Berjalan di Atas Manhaj Ahlus Sunnah

:: Edisi 7 Tahun VI :: Syawwal 1435/Agustus 2014 ::

www.tauhidullah.com
TAUHIDULLAH
IBADAH KITA BERTAHUN-TAHUN
APAKAH DITERIMA
ALLAH TAALA
sejarah hitam syiah
zuhud
melindungi kita
dari hasad
Semangat
Paska
Ramadhan
AQIQAH
SUNNAH
SESUAI
TIDAK LAGI
SUSAH
Beraqiqah Sambil Berinfaq!
PAKET MENTAH MASAK NASI KOTAK KET.
SUNNAH 1 850.000 1.000.000 1.540.000
Sate 225 tsk +
Gule 60 Porsi
SUNNAH 2 950.000 1.100.000 1.820.000
Sate 275 tsk +
Gule 80 porsi
SUNNAH 3 1.100.000 1.250.000 2.150.000
Sate 325 tsk +
Gule 100 porsi
SUNNAH 4 1.150.000 1.300.000 2.380.000
Sate 375 tsk +
Gule 120 porsi
SUNNAH 5 1.250.000 1.400.000 2.660.000
Sate 425 tsk +
Gule 130 porsi
SUNNAH 6 1.400.000 1.600.000 3.040.000
Sate 475 tsk +
Gule 150 porsi
| Bonus krupuk udang, acar, bawang goreng, jeruk nipis | Layanan plus nasi dan buah dalam box |
Menu sesuai pilihan (Sate, Gule, Krengsengan, Tongseng, Kikil, Sup, Daging Lapis, dll) | Gratis ongkos
kirim wil. Surabaya | Pemesanan via 0813 3536 0320 atau ke kantor kami |
Rincian Harga dan Paket Aqiqah Sunnah
(Harga dapat berubah sewaktu-waktu)
Salurkan infaq, zakat, shadaqah, waqaf, kafalah yatim dan
janda, donasi pendidikan Islam, qurban dan lain sebagainya
melalui Yayasan Tauhidullah. Insya Allah akan tersalurkan se-
cara amanah dan sesuai sunnah.
Simpedes BRI 3188-01-005803-53-5
Syariah Mandiri 7060786814
Muamalat 7010075434
Setelah transfer mohon konfrmasikan via SMS ke nomor 031 71119071
(Flexi) atau 08175057161 (XL) dengan format sebagai berikut. Contoh:
Telah transfer Rp 100.000,- yatim/BRI
Telah transfer Rp 500.000,- zakat mal/Muamalat
Telah transfer Rp 1.000.000,- f sabilillah/Syariah Mandiri.
Kami menyampaikan jazakumullah khairan katsiran atas kesediannya dan
kepercayaannya. Kami senantiasa mendoakan untuk para munfq rizqi yang lebih
melimpah penuh barakah dari Allah Taala.
S
emoga Allah Sub-
hanahu wa Taala
menerima seluruh
ibadah kita sepanjang bulan
Ramadhan kemarin. Semoga
Allah Subhanahu wa Taala
merefleksikan ibadah-ibadah
Ramadhan kita
tersebut kepada
hari-hari kita di
bulan Syawwal,
Dzul Qadah, Dzul
Hijjah dan seter-
usnya hingga Ra-
madhan datang
lagi.
S e g e n a p
awak majalah
Tauhidullah me-
nyampaikan se-
lamat hari raya
Idul Fithri 1435.
Kita rayakan ini
sebagai hari raya kita yang
diridhai Allah, sebagai identi-
tas kita sebagai umat Islam.
Kalau kita renungkan, se-
lama Ramadhan kemarin apa
kita merasakan beratnya men-
jaga nafsu walaupun syaithan
sudah dibelenggu? Atau kita
malah biasa saja padahal syai-
than tetap mempengaruhi kita
walaupun mereka terpenjara?
Agaknya taujihat Ustadzuna
Ridwan ibnu Abdil Aziz layak
menjadi bahan perenungan
kita.
Muhasabah yang di-
tulis Ustadz Abu Zurah pada
edisi ini pun membuat kita
me n ge r u t k a n
dahi untuk me-
mikirkan betul
apakah ibadah
kita selama bu-
lan Ramadhan
kemarin, serta
bulan-bulan se-
belumnya sudah
diterima oleh Al-
lah atau hanya
sia-sia belaka.
Mari kita simak!
Selain dua
artikel evaluatif
tersebut, pada
majalah donatur tercinta kita
edisi ini akan disajikan pula
artikel-artikel bernuansa mu-
hasabah sekaligus bermuatan
fiqih dan manhaj serta aqidah.
Pembaca, sampaikan ke-
luh kesah Anda terkait majalah
kami yang mungkin kurang
berkenan, melalui 081 515
526 665 dengan menyertakan
identitas Anda.
RAMADHAN USAI
1
TAQDIM
2
REDAKSIONAL
Penerbit: Yayasan Tauhidullah. Penasehat: Amien M. S. Naladigjaya. Pemimpin
Umum: Ustadz Ridwan ibnu Abdil Aziz. Pemimpin Redaksi: Brilly Y. Will.. Redak-
tur Ahli: Ustadz Arifn Saefulloh, Ustadz Abu Zurah Ath-Taybi. Design & Layout:
Quantum Fiqih Art. Distribusi: Fathurrahman, Indra, Abdullah Taslim. Alamat
Redaksi: Jl. Kedung Cowek, 331, Surabaya. Call Center: 081335360320. Website:
www.tauhidullah.com. Email: majalahtauhidullah@gmail.com.
daftar isi
IBADAH KITA BERTAHUN-TAHUN
APAKAH DITERIMA
ALLAH TAALA
hancurnya syaithan
dengan puasa
3
8
16
sejarah hitam syiah
23
zuhud
melindungi kita
dari hasad
30
Semangat
Paska
Ramadhan
35
DAHSYATNYA
KEYAKINAN
AQIDAH
P
uasa disamping seb-
agai ibadah yang di-
perintahkan, ia juga
merupakan senjata yang ter-
ampuh untuk melumpuhkan
setan, terutama setan-setan
yang bersarang di dalam tubuh
kita, karena di dalam tubuh kita
ada NAFSU SYAITHANI yang
senantiasa mempengarui niat
kita, perasaan kita, kemauan
kita, dan apasaja yang terkait
dengan nafsu.
Nah, puasa itu mengand-
ung banyak manfaat bagi diri
kita, sebagaimana hal itu telah
dikupas oleh Ibnu Katsir di
dalam tafsirnya, dimana puasa
dapat mensucikan jiwa dan
membersihkannya dari perka-
ra-perkara yang rendah, dan
akhlaq-akhlaq yang hina, dan
juga dapat mempersempit ru-
ang gerak setan didalam keji-
waan kita, karena ketika diri ini
kita bawa berpuasa, maka naf-
su kita menjadi lemah dan daya
berkurang, sehingga dalam
kondisi seperti ini tentu setan
tidak seberapa tertarik untuk
3
Souvenir Kerang Laut Mutu Terjamin. Hubungi 031 773 5559/0821 391 381 11
hancurnya syaithan
Oleh Ustadz Ridwan ibnu Abdil Aziz
AQIDAH
dengan puasa
mengajak kita kepada banyak
kemauan, karena setan itu san-
gat bersemangat untuk men-
gajak nafsu manusia melaku-
kan apasaja yang dimaui ke-
tika nafsunya bergelora, ketika
segala kemauan di ikuti, ketika
perut selalu penuh.
Karenanya ketika Nabi r
memberikan tarbiyah secara
khusus kepada para pemuda
agar mereka memilki keteg-
uhan hati, beliau menyuruh
agar mereka memperbanyak
berpuasa, sebagaimana dalam
sabdanya:
Wahai sekalian pemuda,
siapa diantara kalian telah
mempunyai kemampuan,
maka hendaklah ia menikah,
karena menikah itu dapat
menundukkan pandangan,
dan juga lebih bisa menjaga
kemaluan. Namun, siapa yang
belum mampu, hendaklah ia
berpuasa, sebab hal itu dapat
meredakan nafsunya. [HR. Al-
Bukhari]
Inilah bentuk arahan Nabi
r ketika menghadapi tipical
seorang pemuda yang ber-
hasrat tinggi terhadap wani-
ta, maka tahapan awal beliau
katakana, menikahlah!, kare-
na dengan menikah seorang
menjadi selamat dari himpitan
hawa nafsu yang bergelora,
dan ada tempat untuk meny-
alurkan nafsunya dengan se-
lamat dan terhormat, dan akan
menjadi lebih dewasa.
karena ketika diri
ini kita bawa ber-
puasa, maka nafsu
kita menjadi lemah
dan daya berkurang,
sehingga dalam kon-
disi seperti ini tentu
setan tidak seberapa
tertarik untuk men-
gajak kita kepada
banyak kemauan,
Namun disisi lain dari per-
nikahan itu ada konsekwensi
yang harus dipenuhi yaitu
nafkah keluarga, sementara
itu ketika seseorang belum
memilki kemampuan untuk
memenuhinya, maka Nabi r
mengalihkan perhatian pemu-
da itu kepada banyak-banyak
berpuasa karena dengan ber-
puasa akan mengurangi ge-
jolak nafsu yang berlebihann
AQIDAH
4
sehingga ia terhindar dari hal-
hal yang negative.
Sifat-sifat syaithani itu ter-
dapat pada diri setiap manu-
sia seluruhnya, bahkan hingga
para Nabi sekalipun, hanya
saja sifat-sifat syaithani yang
ada pada diri mereka itu telah
ditundukkan secara islamy, hal
itu bisa terjadi seiring dengan
kejiwaan yang ada pada diri
kita, dimana semakin tinggi
keimanan seseorang, maka
semakin tunduk pula sifat-si-
fat setany yang ada pada diri
mereka, dan akhirnya dapat
menjadikan kejiwaannya men-
jadi lebih baik dan berbudi,
dan semakin dijaga secara ter-
us menerus semakin baik pula
kejiwaan itu.
