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A ORAO. O PERDO.

A CURA
Uma ampliao de Um Curso em Milagres
(traduo de Vitorino de Sousa da verso em astel!ano"
#OU$DA%&O$ #OR &$$ER PEACE
(#U$DAO PARA A PA' &$%ER&OR"
((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((
NDICE
) * A ORAO
&ntroduo
& + A verdadeira orao
&& + A esadaria da orao
&&& + Re,ar por outros
&V + Re,ar om outros
V + O -inal da esadaria
. + O PERDO
&ntroduo
& + Como perdoar a ti mesmo
&& + O perdo*para*destruir
&&& + O perdo*para*salvar
/ + A CURA
&ntroduo
& + A auda da doena
&& + A -alsa ura em ontraposio om a verdadeira
&&& + A separao em ontraposio om a unio
&V + A santidade da ura.
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1. A ORAO
&ntroduo
). A orao 0 o maior dom om 1ue Deus a2enoou o Seu #il!o 1uando o riou. A orao 34 era5 ento5
a1uilo em 1ue !averia de onverter*se6 a 7nia vo, 1ue o Criador e a riao ompartil!am8 o anto
1ue o #il!o entoa ao Pai5 9uem l!e devolve o a:radeimento 1ue o anto ;!e mani-esta. A <armonia 0
intermin4vel5 assim omo 0 intermin4vel a a2enoada aliana de amor 1ue5 eternamente5 se do Um
ao Outro. E5 deste modo5 se estende a riao. Deus a:radee = Sua e>tenso no seu #il!o. $o seu
anto5 o Seu #il!o a:radee por ter sido riado5 = medida em 1ue vai riando em $ome do Seu Pai. O
amor 1ue ompartil!am 0 a1uilo 1ue toda a orao !aver4 de ser por toda a eternidade5 1uando o
tempo tiver terminado. Pois isso 0 o 1ue 34 era antes do tempo pareer e>istir.
.. Para ti 1ue5 por um 2reve per?odo5 est4s no tempo5 a orao mani-esta*se na -orma 1ue mel!or
satis-aa as tuas neessidades. %u tens5 somente5 uma neessidade. O 1ue Deus riou uno5 apenas tem
de reon!eer a sua uniidade e re:o,i3ar*se pelo -ato de 1ue o 1ue as ilus@es aparentemente
separavam5 0 uno5 para sempre5 na Aente de Deus. A orao tem de se onverter5 a:ora5 no meio
atrav0s do 1ual o #il!o de Deus a2andona os seus o23etivos e interesses separados5 e se diri:e5 em
santo 372ilo5 = verdade da Sua unio om o Pai e onsi:o mesmo.
/. A2andona os teus son!os5 santo #il!o de Deus e5 elevando*te tal omo Deus te riou5 presinde dos
?dolos e lem2ra*te Dele. A orao sustentar*te*4 a:ora e a2enoar*te*4 = medida em 1ue elevas o teu
orao at0 Ele atrav0s de um anto asendente 1ue eleva muito5 muito alto5 at0 1ue o 2ai>o e o alto
ten!am desapareido. A -0 no teu o23etivo aumentar4 e suportar*te*4 = medida em 1ue asendes pela
deslum2rante esadaria 1ue te ala =s pradarias elestiais e aos um2rais da pa,. B isto a orao e nela
reside a salvao. Este 0 o amin!o. Este 0 a d4diva 1ue Deus te o-eree.
&. A verdadeira orao
). A orao 0 uma -orma 1ue o Esp?rito Santo te o-eree de !e:ar a Deus. $o 05 simplesmente5 uma
per:unta ou uma s7plia. $o pode ser resultar at0 1ue te apere2as de 1ue no pede nada. De 1ue
outra -orma poderia umprir o seu propCsitoD B imposs?vel re,ar a ?dolos e esperar enontrar Deus. A
verdadeira orao deve evitar onverter*se numa s7plia. Deves pedir5 isso sim5 o 1ue 34 te -oi dado6
aeitar o 1ue 34 est4 a1ui.
.. #oi*te dito 1ue peas ao Esp?rito Santo a resposta a 1ual1uer pro2lema onreto5 e 1ue ree2er4s a
resposta onreta dado 0 disso 1ue preisas. #oi*te dito5 tam20m5 1ue sC e>iste um pro2lema e uma sC
soluo. $o 1ue di, respeito a re,ar5 isto no 0 uma ontradio. A1ui5 !4 1ue tomar deis@es5 1uer
se3am ilusCrias ou no. $o se te pode pedir 1ue aeites respostas 1ue transendem o n?vel de
neessidades 1ue onse:ues reon!eer. Portanto5 o 1ue importa no 0 o -ormato per:unta ou5 se1uer5
a maneira omo se per:unta. A -orma omo a resposta se mani-esta5 a 1ual proede de Deus5 satis-ar4
a tua neessidade tal omo a pere2es. Aas 05 simplesmente5 um eo da resposta da Sua Vo,. O
verdadeiro som 0 sempre um anto de :ratido e de amor.
/. Portanto5 no podes pedir o eo. O anto 0 o 1ue onstitui a verdadeira d4diva. Com ele5 vEem os
!armCnios5 as !armonias e os eos5 mas tudo isto 0 seund4rio. $a verdadeira orao ouve*se5
somente5 o anto. O resto vem por ar0simo. Prouraste5 em primeiro lu:ar5 o Reino dos C0us5 e tudo
o resto ertamente te -oi onedido.
F. O se:redo da verdadeira orao 0 es1ueeres*te do 1ue rEs neessitar. Pedir oisas onretas 0
omo ontemplar o peado e5 depois5 perdo4*lo. Da mesma -orma5 ao re,ares desvalori,as as tuas
neessidades espe?-ias tal omo as vEs e entre:a*las nas Aos de Deus. ;4 se onvertem nas tuas
prCprias d4divas 1ue o-erees a Ele5 dado 1ue ;!e di,em 1ue tu no 1ueres antepor outros deuses a Ele
e 1ue no pretendes outro Amor seno o Seu. 9ual poderia ser a Sua resposta seno a de 1ue te
lem2res DeleD Aaso se pode troar isto por m?sero onsel!o aera de um -u:a, pro2lemaD Deus
responde para toda a eternidade. $o entanto5 todas as respostas menores esto ontidas na Sua
resposta.
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G. Re,ar 0 pores*te de lado6 uma ren7nia5 um tempo de sosse:ada esuta e amor. $o deve on-undir*
se om nen!um tipo de s7plia5 uma ve, 1ue 0 uma -orma de reordar a sua santidade. Por 1ue terias
de implorar a santidade 1uando tens o pleno direito a tudo o 1ue o-eree o amorD E5 1uando re,as5 0
ao Amor 1ue te diri:es. A orao 0 uma o-erenda6 uma ren7nia de ti mesmo para 1ue possas tornar*te
uno om o Amor. $o !4 nada para pedir5 por1ue no !4 nada 1ue possas 1uerer. Este HnadaI
onverte*se no altar de Deus e desaparee om Ele.
J. De momento5 nem todos podem alanar este n?vel de orao. A1ueles 1ue ainda no o alanaram
preisam 1ue os a3udes a re,ar verdadeiramente5 por1ue o 1ue pedem ainda no se 2aseia na
aeitao. O -ato de outro te a3udar a re,ar no si:ni-ia 1ue ele se3a um mediador entre ti e Deus.
Si:ni-ia5 simplesmente5 1ue outro est4 ao teu lado e 1ue te a3uda a elevares*te at0 Ele. A1uele 1ue
tomou onsiEnia da 2ondade de Deus5 re,a sem medo. E 1uem re,a sem medo no pode dei>ar de
enontrar Deus. Portanto5 pode alanar o Seu #il!o se3a onde -or 1ue este se enontre5 e
independentemente da -orma 1ue parea adoptar.
K. Re,ar a Cristo em 1ual1uer pessoa 0 uma verdadeira orao por1ue se trata de uma d4diva de
:ratido para o Seu Pai. Pedir 1ue Cristo se3a uniamente o 1ue Ele 0 no 0 um ro:o. B um anto de
ao de :raas por a1uilo 1ue 0s. $isto radia o poder da orao. $o pede nada e ree2e tudo. Esta
orao pode ser partil!ada5 por1ue ree2e para o mundo inteiro. %alve, a -orma onreta para um
pro2lema espe?-io possa oorrer a 1ual1uer um dos dois. $o importa a 1uem. %alve, !e:ue a
am2os se estiverem verdadeiramente sintoni,ados um om o outro. C!e:ar45 ontudo5 por1ue am2os
se deram onta de 1ue Cristo est4 neles. Essa 0 a sua 7nia verdade.
&&. A esadaria da orao
). A orao no tem nem prin?pio nem -im. #a, parte da vida. $o entanto5 muda de -orma e rese =
medida em 1ue se vai aprendendo5 at0 1ue atin:e o seu estado amor-o e se -unde numa omuniao
total om Deus. $a sua vertente petiion4ria no preisa de reorrer a Deus e5 om -re1uEnia no o
-a,5 e nem se1uer re1uer 1ue se reia $ele. $estes n?veis5 a orao 05 simplesmente5 um dese3o
sur:ido de uma sensao de esasse, e de arEnia.
