Caderno Simpósio História Regional

CADERNO DE RESUMOS
Reitor:
Prof.Lourisvaldo Valentim da Silva
Vice-Reitora:
Adriana Mrmori
Pr-Reitor de Pesquisa e Ensino de Ps-Graduao:
Prof.Dr. Jos Cludio Rocha
Diretora do DCH V:
Profa.Ms Cludia Pereira de Sousa
Coordenadora do PPGHIS
Profa. Dra.Sara Oliveira Farias
Vice- coordenadora do PPGHIS
Profa. Dra. Maria das Graas de Andrade Leal

COMISSO ORGANIZADORA:

Docentes
Cristiana Ferreira Lyrio Ximenes
Cristina Luna
Edinlia Maria Oliveira Souza
Maria das Graas de Andrade Leal
Nancy Rita Sento S de Assis
Priscila Gomes Correa
Sara Oliveira Farias

COMISSO CIENTFICA
Ana Paula Medicci
Cludia Pons Cardoso
Clebemilton Nascimento
Cristiana Ferreira Lyrio Ximenes
Cristina Luna
Edinelia Maria Oliveira Souza
Flavio Gonalves dos Santos
Jnio Roque Barros de Castro
Jos Jorge Andrade Damasceno
Juvenal de Carvalho Conceio
Miguel Cerqueira dos Santos
Miralva dos Santos
Raimundo Nonato Pereira Moreira
Rosemere Ferreira da Silva
Suzana Severs
Virgnia Queiroz Barreto
Zzimo Trabuco

SECRETARIA
Andria Lemos Passos
Helder Peixoto da Costa

MONITORES
Adilson Santana Souza
Aline Michele F. M. Pereira
Ana Cludia A. dos Santos
Carla Virgnia G. Oliveira
Clarice dos Santos Borges
Cristiane Silva Santos
Danilo Ramos S. Gonalves
Diana de Sousa Santos
Emanuele dos Santos Silva
Iraildes da Silva Queiroz
Jamile Souza dos Santos
Jolia da Silva Melo Pena
Joseane Berhends Santos
Josineide Costa Souza
Juliete Reis dos Santos
Jurahumara Santos Jesus
Leidiane Santos Oliveira
Letcia Pereira Conceio
Marcos Vinicios Nascimento
Milane de Jesus Santos
Paulo Marcos Pereira
Roseane Alves dos Santos
Sandra dos Santos
Taze dos Reis Souza
Vilmar Ferreira da Silva
Vlademir Frana Alves

__________________________________________________________
III Simpsio de Histria Regional e Local 1:2013: Santo Antnio de Jesus de Jesus,BA.
Caderno de resumos do III Simpsio de Histria Regional e Local. / Universidade do
Estado da Bahia; Programa de Ps-Graduao em Histria Regional e Local, Santo
Antnio de Jesus: UNEB, 2013.
132 p.
ISBN:
1. Histria congressos. 2. Historiografia.
II. Universidade do Estado da Bahia Departamento de Cincia Humana
Programa de Ps-Graduao em Histria Regional e Local.
III. Ttulo
_______________________________________________________

APRESENTAO

O III Simpsio de Histria Regional e Local, promovido pelo Programa de Ps-
Graduao em Histria Regional e Local (PPGHIS), em parceria com o Departamento
de Cincias Humanas-Campus V e pela Pr-Reitoria de Pesquisa e Ensino de Ps-
Graduao da Universidade do Estado da Bahia, e apoiado pela Fundao de Amparo
Pesquisa do Estado da Bahia (FAPESB), encontra-se na sua terceira edio e tem
representado importante espao de debates e interlocuo entre professores-
pesquisadores, estudantes de graduao e ps-graduao, por promover a produo
de conhecimento cientfico atravs de apresentao de trabalhos inovadores, que
envolvem temticas da histria social, cultural, poltica e econmica, oriundos de
diversas instituies de ensino superior da Bahia e do Brasil. Propicia, neste sentido, a
ampliao do dilogo entre os segmentos de pesquisadores da rea de histria, em
particular, no obstante as presenas de pesquisadores de reas afins (antropologia,
cincia poltica, sociologia, educao, letras, geografia), intensificando discusses
tericas e metodolgicas interdisciplinares, bem como a apresentao pblica de
pesquisas empricas sobre temas relacionados Histria Regional e Local, na
perspectiva de avanar-se sobre anlises da recente historiografia brasileira e
internacional.
Para que melhor possamos acompanhar a programao, neste Caderno de
Resumos est apresentada a composio do evento, na qual esto includas quatro
mesas redondas, com participao de professores convidados de universidades
baianas e brasileiras, onde sero debatidas questes relativas historiografia, histria
regional e local, educao histrica, ensino e histria da frica, pesquisa e poltica de
acervos no Brasil, alm dos nove Simpsios Temticos que contemplam
comunicaes de pesquisas sobre temticas relativas regio, identidades,
patrimnio, cultura, memria, biografia, relaes de poder, sociedade, poltica, ensino
de histria, frica, cultura afro-brasileira, gnero, raa/etnia e sexualidade.
A partir de esforos conjuntos, estamos realizando este evento, cujos
resultados sero vivenciados por todos os inscritos, sejam apresentadores de
trabalhos ou ouvintes, durante esses dias. Aproveito a oportunidade de, em nome da
Comisso Organizadora, agradecer a parceria e colaborao da Profa. Dra. Sara
Farias, Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Histria Regional e Local,
de professores, alunos e funcionrios que se envolveram na organizao deste
Simpsio, ao mesmo tempo em que desejo a todos e todas excelente estadia com
frutferos resultados acadmicos, individuais e coletivos.
Profa. Dra. Maria das Graas de Andrade Leal
Coordenadora do III Simpsio de Histria Regional e Local
Outubro/2013

1. PROGRAMAO COMPLETA DO SIMPSIO

15/10/2013 tera feira
Horrio Atividade Local
8:00 17:00 Credenciamento

rea de Convivncia
9:00-9:30 Solenidade de abertura Auditrio Milton Santos
09:30-12:30

Mesa Redonda de abertura
Histria regional e local no debate
historiogrfico

Coordenao: Profa. Dra. Priscila Gomes Correia

1- Prof. Dr. Eudes Fernando Leite Universidade
Federal da Grande Dourados Mato Grosso do Sul

2- Prof. Dr. Erivaldo Fagundes Neves (UEFS)

3- Prof. Dr. Edson Armando Silva (Universidade
Estadual de Ponta Grossa)
Auditrio Milton Santos
12:3014:00 INTERVALO PARA ALMOO

14:00-17:00

Simpsios Temticos

Salas Pavilho 1 e 2

17:0018:00
Sesso BATE PAPO COM AUTOR
- Prof. Me. Edinaldo Antonio Oliveira Souza - livro
Lei e Costume: experincias de trabalhadores na
Justia do Trabalho (Recncavo Sul, Bahia, 1940 -
1960) EDUFBA, 2012

- Prof. Dr. Miguel Cerqueira dos Santos -
Livro: Turismo em Ambiente Costeiro no Brasil e em
Portugal, Eduneb, 2013.

- Prof. Dr. Jnio Roque de Castro - Livro: Da casa
praa pblica: a espetacularizao das festas
juninas no espao urbano, eduneb, 2012.
18:00 19:00 INTERVALO
19:00-21:00 Mesa redonda

Educao histrica: dilemas e perspectivas no
ensinar-aprender histria.
Coordenao de Mesa: Profa. Dra. Cristiana
Ximenes (Uneb)
1- Prof. Dr. Paulo Mello FEUSP
2- Profa. Dra. Tatiana de Lima (UFRB)
3 - Prof. Dr. Leandro A. Almeida (UFRB)

16/10/2013 quarta feira

8:30-12:30

Simpsios Temticos

Salas Pavilho
1 e 2
12:30-14:00 INTERVALO PARA ALMOO
14:00-17:00 Mesa Redonda

Ensino e Histria da frica

Coordenao: Prof. Dr. Wilson Mattos (UNEB)

1- Prof. Me. Denilson Lessa (UNEB-GT)
2- Prof. Dr. Accio Sidinei Almeida Santos (PUC/SP;
FACAMP - Faculdades de Campinas; Casa das fricas-SP)
3-Prof. Dr. Luis Nicolau Pars (UFBA)

17:00-18:30 Bate papo com autores / autgrafos
Prof. Dra.Ktia Lorena Novais Almeida livro: Alforrias em
Rio de Contas Bahia (Sculo XIX) EDUFBA, 2012.


18:30-19:00

INTERVALO

19:00-21:00 Exibio de vdeo documentrio

FEMININO CANGAO
Documentarista Manoel Neto e o diretor Lucas Viana


17/10/2013 quinta feira

8:30-12:30

Simpsios Temticos

Salas Pavilho
1 e 2
12:30
14:00
INTERVALO PARA ALMOO

14:00-17:00
Mesa Redonda de encerramento

Pesquisa Histrica e poltica de acervos no
Brasil: avanos e dilemas

COORDENAO: Prof. Me. Marcos Profeta
Ribeiro (UNEB)

1- Prof. Dr. Caio Boschi (PUC-MG)
2- Prof. Dr. Flavio Weinstein Teixeira (UFPE-
Recife)
3- Profa. Stela Dalva Teixeira Silva (UESC)
17:30-18:30 Bate papo com o autor / autgrafos

Prof.Dr.Caio Boschi
LIVROS:
Por que estudar Histria? So Paulo: tica, 2007.

Brasil Colnia nos arquivos de Portugal,
Alameda, 2011.

Profa.Dra. Avanete Pereira Sousa
LIVROS:
A Bahia no Sculo XVIII: poder poltico local e
atividades econmicas, Alameda, 2012.

Poder poltico local e vida cotidiana: a Cmara
Municipal da Cidade de Salvador no sculo XVIII,
Edies UESB, 2013.

Prof. Me. Marcos Profeta Ribeiro
Livro: Mulheres e poder no Alto Serto da Bahia: a
escrita epistolar de Celsina Teixeira Ladeia (1901
a 1927), Alameda, 2012.

Prof.Dr. Joo Jos Reis
18:30
20:30
Coffe Break / apresentao cultural

ENCERRAMENTO
rea de convivncia
2. SIMPSIOS TEMTICOS

PROGRAMAO
ST1 Regio, identidades e patrimnio
ST2 Gnero, raa/etnia e sexualidades na pesquisa: textualidades
acadmicas, literrias, prticas pedaggicas e ativistas
ST3 - Campos da Histria Cultural: dilogos interdisciplinares
ST4 Histria, memria e (auto) biografia
ST5 Amrica Portuguesa: cultura, sociedade e relaes de poder
ST6 Experincias de sociabilidades populares na Bahia monrquica e
no ps-abolio
ST7 Ditadura e transio poltica na Amrica do Sul
ST8 Ensino e Histria da frica e cultura afro-brasileira
ST9 Ensino de Histria: experincias e reflexes

ST 1 - Regio, identidades e patrimnio

Coordenadores: Prof. Dr. Miguel Cerqueira dos Santos (UNEB) e Prof. Dr. Jnio
Roque B. de Castro (UNEB

1. Retratos da Bahia: panorama social e poltico da cidade de salvador no
sculo XIX. (Antonio Marcos de Almeida Ribeiro)
2. A proclamao da Repblica pelo vis dos peridicos baianos (Matheus
Berlink Fonseca)
3. Cercas e progresso: cidade cercada e animais fora das ruas (Alcides de Jesus
Lima)
4. Vale o escrito: o Jogo do Bicho na Feira moderna (1940-1960) (Carlos Alberto
Alves Lima)
5. Evoluo histrica da rede urbana do recncavo baiano: a influncia dos
meios de transportes na organizao da hierarquia urbana (Uelington Silva
Peixoto)
6. Mutaes territoriais no municpio de Santo Antnio de Jesus/Ba: anlise
entre gesto, crescimento, ambiente e qualidade de vida. (Miguel Cerqueira
Santos e Alane Pereira dos Santos)
7. Riscos Ambientais e Juventudes no Recncavo Baiano (Maris Gonalves
Conceio Santos)
8. O Conselho Estadual de Cultura da Bahia: Patrimnio, intelectuais e
identidade baiana. (1967-1975) (Anselmo Ferreira Machado Carvalho)
9. A atuao do servio do patrimnio histrico e artstico nacional (SPHAN) na
preservao das igrejas histricas presente nos municpios de Ituber e
Camamu, estado da Bahia (1937 1967) (Vanessa de Almeida Dcio)
10. As novas formas de uso da praa conselheiro Antnio Rebouas no carnaval
de Maragogipe aps o registro em patrimnio imaterial da Bahia (Erick Gomes
Conceio/Ramon Andrade de Souza/Dr. Janio Roque Barros de Castro)
11. O Combate dos Soldados das Espadas de Fogo: A Tradicional Guerra de
Espadas de Cruz das Almas-BA (William de Jesus Sodr)
12. As bolsas de mandinga no Brasil Colonial: Demonologia e feitiaria no sculo
XVIII (Priscila Natividade de Jesus)
13. A festa de Yemanj e a Igreja Catlica em Salvador: aproximaes e
distanciamentos (Fernanda Reis dos Santos)
14. As Artes de Cura no Brasil: de crime de curandeirismo condio de
Patrimnio Imaterial. (Marina Assuno Gois Rodrigues)
15. Um pedao da Bahia: um olhar sobre a Regio de Mundo Novo. (Lucas Adriel
Silva de Almeida)
16. O leo e os outros animais: luta pela terra no serto baiano do sculo XIX.
(Macio Andrade do Nascimento)
17. A Terra e os Homens: estrutura e conflitos fundirios no Portal do Serto Baiano
na Primeira Repblica (Francemberg Teixeira Reis)
18. Traos de uma regio: recncavo da atividade fumageira (Margarete Nunes
Santos)
19. Reflexes sobre a liderana feminina na comunidade remanescente
quilombola do Tucum/BA (Karla Dias de Lima)
20. Trajetria, Cultura e Identidade na Comunidade Negra Rural de Lagedo -
Mirangaba-BA (Marcelo Nunes Rocha)
21. O mapeamento participativo como uma forma de empoderamento das
comunidades tradicionais. (Maria Valdelice Vieira Santos)


Coordenadores: Prof. Dr. Miguel Cerqueira dos Santos (UNEB) e Prof. Dr. Jnio
Roque B. de Castro (UNEB

SALA: 8 (Pavilho 2)

CRONOGRAMA

16.10.2013 (quarta feira)

Horrio: 8:30 12:30 h

sculo XIX. (Antonio Marcos de Almeida Ribeiro)
2. A proclamao da Repblica pelo vis dos peridicos
baianos (Matheus Berlink Fonseca)
3. Cercas e progresso: cidade cercada e animais fora das ruas (Alcides de
Jesus Lima)
4. Vale o escrito: o Jogo do Bicho na Feira moderna (1940-1960) (Carlos
Alberto Alves Lima)
meios de transportes na organizao da hierarquia urbana (Uelington Silva
Peixoto)
6. Mutaes territoriais no municpio de Santo Antnio de Jesus/Ba:
anlise entre gesto, crescimento, ambiente e qualidade de vida. (Miguel
Cerqueira Santos e Alane Pereira dos Santos)
7. Riscos Ambientais e Juventudes no Recncavo Baiano (Maris Gonalves
Conceio Santos)
identidade baiana. (1967-1975) (Anselmo Ferreira Machado Carvalho)
9. A atuao do servio do patrimnio histrico e artstico nacional
(SPHAN) na preservao das igrejas histricas presente nos
municpios de Ituber e Camamu, estado da Bahia (1937 1967)
(Vanessa de Almeida Dcio)
10. As novas formas de uso da praa conselheiro Antnio Rebouas no
carnaval de Maragogipe aps o registro em patrimnio imaterial da
Bahia (Erick Gomes Conceio/Ramon Andrade de Souza/Dr. Janio Roque
Barros de Castro)
11. Criao da Diocese de Amargosa: Expansionismo Religioso ( Dilma
Filgueiras de Santana)
1710.2013 (quinta feira)

Horrio: 8:30 12:30 h

Espadas de Cruz das Almas-BA (William de Jesus Sodr)
2. As bolsas de mandinga no Brasil Colonial: Demonologia e feitiaria no sculo
XVIII (Priscila Natividade de Jesus)
distanciamentos (Fernanda Reis dos Santos)
Patrimnio Imaterial. (Marina Assuno Gois Rodrigues)
5. Um pedao da Bahia: um olhar sobre a Regio de Mundo Novo. (Lucas Adriel
Silva de Almeida)
(Macio Andrade do Nascimento)
7. A Terra e os Homens: estrutura e conflitos fundirios no Portal do Serto
Baiano na Primeira Repblica ( Francemberg Teixeira Reis)
8. Traos de uma regio: recncavo da atividade fumageira (Margarete Nunes
Santos)
9. Reflexes sobre a liderana feminina na comunidade remanescente
quilombola do Tucum/BA (Karla Dias de Lima)
10. Trajetria, Cultura e Identidade na Comunidade Negra Rural de Lagedo -
Mirangaba-BA (Marcelo Nunes Rocha)
comunidades tradicionais. (Maria Valdelice Vieira Santos)


RESUMOS

sculo XIX
Antonio Marcos de Almeida Ribeiro

O presente trabalho analisa os principais aspectos sobre a constituio da cidade de
Salvador durante o sculo XIX articulando essencialmente as posies polticas e
sociais. Alm de apresentar um panorama acerca do traado urbanstico, mercado de
trabalho e religiosidade. Revelando assim um microcosmo de pluralismo racial o que
fundamental para a fixao da personalidade do que ser baiano. Salvador situava-se
como metrpole regional na qual se concentrava um intenso fluxo de trocas e
redistribuio de mercadorias. Cidade mestia que tambm guardava inmeras
incongruncias em suas relaes sociais e tnicas. Mais do que uma aglomerao de
construes, pelourinho, marcos arquitetnicos a construo de uma identidade
citadina dependente da pluralidade que a transcende. O ponto crucial que Salvador
ser ao longo de sua existncia uma cidade inquietante e revolucionria com o
desenvolvimento de vrias aes e discursos em sua dimenso identitria em sua
constituio enquanto patrimnio material e imaterial.

2. A proclamao da Repblica pelo vis dos peridicos baianos

Matheus Berlink Fonseca
Este trabalho analisa os discursos jornalsticos utilizados pelos trs jornais de maior
circulao da cidade de Salvador, O Jornal de Notcias da Bahia, A Repblica Federal
e o Dirio de Notcias, durante a primeira quinzena aps a Proclamao da Repblica
do Brasil. Busco compreender o posicionamento poltico de cada um desses jornais a
partir das suas orientaes polticas, respectivamente, um neutro, um republicano e
um conservador. As principais fontes utilizadas foram os jornais, alm dos inquritos
policiais e textos de Olavo de Carvalho. A metodologia utilizada foi a anlise do
discurso e o dilogo com a bibliografia especfica sobre o tema da Proclamao da
Repblica como as obras de Jose Murilo de Carvalho para o Rio de Janeiro e Wlamyra
Albuquerque para a Bahia. A pesquisa revelou que o discurso local foi tendencioso
para o republicanismo o que influenciou na difuso dos acontecimentos do novo
sistema de governo na imprensa soteropolitana.

3. Cercas e progresso: cidade cercada e animais fora das ruas

Alcides de Jesus Lima

Este trabalho tem como finalidade analisar as medidas tomadas na dcada de 1940
pela municipalidade para modernizar a cidade de Itaberaba,Bahia. As principais
medidas adotadas se relacionavam s prticas cotidianas da populao, j que a
cidade foi cercada para proibir a entrada e permanncia dos animais no permetro
urbano. No entanto, os moradores resistiram a todas as medidas desenvolvidas pela
municipalidade, inclusive a adoo de leis que multava aqueles que insistiam nos
costumes contrrios a urbanidade. Analisa-se tambm a introduo de alguns
melhoramentos urbanos visando o embelezamento da cidade, bem como a introduo
de servios urbanos. O discurso sanitarista tambm era muito presente e estava
diretamente vinculado as polticas de combate a criao de porcos e ces soltos nas
ruas da urbe. Alm disso, faz-se uma breve anlise dos servios de iluminao, j que
sua introduo 1938 contribuiu para o pensamento progressista, adotado pelo
poder pblico municipal e imprensa.

4. Vale o escrito: o Jogo do Bicho na Feira moderna (1940-1960)

Carlos Alberto Alves Lima

Considerando o jogo elemento constitutivo da cultura nossa ateno se voltar para
uma concepo estrita, interessa-nos o jogo, na forma da jogatina, uma prtica ldica
que de alguma forma proporciona experincias subversivas aos ditames valorativos de
uma sociedade a qual pertence, ou simplesmente uma vlvula de escape para
extravagar as emoes latentes. Tomaremos o jogo ento, como: uma atividade ou
ocupao voluntria, exercida dentro de certos e determinados limites de tempo e de
espao. Assim, buscaremos dar conta, aqui, do jogo enquanto fenmeno ocorrido e
localizado na Feira de Santana, entre as dcadas de 1940-1960, particularmente no
Complexo da Rua do Meio. Momento de grandes transformaes na cotidianidade
brasileira, com destaque para a modernizao dos costumes e do comportamento, do
crescimento das taxas de urbanizao, como tambm da consolidao de uma nova
etapa do capitalismo e de uma forma de trabalhismo implantado na chamada Era
Vargas. Na urbe feirense moderna se jogava de tudo: carteado, domin, bingo, roleta,
vspara. De toda a variedade de jogos, optaremos por analisar o jogo do Bicho.
Dentre tantos fatores, a escolha deste se deve pela repercusso que essa modalidade
tivera ao longo do perodo que propomos estudar, sendo alvo da repulsa jurdica e da
defenestrao moral da imprensa. Sem contar que no Complexo da Rua do Meio
localizava-se grandes pontos de venda dessa loteria.

meios de transportes na organizao da hierarquia urbana

Uelington Silva Peixoto
A lgica capitalista envolve e coordena as dinmicas do mundo, de uma forma to
incisiva, que mudanas ocorridas nas esferas econmicas e decorrentes de
modificaes tcnicas, refletem em toda a dinmica territorial do espao. O acelerado
ritmo de mudanas globais tem interferido de forma incisiva nos modos de produo,
nas dinmicas territoriais e modos de vida da populao. Diante dessas mudanas,
pode-se perceber o processo de desindustrializao das cidades e uma ascenso do
setor tercirio para atender as necessidades do sistema capitalista de produo.
Assim, a integrao regional, por meio das redes urbanas, responsvel pela
polarizao e organizao espacial. As cidades no conseguem viver isoladas, por
conta disso, se interligam por meio de redes de transportes, comunicaes e
comerciais. O Recncavo Baiano foi palco de intensas transformaes na logica da
hierarquia urbana, pois agentes hegemnicos distintos lanaram reflexos no territrio.
Nessa perspectiva, o presente trabalho se debrua em investigar a influencia dos
meios de transportes na organizao da hierarquia urbana do Recncavo Baiano. No
intuito de atingir os objetivos propostos, os caminhos metodolgicos foram divididos
em dois momentos. Primeiramente, foi realiza uma ampla pesquisa bibliogrfica,
concentrando-se em obras atuais, construo de fichamentos e resenhas, alm de
consultas ao acervo da internet. Posteriormente, foi necessrio baixar um banco de
dados no site do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, o qual foi processado
no software Terra View. Dentre outros resultados, foi possvel identificar as mudanas
na hierarquia urbana ao longo do tempo, que culminaram numa organizao espacial
atual, pautada na maior dinamicidade e dialogo com outras regies do estado.

6. Mutaes territoriais no municpio de Santo Antnio de Jesus/Ba: anlise
entre gesto, crescimento, ambiente e qualidade de vida.

Alane Pereira dos Santos

As transformaes que acontecem com o passar dos anos vo ficando ainda mais
evidentes quando materializadas no espao, de forma que resultam nas diferentes
paisagens. Todas refletem um modo de vida da sociedade que ali vive. O municpio de
Santo Antnio de Jesus/Ba no fica fora deste contexto, dado ao fato de que
apresenta-se como um dos mais importantes do Recncavo Baiano, principalmente
pela sua capacidade em atrair pessoas para o desenvolvimento das atividades
comerciais e de servios. Observa-se ainda que, nas ltimas dcadas, o municpio tem
sido considerado como um grande polarizador tanto pelo oferecimento de servios,
quanto pela variedade do seu comrcio, bem como pela instalao de algumas
indstrias. Partindo de tais propsitos, considera-se importante o entendimento de
como as transformaes ocorridas ultimamente interagem mediante ao processo de
interlocuo entre planejamento/gesto, crescimento/desenvolvimento, ambiente e
melhoria das condies de vida. Para tanto, busca-se, especificamente, situar o
municpio de Santo Antnio de Jesus no contexto das modificaes territoriais
ocorridas ultimamente no Recncavo Baiano, estabelecer um paralelo entre os
conceitos de crescimento, desenvolvimento, planejamento, gesto e qualidade de vida
e, por fim, discutir o papel do planejamento frente s discusses propostas
anteriormente. O desenvolvimento desta pesquisa surge da necessidade de contribuir
para o preenchimento da lacuna no tocante a anlise da relao entre
crescimento/desenvolvimento, planejamento e qualidade de vida, em Santo Antnio de
Jesus. Este municpio, nas ltimas dcadas, vem passando por significativas
modificaes territoriais, o que fortalece, ainda mais, a sua capacidade de atrao de
pessoas e mercadorias, oriundas de diferentes regies da Bahia e at mesmo de
outras localidades do Brasil e do mundo. O rpido crescimento observado em Santo
Antnio de Jesus provoca impactos positivos e negativos. Para isso, demanda a
realizao de trabalhos desta natureza, com o intuito de contribuir para a elaborao
de polticas pblicas, visando novas trajetrias de desenvolvimento.
Palavras-chaves: Santo Antnio de Jesus, crescimento, planejamento e condies de
vida.

7. Riscos Ambientais e Juventudes no Recncavo Baiano

Maria Gonalves Conceio Santos

O presente trabalho tem o propsito de ampliar as discusses sobre os riscos
ambientais e as vulnerabilidades dos jovens, numa das mais importantes regies do
Brasil, o Recncavo Baiano. A situao dos riscos passa a ser um assunto de extrema
necessidade, na contemporaneidade. A maneira como as relaes territoriais ocorrem,
nas ltimas dcadas, produz uma paisagem dicotmica. Por um lado, ampliam-se as
inovaes tecnolgicas, aumentam-se os fluxos de mercadorias e de transportes e
possibilitam-se o acesso ao emprego e a renda, para uma pequena parcela da
populao. Por outro lado, encontramos um nmero significativo de pessoas que
convivem com srios riscos ambientais, o que demanda reflexes.

identidade baiana. (1967-1975)
Anselmo Ferreira Machado Carvalho)

O presente artigo trata de problematizar a relao entre as noes de patrimnio e
identidade baiana na consolidao das polticas culturais no perodo da criao do
Conselho de Cultura da Bahia em 1967. Assim, destacam-se como construtores desta
identidade baiana mais voltada para os elementos tradicionais, a exemplo da
referncia ao patrimnio arquitetnico, os intelectuais que compunham o Conselho,
nomeados pelo governador do estado e concatenados com as proposituras do
Conselho Federal de Cultura, rgo criado na vigncia da ditadura militar no Brasil

9. A atuao do servio do patrimnio histrico e artstico nacional (sphan)
na preservao das igrejas histricas presente nos municpios de Ituber
e Camamu, estado da Bahia (1937 1967)

Vanessa de Almeida Dcio

O presente artigo aborda a historicidade das polticas e prticas de preservao do
patrimnio histrico-arquitetnico desenvolvidas no Estado da Bahia, a partir do
municpio de Camamu e Ituber. Investiga especificamente os limites e alcances das
medidas voltadas para a proteo das igrejas de origem jesuticas existentes no
territrio daquela cidade com objetivo de pesquisar de que maneira a implantao de
uma legislao de proteo do patrimnio nacional concebida no mbito dos poderes
pblicos (federal e estadual), no perodo compreendido entre os anos de 1927 a 1967,
se refletiu em medidas efetivas de proteo ao patrimnio local. Abordando os
elementos justificadores da no salvaguarda das edificaes por parte do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN), ao mesmo tempo em que se
analisa a atuao das prefeituras municipais no tocante a preservao de seu
patrimnio histrico arquitetnico e da comunidade local na promoo da manuteno
das edificaes histricas.

10. As novas formas de uso da praa conselheiro Antnio Rebouas no
carnaval de Maragogipe aps o registro em patrimnio imaterial da Bahia
Erick Gomes Conceio*
Ramon Andrade de Souza**
Dr. Janio Roque Barros de Castro***

O carnaval uma das festividades mais importantes que se tem registro, pela sua
especificidade e valor histrico. Estudos apontam que esta festa tem suas razes
surgindo desde o ano 3000 a.C. No Brasil essa festividade ocorre nas mais variadas
formas e nos diferentes espaos contribuindo assim para a manuteno da cultura
popular, algumas cidades ganharam destaque com o seu carnaval como o Rio de
Janeiro, So Paulo, Salvador, Recife e Olinda, as festas nestas cidades ganharam
caractersticas de megaeventos. Na cidade de Maragogipe, acontece um carnaval um
tanto quanto diferente do que ocorre na capital baiana. Os mascarados e as
marchinhas so as principais marcas da festa carnavalesca da cidade. Diante de sua
importncia cultural, o IPAC registrou o carnaval de Maragogipe como Patrimnio
Imaterial da Bahia no ano de dois mil e nove, estando no livro de registro trs, que
abrange as celebraes. Aps este registro diversas modificaes estruturais
esto sendo percebidas na espacializao da festa. Nessa perspectiva, este trabalho
se prope a identificar as novas formas de uso da Praa Conselheiro Antnio
Rebouas no carnaval aps a festa ser registrada como patrimnio imaterial da Bahia.
Como procedimento metodolgico fez-se entrevistas semiestruturadas com seis
moradores locais, observao in lcus, e a anlise de fotografias. A pesquisa
identificou que aps o registro da festa como patrimnio imaterial da Bahia, houve uma
nova organizao espacial do Carnaval de Maragogipe, com destaque para a
concentrao da festa na Praa Conselheiro Antnio Rebouas, pois a mesma passa
a dispor de uma maior quantidade de bares e elementos que fixam os brincantes na
mesma, como um coreto mvel tocando marchinhas carnavalescas antigas e um palco
com apresentao de bandas.