Nabi r telah mencerita-
kan kepada kita, bahwa setan
itu menguasai diri kita dalam
mempengaruhi kejiwaan kita
seperti derasnya aliran darah.
Sesungguhnya syetan berja-
lan pada diri manusia lewat ali-
ran darah [HR. Al-Bukhari]
Sifat-sifat syaithani itu ada
pada JIN dan MANUSIA, namun
terkadang juga ada pada he-
wan, seperti yang terjadi pada
anjing galak atau yang ber-
bulu hitam, dikatakan bahwa
ia bersifat syaithani, juga pada
sebagian unggas. Ia adalah
suatu sifat yang selalu men-
garah kepada menyalahi, me-
nentang, membangkang, jahat,
jauh, durhaka, dan segala sifat
yang tidak baik. Sifat yang
selalu bertentangan dengan
kebenaran dan menolak ke-
benaran, sebagaimana hal itu
telah digambarkan di dalam
Al-Quran tentang sifat iblis
pada surat Al-Baqoroh: 34,
dan (ingatlah) ketika Kami
berfirman kepada Para Malai-
kat: Sujudlah kamu kepada
Adam, Maka sujudlah mereka
kecuali Iblis; ia enggan dan
takabur dan adalah ia Terma-
suk golongan orang-orang
yang kafir.
Demikianlah gambaran
sifat-sifat syaithani itu seb-
agaimana yang telah dilaku-
kan oleh IBLIS dalam me-
nentang sitiap perintah Allah
5 Souvenir Kerang Laut Mutu Terjamin. Hubungi 031 773 5559/0821 391 381 11
AQIDAH
I maka diapun tidak malah
takut kepadaNya, justru dia
berbalik menentangNya dan
mengancam hendak menjeru-
muskan anak manusia kejalan
yang sesat, sebagaimana hal
itu telah diterangkan di dalam
Al-Quran surat Al-Araf: 16- 17,
Iblis menjawab: Karena Eng-
kau telah menghukum saya
tersesat, saya benar-benar
akan (menghalang-halangi)
mereka dari jalan Engkau
yang lurus. Kemudian saya
akan mendatangi mereka dari
muka dan dari belakang mer-
eka, dari kanan dan dari kiri
mereka. dan Engkau tidak
akan mendapati kebanyakan
mereka bersyukur (taat).
Demikianlah sifat-sifat
syaithani yang terdapat pada
diri iblis, sehingga dia tidak
lagi tunduk kepada
Tuhannya, namun
berbalik menen-
tangNya. Maka dari
kejadian ini kita
wajib mewaspadai
diri kita dengan
seksama, sepan-
jang waktu 12 jam
yang kita lalui, karena pada
waktu-waktu itulah Iblis senan-
tiasa mengincar diri kita untuk
melumpuhkan keimanan kita
kepada Allah I
Sifat-sifat syaithani
itu ada pada JIN
dan MANUSIA, ... Ia
adalah suatu sifat
yang selalu menga-
rah kepada meny-
alahi, menentang,
membangkang, ja-
hat, jauh, durhaka,
dan segala sifat
yang tidak baik
Iblis akan memasuki uru-
san hidup kita dalam segala
hal ihwal kita, dia akan mem-
pengaruhi pikiran kita, dia
akan mempengaruhi ucapan
kita, dia akan mempengaruhi
perbuatan kita, dia akan mem-
pengaruhi pola makan kita,
dia akan mempengaruhi pola
AQIDAH
6
Saatnya Parabola Siaran Islami. Hanya Sekali Bayar. Hubungi 0813 3536 0320!
AQIDAH
AQIDAH
minum kita, dia akan mempen-
garuhi pola kerja kita, dia akan
mempengaruhi keluarga kita,
dia akan mempengaruhi ling-
kungan kita, dan seterusnya,
hingga lemah dan tidak pan-
dai bersyukur kepada Allah I
nah inilah tujuan pencapaian
Iblis dalam menggoda anak
Adam.
Bukankah ancaman Iblis
itu adalah untuk kita semuan-
ya, sehingga jika kita tidak
melakukan tindakan preventif
(pencegahan) dengan cepat,
maka kita termasuk diantara
orang-orang yang akan diter-
kam oleh ancaman Iblis itu.
Dengan demkian sudah seha-
rusnya kita segera menyadari
dengan senantiasa meningkat-
kan kualitas keimanan kita ke-
pada Allah I
dan senantiasa meningkat-
kan ilmu pengetahuan kita
terhadap agama ini, supaya
menjadi AD-DAAFI AL-QAWI
(pertahanan yang kuat) bagi
iman kita, dan diantaranya
adalah dengan cara memper-
banyak amal sholeh dan juga
memperbanyak puasa-puasa
sunnah setelah mengerjakan
puasa yang wajib, semoga kita
semua terbebas dari ancaman
Iblis dan sekutu-sekutunya,
amin. [Selesai]
Yayasan Tauhidullah
menyampaikan jaza-
kumullah khairan
atas kepercayaan
Anda semua dalam
mendistribusikan
dan mendayagunak-
an infaq Anda.
7
AQIDAH
MANHAJ
8
Malem Minggu Ngaji Subulus Salam di Masjid Jariyat Jl. Kedung Cowek 331, SBY.
Allah subhanahu wa taala
berfirman:
Dan tidaklah Aku ciptakan
Jin dan manusia, melainkan
supaya mereka beribadah
kepada-Ku. [QS. Adz-Dzariyat
[51]: 56]
Dari ayat ini, jika ada
manusia yang tidak beribadah
kepada Allah, maka seolah-
olah dia tidak tercipta dan
tidak pula hidup. Kalaupun
hidup, laksana bangkai
berjalan. Sebabnya tidak lain
karena ia telah keluar dari
tujuan diciptakannya.
Manusia berbeda-beda
dalam beribadah kepada
Allah, dan tidak setiap yang
dianggap baik oleh manusia
baik pula di sisi Allah. Maka,
Dia mengutus seorang rasul
kepada umat manusia agar
ibadah mereka sesuai dengan
apa yang diinginkan Allah
Taala.
Di antara manusia ada
yang beribadah kepada Allah
dengan didasari niat yang
baik dan semangat yang tinggi
dalam berislam. Hanya saja,
modal mereka hanya dua ini
IBADAH KITA BERTAHUN-TAHUN
APAKAH DITERIMA
ALLAH TAALA
Oleh Ustadz Abu Zurah Ath-Thaybi
MANHAJ
9
saj a.
Lantas, apakah
hal ini cukup dan dibenarkan
dalam Islam? Agar Anda bisa
menjawab sendiri pertanyaan
ini, penulis bawakan dua kisah
dan silahkan direnungkan dan
disimpulkan.
Kisah pertama:
Dikisahkan bahwa
ada seorang shahabat
yang bernama Abu
Bardah radhiyallahu anhu
menyembelih hewan
kurbannya sebelum shalat
Id. Beliau beranggapan
bahwa dengan menyembelih
kambingnya lebih dini,
dagingnya bisa langsung
dimasak oleh keluarganya
dan saat usai shalat Id bisa
langsung dibagikan agar
bisa dinikmati. Sebab, daging
kurban kaum muslimin
disembelih setelah shalat
Id dan baru bisa dinikmati
dagingnya menjelang Dhuhur,
dan ini adalah masa yang lama.
Dari sini, kita mengetahui
bahwa Abu Bardah
radhiyallahu anhu melakukan
semua ini tentu dengan niat
yang baik dan semangat
berislam yang tinggi.
Ketika kabar ini sampai
ke Nabi shallallahu alaihi wa
sallam beliau bersabda:
Kambingmu adalah
kambing daging biasa.
[Muttafaqun Alaih: Shahih
al-Bukhari (no. 5556) dan
Shahih Muslim (no. 1961)]
Maksudnya, kambingmu
bukan kambing kurban
karena tata caranya tidak
sesuai dengan Sunnah, karena
Sunnahnya adalah sembelihan
kurban dilaksanakan
setelah shalat Id. Adapun
menyembelih sebelum shalat
Id yang bukan pada waktunya,
maka tidak dianggap sebagai
kurban.
Nabi shallallahu alaihi wa
sallam bersabda:
Barangsiapa yang
menyembelih sebelum shalat
(Id), hendaklah menyembelih
lagi di tempatnya. Barangsiapa
yang belum menyembelih,
maka menyembelihlah
dengan menyebut nama
Allah. [Muttafaqun Alaih:
Shahih al-Bukhari (no. 985)
dan Shahih Muslim (no. 1960)]
Kisah Kedua:
Anas bin Malik radhiyallahu
anhu berkisah:
10
Saatnya Parabola Siaran Islami. Hanya Sekali Bayar. Hubungi 0813 3536 0320!
Tiga orang datang ke
kediaman istri-istri Nabi
shallallahu alaihi wa sallam
untuk menanyakan ibadah
Nabi shallallahu alaihi wa
sallam. Saat diberitahu, seolah-
olah mereka mengganggap
ibadah beliau sedikit. Lalu
mereka berkata, Di mana kita
dibanding Nabi shallallahu
alaihi wa sallam? Sungguh
dosa-dosanya yang telah
lalu dan yang akan datang
telah diampuni. Maka orang
pertama berkata, Adapun
aku akan shalat malam terus.
Yang lain berkata, Aku akan
puasa terus dan tidak pernah
absen. Yang lain berkata, Aku
menjauhi wanita dan tidak
akan menikah. Kemudian,
Rasulullah shallallahu alaihi
wa sallam mendatangi mereka
seraya berkata, Kaliankah
yang mengatakan demikian
dan demikian. Demi Allah,
aku adalah orang yang paling
takut kepada Allah dan paling
bertakwa kepada-Nya di
antara kalian. Namun, aku
puasa dan juga berbuka (tidak
berpuasa), shalat malam
dan juga tidur, dan menikahi
wanita-wanita. Barangsiapa
yang tidak menyukai sunnah-
Ku, maka dia bukan termasuk
golonganku. [Muttafaqun
Alaih: Shahih al-Bukhari (no.
5063) dan Shahih Muslim (no.
