Escuela Nacional de Antropologa e Historia

HISTORIA
Imperialismo, Crisis y Guerras Mundiales
Prof. Jess M. A. Illescas Cerda
Alumno: Carlos Eduardo Salinas Bautista

Ensayo Final: El Protestantismo influyente en el pensamiento del Capitalista.
Caractersticas y Crticas.
Introduccin
Cuando nos acercamos a los medios de comunicacin ms abarcadores nos
podemos dar cuenta que hay un mensaje imperante que trata de influenciar la vida
cotidiana de la poblacin, este mensaje recita que debemos ser los mejores en la
vida ante la gran competencia que la misma ofrece; enfrentarnos ante la sociedad,
a aquellos con los cuales disputamos una plaza laboral, una calificacin escolar,
una venta comercial, etc. Para tal competencia tenemos que estar preparados
fsica y mentalmente, en nuestros pensamientos debe de aduearse la idea de
que somos vencedores y que nada nos debe detener, somos emprendedores de
un futuro prspero econmicamente. El neoliberalismo expresa la libre
competencia, la lucha de los empresarios por abarcar mayor mercado, ganar
quien sea ms ingenioso. Pero estas ideas no son nuevas, de dnde provienen, y
desde cundo.
Volteemos nuestra vista a un fenmeno comn de nuestra sociedad, la
religin, como sabemos es una de las instituciones ms importantes de la
sociedad, porque esta es capaz de influir tanto que llega a manipular a las
personas a travs del dogma. En la religin se encuentran las bases de las ideas
que antes hemos mencionado, pero cul religin, la catlica no es por el simple
hecho de que una de sus doctrinas es la de la humildad, uno tiene que cargar su
cruz de dolor y pobreza para recibir un galardn en los cielos. Ms bien hay que
mirar la contraposicin del catolicismo, el protestantismo y las iglesias reformadas.
Un ejemplo muy evidente de esto es con el simple hecho de mirar uno de los
canales religiosos ms famosos de Latinoamrica: Enlace en la cual hay un
mensaje general, Dios quiere que seas bendecido y prosperado, se fuerte y lucha
por tu milagro, este mensaje es fuerte lo que llama a muchas personas a
acercarse a estas iglesias, pero vayamos a lo macro, cmo vinculamos esto con la
idea de capitalismo, Es todo el pensamiento protestante el que influye en la
construccin ideal del capitalismo o solo algunos puntos que son secularizados?
El mismo protestantismo est totalmente de acuerdo con el capitalismo o hace
crticas a tal como lo hace consigo misma?
Planteamiento del Problema.
Para poder ahondar en el vnculo y problemtica que conlleva esto, habra
que primero definir qu es en trminos generales el protestantismo y el
capitalismo. As veremos las ligaciones que existen, as como las diferencias y
crticas posibles.
Cmo nace el protestantismo?, Su impulsor es, como muchos lo sabemos,
Martin Lutero, quien hace duras crticas a la dogmtica catlica y empieza a
vislumbrar lo que ser en los albores de la modernidad, la aparicin del sujeto
histrico centro de la realidad, pues se basa en las cartas de San Pablo para
hablar del libre albedro y la salvacin por la pura fe, redimirse es tarea de uno y
no de confesarse ante un padre, tener una comunin con Dios es libre y no bajo
los estatutos rigurosos de una iglesia, el hombre empieza a ser libre de sus
acciones y no est sometido, porque Dios quiere que el hombre viva bien, no debe
de esperar su redencin, l la construye en la Tierra.
La influencia nueva que se revelaba ante lo establecido no tard en tentar a
toda Europa, quienes adoptaron rpidamente la nueva religiosidad cristiana que
permiti una nueva instauracin de gobierno, economa y sociedad separada por
fin del control pastoral. Esta libertad desarraigada del Vaticano produjo un nuevo
modelo estructural que dio entrada a un crecimiento general. Por muy interesante
que parezca los pases en los que predomina el protestantismo, son prsperos y
democrticos, citemos por ejemplo a Inglaterra, Alemania u Holanda, pero por el
otro lado son los pases capitalistas por excelencia; vayamos vinculando.
Uno de los mensajes ms fuertes del protestantismo es que Dios quiere que
seamos felices en la Tierra, pero las cosas no van a caer del cielo, sino que el libre
albedro existe para que el hombre y su sabidura logren su bienestar, pero frente
a l existen las contradicciones de la vida, uno tiene que estar preparado por ello
se predica lo siguiente:
Piensa en tus sueos; define tus valores, trzate metas; Averigua cul es
tu fuerte o don, apunta a la cima, alcnzala!; se disciplinado; cree en ti mismo
para lograr tus metas, Involucra a otros, nunca te des por vencido.
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Estos mensajes sin duda persisten en la actualidad y con ms fuerza, en los
supuestos libros de autoayuda, conectmoslo con el capitalismo.
El capitalismo como es bien entendido es un sistema en el que los hombres
producen mercancas para venderlas y acumular ganancias monetarias, para
asimismo producir ms mercanca que vender, esto es lo que Marx ha llamado
como la acumulacin de capital que a su vez se expande tal como lo afirma en su
famosa formula D-M-D (dinero, compra y produce mercanca que expande la
obtencin de dinero.
Ya explicado esto pasemos a los vnculos, tales estn muy bien expuestos
en la obra cumbre del socilogo Max Weber, La tica Protestante y el Espritu del
Capitalismo.
Desarrollo del Problema
El libro de Weber se plantea porqu ha aparecido el capitalismo, su
desarrollo y de dnde emana la consolidacin de su propio pensamiento, ese es el
espritu del capitalismo.
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1
WARREN, Rick, Una Vida con Propsito, Editorial Vida, Florida, 2002, p.17.
2
WEBER, Max, La tica Protestante y el Espritu del Capitalismo, Colofn, Madrid, 2006, pp. 9-17.
El capitalismo no nace por mera suerte, tuvieron que existir condiciones
para su nacimiento y apogeo, una de tales razones que toma en cuenta Weber y
que es muy importante es la tica. Tal proviene del protestantismo, pues como
habamos explicado predicaba que el ser feliz en la Tierra era bien vista por Dios
lo que le ayudaba a ser redimido eternamente, por lgica el ser prspero
econmicamente era bueno.
Tener la meta clara, ser seguro en mis sueos permita que mi pensamiento
estuviera centrado en prestar toda mi atencin y esfuerzo en el trabajo, amar lo
que hago y as lograr buenos resultados; por muy sentimental que suene lo antes
dicho, es verdad que ello impregnado en la mente del obrero permita que la
fabrica tuviese grandes resultados en la produccin.
Con lo anterior, Weber se da cuenta que esta creencia religiosa incentivaba
la transformacin econmica de una cierta sociedad. Sin embargo es aqu donde
empezamos a precisar que son solo particularidades las que estn unidos, pues
sera falso decir que todo el protestantismo impulso el pensamiento capitalista,
Weber explico que es una de tantas corrientes que se derivan de la Reforma la
que ms sustenta esta tica de la se habla ahora.
El nfasis esta puesto en la corriente calvinista, pues sus ideas impactaban
de gran manera en las personas; el hombre debe de trabajar por sus metas,
porque un crecimiento econmico demuestra que Dios est bendiciendo su labor,
adems de que est ayudando a su sociedad a salir adelante, es aqu que con
estas obras se aspira a la vida eterna, porque el trabajo aleja a uno del pecado.
Crticas
Un autor annimo del cual no encontr ni su procedencia afirma en su texto
Por qu el protestantismo cre una mentalidad ms propicia al desarrollo del
capitalismo en Europa? que no fue la tica protestante la que influy en demasa
en el pensamiento capitalista, sino que a partir del autor H. M. Robertson en su


