Irms de So Jos (1953-1969):

A escola feminina de Xanxer (SC)

Vanessa Picolli*
Resumo
Este trabalho tem como objetivo apresentar aspectos relacionados
formao de professoras primrias dada pelo Colgio Normal
So Jos, em Xanxer, oeste de Santa Catarina, entre os anos de
1962 a 1969. Oriundas da Frana (sculo XVII), radicadas no Bra-
sil em meados do sculo XIX, as Irms de So Jos, vindas de Curitiba
(PR), estabeleceram-se na cidade de Xanxer (SC), quando de sua
emancipao, em 1953, dedicando-se ao ensino. Entre 1962 e 1969,
as Irms de So Jos mantiveram em Xanxer (SC), o Colgio Nor-
mal So Jos, com o objetivo de educar/formar moas do interior,
colgio que, em 1969, foi comprado pelo Governo do Estado de
Santa Catarina, transformando-se numa escola laica e pblica com
o nome de E. E. B. Presidente Arthur da Costa e Silva. Este estudo
realizado na perspectiva da Histria Cultural da Educao d des-
taque ao aspecto da Cultura Escolar praticada no Curso Normal
nesta escola confessional feminina, entre 1962 e 1969, atravs do
estudo das disciplinas de Higiene e Puericultura e Trabalhos Ma-
nuais, que compunham o currculo escolar. Atravs da pesquisa
documental e bibliogrfica, bem como com entrevistas a ex-alunas
e de materiais oriundos de seus acervos pessoais foi possvel rastrear
indcios dessa formao, voltada para a instruo (formao como
professora primria), mas tambm para uma preparao para o
casamento e vida familiar, papis sociais esperados para jovens
mulheres naquela situao e contexto.
Palavras-chave Palavras-chave Palavras-chave Palavras-chave Palavras-chave:Educao Feminina. Colgio Religioso. Ensino
Normal Secundrio. Cultura Escolar. Formao de Professoras.
Cadernos do CEOM Ano 24, n. 33 Dossi 20 anos do curso de Histria da Unochapec.
220
Escrever a histria no uma tarefa fcil, nem livre de culpas,
escrevemos de acordo com o que acreditamos e vivemos. Contar a
histria de um tempo no qual no estivemos presentes , antes de
qualquer coisa, fazer uma interpretao (prpria?) dos fatos passa-
dos, pois, como nos alerta Albuquerque Jnior, estamos cticos
quanto possibilidade de se conhecer o passado, tal como ele foi,
(1995, p. 61) e, ainda assim, essa tarefa nos exige rigoroso cuidado
por se tratarem, estas interpretaes, de escritas que deixam perce-
ber as tendncias de cada poca, e ento que
[...] damo-nos conta de que a histria no est a servio da
memria, de sua salvao, mas est, sim, a servio do
esquecimento. Ela est sempre pronta a desmanchar uma
imagem do passado que j tenha sido produzida,
institucionalizada, cristalizada. Inventando a partir do
presente, o passado s adquire sentido na relao com este
presente que passa. (ALBUQUERQUE JR. 1995, p. 61)
Nessa perspectiva, e com estes cuidados, comeo contando
a histria de uma instituio catlica que existiu em Xanxer
i
no
interior (oeste) de Santa Catarina e tem expressivo valor para a
Histria da Educao no Brasil.
Cabe, nestas primeiras pginas, apresentar ao leitor um pou-
co da Histria da Educao no oeste catarinense. Por volta do ano
de 1917, quando acaba a Guerra do Contestado, percebe-se um pro-
cesso de acelerao em relao vinda de migrantes do Rio Grande
do Sul para o oeste catarinense. O oeste catarinense era habitado
por ndios e brasileiros deslocados, os ndios haviam sido expulsos
de suas terras, quando essas foram conquistadas pelos fazendeiros e
pelas companhias colonizadoras. Os brasileiros haviam se desloca-
do de outros pontos do territrio nacional para essa regio, sendo
alguns escravos fugitivos ou ainda expulsos das fazendas. Na gran-
de maioria vieram explorar erva-mate e madeira.
reas de florestas e campos foram divididas em pequenos lo-
tes, que chamaram de colnias. Essas colnias foram vendidas aos
colonos que vinham do Rio Grande do Sul, descendentes de ale-
Irms de So Jos (1953-1969):
A escola feminina de Xanxer (SC)
Vanessa Picolli
221
mes, italianos e poloneses, e dedicavam-se ao cultivo na pequena
propriedade e no trabalho familiar.