1401)]
Tiga orang ini memiliki
semangat yang tinggi dalam
berislam. Di antara buktinya,
di antara mereka ada yang
selalu berpuasa sunnah dan
tidak pernah absen. Yang lain
selalu shalat malam dan tidak
tidur. Yang lain tidak menikah
agar bisa fokus ibadah.
Mereka melakukan ibadah-
ibadah itu atas persangkaan
dan niat yang baik berdasarkan
ucapan mereka, Di mana kita
dibanding Nabi shallallahu
alaihi wa sallam? Sungguh
dosa-dosanya yang telah
lalu dan yang akan datang
telah diampuni. Mereka
beranggapan, meskipun
MANHAJ
11
ibadah Nabi biasa-biasa saja,
hal itu sesuatu yang wajar
karena beliau manusia terbaik
sekaligus seorang Rasul
serta dosa-dosanya yang lalu
maupun yang akan datang
telah diampuni. Sementara
kita, tidak ada jaminan
diampuni dan kita tidak tahu
apakah kita akan masuk surga
atau neraka. Maka, kita harus
giat dalam beribadah.
Namun, ketika kabar ini
sampai ke Nabi shallallahu
alaihi wa sallam, beliau tidak
menyukainya. Sebab, dalam
Islam tidak boleh takalluf
dalam ibadah sunnah.
Dari dua kisah ini kita
mengetahui bahwa beramal
dan beribadah dengan niat
yang baik dan semangat
yang tinggi saja dalam Islam,
tidaklah cukup. Namun, ia
harus ditambah dengan
petunjuk Nabi shallallahu
alaihi wa sallam.
Demi Allah, aku
adalah orang yang
paling takut kepada
Allah dan paling ber-
takwa kepada-Nya
di antara kalian.
Ibnu Hajar berkata:
Syaikh Abu Muhammad bin
Abu Jamrah berkata, Dalam
hadits ini terpahami bahwa
amal tidak sah meskipun
dengan niat yang baik kecuali
jika dikerjakan sesuai syariat.
[Fathul Baari (X/17) oleh Ibnu
Hajar]
Untuk itulah para ulama
menjelaskan bahwa syarat
diterimanya amal ada dua:
ikhlas dan ittiba/mutabaah.
Dikatakan ikhlas jika amal
itu hanya untuk Allah, dan
mutabaah jika amal itu sesuai
petunjuk Rasulullah shallallahu
alaihi wa sallam.
Dalilnya adalah firman
Allah subhanahu wa taala:
Dialah yang menciptakan
kematian dan kehidupan
supaya menguji kalian
siapakah di antara kalian yang
paling baik amalnya. [QS. Al-
Mulk [76]: 2]
Redaksi ayat ini yang
paling ihsan amalnya bukan
yang paling banyak amalnya,
maka yang menjadi perhatian
Allah bukan kuantitas semata
tetapi kualitas amal.
Fudhail bin Iyyadh ber-
kata, Maksudnya yang pal-
ing ikhlas dan benar. Amal
tidak akan diterima hingga
ikhlas lagi benar. Dikatakan
ikhlas jika hanya untuk Allah
MANHAJ
12
dan dikatakan benar jika ses-
uai sunnah. [Tafsir al-Baghawi
(VIII/173)]
beramal dan beriba-
dah dengan niat
yang baik dan se-
mangat yang tinggi
saja dalam Islam,
tidaklah cukup. Na-
mun, ia harus dit-
ambah dengan pe-
tunjuk Nabi
Syaikhul Islam Ibnu Taimi-
yah berkata, Inti agama ada
dua pokok, yaitu kita tidak
menyembah kecuali hanya
kepada Allah subhanahu wa
taala dan kita tidak menyem-
bah Allah subhanahu wa taala
kecuali dengan apa yang Al-
lah subhanahu wa taala per-
intahkan dan tidak mengada-
ngada. [Kitab Tauhid Jilid Satu
(hal. 86) oleh Syaikh Shalih
al-Fauzan cet. Darul Haq. Li-
hat al-Ubudiyyah (hal. 103),
Majmuuatut Tauhid (hal. 645)]
Amal yang didasari dengan
dua syarat inilah yang diterima
Allah, dan sebagai pelengkap-
nya Allah akan mengampuni
mereka. Allah subhanahu wa
taala berfirman:
Mereka itulah orang-
orang yang Kami terima amal-
perbuatan mereka yang ihsan,
dan Kami ampuni kesalahan-
kesalahan mereka. Mereka
berada di surga sebagai janji
yang benar yang dijanjikan
kepada mereka. [QS. Al-
Ahqaf [46]: 16]
Saudaraku hafizhakumul-
lah ...
Dalam sehari semalam,
minimal 17 kali kita memohon
kepada Allah agar dijauhkan
dari orang-orang yang sesat.
Allah subhanahu wa taala ber-
firman:
Tunjukilah kami jalan
yang lurus. Yaitu, jalan orang-
orang yang Engkau beri nik-
mat bukan orang-orang yang
Engkau murkai dan tidak pula
orang-orang yang sesat. [QS.
Al-Fatihah [1]: 6-7]
Siapakah yang dimaksud
orang-orang yang sesat? Mer-
eka adalah orang-orang Nas-
rani yang beramal tanpa ada
petunjuknya dari Nabi Isa
alaihis salam sehingga mere-
ka divonis Allah sebagai orang
yang sesat.
Di antara ritual ibadah
mereka yang tidak pernah di-
ajarkan Nabi Isa alaihis salam
adalah kerahiban/kepende-
taan. Mereka mengasingkan
diri ke gereja atau biara untuk
MANHAJ
13
fokus ibadah dengan men-
jauhi manusia, makanan lezat,
dan tidak menikah. Allah sub-
hanahu wa taala berfirman:
Dan mereka mengadakan
kerahiban padahal Kami
tidak mewajibkannya kepada
mereka. Tetapi (mereka
sendiri yang mengada-
ngadakannya) untuk mencari
keridhaan Allah. [QS. Al-
Hadid [57]: 27]
Di sini Allah yang
Mahatahu mengabarkan
bahwa motif kerahiban
mereka adalah untuk mencari
ridha Allah, dan tentunya
dilakukan dengan niat yang
baik dan semangat yang
tinggi dalam beragama.
Qatadah berkata,
Kerahiban yang diada-
adakan mereka adalah
menjauhi wanita dan
mengurung diri di biara-
biara. [Tafsir al-Qurthubi
(XVII/263)]
Tentang kesudahan
orang Nasrani ini, Allah
mengabarkan dalam sebuah
surat-Nya:
Sudah datangkah ke-
padamu berita (tentang)
hari pembalasan? Banyak
muka pada hari itu tun-
duk terhina karena ban-
yak beramal lagi kepaya-
han, mereka memasuki
api yang sangat panas,
diberi minum dari sum-
ber yang sangat panas.
Mereka tiada memperoleh
makanan selain dari po-
hon yang berduri yang ti-
dak menggemukkan dan
tidak pula menghilangkan
lapar. [QS. Al-Ghasyiyah
[88]: 1-7]
Parabola Islami. Sekali Bayar. Rp 1.500.000,-. Hubungi 0813 3536 0320!
MANHAJ
MANHAJ
14
Ibnu Abbas radhiyallahu
anhuma berkata, Firman Al-
lah karena banyak beramal
lagi kepayahan maksudnya
orang-orang Nasrani. [Tafsir
Ibnu Katsir (VIII/385)]
Abu Imran al-Jauni
berkata, Umar bin Khaththab
radhiyallahu anhu melewati
seorang pendeta lalu dia
menyapanya, Hai Pendeta!
lantas pendeta itu menoleh.
Maka, Umar pun menatapnya
dan menangis. Ditanyakan
kepadanya, Wahai Amirul
Muminin, apa yang
menyebabkanmu menangis?
Dia menjawab, Aku teringat
firman Allah Azza wa Jalla di
Kitab-Nya Karena banyak
beramal lagi kepayahan, kelak
mereka memasuki api yang
sangat panas itulah yang
membuatku menangis. [Ibid
(VIII/385)]
Inilah gambaran orang-
orang yang beribadah hanya
bermodal niat yang baik dan
semangat yang tinggi semata.
Amal ibadah ini tertolak
dan tidak diterima Allah
subhanahu wa taala. Nabi
shallallahu alaihi wa sallam
bersabda:
Barangsiapa yang
mengerjakan amal tanpa ada
petunjuknya dari kami, maka
amal itu tertolak. [Shahih:
Shahih Muslim (no. 1718)]
Kelak mereka di akhirat
akan menyesal. Mereka
menyesal karena waktu
mereka habis saat di dunia
untuk beribadah dengan
tekun, capek, lelah, dan
kepayahan tetapi jerih payah
mereka tidak dianggap oleh
Allah subhanahu wa taala dan
tidak mendapatkan pahala.
Dan kami hadapkan
semua amal-perbuatannya
yang pernah dikerjakan-
nya, lalu Kami jadikan ia
bagaikan debu yang beter-
bangan. [QS. Al-Furqan [25]:
23] Katakanlah, Maukah
kami kabarkan kepadamu
tentang orang-orang yang
merugi amal-perbuatan-
nya? Yaitu orang-orang
yang sesat usaha mereka
di kehidupan dunia, sedan-
gkan mereka menyangka
bahwa telah mengerjakan
ibadah yang terbaik. [QS.
Al-Kahfi [18]: 103-104]
Ikhlas, hampir semua
orang bisa mengusahakannya,
tetapi mutabaah syarat
kedua diterimanya ibadah
www.tauhidullah.com
MANHAJ
15
Aqiqah sesuai Sunnah mulai Rp 850.000. Hubungi 0813 3536 0320!
hampir tidak ada yang bisa
memenuhinya kecuali ulama
dan penuntut ilmu. Sebab,
mereka adalah orang-orang
yang membaca dan mengkaji
hadits-hadits Nabi shallallahu
alaihi wa sallam sehingga
mereka mengetahui sifat
ibadah Nabi shallallahu alaihi
wa sallam: sifat shalat Nabi,
sifat wudhu Nabi, sifat puasa
Nabi, mualamah Nabi, dan
seterusnya.
