P O C A U R E A

Se denomina como poca urea o poca de oro a un perodo de la

literatura espaola, comprendido entre los siglos XVI y XVII, en el que
podemos encontrar importantsimos creadores. Esta poca contiene dos movimientos artsticos el
!enacimiento "#undamentalmente u$icado en el siglo XVI, sostenido por las ideas del %umanismo de los
siglos XIV y XV y coincidente con la !e#orma cat&lica' y el (arroco "u$icado durante el siglo XVII y los
comien)os del XVIII, m*s relacionado con la +ontrarre#orma'.
En realidad, el !enacimiento surge en Italia en el siglo XV y se e,pande, desde all, al resto de
Europa. El !enacimiento inaugura la Edad -oderna que se caracteri)a por el giro de cosmovisi&n que cam$i&
el teocentrismo medieval por el antropocentrismo moderno. Entonces, el !enacimiento es el comien)o de esta
nueva etapa que se considera .el triun#o del /om$re0, de los potenciales /umanos "la ra)&n, la anatoma, la
vida terrenal' #rente a la elecci&n medieval de directrices como la #e, la negaci&n de lo corporal1se,ual, la
creencia en la verdad revelada y el descrdito de las ciencias'. En Espaa, el !enacimiento lleg& con casi un
siglo de retraso y tuvo rasgos particulares ya que present& .cristiani)aci&n de la antig2edad pagana0.
El (arroco puede considerarse como una consecuencia o una
de#ormaci&n o .degeneraci&n0 de los rasgos renacentistas. En Espaa, aparecieron los mayores cultores de
este movimiento.
El siguiente cuadro ilustra los perodos, tendencias y autores, de manera esquem*tica.
POCA UREA
RENACIMIENTO
BARROCO
Claridad Claroscuro (anttesis o convivencia de los
opuestos)
Simetra axial o volumtrica E!uili"rio #ese!uili"rio E!uili"rio inesta"le
Armona $oderaci%n Exa&eraci%n Superposici%n ' desmesura
Esta"ilidad Solide(
)nesta"ilidad * #inamismo * Captura del instante
+,s!ueda del ideal de per-ecci%n. $e/oramiento
del modelo
Pintura de un 0modelo1 m2s real3 en el !ue se
acent,an los contrastes
4usto por la lnea recta (5ori(ontal o vertical) 4usto por la lnea curva ' por la dia&onal
Uso de la perspectiva m2s ortodoxa Uso de la perspectiva con matices psicol%&ico6
expresivos
7aloraci%n de lo corporal
8o corporal como -uente de &oce ' su-rimiento
4usto por el detalle ' el contorno marcado Enrevesamiento. Contornos "orrosos
)n-luencia italiana Sntesis entre la in-luencia italiana ' la
recuparaci%n de lo medieval espa9ol
TENDENCIAS LITERARIAS EN CADA MOVIMIENTO
LRICA
CORTESANA
LITERATURA
MSTICA
NOVELA
LINEAL *
MANIERISMO
(CULTERANISMO)
BARROCO
CLSICO
BARROQUISMO
(CONCEPTISMO
)
3a pala$ra
cortesano deriva
de corts
"relacionado con
la corte real'. Esta
lrica de #uerte
in#luencia italiana
retoma numerosos
t&picos
grecolatinos
"+4!5E 6IE-,
3a literatura
mstica es aquella
que des1cri$e el
encuentro entre el
alma /uma1na y
6ios. +on #re1
cuencia, las peripe1
cias /asta llegar al
encuentro,
aparecen descriptas
como la relaci&n
6urante el !enaci1
miento, surgen en
Espaa distintos ti1
pos de novela.
Entre ellas se
destacan
a' la novela pica1
resca en la que el
protagonista es un
pcaro "anti/roe'
cuyo o$7etivo es
Es la primera etapa
del (arraco y
consiste en un
amaneramiento
"de#ormaci&n y
e,ageraci&n' de las
#ormas m*s que en
una renovaci&n
tem*tica, ya que se
contin8an
cultivando los
Es la etapa central
y madura del
(arroco. 4parece
con #uer)a en la
narrativa y en la
dram*tica. Se
caracteri)a por
producir una
renovaci&n
tem*tica "se
intensi#ica la irona,
Es la etapa #inal del
(arroco. En este
perodo se agudi)an
el sarcasmo, la
irona, la crtica y
las pro$lem*ticas
#ilos&#icas. 4l
mismo tiempo, la
agude)a ver$al se
com$ina con la
re#erencia a estos
9V:I; ;E-5VS,
3<+VS 4-<E1
=VS,V(I SV=;,
=E >VI6 =I-IS,
etc.' Est*
#uertemen1te
in#luenciada por la
poesa amorosa
del italiano
9rances1co
5etrarca. 9re1
cuentemente se
trata de poesa de
amor en la que
alguno de los
amados se que7a
de sus penas.