A fragmentao da propriedade foi a principal causa da
vinda de famlias gachas para Santa Catarina. Pequenas pro-
priedades que produziam pouco dificultavam o sustento das fa-
mlias, que eram quase sempre numerosas. Era muito comum
essas famlias venderem seu pequeno lote no Rio Grande do Sul
para comprar terras mais baratas em Santa Catarina. As via-
gens do Rio Grande do Sul para Santa Catarina eram longas,
no havia estradas e os migrantes enfrentavam uma srie de
dificuldades. Comeando pelo fato de que as terras gachas es-
tavam se esgotando e possuam um valor muito alto. Assim, as
famlias que quisessem ter terras para sobreviver teriam que
compr-las em Santa Catarina, nas colnias novas. Neste pero-
do eram poucas as oportunidades e condies para que os filhos
destes pequenos proprietrios estudassem ou seguirem outras
carreiras, a nica sada era conseguir mais terras para que estes
vivessem da agricultura familiar.
ii
Nos primeiros tempos da colonizao do oeste catarinense
as atividades educacionais se restringiram a algumas comuni-
dades em que os pais se preocupavam em escolarizar seus fi-
lhos, uma educao no-formal. Assim, nas comunidades for-
madas por descendentes de italianos e alemes foram sendo
construdas as primeiras salas de aula. Contudo, esses espaos
destinados s salas de aula eram inapropriados, pois, na maio-
ria das vezes, se ocupava uma sala nas igrejas ou na parte infe-
rior das casas (pores) para que algumas pessoas, geralmente
lderes religiosos ou pessoas que possuam mais conhecimento,
fizessem o papel de professores das crianas, recebendo uma
quantia em dinheiro. As aulas eram realizadas nas lnguas de
origem, alemo e italiano, pois havia uma quase total ausncia
do Estado enquanto promotor da educao nestas regies mais
longnquas como o oeste catarinense, ao menos at a dcada de
1940
iii
. Vale lembrar que estas comunidades de descendentes de
Cadernos do CEOM Ano 24, n. 33 Dossi 20 anos do curso de Histria da Unochapec.
222
europeus que saram do Rio Grande do Sul para formar colni-
as em Santa Catarina falavam e mantinham os dialetos usados
em seus pases de origem.
Com a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o governo bra-
sileiro, inimigo da Itlia e Alemanha, decretou a Nacionalizao
da Educao e, com isso, proibiu que os imigrantes e seus descen-
dentes falassem em suas lnguas e dialetos de origem. Dessa forma,
muitas escolas foram fechadas ou proibidas de ensinar em outras
lnguas. A partir de ento se intensificaram as preocupaes go-
vernamentais em levar uma educao mais formal para que den-
tre outras coisas os alunos fossem ensinados a falar a lngua nacio-
nal o portugus.
As transformaes ocorridas a partir de 1950 fizeram com que
a regio oeste catarinense e, consequentemente, Xanxer tomassem
novos rumos polticos no sentido da conquista da emancipao e
novos rumos educacionais, seguindo os acontecimentos do campo
educacional no Estado e no pas naquela poca. Cabe aqui explicar
melhor tais transformaes.
De acordo com os dados de um censo realizado no ano de
1950, a rea urbana de Xanxer contava com 1.311 habitantes (643
homens e 668 mulheres), Abelardo Luz tinha 118 habitantes (57
homens e 61 mulheres) e Faxinal dos Guedes 452 habitantes (263
homens e 279 mulheres), sendo um total de 2.381 habitantes. A d-
cada de 1950 foi para este municpio, assim como para toda a regio
oeste de Santa Catarina, um perodo de expanso, o comrcio de
madeiras e das terras abundantes trouxe crescimento e aumento
populacional para o oeste, crescimento este que levou as autorida-
des administrativas de Xanxer a traarem novos planos para aque-
le novo municpio.
Em 1952 reuniram-se numa casa familiar, e prontos para o
trabalho, um grupo de emancipalistas. Homens com olhos
voltados para o futuro desta terra, homens que fizeram a
Histria. [...] A Lei n 133 de 30 de dezembro de 1953, criou
oito novos municpios desmembrados de Chapec, dentre
Irms de So Jos (1953-1969):
A escola feminina de Xanxer (SC)
Vanessa Picolli
223
eles o municpio de Xanxer. Xanxer tinha ento os distritos
de: Xanxer, Abelardo Luz e Faxinal dos Guedes numa
superfcie de 2.364 km. Sua instalao deu-se em 27 de
fevereiro de 1954. Em 5 de julho de 1956, foi instalada a
comarca de Xanxer.(BORDINHO, 1996, p.37-45)
Nora destaca uma mudana importante: a simbiose entre
nao e Estado que predominou no sculo XIX foi abalada no
decorrer do XX pelo fortalecimento da sociedade. Os
movimentos sociais passaram a disputar com os Estados qual
seria a verdadeira cara das naes. Marilena Chau era
Secretria da Cultura quando a Prefeitura de So Paulo
desenvolveu o projeto Ptria amada esquartejada, exposio
que percorreu as ruas da capital paulista no incio da dcada
de 1990. Chau comenta que o ttulo procurou chamar a
ateno para a multiplicidade que fica escondida sob a gide
da nao. Quantas naes somos ns? (apud MACIEL;
SIMES, 1992, p. 8).
