Atividades matinais dirias

1. Pela manh, ainda em jejum, beba um copo de 200 ml de gua em qualquer temperatura.
Esse lquido, capaz estimular a comunicao entre os neurnios, melhora o raciocnio e a
memria. Ao longo do dia, consuma cerca de 2 litros de gua.
2. Repita, de forma lenta, de trs a quatro vezes, movimentos respiratrios completos. Expire
o ar dos pulmes pela boca. Para expuls-lo por completo, pressione a barriga com as duas
mos. Em seguida, inspire profundamente pelo nariz. Respirar errado durante o dia diminui o
rendimento e a produtividade.
3. Faa uma pina com o dedo indicador e o polegar massageando as orelhas, de cima para
baixo. Repita o movimento, seqencialmente, de trs a quatro vezes. Estimulando assim, cerca
de 400 terminaes nervosas e aumentando a capacidade auditiva, potencializando o poder de
concentrao.
4. Massageie o centro da mama com a mo direita. Faa movimentos circulares no sentido
horrio ou anti-horrio. A mo esquerda fica apoiada no abdmen. Ao mesmo tempo em que
toca esses pontos, movimente os olhos para a esquerda e direita. Esse exerccio aumenta o
campo visual e agiliza a leitura.
5. Massageie a testa, no sentido horrio ou anti-horrio, com os dedos indicador e mdio,
acima do centro dos olhos. Esse movimento fortalece o raciocnio, a criatividade e o
planejamento, alm de evitar aqueles brancos de memria.
6. Em p, toque a mo direita no joelho esquerdo, levantando-o de forma suave do cho.
Alterne o exerccio com a mo esquerda e o joelho direito por um minuto. Alm de maior
disposio fsica e mental, a atividade estimula a concentrao e promove sensao de alegria
e bem-estar.


O EXERCCIO NOTURNO
O exerccio noturno, Retrospeco, mais valioso do que qualquer outro mtodo para
adiantar o aspirante no caminho da realizao. Seu efeito to profundo que capacita a quem
o pratica a aprender presentemente, no apenas as lies desta vida, mas tambm lies que
normalmente estar-lhe-iam reservadas para vidas futuras.
Aps deitar-se, noite, relaxe o corpo. Em seguida comece a rever as cenas do dia em ordem
inversa, iniciando com os acontecimentos da noite, passando s ocorrncias da tarde, e depois
s da manh. Procure rever as cenas com a maior fidelidade possvel: reproduza diante do seu
olhar mental tudo o que aconteceu em cada cena, sob reviso, com o propsito de julgar suas
aes, de certificar-se se suas palavras transmitiram o significado pretendido ou se deram uma
falsa impresso, ou se exagerou ou atenuou as experincias relatadas aos outros. Reveja sua
atitude moral em relao a cada cena. Durante as refeies, comeu para viver, ou viveu para
comer, para agradar ao paladar? Julgue-se a si mesmo, censure-se onde houver culpa, e louve-
se onde houver, mrito.
Algumas pessoas no conseguem permanecer acordadas at o fim do exerccio. Em tais casos
permitido sentar-se no leito, at ser possvel seguir-se o mtodo regular.
O valor da retrospeco enorme - ultrapassa a imaginao. Em primeiro lugar, efetuamos o
trabalho de restaurao da harmonia conscientemente, e em menor tempo do que
necessrio ao corpo de desejos para realiz-lo durante o sono. Fica, assim, uma maior parte da
noite disponvel para o trabalho externo, o que no seria possvel de outra maneira. Em
segundo lugar, vivemos o nosso purgatrio e o primeiro cu todas as noites, introduzindo
assim no Esprito, como sentimento correto, a essncia das experincias dirias. Por
conseguinte escapamos do purgatrio aps a morte e tambm economizamos o tempo de
permanncia no primeiro cu. Por ltimo, mas no menos importante, tendo extrado
diariamente a essncia das experincias que do crescimento anmico, e tendo-as
amalgamado ao esprito, passamos a vivenciar realmente uma atitude mental e a nos
desenvolver por linhas que ordinariamente nos estariam reservadas para vidas futuras. Pela
fiel execuo deste exerccio apagamos, dia aps dia, as ocorrncias indesejveis da nossa
memria subconsciente, de modo que nossos pecados so apagados, nossas auras comeam a
brilhar com o ouro espiritual extrado por retrospeco das experincias dirias, e desse modo
atramos a ateno do Mestre.
Os puros vero a Deus, disse Cristo, e o Mestre abrir prontamente os nossos olhos quando
estivermos prontos para entrar no "Saguo do Saber", o Mundo do Desejo, onde adquirimos
nossas primeiras experincias de vida consciente sem o corpo denso.

