1. Perch Nietzsche descrive il proprio metodo storico-genealogico come una
chimica delle idee e dei sentimenti?
Nietzsche descrive il suo metodo storico-genealogico come una chimica delle idee e dei sentimenti in quanto allude allaspetto demistificante, cio alla capacit di scoprire il complesso nel semplice, e al carattere dialettico, ovvero alla capacit di far scaturire un determinato atteggiamento dal suo opposto.
2. Spiega perch la morte di Dio la condizione dellavvento del superuomo
La morte di Dio, per Nietzsche, la condizione dellavvento del superuomo poich ritiene che sia lunico in grado di sopportare e di affrontare il senso di vertigine e di smarrimento che viene fuori dalla crisi di ogni certezza e punti di riferimento assoluti.
3. Spiega perch solo il superuomo capace di accettare la prospettiva delleterno ritorno delluguale.
Nella filosofia Nietzschiana solo il superuomo capace di accettare la prospettiva delleterno ritorno delluguale poich, al contrario degli altri uomini che di fronte a tale fenomeno sono sopraffatti da un senso di terrore, il superuomo accetta totalmente la vita con gioia entusiastica.
4. Spiega perch nel pensiero di Bergson riveste particolare importanza la riflessione sul tema della libert.
La libert in Bergson diventa cifra della vita dello spirito. La dimensione spirituale, infatti, non risulta essere determinata da forze che agiscono su di essa dallesterno ma si determina da s ed , quindi, libera.
5. Spiega in che senso la prospettiva evoluzionistica di Bergson supera sia il meccanicismo che il finalismo tradizionale
Nella prospettiva evoluzionistica bergsoniana vi il superamento del finalismo tradizionale , in quanto la vita risulta essere creazione libera e imprevedibile; del meccanicismo poich non in grado di spiegare la formazione di organi che, seppur addetti a svolgere una funzione semplice, risultano essere complicatissimi.
6. Illustra sinteticamente il significato di durata nella filosofia bergsoniana
Nella filosofia bergsoniana la durata corrisponde ad un processo dorganizzazione o di mutua compenetrazione dei fatti di coscienza che si conservano grazie alla memoria e che sono, al tempo stesso, creazione totale e indefinita di s stessi.
7. Heidegger afferma che il modo di essere specifico delluomo (esserci) a differenza di quello delle cose , esistenza. Spiega : quali sono i caratteri propri dellesistenza, qual la relazione tra luomo e le cose.
La prima caratteristica dellesistenza la possibilit di comprendere lessere ovvero di rapportarsi ad esso; la seconda quella di essere un insieme di possibilit tra le quali luomo deve scegliere e non pi una realt fissa e predeterminata.
8. Come pu luomo vivere unesistenza autentica secondo Heidegger? Spiegalo attraverso i termini: angoscia, finitezza delluomo, scelta, essere per la morte.
Secondo Heidegger luomo ritrova il proprio essere autentico e comprende se stesso riconoscendo la possibilit della morte. Tale comprensione provoca nelluomo un sentimento di angoscia che lo colloca davanti al nulla rivelando la sua finitezza di fronte al mondo. Lesistenza autentica, quindi, si configura come essere per la morte inteso come accettazione della possibilit pi ovvia del proprio destino.
9. Che cosa rappresenta il corpo nella riflessione di schopenauer relativa alla condizione dolorosa dellesistenza umana?