4parece la
mtrica italiana de
once sla$as, que
se adapta muy
$ien al idioma
espaol.
Su mayor
e,ponente #ue
:arcilaso de la
Vega entre cuyas
o$ras
encontramos
glogas y
Sonetos.
entre una amante
"el alma' que $usca
desesperada y un
4mado "6ios' que
resulta esquivo.
3a literatura
mstica espaola es
pro#un1da y
a$undante. Entre
sus autores m*s
importantes se
encuentran Santa
;eresa de ?es8s,
con su o$ra Las
mora-das y San
?uan de la +ru) con
su Cntico
espiritual, del que
a continuaci&n se
cita una estro#a
Ad nde te escondiste,
Amado, y me dejaste
con gemido?
Como el ciervo huiste,
habi ndome herido;
sal tras ti clamando y
eras ido.
so1$revivir y su
am$i1ci&n est*
centrada en lo
moment*neo ya
que luc/a por su
sustento diario. El
te,to que me7or re1
presenta esta ten1
dencia es Lazarillo
de Tormes.
$' la novela de
ca$a1lleras un
/roe ca$alleresco,
idea1li)ado,
e,agerado, vive
e,cntricas
aventuras y apasio1
nados amores. =o
se trata de un /roe
so1cial como el +id
medieval sino de
un /roe
individual, que
go)a de su
condici&n. El te,to
m*s representativo
es Amads de
Gaula.
t&picos
renacentistas que
/a$an sido
.retomados0 de los
cl*sicos
grecolatinos. Esta
tendencia se da ,
#undamentalmente,
en poesa. 4parece
la idea de la
literatura como
.arti#icio0, que se
note la mano del
artista. El mayor
representante es
3uis de :&ngora
con su Fbula de
Polifemo Galatea
o con su Soledades.
el do$le sentido, el
7uego de la
literatura dentro de
la literatura, la
crtica a los
modelos sociales,
la convivencia de
opuestos como
complementarios' y
un uso de distintos
niveles de lengua
"ya no una 8nica
lengua literaria
culta, sino que se
superpondr*n
distintos niveles de
acuerdo con los
persona7es y@o
narradores'. 3os
mayores
representantes son
-iguel de
+ervantes Saavedra
con su !l
ingenioso "idalgo
#on $ui%ote de la
&anc"a y 9li,
3ope de Vega con
sus
Fuenteo'en%una o
!l me%or alcalde(
el re)
conceptos,
considerados
"desde cierto punto
de vista' m*s
pro#undos que los
tratados en las
o$ras manieristas.
3os representantes
de esta tendencia
#ueron 9rancisco de
>uevedo con su
*istoria de la 'ida
del +usc,n
llamado don
Pablos y
numerosos sonetos,
y +alder&n de la
(arca con su La
'ida es sue-o.
9ue #amosa la
descarnada y
violenta
competencia entre
:&ngora y
>uevedo, grandes
artistas que
e,presaron
.poticamente0 su
odio mutuo y el
desprecio por la
o$ra de su
.contricante0.
CO:S)#ERAC)O:ES 4E:ERA8ES
El soneto es una #orma potica l&gica. Ingresa en la lengua espaola en el siglo XVI de la mano del
poeta renacentista :arcilaso de la Vega. El verso espaol, por e,celencia, es el octosla$o, pero el podero del
!enacimiento italiano /ace que sus versos de once sla$as "endecasla$os' sean tomados por los poetas en
lengua espaola y, como se adecuan #*cilmente al ritmo de la lengua castellana, son adoptados por los
escritores y su uso se /ace com8n.
El soneto es una #orma Al&gicaA de /acer ApoesaA "aunque en un primer momento pare)ca
contradictorio ya que se asocia lo l&gico con la o$7etividad y la poesa, con la su$7etividad' porque el poeta
que decide escri$ir un soneto se a7usta a normas muy precisas "catorce versos endecasla$os distri$uidos en
dos cuartetos y dos tercetos con rima consonante' y a una estricta condensaci&n en la e,presi&n de sus ideas
"en los cuartetos se /ace el planteo y la e7empli#icaci&n del tema, en el primer terceto se reali)a una sntesis de
lo e,puesto y en el 8ltimo terceto, aparece un remate o conclusi&nB tiene un desarrallo seme7ante al de un
teorema. Es tal ve) una de las #ormas poticas m*s cere$rales ya que e,ige una agude)a e,trema del
pensamiento, de la ra)&n. Escri$ir un soneto implica un arduo tra$a7o con la pala$ra, no es la consecuencia de
una escritura espont*nea, natural, sino que es una estructura di#cil que requiere procedimientos tales como
meditaci&n, comparaci&n, com$inaci&n y selecci&n.
=o es casual que /aya sido introducido por los renacentistas entre
cuyos principios esta$a lograr un equili$rio entre la ra)&n y el sentimiento /umanos. Esta racionalidad
"presente /asta en la poesa' es caracterstica de la modernidad "siglos XVI, XVII y XVIII' dentro de la cual
se desarrollar* la poca urea "Siglo de <ro Espaol' que incluye a los movimientos !enacimiento y
(arroco.
