Reflexin sociolgica: nos permite comparar y comrender los asp dif de una

soc.
Ciencia poltica: cuestiones relativas al estado y al sist poltico,
preocupaciones especificas que le tocan a partidos la representacin, el
poder y el conflicto.
Antropologa: estudio y conprension de la diversidad cultural.
Historia: analiza la cronologa de los eventos con una mirada hacia el espacio.
Sociologia: forma d emirar la sociedad manera particular de formular
problemas : la pespectiva sociolgica:
*permite ver lo general en lo particular.(mostrar pautas y procesos)
* ofrece un angulo dif de lo que usualmente damos por sentado y nos es
familiar.(socilogos utiliz mtodos y procesos)
Los postulados: contradicen al sentido comn. ( prejuicios creencias tabes)
Estudian:
La ley y la sociedad: criminalidad y delincuencia.
Tiempo libre: deporte, recreacin.
Comportamiento colectivo: protesta y mov sociales.
Friedrich waismann: positivismo lgico ( el filosofo es un hombre que percibe
grietas ocultas en la estructura de nuetros conceptos donde otros no ven
ante ellos mas que la llana senda del lugar comn).
Tales de mileto: primer filosofo. (caminar mirando las estrellas) segn el
dialogo paltonico de teeteto (boca socrates).
Hergel: (la gente suele rerse de las cosas por el estilo) sano sentido comn
es muy malsano
Sociologa clsica:
paradigma del orden, (funcionalista) MACRO. Inters en los cambios
radicales.
POSITIVISTA (objetivista): (cn) observacin metdica de la realidad, explicar
y predecir acontecimientos. (sociologa: conocer los princ q gobier la soc)
(proc de investigacin: analice los social libre de toda subjetividad (ob y
sujeto) q investiga)
Comte : primero q uso el termino sociologa. Deba ser una especie de fsica
social , establecer leyes sobre lo esttico (el orden) y lo dinmico ( el cambio)
Durkheim. Si era socilogo, por su forma de entender, por sus mtodos de
investigacin, la sociedad como sist como un conj de partes interconectadas.
Spencer: (darvinista social. Positivista) no ayudar a los pobres. en la guerra
sobreviven los mas aptos
Determinismo: lo social se impone
Funcionalismo: cada elem social es estudiado segn la funcin
Paradigma del conflicto: MACRO (marxismo) escuela,teora critica
REALISTA(dialctica): es estudiar la relidad para entenderla y poder
transformarla (normativos y ticos) subjetividad valoraciones los juicios)
Karl marx:
CAPITALISTA: dueos d elos medios de produccin.
PROLERATIADO: dueo de su cuerpo.
Revolicion violeta: nica forma de formar una soc mas justa.
Sist de ideas: desigualdad econmicas favoreciendo als clases dominantes
(religin)
Determinismo: impone lo social.
Paradigma de la accin: MICRO(hermenuticos y comprensivistas)
HUMANISTA(hermenutica)
VOLUNTARISMO: los suj crean lo social.
Max weber: (capitalismo burocrecia, modernizacin) sentido de la accin y
hermenutica. Interaccionismo- fenomenologa.
Epistrmologia: capturar aquellos que tiene nico y particular la relidad social:
(sentido simbolico, sig cultural, )
La pespectiva sociolgica: implica ver lo general en lo particular.
Sociologa: estudio sistematico riguroso y cientfico de la
sociedad.(macions y plummer) paradig teorico conbina la biologa con la
sociologa .
Pespectiva global: estudio y anlisis de fenmenos ocurridos en la escala de
una sociedad humana mundializada.
Paradigmas tericos: (orden: concenso) conflicto y accin: son modelos
tericos que guian las reflexiones sociolgicas.
Epistemologas( positivi, reslis, humanis) son 3 pespct destintas del q sig
hacer ciencia.
Paradigma dominante: funcionalismo, teora del conflicto, enfoque de la
accin.
CAMBIOS: ( tecnolgicos, productivos, de consumo,) afectaron la forma de
vivir en sociedad, la forma de pensar y sentir. Primeros cientistas sociales:
socilogos, economistas, polticos, antroplogos, historiadores.
Primeros estudiosos de la sociologa: conocer para hacer, para ayudar a
transformarla.
Wright mills: primer fruto de la imaginacin: el inv puede comprender su
propia experiencia . imaginacin sociolgica: relacin entre ambos en la
sociedad.

