.
C?$B CEntonces ests con&irmando a$ora que ha' 8vida despus de la muerte"0
No.
1No3

No# No ha! vida despus de la muerte.
1No $a# vida despu-s de la muerte3
No. De hecho# no ha! en a"soluto cosa tal como la ;muerte<. 3 se es elB
&$)TI28 6$+/$6D8.
6a muerte no existe.
)ero s que t* crees que s e1iste# ! entonces# para ti# s e1iste# a"solutamente.
De eso es de lo que estamos hablando aqu.
$stamos ha"lando so"re las percepciones# ! las perspectivas de donde surgen.

9mmmmm. ?s que $emos $ec$o un crculo completo.
43
Toda esta conversacin es circular. &i no lo has notado todava# lo hars.
No es un dilogo en lnea recta. Nos estamos moviendo en remolimos aqu# volviendo
en espiral muchas veces a muchos puntos importantes. No slo dos# sino quizs tres o
cuatro veces. $sto te resultar evidente a medida que contin*e nuestra conversacin. 3
esto no ser accidental. &er una redundancia totalmente intencionada.
7o que se est discutiendo aqu no es nada menos que la cosmologa del cosmos. 7os
secretos de la vida en su totalidad. 7as e1pediciones del alma despus de la muerte. 7a
naturaleza del tiempo ! del espacio. 3 por lo menos dos ideas que sacudirn los cimientos
de la cosmologa. 3 a veces tienes que or las cosas ms de una vez para ser realmente
capaz de a"sor"erlas. (s que sigamos. Tenemos mucho que cu"rir. %7isto'
<isto.
$ntonces d4ame repetir aqu# simplemente para que quede claro# que tu perspectiva >
es decir# cmo miras algoE crea tu realidad tanto durante el tiempo de esta vida como
despu's de ella.
Entonces% si no creo que $a#a una vida despu-s de la muerte% 1no la $abr3
8h# la ha"r# seguro. No puedes cam"iar la 6ealidad Wltima# pero puedes cam"iar tu
e1periencia de ella. $s por eso por lo que he dicho.
Es imposible vivir o morir sin Dios, pero no es imposible pensar que lo ests haciendo.
Si piensas que ests viviendo o muriendo sin Dios, experimentars que lo ests
haciendo.
Puedes tener esta experiencia todo el tiempo que quieras. Puedes terminar esta
experiencia cuando quiera que elijas terminarla.
Todo lo cual nos lleva alB
8+T(08 6$+/$6D8
!o puedes cambiar la +ealidad @ltima, pero puedes, cambiar tu experiencia de ella.
Esto# tratando de entender exactamente cmo &unciona eso% qu- signi&ica. Esto# mirando en
mi experiencia personal para ver si puedo darme cuenta de ello% basndome en mi propio
camino por la vida.
Aueno. $se proceso est mu! "ien. $s una orma maravillosa de empezar. Wnicamente
no te quedes atascado ah nunca.
12u- quieres decir3
Que siempre mantengas la mente a"ierta a cosas que no ha!as e1perimentado
personalmente.
De acuerdo. /engo la mente abierta.
$n este caso# volvamos a algo que puedas sacar de tu propia memoria. =a"lando so"re
algo que tu ;propio camino por la vida< %te pas alguna vez que esta"as uera caminado#
! de repente se puso a llover'
>or supuesto. 9s de una ve+.
Aien. (hora# %e1perimentaste ese momento# la realidad de que esta"a lloviendo# como
un astidio ! una molestia# o como una maravilla ! una delicia'
44
=ueno% puedo recordar% en realidad% $aber experimentado las dos cosas. 12uiero decir%
recuerdo que una ve+ que sucedi esto lo experiment- completamente como una molestia .
Estaba &urioso de que $ubiera empe+ado a llover. Corr para protegerme tan rpido como
pude% pero no sirvi de nada% me empap-.
(tra ve+ recuerdo que estaba caminando con una mujer joven amiga ma de verano # empe+
a llover. Estbamos en un aparcamiento medio vaco # la joven de pronto se sac la ropa
apresuradamente C# se puso a bailar bajo la lluviaB Estaba bailando # brincando # dando
saltos de alegra # #o estaba a$ de pie pasmado% con la cabe+a empapada # el pelo
ca#-ndome en mec$ones por la &rente.
Ella se rea de m # me desa&o a que me uniera con ella. ?s que lo $ice. 8 estuvimos
bailando en ese aparcamiento casi cinco minutos $asta que lleg la polica. El polica &ue mu#
agradable 7de $ec$o% era una mujer. # simplemente nos pidi que nos volvi-ramos a vestir
porque no quera tener que arrestarnos por ex$ibicin indecente o por convertirnos en un
&astidio pblico. <os tres nos remos% # nosotros acatamos su peticin% pero &ue un momento
de mi vida del que nunca me olvidar-. 5ue go+o puro% desbocado. 5ue una go+osa travesura.
3 por supuesto# !o sa"a de ese momento# por eso us este e4emplo en particular.
(hora# permteme que te haga una pregunta. %Qu era dierente en relacin a la lluvia'
1>erdn3
%$n qu sentido era dierente la lluvia del primer incidente de la lluvia del segundo'
%2o4a"a ms' %7lova ms' %$sta"an las gotas de agua ms ra o eran ms grandes'
No. /odo era ms o menos lo mismo% en realidad. No estaba ms tormentoso ni llova durante
la primera lluvia que durante la segunda. <as dos eran simplemente dos agradables
c$aparrones del verano.
$ntonces# %+ul ue la dierencia entre las dos e1periencias'
<a &orma en que #o las mir-. 9i perspectiva. En un caso #o iba vestido con un traje de
negocios # me diriga a una reunin mu# importante% # mi perspectiva era que la lluvia era un
engorro. 9s que un engorro. Era un entrometimiento en mis planes. Era un obstculo en mi
camino. En el otro caso #o iba vestido mu# in&ormal # no tena que estar a ninguna $ora en
particular en ningn sitio. <a lluvia :se vea; divertida.
&. %3 quin cre esas perspectivas'
8o las cre-% por supuesto.
)odras ha"er decidido que la reunin de negocio no era tan importante# o que
aparecer un poco hecho una sopa se podra entender completamente ! que no
importara# %no' )odras ha"erlo ;visto de esa orma<# %No'
,.
$ntonces# ahora piensa en la lluvia como ;realidad *ltima<. No podas cam"iar tu
experiencia de la lluvia al cam"iar la orma en que la mira"as. No podras cam"iar la
6ealidad Wltima# pero podras experimentar la 6ealidad Wltima de la orma que quisieras.
C>ero no siempre es as de &cilB
$s siempre as de cil.
45
>or ejemplo% ese ,-ptimo )ecuerdo' :<a muerte no existe;. CCielosB% si la $umanidad en su
totalidad aceptara eso realmente como su verdad% 1dnde estara todo el drama3 1Cmo nos
bamos a en&adar o a estar tristes o a llorar la muerte de nuestros seres queridos3 12u- $aras
los italianos3
$so es mu! divertido.
1Crees que los italianos pensarn lo mismo3
)or supuesto que s. &ern los que se ran ms uerte.
De acuerdo. >ero seriamente% quiero decir% realmente@1puede ser verdad3 Una cosa es decir
que $a# vida despu-s de la muerte% pero otra cosa es decir que la muerte misma no existe.
0as dic$o algo tremendamente importante aqu.
=aces que suene como si uera algo nuevo.
)rcticamente en casi todos los lugares donde he sido citado >no importa en qu
religin# no importa en qu cultura# no importa en qu perodo de tiempo o conte1toE se
me ha descrito correctamente declarando que la muerte no e1iste. no e1iste de la orma
en la que la ma!ora de ustedes piensa en ella# que es como el inal de toda la vida. !o
hay cosa tal como el 91inal de la vidaA.
Entonces% la :muerte; como experiencia $umana no existe.
$s el inal de tu e1istencia sica presente# s. $sa e1periencia se termina en el
momento de tu muerte# pero la vida misma no.
&i crees en Dios# de"es creer en la vida eterna# porque los dioses de todas las religiones
la declaran.
12u- pasa si no creo en Dios3
$so puede cam"iar tu e1periencia# pero no cam"iar como son las cosas.
$1perimentars aquello en lo que crees# ! eso en lo que crees depende de tu
perspectiva.
1No $a# ninguna :&orma &ija; en la que esto suceda3 1No $a# ni una sola cosa que le ocurra a
todo el mundo3
=a! cosas ;i4as< que ocurren# pero puede que no sepas que estn ocurriendo.
Esto empie+a a ser mu# con&uso.
7o siento. )ero la verdad es que en el momento de tu muerte e1perimentars aquello
en lo que crees# ! tu creencia estar "asada en lo que perci"es# ! tu percepcin estar
"asada en tu perspectiva.
18 no $a# posibilidad de que cambie mi percepcin3
)or supuesto que s. Igual que en tu vida antes de la muerte# tu percepcin puede
cam"iar en tu vida despus de la muerte.
12u- causara o podra causar eso3
/n cam"io en tu perspectiva.
46
6er las cosas de una manera di&erente.
0er las cosas de una manera dierente.
>ero 12u- causara eso3
2uchas cosas# incluso que decidieras# en los momentos posteriores a tu muerte# que la
manera en que ests mirando las cosas en el presente no est uncionando. $s decir# que
no te est tra!endo una e1periencia que eliges tener. Tal decisin alterara
inmediatamente tu e1periencia.
De acuerdo% de acuerdo@ ,upongamos que nosotros simplemente@10a# alguna &orma de
convencerte de que no $icieras otra cosa ms que describir exactamente qu- ocurre en el
momento de la muerte% # seguir desde a$3
+on mucho gusto podra ha"lar de las alternativas. )ero# como he dicho# ser
dierente para cada persona.
Dame alguna de las alternativas% entonces.
$sts haciendo una pregunta de mucha envergadura. %6ealmente quieres meterte en
esto ahora mismo'
,. 0e esperado ms que su&iciente. 2uiero saber qu- pasa cuando la gente se muere.
,enamos en claro. El in1ierno no existe.
Simplemente no hay tal sitio.
,G
,- que -sta es la >regunta Eterna' 9/u pasa despus de nuestra muerte:
>ero tengo que preguntarla% directamente% # espero que me des una respuesta directa.
Te la dar. )or supuesto que te la dar. )ero no va a ser una respuesta corta. No va a
ser. ;Aueno# te vas al cielo o te vas al inierno# dependiendo del tipo de vida que ha!as
tenido<.
No puedo darte ninguna respuesta de una rase a una pregunta como sta.
No% eso se lo tendrs que dejar a la Eglesia.
&in comentarios.
Entonces@ 1/u respuesta3
D4ame empezar diciendo que ha! una cosa que ser la misma para todo el mundo# !
es que tu muerte la e1perimentars en lo que podra llamarse etapas o 1ases, ! la
primera etapa es la misma para todo el mundo.
47
$n la etapa uno# en el momento de tu muerte# e1perimentars instantneamente que
la vida sigue. $sto ser lo mismo para todos. )odra ha"er un corto perodo de
desorientacin# hasta que llegases a darte cuenta de que no ests con tu cuerpo# sino
que# en vez de eso# ahora ests separado de l.
)ronto llegars a entender que# aunque ha!as ;muerto<# no has terminado tu vida. $s
en este momento cuando comprenders ! e1perimentars plenamente# quizs por vez
primera# que no eres tu cuerpo@ que un cuerpo es algo que puedes tener# pero no algo
que eres. Inmediatamente te movers a la etapa dos de tu muerte. 3 ah es donde los
caminos individuales divergen.
1De qu- &orma3
&i el sistema de creencias que adoptaste antes de tu muerte inclu!e la certeza de que
la vida contin*a# una vez que captes que te has ;muerto<# sa"rs inmediatamente qu
est pasando# ! lo entenders. Tu segunda ase ser entonces la e1periencia de cualquier
cosa que creas que pasa despus de la muerte. $sto ser instantneo.
&i crees en la reencarnacin# por e4emplo# puedes e1perimentar momentos de vidas
anteriores de las que no tienes una memoria consciente anterior.
&i crees que te encontrars envuelto en el a"razo de un Dios que te ama
incondicionalmente# sa ser tu e1periencia.
&i crees en un Da del Vuicio Final# seguido del paraso o de la condena para toda la
eternidadB
@s% dime% 12u- pasa entonces3

$1actamente lo que esperas. Tan pronto atravieses la etapa uno de la muerte ! te des
cuenta de que !a no vives con un cuerpo# pasars a la etapa dos ! te e1perimentars a ti
mismo siendo 4uzgado# 4usto e1actamente como te imaginaste que sera.
&i te moriste pensando que te merecas el cielo# inmediatamente# e1perimentars eso#
! si piensas que te mereces el inierno# inmediatamente e1perimentars eso.
$l cielo ser e1actamente como te imaginaste que sera# ! lo mismo el inierno. &i no
tienes ninguna idea so"re los detalles de cualquiera de los dos# te los inventars en el
momento. $ntonces# estos lugares sern creados para ti de esa orma# instantneamente.
)uedes permanecer en esas e1periencias todo el tiempo que quieras.
=ueno% entonces% Cpuedo encontrarme en el in&iernoB
Tengamos esto claro. $l inierno no e1iste. &implemente no ha! tal sitio. )or lo tanto#
no ha! un sitio tal al que puedas ir.
(horaB%puedes crear un ;inierno< personal para ti si eliges hacerlo o si crees que es
lo que te ;mereces<' &. (s que puedes mandarte a ti mismo al ;inierno<# ! ese
;inierno< resultar ser e1actamente como te lo imaginas o sientes que de"a ser@ pero no
te quedars ah un momento ms de lo que decidas estar.
12ui-n podra quedarse a$ ni un segundo3
Te sorprenderas. 2uchos viven con un sistema de creencias que dice que son
pecadores ! de"en ser castigados por sus ;oensas<# as que estarn en realidad en su
ilusin del ;inierno<# pensando que esto es lo que se merecen# que esto es lo que les
;corresponden<# que esto es lo que tienen que hacer.
No importa# sin em"argo# porque no surirn en a"soluto. &implemente se o"servarn a
s mismos a cierta distancia ! vern lo que est pasando. algo as como ver un vdeo
educativo.
48
>ero% si no $a# su&rimiento 12u- est pasando3
&urimiento# pero no ha"r nada.
1>erdn3
7o que est pasando es que parecer que estn suriendo# pero la parte de ellos que
est mirando esto no sentir nada. Ni siquiera tristeza. &implemente estar o"servando.
/sando otra analoga# sera un poco como ver a tu niIa ;haciendo una escenita< en la
cocina. )arece que la niIa est suriendo# agarrndose la ca"eza con las manos o
apretndose el estmago# con la esperanza de que mami la de4e quedarse en casa ! no ir
al colegio. )ero mami sa"e perectamente que en realidad no est pasando nada. No le
duele nada.
No es una analoga e1acta. )ero se apro1ima lo suiciente para ilustrar esta sensacin.
$ntonces estos o"servadores estaran mirndose a s mismo en este ;inierno<
autocreado# pero sa"ran que no es verdadero. 3 cuando ha!an aprendido lo que sientan
que necesiten aprender 9es decir# cuando se ha!an recordado a s mismo lo que ha"an
olvidado:# se ;li"erarn< ! seguirn a la tercera etapa de la muerte.
18 qu- pasa con los que se crearon un :cielo; para s mismos3 1Ern alguna ve+ ala etapa tres3
Finalmente# s. 6ecordarn todo aquello para recordar lo cual crearon la e1periencia de
su cielo ! entonces se darn cuenta de lo mismo de lo que se dieron cuenta al inal de su
vida terrenal.
12u- es@3
Que no ha! nada ms que hacer.
?s que seguirn.
&eguirn. =acia la etapa tres de la muerte. )ero no quiero descri"ir eso todava.
D4ame enseIarte algunas otras posi"ilidades de la ;etapa dos<.
($. De acuerdo. 1Cmo qu-3
)odras ser un de aquellos que se mueren con la incertidum"re de si la vida contin*a o
no despus de la muerte.
($% s. 8a veo. De acuerdo% 12u- pasa entonces3
$stars hecho un lo con lo que est pasando ! esto har que mane4es lo que ocurre de
orma completamente dierente. Te dars cuenta de que no eres tu cuerpo# de que ests
;muerto< 9esto le sucede a todo el mundo en la ;etapa uno<:# pero# como ests seguro
de lo que viene despus# si es que viene algo# puede que te pases un montn de tiempo
tratando de ver cmo ;proceder<.
1/endr- a#uda3
Toda la a!uda que puedas aceptar.
49
$n los momentos despus de tu ;muerte< te encontrars en la presencia de los ngeles
ms amorosos ! guas ! espritus delicados# inclu!endo el espritu o la esencia de todos
aquellos que ueron importantes en tu vida.
19i 9adre3 19i >adre3 19i $ermano est all3
(quellos a los que ms queras sern los que ms cerca estn. $starn a tu alrededor.
Eso es maravilloso
7a presencia de estos seres queridos ! de los ngeles ser de enorme apo!o# al
a!udarte o ;orientarte< ! a entender e1actamente qu te est pasando ! cules son tus
;opciones<.
0aba odo que nos reunimos con nuestros seres queridos despu-s de la muerte # que ellos
nos a#udan a :cru+ar al otro lado;% C# esto# taaaan contento de saber que esto es verdadB
)uede incluso que te vuelvas consciente de la presencia de algunos de esos seres
queridos antes de tu muerte.
1?ntes de mi muerte3
&. 2ucha gente# cuando todava est en su cuerpo sico# les anuncia a los otros en la
ha"itacin que est viendo a seres queridos# o que sus seres queridos han venido a
"uscarla.
$sos otros en la ha"itacin a menudo tratan de convencer a la gente que se est
muriendo de que est viendo cosas. 3 est viendo cosas# cosas que son mu! reales# pero
cosas que otra gente no puede ver de"ido a su perspectiva limitada. Tu perspectiva se
ensancha inmensamente despus de la ;muerte<# ! a menudo 4usto antes de morir.
C2u- emocionanteB ?$ora ests $aciendo casi la muerte suene emocionante.
$s emocionante. De hecho# tu muerte puede ser uno de los momentos ms
emocionante de tu vida. Todo depende de lo que creas. +omo en la vida# en la muerte
eso en lo que crees es lo que e1perimentars.
)or e4emplo# si no e1perimentas la presencia de esos espritus a la hora de tu muerte#
ser porque no lo esperas ! porque la posi"ilidad de su presencia est uera de tu sistema
de creencias. &in em"argo# si t* realmente esperas que estas presencias amorosas estn
ah# inmediatamente las perci"irs.
Entiendo. Entonces es realmente importante tener claro lo que uno cree en relacin a la
muerte.
$s importante en la vida tener claro lo que crees en relacin a todo. No es slo tu
muerte lo que es aectado por tus creencias# sino tu vida entera.
6a muerte es alo que te intria. ,e intria y
es emocionante y es totalmente maravillosa.
,L
50
0e estado o#endo durante muc$o tiempo que mis creencias a&ectan mi vida. ,upongo que
crea que cierto tipo de reglas di(erentes &uncionaran despu-s de la muerte. 9e sorprende
un poco or que% incluso despu-s de la muerte% esto# creando mi propia realidad.
$ntonces mi alegra que estemos teniendo esta conversacin.
Espera un momento. 12u- signi&ica eso con respecto a mi padre3 9i padre crea que no
suceda nada despu-s de la muerte. ?bsolutamente nada.
&i mueres con la certe3a de que no ha! vida despus de la muerte# una vez que te das
cuenta de que has muerto irs inmediatamente a la etapa dos# que ser la e1periencia de
que no ha! vida.
1Cmo puedo experimentar la :no vida;3
No e1perimentars nada en a"soluto. &implemente no ha"r e1periencia. 7as cosas
seguirn ocurriendo# pero t* no podrs perci"irlas.
&era e1actamente como sera ahora si estuvieras durmiendo mientras las cosas ocurren
a tu alrededor.
1Entonces no $a# esperan+a3 9i padre muri con la absoluta certe+a de que no $aba nada de
nada% ni vida de ningn tipo ni experiencia de ninguna clase% despu-s de la muerte@
entonces@ no $a# esperan+a para -l@
De nuevo# cuando mueres cre!endo eso# es como quedarte dormido. )ara
e1perimentar algo ms# simplemente tienes que despertarte.
1Cmo se puede despertar -l3
7a "uena noticia es que todo el mundo se despierta. Igual que en la vida terrenal no te
quedas durmiendo para siempre# tampoco en el 2s (ll permanecers en un sueIo
inconsciente para siempre. Ese no es el plan.
$l alma se despertar con la a!uda de los seres queridos ! de los ngeles. $ntonces se
preguntar dnde est# por qu no est ocurriendo nada# qu pas. $mpezar a atar
ca"os# ! en ese momento el alma pasar a la conciencia plena de la etapa dos de la
muerte.
1Cmo ser eso3 12ue experiment mi padre3

7o que eligi e1perimentar entonces.
1Cualquier cosa que quisiera crear3 1Cualquier cosa en absoluto3
Deinitivamente. )ero# si ha! conusin# la e1periencia podra ser un poco conusa. /na
especie de mezcolanza de escenarios creados rpidamente que puede que tengan sentido
o no.
Eso suena mu# emocionante.
No te preocupes. No es nada ;malo<. &e trata slo de orientarse otra vez. $s como
pasar de una canal a otro en la televisin rpidamente con un mando a distancia. No pasa
nada malo. &implemente tienes que decidir qu ;canal< quieres ver.
51
&i empiezas a sentir un poco ago"iado ! a desear tener algo de a!uda# inmediatamente
te hars consciente de esos seres queridos ! ngeles ! espritus que han estado
revoloteando a tu alrededor ! asistindote# esperando a que te dieras cuenta de que
esta"an ah.
$n cualquier caso# pronto te vas a quedar a gusto con una imagen# de entre las miles de
imgenes de tu mente# ! empezars a crear desde ah.
)ero ahora es importante que entiendas que ninguna de los escenarios que te he
descrito tiene nada que ver con la 6ealidad Wltima. $so se e1perimenta en la tercera
etapa. 7os escenarios que aca"o de descri"irte son las primeras dos etapas# las etapas
ms tempranas# de tu ;e1periencia despus de la muerte<.
De acuerdo. Entonces% en la primera etapa de la :muerte; lo que ocurre es que me dar-
cuenta de que #a no so# mi cuerpo. En la segunda etapa de la :muerte; me mover- a trav-s
de lo que #o $a#a imaginado o decidido que suceder cuando :muera;. 18 en la tercera
etapa3 16as a describirme eso3 12u- me suceder entonces3
Te usionars con la $sencia ! empezars a e1perimentar la 6ealidad Wltima en el
+entro de tu &er.
( sea% 1Dios3
)uedes llamar a la 6ealidad /ltima como quieras. (lgunos la llaman la Esencia. (lgunos
la llaman #l. (lgunos la llaman ,odo. No importa cmo la llames# es la misma cosa.
12u- pasa si eso es exactamente lo que #o siempre $aba pensado que pasara3
%Qu pasa si qu' es e1actamente lo que siempre ha"as pensado que pasara'
12u- pasa si lo que #o siempre $aba pensado que pasara despu-s de mi muerte era que
estara inmerso en Dios3 1No se experimentara eso entonces en la segunda etapa de la
muerte3
Tu idea acerca de eso se e1perimentara en la segunda etapa# s. $s as porque en la
segunda etapa de tu muerte ests operando todava desde tu mente.
&era una e1periencia tan placentera ! gloriosa como pudieras crearla# en tu
imaginacin. )ero entonces# en la etapa inal de la muerte# tendras la e1periencia como
es en realidad# no como te has imaginado que sera.
)ero tienes razn. 7o ests captando. &i lo que siempre creste que sucedera es que
inmediatamente despus de tu muerte estaras en +asa con Dios# lo estars.
$sa es la ms alta esperanza del mundo# ! es verdad.
9i madre no tena esa esperan+a% ella lo saba. 9i madre saba que sera recibida por todos
los ngeles # que estaba volviendo a Casa.
3 eso es e1actamente lo que e1periment. Despus pas a la siguiente etapa de la
muerte# ! su imaginacin se transorm en una realidad a*n ms grande.
1Experiment la presencia de Dios3 1Estabas a$ para recibirla3
Te lo esto! diciendo# esto! ah para reci"ir a ,odos.
$s imposi"le morir sin Dios. &iempre estar ah. Te a"razar# te aliviar# te dar la
"ienvenida ! te asegurar que eres perecto tal como eres# ! que ests perectamente
listo para entrar en el 6eino del +ielo. Despus te de4ar en las manos de las almas de tus
seres queridos ! de los ngeles# que te guiarn el resto del camino# conducindote al
52
reino espiritualB o a lo que podra llamarse ;el cielo aut'nticoA, en contraposicin al
que t* te has imaginado. (ll hars el tra"a4o que uiste a hacer all.
1/engo que :trabajar; en el cielo3
No te preocupes. &er como 4ugar. $stars 4ugando en los Vardines de Dios.
0erdaderamente ser el ;cielo<. /so la pala"ra trabajo en el sentido de ;cumplir con lo
que empezaste a hacer<
18 qu- es eso que :empe+ar- a $acer; en el cielo3
+uando lleguemos a nuestras e1ploraciones del reino espiritual# veremos eso. No
o"stante# sa"e esto ahora. no te irs de mi presencia hasta que !o ha!a hecho >! t* ha!as
respondidoE la )regunta &anta.
1<a >regunta ,anta3
&. )ero me gustara ha"larte de esto ms adelante. $sto puede que sea la parte ms
importante de nuestra conversacin# ! quiero preparar un poco ms el terreno.
De acuerdo@ pero #a son dos las cosas de las que $as dic$o que son mu# importantes # que
$as dejado para ms adelante. ?nteriormente dijiste que tenas una respuesta a una
pregunta ma que realmente podra conmocionarme. Dijiste que :$aba muc$o trabajo
preliminar que $acer antes;. ?$ora me ests diciendo que me vas a revelar qu- es la
:>regunta ,anta;% pero slo despu-s de :preparar un poco ms el terreno;. ?s que me
tienes realmente intrigado aqu.
Aueno# la muerte es algo que te intriga. Te intriga ! es emocionante ! es totalmente
maravillosa.
Entonces% si Dios estaba a$ para recibir a mi madre% dime% 12u- aspecto tena Dios3 ( sea%
cuando me encuentre contigo% 1>odr- reconocerte3
%Qu aspecto quieres que tenga'
16as a tener el aspecto que #o quiero que tengas3
&. +omo en todas las cosas# tendrs cualquier cosa que eli4as. &# s !# una vez ms s.
&i eliges que me parezca a 2oiss# me parecer a 2oiss. &i esperas que me parezca a
Ves*s# me parecer a Ves*s. &i deseas que me parezca a 2ahoma# me parecer a
2ahoma. (doptar cualquier orma que esperes o que te haga sentirte cmodo en mi
)resencia.
12u- pasa si no tengo la menor idea de cmo es Dios3

$n ese caso ser un sentimiento. &er el sentimiento ms maravilloso que ha!as tenido
nunca. &e sentir como s# estuvieras inmerso en un "aIo de luz clida# como si
estuvieras siendo a"razado por el amor.
8 puede que te sientas como si estuvieras envuelto en un capullo# o suspendido en un
radiante receptculo ingrvido de aceptacin a"soluta e incondicional. $1perimentars
este mismo sentimiento en el caso de que apareciera ante ti en alguna orma sica. (l
inal esa orma se disolver en un sentimiento# ! nunca ms tendrs la necesidad de
verme en ning*n tipo de orma o manera en particular.
No o"stante# recuerda ahora lo que he dicho. $s imposi"le morir sin Dios# pero no es
imposi"le pensar que lo ests haciendo. )uedes pensar lo que quieras en la etapa dos de
53
la muerte. (s que la energa de mi $sencia )ura puede rodearte ! t* puedes elegir
rechazarla# reducir la e1periencia# es decir que es una alucinacin o descartarla por
completo.
8o nunca $ara eso. 1>or qu- iba a $acer eso3
7o has hecho muchas veces durante tu vida. %Qu te hace pensar que no podras
hacerlo despus de tu muerte'
>orque no sera tan tonto. Cuando est- muerto% es de esperar que no sea tan tonto. ?dems%
cuando est- muerto% t $ars que sea mu' claro para m que t eres Dios% # que so# amado%
# que esta experiencia que esto# teniendo eres /% dndome la bienvenida a Casa.
$sc*chame.
7a muerte es un momento de creacin. =a! un a4uste de energa en el momento de lo
que t* llamas muerte que sintoniza con precisin la enera con la que entras en ese
momento, produciendo un eecto duplicativo en el mundo no sico en el que aca"as de
entrar# para que puedas continuar teniendo la experiencia que has estado creando#
incluso durante tu transicin a otro reino. 9$l mismo proceso ocurre al nacer# slo que al
revs. +uando naces# la energa que has trado contigo del reino espiritual se transorma
en materia por este proceso de sintonizacin de energa# produciendo un eecto
duplicativo en el mundo sico en el que aca"as de entrar:.
6ecuerda lo que di4e antes. la muerte es un um"ral# ! la energa con la que atraviesas
ese um"ral determina qu ha! al otro lado. (hora# puedes re8crear algo nuevo en
cualquier momento que eli4as 9igual que en la vida:# pero encontrars ah# inicialmente#
lo que esperas encontrar ah.
&i no crees en Dios# ! entras en la muerte no cre!endo en Dios# Dios estar ah ! t*
e1perimentars a Dios# no ms de lo que lo experimentaste durante tu vida.
Tienes que sa"er que Dios est presente para e1perimentar que Dios est presente.
&i miras una lor ! sa"es que Dios est ah# vers a Dios ah. &i no# no vers nada ms
que una lor. )uede que incluso veas una mala hier"a.
&i miras a alguien a los o4os# ! sa"es que Dios est ah# vers a Dios ah. &i no# no vers
nada ms que una lor. )uede que incluso veas una mala hier"a.
&i miras a alguien a los o4os ! sa"es que Dios est ah# vers a Dios ah. &i no# no vers
nada ms que un ser humano. )uede que incluso veas un villano.
&i te miras a los o4os en un espe4o ! sa"es que Dios est ah# vers a Dios ah. &i no# no
vers nada ms que una persona tratando de descirar quin est ah. )uede que incluso
veas a una persona que no tiene la respuesta a esa pregunta.
12uieres decir que Dios no me rescatara de mi propio :no.saber;3
Dios te est ;rescatando< cada da de tu propio noEsa"er. %&a"es esto'
,upongo que s.
%&'
=ueno% a veces.
$s lo mismo inmediatamente despus de la muerte. ( veces la gente lo sa"es# ! a veces
no. 3# seg*n sea aquello en lo que crees# as se har en ti.
54
C9enudo mensaje% $ombreB Ciertamente esperaba ms que esto. Esperaba que me dijeras
que la presencia de Dios en el 9s ?ll $ara :borrn # cuenta nueva;% anulando cualquier
creencia en contrario # colmando el momento de una Aloria ?bsoluta.
Dios colmar el momento de una Rloria ("soluta# porque no ha! nada ms glorioso que
el (cto de la )ura +reacin ! Dios te permitir crear en el momento de tu muerte
cualquier e1periencia que desees.
$sto es lo que pasa en la etapa dos de la muerte. $n la etapa tres llegars a conocer
una 0erdad ms prounda so"re ti mismo. ! entonces recordars otra vez cmo crearla.
)orque eres parte del Dios del que ests ha"lando aqu. Incluso aunque contin*es
imaginndote que no lo eres# todava puedes crear cualquier e1periencia que desees.
3 por eso ahora entiendes esto. tu primera e1periencia despus de la muerte es algo
que ests creando aqu ! ahora# ! que continuars creando entonces ! all# con tu
pensamiento so"re ella ! con tu esperanza.
1<a esperan+a juega un papel3
6ecuerda lo que te di4e antes. &i tienes la ms vaga esperanza de que alguien venga a
a!udarte# estars rodeado de seres queridos ! de ngeles. &i tienes la ms vaga
esperan3a de encontrarte con 2ahoma# 2ahoma te guiar. &i tienes la ms vaga
esperanza de que Ves*s est ah# Ves*s estar ah. 8 Xrishna. 8 Auda. 8 slo
simplemente la $sencia del (mor )uro.
7a esperanza 4uega un papel maravilloso en la ;muerte< ! en la ;vida<. 9&on lo mismo#
por supuesto:. Nunca a"andones la esperanza !unca. 7a esperanza es una declaracin de
tu deseo ms alto. $s el anuncio de tu sueIo ms grandioso. 7a esperanza es el
pensamiento# hecho Divino.
C($% qu- declaracin ms maravillosaB &a esperan,a es el pensamiento,, hecho Divino C2ue
declaracin tan per&ectamente maravillosaB
3a que te gusta tanto esa declaracin aqu est esa ;Frmula de ,-- pala"ras par Todo
en la 0ida< que te promet.
C($% s% una de tus promesas pospuestasB
7a esperanza es el um"ral para creer# creer es el um"ral del sa"er# sa"er es el um"ral
para crear# ! crear es el um"ral para la e1periencia.
7a e1periencia es el um"ral para la e1presin# la e1presin es el um"ral para llegar a
ser# ! el llegar a ser es la actividad de toda la 0ida ! la *nica uncin de Dios.
7o que espera# lo creers eventualmente@ lo que crees# lo conocers eventualmente@ lo
que conoces# lo crears eventualmente@ lo que creas# lo e1perimentars eventualmente@
lo que e1perimentas# lo e1presars eventualmente@ lo que e1presas# lo llegars a ser
eventualmente.
$sta es la rmula para todo en la vida.
(s de simple.
9e encanta cuando la in&ormacin sobre la vida se nos da de &orma tan sucinta. C2u- regaloB
>oetas como )obert 5rost nos $acen ese regalo. 8 los autores de las letras de las canciones. 8
los dramaturgos. 8 los escritores. 8 los mensajeros # los maestros. 9e encanta lo que otra
poetisa% <isa 9ueller% puso en un poema en verso libre titulado Esperan,a
Ella dice que la esperan+a :es el movimiento que va desde los ojos a la cola de un perro;
1No es &abuloso3 1No lo captura per&ectamente3 ?qu est un &ragmento de su trabajo ms
extenso'
E,>E)?NP?@
55
@es el movimiento que va
Desde los ojos a la cola de un perro%
es la boca que $inc$a los pulmones
del ni"o que acaba de nacer
Es el nico regalo
2ue no podemos destruir en nosotros%
el argumento que re&uta la muerte%
el genio que inventa el &uturo%
todo lo que sabemos de Dios.
Experimentas en un mundo de tres dimensiones,
Pero no vives en un mundo de tres dimensiones.
6a +ealidad @ltima es mucha ms compleja de lo que
!unca te hayas imainado.
,M
8 entonces volveremos otra ve+ a la idea de que el estado mental de una persona en el
momento de su muerte es la experiencia con la que su alma se encontrar al :otro lado;.
&# eso es e1actamente lo que esto! diciendo. 7o he dicho una ! otra vez aqu.
,% pero sigo volviendo a ello una # otra ve+ porque $a# algo en esa declaracin que
simplemente no me parece que encaje del todo # $e estado tratando de desci&rar qu- es.
?$ora creo que s- qu- es.
)or avor# dmelo.
Esa idea no deja muc$a posibilidad de consuelo para los que se estn acercando a la muerte
sin esperan+a 7los que se encuentran en un estado de miedo o terror o aprensin o
autorrecriminacin o duda. ni para sus &amilias.
$ntiendo. $ntiendo adnde ests !endo.
=ueno% quiero decir% no muc$a gente se muere con tanta pa+ # tan maravillosamente
expectante como pareces sugerir que sera necesario para que tuviera una experiencia
gloriosa. 8o me inclino a pensar que $a# ms gente que se muere con@ 1qu- palabra usar
aqu3...aprensi-n% como mnimo% cuando no miedo o pavor o con(usi-n o conmoci-n ante tan
repentino que puede ser morir% por ejemplo en un accidente% o lo que &uere@
$ntiendo tu preocupacin. &in em"argo# el consuelo viene de sa"er que todas las almas
encuentran paz ! alegra ! amor. Todas las almas pasan a la etapa tres de la muerte# que
es cuando se usionan con la $sencia.
$ntretanto# no ha! tal cosa como el ;dolor< >emocional# sico o espiritualE en el ;2s
(ll<. 2encion antes que incluso aquellos que se imaginan que se estn !endo al
;inierno< ! entonces se envan a s mismo all# no suren. &implemente se o"servan a s
mismos tener la e1periencia# pero sin estar conectados a eso emocionalmente.
56
Dijiste que era algo as como estar viendo un vdeo educativo.
(s es. $se es el nivel de desapego aqu. &implemente te das a ti mismo la e1periencia
para revisarla# sacando de ella cualquier enseIanza que se pueda e1traer de ah# pero no
sures. $n la vida despus de la ;muerte< no ha! algo as como el surimiento.
Entonces% 1qu- $a# a$3 10a# algo a$3 10a# alegra3 10a# &elicidad3
$so es todo lo que ha!. No ha! nada negativo.
1Nada negativo3
Nada de nada.
>ero pens- que $abas dic$o que las personas experimentan exactamente lo que esperan
experimentar.
+orrecto.
Entonces% 1qu- pasa si la persona espera su&rimiento3 12u- pasa con una persona que elige
su&rir% que siente que es la nica &orma de poder :ganarse; el cielo o de :pagar por sus
pecados;3 >ens- que $abas dic$o que un alma puede experimentar cualquier cosa que
quiera experimentar despu-s de la muerte.
7o que he dicho es verdad. 3 por lo tanto podras e1perimentar surimientoB con la
salvedad de que no lo haces.
>orque% como dijiste antes% 1ests mirando simplemente # no te ests identi&icando con el
:ser; que est experimentndolo3
&# ! tam"in porque# aunque te pudieras identiicar con la parte de ti mismo que est
e1perimentndolo# no lo haras.
/e das cuenta de que me ests dejando a oscuras aqu@
)ermteme recordarte algo que se di4o antes que podra e1plicar todo esto de orma
ms completa.
,% eso sera bueno. >recisamente a$ora% una explicacin ms completa sera buensima.
+uando ocurre algo que el alma e1perimenta como no desea"le# el mismo pensamiento
de que no es desea"le causa que la e1periencia interior del alma se altere
instantneamente. 3 por eso no ha! surimiento. Ni siquiera para la persona que imagina
vehementemente que debera ser castigada. +rear la e1periencia de su imaginacin#
pero no la e1perimentar como se la ha"a imaginado# por la sencilla razn de que# tan
pronto como tenga la e1periencia# elegir no tenerla.
1Encluso si esto es lo que realmente piensa que quiere3
$l nivel de conciencia del 2s (ll e1clu!e la posi"ilidad de que alguien eli4a
voluntariamente lo que no es real. 3 el alma de"era sa"er ! comprender
inmediatamente que el concepto ! la idea ! la e1periencia del ;surimiento< no es real.
$n la primera etapa de la muerte# el alma llega a comprender que el cuerpo con el que
pas su vida sica no es real. $s decir# no es quien el alma es realmente. $n la segunda
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etapa de la muerte# el alma llega a comprender que la mente# con todos sus
pensamientos# no es real. $s decir# no es quien el alma es realmente.
Todos los pensamientos de la mente limitada# que emergen de la perspectiva limitada
de la e1periencia humana# reci"en un gran impacto en la segunda etapa de la muerte#
precisamente porque la perspectiva del alma en el 2s (ll es muchsimo ms grande !
dierente de lo que era cuando el alma esta"a con el cuerpo.
$s desde el lugar de esta perspectiva me4orada como el alma empieza a crear ! a
e1perimentarse a s misma. Tan pronto como el alma ve ! se da cuenta de que no es un
cuerpo# su perspectiva cam"ia tremendamente# como puedes imaginar. $sto es# de
hecho# lo que propulsa al alma hasta la tercera etapa de la muerte# cuando todos los
pensamientos >no slo los ;malos< pensamientos# sino incluso sus propios pensamientos
del ;cielo< >se a"andonan# ! se e1perimenta la 6ealidad Wltima.
3 as >aun en el caso de la persona que cree sinceramente que de"e surir# que merece
surir# que surir es la *nica orma de redimirse ante los o4os de DiosE# la idea misma de
redencin# ! el surimiento como medio para conseguirla# de4a de tener signiicado en la
perspectiva ampliicada del alma.
$l alma puede mirarse a si misma intentando surir en su inierno autocreado# pero el
alma pronto entender que no tiene ning*n sentido crear seme4ante e1periencia.
>ensaba que nada era imposible para un alma que se est expresando a , 9isma como la
Creadora de ,u >ropia )ealidad.
No es cuestin de que sea imposi"le. $s cuestin de que no tiene el menor sentido. $l
alma no tendra ninguna razn para crear ciertas e1periencias# ms all del ;recordar<
involucrado en ellas. /na vez que el alma ha recordado que surir no es una realidad#
sino simplemente una e1periencia creada en la mente humana# ha"r conseguido lo que
"usca"a conseguir con la creacin de su propio inierno# ! la e1periencia carecer de
sentido de ah en adelante.
$s as porque# en cierto modo# el alma ;sa"e demasiado< como para sacar algo ms de
seme4antes e1periencias. &era como un mago que hiciera sus propios trucos una ! otra
vezB para una audiencia de una persona. l mismo.
9e imagino que sera bastante di&cil que un mago se mantuviera interesado en sus propios
trucos.
&era ms que dicil. &era imposi"le. $s en ese sentido# en el conte1to# en el que
podra decirse que es imposi"le que el alma sura.
>ero 1ni siquiera una &raccin de segundo3 1Ni siquiera mientras estaba decidiendo estar
interesada o no3
No# a"solutamente No.
No e1iste algo as como ;una raccin de segundo<. Tu pregunta est "asada en tu
realidad de lo que llamas ,iempo# donde las cosas pasan en secuencia. &in em"argo#
todas las cosas que he descrito que le pasan a un alma despus de la muerte suceden en
el mismo instante.
Espera un momento. / mismo dijiste que suceden en :etapas;. Etapa uno% etapa dos #
dems.
$so es correcto# de acuerdo con tu terminologa. &in em"argo# esas etapas se
e1perimentan simultneamente. cada nueva e1periencia ;"orra< la vie4a. 3 entonces es
como si la vie4a nunca hu"iera pasado. ;$res< lo que ;eres< (qu (hora# ! es# en
realidad# como si nunca hubieras sido otra cosa.
58
Disculpa eso no tiene sentido. ?cabas de decir algo aqu que no tiene sentido.
$l desao aqu es ha"lar en trminos terrenales de una situacin o e1periencia que
est uera de este mundo. D4ame decir simplemente que todas las cosas suceden
secuencialmente ! simultneamente.
CEso tiene an menos sentidoB <as cosas suceden secuencialmente o simultneamente. No
puede ser de ambas &ormas.
%No puede' ,e estoy diciendo que toda la vida es de ambas 1ormas.
1/oda la vida es :secuencial; # :simultnea;3
+orrecto.
=ueno% de acuerdo% entonces esto me desconcierta completamente. ,o# incapa+ de sostener
esto en mi realidad.
%)uedes conce"ir la posi"ilidad' %)uedes e1pandir tu mente para poder conce"ir la
posi"ilidad'
No ha! una pala"ra para esta e1periencia en tu lengua4e# as que tendremos que
inventar una. Digamos que toda la vida es ;secuentnea<. $s ;secuencial< !
;simultnea< al mismo tiempo.
No s- qu- decir. ,upongo que todo # cualquier cosa es posible% # esto# dispuesto a admitir
que no s- todo lo que $a# que saber sobre la )ealidad *ltima% pero slo puedo ir $asta aqu.
?unque pudiera ir a$ conceptualmente% no puedo imaginarme estar a$ e#perimentalmente
No puedo imaginar experimentarlo.
D4ame ver si podemos encontrar otras pala"ras >algunas pala"ras ;reales<E con las que
poder e1plicrtelos o# por lo menos# ponerlo un poco ms claro.
Est bien% porque necesito a#uda aqu% # la necesito inmediatamente. (% mejor dic$o% la
necesito secuentneamente
)erecto. D$so es )erectoH
(hora# imagina conmigo una realidad donde el tiempo no e1iste. No de la orma que t*
te imaginas. =a! un solo momento# el Dorado 2omento del (hora.
Todo lo que ha sucedido est sucediendo ahora# ! siempre suceder. est sucediendo
(hora 2ismo.
Todo es verdad con respecto a todas tus vidas# no slo a la parte de tu e1periencia que
llamas esta vida en particular o al 2s (ll. 7a dierencia es que en el 2s (ll lo sa"es.
7o e1perimentas.
De acuerdo% pero espera un segundo. ?cabas de decir que todas mis vidas estn ocurriendo
simultneamente. 2uieres decir% todas mis encarnaciones% 1verdad3
&i. )ero tam"in me reiero a todas tus almas ;pasadas< a travs de esta encarnacin.
1Ests diciendo que paso a trav-s de esta vida ms de una ve,:
+orrecto. 3 muchas posi"ilidades# muchas e1periencias# pasan al mismo tiempo.
>ero si todo est pasando simultneamente@ eso signi&icara que tendra que $aber
:realidades alternativas;. 1Ests dici-ndome que $a# algo as como :universos paralelos; que
59
transcurren al lado del nuestro% en los que el :#o; que so# :#o; est teniendo otras
experiencias3
&.
=ueno% me dijiste al principio que algunas partes de esta conversacin podran parecerle
demasiado :descabelladas; a la gente% # ciertamente ests cumpliendo tu promesa. 9uc$a
gente dira que el ltimo escenario es simplemente pura ciencia &iccin.
3 no lo es. +omo di4iste antes# esto es ciencia.
1Esto tambi-n es ciencia3 10ablar de realidades alternativas es ciencia3
%)iensas que vivimos en un mundo de slo tres dimensiones' )reg*ntale a un sico
cuntico so"re eso.
1No vivimos en un mundo de tres dimensiones3
$1perimentas un mundo de tres dimensiones# pero no vives en un mundo de tres
dimensiones.
12u- signi&ica esto3

