Escuela de Ciencias Sociales Carrera de Antropologa
Programa Etnohistoria
I.- Identificacin de la actividad curricular Carrera en que se dicta: Antropologa Profesor o equipo: Andr Menard Ciclo al que pertenece: Bsico Semestre: 3 Semestre Modalidad: Presencial Carcter: Obligatorio Pre - requisitos: Ao 2011
II.- Descripcin / Justificacin de la actividad curricular
El curso se plantea como una introduccin a los supuestos tericos y las prcticas que definen el campo etnohistrico. Para ellos se comenzar revisando una seleccin de textos que se enmarcan en este campo disciplinario, para a partir de ellos identificar la serie de conceptos y problemticas que lo dinamizan. La serie de mdulos que seguirn a este primer acercamiento tratarn uno a uno los ejes temticos all identificados. Paralelamente se contempla la realizacin por parte de los estudiantes de trabajo en archivo (Archivo Nacional y Biblioteca Nacional fundamentalmente), destinado a introducirlos en el trabajo con documentos. Este trabajo consistir en la recopilacin de material documental de diversa ndole (burocrtico, periodstico, etc.) en que se refiera de una u otra manera a la problemtica indgena, tnica o racial y a las discusiones conexas referidas al problema de la identidad y la diferencia. El trabajo concluir con un informe final.
III.- Objetivos de la actividad curricular
Objetivos generales: - Describir y analizar los supuestos tericos que operan en el campo de la etnohistoria. - Introducir en el trabajo antropolgico en archivo y con diversas fuentes documentales.
Objetivos especficos: - Estudiar la formacin del campo etnohistrico. - Estudiar la relacin entre antropologa e historia. - Estudiar esta relacin en funcin de dos ejes: El otro en la historia y la historia del otro. - Estudiar algunas formas en que se ha caracterizado la relacin entre historia y sujetos indgenas o colonizados. - Estudiar la problemtica del contacto, la dominacin y las respuestas indgenas. 2 - Discutir el sistema de oposiciones: sociedades con/sin historia y sociedades con/sin escritura. - Conocer estudios de casos. - Realizar una pequea investigacin documental en archivo.
IV.- Temticas o contenidos de la actividad curricular
El curso se organizar en 7 mdulos temticos (los que ocuparn entre una y tres sesiones segn las exigencias temticas puntuales).
Mdulo I) Descripcin del campo etnohistrico
Mdulo II) El otro en la historia
Mdulo III) Microhistoria y cultura popular
Mdulo IV) La historia en el otro: contacto y dominacin
Mdulo V) La historia en el otro: milenarismo, mestizaje, canibalismo
Mdulo VI) Oralidad versus escritura
Mdulo VII) Memoria y archivo
V.- Metodologa de la actividad curricular
Se contempla la realizacin de clases expositivas orientadas al anlisis y a la discusin de las lecturas, incentivando la participacin de los estudiantes. As mismo se contempla el desarrollo en paralelo de trabajo de terreno en archivo (Archivo Nacional, Biblioteca Nacional: Seccin peridicos, microfichas, seccin crtica y hemeroteca).
VI.- Evaluacin de la actividad curricular
Se desarrollarn pruebas de lectura. Se realizar un informe final, de carcter grupal, con los resultados del trabajo de terreno en archivo
VIII.- Bibliografa Obligatoria Mdulo
I) Descripcin del campo etnohistrico
Silva, O. 1998.- Fundamentos para proponer una distincin entre etnohistoria e historia indgena en Historia Indgena 3: 5-17.
Salomon, F. 1984.- Crnica de lo imposible: Notas sobre tres historiadores indgenas peruanos en Chungar 12: 81-197.
Martnez, J .L. 2000.- Documentos y discursos. Una reflexin desde la etnohistoria en 3 El discurso sobre los otros, Santiago: Ediciones de la Facultad de Filosofia y Humanidades, p. 9-24.
Lvi-Strauss, C. 1958.- Historia y etnologa en Antropologa estructural, Buenos Aires: Edudeba.
Lvi-Strauss, C. 1962.- cap. 1: La ciencia de lo concreto en El Pensamiento Salvaje, Mxico: Fondo de Cultura Econmica
Mdulo II) El otro en la historia
Foucault, M. 1976.- Defender la sociedad, Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
De Certeau, M. 1975.- La escritura de la historia. Mxico: Universidad Iberoamericana. Cap. I, II y V.
