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o Interpretacin jurdica

Interpretacin jurdica es la actividad intelectual encaminada al esclarecimiento del verdadero


sentido de una norma legal, de un contrato, de un testamento, etc.
La hermenutica jurdica encuentra sus antecedentes en la interpretatio y en los glosadores que en la
Roma antigua interpretaban el derecho, y que posteriormente hacan los jurisconsultos, hombres
entendidos en el derecho.
Desde luego, el objeto de la interpretacin es la ley, que la hermenutica jurdica deine como
!normas generales y abstractas como individuales y concretas.
Respecto al quin interpreta la ley, e"ista un principio undamental que deca que el que haca la
ley es el que deba interpretarla #interpretacin autntica$, y ahora se suele decir que la ley debe
interpretarse por quien la aplica #interpretacin usual$.
%s, e"isten tres tipos de interpretacin&
'. Interpretacin autntica. La elabora el creador de la ley, o tambin el del contrato o testamento.
(. Interpretacin usual. )sta es la que hace quien aplica la ley, es decir, el rgano jurisdiccional. *e
divide a su ve+ en ,udicial, que elabora el jue+, o en ,urisprudencial, que esencialmente la reali+an
los -ribunales .olegiados de .ircuito y la misma *uprema .orte de ,usticia de la /acin.
0. Interpretacin doctrinal. La elaboran los estudiosos del derecho, principalmente autores e
investigadores jurdicos, y que generalmente est1n contenidas en sus obras bibliogr1icas. )sta
carece de obligatoriedad.
)"isten diversos mtodos de interpretacin, a saber& 2ramatical o literal, Lgica o teleolgica,
3istrica y *istem1tica.
'. Interpretacin gramatical o literal&
)s la que se hace conorme a la letra de la ley, al sentido e"acto y propio y no al amplio o igurado
de las palabras por l empleadas4 esta orma de interpretar se utili+a cuando las palabras tienen un
solo signiicado, el cual es precisado oicialmente en el diccionario de la lengua en que est1
redactado. 5ero tambin puede ser que le corresponda un signiicado desde el punto del lenguaje
tcnico jurdico de tal manera que el interprete al hacer una interpretacin gramatical debe atenerse
a las reglas del lenguaje y a las reglas gramaticales y etimolgicas, pero es atendiendo a la ra+ de
las palabras, el interprete tendr1 que hacer uso y tener a la mano desde luego, diccionarios y libros
de te"to jurdico que lo ayuden a desentra6ar el sentido literal de las palabras o el sentido tcnico de
las mismas.
De tal manera que cuando el te"to es tan claro que no e"ista duda alguna sobre la voluntad del
legislador o en el caso de los contratos de la voluntad de las partes, la interpretacin resulta
enteramente gramatical y la ley debe aplicarse en sus trminos con base en el 5rincipio de *tricto
Derecho que determina que la controversia debe resolverse conorme a la letra de la ley sin que
permita al ju+gador recurrir a otra clase de interpretacin bajo el prete"to de que la ley no es clara
ya que no es lcito eludir la letra de la ley bajo el prete"to de penetrar en su espritu.
(. Interpretacin lgica o teleolgica&
)n m7ltiples ocasiones es imposible desentra6ar con la pura signiicacin gramatical el contenido
de las normas, de tal manera que el e"egeta deber1 recurrir a otros medios para encontrar cu1l es el
objetivo del legislador al crear la ley, cu1l ue su inalidad, qu situacin social y real e"ista al
momento de la creacin de la norma4 tendr1 que recurrir a las uentes reales e ideales del derecho, a
la e"posicin de motivos, a los diarios de debates, a las notas, comentarios y trabajos preparatorios4
el intrprete utili+ar1 los mtodos lgicos de conocimiento de lo particular a lo general o deductivo,
an1lisis, sntesis a los dogmas lgico y jurdico como el de contradiccin, el de tercero e"cluido, el
de que todo es mayor que la parte, etc. Recurrir1 a las consultas populares, todo para lograr una
interpretacin correcta del te"to oscuro o dudoso.
0. Interpretacin histrica&
)n la interpretacin histrica, el interprete debe ponerse en mente, en la poca y en el lugar en que
la norma ue creada para as retrotrayndose en el tiempo puede entender a mayor cabalidad la
ra+n de ser de la ley y su inalidad primordial.