Neste perodo havia em Xanxer pequenas escolas isoladas
no interior e uma escola no centro da cidade, o Grupo Escolar Joa-
quim Nabuco, uma instituio pertencente ao Estado, onde funci-
onavam as sries primrias. Esse Grupo Escolar, assim como as
escolas isoladas, recebia alunos de todas as classes sociais da cida-
de.
Em 17 de dezembro de 1953 a Assembleia Legislativa do Es-
tado de Santa Catarina aprovou em sesso plenria, a criao do
municpio de Xanxer, e em 27 de fevereiro de 1954 foi instalado
oficialmente o municpio
iv
, tendo sido designado pelo governador
do estado Sr. Irineu Bornhausen, para assumir o cargo de prefeito
provisrio de Xanxer, o Inspetor Geral de Ensino do Estado, Pro-
fessor Teodsio Mauricio Wanderley.
v
Era necessrio que o municpio oferecesse mais que uma ins-
tituio educativa na cidade, pois Xanxer estava crescendo e a
populao precisava de uma escola com educao diferenciada,
uma escola que designasse educao especfica, que cuidasse da
boa formao das meninas. Uma escola catlica era, portanto, a
alternativa.
No ano de 1950 o estado de Santa Catarina apresentava um
sistema de ensino relativamente organizado, em relao aos ideais
Cadernos do CEOM Ano 24, n. 33 Dossi 20 anos do curso de Histria da Unochapec.
224
da Escola Nova
vi
, tendo Grupos Escolares, Escolas Isoladas, Esco-
las Reunidas e Cursos Primrios Complementares nas redes pbli-
ca e particular, com uma mdia de 137 alunos matriculados, para
cada mil habitantes.
vii
Fica evidente neste perodo a preocupao
com os novos padres de sociedade e educao, como lembra a
prof. Gladys Teive em seu estudo sobre o professor paulista Ores-
tes Guimares e a modernizao da instruo pblica catarinense
(1911-1918):
A escola deveria destruir as marcas de outras prticas scio-
culturais nos corpos e mentes das crianas para forjar um
homem novo, para uma nova cidade. A instituio escolar
passa a ser, ento, considerada um instrumento de
regenerao da cidade, de coeso social, de moralizao,
higienizao e de civilizao das classes subalternas e,
evidentemente, um instrumento para a estabilizao do novo
regime, uma vez que com a instituio do sufrgio universal
o Estado passou a necessitar de cidados que soubessem no
apenas ler e escrever, mas compreender, pensar e agir de
uma nova forma, de modo a tornarem-se cidados
produtivos ao capitalismo. (TEIVE, 2007 p. 3791- 3792)
O pas passou exigir um novo cidado, com competncias e
maior discernimento, para ser til aos projetos do Governo, e as
escolas tero que fazer o papel de moldar este homem. Aqui, par-
ticularmente, sero apresentados alguns aspectos de uma escola
com estas finalidades: o caso da construo do Santa Maria Goretti,
de Xanxer.
De acordo com o que est registrado no histrico oficial do
Educandrio Santa Maria Goretti, foram enviadas a Xanxer as
irms Ana Custdia Baptista, Joana DArc Dematt, Ilda Maria
Emer e a superiora Maria Nelly Pereira. As irms que partiram de
Curitiba foram at Porto Unio, onde se encontraram com o padre
vigrio da parquia de Xanxer e com Alcydes Bortoluzzi que, com
conduo prpria, foi busc-las. Quando chegaram, tiveram que
se hospedar em um hotel, pois a casa que as abrigaria e serviria
como escola ainda no estava pronta.