Espadas de Cruz das Almas-BA

William de Jesus Sodr
A guerra de espadas, tambm chamada de luta de espadas, a prtica que utilizar
fogos de artifcio de Classe A, tradicional na festa Junina da cidade de Cruz das
Almas, tornou-se com passar do tempo parte integrante da cultura da cidade e tendo
sua prtica se perpetuado por diversas geraes. O presente artigo procura discutir os
principais aspectos da tradicional Guerra de Espadas de Cruz das Almas na Bahia,
neste sentido, procura apresentar algumas questes essenciais que permeiam esta
tradio centenria. No que se refere questo da tradio na cidade, o artigo procura
analisar como esta tradio est presente no cotidiano da cidade bem como se d a
relao com a populao local, procurando destacar como a tradicional Guerra de
Espadas possui potencialidades positivas e negativas se colocando neste contexto
social e despertando reaes diferentes dentro da populao da cidade. O recorte
temporal do presente artigo abrange de 2000 a 2011, perodo em que atravs das
pesquisas prvias foi constatada grande repercusso da tradio nos principais
veculos de comunicao da Bahia. Outra questo fundamental para a escolha do
recorte temporal foi a questo da proibio da Guerra de Espadas em Junho de 2011,
que novamente trouxe a questo da tradio para o centro das discusses na cidade.
Dessa forma ainda procuro entender a ligao da festa junina e a Guerra de Espada
demonstrando os processos desta cultura e sua construo dentro da cidade de Cruz
das Almas, no sentido de identificar os sujeitos que esto inseridos nesta tradio e
como estes se posicionam referente guerra de espada e suas consequncias. E
neste sentido o presente artigo se justifica por ter como objetivo principal preservar a
identidade cultural da cidade atravs das anlises e discusses estabelecidas ao logo
do trabalho, trazendo assim a temtica para debate e reflexo a respeito de sua
elucidao no contexto analisado, sendo esta questo a principal motivao para
escolha da temtica abordada. A metodologia de pesquisa utilizada foi desenvolvida
na forma conceitual e terica (mtodo histrico), respaldado por pesquisa bibliogrfica,
envolvendo a coleta de dados do perodo observado na pesquisa, (2000-2011), com o
objetivo de anlise e compreenso da tradio da Guerra de Espadas, utilizando-se
ainda de fontes orais em um carter investigativo e analtico a partir dos dados
coletados e das leituras realizadas.
12. As bolsas de mandinga no Brasil Colonial: Demonologia e feitiaria no
sculo XVIII

Priscila Natividade de Jesus
O estudo sobre as bolsas de mandinga relacionado com a atuao da inquisio na
represso e julgamentos de crimes de feitiaria ganha ateno em nosso trabalho,
pois nos permite estudar acerca do universo religioso e cultural daqueles que
portavam e produziam as bolsinhas de mandinga no Brasil colonial, assim como
discutir a importncia dos amuletos e o poder de seu contedo para aqueles que os
usavam. Cabe ressaltar que a utilizao e crena nas bolsas de mandinga no
estavam apenas entre a populao negra colonial, encontrava-se tambm inserida
entre a populao de cor branca mesmo que em menor proporcionalidade. Nosso
estudo se desenvolve a partir do caso de Jos Martins, negro livre, processado,
julgado e condenado pela Inquisio Portuguesa pelo crime de feitiaria por portar
uma bolsa de mandinga. Para a inquisio, as bolsas de mandinga eram sinnimo de
feitiaria e demonologia, sendo assim julgada pelo poder e significado mgico que
representava perante seus usurios, assim como pelo contedo que carregava em seu
interior, composto por elementos da igreja catlica, sendo os mais comuns oraes,
pedra Dara, hstias consagradas e sanguinhos. O amuleto tambm reunia em seu
interior elementos de outras culturas. Deste modo, interessante se pensar acerca do
sincretismo religioso que se configurara a partir dos elementos que compunham as
bolsas de mandinga.

distanciamentos
Fernanda Reis dos Santos

A festividade afro-brasileira que surgiu na manifestao catlica. Esta a
pecualiaridade da Festa de Yemanj em Salvador,entre os anos de 1924 a 1976. Esta
festa a partir dos anos 1930 passou a acontecer independente do calendrio da Igreja
catlica. Apesar de o dia 2 de fevereiro ser consagrado a Nossa Senhora das
Candeias, no h nenhuma associao entre o orix e a Virgem Maria. Mesmo
porque, a escolha pela data foi ocasional, em virtude de que o presente que os
pescadores faziam para ser entregue ao mar, acontecia na chamada segunda-feira
gorda, ou seja, no ltimo dia da festa de Santana. Talvez na tentativa de branquear o
culto Yemanj no Brasil, especificamente na Bahia, por vezes encontramos
referncias deste orix santas catlicas. Entretanto, o espao do culto e a forma de
organizao demarcam definitivamente uma separao entre esses dois universos
religiosos. Diante disso, o considero como um culto exclusivo do candombl, sem
nenhuma relao com o catolicismo. Para tanto, utilizamos jornais locais e cartas
pastorais como fontes fundamentais para esta anlise.

Patrimnio Imaterial.

Marina Assuno Gois Rodrigues

A legislao que criminaliza o curandeirismo tornando ilcitas quaisquer expresses
das variadas maneiras de curar que no fossem a medicina oficial, que consta no
artigo 158 do cdigo penal republicano define como se constituindo em crime
ministrar ou simplesmente prescrever, como meio curativo interno ou externo, e sob
qualquer forma preparada, substncias de qualquer dos reinos da natureza, fazendo
ou exercendo assim o ofcio denominado de curandeiro\". Em funo de planos
higienistas da sociedade, foi coibida qualquer qualidade de expresso da religiosidade
popular, bem como as maneiras de cuidar de si por meio das artes de curandeiros e
benzedores.
O decreto-lei n 2.848, de 7 de dezembro de 1940, refora a poltica de
hegemonizao da medicina no Art. 284, onde estipula como crime de curandeirismo
sob pena de deteno: Exercer o curandeirismo: I - prescrevendo, ministrando ou
aplicando, habitualmente, qualquer substncia; II usando gestos, palavras ou
qualquer outro meio; III - fazendo diagnstico.
Atravs de polticas institucionais que revisitam o conceito de patrimnio, ampliando
sua definio, proporcionando o significado de bens intangveis foi criado o decreto n
3.551, de 4 de agosto de 2000, voltado ao Registro de Bens Culturais de Natureza
Imaterial que constituem o patrimnio cultural brasileiro, onde compreende
compreende o Patrimnio Cultural Imaterial brasileiro como os saberes, os ofcios, as
festas, os rituais, as expresses artsticas e ldicas.
Desta maneira, a documentao pertinente ao que concerne o patrimnio cultural do
Brasil, que vem sendo atualizada periodicamente, pela primeira vez pode abranger as
expresses culturais das artes de cura. Este trabalho se prope a realizar uma
percepo do consentimento institucional deste percurso de cultura criminalizada,
reconhecida em sua importncia como testemunhos culturais que compem o
patrimnio intangvel do Brasil, aps os exemplos do inventrio destas prticas em
dois casos brasileiros: a Farmacopia Popular do Cerrado e a Rede Fitovida no Rio de
Janeiro.

15. Um pedao da Bahia: um olhar sobre a Regio de Mundo Novo.

Lucas Adriel Silva de Almeida

Com vasto territrio e parte dele com investigaes historiogrficas rarefeitas, o estado
da Bahia acaba sendo, ainda hoje, alvo fcil de generalizaes feitas sobre sua
estrutura scio-cultural. Este estudo busca analisar a formao de uma regio dentro
do territrio baiano entre os anos de 1923 e 1937, com o objetivo de compreender
melhor os processos de ocupao do territrio do estado da Bahia. O processo de
construo desta regio teve como coluna dorsal o ramal da linha ferroviria que
penetrou no municpio de Mundo Novo, dando destaque a trs pontos bem especficos
neste contexto as localidades do Frana, Cinco Vrzeas (Piritiba) e Barra. Estas
localidades, que so, dentro do territrio do municpio de Mundo Novo, neste perodo,
os pontos onde passam a funcionar as estaes ferrovirias, viram pontos de
referncia dentro da nova dinmica social montada neste espao. Defendemos,
portanto, que no interior deste municpio, nesse recorte temporal, criou-se uma regio
com uma dinmica prpria, marcada por certas particularidades vinculadas a
implantao do projeto ferrovirio neste espao, um ambiente particular onde as
relaes sociais adquirem uma peculiaridade caracterstica desta regio: a
complementaridade entre o rural e o urbano.


Macio Andrade do Nascimento

No ano de 1850, a Lei de Terras aprovada aps sete anos de debate entre
deputados e senadores. Com o objetivo de regulamentar a aquisio e posse de terras
no Brasil, sua aprovao e aplicao a partir de 1854 ainda hoje geram debates na
historiografia. Para alguns autores, a Lei atendia apenas aos anseios dos latifundirios
substituindo formas consuetudinrias de aquisio de terras exclusivamente pela
compra, alm de tentar solucionar a questo da mo-de-obra aps a proibio do
trfico atlntico de escravos. Para outros, de vertente formada em sua maioria por
autores thompsonianos, as leis expressam a luta entre vrias concepes e valores
diferentes e atravs dela que posseiros, agregados e arrendatrios encontraram um
territrio jurdico de defesa de seus direitos a posse da terra. Assim, buscaremos
compreender as formas de resistncia, aproximao, construo de laos de
solidariedade e dependncia entre os trabalhadores livres e pobres com a elite
regional, atravs da anlise de experincias de luta pela posse e uso da terra na
segunda metade do sculo XIX, quando a terra deixa de ser domnio da Coroa e
passa a domnio pblico, convertendo-se em mercadoria.

17. A Terra e os Homens: estrutura e conflitos fundirios no Portal do Serto
Baiano na Primeira Repblica
Francemberg Teixeira Reis

A pesquisa desenvolvida na condio de mestrando do Programa de Ps-Graduao
em Histria Regional e Local da Universidade do Estado da Bahia (PPGHIS/UNEB),
procura estudar o perfil fundirio e os conflitos relacionados terra no municpio de
Feira de Santana na passagem para o sculo XX. O municpio de Feira de Santana
localiza-se na regio geomorfolgica denominada de agreste, uma faixa de transio
entre o litoral e o serto. Em virtude dessa localizao que facilitava a comunicao
com diversas regies da antiga provncia da Bahia, o municpio ganhou destaque na
economia baiana em meados do sculo XIX no comrcio do gado bovino e cavalar,
alm do fumo e da farinha de mandioca e, em menor escala, do algodo. A pecuria e
a policultura desenvolvida determinaram na configurao da estrutura fundiria, onde
foi preponderante a existncia de mdias e pequenas propriedades.
O perodo recortado pelo estudo contextualiza nas transformaes ligadas transio
do trabalho escravo para o trabalho livre, bem como, na passagem para um novo
regime poltico, representado pelo fim da Monarquia e o incio da Repblica. Estas
mudanas implicaram tambm nas formas de apropriao da terra e na introduo de
legislaes especficas que tentaram superar os antigos problemas fundirios
existentes. Tais fatores foram relativamente percebidos, em seus mais variados nveis,
em todos os espaos agrrios do pas, sejam nas reas dedicadas economia
exportadora, como a ento regio sul do Brasil, mas tambm, em regies onde se
praticou uma economia voltada para o abastecimento e dinamizao do mercado
interno, da forma como emergiu o municpio de Feira de Santana e muitas localidades
do serto baiano.
Utilizando como fontes registros cartoriais de compra e venda de terras, inventrios,
aes de manuteno de posse, aes de demarcao e diviso de propriedades,
alm de alguns jornais da poca, busca-se, atravs de uma metodologia quali-
quantitativa, discutir a transferncia da propriedade rural, o valor atribudo terra e as
formas de explorao agrria no municpio de Feira de Santana nas ltimas dcadas
do sculo XIX e primeiras do sculo XX. Alm de estudar os referidos fatores,
defendemos na pesquisa que tanto as formas costumeiras quanto legais de
apropriao da terra, levando em considerao o perfil fundirio no municpio,
contriburam para a configurao de um tipo peculiar de conflito, o qual esteve ligado
mais preservao da propriedade rural do que lutas sangrentas em prol do acesso.

18. Traos de uma regio: recncavo da atividade fumageira

Margarete Nunes Santos

Empreende-se, ao longo deste artigo, apresentar elementos e informaes
consideradas pertinentes diante do que compem uma abordagem regional, a partir da
analise de traos que caracterizaram a regio do Recncavo Fumageiro, explicitando
os aspectos que dinamizaram a regio, nas dcadas de 1960 a 1980, perodo esse,
marcado pelo predomnio econmico do cultivo e da manufatura do fumo, obsevados
especificamente a partir de reflexes sobre a produo fumageira no municpio de
Conceio do Almeida-Ba. Inicialmente se contextualiza acerca dos elementos que
caracterizam uma regio, a partir de diversas concepes tericas, alm de discusso
dos elementos socioeconmicos que marcaram a dinmica regional, suas relaes e
implicaes na constituio histrica, geogrfica e identitria do Recncavo
Fumageiro. Neste sentido, busca-se problematizar a partir da anlise das memrias e
de um dilogo entre as fontes escritas, orais e iconogrficas aspectos desta regio,
para assim, explicitar as experincias dos sujeitos que vivenciaram esse cotidiano.

19 Reflexes sobre a liderana feminina na comunidade remanescente
quilombola do Tucum/Ba.

Karla Dias de Lima

O presente artigo tem por objetivo refletir sobre a liderana feminina na comunidade
quilombola do Tucum. Localizada em Tanhau-BA, na regio da Chapada Diamantina,
a comunidade tem marcas da forte atuao poltica e social das mulheres. As
concepes atuais acerca da histria das mulheres e da liderana feminina nos
segmentos populares colaboraram para a anlise das especificidades das relaes
vivenciadas pelas mulheres do Tucum. A Histria Oral foi um importante suporte para
a pesquisa, visto que as moradoras do grande relevncia as narrativas locais e estas
se ressignificaram no processo de reconhecimento da comunidade. Com este vis,
pretende-se discutir as estratgias de sobrevivncia e militncia nas prticas
cotidianas dessas mulheres, como uma possibilidade de reconstruir vivncias,
afetividades, ancestralidades, memrias e identidades de gnero.

20. Trajetria, Cultura e Identidade na Comunidade Negra Rural de Lagedo
- Mirangaba-BA

Marcelo Nunes Rocha

O trabalho intitulado "Trajetria, Cultura e Identidade na Comunidade Negra Rural de
Lagedo - Mirangaba-BA" tem como proposta contribuir para o enriquecimento dos
debates tericos e polticos acerca dos chamados \"quilombos contemporneos\" e
seus direitos. Estudamos a trajetria de uma das comunidades negras rurais baianas,
no territrio conhecido por Lagedo, localizado na regio do municpio de Mirangaba,
microrregio de Jacobina-BA. O objetivo da pesquisa foi fazer um levantamento
histrico da trajetria dessa populao desde seus primeiros habitantes, procurando
compreender um pouco de suas tradies, costumes, lutas e desafios. Procurou-se
tambm investigar e instigar o debate acerca da validade epistemolgica e conceitual
das terminologias quilombola, remanescente de quilombo, e quilombo
contemporneo, largamente utilizados pelo discurso oficial do governo, do Movimento
Negro Unificado e de amplos setores do meio acadmico que se d
ebruam sobre o tema. Tal problemtica nos inquieta porque uma vez que tais
conceitos so pensados e forjados fora do ambiente dessas comunidades, e por
agentes tambm externos a elas, eles passam a se configurar como identidades
exgenas, que lhes so fornecidas verticalmente, pois para ter acesso aos benefcios
do Estado e gozar de seus direitos essas populaes se veem coagidas a
reconhecerem-se oficialmente como remanescentes de quilombo, muitas vezes sem
nenhuma compreenso do significado histrico-cultural e simblica dessa designao.

comunidades tradicionais.

Maria Valdelice Vieira Santos

Sabe-se que o mapeamento participativo fundamental para o empoderamento dos
povos tradicionalmente marginalizados, uma vez que eles tm autonomia para mapear
seu territrio de vivncia, podendo destacar os problemas ambientais, sociais e
conflitos pela terra, entre outros fatores que no foram percebidos pelo pesquisar,
como o prprio lugar se revelasse para o pesquisador, diante das leituras dos mapas
participativos. Neste sentido este artigo visa discutir a importncia do mapeamento
participativo para os pesquisadores e para a comunidade, para os pesquisadores por
permite a estes um conhecimento profundo do territrio estudado que se revela
atravs da memria local e a compreenso da identidade territorial, j para as
comunidades que se reconheceram atravs dos mapas, neles encontram um
instrumento de reivindicao social. Percebe-se desta forma que a participao da
populao no processo de mapeamento enriquecedor, uma vez que estes sujeitos
possuem vnculos fsicos e subjetivos com o territrio ocupado, neste sentido cabe ao
pesquisador criar metas que aproximem a comunidade do trabalho realizado na
comunidade, atravs de uma cartografia participativa.

22. Criao da Diocese de Amargosa: Expansionismo Religioso

Dilma Filgueiras de Santana

Na primeira metade do sculo XX, h uma reestruturao administrativa da Igreja
Catlica no Brasil frente ao Estado laico. O plano elaborado e aplicado estratgico
tanto politicamente quanto a nvel expansionista e de aumento de adeptos, a criao
de novas Dioceses. Implanta-se na pequena cidade de Amargosa, Bahia, em 10 de
maio de 1941 a 5 Diocese na Bahia. Fatos histricos possibilitam novas
interpretaes alm daquelas comentadas pelo senso comum e fornecida pelos
membros da Igreja local. A criao da Diocese nosso objeto de estudo a partir do
contexto histrico vivido pela Igreja no Brasil em meados do sculo passado. Vamos
buscar novas respostas para entender o motivo da criao da Diocese em uma cidade
considerada ponta de trilho. No contexto poltico, econmico e religioso que vivia o
pas Igreja no restaria outra alternativa seno a expanso pelo interior do Brasil, tal
fato no acontece por acaso, muito menos a escolha de uma pequena cidade para
sediar uma Diocese que se notabilizou, no contexto regional e baiano, por dois
motivos: o primeiro pela sua extenso territorial, fronteira com o Estado de Minas
Gerais, ao Oeste; ao Sul fazia divisa com Ilhus, a Leste com a Arquidiocese de
Salvador; o segundo motivo pelo trabalho pastoral desenvolvido com um vis social
e poltico naquela poca.

ST2 - Gnero, raa/etnia e sexualidades na
pesquisa: textualidades acadmicas, literrias,
prticas pedaggicas e ativistas

Coordenadora(r): Profa. Dra. Cludia Pons Cardoso (UNEB) e Prof. Ms. Clebemilton
Nascimento (UNEB).

1. Acorda Maria Bonita, acorda vem catar o caf: mulheres de Eunpolis
na plantao cafeicultora (Marta Farias Alves - UNEB - DCHT Campus XVIII)
2. A complexa trajetria da mulher do alto serto: os limites entre conceitos,
condies e realidade (Ivanice Teixeira Silva Ortiz UNEB)
3. Casamento religioso e civil: algumas das singularidades das famlias no
municpio de itaberaba (1950 1980) (Fernanda de Souza Lima - UNEB -
Campus V)
4. Traos de uma escrita feminina negra de Conceio Evaristo em cadernos
negros sob o olhar dissimtrico da crtica cultural (Alda Santos Pereira -
UNEB-CAMPUS II- ALAGOINHAS
5. Literatura contempornea e sua contribuio aos estudos de gnero (Leia
Passos Almeida Uneb)
6. Transversalizando e Interseccionando o Currculo da Educao Bsica
(Silvana Santos Bispo - Secretaria Estadual da Educao SEC/Ba)
7. O Pensamento das mulheres negras no Brasil na obra O Livro da Sade
das mulheres negras. Nossos passos vm de longe. (Izabel da Cruz Santos
- UNEB)
8. Gueis baianos: rodem a baiana, tudo bem, mas deixem de ser
alienados...: uma nova postura poltica homossexual na Bahia a
fundao do GGB (Ailton Jos dos Santos Carneiro-UNEB)
9. #NaCamaComOSuperNegoExperience1 Imaginrio Ertico-Sexual de
um Homem Negro na Bahia do Tempo Presente (Daniel dos Santos
UNEB-CAMPUS V)
10. Pensamento-Movimento lsbico na Bahia: fios e tramas de um
conhecimento situado. Um projeto em andamento (Zuleide Paiva da Silva-
UNEB)
11. Quando as diferenas invadem a sala de aula: limites e desafios da
docncia em oficinas de leitura crtica de imagens no
PIBID/UNEB (Clebemilton Gomes do Nascimento - UNEB)
12. Tecendo ideias sobre Gnero e Sexualidades: Perspectivas discursivas
em Oficinas do PIBID. (Janoelse Lopes de Arajo e Maira Silva de Lima)
13. Interseccionando gnero, raa e diversidade sexual no ensino em Santo
Antonio de Jesus (Cludia Pons Cardoso-UNEB)

ST2 - Gnero, raa/etnia e sexualidades na pesquisa: textualidades acadmicas,
literrias, prticas pedaggicas e ativistas

Coordenadora(r): Profa. Dra. Cludia Pons Cardoso (UNEB) e Prof. Ms. Clebemilton
Nascimento (UNEB).

SALA : 2 (Pavilho 2)

CRONOGRAMA
15.10.2013 (tera-feira)
Horrio: 14h 17 h
1. Acorda Maria Bonita, acorda vem catar o caf: mulheres de Eunpolis na
plantao cafeicultora (Marta Farias Alves - UNEB - DCHT Campus XVIII)

condies e realidade (Ivanice Teixeira Silva Ortiz UNEB)

municpio de itaberaba (1950 1980) (Fernanda de Souza Lima - UNEB -
Campus V)
4. Traos de uma escrita feminina negra de Conceio Evaristo em cadernos
negros sob o olhar dissimtrico da crtica cultural (Alda Santos Pereira -
UNEB-CAMPUS II- ALAGOINHAS

5. Literatura contempornea e sua contribuio aos estudos de gnero (Leia
Passos Almeida Uneb)

(Silvana Santos Bispo - Secretaria Estadual da Educao SEC/Ba)

16.10.2013 (quarta-feira)

Horrio: 8:30 - 12:30

1. O Pensamento das mulheres negras no Brasil na obra O Livro da Sade das
mulheres negras. Nossos passos vm de longe. (Izabel da Cruz Santos -
UNEB)
2. Gueis baianos: rodem a baiana, tudo bem, mas deixem de ser alienados...:
uma nova postura poltica homossexual na Bahia a fundao do GGB (Ailton
Jos dos Santos Carneiro-UNEB)
3. #NaCamaComOSuperNegoExperience1 Imaginrio Ertico-Sexual de um
Homem Negro na Bahia do Tempo Presente (Daniel dos Santos UNEB-
CAMPUS V)
4. Pensamento-Movimento lsbico na Bahia: fios e tramas de um conhecimento
situado. Um projeto em andamento (Zuleide Paiva da Silva-UNEB)

5. Quando as diferenas invadem a sala de aula: limites e desafios da docncia
em oficinas de leitura crtica de imagens no PIBID/UNEB (Clebemilton Gomes
do Nascimento - UNEB)

6. Tecendo ideias sobre Gnero e Sexualidades: Perspectivas discursivas em
Oficinas do PIBID. (Janoelse Lopes de Arajo e Maira Silva de Lima)

Antonio de Jesus (Cludia Pons Cardoso-UNEB)

ST2 - Gnero, raa/etnia e sexualidades na pesquisa: textualidades acadmicas,
literrias, prticas pedaggicas e ativistas

RESUMOS

1. Acorda Maria Bonita, acorda vem catar o caf: mulheres de Eunpolis
na plantao cafeicultora

Marta Farias Alves

A temtica dessa pesquisa traa o perfil das mulheres colhedoras de caf no
municpio de Eunpolis, mo-de-obra to expressiva nessa esfera econmica. A partir
das discusses bibliogrficas (cf. Soihet, Joan Scott, Eduard P. Thompson, Michel de
Certeau), podemos perceber essas mulheres enquanto sujeitos da sua Histria,
apresentando estratgias que possibilitam suas vivncias e convivncias em suas
relaes tanto no trabalho, quanto na famlia. Perceber seus conflitos, as negociaes,
resistncia, seus poderes e fragilidades. Dessa forma as questes que norteiam essa
pesquisa perpassam a diviso, hierarquizao social e sexual do trabalho,
apresentando assim, uma abordagem sobre as vivncias e experincias, as mltiplas
identidades dessas mulheres que assumiram papis diferenciados na realidade
eunapolitana. Pautando-se na pesquisa qualitativa utilizamos como aporte
metodolgico entrevistas, questionrios previamente elaborados, histria de vida. Esse
estudo analisa os mltiplos aspectos das vivncias das mulheres na atividade
cafeicultora, bem como os desdobramentos das relaes de gnero nessa dinmica e
nesse espao social.

condies e realidade

Ivanice Teixeira Silva Ortiz

Os estudos sobre gnero vm desconstruindo conceitos, mitos e esteretipos sobre as
mulheres, entre os quais: animalidade das negras, promiscuidade sexual das
solteiras e devassido das vivas. Os novos trabalhos permitem reconstruir o
espao social da mulher, sua trajetria cotidiana, suas relaes familiares, atuao no
mundo do trabalho e sua representao social e da justia. Procura-se paralelamente
romper o estigma da famlia nuclear, crist e patriarcal e lanar novos olhares sobre o
prprio conceito de famlia. Trabalharemos nesta comunicao a mulher dentro e fora
dos contextos oficiais, em diferentes papis ou condio jurdica: escrava, liberta, forra
e livre, na tentativa de buscar compreender suas prticas cotidianas, suas
experincias de resistncia, seus vnculos afetivos, culturais e sua luta pela
sobrevivncia no Alto Serto da Bahia- Caetit 1830-1860.

municpio de itaberaba (1950 1980)

Fernanda de Souza Lima

Este artigo analisa a sociedade de Itaberaba situada no interior do Estado da Bahia
tendo como enfoque questes relacionadas famlia e o casamento, entre as dcadas
1950-1980. Esses temas nos levaram a analisar comportamentos de gnero
masculino e feminino da poca, bem como o significado das prticas desses sujeitos
na sociedade. As fontes utilizadas foram registros de casamento religioso e civil,
existentes na parquia e no frum da cidade, alm dos jornais Mensageiro da f,
Semana Catlicas e O Itaberaba. Essas fontes e o referencial terico, no qual
dialogamos, subsidiaram a estruturao desse artigo que nos leva a perceber quais os
principais parmetros tidos como essenciais para a formao das famlias na metade
do sculo XX, tendo em vista que, a instituio familiar vem sofrendo significativas
modificaes, gera novas expectativas e vivncias que atendem os ideais de uma
sociedade que est em constante mudana.

4. Traos de uma escrita feminina negra de Conceio Evaristo em
cadernos negros sob o olhar dissimtrico da crtica cultural

Alda Santos Pereira

Este artigo tem por objetivo apresentar o caminho metodolgico para se discutir
acerca da Literatura Feminina Negra numa dissertao intitulada Cnone, Gnero e
Raa: o Contradiscurso Crtico-Cultural de Conceio Evaristo em Cadernos Negros.
Este estudo se aporta em tericos estudados na disciplina Literatura Comparada, na
linha de pesquisa 1, Margens da Literatura, no Programa em Crtica Cultural, da
Universidade Estadual da Bahia, Campus II. Dentre eles, destacam-se Carvalhal,
Malard, Moreiras, Hall. No estudo dos textos de Conceio Evaristo, pontua-se a
presena do contradiscurso feminino que brada contra a invisibilizao, o
encarceramento do ser feminino, a escravizao de um corpo a esteretipo. Assim,
este artigo pretende ressaltar a importncia de se exercitar uma escuta e um olhar
sensvel para outras vozes, muitas vezes silenciadas por um poder hegemnico que
se considera no direito de conceituar o outro, p-lo num lugar de inferioridade, com o
objetivo de no abalar a ordem, o padro que a metafsica ocidental estabeleceu como
bom, como correto, como legtimo.

5. Literatura contempornea e sua contribuio aos estudos de gnero

Leia Passos Almeida
Orientador: Professor Dr. Perminio Souza Ferreira

Os escritores contemporneos produzem rupturas em suas obras literrias. Tratam de
temas cotidianos, trazem os fatos retratados de forma extremamente realista que
podem levar o leitor que est acostumado com a literatura tradicional, ou seja, aquela
que trata com sutileza (ou no trata) de alguns fatos crticos e de discusses
relevantes atualidade a rejeitar esse tipo de leitura. O conto Jssica de Rubem
Fonseca, um exemplo de literatura contempornea que narra vrios fatos que
podem fomentar importantes discusses voltadas violncia e para as questes de
gnero.
Assim, analisando esse conto, o presente trabalho tem por objetivo discutir quais as
relaes de poder estabelecidos por uma sociedade machista, como a mulher se
utiliza do sexo, bem como quais os padres de mulher e de relacionamento vigentes,
estereotipados ou almejados nesse tipo de sociedade.


Silvana Santos Bispo
A promulgao da Lei 10.639/03, marcou uma conquista histrica dos diversos
movimentos negros em todo territrio nacional relacionada s polticas das aes
afirmativas, isto , de polticas de reparaes. Conquistas essas fruto de lutas, crticas
e reivindicaes por parte desses sujeitos, para fazer valer a efetivao da histria e
cultura africana e afro-brasileira, nos sistemas de ensino no pas, que em 2013
completou uma dcada.
Nessa direo, a Secretaria da Educao do Estado da Bahia, atravs da
Coordenao de Educao para Diversidade, Relaes tnico-Raciais e Educao
Escolar Quilombola, est construindo um conjunto de aes para atendimento das
relaes tnico-raciais, educao escolar quilombola e gnero e sexualidade. Nesse
sentido, a proposta de comunicao apresentar um conjunto de aes articuladas
para o fomento, estruturao e o fortalecimento de tais aes para luta anti-racista e
anti-sexista nas unidades escolares de ensino.

7. O Pensamento das mulheres negras no Brasil na obra O Livro da Sade
das mulheres negras. Nossos passos vm de longe.

Izabel da Cruz Santos

Neste artigo apresento a cartografia do pensamento das mulheres negras no Brasil
atravs da literatura, especificamente de uma obra, O Livro da Sade das mulheres
negras. Nossos passos vm de longe, organizado por Jurema Werneck, Maisa
Mendona e Evelyn C. White. A obra composta por uma coletnea de textos de
ativistas negras do Brasil e dos EUA, revelando uma concepo poltica diasprica em
torno de um projeto de justia social para as mulheres negras. Os textos so
percebidos como fontes, pois os mesmos trazem reflexes de mulheres negras acerca
de suas vivncias, permitindo investigar a trajetria de consolidao do movimento de
mulheres negras e de suas perspectivas polticas. Alm dos textos, lano mo de
entrevista realizada com uma das organizadoras do livro com o intuito de entender o
contexto de produo da obra. Como objetivo busco, inicialmente, identificar nos
artigos como o sexismo e o racismo so descritos como marcadores
sociais de excluso pelas mulheres negras, que deixaram marcas em suas vidas,
porm, as motivaram a questionar a posio social de subalternidade que lhes foi
imposta pela interseco de gnero, raa e sexualidade. Procuro, ainda, mostrar as
aes desenvolvidas pelas ativistas, visando a transformao social, a partir de suas
experincias de vida nas diversas reas que escolheram para refletir sobre racismo e
sexismo, como: literatura, sade, poltica, religiosidade e ativismo.

8. Gueis baianos: rodem a baiana, tudo bem, mas deixem de ser
alienados...: uma nova postura poltica homossexual na Bahia a
fundao do GGB

Ailton Jos dos Santos Carneiro

A fundao do Grupo Gay da Bahia (GGB) nos ano de 1980, em meio crise do jornal
Lampio da Esquina e do grupo Somos-SP, deu incio a um novo estilo de
militncia poltica homossexual no pas, muito mais especfica e pragmtica, focada na
causa dos homossexuais, direcionando suas aes para alm do interior da
sociedade, tendo tambm como principal alvo o Estado. Essa nova forma de
interveno poltica dos homossexuais engendrada pelos militantes baianos foi
propiciada, sobretudo, pelo processo de abertura poltica do Estado Nacional. Neste
interstcio, o Grupo Gay da Bahia se aproveitou das fendas abertas pela
redemocratizao do pas para dar incio a uma nova fase de politizao da
homossexualidade na Bahia e no Brasil. Nesse sentido, este trabalho visa discutir
como se deu o processo de fundao do GGB e as novas estratgias polticas
adotadas pelo grupo na luta pelos direitos civis dos amantes do mesmo sexo na
Bahia e no Brasil na dcada de 1980. Para tanto, faz-se uso de uma reviso
bibliogrfica acerca da temtica, bem como, de uma anlise de documentos estatuto
social do GGB, boletins informativos, jornais da poca que compem a narrativa
sobre esse passado. Assim como, a utilizao de fontes orais. Com isso, trata-se de
mais uma tentativa de inserir a problemtica da homossexualidade na historiografia
numa prospectiva de luta contra as prticas e discursos heteronormativos dominantes
na sociedade.

9. #NaCamaComOSuperNegoExperience1 Imaginrio Ertico-Sexual de
um Homem Negro na Bahia do Tempo Presente

Daniel dos Santos

Esta comunicao compreende um dos resultados do processo de coleta e
armazenamento de depoimentos orais que foi desenvolvido no Ncleo Interdisciplinar
de Estudos Africanos e Afro-Brasileiros (AFROUNEB) da Universidade do Estado da
Bahia Campus V, entre o segundo semestre do ano de 2012 e o primeiro semestre
de 2013, perodo no qual foram desenvolvidas anlises e discusses de tal arcabouo
documental que estruturou a monografia de concluso do curso de Licenciatura Plena
em Histria NA CAMA COM O SUPER NEGO Erotismo e Sexualidade do Homem
Negro na Bahia do Tempo Presente. O objetivo tentar diagnosticar as manifestaes
dos mitos e esteretipos sobre o erotismo e a sexualidade do homem negro na Bahia
atual a partir de uma investigao ps-colonial do imaginrio do Depoente N 4,
homem negro, baiano, heterossexual e discente do locus citado anteriormente.