&igniica que la 6ealidad Wltima es mucha ms comple4a de lo que nunca te ha!as
imaginado. &igniica que ha! mucho ms de lo que se ve. Te digo que todas las
posi"ilidades e1isten en todos los tiempos. $sts eligiendo la posi"ilidad que deseas
e1perimentar ahora de entre un campo multidimensional de posi"ilidades ininitas. 3 ha!
otro ;t*<# eligiendo cosas di1erentes# aqu mismo# ahora mismo.
1(tro 8o3
+orrecto.
1Ests diciendo que :#o; existo multidimensionalmente3
&.
El )niverso no tiene nada de misterioso
Cuando lo miras directamente.
,N
Una ve+ ms $emos lan+ado a un rea enteramente di&erente de la que #o pensaba que
bamos a explorar. ?un siendo &ascinante% 1es relevante para mi tema% que la vida como la
esto# experimentando% # mi muerte3
(qu todo se entrecruza. No ha! un solo hecho so"re la vida ! lo que t* llamas muerte
que se d aislado. Todos son relevantes.
60
De acuerdo. Entonces% responde a esto. ,i todo est pasando al mismo tiempo% 1Cmo es
posible para el :nosotros; que somos :nosotros; experimentar sucesos como si estuvieran
pasando aislados% en secuencia3
$s cuestin de qu eliges mirar. 3 eso es un dato enorme prctico con respecto a tu
;pasada< actual por esta vida.
Tu e1periencia es creada por lo que miras. 8# ms correctamente# por la orma en que
te mueves en el $spacioETiempo.
1>erdn3
D4ame darte un e4emplo simple# a ves si as te resulta ms cil comprender.
Dios mo% por (avor Esto# es&or+ndome todo lo que puedo para seguirte% pero necesito algo
bien claro donde apo#arme.
De acuerdo. Digamos que has entrado en una ha"itacin. $s una ha"itacin enorme !
est adornada. Quizs es una "i"lioteca en una mansin lu4osa.
Est bien% puedo imaginarme eso.
$ntras en la ha"itacin ! notas algunas cosas primero. Quizs es un rincn ha! un par
de estatuas impresionantes de iguras humanas desnudas. Naturalmente# te llama la
atencin. Te acercas a ellas para verlas. 8 quizs ha! una cosa igualmente atractiva por
ah. /n enorme oso desecado. 8 una amplia pantalla de T0 en una pared lateral# que te
atruena los odos. Tu atencin se va ah inmediatamente. Tu mente se va ah
inmediatamente.
De acuerdo% puedo imaginarme eso.
(hora empiezas a mirar a tu alrededor ! empiezas a ver otras cosas# cosas ms
pequeIas# cosas menos dramticas. Finalmente te acercas hasta una estantera en el
medio de la ha"itacin. Tus o4os descu"ren un ttulo en particular en el lomo de un li"ro
en el centro del estante del medio# directamente rente a ti. ( por eso es a por lo que
venas a esta ha"itacin. 7as estatuas te llamaron la atencin ! te acercaste a ellas# pro
esto es aquello a por lo que venas. &i le descri"ieras a alguien esta escena ms tarde
podras orte a ti mismo diciendo. ; D)or in# ah esta"aH DVusto lo que esta"a "uscandoH
)or supuesto# no ha! un ;por in< al respecto. )odras ha"er dicho# con igual acilidad#
;D(l principio# ah esta"aH<.
$l codiciado li"ro esta"a ah todo el tiempo esperando a que lo vieras. No apareci
;ms tarde<. $n realidad# no ;apareci< en a"soluto. No lleg a una ;hora<
determinada. $sta"a all todo el tiempo. &in em"argo# t* no lo veas porque no lo esta"as
mirando. No te acercaste a l.
&in em"argo# todo en esa ha"itacin esta"a ah. Todo e1ista simultneamente. T* viste
lo que esta"a ah# lo ;descu"riste<# ! por lo tanto lo e1perimentaste# secuencialmente.
$ntonces# el momento ue verdaderamente ;secuentneo<.
Capto esto. Entiendo cmo podra verse de esa &orma.
/na cosa no ;aparece de repente< cuando la ves. $l que la veas hace que de repente
;se aparezca< ante ti. (quellos que tiene alguna nocin elemental de sica cuntica te
dirn que no ha! nada hasta que lo ves. (l verlo lo pones ah. &in em"argo# la ciencia ms
avanzada ahora sa"e que ni siquiera esto es la declaracin deinitiva de cmo son las
cosas.
61
$n la 6ealidad Wltima# las cosas estn ah antes de que las veas. $s decir# e1isten
m*ltiples posi"ilidades todo el tiempo. +ada resultado conce"i"le de cada situacin
conce"i"le e1iste aqu mismo# ahora mismo# ! est ocurriendo aqu mismo# ahora mismo.
$l hecho de que t* slo veas una de ellas no ;la pone ah<# en sentido literal@ la pone
;aqu<# en tu mente.
>ero 1qu realidad de entre las realidades que existen es la que pongo en mi mente3
6a que elies ver.
18 qu- me $ace elegir ver una realidad en ve+ de otra3
Aien# ahora# sa es la cuestin# %verdad' %Qu te hace elegir ver una realidad en vez de
otra'
+uando pasas al lado de una persona despatarrada en la acera# despeinada# sin aeitar#
empinando el codo con una "otella de vino. %Qu te hace elegir ver a un ;vaga"undo
calle4ero< o a un ;santo de la acera<' +uando reci"es una notiicacin de tu empresa
dicindote que te echan porque estn ;reduciendo personal<# %Qu te hace elegir ver un
;desastre horri"le< o una ;oportunidad maravillosa<' +uando ves un reporta4e en
televisin so"re un terremoto o un tsunami# con miles de muertos# %Qu te hace elegir
ver ;una calamidad< o el desarrollo de la ;pereccin<'
%Qu te hace elegir una cosa so"re otro'
19i idea de lo que $a# a$3
+iertamente. Tam"in# t* idea so"re ti mismo.
Esto me recuerda la $istoria de don 2uijote de la 9anc$a% en la que un $ombre ve el mundo
con unos ojos di&erentes% ojos que :arden con el &uego de una visin interior;% como dice la
letra de 4oe Darion en una cancin de la versin musical. Don 2uijote :concibe el pro#ecto
ms extra"o que nadie imaginara@ convertirse en un caballero andante # lan+arse al mundo a
endere+ar entuertos;
Encuentra una bacinilla de a&eitar #% dndole la vuelta% la ve como un #elmo% # se la pone
orgulloso en la cabe+a. ,e encuentra con una rstica tabernera% ?ldon+a% # la ve como
Dulcinea% una $ermosa dama% pura # sincera. <e pide una prenda que pueda llevarse a la
batalla #% cuando ella% ridiculi+ndolo% le tira un trapo de la taberna% -l lo ve como su
pa"uelo # lo lleva junto a su cora+n. ,e marc$a a caballo declarando' :8o so# #o% Don
2uijote de <a 9anc$a. 9i destino me llama # Call vo#B
3 se lo invento todo.
%+ul es entonces tu destino' %+mo vivirs tu vida' %+mo vers a la gente# los lugares
! los acontecimientos en ella' %3 en qu terminar todo'

/ eres Dios. Dmelo.
Depender de c0mo lo mires.
1,abes lo que es increble3 ? pesar de lo disparatado que es esto% creo que en realidad lo
esto# entendiendo.
)or supuesto que s# porque todo esto es mu! natural. Tu alma entiende todo esto >
inclu!endo la ;secuentaneidad<E perectamente. Tu alma sabe que todas las realidades
e1isten. $l hom"re de la acera es tanto el vaga"undo calle4ero como santo de la acera.
(ldonza es tanto la ta"ernera como la hermosa dama. T* eres tanto la vctima como el
villano# ! has sido los dos a lo largo de tu vida. 3 ninuno de los dos es real. !inuno de
62
los dos. Te lo ests inventando todo. +reas tu e1periencia al decidir qu parte de Todo
7o Que $s eliges mirar. 3 puedes perectamente estar mirando algo que ests tratando de
encontrar ! no verlo.
0ombre% eso s lo entiendo. ?lgunos me cuentan que estn buscando a su compa"ero ideal%
pero cuando el cielo se lo enva% ni siquiera lo pueden ver% porque estn totalmente
distrados con cosas como las apariencias o lo que ellos describen como de(ectos. Don
2uijote vio a la tabernera como a una $ermosa dama% ' ella se convirti- en eso
Este mirar sin ver se aplica incluso a los objetos &sicos. No podra decirte la de veces que me
$e pasado buscando algo que estaba delante de mis narices% pero por una distraccin u otra
no lo vea. C<o miraba pero no lo veaB 8 entonces dejo esa :$abitacin; Kese momento de mi
vidaN anunciando a los que estn interesados' :No est aqu; C<es digo que no est aqu;.
Despu-s% para mi desconsuelo% alguien entra a paso &irme en esa $abitacin # sale triun&ante%
exactamente con lo que #o $uraba que no se poda encontrar.
$so es lo que hace un maestro. /n maestro espiritual es el que entra con paso irme en
la ha"itacin de tu vida ! ve lo que t* 4uras que no est ah.
/an a menudo $e odo a la gente 7caramba% me $e odo a m mismo. decir' :?$ora 1cmo
diablos lleg eso aqu3
7os magos entienden este principio perectamente. Dicen que ;la mano es ms rpida
que el o4o<. =acen sus trucos delante de ti. No ha! ilusin en a"soluto. )ero el mago
sa"es que te parecer una ilusin a causa de ad0nde ests mirando. $l secreto de la
proesin del mago es mantenerte con la atenci0n lejos de donde se est haciendo el
truco.
No es accidental que los magos ! los maestros espirituales ha!an sido considerados a
menudo de la misma orma ! se les ha!a llamado msticos. 7as pala"ras mstico y mico
a veces se !u1taponen para descri"ir a una persona o a una e1periencia en particular.
7os msticos son personas que ven cosas que t* no ves. No estn retirando su mirada
del lugar donde se est realizando la magia# sino que# por el contrario# miran 4usto ah.
$l universo no tiene nada de misterioso cuando lo miras directamente# cuando lo ves
multidimensionalmente. &in em"argo# para la ma!ora de la gente# dada su perspectiva
limitada# esto no es cil de hacer.
Te has u"icado con un cuerpo# dentro del $spacio ! del Tiempo# viendo# perci"iendo !
movindote en las direcciones limitadas de las que el cuerpo es capaz. &in em"argo# tu
cuerpo no es Quien $res# sino algo que tienes. $l Tiempo no es algo que pasa# sino algo a
travs de lo que pasas t*# como pasaras a travs de una ha"itacin. 3 el $spacio no es
realmente ;espacio< en a"soluto# como ;lugar donde no ha! nada<# porque no e1iste tal
lugar.
$l Tiempo es. &e dice que ;el tiempo corre<# pero el tiempo# de hecho# no corre a
ning*n lado. $res t* el que corre# t* el que ;se mueve a travs del tiempo<# t* el que
crea la ilusin de que el ;tiempo pasa< mientras pasas por el Wnico 2omento Que =a!.
3 el ;Wnico 2omento Que =a!< es intermina"le !# por eso# cuando te mueves a travs
de l# tienes la sensacin de que ests literalmente ;slo pasando el tiempo<# porque lo
ests.
$l tiempo es algo que t* notas secuencialmente mientras existes simultneamente en
todos los espacios. $l $spacio ! el Tiempo son secuentneos.
Se-n te vas moviendo por los Pasillos del ,iempo, lleas a experimentar que el
Espacio8,iempo es vasto. El 9@nico &omento que 2ayA se llama 9continuo $spacioE
Tiempo< precisamente porque esta realidad del espacioEtiempo contin-a siempre.
T*# como $spritu )uro# puedes moverte a travs de esta 6ealidad &ingular 9llamada a
veces Sinularidad% en ciclos intermina"les mientras contin*as e1perimentando tu &er.
T* eres esta &ingularidad. T* eres el material del que est hecha. 7a )ura $sencia. 7a
63
$nerga. T* eres una individuaci0n de esta energa ! esta $sencia. T* eres una
Bndividuaci0n de la Sinularidad.
7a &ingularidad es lo que algunos de ustedes llaman Dios. 7a Individuacin es lo que
algunos de ustedes llaman T*.
)uedes dividir tu &er ! moverte a travs de la &ingularidad en muchas direcciones
dierentes. ( estos movimientos variados a travs del +ontinuo $spacioETiempo los
llamas vidas. $stos son los +iclos del &er que revelan el &er al &er a travs de los +iclos
del &er a trav's del &er.
Esto# anonadado. Nadie me $aba dado una explicacin as de completa en mi vida.
Aueno# !a era Tiempo de hacerlo.
($% C2u- c$istosoB Eres mu# c$istoso.
Rracias.
Entonces d-jame ver si puedo relacionar todo esto con mi ,er individual # tener algo de
perspectiva. Nosotros los seres $umanos somos la individuacin de la singularidad que
experimenta la vida en secuencia simultneamente;.
$so es. 7o captaste perectamente.
1Ests bromeando31(ste lo que dije a$ora mismo3 ,implemente dije'
*omos la individuaci-n de la singularidad que e#perimenta la vida en secuencia
simultneamente
&# ! !o 4ustamente di4e que lo captaste a la pereccin.
5abuloso. Esto# en El >as de las 9aravillas. ?cabo de caer en la madriguera del conejo.
,u intenci0n es conocerte a ti mismo completamente
a trav's de tu experiencia, no conocerte a ti mismo parcialmente.
,Q
D-jame $acerte una pregunta directa. /iene que ver ms espec&icamente con la vida
despu-s de la muerte.

De acuerdo.
,i somos la Esencia >ura% que se mueve a trav-s de la ,ingularidad que llamamos Espacio '
Tiempo% en un Ciclo continuo # sin (in del ,er a trav-s del ,er% entonces% 1cmo
experimentamos alguna ve+ la vida eterna contigo 7Con Dios. como se nos $a prometido3
Auena )regunta.
64
18 tu respuesta3
$ste +iclo continuo del &er que descri"es es la vida eterna conmigo de la cual te han
ha"lado. $sts e1perimentando ;la vida eterna con Dios< ahora mismo.
1Cul es% entonces% el papel de la muerte en todo esto3 1Ests diciendo que esto es el cielo3
1Es este Cielo en curso% sin &inal% lo mejor que te puede pasar3 1No experimentamos nunca la
:unicidad; contigo de la cual se $a escrito3 1Cul es el momento de >uro Qxtasis al que los
msticos $an cantado sus alaban+as% cuando el alma individual se rene con el /odo3
(ntes de que terminemos esta conversacin# ese momento te ser descrito. Tu sed ser
saciada. $n cuanto a tus otras preguntas# el movimiento de la Individualidad a travs de
la &ingularidad nunca se termina# sino que contin*a en ciclos# como ha sido descrito.
Ciclos que ocurren en secuencia% porque un ciclo es secuencia por de&inicin% 1no3 8 sin
embargo estos ciclos tambi-n ocurren simultneamente.
+orrecto. Todo est sucediendo al mismo tiempo# ;pareciendo< suceder en secuencia.
T* usas lo que llamas muerte como un medio de marcar el principio# ! el inal de esas
secuencias ! de llevar a tu &er# entre ellas# a la +ompletud. 7a ;muerte< es un cam"io de
energa que produce enormes luctuaciones en el ritmo ! la recuencia de la vi"racin de
tu ser# lanzndote una ! otra entre lo que t* llamaras vida 1sica y vida espiritual.
7a muerte no es un requisito# sin em"argo# para moverte a travs del +ontinuo $spacioE
Tiempo ! e1perimentar tu &er en los dierentes niveles.
1No se requiere la :muerte;3
No# si deines muerte como el a"andonar el cuerpo sico. )uedes tener la e1periencia
ms completa de tu ser espiritual mientras permaneces con tu cuerpo sico. No es
necesario a"andonar la sico para e1perimentar eso. 3 puedes tener la e1periencia ms
completa de tu ser sico mientras via4as por el reino espiritual.
1>uedo llevar conmigo mi cuerpo al reino espiritual3
)uedes# en verdad.
Entonces% 1>or qu- no podra $acer esto siempre3 1>or qu- no :morir; nunca3
$l permanecer con un cuerpo sico toda la eternidad no a!udara al propsito de la
$ternidad 2isma.
?$% 1No3
No.
1>or qu- no3
)orque el propsito de la $ternidad es proporcionarte un +ampo +onte1tual de
(usencia de Tiempo dentro del cual orecerte la oportunidad de una $1periencia Ininita
! una 0ariedad Ilimitada en la $1presin de Quien $res.
No plantaras una *nica lor en tu 4ardn. )or mu! hermosa que uera esa lor# por mu!
gloriosa que uera su ragancia# es a travs de la variedad de la e1presin como la
creacin que llamas 1lores puede plenamente 1lorecer.
65
Tu intencin es conocerte completamente a ti mismo a travs de tu e1periencia# no
conocerte a ti mismo parcialmente. +ontinuar e1istiendo con una orma sica a travs de
toda la $ternidad no a!udara a ese propsito.
No te preocupes# sin em"argo. $l cam"iar de orma no produce necesariamente una
e1periencia de prdida# porque puedes volver a cualquier orma sica especica cuando
quieras.
1>uedo volver como el que era antes3
&# ! lo haces recuentemente# para e1perimentar esa e1presin especica de ti en
una nueva orma superior.
$sto se descri"e en algunas tradiciones religiosas como la segunda venida de +risto#
aunque algunos de ustedes han imaginado que eso slo puede pasarle a una persona. $l
hecho es que cada uno de ustedes puede e1perimentar su &er como el +risto !# de
hecho# todos tienen el potencial de hacer eso en cualquier momento.
)uedes a"razar tu +ondicin de =i4o de Dios en cualquier momento# ! lo haces en el
momento en que te das cuenta de Quin $res 6ealmente. $ntonces ha"rs lorecido
plenamente en el Vardn de la 0ida. $ste es el Vardn del )araso# del que ustedes han
escrito en sus mitologas.
(s te mueves a travs de los ciclos de la vida. $stos ciclos estn ocurriendo
simultneamente para las muchas Individuaciones en que consiste la &ingularidad# que es
el (lma Wnica.
)uedes desplazarte a travs del $spacioETiempo en varias u"icaciones !# como di4e
antes# puedes tam"in moverte a travs de la misma u"icacin >por el mismo ;t*nel del
tiempo<E ms de una vez.
,% # la cabe+a me dio vuelta la ltima ve+ que dijiste esto. ?$ora me est dando vuelta otra
ve+.
De acuerdo. +reo que las pala"ras pronto nos van a allar completamente. 0eamos
entonces si una imagen mental podra a!udarte a conceptualizar aquello de lo que
estamos ha"lando.
$sto! a punto de crear una metora. $s una metora que puedes usar el resto de tu
vida. $s importante# por lo tanto# entender que no es la verdad literal# es una metora.
No es cmo son las cosas# es una metora. No o"stante las metoras pueden ser
e1tremadamente *tiles cuando ;cmo son las cosas< no puede e1plicarse cilmente con
pala"ras que entiendasBo cuando# en verdad# no hay palabras para ello.
7as metoras# como las par"olas# pueden a!udarte a comprender la incomprensi"le.
$s por eso por lo que todos los grandes maestros las han usado.
Entonces a -sta llam-mosla @et(ora @aravillosa
Aueno. De acuerdo.
(horaB
2as imainado que necesitas muchas cosas
para ser 1eli3, e incluso para sobrevivir.
,e has inventado todo esto.
,S
66
+rea una imagen en tu mente de una "onita# redonda 4ugosa manzana ro4a. 7lama a
esta manzana ,iempo, ! llama al interior de esta manzana Espacio.
9e resulta di&cil pensar en el interior de una man+ana como :espacio;% porque $a# muc$a
materia a$.
&i vieras cunta materia ha! en lo que llamas espacio exterior, no tendras el menor
pro"lema. )roporcionalmente# las molculas de esa manzana imaginaria estn por lo
menos tan le4os una de otras como la materia slida del cosmos.
De acuerdo.
(hora imagnate que eres un micro"io ininitesimal# pequeIo pero con mucha vida# que
se mueve a travs de un t*nel en esta manzana.
$n esta metora las paredes del ;t*nel< son los )asillos del Tiempo. ( lo largo del
pasillo ha! marcas que hacen que cada milmetro de la pared sea dierente de cualquier
otro. %)uedes imaginarte este ;t*nel del tiempo< con todas sus marcas'
,% me lo imagino.
Aueno. (hora nota que cuando te mueves a travs de este t*nel# el tiempo no est
pasando. T* ests pasando a travs del Tiempo.
($% va#a% lo creo. Dijiste eso antes% pero Ca$ora lo veoB 0ombre% una imagen vale ms que
mil palabras. C2u- inversin tan interesante presenta esta imagenB El concepto totalmente al
rev-s.
&igue con ello. +ontin*a viendo que el Tiempo no est !endo a ninguna parte. $l
Tiempo est ;en su sitio< ahora mismo. $st esttico# esta"le# inmvil. $st siempre ah#
4usto donde est. Donde quiera que t* ests en el tiempo# es siempre# (hora.
$res t* el que est de via4e. T* te ests moviendo a travs del Tiempo.
De acuerdo% lo tengo. Esto# manteniendo la imagen. 9e esto# moviendo a trav-s del /iempo.
(hora# imagina que el micro"io al que estamos llamando t* es una parte de la manzana.
1>erdn3
Imagina que eres una parte min*scula# un tomo# si quieres# de la manzana misma. 3#
as# te estaras moviendo a travs de ti mismo# %no'
U$% s% me imagino que s. ,upongo que s.
T* eres un tomo de esta manzana# una parte de ti mismo que se mueve a travs de ti
mismo. )odras decir entonces que esto es la manzana del tomo.
Enteligente. Eres in&initamente inteligente.
Aueno# esto! tratando de usar imgenes ! pala"ras que te a!uden a ormar una idea
im"orra"le en tu mente.
67
<o $as conseguido.
Aien. (hora# ests via4ando desde el e1terior al interior de la manzana# de la parte ms
e1terna a la parte ms interna del &er. %)uedes imaginarte eso'
,.
$ste es tu via4e por la 0ida. 7as marcas en el t*nel te dicen dnde ests. $stas marcas
son en realidad imgenes# ! cada una marca un momento. +ada momento es como un
copo de nieve. No ha! dos iguales en toda la $ternidad.
2iras las imgenes al pasar. Te enocas en ellas ! te mueves por el t*nel de esta orma#
enocndote en las imgenes# una despus de otra. Finalmente# llegas al +entro de la
manzana. $ste ha sido tu destino todo el tiempo. $sta parte de tu via4e ahora est
completa.
Entu#o que esto es cuando :muero;. 1Es cuando :muero;3
$s cuando ;mueres<. Te has desplazado a travs del mundo sico ! has alcanzado el
centro de esta esera que contiene todo tiempo ! espacio. $sts en el "lanco.
(tra ve+% ingenioso. 8 me quedo a$ para siempre% acurrucado en la calide+ del centro@
No. Tienes algunas e1periencias ah 9algunas de ellas !a las he descrito ! otras ms las
descri"ir ms tarde:# despus emerges de ah ! te diriges hacia la parte ms e1terna
opuesta del +ontinuo $spacioETiempo. el otro lado de la esera.
=as llegado ;al otro lado<.
:El otro lado;. >or supuesto. Enteresante met&ora. De acuerdo% 1# qu- $a# del :otro lado;3
/na realidad dierente.
1Cun di&erente3
$nteramente dierente. Tan dierente que sera como si la manzana se hu"iera
convertido en una naran4a. $sto es lo que llamaremos reino espiritual# ! comparar esto
con el mundo 1sico. &eraB
@no me digas% #a lo s-. ,era como comparar man,anas con naran$as% 1ves3 Esto# empe+ando
a tomarles la mano a tus juegos de palabras e imgenes.
Aien. $st "ien. Vuega con las ideas. Cuea con ellas. Nunca las de4es convertirse en
tra"a4o. Vuega con ellas. 3 4uega con la vida.
3 4ueguen unos con otros# mientras estn en ello. 7os he enviado al Vardn de los Dioses
! les he orecido el mundo entero para 4ugar. =e proporcionado suiciente a"undancia
para asegurar que ha!a "astante para todos. Nadie de"era pasar ham"re# ! mucho
menos morirse de ham"re. Nadie de"e estar sin ropa que lo mantenga a"rigado# ni nadie
de"era estar sin co"i4o en la tormenta. =a! suiciente para todos.
2s all de eso# no se necesita nada ms para 4ugar "ien. No se requiere nada ms para
tener una e1periencia gloriosa de Quien $res. Te has imaginado que necesitas muchas
cosas para ser eliz# e incluso para so"revivir. Te has inventado todo esto.
68
&eg*n te acerques a la muerte# te dars cuenta de lo poco que importa todo esto. ,odo
esto. $n el momento de de4ar tu vida sica sa"rs que te has esorzado para nada. 3
entonces tu larga lucha se terminar.
)uedes llegar a darte cuanta de esto en cualquier momento ! terminar tu lucha en
cualquier momento. $sta oportunidad ! esta e1periencia no se reservan *nicamente para
el momento de tu muerte. &i te i4as con atencin vers que cada da de tu vida est
plagado de ;pequeIas muertes<. )uedes usar cualquiera de ellas como plataorma para
darte cuenta de esto.
6a muerte es un proceso por el cual restableces tu identidad.
5-
De acuerdo% as que estamos $ablando de man+anas # naranjas% met&oras que ilustra cmo
$e pasado del reino &sico al reino espiritual% viajando a trav-s del Centro de mi ,er para
llegar a$. Cuando entro en esta realidad di&erente% cuando llego al :otro lado; del Centro%
1qu- pasa entonces3
+mo e1perimentars lo que vienes a conocer depender de cmo de4es el +entro. &i
te desprendes de tus cuestiones ! las de4as en el +entro# entonces te sentirs
;centrado<# porque no te has llevado tus ;cuestiones centrales< contigo.
&i no las sueltas# si simplemente no las quieres de4ar# te llevars cualquier cuestin
central que no ha!as soltado del todo al ;otro lado<# donde la conrontars otra vez !
tendrs oportunidad de encargarte de ella all.
&i has terminado tu vida conscientemente con la intencin de escaparte de estas
cuestiones centrales# no te escapars de ellas# sino que elegirs invertir el curso ! volver
al mundo sico# tomando el mismo T*nel del Tiempo ! desplazndote a travs de las
mismas e1periencias de nuevo otra vez# desde el principio mismo.
Cuando te re&ieres a :cuestiones centrales;% 1qu- quieres decir3
7as cuestiones centrales involucran el miedo a ser a"andonado o a no ser la
suicientemente "ueno o valioso# o un pensamiento de insuiciencia o una idea de estar
separado o cualquiera de una serie de alsas nociones que puedes tener so"re ti mismo.
$n deinitiva# todas las cuestiones centrales tiene que ver con una *nica cuestin. tu
identidad. 7as cuestiones centrales pueden tener muchas ormas dierentes# pero todas
terminan en la Wnica )regunta que $1iste. %Quin &o!'
$sts via4ando a travs del +ontinuo $spacioETiempo para conocer a tu &er ! para
e1perimentar esto plenamente@ ! despus re8crear tu &er de nuevo en la siguiente
versin ms magnica de la visin ms a"ulosa que ha!as tenido alguna vez so"re Quin
$res 6ealmente.
Dependiendo de la naturaleza de la e1periencia que te ests dando a ti mismo en el
mundo sico# llegas al +entro de tu &er ! te aventuras al ;otro lado< en un estado de ser
u otro.
69
19i experiencia en el Centro no garanti+a que me cono+ca a m mismo plenamente% al
desprenderme de cualquier cuestin que tengas3
Tu e1periencia en el +entro ser la de conocerte a ti mismo plenamente. $n verdad#
nunca te conocers a ti mismo ms plenamente. &in em"argo# puede que s o puede que
no eli4as desprenderte de cualquier cuestin que tengas. Dependers de adnde quieras
ir desde ah. Qu desees +onocer. Qu desees $1perimentar.
No entiendo.
Descri"ir esto mucho ms detalladamente cuando ha"lemos de la $1periencia del
+entro en s misma. la Inmersin Total del &er dentro del &er. )or ahora sa"e esto.
emerers desde la Bnmersi0n ,otal# ! despus llegar el 2omento de 7i"re $leccin ms
grande que 4ams te ha!as podido imaginar.
1Emerger-3 1No me quedar- a$3 1No me quedar- en la Enmersin /otal con el Uno3
No.
19e quedo en el :otro lado;% entonces% para toda la eternidad3 1Es a$ donde me quedar-3
No. +uando llegues al ;otro lado< >cuando descu"ras que la ;manzana< se ha
convertido en una ;naran4a< 9o# en otras pala"ras# que has entrado en una realidad
completamente nueva:E te dars cuenta de que has llegado ah por una razn# por un
propsito# ! que tu tra"a4o en ;el otro lado< es un tra"a4o maravilloso# un tra"a4o
emocionante# un tra"a4o alegre# pero que# cuando est hecho# ser hora de regresar.
$s el &er 0erdadero# el &er +ompleto# aquello a lo que uiste presentado ! de lo que se
te hizo acordar en el +entro. 7as condiciones en ;el otro lado< son perectas para el
tra"a4o de conocer al &er completamente uera del +entro !# al hacer esto# te a"res
camino por el continuo )asillo del Tiempo hasta el e1tremo e1terior del ;otro lado<.
Dime otra ve+% por &avor. 12u- es este :trabajo; que mi alma estar $aciendo en :el otro
lado;3
No es tra"a4o en el sentido de algo dicil o arduo. $s# de hecho# una gran alegra. $s la
alegra de llegar a +onocer lo que e1perimentaste durante tu Inmersin Total con la
$sencia como algo real# como Quien $res. $sto es el ;cielo<. 2s tarde descri"ir
e1actamente cmo se hace este tra"a4o.
Inmediatamente despus de que de4aras la orma sica# cuando entraste en la tercera
etapa de la muerte# la esperanza se hizo realidad. +ada ilusin de la vida sica se revel
que era 4usto eso. una ilusin. Tus o4os esta"an a"iertos# tu perspectiva se ampli !
me4or !# ha"iendo soltado los pensamientos ! creencias que esta"an en tu mente a
travs de los procesos con los que te encontraste en la segunda etapa de la muerte#
empezaste a ormar nuevas creencias.
(hora recuerda la Frmula par Todo en la 0ida# porque es verdadera no slo para la
vida en el cuerpo sico# sino tam"in para el 2s (ll.
7a esperanza es el um"ral para creer# creer es el um"ral para sa"er# sa"er es el um"ral
para crear# ! crear es el um"ral para la e1periencia.
7a e1periencia es el um"ral para la e1presin# la e1presin es el um"ral para llegar a
ser# ! el llegar a ser es la actividad de toda la 0ida ! la *nica uncin de Dios.
No s- por qu-% pero me sorprende or que $a#a un lugar para semejantes cosas como la
:esperan+a; # la :creencia; en el 9s all.
70
7a ;esperanza< es una energa. Ni ms ni menos. Todos los pensamientos son energa#
! lo que com*nmente se llama 2s (ll no es sino un campo de energa. $s un +ampo
+smico de )osi"ilidades Ininitas. $s enorme# es vasto# pero es "astante "sico !
undamental es su qumica# en sus elementos energticos# en su construccin ! uncin.
De hecho# su elegancia descansa en la a"soluta simplicidad de su "ase.
$l 2s (ll es un proceso por el cual resta"leces esa identidad. 7o que has llamado
cielo es el lugar donde haces esto. $l cielo no es un lugar concreto# sino un $stado del
&er.
9El otro ladoA no es una ubicaci0n en el Cosmos, es una expresi0n del Cosmos. $s una
orma de ser. $s ;estar en el cielo< a travs del proceso de autoe1presin# que es la
e1presin de la Divinidad 2isma# en ! a travs del &er.
%$ntiendes (hora'
$n ;el otro lado< te ale4as del +entro de tu &er ! te adentras en el reino espiritual
para poder llegar a +onocer me4or aquello que e1perimentaste como real en el +entro de
tu &er# a travs de la perspectiva de la distancia# ! despus crearlo en ti# como t*.
Cara#% 12u- es lo que encuentro en el Centro de mi ,er que es tan &antstico3
$l &er 0erdadero# el &er +ompleto. 7a Rloria ! la 2aravilla de Quien $res ! 7o Que $s la
0ida.
("reviando. Dios.
=ueno% 1Cmo es3 1Cmo es3
Te descri"ir esto ms tarde# en la medida en que sea posi"le descri"irlo dentro de las
limitaciones de nuestra comunicacin actual.
)or ahora# ser ms "eneicioso seguir con nuestra metora.
Est bien.
+uando ests en el lmite e1terior del ;otro lado< 9es decir# cuando has tomado lo que
has venido a +onocer ! has ido lo ms le4os que puedes ir en el reino del +onocer:# t* >
metaricamenteE te das la vuelta ! regresas# atravesando el reino espiritual una vez
ms# esta vez dirigindote de nuevo al +entro de tu &er con todo lo que +onoces.
$sts llevando tu +onocimiento otra vez al +entro de tu &er# para involucrarte ahora en
el proceso ms sagrado. la reEcreacin del &er nuevamente# en tu siguiente visin ms
magnica# al Nivel del +entro. $n tu momento de $leccin 7i"re# t* decides# dado todo lo
que sa"es# qu es lo siguiente que deseas e1perimentar de Quien $res# a travs de la
e1presin sica de ello.
(l ha"erte desplazado una vez ms a travs de la e1periencia de la Inmersin Total >de
ser ;uno con Dios<E ests preparado para nacer otra vez.
16o# a dejar la :naranja; # volver a la :man+ana;3 16o# a dejar lo espiritual # volver a lo
&sico3
&.
1>or qu-3 1>or qu- querra $acer eso3
)ara poder Experimentar lo que llegaste a Conocer. +onocer algo ! $1perimentarlo son
dos cosas dierentes.
$l proceso que esto! descri"iendo aqu es circular.
$ntras en el +entro de tu &er despus de lo que t* llamas muerte para resta"lecer tu
identidad. Te mueves a travs del reino espiritual ! a travs de ese proceso llegas a
71
+onocer 8tra 0ez quin ! qu eres# completamente. 6egresas al +entro de tu &er antes
de lo que t* llamas nacimiento para reEcrear tu identidad nuevamente# en la siguiente
versin ms magnica de la visin ms a"ulosa que 4ams ha!as tenido so"re Quin
$res. $s decir# elevas tu e1periencia ! e1presin del &er# al pasar al siguiente nivel. (
esto se lo llama evoluci0n. 0ives tu vida en el mundo sico# para que puedas +onocer tu
&er en tu propia $1periencia. $l reingreso en la vida sica >una e1istencia
e1tremadamente ;pesada< ! densa comparada con lo que aca"as de a"razarE produce
una prdida completa de la identidad que has esta"lecido. $sto est diseIado as. &i uera
a conocer la totalidad de ello# no podras e1perimentar ninguna de sus partes@ ! eso es
precisamente lo que has venido a hacer al mundo sico.
+uando este ;tra"a4o< est hecho 9el plan es que sea una e1periencia totalmente
gozosa# como es tu e1periencia en el 2s (ll:# ;mueres< otra vez# entrando una vez ms
en el +entro de tu &er para resta"lecer tu identidad completa. 6eEemerges ! te mueves a
travs del reino espiritual para e1presar quin ! qu eres# completamente# a travs del
+onocimiento. 0uelves al +entro de tu &er antes de lo que llamas nacimiento para re8
crear tu identidad nuevamente# en la siguiente versin ms magnica de ella. Te das a
luz ! vives tu vida en el mundo sico# para que puedas +onocer tu &er a travs de tu
propia $1periencia. +uando este ;tra"a4o< est hecho# ;mueres< otra vez# entrando una
vez ms en el +entro de tu &er para resta"lecer tu identidad completa. )asas por el reino
espiritual ! a travs de ese proceso llegas a +onocer 8tra 0ez quin ! qu eres#
completamente. 6egresas al +entro de tu &er antes de lo que t* llamas nacimiento para
re8crear tu identidad nuevamente# en su siguiente versin magnica. Te das a luz ! vives
tu vida en el mundo sico# para que puedas +onocer tu &er a travs de tu propia
$1periencia. +uando este ;tra"a4o< est hecho# ;mueres< otra vez# entrando una vez
ms en el +entro de tu &er para resta"lecer tu identidad completa. )asas por el reino
espiritual ! a travs de ese proceso llegas a +onocer 8tra 0ez quin ! qu eres. 0uelves
al +entro de tu &er antes de lo que llamas nacimiento para re8crear tu identidad
nuevamente# en su siguiente versin ms magnica.
$l proceso contin*a.
$ternamente.
7a Total Inmersin con la $sencia en el +entro de tu &er produce la atenuacin de
energa 9lo que podra llamarse ajuste vibracional o aceleraci0n del espritu%, haciendo
posi"le la su"secuente reEemergencia del reino espiritual o del mundo sico.
$l +iclo de la 0ida contin*a eternamente porque es el deseo de Todo 7o Que $s el
+onocerse en &u )ropia $1periencia.
$sto es# de hecho elB
N80$N8 6$+/$6D8
Es el deseo de ,odo 6o 4ue Es el Conocerse en Su Propia Experiencia. Esta es la ra30n
de toda =ida.
6ecuerda lo que te he dicho@ un alma llega al +onocimiento +ompleto por el camino del
mundo espiritual# ! a la $1periencia +ompleta por el camino del mundo sico. (m"os
caminos se usan# ! es por eso por lo que ha! do mundos. V*ntalos# *nelos en el +entro# !
tienes las condiciones perectas con las que crear el &entimiento +ompleto# el cual
)roduce la +onciencia ("soluta.
6ecuerda lo que te di4e. al 2omento de +onciencia ("soluta >es decir# de +onocer !
$1perimentar ! &entir +ompletamente Quin $res 6ealmenteE se llega en pasos o etapas.
+ada pasa4e a travs de una vida puede considerarse uno de esos pasos.
C?s que vuelvo a los &sico para poder obtener :un mundo de experiencia;B
72
$1actamente. 7o has e1presado mu! "ien. (ntes de hacer este via4e de vuelta a lo
sico# primero te usionas otra vez con la misma esencia del &er en & en el +entro de tu
&er. Te usionas ! despus emerges# para via4ar al "orde ms e1terior de donde viniste.
1>uedo $acer una pregunta en este punto3 12u- pasa cuando termino todos los pasos 7los
llamaremos vidas. # llego% por &in a la Conciencia ?bsoluta31>uedo por &in permanecer en el
:cielo;3 19e quedo dentro del Centro3 1Experimento una Enmersin /otal eternamente3
No elegiras hacer eso.
1>or qu- no3
&i ueras completamente autoconciente# tu deseo ms grande sera e1perimentar eso
como una realidad sica separada.
183
3 volveras al mundo sico.
De vuelta al lugar de donde vine.
De vuelta al lugar de donde viniste.
1En el mismo cuerpo experimentando la misma vida otra ve+ o en un cuerpo di&erente
experimentando una vida di&erente3
&era como quisieras. Decidirs eso cuando llegaras al ma!or 2omento de 7i"ertad de
$leccin que 4ams te pudieras imaginar.
(lgunas almas que han alcanzado la maestra han elegido volver para e1perimentar esto
con el mismo cuerpo con el que dieron sus *ltimos pasos en el camino. 8tras han elegido
volver a los sico en un cuerpo enteramente dierente# viviendo una vida enteramente
dierente.
De una orma u otra# +onoceras completamente Quin $res 6ealmente. $staras
viviendo con +onciencia ("soluta. Tan ("soluta sera tu conciencia# tan completos seran
tu +onocimiento ! tu $1periencia# que los otros sa"ran ! e1perimentaran tam"in Quin
$res ! te llamaran +ab y &aestro y (ur-.
>odran incluso jurar que #o so# :el Uno;% :el Elegido;.
&. 3 podran pensar que no ha! otro como t*. $ntonces tu tarea sera convencerlos de
que esto es ine1acto# ! de que cada uno de ellos es como t* ! que todos ellos pueden
&a"er ! $1perimentar todo lo que t* &a"es ! $1perimentas.
7o que &a"es ! $1perimentas sera tu ma!or gozo ! "uscaras compartirlo con todo el
mundo. 3 no te importara nada sacriicar tu vida sica si hacer eso signiicara que
podras enseIarles a los dems quines son realmente.
)odras parecer como si otra gente estuviera arre"atndote tu vida# pero t* sa"ras
e1actamente qu est pasando. T* sa"ras que nadie ;muere< contra su voluntad# ni un
tiempo ni de un modo que no se eligi. 3 entonces utilizaras tu muerte como un
momento de creacin# produciendo en muchos otros una apertura a una 6ealidad 2ucho
2s Rrande.
=ueno% entonces% en cualquier caso 7#a sea que llegue a la Conciencia ?bsoluta o que
continu- con mi viaje.% es verdad que eventualmente me encontrara en el borde exterior de
la :man+ana;% donde empec-% 1no3
73
&. =a"rs dado un crculo completo.
18 me vas a decir que despu-s me dar- la vuelta # pasar- por el ciclo entero otra ve+3 18
seguir- as una # otra ve+% una # otra ve+% # otra ve+@3
)uedes hacerlo# si quieres.
1?s que podra estar viviendo la misma vida% una # otra ve+3
Tenemos mucha que ha"lar so"re estoB
8a lo creo.
!o todas las cosas son como parecen
2ay ms posibilidades en cada momento dentro de cada vida
de lo que podras haberte imainado anteriormente.
5,
9ira% $e odo eso de que todos vivimos muc$as vidas di(erentes, pero t #a me $as dic$o aqu
varias veces que todos nosotros estamos tambi-n viviendo la misma vida una # otra ve+%
como una versin en la vida real de la pelcula 7roundhog Da' IEl da de la @armotaJ
+aptar esto es "astante para ti# especialmente de una vez# as que quizs de"eramos
movernos un poco ms despacio en este punto.
$sts haciendo preguntas importantes ! proundas so"re la ;vida<# ! la ;morir<# ! para
entender plenamente lo que llamas 9muerteA y 9morirA, es necesario e1plorar algunos
temas mu! estericos de lo que podra denominarse cosmoloa de todas las cosas. )ero
va!amos un poco ms despacio.
De acuerdo. 9e siento como si $ubi-ramos estado compitiendo en una carrera. 2uiero decir%
$e recibido tanta in&ormacin en los ltimos die+ minutos.
3a lo s. (s que vamos a retroceder aqu un poquito ! elegir algo de esa inormacin !
e1aminarlo otra vez.
=e dicho que t* eres parte de Todo 7o Que $s. T* eres >volviendo a nuestra metoraE
un tomo de la manzanaPnaran4a# ! ests via4ando a travs de ella.
C>odramos llamarlo a esto @an,aran$a0
$st "ien. $so har que esta imagen metarica sea inolvida"le. /saremos la pala"ra
que or4aste para reerirnos en orma a"reviada al +ontinuo $spacioETiempo.
De acuerdo. Est bien.
(hora# puedes via4ar a travs de la 2anzaran4a repetidamente# por cualquier ruta que
eli4as. +omo di4e# sta podra ser la misma ruta que elegiste antes o podra ser otra ruta#
otro ;t*nel<.
74
3 tam"in puedes elegir la orma de moverte a travs del )asillo del Tiempo#
cam"iando tus movimientos de un momento a otro si lo deseas.
12u- quieres decir3
Aueno# dime cmo podras verte a ti mismo movindote a travs del )asillo del Tiempo.
Digamos que ests suspendido en el aire en ese pasillo. $sts# de orma "astante literal#
;suspendido en el tiempo<. (hora# %en qu direccin podras verte a ti mismo
movindote'
0acia delante. 9e veo a m mismo movi-ndome $acia delante a trav-s del tnel. 1Es eso lo
que me ests preguntando3
%=a! alguna direccin en que podras moverte'
=ueno% hacia atrs, supongo. 1Ests diciendo que nos podemos mover $acia atrs en el
tiempo3
(h# aqu ests tocando algo que es mu! signiicativo. 2s signiicativo de lo que podras
sa"er ahora. $so es parte de la )regunta &anta# de la que te ha"l antes.
?$% 1me vas a decir a$ora cul es la >regunta ,anta3
Todava no# pero pronto. Tengo que preparar el terreno un poco ms. 7a respuesta
corta a tu pregunta anterior es. s# te puedes mover ;hacia atrs< en el tiempo# no slo a
otras vida# sino dentro de cualquier vida en particular.
5ascinante.
)ero# %puedes pensar en alguna otra direccin en la que te pudieras mover en ese
t*nel'
U$% no. ,era $acia atrs # $acia delante. =ueno% qui+s de :pared; a :pared;.
+orrecto. &i estuvieras suspendido en el )asillo del Tiempo# tam"in te podras mover a
la izquierda ! a la derecha. %=a! alguna otra direccin'
10acia arriba # $acia abajo3
+orrecto. Te podras mover hacia arri"a ! hacia a"a4o. $ntonces# ha! tres direcciones
en las que ves que te podras mover. hacia delante ! hacia atrs# a la izquierda ! a la
derecha# hacia arri"a ! hacia a"a4o. %)uedes pensar en alguna otra direccin en la que
podras moverte'