Itulah mengapa ilmu
di dalam Islam terpuji dan
banyak keutamannya. Sampai-
sampai menuntut ilmu lebih
disukai ulama Salaf daripada
ibadah sunnah, dan belajar
satu bab ilmu lebih disukai
daripada shalat sunnah 1000
rakaat.
Imam al-Bukhari membuat
sebuah bab:
Ilmu sebelum berucap
dan beramal. [Shahih al-
Bukhari (I/26)] Kemudian
beliau menyebutkan dalil-dalil
tentang keutamaan ilmu dan
pemiliknya dari al-Qur`an,
hadits, dan ucapan ulama salaf.
Maka, bergembiralah
ketika Allah subhanahu wa
taala memilih Anda untuk
menjadi seorang penuntut
ilmu!!! [Selesai]
1.000 orang berpo-
tensi menjadi pelang-
gan Anda!
Hubungi layanan donatur!
Punya usaha?
Iklankan saja di sini!
Butuh bantuan menyusun
dan mencetak buku saku
souvenir pernikahan?
PP. Tauhidullah siap mem-
bantu. Hubungi 081 515
526 665 atau 76204C7E.
Pemesanan minimal 30 hari
sebelum deadline.
Minimal 500 eksemplar.
Semakin banyak jumlah cetakan, se-
makin murah ongkos perbuku.
Sampul 1 hlm. : Rp 250.000,-
Sampul 1/2 hlm. : Rp 150.000,-
Dalam 1 hlm. : Rp 125.000,-
Dalam 1/2 hlm. : Rp 75.000,-
Desain iklan dikenakan biaya. Kirim
fle iklan dalam bentuk JPG/CDR/PDF
ke quantumfqih@gmail.com.
Parabola Islami. Sekali Bayar. Rp 1.500.000,-. Hubungi 0813 3536 0320!
INFO SYIAH
16
Souvenir Kerang Laut Mutu Terjamin. Hubungi 031 773 5559/0821 391 381 11
D
i bawah ini adalah
ringkasan sejarah
kelompok Rafidhah
(sebutan yang diberikan para
ulama terhadap aliran Syiah),
kanker yang menggerogoti
umat islam dan penyakit yang
menular, kami akan menye-
butkan dengan izin Allah
peristiwa-peristiwa nyata
dan penting yang pernah di-
lalui dalam sejarah mereka.
Semoga ringkasan singkat ini
mampu membuka pandangan
mayoritas Ahlus Sunnah yang
telah termakan isu dan slogan-
slogan pendekatan antara Is-
lam dan Rafidhah.
14 H. Pada tahun inilah po-
kok dan asas dari kebencian
kaum Rafidhah terhadap Islam
dan kaum muslimin, karena
pada tahun ini meletus per-
ang Qadisiyyah yang beraki-
bat takluknya kerajaan Persia
Majusi, nenek moyang kaum
Rafidhah. Pada saat itu kaum
muslimin dibawah kepemimp-
inan Umar bin Khattab Radhi-
yallahu anhu.
16 H. Kaum muslimin ber-
hasil menaklukkan ibu kota
kekaisaran Persia, Madain.
Dengan ini hancurlah kerajaan
Persia. Kejadiaan ini masih dis-
esali oleh kaum Rafidhah hing-
ga saat ini.
23 H. Abu Luluah Al-Ma-
jusi yang dijuluki Baba Alaud-
din oleh kaum Rafidhah mem-
bunuh khalifah Umar bin Khat-
tab Radhiyallahu anhu. Dan ini
merupakan salah satu simbol
mereka dalam memusuhi Is-
lam.
sejarah hitam syiah
INFO SYIAH
17
34 H. Munculnya Abdul-
lah bin saba, si yahudi dari
yaman yang dijuluki Ibnu
Sauda berpura-pura masuk
Islam, tapi menyembunyikan
kekafiran dalam hatinya. Dia
menggalang kekuatan dan
melancarkan provokasi mela-
wan khalifah ketiga Utsman
bin Affan Radhiyallahu anhu
hingga khalifah tersebut di-
bunuh oleh para pemberontak
karena fitnah yang dilancar-
kan oleh Ibnu Sauda (Abdul-
lah bin Saba) pada tahun 35
H. Keyakinan yang diserukan
oleh Abdullah bin Saba ini
berasal dari pokok-pokok aja-
ran Yahudi, Nasrani dan Majusi
yaitu menuhankan Ali bin Abi
Thalib Radhiyallahu anhu, wa-
siat, rajah, wilayah, keimama-
han, bada dan lain-lain.
36 H. Malam sebelum ter-
jadinya perang Jamal, kedua
belah pihak telah sepakat un-
tuk berdamai. Mereka ber-
malam dengan sebaik-baik
malam sementara Abdullah
bin Saba beserta pengikut-
nya bermalam dengan penuh
kedongkolan. Lalu dia mem-
buat provokasi kepada kedua
belah pihak hingga terjadilah
fitnah seperti yang diinginkan
oleh Ibnu Saba. Pada masa
kekhilafahan Ali bin Abi Thal-
ib, kelompok Abdullah bin
Saba datang kepada Ali bin
Abi Thalib Radhiyallahu anhu
seraya berkata, Kamulah, ka-
mulah!! Ali bin Abi Thalib
menjawab: Siapakah saya?,
mereka berkata: Kamulah
sang pencipta!, lalu Ali bin
Abi Thalib menyuruh mereka
untuk bertaubat tapi mereka
menolak. Kemudian Ali bin
Abi Thalib menyalakan api
dan membakar mereka.
41 H. Tahun ini adalah ta-
hun yang paling dibenci oleh
kaum Rafidhah karena tahun
ini dinamakan tahun jamaah
(tahun persatuan) kaum mus-
limin dibawah pimpinan
sang penulis wahyu, khalifah
Muawiyah bin Abi Sufyan Rad-
hiyallahu anhu, dimana Hasan
bin Ali bin Abi Thalib meny-
erahkan kekhilafahan kepada
Muawiyah. Maka dengan ini
surutlah tipu daya kaum Rafid-
hah.
61 H. Pada tahun ini Husein
bin Ali Radhiyallahu anhu ter-
bunuh di karbala yaitu pada
hari ke-10 bulan muharram
setelah ditinggalkan oleh para
penolongnya dan diserahkan
kepada pembunuhnya.
260 H. Hasan Al-Askari
meninggal dunia, namun kaum
Rafidhah menyangka bahwa
imam ke-12 yang ditunggu-
tunggu (Muhammad bin Al-
Hasan Al-Askari) telah ber-
sembunyi di sebuah sirdab
(ruang bawah tanah) di samur-
ra dan akan kembali lagi ke
dunia.
277 H. Munculnya ger-
akan Al-Qaramithah berali-
ran Rafidhah di daerah kufah
dibawah kendali Hamdan bin
Asyats yang dikenal dengan
julukan Qirmith.
www.tauhidullah.com
INFO SYIAH
18
278 H. Munculnya ger-
akan Al-Qaramithah beraliran
Rafidhah di daerah Bahrain
dan Ahsa yang dipelopori
oleh Abu Said Al-Janabi.
280 H. Munculnya keraja-
an Zaidiyah beraliran Rafidhah
di Shadah dan Shana daerah
Yaman, dibawah kepemimpi-
nan Al-Husein bin Al-Qasim
Ar-Rasiy.
297 H. Munculnya kera-
jaan Ubaidiyin di Mesir dan
Maghrib (Maroko) yang didiri-
kan oleh Ubaidillah bin Mu-
hammad Al-Mahdi.
317 H. Abu Thahir Ar-Raf-
dhi Al-Qurmuthi sampai
dan memasuki kota Mekah
pada hari tarwiyah (8 Dzul-
hijjah) lalu membunuh
para jamaah haji di masji-
dil Haram serta mencong-
kel hajar Aswad dan mem-
bawanya ke tempat ibadah
mereka di Ahsa. Dan hajar
Aswad itu berada disana
sampai tahun 355 H. Kera-
jaan mereka tetap eksis di
Ahsa hingga tahun 466 H.
Pada tahun ini berdirilah
kerajaan Hamdaniyah di
Mousul dan Halab kemu-
dian tumbang pada tahun
394 H.
329 H. Pada tahun ini Al-
lah telah menghinakan kaum
Rafidhah karena pada tahun ini
dimulailah Ghaibah Al-Kubra
atau menghilang selamanya.
Menurut mereka, imam Rafid-
hah yang ke-12 telah menu-
lis surat dan sampai kepada
mereka yang bunyinya: Telah
dimulailah masa menghilang-
ku dan aku tidak akan kembali
sampai masa yang diizinkan
oleh Allah, maka barangsia-
pa yang mengatakan bahwa
dia telah berjumpa denganku
maka dia adalah pendusta dan
telah tertipu. Semua ini mer-
eka lakukan dengan tujuan
menghindari akan banyaknya
pertanyaan orang-orang awam
kepada ulama mereka tentang
keterlambatan Imam Mahdi
keluar dari persembunyian-
nya.
320-334 H. Munculnya
kerajaan Buwaihiyah berali-
ran Rafidhah di daerah Dai-
lam yang didirikan oleh Bu-
waih bin Syuja. Mereka mem-
buat kerusakan-kerusakan di
kota Baghdad, Iraq, sehingga
orang-orang bodoh pada masa
itu mulai berani memaki-maki
para Sahabat Radhiyallahu
anhum.
339 H. Hajar Aswad dikem-
balikan ke Mekkah atas reko-
mendasi dari pemerintahan
Ubaidiyah di mesir.
352 H. Pemerintahan Bu-
waihiyun mengeluarkan per-
aturan untuk menutup pasar-
pasar pada tanggal 10 mu-
harram dan meliburkan semua
INFO SYIAH
19
Parabola Islami. Sekali Bayar. Rp 1.500.000,-. Hubungi 0813 3536 0320!
kegiatan jual beli. Lalu para
wanita keluar rumah tanpa
mengenakan jilbab dengan
memukul-mukul diri mereka
di pasar-pasar. Pada saat itu-
lah pertama kali dalam sejarah
diadakan perayaan kesedihan
atas meninggalnya Husein bin
Ali bin Abi Thalib.