10. Pensamento-Movimento lsbico na Bahia: fios e tramas de um
conhecimento situado. Um projeto em andamento

Zuleide Paiva da Silva
A impermanncia como uma lei do Universo crena individual e coletiva desse
projeto em andamento no DMMDC Doutorado Multi-Institucional e Multidisciplinar em
Difuso do Conhecimento. Situado no campo dos estudos de gnero e sexualidade, o
estudo norteado pelo paradigma do outro, assumindo como postulado a noo de
que a identidade relacional, provisria, marcada pela diferena por meio de smbolos
(Hall, 2006). Nessa perspectiva, as identidades sexuais so histricas e culturalmente
especficas, selecionadas de um grande nmero de identidades possveis. Os eixos
estruturantes do estudo so produzidos com fios da Cincia Feminista, sobretudo com
fios da critica feminista Cincia e do Feminismo hetero dissidente, antirracista. O
ponto de partida o reconhecimento da heterossexualidade obrigatria, do racismo,
do sexismo e do classismo como sistemas que se enlaam na produo dos sujeitos
(Rich,1980; Wittig, 1981, Walker, 1983, Colins, 1986, Butler, 2003). O problema,
terico e emprico, consiste em saber como as lsbicas organizadas da Bahia
enfrentam e superam a lesbofobia em suas mltiplas dimenses. Os coletivos de
lsbicas so apreendidos como comunidades epistmicas, produtoras e difusoras de
conhecimento coletivo, participativo e colaborativo e o ativismo das lsbicas
apreendido como uma ao de aprendizagem pela diferena. O estudo foca o ativismo
das lsbicas em busca de elementos do projeto poltico das lsbicas para a sociedade,
de modo a fornecer subsdios para construo de polticas promotoras da cidadania e
dos direitos humanos da comunidade LGBT. O objeto do estudo ativismo ls
desdobra-se em analisar o processo de organizao das lsbicas da Bahia e as
relaes de gnero que constituem essas sujeitos no mbito dos movimentos
feministas e LGBT. Esse desdobramento do objeto visa contribuir com a reflexo em
torno da (in)visibilidade lsbica, um problema que afeta as lsbicas em diferentes
pases. Mantendo resistncia aos regimes de normalidades, o estudo reconhece a
necessidade de uma epistemologia do abjeto baseada na interseccionalidade das
categorias de gnero, raa e sexualidade. Seguindo um impulso desconstrutivista, o
horizonte metotolgico coloca em questo formas hegemnica de compreender as
desigualdades sociais, negando toda e qualquer matriz essencializadora e
subalternizante que cria um ideal imaginado de coletividade. Apreende as fontes no
como prova, ou verdades, mas como discursos que se conectam uns aos outros na
formao de novos discursos. Sem nenhuma pretenso de verdade, a expectativa
romper o silncio histrico em torno do ativismo do movimento de lsbicas da Bahia.

11. Quando as diferenas invadem a sala de aula: limites e desafios da
docncia em oficinas de leitura crtica de imagens no PIBID/UNEB

Clebemilton Gomes do Nascimento

A sala de aula de leitura na educao bsica, contexto da anlise aqui proposta, tem
sido marcada muito mais pela normalizao, reproduo de desigualdades, vigilncia
e governo dos corpos dos sujeitos com vistas sustentao da heterossexualidade
enquanto norma e ordem social compulsria do que pela emancipao dos sujeitos.
As propostas de leitura parecem fazer valer um acordo tcito de silncio, dissimulao
e negao a respeito das sexualidades. E quando imagens e representaes das
diferenas invadem a sala de aula? A presente comunicao pretende fazer um relato
das experincias de leitura crtica de imagens em oficinas do subprojeto Lendo
imagens da contemporaneidade: transversalizando gnero, raa/etnia e sexualidades
em aulas de Lngua portuguesa no Ensino mdio, integrantes do PIBID-UNEB,
desenvolvidas em duas escolas estaduais parceiras e mediadas por bolsistas de
iniciao docncia. Pretende-se, analisar e refletir nessas experincias as tenses,
limites e desafios de uma proposta de queering the curriculum, ou seja, uma
interveno que pretende levar a experincia do Outro para o centro da sala de aula
de leitura. Para tanto, problematiza-se a abjeo, muitas vezes, dissimulada na
invisibilidade das experincias produtoras dos sujeitos, no silenciamento, na
interdio, bem como nos discursos de aceitabilidade.

12. Tecendo ideias sobre Gnero e Sexualidades: Perspectivas discursivas
em Oficinas do PIBID

Janoelse Lopes de Arajo e
Maira Silva de Lima

O presente trabalho faz um relato de experincias do subprojeto do PIBID/UNEB
Lendo criticamente imagens da contemporaneidade Transversalizando classe,
gnero, raa/etnia e sexualidades nas aulas de Lngua Portuguesa do Ensino Mdio,
coordenado pelo prof. Ms. Clebemilton Nascimento, desenvolvido no Colgio Filinto
Justiniano Bastos, na cidade de Seabra/BA. As aes do subprojeto baseiam-se em
oficinas de leitura crtica de imagens veiculadas em redes sociais. Assim, ser
discutido aqui a recepo dos alunos em relao aos temas trabalhados,
especificamente gnero e sexualidades, foco da reflexo. Sero abordados tambm o
impacto do subprojeto na nossa formao acadmica e profissional, seus limites e
desafios levando em considerao que o PIBID tem o vis de pesquisa e a prtica do
ensino. Seguindo os passos do subprojeto, as mediaes das oficinas esto
fundamentadas nos pressupostos tericos metodolgicos trazidos pelos Estudos
Culturais, Teoria Queer, bem como as teorias e pedagogias feministas.

Antonio de Jesus

Cludia Pons Cardoso

Nas ltimas dcadas, a sociedade brasileira tem ampliado as polticas pblicas,
visando garantir aos segmentos sociais historicamente excludos, como mulheres,
negras/os, gays e lsbicas, acesso e exerccio pleno dos direitos. No entanto, ainda h
muito a ser feito para realizar a construo efetiva de uma sociedade avessa s
discriminaes de gnero, raa e orientao sexual. Tais discriminaes continuam a
ser produzidas e reproduzidas na sociedade e em suas instituies, entre elas, est o
sistema educacional. Para alm de leis e medidas protetivas que garantam a
eliminao de discriminaes e dos tratamentos preconceituosos se faz necessrio
promover instrumentos que possibilitem transformao de mentalidades. Neste
sentido, a educao exerce papel fundamental, pois possui potencial para produzir
outra concepo de sociedade atravs de aes de enfrentamento ao racismo,
sexismo e homofobia. Portanto, reconhecendo a importncia do pensamento
educacional como espao privilegiado para transformao social, desenvolvo projeto
de pesquisa e extenso em Santo Antonio de Jesus com o objetivo inicial de investigar
a forma como gnero, raa e diversidade sexual esto sendo abordados nos cursos de
Licenciatura (Letras, Histria e Geografia) da Uneb em Santo Antnio de Jesus, bem
como nas escolas pblicas do municpio. Em segundo momento desenvolver
metodologias educacionais inclusivas para serem aplicadas no cotidiano das salas de
aula da educao bsica da rede pblica da cidade. Por entender a importncia de
aes educacionais no campo da formao inicial e continuada para fortalecer a rede
de enfrentamento s discriminaes e preconceitos, o projeto prope, ainda, promover
a formao de facilitadoras/es nas temticas de gnero, raa e diversidade sexual,
para atuarem nas escolas da rede pblica de Santo Antonio de Jesus. Espera-se,
tambm, realizar o aprofundamento terico-conceitual das temticas mencionadas e
estimular a produo e disseminao de conhecimento sobre gnero, orientao
sexual, raa/etnia e reconhecimento das diversidades na UNEB Campus V. As
matrizes tericas que sustentam o projeto esto centradas no pensamento de Paulo
Freire e no pensamento feminista negro, a partir de uma abordagem perspectivista.
Tal abordagem inspira as pedagogias feministas, aqui percebidas como alternativas
para a formao docente e para a discusso de gnero, raa e diversidade sexual nas
escolas.
Diante disso, apresento neste trabalho a anlise de dados preliminares do projeto de
pesquisa em andamento.

ST 3 - Campos da Histria Cultural: dilogos
interdisciplinares

Coordenadoras: Profa. Dra. Priscila Gomes Correa (UNEB) e Profa. Dra. Rosemere
Ferreira da Silva (UNEB)

1. Do Batuque Apoteose O Samba Pede Passagem. As Representaes
Do Samba E Sua Popularizao Na Bahia (Verena Queiroz Cruz Vilela)
2. "Atrs do trio eltrico s no vai quem j morreu\": O impacto do trio
eltrico no carnaval soteropolitano (1950-1975) (Rosimario de Arago
Quintino)
3. O recado do artista: msica como instrumento de crtica social (Joelia da
Silva Melo Pena)
4. Toni Tornado: A Performance Musical Como Subverso Sob A Ditadura
Militar (Leidiane Santos Oliveira)
5. Cidade, Memria E Patrimnio Cultural: Um Estudo Sobre As
Filarmnicas Lyra Ceciliana E Minerva Cachoeirana Da Cidade De
Cachoeira (1960-1980) (Melira Elen Mascarenhas Cazaes)
6. A Representao da Mulher Negra em Poesias Erticas de Miriam Alves
(Elisiane Nascimento Oliveira)
7. Etnia E Gnero: Visibilidade Do Individuo Negro Na Obra rsula De
Maria Firmina Dos Reis (Adilza dos Santos Braz)
8. A Importncia Da Memria Na Obra Ponci Vicncio De Conceio
Evaristo (Cristielle Santos de Sousa)
9. Eurico Alves Boaventura: um leitor de Ea de Queirs (Rafael Santana
Barbosa)
10. Candomblecistas e Protestantes: Prticas e Representaes (Lizandra
Santana da Silva)
11. A presena das prticas religiosas afro-brasileiras na cidade de
Amargosa ( 1940-1980) (Lorena Michelle Silva dos Santos)
12. Tendncias atuais e como se usa as histrias nos candombls de Santo
Amaro, Bahia, Brasil (Hannes Leuschner)
13. O Jornal do Brasil e a Recepo da Trade Cinemanovista Glauberiana
(talo Nelli Borges)
14. Literatura, Histria e Memria em La guerra del fin del mundo, de Mario de
Vargas Llosa (Leonardo Guimares Leite)
15. A ideologia nas narrativas orais produzidas por crianas (Priscila Peixinho
Fiorindo)
16. Altamirando Requio: Um Intelectual Baiano Durante O Estado Novo
(Letcia Santos Silva)
17. Milton Santos: o dever poltico do intelectual globalizado (Rosemere
Ferreira da Silva)
18. Um novo modelo de intelectual: os liberais da Fundao Saint-Simon
(Priscila Gomes Correa)
19. \"Grito da terra\": Literatura e conflitos sociais nos romances de Ciro de
Carvalho Leite, Feira de Santana (1963-1967) (Roberto Luis Bonfim dos
Santos Filho)

ST 3 - Campos da Histria Cultural: dilogos interdisciplinares


SALA: 3 (Pavilho 2)

CRONOGRAMA

15.10.2013 (tera feira)
Horrio: 14h-17h

1. Do Batuque Apoteose O Samba Pede Passagem. As Representaes Do
Samba E Sua Popularizao Na Bahia (Verena Queiroz Cruz Vilela)
2. "Atrs do trio eltrico s no vai quem j morreu\": O impacto do trio eltrico no
carnaval soteropolitano (1950-1975) (Rosimario de Arago Quintino)
3. O recado do artista: msica como instrumento de crtica social (Joelia da Silva
Melo Pena)
4. Toni Tornado: A Performance Musical Como Subverso Sob A Ditadura Militar
(Leidiane Santos Oliveira)
5. Cidade, Memria E Patrimnio Cultural: Um Estudo Sobre As Filarmnicas
Lyra Ceciliana E Minerva Cachoeirana Da Cidade De Cachoeira (1960-
1980)(Melira Elen Mascarenhas Cazaes)

Horrio: 08h30-12h30
(Elisiane Nascimento Oliveira)
2. Etnia E Gnero: Visibilidade Do Individuo Negro Na Obra rsula De Maria
Firmina Dos Reis(Adilza dos Santos Braz)
3. A Importncia Da Memria Na Obra Ponci Vicncio De Conceio Evaristo
(Cristielle Santos de Sousa )
4. Eurico Alves Boaventura: um leitor de Ea de Queirs (Rafael Santana
Barbosa)
5. Candomblecistas e Protestantes: Prticas e Representaes (Lizandra
Santana da Silva)
6. A presena das prticas religiosas afro-brasileiras na cidade de Amargosa (
1940-1980) (Lorena Michelle Silva dos Santos)
Amaro, Bahia, Brasil (Hannes Leuschner)

17.10.2013 (quinta feira)
Horrio: 8h30 12h30
1. O Jornal do Brasil e a Recepo da Trade Cinemanovista Glauberiana (talo
Nelli Borges)
Vargas Llosa (Leonardo Guimares Leite)
3. A ideologia nas narrativas orais produzidas por crianas (Priscila Peixinho
Fiorindo)
4. Altamirando Requio: Um Intelectual Baiano Durante O Estado Novo (Letcia
Santos Silva)
5. Milton Santos: o dever poltico do intelectual globalizado (Rosemere Ferreira
da Silva)
6. Um novo modelo de intelectual: os liberais da Fundao Saint-Simon (Priscila
Gomes Correa)
7. \"Grito da terra\": Literatura e conflitos sociais nos romances de Ciro de
Carvalho Leite, Feira de Santana (1963-1967) (Roberto Luis Bonfim dos
Santos Filho)

ST 3 - Campos da Histria Cultural: dilogos interdisciplinares


RESUMOS

1. Do Batuque Apoteose O Samba Pede Passagem. As Representaes
Do Samba E Sua Popularizao Na Bahia
Verena Queiroz Cruz Vilela

A proposta deste artigo analisar as expresses do samba de roda no Recncavo
Baiano diante do processo de institucionalizao do samba como expresso da
identidade nacional na dcada de 1930. Regio que se tornou um cenrio tradicional
de inmeras festas de negros denominadas como batuques, que de carter polimorfo
e polissmico confundiam os responsveis por seu controle, oferece at os dias de
hoje um testemunho das prticas originais do samba de roda. Diante disso, apresenta-
se uma reflexo sobre as possveis transformaes e resistncias que essas
manifestaes musicais apresentaram diante do modelo ento propagado. Com base
em expresses como gravaes de udio e vdeo, canes, depoimentos, livros,
peridicos e artigos, discute-se os possveis impactos do modelo proposto, como
tambm as contribuies culturais e histricas do samba de roda.

2. "Atrs do trio eltrico s no vai quem j morreu\": O impacto do trio
eltrico no carnaval soteropolitano (1950-1975)
Rosimario de Arago Quintino
O presente trabalho objetiva analisar transformaes sociais, culturais e polticas no
espao carnavalesco soteropolitano nos primeiros 25 anos de participao do trio
eltrico nesse espao. A partir de anlises de jornais soteropolitanos e de msicas
carnavalescas do perodo que compreende o ano historicamente aceito de ingresso do
trio eltrico no carnaval em Salvador, 1950, e a festa realizada em 1975 em
comemorao ao jubileu de prata do trio eltrico, essa pesquisa visa contribuir para
um maior entendimento acerca das modificaes, rupturas e permanncias ocorridas
na festa no perodo analisado. Essa pesquisa possibilitar maior compreenso da
contribuio do trio eltrico para a festa soteropolitana, bem como da dimenso que a
festa carnavalesca soteropolitana possui na atualidade.

3. O recado do artista: msica como instrumento de crtica social
Joelia da Silva Melo Pena
A msica popular brasileira tem se mostrado uma linguagem artstica de grande
popularidade, que frequentemente utilizada pelos msicos como veculo para
mandarem seu recado. A cano consegue incitar comportamentos, expressar
emoes, contar histrias e at descrever fatos. Jos Miguel Wisnik explica que a
msica popular uma rede de recados, ou a forma de expressar a conscincia e
desejos tanto do cantor quanto do pblico. Assim, as canes abordam o cotidiano e
situaes da sociedade brasileira como, por exemplo, o racismo, a misria, corrupo,
violncia, poltica dentre outros. Diante disso, este trabalho tem como objetivo analisar
comparativamente duas canes representativas de perodos histricos cruciais: Pra
No Dizer Que No Falei Das Flores, gravada em 1968 por Geraldo Vandr, e At
Quando? gravada em 2001 por Gabriel o Pensador. A anlise das canes
demonstrar que ambas possuem uma problemtica em comum, ao chamarem o
ouvinte luta por seus direitos. Na medida em que abordam temticas semelhantes,
as crticas situao social e poltica do Brasil e possuem grande importncia na
histria poltico-social do pas, tornando-se representantes dessa rede de interlocuo
entre artistas e sociedade brasileira.

4. Toni Tornado: A performance musical como subverso sob a Ditadura
Militar
Leidiane Santos Oliveira
A performance musical sob a perspectiva de crtica social ainda um tema pouco
discutido nos espaos acadmicos. Nesse sentido, objetiva-se neste artigo investigar
como a interpretao de Toni Tornado se configurou como uma arma de luta frente ao
governo militar do Brasil. Neste estudo privilegiamos as demonstraes de cultura
negra no V Festival Internacional da Cano, alm de estudos que privam por uma
introduo ao movimento Black Power, para ento perceber como as performances
deste artista contriburam para representaes dentro do movimento negro no Brasil.
Para tanto, utilizamos como principais fontes de anlise: arquivos musicais disponveis
em meios eletrnicos, registros fonogrficos e textos tericos; para assim perceber os
aspectos que configuram a cultura negra, bem como, a ascenso da figura do
intrprete e sua relevncia e/ou possveis modificaes na sociedade inserida no
contexto do artista analisado.

5. Cidade, Memria e Patrimnio Cultural: Um Estudo Sobre As
Filarmnicas Lyra Ceciliana E Minerva Cachoeirana Da Cidade De
Cachoeira (1960-1980)
Melira Elen Mascarenhas Cazaes

O presente trabalho tem como objeto de estudo as filarmnicas Sociedade Cultural
Orfeica Lyra Ceciliana, fundada em 13 de maio de 1870, por Tranquillino Bastos, e a
Sociedade Ltero-Musical Minerva Cachoeirana, fundada pelo maestro Eduardo
Mendes Franco, em 10 de fevereiro de 1878. O foco do trabalho consiste na anlise
das filarmnicas nos anos de 1960 a 1980. Mapeamos os eventos nos quais as
filarmnicas participavam, os passeios realizados para diversas localidades e o legado
musical das corporaes musicais que antecederam a formao das filarmnicas (as
bandas de barbeiros, as bandas militares, etc.) a partir das apropriaes e
resignificaes de vrios elementos como o uso de instrumentos, uniformes, gestos e
linguagens. As filarmnicas cachoeiranas estavam presentes nos mais distintos
eventos cvicos e religiosos da cidade, como a festa de Nossa Senhora da Ajuda, a
festa de Nosso Senhor do Bonfim, o 25 de junho, procisses, festivais, enterros,
aniversrios, entre outros. Inmeros passeios eram organizados pela prpria
filarmnica, nesse caso, as mulheres participavam ativamente das festividades
vinculadas s irmandades religiosas catlicas, organizavam passeios a navio para a
festa dos padroeiros de diversas localidades. As filarmnicas tinham grande relevncia
na vida cultural, social e poltica das suas respectivas cidades. Eram instituies que
para alm da execuo musical representavam espaos de convivncia social. Ser
msico era uma opo de futuro profissional para muito jovens e, enquanto
dedicavam-se ao aprendizado musical poderiam concomitantemente exercer outro
ofcio. A msica uma conjuntura da socializao que se faz cotidianamente em
grupos de aprendizado, a prtica da convivncia possibilita a formao de uma rede
de sociabilidades, a diversidades de pensamentos de cidadania e poltica. Alm de
propiciar a insero dos sujeitos nas prticas culturais da sua cidade, aproximando-os
das tradies do municpio.

Elisiane Nascimento Oliveira
A investigao cientfica desse projeto de pesquisa intitulado A Ressignificao da
Mulher Negra em Poesias de Miriam Alves contribuir para a discusso e
desconstruo do esteretipo feminino negro na literatura. Sabe-se que a literatura
afrobrasileira, ainda questionada pelo da cnone literatura brasileira, no apresenta
dilogos plausveis com literatura feminina negra, que sofreu e, ainda sofre, excluso
por meio do que se considerado prestigiado para os padres literrios. Pensando em
como a literatura negra feminina se encaixa nessa discusso, busco analisar a
linguagem da autora Miriam Alves, enquanto escritora, mulher e negra na
representao da imagem do grupo racial negro. Este trabalho pretende discutir
tambm, com embasamento em teorias que defendam a ressignificao do corpo
negro na literatura contempornea, as formulaes discursivas de Miriam Alves,
enquanto mulher, representada na obra. Percebo que autora apresenta textos com
relevante expresso na literatura afrobrasileira e sinaliza reflexes sobre o contexto
social, poltico, histrico e de gnero para a elaborao de uma fundamentao
terica. Para isso, utilizou-se como procedimentos metodolgicos, levantamento
bibliogrfico, realizao de pesquisas em livros, artigos e outros meios de informao
como revistas, jornais, bloggers, sites da internet etc., com posterior anlise em
relao aos tericos consultados.

7. Etnia e Gnero: Visibilidade do Individuo Negro na Obra rsula De
Maria Firmina Dos Reis
Adilza dos Santos Braz
A autora Maria Firmina dos Reis foi a primeira mulher negra a propagar a literatura
negra no Brasil. Nesse sentido, importante mencionar que desde a publicao do
romance RSULA at os dias atuais, so muito pequenos os nmeros de escritoras
negras que discorrem sobre o assunto, visto que a literatura afrobrasileira tambm
pouco estudada, at mesmo, no meio acadmico. Assim, o presente trabalho tem
como objetivo principal investigar como Maria Firmina discorre, na sua obra, sobre as
relaes etnicorraciais entre o negro e o branco, e ainda, a maneira diferenciada com
que a mulher retratada no romance RSULA, se comparada aos romances
considerados cannicos. Pretende-se ainda elencar, uma discusso de gnero
ressaltando a maneira pela qual a mulher negra citada na obra, sem marcas de
esteretipos caractersticos da literatura considerada cannica. No intuito de atingir os
objetivos propostos no presente trabalho, os procedimentos metodolgicos foram
divididos em dois momentos. Primeiramente, foram realizadas leituras de autores
clssicos e contemporneos, com posterior construo de resumos fichamentos e
resenhas. Na segunda etapa, j com uma base terica definida, foram realizadas
reflexes e anlises da obra de Maria Firmina dos Reis, a fim de proceder uma
investigao mais detalhada. Vale ressaltar que este estudo poder ser
complementado a partir de algumas concepes tericas de pesquisadores como:
Barbosa (2007), e Duarte entre outros tericos que questionam a concepo e
visibilidade do indivduo negro na literatura.

8. A Importncia Da Memria Na Obra Ponci Vicncio De Conceio
Evaristo
Cristielle Santos de Sousa
Este trabalho refere-se a uma pesquisa em que se prope analisar o romance
afrobrasileiro PONCI VICNCIO, da autora Conceio Evaristo, tendo como enfoque
a importncia da memria para a constituio do sujeito feminino. Pretende-se ampliar
os estudos sobre a literatura afrobrasileira a fim de demonstrar a importncia deste
campo literrio ainda pouco investigado. Tambm considerado o estudo da memria,
atravs do qual a referida obra constituda. Este projeto possui sua relevncia, uma
vez que busca dar abertura Literatura Afrobrasileira, no que tange aos estudos
cientficos, principalmente, das produes da autora pesquisada, sendo por meio
destes que muitos autores e intelectuais negros e negras passam a assumir um papel
literrio e social. Para execuo deste trabalho esto sendo feitas investigaes sobre
as produes literrias da autora Conceio Evaristo, e levantamento bibliogrfico de
perspectivas tericas dentre algumas, (Orlandi, 1993), Dhiel (2002), Luiz Silva (2002),
(Evaristo, 2005), (Chaves e Macedo, 2006), (Florentina Souza, 2006). Para tanto,
espera-se tambm contribuir para o Grupo de Pesquisa Literatura e
Afrodescendncia no intuito de se debater e refletir criticamente acerca do referido
tema, e, das questes etnicorraciais de modo geral, tendo em vista a necessidade de
se alargar as investigaes e, portanto, trazer e repensar as consideraes voltadas
aos estudos afrobrasileiros no contexto da contemporaneidade.

9. Eurico Alves Boaventura: um leitor de Ea de Queirs
Rafael Santana Barbosa
Eurico Alves Boaventura (1909-1974) (poeta, ensasta e cronista) foi um dos principais
escritores baianos a narrar as transformaes scio-espaciais e modernizadoras na
cidade de Feira de Santana, entre anos de 1938-1967. Cidade natal do poeta, Feira de
Santana foi eleita por ele como capital da civilizao sertaneja e sntese do mundo do
pastoreio, sendo objeto de boa parte de suas narrativas. Ao escrever acerca das
alteraes nas visibilidades e dizibilidades feirenses, Eurico Alves tem como um de
seus interlocutores o autor portugus Ea de Queirs (1845-1900), autor do romance
A CIDADE A AS SERRAS (1901), obra intertextualizada por Eurico Alves, a tal ponto
de utilizar em algumas crnicas o pseudnimo de Z Fernandes (uma das
personagens do romance) e tambm referncias acerca das caractersticas citadinas e
campestres contidas na obra do autor portugus. Apropriando-se das discusses a
respeito dos smbolos de modernizao e da vida rural presentes em A CIDADE E AS
SERRAS, Eurico Alves tece narrativas da relao urbano/rural em Feira de Santana.
Identificamos tambm na escrita euriquiana um itinerrio pessoal: o trnsito do jovem
estudante de direito na capital Salvador para o magistrado no serto baiano. Do uso
do pseudnimo j citado s referncias textuais, perpassando a obra citada e o prprio
Ea de Queirs, Eurico Alves escreve sobre urbe feirense e suas transformaes, ao
mesmo tempo em que se inscreve nos textos indicando sua passagem das agitaes
da capital para o silncio e melancolia dos sertes. Partindo da leitura de crnicas e
poesias do escritor feirense, este trabalho prope pensar no dilogo que Eurico Alves
realiza com Ea de Queirs, identificando e problematizando as apropriaes
euriquianas do romance A CIDADE E AS SERRAS e sua relao com a escrita de
crnicas e poesias sobre Feira de Santana.

10. Candomblecistas e Protestantes: Prticas e Representaes
Lizandra Santana da Silva
Pretendemos nesta comunicao analisar as representaes que foram construdas
acerca das religiosidades de matrizes africanas por ex-adeptos do Candombl, que ao
se converterem s denominaes protestantes, em Cachoeira, entre 1980 e 2007
assumiram novos discursos. Para tanto, utilizaremos como fontes: os depoimentos
orais e o JORNAL FOLHA UNIVERSAL. Compreende-se a religio como um elemento
da cultura, assim este trabalho se configura nos marcos da Histria Cultural, na qual o
conceito de representao de Roger Chartier de fundamental importncia para
entender de que modo os protestantes construram suas representaes a respeito do
universo religioso dos fiis de matrizes africanas.

11. A presena das prticas religiosas afro-brasileiras na cidade de
Amargosa ( 1940-1980)
Lorena Michelle Silva dos Santos
Este artigo parte da pesquisa de mestrado, tem por objetivo verificar as formas de
resistncia dos adeptos a religiosidade afro-brasileira na cidade de Amargosa com
relao presso social exercida pela Igreja Catlica e outros setores, entre as
dcadas de 1940-1980, j que no perodo em estudo, a cidade vivenciava a insero
do bispado em seu territrio, como tambm, um contexto de transformaes sociais e
culturais. Com base nos depoimentos orais, podemos observar que parte da
sociedade tinha vises e imagens preconceituosas sobre as prticas religiosas afro-
brasileiras, desenvolvidas principalmente pela populao pobre e negra da cidade,
como tambm, dos lugares em que essas prticas eram desenvolvidas. Assim, ao
estarem inseridos em um ambiente adverso aos seus costumes, valores e saberes
culturais e religiosos herdados dos seus antepassados, os sujeitos utilizavam das
brechas ou de estratgias para no perderem de vista seus valores culturais e
salvaguardar sua religiosidade, sendo assim, afirmao e consolidao da
religiosidade afro-brasileiro em Amargosa, era desenvolvido a partir dos espaos
forjados tanto dentro da cidade como na zona rural, nesses espaos, os sujeitos
desenvolviam a sociabilidade entre os seus pares que compartilhavam das mesmas
experincias, como tambm firmavam os elementos simblicos da cultura afro-
brasileira, seja atravs do som dos batuques que soava em dias de festa ou pelo
cheiro do azeite de dend que permeava o cotidiano de alguns lugares da cidade,
mantendo viva a cultura e a religiosidade afro-brasileira e proporcionando
diferenciados traos no contexto religioso da cidade de Amargosa.

Amaro, Bahia, Brasil
Hannes Leuschner

Atualmente estou realizando uma pesquisa de campo em Santo Amaro da Purificao
sob o ttulo de A economia do ax capital tnico e estratgias dos atores no
candombl de Santo Amaro, Bahia, Brasil. Trata-se de uma pesquisa etnolgica que
abrange tanto as vrias manifestaes da cultura afro-brasileira quanto as vrias
ofertas no mercado religioso, mantendo nisso o foco no candombl, respectivamente
nos candombls ou axs das varias casas do candombl e da assim-chamada
umbanda em Santo Amaro.
Na minha apresentao pretendo mostrar algumas ideias provisrias quanto a certas
tendncias atuais que se pode observar no mundo do ax. Nomeadamente se trata
de tendncias: 1) da Instituionalizao, da Politizao e da Comercializao; 2) da
Reafricanizao e da Folclorizao e 3) de certa Masculinizao. Vou relacionar estas
tendncias com o espetro dos atores e os campos nos quais eles jogam, quer dizer:
negociam e esto sendo negociados. Em relao com as citadas tendncias e os
atores, vou mencionar algumas "narrativas histricas", das quais esses atores fazem
uso para cimentar as suas posies socioculturais e que, por conseguinte, tambm
fazem parte de certas tticas e estratgias econmicas e polticas.
Assim os atores de hoje no s fazem a histria de amanh, mas tambm constroem
a de ontem. Neste ponto entram os historiadores profissionais no discurso, tanto como
pesquisadores, quanto como autores e, finalmente, seja pelos escritos que divulgam,
como atores que tem certo poder de escrever (estabelecer) histrias e a capacidade
de apreciar, criticar, corrigir ou enfocar tais vises do passado.

13. O Jornal do Brasil e a Recepo da Trade Cinemanovista Glauberiana
talo Nelli Borges
O presente trabalho tem como objetivo explorar as crticas cinematogrficas dos filmes
Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964), Terra em Transe (1967) e O Drago da
Maldade Contra o Santo Guerreiro (1969) contidas no JORNAL DO BRASIL e escrita
por jornalistas especialistas no tema. Os referidos filmes so de autoria do cineasta
baiano Glauber Rocha e fazem parte do Cinema Novo brasileiro, que foi uma corrente
cinematogrfica surgida entre 1964 e 1969, possuindo obras marcantes para o cinema
nacional, adotando uma esttica cinematogrfica inovadora somada a temtica
sociopoltica. A inteno aqui examinar criticamente a maneira que o Jornal do
Brasil, peridico de grande circulao e repercusso no Brasil coloca em debate essas
trs produes que tratam de problemas sociais brasileiros. Assim, compreende-se
como um jornal de posicionamento poltico conservador discute filmes integrantes de
um movimento cinematogrfico que originalmente pretendia transformar a sociedade.