%=ola'
Esto# pensando.
75
No% supongo que no.
7a ma!ora de la gente no puede.
1>or qu- no3
)orque se e1perimenta a s misma como parte de un entorno tridimensional. )ero %qu
pasara si te di4era que ha! una cuarta dimensin espacial dentro de ese t*nel# una
cuarta direccin en la que te podras mover'
9e quedara desconcertado. No puedo adivinar cul es.
)odras moverte circun1erencialmente desde tu posicin en suspenso dentro del )asillo
del Tiempo# podras moverte en direccin de las agu4as del relo4 ! en contra de las agu4as
del relo4.
No $aba pensado en eso.
$l t*nel tiene tres distancias. la distancia desde el principio hasta el inal 9hacia
delanteYhacia atrs:# la distancia de ;pared a pared< 9derechaYizquierda:# ! la distancia
del ;techo al piso< 9arri"aYa"a4o:. Tiene tam"in una cuarta distancia. la distancia
alrededor de su espacio interior 9circunerencia:. $sta es la +uarta Dimensin en el
TiempoB ! entonces ha! ms ormas de ;moverte a travs del Tiempo< de lo que te
podras ha"er imaginado anteriormente.
/ienes ra+n. Nunca se me ocurri pensar en esta cuarta &orma.
$n realidad# en el +ontinuo $spacioETiempo ha! ms de cuatro dimensiones espaciales.
19s de cuatro3 ,anto Cielo% 1Cuntas3
$l n*mero realmente no importa aqu. &i deseas sa"er ms so"re esto a nivel tcnico#
ha"la con un sico cuntico. De nuevo# esto es simplemente la ciencia de ho! en da. 7o
*nico que importa para el propsito de esta discusin es que sepas ! entiendas que no
todas las cosas son como parecen# que ha! ms posi"ilidades en cada momento dentro de
cada vida de lo que podras ha"erte imaginado anteriormente.
&in em"argo# tu via4e es el mismo# en el sentido de que el destino es el mismo. $s tu
ruta lo que puede tener ms posi"ilidades de variacin de lo que pensa"as.
12u- determinara las elecciones que $ago% dadas todas estas opciones3
Tiene que ver con lo que deseas e1perimentar. Todos los caminos pueden llevar al
mismo destino# pero cada ;ruta< orece e1periencias dierentes. Dado que ests
haciendo via4es continuos a travs del +ontinuo $spacioETiempo# ininitos en n*meros#
tomando cualquier ruta que quieras# no ha! ning*n ;riesgo< de ;perder una
oportunidad< al tomar cualquier ruta en particular# as que tus opciones estn
completamente a"iertas.
18 esto es as para siempre3 1No consigo nunca quedarme en la vida espiritual durante toda la
eternidad3
No te quedas en ning*n lugar para toda la eternidad.
76
1Ni siquiera en el Centro% en el Centro de mi ,er3 ,- que $e preguntado esto antes% pero@
(delante.
1No me quedo en ningn lugar para toda la eternidad3
De"es poner ms espacio en ning*n lugar# como !a te he enseIado antes# para
entender la declaracin.
Ning*n lugar# con un espacio en el medio# revela el (qu (hora Z 9,e trata de un juego
de palabras entre noF$ere% ningn lugar% # noF $ere% a$ora aqu. ,i se agrega un espacio a la
primera expresin% se llega a la segundaN.
)ermaneces #qu #hora por toda la $ternidad. ;(qu (hora< es el *nico Tiempo !
$spacio que ha!.
Esto realmente te expande la mente. Entonces% el cielo% el :paraso;% el nirvana% la unin en
-xtasis con Dios% 1no est en el Centro3
&# lo est# pero lo est tam"in en todos los luares. No se trata de estar ;aqu< ! no
;all<. $st en todas partes.
&in em"argo# ha! algo *nico en relacin al +entro que no encuentras en ning*n otro
lugar del +ontinuo $spacioETiempo# ! es aquello por lo que vas ah.
12u- es3
7a &ingularidad.
$n el +entro de tu &er. Todo 7o Que $s ! Todo 7o Que $res aparece en su Forma
&ingular. $s aqu donde +onocer ! $1perimentar se usionan.
$st ilusin puedes crearla en cualquier momento ! lugar del +ontinuo# pero en el
+entro de tu &er no ha! ninguna otra cosa que ;compita< con ella# ninguna otra cosa que
aparte la atencin de ella. $s todo lo que ha!.
De acuerdoD bueno% entonces% eso es el cielo 4h es donde quiero quedarme
No# no quieres. $so es lo que quieres +onocer ! $1perimentar@ pero no es donde
quieres quedarte.
1>or qu- no3 C? mi me suena estupendoB
&i lo +onocieras ! lo $1perimentaras ! nada ms, al inal te perderas a ti mismo en la
usin. De4aras de sa"er que estabas teniendo la usin# porque no ha"ra ning*n otro
+onocer o $1perimentar con el que compararlo. Ni siquiera sa"ras quin eres. )erderas
tu ha"ilidad de dierenciar# de individuar tu &er.
19e ests diciendo en realidad que el :cielo; podra llegar a ser :demasiado bueno;3
Te esto! diciendo que todas las cosas e1isten en el +ontinuo $spacioYTiempo en
perecto equili"rio. 7a $sencia de Quien $res conoce precisa ! e1actamente cundo el
)roceso de la 0ida en & misma te llama para que te usiones con la /nidad ! para
emerger de ella# para que +onozcas el O1tasis de la /nidad a travs de la $1periencia ! lo
gloria de su Individuacin.
$l sistema unciona perectamente. $l equili"rio es preciso. $l diseIo tiene la elegancia
de un copo de nieve.
( la /nidad vuelves# ! de la /nidad emerges# una ! otra vez# eternamente ! para
siempre# e incluso para siempre 4ams.
3 esto es elB
77
DO+I28 6$+/$6D8
6a vida es eterna.
,% bueno% todas las religiones nos dicen eso. Cada tradicin de &e en la tierra lo proclama. 8
a$ora aqu estamos otra ve+% o#endo esto.
$s verdad que le he estado mandando este mensa4e a travs de muchos mensa4eros
durante muchos siglos.

)ossiter R. )a#mond &ue un escritor% editor% orador% telogo% maestro% novelista% ingeniero
de minas # abogado que vivi en LMS! a LTLM% # su cita ms &amosa es :&a vida es eternaH '
el amor es inmortalH ' la muerte es s-lo un hori,onteH ' un hori,onte no es nada ms que el
lmite de tu vista"
,upongo que era uno de tus mensajeros.
7o era.
8 mis contemporneos del mundo del espectculo lo son tambi-n% supongo. Como Carl#
,imon. Us la cita de )a#mond cuando grab una cancin escrita con /eese Aol $ace unos
a"os para mandar un mensaje a una audiencia nueva # ms amplia sobre estar en Casa con
Dios. 8 ?lanis 9orissette. 0a estado diciendo muchas cosas ltimamente sobre la vida # la
naturale+a de la existencia a trav-s de su msica. 8 el productor ,tep$en ,imon a trav-s de
sus pelculas # a$ora su Crculo de Cine Espiritual. 8@
D4ame aclarar algo aqu. ,odos ustedes son mis mensa4eros. +ada uno de ustedes.
Todos estn enviando un mensa4e a la vida so"re la vida a travs de su propia vida#
vivida.
$l asunto no es. ;%$res un 2ensa4ero'<. $l asunto es. ;%+ul es el mensa4e que est
enviando'<.
!o existe alo as como la verdad.
55
El D-cimo )ecuerdo no me sorprende ni siquiera un poco% ni me deja boquiabierto con su
originalidad.
&eguro que no. )ero debera de4arte "oquia"ierto con todo su signiicado. No se va a
decir nada que tenga ms signiicado en esta conversacin.
+uando sa"es que la vida es eterna nunca 4ams tienes miedo de la ;muerte<# porque
ves ! entiendes la naturaleza de ella# su maravilla# su gloria# su pereccin# ! el regalo
impeca"le que es.
2ui+s un da escriba otro libro' &a muerte, el ;egalo 2mpecable
78
$se sera un li"ro mu! "ueno. /n pequeIo manual. /n pequeIo ;li"ro de
instrucciones< para los que se estn muriendo ! sus seres queridos. &era una
contri"ucin e1traordinaria.
2ientras tanto tenemos que completar esta conversacin# para que t* ! otros que estn
e1plorando estos temas con ms proundidad puedan con ms proundidad entenderlos.
$l asunto ahora no es tanto si# cuando ha!as terminado esta conversacin# entenders
lo que siempre has querido entender# como si creers lo que ha!as llegado a conocer.
1>or qu- no iba a creerlo3
)orque la humanidad siempre le ha costado muchsimo creer las verdades ms
maravillosas# ! las verdades so"re la ;muerte< son las verdades ms maravillosas de
todas.
,on maravillosas estas verdades% debo admitirlo. 2uiero creer cada palabra aqu con toda mi
alma. ,lo espero que sean verdad.
%7o 0es' 3a ests ah# cuestionndolas. 8h# hom"re de poca eB %no entiendes que#
cuando las ests cuestionando ests cuestionando tu &er'
&i amas las verdades que encuentras en tu alma# no las a"andones porque alguien uera
de tu alma no estn de acuerdo con ellas o las ridiculice o las cuestione. No ests
diciendo que tu verdad es la verdad. $sts diciendo que es tu 0erdad.
No e1iste algo as como la 0erdad. 3a hemos discutido eso. +onormmonos con que te
pongas en contacto con tu verdad.
Esto es mi verdad. <o que esto# llegando a entender a trav-s de mis conversaciones contigo
es mi verdad.
$so es suiciente. $so es "astante. De hecho# es ms que "astante. $s mu! poderoso.
%&a"es lo poderoso que es ha"erte puesto en contacto con tu propia verdad# so"re lo que
sea'
8tro se pondrn en contacto con su verdad como consecuencia de esta conversacin
tam"in. )orque# ;en verdad<# sta no es slo tu conversacin# tam"in es la su!a.
Todos los que estn le!endo estas pala"ras han creado esta conversacin# %&a"es eso'
%&a"es que# se-n vas leyendo estas palabras, ests creando adnde van a ir a
continuacin'
Este es un concepto desconcertante. 9e resulta di&cil comprenderlo% porque el &inal de este
libro #a existe. >odramos saltar al &inal a$ora mismo # ver qu- dice. Entonces% si todos los
que estamos le#endo esto estamos crendolo segn avan+amos% 1cmo es que el &inal #a
existe3
$l li"ro del estante de la lu4osa "i"lioteca !a e1ista tam"in# pero no e1ista en tu
realidad hasta que lo viste ah. Todo lo que has creado est !a ah. Todo. $l hecho de que
est !a ah no signiica que no lo ha!as creado. &implemente signiica que no eres
consciente de que lo has creado# porque desde donde ests ahora en el +ontinuo $spacioE
Tiempo no puedes ver eso.
1,abes realmente cun desconcertante son todas estas cosas3
+reo que me do! una "uena idea.
?$ora esto# tan contento. ,iento como si se me estuviera dando la in&ormacin detrs de la
cosmologa del universo. ?s que supongo a$ora que puedo ir # morirme@
79
$legirs ;morir< cuando tu vida en la tierra est completa. Tu vida en la tierra estar
completa cuando ha!as e1perimentado todo lo que viniste aqu a e1perimentar.
( cuando me d- cuenta de que no $e experimentado todo ello% # que no $a# otra &orma de
experimentarlo todo por el camino que $e tomado.
No. $nticamente# no. $so no puede suceder. Nadie se muere no ha"iendo podido
e1perimentar todo lo que vino a e1perimentar al mundo sico.
12u-3
Dije que nadie se mueres no habiendo podido experimentar todo lo que vino a
experimentar al mundo 1sico.
No e1iste algo as como estar ;incompleto<.
3 es a esto a lo que hace reerencia elB
/NDO+I28 6$+/$6D8
El tiempo y las circunstancias de la muerte son siempre per1ectos.

Creo en eso. >ero 1cmo el padre de una criatura que $a sido violada% mutilada # asesinada
dice que las circunstancias de semejante muerte son :per&ectas;3 1Cmo la gente que vio a
su ser ms querido perecer en el LL de septiembre acepta semejante muerte como
:per&ecta;3
Ests pidiendo muc$simo aqu. Esto es llevar la credulidad de la ma#ora de la gente $asta el
lmite absoluto.
3a he dicho que la elegancia del diseIo de la vida es como la de un copo de nieve.
)arece casi demasiado perecta para creer en ella# demasiado "uena para ser verdad. &in
em"argo# te digo esto. $l +onsuelo para los que quedaron se encontrarn en el
conocimiento irme ! seguro de la pereccin de Dios.
Dios es perecto# siempre ! eternamente. (hora slo te queda una cosa que entender.
Quin ! Qu es ;Dios<.
Te lo he dicho una ! otra vez en nuestras conversaciones ! te lo dir aqu ! ahora# una
vez ms# ! por *ltima vez.
Dios y la =ida son uno y lo mismo.
)or lo tanto# cuando digo que ;Dios es )erecto<# esto! diciendo que la =ida es
Per1ecta. 3 lo es. $l ;sistema< descansa en un equili"rio perecto consigo mismo.
Todas las cosas ocurren a su de"ido tiempo ! en su de"ida orma. No siempre es posi"le
ver esto# perci"ir esto# desde la e1tremadamente estrecha perspectiva de la e1periencia
humana. $sa es una limitacin del mundo sico. $s una limitacin que# sin em"argo#
puede ser superada.
2uchos ;proetas< ! ;sa"ios< han superado esta limitacin de la percepcin eligiendo
una perspectiva dierente mirando a la vida de una nueva manera. 3# cmo no# sus
mensa4es son a menudo ignorados. &us descu"rimientos son recuentemente
ridiculizados. ( menudo ellos mismos son condenados. 3 as el ciego sigue guiando al
ciego# porque no escuchars a los que pueden ver.
)or lo tanto# que los que tengan odos para or# escuchen.
6a imper1ecci0n es imposible en el reino de Dios.
,% pero 1qu- pasa aqu en la tierra3
;(qu en la tierra< es el 6eino de Dios. No e1iste ning*n lugar que no sea parte de ese
reino.
80
16es3% todo esto lo $emos :separado; aqu en la tierra. Entendemos que la vida en la tierra
es la prueba # la tribulacin que nos permite entrar en el reino de Dios. 8 tenemos la idea de
que la muerte es la &orma de entrar.
No ha! ninguna orma de entrar en el 6eino de Dios. No es un lugar en el que entres o
del que salgas. $s un lugar donde siempre ests. $s el *nico lugar donde puedes estar.
Ciertamente no se ve de esa &orma algunas veces.
$so es porque no recuerdas quin eres ! no tratas a los otros como quienes son. &i lo
hicieras e1perimentaras el cielo en la tierra. $staras en +asa con Dios en todas partes.
> siempre.
10a# alguna &orma de que la gente :tenga;% pueda 8tener", eso alguna ve+3
+onversiones como sta son una orma. No te guardes esta conversacin para ti.
(seg*rate de que llegue al ma!or n*mero de manos posi"les. +omprtela con el mundo.
)ero primero# lleva el signiicado de este mensa4e proundamente a tu propia vida. 0e
a Dios en cada uno ! en cada cosa# ! ve la pereccin en todo.
9encionaste esto antes% cuando $ablbamos sobre la gente que se siente vctima. /
sugeriste que cambisemos nuestra perspectiva # que vi-semos todo como si &uera per&ecto%
incluso cuando% en t-rminos $umanos% obviamente no lo es.
Quizs especialmente cuando no lo es. )orque seme4ante conciencia te proporcionar
paz en medio del tumulto# descanso en el cansancio# perdn en el momento en que
puedan aparecer el resentimiento ! la ira# ! un amor por la vida ms grande de lo que
nunca ha!as e1perimentado antes.
Ausca la pereccin en cada momento. A*scala. Diligentemente. +on e. &a"e que est
ah ! que la encontrars con slo mirar proundamente.
(hora %recuerdas cuando di4e# "astante al principio de esta conversacin# que
tendramos otra oportunidad de e1plorar esta idea de la ;pereccin< ! que te i"a a
pedir que me dieras a mi un e4emplo de eso' Aueno# te vo! a pedir ahora que cuentes la
historia de Aill!# de tu taller.
<o saba. ,upe entonces que ibas a sacar esto a la lu+. Es lo primero en lo que pens- cuando
empe+aste a $ablar sobre esto.
Aueno. $ntonces cuenta la historia.
Claro.
:0elen; era una de las noventa # siete personas que participaban en uno de mis retiros ;eD
Crendote a Ti @ismo, que se vienen celebrando cada a"o durante los ltimos die+ a"os en la
semana entre la Navidad # el ?"o Nuevo. <a ltima noc$e del retiro% antes de nuestro ritual
de las resoluciones de la Noc$evieja% 0elen levant la mano # pidi el micr&ono.
.0e odo un montn decir esta semana que Dios es nuestro mejor amigo% que Dios es
maravilloso # todo amor% # que todos deberamos tener una conversacin con Dios cada da 7
empe+. . =ueno% si tuviera una conversacin con Dios% le dira que esto# mu# cabreada con
-l.
.Est bien. dije #o.. Dios puede $acerse cargo de eso. >ero 1t ests bien3
.No. dijo ella% # su vo+ estaba temblando a$ora.
.=ueno.% 1qu- es lo que te $ace estar tan en&adada con Dios3
0elen respir $ondo.
81
.0ace casi veintin a"os adoptamos un beb-. 0abamos intentado concebirlo durante cinco
a"os% sin -xito. >areca que nunca bamos a ser padres. 9i reloj biolgico estaba quedndose
sin cuerda. ?s que adoptamos a =ill#.
:/res semanas ms tarde% descubr que estaba embara+ada. /uve un beb-% otro ni"o% # los
criamos a los dos como propios% aunque le dijimos a nuestro primer $ijo% cuando se $i+o un
poco ma#or% que era adoptado. 2ueramos ser sinceros con -l. <e dijimos que lo queramos
tanto como a su $ermano% # sabamos que nuestras acciones le demostraban eso.
=ill# tena oc$os a"os. Debi $aber compartido inocentemente esta in&ormacin con alguno
de los ni"os en el colegio% porque un da volvi a casa de la escuela mu# en&adado. ,e $aba
burlado de -l en el recreo por no tener madre. 8a sabes como pueden ser los ni"os. ? veces
pueden ser mu# crueles. Decan cosas como' =ill# es tan &eo que ni su madre lo quiso.
En cualquier caso% lleg a casa mu# $erido # &urioso% queriendo saber por qu- su madre lo
$aba dado en adopcin # exigiendo saber qui-n era # verla inmediatamente;.
:8o me sent terrible% por supuesto. >rimero% por la angustia # el su&rimiento por los que vea
que =ill# estaba pasando% # en segundo lugar' por m misma. 9e sent llena de triste+a
porque% por supuesto% #o senta que #o era la madre de =ill#. 9e qued- a$ recordando las
noc$es de cambiar pa"ales # cuidarlo cuando estaba en&ermo # todas las cosas que $acen las
madres% # me rompi en cora+n que =ill# no me viera ms como su madre% que no pensara
en m de esa &orma;.
:>ero #o entend Ktuve que entenderN # le promet que cuando &uera ma#orD si -l todava
quera% conocera a su madre. 8o $ara todo lo posible para encontrarla # arreglarlo;.
:=ill# pareci estar de acuerdo con esto% pero jams se sobrepuso a su en&ado. Estuvo
en&adado durante todo el resto de su in&ancia # el principio de su adolescencia% lo cual &ue
mu# di&cil para nosotros. /odos &inalmente lo superamos% pero no &ue &cil para ninguno de
nosotros en la &amilia% # ciertamente no lo &ue para m;.
:Cuando =ill# &ue un poco ms grande% $ablamos de nuevo sobre lo de ver a su madre #
quedamos en que cuando tuviera diecioc$o a"os #o empe+ara a buscarla si -l todava quera
que #o lo $iciera. Durante toda su adolescencia se encarg de recordarme esa promesa;.
:5inalmente lleg el da en que =ill# cumpli diecioc$o a"os. Ese da se mat en un
accidente de moto;.
0ubo un resuello colectivo en los participantes del retiro. De manera abrupta% la energa de
0elen se trans&orm en en&ado.
.?$ora quiero que t me digas a m 7solt. cmo un Dios amoroso podra $aber dejado que
sucediera eso% justo cuando =ill# estaba a punto de conocer a su madre% justo cuando su
padre # #o estbamos a punto de poner pa+ en la tensin que su an$elo $aba colocado en
nuestra relacin. 2uiero que me digas' 9por qu Dios haras eso:
<a sala se desplom con un silencio mortal. 8o me qued- $elado. 9ir- &ijamente a 0elen un
momento # despu-s cerr- los ojos # me &ui $acia dentro de m mismo. (a mis pensamientos.
:De acuerdo% Dios% -sta es la $ora de la verdad. No s- qu- decir aqu. /ienes que a#udarme;.
De pronto% se me abrieron los ojos # mi mente se desbordaba. Dije las palabras que o en mi
cabe+a sin tener una oportunidad de ju+garla ni editarlas.
.=ill# se muri ese da porque era el da en el que se le prometi que iba a reunirse con su
madre@ # lo $i+o. Ese da su madre no estaba en esta tierra.
<a $abitacin resoll otra ve+. ?lguien susurr un en&tico :,;. (tra persona se puso a llorar
abiertamente.
8o segu.
.No $a# algo as como un accidente% # nada sucede por coincidencia. ,e dio un $ijo biolgico%
incluso aunque no $abas sido capa+ de concebir # pareca como si nunca &ueras a ser capa+
de $acerlo% porque $aba un plan Kun plan ms grandeN establecido. ,e te dio este regalo
especial de tu $ijo biolgico a cambio de tu disposicin a aceptar a =ill#% darle una casa%
82
amarlo # criarlo como propio% # cuidarlo $asta que estuviera listo para conocer a su madre #
ella estuviera lista para conocerlo a -l.
:El da de la muerte de =ill# &ue el da ms &eli+ de su vida. ,u agradecimiento por llevarlo
$asta ese momento es eterno. /e rodea el cora+n incluso a$ora # crea contigo un la+o para
siempre;.
:0a# per&eccin en el dise"o de la 6ida. En cada experiencia # circunstancia $umana. En
cada condicin. Nuestra oportunidad es darnos cuenta de esto. Eso es tambi-n nuestra
liberacin. Nuestra salvacin. El &inal de nuestro su&rimiento # nuestro dolor;.
<a cara de 0elen cambi inmediatamente. <lena de en&ado slo unos momentos antes% a$ora
resplandeca. ,u cuerpo entero pareca $aberse vaciado de toda tensin. ,e la vea relajada
por primera ve+ en muc$o tiempo. <as lgrimas le caan por las mejillas incluso mientras
sonrea con una lu+ que llenaba la $abitacin.
0e contado esta $istoria porque quiero que todo el mundo sepa lo que 0elen # todos los
dems participantes de aquel retiro saben a$ora. 0a# una :&rmula mgica; que nos $a dado
el cielo. Es una &rmula con la que toda la triste+a% todo el en&ado% toda la negatividad que
rodea la triste+a% todo el en&ado% toda la negatividad que rodea a cualquier experiencia
$umana se disuelve. Es una &rmula que nos permite re.crearnos de nuevo% # se declara en
tres palabras;.
5e la per(ecci-n
?$% 1pero &unciona3 1)ealmente &unciona3
En Noc$evieja 0elen me entreg una nota que $aba escrito la noc$e anterior% cuando $aba
vuelto a su cuarto despu-s de dar un paseo bajo el limpio% despejado cielo de Colorado.
Como )obert 5rost # =isel 9ueller% ella tambi-n $aba recurrido a la poesa para expresar la
belle+a de lo que saba.
&legu aqu con un cora,-n que llevaba una carga,
un cora,-n con miedo de llorar
Mace casi tres a+os que Gill' se march-
' no le pude decir adi-s
@e qued de pie, sola, $unto a su tumba
) no pude ni llorar

8Tenamos un trato", le di$e,
8' me de$aste plantada"
Mace casi tres a+os que Gill' se march-,
Dios no haba parecido intentar
calmar esta herida, curar este cora,-n,
darme lgrimas para llorar
) entonces Dios habl-, El se+alo
que , aunque lo intent-,
mi cora,-n estaba cerrado ' no poda or
su suave, intemporal aliento
) aunque (ue s-lo la vo, de Neale
la que tra$o el mensa$e de las alturas,
mi espritu o'- las palabras de Dios esta noche,
' ahora mis o$os pueden llorar
*al a pasear esta noche estrellada
)a es hora (inalmente de intentar
encontrar la alegra para de$ar libre a mi hi$o
Es hora de decir adi-s
) cuando lo hice, una estrella (uga,
83
a travs del cielo, bail-
!inuna muerte se desperdicia, y toda muerte trae un mensaje
Para los que dejan la tierra y para los que se quedan.
5C
$sa es una historia maravillosa. Ilustra perectamente cmo cada via4e a travs del
+ontinuo $spacioETiempo est diseIado para darle a cada alma una e1periencia especial !
cmo la hora ! la circunstancia de cada ;muerte< son siempre perectas.
8o ciertamente entiendo cmo &ue :per&ecto; que este joven dejara su cuerpo cuando lo
$i+o% porque dijo que quera conocer a su madre biolgica% # se le concedi este deseo a
trav-s del mecanismo de su muerte.
<o que veo es cmo &ue :per&ecto; que todo sucediera de este modoD # ciertamente no veo
cmo este joven tuvo la :experiencia especial; que vino aqu a experimentar.
1=ill# vino aqu a experimentar estar &rustrado toda su vida # despu-s tener que morir en un
accidente de moto simplemente para por &in conocer a su madre3 C6amosB
No te pienses que puedes sa"er# o que puedes deducir de los ;hechos<# cul es el
camino del alma. No puedes conocer el delicado entrete4ido coEcreado por todos los
&eres Aenditos involucrados en la e1periencia de vida que aca"as de relatar. Aill! vino
aqu a cumplir con todos los planes.
1/odos los planes3
=a"a muchas almas interactuando ! coEcreando aqu# como las ha! en cada momento
de la vida# en todas partes.
$n este caso esas almas incluan al 4oven de la moto# a su madre "iolgica# a su madre
adoptiva# a su padre adoptivo# a su hermano ! tam"in al alma de la persona que
conduca el vehculo que choc con l ! lo mat.
3 esto sin contar otras almas# algunas de ellas ms ale4adas# como la del padre "iolgico
del 4oven# los amigos ! parientes de toda esa gente ! E%ests listo para esto' >t- , y la
ente de tu taller.
Cada uno tiene un plan que se est llevando a cabo.
(s que# con este entendimiento# llegamos alB
D/8DO+I28 6$+/$6D8
6a muerte de cada persona siempre cumple una 1unci0n en el plan de los que son
conscientes de ella.
$s por eso por lo que son conscientes de ella. Por lo tanto, no hay muerte "mi vida% que
jams se 9desperdicieA. !adie muere 9en vanoA.
Esto pone a las tragedias personales # a los desastres nacionales # a las muertes masivas # a
la muerte de cada individuo en un contexto enteramente di&erente. De pronto todo% desde la
muerte en cuna de un solo beb- $asta la aniquilacin de miles de personas% pueden
entenderse de una &orma completamente nueva.
84
&.
+uando entiendes el inaca"la"le ! milagroso entrete4ido de la vida# cada muerte se
transorma en un acontecimiento de enorme signiicacin celestial.
7as muertes del ,, de &eptiem"re ! las muertes del tsunami de 5--G ! de los
huracanes de 5--L ! las muertes del genocidio de Darur ! las muertes del =olocausto#
todas son elevadas a un lugar de honor.
7as muertes de las a"uelas que llevan aIos en sus lechos de enermas ! las muertes
de los niIos que sin darse cuenta se meten como dardos en el trico ! las muertes de los
pacientes de &ID( ! las muertes de los pilotos de prue"a ! las muertes de la gente que
muri en paz ! de los que murieron violentamente# muertes heroicas ! muertes que
pasan desaperci"idas. todas las muertes son elevadas al nivel de una signiicacin
e1traordinaria# porque cada vida aecta a miles# ! cada muerte los redime.
Toda muerte es redentora porque toda muerte lleva a cada alma a la verdad de s
misma# a la verdad de la vida# a la 0erdad de Dios@ cada persona que es aectada por
cualquier muerte se a"re a esta verdad !# de esta orma puede e1perimentar tam"in.
Te lo digo en serio# ninguna muerte se desperdicia# ! toda muerte trae un mensa4e
para los que de4an la tierra ! para lo que se quedan. $res t* el que de"e "uscar ese
mensa4e ! encontrarlo# ! orlo# ! ser consecuente con l.
%+ul es el mensa4e del =olocausto' %+ul es el mensa4e del ,, de septiem"re' %+ul es
el mensa4e del tsunami ! de la muerte en la cuna# ! del paciente de &ID( ! del a"uelo
amoroso que se marcha en silencio en mitad de la noche'
$n realidad# %+ul es el mensa4e ! el propsito de toda muerte ! toda vida'
1Nos lo vas a decir3 1>uedes decrnoslo aqu3
$l mensa4e es lo que t* anuncies que sea. $l propsito es lo que t* demuestres que sea.
T* lo anuncias ! lo demuestras viviendo tu vida.
$res tanto el mensa4e como el mensa4ero. $res tanto el creador como lo creado. $sts
en el proceso de producir el mensa4e incluso mientras lo ests transmitiendo. $n
realidad# el proceso de trasmitirlo es el proceso de producirlo. &on uno ! el mismo.
)iensa en esto. )iensa en esto proundamente.
$sto es todo lo que puedo decirte. la 0ida 2isma es una gloria ! una maravilla que va
mucho ms all de cualquier cosa que te ha!a imaginado previamente@ ! t*# t* mismo#
eres una gloria ! una maravilla que va mucho ms all de cualquier cosa que ha!as
e1perimentado anteriormente.
$sta vida que vives >esta vida que eresE dura para siempre ! es eterna. Nunca se
termina# nunca.
Todas las almas estn interactuando ! coEcreando en cada momento. Todas las almas.
=a! un entrete4er en marcha. /n entrete4er que produce el e1traordinario tapiz de la
vida. +ada hilo tomo su camino# pero asumir por eso que cada hilo est ;por su cuenta<
sera no asumir para nada cmo se crea el +uadro 2s Rrande.
Dios mo@
Dios tu!o# en verdad.
Entonces la vida no es una experiencia singular.
$n realidad# lo es.
$s la e1periencia de la &ingularidad al conocerse a & 2isma como & 2isma a travs de
las e1periencias de sus Individualidades. No ha! nada ms que un )lan Wnico ! se cumple
a travs de las e1periencias claramente dierentes# pero asom"rosamente coEligadas de
cada uno de nosotros.
$se )lan Wnico es para que la Divinidad se e1prese ! se e1perimente en todo su
esplendor# ! para que se reEcree ! se deina a & 2isma de nuevo en cada uno de los
85
dorados momentos del (hora. +mo se e1presa a s misma# cmo se e1perimenta a s
misma# cmo se deine a s misma# dependiendo de ti. $sa es la eleccin que ests
demostrando en cada momento. 7o ests haciendo individualmente ! colectivamente.
+ada acto es un acto de autodeinicin.
&e te har recordar esta verdad# ! muchas otras# cuando te usiones con el +entro de tu
&er. $s aqu donde sers re4uvenecido# reunido ! reintegrado# en caso de que hu"ieras
olvidado el )lan 8riginal# en caso de que hu"ieras perdido la memoria ! el sentido de
Quien $res 6ealmente. 3 si no lo has olvidado# sino que# por el contrario# tienes una
conciencia completa de todo esto ! una e1periencia completa de ello# es en el +entro de
tu &er donde volvers a la +ompletud.
$l gran malentendido de todos lo que han olvidado la 0erdad Wltima# la gran ilusin de
los que viven en una amnesia temporal# es que ha! alg*n lugar al que tienes que ;ir<#
alg*n lugar al que tienes que via4ar# para ;llegar al cielo<# o ;unirse con Dios<# !
e1perimentar el 1tasis eterno.
No ha! ning*n lugar al que tengas que ir# nada que tengas que hacer ! nada que tengas
que ser# e1cepto e1actamente lo que ests siendo ahora mismo# para e1perimentar el
1tasis de lo Divino.
T* eres el 1tasis de lo Divino ! simplemente no lo sa"es.
Entonces% 1para qu- molestarse en $acer esto inacabables viajes a trav-s de la 9an+aranja3
1>or qu- esto# continuamente viajando a trav-s del Continuo Espacio./iempo3 1>or qu- $e
emprendido esta inacabable bsqueda de Dios3
Tu via4e no es una inaca"a"le b-squeda de Dios# es una inaca"a"le experiencia de
Dios.
$ntendido de esta orma# la razn del continuo via4e se hace o"via. $l via4e es un
proceso. $s la orma en que conoces a Dios@ en realidad# en que te conoces a ti mismo
como eso que es Divino. $ste via4e es# por lo tanto# tu ma!or goce.
De acuerdo% entonces $aciendo estos :viajes; a trav-s del tiempo # del espacio para
experimentar a Dios. >ero 1Cundo realmente me encuentro con Dios3 ?ntes dijiste que Dios
ser la primera experiencia que tenga despu-s de mi muerte.
&i crees que ser as# entonces ser as. )ero no tienes que esperar hasta entonces. De
hecho# has estado encontrndote con Dios todo el tiempo. Eso es lo que te he estado
diciendo.
(qu est el error principal de la ma!ora de la teologa humana. piensas que un da vas
a encontrarte con Dios. Te imaginas que un da vas a regresar a +asa. !o vas a reresar a
casa.
Nunca te uiste de +asa.
El )niverso entero est compuesto de una -nica cosa,
que act-a de di1erentes maneras<Ests experimentando a tu Ser
como la Bndividualidad &ultitudinaria.
5G
=ueno% dijiste que ibas a volver a los puntos principales varias veces% # lo $as $ec$o. 8 lo que
ests exponiendo aqu para nosotros es una espiritualidad completamente nueva. Es una
&orma nueva de mirar las cosas.
86
8o pensaba que estaba &uera de la man+ana% queriendo # esperando poder probarla. Es lo
que la vieja espiritualidad me ense". >ero t ests diciendo que no esto# &uera de la
man+ana% sino que so# una parte de la man+ana% movi-ndome a travs de la man+ana # que
la man,ana entera es Dios. Dios no est slo en el interior% en el centro de las cosas% Dios es
todas las cosas.
+orrecto.
(hora ests usando la metora para ver ms all de la metora.
Te has estado imaginando que ests uera de Dios# pero no ests uera de Dios. No
puedes. Dios es Todo 7o Que =a!. $s imposi"le que nada e1ista uera de Todo 7o Que
=a!.
8 entonces #o@
Bcorrecto. Vusto como !a has e1presado# eres una parte de la 2anzaran4a que se
mueve a travs de la 2anzaran4a. $res una parte de Dios que prue"a a qu sa"e Dios.
18 cmo es que esto# $aciendo eso3 2uiero decir% 1Cmo es que mi movimiento cclico
interminable por los >asillos del /iempo me permite :probar a qu- sabe Dios;3
(l darte la e1periencia intermina"le de ti mismo como creador. Dios es el +reador !#
cuando te e1perimentas a ti mismo como creador# te e1perimentas a ti mismo como
Divino.
(nteriormente te di4e que el universo entero est compuesto de una *nica cosa# que
act*a de dierentes maneras. 7os cienticos denominan enera bsica de la vida a esta
cosa *nica# que se maniiesta como min*sculas supercuerdas que vi"ran a dierentes
velocidades. 7as variaciones en estas vi"raciones producen las variaciones en la materia
sica de la que estn hechas todas las cosas del universo.
Tam"in di4e que t* esta"as compuesto de esa misma cosa. (hora# una vez que sa"es
esto# ! una vez que sa"es que la ;materia< se presenta de orma dierente dependiendo
de las dierentes vi"raciones de estas supercuerdas# lo *nico que te queda por descirar
para crear la realidad sica que deseas es c0mo hacer que las supercuerdas vibren de la
1orma que t- elijas.
$s la velocidad ! la orma de la vi"racin de las cuerdas lo que crea las maniestaciones
sicas particulares.
De acuerdoD entonces% 12u- $ace que su vibracin va#a ms rpido o ms lento3 12u- $ace
que su &recuencia sea ms alta o ms baja3
T*
18o3