358 H. Kaum Ubaidiyun
beraliran Rafidhah menguasai
Mesir. Salah satu pemimpinya
yang terkenal adalah Al-Ha-
kim Biamrillah yang meng-
klaim dirinya sebagai Tuhan
dan menyeru kepada ajaran
reinkarnasi. Dengan runtuh-
nya kerajaan ini pada tahun
568 H muncullah gerakan Druz
yang berfaham kebatinan.
402 H. Keluarnya per-
nyataan kebatilan nasab Fati-
mah yang digembar-gem-
borkan oleh penguasa kera-
jaan Ubaidiyah di Mesir dan
menjelaskan ajaran mereka
yang sesat dan mereka adalah
zindiq dan telah dihukumi kaf-
ir oleh seluruh ulama kaum
muslimin.
408 H. Penguasa kera-
jaan Ubaidiyah di Mesir yang
bernama Al-Hakim Biamril-
lah mengklaim bahwa dir-
inya adalah Tuhan. Salah satu
dari kehinaannya adalah dia
berniat untuk memindahkan
kubur Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam dari kota madinah
ke mesir sebanyak 2 kali. Yang
pertama adalah ketika dia di-
suruh oleh beberapa orang
zindik untuk memindahkan
jasad Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam ke Mesir. Lalu dia
membangun bangunan yang
megah dan menyuruh Abul
Fatuh untuk membongkar ku-
bur Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam lalu masyarakat ti-
dak rela dan memberontak
sehingga membuat dia men-
gurungkan niatnya. Yang ked-
ua ketika mengutus beberapa
orang untuk membongkar ku-
buran Nabi. Utusan ini tinggal
didekat mesjid dan membuat
lobang menuju kubur Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam.
Lalu makar itupun ketahuan
dan utusan tersebut dibunuh.
483 H. Munculnya gerakan
Al-Hasyasyin yang menyeru
kepada kerajaan Ubaidiyah
berfaham Rafidhah di Mesir
didirikan oleh Al-Hasan As-
Shabah yang berketurunan
darah persia. Dia memulai da-
kwahnya di wilayah persia ta-
hun 473 H.
500 H. Penguasa Ubaidi-
yun membangun sebuah
bangunan yang megah
di Mesir dan diberi nama
mahkota Al-Husein. Mer-
eka menyangka bahwa
kepala Husein bin Ali bin
Abi Thalib dikuburkan di
sana. Hingga saat ini ban-
yak kaum Rafdhah yan
pergi berhaji ke tempat
tersebut.
656 H. Penghianatan besar
INFO SYIAH
20
Aqiqah sesuai Sunnah mulai Rp 850.000. Hubungi 0813 3536 0320!
yang dilakukan oleh Rafidhah
pimpinan Nasiruddin At-Thusi
dan Ibnul Alqomi yang ber-
sekongkol dengan kaum Tar-
tar Mongolia sehingga kaum
Tartar masuk ke Baghdad dan
membunuh lebih dari 2 juta
muslim dan membunuh se-
jumlah besar dari Bani Hasyim
yang seolah-olah dicintai oleh
kaum Rafidhah. Pada tahun
yang sama muncullah kelom-
pok Nushairiyah yang didiri-
kan oleh Muhammad bin Nu-
sair berfaham Rafidhah Imam-
iyah.
907 H. Berdirinya kerajaan
Shafawiyah di Iran yang didiri-
kan oleh Syah Ismail bin Haidar
Al-Shafawi yang juga seorang
Rafidhah. Dia telah membunuh
hampir 2 juta muslim yang
menolak memeluk madzhab
Rafidhah. Pada saat masuk ke
Baghdad dia memaki-maki
Khulafa Rasyidin di depan
umum dan membunuh siapa
saja yang tidak mau memeluk
madzhab Rafidhah. Tak keting-
galan pula dia membongkar
banyak kuburan orang-orang
Sunni (Ahlus Sunnah) seperti
kuburan Imam Abu Hanifah.
Termasuk peristiwa pent-
ing yang terjadi pada masa
kerajaan Shafawiyah adalah
ketika Shah Abbas berhaji
ke Masyhad untuk menand-
ingi dan memalingkan orang-
orang yang melakukan haji
ke Mekah. Pada tahun yang
sama Shadruddin Al-Syirazi
memulai dakwahnya kepada
madzhab Bahaiyah. Mirza Ali
Muhammad Al-Syirazi men-
gatakan bahwa Allah telah ma-
suk ke dalam dirinya, setelah
mati dia digantikan oleh mu-
ridnya Bahaullah. Sementara
itu di India muncul kelompok
Qadiyaniyah pimpinan Mirza
Ghulam Ahmad yang men-
gatakan bahwa dirinya ialah
Nabi dan keyakinan-keyaki-
nan lainnya yang batil. Kera-
jaan Safawiyah berakhir pada
tahun 1149 H.
1218 H. Seorang Rafidhah
dari Irak datang ke daerah
Dariyah di Najd dan menam-
pakkan kesalehan serta ke-
zuhudannya. Pada suatu hari,
dia shalat di belakang Imam
Muhammad bin Suud lalu dia-
pun membunuhnya ketika se-
dang sujud dalam shalat Ashar
dengan menggunakan belati
yang disembunyikan dan telah
dipersiapkannya. Semoga Al-
lah memerangi kaum Rafidhah
para pengkhianat.
1289 H. Pada tahun ini buku
Fashlul Khitab fi Itsbati Tahrifi
Kitabi Rabbil Arbab (kalimat
penjelas bahwa kitab Allah
telah diselewengkan dan
diubah) karangan Mirza
Husain bin Muhammad
An-Nuri At-Thibrisi. Kitab
ini memuat pendapat dan
klaim-klaim Rafidhah
bahwasanya Al-Quran
yang ada saat ini telah
diselewengkan, dikuran-
gi dan ditambah.
1366 H. Sebuah maja-
INFO SYIAH
21
lah Rafidhah dengan nama
Birajmil Islam terbit dengan
memuat syair-syair yang
mengutamakan tanah karbala
atas Mekkah Al-Mukarramah.
Ia karbala tanah memben-
tang, thawaflah tujuh kali pada
tempat kediamannya,
Tanah mekkah tak memi-
liki keistimewaan dibanding
keistimewaannya,
Sebongkah tanah, meski
hamparan gersang adanya,
Mendekat dan mengang-
guk-angguk bagian atas-
nya kepada bagian yang
dibawahnya.
1389 H. Khomeini menulis
buku Wilayatul faqih dan Al-
Hukumah Al-Islamiyah. Seba-
gian kekafiran yang ada pada
buku tersebut (Al-Hukumah
Al-Islamiyah, hal. 35) : Kho-
meini berkata bahwa terma-
suk keyakinan pokok dalam
madzhab kami
a d a l a h
bahwa
para imam kami memiliki po-
sisi yang tidak dapat dicapai
oleh para malaikat dan para
Nabi sekalipun.
1399 H. Berdirinya pemer-
intahan Rafidhah di Iran yang
didirikan oleh penghianat
besar Khomeini setelah ber-
hasil menumbangkan pemer-
intahan Syah di Iran. Ciri khas
negara Syiah Iran ini adalah
mengadakan demonstrasi
dan tindakan anarkis atas
nama revolusi Islam di tanah
suci Mekah pada hari mulia
yaitu musim haji pada setiap
tahun.
1400 H. Khomeini me-
nyampaikan pidatonya pada
peringatan lahirnya Imam
Mahdi fiktif mereka pada
tanggal 15 syaban. Sebagian
pidatonya berbunyi demiki-
an : Para Nabi diutus Allah
untuk menanamkan prinsip
keadilan di muka bumi tapi
mereka tidak berhasil, bah-
kan Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam yang diutus untuk
memperbaiki kemanusiaan
dan menanamkan prinsip ke-
adilan tidak berhasil.. yang
akan berhasil dalam misi itu
dan menegakkan keadilan
di muka bumi serta dapat
meluruskan segala penyim-
pangan adalah Imam Mahdi
yang ditunggu-tunggu.
Begitulah menurut Khomei-
ni para Nabi telah gagal,
termasuk Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam
sementara revolusi kafirnya
dianggapnya sebagai suatu
JADI LEBIH
INFO SYIAH
22
keberhasilan dan keadilan.
1407 H. Jamaah haji iran
mengadakan demonstari be-
sar-besaran di kota Mekah
pada hari jumat di musim haji
tahun 1407 H. Mereka melaku-
kan tindakan perusakan di
kota Mekah seperti yang telah
dilakukan oleh nenek moyang
mereka kaum Al-Qaramithah,
mereka membunuh beberapa
orang aparat keamanan dan ja-
maah haji, merusak dan mem-
bakar toko, menghancurkan
dan membakar mobil-mobil
beserta mereka yang ada di
dalamnya. Jumah korban saat
itu mencapai 402 orang tewas,
85 dari mereka adalah aparat
keamanan dan penduduk Sau-
di.
1408 H. Mutamar Islam
yang diadakan oleh Liga Du-
nia Islam di Mekah mengu-
mumkan fatwa bahwa Khomei-
ni telah kafir.
1409 H. Pada musim haji
tahun ini kaum Rafidhah me-
ledakkan beberapa tempat di
sekitar Masjidil Haram di kota
Mekah. Mereka meledakkan
bom itu tepat pada tanggal 7
Dzulhijjah dan mengakibat-
kan tewasnya seorang jamaah
haji dari Pakistan dan melukai
16 orang lainnya serta men-
gakibatkan kerusakan materi
yang begitu besar. 16 pelaku
insiden itu berhasil ditangkap
dan dijatuhi hukuman mati
pada tahun 1410 H.
1410 H. Khomeini mening-
gal dunia, semoga Allah mem-
berinya balasan yang setimpal.
Kaum Rafidhah membangun
sebuah bangunan diatas ku-
burannya yang menyerupai
kabah di Mekah, semoga Al-
lah memerangi mereka.