Cambio social: (marciinis y plummer) la transf de la cultura y de las
instituciones sociales a lo largo del tiempo.
se originan :
en transformacin tecnologica y en los sist de prod (marx y lensky y lensky)
de las ideas, de la poltica, ideologas : weber
Soc de cazadores: innovaciones tecn en raras ocaciones.
Recolectores del pasado: contacto cultural era ocacional
Sociedad global: cambios sociales d emanera frecuente (tecn, transporte)
Posmodernidad: soc tradicionales a las modernas.
Lensky lensky: factor predominante al cambio social. Desarrollo Tecnologco.
Emile dirkheim: evolucin d ela soc europea. Cohesion social (soc industrial y
tradicional) exista una dif importante entre una y otra . CAMBIOS EN LA
CULTURA- CAMBIOS EN LA DIVISION SOCILA DEL TRABAJO
Solidaridad mecnica: conj de lazos sociales basados en una visin comn y
compartida del mundo org en torno a la religin. (debilitados en la industr)
Solidaridad organica: vnculos sociales basados en la mutua dependencia
entre los sujetos (especializacin del trabajo).
Cambios estaban relacionados con el aumento de la densidad poblacional
(incr de n de inv)
Karl marx: lucha de las clases. (inevitable) toda sociedad produce
desigualdades. Reconoce el impacto de las nuevas tecnologas, tamb el
procesos dialectico q se genera entre la estrcutura econmica y la
superestructura ideologica y poltica. TRANF EN LA CULTURA ECONO LUCHA
DE CLASE SY CONFLICCTO.
Prod capitalista: generacin de exedentes productivos.
Alineacin: clase proletaria ( aportando de los otros, de su trabajo e incluso
de si mismo) posea una FALSA CONCIENCIA Y y era necesario q adquiriera
una CONCIENCIA DE CLASE para una conprencion de su posicin DOMINANTE
para q pudiera lugar por un nuevo modo de produccin social.
Max weber: entendia que las ideas (creencias y valores) eran una fuerzz
fundamental. Salvacin ( espritu del capitalismo)CAMBIOS EN LAS IDEAS Y
FORMAS DE PENSAR.
Sic preindustriales: tradicin( sentimientos y creencias )
Soc modernas: racionalidad: organizativo, laboral, emocional. (calculando
costos y beneficios y maximizar la productividad)
Soc modernas: eran prod de las nuevas tecnologas del nuevo modo de
pensar.
Calvino: tica del pensamiento protestante
POSMODERNA: nuestra sociedad. Lo q hoy existe es algo diverso

Sociedad: es un conj de personas q interactan en un espacio determinado y
q comparten una misma cultura.
Marxismo: analiza la soc desde la desigualdad y los desiquilibrios y el cambio
social.conflicto social
Soc antiguas, sit esclavista ( amos y esclavos)
soc agrarias . sist feudal (siervos y seores)
soc modernas: sist capitalista (capitalista y proletarios)
funcionalista: todo ordenado y estable ( pautas y normas para el
funcionamiento armonioso de la soc) favorecan la cohesion social.
ANOMIA: respetar las pautas
La sociedad tiene una existencia objetiva los hechos sociales existen mas alla
del inv (matri o la familia ) ejercen influencia en nuestra forma de actuar.
poder coercitivo.
Soc moderna tradicional: aumento desmedido de la poblacin la sensacin
de ANATOMIA era enorme. La CONCIENCIA COLECTIVA (sentimiento de
pertenencia) normas y valores cada vez mas fragirl ( vnculos de cohesion se
necontraban en divisin y especializacin del trabajo.)
Densidad dinmica: el aumneto de la densidad propicia la divisin del trabajo
y hace q los inv se necesiten unos a otros.