viii
As primeiras pginas do Estatuto do Educandrio Santa
Maria Goretti apresentam algumas informaes de ordem geral,
Irms de So Jos (1953-1969):
A escola feminina de Xanxer (SC)
Vanessa Picolli
225
que auxiliam na compreenso a respeito de sua fundao, locali-
zao e finalidades educacionais. Logo nas primeiras linhas o que
se pode observar que este educandrio pertenceu Sociedade
Brasileira Cultural e Caritativa So Jos, com sede na Av. So Jos,
n. 1000, no Cajur Curitiba (PR), e sua finalidade educacional,
de acordo com o Art. 2 do Captulo II seria dar instruo e edu-
cao a mocidade e adultos do interior, proporcionando-lhes a for-
mao moral, religiosa, cvica e domstica. Caractersticas como
formao domstica, moral, religiosa e cvica no nos deixam es-
quecer que o Brasil vivia um momento de conflito poltico,
autoritarismo e represso. O cvico neste sentido demonstra uma
preocupao por parte do Governo em formar cidados com senti-
mento de identificao com o pas, preocupao esta que se trans-
fere escola e a coloca como principal instrumento para a forma-
o deste cidado patriota, naquele momento da histria brasilei-
ra. A formao moral, religiosa e domstica nos possibilita com-
preender que esta instituio quer formar uma mulher de conduta
exemplar e que dever passar esse comportamento e valores para
sua futura famlia, ou, como colocou Guacira Lopes Louro, em seu
Prendas e Antiprendas, sobre a formao das jovens gachas e
que pode aqui auxiliar na compreenso da educao das moas
que buscaram instruo com as Irms de So Jos:
Seu comportamento deveria tender para a discreo. O ideal
que ela no fosse impositiva, mas sutil, capaz de influenciar
discretamente. Nela se valorizava a religiosidade e a moral,
atravs de cuidadosa superviso sobre suas leituras, seus
hbitos, seu comportamento. (LOURO, 1987, p. 92)
Mais adiante o Art. 4 do captulo II trata dos cursos que
as Irms So Jos mantinham na cidade de Xanxer: a) Jardim
de Infncia; Pr-primrio; Primrio; Curso Normal Regional So
Jos; Ensino Domstico; Corte e Costura; Msica e Curso de
Datilografia, b) Um internato para meninas do interior median-
te pequena mensalidade, c) Visita s colnias e ao Posto dos
Cadernos do CEOM Ano 24, n. 33 Dossi 20 anos do curso de Histria da Unochapec.
226
ndios, d) Uma Irm ser encarregada da visita aos pobres.
Esta seria a primeira escola com ensino secundrio em Xanxer.
Quando o municpio foi emancipado e as autoridades po-
lticas resolveram que seria importante a construo de mais uma
escola na cidade, pois a j existente era pblica e laica e a escola
das irms de So Jos seria particular e catlica, fazem contato
com o Dr. Bertaso, do Hospital de Chapec, cidade que at en-
to havia sido sede de Xanxer. O Dr. Bertaso j conhecia as
Irms de So Jos e as havia contratado para trabalhar no hos-
pital, ele fez ento o contato com as irms que foram conhecer
Xanxer e aps refletirem sobre a proposta decidiram aceitar a
tarefa e cuidar de uma escola naquele municpio.i Cito uma con-
versa com o Sr. Alcydes Bortoluzzi em que ele conta sobre a
chegada das Irms da Congregao de So Jos no municpio
de Xanxer, a sua percepo, memria do fato.
Reuniu-se um pessoal, fizeram uma comisso e foram para
Curitiba para convidar as irms da Congregao So Jos,
eles queriam trazer as freiras para fazer uma escola aqui, a
eles ficaram assim, tinham que esperar para ver se elas
poderiam vir ou no. A passou-se um tempo e elas
mandaram dizer que podiam vir. E em 53 eu e meu pai
pegamos um carro e fomos at Porto Unio e elas chegaram
de trem e dali viemos para Xanxer. (BORTOLUZZI, em
entrevista de 21/07/2007)
O Regimento Interno da escola, em seu Captulo II, Art. 3
especifica que o estabelecimento designava sua educao ao sexo
feminino: O Ginsio So Jos manter, sob regime de internato e
externato para o sexo feminino, em turnos diurnos, inicialmente
o curso ginasial, regido pela legislao inerente, quanto seriao,
programas e demais aspectos de sua atividade educacional.
Consequentemente iria oferecer igual designao educacional s
alunas do Normal Regional So Jos.
Uma escola feminina que pretendia a formao moral, reli-
giosa e domstica, onde foram estudar as filhas das famlias mais
bem colocadas de Xanxer e regio, neste colgio oferecia-se uma
Irms de So Jos (1953-1969):
A escola feminina de Xanxer (SC)
Vanessa Picolli
227
educao diferenciada (catlica e domstica) daquela que havia
para crianas e jovens em idade escolar em Xanxer na poca.
Era uma instituio particular e foram os prprios moradores do
municpio juntamente com a Sociedade Brasileira Cultural e Ca-
ritativa So Jos que arrecadaram fundos para a construo e
manuteno desta instituio escolar que contava, tambm, com
o auxlio financeiro das mensalidades das alunas.
Antigos moradores da cidade e ex-alunas contam que, nos
primeiros anos, se tratava de um casaro de madeira, com dois
andares, no possua luz eltrica nem gua encanada
x
e se locali-
zava prximo Igreja Catlica, no centro da cidade. Dona
Naldira, ex-interna da escola quando questionada sobre suas lem-
branas a respeito da parte fsica do educandrio lembra que:
[...] na poca em que eu comecei o colgio era de madeira
ainda, ali do lado do centro comunitrio da parquia, ento,
era um colgio de madeira tinha dois andares, tinha o trreo
e tinha um andar que eram as salas de aula e o segundo era o
nosso dormitrio, e era assim bem... era confortvel mas
tinha bastante dificuldade porque sabe casa de madeira, e
tinha o dormitrio na parte de cima s que os banheiros
eram em baixo ento a gente tinha que descer todas as escadas.