-ambin aqu el interprete puede recurrir a los diarios de debates, a la e"posicin de motivos, a las
notas, comentarios y trabajos preparatorios.
8. Interpretacin sistem1tica&
Debemos considerar que la norma jurdica se encuentra incluida o colocada dentro de un sistema
normativo4 es decir, las leyes orman parte de un todo en el cual la norma superior determina el
contenido de las ineriores, ya que est1n ordenadas jer1rquicamente, teniendo como norma superior
la .5)9:.
%s, el ordenamiento jurdico constituye una unidad normativa, lo que da lugar a la interpretacin
sistem1tica, por lo cual se pretende indagar el sentido de la ley dentro de un todo se hace una
especie de viaje por los campos o 1reas jurdicas, en que la norma se encuentra inmersa, para,
recurriendo a otras leyes, desentra6ar el verdadero sentido de aquella.
La interpretacin sistem1tica es as, complementaria de la lgica, por lo que tambin se le denomina
lgica sistem1tica.
5or ejemplo, los cdigos civiles reirindose a los contratos, se6alan que las cl1usulas de estos
deben interpretarse las unas por las otras, atribuyendo a las dudosas el sentido que resulte del
conjunto de todas.
II. )scuelas y mtodos de interpretacin, procedimientos de integracin
o Ius naturalismo
)s una tendencia terica que e"plica al derecho en uncin de los valores que protege o de los ines
que persigue& la justicia, el bien com7n, la seguridad jurdica, la libertad, la igualdad entre otros.
%dmite dos tipos de derecho, el positivo y el natural, sosteniendo la primaca del segundo sobre el
primero, ya que el derecho natural son los valores que el derecho positivo tiene que reconocer si
quiere ser derecho.
Los orgenes de esta tendencia est1n locali+ados en la escuela estoica de la ilosoa, que sostena
que la naturale+a es el principio rector que penetra todo el universo. %l respecto del derecho natural
postulaba que era idntico a la ley de la ra+n, ya que el hombre en cuanto a su naturale+a es una
criatura racional.
)l iusnaturalismo como doctrina, con todas sus variaciones histricas han conservado a lo largo de
la historia m1s o menos la misma problem1tica& ;qu es el derecho< ;.u1l es el valor o in del
derecho<.
La respuesta que los iusnaturalistas han dado en este terreno sin coincidentes en lo undamental. )l
derecho positivo se deine en uncin del derecho natural.
%7n dentro del iusnaturalismo, e"isten dos corrientes, una tradicional, cuyo m1"imo e"ponente es
-om1s de %quino, que releja en la voluntad de Dios la creacin del derecho natural4 mientras que
el iusnaturalismo racionalista considera que el derecho natural es un valor a alcan+ar, y que su
origen est1 en la naturale+a humana, de ah que se basa en el principio que el hombre es un ser
dotado de voluntad y ra+n.
o Ius positivismo
De acuerdo con /orberto =obbio #'>?@& A8, A@, 'B8$ son tres los aspectos que hay que contemplar
y distinguir al abordar el estudio del positivismo jurdico&
'. .omo un modo de entender la ciencia jurdica. )s delimitar si objeto de estudio e investigacin4
un nivel de la problem1tica, una orma de abordar el derecho. .onsiderar al derecho tal cual es, un
mero hecho histrico.
(. .omo una determinada teora general del derecho. 3ay que comprender el conjunto de
aseveraciones estrechamente ligadas, con las cuales se describen e interpretan los enmenos de la
vida socialmente organi+ada. La teora ormalista del derecho es la pretensin de establecer lo que
es jurdico y lo que no lo es. Ce al derecho como una tcnica de organi+acin de la sociedad, como
la monopoli+acin de la uer+a dentro de una comunidad poltica.
0. .omo una ideologa de justicia. )s una toma de posicin rente a una situacin undada en un
sistema de valores, con independencia de su contenido.
)l positivismo jurdico como tendencia de interpretacin del derecho se unda en dos grandes
corrientes de pensamiento, el positivismo ilosico y el empiriocriticismo.