&. Todo lo que haces. +on tus pensamientos# tus pala"ras ! tus acciones.
7as cosas que piensas# las cosas que dices ! las cosas que haces emiten una vi"racin
desde el centro de tu ser. 7os pensamientos no son ms que vi"raciones. &e pueden
medir# como !a sa"es. 7as pala"ras son vi"raciones de tus cuerdas vocales. 7as acciones
son todo tu cuerpo sico al vi"rar de una orma u otra.
$stas vi"raciones se dan en dierentes ormas ! dierentes recuencias# ! estas
luctuaciones producen dierentes tipos de alteraciones en la pauta de energa que es la
0ida 2isma. Tales alteraciones no son ms que los movimientos preigurados !
cam"iantes de las supercuerdas invisi"les# ! son estas vi"raciones varia"les las que
producen la varia"le materia sica.
87
CEsto es la alquimia de la vidaB
&. )uedes alterar ;recuencia de la vida< con lo que ests pensando# diciendo o
haciendo# produciendo as cam"ios en la pauta de energa que eres ;T*< ! en la energa
que ;t*< emites ! mandas al mundo.
7os cam"ios en el campo de energa dentro ! alrededor de ti producen nuevas
luctuaciones localizadas en el +ontinuo $spacioETiempo ms grande dentro del que t*
e1istes ! eso es lo que causa los nuevos eectos sicos de tu vida.
12u- tipo de pensamientos% palabras # acciones producen las &recuencias ms bene&iciosas3
Creo que s- la respuesta% pero dmela de todas &ormas.
Aueno# por supuesto que sa"es la respuesta. 7os pensamientos# pala"ras ! acciones
positivos producen las recuencias ms "eneiciosas en las vi"raciones de las
supercuerdas >o pautas de energaE de la vida.
7a meditacin ! la oracin son una elevada orma de alteracin de la energa. 0isualizar
lo que deseas es una elevada orma de manipulacin de la energa. Decir lo que quieres
es una elevada orma de a4uste de la energa. Tales actividades alteran las vi"raciones de
las supercuerdas de que estn compuestos t* ! todo lo que est a tu alrededor.
$l tiempo mismo tam"in se e1perimenta de dierentes maneras dependiendo de los
desplazamientos vi"racionales que ocurren con los cam"ios en el estado de tu
conciencia. &i ests en un estado alterado de conciencia# el tiempo puede parecer que no
se mueve o acelerarse dramticamente.
2uchos son los que meditan proundamente durante lo que parece una eternidad# slo
para descu"rir que apenas han pasado unos momentos en la 6ealidad $1terna. 3# por el
contrario# no es raro que una persona que est rezando o en silenciosa contemplacin
durante lo que parece un ratito# despus mire el relo4 ! descu"ra que ha pasado una hora
o ms.
7a gente e1perimenta esto ! despus dice que el tiempo parece que se contrae o que
se estira. 7o que est sucediendo realmente es que t* te ests moviendo ms despacio o
ms rpido por el )asillo del Tiempo# que no est contra!ndote ni estirndose en
a"soluto.
Esto es un extraordinario cursillo de meta&sica. 2ui+s deberamos llamarlo cosmologa
meta(sica Cosmologa meta&sica meta(-rica. >ero realmente no deberamos llamar a esto
ciencia% porque tendramos a muc$a gente desacreditndola con ra+ones cient&icas. 8
tendra todo el derec$o a $acerlo% porque% sobre la base de lo que la ciencia sabe a$ora%
muc$o de esto no debe de tener ningn sentido.
Te sorprendera sa"er cunto de todo esto tiene perecto sentido.
0abiendo dic$o eso% 1cunto de ese cursillo crees que es necesario para entender la vida # la
muerte3 2uiero decir% nos $emos metido en tantas cosas aqu@
)uede resultar mu! *til sa"er# a un nivel terico# qu est pasando en el proceso de la
vida ! la muerte# al igual que cmo# ! por qu.
De acuerdo% entonces% exploremos ms a &ondo esta idea de que $a# muc$as :rutas; a trav-s
del Espacio./iempo.
Bun n*mero ininitoB
@# de que puedo tomar cualquier ruta que se me antoje.
88
)uedes. Inclusive# como !a hemos seIalado# una que tomaste antes. De hecho# haces
esto mu! a menudo.
8 cuando lo $ago% puedo experimentar lo mismo que experiment- antes% o puede que no%
dependiendo de lo que elijas% 1verdad3
+orrecto.
>ero 1Cmo &unciona el proceso3 1Cmo elijo esto3
+on lo que miras# con aquello a los que le prestas atencin. 7o que miras es lo que
e1perimentars.
,i me lo $as dic$o. ,in embargo% necesito un poquito ms de a#uda en esto. Creo que esto#
empe+ando a entenderlo% pero necesito un poquito ms de a#uda.
%6ecuerdas cuando te ped que te imaginaras marcas en el t*nel' %6ecuerdas las
marcas en el )asillo del Tiempo'
,. / me dijiste que en realidad eran imgenes.
(s es. Tienes mu! "uena memoria. Aueno# hagamos que en tu imaginacin sean un
mural. /n mural intermina"le. +u"re am"as paredes del T*nel# el techo ! el suelo. $l
mural est todo a tu alrededor. %)uedes imaginarte esto'
,.
De acuerdo# "ien. (hora digamos que en tu primera pasada por el ;t*nel del tiempo< tu
atencin se queda capturada en un punto en particular por una parte de este mural. $l
mural tiene muchas partes ! todas estn a tu alrededor# pero t* te has movido hacia una
parte ! la est mirando ! es aquello en lo que centras tu atencin. $ntonces sigues
movindote# pero recuerdas que en ese lugar en el t*nel e1perimentaste# una parte del
cuadro. (hora llamas a esto tu pasado. %$sts siguiendo esta metora'
Creo que s. Continas.
$n el siguiente via4e que haces a travs de este t*nel del ;tiempo< en particular# en el
mismo punto que pasaste antes# quizs te acerques a mirar un lugar dierente en el
mural. 0es algo completamente dierente. Te enocas en otra parte de la imagen. )uedes
hacer esto en el mismo ;momento< movindote de derecha a izquierda# arri"a ! a"a4o#
hacia delante ! hacia atrs# o circun1erencialmente en el )asillo del Tiempo.
6ecuerda# ha! imgenes todo a tu alrededor en cada ;momento< del ;tiempo<. &i slo
te mueves hacia delante ! atrs# arri"a ! a"a4o# a derecha e izquierda# por el pasillo#
limitas tus opciones en relacin a las imgenes a las que te puedes acercar ! mirar. )ero#
si te mueves circunerencialmente# puedes e1plorar todas las imgenes que e1isten en
un solo momento# al moverte alrededor del ;anillo del tiempo< que representa ese
nanosegundo en particular. $s como moverse alrededor de cada "orde de un copo de
nieve. 6ecuerda que he dicho que cada 2omento es como un copo de nieve. No ha! dos
iguales en toda la $ternidad.
8% si cambio una sola cosa en cualquier de esos anillos% cambio todas las :imgenes; que
siguen.
$1actamente. )or eso puedes tomar el mismo camino# pero ver cosas dierentes.
CUau% realmente so# el ,e"or de los ?nillosB
89
7o eres en verdad.
$l anillo o crculo ha sido siempre un sm"olo sagrado que signiica eternidad#
completud# amor sin lmite ! el via4e sin in.
>ero si esto# en este viaje sin &in% no reconocer-@ quiero decir% el mural est todo a mi
alrededor@ 1reconocer- algo en absoluto3
8h# s. +uando via4as en una espiral a travs del )asillo del Tiempo# mu! a menudo tus
o4os se i4arn en una parte del ;mural< que viste antes# ! dirs. ;D=e estado aqu antesH
Todo est e1actamente igual que entonces<.
CD-vU vuB
)recisamente.
(hora "ien# a veces# cuando via4as por un ;t*nel del tiempo<# e1perimentas que
reci"es un ;mensa4e< u o"tienes ;instrucciones<. )odra ser un aviso. ;No va!as por ese
lado. No te enoques en esa parte del mural<. 8 podra ser una invitacin. ;2ira esta
parte del mural. 2ira esta imagen aqu delante<.
,i. C0e tenido esa experienciaB 12ui-n me est diciendo eso3 1/3
T*. T* te ests diciendo eso. $s la Individuacin de la &ingularidad que te est
mandando esas ;instrucciones< que vienen en la orma de lo que t* llamas pistas o
corazonadas o intuicin de mu4er o golpe psquico.
9e esto# $ablando a m mismo.
&.
9i :ser &uturo; le est $ablando a mi :ser presente;.
)odras decirlo de esa orma. 3# si escuchas cuidadosamente a tu &er# puedes
e1perimentar cualquier punto en el ;tiempo<# o tu via4e entero a travs del t*nel# de
una orma completamente dierente.
Entonces@d-jame ver si entend esto@ 9e esto# moviendo continuamente a trav-s del
/iempo # del Espacio% # esto# tomando rutas completamente nuevas@
Blo que podra llamarse vivir vidas di1erentes<
@o esto# tomando la misma ruta que antes.
7o que podra llamarse vivir la misma vida otra ve3, vida durante la cual puedes
e1perimentar d'jD vu? la sensacin de ha"er ;estado ah antes<.
>ero si todo esto est sucediendo en el mismo momento
7o est. 6ecuerda# ha! slo una 2anzaran4a. $l +ontinuo $spacioETiempo es la
&ingularidad. No ha! otra cosa sino la &ingularidad.
@entonces debo existir dentro de la ,ingularidad en varios puntos di&erentes
simultneamente. 0ablamos sobre esto un poco antes% cuando exploramos la idea de las
realidades alternativas. 1Ests diciendo que puedo estar en dos lugares al mismo tiempo3
)uedes estar en muchos lugares al mismo tiempo# no slo en dos. 3 lo ests.
90
C,o# la Endividuacin de la ,ingularidad al experimentar la vida en secuencia
simultneamenteB
3 ahora lo comprendes completamente.
$l ;t*< que eres T* >el Todo que es la IndividualidadE se ha e1presado
multitudinariamente.
C8o siempre supe que tena varias personalidadesB
$n trminos metasicos# ests e1perimentando tu &er como una Individualidad
2ultitudinaria.
Dios 9o% a$ora me explico que tengas que volver sobre lo mismo. Esto tiene innumerables
capas. >arece que so# la 9ultitudinaria Endividuacin de la ,ingularidad al experimentar la
vida en secuencia simultneamente.
%0es la dicil que es pones todo esto en pala"ras' Tienes que inventarte pala"ras !
rases que no e1isten para acercarte mnimamente.
>ero C,- lo que ests diciendoB Ests diciendo que $e vivido muc$as vidas% # que $e vivido
esta vida muc$a veces.
+orrecto. $1cepto que entenderas esto incluso me4or >lo estaras declarando con ms
e1actitudE si no usaras el pretrito.
Esto' viviendo muc$as vidas% # esto' viviendo esta vida muc$as veces.
(hora lo tienes e1actamente.
+asi.
1Casi3
=a! un pequeIo detalle msB
12u- es3
T* has pintado el mural.
12u- es3
T* has pintado el mural.
12u-3
3 puedes alterarlo en cualquier momento.
12u-3
)uedes aIadir cosas# puedes "orrar cualquier parte# pintar encima o cam"iar el color
de cualquier parte cada vez que pasas por cualquier punto en el ;tiempo<. )uedes
alterar la pintura de cualquier orma que quieras# en cualquier momento que quieras.
C($B Dios 9o% las supercuerdas son mis pincelesB
91
DAravoH $1celente analoga.
CEntonces nada tiene nunca que ser como era antesB
(s es.
Esto signi&ica que las posibilidades son in(initas
+orrecto.
Entonces@entonces@ esto podra continuar para siempre
(s es. =i4o mo maravilloso. (s es.
6a muerte es el pasaje entre el mundo 1sico
y el reino espiritual y de vuelta otra ve3
al mundo 1sico.
5L
?s que esto# :pintando el mural; en el >asillo del /iempo al cambiar la vibracin de energa
de vida que gira dentro de m # a mi alrededor.
&.
+on tus pensamientos.
$sts ;pintando< delante de ti con tus pensamientos. 3 con tus pala"ras.
Todo lo que dices pinta un cuadro de quin crees que eres ! cmo te imaginas que es la
vida.
3 con tus acciones.
Todo lo que haces e1presas algo so"re ti. $sts poniendo las imgenes de cada
posi"ilidad en el mural. Todo lo que alguna vez pensaste que era posi"le >cada
esperanza# cada sueIo# cada pesadillaE todo est en el mural.
0as me+clado tu met&ora con la mecnica cuntica% que dice que todas las posibilidades
existen.
$1actamente.
8 experimento las posibilidades a las que miro.
$so es. $so es la metora ! la mecnica cuntica# las dos 4untas. 6ecuerda. es la sica
cuntica la que dice que todo lo o"servado es aectado por el o"servador. 7a metora
dice. ;7a parte del mural a la que prestas atencin es lo que e1perimentas<.
&a (sica ' la meta(sica estn diciendo lo mismo C*nicamente usan lenguajes di&erentesB
92
(hora ests armando el rompeca"ezas. $sts comprendiendo ms ! ms a cada
momento.
$l asunto aqu es que tienes muchos pensamientos# pero no tienes que prestarles
atencin a todos. De hecho# no podras aunque quisieras. Te volveras loco.
,in embargo% $a# algunos que ven de un golpe una parte del mural ms grande que la que ve
ma#ora de nosotros. ? menudo se dice de ellos que tienen un :trastorno de d-&icit de
atencin;.
De hecho# no es dicit de atencin# sino un e1cedente de atencin. Dichos individuos
tienen un espectro de atencin ms amplio que la ma!ora de la gente. 0en un espectro
ms amplio de la 6ealidad Wltima. )ueden ;reci"ir< muchos ms. +uando entiendes esto
empiezas a tratar a dichos niIos ! adultos de orma dierentes# diciendo de muchos de
ellos que tienen un ;don<# que son ;psquicos< o ;ndigos<.
Uau% ests explicando todo aqu.
No# no todo. Nos llevara muchas ms conversaciones a travs de la eternidad del
tiempo e1plicar ;todo<. )ero es "ueno que estemos teniendo esta conversacin# limitada
como de"e ser. )orque# cuando apenas empie3as a entender realmente cmo unciona la
vida ! en qu consiste la muerte# entonces puedes por in sentirte en +asa con Dios.
=as anhelado tener esta e1periencia durante mucho tiempo. (hora es el momento. $s
hora de que evoluciones al siguiente nivel# de que crezcas en tu entendimiento. $s por
eso por lo que tu alma te tra4o hasta aqu. $s por eso por lo que ests creando esta
e1periencia. $s por eso por lo que ests creando este dilogo.
9e esto# ense"ando a m mismo aqu cmo $acer que la vida &uncione.
&. Te has estado enseIando eso todo el tiempo. (hora simplemente ests agarrando
velocidad. Te ests dando la "ase terica para la vida# usando un poco de metora# un
poco de ciencia# un poco de metasica ! un mucho de espiritualidad.
<o entend. Comprend eso. ?$ora lo que quiero saber es qu- puedo $acer% cmo puedo
trabajar con las imgenes que #o mismo esto# pintando en el @ural de las Posibilidades a lo
largo del >asillo del /iempo.
+uando ves una imagen en tu mente de algo que no eliges como parte de tu realidad#
no le eches una segunda mirada. Imagnate otra cosa.
Esto se aplica a todo en la vida% 1No3
&. 3 tam"in se aplica a la ;muerte<.
<o cual es asombroso. 2uiero decir% es bastante asombroso pensar que estamos creando
nuestra propia realidad durante la vida. Es absolutamente desconcertante pensar que
estamos creando nuestra propia realidad despu-s de la :muerte;.
No es tan asom"roso cuando te das cuenta de que no ha! muerte.
,. ?$ora entiendo el ,-ptimo )ecuerdo% :<a muerte no existe;% a un nivel muc$o ms
pro&undo. <o que quieres decir con eso es exactamente lo que dijiste antes' la muerte no
existe como nos la hemos imaginado
93
&igue con eso.
/e entiendo mejor a$ora cuando dices que $a# una experiencia que llamamos muerte% pero
que no es un :&inal; en nuestra vida ni% en realidad% un &inal en nada. <a :muerte; est
realmente en el centro de todo. Es el :cora+n de la man+ana;.
&. $s la e1periencia central de tu vida. $s lo que te conduce al +entro de tu &er. $s
donde se encuentran las semillas de la nueva vida. 7as semillas de la nueva vida siempre
estn en el +entro.
7a ;muerte< es algo a travs de lo que pasas para llegar al ;otro lado<. $s el pasa4e
entre el mundo sico ! el reino espiritual ! de vuelta otra ve3 al mundo sico.
Creo que -sta es la gran revelacin de la met&ora. ?un cuando un alma vida en el reino
espiritual% llegar un da% llegar un tiempo% en que :morir;.
7legar un tiempo en que ;nacer otra vez<. $s cuando el alma se hace sica una vez
ms.
8 esto sucede cuando pasa a trav-s del Centro # re.emerge de nuevo en el mundo &sico.
&.
$sts viendo todo perectamente con esta metora de la 2anzaran4a.
>ero eso signi&icara que% para el alma@
$so es precisamente lo que signiicara. (ca"as de dar con elB

DO+I28 T$6+$6 6$+/$6D8
El nacimiento y la muerte son lo mismo.
1<a experiencia de la muerte # la experiencia del nacimiento son id-nticas3
$n el N*cleo del +entro de tu &er# s. )ara tu alma# s. (m"os son simplemente
atenuaciones de energa# que uncionan como un transormador elctrico# acilitando la
transicin de un mundo al siguiente.
7as pala"ras muerte ! nacimiento "ien podran ser eliminadas de todos los idiomas.
)odran ser sustituidas cilmente por la pala"ra creaci0n en am"os casos.
$l nacimiento ! la muerte son momentos de creacin. &on los 2omentos )rimeros.
?s que% en ve+ de decir que 5ulano de /al :naci; $o#% podramos decir que 5ulano de /al
&ue :creado; $o#. 8 en ve+ de decir que 5ulano de /al :muri; $o#% podramos decir que
5ulano de /al &ue :creado nuevamente; $o#.
D&# eso sera maravillosoH D$so sera mucho ms e1actoH 2u! poca gente comprende la
;muerte< !# por eso# muchos la han pintado como la e1periencia ms triste. 6ecuerda
que te di4e que podas pintar el mural de cualquier manera que quisieraB ! la imagen
que crees es la imagen que e1perimentars.
>ero eso es terrible. CNo es culpa ma si gente en la que #o con&iaba me dijo cosas terriblesB
%=as de4ado que otra gente pinte tus imgenes por ti'
/odos lo $emos $ec$o. ? la ma#ora de la gente su religin le $a contado sobre el juicio # la
condenacin' los sacerdotes% los ministros% los rabes% los muls # otros% pues con&iaba
ciegamente en que saban # decan la verdad.
94
&. $so es lo que hace que la religin# ! lo que dice la religin a sus seguidores# sea tan
importantes.
>ero% si no $a# :in&ierno; ni :da del juicio; ni :condenacin; en la )ealidad Ultima. 1>or
qu- alguien debera experimentar eso3
+omo hemos declarado repetidamente# nadie tiene que e1perimentar eso. (lguien
eleira e1perimentar eso. No tienes que seguir los dictados de ning*n sistema de
creencias ni aceptar ni adoptar las enseIanzas de nadie. )uedes tomar una decisin
consciente de "uscar tu propia verdad. $n realidad# de crearla.
/ no $aces ms que decir que puedo crear mi propia verdad
7o haces cada da# con eso en lo que crees.
>ero si% como me dijiste antes% una persona est constantemente creando en tres niveles
di&erentes 7el subconsciente% el consciente% # el superconsciente.% 1cmo te explicas que el
superconsciente% nuestra parte ms elevada% no elijas otra cosa en ve+ de condenacin3 1>or
qu- no creara otra cosa3
=as estado escuchando cada pala"ra que he dicho# %0erdad'
Estamos $ablando de la vida # la muerte con ms detalles # pro&undidad que nunca. >or
supuesto que s.
Aien. )orque !o he escuchado cada pala"ra que t* has dicho.
12u- quieres decir con eso3
3a vers.
!o puedes cambiar tu experiencia
8en esta vida o en la siuiente8
hasta que sepas c0mo la has creado.
5M

(delante. &igue con lo que me esta"as preguntando.
=ueno% esto se est volviendo mu# terico en este punto # realmente no s- K$e dic$o esto
antesN% realmente no s- si tiene algn valor@
De nuevo d4ame asegurarte que mirar la vida en su totalidad de esta orma ms
amplia tiene un valor enorme. Te a!uda a cristalizar lo que piensas so"re lo que est
pasando aqu# a proundizar tu entendimiento. $sto te prepara tanto para la vida como
para la ;muerte<
95
Entonces si% como $as dic$o% el superconsciente es la parte de nosotros que contiene el plan
ma#or del alma # constantemente nos est conduciendo a la siguiente experiencia de
crecimiento ms apropiada% 1>or qu- demonios nos atrae a la experiencia del juicio% de la
condenacin # del in&ierno en el 9s ?ll3 1>or qu- permitira a nuestra mente consciente
aceptar # adoptar semejante idea3
%6ecuerdas ahora lo que di4iste# con tus propias pala"ras# en la carta a VacJie'
Creo que s@
$n esa carta di4iste. ;( veces el (lma elige cosas a un nivel su"consciente o
superconsciente que nunca elegira a un nivel consciente<.
Di4iste que hace esto ;para cumplir con su )lan 2a!or<.
1Entonces me ests diciendo que el >lan 9a#or de mi alma es experimentar juicio%
condenacin e in&ierno3
$se mu! "ien puede ser el )lan 2a!or de tu alma. 3 recuerda. tu e1periencia del
inierno no consiste en nada de lo que t* llamas su1rimiento.
,in embargo% si ha' una cosa como la :superconciencia;% no puedo creer que elija
deliberadamente $acerme experimentar el in&ierno% con o sin su&rimiento. ?dems% $as
$ec$o un gran es&uer+o para explicarme que en el momento de nuestra muerte
experimentamos lo que creemos que vamos a experimentar. 9e $as dic$o que nuestra
experiencia del 9s ?ll es% por lo tanto% un resultado de una elecci-n consciente. C?$ora me
ests diciendo justamente lo contrarioB C?$ora me ests diciendo que es el resultado de mi
eleccin superconscienteB 1Cul es3
7as dos.
1<as dos3
+onsidera la posi"ilidad de que sea la eleccin de tu superconsciente crear cualquier
cosa que eli4as crear al nivel consciente.
1>or qu-3 1>or qu- $ara eso3
Quizs para que puedas alcanzar la +ompletud al $1perimentar ! &entir lo que +onoces
so"re ti mismo.
12u- sera@3
Que eres el +reador de tu propia realidad.
1<a parte superconsciente de m va a permitir a la parte consciente de m experimentarme a
m mismo en esa &orma% como creadorD aunque lo que est siendo creado sea malo para mi:
No e1iste tales cosas# lo ;"ueno< ! lo ;malo<. No e1isten en la 6ealidad Wltima. Eueno
y malo son 4uicios hechos en la mente.
12u- ms da dnde est- $aciendo el juicio3 ,i esto# en el :in&ierno; # mi mente dice' :Esto
es el in&ierno;% eso me basta. CNo me va a importar que est- :todo en mi mente; C<o nico
que va a importarme es lo que esto' e#perimentando. No me va a importar muc$o c-mo $a
llegado a pasar que est- experimentando eso.
96
(h# pero te de"era importar.
1>or qu-3
)orque slo cuando sa"es. ;cmo ha llegado a pasar< puedes cam"iarlo. No puedes
cam"iar tu e1periencia >en esta vida o en la siguienteE hasta que sepas cmo la has
creado.
(hora# si sabes que el ;inierno< que ests e1perimentando est siendo creado por ti
conscientemente# slo en tu mente# entonces sa"rs la rmula por la que puedes
cam"iar esa e1periencia inmediatamente.
1Cul es3
Tienes que estar loco.
C<o vo# a estar cuando acabe esta conversacinB
&igue al pie del caIn# amigo mo. 7o ests haciendo mu! "ien.
( todos los que e1perimentan el cielo en vez del inierno les dicen que estn ;locos<.
Tienen delante de s la misma serie de circunstancia que los dems# pero las
e1perimentan de una orma dierente.
Como Don 2uijote.
+omo Don Qui4ote. (lgunos# como di4imos antes# e1perimentan la vida como un
inierno# mientras que otros la e1perimentan como el cielo en la tierra.
,. =ueno% eso depende de lo que est- pasando en su vida% 1no3
%3 por qu crees que lo que ;esta pasando< est pasando'
,e debe a cmo estn pensando
+orrecto. 8# en otras pala"ras# para que ha!a menos posi"ilidades de que se te olvide.
6o que est pasando
en la vida de la ente
es lo que est pasando
en la vida de la ente
por causa de lo que est pasando
en la mente de la ente.
<o que est pasando es lo que pensamos que est pasando% # lo que va a pasar es lo que
pensamos que va a pasar.
$n gran medida# eso es verdad.
?qu es donde vienen las tres 0erramientas de la Creacin Kpensamiento% palabra # accinN #
los tres Niveles de Experiencia Ksubconsciente% consciente% # superconscienteN.
+orrecto. 3 el pensamiento es una herramienta mu! poderosa porque se usa en los tres
niveles.
18 qu- pasa con las palabras3 1No se usan las palabras al nivel superconsciente3 1No es as
como el superconsciente se comunica con nosotros3
97
No. 7as pala"ras son creaciones de la mente. +uando pasas de la mente consciente al
nivel superconsciente# vers que no ha! pala"ras para ello. &i pasas a este nivel de
conciencia en la meditacin# durante la danza sagrada o el ritual o por otros medios#
encontrars en ese sitio que slo ha! sensaciones o sentimientos 9o vi"raciones:.
+uando la ma!ora de la gente siente algo# inmediatamente e1plora eso que siente con
su mente consciente ! trata de ;ponerlo en pala"ras<. $sto puede ser *til o no.
$l maestro no hace esto impulsivamente. $l maestro simplemente siente lo que siente#
de4a ser a lo que siente ! e1perimenta completamente lo que siente. Despus el maestro
decide si gana algo con intentar poner lo que siente en pala"ras.
7o que sientes es tu primer pensamiento# tu pensamiento puro. /na sensacin o
sentimiento es un pensamiento sin pala"ras. Transmite mucho sin ;decir< nada. 7o que
sientes es el lengua4e del alma.
7as pala"ras son tu segundo pensamiento. &on tu intento de conceptualizar lo que
sientes traducindolo a algo que se puede or. 7as pala"ras son el lengua4e de la mente.
7os maestros tienen una sensacin o sentimiento ! a menudo no le dedican un segundo
pensamiento. $sto evita todo tipo de complicaciones en la vida. =ace el camino menos
arduo.
7as acciones son tu tercer pensamiento ! son a menudo un pensamiento posterior. &on
tu intento de hacer sico lo que has conceptualizado. 7as acciones son el lengua4e del
cuerpo.
)ara cuando pongas la que sientes en pala"ras ! las pala"ras en accin# puede que
ha!as perdido mucho en la traduccin. $l maestro sa"e esto@ por eso el maestro tiene
mucho cuidado ! se mueve con gran deli"eracin de un nivel de e1periencia a otroB si es
que lo hace.
6a mayor parte de los seres humanos se en1oca la mayor parte del
tiempo en cosas que realmente no tienen importancia.
5N
0ablando sobre las 0erramientas de Creacin% te $as es&or+ado verdaderamente en $acernos
saber que la muerte es un momento de creacin.
)orque lo es ! mu! poca gente piensa en ella de esta orma.
,i ms gente $iciera% $abra muc$a menos triste+a en torno a la muerte.
No ha"ra tristeza en a"soluto. No para la persona que se va. =a"ra una cele"racin.
7a muerte es un momento en el que la gente se vuelve mu! poderosa# porque quien
uno es se magniica a travs del proceso de la muerte misma.
18 ese proceso es3 Dmelo otra ve+.
7a ;muerte< es la energa que te propulsa a travs del +entro de tu &er al interior de
tu pr1ima realidad.
0amos a volver ahora a este asunto del ;alineamiento de energa< que e1ploramos
antes.
$l ;nacimiento< ! la ;muerte< son momentos de )ura +reacin porque alinean#
;ainan< o ;sintonizan< la energa que es la 0ida 2isma# incrementando la vi"racin de
su recuencia ! haciendo que se maniieste como materia en el mundo sico# o
98
disminu!endo la vi"racin ! haciendo que se maniieste como energa invisi"le en el
reino espiritual.
$s as como nacen universos enteros. $s as como naciste t*.
3 >"ueno# aqu est el secretoE la energa con la que entras en el nacimiento es lo que
importa. $s decir# es lo que se convierte en materia, maniestndose en el mundo sico.
$1actamente lo contrario sucede en el momento de la muerte. $ntonces# creas con la
muerte seg*n lo que traes a la muerte del mundo sico# ! creas con el nacimiento seg*n
lo que traes al nacimiento del mundo espiritual
(tra ve+% nunca me lo $aban explicado as. /antas cosas se estn aclarando a$ora.
Aien# porque esto es crtico. 7o que traes a la e1periencia de tu muerte lo traers
consciente o inconscientemente# con plena consciencia o con una plena alta de
conciencia de lo que ests haciendo.
Por eso la conversaci0n que estamos teniendo ahora es tan importante.
$l propsito de esta conversacin es hacerte plenamente consciente de lo que ests
haciendo. Tra4iste a tu &er a esta conversacin para poder recordarle a tu &er lo
siguiente. $sts creando tu realidad por la vi"racin# por la energa que emites.
#hora puedes decir que has odo todo esto antes, pero que no ests actuando en
consecuencia.
Por eso siues dici'ndote a ti mismo esto una y otra ve3.
12u- :consecuencia; tendra eso si estuviera :actuando en consecuencia;3
,i realmente entendiera esto # no necesitara que esta conversacin volviera a lo mismo una
# otra ve+ sobre lo que :pienso; que #a s- 12u- :consecuencias; tendra eso3
$n primer lugar# nunca volvera a guardar pensamientos negativos en tu mente.
&egundo# si sucediera que s se te colase un pensamiento negativo# lo sacaras de tu
mente de inmediato. )ensaras en otra cosa# deli"eradamente. &implemente cam"iaras
de idea so"re eso.
Tercero# empezaras no slo a comprender Quin $res 6ealmente# sino a honrarlo ! a
maniestarlo. $s decir# pasaras de lo que +onoces a lo que $1perimentas como medida de
tu propia evolucin.
+uarto# te amaras a ti mismo plenamente# e1actamente como eres.
Quinto# amaras a los dems plenamente# e1actamente como son
&e1to# amaras la vida plenamente# e1actamente como es.
&ptimo# le perdonaras todo a todo el mundo.
8ctavo# nunca volvera a herir deli"eradamente a otro ser humano# emocionalmente o
sicamente. 3 muchsimo menos haras esto alguna vez en nom"re de Dios.
Noveno# nunca 4ams haras duelo por la muerte de una persona# ni siquiera un
momento. )odras hacer duelo por tu prdida# pero no por su muerte.
Dcimo# nunca tendras miedo de tu propia muerte ni haras duelo por ella# ni siquiera
un momento.
/ndcimo# sera consciente de que todo es vi"racin. Todo. 3 entonces le prestaras
mucha ms atencin a la vi"racin de todo lo que comes# de todo lo que te pones# de
todo lo que miras# lees o escuchas !# lo ms importante# de todo lo que piensas# dices !
haces.
Duodcimo# haras lo que hu"iera que hacer para a4ustar la vi"racin de tu propia
energa ! la energa vital que ests creando a tu alrededor si descu"rieras que no est en
resonancia con el conocimiento ms elevado que tienes so"re Quin $res ! la e1periencia
ms grande de esto que te puedas imaginar.
Disculpa% pero 1cmo sucede todo esto3 >or ejemplo% 1Cmo me puedo volver :conocedor;
de la :vibracin; de una prenda de vestir% o de una comida en la lista en una carta% por no
decir de algo que est- pensando% diciendo o $aciendo3
99
6ealmente es mu! simple. &intonzate con cmo te sientes.
?$ora puedo ver con toda claridad a alguien diciendo' :0ombres% esto es jerga de la nueva
era' ponte en contacto con lo que sientes"
7os que vean como una 4erga# lo e1perimentarn como una 4erga. 7os que lo vean como
sa"idura a"rirn la puerta a un mundo completamente nuevo.
1?lguna sugerencia para $acer eso3
$s simplemente una cuestin de enoque. 7a ma!or parte de los seres humanos se
enoca la ma!or parte del tiempo en cosas que realmente no importan. &in em"argo# si
ueran a tomarse unos momentos cada da para enocarse en lo que importa# podran
cam"iar su vida entera.
Tu cuerpo es un instrumento magnico de receptores de energa altamente sensi"les.
7o creas o no# puedes pasar la mano a diez centmetros de la comida e1puesta en un
"uet !# sin tocarla# sentir si es "eneicioso para ti comer eso ahora mismo. )uedes
hacer lo mismo con la ropa que ests eligiendo del armario para ponerte ese da o que
ests considerando comprar en una tienda.
+uando ests con otra persona# si de4as de escuchar lo que ests pensando ! empiezas
a escuchar lo que ests sintiendo# la calidad de tu comunicacin con esa persona su"ir
drsticamente# al igual que la calidad de la relacin misma.
+uando ests conuso ! perple4o ! "uscando que el universo te d respuestas# si
simplemente desconectaras la parte de ti que desesperadamente quiere entenderlo todo
! conectaras la parte de ti que sa"e que tiene acceso a todas las respuestas >si de4aras de
intentar decidir que hacer ! empezaras a elegir qu deseas serE# veras que los dilemas se
resuelven ! las soluciones aparecen mgicamente ante ti.
$n cuanto a medir las vi"raciones de los pensamientos o las pala"ras# ha! mu! poca
gente en realidad que no pueda decirte si se est sintiendo ligera o pesada en relacin a
algo que est pensando o diciendo. 7a ma!ora de la gente puede determinar esto
"astante rpido.
,% pero 7# aqu est el asunto. mu' poca gente lo hace alguna ve, >or lo menos eso es lo
que #o $e observado. 8o% el Cielo lo sabe ciertamente apenas lo $ago.
$ntonces quizs quieras empezar.
)orque tienes razn# mu! poca gente usa sus ha"ilidades intuitivas ! psquicas para
proundizar en s misma ! ponerse en contacto con lo que siente antes de pensar o decir
o hacer algo. 2u! poca gente incluso lo hace despus. &i hicieras eso no te permitiras
quedarte satisecho con nada menos que con la verdad. No tendras nada que ver con
algo que tuviera vi"raciones pesadas. Auscaras aligerar la vi"racin de cualquier cosa
que o"servaras# crearas# e1perimentaras ! e1presaras. 7lamaras a esto iluminaci0n !
veras resultados e1traordinarios en poco tiempo.
7a alquimia del universo es realmente e1traordinaria. Tus diccionarios deinen
alquimia como una ;transmutacin maravillosa o incre"le<# ! es simplemente eso# al ser
el proceso por el cual la energa ! la materia son manipuladas para crear maniestaciones
especicas ! particulares tanto en la realidad personal como en la colectiva.
3 eso nos trae alB
DO+I28 +/(6T8 6$+/$6D8
Ests continuamente en el acto de la creaci0n, en la vida y en la muerte.
Te he e1plicado !a muchas veces cmo ocurre la creacin. 7o que te sera "eneicioso
entender es que ocurre continuamente. $s decir# nunca para. +ada pensamiento# pala"ra
100
! accin es creativo. +ada vi"racin li"erada desde el +entro de tu &er te recrea a ti# ! a
tu realidad entera# nuevamente. 3 t* ests siendo cam"iado a cada momento. Tu uturo
se produce en pequeIos incrementos# no de golpe o con una decisin importante. $s a los
incrementos a los que tienes que prestar atencin. Despus los ;momentos importantes<
! las ;decisiones monumentales< se darn por aIadidura.
7a muerte ! el nacimiento son los ma!ores actos de creacin porque stos son los
momentos en el +iclo de la 0ida $terna cuando la $nerga $sencial se transmuta a s
misma para producir maniestaciones especicas en el reino espiritual 9en la muerte: o
en el reino sico 9en el nacimiento:.
Esta discusin est resultando realmente asombrosa. >rimero entramos en la teora de la
percepcin # la &sica cuntica% despu-s en la teora de la supercuerdas # la met&ora de la
cosmologa meta&sica% C# a$ora estamos con la alquimiaB CUauB
>ero indicaste que antes de que esta conversacin terminara me $ablaras con muc$a ms
pro&undidad sobre el momento de la &usin o re.unin con la Esencia. 1Est bien si te
pregunto a$ora sobre eso3
)or supuesto que s. )ero de"o decirte otra vez que las pala"ras llanas se van a quedar
cortas cuando intentemos descri"ir lo indescripti"le. Quizs a!udara si creramos otra
imagen dentro de la imagen que tienes ahora en tu mente.
(tra ve+ con las imgenes.
&# "ueno# como t* di4iste# una imagen vale ms que mil pala"ras.
3a hemos esta"lecido que en el corazn de la 2anzaran4a est el +entro# %no'
,i lo tengo.
Aien. (hora a ver si puedes imaginarte este +entro como una ha"itacin o cmara de
alg*n tipo. Dale una orma ! un color si esto te a!uda.
De acuerdo. <o $e convertido en un recipiente cilndrico de color bronce dorado% metlico%
brillante.
$1celente. Dale cualquier orma o color que desees. (hora imagnate un letrero en la
puerta que conduce al interior de esta cmara. $n el letrero se lee ;muerte<. $
imaginemos que ha! una segunda puerta que conduce a esta cmara desde el otro
e1tremo. $sta est marcada con ;Nacimiento<. %Tienes esta imagen'
,.
De acuerdo. (hora# la parte de dentro de la puerta marcada con ;muerte< >el lado que
veras detrs de ti una vez que pasaras por la puertaE est marcada con ;2undo Fsico<.
Es el lugar de donde acabo de venir.
$1actamente. 3 en la parte de dentro de la puerta al otro lado de la ha"itacin ha! un
letrero que dice ;6eino espiritual< %7o tienes' %Tienes esta imagen'
,% la tengo.
6eptemela.
1No me crees3
101
&lo para asegurarnos.
De acuerdo@ Estamos imaginando que la cmara en el centro de la 9an+aranja tiene dos
puertas% una a cada lado. >or &uera las puertas estn marcadas con :9uerte; #
:Nacimiento;. >or dentro esas mismas puertas estn marcadas con :9undo 5sico; # :)eino
Espiritual;. ?mbas puertas dan al interior de la misma cmara% la misma experienciaD #
ambas puertas dan $acia &uera a dos experiencias completamente di&erentes.
7o tienes e1actamente.
$ntonces# te das cuenta# cuando ests en la cmara# de que puedes ir hacia cualquiera
de las dos puertas !# al a"rirlas# encontrar vida de una orma u otra. =a! dos salidas al
+entro. /na puerta da a la vida sica# una puerta da a la vida espiritual.
<o capt-. <o entiendo.
De acuerdo# un detalle inal ! la metora estar completa.
Esto# contigo. ?delante.
6ecuerda que previamente en nuestra analoga te esta"as moviendo por un largo
pasillo o t*nel. 7lamamos a esto Pasillo del ,iempo.
<o recuerdo% s. <o vo# pintando mientras avan+o.
Aien. (hora llegas al inal del pasillo a una puerta que dice ;2uerte<. 6etomemos la
metora aqu.
De acuerdo. 12u- sigue3 1Entro en la cmara3
No directamente. 7a puerta no se a"re directamente a la cmara# sino a un corto
pasa4e que lleva hasta la cmara. 7a puerta queda a"ierta detrs de ti mientras avanzas
por este pasa4e.
)uedes sentir que algo te ;ocurre< a medida que te mueves en este pasa4e. &e siente
como un autntico ;pasa4e<# pero de orma activa. no es que stes en un pasa4e sino que
ests haciendo un ;pasa4e<. (vanzars por las tres etapas de la muerte en este pasa4e# !
se sentir como si algo estuviera marchndose.
7o que se est marchando es tu sentido de ti mismo como cuerpo sico. &e siente como
si todava 1ueras alguien# pero tu ;sentido de ser< no inclu!e la idea de tener un cuerpo.
7o que est ocurriendo aqu durante este pasa4e es que ests siendo limpiado de toda
limitacin# e1periencia o sensacin sica. $sta es la primera etapa de la ;muerte<#
cuando te das cuenta de que no eres tu cuerpo# pero que ests sin em"argo mu! vivo.
7a puerta marcada con ;2uerte< est todava a"ierta detrs de ti ! puedes mirar atrs#
a travs de ella# el mundo sico. (hora pasas a la segunda etapa de la muerte !
e1perimentas conciencia o conusin o cualquier cosa que esperes e1perimentar.
Durante esta segunda etapa puedes entrar ! salir por la puerta a"ierta del mundo sico.
No te e1perimentars a ti mismo ah en ning*n sentido sico# pero sin em"argo te
sentirs como si estuvieras ah realmente. 7os otros# todava viviendo con su cuerpo#
pueden e1perimentarte tam"in all.
&i crees que no e1iste ni ocurre nada despus de la ;muerte<# pasars durante la
segunda etapa de la muerte a la ;nada< ! no e1perimentars nada en a"soluto. =e
descripto esto antes.
)uedes quedarte en la segunda etapa de la muerte todo el tiempo que quieras.
12u- me $ara querer quedarme en la segunda etapa3 1No querras seguir adelante3 1,abes
siquiera que $a# una tercera etapa de la muerte a la que ir3
102
+ada e1periencia despus de la muerte es vlida en s misma. 3a sea que e1perimentes
el ;inierno< de tu propia creacin o el ;cielo< de tu propia creacin o la ;nada< de tu
propia creacin# o cualquier otra realidad creada# esas e1periencias son vlidas en s
mismas. &acars de ellas los recuerdos que ha!a ah para sacar de ellas# ! despus
seguirs adelante.
Durante esta segunda etapa%16olvemos alguna ve+ en espritu a esos seres queridos que estn
todava viviendo con sus cuerpos3
$l alma puede en verdad elegir regresar en espritu a sus seres queridos que
permanecen es su estado sico. ( menudo el alma visita a los seres queridos incluso
antes de de4ar el cuerpo.
,% 9aggie =err# $i+o eso. 9uc$os otros lo $an $ec$o tambi-n. 9i padre $i+o eso. ,e me
apareci en un sue"o en una &orma que me indicaba que se estaba marc$ando. ? la ma"ana
siguiente recib una llamada dici-ndome que se $aba muerto la noc$e anterior.
9aggie =err# &ue la &undadora # visionaria de Core 9atters% una organi+acin de lidera+go
trans&ormacional en Denver. ,u ntimo amigo # compa"ero en Core 9atters en el momento de
su muerte% /om <a)otonda% me cont esta $istoria extraordinaria en junio de H!!I% un a"o
despu-s de la muerte de su querida amiga% que% -l saba% tena una en&ermedad terminal'
El AB de Eunio de A<<C, por la ma+ana, 'o estaba en la o(icina que @aggie ' 'o
compartamos Maba cancelado todas mis citas Estaba sentado en mi mesa, como pasmado,
sin saber qu hacer No estaba triste ni en(adadosenta que todo era irreal
@aggie estaba en sus %ltimos das, en un centro para en(ermos terminales, ' 'o
verdaderamente quera estar con ella, pero entenda ' respetaba completamente su
petici-n de que nadie la visitara )o tena los pies en la mesa ' los o$os cerrados ' empec a
meditar De pronto o la vo, de @aggie decir mu' claramente= 8Mola, compa+ero", un
trmino que usbamos entre nosotros todo el tiempo De pronto una visi-n apareci- en mi
mente' ah estaba @aggie de pie delante de m, sonriendo
@e llen de alegra al verla *e la vea completamente saludable ' radiante, aun cuando
'o saba que se le haba cado todo el pelo ' que su cuerpo haba sido devorado por el
cncer *e acerc- ' me abra,- ' despus me tom- las dos manos entre las su'as ' me di$o=
8Tom, me ha llegado la hora de marcharme @e he despedido de todos menos de ti /uera
reservar el decirte adi-s para el (inal"
Entonces me tom- de la mano ' caminamos de la mano mientras me agradeca todo lo que
haba hecho por ella ' me di$o cunto me querra' 'o hice lo mismo con ella
De pronto se detuvo ' solt- mi mano, aun cuando 'o trataba de retenerla @e di$o= 8Es la
hora tengo que irme .Te /uiero, compa+ero0" ' sali- corriendo Cuando abr los o$os v la
hora en el relo$ de mi ordenador porttil= marcaba las !!=C> am
)o no estaba seguro de lo que acababa de pasar, as que sal a respirar un poco de aire
(resco Maba estado con mi tel(ono m-vil en todo momento, esperando alguna noticia de
Gutch Iel marido de @aggieJH sin embargo, $usto entonces lo haba de$ado en la o(icina
Despus de cinco minutos volv ' me di cuenta de que tena un mensa$e Era de Gutch, ' la
llamada se registr- en mi tel(ono como recibida a las !!=C> am
&lam a Gucth ' me di$o que tena un presentimiento de que 'o deba estar all en el
centro para en(ermos terminales &e di$e a Gutch que iba inmediatamente ' l me di$o que
me apurara, que poda ser que ella no aguantara mucho ms
Cuando llegu Gutch me recibi- ' me acompa+- hasta la habitaci-n @aggie estaba viva
todava pero deliraba 5ivi- una hora ms antes de e#halar su %ltimo aliento Kue el
momento ms sagrado de mi vida Despus de que muri- le di$e a su (amilia que me iba a la
o(icina a noti(icar a la gente
5olv a mi o(icina, llam a la gente a la que deba llamar, despus escrib ' mand un
correo electr-nico al resto de la maravillosa comunidad que ella haba empe,ado ' que
103
$untos habamos construido Despus de terminar eso condu$e hasta mi parque (avorito en
Denver, un lugar llamado Cit' ParF Kui hasta uno de los dos lagos que ha' all '
simplemente me sent aturdido ' sin palabras ' llor @aggie tena un mensa$e que
mandaba constantemente a la gente en toda situaci-n= 525E 1N4 52D4 DE 76N6 *e supone
que la vida es go,osa )o intent con todas mis (uer,as ponerme en contacto con ese
mensa$e ahora @e calm un poco ', despus de ms o menos una hora, decid volver a la
o(icina para ver si haba alg%n mensa$e
@ientras iba conduciendo de regreso, el tr(ico estaba e#tremadamente congestionado '
'o me estaba poniendo cada ve, ms irritado )a estaba retrocediendo a un estado de miedo
' en(ado $usto despus de haber e#perimentado uno de los momentos ms espirituales de mi
vida
@ientras esperaba en un sem(oro, echando humo, levant la vista ' haba uno de esos
todoDterreno gigantescos $usto delante de m @ir hacia aba$o ' not la matrcula Era una
de esas matrculas personali,adas ' las letras saltaron hacia m &a matrcula deca=
76N6*6
@e re mu' alto
@aggie me estaba mandando un mensa$e alto ' claro @e estaba diciendo que estaba triste
' (eli,, ' me estaba recordando que ha' un s-lo una (orma de vivir la vida @e estaba
recordando que estuviera go,oso
4hora tengo una rplica de esa matrcula colgada encima de mi puerta, recordndome a m
' a todos los que la ven en qu consisti- la vida de @aggie ' su mensa$e para nosotros= el
goce de una vida inspirada
Cuando /om me cont esta $istoria realmente me impact. 0aba odo sobre cosas como
-stas antes% pero nunca $aba conocido una persona que tuviera una experiencia como -sa.
?s que estas cosas s que suceden.
8h# &. &on mu! reales. $n alg*n momento antes de la muerte# ! a menudo en la
segunda etapa de la muerte# tu alma ;visitar< a tus seres queridos.
+uando ests listo# pasars a la tercera etapa de la muerte. (hora la puerta detrs de ti
se cierra ! slo puedes ver el pasa4e ante ti. $ste pasa4e entero presenta una distancia
mucha ms corta que la que aca"as de via4ar a travs de la vida. Te llev aIos pasar por
el primer pasillo# pero ahora te e1perimentas a ti mismo corriendo a travs de ste#
volando hacia delante a una velocidad incre"le.
=a! un puntito de 7uz al inal de este pasa4e# mientras el pasa4e mismo parece hacerse
cada vez ms pequeIo. 7a 7uz es clida ! radiante ! se siente maravillosamente segura !
acogedora.
10a# imgenes en los lados de este pasaje3
No. $ste pasa4e dentro de la cmara que es el +entro de tu &er es ms oscuro# pero no
de orma que te d mala espina. 2s "ien de orma suave# clida ! resplandeciente. $l
resplandor viene del e1tremo del pasa4e. $s la luz# ! es un min*sculo punto al principio#
pero a medida que avanzas velozmente a travs del pasa4e se va haciendo cada vez ms
grande en tu campo de visin hasta que la 7uz esB
BTodo 7o Que =a!.
En la muerte, te deshaces de todas tus identidades individuales,
Poniendo un 1in a la separaci0n entre t- y t-, por 1in.
5Q
104

