DERRIBAR FORTALEZAS

Una meditacin sobre la liberacin espiritual

Los cristianos luchan contra poderosas fortalezas y tienen preguntas acerca de la libertad
cristiana.
Qu es una fortaleza?
La palabra fortaleza aparece casi 50 veces en el Antiguo Testamento, pero
solamente una vez en el Nuevo. Necesitamos comenzar con el Antiguo Testamento para
establecer un fundamento y a la vez ver una importante verdad que nos guiar. Los
israelitas se escondieron de sus enemigos en fortalezas, es decir, lugares fortificados
(Jueces 6.2) o lugares fuertes (1 Samuel 23.14). David y otros compararon, naturalmente,
sus experiencias fsicas con respecto a lugares fortificados con sus experiencias espirituales
con el Seor.
Lea en el margen Salmos 27.1. A qu o quin considera este pasaje una
fortaleza?
el poder
Jehov (el Seor)
las riquezas
el pecado
Cul fue la conclusin de David, debido a que el Seor era su fortaleza?
Nada poda daarlo fsicamente.
Nunca encontrara dificultades.
No tena que tener miedo.
Que Cristo sea nuestra fortaleza no significa que la vida ser fcil o libre de
problemas, pero regocjese conmigo en que no tenemos que vivir en temor. Los propsitos
de Dios quiz nos lleven por senderos de sufrimientos, pero cuando l gua, sabemos que
l protege. Podr protegernos del sufrimiento o por medio del sufrimiento, pero cuanto ms
lo conocemos, menos necesitamos temer.
Me encanta lo que deca una de mis fuentes con respecto a la palabra hebrea que se
traduce fortaleza en 2 Samuel 22.2. El trmino usado es misgab, que significa refugio,
fortaleza. Deriva de un trmino hebreo que significa ser demasiado fuerte para; ser
exaltado, alzar; proteger; ser guardado seguro. Qu problemas tiene usted demasiado
grandes para Dios? Lo ve usted como magnfico y exaltado?
Describa una ocasin en que Dios lo guard o lo protegi.
Si a usted le gusta el bsquetbol tanto como a m, piense en un jugador de gran
estatura que mantiene la pelota fuera del alcance de un contrario. Eso ilustra la frase alzar;
proteger.
Oh, amados, nunca perdamos de vista la fortaleza protectora de Dios. En este
estudio confrontaremos las fortalezas satnicas, pero nunca olvidemos que son mentiras.
nicamente Dios el Seor es la verdad. l es nuestra mayor fortaleza. Cuntas veces
supone usted que l nos alza y nos protege? Oremos juntos para que nuestro precioso Padre
nos ensee a ver su mano protectora, aun cuando esa mano nos lleve a travs de
circunstancias difciles.