.. Estas -ormas de orao ou de pedir omo resultado de al:uma neessidade5 sempre re-letem
sentimentos de de2ilidade e insu-iiEnia5 e um #il!o de Deus 1ue sa2e 9uem 0 no se serve delas.
Assim5 nin:u0m 1ue este3a se:uro da sua &dentidade5 pode re,ar desta -orma. Aas 0 i:ualmente erto
1ue nin:u0m 1ue no este3a se:uro da sua &dentidade poder4 evitar de o -a,er. E a orao 0 to
ontinua omo a vida. %oda a :ente re,a sem essar. Pede e te ser4 dado5 uma ve, 1ue ter4s
estipulado o 1ue 1ueres.
/. %am20m 0 poss?vel alanar uma -orma mais elevada de pedir5 em -uno de al:uma neessidade5
dado 1ue5 neste mundo5 a orao 0 reparadora e5 portanto5 ompreende di-erentes n?veis de
aprendi,a:em. $este aso5 pede*se a Deus om -0 a2soluta5 ainda 1ue sem entendimento.
$ormalmente5 um va:o e -re1uentemente inst4vel sentido de identi-iao -oi alanado5 em2ora este
tenda a ser inde-inido devido a uma pro-unda sensao de se ter peado. $este n?vel5 0 poss?vel
ontinuar a pedir5 de v4rias -ormas5 oisas deste mundo5 sendo poss?vel5 tam20m5 pedir dons omo a
!onestidade ou a 2ondade e5 em espeial5 o perdo pelas muitas -ontes de ulpa2ilidade 1ue5
inevitavelmente5 esto por detr4s de 1ual1uer orao 1ue nasa da neessidade. Sem ulpa2ilidade
no !4 esasse,. 9uem no on!ee o peado no tem neessidades.
F. $este n?vel sur:e essa uriosa ontradio de Hre,ar pelos inimi:osI. A ontradio no radia nas
palavras em si5 mas na -orma omo5 normalmente5 elas so interpretadas. En1uanto areditares 1ue
tens inimi:os5 est4s a limitar a tua orao =s leis deste mundo5 assim omo est4s a usar tais limita@es
para omprometer a tua apaidade de ree2er. $o o2stante5 se tens inimi:os5 ter4s neessidade de
re,ar5 e :rande neessidade5 ertamente. O 1ue 0 si:ni-ia5 realmente5 a -rase6 Hre,ar pelos inimi:osID
Si:ni-ia 1ue deves re,ar por ti5 para 1ue no aprisiones Cristo5 o 1ue te impedir4 de reon!eer a tua
prCpria &dentidade. $o atraioes nin:u0m ou te atraioar4s a ti mesmo.
G. Um inimi:o 0 o s?m2olo de um Cristo ativo. E 1uem poder4 ser Ele seno tu mesmoD Assim5 re,ar
pelos teus inimi:os5 onverte*se numa -orma de re,ar pela tua prCpria li2erdade. Desta -orma5 a
orao dei>ou de ser uma ontradio. Converteu*se numa a-irmao da unidade de Cristo e num
reon!eimento da Sua impea2ilidade. Desta -orma5 tornou*se santa5 pois reon!ee o #il!o de Deus
tal omo -oi riado.
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J. $una te es1ueas de 1ue a orao5 em 1ual1uer dos seus n?veis5 0 sempre para ti mesmo. Se te
unes a al:u0m em orao -a,es om 1ue a dita pessoa passe a ser parte de ti. O inimi:o eras tu5 tal
omo tam20m 0s o Cristo. Portanto5 antes 1ue a orao possa tornar*se santa5 torna*se em al:o 1ue tu
esol!es. $o esol!es para outro. SC podes esol!er para ti. Re,a sineramente pelos teus inimi:os5
pois nisso radia a tua prCpria salvao. Perdoa*os pelos seus peados e ertamente ser4s perdoado.
K. A orao 0 uma esadaria 1ue !e:a at0 ao C0u. $o alto produ,*se uma trans-ormao i:ual = tua5
dado 1ue a orao -a, parte de ti. As oisas da terra so dei>adas para tr4s e es1ueidas. $o se pede
nada5 pois no se preisa de nada. Reon!ee*se5 planamente5 a &dentidade de Cristo omo al:o 1ue
-oi esta2eleido para sempre6 omo al:o 1ue transende 1ual1uer mudana e 0 inorrupt?vel. A lu,
dei>ou de 2ru>ulear e 3amais desapareer4. A partir deste momento5 a orao * sem neessidades de
1ual1uer ordem e en:alanada eternamente om a pura impea2ilidade 1ue 0 a d4diva 1ue Deus te -a,5
o Seu #il!o * pode voltar a onverter*se na1uilo para o 1ual -oi one2ida. Pois5 a:ora5 ela eleva*se
1ual anto de :ratido ao teu Criador5 sem palavras5 pensamentos ou dese3os vos e a2solutamente
sem 1ual1uer tipo de neessidade. Portanto5 estende*se omo est4 disposto desde o prin?pio. E por
esta onesso o prCprio Deus a:radee.
L. Deus 0 a meta de 1ual1uer orao5 o 1ue -a, om ela se3a eterna em ve, de temporal. A orao no
tem prin?pio5 por1ue o o23etivo nuna se alterou. As -ormas por ela adoptadas iniialmente so uma
iluso5 uma ve, 1ue no se preisa de uma esadaria para !e:ar =1uilo de 1ue nuna nos a-ast4mos.
$o o2stante5 a orao -a, parte do perdo en1uanto este + 1ue por si mesmo 0 uma iluso + no ten!a
sido alanado. En1uanto no se tiver atin:ido o o23etivo da aprendi,a:em5 a orao estar4 vinulada
a essa aprendi,a:em. Ento5 todas as oisas se trans-ormaro em un?ssono e sero devolvidas5
imauladas5 = Aente de Deus. Uma ve, 1ue este estado est4 para al0m da aprendi,a:em5 0
indesrit?vel. B preiso5 no entanto5 entender as etapas pelas 1uais !4 1ue passar para o alanar5 para
1ue a pa, se3a restaurada no #il!o de Deus5 o 1ual ainda vive imerso na iluso da morte e do medo de
Deus.
&&&. Re,ar por outros
). Dissemos 1ue sempre re,as por ti mesmo5 e isto 0 verdade. Ento5 por 1ue deves re,ar pelos outrosD
E5 se deves -a,E*lo5 omo deves -a,E*loD Re,ar por outros5 se -oi entendido orretamente5 onverte*se
num meio para eliminar a ulpa 1ue pro3etaste so2re o teu irmo e para 1ue possas reon!eer 1ue
no 0 ele 1ue est4 a -erir*te. %ens de renuniar ao pensamento venenoso de 1ue ele 0 teu inimi:o5 o
teu duplo perverso e o teu vin:ador antes 1ue possas ser salvo da ulpa2ilidade. O meio para onse:uir
isto 0 a orao om poder resente e o23etivos asendentes at0 !e:ar ao PrCprio Deus.
.. As -ormas 1ue a orao adopta iniialmente5 nos primeiros de:raus da esadaria5 no esto
desprovidos de inve3a e de maldade. Pedem vin:ana5 no amor. Proedem de 1uem no entende 1ue
so pedidos de morte5 -eitos om medo por a1ueles 1ue muito estimam a ulpa2ilidade. Estas -ormas
de orao apelam a um deus vin:ador5 e 0 ele 1uem paree responder*l!es. $in:u0m pode pedir o
in-erno para outro e esapar desse mesmo in-erno. SC os 1ue esto no in-erno podem pedir o in-erno.
A1ueles 1ue -oram perdoados e aeitaram o seu prCprio perdo5 3amais podero re,ar desta maneira.
/. $estes n?veis5 pois5 o o23etivo da aprendi,a:em no pode ser outro seno reon!eer 1ue a
resposta a 1ual1uer orao ser4 idEntia = -orma em ela -oi -eita. &sto 0 su-iiente. A partir da1ui5 o
passo 1ue aede aos n?veis se:uintes ser4 -4il de dar. Esta asenso omea om o se:uinte6
O que pedi para o meu irmo eu no desejo para mim.
Portanto fiz dele meu inimigo.
Este passo5 evidentemente no pode ser dado por 1uem aredita 1ue li2ertar outros no tem 1ual1uer
valor nem 0 vanta3oso para si mesmo. Portanto5 pode ser adiado por muito tempo5 pois pode pareer
peri:oso5 em ve, de miseriordioso. Para os ulpados paree ser vanta3oso ter inimi:os5 mas este
2ene-?io -it?io tem de desapareer5 se 1uiser li2ertar*se deles.
