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La emergencia indgena en Amrica Latina

Durante los aos sesenta los indgenas en el mundo haban permanecido ocultos y
silenciosos, pero a partir de la dcada del noventa, esta realidad cambi debido a diversos
factores, creando una emergencia de la cuestin indgena en gran parte del mundo, y con
una gran relevancia.
Se produjo un crecimiento en cuanto a conciencia tnica, aparecieron nuevos conceptos
relacionados con las demandas de los indgenas, un discurso moderno de acuerdo a las
nuevas realidades de los pueblos indgenas, etc. Todo en consecuencia a este levantamiento
de los pueblos indgenas.
Este proceso, como se mencion anteriormente, se empez a gestionar en los aos noventa,
y dice ser consecuencia de tres factores: la globalizacin, la guerra fra y la modernizacin.
Gracias al proceso de globalizacin, a esta comunicacin global, las identidades ms
antiguas, identidades locales tnicas, incluso aquellas que parecan dormidas, adquieren
ms fuerza en la defensa de lo propio. Por lo mismo se dice que la globalizacin es un
fenmeno interno en nosotros, ya que nos afecta de manera intima en nuestras identidades
personales, por esta razn, los pueblos tnicos empiezan a salir a luz con gran fuerza.
El fin de la guerra fra es uno de los factores ya que al trmino de sta, los conflictos
sociales ya no se vean como uno ms del eje comunismo-capitalismo, sino como conflictos
independientes, con raz local, y no alineados a conflictos internacionales. Por lo tanto
pueden expresar su propia ideologa.
Y la modernizacin como ltimo factor de esta emergencia indgena, va de la mano con la
globalizacin de la economa, esta acumulacin de capital. En Amrica Latina se instaura el
libremercado como sistema econmico, el cual est ligado a la democracia, llamndose
boda de la modernidad. Pero con esta modernizacin se produce la mala distribucin de los
ingresos, y la brecha entre ricos y pobres aumenta. Por lo tanto en esta boda, hay una gran
cantidad que no son invitados, y por lo general los ms excluidos son los indgenas.
Son estos tres procesos los que comienzan a dar vida a la emergencia indgena.
Esta naciente identidad indgena sufre diversos cambios debido al contexto en el cual
vuelve a reaparecer, como lo es la urbanizacin de esta poblacin.
Esto consiste en la comunicacin de la poblacin indgena con los no indgenas en la vida
cotidiana. Esto se debe a que gran parte de los indgenas hoy en da viven en areas
urbanas. Como ejemplo, est la comunidad Nguillatn en Santiago, ellos tienen trabajos en
la ciudad, actan tal como cualquier otra persona, pero en cuanto a costumbres, tienen a su
shamn, realizan sus ritos, por tanto la fe es la misma, lo que cambia son los paisajes y el
contexto en donde viven. As mismo sucede en California, Lima, y La Paz como alguno de
los ejemplos existentes. Ya no es la cultura campesina de las comunidades, sino que los
indgenas llevan sus culturas a las ciudades y las reinterpretan. Si bien es cierto antes los
indgenas se escondan en las ciudades, hoy comienzan a mostrar con orgullo su condicin
de indgena.
Con esta creciente reaparicin de la cultura indgena, aparecen tambin los territorios
aislados en donde estos vivan, los cuales no tenan contaminacin de ningn tipo Pero a
partir de los aos setenta hubo una oleada de colonizacin en las regiones de las culturas
indgenas, y con esto el inicio de actividades comerciales en dichos territorios. Es aqu
donde se produce el encuentro con los indgenas que ocupaban dichas tierras Algunos no
pudieron reaccionar antes estos nuevos ocupantes, y otros, resistieron y se organizaron para
sobrevivir. Como ejemplos de este encuentro, tenemos a la Federacion Shuar de Ecuador, el
cual es uno de los ejemplos de auto organizacin social y autogobierno territorial. En los
aos setenta los Padres Salesianos se instalaron en la vertiente oriental de la Cordillera de
los Andes, e iniciaron un proceso educativo. Esto fue de gran ayuda para los indgenas ya
que tenan ms educacin y pudieron desarrollar una conciencia social y territorial, lo que
los hace ms aguerridos a su grupo tnico. As mismo sucedi en Bolivia, con los Guaran
Chiriguanos, en Panam con el caso de los Kuna, etc.
Con esta emergencia indgena, se producen procesos de etnognesis, en donde los indgenas
que estaban ocultos, que haban olvidado y rechazado su identidad tnica, y que estaban
fuertemente aculturados, que haban perdido de cierta manera su indianidad, y sus
tradiciones, empiezan a reindigenarse, empieza a renacer la conciencia tnica. Es as como
ha sucedido en Chile, en donde cada vez ms aparecen indgenas que estaban ocultos en el
mestizaje, como los aymars y mapuches.