O EXERCCIO MATINAL
Concentrao, o segundo exerccio, deve ser realizado pela manh, imediatamente depois que
o aspirante desperta. No se deve levantar para abrir janelas nem fazer nenhum ato
desnecessrio. Se a posio do corpo confortvel, deve relaxar imediatamente e comear a
concentrar-se. Isto muito importante, pois no momento de despertar, o esprito acaba de
retornar do Mundo do Desejo, e nessa ocasio mais fcil retomar o contato consciente com
esse mundo do que em qualquer outro momento do dia.
Lembremos que durante o sono as correntes do corpo de desejos fluem, e que seus vrtices
giram e se movimentam com enorme velocidade. Mas logo que penetra no corpo denso, suas
correntes e vrtices so quase paralisados pela matria densa e pelas correntes nervosas do
corpo vital que transmitem as mensagens do e para o crebro. O objetivo deste exerccio
manter o corpo denso no mesmo grau de inrcia e insensibilidade que experimenta durante o
sono, embora o esprito no interior esteja perfeitamente desperto, alerta e consciente.
Estabelecemos deste modo a condio necessria para os centros de percepo do corpo de
desejos poderem comear a girar dentro do corpo denso.
Concentrao uma palavra que confunde a muitos, e que s tem significado para poucos. Por
isso tentaremos esclarecer o seu significado. O dicionrio d vrias definies, todas aplicveis
nossa idia. Uma delas : "fazer convergir para um centro". Outra definio, esta aplicvel
qumica, : "reduzir mxima pureza e intensidade, removendo os constituintes sem valor".
Aplicadas ao nosso problema, uma das definies acima nos diz que se fizermos convergir os
nossos pensamentos para um centro, para um ponto, aumentamos o seu vigor, sob o mesmo
principio pelo qual o poder dos raios solares aumenta quando focalizados num ponto atravs
de uma lente de aumento. Eliminando na ocasio todos os outros assuntos de nossa mente, a
fora total do nosso pensamento fica disponvel para ser usada em atingir o objetivo, ou para
resolver o problema sobre o qual nos concentramos. Podemos, pois, ficar to absorvidos em
nosso tema que se um canho fosse disparado acima de nossa cabea no o ouviramos. H
pessoas que ficam to perdidas na leitura de um livro que se esquecem de tudo o mais. O
aspirante viso espiritual deve adquirir a faculdade de se tornar igualmente to absorvido na
idia sobre a qual se concentra que possa excluir o mundo dos sentidos da sua conscincia, e
assim dar toda a sua ateno ao mundo espiritual. Quando aprender a fazer isso, ver o lado
espiritual de um objeto ou de uma idia, iluminado pela luz espiritual, e assim obter um
conhecimento da natureza interna das coisas como jamais foi sonhado por um homem
mundano.
Atingido esse ponto de abstrao, os centros de percepo do corpo de desejos comeam a
girar lentamente dentro do corpo denso, tomando portanto seus prprios lugares. Com o
tempo isto se tornar cada vez mais definido, necessitando cada vez menos esforo para p-
los em movimento.
O assunto da concentrao pode ser qualquer ideal sublime e elevado, mas deve ser
preferentemente de tal natureza que faa com que o aspirante se afaste das coisas comuns
dos sentidos, alm do tempo e do espao, e para isso no h melhor frmula do que os cinco
primeiros versculos do Evangelho de So Joo. Tomando-os como assunto de concentrao,
sentena por sentena, todas as manhs, com o tempo proporcionaro ao aspirante uma
maravilhosa percepo do princpio do nosso Universo e do mtodo da criao - uma
compreenso muito alm da que se poderia obter atravs dos livros.
Depois de algum tempo, quando o aspirante tenha aprendido a manter diante de si por uns
cinco minutos ininterruptos o assunto em que se concentra, deve tentar abandonar
abruptamente esse assunto, deixando a mente em branco. No deve pensar em nada mais,
esperando simplesmente que alguma coisa preencha o vazio. No devido tempo, a viso de
cenas do mundo do desejo preencher o espao vazio. Depois que o aspirante tenha se
acostumado a tal, poder mandar que isto ou aquilo aparea diante de si. O que for aparecer,
e ento ele poder investig-lo sua vontade.
O importante, contudo, que seguindo estas instrues, o aspirante est se purificando; sua
aura comear a brilhar e inevitavelmente atrair a ateno do Mestre, o qual enviar algum
para ajud-lo, onde necessrio, a dar outro passo no caminho do progresso. Ainda que passem
meses ou anos sem que apaream resultados visveis, estejamos certos de que nenhum
esforo feito em vo. Os Grandes Mestres vem e apreciam os nossos esforos. Eles esto
exatamente to ansiosos para terem a nossa ajuda quanto ns o estamos para servir. Podem
tambm ver as razes da inconvenincia de servirmos humanidade nesta vida. Mas algum
dia as condies inibidoras tero passado e seremos admitidos luz, onde poderemos ver por
ns mesmos.
Diz uma antiga lenda que a procura de um tesouro deve ser feita no sossego da noite e em
perfeito silncio. Pronunciar uma s palavra enquanto o tesouro no estiver completamente
escavado causaria, inevitavelmente, o seu desaparecimento. E uma parbola mstica que se
refere procura da iluminao espiritual. Se bisbilhotarmos ou contarmos aos outros as
experincias de nossas horas de concentrao perd-las-emos. Elas no podem suportar a
transmisso oral, por isso dissolver-se-o em nada. Precisamos, pela meditao, extrair delas o
pleno conhecimento das leis csmicas ocultas. Portanto, a experincia prpria no deve ser
comentada, haja visto que ela apenas o invlucro que esconde a semente que contm. A lei
de valor universal quando patente de imediato, porque pode explicar os fatos e ensinar-nos
como aproveitar oportunidades de determinadas condies, e a evitar outras. A critrio do seu
descobridor, e para benefcio da humanidade, ela pode ser revelada livremente. A experincia
que revelou a lei aparece ento em sua verdadeira luz como sendo apenas de interesse
passageiro, no mais digna de nota. Por isso o aspirante precisa considerar tudo o que
acontece durante a concentrao como sagrado, e deve conserv-lo rigorosamente para si.
Finalmente, evite considerar os exerccios como uma tarefa enfadonha. Repute-os em seu
verdadeiro valor: eles so os nossos mais elevados privilgios. Somente quando assim
considerados podemos fazer-lhes justia, e deles colher os mais amplos benefcios.