(PEDRASSANI, em entrevista de 15/01/2008)
Situao que no durou por muito tempo, pois, como se pode
conferir nos registros das reunies da escola, a mesma apresentava
notvel crescimento e atendia cada vez mais alunas. Em 1955 a es-
cola j possua um grupo de 280 alunasi tendo que ser solicitada a
vinda de mais uma Irm para auxiliar na educao das crianas do
Educandrio. Conforme crescia o nmero de alunas, ampliava-se o
prdio da escola, desta forma, as alunas podiam desfrutar de um
espao maior e mais confortvel e as Irms de So Jos poderiam
aumentar seu nmero de matrculas. Assim, em 1956, trs anos aps
a chegada da congregao So Jos a Xanxer dado incio cons-
truo do prdio oficial. A nova construo apresentaria os requisi-
tos de uma edificao moderna, na forma de U, como era o pa-
dro previsto para a poca e que no se comparava a nenhuma
Cadernos do CEOM Ano 24, n. 33 Dossi 20 anos do curso de Histria da Unochapec.
228
outra existente at ento no municpio, e, de acordo com a Ata de
Fundao e Beno da 1 Pedra do Educandrio Santa Maria Goretti,
no dia 14 de Outubro de 1956:
[...] Foi dada a beno da Pedra Fundamental do Educandrio
Santa Maria Goretti, pelo Rvdo Sr. Padre Martinho Geers,
vigrio da Parquia; com a assistncia de toda a populao
que se regozija por ver a sua cidade enriquecida com um
edifcio que honra a cidade de Xanxer.
A escola como lugar, como espao, de acordo com Viao Frago
e Escolano (2001), como uma construo feita especialmente para
este fim, com imponncia, aparece com o passar dos anos como
resultado de influncias sociais e educativas. Em fins do sculo XIX
e incio do XX o edifcio escolar ganha espao, isto , surgem cons-
trues feitas exclusivamente para este fim, a educao. O espao
no neutro, sempre educa. A escola construda em um local
escolhido, apresenta uma forma determinada e isso no por acaso
ou por luxo e ostentao. O edifcio escolar fala, ele est dizendo
que ali um lugar onde higiene e moral predominam. O Santa
Maria Goretti foi construdo perto do centro da cidadei, mas no
junto dele, perto da Igreja, da Prefeitura e da Praa central, em um
terreno espaoso, que permitia ampliaes, suficientemente longe
do comrcio ou de qualquer estabelecimento que pudesse distrair a
ateno das alunas. A escola o lugar da educao e tudo nela, at
seu entorno, deve dizer isso, mostrar isso. Assim era o Santa Maria
Goretti quando foi planejado e construdo para ser o lugar de edu-
cao para as moas de Xanxer e localidades vizinhas.
A construo em local escolhido, o formato do edifcio em
U, a disposio dos ambientes por andares, o nmero de labora-
trios, de lavabos, a localizao da Capela, do ptio, enfim, so
pensados para que o Santa Maria Goretti fosse uma escola moder-
na. A fachada de frente para a rua principal, dando visibilidade a
qualquer um que passasse perto ou longe, pois estava construdo
em um lugar alto, um ptio interno que podia ser observado atra-
Irms de So Jos (1953-1969):
A escola feminina de Xanxer (SC)
Vanessa Picolli
229
vs de qualquer um dos corredores com suas grandes janelas bem
arejadas e ensolaradas, que levavam s salas de aula, aos laborat-
rios e demais compartimentos. O desnvel do terreno permitiu que
a cozinha, o refeitrio e a rea coberta, para os dias de chuva e
frio, ficassem em um plano mais abaixo, dando construo trs
andares, no mais alto e protegido dos nveis estavam os dormitri-
os das internas. Cada um destes espaos obedecia rigorosamente
s exigncias da poca em relao higiene e contedo dos apo-
sentos da escola, isso pode ser verificado no primeiro relatrio de
inspeo do Santa Maria Goretti solicitado ao Sr. Inspetor Seccional
Octavio da Silveira Filho, em 27 de setembro de 1958, ao qual pro-
cede da seguinte maneira, como se encontra em tal relatrio:
ORDEM DE SERVIO N. 7, de 28 de agosto de 1958
O INSPETOR SECCIONAL DE FLORIANPOLIS, na forma
estabelecida pela portaria n. 1388 de 20 de setembro de 1957
da Diretoria de Ensino Secundrio,
RESOLVE
Designar o inspetor de ensino secundrio, referncia 25, da
T.U.M. do M.E.C., JORGE BARROSO FILHO, matrcula n.
1.994393, lotado no Colgio Diocesano, na cidade de Lages,
neste Estado, para proceder verificao previa do primeiro
ciclo no GINSIO SO Jos, situado na Rua Cel. Santos
Marinho s/n na cidade de Xanxer, neste Estado, para fins de
funcionamento condicional.