)l iuspositivismo intenta resolver una problem1tica especica de lo jurdico, de ah que
conservando una base epistemolgica est preocupado por resolver ;qu es el derecho y qu ha sido
en el pasado<, buscando con ello certe+a jurdica y en ranca lucha contra la especulacin.
La tarea del positivista es descubrir 7nicamente su objeto de estudio, de conocimiento o
investigacin, haciendo a un lado otras tareas como la valoracin a"iolgica de esos hechos.
o Ius realismo
)l realismo es una posicin terica seg7n la cual hay objetos reales independientes de nuestra
conciencia. 5retende resolver tres grandes problemas&
'. .oncepto y naturale+a del derecho.
(. 5ropsito o idea del derecho.
0. Interaccin entre sociedad y derecho.
5lantea la necesidad de no deinir al derecho en abstracto sino al concreto #derecho vigente$. %s, el
punto de reerencia de todas las teoras jurdicas de ndole realista es que interpretan la vigencia del
derecho atendiendo la eectividad de las normas jurdicas.
5ara probar que una norma es derecho vigente resulta necesario de acuerdo al iusrealismo
emprender ciertas investigaciones sociales con el in de establecer si el precepto es aceptado por la
conciencia jurdica del pueblo.
o Ius mar"ismo
)n el siglo DID apareci por primera ve+ el mar"ismo, corriente de pensamiento y accin que
deine la poca contempor1nea.
5ara :ar", las tesis en el campo del derecho se reieren a ste como una superestructura que se
deriva de la estructura econmica sobre la que descansa la sociedad.
La inalidad del jurista siempre es buscar la comprensin relacionada con su adaptabilidad al caso
presente, pero para precisar e"actamente el contenido normativo que ha de ser aplicado a su caso
concreto no puede omitir el aspecto histrico, esto es, debe considerar en qu condiciones los actos
legislativos son convenientes a la ley, ya que las condiciones originarias han cambiado y por
consiguiente la ley, en cuanto a su uncin tiene que surir determinaciones.
.uando un jue+ intenta adecuar la ley transmitida a las necesidades del presente tiene claramente la
intencin de resolver una tarea pr1ctica. Lo que en modo alguno quiere decir que su interpretacin
de la ley sea una traduccin arbitraria.
-ambin en su caso comprender e interpretar signiica conocer y reconocer un sentido vigente. )l
jue+ intentar1 responder a la idea jurdica medi1ndola con el presente. )s evidente una mediacin
jurdica. Lo que intenta reconocer es el signiicado jurdico de la ley, no el signiicado histrico de
si promulgacin o unos cuantos casos cualesquiera de su aplicacin. /o se comporta como un
historiador, pero s se ocupa de su propia historia, que es su propio presente. )n consecuencia puede
en todo momento asumir la posicin del historiador rente a las cuestiones que implcitamente le
han ocupado ya como jue+.
o %naloga
*e reiere principalmente a la comparativa entre dos o m1s conductas semejantes en sus elementos
constitutivos.
ESCUELA PATRISTICA
)l primer desarrollo de la doctrina cristiana ue obra de los escritores eclesi1sticos, entre los que
destacan los 5adres de la Iglesia #perodo de la 5atrstica$, tanto orientales como occidentales. )n
los escritos de *an %gustn aparece una doctrina sobre la ley natural relativamente completa, pero
las reerencias sobre dicha ley en los dem1s 5adres y otros escritores eclesi1sticos de los primeros
siglos de nuestra era no son escasas. *eg7n %. ,. .arlyle, la teora del derecho natural se convirti
en un lugar com7n del pensamiento cristiano.
%l encontrarse con la ilosoa antigua, los *antos 5adres y los escritores eclesi1sticos trataron de
aprovecharla, recha+ando las teoras ilosicas irreconciliables con la esencia del cristianismo, tales
como el escepticismo, que negaba la posibilidad de alcan+ar y conocer la verdad, y el epicuresmo,
que estaba en oposicin con la tica cristiana. Las uentes ilosicas m1s propias de la 5atrstica
ueron el estoicismo, el platonismo y el neoplatonismo.