Paradigma de la accin: weber se enfoca q los inv van construyendo la soc
atravez de la interaccion con en la vida cotidiana.
Sus ideas( creencia y valores) influyen en su accin . las ideas podran tranf la
soc . comprender el SENTIDOS y las MOTIVACIONES q guien a los inv de
actuar de cienta forma y de otra.
Intenta capitalismo diciendo: surguio por las ETICAS PROTESTANTES (
Calvino) trabajo constante el ahorro especulacin . bsqueda de salvacin y
el sentido.
Soc tradicionales: (sentimiento y creencias)
Soc modernas: racionalidad (costos y beneficios)
Racionalidad: lo laboral lo sentimental forma de org social burocracia: modo
de org maximizadora de la eficiencia.

Cultura: conj de valores( religiosos, crrencias, actitudes, obj materiales,
vestimenta, lenguaje y smbolo.(cultura define a una soc) puede analizarse
como producto humano influyen caract biolgicas.
Diversidad cultural:
Su procedencia ( inmigrantes, nativos)
Creencias( religiosos ateos)
Ocupacin ( empresarios obreros)
Jerarqua: ciertos rasgos culturales son predominantes ne una soc
Contracultura: grupos culturales pueden conformarse como oposicin a esa
cultura dominante.(punk)
Subculturas: (trubus urbanas)
Multiculturales: diversos grupos de creencias y valores.
Estado: entidad poltica con fronteras reconocidas.
Paradigma funcionalista:
La cultura aporta el mantenimiento de la soc de la q forma parte. Un sist
cultural es estable xq los valores centrales encajan con los sist econmicos
y polticos aportando al orden del sist. Todo integrado funcional y coherente.
La cultura es un sist estable se basa en valores principales. Elemneto q aporta
la cohesion social.
Paradirgma del conflicto:
Relacionada con la desigualdad . predomiann rasgos culturales benefician a
unos pero perjudican a otros . los valores de una soc son el reflejo del sist
econmico. La teora del conflicto se basa en la doctrina economiica del
materialismo.la cultura es dimensin social, manifiesta la desigualdad y el
conflicto, son neutrales y benefician clases sociales y perjudican a otras.
La cultura es nuetra segunda naturaleza y sirve para esconder y justificar la
imposiion de laclase dominante.
El dominio de lo cultural ( las ideologas) son un reflejo de las relaciones
sociales, la cultura permite la permanencia en el tiempo de las desigualdades
socielaes.

Teora de la accin:
Las creencia existen tanto en la mente del dominado como en la del
dominante. Es el resutado de acciones y interracion de inv . se basa en
smbolos tienen sig, conocerlos es el elemneto escencial para comprender a
la sociedad. Cultura medio de comprender la sociedad.
ELEMNTOS QUE FORMAN PARTE DE LA CULTURA:
DURKHEIM: leyes.(mantener el orden del sist) su transgresin ( delito) es
funcional muestra lo daino seria trangredir las normas .
MARX: leyes son pensadas y aplicadas clases dominantes serviran para
mantener el esquema dominacin
WEBER: cual es el sentido de los inv atribuye a cada ley.
RELIGION:
DURKHEIM: ofrecia alos miembros d ela cominidad normas y reglas a
seguir.conciencia colectiva se fortaleciera. El no cumplimiento de las normas
y reglas era castigado.
Soc modernas: divisin del trabajo.
MARX: opio de los pueblosdenunciaba a la religin por ser til a las clases
dominantes y someter a las clses dominadas.
WEBER: (protestantismo) la accin de ahorrar y pensar racionalmente. El inv
un destino marcado de su muerte y la seal era el xito o el fracaso. Mas rico
era se salbava.
Etnocentrismo: habito de juzgar otra cultura segn los parmetros de la
propia. Problema: xenofobia: odio u hostilidad hacia los extranjeros. La
alternativa lgica es le relativismo cultural. Relativismo: una doctina que
defiende la falta de una verdad universal y atribuye a los valores ticos una
vigilancia local y temporal determinada.