El Renacimiento; la vuelta a la cultura cl2sica ' el rescate de sus t%picos
:arcilaso de la Vega
C
escri$e el siguiente soneto inspirado en la oda
VI de %oracio .;u ne quaeseris0
C :arcilaso de la Vega "c. CDEC1CDFG', poeta renacentista espaol y uno de los me7ores poetas lricos de la
literatura espaola. 6espus de casarse con Isa$el de H8iga, se traslada la corte a :ranada y all conoce al
em$a7ador italiano, 4ndrea =avagero, quien lo incita a que escri$a sonetos, y tam$in a una dama portuguesa,
Isa$el de 9reyre, de la que se enamora sin ser correspondido. -antiene un pro#undo contacto con la cultura
italiana por via7es diplom*ticos primero y por destierros polticos despus.
:arcilaso encarna el ideal cortesano de la poca al unir en su persona al poeta y al militar. Escri$i& una corta
producci&n de versos pero que no pu$lic& en vida. 3a transcendencia de la o$ra garcilasiana procede de /a$er
introducido el verso endecasla$o en Espaa, as como la poesa petrarquista, que no es otra cosa sino la gran
poesa lrica del renacimiento.
3a mayor parte de sus composiciones tratan el tema amoroso pero no a la manera medievalista o tradicional
castellana del romance, sino como un concepto lrico a$stracto, de ideal de $elle)a, de creaci&n artstica. Su
maestra reside en una aparente sencille) y naturalidad conseguida por las #ormas, mtricas, las rimas suaves,
poco relevantes pero variadas, las met*#oras delicadas y las parado7as.
XXIII
C. En tanto que de rosa y a)ucena
I. se muestra la color de vuestro gesto
F. y vuestro mirar ardiente, /onesto,
J. enciende el cora)&n y lo re#renaB
D. y en tanto que el ca$ello, que en la vena
G. del oro se escogi& con vuelo presto
K. por el /ermoso cuello $lanco, en/iesto,
L. el viento mueve, esparce y desordena
M. coged de vuestra alegre primavera
CE. el dulce #ruto antes que el tiempo airado
CC. cu$ra de nieve la /ermosa cum$re.
CI. -arc/itar* la rosa el viento /elado,
CF. todo lo mudar* la edad ligera
CJ. por no /acer mudan)a en su costum$re.
:arcilaso de la Vega
!enacimiento espaol
En este soneto :arcilaso de la Vega retoma el mismo t&pico que
%oracio tra$a7ara diecisis siglos antes, el +4!5E 6IE- "e,presi&n latina que signi#ica 45!<VE+%4 E3
6N4'. Este t&pico est* claramente e,presado en la met*#ora de los versos M y CE .coged de vuestra alegre
primavera el dulce #ruto0. 5ero :arcilaso de la Vega enmarca esta idea central entre dos circunstancias
temporales de car*cter muy distinto la primera, e,puesta en los dos cuartetos "versos C a L' es durativa y
simult*nea y la segunda, e,puesta en parte del primer terceto y todo el segundo "versos CE a CJ' es
anticipatoria y de advertencia.
4n*lisis de la primera idea temporal
Si nos detenemos a anali)ar los dos primeros cuartetos, o$servaremos que el .mientras0 que se
plantea tiene como centro la $elle)a de una mu7er que es el t8 lrico al que se dirige el poema. "5or este
motivo aparece el imperativo en el verso M, e,iste un t8 al que se le da una orden.' Esta mu7er aparece
descripta desde lo #sico a travs de di#erentes parte de su cuerpo, con m*s precisi&n, de su rostro
C y I el rostro de la mu7er est* relacionado a travs de una met*#ora con la a)ucena "$lancura de la piel' y con
la rosa "color de las me7illas'
F y J la mirada aparece cali#icada con ad7etivos que en una primera lectura son contradictorios lo .ardiente0,
que se relaciona con la pasi&n se,ual, y lo ./onesto0, que se relaciona con la pure)a y la virginidad. Esta
anttesis se re#uer)a con la del verso J, pero de manera invertida, por lo tanto se #orma un quiasmo porque
primero aparece la idea de pasi&n ".enciende0' y luego la de pure)a ".re#rena0'.
D y G estos versos /acen re#erencia al ca$ello que se lo relaciona a travs de la /ipr$ole con el #il&n de oro.
El ca$ello de esta mu7er est* escogido del lugar donde se saca el oro. =o olvidemos que el ideal de mu7er
renacentista era aquella que posea ca$ellos largos, algo enrulados y muy ru$ios, con #ormas contundentes.