Cmo oramos la Palabra de Dios?
Cmo aprendemos a orar la Palabra de Dios? Expresado de manera sencilla, orar la
Palabra de Dios significa hablar el idioma de l. Significa hablarle usando sus propias
palabras. No pierda el tiempo buscando una frmula o una manera correcta de orar a
Dios su Palabra. Este proceso resulta de lo que usted tiene en su corazn y en su mente.
Para que usted se inicie en este camino, compartir la manera en que yo lo hago.
Cada vez que lea su Biblia, est atento para encontrar pasajes acerca de los cuales hablar
con el Padre. Est especialmente alerta para identificar cualquier pasaje que refleje el
pensamiento de Cristo con respecto a fortalezas en su vida. Cuando est luchando con un
problema especfico, use una concordancia bblica o una concordancia temtica para
encontrar pasajes bblicos apropiados a su necesidad. Quiz no encuentre en la Biblia una
descripcin detallada de su fortaleza, pero ciertamente encontrar versculos que se
apliquen a ella. Pida a Dios que lo gue (Salmos 25.4-5) y que abra sus ojos a su Palabra
(Salmos 119.18). Si no est seguro o segura acerca de la manera de usar recursos bblicos
tales como una concordancia, pida a alguien que le ayude.
Cuando un pasaje le habla, es tiempo de orar la Palabra de Dios. Usted puede volver
a redactar el pasaje y hacer de l una oracin en cualquier manera en que Dios le gue. A
continuacin, hay algunos ejemplos. Agrego en cada uno la referencia al pasaje bblico que
lo inspir.
1. Repita la verdad de Dios, afirmando su fe: Padre, gracias porque siempre eres bueno y
tu amor permanece para siempre (1 Crnicas 16.34).
2. Hable con Dios acerca de pasajes que no entiende: Padre, tu Palabra dice: El que
dice que permanece en l, debe andar como l anduvo(1 Juan 2.6). Yo s que mi vida no
responde a esa norma. Por favor, aydame a entender y andar como Cristo.
3. Pida a Dios lo que usted necesita: Creo; ayuda mi incredulidad (Marcos 9.24).
4. Confiese su pecado y pida a Dios que cambie su vida: Padre, yo s que t odias el
orgullo y la arrogancia (Proverbios 8.13); sin embargo, veo el rostro horrible del orgullo en
mi vida. Ensame hoy a ser humilde y compasivo (1 Pedro 3.8).
5. Alabe a Dios con su parfrasis de las palabras de la Biblia: Seor, yo s que t eres
indescriptiblemente grande. T eres ms grande que todos los dioses de este mundo
(Salmos 135.5).
El propsito de estos ejemplos es que usted se inicie en la prctica de orar la Palabra
de Dios. Es importante entender que lo que usted haga no se parecer, y no necesita
parecerse, a lo mo. Apenas soy un viajero ms junto a usted; no un experto. Su relacin
con el Seor es nica. A medida que usted practique y se sienta ms cmodo con la oracin
bblica, su mtodo asumir ms y ms su personalidad y reflejar ms de su ntima relacin
con el Seor.
Al comenzar, recuerde que por medio de la Palabra de Dios y la oracin somos
equipados con armas divinas que l nos dio para derribar fortalezas. La meta es la vida
abundante, y Dios puede liberar a cualquiera!
Falsas fortalezas
Lamentablemente, Dios no es la nica fortaleza disponible para los hijos de Adn.
Desde el momento en que el pecado entr en la raza, hemos estado produciendo
masivamente fortalezas con la hbil asistencia del maligno. Por lo tanto, vemos en la Biblia
el trmino fortaleza aplicado tanto a los sustitutos de Dios como a la esclavitud que
producen.
El apstol Pablo explic las fortalezas en 2 Corintios 10.5 (en el margen).
Bsicamente, una fortaleza es cualquier argumento o pretensin que se levanta contra el
conocimiento de Dios. Una fortaleza es todo aquello que se exalta a s mismo en nuestras
mentes y que pretende ser mayor o ms poderoso que nuestro Dios. Nos roba nuestro
enfoque y nos hace sentir sometidos. Controlados. Dominados.
Ya sea que nuestra fortaleza sea una adiccin, la falta de perdn hacia una persona
que nos ha lastimado, o la afliccin por una prdida, la misma consume tanto de nuestra
energa emocional y mental que ahoga nuestra vida abundante. Nuestros llamamientos
permanecen sin cumplirse y nuestras vidas creyentes se vuelven ineficaces. Innecesario es
decir que estos son, precisamente, los objetivos del enemigo.

Seal usted que una fortaleza es todo aquello que se exalta a s mismo en nuestras
mentes y que pretende ser mayor o ms poderoso que nuestro Dios? Entre otras cosas,
encerr usted con un crculo que una fortaleza nos roba nuestro enfoque?
La palabra fortaleza aparece solamente una vez en el Nuevo Testamento, pero otros
pasajes trasmiten la misma idea. En su Biblia, lea cuidadosamente 2 Corintios 10.3-5. Estos
versculos sern nuestro tema para el estudio. Analizaremos ms adelante nuestras armas
(v. 4). Por ahora, consideremos el versculo 5. Pablo dice que debemos derribar
argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios. Las fortalezas
satnicas invaden nuestras vidas cada vez que permitimos que algo se presente como mayor
que Dios. Al finalizar este primer da de estudio, grabe a fuego en su corazn la verdad en
cuanto a que las fortalezas provienen de ideas falsas. Aunque debemos tratar con fortalezas
demonacas, podemos alentarnos cuando recordamos que son solamente mentiras y
engaos.


El principal campo de batalla
Cuando Satans hace guerra contra nosotros, el principal campo de batalla es la
mente. En 2 Corintios 10.5 encontramos definido el objetivo de nuestra guerra: reconquistar
nuestros pensamientos y llevarlos cautivos a Cristo. El objetivo principal del enemigo es la
mente, porque la manera ms eficaz de influir en la conducta es dominando el pensamiento.
Nuestra mente es el centro de control de todo nuestro ser.
En el camino a la libertad, podemos fcilmente tomar un rumbo equivocado. Vea si
esto le suena familiar a usted, porque yo conozco bien el territorio. Luchamos con un
patrn de pensamientos, palabras o acciones. Nos prometemos que nunca haremos eso otra
vez. Hasta odiamos genuinamente la conducta en cuestin. Luego omos que esas odiadas
palabras vuelven a salir de nuestras bocas o nos damos cuenta de que cometimos
nuevamente la misma accin, y nos sentimos como la ms grande basura.
En este proceso, a menudo cometemos un error bsico. Suponemos que nuestra
conducta es el campo de batalla y que el objetivo es cambiar nuestras acciones.
Por qu cree usted que el campo de batalla es la mente y no las acciones?
Cul es su reaccin a la siguiente afirmacin?