Sociedades industriales y posindustriales: la familia, laescuela, el griupo de
iguales, medios de comunicacin de masas. ( el inv incorpora normas, valores
costumbres)
SOCILIZACION:
Primaria: buscador de estimulos (nios iran identificando con los aduktos)
LA FAMILIA
Secundaria: por instituciones escuela maestros compaeros iglesia, medios
de comunicacin.
Vertical: dimersion formal.
Horizontal: interacciones espontaneas dimensin informal.
Sigmund Freud: ser humano necesita satisfacer 2 necesidades:
1) Placer (eros) AMOR
2) Pulsiones agresivas (thanatos) MUERTE
MODELO DE PERSONALIDAD:
1) ID: pulsione sbasicas operan a nivel constante desde el nacimiento.
2) EGO: yo un punto de equilibrio entre la bsqueda del placer y las
exigencias de la sociedad. (conciente de nuestra existencia)
3) SUPER EGO: influencia de la cultura en el inv valores y normas
(control sobre el comportamiento)

Jean Piaget: procesos congnitivos, mentales q guian el pensamiento
y comprensin.
1) ETAPA SENSOMITRIZ: nios conocen el mundo, atravez de sus
sentidos tocandolo, oliendoo, habilidades sociales muy
ilomitadas.
2) PREOPERACIONAL: capaz de entender y emplear algunos
smbolos las palabras, distinguir sueo de realidad puede
describir un juegete favorito pero no las cualidades.
3) OPERACIONES CONCRETAS: percibir relaciones casuales en su
entorno. Empiezan a entender como y xq ocurren las cosas.
4) OPERACIONES FORMALES: capaz de razonar en trminos
abstractos y criticamnete

Lawrence Kohlberg: etapas de razonamiento moral:
1) ETAPA PRECONVENCIONAL: (preoperacional de Piaget)
2) CONVENCIONAL: (operaciones formales de Piaget)
3) POSCONVENCIONAL: ya son capaces de emitir sus propios juicios
morales reflexionar sobre el sig de libertad justicia y moral.
Carol gilligan: los nios desarrollan (pespectiva de justicia) determinar lo que
es justo y lo que no. Las nias una pespectiva mas centrada en las
necesidades y responsabilidades de los inv .
George mead: pespectiva conductismo social entorno influencia sobre la
conducta humana.
SELF: dimensin d ela personalidad compuesta por la conciencia y la imagen
q de si mismo tiene el suj nace de la experiencia social intercambio simbolico
de lenguaje y gestos.
SELF ESPECULAR: visin que tienen otros de nosotros.
SELF es sujeto: comprende la accin YO
SELF objeto: mirndolo atravez d elos otros MI
OTRA GENERALIZADO: normas y valores culturales que nos sirven de base
para evaluarnos a nosotros mismos.
RESOCIALIZACION: se intenta modif ciertas conductas incorporadas a lo largo
de muchos aos de pertenerncia a la misma.
Estructura social: elementos que intervienen en la lsociedad. Inviduo gropo
social. Toda accin que cumple una determinada funcin.(pespectiva
funcionalista)
Formales e informales.
Estatus: posicin que ocupa el individuo en la sociedad.
Macionis y plummer: (ESTATUS) nos dice quienes y que somos en relacin a
otras personas y que esperan las otras personas de nosotros.una identidad
social.EL INV TIENE UN ESTATUS PERO DESEMPEA UN ROL.
Conjunto de estatus: es el estatus que ocupa el individuo en un determinado
tiempo.(padre, pofesor)
Estatus dominante: el que mejor define la identidad social, gran influencia en
su vida.
Estatus adcriptos: persona ocupa al nacer. (hombre, hijo)
Estatus adquiridos: adquiere por su propia voluntad ( maestro, padre)
Rol: conducta esperada de esa persona.
Cinjunto de roles: desempear mas de un rol.
Conflicto entre rol:influye varios roles a desempear.
Conflicto intra-roles: roles de la misma posicin.
Peter berger y thomas luckmann: CONTRUCCION SOCIAL: las personas van
interactuando con otras van definiendo la situacin q se encuentra. Realidad
no es algo fiji negosacion continua de las personas.
Teorema de thomas: si los hombre definen sus situaciones como relaes son
relaes en sus consecuencias, si se define poco inteligente miedosa y dbil
termina siendo asi en la practica.
Construccin social de la realidad. ( berger y luckman) las personas
convienten lo que conocen en ideas que asumen naturales y no
cuestionables.
Conociemiento del sentido comn: ( bergen y luckman) que se comparte en
la vida cotiadiana, no puede existir sin la interracion y comunicacin
constante de sus miembros
Interaccionismo simbolico: (berger y luckman) toda actividad esta sujeta a la
habituacin, toda acto que se repite con frecuencia crea una pauta que luego
puede reproducirse con economa de esfuerzo.
Interaccionismo simbolico( Herbert blmer) las personas actan sobre los
obj de su mundo e intectuan con otras personas apartir de los sig.
Smbolos: comunicacin .