K y L se contin8a con la idea del ca$ello, pero aqu no se /ace re#erencia al color sino a su movimiento el
viento los enreda en su cuello, una parte del cuerpo descripta que le da prestancia a la mu7er. En el verso L
aparece en la enumeraci&n de acciones una gradaci&n ascendente con respecto a la idea de movimiento.
5or lo tanto, si sinteti)*ramos estos cuartetos se planteara una idea como la siguiente mientras seas
joven y bella, es decir, mientras tu rostro sea blanco como la azucena y tus mejillas como una rosa; mientras
tu mirada incite y provoque, pero ponga inmediato freno y mientras tu cabello rubio como el oro se enrede en
tu distinguido cuello...
4n*lisis de la idea central
+omo di7imos la idea central es el +4!5E 6IE- "aprovec/a el da' que aqu toma la tam$in muy
conocida #orma latina .+olligo, virgo, rosas0. 6entro de los t&picos cl*sicos tam$in est*n locvs amoenvs,
$revitas vitae, ne qvid nimis...
4n*lisis de la segunda idea temporal
Esta segunda idea temporal tiene dos momentos
a.1 los versos CE y CC en los que aparece la su$ordinada adver$ial enca$e)ada por .antes que0
$.1 los versos CI a CJ en los que la anticipaci&n aparece re#erida a travs del uso del #uturo del indicativo
"marc/itar*, mudar*'.
En el primer momento "versos CE y CC', a travs de la met*#ora, se predice que el ca$ello quedar* encanecido
por acci&n del paso del tiempo. El tiempo aparece personi#icado con el ad7etivo airado "eno7ado, irritado'.
En el segundo momento se retoman elementos de los dos primeros versos la rosa "sus me7illas' se marc/itar*
"arrugar*'. Esta met*#ora precede una ampliaci&n general de la misma idea el tiempo transcurrir* y /ar* que
todo enve7e)ca porque esa es su costum$re y no la cam$iar*. 4qu se reitera la personi#icaci&n.
5odemos concluir que en este soneto se e,presa el devenir temporal que muestra el pasa7e desde la
7uventud de una mu7er /asta su enve7ecimiento.
El $anierismo o la introducci%n de la 0manera "arroca1
3uis de :&ngora y 4rgote es uno de los poetas m*s #amosos de la lengua castellana. El siguiente
soneto, que retoma tam$in la oda /oraciana y el soneto XXIII de :arcilaso, es una muestra de c&mo el
-anierismo mantiene tem*ticas renacentistas pero intensi#ica pro#undamente los contraste y produce una
revoluci&n ling2stica radical, notoria a travs del empleo de numerosas met*#oras, el uso de neologismos y la
superposici&n de recursos de estilo en general.
C. -ientras por competir con tu ca$ello
I. oro $ruido al sol relum$ra en vano,
F. mientras con menosprecio en medio el llano
J. mira tu $lanca #rente el lilio $ello,
D. mientras a cada la$io, por cogello,
G. siguen m*s o7os que al clavel temprano,
K. y mientras triun#a con desdn lo)ano,
L. del luciente cristal tu gentil cuelloB
M. go)a cuello, ca$ello, la$io y #rente,
3uis de :&ngora y 4rgote
"CDLI'
(arroco. -anierismo.
CE. antes que lo que #ue en tu edad dorada
CC. <ro, lilio, clavel, cristal luciente,
CI. no s&lo en plata o vOola trocada
CF. se vuelva, mas t8 y ello 7untamente
CJ. en tierra, en /umo, en polvo, en som$ra, en nada.
<$)E:=RAS POR CO$PE=)R CO: =U CA+E88OA
Este soneto de 3uis de :&ngora y 4rgote
I
est* tam$in inspirado en la oda VI del poeta latino
%oracio.
El poema puede ser estructurado desde el punto de vista de su contenido en tres partes
a.1 versos C al L
$.1 verso M
c.1 versos CE al CJ
2 Es un poeta espaol que naci& en +&rdo$a en el seno de una ilustre #amilia y estudi& en la Pniversidad de
Salamanca. !eci$i& &rdenes religiosas y o$tuvo un cargo eclesi*stico de poca importancia pero que le
permiti& via7ar por Espaa con #recuencia y #recuentar la +orte en -adrid. Se esta$lece en esta ciudad y
consigue que 9elipe III le nom$re su capell*n. 4 di#erencia de la mayora de sus contempor*neos, en
:&ngora, ni la religi&n ni el amor, pese a algunas aventuras 7uveniles, ocupan un lugar importante en su vida o
en su poesa. 5arece que le domina un solo sentimiento, el de la $elle)a, pues el amor y la naturale)a, asuntos
de los que trat& con per#ecto dominio, m*s que sentimientos en l aparecen como prete,tos para la creaci&n
potica. 4l #inal de su vida, ago$iado por la deudas, se traslada a +&rdo$a, donde muere.