Actuamos segn lo que creemos, no lo que sabemos.
coincido.
no coincido
coincido, pero no puedo explicar por qu
Escriba en su mente lo siguiente y subryelo tres veces: Cuando el enemigo nos
hace guerra, el principal campo de batalla es la mente. Desde un razonamiento muy
simple, el campo de batalla es la mente, porque nuestras mentes controlan nuestras
acciones. Nosotros decidimos lo que hacemos, pero a un nivel ms profundo, actuamos
segn lo que en realidad creemos. El enemigo sabe mucho mejor que nosotros que nada es
mayor o ms poderoso que Dios, pero si Satans puede lograr que usted crea sus mentiras,
l gana.

El desarme de los poderes
En la cruz, Satans perdi todo derecho a pretender autoridad sobre la vida de un
creyente (Colosenses 2.13-15). Cristo desarm a las fuerzas del mal. Despoj a los poderes
y autoridades de la misma manera que un ejrcito conquistado era despojado de sus armas y
armaduras y expuesto a la vergenza pblica. Pablo escribi que Dios, en Cristo, los
exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos. Los expuso ante el universo como sus
cautivos. Satans no solo es un enemigo derrotado; es un enemigo que ha sido humillado
pblicamente delante de las huestes celestiales.
Lamentablemente, Satans se desempea muy bien cuando nos hace creer que
todava tiene poder. Hace muy bien su trabajo porque tiene mucha experiencia, pero repita
conmigo: Nada es mayor ni ms poderoso que Dios! Absolutamente nada! Ni siquiera la
ms fuerte adiccin ni el ms descontrolado ataque de ira. Uno de los propsitos de este
libro es ayudarle a restar poder a todo lo que de alguna manera lo controla, hasta que usted,
concretamente, le haya ordenado que doble la rodilla ante la autoridad de Cristo. Es
posible esto en verdad? Tenga por cierto que lo es!

En el pasaje de 2 Corintios 10.3-5 que est en el margen, encierre con un
crculo las palabras claves carne, armas, destruccin y derribando.

Analizaremos especficamente nuestras armas el da 4. La palabra carne es sarx, y significa
cuerpo, los tejidos blandos de una criatura, a menudo en contraste con los huesos,
ligamentos o cartlagos; por extensin, significa humano, humanidad, con nfasis en la
naturaleza humana cada. El versculo 3 dice que vivimos en la sarx. Andamos significa
desplazarnos; vivir, conducir nuestra vida. Desde aquel fatdico da en que Adn y Eva
desobedecieron a Dios en el huerto, todo ser humano excepto uno ha andado en la sarx: una
naturaleza humana pecadora y cada.
Qu nos dice 1 Juan 1.8 acerca de quin no tiene pecado?
Hebreos 4.15 aparece en el margen. Encierre con un crculo la verdad
fundamental que distingue a Jess de todos los dems seres humanos.
No pretendo entender los misterios de la Trinidad, el nacimiento virginal, o cmo
Jess pudo combinar el ser totalmente Dios y totalmente hombre, pero me regocijo en las
palabras sin pecado. Desde el comienzo de los tiempos, solamente un ser humano ha
vivido libre de la naturaleza de la sarx. Pablo lo llama el segundo Adn. Porque as como
en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados (1 Corintios 15.22).
Cuando Jess se hizo humano, Dios comenz un nuevo linaje, una nueva raza. En la
cruz, Jess hizo disponible ese linaje para usted y para m.
La destruccin de los poderes
Lea nuevamente las palabras encerradas en crculos en 2 Corintios 10. Pablo us los
trminos gemelos destruccin y derribando. En el v. 5 us el trmino kathaire, que es
la combinacin de kata, que significa contra, contrario a, opuesto, y aireomai, que
significa elegir. En el v. 4 us kathairesis, un derivado de kathaire.
Qu clave ve usted en el significado de la palabra kathaire, acerca de la
manera en que destruimos argumentos y toda altivez?
Cmo podemos derribar las mentiras y la altivez? La respuesta parece
demasiado simple. Debemos elegir la verdad.
Si el tema es la verdad contra las mentiras, dnde est el campo de batalla?
acciones/conducta emociones/sentimientos pensamientos/creencias