Vargas Llosa
Leonardo Guimares Leite
LA GUERRA DEL FIN DEL MUNDO (1981) um romance do renomado escritor
peruano, Mario Vargas Llosa. Nesse texto, o autor retoma um dos temas mais
importantes da histria brasileira: a Guerra de Canudos (1896-1897). Configurando-se
como a primeira obra de Vargas Llosa na qual o contexto e as personagens situam-se
para alm da realidade do Peru, o romance em questo, utilizou como principal
referncia a clssica obra de Euclides da Cunha (1866-1909), OS SERTES (1902).
Essa comunicao objetiva discutir alguns aspectos relacionados s motivaes
ideolgicas, polticas e artsticas de Vargas Llosa na construo do seu romance,
buscando estabelecer, um dilogo acerca do procedimento metodolgico utilizado, em
que analisaremos as relaes entre histria, literatura e memria. Diante disso,
dialogamos com obras literrias, jornais, artigos e entrevistas, na perspectiva de
evidenciar as hibridaes entre relatos histricos e narrativas literrias no contexto das
investigaes da Histria Cultural. Finalmente, colocamos em discusso alguns
conceitos como representao, fico e histria com o intuito de problematizar o
significado das representaes de Antnio Conselheiro na literatura e em outras obras
de carter cientfico, histrico e memorialstico.

15. A ideologia nas narrativas orais produzidas por crianas
Priscila Peixinho Fiorindo
Considerando que a linguagem um processo constante de interao mediado pelo
dilogo (Bakhtin), atravs dos enunciados concretos que ouvimos e reproduzimos na
comunicao que construmos o discurso. Tais enunciados so produzidos em
diferentes pocas e refletem o momento scio-histrico e ideolgico de cada
sociedade. Nesta perspectiva, o objetivo apresentar narrativas orais, a partir da
leitura de imagens, produzidas por crianas de 5 anos de idade, de ambos os sexos,
de classe socioeconmica privilegiada, de uma instituio particular de ensino, na
cidade de So Paulo, a fim de evidenciarmos a relevncia do contexto ideolgico nas
referidas histrias. Conforme Brando (2004), o termo ideologia matizado por
diferentes nuances significativas e disto decorrem muitas controvrsias a seu respeito.
Neste sentido, nos apoiamos em Bakhtin, o qual afirma que a ideologia como uma
instncia dialtica construda sempre na vertente da instabilidade e estabilidade, e
no pela estabilizao que vem pela aceitao da primazia do sistema e da estrutura;
ou seja, ele constri o conceito na concretude do acontecimento, destruindo e
reconstruindo parte da concepo de ideologia marxista que se refere falsa
conscincia, disfarce da realidade social ideologia oficial; colocando ao lado desta, a
ideologia do cotidiano. Diante do exposto e com base nos dados analisados,
observamos que as histrias produzidas pelas crianas apresentam um conjunto de
ideias referentes ao contexto scio-histrico, vivenciado por elas.

16. Altamirando Requio: Um Intelectual Baiano Durante O Estado Novo
Letcia Santos Silva

Esta comunicao tem como objetivo analisar como as narrativas jornalsticas e
literrias de Altamirando Requio foram utilizadas para legitimar o governo de Getlio
Vargas no cenrio politico baiano. Altamirando Requio nasceu em 27 de agosto de
1893, na capital baiana, e diplomou-se em 1910, aos 17 anos, pelo Instituo Normal. No
jornalismo, foi redator, no Rio de Janeiro, de O Pas, Gazeta de Notcias, e Jornal
Moderno. Na Bahia, tornou-se proprietrio do Dirio de Notcias entre os anos de 1919
e 1939. Requio foi o primeiro presidente da Associao Baiana de Imprensa. Em
1941, foi eleito membro da academia de Letras da Bahia. No campo politico, Requio
era anti-seabrista, elegeu-se deputado federal em 1934, 1945 e 1950. No espao
literrio, entre diversos livros, destacam-se dois livros de memria: Conscincia e
Liberdade (1922) e Brutos e Tits (1923).Na Bahia, Requio utilizou-se do espao
jornalstico para legitimar o governo de Getlio Vargas, apoiar o governo de Juracy
Magalhes e, concomitante, confrontar o grupo baiano denominado os Autonomistas
(grupo contrrio poltica de Vargas). Destaca-se tambm que nas pginas do Dirio
de Notcias o intelectual utilizou-se de representaes anticomunistas para apoiar e
justificar diversas aes do governo central.Durante o Estado Novo, Jos Carlos
Peixoto Junior destacou que o proprietrio do Dirio de Notcias assimilou o discurso
de diversos intelectuais que se encarregavam de pensar o pas naquele momento, a
exemplo de Gustavo Barroso (1888-1959), Oliveira Viana (1883- 1951) e Azevedo
Amaral (1881- 1942). Entretanto, a pesquisa em andamento analisa Requio como um
intelectual que, atravs das suas narrativas, elaborava e disseminava ideias favorveis
ao regime de Vargas. Consequentemente, avalia o intelectual como um quadro
influente na Bahia, destacando-se em diversas instituies.

17. Milton Santos: o dever poltico do intelectual globalizado
Rosemere Ferreira da Silva
O presente trabalho pretende discutir a funcionalidade do conceito de intelectual na
sociedade contempornea. Questiona-se aqui os modos de interveno do intelectual
e, consequentemente, suas afiliaes com um projeto poltico e intelectual de critica s
aes orientadas para a produo da pobreza. O pensamento de Milton Santos
representa, no conjunto de sua obra, muito mais do que investigaes sobre as
interpretaes das aes do sujeito no espao e no territrio, ele corresponde,
sobretudo a uma proposta de reformulao de conceitos que foram, ao longo do
tempo, sendo incorporados pesquisa cientfica, sem associao com as diferentes
realidades e transformaes histricas das sociedades modernas. Da pobreza urbana
pobreza estrutural globalizada, o intelectual problematiza as vrias definies de
pobreza presentes nas articulaes discursivas do poder hegemnico, buscando
argumentar que a mudana histrica vir de um movimento de baixo para cima, em
que os atores envolvidos representam um papel, absolutamente, produtivo na
produo do presente e do futuro. Mas, de que maneira pobreza estrutural globalizada
gerada? E quem, efetivamente, so os pobres nesse processo? A globalizao
perversa, segundo Santos, incide diretamente sobre os pobres, que no so, dentro
desse processo, nem includos nem marginalizados, so os excludos das condies
de desenvolvimento social. Para Milton Santos, a funo dos intelectuais no mundo
contemporneo est associada a uma representao de natureza poltica. Portanto,
seria estranho falar em nome dos pobres ou pelos pobres. Talvez fosse mais coerente
ao intelectual questionar o poder e a autoridade, atravs do modo como as estruturas
sociais esto politicamente articuladas vida do cidado, definindo lugares de fala,
papis e esteretipos que limitam o pensamento e a comunicao
18. Um novo modelo de intelectual: os liberais da Fundao Saint-Simon
A atividade do intelectual j recebeu as mais diversas definies, seu papel na
sociedade sempre foco de controvrsias, em funo de sua inevitvel influncia nos
assuntos pblicos. Trata-se de um dos principais agentes da poltica da cultura,
como definida por Norberto Bobbio, por isso um sujeito que exerce uma forma de
poder. Neste trabalho analisamos os intuitos que permearam uma tentativa de
redefinio do papel do intelectual na sociedade contempornea, realizada por
influentes pesquisadores ao longo dos anos oitenta do sculo XX. Neste perodo
destacou-se, sobretudo no cenrio pblico francs, um pequeno grupo de intelectuais
com grande aparato institucional. Seus projetos de reforma da sociedade por meio da
anlise do mundo contemporneo causaram grande polmica devido a aliana com
grandes empresrios e industriais. A instituio mais representativa dessa associao,
a Fundao Saint-Simon, revelou-se um projeto poltico ambicioso e controverso ao
expor a inteno de infiltrar o liberalismo na esquerda francesa.
Surgia, assim, um modelo de grupo de pesquisa que ganharia repercusso em
diversos pases, sobretudo naqueles onde projetos neoliberais foram implantados,
como uma grande rede internacional composta por grupos locais aliados para uma
gesto mais eficiente da sociedade. Com a Fundao propunha-se, tambm, um novo
modelo de intelectual, autnomo, desvinculado de um saber abstrato e, portanto, um
expert. Instrumentos analticos para resolver problemas concretos e de maneira
objetiva deveriam garantir ao intelectual a legitimidade da cincia e o distanciamento
de suas posies ideolgicas. No entanto, embora buscando o menor engajamento
possvel, muitos de seus membros colaboraram com o governo, como conselheiros
tcnicos ou sendo encarregados de misses.

19. \"Grito da terra\": literatura e conflitos sociais nos romances de ciro de
carvalho leite, feira de santana (1963-1967)

Roberto Luis Bonfim dos Santos Filho

Percebendo ao longo da Histria as inmeras tenses e transformaes resultantes
das investidas da modernidade e urbanizao nos diversos setores sociais da vida
pblica no Brasil no fim do sculo XIX, este trabalho detm seu olhar sobre os
impactos desses dois processos sobre os modos de vida e sociabilidades rurais da
regio de Feira de Santana. Como documentao usarei a trilogia de romances do
autor feirense Ciro de Carvalho Leite: Mulheres de vida fcil (1963), Grito da terra
(1964) e Cacimba (1967) respectivamente, e, deste modo, os livros do autor serviro
como fonte para a compreenso do perodo em questo. Alm disso, sero debatidas
questes acerca das fronteiras reais e ficcionais da Histria, o uso da literatura como
fonte pelo historiador, bem como a tenso entre memria, esquecimento e
silenciamentos na construo da Histria.

ST 4 - Histria, memria e (auto) biografia

Coordenadores: Prof. Dr. Raimundo Nonato Pereira Moreira (UNEB) e Prof. Dr. Jos
Jorge Andrade Damasceno (UNEB)

1. Monumentalizando a si mesmo a Fundao Osvaldo S (Maragojipe-BA) (
Ana Paula Lessa)
2. O precursor da eugenia no Brasil: Alfredo Magalhes, um pai abnegado, um
exemplar chefe de famlia, cumpridor de seus deveres, um apstolo da infncia...
(Andr Arajo dos Santos)
3. A DDIVA REDENTORA: a origem da cultura sisaleira na Bahia atravs da
narrativa memorialstica de Jos Ramos Filho (Cassiano Ferreira Nascimento)
4. Olhares sobre a vida e a morte de Osvaldo Requio: Histria e memria de um
esprita (Chablik de Oliveira Morgado).
5. Escritas e leituras de mim: uma reflexo acerca da Epistemologia do Armrio
a partir da minha autobiografia (Elder Luan dos Santos Silva)
6. Professor Faustino, O Fausto: A imposio das mos e o dom da cura
(Rafael Rosa da Rocha)
7. Curas religiosas: tradio e sobrevivncia em Cruz das Almas-BA (Ana Carine
de Souza Melo)
8. Entre Histria e Memria: A produo memorialstica de Emiliano Jos(Adriano
Batista Paixo do Lago)
9. Uma Flor que se Rebela: Memrias de uma militante baiana na Ditadura Militar
(Ary Albuquerque Cavalcanti Junior)
10. Memrias de mulheres militantes de esquerda: a questo da maternidade
(Dbora Atade Reis)
11.ENTRE MEMRIAS E NARRATIVAS BIOGRFICAS: As representaes do
padre Alfredo Haasler no serto das Jacobinas/Bahia (Gilmara Ferreira de Oliveira
Pinheiro)
12. Memria e Narrativa em O Fundador de Eunpolis: a escrita da histria como
leitura da experincia do tempo (Joo Rafael Santos Rebouas)
13. A histria contada do povoado de Ftima (Maria Cleonice de Jesus Nery)
14. As Prxis coronelsticas no Sul da Bahia: Os Coronis do Cacau e a busca
pele riqueza e poder (Gabriel Jos Brando de Souza)
15. Memria e Histria Local: Praa da Lavoura ou feira do Rato? Um estudo sobre
o Patrimnio em Eunpolis-BA (Levi Sena Cunha)
16. Em prol do progresso material e intelectual desta grande zona sertaneja\" -
O Folha do Norte e o \"advento\" do progresso em Feira de Santana - 1909-1930
(Magno de Oliveira Cruz)
17. Poltica Esporte Clube: Associativismo de recreao e democracia
representativa em Alagoinhas (Moiss Leal Morais)
18. Historia e Memria da Igreja So Cosme e So Damio Itamaraju Bahia
(Vitor Amorim do Amaral)
19. Civilismo em terras baianas: povo e participao politica na batalha
eleitoral 1910 (Willan de Souza Janurio)


SALA: 4 (Pavilho 2)

CRONOGRAMA
15.10.2013 (tera feira)
Horrio: 14h 17h

1. Monumentalizando a si mesmo a Fundao Osvaldo S (Maragojipe-BA) (
Ana Paula Lessa)
2. O precursor da eugenia no Brasil: Alfredo Magalhes, um pai abnegado, um
exemplar chefe de famlia, cumpridor de seus deveres, um apstolo da infncia...
(Andr Arajo dos Santos)
3. A DDIVA REDENTORA: a origem da cultura sisaleira na Bahia atravs da
narrativa memorialstica de Jos Ramos Filho (Cassiano Ferreira Nascimento)
4. Olhares sobre a vida e a morte de Osvaldo Requio: Histria e memria de um
esprita (Chablik de Oliveira Morgado).
5. Escritas e leituras de mim: uma reflexo acerca da Epistemologia do Armrio
a partir da minha autobiografia (Elder Luan dos Santos Silva)
6.Professor Faustino, O Fausto: A imposio das mos e o dom da cura
(Rafael Rosa da Rocha)
7. Curas religiosas: tradio e sobrevivncia em Cruz das Almas-BA (Ana Carine
de Souza Melo)


Horrio: 8:30 - 12:30

1. Entre Histria e Memria: A produo memorialstica de Emiliano Jos(Adriano
Batista Paixo do Lago)
2. Uma Flor que se Rebela: Memrias de uma militante baiana na Ditadura Militar
(Ary Albuquerque Cavalcanti Junior)
3. Memrias de mulheres militantes de esquerda: a questo da maternidade
(Dbora Atade Reis)
4.ENTRE MEMRIAS E NARRATIVAS BIOGRFICAS: As representaes do
padre Alfredo Haasler no serto das Jacobinas/Bahia (Gilmara Ferreira de Oliveira
Pinheiro)
5. Memria e Narrativa em O Fundador de Eunpolis: a escrita da histria como
leitura da experincia do tempo (Joo Rafael Santos Rebouas)
6. A histria contada do povoado de Ftima (Maria Cleonice de Jesus Nery)


Horrio: 8:30 12:30

1. As Prxis coronelsticas no Sul da Bahia: Os Coronis do Cacau e a busca
pele riqueza e poder (Gabriel Jos Brando de Souza)
2. Memria e Histria Local: Praa da Lavoura ou feira do Rato? Um estudo sobre
o Patrimnio em Eunpolis-BA (Levi Sena Cunha)
3. Em prol do progresso material e intelectual desta grande zona sertaneja\" - O
Folha do Norte e o \"advento\" do progresso em Feira de Santana - 1909-1930
(Magno de Oliveira Cruz)
representativa em Alagoinhas (Moiss Leal Morais)
5.Historia e Memria da Igreja So Cosme e So Damio Itamaraju Bahia
(Vitor Amorim do Amaral)
6.Civilismo em terras baianas: povo e participao politica na batalha eleitoral
1910 (Willan de Souza Janurio)


RESUMOS

1. Monumentalizando a si mesmo a Fundao Osvaldo S (Maragojipe-BA)
Ana Paula Lessa
Essa comunicao tem o intuito de apresentar as mltiplas possibilidades de
investigao no acervo particular do escritor maragojipano Osvaldo S. (1908-2002).
S era neto de antigos donos de engenho do Recncavo e filho de um ex-intendente
de Maragojipe. No ano de seu falecimento, em 2002, sua biblioteca foi transformada
em Fundao, disponibilizando para o pblico todo o manancial de objetos por ele
resguardados ao longo de seus 94 anos de vida. Todos os elementos presentes no
acervo demonstram o interesse de Osvaldo S de forjar uma imagem aprazvel de si
mesmo para seus futuros pesquisadores. Cuidou de arquivar-se. Encontramos no
acervo desde cartas at os manuscritos de seus livros. Sua biblioteca possui mais de
2000 ttulos catalogados que variam entre Literatura, Direito, Biologia, Religio,
Histria, Medicina entre outros. H tambm os jornais e revistas, alguns do inicio do
sculo XX. Enfim, a Fundao Osvaldo S um espao que possibilita
conhecer o \"mundo do escrito\" e as pretenses de um literato do interior que tinha
sonhos de distino.

2. O precursor da eugenia no Brasil: Alfredo Magalhes, um pai abnegado,
um exemplar chefe de famlia, cumpridor de seus deveres, um apstolo
da infncia...

Andre Arajo dos Santos

O presente trabalho tem por escopo analisar a importncia da biografia como uma
fonte privilegiada para composio de trabalhos historiogrficos, bem como os
cuidados em relao composio destes trabalhos a partir do uso desta fonte. A
partir do livro de carter biogrfico escrito por Graclia Magalhes, filha do Dr. Alfredo
Ferreira de Magalhes, professor catedrtico de pediatria na Faculdade de Medicina
da Bahia, pretendo refletir sobre os caminhos profcuos para o uso da memria familiar
de carter biogrfico, bem como os perigos de utiliz-las na escrita de um trabalho
historiogrfico.
O Dr. Alfredo Magalhes foi um dos pioneiros no desenvolvimento da puericultura na
Bahia, tendo sido parte de um movimento pr-infncia, de carter nacional, atravs da
sua participao no Instituto de Proteo e Assistncia a Infncia da Bahia (IPAI-BA),
como fundador e presidente vitalcio da instituio. A construo da memria deste
abnegado apstolo da infncia, alm de ter sido laureada por sua filha, fora exaltada
em revistas especializadas, fossem de carter filantrpico, ou revistas mdicas, por
jornais peridicos de Salvador, pelo jornal de sua instituio, por governantes da
municipalidade. Pouco mais de meio sculo aps a morte do Dr. Alfredo, o IPAI-BA,
seu prdio, suas aes e sua memria, no fazem parte da paisagem e nem da
memria coletiva da cidade.
Reconhecendo a importncia da biografia, apontarei caminhos percorridos para
abordar prticas puercola dos pioneiros do IPAI-BA, bem como a necessidade de se
refletir sobre a exaltao da memria familiar atravs da biografia, alis, reflexo
necessria para qualquer tipo de fonte. Entre a medicalizao das prticas de
cuidado/cura e a populao havia um hiato, pois a medicalizao enquanto
normatizao das prticas cotidianas das camadas pobres, aliceradas sobre um
saber e prticas populares antigas, numa sociedade desigual, encontraram na
distncia entre as camadas sociais e no preconceito do discurso mdico barreiras para
vulgarizao da puericultura.

3. A DDIVA REDENTORA: a origem da cultura sisaleira na Bahia atravs
da narrativa memorialstica de Jos Ramos Filho
Cassiano Ferreira Nascimento

Durante a escrita da histria, na operao de selecionar os resqucios do passado,
juntar elementos dispersos, desenvolver a anlise e transpor para a linguagem, o
pesquisador procura conferir um sentido ao que escreve; dar inteligibilidade. E, para
tal, criado um enredo, um modo peculiar de contar determinada histria que leve o
leitor a compreend-la; que desperte sentimentos diante do que narrado. Ao
reconhecer isso, outros tipos de narrativas que pretendam uma verso sobre o
passado no podem ser desprezadas pelos historiadores. Referimo-nos aqui, mais
especificamente, a textos de memorialistas. Por conta da pretenso de verdade
contida nesse tipo de narrativa, colocado um problema peculiar diante do historiador,
pois ele uma representao do passado. E, apesar de no se identificar com o
discurso histrico, j que desprovido dos rigores terico-metodolgicos da disciplina,
eles se aproximam. Tendo em vista essas consideraes qu
e desenvolvemos o presente artigo, no intuito de analisar a narrativa de Jos Ramos
Filho sobre a origem da cultura do sisal na Bahia, verificando os sentidos empregados
e tentando compreender o que o levou a consider-la como uma ddiva redentora.

4. Olhares sobre a vida e a morte de Osvaldo Requio: Histria e memria
de um esprita
Chablik de Oliveira Morgado

A presente comunicao tem o objetivo de analisar as memrias tecidas sobre o
intelectual Osvaldo Requio (1908-1966), advogado e professor esprita, residente em
Feira de Santana (BA) entre as dcadas de 1940 a 1960. Tendo como referncia o
seu falecimento, sero analisados os relatos J. Magno e Helder Alencar, escritos
respectivamente em 1966 e 1969. Cabe dizer que tanto Magno quanto Alencar,
jornalistas, foram colegas de Osvaldo Requio. Pretende-se observar como esses dois
sujeitos constroem seus relatos (tomados como memrias escritas), o ponto de
partida, os silncios presentes na fala de cada um dos autores, o contexto em que
escrevem, bem como os termos que utilizam para designar Osvaldo Requio. O
conceito de trajetria, de Pierre Bourdieu, ser utilizado como ferramenta nesta
anlise, uma vez que rompe com o determinismo do meio social sobre o indivduo
ressaltando o papel deste como devir histrico (BOURDIEU: 2006, p.189). A
memria
pode ser tomada como qualquer outra fonte histrica desde que se faa uma
compreenso crtica na sua anlise, sendo assim, precisa-se levar em conta
rearranjos dos prprios depoentes, assim como coeres muitas vezes indiretas de
grupos sociais. J. Magno ao comunicar a morte de Requio na Rdio Sociedade de
Feira de Santana, traz um relato adjetivo, ou seja, laudatrio sobre o colega
destacando o grandioso homem que foi nas diversas atividades que exerceu; Helder
Alencar, por sua vez, traa um relato substantivo, uma vez que constri um relato do
bero ao tmulo (BORGES: 2005, p.207), ou seja, faz um breve panorama biogrfico.
Nos dois relatos a diferena marcante foi referncia ao Espiritismo, fato esse que
permite discutir os conflitos no campo religioso feirense.

5. Escritas e leituras de mim: uma reflexo acerca da epistemologia do
armrio a partir da minha autobiografia.

Elder Luan dos Santos Silva
Este trabalho uma reflexo terica e descritiva, baseada na literatura nacional e na
escrita autobiogrfica, acerca de como o armrio gay atua como um aparelho que
regula e molda o comportamento de Gays na sociedade atual, mais especificamente
no interior da Bahia. Para tal, utilizarei como objeto de anlise e reflexo a minha
trajetria pessoal de vida e formao, (auto)biografada e embasada teoricamente no
conceito de Epistemologia do Armrio desenvolvido por Eve Kosofsky Sedgwick. No
intuito de compreender, como o armrio descrito por Segwick, moldou, regulou e
transformou as relaes afetivas, sexuais e de gnero minhas e dos meus pares e
demonstrar que a autobiografia, alm de ser uma escrita e leitura de si mesmo, pode
vim a ser um mecanismo de contestao, luta poltica e produo memorialstica, no
s da sua histria pessoal, como tambm da histria e dos marcadores sociais do seu
tempo vivido e escrito. Ao autobiogra far a minha trajetria de vida e formao, pude
perceber que a oposio entre o pblico e o privado pautou tantos as minhas, quanto
a maioria das relaes daqueles que viviam na mesma poca e espao que eu, o
pblico, sendo todas as prticas aceitas e hetero-normatizadas pela sociedade, e o
privado aquilo que era s meu, ofuscado nas entranhas dos meus desejos sexuais,
no aceitos, no legitimados e marginalizados por uma sociedade que descaracteriza
e deslegitima os indivduos que no cumprem o seu suposto papel determinado pelo
sexo biolgico. Ao fazer a opo pelas histrias de vida, pelo vivido e narrado no
campo dos atos formativos (JESUS, 2010, pp. 34) como salienta Rita de Cssia
Pereira de Jesus em seu livro Currculo e Formao, legitimar o direito do sujeito-
pesquisador escrever em primeira pessoa, tornando-se autor de si mesmo, das suas
vivncias e do sentido da sua existncia. uma escrita e leitura de si, os autores so
objetos e sujeitos de suas prprias narrativas. As trajetrias de vida, sejam elas
pessoais ou coletivas, so as provas do nosso conhecimento, e assim como salienta
Santos, 2002, esse saber adquirido nas trajetrias de vida dos indivduos esto
presentes, mesmo que clandestinamente nas conjecturas ocultas dos seus discursos e
vivncias sejam elas pessoais ou acadmicas.

6. Professor Faustino, O Fausto: A imposio das mos e o dom da
cura
Rafael Rosa da Rocha

Investiga a trajetria do curandeiro esprita Faustino Ribeiro Junior e busca atravs
dela trabalhar o tema das prticas de cura no limiar do sculo XX, colocando em
perspectiva os embates entre os saberes oficiais e as prticas de cura leigas na Bahia.
Ele nasceu no Estado de So Paulo, no ano de 1870. Na dcada de 1890, atuava
como funcionrio pblico - inspetor escolar - e professor formado pela Escola Normal
Superior de So Paulo. Na ltima dcada do sculo XIX, entretanto, o ento inspetor
passou a executar curas miraculosas apenas com o uso das mos. possvel que
da tenha surgido o ttulo de Professor Faustino. Esse momento foi fundamental, pois
foi quando Faustino comeou a ser perseguido pelo Juizado Municipal de Campinas,
em 1901. (GAZETA MDICA DA BAHIA, 1903, p. 193-194) A partir de ento comeou
a peregrinar por outros estados do pas, executando seus processos de cura. Quando
aportado na Bahia, Faustino Ribeiro Junior integrou, sobretudo para higiene pblica, o
escopo no qual a cincia mdica buscava fincar seus pilares saneando os espaos,
controlando as habitaes e os costumes e as concepes de civilizao e progresso
davam legitimidade s aes da inspeo de higiene. Logo quando chegou por aqui,
no ano de 1903, o Dirio de Notcias comeou a anunciar matrias com o ttulo
Professor Faustino. Em uma delas, o peridico descreveu o acmulo de pessoas rua
na porta da penso onde se hospedara o curador. Segundo o articulista, centenas de
pessoas ocupavam o espao pblico. Expostas aos ardores do sol, em p, sentadas,
atiradas ao cho, muitas de pernas mostra com hediondas chagas, das quais
escorriam horrveis sordes [sic], outras exibindo terrveis convulses epilpticas. Em
outra parte o gemido do nevralgico que logo se transmudava no grito lancinante, ali
a tosse oca do tsico, a expectorar, penosamente sacudido, o ps das suas cavernas,
e por toda a parte a tenso nervosa da nsia de extenuar e amenizar a dor daquela
pobre gente. (DIRIO DE NOTCIAS, 1903, p. 3) Esse foi o cenrio que Faustino
encontrou para praticar a imposio das mos em seu processo curativo. Tomamos
como fonte para este trabalho peridicos como o Dirio de Notcias, A Baia e o livro
Espiritismo e Protestantismo. Nosso objetivo nesse trabalho discutir as vises que a
Inspeo de Higiene tinha sobre as prticas de cura empregadas por Faustino e
confront-las com as ideias do curador.

7. Curas religiosas: tradio e sobrevivncia em Cruz das Almas-BA

Ana Carine de Souza Melo

A pesquisa em questo tem como finalidade investigar as prticas de curas realizadas
no municpio de Cruz das Almas-BA, buscando compreender os aspectos mgico-
religiosos no perodo da modernidade. Essa pesquisa justifica-se pela importncia em
divulgar a tradio e resistncia das prticas de cura realizada por curandeiros que ao
longo da Histria brasileira foram reprimidas, evidenciando que tais prticas de cura
tem eficcia reconhecida pelos oficiantes e sua clientela e por isso continuam vivas.
Atravs da Histria Oral foram coletados os depoimentos para realizao do estudo
em questo uma vez que reconstituiu as prticas de cura executadas pelos
curandeiros entrevistados fazendo-os revelar seu papel e sua importncia scio
religiosa. Tais prticas exercidas por rezadores, benzedeiras, curandeiros, sacerdotes
das religies afro-brasileiras, dentre outros, sanam doenas de origem biolgica (do
corpo), doenas sobrenaturais, e aflies cotidianas (falta de emprego, desanimo,
conflito nos relacionamentos, etc.). As curas religiosas ultrapassaram os sculos na
Histria brasileira e constituem um emaranhado de diferentes religiosidades que se
fundiram. As diversas prticas de cura oficializadas por rezadores e sacerdotes das
religies afro-brasileiras, em meio s perseguies religiosas no perodo colonial, e a
estigmatizao e descriminao dos meios mdicos e aparelhos judiciais ao longo do
sculo XX no extinguiu o acervo e a tradio das curas religiosas nem intimidaram
seus praticantes.

8. Entre Histria e Memria: A produo memorialstica de Emiliano Jos.

Adriano Batista Paixo do Lago

Este estudo prope a anlise, a partir da dimenso da Histria Poltica, da produo
memorialstica de Emiliano Jos sobre a Ditadura Civil-Militar brasileira (1964-1985),
dando especial ateno as singularidades presentes na sua narrativa. Procuramos
investigar estas singularidades sem perder de vista o domnio da Histria dos
Intelectuais, j que este o campo de atuao do nosso objeto (o grupo dos
intelectuais). Discutiremos ainda a relao que envolve a Histria e a Memria a fim de
compreender melhor as interpretaes do memorialista sobre os acontecimentos que
o mesmo rememora e o porqu de tais rememoraes.
Por fim destacaremos a importncia deste estudo na anlise das memrias sobre os
governos militares na Bahia, sem deixar de perceber e trazer tona tambm os
esquecimentos e silncios que ocorrem nas narrativas de Emiliano Jos.

9. Uma flor que se rebela: memrias de uma militante baiana na ditadura
militar
Ary Albuquerque Cavalcanti Junior

O presente trabalho busca apresentar e discutir reflexes para estudos sobre a
ditadura militar brasileira na perspectiva de uma militante baiana. Tendo em vista que
nas ultimas dcadas o olhar para novas perspectivas historiogrficas, trouxeram novas
abordagens para a histria das mulheres no contexto ditatorial. Nesta conjuntura
partiremos das reflexes em torno da memria e da histria do perodo e como a
crescente histria das mulheres vem contribuindo para os recentes trabalhos que
tomam os casos particulares como expresso de uma sociedade. Ao trazer a
participao de mulheres baianas no contexto histrico j mencionado e a luz de
novas implicaes, pretendemos contribuir para novos debates e reflexes, analisando
e recuperando a histria de uma mulher baiana na ditadura militar.

10. Memrias de mulheres militantes de esquerda: a questo da
maternidade.

Dbora Atade Reis

Durante a ditadura militar brasileira, a perseguio aos opositores do regime se
intensificou aps a instaurao do Ato Institucional n 5. Neste contexto, diversas
militantes de esquerda foram presas e torturadas, havendo relatos de utilizao da
maternidade como forma de subjugar as mulheres em sesses de tortura, a exemplo
dos casos de sevcias sofridas por grvidas e de ameaas a crianas como uma forma
de torturar psicologicamente as mes. Diante disto, aquelas militantes que
engravidaram e optaram por terem seus filhos, passaram a conviver com o medo de
exporem seus rebentos violncia do regime e/ou de precisarem se afastar
repentinamente das suas crianas para proteg-las. Em alguns casos esta situao foi
determinante para a deciso de abandonar as atividades polticas. Depois de muitos
anos, algumas destas mulheres revelaram os seus dramas em meio s memrias
acerca das suas militncias polticas tendo como instrumento de exposi
o a modalidade da autobiografia. Este foi o caso de Derlei Catarina de Luca e
Catarina Meloni, militantes da Ao Popular no perodo em questo. sobre a
memria das experincias \"da maternidade\" nestas circunstncias que este trabalho
se debrua, buscando pensar na maternidade como uma construo histrica e social
amparada por representaes que pressionam as mulheres a se comportarem
segundo um modelo cuja principal caracterstica a abnegao.