GLOSADORES Y POSGLOSADORES
Glosadores
Los glosadores *on aquellos especialistas del derecho que en el siglo "i comien+a a estudiar el
derecho romano cl1sico y se limita a glosar, a comentar cada una de las palabras que compona la
deinicin de un determinado material de derecho romano pero sin ninguna actuali+acin. )l que
inicia ue Irnero, tenemos entre otros a b7lgaro :artn 2arca, 3ugo de %lberico y llega a su
culminacin con %cucio # ''BE F '(?B $, que re7ne las glosas o interpretaciones anteriores en la
Gglosa ordinariaG # '((A $ obra que se equipar en autoridad al te"to de los pandectas y se clausura
el primer grado teortico de la ciencia jurdica medieval. La tarea consista en aclarar palabra por
palabra #glosar$ lo que hacia entre lneas y al margen del te"to, tambin escriban GsumasG que eran
estudios completos de la parte del corpus.
Posglosadores
5osglosadores o conciliadores -ratan de reali+ar una tarea de orden practico. %bordaron los te"tos
romanos con mayor libertad, no se proponan e"plicar la letra sino indagar la ra+n de ser de es ley.
La escuela se desarrolla desde el siglo DIII al DC por .ino de 5istoia. *iendo su principal
e"ponente =artoleo de *a"oerrato # '0'0 F '0@A $ es el que principio de la personalidad jurdica
para el e"tranjero, porque estos /o estaban protegidos y *a"oerrato dijo que Glos bienes de una
persona, *iguen el lugar donde estaG
El Redescubrimiento Medieal Del Derec!o Romano" Glosadores Y Comentaristas#
La recepcin del Derecho Romano en )uropa se inici a inales del siglo DI, a travs de dierentes
escuelas. %l estudiarse el Derecho Romano en todos los pases europeos, se consider al Derecho
como ius comune#Derecho com7n para todas las personas$, pero tras la ragmentacin poltica de
)uropa le sustituy el ius propio. -ipos de escuelas e"istentes&
F De los glosadores& undada por Irnelio en =olonia, utili+an un mtodo esejstico#anali+an los
te"tos siguiendo el orden del .orpus Iuris .ivilis, haciendo e"plicaciones entre lneas, mediante las
glosas$.
F De los posglosadores& undada en el s. DC, responde a la nueva orientacin poltica que invadi
)uropa, intentando adaptar los te"tos romanos a las necesidades de la poca. *u principal autor ue
%ccusio, con la obra G:agna 2losaG.
F De los comentaristas& se dedican a comentar los te"tos, solucionando los problemas que puedan
surgir. *us principales autores ueron =aldo y =artolo.
F 3umanista& undada en el s. DCI, investigan el Derecho desde una visin histrica, llevando una
crtica de interpolaciones, desde 8 criterios&
H .riterio ilolgico& comparan el lenguaje empleado en los te"tos.
H .riterio histrico& comparan los te"tos para ver s son del s. II o IC.
H .riterio lgico& comparan los te"tos para ver s el jurista se contradice.
H .riterio te"tual& comparan un te"to del Digesto con otro de cualquier autor para ver s es un te"to
original.
F Racionalista& undada en el s. DCII y DCIII, considera al Derecho como un Derecho natural que
viene de la ra+n humana.
F 3istrica del Derecho& undada a inales del s. DCIII, vuelve a revalori+ar la historia pasada del
Derecho desde una concepcin histrica.
F 5andestica& undada en la segunda mitad del s. DID, intenta reelaborar el Derecho Romano
ESCUELA DE LA E$%GESIS
La gran inluencia ideolgica del cdigo rances, se produce a travs de los trabajos previstos de
doma+, daquesseau y pothier, juristas de los siglos DCII y DCIII, inluenciados por el
iusnaturalismo racionalista, a travs de glocio puendor, Iol y el cartesiano. Los ejes en que se
basaba la constitucin jurdica del cdigo civil rances ueron la construccin de los derechos de la
persona, la regulacin de la propiedad como derecho absoluto, derivado del derecho a la libertad4 la
regulacin de la amilia.
)llo da lugar a que en Jrancia, como consecuencia de la e"pedicin de este cdigo, surja la escuela
de la e"gesis
La e"pedicin del cdigo rances de 'EB8 hi+o surgir nuevamente el mtodo de las glosas o
e"gesis, antiguamente empleando en la interpretacin del h1beas juris civilis. )sto representa
justamente un retroceso en la relacin con el estado de la ciencia jurdica sobre la materia,
especialmente con los progresos alcan+ados durante los siglos DCII y DCIII.