Es importante entender que el apstol no dijo que elijamos un mejor curso de accin. No
dijo que elijamos hacer lo correcto. Encontraremos que las fortalezas estn demasiado
fortificadas para que podamos aplicar esas opciones. Encontraremos la libertad de otra
manera. Debemos elegir la verdad, a fin de derribar las mentiras de Satans. Maana
analizaremos por qu el esfuerzo humano no puede llevar a cabo ese propsito.
Lea en el margen Josu 24.15. Use las palabras de Josu como base para su
propia oracin escrita.
Padre,


Qu tiene de malo el esfuerzo humano?
Usted super un tiempo de desobediencia, conviccin de pecado y arrepentimiento.
Experiment tanto un genuino quebrantamiento como la acusacin satnica. Despus de
muchas semanas de soportar una profunda depresin me dijo: Yo pensaba que no poda
acercarme a Dios con este pecado en mi vida. Pensaba que tena que salir yo misma de la
situacin, antes que Dios quisiera tener algo que ver conmigo. A causa de lo que yo haba
hecho, no senta que Dios poda amarme. Sent deseos de llorar frente a su concepto de
Dios tan contrario a la Biblia. Ella haba cado en la creencia fundamental de todos los
fariseos: que el amor de Dios se basa en nuestro desempeo. Por el contrario, lo que Dios
ms quiere es que vengamos a su presencia precisamente en esos tiempos de derrota.
Nuestra aceptacin por parte de Dios, depende de...?
nuestra obediencia a sus normas
el sacrificio de su Hijo
la asistencia a la iglesia
el ser bautizados
Somos muy parecidos a los glatas. Seguimos creyendo que Dios ama de manera
condicional. No podemos creer que l funciona de manera diferente a nosotros.

Los caminos de Dios son diferentes
Isaas 55.8 nos dice que no nos parecemos a Dios en nuestros pensamientos y
nuestros caminos. La palabra pensamientos es mahasabah. Significa pensamiento, plan,
intencin, trama, propsito. La palabra caminos es drek. Significa camino, senda, ruta,
trecho, viaje; por extensin, conducta, estilo de vida. Si nuestros pensamientos, planes, y
estrategias no son como los de Dios, podemos estar seguros de que nuestros caminos,
sendas y rutas tampoco lo sern.
Observe esas definiciones. En qu medida considera usted que nuestro
proceso de pensamiento es diferente al de Dios?
1% 25% 50% 75% 100%
La intuicin humana nos seala lo que simplemente parece lo correcto, pero las
cosas de Dios pocas veces responden a la intuicin. En efecto, a menudo nos resultara
mejor suponer lo que sera natural, y luego hacer lo opuesto.
Qu palabra encuentra usted en 1 Corintios 1.18-25, que describe mejor
nuestra manera humana de pensar? (Si necesita una sugerencia, busque en 1
Corintios 3.19).
En seis ocasiones en 1 Corintios, Pablo se refiere a la sabidura humana como
locura o insensatez.
Permtame mostrarle un magnfico ejemplo. Un enorme ejrcito vino contra Jud.
Mensajeros anunciaron a rey Josafat que el ejrcito ya estaba en la frontera sur. Josafat
consult a un profeta de Dios y luego obedeci a ciertos planes de batalla extraos.
Lea en su Biblia 2 Crnicas 20.20-30 y describa la estrategia de combate del
rey.
En su sano su juicio, enviara usted al coro a una batalla, en lugar de enviar al
ejrcito? No responda si acaba de discutir con el ministro de msica!
Puede usted sealar algn otro ejemplo de ocasiones cuando Dios obr en
maneras opuestas a lo que el razonamiento humano esperara?
Me encantara conocer algunas de sus respuestas. Se podra llenar un libro con
ejemplos que van desde elegir a un nio pastor para ser rey hasta el hecho de que el Hijo de
Dios naciera en un establo. Sin duda, hay un ejemplo que supera a todos. Pablo lo llama la
locura de la cruz.