11. Entre memrias e narrativas biogrficas: As representaes do padre
Alfredo Haasler no serto das Jacobinas/Bahia

Gilmara Ferreira de Oliveira Pinheiro
Em Setembro de 1938, Padre Alfredo Haasler, monge da Ordem Cisterciense da
comum observncia, chegou a Jacobina no interior do Estado da Bahia, com o objetivo
de dar incio a seu novo projeto missionrio religioso e educacional, em consonncia
com os princpios restauradores empreendidos pela Igreja Catlica, atravs do papa
Pio XI. A vinda dos Cistercienses para o Brasil na primeira metade do sculo XX,
atendeu a necessidade de reestruturao interna da Congregao e aos interesses da
S Romana de expanso do cristianismo em pases fora da Europa. Para isso, a
comum observncia que, at o Captulo Geral de 1925, mantivera a solido do
claustro como princpio de elevao da alma e obedincia regra de So Bento, tivera
que se abrir possibilidade de convivncia com a comunidade externa, desde que
seus monges no perdessem o esprito da observncia. Essa abertura possibilitou a
vinda e transferncia da abadia de Schlierbach para Jequitib, Estado da Bahia, a
partir do ano de 1938 e a fixao do monge Alfredo Haasler como vigrio da parquia
de Santo Antnio da Jacobina. Em 1939, um ano aps sua chegada Jacobina,
fundou a associao das Escolas Paroquiais de Jacobina e entre as dcadas de 1940
e 1970, criou 48 escolas que, espalhadas pela extenso da parquia, se destinaram a
educao elementar para crianas e jovens dos sertes jacobinenses. Ao tempo em
que possibilitou educao ao sertanejo, cuidou de regatar o sentimento e hegemonia
da Igreja Catlica na regio atravs do sistema das desobrigas, onde percorria
mensalmente toda a extenso da parquia sob sua responsabilidade, levando aos fiis
os Sacramentos e ensinamentos do catolicismo romanizado. Sua peleja pelas terras
inspitas do serto baiano possibilitou a construo de diversas representaes do
padre austraco na memria da populao local. Em 1999 a parquia de Santo Antnio
da Jacobina, solicitou a uma memorialista da cidade que ficasse responsvel pela
escrita da biografia oficial do padre Alfredo Haasler, falecido em 1997, aos 89 anos de
idade e com 59 anos de exerccio do sacerdcio na referida parquia. A obra intitulada
O Missionrio do Serto dividida em duas partes. Na primeira, a autora buscou
explicar e apresentar a origem e histria do padre antes de sua chegada Parquia
no interior do Estado da Bahia, no segundo momento, a estratgia utilizada pela
memorialista tornou a biografia um rico acerco de memrias narrativas, uma vez que a
segunda parte composta de depoimentos de diversas pessoas que conviveram e
conheceram o monge cisterciense. Dessa forma, o presente trabalho tem como
objetivo analisar as representaes sobre o padre Alfredo Haasler, atravs do conjunto
de narrativas que compem sua biografia oficial.

12. Memria e Narrativa em O Fundador de Eunpolis: a escrita da histria
como leitura da experincia do tempo
Joo Rafael Santos Rebouas
O presente trabalho tem por objeto de pesquisa a produo escrituraria de Alcides
Gbiras Lacerda (1929-2006), especificamente o livro intitulado O Fundador de
Eunpolis, Sessenta e Quatro, as Treze Marias e os Anjos da Traio (lanado em
2003). Neste livro o autor relata a histria da fundao da cidade de Eunpolis,
Bahia, que teria se iniciado a partir do ano de 1942, com a chegada de Joaquim
Quatro. Essa produo ser problematizada enquanto uma prtica de escrita da
histria, compreendida como a configurao narrativa de uma experincia do tempo
que tem no trabalho sobre a memria um de seus aspectos fundamentais. Dessa
prtica emerge a narrativa memorialista onde possvel depreendermos questes
relativas aos modos de vida de seus primeiros habitantes, o processo de ocupao
da regio e as formas de sociabilidade desse novo espao de experincia que surge
com a fundao do que viria a ser a cidade de Eunpolis.

13. A histria contada do povoado de Ftima
Maria Cleonice de Jesus Nery
A histria oral tambm representada por meio de entrevistas e testemunhos, sempre
existiu, ela uma tcnica antiga, mas levou muito tempo para ser aceita como alm de
narrativas de histrias e sim como mtodo de carter cientfico para projetos de
pesquisa. Assim, devido a ausncia de quaisquer documentaes ou registros
histricos relacionados ao Povoado de Ftima (zona rural pertencente ao municpio de
Santo Antonio de Jesus-BA), fez-se uso da tcnica da histria oral, com a finalidade de
conhecer a histria da referida comunidade e de seus moradores, personagens que
direta ou indiretamente contriburam para a construo da mesma. A partir de distintas
entrevistas, como percepes e lembranas diferentes, pde-se reconstruir uma
histria. O xito das entrevistas se deu com base na memria dos entrevistados e com
base nas experincias religiosas, de relaes pessoais e do trabalho na extrao de
minrio nas minas, vividas pelos mesmos, considerados como personagens principais
desta histria. Este artigo parte integrante de um trabalho de concluso do curso de
licenciatura em Geografia, da Universidade do Estado da Bahia UNEB Campus V,
sob orientao do professor Ms. Sandro dos Santos Correia.

14. As Prxis coronelsticas no Sul da Bahia: Os Coronis do Cacau e a
busca pele riqueza e poder
Gabriel Jos Brando de Souza

O presente trabalho tem por objetivo analisar as relaes de poder existentes entre as
elites cacaueiras na cidade de Ilhus, no incio do sculo XX, perodo no qual
ocorreram intensas mudanas na organizao poltica do municpio e no exerccio do
poder local. O intuito o de analisar o processo de consolidao dessas elites,
buscando identificar quais os meios e estratgias utilizadas por esses grupos para
garantir a hegemonia poltica municipal e a construo dos alicerces necessrios para
legitimao desse sistema poltico dominante, baseado no coronelismo. Tendo como
foco de analise, esta pesquisa tem como cenrio a cidade de Ilhus BA no incio do
sculo XX, perodo este que devido expanso das plantaes de cacau, a cidade em
tela passou a ocupar uma parcela significativa da economia estadual, tendo como uma
das consequncias formao de uma nova elite econmica e social. O presente
trabalho ainda busca refletir como os de baixo, ou seja, as classes menos
favorecidas economicamente viam em torno das relaes com os coronis
possibilidades de negociao e barganhar em torno do seu apoio.

15. Memria e Histria Local: Praa da Lavoura ou feira do Rato? Um estudo
sobre o Patrimnio em Eunpolis-BA
Levi Sena Cunha
As feiras populares se constituem essenciais para os seus municpios, no apenas
pelo papel econmico que desempenham, sobretudo por serem tambm locais onde
se estabelecem relaes espaciais, sociais, culturais e de gnero. Estas relaes
interferem nos processos histricos, de mudanas e permanncias em seus espaos
fsicos e sociais. Neste sentido, esta pesquisa tem por objetivo mostrar a Praa da
Lavoura, rea onde se organizava a feira livre em Eunpolis-BA, nos tempos em que a
cidade ainda era o povoado de 64, pertencente aos municpios de Santa Cruz Cabrlia
e Porto Seguro, nosso recorte compreende a temporalidade que vai de 1960 1988 -
ano em que o povoado se emancipa. Para faz-lo recorremos s pessoas que se
relacionavam com esse espao de sociabilidade sujeito a mudanas de acordo com as
polticas urbanas vigentes e como essas modificaes foram percebidas por essa
parcela da populao, buscando recompor atravs das suas memrias a possibilidade
de se contar uma histria vista por esses sujeitos, tais memrias sero analisados
como fatores de efetivao do espao como patrimnio da cidade.

16. Em prol do progresso material e intelectual desta grande zona
sertaneja\" - O Folha do Norte e o \"advento\" do progresso em Feira de
Santana - 1909-1930
Magno de Oliveira Cruz

As cidades so antes de tudo uma experincia visual. Traado de ruas, vias de
circulao ladeadas de construes, os vazios das praas cercadas por igrejas e
edifcios pblicos, o movimento de pessoas e a agitao das atividades concentradas
num mesmo espao e mais, um lugar saturado de significaes acumuladas atravs
do tempo, uma produo social sempre referida a alguma de suas formas de insero
topogrfica ou particularidades arquitetnicas. Atrelada a essa caracterizao de Maria
Stella Brescianni, o presente trabalho se esfora em analisar a cidade de Feira de
Santana, Bahia, atravs do jornal Folha do Norte entre 1909 e 1930, na sua
materialidade: traado de ruas, abertura de novos bairros, zoneamento, adoo de
tcnicas construtivas atualizadas, estilos adequados para expressar visualmente
chegada do progresso. Percebe-se atravs dos jornais a persistente preocupao
dos rgos pblicos e das autoridades locais em realizar o deslocamento da
representao da Feira de Santana enquanto uma cidade de bases rurais, para defini-
la como uma urbe dotada de um poderoso comrcio e de uma estrutura citadina.
Assim, como compreender os motivos que levaram definio do comrcio enquanto
elemento identificador da Feira de Santana no Estado da Bahia? Nesse sentido, cabe
inquirir as relaes entre os ideais modernizantes presentes no iderio republicano e
sua aliana como novas formas de percepo da cidade.

representativa em Alagoinhas
Moiss Leal Morais
Neste trabalho analisa-se a dinmica das relaes que envolvia uma rede de
sociabilidade em Alagoinhas construda a partir de associaes recreativas, junto a
organizaes partidrias, mandatrios de cargos eletivos e instncias governamentais.
A discusso desenvolvida, principalmente, em torno de entidades que agregavam
trabalhadores em seus quadros e estavam vinculadas ao esporte amador, como
clubes de futebol e domin com suas respectivas Ligas, alm das associaes
mutualistas que previam em suas atividades prticas recreativas. O propsito
compreender aspectos das transformaes sociais que se processavam na cidade de
Alagoinhas, assim como elementos que auxiliavam a configurar as suas relaes
polticas, durante a chamada Segunda Repblica (1945-1964). Nesse perodo, vigorou
o pluripartidarismo e a ocorrncia regular de eleies diretas, verificando-se uma
relativa ampliao da participao poltica dos trabalhadores nos m
arcos de uma democracia representativa, uma vez que o voto se apresentava como
um instrumento, embora limitado, de expresso e negociao para setores
marginalizados da populao.

18. Historia e Memria da Igreja So Cosme e So Damio Itamaraju Bahia
Vitor Amorim do Amaral
Este artigo resultado do Estgio Curricular Supervisionado II do curso de
Licenciatura Plena em Histria, ele pretende apresentar recortes institucionais da
Igreja So Cosme e So Damio que est situada na cidade de Itamaraju - BA.
Atravs de anlises realizadas no arquivo da Igreja, entre os meses de Fevereiro e
Maro de 2010, na secretaria paroquial, tambm nos propiciou a realizao de
entrevistas com fieis, do qual, foram identificadas a historicidade da igreja e a
importncia que ela ainda exerce perante a cidade. Esse Estgio em arquivos prope
novas perspectivas a fim de interagir com a construo da histria local. Conhecer
uma sociedade pela ptica religiosa e compreend-la enquanto sociedade laica.
Assim, a Igreja e seus documentos se tornam patrimnio cultural, para a sociedade,
que esto inseridos nos indivduos e que em alguns momentos compartilham histrias
e por sua vez se ligam a outras histrias formando ento uma teia da memria
coletiva. Logo, como proposta do projeto de estgio, analisamos o Livro Tombo,
documentos iconogrficos e orais, presentando recortes da Histria Institucional da
parquia So Cosme e So Damio, propondo novas perspectivas para construo da
Histria local.

19. Civilismo em terras baianas: povo e participao politica na batalha
eleitoral 1910
Willan de Souza Janurio
Pretendo com a apresentao no Simpsio Temtico, compartilhar experincia iniciais
como aluno do Mestrado em Histria Regional e Local da Uneb. A pesquisa tem como
proposta maior o entendimento da participao de sujeitos que no estavam inseridos,
diretamente, na politica eleitoral na Primeira Repblica, tendo como referncia a
Campanha Civilista de 1910. O objetivo central analisar como esses populares se
encontravam no processo eleitoral e no \"duelo\" intelectual dos discursos polticos. As
fontes a serem analisadas sero , charges, fotografias, jornais e discursos polticos.
Para essa especifica apresentao, pretendo mostrar a anlise dos discursos
eleitorais do candidato Rui Barbosa durante a Campanha Civilista,anlise essa que
tem como foco o entendimento do que Barbosa entendia como \"povo\" . Nesse
sentido, pretendo debater a figura de um intelectual e entender o contexto politico-
cultural da poca.

ST 5 - Amrica Portuguesa: cultura, sociedade e
relaes de poder

Coordenadoras: Profa. Dra. Ana Paula Medicci (UFBA) e Profa. Dra. Suzana Severs
(UNEB)

1. A circulao e recepo de modelos e estampas na Amrica Portuguesa: O caso
do silhar azulejar presente no Convento Franciscano na Paraba colonial (Michael
Douglas dos Santos Nbrega)
2. Entre alapes e becos: Ana Maria Joaquina da Purificao, mulher adltera e
condenada na Bahia do sculo XVIII (Carmem Lucia Santos de Jesus)
3. Cartas para Lus Paulino: relatos e vivncias da famlia Pinto da Frana (1821
1824) (Danielle Machado Cavalcante)
4. SAUBARA SETECENTISTA: uma histria econmica e social de uma fazenda do
Recncavo Baiano (1714-1793) (Srgio Augusto Martins Mascarenhas)
5. Poltica e Administrao no Ultramar Portugus: Perfil Social e Carreiras
Administrativas dos Governadores-Gerais do Estado do Brasil (1640-1705) (Ana
Paula Moreira Magalhes)
6. Uma denncia como vingana: o escandaloso contrabando praticado em Porto
Seguro (Tharles Souza Silva)
7. Catequizao e Colonizao em gua Fria entre 1653 -1750: de arraial a uma das
mais importantes e antigas vilas da Bahia. (Alex Teixeira de Arajo)
8. Jos Figueira e seus Mecenas:ndios Guerens na sesmaria dos jesutas (Rafael
dos Santos Barros)
9. Paulo Barbosa: O inimigo dos religiosos da Companhia de Jesus na capitania de
Porto Seguro. (Ui Freire Dias dos Santos)
10. O regulamento do Seminrio de Belm da Cachoeira: Educando os filhos dos
principais em santos e honestos costumes (Alfredo Pinto da Silva Junior)
11. A Bahia sertaneja colonial: entre o vaqueiro e o garimpeiro (Tadeu Baliza de
Souza Jnior)
12. As despesas dos autos de f nos Livros dos Tesoureiros da Inquisio (Denise
de C. Zottolo)
13. Maria Barbosa: uma flecha de sat na Bahia de Todos os Santos (Eliane
Gonalves de Miranda
14. Hstias e mandingas: magias de proteo na Bahia setecentista (Felipe
Augusto Barreto Rangel)
15. Examinando conscincias: Amrica portuguesa nos cadernos do promotor
(Joseane Pereira de Souza)
16. Nas rodas dos calundus: religiosidade negra na Bahia colonial (sculos XVII E
XVIII). (Marina Pinto dos Santos)
17. Sujeitos e experincias histricas: a ao poltica indgena e os seus
personagens (1585-1628 (Jamille Oliveira Santos Bastos Cardoso)

ST 5 - Amrica Portuguesa: cultura, sociedade e relaes de poder

(UNEB)

SALA: 5 (Pavilho 2)

CRONOGRAMA

15.10.2013 (Tera-feira,)
Horro: 14h - 17h

1. A circulao e recepo de modelos e estampas na Amrica Portuguesa:
O caso do silhar azulejar presente no Convento Franciscano na Paraba
colonial (Michael Douglas dos Santos Nbrega)
2. Entre alapes e becos: Ana Maria Joaquina da Purificao, mulher
adltera e condenada na Bahia do sculo XVIII (Carmem Lucia Santos de
Jesus)
3. Cartas para Lus Paulino: relatos e vivncias da famlia Pinto da Frana
(1821 1824) (Danielle Machado Cavalcante)
4. SAUBARA SETECENTISTA: uma histria econmica e social de uma
fazenda do Recncavo Baiano (1714-1793) (Srgio Augusto Martins
Mascarenhas)
Administrativas dos Governadores-Gerais do Estado do Brasil (1640-
1705) (Ana Paula Moreira Magalhes)
6. Uma denncia como vingana: o escandaloso contrabando praticado em
Porto Seguro (Tharles Souza Silva)

16.10.2013 (Quarta-feira)
Horrio: 8:30 12:30

1. Catequizao e Colonizao em gua Fria entre 1653 -1750: de arraial a uma das
mais importantes e antigas vilas da Bahia. (Alex Teixeira de Arajo)
2. Jos Figueira e seus Mecenas:ndios Guerens na sesmaria dos jesutas (Rafael
dos Santos Barros)
3. Paulo Barbosa: O inimigo dos religiosos da Companhia de Jesus na capitania de
Porto Seguro. (Ui Freire Dias dos Santos)
4. O regulamento do Seminrio de Belm da Cachoeira: Educando os filhos dos
principais em santos e honestos costumes (Alfredo Pinto da Silva Junior)
5. A Bahia sertaneja colonial: entre o vaqueiro e o garimpeiro (Tadeu Baliza de
Souza Jnior)

17.10.2013 (Quinta-feira)
Horrio: 8:30 12:30

1. As despesas dos autos de f nos Livros dos Tesoureiros da Inquisio
(Denise de C. Zottolo)
2. Maria Barbosa: uma flecha de sat na Bahia de Todos os Santos (Eliane
Gonalves de Miranda
3. Hstias e mandingas: magias de proteo na Bahia setecentista (Felipe
Augusto Barreto Rangel)
4. Examinando conscincias: Amrica portuguesa nos cadernos do
promotor (Joseane Pereira de Souza)
5. Nas rodas dos calundus: religiosidade negra na Bahia colonial (sculos
XVII E XVIII). (Marina Pinto dos Santos)
personagens (1585-1628 (Jamille Oliveira Santos Bastos Cardoso)

ST 5 - Amrica Portuguesa: cultura, sociedade e relaes de poder

(UNEB)

RESUMOS

1. A circulao e recepo de modelos e estampas na Amrica Portuguesa:
O caso do silhar azulejar presente no Convento Franciscano na Paraba
colonial

Michael Douglas dos Santos Nbrega

A circulao de modelos e estampas foi uma prtica de cunho relevante e feita com
relativa ocorrncia na Amrica portuguesa. A Igreja catlica, para assegurar seu
poderio, utilizou-se do artifcio da produo em larga escala de cenas bblicas com os
mais diferentes intuitos, tais como os de catequizar ndios, participar ativamente da f
particular dos devotos, incentivar a glorificao por meio dos santos catlicos e da
virgem Maria. No perodo colonial, essa prtica se torna muito frequente e podemos
encontra-la hoje, principalmente, no patrimnio religioso. Sendo assim, pretendo expor
nesse trabalho um silhar azulejar tratando da vida de Jos do Egito, presente no
Convento Franciscano, na Paraba, expondo temas relativos composio
iconogrfica dos quadros, s formas de recepo dos mesmos e comprovando o
processo de circulao de modelos e gravuras no alm mar.

2. Entre alapes e becos: Ana Maria Joaquina da Purificao, mulher
adltera e condenada na Bahia do sculo XVIII

Carmem Lucia Santos de Jesus

A pesquisa em questo analisa as estratgias adotadas por uma mulher da elite
colonial aucareira, moradora da Bahia no sculo XVIII em suas prticas de adultrio
que consequentemente levou a ser depositada em Recolhimentos erigidos na Bahia
de onde intentou divrcio a fim de manter-se livre de seu marido, mais velho que ela e
possivelmente ciumento. Verificaremos que mesmo sendo considerada uma prtica
ilcita e que ia de encontro a moral e aos bons costumes difundidos pelos
moralizadores da poca, ela em suas aes, acobertada pelos seus familiares.
Portanto, corroboramos com a ideia de que o estudo sobre a mulher no perodo
colonial estava para alm da administrao da cozinha da casa senhorial incluindo a
educao de sua prole. Ela, assim como tantas outras que precisam sair do
anonimato, pois aparecem em traos e marcas indelveis que produziram reflexos em
sua vida cotidiana, mulheres que viveram sob a proteo masculina, at mesmo ref
letida na arquitetura de suas casas, cujas gelosias tentavam isol-las do mundo. So
esses traos e marcas, so essas mulheres em suas experincias histricas
cotidianas, o principal objeto de anlise deste estudo.

3. Cartas para Lus Paulino: relatos e vivncias da famlia Pinto da Frana
(1821 1824)

Danielle Machado Cavalcante

O presente trabalho pretende analisar o cotidiano da famlia Pinto da Frana durante o
processo da Independncia da Bahia (1821-1823). Atravs da documentao privada
da famlia, (correspondncias) pretendemos refletir sobre o momento histrico e, para
tanto, colocamos em destaque a figura de Maria Brbara Garcs Madureira Pinto
(1779-1851). Com a partida do seu marido, Luis Paulino DOliveira Pinto da Frana
(1770-1824) para Portugal (nomeado Deputado das Cortes Constituintes), ela passou
a administrar diretamente o engenho da famlia. Lidar com as questes polticas,
econmicas, sociais, e buscar o modo como conseguia tramitar pelos parmetros que
a sociedade estabelecia naquele perodo, o nosso objeto nesse trabalho.

4. SAUBARA SETECENTISTA: uma histria econmica e social de uma
fazenda do Recncavo Baiano (1714-1793)

Srgio Augusto Martins Mascarenhas

Este trabalho visa estudar a Fazenda Saubara, propriedade importante da Santa Casa
de Misericrdia, situada ao sul de Santo Amaro no Recncavo baiano, no sculo XVIII.
A pesquisa intenta compreender a fazenda enquanto geradora de renda e alimentos
para o hospital da Santa Casa, assim como tambm fornecedora de vveres para a
cadeia, ambos receptores situados em So Salvador. Os atores sociais dessa
instituio, feitores, escravos, padres capeles e rendeiros esto entrelaados num
cotidiano que envolve toda a sua produo, como a plantao de mandioca para fazer
beijus e farinha, criao de gado vacum, extrao de lenha e arrendamentos de terra.
Impulsionada pela necessidade de produzir, a vida da fazenda foi minuciosamente
registrada em diferentes documentos o que possibilita a realizao deste trabalho.

Administrativas dos Governadores-Gerais do Estado do Brasil (1640-
1705)

Ana Paula Moreira Magalhes

O Antigo Regime portugus e sua conquista na Amrica, analisados a luz de
interpretaes consagradas pela historiografia, como por exemplo, o uso de modelos
explicativos os quais criaram uma estrutura engessada na ideia de que a
administrao colonial era vertical, ou seja, a Metrpole explorava e usurpava as
riquezas que a colnia viesse a oferecer, trouxeram dificuldades no entendimento das
relaes polticas entre Portugal e Amrica portuguesa. As sociedades do Antigo
Regime, principalmente o Imprio Ultramarino portugus se organizavam no primado
da poltica. Buscaremos entender essa dinmica de poder no mbito da instituio
governo-geral do Estado do Brasil, um ofcio de relevada importncia entre as
hierarquias daqueles presentes na administrao colonial portuguesa. O Governador
como cabea de uma comunidade poltica, uma via interpretativa fundamentada na
concepo corporativa que atingia as lgicas de distribuio de poder. Poder que no
se limitava exclusivamente ao monarca, mais que concorria com outras esferas de
poder do cenrio poltico. Ao explicar a sociedade do Antigo Regime, por meio da
teoria corporativa, o exerccio do poder rgio e de seus representantes no ultramar
ganha complexidade. Neste sentido, procuramos caracterizar o corpo de indivduos
que tomaram o ofcio de governador-geral do Estado do Brasil Restaurado. de
suma importncia para uma histria poltica-administrativa, identificar quem era aquele
que participava da gesto do Imprio ultramarino em nome do rei.

6. Uma denncia como vingana: o escandaloso contrabando praticado em
Porto Seguro

Tharles Souza Silva

Acusados de contrabando e extrao de ouro e diamantes, foram presos, entre 1802 e
1803, os maiores funcionrios da Coroa portuguesa na capitania de Porto Seguro, o
Ouvidor Jos Dantas Coelho, seus filhos Gaspar Jos e Antnio Luis e o capito-mor
das ordenanas, Mariano Manoel da Conceio. Embora os fatos denunciados tenham
ocorrido realmente, como revelaram as investigaes, a denncia no foi feita pela
natureza dos fatos, mas por causa de conflitos entre os denunciantes e aqueles
oficiais rgios. O objetivo dessa comunicao mostrar como essas autoridades, no
exerccio de suas funes administrativas, atraram para si a inimizade do grupo de
denunciantes, que aproveitando a chegada de uma embarcao inglesa a Porto
Seguro, se uniram para executar uma vingana contra o Ouvidor, seus filhos e o
capito-mor daquela Comarca.

7. Catequizao e Colonizao em gua Fria entre 1653 -1750: de arraial a
uma das mais importantes e antigas vilas da Bahia.

Alex Teixeira de Arajo

A presente pesquisa analisa a formao histrica de gua Fria entre 1653-1750,
discutindo os aspectos que concorreram para o desenvolvimento desse arraial que
atingiu o patamar de uma das mais antigas e importantes vilas da Bahia. So
abordadas as estratgias usadas por jesutas e colonizadores na ocupao do serto
e as relaes estabelecidas entre estes e os ndios que o ocupavam. Analisam-se
tambm os mltiplos interesses desses agentes colonizadores, incluindo-se os
interesses polticos e econmicos da Companhia de Jesus e de seus representantes.
Discute-se a relevncia dos caminhos de acesso a essa parte do serto baiano como
sendo essenciais para o conhecimento e ocupao.

8. Jos Figueira e seus Mecenas:ndios Guerens na sesmaria dos jesutas

Rafael dos Santos Barros

Esta comunicao tem por objetivo analisar a trajetria do Capito-mor Jos Figueira e
seus Mecenas, os quais eram responsveis pela segurana da vila da Capitania dos
Ilhus nos primeiros nos do sculo XVIII. Como prestadores de servio Figueira e seus
Mecenas poderiam gozar de alguns privilgios, entre eles resgatar ndios tapuias,
praticar corte e beneficiamentos de madeiras de lei para serem comercializados, ter
um lote de terra demarcado para cultivar produtos de subsistncia, enfim, todos os
privilgios que a condio de colaboradores da conquista lhes proporcionavam.
Pretende-se tambm descrever a insero dos ndios Guerens como sujeitos
histricos ativos, os quais no foram simplesmente manobrados por este Capito-mor,
ou ainda, sua condio de administrados no lhes reservavam a condio de
escravizados. O que emerge das fontes a insero desses ndios nos tramites
jurdicos do Imprio portugus, os quais conseguiram per
ceber as interfases das legislaes para poderem se beneficiar, frente sociedade
que os oprimia fsica, biolgica e socialmente.
9. Paulo Barbosa: O inimigo dos religiosos da Companhia de Jesus na
capitania de Porto Seguro.

Ui Freire Dias dos Santos

Muito pouco se sabe sobre histria de Porto Seguro. No perodo colonial, a capitania
de Porto Seguro sempre passou por dificuldades de desenvolvimento e crescimento
no sistema colonial. Diversos fatores so apontados como justificativas para o
insucesso e o alijamento do antigo sistema colonial. Portos ruins, existncia de ventos
alsios de sudeste dificultando a navegao, epidemias, ataques indgenas, dificuldade
de mo de obra, falta de bom governo, ataques de corsrios estrangeiros, presena
marcante de jesutas desfavorecendo o progresso da empresa colonial. Todos esses
fatores levaram a considerar uma realidade de estagnao,misria e falta de
importncia para o sistema colonial. Assim, a capitania de Porto Seguro seria uma
zona pouco interessante comparando-se a prspera Bahia e seu recncavo.
Entretanto, a relevncia dos negcios do Pau Brasil evidencia a importncia da
capitania para o Imprio Luso e cria uma srie de conflitos entre
as foras sociais locais e representantes da coroa. Esse trabalho busca analisar as
relaes conflituosas entre o capito-mor e superintendente do pau-brasil e os
religiosos da Companhia de Jesus da capitania de Porto Seguro entre 1645 e 1648.

10. O regulamento do Seminrio de Belm da Cachoeira: Educando os filhos
dos principais em santos e honestos costumes

Alfredo Pinto da Silva Junior)

O presente trabalho pretende analisar como se processou a educao jesuta no
Recncavo da Bahia, mais especificamente, no Seminrio de Belm da Cachoeira,
fundado pelo Padre Alexandre de Gusmo no ano de 1686. Deste modo, o nosso
objetivo consiste em analisar a proposta educacional do referido Seminrio e a que
pblico se direcionava. Assim, a partir do Regulamento redigido pelo prprio
fundador , buscaremos observar como o carter religioso da Companhia de Jesus
influenciou a pedagogia adotada no Colgio de Belm, facilmente observada no seu
cotidiano, e enfatizada veementemente pelo padre fundador e Reitor do Seminrio,
que afirmava que o objetivo central desta instituio seria educar nas letras e guardar
nos bons costumes.

11. A Bahia sertaneja colonial: entre o vaqueiro e o garimpeiro

Tadeu Baliza de Souza Jnior

O presente trabalho pretende investigar escritos da Historiografia Brasileira que tratam
sobre a criao de gado e a minerao: os textos se apresentam como fontes. Foram
analisadas obras de Andr Joo Antonil (1711), Capistrano de Abreu (1907), Baslio
de Magalhes (1914) e Urbino Vianna (1935). Outros escritos do suporte
bibliogrfico, na tentativa de preencher lacunas dos autores, pois foram criados em
circunstncias diferentes. Existia uma interdependncia entre a pecuria e a
minerao, foram relevantes atividades econmicas para o surgimento,
desenvolvimento e conexes das comunidades sertanejas, sobretudo as pioneiras:
Jacobina e Rio de Contas. Nos tempos coloniais, os vaqueiros tangiam e os boiadeiros
comercializavam o gado; esses sujeitos histricos eram os agentes desde o
nascimento at a conduo das boiadas para os mercados consumidores do litoral
baiano. A grande extenso dos sertes foi essencial para a criao de gado, que era
usado tambm como fora motriz nos engenhos e nos transportes da cana no litoral.
Devido minerao, surgiu uma figura importante que disputava com outros grupos
sociais os achados das minas: o garimpeiro. Outro indivduo do universo da minerao
era o tropeiro responsvel pela comercializao de alimentos e outros bens de
consumo. A minerao forou a sedentarizao das pessoas, mormente prximos a
regio de Jacobina e de Rio de Contas. Esses indivduos ajudaram articular os
Sertes da Bahia com outras regies inimaginveis.

12. As despesas dos autos de f nos Livros dos Tesoureiros da Inquisio

Denise de C. Zottolo

Esta comunicao pretende discutir a realizao de alguns autos de f do Tribunal de
Lisboa, sob o ponto de vista das suas despesas, registradas nos Livros dos
Tesoureiros, contidos na seo de Receita e Despesa do Arquivo Nacional da Torre
do Tombo de Lisboa.. Os autos-de-f eram cerimnias onde as sentenas do Tribunal
do Santo Ofcio eram lidas e executadas e eram eventos de grande importncia para
reafirmar o poder da Inquisio. Os autos eram revestidos de pompa e fausto e para
tanto a sua execuo demandava servios e rituais que tinham custos para sua
realizao. A anlise das despesas dos autos de f permite que possamos identificar o
custo da sua realizao, quanto e quais eram os itens que compunham estas
despesas, alm de demonstrar a estrutura burocrtica, onde vrias pessoas
gravitavam em torno se beneficiando da sua realizao.
Os autos utilizados como exemplos nesta comunicao foram escolhidos de forma
aleatria dentro da vigncia do Regimento de 1640, j que este foi o Regimento que
esteve em vigor por mais tempo, exatos 134 anos.

13. Maria Barbosa: uma flecha de sat na Bahia de Todos os Santos

Eliane Gonalves de Miranda
(UNEB/Campus II)
ane-miranda@hotmail.com

Essa comunicao faz parte de uma pesquisa em andamento que tem como fonte o
processo inquisitorial n 3382, disponvel no site do Arquivo Nacional da Torre do
Tombo (ANTT), localizado em Lisboa, com denncias de feitiaria, desobedincia
Igreja, concubinato, adultrio e outros escndalos, cometidos por Maria Barbosa, na
Bahia de Todos os Santos, no incio do sculo XVII (1609-1614). Neste trabalho irei
salientar a demonizao feminina atravs da conflituosa relao que Maria Barbosa
mantinha com seus vizinhos na Bahia, que a acusavam de ser feiticeira e apontaram
ao longo do processo algumas prticas mgicas que a r utilizava. Problematizo como
uma mulher pobre, acusada de feitiaria e de outros crimes de ordem moral,
enfrentava os oficiais da Igreja, afirmando que no tinha dever para com eles,
chegando a ameaar mat-los com um faco. Vale lembrar que aquele era um perodo
em que as mulheres eram criadas para serem submissas aos homens e supostamente
deviam viver sob as regras morais ditadas pela sociedade.