Mdulo III) Microhistoria y cultura popular
Salazar, G. 1990 Ser nio huacho en la historia de Chile (siglo XIX), Santiago: LOM, 2009.
Ginzburg, C. 1981.- El Queso y los Gusanos. El cosmos, segn un molinero del siglo XVI, Barcelona: Muchnik. Prefacio.
Mdulo IV) La historia en el otro: contacto y dominacin
Sahlins, M. 1997.- Islas en la Historia. La muerte del Capitn Cook. Metfora, antropologa e historia, Barcelona: Gedisa. Cap. I y II.
Todorov, T. 1991.- La Conquista de Amrica. El problema del otro, Mxico: Siglo XXI.
Wachtel, N. 1971.- Los vencidos. Los indios del Per frente a la conquista espaola (1530-1570), Madrid: Alianza. Introduccin, cap. III y la Conclusin.
Mdulo V) La historia en el otro: milenarismo, mestizaje, canibalismo
Burridge, K., 1990. Movimientos religiosos de aculturacin en Oceana en Movimientos religiosos derivados de la aculturacin, Mxico : Siglo XXI.
Mdulo V) Oralidad versus escritura
Goody, J . 1977.- La domesticacin del pensamiento salvaje, Madrid: Akal. Cap. I, II, III y VIII.
Mdulo VI) Memoria y archivo
Lvi-Strauss, C. 1962.- El pensamiento salvaje. Cap. El tiempo reencontrado
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VIII.- Bibliografa complementaria
Mdulo I) Descripcin del campo etnohistrico
Bengoa, J . 1994.- los estudios de etnohistoria en Chile en Proposiciones 24: 208- 211.
Millones, L. 1987.- etnohistoriadores y etnohistoria andina: una tarea difcil, una disciplina heterodoxa en Etnohistoria en Mesoamrica y los Andes, Mxico.
Mdulo II) El otro en la historia
Mdulo III) Microhistoria y cultura popular
Palacios, N. 1904 Raza Chilena
Bajtn, M. 1998.-La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento : el contexto de Francois Rabelai.- Madrid: Alianza. Introduccin
Ginzburg, C. 1992.- El inquisidor como antroplogo en Mapocho 31: 103-112.
Microhistoria: dos o tres cosas que s de ella documento en versin digital.
Mdulo IV) La historia en el otro: contacto y dominacin
Mdulo V) La historia en el otro: milenarismo, mestizaje, canibalismo
Gruzinski, S. 1991.- La colonizacin de lo imaginario. Sociedades indgenas y occidentalizacin en Mxico, Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Introduccin y Cap. I.
Viveiros de Castro, Eduardo 1993.- Le marbre et le myrte, de linconstance de lme sauvage .- Dans Becquelin, Aurore & Antoinette Molini (d.) 1993. - Mmoire de la tradition.- Nanterre : Socit dEthnologie, p. 365-431. (Hay traduccin)
Mdulo V) Oralidad versus escritura
Lienhard, M. 1990.- La voz y su huella: escritura y conflicto tnico-social en Amrica Latina (1492-1988), La habana: Casa de las Amricas. Primera Parte.
Cornejo Polar, A. 1994.- Escribir en el aire.- Lima: Ed. Horizonte. Cap. I.
Lvi-Strauss, C. 1955.- Tristes trpicos. Cap. la leccin de escritura.
Mdulo VI) Memoria y archivo 5
Agamben, G. 2004.- Infancia e historia. Ensayo sobre la destruccin de la experiencia, Buenos Aires: Adriana Hidalga. Cap. El pas de los juguetes. Reflexiones sobre la historia y el juego.
Salomn, F. 1993.- La textualizacin de la memoria en la Amrica andina : Una perspectiva etnogrfica comparada , XI Congreso Indigenista Interamericano : Pueblos indgenas, una nueva relacin. Managua : Instituto Indigenista Interamericano.
Abercrombie, Thomas. 1991. Caminos de la memoria en un cosmo colonizado. Potica de la bebida y la conciencia histrica en Kulta. En: Borrachera y memoria. La experiencia de lo sagrado en los Andes, Thierry Saignes, compilador, HISBOL-IFEA, La Paz.