Universidade de Santiago de Compostela ripsusc@usc.es ISSN (Versin impresa): 1577-239X ESPAA
2005 Miguel Anxo Bastos Boubeta RESEA DE "CONFLICTO, GOBIERNO Y ECONOMA. CUATRO ENSAYOS SOBRE JULIEN FREUND" DE JERNIMO MOLINA. RIPS. Revista de Investigaciones Polticas y Sociolgicas, ao/vol. 4, nmero 001 Universidade de Santiago de Compostela Santiago de Compostela, Espaa pp. 129-130
129 RECENSIONES RIPS, ISSN 1577-239X. Vol. 4, nm. 1, 2005, 129-130 MOLINA, JERNIMO Conf licto, gobierno y economa. Cuatro ensayos sobre Julien Freund Buenos Aires, Struhart & Ca, 2004 Joseph Schumpeter enseaba que la terce- ra dcada, de los veinte a los treinta aos era la etapa ms frtil de un intelectual, durante la cual este elaboraba su plan de trabajo vital y configuraba las directrices de lo que iba a ser su obra durante el resto de su vida. No se cuales fueron las pautas establecidas por Jernimo Molina durante su tercera dcada, pero s se que en su cuarta dcada ( conozco su edad por la buena y poco imitada costumbre, aunque en este escrito no la practique, que tiene de indicar el ao de su nacimiento cuando cita a un autor) estas estn comenzando a fructificar extraordi- nariamente. Por lo que se puede conocer de su obra nuestro autor dedica lo mejor de sus esfuerzos a la reivindacin de un autor casi desconocido entre nuestra americanizada cien- cia poltica, Julien Freund, a quien le ha dedicado ya dos libros, al estudio de la tradicin realista hispana materializada en la obra de Javier Conde y Rodrigo Fernndez-Carvajal y al estudio de la tradicin europea de la poltica social tal y como se expresa en la obra de Wilhelm Ropke.Adems y no sabemos como encuentra tiempo para dirigir una de las mejores revistas espaolas sobre pensamiento poltico, Empresas Polticas y para verter al castellano esplndidos libros como Monarqua, democracia y orden natural de Hans-Hermann Hoppe. En el libro que recensionamos el profe- sor Molina vuelve al anlisis de la obra de Freund con un pequeo libro en el que se complementan y mejoran aspectos ya aborda- dos en su monumental tesis doctoral Lo poltico y la poltica y que a mi entender constituyen una magnfica introduccin a la obra de un intere- santsimo pensador francs, discpulo intelec- tual de Carl Schmitt, y que es un casi completo desconocido en la universidad espaola con- tempornea (cuando le el libro del profesor Molina consult el ejemplar de La esencia de lo poltico que existe en nuestra biblioteca univer- sitaria y comprob que slo haba sido prestado una vez desde su adquisicin hace ms de treinta y cinco aos). El libro formalmente es una compilacin de cuatro artculos publicados anteriormente por el autor sobre varios aspectos de la obra de Freund, pero de hecho constituye un libro autnomo pues no se solapan los temas en los distintos captulos, como es habitual en este tipo de compilaciones, ni es una mera repeticin de temas ya abordados con anterioridad en su tesis doctoral. Dos son los temas que constituyen el ncleo argumentativo del libro, y que constituyen dos de los temas centrales en el pensamiento de Freund, la sociologa del conflicto y la crtica del democratismo y en ambos temas nuestro autor se aparta, por suerte, de las corrientes dominan- tes en nuestra, para el autor y para m, infortunadamente americanizada disciplina. Su crtica del programa de investigacin para la paz de la escuela de Galtung y Krippendorf y su apologa de la sociologa del conflicto de Freund y Bouthoul son extraordinariamente pertinentes. Es una pena que el mero estudio de la paz conduce a ella y que el estudio de la guerra, de sus raices y consecuencias constituye una apologa de la misma. El estudio del conflicto es una materia compleja, como bien demuestra nuestro autor con su detallado estudio de los autores que abordaron esta problemtica desde el realismo poltico como Simmel y Pareto y no por estudiar desde un simplista y en muchas veces veces no inocente ideal pacifista se puede conseguir alcanzar un idlico estado de paz universal. La analoga del estudioso del Acinetobacter est especialmente bien buscada, pues es el estudioso de la bacteria, que incluso puede llegar a entusias- marse en su estudio el que realmente la combate y acaba con ella no quien se empea en ignorarla. De hecha una metfora similar usa el autor de esta recensin, profesor de anlisis