14. Hstias e mandingas: magias de proteo na Bahia setecentista

Felipe Augusto Barreto Rangel

Durante o sculo XVIII se intensificou a insero de elementos cristos nas feitiarias,
em especial na feitura de complexos mgicos com fins de proteo. Existe uma
imensa gama de documentos inquisitoriais, entre outros, que registraram casos que
apresentavam estas prticas. Nesta perspectiva, pretendemos refletir acerca de
algumas formataes religiosas, derivadas do cristianismo catlico, no perodo
colonial, especificamente na Bahia, em meados do sculo XVIII. Partiremos da anlise
de alguns elementos presentes em um caso de furto de hstias consagradas, arrolado
na Vila Real e Freguesia de Nossa Senhora da Abadia, Arcebispado da Bahia, em
1760. Nossa fonte principal um processo da Inquisio de Lisboa, contra o lavrador
pardo Jos Fernandes, acusado de utilizar uma bolsa de mandinga amuleto de
proteo, e de ter furtado uma hstia consagrada de uma igreja local. Vale ressaltar
que no pretendemos adentrar profundamente nos meandros
e tenses do caso documentado no processo inquisitorial como foco principal do
trabalho. Iremos apenas recortar alguns dos discursos acerca do referido roubo para
refletirmos sobre pontos das crenas religiosas que figuravam no perodo colonial.

15. Examinando conscincias: Amrica portuguesa nos cadernos do
promotor

Joseane Pereira de Souza

A presente apresentao faz parte de uma pesquisa que esta sendo realizada sobre o
delito de solicitao (solicitatio ad turpia ) tendo por fonte principal os cadernos do
promotor da Inquisio de Lisboa. Trataremos da denuncia de Manoel da Costa,
portugus que estando em sua terra natal denuncia o frei Antonio da Conceio , pelo
delito cometido nas terras do Brasil anos atrs, quando l esteve. A anlise desse
caso especfico demonstra o quanto a Inquisio e a igreja conseguiu disseminar o
medo da danao eterna causado pelo pecado, nas conscincias de seus rebanhos.
Palavras chave: Solicitao, Delito, Represso.

16. Nas rodas dos calundus: religiosidade negra na Bahia colonial (sculos
XVII E XVIII).

Marina Pinto dos Santos
UNEB/Campus II - Alagoinhas
marinapinto20@gmail.com

Esta comunicao produto direto do subprojeto de Iniciao Cientfica Do quilundo
ao calundu: tradues da religiosidade negra entre a frica e a Bahia (sculos XVII e
XVIII) que faz parte de um projeto mais amplo intitulado Calundus, mandingas e outras
artes: religiosidade negra na Bahia colonial (sculos XVII e XVIII) coordenado pela
Prof. Dra. Elisangela Oliveira Ferreira, do qual participo como bolsista (FAPESB). O
objetivo desse trabalho, em andamento, analisar as prticas mgicas, utilizadas em
sua maioria pela comunidade negra na Bahia colonial, em especial as cerimnias de
calundus e rituais de cura semelhantes. Essas prticas, consideradas como de origem
africana, ganharam espao na Amrica Portuguesa em meio ao catolicismo e eram
utilizadas por pessoas que fixaram maneiras prprias de interpretar smbolos e
costumes cristos, dentre outros motivos, para enfrentar as adversidades impostas
pela sociedade escravista. O estudo se desenvolve com parte da documentao
disponibilizada online pelo Arquivo Nacional da Torre do Tombo (ANTT),
principalmente uma srie documental intitulada Cadernos do Promotor, da Inquisio
de Lisboa. Foi feito um mapeamento geral de denncias sobre desvios da f catlica
na Bahia colonial atravs de quatro livros que formam os ndices dos Cadernos do
Promotor, dos sculos XVII e XVIII. Graas digitalizao e democratizao das
fontes inquisitoriais trabalhos como este podem ser realizados e se entende que o
estudo de fundamental importncia no s para entender e conhecer as minorias
sociais envolvidas com as prticas mgico-religiosas analisadas, como para conhecer
a prpria sociedade colonial em questo.

personagens (1585-1628

Jamille Oliveira Santos Bastos Cardoso

Os estudos que se debruam sobre a Santidade de Jaguaripe, movimento religioso e
poltico que despontou no Recncavo baiano na segunda metade do sculo XVI, se
concentram no paradigma de resistncia e tendem a v-la como evento inusitado que
teve o seu apogeu e logo desapareceu em fins do sculo XVI. Analisando a Santidade
como fenmeno excepcional e inusitado estes estudos tendem a limitar a atuao dos
sujeitos e dos processos histricos nela envolvidos. Assim atravs de um novo olhar
sobre essa religiosidade tupinamb podemos perceber que o excepcional est apenas
presente na perspectiva do historiador que a v como extrato obscuro, ou um texto
indefinido, assim a Santidade de Jaguaripe no pode ser analisada apenas como
curiosidade ou expresso do pitoresco. Os processos que ela desencadeia os efeitos
que sucinta e os contornos histricos sublinhados, no so simplesmente atpicos, a
Santidade no mero movimento ou um vnem
ent, substrato de um passado remoto, esto presentes em toda histria dos contatos
intertnicos da sociedade colonial. Ela , pois um espao privilegiado de trocas
culturais, reinvenes indenitrias e da ao poltica indgena substancialmente
autnoma. A presente comunicao pretende trazer os contornos desse novo olhar
sobre a Santidade de Jaguaripe a partir das experincias polticas dos sujeitos
histricos nela envolvidos.

ST 6 - Experincias de sociabilidades na Bahia monrquica e no ps-abolio

Coordenadoras: Prof Dr Edinelia Maria Oliveira Souza (UNEB) e Prof Me. Virginia
Queiroz Barreto (UNEB)

1. As elites baianas diante da exportao de escravos 1850-1888 (Ana Paula
Cruz Carvalho da Hora (UNEB)
2. Liberto, livre e ingnuo: uma anlise sobre diferentes e semelhantes
sujeitos sociais na Bahia (1871 - 1888). (Giovanna Ferreira Nunes Gusmo
(Faculdade So Bento da Bahia)
3. A luta de escravizados para conquistar a liberdade atravs das cartas de
alforrias em Nazareth- (1860-1888). (Gisely Nogueira Barreto (UNEB)
4. Algumas reflexs sobre os significados da liberdade no recncavo
insular da Bahia entre 1870 e 1888. (Marcelo Costa da Silva (UNEB)
5. Diamantina e redentora lei: celebraes da liberdade e resqucios da
escravido no ps-abolio - cachoeira (1888-1889). ( Jac dos Santos
Souza)
6. As relaes de compadrio: ampliao do parentesco atravs do batismo
em Santo Antnio de Jesus (Eliete Marques dos Santos Vaz-UNEB)
7. A formao de laos familiares espirituais em Caravelas Ba. (Uerisleda
Alencar Moreira -UNEB)
8. Histrias familiares: a vida nas roas, laos de solidariedade e famlia
escrava. (Virgnia Queiroz Barreto-UNEB)
9. As trabalhadoras domsticas em Curralinho-Ba: indcios da conquista de
espao de autonomia e liberdade nos ltimos anos da escravido, 1871-
1888. (Antonio Tadeu Santos Barbosa - UNEB)
10. Tenses, conflitos e sobrevivncia fora dos engenhos do Recncavo
baiano no ps-abolio (1887-1910). (Deyse Lima UNEB)
11. A arte de viver: festa, vida e trabalho. (Liliane de Jesus Oliveira Lima -
UNEB)
12. A inclusione unius ad exclusionem alterius: a cidadania conduzida na
paraba oitocentista (1824 1840). (David Glasiel de Azevedo Marinho
UFPB)
13. Mutualismo em Salvador: mercado de trabalho e associativismo entre
trabalhadores livres (1860 1889). (Eliane Maia dos Reis - UFBA)
14. Fragmentos de uma histria do negro no municpio de vitria da
conquista (Alberto Bomfim)
15. Quando as regras so transgredidas: consideraes sobre as infraes
de posturas em Nazareth, Ba (1893-1912). (Lucas Santos Aguiar UNEB)
16. Entre farrapos e trapos: um estudo sobre a formao e o cotidiano de
habitaes populares coletivas. (Ana Claudia de Jesus Lopes - UNIFACS)

17. Pelo sangue de minhas veias, juro defender o trono de Isabel, a
Redentora: A Guarda Negra na Bahia. (Rafael de Oliveira Cruz - UFBA)
18. Campesinato negro e ps-abolio na Bahia (Edinelia Maria Oliveira Souza
UNEB)
19. Territorialidade e memria da Comunidade Remanescente de Quilombo
do Alto do Morro do municpio de Santo Antnio de Jesus-Ba. (Sandra dos
Santos)
20. S de barro, cip e pindoba: moradias dos trabalhadores rendeiros da
Fazenda Engenho Sururu, Varzedo-Ba (1970-2000). (Viviane Andrade de
Assis)
21. AIrmandade do Bom Jesus da Pacincia de Cachoeira: uma anlise de
seu compromisso, 1853. (Rodrigo do Nascimento Amorim - UFBA)
22. Nas guas de Nan: O Candombl em Feira de Santana de 1890 a 1933.
(Gabriela Silva (UNEB)
23. O catolicismo negro vivido por um rezador no recncavo baiano (1940-
1970). (Manuela Santana Nascimento - UNEB)
24. Eptetos injuriosos signos, aes de simbolizao e interpretao
racial via insultos verbais. (Eneida Virginia de Oliveira Santos)



SALA: 9 Pavilho 2)

CRONOGRAMA

15.10.2013 (tera feira)
Horrio: 14 s 15:30h

1 Sesso - Sentidos e significados da escravido e da liberdade

1. As elites baianas diante da exportao de escravos 1850-1888 (Ana Paula
Cruz Carvalho da Hora (UNEB)
2. Liberto, livre e ingnuo: Uma anlise sobre diferentes e semelhantes
sujeitos sociais na Bahia (1871 - 1888). (Giovanna Ferreira Nunes Gusmo
(Faculdade So Bento da Bahia)
alforrias em Nazareth- (1860-1888). (Autora: Gisely Nogueira Barreto (UNEB)
insular da Bahia entre 1870 e 1888. (Marcelo Costa da Silva (UNEB)
escravido no ps-abolio - cachoeira (1888-1889). (Jac dos Santos
Souza)

15/10 (terca feira)
Horrio: 16:00 - 17:00h
2 Sesso Famlias, parentesco e compadrio

em Santo Antnio de Jesus (Eliete Marques dos Santos Vaz-UNEB)
2. A formao de laos familiares espirituais em Caravelas Ba. (Uerisleda
Alencar Moreira -UNEB)
escrava. (Virgnia Queiroz Barreto-UNEB)
Horrio: 8:30 10:30 h
3 Sesso - Trabalho, sociabilidades e cidadania
1888. (Antonio Tadeu Santos Barbosa - UNEB)
baiano no ps-abolio (1887-1910). (Deyse Lima UNEB)
3. A arte de viver: festa, vida e trabalho. (Liliane de Jesus Oliveira Lima -
UNEB)
paraba oitocentista (1824 1840). (David Glasiel de Azevedo Marinho
UFPB)
trabalhadores livres (1860 1889). (Eliane Maia dos Reis - UFBA)


Horrio: 10:30 12:00 h

5 Sesso Polticas de normatizao e prticas de transgresses urbanas

1. Fragmentos de uma histria do negro no municpio de vitria da
conquista (Alberto Bomfim)
de posturas em Nazareth, Ba (1893-1912). (Lucas Santos Aguiar UNEB)
3. Entre farrapos e trapos: um estudo sobre a formao e o cotidiano de
habitaes populares coletivas. (Ana Claudia de Jesus Lopes - UNIFACS)
Redentora: A Guarda Negra na Bahia. (Rafael de Oliveira Cruz - UFBA)


Horrio: 8:30 10:30 h

5 Sesso - Campesinato negro/mestio, moradias e cotidiano

1. Campesinato negro e ps-abolio na Bahia (Edinelia Maria Oliveira Souza
UNEB)
do Alto do Morro do municpio de Santo Antnio de Jesus-Ba. (Sandra dos
Santos)
Fazenda Engenho Sururu, Varzedo-Ba (1970-2000). (Viviane Andrade de
Assis)


Horrio: 10:30 12:00 h

5 Sesso - Religiosidades e racializao

1. A Irmandade do Bom Jesus da Pacincia de Cachoeira: uma anlise de
seu compromisso, 1853. (Rodrigo do Nascimento Amorim - UFBA)
(Gabriela Silva (UNEB)
1970). (Manuela Santana Nascimento - UNEB)
racial via insultos verbais. (Eneida Virginia de Oliveira Santos)



RESUMOS

1. As elites baianas diante da exportao de escravos 1850-1888

Ana Paula Cruz Carvalho da Hora (UNEB)
A partir de 1850, com o fim do trfico de escravizados para o Brasil, a principal fonte
de escravos para o sudeste foram s provncias do nordeste. A provncia da Bahia foi
uma das grandes exportadoras de escravos, o que ocasionou esvaziamento da mo
de obra. As consequncias disso foram registradas nos Relatrios da Assembleia
Legislativa da Bahia. O objetivo desse trabalho , por meio dessas fontes, analisar as
solues propostas pelas autoridades baianas para sanar as dificuldades resultantes
da perda dessa mo de obra e como as elites agropecurias respondiam a essas
propostas.

2. Liberto, livre e ingnuo: Uma anlise sobre diferentes e semelhantes
sujeitos sociais na Bahia (1871 - 1888).

Giovanna Ferreira Nunes Gusmo (Faculdade So Bento da Bahia)

Este texto objetiva investigar trs sujeitos sociais liberto, livre e ingnuo. Identificar o
perodo histrico para cada nomenclatura, quem foram eles, como viveram, bem como
suas contribuies para a formao da sociedade baiana e brasileira.

alforrias em Nazareth- (1860-1888).

Gisely Nogueira Barreto (UNEB)
Esse trabalho um extrato da Dissertao de Mestrado e pretende discutir os tipos de
cartas de liberdade encontrada para Nazareth e seu Termo, nas ltimas dcadas da
escravido. Com isso, buscamos compreender o objetivo dos senhores em emitir as
cartas de liberdade, observando a escrita das mesmas e os termos utilizados para
determinar a forma como a liberdade era concedida por eles. Se por um lado era
concesso dos proprietrios, por outro, obter a carta de alforria era uma conquista dos
escravizados que lutavam dia aps dia, seja para acumular um peclio, cumprir
obrigaes ou satisfazer as vontades dos senhores at conquistar a liberdade plena.
Nesse sentido, pretendemos tambm, problematizar as possveis estratgias que os
escravizados engendravam para alcanar a to esperada carta. Para isso, utilizamos
como fontes, cartas de liberdade e inventrios. Observamos assim, que essa era uma
luta diria, que para alguns, continuava mesmo depois de ter a carta de alforria em
mos, isso por que dependendo do tipo de carta, receb-la no significava que tinham
conseguido libertar-se definitivamente.

insular da Bahia entre 1870 e 1888.

Marcelo Costa da Silva (UNEB)

O presente texto um esboo de algumas reflexes sobre a pesquisa que eu
desenvolvo sobre os significados da liberdade para os escravos e libertos na Cidade
de Itaparica entre 1870 1888. Partimos das novas discusses historiogrficas que
enfatizam a importncia de se compreender o verdadeiro sentido da liberdade e seus
mltiplos significados para esses sujeitos histricos.

escravido no ps-abolio - cachoeira (1888-1889).

Jac dos Santos Souza

Uma grande euforia tomou conta de parte da populao residente na cidade de
Cachoeira e regio ao tomarem conhecimento da aprovao da lei que acabava
legalmente com a escravido no pas. Durante vrias semanas, as estreitas ruas da
cidade foram tomadas por militantes abolicionistas, filarmnicas, ex-escravos, libertos
e o povo que, em longas e numerosas passeatas celebravam a diamantina e
redentora lei de 13 de maio de 1888. Esta comunicao pretende refletir sobre as
comemoraes de rua em torno da Lei urea, analisando as motivaes e os sujeitos
sociais envolvidos nos festejos. Alm disso, procura analisar comportamentos de ex-
senhores que, nos dias seguintes lei da libertao dos escravos, mostraram-se
ressentidos e resolutos na libertao de seus cativos. Para isso, o estudo analisa
diferentes documentos do perodo, como peridicos, correspondncias policiais, atas
de sociedades libertadoras, entre outros.

em Santo Antnio de Jesus (Eliete Marques dos Santos Vaz)

Este trabalho busca analisar as relaes de compadrio estabelecidas entre
escravizados em Santo Antnio de Jesus-Bahia, no perodo de 1870-1888.
Procuramos, aqui, tambm problematizar as estratgias empreendidas pelos cativos
para criarem relaes de compadrio entre escravos, livres e libertos, e quais os
mecanismos utilizados para manterem estveis essas relaes. As fontes utilizadas
so livros de registros de nascimento e assentos de batismos, que esto localizadas
no Arquivo Municipal de Santo. Atravs da anlise dessas fontes, identificamos vrias
famlias escravas e a ampliao das relaes sociais atravs do compadrio, como uma
iniciativa de resistncia ao sistema escravista. Nas fontes analisadas, identificamos
que os negros escravizados de Santo Antnio de Jesus tinham como padrinhos outros
cativos, pessoas livres e, at mesmo, senhores de outros escravos. Os escravos eram
capazes de expandir os laos de parentesco, tambm, por meio do compadrio.
Percebemos ento, a importncia do compadrio para os escravizados.

7. A formao de laos familiares espirituais em Caravelas Ba.

Uerisleda Alencar Moreira (UNEB)

O estudo dos laos familiares rituais tem sido considerado de fundamental importncia
para a construo da histria da sociedade brasileira, espao que mesmo os sujeitos
da base da hierarquia social escravos e livres pouco abastados eram
protagonistas, escolhendo entre os demais moradores da vila, municpio ou cidades,
aqueles que desejavam como parceiros da luta diria pela sobrevivncia. A formao
da famlia espiritual tem desvelado mltiplas possibilidades de arranjos familiares em
diversas cidades e vilas do Brasil Colonial e Monrquico. O presente estudo, pautado
num mtodo quali-quantitativo e na pesquisa documental, tem buscado compreender a
formao dessas famlias espirituais de sujeitos histricos em Caravelas BA, entre
os anos de 1850 a 1860, usando como fonte primria os registros de batismo do
perodo compreendido. possvel entrever que as preferncias de extenso das
relaes sociais, foram constitudas de modo diversificado, uma vez que esto sendo
localizados padres tanto endgenos quando exgenos, bem como a inter-relao
entre sujeitos com as mais variadas condies jurdicas. O estudo, em andamento no
Programa de Ps-Graduao em Histria Regional e Local da Universidade do Estado
da Bahia, tem possibilitado a emergncia da populao caravelense, sejam negros,
ndios ou brancos, livres e escravos, que se fizeram presentes na pia batismal
legitimando possveis laos sociais.

escrava.

Virgnia Queiroz Barreto UNEB)
Nesse texto pretendo apresentar o cenrio e as condies em que mulheres escravas,
forras ou pobres livres construram relaes afetivas, familiares, laos de solidariedade
e confiana no mundo rural do Recncavo sul da Bahia. Em Nazar, sede da comarca
com o mesmo nome, estudar os laos familiares construdos ainda no cativeiro e
perceber as relaes de solidariedade e compadrio que, de certa forma, garantiu a
sobrevivncia desses laos dentro e fora da escravido, no tem sido uma tarefa
muito fcil, devido a disperso das fontes que se encontram nos arquivos da regio e
tambm da capital. No entanto, perseguir esses sujeitos atravs da leitura dos autos
crime, dos testamentos post-mortem, dos inventrios e livros de compra e venda, alm
dos cadastros de escravos promovidos pelas autoridades, tm possibilitado perceber
significativas estratgias criadas pelos cativos e pobres livres que circularam naquela
regio para abrandar o impacto nocivo do escravismo sobre a continuidade das
relaes familiares e manuteno de elementos de uma cultura herdada de
experincias vividas no alm mar.

1888.

Antonio Tadeu Santos Barbosa (UNEB)

O trabalho tem como objetivo refletir sobre a conquista de espaos de autonomia e
liberdade das trabalhadoras domsticas classificadas nas listas de matrculas dos
inventrios de Curralinho, atual Castro Alves-BA, no Recncavo Baiano, dos ltimos
anos da escravido. Alm das listas de matrculas, tornou-se possvel, tambm, cruzar
as informaes com os autos de avaliao dos bens dos inventariados, as listas de
dvidas e demais partes integrantes dos inventrios em que aparecem nomes das
cativas, e de suas filhas, que exerciam servio domstico. A inteno demonstrar
que alguns tipos de profisses exercidas pelos cativos no mundo escravo nesse
caso, o trabalhado domstico foram fundamentais para a conquista de espao de
autonomia e liberdade.

baiano no ps-abolio (1887-1910).

Deyse Lima (UNEB)

O presente artigo busca analisar as condies de sobrevivncia e o cotidiano dos ex-
escravos baianos aps o dia 13 de maio de 1888 no Recncavo da Bahia. inegvel
que o fim da escravido desencadeou transformaes decisivas e irreversveis nas
relaes cotidianas nos engenhos do Recncavo. Apesar da memria do cativeiro
estar presente entre as populaes negras do Recncavo, a Abolio representou um
momento de mudanas dos referenciais culturais que orientavam as relaes
econmicas, o convvio social e as relaes de poder nesse local. Nesse contexto,
buscamos compreender algumas das diversas formas de resistncias realizadas pelos
negros e pelas negras nessa regio.

11. A arte de viver: festa, vida e trabalho.
Liliane de Jesus Oliveira Lima (UNEB)
Este ensaio busca apresentar as formas de resistncia empreendidas pela populao
negra represso imposta as suas manifestaes culturais no perodo de 1910 a 1950
em Santo Antnio de Jesus Bahia, bem como os espaos onde aconteciam esses
folguedos: portas a dentro, nas ruas, praas e demais logradouros pblicos,
destacando que em muitos momentos o tempo do trabalho se imbricava com o tempo
da festa. Observamos at o momento, que as festas e festejos mesmo permeadas
de tenses e conflitos-, proporcionavam o encontro entre a populao negra e pobre
com outros grupos sociais, nos quais era possvel tecer laos, que viabilizavam
auxlios e acordos, algo essencial para abrandar as asperezas da vida cotidiana.

paraba oitocentista (1824 1840).
David Glasiel de Azevedo Marinho (UFPB)
Este projeto de pesquisa consiste em discutir as implicaes de uma cultura poltica
oligrquica na conduo e construo da cidadania paraibana no limiar do sculo XIX.
Nesses termos, a investigao caminha no sentido de problematizar as dimenses
dessa conjuntura de 1824 a 1840 de modo que seja possvel perceber,
dialeticamente, como a apropriao dos mecanismos legais restringiu, aos setores
sociais previamente selecionados, o acesso cidadania. Este, revelado atravs das
vicissitudes polticas, apresenta se fragilizado, em sua estrutura e circunscrito em
sua essncia, a fim de atender aos interesses das elites regionais no cenrio
paraibano. Outrossim, pode se apontar para as alternncias que marcaram o
posicionamento autmato, na esfera pblica, dos representantes do poder ora
reforando, deliberadamente, essa estrutura excludente, ora negligenciando o carter
constitucional e precpuo de legitimao dos direitosbsicos do cidado. Com efeito,
falar de cidadania, numa conjuntura geral, no tarefa inteligvel. Arcar com as
premissas estabelecidas e consolidadas, com os significados que servem de
sustentao para o epteto cidado e, mormente, com a importncia dessa tipologia,
indica, para ns historiadores, uma problemtica, ao menos, de longa durao. O
cerne da questo ainda a persistncia dessas classes na tentativa de regular a vida
institucional, poltica e cultural do pas a partir de sua perspectiva de acesso.
perceber que as escolas, em maior instncia, estavam reservadas para os filhos das
oligarquias, assim como os espaos pblicos de experincia coletiva. notar que o
voto tambm foi apropriado pelas classes mais abastadas e, quando no havia
rupturas no mago das alianas, no que diz respeito poltica, as eleies
caminhavam serenas e previsveis. observar que a engrenagem econmica era
fundamentalmente controlada pela elite, em detrimento das camadas mais pobres, ou
mesmo hierarquicamente inferiores. testemunhar que o desenvolvimento da cultura
poltica, evidentemente oligrquica, implicou, intrinsecamente, o domnio das vias de
acesso cidadania, transformando as, essencialmente, em caminhos inacessveis
para a maioria da populao que, excluda desse sistema, ainda hoje procura sua
parcela de cidadania perdida na memria, parcialmente reconstruda pela histria.

trabalhadores livres (1860 1889).

Eliane Maia dos Reis (UFBA)

Esse trabalho visa analisar as associaes de socorros mtuos existentes no perodo
de 1860 a 1889, como espaos que atribuam aos seus membros um status social em
relao a outros indivduos que ocupavam os mesmos locais de trabalho. Com isso,
pretendemos perceber como as associaes despontaram em um perodo que a
escravido estava em voga, quais seus objetivos e seus membros e ainda, como elas
se relacionaram com o Estado imperial que durante um tempo manteve o controle,
estabelecendo prerrogativas para o seu funcionamento e atuao.

14. fragmentos de uma histria do negro no municpio de vitria da conquista

Alberto Bomfim

O presente artigo pretende analisar a presena negra no municpio de Vitria da
Conquista e regio na contemporaneidade, a partir de seu contexto histrico apoiado
na observao emprica e nos estudos de autores como Isnara Pereira Ivo, Maria
Aparecida Sousa e Itamar P. Aguiar. Pretende-se demonstrar a relevncia numrica e
histrica da populao negra no municpio, e como se estabelece uma invisibilidade
desta mesma populao na sociedade por sua geografia e por suas representaes
simblicas, e como esta invisibilidade imprime aspectos fundamentais na construo
ideolgica de seus modelos de religio, cultura, poder e poltica.
Palavras chave: negro, invisibilidade, Serto da Ressaca.

de posturas em Nazareth, Ba (1893-1912).

Lucas Santos Aguiar

Este trabalho faz parte do processo de pesquisa de mestrado que busca relacionar as
transgresses aos atos normativos na cidade de Nazareth, Recncavo Sul da Bahia,
especialmente no que diz respeito regulamentao das vivncias urbanas institudas
pelo Cdigo de Posturas de 1893, com as atividades e exerccios cotidianos de
homens e mulheres que compunham o quadro dos trabalhadores da cidade e
populao heterognea na transio do sculo XIX para o XX. Buscamos ainda,
compreender como as normas disciplinares institudas pelo poder pblico estavam
inseridas no contexto da modernidade brasileira, reforada com o advento da
Repblica, e quais foram s estratgias formuladas pelos sujeitos para limitar a poltica
de dominao e controle social em constante expanso. Identificamos a partir da
documentao do poder municipal o rol dos infratores e transgressores das leis, bem
como os usos e prticas que se faziam do espao citadino, dos quais feriam os
princpios da legalidade e da ordem urbana imposta pelo poder pblico. Neste
contexto, a partir dos micro-conflitos agenciados numa relao tripartite envolvendo as
autoridades, legislao municipal e sociedade local, pretendemos recuperar as
experincias de vida de sujeitos sociais que em sua cotidianidade lutaram, com aes
polticas disponveis, contra o carter desconfortvel e contraditrio da vida urbana no
perodo em destaque.

16. entre farrapos e trapos: Um estudo sobre a formao e o cotidiano de
habitaes populares coletivas.

Ana Claudia de Jesus Lopes (UNIFACS)

Salvador at o meado do sculo XIX era uma cidade divida por dez freguesias
centrais; S ou So Salvador, Nossa Senhora da Vitria, Nossa Senhora da
Conceio da Praia, Santo Antnio Alm do Carmo, So Pedro Velho, Santana do
Sacramento, Santssimo Sacramento da Rua dos passos, Nossa Senhora de Brotas,
Santssimo do Pilar, e Nossa Senhora da Penha. Tendo assim, uma diviso
eclesistica fundida a diviso administrativa, composta urbanisticamente por um
complexo arquitetnico de sobrados e casares coloniais que variavam atravs dos
andares e das condies das famlias que ali residiam. Nas dcadas que sucedem
este meado de sculo a cidade tomada por influncias europeias, principalmente da
Frana. Ocorria assim, a separao entre residncia e local de trabalho. Uma
caracterstica do processo de Haussmannizao, que foi um conjunto de intervenes
urbansticas feitas por Georges- Eugne Haussmann, entre os anos de 1853 e 1870
na Frana. Processo este que ser fortalecido em Salvador no projeto modernista de
Jos Joaquim Seabra (1912-1916). Porm, neste primeiro momento ainda no sculo
XIX surgem na cidade do Salvador casares em meio a jardins constituindo uma nova
forma de moradia e valorizando novos espaos, como: Corredor da Vitria, Ladeira da
Barra, Graa, Garcia e outros. Esse seria primeiro indcio que os centros urbanos e
hoje centros histricos comeavam a perder a consistncia de ncleo vital, e os
antigos bairros como Freguesia da S e Freguesia de So Pedro Velho comeam a se
desvalorizar. Muitos dos sobrados coloniais deixam de serem moradias das famlias
abastadas passando a serem ocupadas por famlias medianas e pobres. Moradias
exclusivas davam espao a moradias coletivas. Dentro deste contexto de
desvalorizao do centro urbano e da tomada deste espao por novas classes sociais,
este trabalho o incio do estudo sobre habitaes populares coletivas na cidade do
Salvador no sculo XIX. Analisando inmeras obras e fazendo um levantamento
minucioso descobrimos que estudos de cunho historiogrfico na Bahia sobre a
temtica Habitaes Populares Coletivas ainda so muito poucos, principalmente,
quando partimos para uma anlise mais profunda do cotidiano daqueles lugares. Na
vertente da Histria Urbana e das Cidades existem profissionais que estudam essas
habitaes e foram esses que acabaram abrindo uma luz para diversas das nossas
inquietaes. Nesse sentido, trabalharemos com a temtica Habitaes Populares
Coletivas na cidade do Salvador entre os anos de 1850 a 1899. Nosso objetivo
verificar como se constituiu as habitaes populares coletivas na Freguesia da S e
So Pedro Velho, alm de identificar as formas de convivncia e sobrevivncia que se
via nesses lugares, tentando descobrir quem eram esses habitantes e como estas
pessoas conquistavam esses lugares.

Redentora: A Guarda Negra na Bahia.

Rafael de Oliveira Cruz (UFBA)

Em junho de 1889, a visita do conde dEu, marido da Princesa Isabel, fez acirrar uma
srie de debates na provncia da Bahia quando os membros da Faculdade de
Medicina e defensores do ideal republicano entraram em choque com membros da
Guarda Negra na ladeira do Taboo. Argumentando-se que no passavam de
arruaceiros organizados pela polcia, a participao desses negros no contexto poltico
ainda tem sido minimamente apreciada pela historiografia, e parte desse conflito
reflete as divises do pensamento brasileiro dos rumos polticos do pas prximo da
virada do sculo XIX para o sculo XX. O presente trabalho visa tecer algumas
abordagens em torno de um movimento oriundo no Rio de Janeiro, mas com presena
em inmeras provncias brasileiras, que provocou debates acirrados entre os
contemporneos da Princesa Isabel e que nutre um profundo desconhecimento na
historiografia brasileira, demonstrando de que maneira a participao desses sujeitos
no processo histrico sinaliza um perodo marcado pela racializao dos discursos e
pelo jogo de conflitos, envolvendo as questes polticas e sociais do final da
monarquia brasileira.

18. Campesinato negro e ps-abolio na Bahia

Edinelia Maria Oliveira Souza

As prticas de arrendamento e meao de terras disseminadas pelo Recncavo
baiano, depois da abolio, assinalam um redimensionamento da "brecha camponesa"
existente durante a escravido, ainda que apresentem contornos novos nas relaes
de poder estabelecidas entre os trabalhadores rurais de ento e os proprietrios de
terras. Possivelmente, em troca de lealdade e bons servios prestados tornou-se
comum ex-escravos e libertos receberem heranas de seus ex-senhores ou suas ex-
senhoras, o que constituiu uma via de reconstruo das estratgias de sobrevivncia
como tambm de reelaborao de sentidos e significados da liberdade na sociedade
baiana do ps-abolio. essa discusso que apresento nesse texto.

do Alto do Morro do municpio de Santo Antnio de Jesus-Ba.