Recrear al Creador
Desde el da que el pecado da todas las reas de la vida humana, hemos estado
reelaborando al Creador a nuestra propia imagen. Pensamos que l acta, siente y piensa de
la manera en que lo hacemos nosotros. Tenemos la realidad puesta totalmente de patas para
arriba. l quiere que nosotros actuemos, sintamos y pensemos de la manera en que l lo
hace.
La Biblia presenta la verdad radical de que Dios nos ama totalmente, ms all de
nuestras acciones. Permtame dar dos ejemplos.
En primer lugar, si l tiene que castigarnos a causa de nuestra testarudez, lo hace en
absoluto amor. Todo lo que Dios hace es amor, porque l es amor (lea en el margen 1 Juan
4.8). Dios ama aun a aquellos que van a la eternidad rechazndolo. Eso no cuestiona la
realidad del infierno o la tragedia de los que van all. Probablemente, lo que har que el
infierno sea tan terrible, es la toma de conciencia de haber rechazado el amor de Dios.
Mi segundo ejemplo del amor de Dios se relaciona con la oracin. Nos parece
natural pensar que si Dios responde a una oracin o concede una sanidad milagrosa, es
porque nos ama. Si oramos y la respuesta es no, cuestionamos el amor de Dios. Pero
amados, la sanidad o la oracin contestada no tienen absolutamente nada que ver con que
l nos ame o no. Tiene que ver con los propsitos y planes de Dios para nuestras vidas.
Cuando las circunstancias lo tienten para cuestionar el amor de Dios, aprenda a
poner su mirada donde corresponde. Juan 13.1 nos dice: Se acercaba la fiesta de la Pascua.
Jess saba que le haba llegado la hora de abandonar este mundo para volver al Padre. Y
habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el fin (NVI)
Dnde nos mostr Jess la plena expresin de su amor?
Si su respuesta incluy la cruz, usted est en lo cierto. Cuando se pregunte acerca
del amor de Dios, piense en una tosca y ruda cruz. No mire a las circunstancias. Espero que
entienda lo que quiero destacar hoy. En esta cuestin de la libertad necesitamos desechar la
fe en el esfuerzo humano. Nunca podemos agradar a Dios, por ms que nos esforcemos.
Nunca podemos esforzarnos lo suficiente como para liberarnos de las garras mortales del
pecado. Una amiga lo expres de esta manera: Si la cruz no hace feliz a Dios, t no vas a
hacerlo feliz.
Por ltimo, pongamos la verdad de hoy en contexto. Significa que necesitamos
transformarnos en inoperantes espirituales? Tenemos que simplemente quedarnos sentados
y esperar que Dios nos haga libres? La respuesta es la misma que la relacionada con el tema
del esfuerzo humano: absolutamente, no. Hebreos 4.11 dice: Procuremos, pues, entrar en
aquel reposo; el reposo de Dios. Tambin 2 Pedro 3.14 nos dice que procuremos con
diligencia ser hallados por l sin mancha e irreprensibles, en paz. En ambos pasajes, la
palabra que se traduce procurar es spoudaz. Significa estar anhelante, hacer el mximo
esfuerzo, poner lo mejor de s. Cuando avancemos, veremos cmo podemos poner lo
mejor de nosotros para seguir esforzadamente a Jesucristosin confiar en el esfuerzo
humano.
Ya dije que los pensamientos de Dios no son los nuestros. Amados, ser
sumamente divertido aprender a seguirlo en su poder en lugar de hacerlo en el nuestro!
Finalice el estudio de hoy orando el Salmo 86.

