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Rodolfo Mondolfo- " Socrates"

En Atenas existan dos rdenes que implicaron mucho en la historia de la ciudad del imperio. En
el orden exterior, Atenas llega a ser dominante entre sus ciudades martimas que fortaleci su
defensa contra los brbaros. Por el otro lado en los asuntos internos, por poder de Pericles
(periodo del siglo de oro por su importancia en su riqueza a nivel cultural, etc.) se manifestaron
luchas entre oligarcas y demcratas (413-412), los oligarcas aprovechaban la grave situacin
blica para derrocar la democracia y establecer la dictadura de los cuatrocientos, luego, nuevos
desastre blicos permiten a los oligarcas volver en el 404 A.c.
El derrumbamiento del imperio ateniense del siglo V, desemboca en el siglo lVA.c. en el proceso
de la condena de Scrates.
Scrates buscaba llegar a que las personas saquen su verdad interior; sus discpulos eran
quienes l crea que eran intelectuales y posean un demon; criticaba a los sofistas por cobrar (
deca que eran prostitutos); enseaba a filosofar sin ninguna corriente; cuestionaba el
seguimiento de dioses griegos por lo cual fue condenado posteriormente
Sacando el lado histrico, iremos por el lado cultural. El florecimiento e las artes y las letras y el
fermento de la vida intelectual que se produce en Atenas en el siglo V A.c. con la aparicin de
genios como Fideas, Aristteles, Teocidides y Scrates. Ellos hicieron el florecimiento cultural
implicando el libre desarrollo de la personalidad humana; en las representaciones dramticas,
se llamaba al pueblo para que disfrutara de las grandes obleas de la poesa trgica y cmica
Diferencias entre los Sofistas y Scrates
Sofistas: decan lo que las personas queran escuchar; cobraban una remuneracin; sus
discpulos eran gente con poder o de adquisicin econmica alta; guiaban a las personas a
pensar igual que ellos; criticaban a Scrates por no cobrar y decan que no tena valor;
sostenan que el nico valor era el econmico.
El enunciado de misin sagrada de Scrates , implica un culto a la filosofa como camino de
purificacin del alma, segn el concepto afirmado ya por los pitagricos y los eleatas , la
prctica cotidiana del examen de conciencia cumpliendo con sus deber de maestro (partero del
saber)
A Scrates lo acusan de corromper la juventud, negar los dioses patrios y de introducir seres
demoniacos y sus denunciantes entre ellos estn: Meleto, Licon y Anito.
Scrates no escribi nada, solo unos versos. El sostena que el discurso escrito no sabe dar
explicaciones, si alguien las pide, no puede ni defenderse por si mismo, si no que necesita
siempre la intervencin del responsable o autor.
El asunto reside en que la mayora de los ciudadanos tiene la vida poco examinada, poco
cultivada, lo cual no hace engendrar ciudadanos-polticos que inclinan las acciones hacia lo
bajo, lo mezquino , lo imperfecto , lo injusto. Una vida poco examinada no hace si no llevar al
vicio y a la perdicin, no solo a un hombre, si no que traba y corrompe todo el corazn ideario
poltico de la ciudad.
El mtodo Socrtico consiste en encaminar al "espritu" al descubrimiento de la verdad; esto se
logra a travs de la mayutica ( el lograr decir un saber oculto a travs de preguntas), "solo el
espritu liberado del error puede cumplir una investigacin verdadera , desarrollando
rectamente su capacidad intrnseca", esto se hace referencia al ejercicio de un poder congnito
, que , ante todo, tiene que ser liberado del obstculo que le proponen los prejuicios y los
errores a fin que pueda dar a luz su conocimiento genuino ( mayutica o arte de
alumbramiento).