Sandra dos Santos

O presente trabalho trata de uma primeira reflexo em torno da pesquisa sobre a
Comunidade Remanescente de Quilombo do Alto do Morro no municpio de Santo
Antonio de Jesus. O objetivo compreender a formao da comunidade a partir do
estudo de caso, que tem como foco as memrias dos seus moradores. Busca-se,
portanto, relacionar a constituio da localidade aos processos de luta pela liberdade,
agenciados por famlias de escravos e libertos, no final do sculo XIX e, ainda,
identificar quais investimentos econmicos, sociais e culturais foram criadas pelos
sujeitos que ali se estabeleceram ao longo do tempo.

Fazenda Engenho Sururu, Varzedo-Ba (1970-2000).

Viviane Andrade de Assis

Este texto tem como objetivo apresentar as experincias de trabalhadores rendeiros
da Fazenda Engenho Sururu, localizada no municpio de Varzedo, Recncavo da
Bahia. Interessam aqui as relaes de trabalho destes sujeitos a partir do vigor do
acordo oral de arrendamento com Humberto Guedes de Arajo proprietrio da
referida fazenda que foi doada no sculo XVIII atravs de concesso de sesmarias. O
arrendamento rural era realizado entre quem possua a terra e quem iria trabalhar
nela. O proprietrio das terras concedia acesso a terra e estabelecia as condies
para permanecer no sistema de arrendamento. E o rendeiro tinha a obrigao de
pagar a renda, consequentemente garantia o direito de sua famlia morar to somente
em casas de taipa e plantar lavoura de subsistncia nas terras arrendadas. O estudo
deste processo permite entender como essa relao, baseada no contrato oral, nas
precrias condies de moradia, trabalho, e tambm na solidariedade e no mutualismo
entre os trabalhadores, se constitui em reinvenes da explorao e resistncia no
campo. Na referida fazenda, essas relaes parecem ter sido empreendidas desde
quando a mesma abrigava trabalhadores em condio escrava, possivelmente muitos
dos quais antepassados das famlias ainda l residentes. A partir da anlise dessas
experincias mediadas pelas narrativas orais, a proposta deste trabalho apreender
sobre o direito terra das famlias rendeiras da Fazenda Engenho Sururu que ali
moram e trabalham h algumas geraes, constituindo assim, os laos de
aparentados entre os membros da comunidade que um elemento que d unidade ao
grupo, ou seja, a rama de maxixe.

21. A Irmandade do Bom Jesus da Pacincia de Cachoeira: uma anlise de
seu compromisso, 1853.

Rodrigo do Nascimento Amorim (UFBA)

O presente artigo tem como proposta analisar e discutir acerca do compromisso da
Irmandade do Bom Jesus da Pacincia localizada na cidade de Cachoeira Ba no
sculo XIX. Ele compe uma parte de minha dissertao de mestrado que venho
desenvolvendo no programa de ps-graduao em Histria Social da Universidade
Federal da Bahia, com o apoio da Capes, na qual pretendo analisar e problematizar
sobre as prticas sociais e religiosas dos irmos e a funcionalidade da instituio. O
artigo seguir, portanto, na anlise do espao social e econmico no qual se
encontrava a Irmandade, a cidade de Cachoeira, haja vista que entendemos as
irmandades como um local propcio a interao e confraternizao dos irmos que, por
hora, possuam desejos e vontades semelhantes que estavam refletidos em seu
regimento. E, posteriormente ser feita uma anlise do compromisso, destacando
seus principais aspectos, como as festas, procisses, atividades econmicas e a
devoo ao senhor da Pacincia em dilogo com autores que estudaram sobre
irmandades.


Gabriela Silva (UNEB)

O presente trabalho pretende analisar os eventos relacionados ao Candombl na
cidade de Feira de Santana durante o perodo de 1889 a 1933. Haja vista o histrico
de represso a esta religio, buscamos perceber o processo de afirmao religiosa e
de identidade dos indivduos na cidade, objetivando discutir o papel dos fiis das
religies afro-brasileiras na defesa de suas prticas religiosas. A delimitao temporal
refere-se a um perodo de mudana no quadro poltico nacional, alterao esta que
terminou sendo refletida em todos os ramos da sociedade que no apenas nos meios
que dizem respeito poltica, mas tambm no que concerne ao mbito econmico,
social, cultural, entre tantos outros aspectos que compem a estrutura de uma
sociedade. Para tal as fontes que sero utilizadas abordaro o discurso produzido
sobre a religio e seus fiis. Os processos crimes so norteadores para verificar as
tentativas de criminalizao do Candombl em Feira de Santana. Contguo com
exame dos processos crimes h o estudo dos jornais do perodo, que do recursos
para obter a percepo de como era representada a religio na cidade. Verificamos a
partir de tais fontes que possvel entender como eram representadas as imagens do
negro na sociedade feirense, analisando como existia a perseguio aos cultos de
religies afro-brasileiras, tanto pela polcia como pelas polticas pblicas, percebendo
como reagiram os fiis dessas religies para conseguirem manter suas crenas em
meio s perseguies.

1970).

Manuela Santana Nascimento (UNEB)

A presente comunicao se prope a refletir sobre a formao do universo religioso do
rezador Crispim dos Santos, natural da cidade de Conceio do Almeida - Ba que
migrou com sua famlia, por volta da dcada de 1950 para a cidade de Santo Antnio
de Jesus -Ba, analisando como o catolicismo foi reinterpretado, por esse sujeito, e
ligado a tradies afro-brasileiras. Localizada no Recncavo Sul da Bahia, Santo
Antnio de Jesus, a partir da dcada de 1940, recebeu uma grande quantidade de
migrantes que abandonaram a decadncia do campo e vieram em busca de uma vida
melhor na cidade. Na bagagem, alm da trajetria de lutas, resistncias e trabalho,
esses sujeitos trouxeram os saberes de cura, ligados a experincias religiosas que
agregaram as diversas razes culturais que compem a cultura religiosa brasileira. A
cultura religiosa aqui desenvolvida, desde o perodo colonial, foi marcada por uma
imposio do catolicismo, religio que, mesmo com a laicizao do Estado, manteve o
status de religio oficial dos brasileiros. No entanto, ao fazermos um exame do
catolicismo experimentado pelos rezadores e rezadeiras no Recncavo baiano,
constatamos que uma mundividncia africana deu o tom das manifestaes religiosas
e curativas tidas, por muitos, como exclusivamente catlicas. A trajetria de vida e o
catolicismo negro desenvolvido pelo rezador Crispim dos Santos, propostos nessa
comunicao, contribuem sensivelmente para a reviso dos postulados tericos que
no contemplam as formas negras de autoinscrio no mundo. Para o
desenvolvimento deste trabalho, as fontes orais foram de fundamental importncia
para a compreenso do contexto histrico da cidade, bem como das prticas religiosas
desenvolvidas pelas populaes negras.

racial via insultos verbais.

Eneida Virginia de Oliveira Santos

'Eptetos injuriosos uma expresso regularmente empregada nas queixas contidas
em processos crime de calnia e injria, selecionadas entre os anos de 1888 e 1910,
registradas na Cidade da Bahia. Essa expresso polida substitua linguagens que,
para alm de ferir a moral e a decncia, evidenciavam conflitos sociais vivenciados por
sujeitos comuns, os quais traduziam suas tenses sob a forma de insultos como:
safado, infame, ladro, negro descarado, cabro, preta, filho de negra captiva.
O zelo pela integridade moral e social dos sujeitos, pela moralidade pblica e pelo
decoro da famlia, reivindicados nessa expresso jurdica, guardam em seu interior -
assim como os insultos -, existncias, identificaes, fronteiras que so prprias
representao social. Este trabalho pretende analisar a representao como categoria
de anlise da racializao das relaes sociais por meio dos insultos verbais
(enquanto formas de dizer e estar no mundo) amplamente utilizados na Salvador
entre fins do sculo XIX e primeira dcada do XX, com o objetivo especfico perceber
como sujeitos comuns, no contexto de transposio do sistema escravista e anos
iniciais de consolidao da ordem republicana diferenciaram os homens de cor sob a
forma de insultos verbais, bem como buscar possveis produes de valores prprios e
aes de resistncia dos homens de cor ante os smbolos e significados que lhes
foram imputados.

ST 7 - Ditadura e transio poltica na Amrica do
Sul

Coordenadores: Profa. Dra. Cristina Luna (UNEB) e Prof. Ms. Zzimo Trabuco
(UEFS)

1. O golpe de 1964 e suas reverberaes em Santo Antnio de Jesus:
Olhares acerca da recepo e congratulaes ao regime imposto
(Cristiane Lopes da Mota)
2. Pai, poltico, guerrilheiro e subversivo: representaes de Carlos
Marighella, 1964 -1969 (Sandro Leite Souza)
3. Em armas contra a ditadura: O Movimento Revolucionrio 8 de outubro e
sua ao na Bahia, 1969-1971 (Aline Michele Fernandes Mascarenhas
Pereira)
4. A influncia de ACM no estado da Bahia, em especial no municpio de
Santo Antnio de Jesus (Marcos Souza Batista)
5. Interpretaes e desdobramentos acerca do sequestro de Elbrick (Cristina
Monteiro de Andrada Luna)
6. Silncios retumbantes do jornal Folha do Norte: recomposies
partidrias em Feira de Santana, 1940-1950 (Ricardo da Silva Campos)
7. Contra os Agitadores: O Jornal Folha do Norte e o Golpe de 64 (Maza
Fonseca da Purificao)
8. Rdio Liberdade e as disputas por poder durante a Ditadura Militar em
Aracaju/SE, 1968-1970 (Carla Darlem Silva dos Reis)
9. Anlise imagtica das representaes chargsticas do nordeste durante a
ditadura militar: permanncias e rupturas de um nordeste idealizado (Ciro
Lins Silva)
10. Por uma esttica antropfaga: a arte tropicalista nos anos 1960 (Carla
Virgnia Gonalves Oliveira e Aline Matos da Rocha)

ST 7 - Ditadura e transio poltica na Amrica do Sul

(UEFS)
SALA: 7 (Pavilho 2)

CRONOGRAMA

Horrio: 10:00 12:30h:
1. O golpe de 1964 e suas reverberaes em Santo Antnio de Jesus:
Olhares acerca da recepo e congratulaes ao regime imposto. Cristiane
Lopes da Mota)
2. Pai, poltico, guerrilheiro e subversivo: representaes de Carlos
Marighella, 1964 -1969. (Sandro Leite Souza)
3. Em armas contra a ditadura: O Movimento Revolucionrio 8 de outubro e
sua ao na Bahia (1969-1971). (Aline Michele Fernandes Mascarenhas
Pereira)
4. A influncia de ACM no estado da Bahia, em especial no municpio de Santo
Antnio de Jesus. (Marcos Souza Batista)
5. Interpretaes e desdobramentos acerca do sequestro de Elbrick. (Cristina
Monteiro de Andrada Luna)

17/10 (quinta-feira)
Horrio: 09:30 12:00h
1. Ricardo da Silva Campos: Silncios retumbantes do jornal Folha do Norte:
recomposies partidrias em Feira de Santana (1940-1950).
2. Maza Fonseca da Purificao: Contra os Agitadores: O Jornal Folha do Norte
e o Golpe de 64.
3. Carla Darlem Silva dos Reis: Rdio Liberdade e as disputas por poder durante a
Ditadura Militar em Aracaju/SE (1968-1970).
4. Ciro Lins Silva: Anlise imagtica das representaes chargsticas do nordeste
durante a ditadura militar: permanncias e rupturas de um nordeste idealizado.
5. Carla Virgnia Gonalves Oliveira e Aline Matos da Rocha: Por uma esttica
antropfaga: a arte tropicalista nos anos 1960.

ST 7 - Ditadura e transio poltica na Amrica do Sul

(UEFS)

RESUMOS

1. O golpe de 1964 e suas reverberaes em Santo Antnio de Jesus: olhares
acerca da recepo e congratulaes ao regime imposto

Cristiane Lopes da Mota
Este artigo aborda a recepo ao golpe de 1964 e as suas reverberaes em Santo
Antnio de Jesus. Para tanto, analisam-se os gestos de recepo e congratulaes ao
regime. Abordam-se as homenagens aos militares que comandaram o pas e o
posicionamento de distintos sujeitos frente aos ideais disseminados pelo regime,
sobretudo pelo corpo poltico local. Esta pesquisa foi realizada luz de diferentes
fontes, especialmente das atas da cmara municipal de vereadores de Santo Antnio
de Jesus e dos livros de memria.

2. Pai, poltico, guerrilheiro e subversivo: representaes de Carlos Marighella
1964 -1969
Sandro Leite Souza
Neste trabalho tencionamos apresentar resultados parciais de um estudo sobre o
pensamento poltico de Carlos Marighella e sobre as representaes socais existentes
acerca de sua personalidade, considerando que Marighella foi para alguns um dos
principais agentes no combate ditadura militar, dando a sua vida pela liberdade da
nao brasileira e, para outros, um terrorista. Ao mesmo tempo que encabeava uma
lista de cinquenta terroristas procurados em todo pas nos ltimos meses,, que
deveriam ser capturados vivos ou mortos, Marighella era visto como um
revolucionrio terno, carinhoso, desses que cultivam um afeto muito grande pela
famlia e pelos companheiros.
Baiano, foi lder de uma das maiores organizaes que lutaram contra a ditadura, mas
para muitos era apenas (...) lder de um grupo de subversivos, assaltantes, e
terroristas candidatos a guerrilheiros (...). Partindo desse pressuposto, o que se
pretende com esta anlise perceber como foi construdo ao longo da Histria, o perfil
desse guerrilheiro que atuou como um dos maiores combatentes ao regime civil-militar
instaurado no Brasil a partir de 1964. Tal anlise est fundamentada nos documentos
da autoria de Marighella durante sua atuao na Ao Libertadora Nacional (ALN), na
revista VEJA - publicao semanal brasileira da Editora Abril -, e na anlise de
algumas biografias, como as intituladas Carlos Marighella, o inimigo nmero um da
ditadura (JOS, 1997); Carlos, a face oculta de Marighella (SILVA JNIOR, 2009);
Marighella, o guerrilheiro que incendiou o mundo (MAGALHES, 2012).

3. Em armas contra a ditadura: O Movimento Revolucionrio 8 de outubro e sua
ao na Bahia, 1969-1971

Aline Michele Fernandes Mascarenhas Pereira

Durante a ditadura militar brasileira (1964-1985), as esquerdas entraram em
verdadeiro processo de ruptura, o que resultou em vrias organizaes revolucionrias
que exerceram sua ao poltica no pelas vias formais e legais, mas atravs do uso
de armas e da prtica de guerrilha, tanto no meio urbano, como no rural. Sendo assim,
tomando como o objeto de estudo o Movimento Revolucionrio 8 de outubro, fundado
a partir da Dissidncia da Guanabara (DI-GB), damos nfase atuao dessa
organizao no estado da Bahia, entre os anos de 1969 a 1971. Assim, pretendemos
identificar a Bahia no contexto da luta armada, que costuma aparecer na historiografia
focada apenas no eixo Rio de Janeiro-So Paulo. Embora as aes na Bahia, em
especial na cidade de Salvador, tenham sido menos significativas elas no foram
nulas e merecem ser investigadas, com destaque para a atuao de militantes baianos
nas aes de luta armada.

4. A influncia de ACM no estado da Bahia, em especial em Santo Antnio
de Jesus

Marcos Souza Batista
A comunicao a ser apresentada visa estabelecer um panorama geral sobre a
trajetria poltica de Antnio Carlos Magalhes (ACM), durante os anos de 1966 a
1975, em plena ditadura militar, quando exerceu os cargos de prefeito de Salvador e
governador da Bahia. ACM foi nomeado prefeito de Salvador pelo ento governador
Luis Viana. A frente do governo da capital baiana dedicou-se s reformas
administrativas e urbanas, capacitando-se como candidato potencial sucesso
estadual, tendo sido eleito de forma indireta pela assembleia legislativa ao cargo de
governador da Bahia no dia 13 de outubro de 1970, assumindo o cargo em 15 de
maro de 1971 e exercendo-o at o seu trmino, em 15 de maro de 1975. Desse
modo, desejamos mostrar sua estreita proximidade com o governo militar no poder, o
que lhe rendeu altos cargos na esfera executiva e grande projeo poltica, que gerou
grandes benefcios para a Bahia, transformando ACM em um grande lder no estado
baiano, sendo capaz de influenciar muitos grupos em diversas regies do estado,
como Santo Antnio de Jesus.
Palavras-chave: ACM, poltica, Bahia, Santo Antnio de Jesus

5. Interpretaes e desdobramentos acerca do sequestro de Elbrick

Cristina Monteiro de Andrada Luna

Esta comunicao tem como objetivo analisar as interpretaes e implicaes
suscitadas pela captura do embaixador norte-americano, Charles Burke Elbrick, por
membros da Ao Libertadora Nacional (ALN) e do Movimento Revolucionrio 8 de
Outubro (MR8) no dia 4 de setembro de 1969 em troca da liberdade de quinze presos
polticos. Neste sentido, desejamos observar o impacto da ao sobre as
organizaes guerrilheiras (que realizariam outros trs sequestros de embaixadores
em 1970) e sobre o governo militar, que, como resposta, promoveu um fechamento
ainda maior do regime, decretando os Atos Institucionais nmero 13 e 14, que, de
forma draconiana estabeleciam as penas de banimento e morte no pas, e
aprofundando a caada s organizaes armadas que foram extintas at 1971,
mediante a priso, tortura, morte e desparecimento de seus integrantes, com exceo
da Guerrilha do Araguaia, que perdurou de 1972 a 1974 sob a organizao do PCdoB,
que fora sempre crtico das aes de guerrilha urbana, o que no impediu que o foco
guerrilheiro tambm fosse dizimado pela ao do exrcito.

6. Silncios retumbantes do jornal Folha do Norte: recomposies partidrias
em Feira de Santana (1940-1950)
Ricardo da Silva Campos

Neste artigo aponto caminhos tericos e metodolgicos para a compreenso de
disputas polticas em Feira de Santana de meados do sculo XX tomando como base
a ideia de que o universo poltico est intimamente articulado com o conjunto da vida
social. Analiso como recomposies partidrias, particularmente entre as dcadas de
1940-1950, a aproximao entre Agnaldo Soares Boaventura e a Unio Democrtica
Nacional (UDN), o que provocou uma ruptura com a aliana PSD-PTB, ao mesmo
tempo que corroborou para que udenistas que dirigiam o jornal Folha do Norte
impossibilitassem quaisquer notcias que pudesse macular a imagem do aliado
poltico/ideolgico. Interessa-me compreender a competio pelo estado entre fraes
da classe dirigente de Feira de Santana. Seu controle era cobiado pela possibilidade
de implantao de projetos que beneficiassem seus pares e tambm pela utilizao da
mquina pblica como forma de legitimar aes no conjunto da vida social. Examina-
se a relao entre o pblico e o privado, o social e o poltico. Fazer parte da
administrao do municpio significava apropriar-se de um instrumento de
manipulao que poderia favorecer a interesses pessoais e polticos.
Este trabalho ter como base dois processos crimes que envolve o ex-poltico Agnaldo
Soares Boaventura na condio de infrator. O primeiro um Inqurito Policial em que
o empresrio, Boaventura, acusado de agredir um de seus funcionrios; o outro um
caso de prevaricao, quando era prefeito de Feira de Santana, no qual ficou
comprovado a produo de falsificaes em documentos da prefeitura para beneficiar
membros de sua famlia. A partir deles mostro configuraes do realinhamento desse
poltico ligado as hostes pessedistas UDN.
Palavras-chave: Jornal Folha do Norte, Feira de Santana, recomposies partidrias

7. Contra os Agitadores: O jornal Folha do Norte e o golpe de 64.

Maza Fonseca da Purificao

O jornal Folha do Norte (JFN), um jornal produzido na cidade de Feira de Santana
(BA). Esta pesquisa apresenta o posicionamento do JFN e sua relao com o golpe
civil-militar de abril de 1964. Investiga a presena do argumento anticomunista do
jornal em apoio ao golpe, bem como sua adeso deposio do ento prefeito
Francisco Pinto. Foram analisadas 19 matrias deste peridico, entre as datas de 21
de maro a 27 de junho. Era um peridico de publicao semanal.
O anticomunismo do JFN altamente perceptvel nos adjetivos positivos relacionados
ao golpe, caracterizado como revoluo", enquanto que os militares eram designados
como foras democrticas" e gloriosas foras armadas". O JFN tambm abriu
espao para apresentao da direita", ou seja, as classes conservadoras, ao passo
que foi inexistente a participao da esquerda" na publicao.
O termo contra os agitadores" foi utilizado como ttulo, por melhor caracterizar as
linhas gerais da pesquisa, por expressar a maneira como o JFN denominou os
comunistas" e a partir da fortaleceu seu carter anticomunista.
Palavras-chave: Jornal Folha do Norte, anticomunismo, golpe de 1964, ditadura

8. Rdio Liberdade e as disputas por poder durante a Ditadura Militar em
Aracaju/SE (1968-1970)

Carla Darlem Silva dos Reis

A Rdio Liberdade foi inaugurada em Aracaju na dcada de 1950 e surgiu para dar
suporte Unio Democrtica Nacional (UDN), entretanto, a partir da dcada de 1960
teve incio uma intensa disputa entre a Rdio Liberdade e a Gazeta de Sergipe - jornal
dito socialista que nasceu enquanto apoiador do Partido Socialista Brasileiro (PSB).
Com o golpe de 1964, esses meios de comunicao continuaram no enfrentamento,
disputando espaos e, principalmente, o poder exercido na sociedade aracajuana,
atravs de seu posicionamento ideolgico. Para a construo desse estudo foram
utilizados os udios do programa de maior audincia da emissora, intitulado
Informativo Cinzano e algumas edies do peridico Gazeta de Sergipe (1968-1970).
Esses documentos foram analisados sob a luz da anlise do discurso a partir da
perspectiva de Michel Pcheux e se encaixa no modelo de histria social, a partir do
momento em que entendemos as relaes da sociedade para a construo do fato
histrico e das relaes de poder construdas a partir desses meios de comunicao.

9. Anlise imagtica das representaes chargsticas do nordeste durante a
ditadura militar: permanncias e rupturas de um nordeste idealizado.

Ciro Lins Silva

Esta comunicao visa analisar a charge como instrumento representativo de um
grupo social especfico, bem como avaliar a fora deste instrumento como um artifcio
de luta poltica. Para tanto, busca-se atravs das produes chargsticas de Henfil e
de charges veiculadas no jornal baiano A Tarde, as permanncias e rupturas das
imagens produzidas do Nordeste e do nordestino. Tais fontes tm por princpio avaliar
as origens da construo imagtica desta regio, buscando atravs das imagens
constitudas por Henfil, chargista sudestino, perceber as influncias conceituais que o
auxiliaram na confeco de sua obra sobre o Nordeste. Em contraponto, as fontes
encontradas no A tarde, nos auxiliar a perceber como esta produo in loco, para
compreender de onde parte a mimese em que a arte sustenta as suas principais
caractersticas. Para tanto esta pesquisa se fundamenta em alguns questionamentos:
seria a charge e todo o seu contedo um instrumento de luta poltica capaz de traduzir
simbolicamente os anseios e discursos perpetrados pela sociedade que os constituiu?
A relao representativa do Nordeste uma relao de imposio ou esta se pauta
em uma relao dialtica onde dialogam os elementos construdos dentro e fora deste
grupo social? Quanto s fontes utilizadas, produzidas por Henfil, quais foram as
balizas simblicas utilizadas por este autor para reproduzir o Nordeste? E o jornal A
Tarde, qual era a imagem que este reproduzia do Nordeste e do nordestino? Havia a
representao deste grupo no jornal? O jornal continha produes de artistas
nordestinos em suas edies? Se no tinha, por que no tinha? pautado em tais
questionamentos e aberto a outros que possam aparecer no decorrer desta
investigao que este projeto se faz.

10. Por uma esttica antropfaga: a arte tropicalista nos anos 1960

Aline Matos da Rocha
Carla Virgnia Gonalves Oliveira

O presente texto busca apresentar algumas reflexes histricas e filosficas, por meio
de um olhar sobre a efervescncia do Movimento Tropicalista no cenrio artstico-
cultural brasileiro, analisando o posicionamento do governo militar frente s
manifestaes artsticas vanguardista e provocadora dos tropicalistas. Este olhar
sobre o Movimento Tropicalista parte da leitura das influncias internas e externas do
movimento, bem como, as propostas estticas da antropofagia cultural que fugia
totalmente dos padres de arte engajada da esquerda nacionalista em voga no final da
dcada de 1960. A crtica deste modo de arte engajada seria imprescindvel para a
ruptura e mudana dos paradigmas presentes at ento na sociedade. Assim, a
proposta do texto reconhecer a esttica como um dispositivo fundamental na
problematizao e compreenso da arte tropicalista.

ST 8 - Ensino e Histria da frica e cultura afro-
brasileira
Coordenadores: Porf. Me. Juvenal de Carvalho Conceio (UFRB) e Prof. Dr. Flavio
Gonalves dos Santos (UESC)

1. Histria da frica na Universidade do Estado Bahia (UNEB), Campus V:
caractersticas do ensino frente s determinaes da lei federal N
10.639/03. (Alana Teixeira de Sena e Camila Arajo Pinheiro)
2. A Aplicabilidade Da Lei 10.639/03, No Instituto Federal Da Bahia-
Eunpolis. (Dandara dos Santos Silva)
3. O livro didtico, paradidtico de histria e a lei 10.639/2003: dilogos
possveis (Fbio Batista Pereira)
4. Ensino de histria da frica na educao de jovens e adulltos em
Eunpolis: investigando representaes, saberes e prticas docentes.
(ngelo Bento Leite dos Santos)
5. Por uma reviso histrica do candombl angola na Bahia (Emili Brito
Pinheiro)
6. Aspectos historiogrficos da obra de Manuel Querino (Paulo Marcos
Pereira)
7. Intelectuais e discursos sobre trajetrias de populaaes negras no
contexto das comemoraes dos 400 anos de fundao da Cidade do
Salvador (Antonio Cosme Lima da Silva)

8. A poesia de Solano Trindade e a discografia dos racionais mcs no ensino
de histria e cultura afro-brasileira. (Oscar Santana dos Santos)

9. Msica afro-baiana: a prxis pedaggica no ensino fundamental ii para a
conscientizao da cultura afro-brasileira. (Josevaldo dos Santos
Mendona)

ST 8 - Ensino e Histria da frica e cultura afro-brasileira

SALA: 1 (Pavilho 2)

CRONOGRAMA

15.10.2013 (tera-feira)
Horrio: 14:h 17 h

caractersticas do ensino frente s determinaes da lei federal N 10.639/03.
(Alana Teixeira de Sena e Camila Arajo Pinheiro)
2. A Aplicabilidade Da Lei 10.639/03, No Instituto Federal Da Bahia- Eunpolis.
(Dandara dos Santos Silva)
3. O livro didtico, paradidtico de histria e a lei 10.639/2003: dilogos possveis
(Fbio Batista Pereira)
4. Ensino de histria da frica na educao de jovens e adulltos em Eunpolis:
investigando representaes, saberes e prticas docentes. (ngelo Bento Leite
dos Santos)

Horrio: 8:30 12:30 h
1. Por uma reviso histrica do candombl angola na Bahia (Emili Brito Pinheiro)
2. Aspectos historiogrficos da obra de Manuel Querino (Paulo Marcos Pereira)
3. Intelectuais e discursos sobre trajetrias de populaes negras no contexto das
comemoraes dos 400 anos de fundao da Cidade do Salvador (Antonio
Cosme Lima da Silva)
4. A poesia de Solano Trindade e a discografia dos racionais mcs no ensino de
histria e cultura afro-brasileira. (Oscar Santana dos Santos)
5. Msica afro-baiana: a prxis pedaggica no ensino fundamental ii para a
conscientizao da cultura afro-brasileira. (Josevaldo dos Santos Mendona)

ST 8 - Ensino e Histria da frica e cultura afro-brasileira

RESUMOS

caractersticas do ensino frente s determinaes da lei federal N
10.639/03. (Alana Teixeira de Sena e Camila Arajo Pinheiro)

Este projeto apresenta como proposta de pesquisa a anlise da trajetria de
implementao e a aplicabilidade da lei 10639/03, no curso de Licenciatura em
Histria da Universidade do Estado da Bahia, Departamento de Cincias Humanas, no
Campus V, localizado em Santo Antnio de Jesus, analisando as possveis
transformaes na rea de Histria da frica decorrentes do processo de
implementao da lei 10639/03 na referida instituio de ensino. Analisou-se a
formao referente Histria da frica e cultura Afro-brasileira, que est sendo
oferecida aos alunos do curso de Licenciatura plena em Histria, bem como a
aplicabilidade da citada lei no currculo de Histria da Universidade do Estado da
Bahia (UNEB).
A realizao do seguinte projeto de pesquisa implica na anlise da formao dos
docentes da referida instituio, que atuam na rea de frica, do curso de licenciatura
em Histria, para que assim possamos refletir sobre qual formao em frica
oferecida aos docentes da academia, responsveis pela formao dos futuros
docentes da educao bsica, em relao a Histria da frica.

2. A Aplicabilidade Da Lei 10.639/03, No Instituto Federal Da Bahia-
Eunpolis.

Dandara dos Santos Silva

O presente trabalho pretende analisar os contedos e temas formativos utilizados nos
planos de curso da disciplina de Histria, do Instituto Federal da Bahia (IFBA) Campus
Eunpolis, a partir da aplicabilidade da Lei, 10.639/03, bem como seus
desdobramentos no processo de ensino-aprendizagem na disciplina de Histria, tem
um papel fundamental na construo da conscincia histrica e identidade dos alunos
por torna obrigatria o ensino de histria da frica, dos povos africanos e afro-
brasileiros nos contedos programticos do currculo escolar. Para Rusen , a
conscincia histrica a compreenso entre o passado, presente e o futuro, essa
ligao s pode ser feita durante o processo de ensino-aprendizado na disciplina de
histria e no espao escolar para seu maior desenvolvimento. No que se refere
construo de identidade Anderson Oliva , ressalta que a identidade no passa de
representao ou projeo do que acreditamos ser o Outro, e do que esse Outro
acredita que sejamos. Com isso o processo de identificao ocorre justamente nos
espaos relacionais ou lugar onde algo comea a se fazer presente espao esse
compreendido como o escolar. A construo metodolgica deste trabalho ser atravs
questionrios diagnsticos, a ser aplicado aos professores de histria e aos alunos da
instituio. Analisarei tambm os planos de curso da disciplina, buscando perceber as
perspectivas, olhares e assimilao dos professores e alunos do Instituto Federal, com
a aplicao da Lei 10.639/03, e como estes sujeitos a reconhecem e de que maneira
tem contribudo para a construo da representao histrica da populao afro-
brasileira.

3. O livro didtico, paradidtico de histria e a lei 10.639/2003: dilogos
possveis

Fbio Batista Pereira

Nesse artigo, apresento o resultado da prtica docente por mais de uma dcada na
Educao Bsica, da experincia nas salas de aula, integrando comisses internas no
mbito das unidades escolares para escolha do livro didtico de histria nos Guias
elaborados na esfera do PNLD, das entrevistas realizadas com docentes e do dilogo
com a bibliografia especializada sobre o tema, propoondo reflexes a fim de identificar
as caractersticas, os desafios e fundamentar um projeto mais amplo: a produo de
bibliografia paradidtica voltada ao Ensino Fundamental II em ateno ao imperativo
da Lei 10.639/2003.