%asta /ace poco la /istoria literaria separa$a la o$ra potica de :&ngora en dos mitades claramente
di#erenciadas. 5or un lado, las letrillas de inspiraci&n popular y los romances moriscos, amorosos, pastoriles
y ca$allerescos. 6e otro, su o$ra cultista iniciada en CGCE con la .<da a la toma de 3arac/e0, y continuada
con el incremento constante de la oscuridad estilstica en la Fbula de Polifemo y Galatea "CGCF', Soledades
"CGCF' y el Panegrico al duque de !erma "CGCK'. Equidistante entre am$os aspectos, se podran situar sus
numerosos sonetos y canciones de estilo cl*sico, en los que no se advierte tanto el cultismo.
En la parte A$A que ocupa el lugar central, se enuncia la idea principal "tema del poema'. 3as partes
Aa A y AcA #uncionan como marco condicionante de la idea central a travs del enunciado de circunstancias de
tiempo.
PAR=E A
En los cuartetos se descri$e a una mu7er a travs de sucesivas comparaciones con distintos
elementos de la naturale)a en las que, siempre, esta 8ltima es in#erior a la $elle)a de la mu7er. ;oda esta
descripci&n est* dada como una circunstancia temporal durativa y simult*nea con la idea principal que
aparecer* recin en el verso M. 3a simultaneidad y duraci&n se logran a travs del relacionante temporal
AmientrasA que no s&lo enca$e)a el poema sino que se repite ana#&ricamente cada dos versos.
3a descripci&n de esta mu7er comien)a, en los versos C y I, con su ca$ello del que, por medio de una
/ipr$ole, se dice que es m*s ru$io que el $rillo del oro pulido aunque, Aen vanoA el sol lo ilumine. En F y J
se /ace re#erencia a la #rente y se la relaciona con la #lor del lilio " $lanca, pura, e,quisita'. 5or medio de una
sincdoque "A#renteA en lugar de ArostroA' y una personi#icaci&n "verso J' se remarca que en medio de la
llanura, la $lancura de la #rente es superior a la del lilio. El resultado estilstico de estos dos versos es tam$in
una /ipr$ole.
En el segundo cuarteto se contin8a con esta descripci&n metonmica de la dama. 3os versos D y G
/a$lan de sus la$ios que son perseguidos y deseados por m*s o7os "sincdoque por A/om$resA' que los
claveles de la maana. %ay que recordar que el clavel es una #lor sim$&lica relacionada, por su color ro7o, con
la pasi&n. Esos la$ios AdespiertanA la pasi&n de los /om$res. En estos versos tam$in se com$inan la
/ipr$ole y la personi#icaci&n. En los versos K y L aparece el cuarto y 8ltimo elemento de esta descripci&n el
cuello, al que por medio de una personi#icaci&n se lo cali#ica de AgentilA . El cuello de la dama es m*s
/ermoso, por su 7uventud, que el cristal luciente y tam$in al, por medio de personi#icaciones que
desem$ocan en una /ipr$ole, se le atri$uyen las acciones de Atriun#arA y AdesdearA.
PAR=E +
+omo di7imos, el verso M plantea la idea central del soneto y como tam$in es el primer verso del
primer terceto, con l comien)a la sntesis que tiene lugar en esta estro#a. 3a idea central es un nuevo planteo
del t&pico del +4!5E 6IE- "4provec/a el da1116is#ruta la 7uventud'. 4qu el +4!5E 6IE- est*
planteado por el imperativo Ago)aA al que lo sucede la enumeraci&n de todas las partes del cuerpo Aen
plenitudA de esta dama, que se /a$an descrito en los cuartetos cuello "versos K y L ' , ca$ello "versos C y I ',
la$io "versos D y G ' y #rente "versos F y J '.
5or lo tanto, en este verso no s&lo se unen todos los elementos que compusieron la descripci&n
metonmica de la mu7er sino que adem*s, se le advierte lo que de$e /acer con ellos :<H4!3<S.
PAR=E C
Esta tercera y 8ltima parte del esquema tem*tico a$arca
C.1 dos de los versos del primer terceto en los que se contin8a con la sntesis planteada en ( y
I.1 el segundo terceto en el que se concluye con un remate que anticipa las consecuencias que llegar*n
ine,ora$lemente.
Esta 8ltima parte est* enca$e)ada por el incluyente temporal Aantes queA que seala el comien)o de
otra idea temporal, pero ya no durativa y simult*nea con la central como era la de los cuartetos, sino que tiene
un car*cter anticipatorio y puntual con respecto a lo planteado en el verso M. ;iene un valor prospectivo dado
por el presente del su$7untivo AvuelvaA.
En el verso CE se /ace re#erencia , con una met*#ora, a Ala edad doradaA la poca de oro de una
persona es su 7uventud. El verso CC termina con la sntesis comen)ada en el M, pero aqu se enumeran los
elementos de la naturale)a que /a$an quedado disminuidos #rente al cuerpo de la mu7er oro, lilio, clavel,
cristal luciente. +ada uno de estos elementos sim$oli)a, respectivamente rique)a, pure)a, pasi&n, esplendor y
#ragilidad.