Dan akan senantiasa ter-
us berulang sejarah tentang
peristiwa dan pengkhiana-
tan mereka dengan tujuan
menghancurkan islam dan
melemahkan kita kaum mus-
limin, ketahuilah wahai kaum
muslimin, setiap kali ada
pengkhianatan hampir pasti
dibelakangnya ada campur
tangan kaum Rafidhah.
(arrahmah.com)
Saatnya Parabola Siaran Islami. Hanya Sekali Bayar. Hubungi 0813 3536 0320!
SYAWWAL
MOMEN
MENAMBAH
INFAQ
TEBAAAAL
zuhud
MUHASABAH
23
B
ukankah kita san-
gat berhasrat dekat
dengan Allah Yang
Maha Kuat dan Maha Melihat?
Ternyata untuk mendapat-
kan kedekatan dengan Allah,
syaratnya sederhana, yaitu
zuhud. Memang sih syarat-
nya sederhana, tapi praktek
zuhud benar-benar berat.
Ibaratnya seperti khusyu.
Khusyu hanya ringan bagi
orang-orang yang yakin den-
gan Allah dan sadar pasti
akan bertemu dengan Allah.
Zuhud pun demikian.
Zuhud hanya ringan bagi
orang-
orang
y a n g
y a k i n
d e n g a n
Allah dan
sadar betul
dengan hakekat du-
nia ini yang sejatinya pen-
jara bagi orang-orang beri-
man dan tempat wisata bagi
orang-orang tidak beriman,
yang sejatinya dijadikan Al-
lah sebagai tempat persing-
gahan hamba-hambaNya
untuk mengumpulkan bekal
Souvenir Kerang Laut dari Laut Kenjeran. Hubungi 031 773 5559/0821 391 381 11!
Oleh Brilly Y. Will. El-Rasheed
zuhud
melindungi kita
dari hasad
24
Saatnya Parabola Siaran Islami. Hanya Sekali Bayar. Hubungi 0813 3536 0320!
sebanyak-banyaknya dan ber-
siap-siap untuk menghadapi
hari-hari tak bertepi di akhirat
nanti.
Allah Subhanahu wa Taala
berfirman,
Tiada amalan yang lebih
mendekatkan diri seorang
hamba mu`min kepadaKu
daripada zuhud di dunia.
Tiada ibadah yang lebih
mendekatkan diri seorang
hamba mu`min kepadaKu
daripada ibadah-ibadah yang
Aku fardhukan kepadanya.
[HR. Al-Qudhai no. 1458]
Sebetunya, hanya dengan
zuhud, wara dan qanaah lah
yang menjadikan qalbu tidak
akan terpesona dengan dunia,
selalu rindu keindahan surga,
senantiasa berharap hanya
kepada Allah Taala dan tidak
pernah sedih ketika tertimpa
musibah bahkan malah senang.
Yang menjadikan orang-orang
tidak begitu konsen bersyukur,
tidak mudah bersabar,
merasa keputusan Allah tidak
tepat, menganggap rizqi
Allah kurang banyak adalah
karena tidak mengaksentuasi
zuhud, wara dan qanaah,
serta menganggap dunia
lebih penting untuk diseriusi
daripada akhirat.
Andaikata kita adalah
hamba yang tidak punya
amal-amal istimewa, asalkan
punya zuhud saja, insya Allah,
kita akan melesat cepat dekat
kepada Allah. Secara tidak
sadar, zuhud mengantarkan
kita untuk memiliki qalbu
yang terus menggantungkan
diri dan harapan kepada
Allah semata. Mau tidak mau,
zuhud membimbing kita
untuk terus menambatkan
kehidupan hanya kepada Allah
sehingga kita akan terus dekat
denganNya.
Zuhud juga akan
menggiring kita secara
cepat untuk menyadari dan
meyakini bahwa Allah lah
pemilik dunia ini yang kita
selayaknya meminta dunia
hanya kepadaNya, termasuk
meminta akhirat. Sayangnya
kita lebih terpesona dengan
dunia akhirnya tidak terlalu
peduli di akhirat nanti hidup
nikmat atau terlaknat. Orang
cerdas akan lebih memilih
segera berada dekat dengan
Allah daripada harus bergumul
dengan hiasan dunia yang
membuat alpa.
Cermatilah firman-firman
Allah tentang larangan
terpesona, terpikat, terpukau,
tertarik dan terkesima dengan
dunia, seperti QS. Al-Ala:
16-17, An-Nahl: 96, Al-Hadid:
20, An-Nisa`: 77, Thaha:
MUHASABAH
25
131, Ali Imran: 185. Jangan
membaca ayat-ayat tersebut
dengan masih menancapkan
keyakinan bahwa yang
menjamin kebahagiaan
dan kesejahteraan adalah
uang. Bacalah nasehat dan
peringatan Allah tersebut
dengan keyakinan yang
sudah kita yakini selama ini
tapi kita tidak terlalu yakin
yaitu bahwa Allah lah yang
memberikan rizqi dan Allah
lah yang berkuasa menjamin
kemakmuran dunia akhirat
kita, hanya Allah! Bacalah!
Yang menjadikan
orang-orang ti-
dak begitu konsen
bersyukur, tidak
mudah bersabar,
merasa keputusan
Allah tidak tepat,
menganggap rizqi
Allah kurang ban-
yak adalah karena
tidak mengaksen-
tuasi zuhud, wara
dan qanaah, serta
menganggap dunia
lebih penting untuk
diseriusi daripada
akhirat.
Ketika kita berhasil
menyadari bahwa dunia ini
hanyalah perhiasan yang
menjadi ujian keimanan, kita
akan bisa dengan mudah
paham bahwa keputusan
Allah tentang rizqi adalah
keputusan yang tidak pernah
meleset. Rizqi yang diberikan
Allah kepada orang lain belum
tentu baik kalau diberikan
kepada kita. Kenapa kita
terpesona dengan kekayaan
yang diberikan Allah kepada
orang lain? Bukankah bisa
jadi itu adalah adzab yang
disegerakan? Bukankah
bisa jadi itu adalah laknat?
Bukankah bisa jadi itu adalah
istidraj?
Dalam sebuah hadits dise-
butkan,
Sesungguhnya di antara
hambaKu, keimanan barulah
menjadi baik jika Aku
berikan kekayaan padanya.
Seandainya Aku buat ia miskin,
tentu ia akan kufur. Dan di
antara hambaKu, keimanan
barulah baik jika Aku
berikan kemiskinan padanya.
Seandainya Aku buat ia kaya,
tentu ia akan kufur. Hadits ini
dinilai dhaif (lemah), namun
MUHASABAH
MUHASABAH
26
maknanya adalah shahih
karena memiliki dasar shahih
dari Al-Qur`an surah Asy
Syuraa ayat 27.
Seperti kata pepatah, hidup
ini pilihan, sukses atau
gagal. Ingin sukses
dunia akhirat?
Te r ga n t u n g
kita bisa tetap
pada jalan
iman atau
berbel ok
ke jalan
kufur. Jika
kaya tidak
membuat
k i t a
d u r h a k a ,
maka kaya
itu baik untuk
kita. Jika miskin
lebih membuat kita
semakin rajin mendekat
kepada Allah, maka miskin
baik untuk kita.
Sayangnya banyak
diantara kita yang tidak kuat
hidup miskin lalu mengejar
kekayaan walaupun harus
menggadaikan iman.
Sayangnya juga tidak sedikit
diantara kita yang tidak mampu
hidup kaya karena ketika
kaya malah banyak berbuat
nista dan hina. Oleh karena
itu Rasulullah menganjurkan
zuhud, zuhud dan zuhud.
Abu Al-Abbas Sahl bin
Sad As-Saidi menceritakan,
ada seseorang datang kepada
Nabi dan meminta petunjuk,
Wahai Rasulullah tunjukkan
aku amalan yang membuat
Allah cinta kepadaku dan
manusia juga cinta kepadaku!
Maka Rasulullah bersabda,
Zuhudlah di dunia, Allah
mencintamu, zuhudlah dari
apa yang ada pada manusia,
manusia akan mencintamu.
[Sunan Ibnu Majah no. 4102]
Jadi ketika orang-orang
tahu kalau kita tidak
punya hasrat terhadap
harta-harta yang ada pada
mereka, orang-orang akan
merasa nyaman, tenang,
damai jika bergaul dengan
kita. Sebaliknya, kalau
mereka tahu bahwa kita
ada maunya dengan harta
kita, kalau mereka tahu
bahwa kita ingin merebut
harta mereka, kalau mer-
eka tahu bahwa kita beru-
saha memiliki harta mere-
ka dengan cara kita, maka
mereka akan berusaha
sejauh-jauhnya dari kita,
mereka akan benci den-
gan kita, padahal kita be-
lum melakukan apa-apa,
apalagi sudah apa-apa.
www.tauhidullah.com
DARI KAMI
27
Bagaimana bisa kita
menjadi rakus? Bagaimana
bisa kita menaruh hasrat pada
harta orang lain? Ya bisa saja.
Buktinya banyak orang yang
sudah punya rizqi masing-
masing tapi masih saja merasa
harta orang lain lebih banyak
dan ingin meraupnya serta
merasa sama-sama berhak,
padahal tahu itu milik orang
lain. Penyebabnya adalah
karena kita membiarkan virus
hasad berkembang dalam
qalbu kita. Coba kalau kita
semua tidak melarutkan diri
dalam hasad (iri/dengki),
kita tidak akan menaruh
ketertarikan kepada harta
orang lain. Masalahnya adalah
kita senang dengan pepatah
busuk rumput tetangga lebih
hijau. Makanya sampai terjadi
pertikaian dan permusuhan, ya
itu sebabnya, sebabnya adalah
hanya gara-gara melihat
rumput orang lain lebih
hijau, lebih menarik, lebih
segar, lebih menyenangkan.
Ini juga akibat tidak senang
bersyukur.
Rasulullah menawarkan
solusi yang sangat jitu. Dari Abu
Dzarr, Nabi mendefinisikan,
Zuhud di dunia itu bukan
dengan mengharamkan yang
halal dan bukan pula dengan
menyia-nyiakan harta. Zuhud
di dunia itu adalah janganlah
engkau lebih berpegangan
dengan apa yang ada pada
tanganmu daripada apa
yang ada pada tangan Allah
dan engkau lebih berharap
pahala dari Allah atas musibah
yang menimpamu walaupun
musibah itu terus-terusan.