$l momento de la Fusin est al alcance de la mano. $l poder ! la maravilla de este
momento son indescripti"les. 7a inormacin ! el conocimiento que se dan aqu son
ina"arca"les a nivel consciente. &lo a nivel superconsciente pueden ser contemplados !
a"sor"idos.
Vusto antes de la usin# el alma est suspendida delante de la 7uz. &e de4a acariciar
por el clido resplandor de la $sencia. +ualquier sensacin de miedo o aprensin o
malestar de cualquier tipo se quedaron por el camino durante la carrera a travs del
pasa4e. (hora la $sencia est irradiando puro amor# ! el alma ante ella e1perimenta lo
que puede slo descri"irse como un envolvente sentimiento de estarBcubierta.
Imagnate un panqueque cu"ierto de ti"io sirope# o un helado cu"ierto de ti"io
chocolate. $s algo as. $l alma recin llegada lo siente como un inlu4o de un dulce calor.
$s una suave calidez que cu"re al alma enteramente.
Vunto a esa calidez viene una sensacin para la cual no ha! pala"ras en el mundo de las
percepciones sicas. $s la sensacin de ser visto# a"soluta ! completamente. Nada puede
esconderse ahora# nada puede ser ignorado o pasar desaperci"ido# nada puede escapar a
ser notado. Todo lo ;"ueno< ! todo lo ;malo< que el alma pueda ha"er pensado de s
misma# ahora queda e1puesto delante de ella !# asom"rosamente# todo ello >lo ;malo< !
la ;"ueno<E es a"sor"ido despacito por la 7uzB9;aceptando como si uera su!o<# es como
se siente:B a travs de una especie de smosis de energa que disuelve incluso el ms
pequeIo sentimiento de verg[enza u orgullo# de4ando al alma con una hermosa vacuidad#
al no contener nada en a"soluto dentro de s misma ! no e1perimentando nada de s
misma en a"soluto# e1cepto (pertura.
(hora# dentro de esta (pertura# donde una vez coe1istieron la verg[enza ! el orgullo#
se est escanciando una nueva sensacin. )rimero se sinti como si la parte de uera del
alma estuviera siendo cu"ierta# ahora se siente como si el interior del alma estuviera
siendo llenado. 8tra vez# no se pueden encontrar pala"ras que deinan adecuadamente o
e1actamente esta sensacin# en parte porque la sensacin es inmensa. )odra ser
caracterizada como una *nica sensacin enorme# condensada# que a"arca un millar de
sensaciones individuales ! que ahora lentamente va llenando al alma. /n plido intento
sera descri"irla como la sensacin de ser clidamente a"razado# proundamente
conortado# de ser clidamente a"razado# proundamente conortado# amorosamente
querido# proundamente apreciado# genuinamente atesorado# suavemente nutrido#
proundamente comprendido# completamente perdonado# enteramente a"suelto#
largamente esperado# elizmente "ienvenido# totalmente honrado# alegremente
cele"rado# a"solutamente protegido# instantneamente pereccionado e
incondicionalmente amado. todo a la vez.
Desprendindose sin la menor duda o lamente de todas ! cada una de las sensaciones
de individualidad# el alma se adentra en la 7uz. (h se sumerge en algo tan maravilloso
que pierde todo deseo de conocer nada nunca ms# disolvindose en la imponente gloria
de la magniicencia inaca"a"le# de la "elleza sin paralelo ! de la iniguala"le completud
de &er.
(hora ests usionado con esta 7uz ! te sientes disuelto. $sta ;usin< completa el
cam"io en tu identidad. 3a no identiicas tu &er de ninguna orma o a ning*n nivel con el
aspecto separado de ser al que llamas t* en tu vida sica.
$sta caracterstica del 2s (ll en realidad empieza a airmarse en la primera etapa de
la muerte# que es lo que hace posi"le que e1perimentes cualquier cosa que eli4as
e1perimentar inmediatamente despus de morir 9incluido un propio inierno: sin dolor o
surimiento. $sto ser importante para ti de nuevo# dentro de un momento# cuando
entres en el +entro de tu &er.
7o que ocurre aqu# cuando eres a"razado por la 7uz# es que usionas con tu alma.
7legas a conocer por in que no eres un cuerpo ni una mente# ni siquiera solamente
espritu# sino los tres. $s en esto es en lo que consiste el proceso entero de la muerte.
105
6ecuerda que he dicho que el proceso de la muerte consiste en restablecer tu
identidad.
7a primera etapa del proceso de la muerte te li"era de tu cuerpo ! de cualquier
pensamiento que puedas tener todava que te identiique con el cuerpo ! su apariencia.
7a segunda etapa del proceso de la muerte te li"era de tu mente ! de cualquier
pensamiento que puedas tener todava que te identiique con la mente ! sus contenidos.
7a tercera etapa del proceso de la muerte te li"era de tu alma# ! de cualquier
pensamiento que puedas tener todava que te identiique con tu alma ! su
individualidad.
(qu# en la Total Inmersin del &er# llegas a un lugar donde +onocer ! $1perimentar son
una misma cosa# ! donde lo que +onoces ! $1perimentas es que no eres un cuerpo# no
eres tu mente ! no eres tu alma. $res algo mucho ms grande. $res la suma total de las
energas que producen a los tres.
$n la muerte# te desprendes de todas tus identidades individuales# poniendo un in a la
separacin entre t* ! t*# por in.
1,abes qu-3 >ensaba que ibas a decir que lo que iba a experimentar aqu era Dios% que vena
a saludarme.
De eso es e1actamente de lo que estamos ha"lando aqu.
>ero acabas de decir@
Todava pareces pensar en trminos de separacin entre t* ! Dios# ! lo que esto!
diciendo >otra vezE es que no ha! ninguna separacin.
(unque puede que no creas esto ahora en el momento de tu vida sica# en el 2omento
de Fusin no tendrs la menor duda.
CUau% eso suena maravillosoB CNo puedo esperarB
No tienes que esperar.
En el momento en que te entreues al amor y lo dejes uiarte
Exactamente a donde tu alma quiere ir,
!o tendrs ninuna di1icultad.
5S
Esta es otra de las cosas que $as repetido aqu. 6eo claramente que quieres que entiendas
que no tengo que esperar $asta mi muerte para que ocurra el momento de &usin en la
autorreali+acin% el momento de experimentar mi Unidad con el /odo.
+laro que no. )uedes e1perimentar esta usin ! esta realizacin durante tu vida sica.
2ucha gente lo hace.
8a $as mencionado la meditacin% la oracin pro&unda% algunas disciplinas K#oga% taic$i #
demsN% el baile # los rituales como &ormas en las que la gente se mueve $acia una ma#or
106
armona # pa+ # un estado de divina resonancia o unidad. 10a# algunos otros :trucos; que
puedas compartir3
$ntrar en una posicin de maravilla ! asom"ro con la vida entera ! una simple voluntad
de e1perimentar la completud de eso# un deseo puro ! verdadero# es todo lo que se
requiere para a"rirse a la posi"ilidad de tales momentos de trascendencia. 2ucha gente
e1perimenta este disolverse en la /nidad de orma "astante espontnea# en medio de
alguna actividad de lo ms com*n. 7avando los platos. )asando la aspiradora a la
moqueta. 7avando el coche. 0istiendo al "e". =aciendo una tarea en el tra"a4o.
+onduciendo por la carretera. Duchndose.
De repente# de orma a"rupta# sin aviso o causa# ha! un sentimiento de ;no
separacin<# una e1periencia de unidad con todo. &e siente normalmente por una dcima
de segundo ! despus las cosas vuelven a la ;normalidad<# pero es una e1periencia que
uno nunca olvida.
12u- debemos $acer si sucede esto3
Aueno# haz lo que quieras# con tal de que no lo ignores. )ara mucha gente su
signiicado a menudo pasa desaperci"ido o ignorado. &i tienes o has tenido una
e1periencia seme4ante# puedes volver a ella con la memoria ! recapturar mucho de lo
que sentiste que ue e1perimentando all.
)uedes usarla como un punto de partida# un lugar desde donde despegar# hacia
e1periencias ms largas.
=a! gente que es capaz de entrar en esta e1periencia de /nidad a voluntad ! ha!
quienes permanecen en ella durante largos perodos de tiempo. (lgunos permanecen en
ella durante el resto de su vida. $s simplemente una cuestin de enocarse o de centrar
la presencia entera.
1Centrar la presencia entera3
Aueno# nos vamos a encontrar de nuevo con el pro"lema de las pala"ras. $s mu! dicil
descri"ir ciertas e1periencias usando la limitacin de las pala"ras. $s por eso por lo que
te he animado a que te ormes imgenes siempre que puedas. Incluso aunque las
imgenes en tu mente sean metoras# a menudo te llevarn ms cerca de la sensacin
de ;sa"er< de lo que puedan hacerlo las pala"ras.
+on centrar la presencia entera me reiero a esas veces en que ests enteramente
presente en el momento que est ocurriendo ahora mismo en tu vida@ cuando no ha! una
sola parte de tu cuerpo# mente o espritu que est ;en alg*n otro lado<. $sto ocurre rara
vez para la ma!ora de la gente# pero puede ocurrir# ! la gente con una voluntad
verdadera puede hacer que ocurra regularmente.
)uedes# con determinacin# sacar tu mente de todo lo dems ! traerla a este momento
ahora mismo. (lgunos de ustedes llaman a esto experiencia de estar 9centradoA o
plenamente 9presenteA.
)am Dass escribi un libro sobre esto titulado 4qu ' ahora 8 est la contribucin ms
reciente de EcG$art /olle% El Poder ' 4hora
/na orma de alcanzar este estado de ser es mirarte a los o4os en tu espe4o. $sto es una
herramienta engaIosamente simple e incre"lemente poderosa.
$l truco es no detenerse si este mirar proundo se vuelve incmodo. &i eres capaz de
mantener tu propia mirada ms de diez segundo# empezars a sentir tal compasin !
amor por ti mismo que casi no sa"rs qu hacer con este sentimiento. Te podra resultar
mu! dicil al"ergar este sentimiento si no ests acostum"rado a amarte a ti mismo@ ! la
ma!ora de la gente# tristemente# no lo est. &implemente estate con el sentimiento !
a"rzalo.
107
+ontin*a mirndote a los o4os ms ! ms proundamente. &i usas un espe4o de mano#
puedes estar sentado cuando haces esto. (hora# de pronto# despus de mirarte
proundamente a los o4os# ! qudate con el sentimiento que sigue. 2u! a menudo te
sentirs usionado con la $sencia. $sto podra durar slo un momentoBo el resto del da.
&i tienes un compaIero de vida o un amigo al que sientas mu! cercano# puedes tam"in
intentar una variacin de este proceso ! mirar proundamente a los o4os del otro. 8tra
vez# no desves la mirada# incluso si este mirar proundo se vuelve incmodo. )ronto
pasar# disolvindose en una suavidad ! un resplandor interior a medida que sientas que
te usionas con el &er del 8tro.
7o que ves cuando miras proundamente a los o4os de ti mismo o de otro es el alma. 7os
o4os son las ventanas del alma.
Quizs recuerdes que anteriormente di4e que si miras a alguien a los o4os# o si te miras
a ti mismo a los o4os# ! esperas ver ah a Dios# lo vers. &i no# no lo vers. $n cualquier
caso# sin em"argo# te volvers completamente presente. 3 volverse completamente al
(qu ! al (hora es una orma mu! eectiva de deshacerse de las distracciones ! las
divagaciones de la mente ! llevarte a ti mismo a una e1periencia mucho ms elevada de
la vida que ests viviendo.
No puedes mirar a los o4os a cualquier criatura viviendo sin volverte plenamente
presente. $so inclu!e a tu perro# a tu gato# incluso a un animal salva4e >un len o un tigre
o un osoE ! mira si no te sientes completamente presente.
+uando te vuelves plenamente presente de esta orma con otro ser vivo# puedes
perectamente empezar a amarlo. 7a gente se enamora de sus animales domsticos# !
este sentimiento es mu! real.
$s especialmente dicil mirar a otro ser humano a los o4os durante cualquier perodo
de tiempo sin empezar a enamorarse. $s por eso por lo que las personas desvan la
mirada unas de otras tan rpidamente. No se atreven a mirarse directamente a los o4os
por mucho tiempo. $l amor que seguir las a"rumar. &in em"argo# es porque no sa"en
qu hacer con ese amor aquello por lo que se a"ruman.
$n el momento en que te entregues al amor ! lo de4es guiarte e1actamente a donde tu
alma quiere ir# no tendrs ninguna diicultad. Toda la lucha cesar entonces ! conocers
la /nidad.
$sto es lo que pasa en el 2omento de la Fusin. $sto es lo que ocurre en el tiempo de
la Total Inmersin con la $sencia. $s una orma mu! sanadora de empezar el daB o de
terminarlo.
( de terminar una vida% me parece.
( sea% ests diciendo% 1verdad3% que alguna gente puede experimentar esta &usin% este
disolverse en la Unidad% durante su vida &sica pero que toda la gente experimenta esto en el
momento de su muerte3 1<o entend bien3
7o entendiste mu! "ien. Nadie est e1cluido# nadie est descaliicado# nadie es
relegado.
12u- pasa con aquellos que no creen que suceda3
7a creencia no crea tu e1periencia despus de la segunda etapa de la muerte.
12u- la crea3
$l deseo.
Uau.
Uau% uau% triple uau.
108
7as tres etapas de la muerte estn diseIadas para hacerte pasar# suavemente ! tan
rpido como quieras moverte# a travs del proceso de reidentiicacin.
$n la segunda etapa de la muerte todava te identiicas con tu mente ! por eso tu
e1periencia est dictada por lo que est en tu mente. Tus creencias crean tu
e1periencia.
/na vez que a"andonas esta identidad# tu e1periencia es creada no por lo que crees#
sino por lo que deseas. $ste es el principio de tu e1periencia llamada cielo.
$stos tres estados de la muerte que he descrito !a varias veces# puedes
e1perimentarlos incluso cuando ests vivo.
Espera un momento. ,- que $as dic$o que poda experimentar el 9omento de 5usin
mientras esto# vivo% pero no $aba odo que dijeras esto
$stamos ha"lando de la misma cosa. $stamos ha"lando de la muerte de la idea de
separacin. $so es lo que pasa en el momento de tu muerte sica# ! puede ocurrir en
cualquier momento.
7as tres etapas de la muerte son simplemente los Tres )asos de 6eidentiicacin . $stos
son.
,. 7i"erarse de la identiicacin con el cuerpo.
5. 7i"erarse de la identiicacin con la mente.
C. 7i"erarse de la identiicacin con el alma.
>ero% si no nos estamos identi&icando con ninguno de esos aspectos de nosotros mismos% 1con
qu- nos estamos identi&icando3
+on nada.
1Con nada3 1No nos estamos identi&icando con nada en absoluto3
+on nada en particular.
Tan pronto como piensas que eres algo o que no lo eres# entonces empiezas a
imaginarte a ti mismo como algo limitado. &in em"argo# la $sencia no es de ning*n modo
limitada. $n el 2omento de Fusin te identiicas con el Todo# lo que signiica que no te
identiicas con nada en particular. +on nada en a"soluto.
Auda entendi esto perectamente# ! lo consigui. 2uchos maestros lo han conseguido.
7a ma!ora de la gente no lo consigue durante su vida. Todas las almas consiguen esto
cuando se mueren. )ara eso e1iste la muerte.
Entonces esto no es algo que podra sucederD sino algo que realmente sucede% para todos
cuando dejan su cuerpo.
&. 3 la tercera etapa de la muerte te encuentras con la maravillosa pereccin de
quien eres# visto a travs de los o4os de Dios.
Eso suena maravilloso. ,implemente@maravilloso.
3 no ha"rs visto nada todava. $sta usin con la $sencia no es el inal del asunto. De
hecho# es 4ustamente lo contrario. $s el principio.
!o hay su1rimiento de nin-n tipo en el &s #ll.
109
C-

)uedes permanecer usionado con la $sencia todo el tiempo que quieras# pero# como
hemos e1plicado# no querrs quedarte ah para siempre# porque perderas la capacidad
de conocer el 1tasis de la e1periencia.
$l tremendo cam"io de energa que e1perimentars durante la Inmersin Total te
propulsar uera de la $sencia# renovado ! reEcreado como la identidad que recuerdas# !
te colocars en el medio del +entro de tu &er.
<a cmara% el cora+n de la 9an+aranja% si seguimos con nuestra met&ora.
&.
Imagina ahora una ha"itacin grande donde las partes del mural que miraste cuando
esta"as viniendo por el )asillo del Tiempo estn montadas en las paredes. $l mural
completo no est ah# slo las partes del mural# slo las secciones de toda la pintura en
las que te enocaste cuando te desplaza"as por el )asillo.
$stas imgenes cuelgan ahora de las paredes como una e1posicin de arte ! t* caminas
por esta ;galera de arte< lentamente# e1aminando las imgenes una por una.
+uando e1ploras estas pinturas proundamente# e1perimentas todo lo que est pasando
en la pintura. No slo lo que te est pasando a ti# sino tam"in lo que les est pasando a
los dems en el cuadro.
$stas imgenes representan cada uno de los momentos de tu vida# ! ahora#
e1aminndolas# tienes por primera vez un cuadro completo de todo lo que est pasando
en cada momento.
$sto# a menudo# no es lo que pensa"as que esta"a pasando# ! siempre es ms de lo que
te ha"as imaginado.
=ueno% volvi a pasar. 1Es una coincidencia que justo cuando estbamos teniendo esta
conversacin conociera a una mujer en un retiro espiritual que #o estaba coordinando en
=ristol% Englaterra% que me cont una $istoria que se $ace eco de tu :met&ora;3
CCasi no me pude creer lo que me estaba contando% #a que vena al pelo con lo que t acabas
de contarme aquB Era como si alguien 7algn ngel o algo as. me estuviera enviando una
con&irmacin &sica% del :mundo real;% de lo que estaba recibiendo en este singular dilogo
que estamos teniendo aqu.
9e impresion tanto lo que esta mujer me cont # la coincidencia de todo que le ped que
me lo escribiera # me lo mandara. ?qu est lo que ella escribi. Es una $istoria &ascinante de
la experiencia cercana a la muerte de una tal Eli+abet$ Everitt% del )eino Unido'
/uerido Neale=