4. Ensino de Histria da frica na Educao de Jovens e Adulltos em
Eunpolis: investigando representaes, saberes e prticas docentes.

ngelo Bento Leite dos Santos

Esse trabalho originou-se a partir das consideraes de dois aspectos relativos
frica e ao africano: a) noo de que a ancestralidade africana negativa e b) o
conhecimento sobre o continente africano imersa de preconceitos e esteretipos
propagados pela mdia ocidental. Os dois aspectos citados foram perceptveis durante
meus estgios de regncia; participaes de oficinas propostas pelo curso de
Licenciatura em Histria do campus XVIII da Universidade do Estado da Bahia aos
alunos de escolas do municpio de Eunpolis; na leitura de publicaes cientficas
sobre a temtica, durante as aulas dos componentes curriculares de Histria da frica;
como monitor de um curso de extenso direcionado aos docentes da Educao de
Jovens e Adultos (EJA) e, principalmente, como bolsista de Iniciao Cientfica.
Entendendo a EJA como um dos fios de uma emaranhada rede de relaes de
poderes sobre os usos da Educao e que ela tem por finalidade levar a educao a
aqueles que, outrora, foi negado esse direito (de acordo com o artigo 26 da
Declarao Universal dos Direitos Humanos de 1948), apresento algumas reflexes
sobre o Ensino de Histria e suas representaes negativas e imprecisas sobre a
frica e sua Histria, considerando que grande parte dos sujeitos que compem as
salas de aulas so descendentes de africanos que, mesmo possuindo identidade
negra, desconhece (ou no valoriza) a proximidade com sua ancestralidade e com o
Continente.

5. Por uma reviso histrica do candombl angola na Bahia
Emili Brito Pinheiro

Desde o incio dos estudos sobre religies de orientao africana no Brasil, a Bahia foi
tomada como centro referencial da constituio destas religies. Ainda no sculo XIX,
pesquisadores elegeram o grupo de africanos iorubas e sua tradio religiosa, como
modelo do que deveria ser a organizao destas religies. Mesmo tendo sido o ltimo
grupo de africanos escravizados a chegar Bahia, os iorubas significaram o modelo
de reatualizao de uma realidade social e mstica concebida originalmente no
continente africano por etnias distintas, que cultuavam deuses distintos e concebiam o
sagrado atravs de valores prximos, porm no exatamente equivalentes Desde
ento, os Ketu tm sido privilegiados como interesse de estudo histrico ou
socioantropolgico Do mesmo modo, normalmente tradio Ioruba-Ketu que se
recorre quando o senso comum ou pesquisadores pretendem identificar e descrever o
que seja a presena de uma herana africana na Bahia e no Brasil.
Esta pesquisa prope discutir o tratamento dado s religies de origem Banto na
historiografia, perpassando por questes fundamentais como: a concepo de
candombl e a insistncia dos pesquisadores em estabelecer o modelo religioso
Ioruba-Ketu, como padro absoluto da mais genuna tradio africana na Bahia. O
nosso maior intento desconstruir a ideia de ilegitimidade do candombl Angola ou
Banto, alimentada pelos discursos acadmicos e reforada pelo senso comum.
Buscamos demonstrar atravs das obras analisadas e dos documentos encontrados,
as referncias caluniosas e excludentes sobre os Bantos e suas prticas religiosas.
Desta forma, ser possvel ampliar ainda mais este campo de estudos, trazendo
tona elementos antes desconsiderados por uma srie de pesquisadores oriundos da
escola Nina Rodrigues que partiram da ideia de uma hegemonia sociocultural Ioruba
em detrimento dos Bantos.Nossa pesquisa pretende revisar este ponto de vista
atravs da ampliao e levantamentos de novos dados histricos sobre a tradio do
candombl Angola, constitudo pelos Banto na Bahia. Deste modo, nosso trabalho
prope-se, principalmente, a corrigir as falhas de interpretao e a depreciao dos
Bantos presentes no senso comum e em clssicos estudos sobre religies de
orientao africana. A consagrao da referncia ao modelo religioso Ioruba ainda
muito resistente e foi perceptvel a classificao dos sudaneses como povos
superiores aos Bantos. Os indcios da existncia de um grande nmero de negros
importados da frica Oriental encontrado nas narrativas das principais obras que
abordam a temtica dos negros no Brasil. Assim como j nos mostrou Renato da
Silveira, os negros faziam suas festas, seus batuques, calundus, com a permissividade
dos senhores. Para tanto, na tentativa de manter a salvo suas tradies os negros no
Brasil conciliaram seus deuses e festejos ao panteo de santos e o calendrio
catlico. Esta atitude, no entanto, no exclusividade dos Banto no Brasil. Mesmo no
continente africano, os Banto resistiram e lutaram contra as imposies do cristianismo
e antes mesmo de atravessar o Atlntico, estes africanos conseguiram escamotear
sua tradio religiosa atravs de uma assimilao consciente com o cristianismo.

6. Aspectos historiogrficos da obra de Manuel Querino
Paulo Marcos Pereira

O presente trabalho uma breve reflexo a respeito da pesquisa sobre aspectos
historiogrficos da produo intelectual de Manuel Raymundo Querino (1851-1923).
Essa reflexo integra o projeto de mestrado em desenvolvimento no programa de Ps-
Graduao stricto sensu em Histria Regional e Local da Universidade do Estado da
Bahia, Campus V. Nesse projeto, objetivamos analisar a obra produzida por Manuel
Querino enfatizando a sua dimenso historiogrfica, bem como estabelecer um
dilogo entre este intelectual e outros autores de seu tempo que tambm escreveram
sobre os negros africanos e descendentes e construram interpretaes do Brasil da
segunda metade do sculo XIX e primeiras dcadas do XX. Querino, intelectual negro
baiano contribuiu para os estudos sobre o negro na Bahia e no Brasil, e props uma
escrita da histria do Brasil que divergia de outros autores de seu tempo. Desse modo,
nos propomos a discutir sobre a insero da obra de Manuel Querino entre as
referncias para a historiografia afro-brasileira daquele perodo e da atualidade.

7. Intelectuais e discursos sobre trajetrias de populaes negras no
contexto das comemoraes dos 400 anos de fundao da Cidade do
Salvador

Antonio Cosme Lima da Silva

A pesquisa analisa a participao da populao negra no contexto das comemoraes
do Quarto Centenrio de Fundao da Cidade do Salvador e da Instalao do
Governo Geral do Brasil (1549/1949). O enfoque recai sobre as teses apresentadas no
evento mais importante das celebraes, que foi o Primeiro Congresso de Histria da
Bahia, realizado pelo Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia (IGHB), em 1949. Alm
das teses do referido congresso, tambm me detenho em algumas obras editadas
como parte das comemoraes a fim de analisar as concepes historiogrficas dos
seus respectivos autores, tentando identificar aqueles que apresentaram novas
categorias interpretativas, tanto no mtodo, como no objeto de seus respectivos
estudos, relacionados s populaes negras, visto que o Primeiro Congresso de
Histria da Bahia ocorreu na conjuntura do ps-guerra, com a derrota do nazismo e a
completa desmoralizao das teorias que atestavam as hierarquias raciais.

8. A poesia de Solano Trindade e a discografia dos racionais mcs no ensino
de histria e cultura afro-brasileira.

Oscar Santana dos Santos

H uma necessidade enorme de educar e reeducar crianas, jovens e adultos a partir
dos valores civilizatrios afro-brasileiros, porque os valores eurocntricos sempre
exerceram uma hegemonia preponderante na educao brasileira. Partindo desse
princpio e com o crdito no poder da educao, este artigo pretende enfatizar as
seguintes questes: Qual a relevncia da poesia de Solano Trindade e da Discografia
dos Racionais MCs para discutir o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira? Que
temticas podem ser exploradas a partir dos poemas e das letras de msicas? O
discurso literrio de Solano Trindade pode ser relacionado com o Rap dos Racionais
MCs, para ampliar a discusso terica sobre os conceitos de identidade negra e
cultura afro-brasileira?

9. Msica afro-baiana: a prxis pedaggica no ensino fundamental II para a
conscientizao da cultura afro-brasileira.
Josevaldo dos Santos Mendona
Que noite mais funda calunga, no poro de um navio negreiro.
Que viagem mais longa candonga ouvindo o batuque das ondas compasso de um
corao de pssaro no fundo do cativeiro.
o semba do mundo calunga. Batendo samba em meu peito [...].
Quem me pariu foi o ventre de um navio. Quem me ouviu foi o vento no vazio [...].
Vou aprender a ler
Pra ensinar os meu camaradas!

O texto acima ressalta o entender histrico- antropolgico de um povo oriundo de pas
africano, saudoso de sua ptria, intrigante pela situao pela qual foi arrancado e
como est sendo conduzido ao espao desconhecido. No mbito de movimentos que
perpassaram o sculo XX e perduram no sculo atual, muito ainda h o que se
dialogar sobre a historiografia dos povos negros escravizados no Brasil. Conhecer a
formao dos brasileiros em seu processo tnico e cultural essencial para entender
a origem de si e do outro. Assim, a msica analisada pela funo facilitadora de
entrar nos lares sem ao menos pedir licena e, sem perceber as pessoas aprendem e
cantam. Nesta intromisso o sujeito acaba aprendendo momentos histricos,
diversidades culturais, desejos e manifestaes sem necessariamente conviver o
perodo ou freqentar o espao. atravs da cultura musical construda nas diversas
sociedade, que se reconhece o estilo musical de um estado, a viso de Homem que
se tinha num determinado tempo etc. Diante disso, compreende-se que a msica se
tornou uma arma fundamental permitindo que o conhecimento antropolgico e
histrico de uma determinada sociedade seja estampado em seus estribilhos, o que se
constitui em instrumento pedaggico a ser adotado no ensino funamental II.

ST 9 - Ensino de Histria: experincias e
reflexes

Coordenadoras: Profa. Dra.Cristiana Ximenes (UNEB) e Profa. Ms. Miralva dos
Santos Silva (UNEB)

1. Da teoria prtica: uma anlise do decreto 5.626 na escola Jos Batista
da Fonseca (Filipe Arnaldo Cezarinho)
2. Possibilidades e desafios no processo de aquisio da leitura e escrita
dos alunos surdos includos em salas regulares em uma escola municipal
de Governador Mangabeira Ba (Aline Cruz Rodrigues Oliveira)
3. Repensando o ensino de histria numa perspectiva inclusiva de alunos
com necessidades especiais (Fabiana Machado da Silva)
4. Construindo a Matriz Curricular de Histria da Rede Municipal de So
Jos dos Campos (2011-2013): formao docente e dinmica curricular.
(Paulo Eduardo Dias de Mello)
5. Desigualdades raciais e trabalho infanto-juvenil: anlise de uma
experincia numa perspectiva construtivo-interpretativa. (Ramiro
Rodrigues Coni Santana)
6. Fontes histricas documentais e o ensino de histria: entre olhares,
possiblidades e metodologias a partir de oficinas (Antonio Barbosa Lisboa)
7. Prticas pedaggicas da Filarmnica Dois de Julho em Maragogipe: um
estudo de caso (Eder dos Santos Oliveira/Aline Cruz Rodrigues
8. Linguagens artsticas e o ensino de Histria: arte atrs da porta azul.
(Mariana Bispo Miranda)
9. Uso de teledramaturgia nas aulas de histria: diluindo fronteiras e
construindo saberes (Mauricio Dias dos Santos)
10. Brincando e aprendendo com Clio: experincias de ensino e pesquisa
com History Games (Marcelo Souza Oliveira)

ST 9 - Ensino de Histria: experincias e reflexes
Santos Silva (UNEB)

SALA: 6 (Pavilho 2)

CRONOGRAMA
Horrio: 8:30 - 12:30


17.10.2013 (quinta-feira)
Horrio: 8:30 - 12:30

com History Games (Marcelo Souza Oliveira)

ST 9 - Ensino de Histria: experincias e reflexes

Santos Silva (UNEB)

com History Games.(Marcelo Souza Oliveira)

RESUMOS

da Fonseca

Filipe Arnaldo Cezarinho

Esse trabalho foi realizado para a finalizao da disciplina de Libras da Universidade
Federal do Recncavo da Bahia (UFRB), pelo colegiado de Histria. O objetivo visa
analisar a funcionalidade do decreto 5.626, que regulamenta a lei 10.436, homologada
em 2002. Essa lei regulariza e reconhece Libras como a lngua dos deficientes
auditivos. Com o advento do decreto, tornou-se obrigatrio a incluso de Libras para
os cursos de formao de professores. Ou seja, a partir de agora os professores
passariam por uma formao que contribuiria para a incluso dessa demanda no
ambiente escolar. Realizou-se a pesquisa na escola Jos Batista da Fonseca (JB),
Cruz das Almas/BA. Escola de ensino fundamental II. Posta a problemtica da
aplicabilidade da Lei 10.436, foram constatadas, durante as pesquisas, que h o
desinteresse por parte dos docentes para com determinados temas que permeiam o
mago da educao, ao mesmo tempo em que aparece em cena no mais o problema
de ter acesso ao curso de Libras. Aps dez anos da oficializao do decreto de
LIBRAS para professores, ainda tem muitos docentes que no fizeram nenhum curso
relacionado a libras. Preocupante tal fato, o que nos faz pensar nos motivos para que
isso ainda no tenha acontecido, j que uma demanda muito forte tanto por parte
governamental quanto pelas foras sociais. Alm da falta de material didtico que
colabore para incluso de tal proposta, a hiptese levantada que existe uma
hierarquia que estabelece interesses maiores para determinados campos de
conhecimento em detrimento de outros. Ou seja, para muitos professores, cursos
como o de LIBRAS podem no chamar tanto a ateno como outros.Essa pesquisa
serviu para j imprimir algumas impresses no tocante disciplina de Libras na escola
pblica. Obviamente que um trabalho que pode estabelecer comparaes com
outros, mas tambm no deve ser tomado como generalizado, ou seja, cada ncleo
escolar deve ser analisado, buscando-se perceber as suas singularidades.

dos alunos surdos includos em salas regulares em uma escola
municipal de Governador Mangabeira Ba

Aline Cruz Rodrigues Oliveira

A pesquisa procurou relatar sobre a aquisio da leitura e escrita de pessoas surdas,
em funo da necessidade de refletir sobre novos caminhos para o ensino na
educao dessas pessoas, visto que os surdos tm a sua capacidade comunicativa
assegurada pela lngua de sinais e o ensino do portugus- leitura e escrita- que deve
ser encarado em sua funo importante. A leitura e a escrita podem possibilitar ao
sujeito surdo um importante acesso a informaes na sociedade vigente. O problema
que moveu este estudo foi o de compreender quais os desafios enfrentados no
processo de aquisio de leitura e escrita dos alunos surdos includos nas classes
regulares de ensino em uma escola municipal de Governador Mangabeira - BA, a fim
de entender como ocorre o processo de aquisio da leitura e escrita destes alunos
que esto matriculados em escolas regulares, e averiguar a representao da surdez
e dos surdos nessas escolas, bem como verificar como ocorre a educao para
surdos baseadas numa perspectiva bilngue, analisando as propostas pedaggicas e
metodolgicas usadas pela comunidade escolar no atendimento de alunos com
Surdez, a fim de proporcionar um maior aprendizado. A pesquisa fundamentou-se
bibliograficamente em diversos autores como Vygotsky (1988), Bakhtin (1997), que
abordam sobre a linguagem de uma forma geral e outros estudiosos como Fernandes,
(1998; 2001) que contriburam quanto linguagem e surdez. A realizao da pesquisa
possibilitou o entendimento de como ocorre o processo de aquisio da linguagem dos
alunos surdos que se dizem includos em classes regulares de ensino. A principal
impossibilidade de promoo da aquisio da Lngua Portuguesa pelos surdos na
referida escola se deu pelo fato de os profissionais no serem capacitados na sua
prtica pedaggica inclusiva, e com isso no considerarem as peculiaridades dos
alunos surdos. No h adaptaes curriculares, portanto os surdos no tm sido
respeitados em sua forma de comunicao, conforme previstas nas Leis.

3. Repensando o ensino de histria numa perspectiva inclusiva de
alunos com necessidades especiais

Fabiana Machado da Silva

Esta comunicao busca relatar e socializar experincias de prtica pedaggica
relacionada ao ensino de Histria e Cultura Afro-brasileira, dentro de uma concepo
de educao inclusiva de pessoas com necessidades especiais (surdos/as e
deficientes visuais), na Escola Municipal Centro Educacional Murilo Coelho Cavalcanti,
localizada na Zona urbana, sede da cidade de Alagoinhas/Bahia, no bairro do
Vale/Taiz Santa Terezinha, Rua da Alameda da Alegria s/n. No intuito de se levar a
repensar a prtica, o processo de ensino e aprendizagem da disciplina de Histria e
Cultura Afro-brasileira para construo de uma educao inclusiva de qualidade.
Pensando alternativas para tornar o processo de ensino e aprendizagem da disciplina
de Histria mais significativo, atraente, criativo, crtico, reflexivo e humanista,
aproximando-o cada vez mais da realidade vivida pelos (as) educandos (as),
buscando diversificar as aulas para atender as necessidades de aprendizagem de
cada aluno (a) em particular com suas limitaes, potencialidades e especificidades.
Tornando a relao com a disciplina de Histria inovadora, enriquecedora, sedutora e
apaixonante, fazendo com que os (as) alunos (as) se apaixonem pela histria e
compreendam sua importncia para as suas vidas. Buscam-se no respostas prontas,
mas traar os caminhos e achar solues para as dificuldades enfrentadas, ajustando
o ensino de Histria e Cultura Afro-brasileira a realidade encontrada, primeiramente
tentando entender o universo de alunos/as surdos/as e deficientes visuais, tentando
adquirir e adaptar material, seja planejando e improvisando com frequncia, de acordo
com as necessidades dos/as alunos/as.

Jos dos Campos (2011-2013): formao docente e dinmica
curricular.
Paulo Eduardo Dias de Mello

No final da dcada de 1990, com os Parmetros Curriculares Nacionais, quando o
currculo da Educao Bsica entrou na pauta da poltica de reformas educacionais,
tornando-se objeto de um amplo debate nacional, houve uma expressiva expanso e
reconfigurao do campo de pesquisas e reflexes sobre currculo (Michael Apple, Ivor
Goodson, Antonio F. Moreira, Toms T. da Silva, Elba de S. Barreto, Gimeno
Sacristn). Desde ento, se o debate curricular permaneceu aquecido e desdobrou-se
em diferentes direes tericas e crticas, as iniciativas de reformulao dos currculos
prescritivos para a Educao Bsica deixaram de ocupar a agenda da poltica federal,
passando a ser um empreendimento onde destaca-se a atuao dos estados e
municpios. O objetivo da presente comunicao apresentar os fundamentos e
avaliar o processo de construo da Matriz Curricular de Histria para os anos iniciais
e finais do Ensino Fundamental, promovida pela Rede Municipal de Ensino de So
Jos dos Campos/SP, desenvolvido entre 2011 e 2013, e que ainda continua em
curso. Esse processo envolveu, at o presente momento, dois momentos significativos
de produo e implementao. No primeiro momento a Matriz Curricular de Histria foi
elaborada a partir de um conjunto de oficinas com dois grupos de referncia de
professores dos anos iniciais e finais, sendo depois discutida e validada como conjunto
de docentes da rede; no segundo momento os professores participaram de uma
formao, acompanhada por avaliao contnua do processo, visando dar subsdios
para a implementao da Matriz na rede municipal de ensino. Esta comunicao
pretende, portanto, apresentar o movimento de construo da matriz as estratgias e
formas como foram definidos os fundamentos tericos e metodolgicos, contedos e
mtodos que embasam a Matriz Curricular de Histria ; os resultados
preliminarmente alcanados em termos de desenho curricular; as caractersticas,
avanos e contradies do documento curricular; a concepo e forma do processo de
sua implementao - suas conquistas e desafios -; e, por fim, indicar as formas de
recepo dos docentes da nova proposta curricular nas \"falas\" dos professores
captadas ao longo do processo pelos instrumentos de avaliao contnua.

experincia numa perspectiva construtivo-interpretativa.

Ramiro Rodrigues Coni Santana

Esta pesquisa objetivou compreender quais fatores implicaram na insero precoce de
um indivduo negro no trabalho, e se as desigualdades raciais estariam entre estes
fatores, bem como, a partir do aporte terico da Psicologia Histrico-cultural de
Fernando Rey analisar os sentidos subjetivos, categoria de anlise em Psicologia do
aporte terico mencionado, atribudos pelo participante a sua experincia como
trabalhador precoce e a sua pertena tnica negra. Empregando a Epistemologia
Qualitativa em Psicologia na coleta e interpretao de dados atravs de recursos
metodolgicos como a conversao e o questionrio scio-demogrfico compreendeu-
se os modos como a pertena tnica e a experincia de trabalho na infncia e
juventude participaram dos processos de subjetivao integrando-se como ncleos de
sentido nas configuraes subjetivas do participante. Como sujeito negro numa
sociedade de relaes sociais racializadas como a brasileira o participante vivenciou
situaes de discriminao flagrante no trabalho na juventude, construindo
mecanismos psicolgicos de enfretamento a estas situaes bem como mecanismos
de fuga, como a negao da discriminao ou a tentativa de aludi-la. Esta capacidade
de gerar alternativas frente s situaes de discriminao apresentaram-se tambm
no convvio familiar, onde o participante tambm esteve exposto a relaes
racializadas. A expresso das relaes racializadas em diferentes contextos presente
no relato do participante demonstra que os elementos de sentido de certos espaos
sociais se relacionam com elementos de sentido de outros espaos sociais, como
instncias de uma mesma sociedade estes espaos se constituem e so constitudos
por aspectos da subjetividade social. As experincias de discriminao racial
vivenciadas pelo participante apontam como as instituies sociais esto articuladas
pela subjetividade social mesmo que cada uma
delas, em seu interior, construam seus prprios referenciais e concepes. O
preconceito e a discriminao contra o negro, por estar presente de modo mais
abrangente na sociedade brasileira, se expressar nas diferentes instituies sociais.

possiblidades e metodologias a partir de oficinas

Antonio Barbosa Lisboa

Atualmente as discusses sobre ensino de histria propem a necessidade da
diversidade de fontes que propiciem aos sujeitos envolvidos no processo de ensino-
aprendizagem mltiplos olhares sobre os diversos contextos histricos, pois esse
recurso metodolgico uma possiblidade do professor tornar o ensino de histria uma
grande oficina do saber. Levar diversas fontes ao encontro dos sujeitos que esto em
processo de formao significa ampliar ainda mais as possibilidades. Este resumo
apresenta os resultados da Oficina - Fontes Histricas: introduo conceitual para o
trabalho em sala de aula que foi desenvolvida com os professores-alunos do Curso
de Histria da Plataforma Freire da UNEB/Eunpolis. A fundamentao terica para
construo dessa atividade consolidou-se atravs do dilogo com autores (a) como,
Pinsky, 2010:2011; Abreu, 2011; Silva; Fonseca, 2011; Julia, 2001; Pimenta, 2011;
Leal, 2011; Karnal, 2009; Bittencourt, 2008:2011. O pblico alvo so professores-
alunos que esto em exerccio em diversos municpios do Territrio de Identidade
Costa do Descobrimento, a saber: Belmonte, Eunpolis, Guaratinga, Itabela,
Itagimirim, Itapebi, Porto Seguro, Santa Cruz Cabrlia. A atividade foi resultado do
processo avaliativo para o componente curricular do Estgio Supervisionado IV na
UNEB, campus XVIII do curso de Licenciatura em Histria, que prope como atividade
uma oficina em espaos formais e no formais de educao. Objetivando
compreender aspectos tericos metodolgicos para o uso das fontes em sala de aula,
proporcionar opes da utilizao das fontes como prticas pedaggicas no ensino de
histria e apresentar aos docentes em formao a possibilidade da interao entre a
universidade e o ensino regular, a oficina teve a durao de 08 horas. A atividade foi
realizada em grupo, por conta de a turma possuir 28 alunos. A metodologia utilizada
foi o uso de fontes primrias e secundrias, manuscritos e impressos, a exemplo:
cartas, processo-crime, documentos familiares fotografias e dirio, jornais de poca
sc. XX, e certides de bito e casamento a partir de um roteiro preestabelecido.
Durante a realizao das atividades surgiram vrios questionamentos, discusses,
inquietaes e tambm sugestes, fazendo-nos perceber que os desafios para o
ensino de histria ainda so muitos, tanto para os professores que esto atuando, bem
como para os licenciandos que esto construindo sua formao. Com o resultado
dessa atividade foi percebido a pouca utilizao/distanciamento das fontes histricas
no ensino, e as dificuldades com o mtodo para utiliz-las. Os professores foram
receptivos a proposta da oficina, onde constaram suas contribuies no sentido da
insero das fontes no ensino. Foi percebida ainda a necessidade de atividades que
suscitem a incorporao das fontes histricas na sala de aula. Entende-se
aqui, que a fonte documental como proposta didtico-pedaggica para o ensino de
histria se torna uma perspectiva possvel para novos horizontes na educao bsica
e ensino mdio.

estudo de caso
Eder dos Santos Oliveira
Aline Cruz Rodrigues

O ambiente musical aqui entendido como um espao vivo e democrtico, um espao
privilegiado da ao educativa baseada no conhecimento interdisciplinar. Assim, para
atender os anseios educacionais da comunidade, o presente trabalho justifica-se pela
necessidade de compreender como acontece o processo de ensino-aprendizagem,
considerando que a partir do conhecimento de sua prtica pedaggica que o corpo
docente e discente, e a prpria comunidade, pode compreender melhor o sentido e a
importncia da Filarmnica Dois de Julho como uma instituio educativa e no
apenas como um local de lazer, alm de entender que se trata de um patrimnio
histrico e cultural, cuja histria a mesma histria das pessoas que por ali passaram
e passam e que juntas ajudam a construir os valores necessrios a uma sociedade.
Portanto, o presente estudo visa compreender a histria dos agentes sociais
envolvidos no processo educacional da Instituio Filarmnica Dois de Julho,
localizada em Maragogipe-Ba, a partir de um estudo de caso fundamentado nas
vivncias junto mesma, no qual observar-sede maneira investigativa as prticas
pedaggicas abordadas na Filarmnica Dois de Julho, refletindo sobre as
metodologias musicais adotadas nesta Instituio ao longo dos anos que compem
sua histria. Assim, com o objetivo de investigar as formas de ensino que so
utilizadas, trazendo tona informaes e reflexes sobre a prtica pedaggica e
musical, buscou-se fundamentar em entrevistas e conversas informais com agentes
envolvidos no processo educacional da entidade, visando aprofundamento nos
conhecimentos histricos e pedaggicos.


Mariana Bispo Miranda

O artigo prope mostrar pesquisa realizada no Estgio Curricular Supervisionado III
componente curricular do curso de Licenciatura Plena em Histria, da Universidade do
Estado da Bahia-UNEB, ministrada no 7 semestre, em um colgio estadual localizado
na cidade de Teixeira de Freitas-Bahia, com estudantes do 9 do Ensino Fundamental
II. Pesquisa qualitativa, que visava incorporao de aulas de Histria a partir de
diferentes linguagens artsticas, sobretudo a msica, voltando-se para algo prximo,
presente na realidade dos estudantes, portanto com a metodologia de ministrar aulas
utilizando a linguagem musical como fonte documental, atravs de uma abordagem
crtica. Inicialmente h uma delimitao do lcus da pesquisa, depois uma abordagem
acerca das linguagens e seu uso dentro da historiografia, em seguida discute-se a
relao entre Histria e Msica, concluindo com o relato da ao com os estudantes.
Com principal aporte terico para construo do artigo Bittencourt (2008); Fonseca
(2003); Moraes (2000); Napolitano (2005); Pimenta (2008). Sendo assim a proposta
uma tentativa de colaborar com o ensino de Histria, a fim de instigar o aluno a
estabelecer relaes com os fatos histricos e linguagem musical.

construindo saberes

Mauricio Dias dos Santos

Os produtos televisuais transmitiam e transmitem prottipos de Brasil, representaes
sobre as problemticas e embates da realidade vivenciada nas tramas cotidianas,
diluindo e/ou reforando, assim, as fronteiras/limites de gnero, pblico e privado,
realidade e fantasia, o Eu e o Outro, entretenimento e fonte de investigao entre
outros. Partindo das dificuldades encontradas durante a experincia obtida com
aplicao da telenovela no Estgio Curricular III, na turma de 9 ano B de uma
instituio educacional pblica da cidade de Teixeira de Freitas BA, quais sejam, a
relao de distanciamento e abjeo dos alunos para com a disciplina de Histria e as
dificuldades de abstrao dos contedos programticos, objetiva-se problematizar a
teledramaturgia/telenovela munido metodologicamente da pesquisa bibliogrfica e das
observaes de campo em interseco com os conceitos de midiabilidade
(NAPOLITANO, 2008) e mdia-educao (BELLONI, 2005) bem como os estudos de
(BITTENCOURT, 2004), (MCLAREN, 1997), (FREIRE, 1996), (HALL, 2011) entre
outros, de maneira a evidenciar/refletir sobre possibilidades, limites e fronteiras que
possam contribuir para solucionar ou se no ao menos amenizar as demandas
anteriormente mencionadas. Em linhas gerais a utilizao da fonte proporcionou a
interao, promoveu a reflexo sobre a influncia que a mdia, especificamente a
telenovela, exerce sobre os indivduos, forneceu subsdios para que o discente
assumisse o posicionamento de telespectador/crtico, contribuiu para o exerccio da
abstrao e, sobretudo, proporcionou a problematizao de questes atuais de
preocupao dos prprios discentes.

com History Games.
Marcelo Souza Oliveira
A presente comunicao tem como objetivo relatar nossas experincias com o Grupo
de estudos History Games, composto por adolescentes do curso da Educao
Profissional Tcnica de Nvel Mdio (EPTNM) do Campus Catu - IF Baiano e por
professores de diversas Instituies de Educao Baianas. O referido grupo se
preocupa em pensar as repercusses das prticas e representaes dos jogos
eletrnicos na construo do conhecimento histrico dos seus usurios, tanto dentro,
quanto fora da sala de aula.
Nesse aspecto, alm da possibilidade de incluir recursos como os jogos eletrnicos no
Ensino de histria, o Grupo History Games tambm prope a pesquisa como prtica
educativa considerando esse ambiente como campo para as anlises. Os estudantes
desenvolvem projetos, a partir de determinados problemas, e utilizam fontes coletadas
dos arquivos pblicos e privados, reviso bibliogrfica pertinente e estudos da teoria
historiogrfica, para construir suas reflexes e interpretaes do passado. Assim,
aplica-se a pesquisa em cincias humanas, como processo educativo, utilizando a
funo social da cincia, para promover a cidadania, demonstrando que eles podem
romper o tabu de que educao cientfica apenas feita com cincias exatas ou
naturais.
Os grandes protagonistas do Grupo History Games so os estudantes que o integram,
pois so eles que desenvolvem pesquisas de Iniciao Cientfica Jnior em busca das
possibilidades que os jogos eletrnicos podem oferecer para a aprendizagem histrica.
Enquanto um grupo aberto comunidade escolar, participam dele aqueles que tem
interesse no estudo desses dois pilares: jogos e histria.
As atividades do grupo so desenvolvidas de forma presencial e virtual. Nas atividades
presenciais so discutidos textos, livros, jogos e outros recursos que possam
enriquecer as pesquisas dos estudantes. Nas atividades virtuais, os estudantes
mantem dilogo com outros estudantes e com co-orientadores de outras instituies, a
partir de ferramentas como os grupos do Facebook e o Google Drive. Enquanto
orientadores e co-orientadores no processo, participam do Grupo, professores do IF
Baiano, IFBA, UFRB, Secretaria de Educao do Estado da Bahia, alm de
estudantes de mestrado da UFBA.
As propostas de estudo do grupo History Games ainda esto num fecundo estgio de
expanso. Tm surgido propostas interessantes das discusses e os estudantes tem
se esmerado em transform-las em pesquisas. Entre elas podemos citar: estudo das
representaes da mulher nos games, da guerra como fenmeno presente, tanto em
jogos, quanto nas aulas de histria, nas repercusses nos games dos grandes
conflitos entre potncias, entre outros.
Mesmo com a liberdade de explorar abordagens diversas, as pesquisas se aproximam
por seu interesse no estudo da histria e sua relao com diferentes mdias, em
destaque os games, e por suas intenes de transformao no ensino da disciplina
Histria. Os estudantes e professores unem-se em busca de alternativas para um
ensino ldico e que esteja cada vez mais prximo do cotidiano dos seus sujeitos
(professores e estudantes), desprendendo-se de mtodos que no condizem com
suas experincias e aproximando-se da historicidade que os define.
Envolvidos por um movimento de reflexo sobre o ensino, novas relaes foram
estabelecidas, onde estudantes so protagonistas do processo de ensino, ao
ensinarem professores e seus colegas e ambos atuam como pesquisadores em um
instigante ambiente de experincias, muitas vezes imprevisveis.

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