[Sunan At-Tirmidzi no. 2341]
DARI KAMI
28
BIDANG GARAP
YAYASAN TAUHIDULLAH
Sesuai Anggaran Dasar Pasal 2 dan 3
A. BIDANG KEAGAMAAN
1. Mendirikan, mengelola dan memelihara sarana ibadah
2. Menyelenggarakan pondok pesantren dan madrasah
3. Menerima dan menyalurkan amal zakat, infaq dan sedekah
4. Meningkatkan pemahaman keagamaan
5. Melaksanakan syiar keagamaan
6. Studi banding keagamaan
B. BIDANG SOSIAL
1. Lembaga formal dan nonformal
2. Panti asuhan, panti jompo dan panti werda
3. Rumah sakit, poliklinik dan laboratorium
4. Pembinaan olahraga
5. Penelitian di bidang ilmu pengetahuan
C. BIDANG KEMANUSIAAN
1. Memberi bantuan kepada korban bencana alam
2. Memberi bantuan kepada tuna wisma, fakir miskin dan ge-
landangan
3. Mendirikan dan menyelenggarakan rumah singgah
4. Memberikan perlindungan konsumen
5. Melestarikan lingkungan hidup
Yayasan Tauhidullah berkomitmen untuk mendistribusikan donasi yang terkumpul sesuai sun-
nah Rasulullah. Yayasan Tauhidullah bertekad untuk memberikan pelayanan terbaik kepada
para donatur dalam pendistribusian donasi. Yayasan Tauhidullah berharap bantuan doa dari
para donatur, pembaca dan seluruh kaum muslimin agar para pengurus Yayasan Tauhidullah
bisa ikhlash, ittiba dan istiqamah. Yayasan Tauhidullah berterima kasih kepada para donatur
yang selama ini telah setia mempercayakan pendistribusian donasi melalui kami.
TAFAKKUR
29 Parabola Islami. Sekali Bayar. Rp 1.500.000,-. Hubungi 0813 3536 0320!
SPIRIT
30
S
epenuh Ramadhan
kita benar-benar ber-
pacu dalam raih paha-
la dari buah segenap amalan,
dengan ditandai oleh FASTA-
BIQUL KHOIROT dan kerja
keras menahan rasa lapar, se-
mata karena mengharap ridho
Allah.
Diantara kita ada yang ter-
fokus kepada memperbanyak
ibadah sholat, ada pula yang
bergerak dibidang pengadaan
manfaat bagi orang lain, ada
pula yang yang bergerak di
bidang dakwah, sehingga se-
lama ramadhan dipenuhi den-
gan kajian-kajian dari satu
masjid kemasjid yang lainnya,
dan ada pula yang bergerak
dibidang kesehatan di mana
ia benyak memberikan fasili-
tas pengobatan, dan ada pula
yang bergerak dibidang ba-
gi-bagi sembako kepada fa-
kir dan miskin, dan hampir di
seluruh jalan-jalan kebaikan,
disana kaum beriman berlaga
untuk mencapai banyak amal,
di saat tentunya rasa lapar
yang diselimuti panas terik
matahari yang menyengat.
Sungguh hebat energi ra-
madhan itu bagi yang mempua-
sainya, support dan dorongan
semangatnya yang di diberi-
kan kepada mereka sungguh
merupakan energi dedikasi
Oleh Ustadz Ridwan ibnu Abdil Aziz
Semangat
Paska
Ramadhan
SPIRIT
31
Saatnya Parabola Siaran Islami. Hanya Sekali Bayar. Hubungi 0813 3536 0320!
y a n g
mampu
m e n -
gobarkan
s e m a n g a t
yang berapi-api dalam bera-
mal yang tentunya tidak per-
nah terbayangkan pada bulan-
bulan selainnya.
Hal di atas, tak ubahnya
bagaikan sebuah dauroh atau
tataran bulanan yang berefek
kepada suatu penyegaran bagi
otot-otot yang lesu dan seman-
gat yang melemah setelah
selama dalam kurun setahun
lamanya menjalankan ritual
ibadah harian yang secara ru-
tinitas kita lakukan sepanjang
hari-harinya, sehingga hal itu
sampai kepada keadaan dima-
na sudah banyak yang pada
lesu, jemu, muak, capek dan
futur (putus asa).
Ramadhan tak ubahnya
seperti sebuah obat penawar
racun yang selama ini men-
gendap di dalam tubuh kita,
sehingga dengan adanya
puasa ramadhan itu seluruh
bagian-bagian tubuh ini se-
raya bisa digerakkan kembali,
tentu semua itu dikarenakan
puasa ramadhan itu adalah bu-
lan yang paling diberkahi dan
bulan amal yang kelipatannya
terlalu tinggi dibanding den-
gan waktu-waktu yang
lainnya.
Dalil-dalil penting
yang sehubungan den-
gan motivasi besar bagi
para pengikut pacuan
amal, senantiasa menjadikan
mereka berebut untuk menca-
pai peringkat awal dari orang
selainnya, semuanya berupaya
untuk bisa berinfak dikotak-
kotak amal yang telah tersedia
di masjid-masjid, semuanya
pada berlomba-lomba un-
tuk bisa mengirimkan tajilan
menjelang buka, bahkan dian-
tara mereka ada yang menang-
gung seluruhnya hingga kepa-
da acara buka bersama.
Bahkan banyak terjadi di-
mana orang-orang yang ber-
niat untuk investasi akhirat-
pun mereka alokasikan waktu
pelaksanaannya di bulan ra-
madhan, dan hampir menjadi
kebiasaan yang favorit, bagi
para kaya kaum muslimin
dalam mendistribusikan zakat
tahunan mereka, juga dilaku-
kan pada bertepatan dengan
bulan ramadhan.
Dan bulan ramadhan pula,
orang-orang kaya pada turun
dari kahyangan, dimana sela-
ma setahun mereka menikmati
kekayaannya di istana kahy-
angan dengan tanpa ada per-
asaan belas kasihan terhadap
orang lain yang ada dibawah
kelas mereka, yang senan-
tiasa kelaparan. Namun ketika
mereka mengetahui betapa
rasa lapar dan haus itu terasa
SPIRIT
32
menyakitkan, setelah mer-
eka ikut menjalani perintah
puasa, maka merekapun turun
dari kahyangan, mereka me-
nyadari bahwa selama ini mer-
eka terlalu menikmati nikmat
yang diberikan kepada mere-
ka secara monopoli, nggak ta-
hu-menahu akan nasib orang
selain mereka, nah setelah
mereka merasakan secara
langsung dengan adanya mo-
tivasi dari agama untuk men-
jalankan ibadah puasa den-
gan keharusan meninggalkan
makan dan minum sepanjang
12 jam lamanya, maka muncul-
lah dari diri mereka jiwa sosia-
lnya, sehingga mereka merasa
berkewajiban untuk mem-
bantu kepada orang-orang
yang garis hidupnya di bawah
mereka, lalu mereka melaku-
kan aksi bagi-bagi santunan
berupa pakaian, makanan dan
minuman kepada orang-orang
yang membutuhkan.
Anda sendiri tentu sering
menyaksikan dengan mata
kepala send-
iri dimana
hampir di
s e p a n -
j a n g
j a l a n-
jalan raya, disana dipasang
tenda-tenda relawan untuk
pelayanan tajil dan berbuka,
sehingga bagi orang-orang
yang sedang dalam perjala-
nan tentu tidak hawatir terjadi
kelaparan pada ketika telah
datangnya waktu berbuka. Be-
gitu juga di setiap masjid-mas-
jid, disana para takmir masjid
menjadikan agenda kinerja
mereka diantaranya adalah
tajil dan buka bersama sela-
ma ramadhan.
Demikianlah semarak ra-
madhan yang selama ini dapat
kita rasakan, tentunya hal ini
juga tidak terlepas dari be-
sarnya makna ibadah puasa
bagi kehidupan ini, curahan
rahmat, berkah dan ampunan
yang menjanjikan, serta terja-
linnya ukhuwwah islamiyyah
yang secara langsung bisa
dinikmati diantara sesame
muslim.
LALU APA MAKNA DARI
DAUROH SEBULAN ITU BAGI
KINERJA KITA DAN PENG-
HAMBAAN KITA PADA SE-
TAHUN BERIKUTNYA?
Sebagaimana yang telah
kita maklumi bahwa pen-
gadaan suatu dauroh atau pe-
nataran dalam suatu lembaga
atau perusahaan, itu adalah
dalam rangka untuk menca-
pai hasil maksimal, bagi suatu
penyemangat agar setelah
di tatar, masing-masing me-
miliki semangat yang baik
, istiqomah, tepat waktu
dan tangggung jawab yang
SPIRIT
33
tinggi, sehingga lembaga mau-
pun perusahaan terkait dapat
lebih meningkatkan mutu dan
hasil yang maksimal.
Sungguh indah, dan tepat
sekiranya semangat selama
tataran sebulan ramadhan itu,
kita jadikan sebagai momen
bagi kebangkitan semangat
kita, dan kita jadikan sebagai
landasan yang dapat memo-
bilisasi kinerja kita, yang
senantiasa memberikan inspi-
rasi (ilham) untuk mengenang
selalu akan semangat yang
pernah membangkitkannya
selama ramadhan.
Ramadhan tak
ubahnya seperti se-
buah obat penawar
racun yang selama
ini mengendap di
dalam tubuh kita,
Hal itu dimaksudkan supa-
ya ia menjadi penyegar kem-
bali, sehingga ada rangsangan
kuat untuk sebisa mungkin
apa-apa yang telah pernah
dijalani selam ramadhan itu,
juga bisa di aplikasikan pada
sepanjang kita beramal iba-
dah dan semangat bekerja.
Sehingga makna ramad-
han benar-benar dapat bisa
dirasakan efek positifnya bagi
kinerja setahun paska ramad-
han, dan kita dapat memberi
apresiasi (penilaian) bahwa
setahun ini lebih baik dan leb-
ih bermutu daripada setahun
sebelumnya, terutama dalam
hal yang bersifat HABLUN
MINALLOOH dan juga yang
bersifat HABLUN MINAN NAS.