F. A ulpa2ilidade deve ser a2andonada5 no oultada. &sto no pode ser -eito sem uma erta dor5 e ter
um vislum2re da nature,a ompassiva deste passo pode ondu,ir*nos5 por al:um tempo5 a um medo
muito pro-undo. Assim 0 por1ue as de-esas do medo so5 por si mesmas5 2astantes tem?veis e
produ,em medo 1uando so reon!eidas. $o o2stante5 para 1ue serve ao prisioneiro a iluso de
evasoD A sua verdadeira evaso da ulpa radia uniamente no reon!eimento de 1ue a ulpa
desapareeu. Aas omo 0 1ue ele pode reon!eer isto en1uanto a oultar em outro e no a vE omo
4
sendo sua. O medo da evaso -a, om 1ue te se3a di-?il dar as 2oas*vindas = li2erdade e d4*te a
impresso de 1ue onverter um inimi:o em arereiro proporiona se:urana. Como 0 1ue5 ento5 ele
poderia ser li2ertado sem 1ue tu e>perimentasses um pro-undo medo por a1uilo 1ue pudesse
aonteer*teD Converteste*o na tua salvao e na tua evaso da ulpa. O teu v?nulo a esta -orma de
-u:a 0 enorme5 tal omo 0 enorme 0 o teu medo de renuniares a ele.
G. Aalma*te5 a:ora5 por um instante e pensa no 1ue -i,este. $o te es1ueas 1ue -oste tu 1uem o -e,
e5 portanto5 sC tu podes renuniar a isso. Estende a mo. Este inimi:o veio para te a2enoar. Aeita a
sua 2Eno e sente omo o orao -ia aliviado e o medo desaparee. $o te a:arres a este nem a
ele. Ele 0 um #il!o de Deus5 omo tu. $o 0 um arereiro mas sim um mensa:eiro de Cristo. SE isso
para ele para possas vE*lo desse modo.
J. $o 0 -4il al:u0m dar*se onta de 1ue re,ar para o2ter oisas5 posio soial5 amor !umano ou
Hd4divasI e>ternas se3a de 1ue :0nero -orem5 0 al:o 1ue se -a, para instituir arereiros e esonder*se
da ulpa2ilidade. Estas oisas onvertem*se em su2stitutos de Deus e5 portanto5 distorem o propCsito
da orao. O -ato de dese34*las 1ue 0 a orao. %ais oisas5 portanto5 no tEm de ser pedidas
e>pliitamente. O o23etivo de alanar Deus 0 perdido de vista 1uando se perse:uem o23etivos
menores5 se3am eles 1uais -orem5 pelo 1ue5 assim5 a orao trans-orma*se num pedido de inimi:os. At0
nisto o poder da orao poder ser reon!eido laramente. $in:u0m 1ue 1ueira ter um inimi:o dei>ar4
de enontr4*lo. Aas ser4 inevit4vel perder de vista o 7nio e verdadeiro o23etivo 1ue l!e -oi dado.
Pensa no usto 1ue isto envolve e entende 2em. %odos os outros o23etivos so alanados = usta de
Deus.
&V. Re,ar om outros
). En1uanto este se:undo n?vel no -or atin:ido5 no 0 poss?vel 1ue al:u0m se una a outros5 em orao5
uma ve, 1ue5 at0 este ponto5 ada um limita*se a pedir oisas di-erentes. %odavia5 desde 1ue a
neessidade de onsiderar o outro omo um inimi:o se3a posta em d7vida e se ten!a reon!eido5
ainda 1ue sC por um instante5 a ra,o de ser assim5 ento5 ser4 poss?vel al:u0m unir*se a outros em
orao. Os inimi:os no ompartil!am o23etivos. B assim 1ue mantEm a sua inimi,ade. Os seus
dese3os separados onstituem o seu arsenal6 a sua -ortale,a de Cdio. A !ave para alanar um n?vel
mais alto de orao5 radia neste simples pensamento5 nesta mudana de mentalidade6
Tu e eu caminhamos juntosI
.. A partir deste momento 34 0 poss?vel a3udar outros a re,ar. E5 assim5 elevares*te5 tu mesmo5 mais
alto. Com este passo iniia*se mais rapidamente a asenso5 em2ora ainda muitas li@es este3am por
aprender. O amin!o est4 livre e desimpedido5 e !4 muitos motivos para te sentires esperanado. $o
in?io5 por0m5 0 prov4vel 1ue5 inlusivamente5 a1uilo 1ue 0 pedido por a1ueles 1ue se unem em orao
no se3a o o23etivo a 1ue orao deve aspirar. B poss?vel 1ue peam oisas on3untamente e5 assim5
dEem lu:ar = iluso de 1ue ompartil!am um o23etivo. %alve,5 on3untamente5 peam oisas
onretas5 sem se darem onta de 1ue esto a pedir e-eitos 1ue no tEm ausa5 e 1ue tais oisas no
podem ser dadas. Assim 0 por1ue nin:u0m pode ree2er uniamente e-eitos5 por pedi*los a uma ausa
de onde estes no proedem5 e5 portanto5 no l!os pode dar.
/. Assim5 pois5 at0 o ato de unio no 0 su-iiente5 se os 1ue re,am 3untos no pedem5 antes de tudo
o mais5 para sa2er 1ual 0 a Vontade de Deus. Apenas desta ausa pode proeder a resposta na 1ual
todas as oisas onretas so satis-eitas e todos os dese3os separados se uni-iam. A orao 1ue pede
oisas onretas sempre est4 a pedir 1ue5 de al:uma maneira5 se repita o passado. A1uilo 1ue de
des-rutou previamente ou pareeu des-rutar*se5 ou o 1ue era de outro e a pessoa reu amar5 no so
seno ilus@es do passado. O propCsito da orao 0 li2ertar o presente das adeias das ilus@es do
passado6 permitir 1ue o presente se3a um rem0dio 1ue se esol!e livremente para 1ue su2stitua toda e
1ual1uer deiso errada. O 1ue este tipo de orao pode o-ereer e>ede em tal medida tudo 1uanto
pediste antes5 1ue seria uma pena 1ue te ontentasses om menos.
V. O #inal da esadaria
). A orao 0 uma via para a verdadeira !umildade. E a1ui se eleva de novo5 lentamente5 tornando*se
mais -orte5 amorosa e santa. Aas permite 1ue a2andone o !o desde onde iniia a sua asenso para
Deus5 para 1ue a verdadeira !umildade ven!a5 -inalmente5 para !onrar a mente 1ue pensou 1ue
en-rentava o mundo so,in!a. A !umildade tra, pa, por1ue no a-irma 1ue tens de :overnar o universo
e 3ul:ar todas as oisas omo tu 1uererias 1ue -ossem. A !umildade dei>a de lado5 :ostosamente5 todos
os deuses insi:ni-iantes5 no om ressentimento5 mas om !onestidade5 reon!eendo 1ue no tEm
1ual1uer serventia.
5
.. As ilus@es e a !umildade tEm o23etivos to d?spares 1ue no podem oe>istir nem partil!ar um
espao onde possam estar 3untas. Onde uma de elas se apresenta5 a outra desaparee. A1ueles 1ue so
verdadeiramente !umildes no tEm outro o23etivo 1ue no se3a Deus5 por1ue no tEm neessidade de
?dolos e5 portanto5 de-esas no -a,em sentido. A partir da1ui5 ter inimi:os no serve para nada5 pois
!umildade no se op@e a nada. $o se esonde enver:on!ada por1ue est4 satis-eita om o 1ue 05 por
sa2er 1ue a riao 0 a Vontade de Deus. A sua -alta de e:o?smo 0 o 1ue 0 o Ser e 0 isto 1ue vE em
ada enontro no 1ual5 :ostosamente5 se une a ada #il!o de Deus5 u3a nature,a reon!ee e partil!a
om ele.
/. A orao a-asta*se a:ora do mundo das oisas5 dos orpos e dos deuses de 1ual1uer tipo5 e5
-inalmente5 podes desansar na santidade. A !umildade veio para te ensinar a entender a :lCria 1ue 0
tua por seres um #il!o de Deus5 e a reon!eer a arro:Mnia do peado. Um son!o oultou5 de ti5 o
rosto de Cristo. Aas5 a:ora5 podes ontemplar a sua impea2ilidade. A esadaria !e:ou 2em alto.
Est4s 1uase no C0u. B muito pouo o 1ue te -alta aprender antes 1ue a 3ornada termine. A:ora5 podes
di,er a 1ue 1uem se une a ti em orao6
o posso ir a nenhum lado sem ti! pois tu s parte de mim."
E isto est4 erto. A:ora5 somente podes re,ar por a1uilo 1ue partil!as om ele5 pois deste*te onta 1ue
ele nuna se -oi em2ora5 e tu5 1ue pareias estar sC5 0s um om ele.
F. Este 0 o -im da esadaria5 pois 34 no 0 neess4rio aprender. A:ora5 enontras*te ante as portas do
C0u5 om o teu irmo ao teu lado. Os 3ardins so amplos e serenos5 l4 onde5 !4 muito tempo5 te espera
o lu:ar desi:nado para o momento em 1ue !averias de vir. ;45 o tempo terminar4 para sempre. $estas
mesmas portas a prCpria eternidade unir*se*4 a ti. A orao onverteu*se na1uilo para 1ue -oi
one2ida5 pois reon!eeste o Cristo em %i.