3a idea comen)ada en el verso M se redondea con el segundo terceto. En el primero se plantea
A6is#ruta de tu cuerpo antes que tu 7uventud rica, pura, apasionada, esplendorosa y #r*gil...A, y se de7a en
suspenso un #inal vertiginoso que tendr* lugar en los 8ltimos tres versos en cada uno de los cuales se avan)a
progresivamente sin dar adelantos del desenlace. En el verso CI y parte del CF se plantea la llegada de la
ve7e) el oro se trans#ormar* en un metal de menor valor la plataB el clavel y el lilio ser*n una violeta
"considerada una #lor de menor valor, $elle)a y prestigio.
5ero lo importante es que /ay una aclaraci&n previa a esta descripci&n de la ve7e) como un
progresivo desmoronamiento del esplendor 7uvenil. Se dice en el comien)o del verso CI y, por lo tanto, del
segundo terceto, Ano s&loA, es decir que la consecuencia 8ltima o mayor no es la llegada de la ve7e). Su arri$o
es s&lo la primera parte del remate que se completa con los versos CF y CJ.
En el verso CF se 7unta en el At8A, a Acuello, ca$ello, la$io y #renteA y en el AelloA a, Aoro, lilio,
clavel, cristal lucienteA y anticipa que se convertir*n Aen tierra, en /umo, en polvo, en som$ra, en nadaA.
Esta gradaci&n descendente planteada en el verso CJ contiene cinco elementos los tres primeros se
relacionan con lo material y aluden a la muerte AtierraA entierro
A/umoA cremaci&n
ApolvoA cuerpo despus de la cremaci&n.
3os dos 8ltimos se relacionan con lo inmaterial Asom$raA tal ve) de lo que #ue, y una a$soluta
AnadaA, ausencia a$soluta de materialidad de cualquier tipo, negaci&n total de cualquier vestigio de ese
/ermoso ser que estuvo en esta tierra.
S>:=ES)S ES?UE$=)CA #E8 CO:=E:)#O
I6E4 Q......................................... Q-IE=;!4S ;R SE4S
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S 5P=;P43 .........................................T ;<;43-E=;E S S4 6E ;I
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$A:EAO #E8 CO:=E:)#O B 8A ES=RUC=URA
ES=ROCA
E8E$E:=O
DU$A:O
(Elemento real)
Eer =R$):O #E
8A CO$PARAC)F:
E8E$E:=O #E 8A
:A=URA8E@A
(Elemento meta-%rico)
Gdo =R$):O #E
8A CO$PARAC)F:
E8E$E:=OS
8):4H>S=)COS
?UE
REPRESE:=A:
AC=)=U#ES #E 8A
#A$A CRE:=E A
8A :A=URA8E@A
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CARAC=ER>S=)CAS +ARROCAS
El (arroco es un movimiento que tiene lugar en el Siglo XVII y se caracteri)a por
PO8)CO:>A la superposici&n de muc/as voces es una de las caractersticas del te,to literario. Esta
superposici&n puede mani#estarse de distintas maneras
a.1 uso de los distintos tipos y niveles de lengua. 3a o$ra literaria no usar* s&lo un lengua7e culto, literario sino
que tam$in aparecer*n otros niveles de lengua de acuerdo con los persona7es que se incluyan en la o$ra. 5or
e7emplo, en 6on >ui7ote de la -anc/a de -iguel de +ervantes, Sanc/o es un la$rador y /a$la como tal,
cometiendo errores y con pala$ras vulgares y ordinarias.
$.1 interte"tualidad es un procedimiento par&dico por medio del cual en un te,to est*n presentes de una
manera o$via o simplemente sugeridos otros te,tos anteriores del mismo autor o de otros autores
consagrados. 3a parodia interte,tual tiene dos posi$ilidades es constructiva cuando el te,to parodiado es
tomado como modelo y el autor enaltece aun m*s ese modelo o es deconstructiva cuando el te,to parodiado
es tomado por el autor $arroco para ser satiri)ado y ridiculi)ado. Esto trae como consecuencia la destrucci&n
del modelo usado. En el poema de :&ngora est* presente como interter,to el soneto XXIII de :arcilaso de la
Vega AEn tanto que de rosa y a)ucenaA y la oda de %oracio A;u ne quaeseris...A. 4 partir de ellos, :&ngora
construye un nuevo te,to que retoma el t&pico del +4!5E 6IE- desarrollado por :arcilaso y %oracio, pero
su novedad radica en e,tremar los lmites a los que se llega una ve) que desaparece el esplendor. En 6on
>ui7ote, +ervantes /ace una parodia de las novelas de ca$alleras que tanto ,ito /a$an tenido durante el
siglo XVI. 5or medio de la parodia satiri)a a esas novelas a las que critica porque pueden llevar a la demencia
a un /om$re simple como 4lonso >ui7ano que, de tanto leerlas, termina creyndose un ca$allero andante.