Sungguh luar biasa seki-
ranya hal seperti di atas dapat
benar-benar menjadi obsesi
kuat (pemikiran) bagi setiap
muslim, sehingga masing-ma-
sing ummat merasa terpanggil
untuk memakmurkan masjid-
masjid Allah sebagaimana
yang pernah mereka rasakan
selama ramadhan.
Masjid-masjid terasa mak-
mur disana-sini, dan gema
QURANI senantiasa terse-
nandung di setiap kem-kem
kaum muslimin, kebiasaan
mengucapkan salam, senan-
tiasa terdengar telinga di
setiap sepanjang jalan dan
lorong-lorong dimana kita
lalui, kajian-kajian semarak di
setiap masjid dan musholla,
kebudayaan sadar infakpun
menjadi ajang perebutan bagi
setiap orang, kesadaran saling
tolong-menolong menjadi cor-
ak yang mewarnai kehidupan
di setiap basis kaum beriman,
saling memberi dan meneri-
ma akan menjadi adat istiadat,
dan ukhuwah islamiyah pun
akan hidup karenanya.
Alloohu akbar, sungguh
ketika hal diatas dapat terap-
likasikan dengan baik, maka
janji islampun akan senantiasa
mengalir dan tercurah, seb-
agaimana hal itu telah difir-
mankan oleh Allah, dalam
surah: An-Nahl: 97, Barang-
Temukan majalah Tauhidullah versi digital di www.4shared.com!
SPIRIT
34
siapa yang mengerjakan amal
saleh, baik laki-laki maupun
perempuan dalam Keadaan
beriman, Maka Sesungguhnya
akan Kami berikan kepadanya
kehidupan yang baik dan Ses-
ungguhnya akan Kami beri
Balasan kepada mereka den-
gan pahala yang lebih baik
dari apa yang telah mereka
kerjakan.
Semoga ramadhan kema-
rin benar-benar menjadi ke-
berkahan bagi semua sehing-
ga kita dapat meningkatkan
kualitas iman kita kepada Allah
pada bulan-bulan setelahnya
hingga Ramadhan berikutnya,
amin. [Selesai]
Mau nikahan tapi bingung beli souvenir cantik
apa buat para undangan? Mau hajatan tapi susah
mendapatkan souvenir unik buat para tamu? Souvenir
Kerang Laut dari Laut Kenjeran adalah pilihan tepat.
Harga terjangkau dan mutu memukau.
Hubungi 031 773 5559/0821 391 381 11!
Segenap awak media majalah Tauhidullah
menyampaikan selamat HARI RAYA IDUL
FITHRI 1435 H. Semoga Allah menjadikan
kita insan yang semakin bertaqwa.
Kami mohon maaf jika selama ini terdapat hal-hal yang kurang
menyamankan pembaca dan donatur. Kami berharap hal terse-
but tidak mengurangi antusiasme dalam mengkaji ilmu din me-
lalui majalah tercinta ini.
Bosan dengan siaran
televisi yang hanya
menampilkan hiburan
yang melanggar sya-
riah dan gaya hidup
hedonistik?
Saatnya beralih ke pa-
rabola siaran sunnah!
Rp 1.500.000,-
Tanpa tagihan bulanan
Tanpa biaya pemasangan
Kami tidak hanya menjual tapi melayani. Jika
Anda temukan banyak penyedia parabola yang
menipu, kami tidak seperti itu. Kepuasan Anda,
harta termahal kami.
HIKMAH
35
D
engan keyakinan,
bahwa Islam adalah
satu-satunya agama
yang benar, Allah akan jadikan
Islam sebagai agama yang ti-
dak tertandingi di muka bumi,
pemeluk agama manapun
akan tunduk pada umat Islam.
Ketika keyakinan sudah hi-
lang, tatkala kebanggaan ter-
hadap Islam telah tiada, ber-
ganti kekaguman terhadap
agama lain, Allah pun akan
menjadikan umat Islam tidak
bermartabat, pemeluk agama
lain tidak menaruh segan
pada umat Islam. Dan fenom-
ena minder terhadap Islam
telah melanda sebagian umat
Islam. Padahal Nabi Muham-
mad dengan penuh keyaki-
nan berkata, Islam itu tinggi
dan tidak akan ada yang lebih
tinggi darinya. [Hasan: Shahih
Al-Jami no. 2778]
Beliau telah mencontohkan
bagaimana keyakinan itu harus
menghujam kuat di dalam hati.
Karena beliau tahu, keyakinan
merupakan modal paling
utama bagi kejayaan sebuah
peradaban. Beliau telah
melihat betapa keyakinan
telah menumbuhkan energi
dahsyat tak tertandingi
pada peradaban umat Islam
awal di zaman beliau. Beliau
menuturkan, Kejayaan awal
umat ini adalah dengan
sebab sikap zuhud dan yakin.
Sedangkan kehancuran
akhir umat ini dengan sebab
kekikiran dan panjang angan-
angan. [Hasan: Shahih Al-Jami
no. 3739, 3845]
Signifikansi keyakinan
tampak pula pada doa. Doa
yang terucap tanpa keyakinan,
laksana memancing di
kolam renang, tidak akan
mungkin mendapat apa yang
diinginkan. Rasulullah berkata,
Berdoalah kepada Allah
dengan penuh keyakinan akan
Oleh Brilly Y. Will. El-Rasheed
DAHSYATNYA
KEYAKINAN
HIKMAH
36
Ngaji Tafsir Ibnu Katsir Setiap Bada Maghrib di Masjid Jariyat Jl. Kedung Cowek 331, SBY
dikabulkan. Ketahuilah, Allah
tidak akan mengabulkan doa
dari hati yang lalai lagi main-
main. [Shahih: Shahih Al-Jami
no. 245; Ash-Shahihah no. 564,
594, 596]
Allah adalah satu-
satunya pencipta dan pemilik
segalanya. Kita adalah
hamba-Nya. Kita hanya pantas
berdoa kepada Allah. Saat
kita meminta kepada Allah,
hati haruslah penuh dengan
keyakinan bahwa Allah akan
mengabulkan pinta kita.
Pensyarah Sunan At-Tirmidzi
menasehatkan, Anda harus
yakin Allah tidak akan acuh
dengan Anda. Kemurahan Allah
sangat besar, kekuasaan-Nya
sempurna, ilmu-Nya meliputi
segalanya, (sangat mudah
bagi-Nya) untuk mengetahui
harapan yang tulus dan doa
yang ikhlas dari hamba-Nya.
Orang yang berdoa, jika rasa
berharapnya tidak kuat, maka
doanya menjadi tidak tulus.
[Tuhfah Al-Ahwadzi 9/450]
Allah-lah, satu-satunya
yang bisa mewujudkan
kejayaan bagi umat Islam.
Maka dengan iringan ikhtiar
yang tegar, keyakinan kepada
Allah tidak boleh pudar,
hingga Allah berikan kepada
kita kejayaan yang membuat
orang nonmuslim gentar. Allah
berfirman, Aku sesuai pra-
sangka hambaKu kepadaKu.
Jika dia berprasangka baik,
maka baik. Jika dia berpra-
sangka jelek, maka jelek.
[Shahih: Shahih Al-Jami no.
1905]
Jika kita yakin Allah akan
berbuat baik kepada kita,
maka kebaikan-lah yang akan
Allah anugerahkan kepada
kita. Sebaliknya, jika kita me-
nyangka Allah akan dan atau
sedang berbuat jelek kepada
kita, maka kejelekan-lah yang
kita dapatkan.
[Simak artikel-artikel inspiratif lain-
nya karya Brilly El-Rasheed di ho-
mepage www.quantumfiqih.com]
Simpedes BRI 3188-01-005803-53-5
Syariah Mandiri 7060786814
Muamalat 7010075434
LAYANAN DONATUR
0817 5057 161
Y
ayasan Tauhidullah
mengharapkan bantuan
doa dari para pembaca
dan masyarakat luas agar Allah
berkenan memudahkan, Mahad
Tauhidullah bersama Takmir
Masjid Al-Jariyat Ats-Tsalats juga
berencana akan melakukan reno-
vasi dan penambahan lantai atas.
Pengembangan masjid ini
mendesak dilakukan karena jum-
lah jamaah shalat Jumat ker-
ap kali tidak bisa tertampung,
demikian juga ketika sedang dia-
dakan daurah atau talim akbar.
Lantai dua masjid akan digu-
nakan sebagai kelas untuk Taman
Pendidikan Al-Qur`an dan ma-
drasah diniyah serta untuk area
shalat jamaah putri.
Untuk pembangunan ini di-
perkirakan menelan biaya sebe-
sar Rp 1.000.000.000,-. Panitia
pembangunan mengundang kaum
muslimin untuk ikut berpartisi-
pasi dan berinfaq jariyah dalam
pembangunan rumah Allah ini.
Guna memudahkan, panitia
mengharapkan infaq dalam uku-
ran kavling permeter dengan nilai
Rp 6.410.256,-. Nilai yang sangat
besar ini tentu saja membutuhkan
partisipasi dari Anda semua. Dan
alhamdulillah hingga kini telah
terkumpul dana infaq dari seba-
gian muhsinin.
Informasi lebih lanjut hubungi
nomor HP layanan donatur!
Uang Pendaftaran
Rp 200.000,-
Uang Pangkal
Rp 500.000,-
Infaq Bulanan
Rp 300.000,-
Rp 500.000,-
Atau tak terbatas
RANCANG BANGUN
MASJID AL-JARIYAT ATS-TSALATS
YAYASAN TAUHIDULLAH
TAHUN 2015 INSYA ALLAH!
Pondok Pesantren Tauhidullah
Surabaya menerima santri baru
(tahun ajaran 2014-2015, khusus
yang sudah lulus sekolah) yang
siap untuk dikader menjadi dai
yang profesional atau muslim
yang faqih dan mahir berbahasa
Arab yang dibina di asrama.