6
2. O PERDO
&ntroduo
). O perdo d4 asas = orao para 1ue a sua asenso se3a -4il e o seu pro:resso velo,. Sem o seu
-orte apoio5 seria in7til ir al0m do primeiro de:rau da esadaria da orao5 ou5 inlusivamente5 tentar
asender mais. O perdo 0 o aliado da orao6 um irmo no teu plano de salvao. Am2os tEm de vir
apoiar*te5 manter os teus p0s -irmemente apoiados5 assim omo o teu propCsito onstante e imut4vel.
Contempla a mel!or a3uda 1ue Deus te deu5 a1uela 1ue Ele ordenou 1ue estivesse onti:o en1uanto
no !e:ares at0 Ele. O -inal das ilus@es vir4 om isto. Di-erentemente da nature,a intemporal da sua
irm5 a orao5 o perdo tem um -inal. %ornar*se*4 desneess4rio 1uando a asenso se ompletar. $o
o2stante5 a:ora tem um propCsito al0m do 1ual no podes ir5 nem se1uer tens neessidade disso.
Alana isto e ter4s sido redimido. Alana isto e ter4s sido trans-ormado. Alana isto e salvar4s o
mundo.
&. Como perdoar a ti mesmo.
). $en!uma d4diva do C0u -oi to mal entendida omo o perdo. De -ato5 o perdo onverteu*se
numa pra:a6 uma maldio 1uando o seu propCsito era a2enoar5 uma ruel 2urla da :raa5 uma
ariatura da santa pa, de Deus. Aas a1ueles 1ue ainda no esol!eram dar os primeiros passos da
orao no podem us4*lo seno dessa maneira. A doura do perdo5 no prin?pio5 paree di-usa5 por1ue
no se entende o 1ue 0 a salvao5 nem se caminha realmente ao seu encontro. E5 a1uilo 1ue tin!a
omo propCsito urar 0 utili,ado para ausar dano5 por1ue no se dese3a o perdo. A ulpa2ilidade no
se onverte em salvao e o rem0dio paree ser uma terr?vel alternativa = vida.
.. O perdo*para*destruir a3usta*se muito mel!or ao propCsito do mundo do 1ue o verdadeiro o23etivo
do perdo e do 1ue os meios !onestos mediante os 1uais ele se alana. O perdo*para*destruir no se
es1ueer4 de nen!um peado5 de nen!um rime5 de nen!um res1u?io de ulpa 1ue possa enontrar e
HamarI. Para ele5 o erro 0 al:o de muito estimado5 pelo 1ue os en:anos aumentam5 resem e
e>pandem*se perante os seus ol!os. Ele seleiona uidadosamente todas as oisas perversas e
despre,a as amorosas omo se de uma pra:a se tratassem6 al:o odioso 1ue representa um peri:o de
morte. O perdo*para*destruir 0 a morte e 0 isto 1ue vE em tudo o 1ue ontempla e odeia. A
miseriCrdia de Deus onverteu*se numa lMmina perversa 1ue 1uer matar o santo #il!o 1ue Ele ama.
/. Nostarias de te perdoar a ti mesmo para -a,er istoD Aprende5 ento5 1ue Deus te deu os meios
atrav0s dos 1uais podes re:ressar a Ele em pa,. o #ejas os erros. $o l!es onedas realidade.
Seleiona tudo o 1ue 0 amoroso e perdoa todos os peados pre-erindo5 em seu lu:ar5 o rosto de
Cristo. De 1ue outra -orma pode a orao devolver*te a DeusD Deus ama o Seu #il!o. Como poderias
reordar*te Dele e5 simultaneamente5 odiar o 1ue Ele riouD Se odeias o #il!o 1ue Ele ama5 odiar4s o
Seu Pai5 pois tal omo ve3as o #il!o5 assim te ver4s a ti mesmo5 e tal omo te vEs a ti mesmo isso ser4
Deus para ti.
F. %al omo re,as sempre para ti5 da mesma -orma 0 a ti 1ue o perdo sempre 0 onedido. B
imposs?vel perdoar a outro5 pois so uniamente os teus peados a1uilo 1ue vEs nele. 9ueres vE*los
nele5 no em ti. B por isso 1ue perdoar a outro 0 uma iluso. $o entanto5 0 o 7nio son!o -eli, em todo
o mundo6 o 7nio 1ue no ondu, = morte. Somente podes perdoar*te a ti mesmo em outro5 pois
-i,este*o ulpado dos teus peados e5 a:ora5 tens de enontrar a tua inoEnia nele. 9uem5 seno os
peaminosos5 preisam de ser perdoadosD Oamais penses 1ue podes ver o peado em al:u0m a no ser
em ti mesmo.
G. Este 0 o :rande en:ano do mundo5 e tu 0s o 1ue mais se auto*en:ana. Sempre paree 1ue o outro 0
1ue 0 mau e 1ue5 omo resultado do seu peado5 tu 0s pre3udiado. Como 0 1ue a li2erdade poderia
ser poss?vel se isto -osse verdadeD Serias o esravo de todos5 pois o 1ue 1ual1uer um -i,esse ditaria o
teu destino5 os teus sentimentos5 o teu desespero ou as tuas esperanas5 o teu so-rimento ou a tua
ale:ria. $o serias livre a menos 1ue ele te onedesse a li2erdade. E ele5 ao ser mau5 sC pode dar
maldade. $o podes ver os peados dele sem ver os teus. Aas podes li2ert4*lo a ele e5 tam20m5 a ti
mesmo.
7
J. Perdoar verdadeiramente 0 onde radia a tua 7nia esperana de li2erdade. %al omo tu5 os outros
ometero erros en1uanto este mundo pareer ser a tua morada. $o o2stante5 o prCprio Deus deu5 a
todos os seus #il!os5 um rem0dio para todas as ilus@es 1ue 3ul:am ver. A viso de Cristo no se serve
dos teus ol!os5 mas tu podes ol!ar atrav0s dos ol!os Dele e aprender a ver tal omo Ele vE. Os en:anos
no so seno som2ras e-0meras 1ue desapareem rapidamente e5 sC por um instante5 pareem oultar
o rosto de Cristo5 o 1ual permanee imut4vel por detr4s de todas elas. A sua onstMnia permanee em
tran1uilo silEnio e em per-eita pa,. Cristo no sa2e de som2ras. Dele so os ol!os 1ue ol!am5 al0m do
erro5 para o Cristo em ti.
K. Pede*l!e5 pois5 a Sua a3uda5 e omo aprender a perdoar tal omo a Sua viso permite 1ue se3a o
perdo. %ens neessidade do 1ue Ele d45 e a tua salvao depende de aprenderes o 1ue Ele te ensina.
$o se pode dar asas = orao para 1ue se diri3a ao C0u5 en1uanto o perdo*para*destruir ontinuar a
ser o teu o23etivo. A miseriCrdia de Deus 1uer eliminar este pensamento morda, e venenoso da tua
santa mente. Cristo perdoou*te5 e5 na Sua maneira de ver5 o mundo torna*se to santo omo Ele. Ele
no vE maldade no mundo5 vE tal omo -a,5 pois a 1uem Ele perdoou 3amais !e:ou a pear5 pelo 1ue
a ulpa no pode ontinuar a e>istir. O plano de salvao -oi onsumado e a sa2edoria !e:ou.
L. O perdo 0 o !amamento = sa2edoria5 pois 1uem seno os dementes ontemplariam o peado
1uando5 no seu lu:ar5 poderiam ver o rosto de CristoD Esta 0 a esol!a 1ue -a,es6 a mais simples e5 no
entanto5 a 7nia 1ue podes -a,er. Deus pede*te 1ue salves o Seu #il!o da morte o-ereendo*l!e o amor
de Cristo. &sto 0 al:o de 1ue neessitas5 e Deus o-eree*te esta D4diva. %al omo Ele 1uer dar5 assim
tens de dar tu5 tam20m. E5 deste modo5 se restaura a orao ao indeterminado 1ue est4 para al0m de
1ual1uer limite = intemporalidade5 sem nada do passado 1ue a impea de se reinte:rar no anto
ininterrupto 1ue toda a riao entoa a Deus.
P. Aas5 para alanar este -im5 primeiro tens de aprender5 antes de poderes !e:ar ao ponto al0m do
1ual a aprendi,a:em no pode ir. O perdo 0 a !ave5 mas 1uem 0 1ue pode utili,ar uma !ave 1uando
no sa2e onde est4 a porta para a 1ual a !ave -oi -eita e onde uniamente pode -unionarD Assim5
pois5 -a,emos distin@es para 1ue a orao possa ser li2ertada da o2suridade e !e:ar = lu,. A -uno
do perdo tem de ser invertida e limpa de todos os usos perversos 1ue -a,em dele5 e dos seus
o23etivos odientos. O perdo*para*destruir deve ser denuniado em toda a sua per-?dia e5 de se:uida5
a2andonado para sempre. $o deve restar nen!um vest?:io dele5 se 0 1ue se 1uer reali,ar o plano 1ue
Deus esta2eleeu para re:ressar e ompletar a aprendi,a:em.