obra Aspects of the Rise of Economic Individualism dice que realmente fueron
los jesuitas quienes lo hicieron, cito parte de su traduccin:
[Los jesuitas] favorecieron el espritu de empresa, la libertad de especular y
la expansin del comercio considerando sus beneficios sociales. No es difcil
concluir que aquella religin que favoreci el espritu del capitalismo fue la de los
jesuitas y no la de los calvinistas.
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Otra de las afirmaciones de Robertson, es que el capitalismo nace en la
Escolstica tarda o pos medieval, corriente que se desarroll en Espaa e
Hispanoamrica gracias a las colonias, en los siglos XVI y XVII. Hace tambin
nfasis en que los calvinistas lo nico que hicieron fue recoger lo que los jesuitas
haban diseado.
Ahora, lo que tambin se puede criticar si todos los seguidores de cierta
religin estn de acuerdo con el sistema capitalista. Ha habido varias obras tanto
de telogos protestantes y catlicos, uno de los ms conocido es el de Jrgen
Moltmann y El Dios Crucificado, donde a partir de la obra de Adorno y
Horkheimer Dialctica de la Ilustracin se hace toda una crtica a partir de las
enseanzas de Jess en contra de la explotacin capitalista y de una supuesta
ilustracin que no ha hecho ms que hacer perder la libertad al hombre
convirtindolo en seguidor ciego del consumismo y del fetichismo de la mercanca
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Conclusin
Es interesante la disputa que existe acerca de quin influenci
ideolgicamente y ticamente al capitalismo, si el protestantismo o el catolicismo,
lo que es bien cierto, es que estas ideas de victoria en la competencia con el otro
se han agudizado en la actualidad y han sido adoptadas por casi todos, la crtica
de esto tiene que partir de Qu no acaso podemos dejar de pensar en la victoria
de uno y mirar al otro al vencido?, el socialismo hablaba de que todos tenemos
derecho a vivir bien, a cubrir nuestras necesidades.

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Autor desconocido, Por qu el protestantismo cre una mentalidad ms propicia al desarrollo del
capitalismo en Europa?, Material electrnico (pdf), p.5. El autor se refiere a la obra: ROBERTSON, H.M.
Aspects of the Rise of the Economic Individualism: A critic of Max Weber ans his school.1973
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MOLTMANN, Jrgen, El Dios Crucificado, Sgueme, Salamanca, 1975, pp. 400-424.
Bibliografa

SIMON, Edith, La Reforma, Time Life, Madrid, 1986.

ROBERTSON, H.M. Aspects of the Rise of the Economic Individualism: A critic of
Max Weber ans his school.1973.

MOLTMANN, Jrgen, El Dios Crucificado, Sgueme, Salamanca, 1975.

WARREN, Rick, Una Vida con Propsito, Editorial Vida, Florida, 2002.

WEBER, Max, La tica Protestante y el Espritu del Capitalismo, Colofn,
Madrid, 2006.

MANSUETI, A. Races cristianas del liberalismo Capitalismo, catlico,
liberal y escolstico. 2008. Material electrnico (pdf).


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