Las armas con que luchamos
En 2 Corintios 10.3-5 se identifican cuatro detalles vitales con respecto a las armas
con que luchamos.
1. No son las armas del mundo.
2. Tienen poder divino.
3. Estn relacionadas con el conocimiento de Dios.
4. Su propsito en la lucha es llevar cautivos nuestros pensamientos.
Ayer vimos que la sabidura humana nunca produce la vida liberada que Cristo tiene
en su propsito para sus hijos. Consideremos ahora el otro detalle: las armas que Dios
proporciona tienen poder divino.
Lea Efesios 6.13-18. Qu arma ofensiva menciona Pablo?
cinturn escudo coraza
calzado yelmo espada
Cmo se identifica claramente la espada del Espritu?
Pablo nombr las partes de la armadura de Dios. Solamente uno de los componentes
de la armadura es concretamente un arma. El cinto, escudo, coraza, calzado y casco
figurados son todas partes defensivas de una armadura, que tienen por objeto librarnos de
dao. La espada del Espritu, claramente identificada como la Palabra de Dios, es la nica
arma ofensiva mencionada en toda la armadura de Dios.
Lea nuevamente, en el margen, 2 Corintios 10.4. Qu le sugiere el uso de la
palabra armas en plural?
Si usted seal que sugiere la existencia de otra arma ofensiva, estamos pensando lo
mismo. En 2 Corintios 10.4 se habla en forma plural, para asegurarnos que tenemos ms
que un ama ofensiva para la guerra. De modo que debemos preguntarnos cul es la otra
arma principal.
En el pasaje de Efesios 6, qu sigue inmediatamente despus de la espada del
Espritu, que es la palabra de Dios?
Quiz se mencionen otras armas en otro lugar, pero la otra arma principal aparece
inmediatamente despus de las palabras que identifican a la espada del Espritu. El
versculo siguiente dice: Oren en el Espritu en todo momento (6.18 NVI). Estoy
convencida de que las dos armas principales, con poder divino, que tenemos en nuestra
lucha, son la Palabra de Dios y la oracin dotada de poder por el Espritu Santo.
Estas dos armas tienen poder divino (2 Corintios 10.4). La palabra griega original
que se traduce poder es la forma adjetiva del trmino dunamai, que significa tener la
capacidad de. Es la aplicacin del poder de Dios, el cual lleva las cosas a cabo. Quiz este
trmino griego sea un poco ms expresivo, si pensamos que la palabra dinamita proviene
de la misma raz.
Qudese conmigo aqu, porque esto es importante. Prcticamente nada de lo que
enfrentamos, tiene ms poder que una fortaleza. Por otra parte, las fortalezas no se barren
del camino con una escoba espiritual. No podemos espantarlas y hacer que huyan. No
podemos ignorarlas hasta que desaparezcan. Solamente hay una manera de derribar las
fortalezas.
Segn 2 Corintios 10.4-5, qu debemos hacer con las fortalezas?
desactivarlas antes que se desarrollen
demolerlas
hacer que se mueran de hambre
apretar los dientes y hacer lo mejor que podamos
Alguna vez vio la demolicin de un edificio? La manera ms comn de
demoler una moderna fortaleza es colocando, de manera deliberada y estratgica, cargas
de dinamita en el edificio, y luego detonarlas. Imagine que el equipo de demolicin se
presenta en el lugar de accin con palos y piedras. Podrn gritarle al edificio con todas sus
fuerzas, y arrojarle palos y piedras hasta que el cansancio los haga desmayar, y all quedara
en pie. Nadie pondra en duda que lo intentaron. El problema es que simplemente no tenan
las herramientas adecuadas. Lo que necesitaban era dinamita.

Qu herramientas us usted en el pasado para derribar sus fortalezas?
Marque cualquier ejemplo que figure en mi lista y agregue los suyos.
esforzarme ms
castigarme a m mismo por no vivir a la altura de las normas de Dios
sentirme deprimido durante muchos das por un acto de pecado
prometer a Dios ser mejor
otros
Usted y yo somos tan eficaces como el equipo de trabajo que se present con sus
bocas grandes, palos y piedras, cuando tratamos de derribar nuestras fortalezas con armas
carnales como la pura determinacin, la psicologa secular y la negacin. Muchos de
nosotros hemos gastado energas imposibles de contabilizar, intentando tumbar estas
fortalezas por nuestra propia cuenta, pero hemos descubierto que no caen, no es as? Es
por eso que necesitan ser demolidas.
Dios nos entreg dos cartuchos de dinamita con los cuales demoler nuestras
fortalezas: su Palabra y la oracin. Qu puede ser ms poderoso que dos cartuchos de
dinamita colocados en lugares separados? Dos cartuchos juntos. Precisamente, de eso se
trata nuestro estudio: de tomar nuestros dos principales cartuchos de dinamitala oracin y
la Palabraatarlos juntos y encenderlos con la fe en lo que Dios dice que l puede hacer.
Aleluya! Me entusiasma el solo pensarlo!
Qu hace que estos dos cartuchos de dinamita sean tan poderosos cuando estn
atados juntos? Analicemos primero el cartucho de la oracin. La oracin nos mantiene en
constante comunin con Dios, lo cual es la meta de toda nuestra vida de creyentes. Vidas
sin oracin son vidas sin poder, y vidas de oracin son vidas poderosas; pero, cralo o no,
el objetivo mximo de Dios para nosotros no es el poder, sino la intimidad personal con l.