Etnometodologia: ( goffman) como va construyendo es arelaidad. Atraves
del anlisis DRAMATURGICO (representacin treatral)
(macionis plummer) la persona se tiene que esforzar para causar otras
impresiones sobre la persona para hacer creible la imagen.
Elementos como: actuacin y vestuario, la comunicacin no verval( gestos,
tono de voz, lenguaje corporal, expresiones) manera de comportarse,
verguanza humor, el lenguaje.
Grupo social: 2 o mas personas cada una de ellas con una identidad
reconocida por el resto. Tipo de vinculo, inters,
Categora social: (sexo edad nacionalidad) no implica relacin entre ellos.
Aglomeracin: reunin de personas (tiempo espacio) no generar
interacciones entre ellas (cine,)
Red social:no implica relaciones estrechas o permanentes. Une temporal y
superficialmente a dist peronas.
Charles cooley:
Primarias: pequeo grupo que contiene al inv. Relacin personal y duradera.
Secundaria: no son permanente, son estrategias (compa de trabajo)
intrumental,
Grupo de referencia: ( Samuel stouffer) punto de referencia a la hs de
evaluar una situacin o tomar decisin.
Ingroups: nos sentimos pertenecientes.
Outgroups: marcamos diferencias contundentes dan sentido como grupo.
Liderazgo intrumental: cumplir ciertos obj. (gerente de ventas)
Liderazgo expresivo: considerando el bienestal colectivo.(compaero
acompaar)
Liderazgo autoritario: tomando decisiones.
Liderazgo democrtico: busca opiniones de sus compaeros
Liderazgo laissez- faire: dejar hacer
Conformidad y obedencia: ( salomon asch y Stanley milgram) presin de los
grupos tiene una influencia descatable en el comportamiento de las
personas.
GEORG SIMMEL: el tamao del grupo cada vez se incrementa el nuemero
dentro del grupo.(tiende a subdividirse)
ORGANIZACIONES:
Organizacin formal: org de personas que tienen un obj determinado
funcionan segn el esquema establecido.
MARX WEBER: estructura racional y especializada en dist funciones y logro
de obj precisios.
Grupos informales: relaciones entre miembros reguladas ante mano. (tareas
q cada uno debe realizar)
ETZIONI: 3 tipos de org formales:
Org utilitarias: cambio de un salario (empresa)
Org normativas: voluntarios
Org coercitivas: contra su voluntad ( crceles)
LA BURICRACIA:
WEBER: comn en todas ellas, crea inconvenientes, era el precio de una org
racional y eficaz , tiene las ventajas de : maximizar la efectividad con las que
se consiguen las metas, maximizar la eficacia para lograr el mejor resultado al
ams bajo costo, controla la incertidumbre al regular a los trabajadore
proveedores y mercados.
Caracteriaticas: ideal
a) Jerarqua de oficios. Piramidal con una cadena de comando, en la q
cada instancia supervisa y controla la inferior.
b) Existencia de reglas escritas que regulen y especifiquen las tareas de
cada uno, lo que permite q el funcionamiento de la burocracia sea
ordenado y predecible.
c) Impersonalidad ante la toma de decisiones que los intereses y
sentimientos personales quedan reglados a la vida privada.
d) Especializacin para las dist tareas el trabajo que debe ejecutarse
reparte en una divisin claramente establecida del trabajo.