O inspetor Jorge Barroso Filho, ao final de seu trabalho de
inspetoria no Santa Maria Goretti, assina a Ficha do Estabeleci-
mento como reconhecido, com um total de 1829 pontos, como pode-
se observar na figura 1. Assim, pode-se perceber que a Congrega-
o das Irms de So Jos foi de grande importncia no processo
educacional no municpio de Xanxer, principalmente na forma-
o escolarizada da mocidade do interior, enfatizando a formao
da esposa, da me e da professora.
Pode-se concluir que o fator que levou a Congregao das
Cadernos do CEOM Ano 24, n. 33 Dossi 20 anos do curso de Histria da Unochapec.
230
Irms de So Jos ao municpio de Xanxer foi a formao espec-
fica para o lar, o preparo para o casamento que vem ao encontro
do projeto social religioso estabelecido para a mulher na dcada de
1960 para aquele municpio do interior catarinense. A instituio
educadora das religiosas de So Jos procurou viabilizar uma pro-
posta curricular com uma formao que consistia no preparo para
o casamento, atravs da formao da educadora familiar, para o
ingresso na universidade, no magistrio e na formao de valores
catlicos.
A educao ministrada pelas Irms de So Jos de Xanxer
(SC) estava em perfeita sintonia com a formao de uma mulher
apta s lidas do lar e educadora/me, como era comumente espe-
rado da mulher das classes mdia e alta, segundo o modelo estabe-
lecido pela sociedade at ento (1950 1960). Os ensinamentos ali
transmitidos eram apropriados e voltados formao da mulher,
aos modelos e comportamentos que deveriam seguir um modelo
de mulher para a poca de 1960, para uma localidade interiorana,
crist, instruda, resguardada, apta a desempenhar os papis de
esposa, dona de casa e me, e tambm o de professora primria.
De tal maneira, seria possvel afirmar que o Colgio das Ir-
ms de So Jos caracterizou-se por ser um local de refinamento
da cultura e da sociabilidade das educandas nos anos de 1960,
preocupando-se em torn-las damas aptas ao convvio social, reli-
giosas e bem educadas, que pudessem educar seus filhos, repassar
estes valores, e como um importante estabelecimento de ensino, se
solidificou tanto pela sua qualidade e estrutura na educao quan-
to correspondeu aos propsitos religiosos da Igreja. Da mesma for-
ma, atendia ansiedade dos pais para a formao de suas filhas
que, para alguns, representava apenas instruo, seja para o casa-
mento, seja para a vida. Mas, para outros, ou mais precisamente,
outras alunas, significava a oportunidade de uma
profissionalizao.
Irms de So Jos (1953-1969):
A escola feminina de Xanxer (SC)
Vanessa Picolli
231
Fontes: Fontes: Fontes: Fontes: Fontes:
BORTOLUZZI, Alcydes. Entrevista sobre a Chegada da Congre-
gao de So Jos em Xanxer. Xanxer: Domingo, 21de julho de
2007. Entrevista concedida Vanessa Picolli.
MINISTRIO DA EDUCAO E CULTURA, Diretoria do Ensi-
no Secundrio. Ficha do Estabelecimento. So Jos/Santa Maria
Goretti. Xanxer 1958.
PEDRASSANI, Naldira. Entrevista sobre o internato do Santa Maria
Goretti. Ipuau: tera-feira, 15 de janeiro de 2008. Entrevista con-
cedida Vanessa Picolli.
SANTA MARIA GORETTI, Estatutos do Educandrio. Xanxer,
Figura 1 -Ficha do Estabelecimento.
Arquivo da E.E.B. Presidente Arthur da Costa e Silva.
Cadernos do CEOM Ano 24, n. 33 Dossi 20 anos do curso de Histria da Unochapec.
232
27 de setembro de 1958. Inspetoria Seccional de Florianpolis. Di-
retoria de Ensino Secundrio. Ministrio da Educao e Cultura.
SANTA MARIA GORETTI, Conselho Pedaggico, Xanxer. Ata
da Beno da Pedra Fundamental da Nova Construo realizada
no dia 5 de abril de 1959. Livro 1 p.2
SANTA MARIA GORETTI, Conselho Pedaggico, Xanxer. Ata
da Beno da Pedra Fundamental do Prdio da Escola Normal So
Jos realizada no dia 26 de maio de 1963. Livro 1 p.5
SO JOS, Colgio Normal. Relatrio anual de 1964. Xanxer, 21
de dezembro de 1964.
SO JOS, Colgio Normal. Relatrio referente ao ano de 1966.
Xanxer, 30 de maio de 1967.
SO JOS, Colgio Normal. Relatrio referente ao ano de 1969.
Xanxer, 4 de fevereiro de 1970.