Te promet durante el (in de semana en Gristol que te escribira mi historia, as que
aqu va 9Ests sentado c-modamente:
Tena veinticinco a+os ' por primera ve, en mi hasta entonces tumultuosa vida me
senta verdaderamente a(ortunada ' contenta Maba conocido al hombre de mis sue+os
Idespus de haber besado a demasiados saposJ ' estaba embara,ada de siete meses ' medio
de nuestra pro(undamente deseada hi$a @e en(erm de algo que pareca una gripe ' me
internaron en el hospital
@e di cuenta rpidamente de que tena varicela ' estaba aterrada porque, por
casualidad, 'o tambin traba$aba en ese hospital como partera ' haba visto los tres
110
%ltimos casos parecidos al mo terminar en cuidados intensivos *aba que tratamiento
necesitaba ' saba que lo necesitaba 'a
4 pesar de estar en una condici-n psima, intent hacerme cargo de mi propia salud
' les insist a colegas reticentes para que me tomaran en serio, pero en una negra comedia
de enredo, ellos esperaron sin hacer nada, no me cre'eron, me diagnosticaron mal, no me
prestaron la atenci-n que deban ' me sobremedicaron, dndole la oportunidad a la varicela
de e#tenderse rpidamente e in(ectarme los pulmones
*iempre vigilantes ' observadores, mis colegas pensaron que sera %til comprobar mis
noveles de o#genos despus de que me hubiese puesto a,ul, ' hubo asombrados suspiros
cuando el o#metro anunci- que el nivel estaba en el OCP Entonces se arm- un tremendo
revuelo, 'a que nadie poda entender por qu no estaba 'a muerta
@e llevaron a toda velocidad por el hospital hasta el quir-(ano mientras un colega
anestesista me susurraba gravemente al odo= 8&os gases de tu sangre son desastrosos
Tendremos que hace nacer a tu beb para salvarte la vida &o siento, 9entiendes lo que te
esto' diciendo: 4parentemente 'o no di$e nada, pero recuerdo claramente que grit
Iobviamente en mi mente= 8Por supuesto que s lo que me ests diciendo .*e lo di$e hace
una semana, ata$o de necios incompetentes0"
Por lo menos die, compa+eros de traba$o se abalan,aron sobre m en cuesti-n de
segundos Empu$aron, pincharon, clavaron ' desgarraron, en una preparaci-n (rentica para
una cesrea de emergencia Eams haba sentido seme$ante terror o seme$ante convicci-n
de que 8esto se acab-" El sentido de autopreservaci-n era tan alto que no le prest la
menor atenci-n al hecho de que no podan encontrar el latido del cora,-n de mi beb 89)
'o qu: @e esto' muriendo, .Por amor de Dios, a'%denme, por (avor0", gritaba 'o una ' otra
ve,, aparentemente de nuevo en mi mente
El anestesista, claramente nervioso, se inclin- ' susurr- con compasi-n= 8Por amor
de Dios, clmate, en un minuto te quedars dormida", ' despus otra ve, mientras 'o
lloraba amargamente= 8.) para de llorar, tus membranas mucosas 'a estn lo
su(icientemente in(lamadas, para que t% nos hagas a%n ms di(cil intubarte0" 4dministr-
la anestesia ', asumiendo que 'a haba hecho e(ecto, anunci- a todo el mundo que, a pesar
de lo que pareca, no haba prisa porque el ciru$ano estaba 8todava comindose un
snd3ich"
Deshecha, aterrori,ada, desesperada ' sola, sucumb a los e(ectos de la anestesia
cre'endo que morira ' que a nadie le importaba un bledo
@e despert Iaunque aparentemente no lo hiceJ brevemente despus de la
operaci-n para encontrarme a m misma 8estacionada" en cuidados intensivos Maba
muchos traba$adores con cara de preocupaci-n ' movindose mu' ocupados a mi alrededor,
pero era como si todos estuvieran desen(ocadosH todo e#cepto una, que estaba claramente a
mi i,quierda ' llevaba un uni(orme blanco, almidonado, ligeramente pasado de moda @e
sonri- ' me habl- con una vo, suave ' tranquili,adora= 8Gueno, bueno, vas a de$ar que esta
gente haga lo que tenga que hacer Est bien *aben lo que estn haciendo Ests a salvo
conmigo 4hora duerme"
4liviada por haber sobrevivido a la operaci-n ' tranquili,ada por su implacable
calma, me permit volverme a 8dormir" Casi inmediatamente tuve la sensaci-n de estar
siendo succionada por una especie de v-rtice 9/u demonios era esto: *eg%n 'o me meta
en el remolino senta las pun,adas de docenas de (lashes repentinos de e#periencias Cada
(lash haca una pausa en el torbellino durante la que pareca un segundo ' una vida entera
al mismo tiempo En un (lash 'o era apu+alada, en otro atropellaba a un perro ' en otro
estaba escapndome, corriendo por un campo pantanoso, con gas mosta,a que me quemaba
los pulmones, consciente por una dcima de segundo de que cada molcula de mi cuerpo
(sico estaba saliendo disparada en todas direcciones por una e#plosi-n
Estos (lashes no se presentaban simplemente como imgenes, eran revividos Podan
saborear, or, oler ' ver todo No tena un recuerdo consciente de nada de esto, ' sin
embargo, saba con certe,a que cada uno de estos eventos me haba ocurrido a m en alg%n
momento ' de alguna (orma
111
Espera. /engo que interrumpir aqu. 1No me dijiste% antes en esta conversacin% algo sobre
esto3 Cuando #o te estaba preguntando qu- pasa cuando una persona muere% 1No dijiste algo
sobre esto3
&. Di4e que# si mueres ! si crees en la reencarnacin puedes e1perimentar momentos
de vidas pasadas de las que no tienes una memoria consciente previa.
Eso pensaba. Entonces esto es exactamente eso.
+on una e1cepcin. No ha! surimiento de ning*n tipo en el 2s (ll.
0mmmm@
$liza"eth esta"a teniendo parte de esta e1periencia en ;este lado< de la muerte# !
parte en el otro. $sta"a# verdaderamente# entre dos mundos. &i hu"iera estada
completamente en el 2s (ll durante esta primera parte de su e1periencia# no ha"ra
e1perimentado dolor# miedo ni surimiento de ning*n tipo.
De acuerdo% volvamos a la narracin de Eli+abet$.
&a monta+a rusa segua ' despus, tan de repente como empe,- se detuvo Toda
sensaci-n desapareci-, no haba literalmente nada Negrura 2nicialmente me sent aliviada
87racias, gracias, gracias", di$e en vo, alta El miedo retrocedi- ' 'o empec a sopesar mis
alrededores Negro Nada Esper Nada *ilb, me reacomod e hice 8hhhmmm" en mi
mente Nada El pnico empe,aba a in(iltrarse ' 'o a preguntar= 86h,Dios @o 9Esto'
muerta: 9Es esto: ;ealmente, despus de todo eso, 91na eternidad de nada, e#cepto 'o:"
Pnico en aumento Todava, nada Pnico ' en(ado en aumento 89/u pasa, ni una lu,
brillante, ni una gua para (acilitar mi transici-n: 9D-nde est mi padre: .&o mnimo que
poda haber hecho era asomarse por aqu: 6h, vamos No 4'uda Por (avor 9/u demonios
hice: 9Esto' muerta: 9D-nde estn los dems: 6h, Dios, no por (avor /uiero ver a mi beb
9/u pasa con mi beb: 9Est muerta: P6; K456; Esto' suplicando, no quiero morirme"
Nada Kinalmente, me qued callada ' en un estado de insensible calma
.4u' te hace pensar que est's muerta/
@is ore$as inconscientes se agu,aron ;ecompuse como pude mi ser inconsciente Espera,
reconoc la vo, de la en(ermera que estaba a un lado de mi cama 87racias a Dios, 9D-nde
has estado: 9D-nde demonios esto':9C-mo salgo de aqu:
.4u' te hace pensar que est's muerta/
8*, s De acuerdo &o entiendo No esto' muerta porque puedo orte 9/u pasa: 9esto'
teniendo una e#tra+a reacci-n a la anestesia:"
,uspira dramtico@ .4u' te hace pensar que est's muerta/
5aaaaale Esto es bien raro 9/uin eres ' por qu sigues preguntndome eso:
9,- me preuntaste. Entonces .4u' te hace pensar<A.
) entonces comen,- una discusi-n agotadora, que pareci- durar das 4 medida que 'o
despotricaba ' voci(eraba diciendo que no haba derecho, que era in$usto ' cruel que 'o
estuviera aqu, dondequiera que el maldito 8aqu" (uera, ella se opona a todos mis
argumentos Ella cuestionaba mi derecho a vivir, preguntando qu me haca a m ms
especial que al cualquier otro )o estaba incandescente de ira porque no poda de ninguna
(orma convencer a esta pesada manaca
) entonces empe,- el libro de dibu$os animados *abes, e#actamente como el libro de
dibu$itos que haces en secuencia ' despus sosteniendo las ho$as con el pulgar las de$as
pasar rpidamente ' tu dibu$o se anima 4l empe,ar reconoc a los persona$es de la
pelcula Esto era mi vida 8.4$" Mice una mueca de desprecio= 8/u trillado debo de
estar muerta si mi vida est pasando en (lashes ante mis o$os" No hubo respuesta, s-lo el
suspiro pro(undo ' .pum0
112
Kui penetrada hasta lo ms pro(undo de mi alma al sentir de lleno el impacto de cada
cuadro Pasaban rpidos como en un parpadeo ' sin embargo $uro que sent la (uer,a
completa de cada momento, no simplemente como si 'o lo estuviera reviviendo sino como si
cada alma a(ectada por ello lo estuviera reviviendo tambin a travs de m
Este no era el catlogo de momentos de mi vida que 'o habra compilado si lo hubiera
pensado conscientemente Maba mu' pocos acontecimientos transcendentales (cilmente
recordables Esto no era mi autobiogra(a retocada 7ran parte del tiempo las imgenes
iban ordenadas por (echas desde el nacimiento hacia delante, pero haba veces en que los
acontecimientos estaban conectados de alguna (ormal ' las imgenes andaban a tumbos
hacia delante o hacia atrs en el tiempo, dndome un entendimiento completo de las
consecuencias del pensamiento, acci-n o hecho en cuesti-n
Maba recuerdos sacados del espectro completo de emociones, lo que ahora recono,co
como momentos en que tuve la oportunidad tanto de mostrar como de que se me mostraran
aspectos de la divinidad @e di cuenta de que la ma'or parte del tiempo no eran las
ocasiones altamente dramticas de mi vida lo que tena el ma'or impacto Era el e(ecto de
los acontecimientos aparentemente sin importancia que a travs del tiempo continuaban en
una onda e#pansiva Del dolor ' la congo$a producidos por un malicioso comentario casual a
la espontnea alegra de cuando por primera ve, logr montar en mi bicicleta sin las
rueditas
;ecuerdo la emoci-n ' la autenticidad de cada cuadro como si estuviera ahora grabado
en m, pero me cuesta recordar con claridad los detalles espec(icos de los acontecimientos
que estaban relacionados Es como si el acontecimiento (sico perdiera su signi(icaci-n una
ve, que su valor era entendido *eg%n lo recuerdo ahora, nunca me sent $u,gada ' nunca
me $u,gu a m mismaH simplemente entend que haba visto a mi verdadero ser
1na ve, que termin- el libro de los dibu$os animados, estaba literalmente e#hausta
Todava me a(erraba a la idea de que tena que ganar la discusi-n, de que tena que
demostrar mi derecho a vivir, ' sin embargo el libro se haba quedado con casi toda mi
energa ' s-lo me quedaba para seguir luchando un desesperado deseo de tener a mi hi$a en
bra,os ' estar con mis seres queridos
2ncluso ese ardiente deseo se haba atenuado por las secuelas de este recuerdo de mi
vida entera 2ntent discutir, pero mi cora,-n no estaba ah Cada declaraci-n o pregunta
era descali(icada por una respuesta per(ecta Kinalmente di$e lloriqueando= 89*abes qu: T%
ganas No puedo luchar ms No tengo nada ms que dar @e rindo"
Casi antes incluso de haber pensado esta palabras, sent un alivio inmediato &a
sanaci-n que amargamente haba pensado que no haba dado (ruto inund- mi e#istencia '
literalmente me envolvi- en una capa protectora de apo'o incondicional @e nutra, me
rea(irmaba ' me daba energa, ' era como si todas esas almas maravillosas estuvieran ah
mismo conmigo sosteniendo mi propia e#istencia en sus bra,os ' mantenindome segura
De pronto (ui arrebatada de ese lugar maravilloso a una e#periencia (enomenal No
tengo ni idea de c-mo, pero tuve la e#periencia de estar sobrevolando un paisa$e de
monta+as con sus cumbres nevadas, lagos inmensos, bosques ' praderas *obrevol ' pas
una tribu de indios nativos americanos, que no se parecan a nada que 'o hubiera visto en
(otogra(a o descrito anteriormente 5i a una madre mirando a sus hi$os con un orgullo tan
sereno que era conmovedor ' despus segu volando hasta la cima de una imponente
monta+a en la distancia Eusto en la cima me qued cara a cara con lo que 'o asum que
sera un gua Era un $e(e de una tribu ' mientras miraba 'o su cara llena de arrugas, en la
que se vea toda una vida, ' era capturada por su mirada, lo que me quedaba de
desesperaci-n se disolvi- *ent cada (ibra de mi cuerpo que l me estaba a'udando a darme
cuenta de una verdad absolutamente pro(unda, pero todo lo que puedo recordar
conscientemente es que me di$o= 8Debes ser paciente, pero ustedes sern tres"
) en ese instante me dorm ' aparentemente me despert al instante en Cuidados
2ntensivos, ' .entonces empe,- la parte di(cil0
@e di$eron que haba estado inconsciente durante nueve das en un estado de c-mo medio
natural, medio inducido por la medicaci-n 5arias de mis en(ermeras me di$eron que haba
113
su(rido dos paros respiratorios durante ese tiempo ' que necesit el apo'o total de un
ventilador mecnico esas dos veces
&o ms interesante para m, sin embargo, (ue un perodo de apro#imadamente seis horas
durante las cuales mi cora,-n se qued- atascado de (orma inesperada en un ritmo
dis(uncional llamado 1ibrilacion auricular. @i cora,-n estaba latiendo tan rpido durante
ese tiempo que era como si estuviera literalmente parpadeando, igual que mi libro de
dibu$os animados Este parpadeo nunca empeor- o me$or- mi condici-n (sica, ' no
respondi- a ninguna medicaci-n que se le dio para resolverlo
Para gran sorpresa de los mdicos la (ibrilaci-n repentina e ine#plicablemente se
resolvi- sola En este momento, una de las mdicas de pronto record- un hecho de un caso
previo que ella haba tratado e inici- el curso de tratamiento que sin duda me salv- la vida
Creo que una ve, que 8me rend" ' que la sanaci-n me inund-, mi cuerpo se permiti- a s
mismo responder e in(ormaci-n vital les 8(ue dada" a los mdicos @i mente, cuerpo ' alma
se estaban realineando, $usto como el $e(e de la tribu haba prometido= 8Debes tener
paciencia, pero ustedes sern tres"
@i hi$a, &ibie, est viva ' mu' bien, llena de energa )o estaba viendo un programa en
la T5 cuando vi el paisa$e e#acto que haba sobrevolado 2nvestigu d-nde (ue (ilmado '
vamos a ir a visitarlo en agosto Me descubierto muchos hechos sobre el rea que me hacen
pensar que ha' gente ' recursos que me a'udarn a continuar con el proceso de sanaci-n
6os momentos individuales se tu vida son lo que usaste
para crear tu experiencia del Ser.
C,
?$ora% 1no es eso &ascinante3 1Cun cerca estuvo la experiencia de Eli+abet$ de lo que
realmente sucede despu-s de la muerte3
$s lo que le pas a ella# a medida que se adentra"a ms ! ms en el pasa4e entre la vida
sica ! el reino espiritual. +omo di4e anteriormente en nuestra conversacin# la
e1periencia es dierente para cada uno en muchos sentidos# ! ha! algunas cosas que
ocurren en todos los casos. $l ;recuento de la vida< es una de ella.
>ero el recuento de la vida suena como si pudiera ser doloroso. 2uiero decirD algunos
momentos de mi propia vida podran ser desagradables% bien por algo que #o experiment-%
bien por lo que a$ora me do# cuenta de que caus- que alguien experimentara.
No ha! dolor ni incomodidad en a"soluto.
($% es verdad. 9e olvid-.
6ecuerda que en la segunda etapa de la muerte a"andonaste tu sentido de identidad
personal con tu mente ! con los pensamientos que tenas en ella so"re ti mismo. $n la
tercera etapa te usionas con la /nidad.
8 en ese momento de 5usin abandon- mi ltimo sentido de identidad personal con el
aspecto individual de ser que $e llamado #o. 9e qued- a mi lado% vi-ndome claramente% pero
no identi&icndome a nivel emocional con lo que estaba viendo.
Aien. $ntiendes.
114
(hora# volviendo a nuestra metora# ests en la tercera etapa de la muerte# has
pasado a travs del 2omento de Fusin# ! mientras e1perimentas ahora por completo el
+entro de tu &er# ves todo lo que ha! en la ;galera de arte<# todas la e1periencias de tu
vida# ! puedes mirarlas o"4etivamente# como si estuvieras o4eando un li"ro de otograa
o viendo una pelcula o estudiando una gran o"ra de arte. eso es cada e1periencia.
$studias cada momento hasta que sientes que lo entiendes. Despus avanzas hasta la
siguiente imagen# el siguiente momento# la siguiente ;pintura<.
De esta orma avanzas a travs ! alrededor de la galera entera@ te aseguras de que has
visto la coleccin completa. +ada momento es importante para ti# porque te das cuenta#
mientras e1aminas los momentos individuales de tu vida# que esos momentos son lo que
usaste para crear tu e1periencia de &er@ ! pronto vas a decidir cmo deseas reEcrear tu
&er de nuevo.
De acuerdo% espera un minuto. 0a# algo que me con&unde. ,- que todo esto es una met&ora%
# no realmente :como es;@
Bdescri"ir ;cmo es< sin usar una metora lo hara virtualmente incomprensi"le para
ti.
Entiendo. >ero% aun sabiendo que esto es una met&ora% tengo que :desarmarla; un poco.
0a# una cosa que no me queda clara. Crea que :recuperaba; mi identidad cuando emerga
de la Esencia% cuando terminaba mi :reunin con Dios;. ,i no% 1cmo sabra :qui-n so#;3
7o sa"es.
Entonces% 1Cmo es que puedo pasar por este :recuento de la vida; 7mirar todos estos
cuadros de momentos de mi vida que acabo de vivir. # no sentir nada3 0e $ec$o algunas
cosas &eas% siento decirlo. 8 algunas cosas lindas% tambi-n. 1Cmo es que% si $e recuperado la
identidad que abandon- en las primeras etapas de la muerte% no tengo sentimientos de
triste+a o alegra o su&rimiento sobre eso3
+uando termina tu ;reunin con Dios<# recuperas tu conciencia de la identidad
limitada que tuviste en tu vida pasada# es verdad# pero no vuelves a asumir esa
identidad.
$n vez de eso# e1perimentas tu &er como mucho ms grande que eso# mucho ms
ilimitado.
D-jame ver si puedo tra+ar una analoga #o mismo% slo para ver si realmente entiendo esto.
(delante.
0e pasado muc$os a"os en el teatro% trabajando tanto en teatros de la comunidad como en
teatros pro&esionales en seis estados. Entonces as es como de golpe me encuentro pensando
sobre lo que me ests diciendo'
,era como si me $ubiera bajado del escenario despu-s de interpretar un papel en el que
tena $abilidades o destre+as mu# limitadasD despu-s me saco mi dis&ra+% me pongo la ropa
de calle # salgo del teatro como un ser completamente capa+ # poderoso.
En el exterior del teatro $a# una marquesina con luces intermitentes # &otos mas en
muc$as de las escenas clave del espectculo. 9e veo en esas &otos% en las que tengo un gesto
sombro o esto# sonriendo o llorando% o gritando con terrible &uria% pero% por supuesto% no
tengo una reaccin interior o emocional por nada de esto. ,- que no so# #o 7que #o esto# a$
de pie mirando esas &otos. pero cuando estaba dentro% en el escenario% el su&rimiento # el
dolor # la alegra que demostr- no slo le parecieron mu# reales a la audiencia@incluso a m
me parecieron reales C?s de buen actor so#B
,in embargo% viendo las &otos a$ora% veo cmo podra $aber representado alguna de las
escenas an mejor o cambiando alguna escena completamente. 8 as decido $acer eso en la
115
siguiente representacin. Entonces me pongo a trabajar sobre ello. >rimera parada' la
biblioteca. C2uiero saber ms sobre este personaje que esto# representadoB
DAravoH D$sa es una analoga estupendaH $so es mu! parecido a lo que e1perimentas
cuando te mueves a travs del +entro de tu &er repasando la ;galera de arte< de los
momentos de tu vida. 3 seg*n de4as el +entro de tu &er# s# en cierto sentido# ;vas a la
"i"lioteca a descu"rir algo ms so"re tu persona4e<.
>ero% por &avor% dmelo otra ve+% 1por qu- molestarse3 1>or qu- dejar alguna ve+ el Centro3
>arte de m sigue preguntndose% aun despu-s de todas estas explicaciones' 1>or qu- no me
quedara inmerso para siempre3 1No sera eso el :cielo;3
$s la naturaleza de la 0ida e1presarse a s mima. $so es lo que hace la 0ida. No puede
no ha"er esto# o no sera. (hora cam"ia la pala"ra vida en la rase anterior. Nota que la
vida puede tam"in llamarse Dios# $so Que $s# la $sencia# la $nerga o comoquiera que
desees llamarla. /ses la pala"ra que uses# todava ests ha"lando de la 0ida.
$n el proceso de autoe1presin# la 0ida ;se e1presa< a & 2isma mu! literalmente. $s
decir# &e empuja hacia 1uera desde & misma# para poder +onocerse a & 2isma en &u
)ropia $1periencia.
0a# muc$as cosas aqu. Eso es muc$o para digerir.
Tmatelo despacio. Tmatelo con calma. +onsidralo pensamiento por pensamiento#
concepto por concepto.
,. $n el proceso de autoe1presin# la 0ida ;se e1presa< a & 2isma mu! literalmente.
5. $1presar signiica empu4ar hacia uera. 7a vida se empu4a hacia uera desde & 2isma.
C. $n cierto sentido# se da nacimiento a & 2isma como un aspecto de & 2isma.
G. =ace esto para poder +onocerse a & 2isma en &u )ropia $1periencia.
Eso es lo que realmente signi&ica nacer otra ve+.
$so es e1actamente lo que signiica.
8 #o :na+co otra ve+; # me alejo del Centro para 7en tus palabras% a$ora. poder :llegar a
Conocer; lo que me encontr- en el Centro :como real;% a trav-s de la perspectiva de la
distancia.
Aueno# lo has e1presado perectamente. $n esto consiste el proceso de la muerte# ! del
nacimiento. +onstantemente te ests acercando ! ale4ando del +entro de tu &er. )ara
poder +onocer ! $1perimentar la verdadera naturaleza de Quien $res. /sas la distancia
para +onocer ! $1perimentar la Totalidad como e1presiones de & 2isma singulares !
dierenciadas. )orque cuando la Totalidad es la Totalidad# e1perimenta slo la Totalidad#
! ninguna de sus partes constitu!entes.
12u- pasa si no puedo ser mejor de lo que acabo de ser3 12u- pasa si $e experimentado total
maestra en esta vida que acabo de vivir3 1Entonces qu-3 1/erminar el ciclo3
No. &implemente redeinirs maestra.
,ubir- los parmetros.
&.
>ara que el juego pueda continuar. >ara que el proceso pueda continuar.
116
&. $s el deseo ! la naturaleza de la 0ida producir ms 0ida# ! producirla ms
a"undantemente.
Todo crece# ! el inal de la evolucin no e1iste.
6ecuerda eso siempre# porque eso es elB

DO+I28 Q/INT8 6$+/$6D8
El 1inal de la evoluci0n no existe.
3a te he descrito el ciclo de la vida eterna. )orque "uscas reEcrearte a ti mismo de
nuevo# como hace toda la 0ida# entrars en el reino espiritual# en el que llegars a
conocer ! comprender ms de Quien $res ! quien eliges ser# despus regresars al
+entro de tu &er ! otra vez uera para meterte en el mundo sico# via4ando por el mismo
)asillo del Tiempo de orma dierente# o por un )asillo dierente completamente# para
que puedas &a"er en tu $1periencia en qu consiste ser lo que has elegido ser.
>ero 1cmo llegar- a saber qui-n quiero ser3 No entiendo eso. 1Cundo elijo eso3
$legirs eso cuando respondas a la )regunta &anta.
?$% (inalmente
Casi todas las personas que se estn muriendo
no se estn muriendo por primera ve3.
C5
0e estado esperando # esperando. ?s que dime% antes de que se me agote la paciencia'
1Cul es la >regunta ,anta3
(l inal de tu vida# en lo que hemos descrito como la etapa tres de la muerte# se te
har una e1traordinaria pregunta. $sta ser la pregunta ms importante que 4ams se te
ha!a preguntado# ! tu respuesta ser la declaracin ms importante que 4ams ha!as
hecho ! el ma!or 2omento de $leccin 7i"re que 4ams te ha!as imaginado.
$s tan importante que todos los ngeles del cielo se pararn para escuchar lo que ests
diciendo. $s tan importante que todos tus seres queridos se congregarn a tu alrededor
para escuchar. $s tan importante que Dios 2ismo estar presente cuando se ormule la
pregunta. $n realidad l ser el que haga la pregunta.
1Cul es la pregunta3
:.4uieres quedarte/A.
1>erdn3 1,e me va a preguntar si quiero :quedarme;3 12uedarme dnde3 ( sea% 9quedarme
muerto:
&. $n trminos humanos# en tu lengua4e# s. $sa ser la pregunta.
117
12uieres decir que podr- elegir sobre eso3
Puedes eleir sobre cualquier cosa.
$so es lo que he tratado de hacerte entender desde el principio de nuestra
conversacin. $stamos ahora al inal de un dilogo de diez aIos ! todava ests haciendo
la misma pregunta.
=ueno% s- que puedo elegir sobre cualquier cosa en mi vida% lo que no saba es que poda
elegir sobre mi muerte. 19e ests diciendo que% si no quiero quedarme muerto% no tengo que
$acerlo3
$so es e1actamente lo que te esto! diciendo.
Eso@ eso no es posible. Eso no@ eso va en contra de todo lo que $e odo. No entiendo. 1,e
nos da a elegir a la $ora de nuestra muerte entre :seguir o regresar;3
(s es. $sa es e1actamente la eleccin que se te da. 3 entonces aqu est elB
DO+I28 &$UT8 6$+/$6D8
6a muerte es reversible.
9e siento aqu como si estuviera en una monta"a rusa. <o nico que puedo $acer es
agarrarme bien. 12u- me ests intentando decir a$ora3
Todo el que ;muere< puede tomar una decisin en cuanto a cmo desea seguir
viviendo ! dnde.
2u- &orma tan interesante de expresarlo.
$s la -nica orma de e1presarlo# porque as es e1actamente como es. 6ecuerda# el
&ptimo 6ecuerdo es que ;7a muerte no e1iste<.
No e1iste.
+uando una persona hace eso que llamas morir# a esa persona siempre se le da a elegir.
%Quieres e1perimentar que la vida que aca"as de de4ar contin*a' %8 quieres
e1perimentar una realidad en la que t* contin*as adelante# en direccin al reino
espiritual'
12uieres decir que cualquier persona que muera tiene una oportunidad de :regresar a la
vida;3
&. $l alma puede# en su e1periencia# ;deshacer< la ;muerte< por la que aca"a de
pasar.
1Cmo3 1Cmo demonios $ace eso3
&implemente le indica a Dios diciendoYpensandoYsintiendo. ;No quiero morir ahora.
Quiero regresar<.
( cada alma se le hace la pregunta. ;%$sts lista' %Deseas continuar'<. $sa es la
pregunta ms delicada. &e les pregunta a todas las almas que ;cruzan< desde el mundo
sico.
&i el pensamientoYsentimientoYrespuesta es ;&<# el alma sigue con su via4e al reino
espiritual. &i el alma pide ;volver<# el alma es ;devuelta< al mundo sico al instanteB
llevando un nanoseundo antes de 9morirA.
118
Eso es desconcertante. Es incluso un poco perturbador. ,i esto es verdad% 1>or qu- alguien
que verdaderamente amara a su &amilia no querra regresar3 2uiero decir% por mu#
maravilloso que sea el cielo% # seguro que lo es 7# todava no me $as descrito eso% todava no
me $as dic$o qu- pasa en :el otro lado; .% estar siempre a$% esperndonos. 1No es medio
egosta quedarse a$ cuando sabes que puedes volver # que tus seres queridos estn
terriblemente desconsolados porque t te $as ido3
No s- si puedo creer esto. Esto me deja sinti-ndome@ no s vaco
%)reeriras que no nos adentrramos en esto'
=ueno% #a lo di$iste. 0a# un ele&ante en el medio de la $abitacin. 1Esperas que pueda
ignorarlo3
7a intencin no era pertur"arte.
Esto# seguro de que no% pero@entonces dime' 1En que consiste todo esto3
$s simplemente como he dicho. despus de morir a cada alma se le da la oportunidad
de permanecer en el 2s (ll o de volver a la vida sica de la que aca"a de venir.
,% entiendo eso. >ero% por &avor% dame ms detalles. 1Cundo ocurre esto3
8curre despus de que te disuelves en la 7uz. Despus del 2omento de Fusin.
=ueno% eso no es mu# justo. 12ui-n en la &a+ de la tierra puede competir con eso3 1>or qu-
alguien querra volver a la vida &sica despu-s de &usionarse con la Unidad3 En serio.
$n realidad# muchas# muchas# muchas almas lo hacen.
12u-3 1>or qu-3 19e ests diciendo que muc$as almas pre&eriran volver a la tierra en ve+ de
quedarse en el cielo3 Eso no dice nada bueno del cielo.
Dice que el cielo es e1actamente lo que imaginas que es. un lugar donde puedes tener
todo lo que desees.
Despus de usionarse con la $sencia# el alma entiende muchas cosas. $ntiende que no
ha! cosas como el 4uicio ! la condena. $ntiende que es imposi"le que ocurra nada
negativo en el 2s (ll. $ntiende Quin ! Qu es el alma.
$ntiende el propsito de la 0ida ! el )roceso de la 0ida. $ntiende plena !
completamente la naturaleza de la 6ealidad Wltima. 3 entiende que el 2s (ll estar
siempre ah# esperando# esperando# por toda la eternidad.
(% como alguien lo expres una ve+ en el ttulo de una pelcula El cielo puede esperar
$1actamente. Despus de usionarse con la $sencia# el alma entiende# esencialmente#
todo lo que he estado dicindote aqu. )ero ahora entiende estas cosas
e1perimentalmente# no intelectualmente. 3 entonces muchas almas s eligen regresar a
la vida sica. De hecho# la mayora de las almas lo hace, por lo menos una vez.
1<a ma#ora de las almas lo $ace3
+asi todas las personas que se estn muriendo no se estn muriendo por primera vez. &i
eligen ;quedarse muertas< esta vez# es porque se sienten realmente completas con lo
que vinieron a hacer aqu. )or lo tanto# no les o"staculices su avance# no te enades
porque no ha!an vuelto. 3a han vuelto a ti antes muchas veces para acompaIarte.
2uchas veces.
119
Esto# perdido aqu. Esto# perdido. Esta conversacin me $a llevado a muc$os lugares # #o $e
intentado seguirla $asta quedarme sin aliento. Creo que $e $ec$o un buen trabajo% pero esto
ltimo se me escapa. Esto ltimo est tan por encima de mi entendimiento que no creo que
jams pueda llegar a entenderlo.
Intntalo.
No s- por dnde empe+ar.
=azme una pregunta.
De acuerdo. 12u- quieres decir con que mis seres queridos $an vuelto a m muc$as veces3
Quiero decir 4ustamente eso. Quiero decir que tus seres queridos murieron ! despus
volvieron a ti ms de una vez# motivados por su deseo de estar completos contigo ! con
el resto de lo que eligieron llevar a ca"o en su vida.
9i madre muri # se &ue. Nunca volvi.
9i padre muri # a$ qued todo.
9i $ermano se derrumb sobre el volante de su coc$e mientras estaba conduciendo% # mi
cu"ada se las arregl como pudo para agarrar el volante # tirarse a la banquina # poner el pie
sobre el &reno para parar el coc$e. C8 mientras lo $aca la mitad de su cuerpo no &uncionaba
como deba% a consecuencia de un ataque cerebral que $aba su&ridoB
?$ora% odio ponerme mundano sobre esto% pero si un alma puede regresar despu-s del
momento de su muerte% si tiene esa posibilidad% entonces lo menos que pudo $aber $ec$o mi
$ermano &ue regresar a su cuerpo el tiempo su&iciente para maniobrar el coc$e $asta la
banquina% antes de que alguien ms muriera.
$sto es mu! importante para ti# %0erdad'
,upongo que s. 1Ests a$% como si nada% dici-ndome que todos lo que $an muerto pueden
volver a la vida si quieren3 19e ests diciendo que mi madre # mi padre # mi $ermano ma#or%
a quien #o adoraba% tuvieron la oportunidad de volver a nosotros% # todos la recha,aron: 98
supones que :esto no es mu# importante para m;3
Eso es de&initivamente el ma#or abandono de todos los tiempos. El >adre de /odos los
?bandonos.
3a veo. $ntonces es por ti# no por ellos.
12u-3
(lguien a quien amas muere# ! tu preocupacin es por ti# no por esa persona.
($% vamos% eso no es justo. 9e acabas de decir algo mu# di&cil de aceptar sobre todo esto.
9e acabas de decir que las personas que #o tena ms cerca en mi cora+n tuvieron la
oportunidad de regresar a sus desconsolados seres queridos # que todas dijeron que no.
)ero tam"in di4e que di4eron que s ms de una vez. +uando se van ! se quedan es
porque realmente ;terminaron< esta vez. &u partida inal ue simplemente eso. Fue su
Wltima )artida. Todas las otras veces regresaron.
12u- otras veces3 8o no recuerdo que nadie :volviera;. Ninguno de aquellos de los que esto#
$ablando &ue resucitado en el quir&ano ni experiment un retroceso repentino de su
120
en&ermedad ni nada parecido. Cuando se &ueron% :se &ueron;. =um. ,e &ueron. 5in de la
$istoria.
Tu madre ;se ue< cuatro veces.
12u-3
7o que t* llamas la muerte de tu madre es lo que ella llama su *ltima muerte. No ests
contando las otras muertes que tuvo antes.
19i madre tuvo varias muertes antes3 18 volvi-3
D4ame preguntarte algo. %&a"es si tu madre tuvo alguna ;casi muerte<'
1?lguna :casi muerte;3
8casiones en las que casi muri# pero se salv por un instante.
($% 12uieres decir si estuvo :a un milmetro de la muerte;3
$1actamente# s. %&a"es si tuvo alguna e1periencia as'
No% no s-. ,i la tuvo nunca me lo cont. 1>or qu-3
Te vo! a decir ahora que tuvo cuatro. De esas cuatro# dos ueron despus de que t*
nacieras.
19e ests tomando el pelo3 1Esto es real3
2u! real. 3 de"eras sa"er que no ueron ocasiones en las que ;casi< muri. Fueron
ocasiones en las que muriB ! en todas esas ocasiones decidi regresar.
No lo puedo creer. 12u- me ests diciendo3 1>or qu- volvera3
No ha"a aca"ado. No se senta completa. %&a"as que casi se muri cuando t* naciste'
No% Cnadie me dijo nunca nadaB
$s verdad. $n tu realidad presente# casi se muri como resultado de traerte a este
mundo. $n otra realidad# lo hizo. $ntonces decidi volver. Decidi que quera criarte# no
de4arte a merced del mundo. (s que regres. $n tu realidad se di4o que ;casi muri<.
Del mismo modo# hu"o otras veces en que muri# ue al 2s (ll# record lo que
necesita"a recordar ! eligi volver.
Despus# cuando incluso el ms 4oven de sus hi4os 9que eres t*: se hu"o convertido en
un adulto ! estuvo "ien encaminado en la creacin de su propia vida# se muri ;para
siempre<. (un as# entonces era 4oven# slo un aIo ma!or de lo que eres t* ahora# ms o
menos. )ero ha"a aca"ado# verdaderamente# esta"a completa. No tena ninguna otra
razn para volver. $ra hora de descansar ! de disrutar su pr1ima e1periencia# lo cual
era# en una rase# la oportunidad de avanzar al pr1imo nivel en su propia evolucin. 3a
ha hecho eso. (hora es lo que podra llamarse nel. $st a!udando a los dems# como
hizo siempre.
No me sorprender ni siquiera un poco. 18 qu- paso con mi padre3 1Dnde est3
121
No creo que se aconse4a"le# ni siquiera "eneicioso# meterse en el via4e ! estatus de
cada una de las almas que han po"lado tu vida. $l alma ! la esencia de lo que t* has
llamado tu padre encontr la elicidad total ! la paz completa tras su muerte# de eso
puedes estar seguro.
Todas las almas lo hacen. No ha! ninguna que no lo haga.
Un segundo. Una cosa que dijiste sobre mi madre me $i+o pensar en algo 16olver alguna ve+
a la &orma &sica3 >ens- que $abas dic$o que el proceso de pasar del reino espiritual al
mundo &sico # de vuelta al reino espiritual era eterno # duraba para siempre.
7o di4e. 3 as es. No di4e que tu madre no ha!a vuelto a la orma sica. Di4e que es un
ngel.
1<os ngeles son &sicos3
7os ngeles son cualquier cosa que quieran ser. &i quieren ser sicos# pueden ser
sicos. &i quieren ser puro espritu# pueden ser puro espritu. 7os ngeles via4an entre
dos mundos.
=a! ngeles todo a tu alrededor. (lgunos de ellos en orma sica# alguno de ellos en
orma espiritual.
1>odra alguno de ellos ser mi madre3
%T* que crees'
Creo que s. ? menudo la $e sentido a mi lado. >ens- que me lo estaba imaginando. >ens-
que no era real.
)iensa otra vez.
18 mi padre3
$l te a!ud a escri"ir este li"ro. %)iensas que es pura coincidencia que ha!as llegado a
darte cuenta de esto el da de su cumplea7os'
C($% Dios mo% es su cumplea"osB 0e estado pensando en -l todo el da% # esto# escribiendo
esto el HT de 4unio% el da de su cumplea"os@1Es posible semejante coincidencia3
Tu padre dice. ;7a respuesta es o"via<.
Est bien% est bien% su&iciente. 9e est dando escalo&ro% porque eso es e#actamente lo que
l dira Entonces% 12u- te parece si seguimos avan+ando aqu3 Dime% 1Cmo llega uno a ser
un ngel3 1Cmo se consigue un ascenso3
No eres ;ascendido<. No se trata de avanzar por el escalan. No se trata de que unas
almas sean de alguna orma ;me4ores< que otras.
=ueno% podran estar ms avan+adas en el camino.
%Quin est ;ms avanzado< en un crculo'
>ero pens- que $abas dic$o@
122
$sc*chame. Te ests moviendo a travs de un ciclo sin in. No ha! principio ni ha!
inal. No eres ;me4or< ni ;peor< que cualquier otra alma en el cielo. $l ciclo entero es
santo ! t* simplemente ests donde ests.
/na de las diicultades que han creado los humanos en la tierra es que muchos tienen
esta idea de ;me4or<. $s ;me4or< ser musulmn o es ;me4or< ser mormn o es ;me4or<
ser 4udo o "aha o cristiano# o es ;me4or< ser hom"re o mu4er# o conservador o li"eral# o
rancs o italiano# o negro o asitico o "lanco# o miem"ro de los +rips o miem"ro de los
Aloods 9dos pandillas de los (ngeles:# o lo que sea.
7o han diseIado para que uno de ustedes sea me4or que el otro# ! simplemente no es
as.
>ero tengo una pregunta ra+onable% entonces. ,i no tiene que ver con ser :ascendido;% si no
tiene que ver con :avan+ar;% 1Cmo consigues ser un :ngel;3
$liges ser un ngel.
1>ueden los ngeles elegir dejar de ser ngeles3
)or supuesto que pueden# ! lo han hecho. )uedes ser un ngel por un tiempo ! despus
no ser un ngel. Despus puedes decidir ser un ngel otra vez. )uedes ir por ah en
ciclos# puedes ir por ah dando curvas# puedes via4ar en espiral# te puedes mover en lnea
recta# puedes ;estar en el cielo< durante eones# puedes volver a la tierra al segundo
siguiente# puedes hacer lo que quieras.
.,ienes aluna idea de 4ui'n Eres/
9e lo ests tratando de decir a$ora% # veo que me esto# resistiendo.
T* eres Dios.
>o soy t-, simplemente haciendo que me recuerdes.
CC
)obert 0einlein expres eso en un libro $ace cuarenta # cinco a"os.
8tro de mis mensa4eros.
18 #o% tambi-n% $e :vuelto a la vida;3
Aueno# d4ame preguntarte esto. %=as tenido ocasiones en las que pareca como si
hu"ieras ;estirado la pata<'
Claro que s. Creo que s- a qu- tipo de cosas te re&ieres # s- que $e tenido ocasiones como
-sas.
)or supuesto que las has tenido. %Te gustara que te las descri"iera'
No% no s- de cules ests $ablando@
123
=a! una de la que puede que no sepas. /na que quizs no recuerdes. Fue nada ms
nacer. $ras prematuro. No pesa"as ni dos Jilos. Nadie espera"a que vivieras.
>ero lo $ice.
7a segunda vez# s.
1Disculpa3
7a segunda vez# viviste. 7a primera vez# no.
0ombre% #a nos estamos saliendo del mapa otra ve+. Nos $emos salido del mapa.
Despus de morir la primera vez# indicaste que no te sentas completo con lo que te
ha"as ido a e1perimentar al mundo sico.
18 qu- era eso3
Dar a los dems. Queras e1perimentar dar a los dems. Queras e1perimentar amar. 7o
hiciste lo me4or que pudiste# al morir# pero al inal sentiste que no era suiciente.
Queras e1perimentar ms.
Espera un momento. 19e mor al nacer para dar a los dems3
+ontri"uiste completamente al plan de tu madre ! al de tu padre. $n ese momento
diste la *nica cosa que podas dar# la vida misma# para contri"uir completamente a los
planes de tus padres.
1Cules eran sus planes3
Te lo revelarn ellos mismos cuando sea el momento. 3 ese momento llegar.
3o te puedo ha"lar so"re tu propio plan# sin em"argo# en cualquier momento. Tu plan
en esta vida es e1perimentar cmo amar. &in egosmo. +ompletamente. =iciste eso en el
primer momento de tu vida. Diste tu vida por otro. )ero# como !a di4e# tu e1periencia de
dar no te pareci completa.
Queras dar ms. Queras seguir dando. (s que saltaste de realidad.
1>erdn3
%6ecuerdas cuando ha"l"amos antes so"re la posi"ilidad de alternas realidades'
+uando ;mueres< ! cuando ;regresas<# lo que haces en realidad es simplemente mover
tu ser consciente a una realidad alternativa. $n esa realidad e1perimentas el momento
de tu ;muerte< otra vez# pero esta vez no mueres# vives. $n algunos casos# a lo que se
parece eso es a una ;casi muerte<. $n otros casos podras ser una recuperacin
sorprendente o una remisin repentina de una enermedad. $s como ser insertado en la
7nea del Tiempo en los momentos o semanas previos a tu ;muerte< ! entonces colocar
una agu4a que desva el tren# mandndolo por otra va.
$sto es lo que hiciste las otras veces tam"in. 7as veces que sa"es# las veces que
recuerdas. $n cada uno de esos momentos E%los recuerdas'E t* pensaste que te i"as.
,% eso pens-.
3 tenas razn. Te i"as. Quiero decir# te 1uiste. Te marchaste.
1Estuve muerto3
124
Todas las veces.
Esto me est desconcertando realmente. 9Me estado muerto:
+ompletamente muerto.
8 sin embargo aqu esto#% aqu mismo% a$ora mismo.
%Qu'# %)iensas que los gatos son los *nicos que tienen siete vidas'
&# estuviste lo que llamas muerto todas esas veces. )asaste por todas las etapas. )or
aquella poca de tu ida ha"as odo el ;inierno< ! t* mismo te creaste tu propio
;inierno< ! pasaste por esa e1periencia. Despus llegaste a un lugar de recordar.
$ntonces recordaste que el ;inierno< no e1iste. $ntonces creaste algo ms# algo mucho
ms agrada"le# pero no esta"as satisecho. Despus te encontraste conmigo# en el
momento de la Inmersin Total. $ntonces tuviste tu 6ecuerdo de la 0ida. 3 despus !o
hice la )regunta &anta ! t* decidiste volver.
Di4iste que no te sentas ;completo<.
4hora entiendo mucho mejor una nota que alguien me mand $ace unos meses. Uau% a$ora
esto s que tiene sentido. Completamente.
<ee esto'
/uerido Neale=
Por si sirve de algo, querra contarte una peque+a historia que me ocurri- $usto antes de
Navidad
Por motivos de traba$o tuve que separarme de mi esposo durante seis semanas antes de
Navidad En la mitad de este traba$o tena una semana libre para conducir las cinco horas
desde 7rand Eunction hasta &oveland, Colorado, ' estar en casa para pasar las (iestas El AA
de diciembre a las !! de la noche empec el via$e, con la esperan,a de librarme del mal
tiempo que se avecinaba al da siguiente &a noche estaba llena de estrellas hasta que cruc
el t%nel Eisenho3er en &oveland Pass
*al del t%nel ' me encontr en medio de una tormenta de nieve ' ms tarde apenas
haba visibilidad Era para ponerte los pelos de punta, ' 'o le ped a Dios que me
mantuviera segura Cuando llegu a Denver, se poda conducir me$or )endo por la 2DA>, la
carretera estaba ms o menos seca ' s-lo haba alguna ligera precipitaci-n de nieve 2ba a
Q> Fm por hora en una recta cuando de pronto el coche patin- en un tro,o de la carretera
que tena hielo, gir- bruscamente ' qued- atravesado en la carretera Eran las C de la
madrugada
@e haba dado de (rente con la barrera de la i,quierda ' sent un dolor repentino e
intenso en la parte in(erior de mi cara No saba si estaba mu' herida ' me entr- el pnico
cuando en la distancia vi venir las luces de un cami-n @i motor se haba apagado ' estaba
parada en el medio de la autopista *aba que chocara conmigo antes de que el conductor
pudiera verme ' (renar en esa carretera helada No poda pensar con claridad su(iciente
como para salir del coche, ' en lo %nico en que poda pensar era en encender las luces de
emergencia Tocaba el tablero a ciegas pero no poda encontrar el bot-n para encenderlas
Entonces pas- un milagro @i coche empe,- a resbalar hacia atrs sin ning%n motivo
aparente ;esbal- hasta la banquina de la derecha, hasta que se dio con la barrera de la
derecha, donde se qued- parado, $usto cuando el cami-n pas- ,umbando al costado
El resto de la historia no es relevante aqu Contaba brevemente, pude arrancar '
conducir otros A< Fm hasta mi casa Kui al dentista ms tarde ese da ' no encontr- ninguna
(ractura, ' mis dientes, un poco (lo$os, probablemente volvern a estar (irme en su sitio en
un par de meses No su(r gran da+o ' me considero verdaderamente bienaventurada por
haber tenido esta e#periencia
125
4lgunos piensan que tuve mala suerte 6tros piensan que simplemente tuve una suerte
e#traordinaria Pero 'o s ms, ' unos cuantos tambin lo saben
Con amor
2nga 7raus
Entonces las :casi muertes; son realmente :reposiciones; o :reestrenos; con un nuevo &inal.
2u- idea. Una segunda oportunidad Una oportunidad para terminar% para llegar a la
completud% para $acer lo que vinimos a $acer aqu.
&.
18 $e estado muerto tres veces anteriormente3
+uatro veces. No te olvides de tu muerte al nacer.
18 volv incluso cuando era un adulto3 1Despu-s de todo ese vivir3
Di4iste que ha"a mucho que queras hacer# mucho que todava queras e1perimentar.
Di4iste que queras ser me4or con tus hi4os. Di4iste que queras e1perimentar amar a las
mu4eres que te ama"an# en vez de maltratarlas. Di4iste# so"re todo# que queras cam"iar
las ideas que tiene el mundo so"re Dios ! so"re la vida.
12u- tiene que ver la ltima parte con recordar cmo amar3
Di4iste que te ha"as dado cuenta de que# una vez que el mundo recordase quin ! qu
es Dios ! cmo unciona la vida realmente# no le costara nada a la gente recordar cmo
amar ! que todo el mundo amara a todo el mundo# sin condiciones.
Despus de que recordaste qu ha"a en ;el otro lado<# despus de que pasaste alg*n
tiempo en el 2s (ll# despus de que te diste cuenta de que el ;inierno< era una
invencin de tu imaginacin 9 ! que todo lo era: !# undamentalmente# despus de que
me conociste# di4iste que queras a!udar al mundo a comprender algunas cosas. )ero
primero# di4iste# t* necesita"as entender algunas cosas e1perimentalmente.
1Cmo qu-3
Te quedaste sin techo a los cuarenta ! nueve# en la mitad de tu vida. +reaste ms
compaIeras de vidaB ! las de4aste# igual que hiciste con las anteriores. ( travs de estos
mecanismos aprendiste ms so"re la traicin# so"re tu propia capacidad para traicionar a
otros# so"re qu se siente cuando otros te traicionan. (prendiste un poco so"re el amor.
(prendiste mucho so"re el a"andono. $l a"andono por parte de la 0ida 2isma. $stuviste
ah uera# en la calle# viviendo a la intemperie# con una tienda de campaIa por hogar#
durante casi un aIo.
(prendiste lo que era estar en la ruina. Tan en la ruina que un dlar te pareca mucho
dinero ! dos dlares una ortuna. /n da le diste a alguien dinero que no pensa"as que
podas permitirte dar. Te corazn se ue hacia alguien ! simplemente le diste el poco
cam"io que tenas. $se da aprendiste so"re la verdadera generosidad. Tam"in
aprendiste que ha"a ;ms# all de donde vena eso<. 3 esto ue un gran recordad.
Descu"riste de nuevo las provisiones intermina"les del universo. 2u! pronto eras rico.
2s rico de lo que 4ams te hu"ieras imaginado.
3 empezaste a cam"iar la mente del mundo so"re Dios. 3 so"re la vida. 3 so"re cada
uno. (hora tienes una relacin me4or con tus hi4os. (hora ests incluso aprendiendo >de
la orma dicil# todava hiriendo a los otros# pero por lo menos ests aprendiendoE los
primeros pasos de una nueva orma de amar. (hora escri"es li"ros ! los vendes por
126
millones. (hora via4as por el mundo# ha"lando a miles de personas. (hora ests en la
radio ! en la televisin# e incluso en las pelculas.
%+rees que todo esto ha ocurrido por casualidad'
.Crees que todo esto ha ocurrido por casualidad/
8o@8o@
Te lo digo# t- eleiste todo esto.
3# por supuesto# no has aprendido nada. $l trmino aprendido es slo una orma de
ha"lar. 7o uso porque t* lo usas. /so el mismo lengua4e que t*. 7os dos sa"emos que no
has ;aprendido< nada. &implemente has recordado. +ecordaste algo so"re el a"andono#
recordaste algo so"re la generosidad# ests intentando duramente recordar algo so"re el
amor. =as trado a tu mente consciente todo lo que puedes recordar so"re eso que
siempre has sabido en relacin a Dios# en relacin a la 0ida# en relacin a los otros.
%De dnde piensas que viene todo esto'
1De dnde pienso que viene todo el qu-3
Todo lo que ests escri"iendo aqu.
,upongo que pens- que vena de ti. >ens- que vena de Dios.
=iene de m. =iene de Dios. )ero# %piensas que so! algo separado de ti# que te dice algo
nuevo'
$sc*chame. 3o so! t-# simplemente haciendo que me recuerdes. Tus conversaciones
con Dios han creado un espacio# han a"ierto una puerta# de4ndote recordar lo que
siempre has sa"ido.
(hora la pregunta inal no es si continuars recordando# sino si continuars actuando
como si no recordaras.
C?#B
Aueno# sa es la cuestin# %no'