La defensa de recursos territoriales, hace ms fuerte este proceso de etnogenesis, por el
hecho de que al ocupar o utilizar territorio indgena, stos se sienten amenazados, y
empieza esta lucha por lo propio, y la conciencia de la condicin de indgena.
El surgimiento de esta emergencia indgena de los aos noventa, se vio obligada a
reorganizar el discurso de los indgenas, en donde antes solo se peda respeto por sus
tierras, solo tener un lugar donde trabajar y vivir. Con la creacin de este nuevo discurso
aparecen con gran fuerza conceptos como: territorio, autogestin, autonoma, tambin, la
relacin entre indgena y medio ambiente. Antes en las demandas indgenas no se vea nada
relacionado con la cuestin ecolgica.
Pero en estas nuevas comunidades indgenas, se ve una constante lucha por la proteccin
del medio ambiente, para ellos el llamado progreso produce un hiperdesarrollo, que
empieza a preocupar al hombre por la destruccin de su hbitat. Es as como este nuevo
discurso indgena no solo pide autonoma, autodeterminacin, territorio etc., sino que
tambin pide un respeto por la pachamama, y luchar por esto.
Como se dijo anteriormente, la nueva poblacin indgena est ms urbanizada, y gracias a
la globalizacin y modernizacin, se producen las llamadas migraciones de ida y regreso.
Consiste en que ahora los indgenas tienen una casa en el campo, pero no pierden la
relacin con la ciudad, incluso algunos tienen casas en ambos lados. Con la creacin de
caminos y conectividad, es todo ms fcil y pueden estar en constante contacto entre lo
rural y lo urbano. Esto ayuda a que los indgenas no vayan perdiendo de a poco sus
costumbres.
Esta urbanizacin de las sociedades indgenas, tambin vienen acompaadas de un mayor
acceso a la educacin, siendo as que cada vez hay ms indgenas logran alcanzar un ttulo
profesional.
Gracias a esto tambin, es que se forma el nuevo dirigente indgena. Ms educado, y con
ms capacidades de reinterpretar su cultura indgena, y de marcar esta conciencia indgena.
Hablaremos un poco tambin de lo que fue la celebracin de los 500 aos de la conquista
del nuevo mundo. En este perodo se ven una gran cantidad de manifestaciones indgenas
en diferentes partes del mundo, ya que ellos, no tenan nada que celebrar. Para ellos son
500 aos de resistencia indgena y lucha por la emancipacin de los pueblos. No fue un
nuevo descubrimiento, fue la llegada de conquistadores, a un lugar desconocido para ellos,
que a travs de armas lograron dominar el continente, sin respetar lo existente.
El trato a los indgenas, como dicen ellos, no ha cambiado nunca, ha sido igual durante la
colonia y en el periodo de la repblica.
Es as como la cultura indgena empieza a reaparecer con fuerza en la lucha por la dignidad,
por ms justicia y equidad. En los aos noventa se ven varios levantamientos indgenas
como en Ecuador y Per, en todos pidiendo como principal demanda la no discriminacin.
En Chile se ha intentado respetar a las comunidades indgenas, con la promulgacin de la
ley indgena, la cual reconoce sus derechos con respecto a la sociedad chilena.
Si bien es cierto que esta ley es para mejorar las cosas con los indgenas, se sienten igual de
pasados a llevar, como lo fue para la construccin de la represa Ralco en el Alto Bio Bio, la
cual desplaz comunidades indgenas de sus territorios.
Fue as como de a poco las culturas indgenas fueron reconociendo sus antepasados, y
llevando adelante una lucha por su dignidad.
Es una lucha que se encuentra muy latente en varios pases, es una emergencia indgena que
no ha terminado, y que cada vez, tiene ms apoyo de personas no indgenas que comparten
sus demandas.
En mi opinin, creo que fue muy importante que se diera esta emergencia, haya sido en el
ao que haya sido, esta emergencia se iba a dar igual, porque el mal trato a los indgenas es
totalmente notorio. Solo hay que ver el hecho en Chile, por la sola razn de tener un
apellido indgena, te marca para siempre.
Los Chilenos no entendemos estas situaciones, no sabemos valorar lo que tenemos, y
siempre estamos prefiriendo lo extranjero y rechazando nuestros antepasados. Si bien es
cierto, la gran mayora de los chilenos tenemos descendencia indgena, pero no nos
atrevemos a reconocerlo. Para nosotros ellos son indios, nosotros qu seremos?
Hay que reivindicarse en ese sentido, los indgenas merecen un trato digno, son un ejemplo,
deberamos seguir sus pasos y cuidar nuestras costumbres y no dejarnos pasar a llevar por
extranjeros que nos quieren implantar sus tradiciones. Cuidemos y respetemos lo nuestro,
depende de nosotros el tenerlo para siempre o no.



















Francisca Martinic