SO JOS, Colgio Normal. Livro Registro de Atas de Colao de
Grau. Xanxer, 12 de dezembro de 1964. Livro nico, atas n. 01 a
n.05.
Irms de So Jos (1953-1969):
A escola feminina de Xanxer (SC)
Vanessa Picolli
233
Notas :
*Graduada em Histria pela Unochapec. Mestre em Educao pela Universidade do Estado de
Santa Catarina UDESC.
i
PICOLLI, Ariana; MATIELLO, Alexandre Maurcio (Orientador). rea central de rea central de rea central de rea central de rea central de
Xanxer: Xanxer: Xanxer: Xanxer: Xanxer: estudo para formulao de projeto urbano. 2007. 110 p. Monografia (Con-
cluso do curso de Arquitetura e Urbanismo - Planejamento Urbano I) Universidade
Comunitria Regional de Chapec, Chapec, 2007.
ii
WERLANG, Alceu Antonio. A colonizao do oeste catarinense. A colonizao do oeste catarinense. A colonizao do oeste catarinense. A colonizao do oeste catarinense. A colonizao do oeste catarinense. Chapec:
Cadernos do CEOM Ano 24, n. 33 Dossi 20 anos do curso de Histria da Unochapec.
234
Argos, 2002.
iii
Ver: PAIM, Elison Antonio. Fala professor (a): Fala professor (a): Fala professor (a): Fala professor (a): Fala professor (a): o ensino de Histria em Chapec.
1970-1990. Chapec: Grifos, 1997.
iv
Ata da Cmara de Vereadores de Xanxer.
v
Foi nomeado um prefeito provisrio para aquele momento, pois, de acordo com o que
contam as pessoas mais antigas do municpio, no havia uma organizao formal de
partidos, que estivessem prontos para concorrer, fez-se, ento, um acordo e nomearam
o professor Wanderley, por este estar de passagem pelo municpio.
vi

O escolanovismo brasileiro est ligado a certas concepes de John Dewey, que
acredita ser a educao o nico meio realmente efetivo para a construo de uma
sociedade democrtica, que respeite as caractersticas individuais de cada pessoa, inse-
rindo-o em seu grupo social com respeito sua unicidade, mas, como parte integrante
e participativa de um todo. Disponvel em: http://www.centrorefeducacional.pro.br/
aniescnova.htm.
vii
FIORI, Neide Almeida. Aspectos da evoluo do ensino pblico: Aspectos da evoluo do ensino pblico: Aspectos da evoluo do ensino pblico: Aspectos da evoluo do ensino pblico: Aspectos da evoluo do ensino pblico: ensino pbli-
co e poltica de assimilao cultural no Estado de Santa Catarina nos perodos imperial
e republicano. Florianpolis: Secretaria da Educao, 1975.
viii
BORDINHO, Osvaldo. Nossa Gente, Nossa Histria. Nossa Gente, Nossa Histria. Nossa Gente, Nossa Histria. Nossa Gente, Nossa Histria. Nossa Gente, Nossa Histria. Xanxer: AMAI, 1996.
ix
BORDINHO, Osvaldo. Nossa Gente, Nossa Histria Nossa Gente, Nossa Histria Nossa Gente, Nossa Histria Nossa Gente, Nossa Histria Nossa Gente, Nossa Histria. Xanxer: AMAI, 1996.
x
As condies da casa que abrigou o Educandrio Santa Maria Goretti em seus primeiros anos,
sem energia eltrica e gua encanada, no era a realidade de todo o municpio, muitas casas,
principalmente no centro da cidade (onde estava tambm a escola) j possuam essas instalaes.
xi
Atas de reunies, Ata da Beno da Pedra Fundamental da nova construo de 5 de abril de
1959. Parte do Arquivo da escola.
xii
Hoje a construo est rodeada de prdios e casas, com ruas e avenidas de grande movimento,
fica bem na entrada do centro da cidade, pois esta cresceu e o espao ganhou outra conotao,
diferentemente do que era quando foi escolhido para ser a escola das freiras.
Irms de So Jos (1953-1969):
A escola feminina de Xanxer (SC)
Vanessa Picolli
235
Referncias Referncias Referncias Referncias Referncias
ALBUQUERQUE JNIOR, D. M. Histria: a arte de inventar o pas-
sado. Locus Locus Locus Locus Locus: Revista de Histria, Natal/RN, v. 02, n. 01, 1995.
BORDINHO, Osvaldo. Nossa Gente, Nossa Histria. Nossa Gente, Nossa Histria. Nossa Gente, Nossa Histria. Nossa Gente, Nossa Histria. Nossa Gente, Nossa Histria. Xanxer:
AMAI, 1996.