)Q. Este 0 o mundo dos opostos. E5 en1uanto este mundo ontinuar a ser real para ti5 a ada instante
tens de esol!er entre eles. %ens de aprender5 por0m5 1uais so as alternativas de 1ue realmente
disp@es5 ou no !e:ar4s a ser livre. Permite*te5 pois5 entender o 1ue 0 1ue5 na realidade5 o perdo
si:ni-ia para ti e aprende o 1ue deveria ser para te li2ertar. O n?vel da tua orao depende de isto5
pois 0 a1ui 1ue a:uarda a tua li2erdade para asender5 aima do mundo do aos5 at0 = pa,.
&&. O perdo*para*destruir
). O perdo*para*destruir5 por ser uma arma do mundo das -ormas5 adopta muitas -ormas. $em todas
so C2vias e al:umas enontram*se uidadosamente dissimuladas por detr4s do 1ue aparenta ser a
aridade. %odas as -ormas 1ue paree adoptar5 no o2stante5 no tEm mais do 1ue este simples
o23etivo6 separar e -a,er om 1ue o 1ue Deus riou se3a di-erente.
.. $este :rupo enontram*se5 em primeiro lu:ar5 a1uelas -ormas em 1ue uma pessoa Hmel!orI se di:na
a re2ai>ar*se para salvar outra Hmais 2ai>aI do 1ue verdadeiramente 0. $este aso5 o perdo 2aseia*se
numa atitude de predom?nio indul:ente5 to a-astada do amor 1ue a arro:Mnia 3amais poderia dei>ar
de estar presente. 9uem pode perdoar e5 simultaneamente5 depreiarD E 1uem pode di,er a outro 1ue
est4 mer:ul!ado no peado e5 simultaneamente5 pere2E*lo omo #il!o de DeusD 9uem esravi,a para
ensinar o 1ue 0 a li2erdadeD &sto no 0 unio mas5 simplesmente5 tormento. &sto no 0 miseriCrdia.
&sto 0 a morte.
/. Outra -orma de perdo*para*destruir5 em2ora muito pareida om a primeira se -or entendida
orretamente5 no !e:a5 todavia5 a ser to arro:ante6 a1uele 1ue perdoa a outro no a-irma ser
mel!or5 em ve, disso5 di, 1ue 0 to peador omo ele5 dado 1ue am2os so indi:nos e mereem o
asti:o da ira de Deus. Este pensamento pode pareer !umilde e pode indu,ir rivalidade em relao a
1uem 0 mais peador e ulpado. &sto no 0 ter amor pela riao de Deus nem pela santidade 1ue 0 a
Sua d4diva eterna. Como 0 1ue o Seu #il!o poderia ondenar*se a si mesmo e5 ainda assim5 reordar*se
DeleD
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F. A1ui5 o o23etivo 0 a-astar Deus do #il!o 1ue Ele ama e mantE*lo a-astado da sua #onte. Este 05
tam20m5 o o23etivo da1ueles 1ue 1uerem ser m4rtires =s mos de outros. $este aso5 !4 1ue ver
laramente o o23etivo5 dado 1ue pode pareer mansido e aridade em ve, de rueldade. Aaso no 0
demonstrao de aridade aeitar o ranor do outro e no responder seno om o silEnio e um doe
sorrisoD Repara omo 0s 2om5 omo suportas om paiEnia e santidade a ira e a dor 1ue outro te
in-li:e sem mostrares a amar:ura 1ue sentesR
G. O perdo*para*destruir oulta*se5 -re1uentemente5 atr4s de um v0u deste tipo. Aostra o rosto do
so-rimento e da dor omo prova sileniosa da ulpa e dos estra:os do peado. Este 0 o testemun!o 1ue
o-eree 1uem poderia ser salvador em ve, de inimi:o. Aas5 ao ter*se onvertido num inimi:o5 tem de
aeitar a ulpa da dura repreenso 1ue5 deste modo5 -a, air so2re ele. Ser4 isto amar ou atraioar
a1uele 1ue preisa de ser salvo da dor da ulpa2ilidadeD 9ue outro propCsito poderia ter seno o de
manter os testemun!os da ulpa2ilidade a-astados do amorD
J. O perdo*para*destruir pode5 mesmo assim5 mani-estar*se so2 a -orma de disuss@es e de
ne:oia@es. HPerdoar*te*ei se satis-i,eres as min!as neessidades5 pois a min!a li2erdade radia na
tua esravaturaI. Di, isto a al:u0m e tornas*te esravo. E lo:o tratar4s de te li2ertar da ulpa2ilidade
atrav0s de ne:oia@es 1ue no te traro nen!uma esperana5 mas apenas maior dor e onsternao.
9uo tem?vel se tornou5 assim5 o perdo e 1uo distorido o o23etivo 1ue perse:ueR %em piedade de
ti mesmo5 tu 1ue ne:oeias desta -ormaR Deus sC d4 e nuna pede nada em troa. A 7nia -orma de dar
0 omo Ele d4. %udo o mais 0 uma ariatura. 9uem tentaria ne:oiar om o #il!o de Deus e5 ao
mesmo tempo5 dar :raas ao Seu Pai pela sua santidadeD
K. O 1ue 1ueres mostrar ao teu irmoD 9ueres re-orar a sua ulpa2ilidade5 onse1uentemente5
re-orar5 tam20m5 a tuaD O perdo 0 o meio atrav0s do 1ual podes esapar. 9ue penoso 0 onvertE*lo
numa -orma de produ,ir mais dor e esravido. <4 uma maneira de usar o perdo tendo em vista o
o23etivo de Deus para o mundo dos opostos e enontrar a pa, 1ue Ele te o-eree. $o o utili,es para
outra oisa ou ter4s enontrado a morte e re,ado para te separares do teu Ser. Cristo 0 para todos
por1ue est4 em todos. B o seu rosto a1uilo 1ue o perdo te permite ontemplar. B no Seu rosto 1ue vEs
o teu prCprio rosto.
L. %odas as -ormas 1ue o perdo possa adoptar e no te a-astem da ira5 da ondenao e de 1ual1uer
tipo de omparao so a morte5 pois isso 0 o 1ue os seus propCsitos esta2eleeram. $o te dei>es
en:anar por elas8 em ve, disso desvalori,a*as5 pois o 1ue te o-ereem 0 tr4:io e no tem 1ual1uer
valor. %u no 1ueres ontinuar a ser um esravo. %u no 1ueres ter medo de Deus. 9ueres ver a lu, do
sol e a luminosidade do C0u re-ul:indo so2re a -ae da terra5 redimida do peado e no Amor de Deus. A
partir de a1ui o perdo 0 li2ertado5 3untamente onti:o. As tuas asas tornaram*se livres e a orao
elevar*te*4 e levar*te*4 at0 onde Deus 1uer 1ue tu este3as.
&&&. O perdo*para*salvar
). O perdo*para*salvar adopta apenas uma -orma5 e somente uma. $o e>i:e a nin:u0m 1ue
demonstre a sua inoEnia5 nem nen!um tipo de pa:amento. $o disute nem avalia os erros 1ue
pretende desvalori,ar. $o d4 presentes atrav0s do 1uais lo:o ir4 atraioar5 nem promete li2erdade
en1uanto pede a morte. Aaso Deus te en:anariaD Somente te pede 1ue ten!as on-iana e este3as
disposto a aprender a ser livre. Ele o-eree o Seu Pro-essor a 1uem 1uer 1ue o pea e pretenda
entender a Vontade de Deus. O -ato de 1ue Ele este3a to pronto para dar enontra*se para al0m do
teu entendimento e da tua simples ompreenso. $o o2stante5 Ele dispSs 1ue aprendas omo !e:ar a
Ele5 e o 1ue Ele disp@e 0 um -ato.
.. Criatura de Deus5 as d4divas de Deus so tuas5 no devido aos teus planos5 mas devido = Sua santa
Vontade. A Sua Vo, ensinar*te*4 o 1ue 0 o perdo e tam20m omo onedE*lo5 tal omo Ele disp@e 1ue
se oneda. $o trates de entender5 pois5 o 1ue se enontra para al0m do teu alane5 mas dei>a 1ue
se3a uma maneira de te atrair para onde os ol!os de Cristo se onvertem na maneira de ver 1ue tu
esol!es para ver. Renunia a tudo o mais5 pois no !4 nada mais. 9uando al:u0m te pedir a3uda5 se3a
de 1ue -orma -or5 Ele responder4 por ti. O 7nio 1ue tens de -a,er 0 pores*te de lado e no inter-erir.
O perdo*para*salvar 0 a tua tare-a5 e Ele 0 9uem responder4 por ti.
/. $o determines a -orma 1ue o perdo de Cristo deve adoptar. Ele sa2e omo -a,er para 1ue ada
petio resulte numa a3uda para ti5 = medida em 1ue te elevas rapidamente para5 por -im5 !e:ares =
asa do teu Pai. Assim5 Ele pode -a,er om 1ue o teu amin!ar se3a -irme e as tuas palavras sineras5
mas no om a tua prCpria sineridade5 mas om a Dele. Permite 1ue Ele se enarre:ue da -orma omo
!4s de perdoar e5 assim5 ada oasio ser45 para ti5 mais um passo 1ue te ondu, ao C0u e = pa,.