)l mtodo de la e"gesis, como su nombre lo indica, consiste en conocer el cdigo civil, por las
mismas palabras y proposiciones empleadas en su redaccin
-res reglas principales lo coniguran
-odo el derecho civil se encuentra en el cdigo. )l conocimiento del derecho debe recaer sobre sus
artculos y solamente sobre ellos.
La ley debe interpretarse anali+ando cuidadosamente las palabras empleadas en la redaccin de los
artculos. -ambin la ense6an+a del derecho civil en las acultades debe constituir en la e"gesis de
lBs artculos, en el mismo orden en que se encuentran redactados.
Los jueces deben ampliar rigurosamente el cdigo4 del tenor literal de cada articulo debe e"traerse
la solucin que demanda los casos objeto de litigio.
Eoluci&n Del m'todo E(eg'tico
)l mtodo de las glosas o e"gesis # o mtodo gramatical$ ue superado en algunas de sus reglas,
especialmente en la relativa a la sujecin a las palabras y los p1rraos empleados en su redaccin.
*e dijo, entonces, que las palabras y proposiciones no eran sino medios o instrumentos que servan
para traducir un pensamiento o voluntad, el cual no poda ser otro sino el del legislador, es decir, el
de los autores de la ley.
%l interprete no debe interesarle lo que el te"to legal diga en si, o el sentido en que l lo pueda
entender, sino que debe averiguar lo que el legislador quiso al elaborar el te"to, los ines que
persigui, las necesidades que pretendi satisacer. Los artculos del cdigo civil en s mismo son
letras muertas4 su valor depende del pensamiento de su autor.
*avigny ue el principal propugnador de este mtodo # llamado lgico $. La interpretacin debe
consistir en G la reconstruccin del pensamiento contenido en la leyG dicha reconstruccin se reiere
al pensamiento del legislador que dicto la ley4 en consecuencia, el interprete debe Gcolocarse en el
punto de vista del legislador reproducir artiicialmente sus operaciones y reconstruir la ley en su
inteligencia.
ESCUELAS MODER)AS DE LA I)TERPRETACIO)
Luego del auge de la escuela e"egetica del derecho, le siguieron otras escuelas, que recha+aban el
mtodo de aquella.
ESCUELA DE LA E*OLUCIO) +ISTORICA
-uvo sus primeras maniestaciones a ines del siglo DCIII, pero pero su e"istencia ue l1nguida.
*u principal undamento es que los preceptos legales deben ser transormados por el interprete
dentro de ciertos limites, para ponerlos en armona con las circunstancias imperantes en el medio
social. Interpretar es adaptar, pero sin que ello implique derogar, argumentaban sus deensores.
)sta teora supone en la norma una parte rgida y otra mudable. Iniciada la vigencia de la ley, ella se
incorpora al medio social, comien+a su vida propia , autnoma. %l modiicarse las condiciones
sociales, el interprete debe aplicarla consultando la realidad social entonces e"istente, dandole el
sentido que mas se ajuste a la solucin de los problemas que el legislador pudo prever cuando se
promulgo. )s que la ley, como se ha venido sosteniendo, es un producto del medio social vigente
para la poca en que se dicto. y como ella se dicta no solo para el presente sino para el uturo, deben
consultarse, al momento de aplicarla, las circunstancias imperantes.
ESCUELA DE LA LI,RE I)*ESTIGACI-) CIE)T./ICA
*on sus principales e"ponentes Jrancisco 2eny y ,uli1n =onnecasse. *ostienen que cuando la ley
no da solucin al problema planteado, debe recurrirse a otras uentes ormales del derecho, la
costumbre, la jurisprudencia y la doctrina. 5ero si con ellas tampoco se encontrare la solucin
adecuada, se debe proceder a lo que el autor denomino la libre investigacin cientica.