Para entender realmente la +ealidad @ltima
,ienes que perder el juicio.
CG
No puedo creer lo que estamos discutiendo aqu. 8 no puedo creer que esto deba $acerse
pblico. 1/engo que poner todo esto en el libro3
T* di4iste >no lo di4e !o# t* lo di4isteE que te comprometas a hacer una transcripcin
completa ! e1acta de nuestra conversacin# sin de4ar nada uera. 3o ui el que di4o que
quizs te i"a a dar la tentacin de editarla. T* uiste el que di4o. ;De ninguna manera#
eso no va a pasar<. (s que ahora ests recordando otra cosa. (hora ests recordando
127
algo so"re mantener tu pala"ra. =acer lo que dices. Que se pueda contar contigo. %$sto
es Quien $res' $s tu eleccin.
&iempre es tu eleccin.
Cara#. 9e lo pones di&cil.
2ira# puedes parar aqu mismo. Fin del li"ro. =a sido un li"ro interesante. Ni sigas. =as
dicho suiciente. )ro"a"lemente ms que suiciente. )ara algunos quizs incluso
demasiado. &implemente apaga tu ordenador ! !a est.
No% estamos justo aqu un gran ?vance. Esto es un gran avance% # no slo para m. Es un gran
?vance para todos los que est-n le#endo esto. Encluso para los que no saben que es un gran
?vance% lo es. >uedo sentirlo.
$ntonces %adnde quieres ir'
2uiero explorar ese ltimo intercambio con un poco ms de pro&undidad. Despu-s creo que
podemos ir llevando nuestra conversacin $acia un &inal.
Tengo una cosa ms que decirte. /na gran revelacin ms. Despus podemos terminar.
/rato $ec$o. Entonces d-jame ver si entiendo nuestro ltimo intercambio. Ests diciendo
que a cada alma% despu-s del momento de la muerte% se le da una oportunidad de revertir el
proceso de la muerte misma. Entiendo eso. Es un pensamiento anonadante% # lo entiendo. Es
algo propio de ti. /iene per&ecto sentido% dado lo muc$o que nos amas.
2e alegro de que puedas ver eso. +oniar en el amor de Dios es algo que te servir
todos los das de tu vida# ! el da de tu muerte tam"in. Te amo. 7os amo a todos#
muchsimo.
Entonces% dime' 1Cmo sucede todo esto3 8% si realmente :regresamos;% 1Cmo ocurre eso3
No todo el mundo se muere en una &orma tan conveniente que pueda ser :devuelto a la vida;
&cilmente. 2uiero decir% algunos mueren en el campo de batalla o en accidentes% # estn en
tro+os por el suelo. Disclpame por ser tan gr&ico% pero es as como estn. No todo el mundo
se muere cmodamente en la cama% para poder simplemente despertarse # que el doctor
diga' CEs un milagroB
6etrocedamos slo un poquito.
Despus de ;morir<# pasas por las dos primeras etapas de la muerte# as como lo he
descrito. Te das cuenta# primero# de que no eres tu cuerpo. Despus e1perimentas
cualquier cosa que esperes e1perimentar a continuacin so"re la "ase en qu crees.
)uedes tener esa e1periencia tanto tiempo como desees# tanto tiempo como te agrade.
Despus pasas a la tercera etapa de la muerte. $sta es la etapa inal# cuando
e1perimentas la Inmersin Total con la $sencia# emerges de esa e1periencia para pasar al
recuento de la vida sica que aca"as de terminar ! despus decides ;seguir adelante o
regresar<# como t* lo e1presaste.
/omo esta decisin basndome en lo que $e visto en el recuento de mi vida.
$sencialmente# s. Aasndote en lo que has visto ! en si todava ha! algo que deseas
+onocer ! $1perimentar como un alma que lleva la identidad particular que identiicas
como ;T*<. $n otras pala"ras# "asndote en si te sientes completo o no.
128
>ero #o crea@mira% realmente $e estado escuc$ndote mu# atentamente aqu% # #o crea
que $abas dic$o anteriormente que nadie se muere nunca sinti-ndose incompleto. /
dijiste% de &orma mu# directa% que nadie se muere sin haber e#perimentado todo lo que vino
a e#perimentar al mundo (sico No existe lo de estar :incompleto;. 8 dijiste que esto es lo
que signi&ica el 1ndcimo ;ecuerdo= :El tiempo # las circunstancias de la muerte son siempre
per&ectos;
Todo lo que se di4o es lo que es.
>ero a$ora ests diciendo que despu-s de que una persona se muere puede sentirse
:incompleta; con respecto a algo o a alguien% # entonces puede :regresar a la vida;% por
decirlo de algn modo% # revivir el momento de su muerte en una manera di&erente que@
que@
QueB %Qu'
2ue elimine el $ec$o de que se murieron.
$1actamente lo que signiica que no murieron. 7o que signiica que ;el tiempo ! las
circunstancias de la muerte son siempre perectos<. 7o que signiica que nadie se muere
sin haber experimentado todo lo que vino a experimentar al mundo 1sico.
,% pero s murieron # se dieron cuenta de que estaban incompletos% # entonces regresaron.
>ero esto prueba que pueden morir estando incompletos.
0eo cmo llegas a ese pensamiento# as que te vo! a dar un dato ms.
$l proceso de lo que t* llamas muerte no est completo hasta que el alma ;cruza< al
;otro lado<.
$s en ;el otro lado< de la &an3aranja, es en el reino espiritual# donde el alma hace el
gozoso tra"a4o de esta"lecer su identidad ! reEcrearla de nuevo.
3# por lo tanto# nadie ;muere< hasta que ;cruza< este um"ral. Dicho en otras pala"ras#
tu muerte no es de1initiva hasta que t- no dices que sea de1initiva.
&i t* indicas# en el momento de la )regunta &anta# que no te sientes completo ! que
deseas regresar a la vida sica de la que aca"as de emerger# puedes hacerlo# ! lo hars
instantneamente.
,% pero $aces esto% segn dijiste t% :saltando de una realidad a otra;. / dijiste que el
alma saltaba a una realidad alternativa. En ese caso% el alma en esta realidad s muri
incompleta.
0as a seguir dndole vueltas a esto a muerte# %te ds cuenta'
Enteresante manera de expresarlo.
Ten cuidado de no pensar demasiado. 6ecuerda# para entender la 6ealidad Wltima
tienes que perder el 4uicio.
)ero no nos desviemos de tu pregunta.
No.
2e preguntaste una vez si el alma poda estar en dos lugares al mismo tiempo.
,% lo $ice. 8 t dijiste que poda estar en muc$os ms que dos lugares al mismo tiempo.
Aien. 6ecordaste eso. $ntonces# ahora sgueme aqu.
129
&i el alma se siente incompleta ! salta a otra realidad en la que no muere# entonces esa
alma no muere sintindose incompleta. %De acuerdo'
De acuerdo. >ero el alma al quedarse en otra realidad@
Bespera un momento# !a llego a eso.
$l alma ;que se queda atrs<# por as decirlo# en la primera realidad no es ajena a lo
que ha pasado. Sabe que a una parte de & 2isma se le ha permitido saltar a una realidad
alternativa ! completar lo que desea completar. Tam"in sa"e que el ,iempo no existe.
(s que sa"e que la otra parte de & 2isma ya ha completado lo que ;volvi< a
completar. $ntonces el alma en el Wnico 2omento Que $1iste# el 2omento del (hora#
entra en el reino espiritual sintindose a"solutamente completa.
Uau. No $a# cosa que se resista a tus explicaciones.
Di lo que te parezca. )ero quiero sugerirte que no sirve de mucho "uscarle la quinta
pata al gato metasico. +reo que te sera ms "eneicioso enocarte en los principios
"sicos ! en los mensa4es principales de este dilogo.
2ucha gente en la tierra se queda enredada en menudencias. Quieren que se les
e1plique todo# hasta el *ltimo detalle. )uedes darle la vuelta a un "ordado ! mirar cmo
se cruzaron por de"a4o los hilos# siguiendo meticulosamente cada color hasta sa"er con
toda e1actitud el itinerario de cada hilo# pero nunca disrutars de la imagen que
crearon.
2ira las cosas de otra orma. +am"ia tu perspectiva de ;tengo que tener todas las
respuestas<. Date la oportunidad de ver el cuadro completo. Te va a encantar.
!o tienes que ser 9ordenadoA para ser un ministro en el
mundo. Dios te ha ordenado por el hecho de que est s vivo.
CL
De acuerdo% entonces :entiendo; que todas las almas estn :completas; cuando &inalmente
llegan :al otro lado;. =ueno% -sta es la ltima pie+a del rompecabe+as para m. 12u- pasa
cuando llegamos all3 12u- es este trabajo que $acemos3 18 cmo lo $acemos3
+uando el alma dice que est completa# cuando contesta a la )regunta &anta ! dice.
;sigamos<# entra inmediatamente en el reino espiritual# donde empieza a adquirir el
+onocimientos de s misma que e1periment cuando se usion con la 7uz.
$s decir# empieza a tener la conciencia de s misma como &er Divino. $sto se vuelve
claro mu! rpido# porque en el reino espiritual todo lo que el alma desea se produce
inmediatamente. No ha! un ;lapso<# un ;espacio de tiempo<# entre la conceptualizacin
de algo ! el +onocerlo como el &er. $sto sucede porque en el reino espiritual el alma crea
en los Tres Niveles de +reacin simultneamente. $n el mundo sico raramente lo hace.
Entonces% cuando me :muero;% 1empie+o de golpe a crear en los niveles subconsciente%
consciente # superconsciente al mismo tiempo3
130
(s lo haces cuando entras en el reino espiritual. $s decir# siguiendo con la metora#
cuando pasas a travs del corazn de la 2anzaran4a ! sigues hasta ;el otro lado<.
Todos los niveles de conciencia se vuelven /no cuando ocurre la Fusin con la luz# !
con esta conciencia *nica de4as la ;cmara< >el centro de tu &erE ! entras en el reino
espiritual.
Del mismo modo# todos los aspectos de ser >cuerpo# mente# esprituE se han vuelto /no.
Tam"in# las tres herramientas de creacin Epensamientos# pala"ra ! accinE se han
vuelto /na.
3 inalmente# todas las e1periencias de lo que has llamado tiempo
Epasado# presente ! uturoE se han vuelto /na.
,odo se intera.
De hecho# la ;muerte< es una reintegracin. 7e4os de ser desintegracin# la ;muerte<
es reintegracin. +ada realidad tripartita se vuelve singular. 7o que algunos han descrito
como la &anta Trinidad se vuelve /no.
+omo ahora ests creando con todas las herramientas de creaci0n a todos los niveles
de conciencia al mismo tiempo, tus creaciones son instantneas.
CCreo a nivel supraconsciente en el mundo del esprituB
&# ! todo lo que deseas se hace maniiesto instantneamente en tu conocimiento.
6os maestros crean desde este nivel en el mundo 1sico tambi'n. Sus resultados son
llamados &B6#(+*S.
Entonces en el otro lado esto# verdaderamente en el :cielo; donde puedo $acer mani&estar
cualquier cosa que desee.
&. 3 lo que deseas es llegar a un +onocimiento +ompleto de Quin $res ! despus reE
crearte a ti mismo de nuevo en la siguiente versin ms magnica. $ste es el deseo de
toda vida. &e llama crecimiento. &e denomina evoluci0n.
Querrs sa"er todo lo que ha! que sa"er so"re estar vivo# so"re ser t*# so"re ser
Divino. )or lo tanto# este tiempo en el ;cielo< o reino espiritual es puro goce. 7a vida en
el mundo sico puede ser puro goce tam"in# slo que la ma!ora de las almas no sa"en
esto. &e han olvidado de Quines &on 6ealmente.
$s dicil descri"ir la actividad de tu alma en el reino espiritual con mucho ms detalle
de"ido a la limitacin de tu nivel de conciencia actual. )uedo decirte que es un tiempo
de gran +onocimiento. &in em"argo# llegar un momento en que el +onocimiento no ser
suiciente. $l alma "uscar e1perimentar lo que +onoce de & 2isma en su nueva idea
so"re & 2isma. $sto# el alma lo entiende# slo puede ocurrir en el mundo sico.
Entonces el alma vuelve a la &orma &sica.
&. Feliz ! alegremente. Tu alma regresa al +entro de tu &er !# una vez ms# en el via4e
de regreso# responde a la )regunta &anta. %+onoces lo que deseas +onocer' %$liges ahora
regresar a la orma sica'
+uando la respuestaYpensamientoYsentimiento es &# tu alma hace otra eleccin. volver
a la orma sica en la misma vida o como un ser sico dierente.
1Est el alma limitada a la /ierra como punto de destino3 1( puede el alma regresar a la
&orma &sica en alguna otra manera% en algn otro planeta o en alguna otra ubicacin en el
universo3
+omo discutimos antes en esta conversacin# ha! muchas rutas a travs del +ontinuo
$spacioETiempo.
131
En Korasteros en tierra e#tra+a )obert 0einlein dijo que $a# muc$os :cuandoVdonde;@
&. 7o e1pres perectamente. 3 puedes elegir el que quieras. =a"iendo hecho eso#
entras una vez ms en la Inmersin Total# la cual aten*a la energa de tu vida para que
puedas entrar en la e1periencia que t* llamas nacimiento.
Aracias.
Aracias por esta descripcin # por toda esta conversacin. ,- que $a contenido muc$as
:descripciones de procesos; 7explicaciones a trav-s de met&oras% ciencia # meta&sica. %
pero tambi-n me $a dado una maravillosa clarividencia espiritual # un entendimiento ms
pro&undo # una conciencia que me $an con&ortado # que espero que les $a#a trado consuelo
a muc$os otros% especialmente a la gente que tiene que en&rentar la muerte de un ser
querido o a los que% ellos mismos% se estn acercando a la muerte.
$s la oportunidad de todo verdadero ministro de Dios 9! todos son eso e1actamente.
ordenados o no: conortar a los que se estn muriendo.
,. 8% $abiendo dic$o eso% a veces es di&cil encontrar las palabras que decirles a los que
estn en duelo por la p-rdida de un ser querido. Una mujer llamada ,$eila me escribi esto
$ace unos a"os'
/uerido Neale=
@i hermano ChucF se muri- hace varios a+os, cuando tena s-lo veintisiete a+os, ' 'o no
puedo de$ar de lamentar su prdida Cada da pienso en l, todo lo que veo me recuerda a
l Nada parece importarme ms Esto' cr-nicamente deprimida 9Puedes a'udarme:
*heila, Risconsin
12u- le puede decir la persona de la calle a alguien as3 Esa es la cuestin. Despu-s de todo%
no todos estamos entrenados como ministros. No tenemos un ttulo como consejeros. No nos
$emos pasado a"os en las pro&esiones asistenciales.
Aueno# %Qu di4iste t*'
<e respond lo mejor que pude% basado en lo que mi conversacin con Dios me $a dado. <e
dije'
/uerida *heila=
&amento tu prdida ' entiendo tu pesar Ma' algunas cosas que me gustara decirte, sin
embargo, que te pueden a'udar a repintar este recuerdo en el lien,o de tu mente, para
que, cuando lo mires, no ests siempre triste
Primero, debes saber que ChucF no ha muertoH que la muerte es una (icci-n ' una
mentira, ' nunca $ams tiene lugar Esto es lo primero, ' esto es algo que debes aceptar
dentro de tu *er como una verdad del ms alto orden para que todo lo que dir a
continuaci-n tenga sentido
*egundo, si aceptamos que ChucF no est lo que t% llamas muerto, sino que de hecho est
bien vivo, entonces debemos preguntarnos= 9D-nde est: 9/u est haciendo: ), por
supuesto, 9es (eli,:
Contestaremos a la %ltima pregunta primero ChucF nunca estuvo ms (eli, ni ms
contento que en el momento de su transici-n desde esta vida terrenal Porque en ese
momento l conoci- otra ve, la libertad ms grande, el goce ms grande, la verdad ms
maravillosa= la verdad de su propio ser ' de ser uno con Todo &o que Es
132
&a separaci-n termin- para ChucF en ese momento, ' su reuni(icaci-n con el Todo de
Todas la Cosas (ue un momento glorioso en los cielos ' en la tierra Kue un tiempo, en
verdad, de celebraci-n, no de duelo, aunque el duelo es comprensible, dada nuestra
limitada conciencia de lo que est pasando verdaderamente, as como la magnitud de
nuestra propia prdida personal, que naturalmente estamos e#perimentando
Despus de un perodo de natural a(licci-n, la cual con toda $usticia debemos concedernos,
pasa a ser entonces nuestra decisi-n estar en ese lugar de devastaci-n ' a(licci-n absolutas
o movernos hacia una conciencia ms amplia ' una verdad ms grande, la cual nos permite
sonrer, si incluso ante el pensamiento de su partida, aunque se diera demasiado pronto,
aunque (uera abrupta, porque nada se da 8demasiado pronto" o es 8abrupto" en la agencia
de Dios, sino que todo est per(ectamente sincroni,ado
*i elegimos avan,ar hacia esta conciencia ms amplia, estamos libres entonces para
celebrar en su totalidad la vida de ChucF, el regalo que concedi- a aquellos a quienes l
toc-, ' la maravilla de su ser ' su amor incluso ahora
&a me$or (orma de hacer esto es permitiendo que ChucF mismo sea completamente libre
&o cual nos lleva a la primera pregunta del tro (ormulado ms arriba= 9D-nde est ChucF
ahora: En Conversaciones con Dios, libro B, me (ue revelado que, en el mundo de lo absoluto
en el que habita Dios, estamos en todas partes Es decir, en trminos humanos, es posible
decir que podemos estar en ms de un lugar al mismo tiempo Podemos estar en dos lugares
o en tres lugares o en cualquier lugar en el que deseemos estar, teniendo cualquier
e#periencia que deseemos tener Porque sta es la naturale,a de Dios ' de todas las
criaturas de Dios
9) qu e#periencia elegimos tener, entre otras: &a e#periencia de unidad ' empata hacia
aquellos a quienes amamos, lo mismo que cuando estbamos en el cuerpo &o que signi(ica
que ChucF te ama incluso ahora, no es un sentido te-rico, sino en un sentido mu' real, con
un amor vivo que nunca morir ) ese amor eterno ' para siempre hace que ChucF Iparte de
la esencia que es ChucFJ venga hasta ti, est contigo, con tu solo pensamiento acerca de l
Porque el pensamiento que le consagramos a la persona que nos ama e$erce una atracci-n '
una in(luencia que la esencia de un ser no puede negar ' no negar, ' nunca ignorar
ChucF est contigo incluso ahora, cuando lees esto, porque lo tienes en tus pensamientos
' una parte de l est realmente ah contigo *i ests en calma ' mu' sensible al momento,
sers incluso capa, de percibirlo, de sentirloqui,s incluso de 8orlo"
Esto es verdad para toda la gente en todas partes ' e#plica los miles ' miles de in(ormes
que se registran cada a+o acerca de 8visitas" que seres queridos que se marcharon hacen a
los que quedaron, in(ormes que psiquiatras, ministros, doctores ' sanadores de todo tipo
estn 'a acostumbrados a or ' no cuestionan en absoluto
4 menudo lo que pasa es que la esencia del ser que vol- hasta nosotros cuando
pensbamos en l llega a nuestro espacio llena de amor ' compasi-n ' completa apertura
hacia nosotros Esa apertura permitir a la esencia de nuestro ser querido conocer '
comprender completamente lo que estamos sintiendo ' e#perimentado
*i pensamos en esa persona con triste,a, pesar ' dolor, la triste,a que e#perimentamos le
ser conocida a esa esencia ), dado que la esencia es ahora puro amor, amorosamente
buscar curar nuestra triste,a, porque le resultar imposible no querer hacer eso
*i, por otro lado, pensamos en esa persona con alegra ' espritu celebrante, nuestra
alegra le ser conocida a la esencia de la persona que hemos amado tan pro(undamente, '
esa esencia entonces se sentir libre para ir hacia su pr-#ima gran aventura, sabiendo que
todo esta bien con nosotros 5olver, eso seguro 5olver cada ve, que se piense en ella
*in embargo, sus visitas sern alegres bailes en nuestra menteH maravillosas cone#iones
bien clarasH breves, pero brillantes momentosH sonrisas plenas Entonces la esencia
desaparecer una ve, ms, contenta por el pensamiento de tu amor ' de tu celebraci-n por
su vida, sintindose completa en su interacci-n contigo, interacci-n que de ning%n modo se
acaba aqu
4hora, en el proceso de a'udarnos a curar nuestro dolor ' triste,a, la esencia de nuestro
ser amado no se parar ante nada, usando cualquier herramienta, tomando prestado
cualquier mecanismo, empleando cualquier mtodo a su disposici-n Iinclusive qui,s una
133
carta como sta, de un completo e#tra+oJ para traernos el mensa$e de su continuo goce en
el lugar de su actual residencia, ' la verdad de la per(ecci-n del proceso de la vida ' la
transici-n
Cuando podemos celebrar la per(ecci-n, de$amos que la esencia ' el alma de nuestro ser
querido la celebre tambin, liberndola para las inenarrables maravillas de su realidad ms
amplia, honrando su presencia en nuestras vidas, en su antigua (orma (sica, en este
momento ' para siempre
.Celebra, celebra, celebra0 No ms triste,a, no ms duelo, porque realmente no ha habido
ninguna tragedia para nadie Pero s un recuerdo especial con sonrisas ' lgrimas, s, pero
lgrimas de alegra por la maravilla de /uienes *omos, de /uien Es ChucF ' del inenarrable
amor de un Dios que pudo haber creado todo esto para nosotros
Celebra, *heila Date a ti misma ' a ChucF, ' a todos aquellos cu'as vidas son tocadas por
ustedes dos, el regalo de tu vida= el regalo de la alegra que reempla,a a la pena, del
contento que supera al dolor de la prdida, de la gratitud genuina ' de la pa,, por (in
&as bendiciones de Dios Lentre las cuales la vida de ChucF ' la presencia de ChucF contigo
incluso ahora, no son las menoresD estn a tu alrededor *al ahora ' s /uien Eres
;ealmente ) sonri
ChucF no lo hubiera querido de otra (orma
Gendiciones
Neale
$sa ue una respuesta maravillosa. $sto! seguro de que &heila se qued mu!# mu!
reconortada.
,% pero 1era verdad3 1( simplemente me lo esto# inventando todo3
&.
1, qu-3
& a las dos preguntas. $s verdad porque te lo ests inventando todo. )uedes decirlo de
cualquier orma que quieras.
/ sigues dici-ndome eso # #o sigo queriendo que sea de cierta &orma porque as es como es
realmente
)ero as es como es realmente.
(s es como ;es realmente< porque sigues crendolo de esa orma. &i deseas crearlo de
otra orma# ser de otra orma.
$sto puede decirse# por cierto# so"re toda tu vida# en la tierra como en el cielo.
=ueno% si realmente esto# creando mi vida # la vida de los que me rodean de la &orma que
elijo% entonces elijo para todos nosotros que abracemos verdaderamente la llamada a
nuestro propio ministerio en el mundo. 0a# gente queme inspira pro&undamente% como 4oan
=ecG Kcu#o nombre $e cambiado para proteger su identidadN% alguien en enero de H!! me
$i+o el regalo de compartir conmigo cmo la muerte de su $ijo cambi su vida.
4ason% su primog-nito% tena diecioc$o a"os # estaba en el ltimo a"o de la escuela
secundaria. /rgicamente se a$og el primer da de clase de natacin. ,u muerte dej
desolada 4oan% a su &amilia # a su comunidad.
4oan explic que $asta entonces no se $aba dado cuenta de lo &sica que poda ser la
sanacin de su pena. Dos cortos das despu-s de la muerte de 4ason% sinti a 4ason consigo.
Dice que no $abra podido superar la devastadora experiencia si -l no $ubiera estado a$.
134
<a experiencia de 4oan de conectarse con su $ijo espiritualmente instig su viaje $acia la
comprensin del signi&icado oculto de la muerte de 4ason. Como $ija de un ministro de la
Eglesia 9etodista Unida% ella crea que Dios estaba presente% pero que esperaba que ella se
$iciera cargo de su propia vida. >ero lo que no poda entender era por qu- su amado $ijo
$aba tenido que morir. Despu-s de todo% 4oan siempre $aba sido una buena madre% que
ense" a sus $ijos la di&erencia entre lo bueno # lo malo.
Despu-s de que 4ason se marc$ &isicamente% 4oan me explic que su $ijo se qued como un
compa"ero en su bsqueda de respuesta. El la guiaba% incluso cuando ella se resista a la
verdad. <a capacidad de 4ason para perdonar al pro&esor del gimnasio es un ejemplo de la
&orma en que 4ason sigui jugando un papel en su vida.
4oan nunca $aba tenido muc$o contacto con el pro&esor del gimnasio% pero despu-s de la
muerte de 4ason no $aca ms que toparse con -l. 4ason a#ud a 4oan a darse cuenta de que
perdonar al pro&esor del gimnasio era la accin adecuada. ?$ora se siente liberada de sus
sentimientos de animosidad # de &uria. ?unque le preocupa que algunos puedan pensar que
est loca% se regocija en el $ec$o de que $a encontrado una nueva &orma de vida.
Cuando 4oan comparti su $istoria conmigo% a m me conmovi su experiencia # le agradec
por compartirla. Despu-s le dije'
Eoan, s lo desesperada que te has debido sentir cuando Eason muri- ' esto' mu' (eli, de
que l encontrara la (orma de estar conectada contigo para que t% pudieras contar con su
a'uda para lidiar con todo esto, ' para conducirte a verdades cada ve, ms grandes
Tengo claro ahora que ste era el prop-sito de Eason desde el principio Cada uno llega a
la vida de los otros por una ra,-n ' con un prop-sito Casi siempre tiene que ver con alg%n
nivel de crecimiento espiritual T% tambin has llegado a la vida de este pro(esor del
gimnasio por la misma ra,-n Por mu' terrible que t% te ha'as sentido sobre lo que pas-,
puedo imaginarme lo que l debi- sentir tambin 2ncluso aunque no lo demuestre, esto'
seguro de que l est destro,ado por dentro Esto pas- cuando l estaba a cargo Eams
podr atenuar esa circunstancia, $ams podr hacer nada para cambiarla &lorar en su
interior por las noches, durante muchos, muchos a+os, esto' seguro
Espero que no s-lo lo ha'as perdonado en tu cora,-n, sino que tambin ha'as hablado con
l en persona ' compartido tu amor humano con l, para hacerle saber que entiendes lo
terrible que se debe sentir Iaunque no lo demuestre, repitoJ ' que quieres que sepa no que
lo 8perdonas" Ilo cual suena como si l hubiera hecho algo 8malo" de lo que (uese
8culpable", pero t% lo estuvieras de$ando 8salirse con la su'a"J, sino que no tienes
necesidad de perdonarlo porque tienes claro que es un buen hombre, que no hi,o nada a
prop-sito ni con mala intenci-n ' que lo que pas- (ue una tragedia que simplemente pas-
*implemente pas- Estas cosas ocurren en la vida Estas cosas pasan ) nadie tiene la
8culpa" en cosas como sta
Dile que entiendes esto ' que esperas que l pueda seguir adelante con su vida igual que
t% ahora ests siguiendo adelante con la tu'a, todava preparada ' capa, para traer alegra
' amor ' risa ' (elicidad a las vidas de los dems
*, ' dile que Eason quiere que recuerde siempre los muchos cientos de $-venes en cu'as
vidas l (ue una in(luencia positiva e importante ' que sus das en esa tarea estn le$os de
haberse acabado ) que saber vivir con una equivocaci-n es trans(ormar la tragedia en una
bendici-n, en sanaci-n de toda la humanidad, porque todos hemos cometido equivocaciones
en la vida ' todos somos humanos, ' todos somos capaces de dar ' traer mucho amor al
mundo ' todos nosotros lo haremos si nos permitimos hacerlo
Dile cosas as, porque este hombre necesita que su herida se sane, ' t% eres una de las
personas con ms poder para a'udarlo a hacer eso 9*:

4mor ' 4bra,os
Neale

135
(s es como Voan puede ser una verdadera ministra. No tienes que ser ;ordenado<
para ser un ministro en el mundo. Dios te ha ordenado por el hecho de que ests vivo. T*
puedes ser >! eresE un ministro ahora mismo. +ada da# si la "uscas# encontrars una
oportunidad de llevar tu ministerio de sanacin ! amor a alguien nuevo.
12u- puedo decir a los que se estn muriendo3 0asta a$ora esto siempre $a sido mu# di&cil
para m. >ara la ma#ora de nosotros% me imagino. 12u- consuelo puedo o&recerles3
&i te encuentras con personas que creen que el perdn es lo que necesitan para
hacerse ;merecedoras del cielo<# orceles perdn ! diles que Dios tam"in lo hace.
&i te encuentras con personas que creen que caminarn directamente hacia los "razos
a"iertos de Dios ! de sus seres queridos al morir# orceles conirmacin ! diles que Dios
tam"in lo hace.
&i te encuentras con personas que creen que no ha! vida de ning*n tipo despus de la
muerte# orceles una idea alternativa ! diles que Dios tam"in lo hace.
Dios lo hace a travs de muchos acontecimientos de la vida# con miles de voces
dierentes durante cientos de momentos dierente# odas por aquellos que escuchan
realmente.
Esta conversaci0n, o1recidas a ti y a toda la humanidad, es uno de esos
acontecimientos.
3 as te invito aqu a orecer esta oracin a aquellos que se estn muriendo.
El Dios que t- te imainas est contio ahora, incluso a esta hora, en este preciso
momento. Si no tienes nin-n entendimiento de Dios, no importa. Dios est aqu iual,
en este luar, contio en este momento, susurrndole a tu alma? 9Eres bienvenido,
cuando quiera que est's listo para venir a CasaA
!o se te recha3ar, por ninuna causa o ra30n. Si hubiera aluna causa o ra30n que t-
creyeses que es vlida, Dios, si t- quieres, en este momento la invalida. Dios, si t-
quieres, en este momento la borra. Dios, si t- quieres, en este momento abre todos los
caminos, los allana, diciendo? 9#bran paso a mis seres amados, lo que quieren estar en
Casa con DiosA.
Esta oraci0n te es o1recida, maravilloso hijo del )niverso, al embarcarte en el viaje
ms o3oso que hayas hecho aluna ve3, lleno de maravillosas sorpresas. )na viaje que
se adentra en la mayor 1elicidad que jams hayas conocido y en la experiencia ms
rande que jams hayas tenido.
Sue7a ahora con cosas loriosas. Sue7a con cada 1antasa hecha realidad. Sue7a con
que todo color desaparece, con que todo lo que te ha robado el tiempo ahora se te
devuelve. Sue7a con ver a tus seres queridos una ve3 ms, a los que se han ido antes y
aquellos que seuirn.
Sabe con certe3a que, cuando te vayas de aqu, estars de nuevo con todos lo que han
tenido un luar en tu cora30n y que se han ido antes. > no te preocupes por aquellos a
los que dejas detrs, porque los vers tambi'n, una y otra ve3, y los amars tambi'n,
una y otra ve3, a trav's de toda la eternidad, e incluso en el momento presente. Porque
no puede haber separaci0n donde hay amor, ni espera donde s0lo hay #hora.
Sonre, entonces, ante la o3osa anticipaci0n de lo que te auarda. Estos realos son
para ti y Dios s0lo ha estado esperando que volvieras a Casa para recibirlos. Pa3,
alera y amor eres t-, y son tuyos, ahora y siempre, por los silos de los silos. #m'n.
,us antepasados caminan contio. ,us descendientes estn
a tu lado, viendo las decisiones que tomas por ellos.
136
CM
Aracias% querido Dios% por esa maravillosas% maravillosas% oraciones. Espero que la gente en
todas partes% en todo el mundo% la use si siente que sirve para traer pa+ # consuelo%
esperan+a # entendimiento% a los que se estn muriendo.
>ero espera% por &avor. 0a# algo todava que #o mismo necesito entender.
1/e o bien3 12u- quisiste decir con que veremos a nuestros seres queridos que nos siguen en
la muerte :incluso en el momento presente;3
%6ecuerdas cuando# antes en esta conversacin# ha"laste so"re la mu4er de (ndreK
)arJer ! me hiciste una pregunta so"re ella'
,. /e pregunt- si quera contraer cncer en esa etapa temprana de su vida. >regunt- si
realmente eligi-% como una cuestin de libre eleccin% marc$arse tan pronto% morir tan
joven. Dije que algo as sera mu# di&cil de aceptar para su marido% sus $ijos # el resto de su
&amilia. >reguntaran% con pro&unda pena% esto# seguro' 9Por qu Pip querra de$arnos as:
%3 recuerdas qu di4e !o'
,% t dijiste' :/engo una respuesta que puede conmocionarte;.
=e de4ado dos 6ecuerdos para el inal de nuestra conversacin. $stos son los 6ecuerdos
ms gozosos# los ms maravillosos de todos.
$l primero es elB
DO+I28 &O)TI28 6$+/$6D8
En la muerte sers recibido por todos tus seres queridos? lo que han muerto antes, y
los que morirn despu's de ti.
$stas almas te conortarn a medida que sueltas tu apego al mundo sico ! te guiarn
suavemente al reino espiritual. No tienes que estar solo# 4ams# ni ests nunca solo
ahora.
Esto# tan agradecido por saber esto. El estar :solo; en el viaje es mi miedo ms grande.
Nunca ests solo# ! no puedes estar solo# por la naturaleza misma de quien eres.
)orque no eres un individuo# sino una Individuacin del Todo. $res parte de todos
nosotros que estamos vivos# ! todos nosotros que estamos vivos tenemos inters en tu
e1periencia. Tus antepasados caminan contigo. Tus descendientes estn a tu lado# viendo
las decisiones que tomas por ellos. Todos nosotros estamos siempre contigo# ! t* con
nosotros. &lo necesitas creerlo para &a"er que estamos ah.
,% pero esto no lo entiendo. Este ltimo )ecuerdo realmente no lo comprendo. 12uieres
decir que% cuando cierro los ojos en la muerte # los abro otra ve+ en el 9s ?ll% todos
aquellos a los que $e amado alguna ve+ 7inclu'endo a aquellos a los que acabo de de$ar
atrsD estarn a$3
& quieres que estn# estarn. &i crees que estarn# si realmente esperas que estn#
sers consciente de su presencia a tu lado.
>ero@mira% como #a te dije% $e odo decir muc$as veces que las almas de los que me $an
precedido en la muerte estarn esperndome cuando #o :cruce;. / mismo lo dijiste antes
137
en esta conversacin. >ero nunca $e odo decir que la gente que est viva conmigo ahora%
que est viva en el momento de mi muerte% va#a a estar a$ para recibirme. 1Cmo puede
ser3
Tal es la maravilla de la 6ealidad Wltima que# aunque pueda ser e1perimentado como
mucho tiempo para los que se quedan viviendo en el mundo sico dentro de la ilusin del
tiempo# ser en su propio 2omento del (hora cuando ustedes se reunirn.
>ero@#o pensaba que #o estara a$ para recibirlos a ellos cuando ellos murieran. 2uiero
decir% si #o so# uno de sus seres queridos% 1no debera estar #o esperndolos a ellos cuando se
mueran3
&# de"eras estarB ! lo estars.
Cara#% lo siento% no se me est danto mu# bien esta parte. ,i #o esto# esperndolos cuando
ellos cru+an # ellos #a estn a$ esperndome a m cuando #o cru+o% 1Cmo se puede@3 1Cul
es la secuencia aqu3
&u reci"imiento mutuo al inal de sus vidas sicas es secuentneo.
>ero% cuando una cosa es secuencial # simultnea% 1Cul experimento3 Nunca me explicaste
esto antes% 1Experimento que una cosa pasa despu-s de otra o experimento que todo pasa
instantneamente3
7o que eli4as. )uedes mirar una imagen individual en tu ;mural< o puedes retroceder
unos pasos ! mirar el mundo entero de una vez. $s todo una cuestin de perspectiva. 3
t* puedes elegir cualquier perspectiva que te sea *til. )uedes adoptar cualquier
perspectiva que te agrade.
<as implicaciones de esto son enormes. Es casi como si% cuando mi vida se acaba% la vida de
los dems se acabara. Cuando 'o muero% todos los dems se mueren. No me parece justo.
No ha! nada in4usto al respecto. 7a in4usticia ! la alta de equidad no son posi"les en la
6ealidad Wltima.
)uede que pasen muchos aIos antes de que tus seres queridos que estn viviendo
ahora se mueran@ sin em"argo# esos aIos sern comprimidos en menos de un instante en
el lugar del No Tiempo. &i deseas ver el mural desde un poco ms atrs ! ver las imagen
entera# los e1perimentars reunindose contigo en el 2s (ll en ;el noEtiempo
a"soluto<.
$s por eso por lo que di4e antes que# si t* crees que tus seres queridos >todos tus seres
queridosE estarn contigo en el 2s (ll en el instante en que cruzas# si t* esperas
proundamente que estn all# t* sers consciente de su presencia a tu lado. 7a creencia
crea perspectiva# ! la esperanza te distancia de lo peor que te puedas imaginar#
de4ndote ver un cuadro ms grande.
($% Dios 9o% esto es teolgicamente tan nuevo% tan@ sorprendente. Nunca $aba odo en
ninguna parte. 2uiero decir% es simplemente algo que jams me $ubiera imaginado.
$sa es una descripcin perecta del 6eino de Dios.
D4ame que te diga algo. estars 4unto a todas las almas con las que has via4ado alguna
vez# con aquellas con las que ests via4ando ahora ! con esas almas con las que viajars
en el in1ierno.
99is (uturos compa+eros estarn a$3
138
&i los quieres ah# s.
No ocurrir nada que t* no eli4as. 6ecuerda# el ;cielo< es conseguir lo que quieres. $l
;inierno< es conseguir lo que no quieres. =a ha"ido mucha teologa creada alrededor de
estas dos pala"ras# pero el inal es eso. 3 el ;inierno< ni siquiera e1iste a menos que lo
crees t* mismo# Dlo cual signiica que a*n sigues consiguiendo lo que quieresH 3# si vas !
creas tu propio inierno# desaparecer en el momento en que !a no lo quieras.
Entonces% en verdad el cielo es todo lo que ha'
$n verdad# esto podra ser toda tu teologa. el cielo es todo lo que ha!.
)sa los acontecimientos de hoy para crear la promesa de ma7ana.
CN
CEsto# tan &ascinado con esta ideaB >ero 7# qui+s est- :pensando; sobre esto demasiado.%
pero, si tambi-n se van a reunir conmigo en este cielo esas almas con las que pasar- vidas
&uturas% eso signi&icara que esto# pasando por todas mis vidas Linclu'endo -sta. con las
almas que $e conocido@ antes
&# eso es lo que signiicara. %Nunca has conocido a alguien por primera vez ! has
sa"ido ah mismo que lo conocas de antes'
,% muc$as veces@ 1($ Dios mo% que me ests diciendo3
$sto es slo el principio de la maravilla ! de la gloria# mi hermosa criatura# slo el
principio. )orque &haJespeare tena razn cuando di4o. ;=a! ms cosas en el cielo ! la
tierra# =oracio# que las que puede soIar tu ilosoa<.
%No te he dicho que en mi 6eino ha! muchas mansiones' %No te he dicho que ustedes
son Dioses'
Te lo digo# se congregarn todas 4untas# ustedes# (lmas de la (ntig[edad. &e
encontrarn ! se amarn otra vez. &e reunirn una vez ms# ! siempre# en el &agrado
+rculo de la +oE+reacin.
3 las almas compaIeras de todas sus vidas las rodearn ! las "aIarn con amor
mientras ustedes responden a la )regunta &anta. %Deseas continuar ahora/ .Ests
completa con la presente experiencia de la Divinidad/
C2u- increble revelacinB
8h# mi maravilla# mi criatura# mi asom"rosa creacin# todava no te he dicho casi nada.
Tengo cosas que enseIarte que harn incluso de esto un lugar com*n. 3 lo primero que
tendr que enseIarte cuando de4es esta vida es tu ser glorioso. Te vers# en el espe4o de
tu propio amor# como 1uiste creado oriinalmente . )orque te amars a ti mismo de
nuevo# 4usto como lo hacas# cuando podas hacerlo# en el cielo. 3 estars entero otra
vez# ! 4oven otra vez# ! entrars en el reino espiritual con todo el entusiasmo ! el
espritu de tus me4ores momentos. Te e1perimentars a ti mismo como en los das de tu
139
primera 4uventud ! ser como si el tiempo no hu"iera pasado en a"soluto# lo cual es
e1actamente lo que ha sucedido.
Debo $acerte una ltima pregunta% algo que no $emos tocado en absoluto en todo este
dilogo. 12u- pasa con la muerte de los ni"os3 1Experimentan las mismas cosas de las que
$emos estado $ablando aqu3
7o hacen# ! de una orma mu! suave. 7a muerte es mu! ama"le con los niIos# porque
los niIos raramente entran en la muerte con todo tipo de nociones preconce"idas
negativas de lo que pasa despus. &on puros. (ca"an de llegar del reino espiritual. No
estn tan ale4ados del +entro de su &er. (ca"an de emerger de la $sencia. 3 por eso los
niIos pasan por las primeras etapas de la muerte mu! rpido ! regresan casi
inmediatamente a la Fusin con la $sencia.
>ero% cuando emergen de eso # experimentan el momento de la >regunta ,anta% 1continan
con su viaje como beb-s 7o con la edad que tenan cuando dejaron su cuerpo% cualquiera que
&uera. 3
&e les da un momento de la $leccin 7i"re 2s Rrande que harn alguna vez# la misma
eleccin que tienen todas la almas antes de entrar en el reino espiritual. )ueden
continuar con su vida conservando la identidad con la que de4aron su *ltima e1periencia
de la vida sica o pueden crear una nueva identidad. Todas las almas tienen esta
oportunidad.
=a! que decir que los niIos ;crecen< en el 2s (ll. $s decir# se dan cuenta
completamente# ! de la 6ealidad Wltima. &a"en por qu vinieron a la Tierra ! sa"en por
qu se marcharon tan pronto. &i se sienten completos con todo eso# seguirn adelante#
en cualquier orma que eli4an# &i no se sienten completos# tendrn la misma oportunidad
de ;volver a la vida< que cualquier otra alma. $l proceso es el mismo para todas las
almas# sin importar cul era la edad de su cuerpo cuando de4aron el mundo sico.
)ero ahora me gustara decir algo so"re el plan de los niIos que mueren mu! 4venes.
,i por &avor. 9e encantara saber sobre eso.
$sas almas que entran en el cuerpo ! de4an el cuerpo en un perodo mu! corto >niIos
que mueren al nacer# por e4emplo# o a mu! tierna edad?inevita"lemente hacen eso
porque estn contri"u!endo al plan de otros# a un nivel mu! alto.
Todas las almas vienen al mundo sico para cumplir con sus planes individuales# pero
ese plan cilmente puede tener mu! poco que ver especicamente con ellas mismas !
mucho que ver con el plan de otros. $l alma que vuelve como un avatar o un maestro#
por e4emplo# lo hace por el goce de e1perimentarse a & 2isma como tal# ! sa"e que la
me4or orma de hacer esto es servir para algo en el plan de los otros casi e1clusivamente.
$l plan de los otros en este caso puede ser recordar Quines &on 6ealmente !# en
cierto nivel# e1perimentar eso. $l avatar o maestro contri"u!e a ese plan al vivir su vida.
De orma similar# muchas almas vienen a la tierra para e1perimentar el goce de
contri"uir al plan de los otros de otra orma. $n algunos casos# tienen que marcharse
pronto para hacer eso. $sto# sin em"argo# no es nunca una tragedia para el alma. $stn
de acuerdo en marcharse antes.
12uieres decir que tienen acuerdos con otras almas3 1/enemos :contratos;3
&. 6ecuerda que te di4e que todas las almas que has amado alguna vez estarn
esperndote a la hora de tu muerte. $sto inclu!e a las almas que te han precedido en la
muerte ! tam"in a las de los que te han seguido. ("rirs los ;o4os< cuando ;cruces<
para encontrar a todo el mundo ah, igual que ellos te encontrarn ah cuando ellos
140
crucen. $starn todos ah# unos para otros# mutuamente# en el Wnico 2omento que
$1iste.
Nos encontraremos en el mismo cuandoVdonde.
$1actamente. 3 cele"rarn alegremente todo lo que han coEcreado para que cada uno
de ustedes pueda conocer su &er como Quien 6ealmente $s ! e1perimentarlo. Despus
entrarn en un ;contrato< o acuerdo mutuo so"re qu har cada uno en su pr1ima
e1presin secuentnea. +omo siempre# elegirs e1perimentar esta pr1ima e1presin
como si estuviera sucediendo secuencialmente !# como siempre# estar ocurriendo
simultneamente.
(hora# t* preguntaste hace un rato so"re los ngeles ! si los ngeles alguna vez vuelven
a la tierra en orma sica# ! me pregunto si recuerdas mi respuesta.
>or supuesto. Dijiste que lo $acen% todo el tiempo.
$stamos ha"lando aqu de los niIos que mueren mu! 4venes.
1,on ngeles3
+ada alma que regresa al cuerpo para servir en el plan de los otros es un ngel# ! cada
niIo que ha muerto mu! 4oven lo ha hecho para traerle un regalo a alguien. $ste regalo
puede que no sea entendido durante alg*n tiempo por los padres ! todos los que estn#
naturalmente# en un proundo dolor. )ero te aseguro que# seg*n pasa el tiempo ! la
sanacin ocurre# el regalo ser visto# ser reci"ido# ! el tra"a4o de ese pequeIo corazn >
que slo podra descri"irse como un ngelE se ha"r llevado a ca"o.
Eso que $as dic$o es de gran alivio. Esa nacin es mu# delicada # te alivia muc$o.
No es simplemente una nocin. $s el estado de las cosas. $s cmo son las cosas. $s lo
que es.
/e agrade+co muc$o saber esto # saber todo lo que me $as dic$o en mis Conversaciones con
Dios. Este dilogo contigo me $a cambiado la vida # $a tocado la vida de millones de
personas en todo el mundo tambi-n. No s- qu- decir. ,- que est es nuestra ltima
conversacin@
Nuestra *ltima conversacin en p*"lico. &iempre estar contigo. &iempre. +omo tus
seres queridos estn siempre contigo. $stn a tu alrededor ahora# algunos en orma
sica# algunos como guas espirituales ! ngeles. &in em"argo# con todos ngeles. Incluso
los que te has imaginado que se oponen a ti# incluso los que te has imaginados que son
tus enemigos. Todos han aparecido en tu mundo por una razn Divina ! con un propsito
Divino. que puedas conocer ! elegir Quin $res 6ealmente# e1presarlo ! e1perimentarlo#
llegar a serlo ! completarlo.
&a"e esto# por lo tanto. la 0ida en este planeta es tu ma!or tesoro# creado para ti como
un conte1to dentro del cual puedas tomar la siguiente decisin ms gloriosa so"re tu &er.
3 sa"e tam"in que para a!udarte en esta eleccin no te he mandado sino neles.
9e $as dic$o esto antes. No te poda or. 9i vida era un desastre. /ena que encontrar a
alguien a quien ec$arle la culpa. El mundo estaba mu# cerca de la destruccin. /ena que
encontrar a alguien de quien decir que se $aba equivocado.
%No he dicho !a que no 4uzgues# que no condenes' )or lo tanto# s una luz en la
oscuridad ! no la maldigas. )orque todo lo que ha pasado ha trado un pasa4e para ti#
hacia el mundo ! la e1periencia de tu imaginacin ms e1traordinaria.
141
/sa los conocimientos de ho! para crear la promesa de maIana# ! usa tu e1periencia
del (hora para producir la maravilla del )ara &iempre.
+on esto# terminemos nuestra conversacin p*"lica. Di4iste antes en nuestro dilogo
que no has llevado a ca"o todava lo que viniste aqu a llevar a ca"o. (hora lo has hecho.
+asi. 7o *nico que tienes que hacer ahora es recordar cmo amar. +ompletamente# no
slo un poquito. &in egosmo# no slo cuando es lo que ms te conviene.
$s suiciente que te enoques en ello ahora# de modo que puedes de4ar que esta
conversacin p*"lica termine. )orque has trado a su trmino# con esta inormacin inal
so"re la cosmologa de toda la vida ! de la vida despus de la muerte# un dilogo que es
para toda la humanidad# ! eso es suiciente. 7e has dado a este proceso diez aIos de tu
vida# ! eso es suiciente. =as cam"iado lo que piensa el mundo so"re Dios ! so"re la 0ida#
! eso es suiciente.
,% pero no todo el mundo% no el mundo entero.
$l mundo entero ha cam"iado. Te lo aseguro.
7as Nuevas 6evelaciones ! el Dios del 2aIana han sido adoptados por gente en todas
partes !# gracias a tu tra"a4o ! al tra"a4o de muchos otros como t* >los proesores# los
escritores# los conerencistas ! los cantantes de canciones# los sanadores ! los ministros#
los que cuentan historias en murales que se mueven# las madres ! los padres que a"razan
a sus hi4os en el a"razo de una amor autntico e incondicional# los tra"a4adores de los
viIedos ! todos lo mensa4eros que estn proundamente comprometidos a cam"iar la
orma de vida que se vive en la tierraE # el 2undo $ntero 4a empezado su asom"rosa
transormacin.
+on el tiempo# esta transormacin ser completa. +on el TiempoYNo Tiempo# !a ha
sido alcanzada.
)orque sta ha sido tu voluntad ! la ma. 3 porque en este mundo de nuestra creacin
se cumple Nuestra 0oluntad.
%$sts sorprendido'
/n momento sorprenderte ser el momento en que entres por primera vez en el reino
espiritual ! descu"res que puedes crear# con la velocidad de tu pensamiento# cualquier
cosa que quieras. 3 en que puedas +onocer que has creado secuencialmente o
simultneamente# seg*n eli4as. D8h# s# qu sorpresa ser estoH
3# sin em"argo# la ma!or sorpresa ! la ma!or maravilla estarn a*n por venir. &lo
despus de que eli4as recrearte a ti mismo de nuevo# slo despus de que decidas# con
las almas de todos tus seres queridos a tu alrededor# cmo deseas e1perimentar a
continuacin la maravilla ! la gloria de Quien $res# slo en el momento de esa eleccin la
totalidad de tu conciencia se a"rir alB
DO+I28 8+T(08 6$+/$6D8
6a libre Elecci0n es el acto de pura creaci0n, la 1irma de Dios, y tu realo, tu loria y tu
poder para siempre jams.

)uedes e4ercitar este poder tanto en el reino espiritual como en el mundo sico. +on
tus pensamientos# con tus pala"ras ! con tus acciones la hars. 7o ests haciendo ahora#
incluso en este momento presente. )or lo tanto# en este glorioso tiempo de
(horaY&iempre# reEcreas tu &er de nuevo en la siguiente versin ms magnica de la
visin ms a"ulosa que alguna vez ha!as tenido so"re Quin $res.
3 sa"e esto# inalmente. +ualquier cosa que eli4as ! donde quieras que ests# siempre
tienes la ha"ilidad de estar instantneamenteB
$N +(&( +8N DI8&.
(&\ &$(.
142
$)\78R8
9is queridos # maravillosos amigos'

Aracias por $acer este viaje conmigo. Esto# mu# agradecido. Esto# agradecido porque s-
que se necesita valor # una verdadera voluntad de apertura a nuevos pensamientos # nuevas
ideas sobre Dios # sobre la 6ida para continuar con -ste dilogo durante tanto tiempo.
?gradecido% tambi-n% porque s- que a$ora ustedes tambi-n comprenden. /ambi-n
recuerdan. /ambi-n saben 2ui-nes ,on )ealmente. 8 eso puede marcar toda la di&erencia en
nuestro mundo.
?l principio% cuando empec- este dilogo $ace die+ a"os% me senta mu# solo. ,in embargo%
saba que los mensajes contenidos en estos extraordinarios libros no estaban destinados slo
a m. Estaban destinados al mundo entero% # estaban destinados a cambiar el mundo entero.
Nuestro mundo se podra bene&iciar con algunos cambios a$ora mismo si deseamos continuar
nuestra aventura en esta $ermosa /ierra # dis&rutar de una vida mejor que la que $emos
conocido.
0emos ido lo ms lejos que podemos ir en la direccin en la que estamos a$ora. Estamos
empe+ando a desmontar todos lo que $emos amado durante el largo proceso de nuestra
evolucin. >odemos ver esta reconstruccin gradual actuando todo a nuestro alrededor. ,in
embargo% nada est escrito en piedra # nuestro &uturo de ninguna &orma est determinado.
En realidad% nuestra especie est en el umbral del ma"ana con dos posibilidades bien
di&erenciadas que se presentan como opciones. 1Daremos a$ora un gran salto $acia delante%
$acia una gloriosa expresin de la vida colectiva que se nos $a regalado% convirti-ndonos en
seres altamente desarrollados3
1( daremos un gigantesco paso $acia atrs% $acia nuestros propios pobres comien+os%
adoptando una ve+ ms una mentalidad caverncola # viviendo de acuerdo con las prioridades
ms primitivas3
Qstas son las preguntas con las que se en&renta la $umanidad $o# # $e visto estas preguntas
vislumbrarse ante nosotros desde los ms tempranos das de mi juventud. 0e sentido desde
aquellos primeros momentos que la solucin a nuestros problemas ms urgentes estaba a$
delante de nosotros # que podra encontrarse con slo reajustar nuestras convicciones ms
bsicas sobre la vida que estamos viviendo. 0o#% al &inal de una d-cada de Conversaciones
con Dios% esto# seguro de eso.
,in embargo tambi-n s- esto' Cambiar las convicciones de la $umanidad sobre la vida no es
algo que se pueda $acer &cilmente ni solo. 6a a requerir el es&uer+o conjunto de todos los
seres $umanos que sienten un llamado a a#udar a crear el ma"ana. / sabes a$ora mismo si
eres uno de ellos.
,i lo eres% te comprometers a $acer del &inal de esta D-cada de Dilogo el principio de un
,iglo de Cambio. Calculo que nos va a llevar alrededor de cien a"os 7el resto de mi vida # de
la tu#a # algunos a"os ms. asegurar el &uturo de la $umanidad. En t-rminos csmicos eso es
abrir # cerrar los ojos% pero en t-rminos $umanos eso es un trabajo a largo pla+o% as que no
est nada mal ir empe+ando. En realidad% no se puede decir que $a#amos empe+ado
demasiado pronto% segn se desprende de una mirada rpida al mundo que nos rodea.
Nuestra misin% si elegimos aceptarla% es cambiar la idea que el mundo tiene de s mismo.
>ara $acer eso% tenemos que cambiar nuestra $istoria cultural. /enemos que trans&ormar lo
que seguimos deci-ndonos a nosotros mismos sobre qui-nes somos% cmo es la vida% por qu-
estamos aqu en la tierra # qu- quiere Dios. /enemos que educar a nuestros $ijos de &orma
nueva # con ideas nuevas sobre lo que signi&ica ser $umano. 8 tenemos que empe+ar todo
esto reeducndonos a nosotros mismo.
/ sabes todo esto% por supuesto. En la pro&undo de tu ser% #a sabes todo esto. Es por eso
por lo que llegaste a este libro. >uedes pensar que llegaste a -l porque s o por casualidad%
pero% por supuesto% esto no es verdad% # a$ora eres capa+ de ver eso. /e $as abierto a este
dilogo con la Divinidad% te $as permitido tener esta conversacin con Dios% para poder
143
recordar lo que siempre $as entendido con la parte ms pro&unda de tu ser' # para poder
articularlo # as a#udar a todos los dems a recordarlo tambi-n.
>or eso me sucedieron a m estas Conversaciones Con Dios # por eso te $an sucedido a ti.
8 entonces a$ora empie+a el verdadero trabajo. 8 t tienes un papel importante que jugar%
tanto si tienes cuatro semanas de vida% cuatro meses% cuatro a"os o cuatro d-cadas.
Encluso los que estn mu# cerca de la muerte 7qui+s especialmente ellos. tienen una tarea
que pueden $acer. ,i eligen $acerla% pueden compartir un mensaje a trav-s de su &orma de
morir que impacte pro&undamente a todos los que los rodean #% por lo tanto% a su mundo. Esa
es una de las ideas principales de este libro. <a muerte% dice este dilogo &inal% es un acto de
creacin.
De igual modo% aquellos de nosotros que por algn tiempo sigamos viviendo en nuestra
&orma &sica presente tenemos muc$o con lo que podemos contribuir al proceso por el cual
todas las almas llegan a recordar qui-nes son # por qu- estn aqu. 0abi-ndonos ubicado
sobre la tierra para conocer # experimentar nuestra verdadera identidad% podemos acelerar
ese proceso al a#udar a otros a conocer # experimentar la su#a.
Qste es el gran ,ecreto de la 6ida. Qste es el paso ms importante que damos en nuestro
viaje $acia nuestra casa con Dios.
0a# muc$as &ormas de acometer este trabajo #% antes de volver a dejarte con el texto de
este dilogo &inal% vo# a sugerir una extraordinaria &orma de cambiar tu vida # cambiar el
mundo. >ero% primero% veamos algunas cosas bastante simples que puedes $acer # algunos
recursos inmediatamente accesibles para expandir tu experiencia personal de la energa
maravillosa de la Nueva Espiritualidad.
>uedes elegir generar energa de grupo con la exploracin de las ideas de la Nueva
Espiritualidad que pueden liberar a la $umanidad de su viejo paradigma de miedo #
separacin% ira # violencia% avan+ando $acia una expresin de la vida ms pac&ica # go+osa.
>odras $acer eso &ormando un grupo de estudio de En Casa con Dios. <a creacin de
peque"os grupos que se renen en la casa de alguno de sus miembros dos o tres veces al mes
puede $acer muc$o para a#udarnos a todos a escribir una nueva $istoria cultural construida
sobre nuevas creencias que produ+can nuevos comportamientos en nuestra vida diaria. K,i
deseas in&ormacin sobre un grupo de estudio de En Casa con Dios que pueda a#udarte en
este proceso% puedes encontrarla en FFF.nealedonaldFalsc$.comN.
Es con cosas as como podemos cambiar el mundo. >or &avor% no tengas la menor duda. Un
peque"o pu"ado de personas% reuni-ndose regularmente en :c-lulas; por todo el globo% #a
$a tenido un impacto pro&undo en nuestra vida diaria # $a cambiado nuestro mundo. <a nica
pregunta que queda no es :1>uede la gente reuni-ndose silenciosamente en grupos cambiar
nuestro mundo3;% sino :1Cmo queremos que cambie nuestro mundo3;.
Una cosa que me preguntan siempre donde quiera que vo# es' :1Cmo puedo $acer llegar
los mensajes de Conversaciones con Dios a mis $ijos3;.
9e alegra muc$o poder decirles que a$ora $a# una &orma% gracias a un $ombre
extraordinario que se llama )obert 5riedman% que $a elegido publicar una serie de libros
para ni"os basados en Conversaciones con Dios. <os primeros dos libros de esta serie son /$e
<ittle ,oul and t$e ,un K<a >eque"a ?lma # el ,olN # /$e little ,oul and t$e 0erat K<a
peque"a ?lma # la /ierraN. Estos libros cuentan la $istoria de la >eque"a ?lma en su
aventura tanto por el reino espiritual como por el mundo &sico. <o $acen de tal &orma # con
unas ilustraciones tan bonitas que ni"os de cuatro a siete a"os pueden captar &cilmente el
signi&icado ms pro&undo que transmiten.
0a# ms aventuras de la >eque"a ?lma en camino. /odas vienen de 0ampton )oads
>ublis$ing Compan#% que &ue creada por el ,r. 0ampton para traer estos mensajes al mundo.
K/engo que decirte que &ue este $ombre el primero en arriesgarse a publicar la triloga inicial
de Conversaciones con Dios $ace die+ a"os. <o que a$ora parece un lugar comn &ue en
aquel entonces una apuesta. 9uc$o dinero # buena voluntad se pudo $aber perdido. Esto no
detuvo a =ob # el mundo es mejor porque -l tuvo ese nivel de coraje # de compromisoN.
>ara tus $ijos # nietos adolescentes qui+s quieras considerar Conversaciones con Dios para
?dolescentes. Este libro contiene preguntas mu# directas de los adolescentes sobre la vida
que estn viviendo. 6iaj- por todo el mundo # a trav-s de Enternet para preguntar a los
144
adolescentes' :,i pudieras $acerle cualquier pregunta a Dios% 1Cul sera esta pregunta3;. El
resultado es el extraordinario dilogo en este libro nico para la juventud.
,i quisieras algn $ermoso recordatorio musical de los mensajes aqu expuestos% 1puedo
recomendarte algunos lugares donde encontrarlos3 El lbum de Carl# ,imon de varios a"os%
0ave #ou seen me latel#3 K19e $as visto ltimamente3N% contiene la extraordinaria cancin
:<i&e es eternal; K<a 6ida es eternaN% basada en el mensaje de )ossiter R. )a#mond que $e
citado en este libro. ?nnie ,ims% compositora de msica countr#% tambi-n $a grabado
material mu# especial% inclu#endo por lo menos dos canciones inspiradas directamente en su
experiencia con Conversaciones con Dios. <a dolorosamente $ermosa cancin :Ao Rit$in;
K0acia dentroN% de su lbum 0al& t$e moon Kmedia lunaN% es un ejemplo pro&undamente
conmovedor. /ambi-n% muc$as de las $ondamente reveladoras canciones escritas e
interpretadas en a"os recientes por ?lanis 9orissette $ablan directamente desde el cora+n
de la DiosaVDios dentro de nosotros. ? m me inspira muc$simo el compromiso que ?lanis $a
$ec$o de usar su extraordinario talento no slo para el entretenimiento% sino para expandir
la conciencia de nuestro planeta.
/ambi-n quisiera elevar tu conciencia sobre cmo puedes compartir lo que los
participantes de nuestros retiros de )enovacin Espiritual de Conversaciones con Dios $an
experimentado a lo largo de los a"os durante la mu# especiales meditaciones guiadas que
o&rece Nanc# 5leming Ralsc$. 9uc$os de nuestros participantes nos $an dic$o que estas
extraordinarias meditaciones les o&recieron un m-todo para pasar de Conocer qui-nes son a
Experimentarlo% proporcionndoles una &orma maravillosa de percibir su conexin con la
5uente. Este pasar de Conocer a Experimentar es el viaje del que $emos $ablado
extensamente en este libro. /res de las meditaciones pro&undamente impactantes de Nanc#
estn a$ora en CD en un programa llamado 8our ,ecret >lace K/u lugar secretoN. 8o lo
recomiendo encarecidamente al que quiera una $erramienta con la que explorar cmo es
estar en Casa con Dios.
En&ormacin sobre el Curso de Estudio En Casa con Dios% los libros para ni"os de <a >eque"a
?lma% la msica de ?nnie ,ims # ?lamis 9orissette% la extraordinaria imaginera guiada del CD
/u lugar secreto # los )etiros de )enovacin Espiritual de Conversaciones con Dios%
presentados por todo el mundo% puede obtenerse #endo a la pgina
FFF.nealedonaldFalsc$.com # $aciendo clic en la pgina de ,pecial (pportunities ?nd
)esource. ,in embargo% eso slo es el comien+o.
<o que pretendo que saques de todo esto es que t% t mismo% puedes ser una &uer+a
poderosa en la creacin de nuestros ma"anas colectivos. <a cuestin no es si puedes% sino si
quieres.
No obstante% para $acer eso% debes tener una $erramienta% un m-todo una &orma en que la
poderosa &uer+a que est &uera de ti. /ienes una $erramienta% pero puede que no seas
consciente de ella. Es la $erramienta de reali+acin individual a trav-s de la accin
colectiva. Es decir% es el m-todo por el que cada uno de nosotros puede $acer lo que quiere
cuando se rene con otros en una empresa comn que dirige sus es&uer+os a un mismo &in. 0e
usado esta cita antes # la usar- otra ve+' :El problema del mundo $o# es que los civiles no
estn organi+ados@ # los que estn organi+ados no son civiles;. Creo que &ue el columnista
4imm# =reslin el que escribi esas palabras% # no pudo $aber sido ms concisamente exacto.
Nuestro trabajo% entonces% es organi+arnos.
En octubre de H!!I% en los >ases =ajos% ante una audiencia de unas WI! personas% $ice
mu# espontneamente una declaracin que desde entonces $a puesto en marc$a un
emprendimiento a nivel mundial por parte de un selecto grupo de gente extraordinaria. Esa
noc$e le dije a la audiencia' :9iren lo que un pu"ado de personas $a $ec$o para producir
terror en nuestro mundo. Emaginen lo que un pu"ado de personas% igualmente peque"o%
podran $acer si estuviera igualmente comprometido con producir pa+% amor # alegra en
nuestro mundo;.
?"ad' :Denme L!!! personas 7die+ de los >ases =ajos% die+ de 5rancia% die+ de ?lemania%
die+ de Etalia@L!! de toda Europa% L!! igualmente de Corea% C$ina% 4apn # del <ejano
(riente% L!! del 9edio (riente% L!! de X&rica% L!! de ?m-rica del Norte # dems@.%
145
simplemente denme L!!! personas esparcidas as% por todo el planeta% # cambiaremos el
mundo;.
Despu-s me sorprend a m mismo diciendo' :De $ec$o% si quieren ser de esas personas%
mndenme un e.mail a in&oYt$egroupo&L!!!.com;. CEn ese momento esa direccin no
existaB /uve que salir corriendo a mi $otel nada ms terminar la con&erencia # crearla. ? la
ma"ana siguiente% cuando abr este nuevo bu+n% C9e encontr- con WW mensajesB
Estamos en marc$a.
?$ora estamos avan+ando% estamos organi+ando una red mundial que apo#ar una iniciativa
global para a#udar a cambiar lo que la $umanidad piensa de s misma. >retendemos $acer
esto cambiando nuestra $istoria cultural # pretendemos $acer eso cambiando lo que nos
ense"amos a nosotros mismos sobre nosotros mismos.
No todos los que preguntan sobre el Arupo de los L!!! deciden $acerse miembros. El nivel
de compromiso con nuestro mundo # su &uturo que se pide es mu#% mu# alto. <o que se $an
unido $an elegido marcar una di&erencia en nuestro planeta de una &orma pro&unda #
extraordinaria.
,i quieres saber ms sobre esta iniciativa espiritual organi+ada desde abajo% por &avor
escribe aD in&oYt$egroupo&L!!!.com
9e gustara terminar aqu con unas palabras sobre la religin tradicional # su respuesta ms
actual a todo esto. ,o# consciente de que muc$os miembros de esas religiones tradicionales
estarn prestando atencin a este dilogo # a lo que estamos $aciendo aqu.
? menudo deseo que alguna de nuestras religiones tradicionales pudiera ver las cosas de
manera di&erente% aunque slo &uera un poquito. El cambio sera enorme% # millones de
personas no tendran que encarar la vida o la muerte o a Dios con miedo% si simplemente la
religin tradicional dejara de ense"ar que Dios nos manda al in&ierno% que es Dios el que nos
concede nuestra recompensa o no sentencia a una condena eterna el Da del 4uicio 5inal.
? menudo pienso en si la religin simplemente nos pudiera ense"ar que nosotros nos
estamos haciendo esto a nosotros mismos Entonces podramos eliminar el sentimiento de
culpa de nuestra conciencia a medida que nos acercamos al momento de la muerte # nunca
crearamos nuestro propio :in&ierno; cuando pasamos por la puerta de la muerte.
No obstante% aunque pienso esto% tambi-n recono+co que la religin tradicional est
cambiando muc$o con respecto a sus mensajes # esto# verdaderamente agradecido. 6eo esto
como una se"a segura # cierta de nuestra evolucin% # quiero reconocer # $onrar el
impresionante cambio del que $e sido testigo en lo que algunos lderes espirituales del da de
$o# $an estado diciendo.
0e mencionado en varios libros anteriores las extraordinarias declaraciones $ec$as por el
papa 4uan >ablo H. El in&ierno no existe como lugar% dijo el >apa. /anto el :cielo; como el
:in&ierno; son KCen palabras del >apa% no de Conversaciones con DiosBN :estados de ser;.
En c$arlas ante una audiencia de ms de M!!! personas los mi-rcoles de julio de LTTT% el
papa 4uan >ablo H examin con atencin estas ideas del cielo # del in&ierno. ,egn
&S6sservatore ;omano, el peridico de la ,anta ,ede% el ,anto >adre dijo' :Cuando la &orma
de este mundo $a#a muerto% los que $a#an dado la bienvenida a Dios en sus vidas # se $a#an
abierto sinceramente a su amor% por lo menos en el momento de la muerte% dis&rutarn esa
completud de la comunin que es la meta de la vida $umana;.
Eso% por supuesto% es virtualmente una repeticin de lo que el libro que tienes en las
manos $a dic$o.
:El cielo es el &in ltimo # la satis&accin de los an$elos $umanos ms pro&undos% el estado
de &elicidad suprema% de&initiva;% continu el >apa.
0ablando sobre el in&ierno en su catequesis% el >apa dijo que $aba que tener cuidado de
no malinterpretar las imgenes del in&ierno en las ,agradas Escrituras # explic que% :ms
que un lugar% el in&ierno indica el estado de los que libremente # de&initivamente se separan
de Dios% la &uente de toda vida # alegra;.
Creo que el >apa estuvo inspirado directamente por la Divinidad cuando $i+o esas
declaraciones. ,eguro que era consciente de que cada palabra su#a estaba siendo seguida por
el mundo entero.
146
En mis propias conversaciones con Dios se $a $ec$o repetidamente claro que el in&ierno no
es un castigo de Dios% sino que es autocreado% que sale de los pensamientos de aislamiento
de los seres $umano a los que se les ense" que estn separados de Dios.
?dems% $e sido inspirado en esta conversacin actual a revelar que las ideas # conceptos
que llevamos con nosotros durante la vida sobre el in&ierno # la condena se reproducen en
nuestra experiencia despu-s de la muerte. Eso es lo que pasa 7Dios $a dic$o aqu. % en la
segunda etapa de la muerte% cuando experimentamos lo que esperamos experimentar%
incluido el in&ierno% si -sa es nuestra expectativa.
En sus propios comentarios de LTTT% el papa 4uan >ablo H dijo que el in&ierno :no es un
castigo impuesto externamente por Dios% sino un desarrollo de premisas #a establecidas por
la gente en esta vida;.
1>uedes creerlo3 Qsa es una declaracin que viene directamente de la autoridad religiosa
ms alta en las vidas de billones de personas en el mundo% el lder espiritual # temporal de
una de las religiones ms grande del mundo.
:El in&ierno es una condicin que resulta de las actitudes # acciones que la gente adopta en
esta vida;% a"adi 4uan >ablo H..
Eso es% otra ve+% precisamente lo que $emos estado diciendo aqu.
<a idea del >apa de que el in&ierno no es un castigo de Dios% sino que es algo que estamos
creando nosotros a trav-s de nuestros pensamientos de separacin de lo Divino% es
c$ocantemente similar a una declaracin $ec$a por el evangelista =ill# Aram% $ace varios
a"os' :<o nico que puedo decir con seguridad es que el in&ierno signi&ica separacin de Dios.
Estamos separados de su lu+% de su amistad. Eso va a ser un in&ierno. En lo que respecta al
&uego% en sentido literal% #o no lo predico% porque no esto# seguro de ello; Krevista /ime%
LIVLLVTN.
Entonces% 1qu- pasa con la realidad de un :lago de &uego; literal que arde durante toda la
eternidad3 <a =iblia dice que la realidad del in&ierno es una doctrina vital KEpstola de ,an
>ablo a los 0ebreos% Z'L.HN. 4udas ense" que el in&ierno es un lugar real% literal% de &uego #
tormento KEpstola de ,an 4udas% 'WN. El apstol ,an 4uan vio que el in&ierno era un lugar
real K?pocalipsis% LS'L!D H!'L!.LI HL'MN. >ero tanto el reverendo Ara$am como el >apa 4uan
>ablo H rec$a+an completamente esta clara ense"an+a de las Escrituras.
Es maravilloso que lderes religiosos importantes est-n empe+ando a cuestionar esas
ense"an+as des&asadas que no nos acercan a Dios% sino que nos alejan ms. 8 entonces #o con
gran alegra recono+co que la religin se est despertando. 0a# esperan+a para un ma"ana
ms brillante. >odemos alcan+ar una masa crtica al compartir con nuestro mundo las nuevas
ideas sobre Dios # sobre la 6ida si nos unimos todos% usando el poder de Enternet # otras
&ormas de comunicacin masiva% entre ellas la radio% la televisin # las pelculas.
>retendo usar todas esas &ormas en los meses # a"os que vienen a$ora que mi :tarea; $a
sido modi&icada. Como #a $e dic$o% -ste es mi ltimo libro de dilogos. No es% sin embargo%
el &inal de mi trabajo. Dios simplemente $a cambiado las :caractersticas; de mi :puesto de
trabajo;' de traer el mensaje a esparcir el mensaje. ,egn me embarco en esta nueva misin
pretendo so"ar el sue"o imposible' que la $umanidad oiga un da la declaracin ms
importante de Dios al mundo'
&e han entendido mal.
0asta a$ora% $a $abido un invencible enemigo del an$elo de la $umanidad por
autorreali+arse. Ese enemigo $a sido nuestro propio pensamiento sobre nosotros mismos. Es
como sucintamente lo dijo >ogo% el maravilloso personaje de la tira cmica de Ralt Nell#'
:0emos conocido al enemigo% # es nosotros;.
8 entonces #o avan+o a$ora% igual que don 2uijote% vi-ndome a m mismo% a todos nosotros
# al mundo mismo con ojos di&erentes@
Qsa es una tarea que espero que tambi-n asumas. Dios nos $a asegurado que las ideas de la
$umanidad estn cambiando # que nuestros sue"os pueden ser sue"os que realmente
cambien el mundo. ? m me gustara ser testigo de esta realidad en el 9omento >resente de
mi ?$ora. ?nimo a todos% mientras continuamos creando nuestra realidad colectiva dentro
147
del tiempo # del espacio% a aunar nuestra energa para producir los nuevos # maravillosos
resultados que $emos an$elado durante tanto tiempo. 9i asociacin espiritual con ustedes en
estos ltimos die+ a"os de compartir conversaciones con Dios es algo que nunca olvidar-. <os
aprecio # los amo en todos los cuandosVdondes de mis ser.
?$ora va#amos todos a'
*o+ar el sue+o imposible,
&uchar contra el enemigo invencible,
&idiar con dolor insoportable,
4cudir a donde los valientes no osan ir
Corregir el incorregible mal,
4mar, puro ' castos desde le$os,
2ntentar cuando los bra,os nos pesen de cansancio,
4lcan,ar la estrella inalcan,able,
Tste es mi anhelo, seguir esa estrella
No importa la desesperan,a, no importa la distancia,
Pelear por lo que est bien sin preguntar ni pausa,
Estar dispuesto a meterse en el in(ierno por una causa celestial
) s que, si so' (iel a este glorioso anhelo,
@i cora,-n 'acer en pa, ' en calma, cuando me toque descansar,
) el mundo ser me$or por esto,
/ue un hombre, ridiculi,ado ' lleno de cicatrices,
Todava intent-, con la %ltima pi,ca de su cora$e,
4lcan,ar la estrella inalcan,able
*2E@P;E ) DE T6D4* &4* K6;@4*
NE4&E D6N4&D R4&*CM
4*M&4ND, 6;E76N
N452D4DE*, A<<>
148
6$+/$6D8&
$7 )6I2$6 6$+/$6D8
2orir es algo que haces por ti.
&$R/ND8 6$+/$6D8
T* decides so"re tu propia muerte. $sto es siempre verdad# donde quiera o como quieras
que mueras.
T$6+$6 6$+/$6D8
No puedes morir contra tu voluntad.
+/(6T8 6$+/$6D8
Ning*n camino de regreso a +asa es me4or que otro.
Q/INT8 6$+/$6D8
7a muerte no es nunca una tragedia. $s siempre un regalo.
&$UT8 6$+/$6D8
T* ! Dios son uno. No ha! separacin entre los dos.
&O)TI28 6$+/$6D8
7a muerte no e1iste.
$7 8+T(08 6$+/$6D8
No puedes cam"iar la 6ealidad Wltima# pero puedes cam"iar tu e1periencia de ella.
$7 N80$N8 6$+/$6D8
$s el deseo de Todo 7o Que $s el +onocerse en &u )ropia $1periencia. Osta es la razn de
toda 0ida.
$7 DO+I28 6$+/$6D8
7a vida es eterna.
$7 /NDO+I28 6$+/$6D8
$l tiempo ! las circunstancias de la muerte son siempre perectos.
$7 D/8DO+I28 6$+/$6D8
7a muerte de cada persona siempre cumple una uncin en el plan de los que son
conscientes de ella. Es por eso por lo que son conscientes de ella. )or lo tanto# no ha!
muerte 9ni vida: que 4ams se desperdicie. Nadie muere ;en vano<.
$7 DO+I28 T$6+$6 6$+/$6D8
$l nacimiento ! la muerte son lo mismo.
$7 DO+I28 +/(6T8 6$+/$6D8
$sts continuamente en el acto de la creacin# en la vida ! en la muerte.
$7 DO+I28 Q/INT8 6$+/$6D8
$l inal de la evolucin no e1iste.
$7 DO+I28 &$UT8 6$+/$6D8
7a muerte es reversi"le.
149
$7 DO+I28 &O)TI28 6$+/$6D8
$n la muerte sers reci"ido por todos tus seres queridos. los que han muerto antes ! los
que morirn despus de ti.
$7 DO+I28 8+T(08 6$+/$6D8
7a li"re $leccin es el acto de pura creacin# la irma de Dios# ! tu regalo# tu gloria ! tu
poder para siempre 4ams.
150

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