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I
Profesin
Profesin
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ti ca profesi onal
Esquema conceptual: Unidad II
Defnicin de palabra
Fines del trabajo
El deber de trabajar
El derecho de trabajar
La remuneracin por el trabajo
4. La urgencia de un
planteamiento tico
UNIDAD II
Profesin
Posicin del hombre en el mundo
Concepto de persona y dignidad
Caractersticas de la dignidad
de la persona
Posturas errneas del valor
de la persona humana
1. Potencialidades y necesidades 2. Dimensin social de la profesin
3. Situacin actual de la profesin
Realizacin del empleado
Equilibrio en la vida del empleado
Trabajo, crecimiento y
autorrealizacin profesional
La empresa centrada en la persona
Necesidad de la vivencia del valor
en la empresa
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Uni dad I I . Profesi n
S
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m
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Presentacin
E
n esta seccin del curso se abordan principalmente dos temas: El concepto
de persona y sus implicaciones; y la dignidad. Estos temas se constituyen con
base en toda ulterior consideracin sobre un aspecto del actuar de la persona,
como lo es el trabajar. Si en la base del trabajo humano no est presente siempre la
conviccin de la unicidad y realidad especial del ser humano y las consecuencias
lgicas y prcticas de su ser, toda profesin carece de sentido. De ah la necesidad
de estos temas.
II.1 Potencialidades y necesidades
I. Profesin
Tema y subtemas
II
Objetivos especfcos
El alumno analizar el concepto de persona, sus aplicaciones y sus ejemplos.
El alumno identificar la dignidad humana y relacionar la dignidad terica con las
consecuencias prcticas que surjan.
El alumno identificar las caractersticas de la dignidad humana tanto en el campo
del ser como del actuar.
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ti ca profesi onal
II.1 Potencialidades y necesidades
Posicin del hombre en medio del mundo
Contemplar al hombre es darnos cuenta de que bajo ninguna razn es equiparable
con algn otro ser que le rodea, por ms complejo y sublime que ste pueda ser, el
hombre es de dignidad superior.
El hombre, slo impropiamente es un algo, pues es evidente que hablar del
hombre es hablar de un alguien de un otro.
Contrariamente a como solemos expresarnos, el nico individuo es el hom-
bre. Pues en l encontramos una plenitud del ser, un alto grado de perfeccin y un
ser en progreso (proyecto). No por nada, en el tiempo, de entre muchos de los
nombres que se le han dado a este ser excepcional de la creacin, se le ha llamado
persona.
Concepto de persona y su dignidad
El trmino persona implica primeramente racionalidad. Con esto queremos decir
que el hombre posee un espritu que lo pone en condiciones de efectuar actos
muy por encima de los del resto de los seres vivientes. Esa espiritualidad del hom-
bre lo faculta para realizar actos intelectivos y actos volitivos, o dicindolo con
otras palabras, el hombre sabe y quiere. Dado que el hombre conoce y sabe que
conoce, est en una bsqueda constante de la verdad y no descansa hasta que la
encuentra. Dado que el hombre quiere, es capaz del bien, con cada uno de sus
actos el hombre se encamina al bien, se lanza en busca de su bien, eso es preci-
samente la libertad. La libertad es esa facultad del alma para conocer, tender y
abrazarse al bien.
Esta libertad del hombre deja a la luz un rasgo peculiar, el ser humano es el
nico ser que se auto determina, es decir, se pone en marcha para conseguir el
bien que l mismo descubri, pues el bien es como ese sol que ilumina cada uno
de los actos de los hombres. Los seres humanos obramos de acuerdo a un fn, ese
fn siempre es el bien aunque sea un bien muy relativo y efmero.
La capacidad de autodeterminacin va de la mano de otra cualidad de esa es-
piritualidad humana que es la capacidad autoperfeccionante, es decir, el hombre
con la serie de sus actos individuales se va mejorando a s mismo, o, en otras pala-
bras, se va haciendo ms hombre, no en el sentido sexual, sino el sentido flosfco,
pues es muy claro que hay hombres que son mejores que los dems por ese buen
uso que han hecho de su libertad.
Esta libertad hace al hombre responsable, pues si es libre eso implica que no
est determinado a obrar siempre del mismo modo, sino que puede escoger entre
El hombre como ser en
progreso
La libertad del hombre
Autodeterminacin del
hombre
Capacidad
autoperfeccionante del
hombre
Libre eleccin entre el
bien y el mal
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Uni dad I I . Profesi n
el bien y el mal. Esa capacidad de obrar entre el bien y el mal lo hace responsable
de sus actos delante de s mismo y delante de los dems.
En segunda instancia el trmino persona implica individualidad. Esto es algo
que inmediatamente salta a la vista cuando hablamos de la persona. Supongamos
que una seora tiene siete hijos y que uno de ellos que era soldado y que estaba a
nuestro cargo muri. Tenemos que darle la terrible noticia a la madre sin herirla
ms de lo que la sola noticia la hara. Ninguno de nosotros optara por el siguiente
discurso: Seora, no se afija ni se mortifque, no es para tanto, al fn que todava
le quedan seis. Este pequeo ejemplo nos sirve para hacer ms grfca otra nota
sobre la persona, y es que la persona es individual, o sea, completamente distinta
de todos los dems hombres, perfectamente identifcable e independiente, pero
sobre todo irrepetible. Ningn ser humano puede ser repuesto despus de su pr-
dida. El que se atreviera a clonar a un ser humano para reponer a otro igual que ya
muri no est reviviendo al que l ama, slo tiene a otro ser humano con todas las
caractersticas de su ser querido, pero no tiene a su ser querido. Pensemos que si
la persona fuera repetible no nos dolera la muerte de nuestros seres queridos, al
fn y al cabo los podemos hacer de nuevo. Precisamente nos duele la muerte de los
nuestros porque ya no hay modo de reponerlos. Por qu? Porque la persona es
nica. Esto es muy importante tenerlo en cuenta porque de aqu tomaremos bases
a la hora de hablar de la dignidad de la persona humana.