En qu sentido, la intimidad con Dios es diferente de la meta de ser lo
suficientemente bueno como para ser aceptable a Dios?
S, Dios quiere traernos sanidad, pero ms que toda otra cosa, quiere que
conozcamos a nuestro Sanador. S, l quiere darnos una vida resucitada, pero ms que eso,
quiere que conozcamos a aquel que es la Resurreccin y la Vida. Le ruego que permita que
esta verdad penetre profundamente en usted. La voluntad de Dios nunca es que la batalla se
convierta en nuestro centro. La manera ms rpida de perder nuestro equilibrio en la batalla
es rechazar ms al diablo que relacionarnos con Dios. El poder principal que tenemos en la
batalla es la santidad, que se alcanza nicamente por medio de la intimidad con Dios. Dios
insiste en la oracin porque su mayor objetivo es mantenernos conectados totalmente a l.
Repase el prrafo anterior. Qu es lo que desarrolla la santidad en el
creyente?
un plan regular de disciplina
la intimidad con Dios
el mantener reglas
el creer la doctrina correcta
Nunca ganaremos una batalla espiritual sin oracin, pero cuando el fragor de la
batalla se aquieta momentneamente, el botn de la batalla es la intimidad con Dios. La
oracin no es el medio para un fin. En muchos aspectos, es el fin mismo.
Qu hace que la Palabra sea un cartucho de dinamita tan poderoso para derribar
fortalezas? Lea nuevamente 2 Corintios 10. Nuestros objetivos son derribar todo aquello
que se exalta en nuestras mentes y llevar cautivos nuestros pensamientos a Cristo.
Qu le parece que quiere decir la Biblia con llevar cautivo todo pensamiento
a la obediencia a Cristo?
Esta es la clave que finalmente reconoc, despus de muchos meses de estudiar estos
versculos. Llevamos nuestros pensamientos cautivos y los hacemos obedientes a Cristo,
cada vez que elegimos pensar los pensamientos de Cristo con respecto a cualquier situacin
o fortaleza, en lugar de pensar los de Satans o los nuestros.
Dnde encontramos los pensamientos de Cristo?
Finalmente, descubr que, la manera de hacer que nuestros pensamientos exaltados
y dominantes se postren en obediencia a Jesucristo, es elegir pensar los pensamientos de l
con respecto al asunto y no los nuestros propios o aquellos influidos por el enemigo. La
Palabra de Dios nos revela los pensamientos de Cristo.

Al orar la Biblia, no solo me encuentro en ntima comunin con Dios, sino que mi
mente tambin es reenseada, o renovada (Romanos 12.2), para que piense sus
pensamientos con respecto a mi situacin, en lugar de los mos. Finalmente, l vuelve a
ocupar su debido lugar en mis pensamientos como inmenso e invencible, y mi obstculo se
hace pequeo. Esta manera de enfrentar las cosas ha funcionado de manera poderosa cada
vez que la apliqu. Demanda fe, diligencia y tiempo, pero los efectos son liberadores y
eternos.
Escriba una oracin basada en Salmos 18.31-35.

Mantngase enfocado
Tengo para usted una verdad maravillosa y a la vez terrible. Llegamos a ser iguales
al objeto de nuestro enfoque. Si nuestro enfoque est en nuestras necesidades, nos
volvemos ms necesitados. Si nuestro enfoque est en el dao que otros nos han hecho, nos
volvemos personas dainas y agresivas. Si nuestro enfoque est en las cosas materiales, nos
volvemos avaros y codiciosos. Y, gloria a Dios, si nuestro enfoque est en Cristo, nos
volvemos ms y ms como l.
Cul era el enfoque de Pablo, segn Filipenses 3.13-14?
Pablo enfatizaba continuamente esta necesidad de estar enfocado. En 2 Timoteo
2.3-4 advirti acerca de los riesgos de enredarse. Afirm: Para m el vivir es Cristo, y el
morir es ganancia (Filipenses 1.21).
Sobre qu, nos dice Filipenses 4.8 que debemos enfocarnos?
No confunda las palabras de Pablo con una mera actitud positiva. No est
promoviendo la idea del poder del pensamiento positivo que si uno piensa en cosas
buenas, se hace bueno. Para Pablo, lo verdadero, honesto, justo, puro, amable y lo que es
de buen nombre, son conceptos que solamente se encuentran en Jess. Podra haber dicho:
Piensen en Jess.
Qu nos dice Hebreos 2.1 que hagamos con lo que hemos odo (acerca de
Jess)?
En Hebreos 12.2, a quin nos alienta el autor a mirar?

Pedro enva la misma seal en 1 Pedro 3.15: Santificad a Dios el Seor en vuestros
corazones. La palabra santificar significa apartar, hacer santo; esto puede significar
dedicacin y servicio activos a Dios o el acto de considerar u honrar como santo.
Santificamos todo aquello que apartamos de lo comn. Una vez ms, Pedro nos dijo que
debamos estar esperando ansiosamente la venida del da de Dios... Pero, segn su
promesa, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva (2 Pedro 3.12-13 NVI).
Describa qu cosas especficas puede hacer para poner sus ojos en Jess, el
autor y consumador de su fe y para santificar al Seor en su vida?

Recuerde nuestra definicin de fortaleza: todo aquello que se exalta en nuestras mentes y
pretende ser mayor o ms poderoso que nuestro Dios. Santificar a Cristo, por cierto, incluye
reconocer su absoluta singularidad. Nada puede siquiera pretender confrontarlo en su
poder.