Teoria del taylorismo: los obj es la mxima eficiencia con el menor costo
posible.
Limites de la burocracia:
Estructura informal: (adentro de la org formal) puede ser beneficiosa para la
org, puede actuar en beneficio de ciertos grupo.
1)Alineacin: (karl marx) los suj se sienten slo una pieza de mecanismo
deshumanizan su tarea.
2)Dominado ritualismo: convienten regal en procedimiento
3) inercia burocratica: para cumplir ciertos obj. Buscan otros para no
desaparecer .ELITE utilice los pripios beneficios para su propia (oligarqua
constitucional)
Conducta desviada: cuando los miembros trangreden las normas cultrales.
Delito: la norma que se transgrede es una ley (violando una ley)
Enfoque biolgico: instinto natural el delito surgue carece de sustento nace
delicuente, LOMBROSO
Enfoque psicolgico:personalidad del inv, correcta socializacin del individuo,
Enfoque sociolgico:
*varia segn cuales sean las normas en la soc en la q vivimos
* solo cuando los dems lo consideran asi la conducta es desviada(perse)
* no todos tienen la misma capacidad para elaborar reglas en una sociedad.
(mayor estatus mayor capacidad)
ENFOQUE FUNCIONALISTA (DESVIACION):
La desviacin de considera til sistema social en equilibrio DURKHEIM
hacerca d elo que esta bien y lo que esta mal ayuda a consolidar los valores y
normas culturales. Fomenta la unidad social dando sentido a la solidaridad
colectiva ayuda a delimitar las barreras morales de una sociedad.
ROBERT MERTON: delictiva relacionndolo con conyuntura social.
Posibilidades q tienen los inv de alcanzar un obj asociado al xito.(riqueza y
prestigio)
Conformidad: si los ahcen con mecanismos legitimos abogado
Innovacin: mecanismo no convencionales (robando)
Ritualismo: aceptan los mecanismo legitimos pero no en bsqueda de
aquellos obj culturales(burcrata)
Retraimiento: rechazan mecanismos socialmente aceptables y definiciones
culturales de xito.(alcholico)
Rebelin: proponen alternativas al orden y normas sociales exitentes gay
aborigen

MERTON RICHARD CLOWARD Y LLOYD OHLIN
La conducta delictiva no depende de la escaces de oportunidades licitas o
legitimas sino tamb de la oportunidades ilegitimas.
INTERACCIONISMO SIMBOLICO (DESVIACION)
Teora del etiquetaje: (macions y plummer) si los dems lo consideran asi.
Etiquetada: asi por los dems (Howard Becker)
EDWIN LEMERT:
Desviacin primaria: poca reaccin en los dems como en el transgresor. (si
hay lio nadie se incomoda)
Desviacin secundaria: les causa molestia a los otros la trangresion.
EVING GOFFMAN:
Etigma: marca social negativa q utiliza la sociedad para definir el inv.(termine
actuando como ladron)
Etiquetaje retrospectivo: pasado del indv (ya me pareca q era ladron)
TEORIA DEL CONFLICTO ( DESVIACION)
Refleja desigualdades sociales y de poder. Normas y leyes son neutrales
favorecen las clases privilegiadas. Debe pretsar mayor atencin en los
factores MACROCULTURALES la distrib del poder y la riqueza a la hs de
analizar la delincuencia.
SPITZER(amenaza el desarrollo del cpitalismo).