*eg7n este mtodo, el sentido de la ley debe determinarse de acuerdos con los intereses del
legislador, lo que este hubiera tenido en cuenta si hubiere conocido la problem1tica del momento
del momento. )l jue+ debe decidir el litigio aplicando la norma que l dictara si uera legislador. )l
jue+ no puede abstenerse de interpretar el pensamiento del legislador para la echa de su aplicacin,
rente a las realidades y e"igencias de la vida moderna, y con ello, por cuanto al objetivo del
derecho es la utilidad social, la e"igencia social, la naturale+a de las cosas. Interpretar no consiste
en buscar la intencin del legislador, sino en indagar la inalidad practica.
ESCUELA TELEOLOGICA O /I)ALISTA
Representada por 5ablo Cerdery y )eyohena. -oda norma tiene un in practico4 el interprete debe
consultar ese in.
*in embargo, debe decirse que la norma no tiene un solo in, sino una serie sucesiva de ines.
5iensa esta escuela que Glas normas jurdicas tienen un in practico, y este es el que debe indagar el
interprete, y no la voluntad o intencin del legislador, que es subjetiva y puede no coincidir con
aquel in. *i el caso o la relacin jurdica no est1n regulados por la ley, deben solucionarse con la
norma que se encuentre mas adecuada. )sta se deducir1 de las necesidades de la observancia
objetiva y positiva de los hechos, de la ponderacin de las e"igencias reales y de las utilidades
practicas.
ESCUELA DE LA 0URISPRUDE)CIA DE LOS I)TERESES
)sta escuela Gparte de la base de que las leyes son la resultante de los intereses materiales,
nacionales, religiosos y ticos que luchan dentro de una comunidad jurdica. .onsecuentemente, el
interprete, para resolver una cuestin, debe investigar y ponderar los intereses en conlicto, y dar
preerencia al que la ley valore mas. K para este eecto su inspiracin y gua deben ser los intereses
que son causa de la ley, dejando de lado la letra de esta y los pensamientos subjetivos del autor de la
misma4 a la solucin del caso, el interprete y el jue+ deben adecuar el te"to legal mediante una
interpretacin restrictiva, e"tensiva y hasta correctiva, si el nuevo orden social o poltico as lo
reclama
ESCUELA DE DEREC+O LI,RE
)l jue+ debe atenderse a la ley si su te"to es claro, pero, de no ser as, debe prescribir de ella y
consultar al grupo social, pues este es uente real de derecho, de el surge Ltodo debe remitirse a la
voluntad del jue+, quien no es interprete, sino creador del derecho, quien no debe reali+ar un acto de
inteligencia sino de voluntad.
)sta escuela tuvo su aplicacin en la antigua 9nin *ovitica, en el a6o de '>(A, en que la casacin
ordeno allar en contra de la ley cuando as lo e"igan los intereses del estado y de los trabajadores
ESCUELA CREATI*A DEL DEREC+O
5artiendo de la base que el derecho es producto creador del hombre4 que lo genera para su bienestar,
es decir para poder vivir en convivencia4 es lgico que en su aplicacin la persona que lo eect7a
debe tener la creatividad de aplicarlo teniendo en cuenta la equidad, es decir que el inters del
hombre este por encima de la norma escrita. )sto siguiendo un criterio objetivo en la aplicacin de
la norma.
)l jue+ en la aplicacin de la norma, debe tener en cuenta la realidad social4 debe buscar los actores
que generan en un momento dado el incumplimiento de la norma por parte del hombre4 a in de
darle una solucin equitativa
ESCUELA EPOCA I)/LUE)CIA O CREADOR TEMATICA
5%-RI*-I.%
D)*D) )L
*I2LM III %L
*I2LM CII
)*.RI-MR)*
).L)*I%*-I.M*
D)R).3M /%-9R%L
)*-MI.I*:M
5L%-M/I*:M
/)M5L%-M/I*:M
%l encontrarse con la ilosoa antigua, los
*antos 5adres y los escritores eclesi1sticos
trataron de aprovecharla, recha+ando las
teoras ilosicas irreconciliables con la
esencia del cristianismo, tales como el
escepticismo, que negaba la posibilidad de
alcan+ar y conocer la verdad, y el
epicuresmo, que estaba en oposicin con
la tica cristiana.
