Platn El Libro De La Republica

Nombre: Francisca Oyanadel

Platn es un filsofo griego nacido en el ao 427 antes de cristo, en aproximaciones. El
vivi en Atenas, en aquello aos, la comunidad democrtica con ms fuerza , entre todas las
otras ciudades de Grecia, es tambin Atenas conocida porque fue el centro del mundo
artstico e intelectual de la poca , que nos deja como legado actividades y disciplinas como
la msica, teatro, poltica, historia, geografa y la educacin. Aquellos hechos que
marcaran la vida de Platn y su postura filosfica seran las guerras del Peloponeso, ser
estudiante de Scrates, el juicio en que estuvo, y la creacin de la academia.
Platn nos comienza relatando una historia sobre Scrates y sus hermanos, dialogando
sobre estos dos temas de importancia: la idea del bien, y sobre nuestra ignorancia frente a
la educacin, ideas que ahora explicare.
Para comenzar el bien es una idea suprema, algo intangible e invisible, que a la vez
mantiene varias ideas ms pequeas, todas las ideas en si son perfectas, pero para Platn la
realidad en que la vivi era imperfecta a sus ojos, el deseaba encontrar un gobierno donde
el jefe fuera un filsofo, consciente de esta idea de lo correcto, para que en ningn
momento Atenas se volviera el hogar de barbaros ignorantes y agresivos como sus ciudades
vecinas. Por eso el filsofo debera de estar por encima de los malos sentimientos, para as
seguir el modelo fijo de los dioses, tambin estar en condiciones de definirlo, demostrar su
superioridad con argumento y defender contra los opositores. Es por eso que no hay otra
manera ms que condicionarlo desde pequeo y solo a algunos ,a un grupo selecto, a que
ame la verdad , deteste y le tema a la mentira, que disfrute de cultivar el alma y los deseos
del cuerpo deje de lado ,solamente ellos sern los capaces de ocupar el puesto. Son solo
aquellos que cumplan y se perfeccionen en ello por experiencia, los que se debera de dar la
confianza para liderar a la ciudad. Son ellos tambin que deben de educar a la ciudadana,
para que sus almas se alimenten de conocimiento y sabidura, sera imposible pensar que
todos opten y se conviertan en grandes filsofos, por lo mismo se hace la seleccin. Este
mismo mtodo se sigue usando hoy en da, es fcil de apreciar a primera vista ya viendo
donde comienzan sus conocimientos en que liceo o academia, es ya dice mucho sobre su
futuro.
Tambin es como en el otro captulo nos platica el mito de la caverna, muchas veces ya
antes mencionado en otros textos. Platn usa este mito como metfora, para poder
explicarnos sobre nuestra disposicin a la educacin y la falta de ella que presentamos
muchas veces, refirindose a que nuestras preocupaciones se dirigen a lo que creemos
rotundamente con nuestros sentidos, que es cierto por nuestro sentido comn ,y es verdad
encontramos ms fiable lo que vemos por experiencia que lo que nos ensean.
Debido a esto es porque Platn cree que vivir de lo que percibimos en esta realidad, muchas
veces esta distorsionado y nada es cierto, que siente que solamente cuando nos abrimos a la
filosofa, seremos capaces de entender y saber que es la realidad, la cual para el es su
verdadera realidad, es el mundo de las ideas donde nada es errado y todo es perfecto. Para
esto, segn Platn, debemos ser capaces de desarrollar el pensamiento discursivo, o sea, el
fruto del ejercicio constante de la razn. Todo lo que platn nos ensea , est destinado a
todos, o sea es pblico y debe ser usada para el bien de conducir al alma hacia la verdad, lo
contrario a los sofistas que buscaban lucrar particularmente y ensearles solamente lo
necesario para el xito terrenal, es por esto que Platn los detestaba tanto. Es por esto que el
siempre busco inculcar valores y virtudes, para as conseguir mediante la practica la
felicidad y realizacin del hombre.
No concuerdo con Platn, de que llegase a existir un hombre tan ejemplar para que se
convierta en un filsofo de admirar, que luego se convierta en un gobernador puro y
perfecto, en todo sentido, para entregarse en alma. En la tierra, por decirlo as, cuando un
alma llega al cuerpo, esta se corrompe y se vuelve imperfecta, contagiada del resto
olvidando todo las virtudes aprendidas y su sabidura .Aunque sera increble y casi irreal,
que solo una persona para gobernar, supiera sobre nuestras necesidades y siempre actuara
correctamente.
No obstante, si apoyo la idealizacin que platn sostena sobre la educacin y que iba en
contra de los sofistas, pero hasta cierto punto .Porque si bien es cierto, ellos solo ensean
habilidades de sobrevivencias, hoy son ms necesarias, incluso ms que la realizacin tica
para cultivar el alma, es lamentable pero cierto, debido a nuestro contexto actual en el que
hoy vivimos, solo es necesario a vista de muchos saber, pero saber para ganar dinero no
para sentirse bien consigo.