JOCK YOUNG ROGER MATTHEWS JOHN LEA: (RELISMO DE IZQUIERDA) si
todos somos pobres no notamos nuestra escaces pero cuando otros tienen
mas notamos la desigualdad.
Sistema de control social: familia escuela cumplen el valor de q el inv acepte
los valores y normas sociales de manera sutil .
Circuitos cerrados de tv: forma de controlar el delito.
ESCUELA (mecanismo de control social)
Como mecanismo de control social ah sido criticada al imporner valores
dominantes y la obediecia de la autoridad favoreciendo ciertas elites
obtaculizando forma de resistencia y rebelda.
LOS MEDIOS (mecanismo de controlsocial)
Aportan normas y valores sociales. Son acusados de su supuesta tendencia a
imponer a los grupos subordinados valores d elas clases dominantes
favorecer un orden establecido. Las criticas son grandes grupos financieros
encargados de monopolizar. Acceder a ellos solo persona de la misma cap
econmica.
LA CARCEL (como mecanismo de control social)
Cuando los anteriores no cumplen el obj del inv el trangrede las normas,
lugar de sanciones,el estado hace uso de ciertos instrumentos (multas
condenas) con el fin de mantener el contol social.
*el desquite: la soc debe imponer al delincuente un sufrimiento proporcional
al q causo
*La disuacion: atraves del castigo
* la rehabilitacin: reformaar al delincuente y evitar la repeticin del castigo.
*proteccin de la soc: evitar q el delicuente velva a ser una emanza para la
soc.
Estratificacin: (macions y plummer) clasif o jerarquizacin del inv segn la
categora q corresponde.(desigualdad)
Clasificacin ponderada: mayor a menor de peor a mejor.
Desigualdad sociales: clases alta media o baja.
MACIONS Y PLUMMER:
*estratificacin la soc en su conjunto y nunca inv aisladamnete, las
soicedades son las q se encuentran estratificadas.
* todas las soc se encuentran sometidas a condisiones de desigualdad
siempre poseen un sist de estratficacion las formas de desigualdad y
estratificacin varias entre una y otra.
* la estratificacin no se rige solo por criterios econ patrones culturales y
polticos, un sist de creencias y valores resguarda y da sentido a la etsra
* los patrones de desig tienden a perturbarse los hijos heredan estatus.
* las personas pueden modif su possiocn en un sist de
estratificacin.dependera de voluntad personal.
LA ESCLAVITUD: derecho de propiedad q tiene una persona sobre
otra.(gresia clsica, roma, antigua Persia)
LAS CASTAS: destino soc desde su nacimiento ( india o sudafrica)
LAS CLASES: capacidades o logros que puede alcanzar un inv durante su vida.
2 asp:
El nivel de movilidad que posibilitan:
CERRADAS: permanecer en una posicin durante largo tiempo menor
movilidad.( esclavitus castas) religin
ABIERTAS : mayor probabilidad q el suj ascienda o descienda escala
social (las clases) inv espritu meritocracia (rec segn sus logros )
El tipo de ideologa q legitima la desigualdad y la estratificacin en
cada caso:
Sist de ideas: legitima la estratificacin en cada soc ( esclavista casta)
Religin: lugar preponderarte estruct ideologica y cultural desigualdad
y dominacin de las personas (clases)
Inconciencia de estatus: MERTON permite la mov pero no la garantiza
mucha spersonas tienden sentirse frustadas (estudian y no obtiene su
merecido)
MOVILIDAD: posibiliad de pasar a un estrato al otro.
MOVILIDAD: (desde el punto de vista de la estratificacin)
Sistemas de castas:
Movilidad vertical: cambio ascenente o decsendente de la q ocupa el inv.
(pobre a rico)
Movilidad horizontal: cambio de ocupacin en el mbito laboral. (mayor o
menor)
Movilidad estructural: tranf que modif la escala de estratificacin de una
amplia franja social. Rapidos y amplios (crisis econmica en una indutris)
Estructural: cambio en la posicon de muchos inv q primero logran salir de la
pobreza pero caen nuevamente en ella.