Por ltimo, por persona entendemos algo que es independiente de los dems
y valioso en s mismo. Es esa propiedad de los hombres la que nos permite saber
que jams podemos usar al hombre o valernos de l para lograr otro fn, pues la
persona humana slo puede ser fn y jams un medio.
Esta realidad de ser persona dota al hombre de una situacin particular en
medio de todo el universo. El hombre es un ser que siempre se considera aparte,
marca por derecho propio un nivel nico en medio de todo lo creado. Eso es lo
que entendemos por dignidad, que le es inherente. Ahora bien, Qu caractersti-
cas tiene esta dignidad?
Caractersticas de la dignidad de la persona
1. En cuanto al ser de la persona
Original: se posee desde que el ser humano empieza a existir.
Gratuita: se posee sin mrito alguno de la persona. Incluso es causa e
inicio de mrito de todo hombre.
Imperdible: haga lo que haga el hombre jams perder su dignidad.
Incomunicable: cada persona es un todo subsistente. Cada persona
tiene un valor infnito y absoluto. Ninguna persona es parte de algo.
Ninguna es un ejemplar de la serie de produccin.
Defnicin de persona
Dignidad en cuanto a
ser persona
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ti ca profesi onal
2. En cuanto al actuar de la persona
Dinmica: el ser humano, al ser un ser en movimiento, sita su dig-
nidad en sus acciones.
Evolutiva o involutiva: es un hecho que hay personas que alcanzan
mayor dignidad que otras. Su evolucin individual le vendr del mayor
y mejor empleo de su inteligencia y de su constante prctica del bien.
Perdible: esta caracterstica hace referencia a que, al menos en el ac-
tuar, hay hombres disminuidos por el psimo empleo que de su in-
teligencia y voluntad han hecho. No es del todo inexacto referirse a
algunos como poco hombre, ciudadano indigno, etctera.
Posturas errneas del valor de la persona humana
Se les llama tambin reduccionistas pues convierten una parte caracterstica de
la persona en su todo. Es decir, reducen el todo valiossimo de la persona a un
aspecto de la misma.
El materialismo. Considera al hombre como un conjunto de tejidos,
rganos y funciones ms o menos complejos, dejando de lado la unin
inseparable de alma y cuerpo en el hombre. Es evidente que este punto
de vista reduce a la persona a una cosa ms compleja que las plantas, ms
perfecta que los animales o, ms bien, el animal ms complicado, pero al
fn de cuentas animal.
El capitalismo. Es la teora que toma al hombre por un puro productor-
consumidor de bienes y servicios. En consecuencia con su principio bsi-
co, el capitalismo ve a las personas como un slo factor econmico.
El consumismo y el hedonismo. Estos dos se relacionan mucho con el
capitalismo. Esta postura reduce al hombre a un cmulo de necesidades
biolgicas instintivas y bsicas que tienden al goce y disfrute sensible in-
mediato. Postura que ignora la excelsa realidad de los valores superiores y
de su jerarqua.
La norma personalista. Esta manera de concebir al hombre fundamenta
todo en el valor del hombre y su capacidad de intervenir en el mundo,
lo cual conlleva a considerar al hombre como un ser que se propone sus
propios fnes y que, adems, nunca es medio sino siempre fn.
Y, por ltimo, la sublime conviccin de que una actitud honesta y justa
para con el hombre es quererlo.
Dignidad del hombre
en su forma de actuar
Postura de los
reduccionistas
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Uni dad I I . Profesi n
Reactivos de autoevaluacin
Instrucciones: Escribe en la lnea la letra correspondiente, F para falso y V para verdadero.
1. De todos los seres del mundo fsico el hombre es el ser ms valioso. _____
2. El hombre es el ser ms valioso del universo fsico porque siente. _____
3. La incomunicabilidad de la persona humana quiere decir que el hombre es un todo en s y
valioso por s mismo. _____
4. En cuanto al ser, el hombre siempre vale lo mismo, en cuanto al actuar no. _____
5. Racionalidad quiere decir que el hombre conoce y sabe que conoce. _____
6. El hecho de que el hombre quiere signifca que est en busca del bien. _____
1. Caracterstica de la persona que se posee desde que el ser huma-
no empieza a existir.
2. Caracterstica que se posee sin mrito alguno de la persona.
3. Caracterstica de la persona por la cual cada persona es un todo
subsistente y tiene un valor infnito y absoluto.
4. Caracterstica de la persona por la cual haga lo que haga el hom-
bre jams perder su dignidad.
5. Caracterstica de la persona por la cual el ser humano, al ser un
ser en movimiento, sita su dignidad en sus acciones.
6. Caracterstica por la cual es un hecho que haya personas que al-
canzan mayor dignidad que otras.
7. Caracterstica de la persona por la cual al menos en el actuar, hay
hombres que son ms persona que otros.
( ) Imperdible
( ) Gratuita
( ) Original
( ) Incomunicable
( ) Evolutiva o involutiva
( ) Perdible
( ) Dinmica
Instrucciones: Relaciona las columnas anotando en el parntesis el nmero de la opcin correcta.
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ti ca profesi onal
Glosario
Libertad: Propiedad de los actos del hombre cuando stos estn encaminados al
bien.
Persona: Ser conformado de la unin inseparable de alma y cuerpo.
Fuentes de informacin
Sada, R. (2008). Curso de tica general y aplicada. Mxico: Tercer Milenio.