En cules reas de su vida necesita usted el poder de Dios?
La prdida de nuestro enfoque en Jess
Podemos fcilmente dejarnos arrastrar hasta perder el completo enfoque en Jess.
Dos de las maneras ms fciles son enfocarnos en los problemas de otros, o enfocarnos en
Satans mismo. Algunas veces, Satans trama exitosamente estrategias para mantenernos
cautivos, al estimularnos para que nos enfoquemos en las fortalezas de otros en lugar de las
nuestras. Tenemos una gran tendencia a ver la paja en el ojo de otra persona, cuando en
nuestro propio ojo hay un tronco. Estoy convencida de que, como regla general, las
fortalezas casi siempre son derribadas entre Dios y la persona cautiva. Como dice 2
Corintios 1.10-11, podemos ayudar a otros con nuestras oraciones, pero no podemos pelear
sus batallas en lugar de ellos.

Podemos, tambin, perder el equilibrio en nuestra manera de enfrentar la batalla y las
fortalezas, cuando nos obsesionamos con Satans. Su mximo objetivo es ser alabado
(Isaas 14.12-17). Mucho de lo que est en juego es la adoracin. Satans gana una
tremenda victoria y obtiene mucha satisfaccin cuando logra que nos enfoquemos ms en l
que en Dios. Por esa razn, este estudio busca centrarse en nuestra comunicacin con Dios
por medio de la oracin y en su Palabra, mucho ms que dar instrucciones acerca de qu
decirle al diablo.

De qu manera respondi Jess consistentemente a Satans (Mateo 4.1-11)?
Cristo nos dej un ejemplo perfecto. La manera ms eficaz de reprender a Satans
es apoyarnos en la Palabra de Dios. Si conocemos la Palabra de Dios y sabemos cmo orar
el pensamiento de Cristo en cierto asunto, estaremos equipados con versculos bblicos
especficos, cuando surja la necesidad de enfrentar a nuestro adversario y reprenderlo
verbalmente.
La manera ms eficaz de vivir en victoria sobre el diablo es caminar en rectitud con
Dios. Las fortalezas son pensamientos que han sido llevados cautivos a otra cosa excepto
Cristo. Si Satans puede llevar cautivos nuestros pensamientos al llevarnos a centrar
nuestra atencin en batallar contra l, ha construido exitosamente otra fortaleza.

A menudo, pido a Dios que me mantenga equilibrada en la totalidad del consejo de su
Palabra y que me ayude a discernir cuando me estoy desviando. Mantengmonos todos
equilibrados en la Palabra de Dios. Podremos estar en guerra con un enemigo poderoso e
invisible, pero estamos en paz con el Seor Dios omnipotente, y l an reina! Analicemos
ahora un ltimo tema general que nos mantiene enfocados en Cristo.

Podemos ser librados instantneamente de fortalezas?

Recuerde que Dios est mucho ms interesado en nuestra relacin con el Libertador que en
nuestra liberacin. Algunas veces, el poder abrumador de una fortaleza puede quebrarse
instantneamente, pero la renovacin de nuestras mentes lleva toda una vida. Demolemos
fortalezas cuando llevamos nuestras mentes cautivas a Cristo. Seamos honestos, algunas
fortalezas en nuestras vidas son sencillamente ms fuertes que otras. Si Dios recibe nuestra
plena cooperacin, la duracin del proceso o la intensidad de la lucha dependen en realidad
de l. Es que todo depende de su objetivo. Por cierto, no soy una experta, pero despus de
18 meses de investigar el tema bblico de las fortalezas y el cristiano, estoy convencida de
que, por lo general, Dios da prioridad a uno de dos objetivos: mostrarnos su poder o
ensearnos que l es todo lo que necesitamos.

Algunas fortalezas nunca amenazarn volver a tomar cautivas nuestras mentes.
Otras podrn rebelarse contra su derrota y exigir una revancha cada da. Sea de una manera
o de otra, Dios nos ha equipado para vencer. Somos sabios al no juzgar a otros cuando
luchan por ser libres y parecen reincidir una y otra vez por un tiempo. Ninguno de nosotros
est exento de enfrentar el mismo desafo. Mateo 7.1-2 brinda sabio consejo para cuando
somos tentados a juzgar a una persona por su incapacidad de alcanzar victoria inmediata y
duradera sobre una fortaleza: No juzguis, para que no seis juzgados. Porque con el juicio
con que juzgis, seris juzgados, y con medida con que meds, os ser medido.

Renovar la mente significa aprender a pensar nuevos pensamientos. Eso puede
tomar un tiempo... pero no perdamos un solo minuto ms, le parece? Es tiempo de
comenzar a encender un poco de dinamita!