9
F. $o est4s ansado do ativeiroD Deus no esol!eu este amin!o amar:o para ti. O 1ue tu esol!este
ainda pode ser des-eito5 pois a orao 0 miseriordiosa e Deus 0 3usto. Ele pode entender a Sua prCpria
3ustia5 mas tu no podes. Se3a omo -or5 Ele dar*te*4 os meios para 1ue possas aprender om Ele e5
-inalmente5 possas entender 1ue a ondenao no 0 real e 1ue sC proporiona ilus@es. $o entanto5 0
irrelevante a -orma 1ue os son!os pareem adoptar. As ilus@es no so ertas. A Vontade de Deus 0 a
verdade5 e tu 0s um om Ele em Vontade e propCsito. Com isto5 aa2am*se todos os son!os.
G. HO 1ue devo -a,er pelo teu Santo #il!oI deveria ser a 7nia per:unta 1uanto a tua a3uda 0 re1uerida
e te 0 pedido 1ue perdoes. Aas no 3ul:ues a -orma omo tal te 0 pedido. E 1ue no se3as tu a
determinar a -orma omo o perdo salva o #il!o de Deus. A ;u, de Cristo nele 0 a li2ertao dele5 e 0
isso 1ue responde ao pedido. Perdoa*o tal omo o Cristo deide 1ue deves -a,E*lo e sE os ol!os Dele5
atrav0s dos 1uais o ol!as e5 i:ualmente5 -alas por Ele. Ele on!ee a neessidade6 a per:unta e a
resposta. Ele te dir4 e>atamente o 1ue deves -a,er5 om palavras 1ue possas entender e5 tam20m5
utili,ar. $o on-undas a -uno Dele om a tua. Ele 0 a resposta. %u5 0s 1uem esuta.
J. E aera do 1ue 0 1ue Ele te -alaD #ala*te da salvao e da d4diva da pa,. Do -im do peado5 da
ulpa2ilidade e da morte5 e da -uno 1ue Ele desempen!a no perdo. ;imita*te a ouvir. Pois Ele ser4
ouvido por todo a1uele 1ue invo1ue o Seu $ome e pon!a o seu perdo nas Suas mos. O perdo -oi*l!e
dado para 1ue o ensine5 para 1ue o salve da destruio e para 1ue os meios da separao5 do peado e
da morte se onvertam5 novamente5 na santa d4diva de Deus. A orao 0 a Sua mo direita5 a 1ual 0
li2ertada para salvar onsoante se permite 1ue o verdadeiro perdo proeda da Sua eterna vi:ilMnia e
amor. Ouve e aprende5 mas no 3ul:ues. B a Deus a 9uem te diri:es para ouvir o 1ue deves -a,er. A Sua
resposta ser4 to lara omo o dia5 mas o Seu perdo no 0 o 1ue tu rEs 1ue 0.
K. Aas Ele sa2e o 1ue 05 e isso 0 1uanto 2asta. O perdo tem um Pro-essor 1ue 3amais pode -raassar.
E>amina uidadosamente o se:uinte6 no trates de 3ul:ar o perdo5 nem de o oloar dentro de uma
en1uadramento terreno. Dei>a 1ue se eleve at0 Cristo5 9uem o aeita omo uma d4diva. Ele no te
dei>ar4 sem onsolo5 nem tampouo dei>ar4 de te enviar os Seus an3os para 1ue5 em Seu $ome5 te
respondam. Ele enontra*se atr4s da porta para a 1ual o perdo 0 a 7nia !ave. D4*;!e essa !ave
para 1ue Ele a use em ve, de ti5 e ver4s a porta a2rir*se sileniosamente5 revelando*te o rosto de
Cristo. Contempla o teu irmo a?5 por detr4s da porta6 0 o #il!o de Deus tal omo Ele o riou.
10
3. A CURA
&ntroduo
). A orao tem a3udantes assim omo testemun!as 1ue -a,em om 1ue a asenso se3a mais
suport4vel e mais se:ura aliviando a dor 1ue produ, o medo5 o-ereendo onsolo5 2em omo a
promessa de esperana. A ura 0 a testemun!a do perdo e a a3udante na orao. B a provedora da
erte,a de 1ue5 -inalmente5 triun-ar4s no 1ue toa a alanar o o23etivo. A sua importMnia no deve
en-ati,ar*se e>essivamente5 dado 1ue a ura 0 um sinal5 um s?m2olo da -ora do perdo8 0 apenas um
e-eito ou a som2ra de uma mudana de mentalidade so2re o o23etivo da orao.
&. A ausa da doena
). $o on-undas o e-eito om a ausa5 nem penses 1ue a doena 0 al:o = parte e separado do 1ue no
pode ser uma ausa. As doenas so um sinal5 a som2ra de um pensamento mali:no5 1ue paree ser
real e 3usto tal omo o mundo o utili,a. A doena 0 a prova e>terna dos HpeadosI internos e
testemun!a pensamentos ranorosos 1ue -erem e prouram molestar o #il!o de Deus. Curar o orpo 0
imposs?vel5 e isto 0 demonstrado pelo -ato de 1ue a HuraI 0 temporal. Portanto5 o orpo no pode
seno morrer5 pelo 1ue a sua ura no -a, mais do 1ue retardar o seu re:resso ao pC de onde naseu e
para onde re:ressar4.
.. A ausa do orpo 0 no se ter perdoado ao #il!o do Deus. O orpo no a2andonou a sua -onte5 o 1ue
0 laramente visto na sua dor5 no seu envel!eimento e no esti:ma da morte 1ue leva so2re si. O orpo
paree temeroso e -r4:il =1ueles 1ue rEem 1ue a sua vida est4 relaionada om o 1ue ele ordena5 1ue
est4 vinulada = sua inst4vel e diminuta respirao. A morte ol!a*os de -rente5 e ada momento 1ue
passa esapa*l!es irrevo:avelmente das mos sem 1ue o possam reter. E sentem medo 1uando oorrem
pertur2a@es nos seus orpos e adoeem5 pois sentem o -edor da morte nos seus ora@es.
/.O orpo pode urar*se omo resultado do verdadeiro perdo. SC isto nos pode -a,er reordar a
imortalidade6 a d4diva da santidade e do amor. O perdo proporiona isto = mente 1ue entende 1ue
deve desvalori,ar todas as som2ras 1ue vE so2re o rosto de Cristo5 entre elas a doena. A doena 0
apenas isto6 o sinal de 1ue um irmo 3ul:ou outro irmo e 1ue o #il!o de Deus se 3ul:ou a si mesmo5
pois ondenou o seu orpo ao onvertE*lo numa priso. E lo:o se es1ueeu de 1ue ele mesmo l!e
atri2uiu essa -uno.
F. O #il!o de Deus tem5 a:ora5 de des-a,er o 1ue -e,. Aas no o -ar4 por sua onta5 pois despre,ou a
!ave 1ue a2re a priso6 a sua santa Himpea2ilidadeI e a reordao do Amor do Seu Pai. Apesar
disso5 a Vo, 1ue o Seu Pai pSs nele5 presta*l!e a3uda. O poder de urar5 ento5 passa a ser a d4diva
1ue o Seu Pai l!e d45 pois5 mediante a Sua Vo,5 Ele pode !e:ar ao Seu #il!o e reordar*l!e 1ue5
em2ora o orpo possa ser a asa 1ue ele esol!eu5 nuna ser4 a sua verdadeira asa.
G. Portanto5 !4 1ue distin:uir entre a ura verdadeira e a sua -alsa r0plia. A ura oorre no mundo dos
opostos5 pois o 1ue pode !aver no C0u 1ue preise de uraD Do mesmo modo 1ue5 no mundo5 a orao
pode -al!ar no 1ue di, respeito =1uilo 1ue pede5 do mesmo modo 1ue a -alsa aridade pode perdoar
om inteno de matar5 tam20m a ura pode ser -alsa ou verdadeira6 um testemun!o do poder do
mundo ou do eterno Amor de Deus.
&&. A -alsa ura em oposio = verdadeira.
). A ura -alsa no 0 mais do 1ue um m?sero interMm2io de uma iluso por outra mais H2elaI6 um
son!o de doena troado por um son!o de sa7de. &sto pode oorrer nas -ormas mais 2ai>as de orao
nas 1uais esta se om2ina om um perdo 2em intenionado5 por1ue ainda no se entendeu
ompletamente o 1ue 0 o perdo. Somente a -alsa ura pode produ,ir medo5 pois dei>a = doena
ampo livre para investir novamente. De -ato5 a -alsa ura pode eliminar ertas -ormas de dor e de
doena. Aas a ausa ontinua viva e5 por isso5 no dei>ar4 de produ,ir e-eitos. A ausa ontinua a ser o
dese3o de morrer e de vener Cristo. E5 om este dese3o5 a morte 0 inevit4vel5 pois a orao d$%lhe a
resposta. Aas !4 um tipo de HmorteI 1ue tem outra -onte. $o 0 o resultado de pensamentos o-ensivos
nem de uma ira e>posta ontra o universo. Si:ni-ia uniamente 1ue o orpo dei>ou de ter utilidade. E5
assim5 esol!e*se a2andon4*lo tal omo nos desprendemos de roupa vel!a.
