Lucien Febvre Martn Lutero.

Un destino

A continuacin se intentar reflejar cmo la intencin de Martn Lutero, de lograr su
salvacin personal por medio de las ideas expresadas en la Reforma Protestante, estn
determinadas por un contexto de transicin, donde el hombre se encuentra entre un espacio
tradicionalmente medieval, pero a la vez, donde estn surgiendo y prevaleciendo ideas
modernas, que en suma significaran una superposicin de pensamientos que reflejaran lo
que Eugenio Garn entiende como ocaso glorioso, es decir, una bsqueda atormentada
del hombre al verse alejado de la fe.
Es as como Lutero, no senta que la doctrina y las prcticas de la Iglesia, le ofrecieran
respuesta a sus inquietudes sobre la paz y la salvacin del hombre, por ello las prcticas de
los eremitas agustinos no le brindaron la tranquilidad que significara la indulgencia por el
pecado de Adn. A este alemn, lo condicionaban problemticas que su periodo actual, en
donde predominaba la cultura medieval (segn Huizinga), no le lograba responder. El padre
de la reforma lo que buscaba finalmente era la libertad, lo que los estudiosos del periodo
entienden como el libre albedrio.
La libertad, idea propia de la modernidad, en donde el hombre de acuerdo a Eugenio Garn,
ira en bsqueda de la verdad oculta tras las cosas, la revelacin del misterio de la vida,
repercute ya de manera relevante el contexto en el cual est inmerso el pensamiento
religioso de Martn Lutero, l al igual que muchos otros de sus contemporneos, busca la
verdad de todas las cosas, ms all de la doctrina de la Iglesia Catlica, y pretende con esto
adaptar la religin a esa verdad, la religin para y por el bienestar del hombre, para su
actuar libre en la sociedad, ya que de acuerdo al pensamiento del religioso, el hombre es un
ser pecador, y no puede ir en contra de dicha caracterstica, por lo que el hombre, consigue
su salvacin cuando es consciente de su imperfeccin.
Esta son las ideas teolgicas de Lutero, las limitaciones que el cristianismo significaban
para el hombre, fueron superados con las ideas religiosas impulsadas por l, es decir
encuentra el remedio supremo para los males que lo roen, el hombre ya no tendra que
centrarse en la religin, ya que ste de por si era imperfecto, por lo tanto, trabajos como el
eremitismo agustiniano, o las jerarquas eclesisticas no tendran significado para esta
nueva concepcin religiosa que presentaba el telogo, al no tener sentido ya, el ir en una
bsqueda apasionada por la salvacin.
Es esto lo que le pareci vlido a Lutero, y lo que despus hara susceptible de uso y
aplicacin comn, ya que ofrecera a sus contemporneos una adaptacin de la religin a
las ideas modernas, entonces, el ocaso glorioso, el tormento que sufren los hombre al
alejarse de la fe, estaran validados con la reforma religiosa impulsada por nuestro telogo,
ofreciendo as la base para el desarrollo cultural de la modernidad.