CONCLUSIONES DEL DEBATE.

No existen hechos morales; tan slo interpretaciones morales de los hechos.

La experiencia y la lgica me llevan a interpretar la frase " No existen hechos morales,
tan solo interpretaciones morales de los hechos" de la siguiente forma:
Estoy de acuerdo con la frase ya que los hechos morales son las actuaciones que hace
el ser humano y se interpretan de acuerdo a unas reglas de conductas y
comportamientos elaborados por nosotros mismos, que dicho de otra forma, cien
nuestra actuacin dentro de unos parmetros de conducta que para una sociedad
pueden ser malas y para otras puede ser buenas.
Un ejemplo claro puede ser que en algunos pases es bien visto la poligamia y en otros
esta prctica no es muy bien vista, de igual forma dentro de sus creencias en cuanto a
religin hay animales que pueden ser catalogados como sagrados y se les brinda culto
religioso y en otros pases por el contrario son sacrificados y no se les rinde
ningn respeto.
Considero entonces que los hechos morales son solo interpretaciones.

Ahora, vindolo desde otro punto de vista, considero que si existen hechos morales,
por ejemplo asesinar a una persona no es una interpretacin, es un hecho.
Inventar un chisme sobre cualquier persona no es una interpretacin es un hecho.
Tambin es cierto que la sociedad nos impone comportamientos morales y que cada
uno est en libertad de acatarlos o no acatarlos.
Sin embargo, cuando hacemos cosas que ofenden a los dems, pasamos de las
interpretaciones a los hechos. Por ejemplo salir a la calle desnudo, puede que
incomode y ofenda a otras personas.
No debemos olvidar que: "MIS DERECHOS TERMINAN, DONDE COMIENZAN LOS
DE LOS DEMAS"

Quiero hacer un desglose de estas dos palabras, que es un hecho y que es la moral?
y despus determinar si estos dos conceptos pueden relacionarse.
Por lo tanto, la moral es algo subjetivo, esta viene o se incorpora al ser humano, con
nuestra crianza en los hogares, o sea el discernimiento del bien, o del mal; y los hechos
se materializan con nuestra actuacin posterior.
Mi opinin es que los hechos una vez realizados, los clasificamos buenos o malos de
acuerdo al resultado de determinado hecho, por lo tanto los hechos morales dependen
del grado de calificacin, y de la moralidad atribuida a nuestras creencias, es decir si
son buenas o malas, o si estamos en Colombia, la India o Japn.


De acuerdo a la expresin, No existen hechos morales; tan slo interpretaciones
morales de los hechos. se podra definir, como que los hechos no tienen relevancia,
simplemente la interpretacin que a ella se le d.
Entonces, considero que una cosa conlleva a la otra, es decir, primero se da el hecho y
luego las consecuencias que de ella se derivan, ya que no podramos darle
interpretacin a algo que hasta ahora est en proceso de ocurrir o simplemente no ha
ocurrido.
Por otro lado, se deriva que la moral no es un hecho obligatorio de reglas o normas en
el ser humano y menos que se infieren en cada uno de nosotros, por eso la moral
desde el punto de vista de la sociedad no es ms sino un conjunto de interpretaciones
morales de los hechos, los cuales son catalogados de buenos o malos, dependiendo
de la situacin vivida.
Finiquitando la reflexin, concluimos que frente a esta disyuntiva solo tenemos la
concepcin de lo correcto e incorrecto, de la forma de proceder de nuestras acciones a
travs del tiempo, y que esta se rige bajo la premisa o la creencia de nuestras buenas
actitudes o pensamientos adquiridos a travs de la vida o mediante la educacin
estructurada propiamente dicha.


Un hecho o actitud moral es aquella regla que est conforme o de acuerdo a los
buenos valores que se inculcan en una sociedad o que dentro de ella se practican. Por
lo tanto los actos morales son aquellos principios que van regidos a la tica y conforme
a lo que es considerado positivo en determinada sociedad.
Con todo esto observamos que los valores determinan las normas que rigen cualquier
comportamiento, por eso las actitudes que se asumen o se viven en un diario vivir,
tiene connotaciones de tipo afectivos, que son basados en los sentimientos propios del
individuo; los de tipo cognitivo, los cuales son cimentados en creencias y valores que
una persona tiene como regla general en su vida y los de tipo conductual, ceidos en lo
comportamental o fisiolgico natural del individuo, infirindose que los hechos son
morales dependiendo de la comprensin que en su momento se le d.

Escrito por: JORGE IVAN ORTIZ FLOREZ