11
.. &sto deveria ser a morte6 uma esol!a serena5 1ue se onreti,a -eli,mente e om uma sensao de
pa,5 pois o orpo -oi usado om amor para a3udar o #il!o de Deus a -a,er o seu amin!o para Ele.
Portanto5 damos :raas ao orpo pelo servio 1ue nos prestou. Aas tam20m nos sentimos a:radeidos
por ter dei>ado de !aver neessidade de ontinuar a amin!ar pelo mundo limitado5 de alanar Cristo
de -orma indireta e de poder vE*;o laramente no seu esplendor. A:ora5 podemos ontempl4*lo sem
impedimento na lu, 1ue5 novamente5 aprendemos a ver.
/. C!amamos a isto morte5 por1ue 0 li2erdade5 pois no se apresenta em -ormas 1ue pareem impor*
se5 om dor5 = arne 1ue no est4 preparada5 mas sim omo uma doe 2em*vinda = li2ertao. Se uma
verdadeira ura oorreu5 esta poder4 ser a -orma da morte 1uando -or o momento de desansar5 por
um momento5 do tra2al!o :ostosamente reali,ado e :ostosamente onlu?do. A:ora5 diri:imo*nos em
pa, para uma atmos-era mais desa-o:ada e para limas mais 2eni:nos5 nos 1uais no 0 di-?il veri-iar
1ue as d4divas 1ue demos -oram :uardadas para nCs. Uma ve, 1ue Cristo5 a:ora5 se torna mais laro5 a
sua viso 0 mais onstante em nCs5 e a sua Vo,5 a Palavra de Deus5 0 mais laramente a nossa.
F. Esta passa:em tran1uila para um n?vel de orao mais elevado5 para um perdo miseriordioso =s
oisas do mundo5 sC pode ser ree2ido om a:radeimento. Antes 1ue se3a assim5 no o2stante5 a
verdadeira ura tem 1ue ter a2enoado a mente om um perdo amoroso pelos peados 1ue ela son!ou
e pro3etou so2re o mundo. A:ora5 os seus son!os so dissipados num tran1uilo desanso. A:ora5 o seu
perdo vem para urar o mundo e est4 pronta para ir em pa,5 uma ve, 1ue a 3ornada aa2ou e as
li@es -oram aprendidas.
G. Esta no 0 a morte de aordo om a -orma de pensar do mundo5 dado 1ue5 perante os seus ol!os
amedrontados5 a morte 0 ruel e apresenta*se omo um asti:o pelos peados ometidos. Assim5 omo
poderia ser uma 2EnoD E omo se pode dar*l!e as 2oas*vindas se deve ser temidaD 9ue ura pode ter
oorrido onde permanee tal ponto de vista aera do 1ue5 simplesmente5 0 a a2ertura da porta 1ue
d4 aesso a um mais elevado n?vel de orao e a uma 3ustia miseriordiosaD A morte 0 uma
reompensa5 no um asti:o. Aas este ponto de vista tem de ser -omentado por uma ura 1ue o mundo
no pode one2er. $o !4 uras pariais. A1uilo 1ue se limitou a troar uma iluso por outra5 no
onse:uiu nada. O 1ue 0 -also no pode ser parialmente erto. Se uras5 a ura 0 ompleta. O perdo
0 a 7nia d4diva e 1ueres ree2er.
J. A -alsa ura 2aseia*se na ura do orpo e dei>a intata a ausa da doena5 pronta para arremeter
novamente5 at0 1ue5 numa aparente vitCria5 proporiona uma morte ruel. Por um tempo5 a ausa da
doena pode manter*se a-astada e produ,ir*se uma 2reve pausa5 en1uanto espera para desarre:ar a
sua vin:ana so2re o #il!o de Deus. Aas a ausa da doena no pode ser derrotada en1uanto no se
a2andonar toda a -0 1ue nela -oi depositada5 e se ten!a passado a ter -0 no su2stituto 1ue Deus dispSs
para os son!os perversos6 um mundo onde no !4 v0u de peado apa, de o manter nas trevas e
desonsolado. As portas do C0u a2rem*se5 -inalmente5 e o #il!o de Deus 0 livre de entrar na asa 1ue
est4 pronta para l!e dar as 2oas*vindas5 uma asa 1ue -oi preparada antes de 1ue o tempo e>istisse e
1ue ontinua = espera dele.
&&&. A separao em oposio = unio.
). A ura -alsa ura o orpo parialmente5 nuna na sua totalidade. Os seus o23etivos podem ser vistos
laramente5 uma ve, 1ue no elimina a maldio resultante do peado 1ue nele radia. Portanto5 0 um
en:ano. $o pratia a -alsa ura a1uele 1ue entende o outro e>atamente omo a si mesmo5 dado 1ue
0 isto 1ue proporiona a verdadeira ura. 9uando 0 -alsa5 um dos dois :o,a de um erto poder 1ue no
-oi dado i:ualmente a am2os. $isto se pode ver laramente a separao. Com isto se perde o
si:ni-iado da verdadeira ura5 e os ?dolos levantam*se para enevoar a unidade 1ue 0 o #il!o de Deus.
.. Curar*para*separar talve, parea uma ideia estran!a. E5 no entanto5 assim 0 1ual1uer -orma de ura
1ue se 2aseie em 1ual1uer tipo de desi:ualdade. Pode aonteer 1ue estas -ormas de ura urem o
orpo e5 :eralmente5 a tal se limitam. $este aso5 o HuradorI 0 al:u0m 1ue sa2e mais5 al:u0m 1ue
ree2eu mel!or eduao5 talve, se3a mais inteli:ente ou ten!a mais talento. Pode urar5 portanto5
1uem se enontra a2ai>o dele5 ao seu uidado. A ura do orpo pode ser e-etuada deste modo
por1ue5 nos son!os5 a i:ualdade no pode ser permanente. Audanas e altera@es 0 o 1ue omp@e os
son!os. Curar paree onsistir em enontrar al:u0m 1ue5 atrav0s das suas !a2ilidades e e>periEnia5
se3a apa, de urar.
/. Al:u0m sa2e mais6 esta 0 a -rase m4:ia mediante a 1ual o orpo paree ser o o23eto da ura5 tal
omo o mundo a one2e. E 0 a esse5 1ue sa2e mais5 1ue outra pessoa reorre para 2ene-iiar dos seus
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on!eimentos e !a2ilidades6 para enontrar o rem0dio para as suas dores. Como 0 1ue isto pode ser
poss?velD A verdadeira ura no pode proeder da desi:ualdade5 a 1ual primeiro se assume e lo:o
depois se aeita omo verdade5 a 1ual 0 usada para reuperar o doente e aalmar a mente 1ue so-re a
a:onia das d7vidas.
F. <4 al:uma -uno 1ue se possa desempen!ar no ato da ura e 1ue se utili,e para a3udar a outroD Se
respondemos om arro:Mnia5 a resposta tem de ser HnoI. Aas5 om !umildade5 deerto !4 um lu:ar
para 1uem 1uer a3udar. B omo a -uno 1ue se desempen!a para a3udar o outro a re,ar5 a 1ual
permite 1ue o perdo se3a a1uilo para 1ue -oi one2ido. $este aso5 no te onsideras o portador da
d4diva espeial 1ue proporiona a ura * limitas*te a reon!eer a tua uniidade om a pessoa 1ue te
pede a3uda5 pois5 nesta uniidade5 se elimina a sensao de separao 1ue era o 1ue a pun!a doente.
$o -a, sentido administrar 1ual1uer rem0dio a no ser onde a -onte da doena se enontra5 pois5 de
outra -orma5 esta no pode ser urada realmente.
G. <4 uradores5 pois 1ue !4 #il!os de Deus 1ue reon!eem a sua #onte e entendem 1ue tudo o 1ue
Ela ria est4 em unidade om eles. Este 0 o rem0dio 1ue ria um al?vio in-al?vel5 um al?vio 1ue
ontinuar4 a a2enoar por toda a eternidade. $o ura em parte5 mas totalmente e para sempre.
Assim5 a ausa de todo o mal*estar -oi mostrada e>atamente omo 0. E5 a?5 est4 esrita5 a:ora5 a
santa Palavra de Deus. A doena e a separao tEm de ser uradas atrav0s do amor e da unio. $ada
mais pode urar tal omo Deus esta2eleeu a ura. Sem Ele no pode !aver ura5 dado 1ue sem Ele no
!4 amor.
J. Somente a Vo, de Deus pode ensinar*te a urar. Ouve*a e nuna dei>ar4s de 2rindar o Seu :entil
rem0dio =1ueles 1ue Ele te envia para 1ue permitas 1ue Ele os ure e para a2enoar todos 1uantos
servem om Ele5 em nome da ura. A ura oorrer4 por1ue a sua ausa desapareeu. E5 a:ora5 ao no
ter ausa5 no poder4 voltar a apresentar*se so2 outra -orma. A morte dei>ar45 assim5 de ausar medo5
pois ter*se*4 entendido o 1ue ela 0. 9uem -oi verdadeiramente urado no tem medo5 por1ue o amor
entrou onde5 antes5 reinavam ?dolos5 e por1ue o medo5 -inalmente5 edeu perante Deus.