6esde este punto de vista es una parodia deconstructiva, pero a travs de las actitudes del AlocoA >ui7ote, por
su $ondad, sinceridad, 7usticia, valenta, /onrade) y respeto por los dem*s, +ervantes rescata el modelo
e,tinto del verdadero ca$allero que /a$a sido desvirtuado por las novelas de ca$allera en las que el /roe
era un ser individualista, que luc/a$a por un deseo de gloria personal y gusta$a de /acer permanentes
conquistas amorosas sin conocer el amor verdadero. =o eran /roes sociales y no tenan un amor sincero
como el que 6on >ui7ote siente por 6ulcinea, su enamorada plat&nica que se entera del amor que >ui7ote
siente por ella y de todas las aventuras que li$r& en su nom$re para /onrarla, cuando l ya est* en su lec/o de
muerte. 6esde este punto de vista la novela de +ervantes es una parodia constructiva porque rescata y
enaltece el modelo del ca$allero medieval que en la corrupta y crtica edad moderna espaola /a$a
desaparecido. S la desaparici&n no s&lo #ue del ca$allero sino que 7unto con l /a$a sido olvidado su
principio de /onor y no$le)a, ya que todo se /a$a trans#ormado en inters, a$uso del poder, conquistas
econ&micas a cualquier precio, preponderancia del dinero por medio del cual se logra$a o$tener cualquier
cosa.
c.1#uego con las palabras "por su signi#icado y por su sonido' la pala$ra, durante el (arroco, co$ra nuevas
dimensiones. =o s&lo va a mostrarse un signi#icado literal "denotativo' sino que aparecer* como #undamental
lo que diga por encima de ese signi#icado literal, se privilegiar* su signi#icado connotativo. 5or lo tanto, el
te,to resultante tendr* como caracterstica la am$ig2edad no /a$r* una 8nica interpretaci&n "univocidad' sino
que convivir*n muc/as interpretaciones a la ve) "plurivocidad o poli#ona'. 3a pala$ra potica cuanto m*s
am$igua es m*s rica, de$e des$ordar en signi#icaciones. ;am$in es muy importante la pala$ra como material
sonoro se emplear*n voca$los con una resonancia particular, que provoquen sorpresa en el lector. ;am$in se
/ar*n 7uegos de pala$ras como el anagrama "uso de varias pala$ras en un te,to, las cuales tienen los mismos
sonidos o sonidos seme7antes' roca, orca, arco, +ora, caro, carro, corra...
d.1 la elipsis es otra tcnica poli#&nica que consiste en la supresi&n de una pala$ra, una #rase, una idea, que el
lector de$e suponer o averiguar. El e#ecto resultante es que, al #altar un elemento en el te,to, y entrar en el
terreno de las suposiciones, se crea un nuevo *m$ito para el desarrollo de la am$ig2edad, del do$le sentido,
de la connotaci&n "poli#ona'.
e.1 la mezcla de diferentes discursos es otra de las variantes poli#&nicas. %asta el !enacimiento inclusive
e,ista la presencia de una vo) dominante, de un discurso espec#ico que prevaleca en la o$ra literaria. 3a
o$ra $arroca superpondr* discursos de di#erentes *m$itos a la manera de AcollageA. Este procedimiento puede
tener varias #inalidades satiri)ar, ridiculi)ar, demostrar que todo se relaciona con todo, 7ugar con las
realidades y las apariencias, etctera. 4parecer*n en una misma o$ra, por e7emplo el discurso amoroso, el
discurso poltico, el discurso popular "re#ranes, #rases /ec/as', el discurso literario"met*#oras, smiles', el
discurso religioso, el discurso /ist&rico, etctera. En el siglo XX, en 4mrica latina surge un movimiento
llamado =eo$arroco "por identi#icaci&n con el (arroco del siglo XVII que estamos estudiando' que se
caracteri)a, entre otros rasgos, por la me)cla de discursos propios del siglo XX el discurso radio#&nico, el
discurso de la telenovela, el discurso cinematogr*#ico, el discurso literario, el discurso autoritario, el discurso
socialista, etc. 4utores latinoamericanos como :arca -*rque), -anuel 5uig y ?ulio +ort*)ar aplican de
di#erente manera esta tcnica en el armado de sus o$ras.