Estratificacin social:
Primer mundo: pases occidentales de mayor riqueza.
Segundo mundo : miltiplicidad de pases con nivel de desarrollo muy
distintos.
Tercer mundo: pases socilistas han desaparecido.
Visin etnocentrica: fue ideada por los pases capitalistas de mayor riqueza
rasgos culturales y polticos de mayor valor.
MARCIONS Y PLUMMER: renta alta media o baja
Teora de la modernizacin: asume una mirada etnocentrica. Explica el xq de
la desigualdad a nivel mundial en base a dimensiones culturales y tecn.
Desarrollados: bienestar y productividad, proceso de indistrilizacion.
Subdesarrollados: patrones culturales y polticos que han logrado esta
sociedad dif en sus matrices institucionales ritmos y cambios de estructura.
Demostracin: los pases menos desarrollados tendrn que seguir a los mas
desarrollados .
Teora de la dependencia: han lacanzado ciertos pases solo pueden ser
explicados de manera racional (practicas historias de colonizacin,
explotacin, dominacin) explica el xq de la desig en el mundo en base a los
procesos de dominacin mundial, consid el proce de colonizcion como el de
pos-colonizacion.
ANDRE GUNDER FRANK:
No debe hablarse de retraso (lo hace la teora d ela modernizacin) el
bienestar alcanzado por muchos pases con la mayor prosperidad de muchas
naciones en el mundo.
IMAMANUEL WALLERSTEIN: dist entre pases centrales semi-perifericos y
perifricos.
Estratificacin global: distrib de los pases en el mundo segn sus caract
econmicas (nievl de renta y su crecimiento) y dimensin cultural.
DAVIS Y MOORE: (teora de la estratificacin) capitalismo moderno: el
capitalismo funciona bien gracias a la existencia y persistencia de las
desigualddes. Cada orden social es nico y debe ser valorado de acuerdo con
sus caractersticas.
TEORIA FUNCIONALISTA: todas las sociedades exiten activ vitales, perservan
el equilibrio, las personas que desempean roles deben ser recompensadas
en grado mayor a quienes ocupan role smenores.
Enfoque meritocratico: solo debe haber desigualdades en funcin de los
esfuerzos y meritos desiguales de las personas ( macions y plummer)
SPENCER: esencializa la pobreza, como un estado necesario y valorable.
Mirada darwinista social. Toda sicedad evoluciona y desarrollo proceseso de
seleccin. La supervivencia del ams fuerte. Los pobres son parasitos sociales
les gusta vivir de la caridad no se esfuerzan lo sufuencinte , es una condicin
merecida.
Teora de la infla-clase:escencializa a la pobreza, inv con un ser social propia
q los lleva a aislarse, no es completamente responsable de su desgracia
escencia
Sub-clase: especial trato igualmente especial.
PARADIGMA DEL CONFLICTO ( estatratificacion) MARX
La desigualdad y la pobreza son resultado de las relaciones de poder q una
persona tiene sobre otras. Superar la desigualdad es destruirlo.
WEBER: (estratificacin)
Posicon de mercado que posee el suj ( clase)
nivel de prestigio social q le es atribuido ( estatus social)
influencia social que posee (poder poltico o de partido)

POBREZA:
PESPECTIVA DEL ORDEN: (SPENCER) meriticracia de DAVIS Y MOORE: (merito
inv)
Meritocracia: justificar las desigualdades sociales haciendo q frente al fracaso
de la persona favorecer la explotacin inv.
Los pobres son aquellos que ocupan posiciones y desempean roles de
menor relevancia en el sist social xq tiene menor capacidad.
TEORIA DEL CONFLICTO: el sist social es desigual por deficnicion es su propio
modo de funcionamiento el que genera la eclusion y la desigualdad.(cond de
desig persistente)
Entender las causas de la pobreza:
1) Las oportunidades se las crea cada persona.
2) Las oportunidades estaran fijadas por la sociedad y seria muy difcil
cambiarlas.

Sistemas sociales SON DINAMICOS, CABIANTES ABRUPTAS ( CRITICA
REFLEXIVA)
ESTADO DESARROLLISTA: PARAGUAY,ARG,BRASIL(TEORIA D ELA
MODERNIZACION) una poltica econmica proteccionista y nacional bases del
crecimiento sist de seguridad sociales, .
SIS(SUSTITUCION DE IMPORTACIONES)
VISON HEGEMONICA: mirada esperanzada imitar alos pases para ganantizar
la modernalizacion.
Los inintegrables: apartados de la sociedad .
MARX: super-estructura transf en las relaciones de produccon,
DURKHEIM: nuevas formas de divisin del trabajo social.condiciones d
eintegracion.
WEBER: niuevas ideas y formas de orientar la aciion.
CARLOS SAUL MENEN: ( la aplicacin de fuertes cortes neoliberales derechos
civiles polticos y sociles comenarona verse minados
Fines de la dcada del 80n( inicia la crisis econmica)