&V. A santidade da ura.
). 9uo santos so a1ueles 1ue se uraramR Pois5 aos seus ol!os5 os seus irmos partil!am a sua ura e
o seu amor. Os uradores so os portadores da pa,5 a Vo, do Esp?rito Santo atrav0s da 1ual Ele -ala por
Deus5 u3a Vo, Ele 0. A1ueles 1ue se uraram limitam*se a -alar por Ele5 nuna por si mesmos. $o
possuem outros dotes seno os 1ue ree2eram de Deus. E ompartil!am*nos por1ue sa2em 1ue assim
Ele disp@e. Os 1ue se uraram no so espeiais. So santos. Esol!eram a santidade e renuniaram a
todos os son!os de possu?rem os atri2utos espeiais nasidos da separao5 atrav0s dos 1uais poderiam
ter o-ereido d4divas desi:uais a 1uem 0 menos a-ortunado. A sua ura resta2eleeu*l!es a sua
plenitude para 1ue possam perdoar e unir*se ao anto da orao5 no 1ual 1uem est4 urado anta a sua
unio e o seu a:radeimento a Deus.
.. En1uanto testemun!o do perdo5 en1uanto a3uda na orao e e-eito da miseriCrdia
verdadeiramente ensinada5 a ura 0 uma 2Eno. E o mundo responde em oro atrav0s da vo, da
orao. O perdo permite 1ue a lu, do seu miseriordioso indulto 2ril!e so2re ada -ol!a de erva e
ada asa emplumada5 assim omo so2re todos os seres vivos da terra. O medo no onse:ue enontrar
re-7:io a1ui5 uma ve, 1ue o amor !e:ou em toda a sua santa uniidade. O tempo sC e>iste para
permitir 1ue o 7ltimo a2rao da orao desanse so2re a terra durante um instante5 en1uanto a lu, -a,
desapareer o mundo. Este instante 0 o o23etivo de todos os verdadeiros uradores5 a 1uem Cristo
ensinou a ver = Sua semel!ana e a ensinar omo Ele.
/. Pensa no 1ue si:ni-ia a3udar Cristo a urarR <aver4 al:o mais santo do 1ue istoD Deus d4 :raas aos
seus uradores5 pois sa2e 1ue a Causa da ura 0 Ele Aesmo5 o Seu Amor5 o Seu #il!o restaurado tal
omo o 1ue O ompleta5 o Seu #il!o 1ue re:ressa para ompartil!ar om Ele o santo ontentamento da
riao. $o peas uma ura parial5 nem aeites um ?dolo em lu:ar da reordao Da1uele u3o Amor
nuna mudou nem mudar4 3amais. %u 0s to importante para Ele tal omo 0 a totalidade da Sua
riao5 pois esta radia em ti omo a Sua d4diva eterna. 9ue neessidade tens de son!os mut4veis
num mundo penosoD $o te es1ueas de estar a:radeido a Deus. $o te es1ueas da santa :raa da
orao. $o te es1ueas de perdoar ao #il!o de Deus.
F. Primeiro perdoas5 lo:o depois re,as5 e5 deste modo5 uras. A tua orao elevou*se e invoou Deus5
A1uele 1ue ouve e responde. Pere2este 1ue perdoas e re,as sC para ti mesmo. E5 mediante este
entendimento5 uras. Ao re,ar uniste*te = tua #onte e apere2este*te de 1ue nuna te a-astaste dela.
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Aas no poder4s alanar este n?vel en1uanto no dei>ares de al2er:ar Cdio no teu orao ou
1ual1uer dese3o de ataar o #il!o de Deus.
G. $una te es1ueas disto6 o #il!o de Deus 0s tu e5 tal omo esol!as ser omo ele5 assim !aver4 de
ser Deus onti:o e tu tam20m. Os teus 3ul:amentos !e:aro inevitavelmente a Deus5 pois atri2uir*l!e*
4s a -uno 1ue reon!ees 1ue Ele riou. Esol!e 2em ou areditar4s 1ue 0s tu o riador em ve, Dele5
e Ele dei>ar4 de ser a Causa para passar a ser somente um e-eito. Se assim -or5 a riao 0 imposs?vel5
pois di,es 1ue Ele 0 o ulpado da tua per-?dia e ulpa2ilidade. A1uele 1ue 0 Amor onverte*se na -onte
do medo5 pois5 a:ora5 o medo est4 3usti-iado. A partir da1ui5 Dele 0 a vin:ana5 e a morte 0 o Seu
:rande destruidor. E a doena5 o so-rimento e as perdas ru0is passam a ser o destino de todo a1uele
1ue amin!a so2re a -ae da terra 1ue Ele a2andonou e dei>ou nas mos do dia2o5 3urando 1ue 3amais
a li2ertaria.
J. Vinde de novo a Aim5 #il!os Aeus5 sem nen!um desses pensamentos arrevesados nos vossos
ora@es. Continuais a ser santos na Santidade 1ue vos riou per-eitamente impe4veis e 1ue ainda vos
envolve om os 2raos da pa,. Son!ai a:ora om a ura. ;evantai*vos e dei>ai para tr4s todos os
son!os5 para sempre. %u 0s a1uele 1ue o teu Pai ama5 a1uele 1ue nuna a2andonou o seu lu:ar5 nem
va:a2undeou pelo mundo selva:em om os p0s ensan:uentados e om o orao pesaroso5 errado ao
Amor 1ue 0 a verdade 1ue !4 em ti. Entre:a a Cristo todos os teus son!os e permite 1ue ele se3a o teu
Nuia para a ura5 en1uanto te ondu,5 em orao5 para al0m das o-ertas do mundo.
K. Ele vem por Aim e omunia*te a Ain!a Palavra. 9uero res:atar o meu -ati:ado #il!o dos son!os de
maldade para 1ue se una ao doe a2rao do Amor eterno e da pa, per-eita. Os Aeus 2raos esto
a2ertos para ree2er o #il!o 1ue amo5 o 1ual no entende 1ue est4 urado e 1ue as suas ora@es nuna
dei>aram de entoar5 3untamente om toda a riao5 o -eli, anto de a:radeimento na santidade do
Amor. A1uieta*te por um instante. Por detr4s dos amar:os e estridentes sons da luta e da derrota !4
uma Vo, 1ue te -ala de Aim. Ouve*a por instante e urar*te*4s. Ouve*a por um momento e ter4s sido
salvo.
L. A3uda*me a despertar os Aeus -il!os do son!o de asti:o e de uma vida miser4vel !eia de medo5
u3a durao 0 to 2reve 1ue mel!or -ora 1ue nuna tivesse omeado. Permite*me5 em ve, disso5
reordar*te a eternidade5 na 1ual a tua -eliidade aumenta on-orme o teu amor se estende5
3untamente om o Aeu5 para al0m do in-inito5 onde o tempo e a distMnia areem de si:ni-iado.
En1uanto esperas pesaroso5 a melodia do C0u est4 inompleta por1ue o teu anto -a, parte da
!armonia eterna do amor. Sem ti5 a riao no pode reali,ar o seu o23etivo. Volta para Aim5 1ue
nuna a2andonei o Aeu #il!o. Esuta5 #il!o Aeu5 o %eu Pai !ama*te. $o te reuses a ouvir o
!amamento do Amor. $o ne:ues a Cristo o 1ue 0 Dele. O C0u est4 a1ui e o C0u 0 o teu lu:ar.
P. A riao ultrapassa as :rades do tempo para li2ertar o mundo da sua pesada ar:a. Alai os vossos
ora@es e aol!ei a sua !e:ada. Vede as som2ras a desvaneerem*se sileniosamente e os espin!os a
desprenderem*se om suavidade da ensan:uentada -ronte da1uele 1ue 0 o santo #il!o de Deus.
Criatura da santidade5 1ue 2elo 0sR 9uo pareido omi:oR 9uo amorosamente te susten!o no Aeu
orao e nos Aeus 2raosR 9uo apreiada 0 ada d4diva 1ue Ae -i,este5 tu 1ue uraste o Aeu #il!o e
deseste*o da ru,R ;evanta*te e aeita o Aeu a:radeimento. E om a min!a :ratido5 primeiro
!e:ar4 a d4diva do perdo e5 lo:o de se:uida5 a pa, eterna.
)Q. Devolve*me a:ora5 pois5 a tua santa vo,. O anto da orao5 sem ti5 no tem som. O universo
espera a tua li2ertao por1ue 0 a sua prCpria li2ertao. Sede doe om ele e onti:o mesmo e5
portanto5 sede doe Comi:o. Somente te peo isto6 1ue enontres onsolo5 1ue no vivas aterrori,ado
e om dor. $o a2andones o Amor. ;em2ra*te do se:uinte6 independentemente do 1ue penses so2re ti
mesmo5 se3a o 1ue -or 1ue penses so2re o mundo5 o %eu Pai preisa de ti e ontinuar4 a !amar*te at0
1ue5 -inalmente5 voltes para Ele em pa,.
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