CO:7)7E:C)A #E 8OS OPUES=OS la tcnica del claroscuro ser* una de las $ases del (arroco. Este
movimiento presenta la uni&n la #usi&n de los elementos contradictorios las dos caras de la moneda. =o /ay
po$res sin ricos, no /ay $elle)a sin monstruosidad, no /ay plenitud sin decadencia o desaparici&n, no /ay
amor sin odio, no aparece s&lo el ideal si no es en contraste con lo real. En el soneto de :&ngora vemos, en
tan s&lo catorce versos, el pasa7e vertiginoso del esplendor 7uvenil y altivo de una dama /acia no s&lo la
decadencia de la ve7e) sino /asta su desintegraci&n a$soluta, ni el recuerdo queda de lo que ella #ue. Esta
caracterstica est* muy relacionada con la gran crisis poltica, econ&mica y social de la Espaa del siglo XVII
que provoca en el /om$re una angustia espiritual y posterior descreimiento de una soluci&n #avora$le y
amena despus de la muerte. 3a crisis de lo terrenal es tan tremenda que la vida espiritual, trascendente que
propone la #e cristiana no es vista como una soluci&n por el /om$re $arroco. Esa angustia y descreimiento es
la que e,presan los escritores en sus o$ras.
!evaloraci&n de lo medieval y tam$in de la antig2edad cl*sica el autor $arroco revalorar* algunos
principios medievales que en su sociedad corrupta /a$an cado en desuso como el /onor, la /onra, la 7usticia,
etctera. 5ero tam$in 7unto con la nostalgia de una poca pro#undamente religiosa1cat&lica como la
medieval, plantear* su admiraci&n por los autores cl*sicos paganos grecorromanos de la era anterior a la
cristiana. Es as como en un te,to convivir*n elementos y persona7es de la mitologa griega o romana con
otros que representar*n tradiciones medievales nacionalistas ligadas al catolicismo. El (arroco espaol es un
arte que valora lo nacional sin negar otros aportes. Esta me)cla de mitologa antigua y tradici&n medieval es
otra #orma de /acer convivir los opuestos.
PROCE#)$)E:=OS ECEC=)S=AS el autor $arroco trata de provocar en el espectador un e#ecto, no lo
quiere pasivo, simple receptor sino que $usca una reacci&n de su parte conmoverlo, asquearlo, enamorarlo,
insultarlo. Esto se logra, en literatura por e7emplo, con la creaci&n de pala$ras nuevas "neologismos', el uso de
un voca$ulario vulgar en medio de un te,to de nivel culto, inclusi&n de lo #eo y desagrada$le en la o$ra de
arte que, cl*sicamente, de$a e,presar s&lo $elle)a. En pintura, por e7emplo Vel*)que) en su cuadro A3as
meninasA pinta no s&lo el *m$ito de la corte real, sino tam$in enanos dentro de la misma o$ra. Estos
persona7es sumados al mane7o del claroscuro producen ese e#ecto particular.
E:RE7ESA$)E:=O3 CO$P8)CAC)F: B CAR4A@F: #E 8AS COR$AS los autores $arrocos se
plantean que la comple7idad del mundo moderno de$e estar e,presada en las o$ras, pero no s&lo por la
tem*tica a$ordada sino tam$in por el lengua7e usado. Este deseo de complicar, do$lar, ocultar y con#undir
propio del arte $arroco puede aparecer a travs de
a.1 superposici$n y multiplicaci$n de recursos de estilo% como en
el soneto de :&ngora en el que en dos versos de me)cla$an una personi#icaci&n, m*s una /ipr$ole, m*s una
sincdoque.
$.1 el &ip'rbaton "alteraci&n del orden sint*ctico l&gico en una
oraci&n' es uno de los recursos #undamentales ya que permite dar vuelta la #rase ordenando los elementos con
muc/a li$ertad. Esto provoca una gran di#icultad en la comprensi&n del te,to resultante y adem*s una mayor
posi$ilidad de resaltar los contrastes y crear am$ig2edad. El /ipr$aton surge como una voluntad de imitar la
sinta,is del latn, idioma en el cual no /a$a un orden #i7o de las pala$ras sino que podan com$inarse
li$remente. =o /ay que olvidar que los autores de la antig2edad romana eran modelos para los autores del
Siglo de <ro.
c.1 (&orror al vaco( que /aca que no quedaran espacios en
$lanco, todo de$a estar lleno, completoB si /a$a e,ceso, desmesura era me7or. En arquitectura, por e7emplo,
se multiplica$an los adornos y esculturas en las #ac/adas /asta tal punto que lo principal era tapado por lo
accesorio . Se logra$a el e#ecto de con#usi&n y a$arrotamiento.
d.1 arte antinatural la o$ra de arte no de$a tratar de parecer la
realidad, de$a notarse la mano del artista que la /a$a creado. 5or eso, se /a$la del (arroco como un arte
4!;I9I+I<S< ya que no quiere ser la realidad, es arte.
e.1 dinamismo la complicaci&n y el enrevesamiento se logran
tam$in a travs de las curvas. 3a lnea curva "en oposici&n a la lnea recta, representante de la armona y el
equili$rio del !enacimiento' es el movimiento esencial $arroco. 3o curvo crea vueltas y m*s vueltas, crea
con#usi&n y, a travs de esas vueltas sin #in, se logran asociaciones ins&litas, se unen, se corresponden
elementos que /asta entonces no se /a$an 7untado.