2LM*%DMR)*
JI/%L)*
D)L *I2LM
DI
K
.M:I)/NM*
D)L *I2LM
DII
5RMJ)*MR
29%R/)RI
2LM*%*, DI2)*-M
:%/9*.RI-M,
):5)R%DMR
,9*-I/I%/M
.orpus Iuris .ivilis
se comenta comenta que el
programa que tenian las escuelas
del derecho en el siglo "ii,
consistia en la lectura de los te"tos
del digesto. un proesor leia y
corregia las rases del te"to
manuscrito, los estudiantes lo
seguan en sus reproducciones y
hacian las correciones necesarias4
a esto se le dio el nombre de
lectura
5M*2LM*%DMR)*
*I2LM DIII
%L DC
LM* 2LM*%DMR)*
2LM*%*
=%R-MLM:)M D)
*%DMJ)RR%-M
tratan de actuali+ar el derecho
romano a la epoca que ellos vivian
la e"tensin del estudio del
derecho en otras universidades de
europa, dio como resultado que
aparecieran los comentadores de
los te"tos glosados, llamados los
posglosadores
)D)2)-I.%
.M:I)/NM*
D)L *I2LM
DCIII %L DD
.ODI2M
/%5ML)O/I.M
DM:%N
D%P9)**)%/
5M-3I)R
)l mtodo de la e"gesis, como su
nombre lo indica, consiste en
conocer el cdigo civil, por las
mismas palabras y proposiciones
empleadas en su redaccin
que todo el derecho civil se
encontraba en el cdigo civil
:)-MDM
3I*-MRI.M
*I2LM DCIII )*.9)L%*
%/-)RIMR)*
*u principal undamento es que los
preceptos legales deben ser transormados
)CML9-ICM
por el interprete dentro de ciertos limites,
para ponerlos en armona con las
circunstancias imperantes en el medio
social. Interpretar es adaptar, pero sin que
ello implique derogar, argumentaban sus
deensores.
D) L% LI=R)
I/C)*-I2%.IM/
JR%/.I*.M 2)/K
,9LI%/ =M//).%**)
L%* J9)/-)* D)L
D)R).3M
el interprete debe reconstruir el
pensamiento legislativo
considerando el que habria tenido
verosilmente el legislador en su
epoca si hubiera conocido la
diicultad que se presenta ahora
sostienen que cuando la ley no da
solucin al problema planteado,
debe recurrirse a otras uentes
ormales del derecho, la
costumbre, la jurisprudencia y la
doctrina. pero si con ellas tampoco
se encontrare la solucin
adecuada, se debe proceder a lo
que el autor denomino la libre
investigacin cientica.
-)L)MLM2I.% M
JI/%LI*-%
5%=LM C)RD)RK
))KM3)/%
las normas jurdicas tienen un in
practico, y este es el que debe
indagar el interprete, y no la
voluntad o intencin del
legislador, que es subjetiva y
puede no coincidir con aquel in.
las normas jurdicas tienen un in
practico, y este es el que debe
indagar el interprete, y no la
voluntad o intencin del
legislador, que es subjetiva y
puede no coincidir con aquel in
D) L%
,9RI*5R9D)/.I%
D) LM*
I/-)R)*)*
)*.9)L%*
%/-)RIMR)*
parte de la base de que las leyes son la
resultante de los intereses materiales,
nacionales, religiosos y ticos que luchan
dentro de una comunidad jurdica.
D)R).3M LI=R)
9/IM/
*MCI)-I.%
'>(A
)*.9)L%*
%/-)RIMR)*
9/IM/ *MCI)-I.%
)l jue+ debe atenderse a la ley si
su te"to es claro, pero, de no ser
as, debe prescribir de ella y
consultar al grupo social
el jue+ es un creador del derecho,
quien no debe reali+ar un acto de
inteligencia sino de voluntad.
.R)%-IC% D)L
D)R).3M
)*.9)L%*
%/-)RIMR)*
el derecho es producto creador del
hombre4 que lo genera para su
bienestar,
que el inters del hombre este por
encima de la norma escrita.
)l jue+ en la aplicacin de la
norma, debe tener en cuenta la
realidad social4 debe buscar los
actores que generan en un
momento dado el incumplimiento
de la norma por parte del hombre4
a in de darle una solucin
equitativa

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