FIORI, Neide Almeida. Aspectos da evoluo do ensino pbli- Aspectos da evoluo do ensino pbli- Aspectos da evoluo do ensino pbli- Aspectos da evoluo do ensino pbli- Aspectos da evoluo do ensino pbli-
co co co co co: ensino pblico e poltica de assimilao cultural no Estado de San-
ta Catarina nos perodos imperial e republicano. Florianpolis: Secre-
taria da Educao, 1975.
LOURO, Guacira Lopes. Prendas e antiprendas: Prendas e antiprendas: Prendas e antiprendas: Prendas e antiprendas: Prendas e antiprendas: uma escola de
mulheres. Porto Alegre: Ed. da UFRGS, 1987.
PAIM, Elison Antonio. Fala professor (a): Fala professor (a): Fala professor (a): Fala professor (a): Fala professor (a): o ensino de Histria em
Chapec. 1970-1990. Chapec: Grifos, 1997.
PAIM, Elison Antonio. Industrializao e Educao Industrializao e Educao Industrializao e Educao Industrializao e Educao Industrializao e Educao. Chapec:
Argos, 2003.
TEIVE, Gladys Mary. Citaes e referncias a documentos eletrni-
cos. 2007. Disponvel em: http://www.faced.ufu.br/colubhe06/ http://www.faced.ufu.br/colubhe06/ http://www.faced.ufu.br/colubhe06/ http://www.faced.ufu.br/colubhe06/ http://www.faced.ufu.br/colubhe06/
anais/arquivos/339GlaydsAuras.pdf anais/arquivos/339GlaydsAuras.pdf anais/arquivos/339GlaydsAuras.pdf anais/arquivos/339GlaydsAuras.pdf anais/arquivos/339GlaydsAuras.pdf
VIAO FRAGO, Antonio; ESCOLANO, Agustn. Currculo, es- Currculo, es- Currculo, es- Currculo, es- Currculo, es-
pao e subjetividade: pao e subjetividade: pao e subjetividade: pao e subjetividade: pao e subjetividade: a arquitetura como programa. 2. ed. Rio de
Janeiro: DP&A, 2001.
RENK. Arlene. A nao brasileira. In: A luta da erva-mate A luta da erva-mate A luta da erva-mate A luta da erva-mate A luta da erva-mate um
ofcio tnico no oeste catarinense. Chapec: Grifos, 1997.
Cadernos do CEOM Ano 24, n. 33 Dossi 20 anos do curso de Histria da Unochapec.
236
WERLANG, Alceu Antonio. A colonizao as margens do Rio A colonizao as margens do Rio A colonizao as margens do Rio A colonizao as margens do Rio A colonizao as margens do Rio
Uruguai no Extremo Oeste Catarinense: Uruguai no Extremo Oeste Catarinense: Uruguai no Extremo Oeste Catarinense: Uruguai no Extremo Oeste Catarinense: Uruguai no Extremo Oeste Catarinense: atuao da Cia
Territorial Sul Brasil - 1925 a 1954. 1992. Dissertao (Mestrado)
Universidade Federal de Santa Catarina. 1992.
WERLANG, Alceu Antonio. A colonizao do oeste catarinense. A colonizao do oeste catarinense. A colonizao do oeste catarinense. A colonizao do oeste catarinense. A colonizao do oeste catarinense.
Chapec: Argos, Chapec: Argos, Chapec: Argos, Chapec: Argos, Chapec: Argos, 2002.
Irms de So Jos (1953-1969):
A escola feminina de Xanxer (SC)
Vanessa Picolli
237
Abstract Abstract Abstract Abstract Abstract
The present work looks for a study of the mean aspects related with
the primary teacher`s formation by the Regular School So Jos, in
Xanxer, Santa Catarina`s west, between 1962 and 1960. The Sisters
So Jos, who came first from France (century XVII), and was radicated
in Brasil in the middle of century XIX; came from Curitiba/PR, and
fixed theirselves in Xanxer/SC, when they got emancipated, in 1953,
and dedicated of teaching people. Between 1962 and 1969, the Sisters
So Jos keeps up the Regular School So Jos in purpose to educate
girls from the outskirts of town. The School was, in 1969, bought by
the Government of Santa Catarina`s State, and then it was changed
to a public school, and not connected with religions anymore, named
E. E. B. Presidente Arthur da Costa e Silva. This whole study was
made by the Cultural and Educational history`s perspective,
eminencing the aspect of the Culture of Schools practised in Regular
Course in this confessional feminine school, between 1962 and 1969,
through the study of the subjects Higiene and Puericultura, and Tra-
balhos Manuais, that was in the educational curriculum. Through
the documental and bibliographic research, so as the interviews with
ex students and materials from their personal patrimony, it was
possible to investigate evidences of this formation, with the foccus in
the instrution, (formation as a primary teacher), but also a training to
the marriage and family life, social parts that was waited for the young
ladies in that context.
Keywords: Keywords: Keywords: Keywords: Keywords: Feminine education. Religious school. Secondary re-
gular education. Scholar culture. Teachers formation.