de polticas pblicas, cuando al serle pregunta- do porque estudia un objeto cuyo contenido detesta responde que lo hace de la misma forma que el patlogo estudia una enfermedad en profundidad, para terminar con el de raz. 130 RECENSIONES RIPS, ISSN 1577-239X. Vol. 4, nm. 1, 2005, 129-130 El democratismo es la segunda patologa abordada por el autor en su libro, entendida en el sentido de querer extender la influencia de las formas democrticas a cada vez ms mbitos de la vida humanal, politizndola por tanto hasta niveles extremos. Giovanni Sartori en un esplndido libro [Giovanni Sartori, Qu es la democracia?, Taurus, Madrid, 2003] demuestra que los orgenes del democratismo se hallan en la revuelta contracultural de los setenta como elemento de crtica ms de la cultura occidental y que no cuenta con precedentes tericos serios entre los grandes pensadores polticos occiden- tales, es ms es denostada por ellos incluso por Rousseau y Stuart Mill que podra pasar por sus antecesores y que de ningn modo lo son (Hans Hermann Hoppe en un libro traducido por Molina, Monarqua, democracia y orden natu- ral, afirma que la democracia no cuenta con pensadores solventes que la defiendan hasta bastante avanzado el siglo XX). El democratis- mo es todas sus formas, democracia radical, republicanismo, democracia industrial no deja- ra de ser una revuelta contra la autoridad representada en este caso por la democracia representativa, pues esta al menos pretende seleccionar unos individuos con mayor capaci- dad poltica para dirigir al resto. Un revuelta inspirada por el resentimiento y por el deseo inconfesado de controlar a travs de mtodos asamblearios la formulacin de decisiones pol- ticas por parte de aquellos bien dotados para el combate en la asamblea pero sistemticamente excluidos del mando por sus conciudadanos cuando las elecciones son libres y secretas. El democratismo llevara lo poltico, la dialctica amigo-enemigo, a mbitos como la economa, el arte o la vida comunitaria, hasta ahora regidos por otros principios y sembrara la discordia y el conflicto en muchos otros mbitos de la vida humana tensionndola hasta extre- mos difciles de soportar. Hace nuestro autor bien en advertir de este extremo y advertirnos contra la acrtica aceptacin de tal principio pues el democratismo es uno de los mantras incuestionables de la teora poltica de nuestro tiempo, siendo acusado de elitista reaccionario contrario al progreso y descalificado en mbitos acadmicos y polticos quien ose cuestionar tan insolvente dogma. Para concluir dir que me gustan mucho tambien las esbozadas, ms que desarrolladas, alusiones al rigor cientfico de la escuela austra- ca de economa que el autor asocia al pensa- miento de Freund y su puesta en cuestin, enrai- zada en las mejores tradiciones de la derecha poltica, de las justificaciones humanitarias y democratistas de la intervencin militar en pa- ses con tradiciones polticas ajenas a nuestra no tan pacfica democracia. Echo en falta, sin embargo, que se me aclaren dos cuestiones, que ya haba percibido como poco claras el la lectura de su tesis sobre Freund. La primera es la cuestin de que entiende el autor por rea- lismo poltico y que tienen en comn los autores que el autor identifica con tal tradicin. No se si el autor se refiere a la tradicin conocida como realista en las relaciones internacionales, aquella que prima el inters y la seguridad del estado, o bien se refiere a la tradicin que Ikenberry y Hall describen en su libro sobre el estado al referirse a la existencia de un poder autnomo en el mismo con voluntad propia, independiente de las presiones sociales y capaz incluso de enfrentarse a ellas, dominarlas e incluso conformarlas a su voluntad. La segunda aclaracin que precisara sera la de cmo com- paginar como parece a veces intentar el autor una tradicin tan marcadamente antiestatista, en muchas ocasiones explcitamente anarquista, y centrado en lo econmico como la de la Escuela Austraca con el pensamiento de los autores realistas, aparentemente santificadores del poder estatal y orientados en su cosmovisin a lo poltico en el sentido de Freund. Aguarda- mos con impaciencia el prximo libro del profesor Molina para que nos lo aclare. Miguel Anxo Bastos Boubeta Universidade de Santiago de Compostela Departamento de Ciencia Poltica e da Administracin