MENSAJE A NUESTRA IGLESIA

MENSAJE A MI VIDA I


Llegamos a fin de ao y para muchos es un tiempo de
balance y reflexin sobre el ao que se termina. Este 2008
hemos visto el cumplimiento de la Palabra de Dios en
nuestras vidas y en la congregacin a la que pertenecemos.
Dios nos ha venido hablando durante este ao sobre su
ao agradable, y el favor de Dios ha estado con nosotros.
En el estudio de esta semana veremos la condicin de
algunas de las iglesias del primer siglo a las que el seor
les escribe de mano del Apstol Juan. Valga de reflexin
sobre nuestra congregacin y sobre nuestras vidas. Con
cual de ellas nos identificamos? Y con cual te identificas?


feso, Esmirna y Pergamo
(Apocalipsis 2.1-17)
Objetivos: Que reflexionemos acerca de las advertencias y
reconocimientos que Jesucristo hace a su iglesia
ejemplificadas en estos mensajes, y comparemos nuestra
situacin personal y de la congregacin sobre el tiempo
que estamos transcurriendo.

Texto clave:"El que tenga odos, que oiga lo que el Espritu
dice a las iglesias. Al que salga vencedor le dar derecho a
comer del rbol de la vida, que est en el paraso de Dios. "
(Apocalipsis 2.7, NVI)
1


Nota: El libro de Apocalipsis es una carta como las de
Pablo, Pedro o Juan que fue enviada a siete iglesias
cristianas de la provincia romana de Asia, localizadas en
las ciudades que se nombran en 1:11. Los captulos 2 y 3
contienen un mensaje breve para cada una de esas
congregaciones de parte de Jesucristo. Como las otras
cartas del Nuevo Testamento, el mensaje va dirigido a las
necesidades de las congregaciones contemporneas con el
autor, pero tambin son aplicables a las iglesias y
cristianos de todos los tiempos, siempre y cuando sus
necesidades sean similares.
Cada ciudad era centro de un distrito postal, lo cual
facilitara que se diseminara la enseanza del libro. El
orden de los nombres es el orden natural que seguiran los
mensajeros para entregar el libro, comenzando en feso y
terminando en Laodicea. Haba otras ciudades importantes
en esa provincia, pero Juan, bajo la direccin de Dios,
escogi stas. Es posible que las conociera mejor por haber
ministrado en ellas. Tambin es probable que esas iglesias
representaran una gran variedad de condiciones y
necesidades para que las enseanzas de las cartas fueran
aplicables a otras congregaciones con necesidades
similares, tanto del primer siglo como las que han surgido
a travs de la historia de la iglesia.
2



Mensaje a feso: EL QUE TIENE MIS MANDAMIENTOS
Y LOS GUARDA ESE ES MI HIJO

La recomendacin
Una virtud de la primera iglesia era su labor enrgica e
incansable. Los miembros eran diligentes y activos en sus
distintos ministerios. Perseveraban a pesar de la oposicin
y tal vez la persecucin. Junto con la adoracin de Diana,
que contaba con miles de sacerdotes y sacerdotisas, la
ciudad era centro de adoracin al emperador romano y
asimismo haba algunos que practicaban la magia. Los
cristianos no eran aceptados por la sociedad, pero seguan
firmes en sus convicciones.
Su tercera virtud era la ortodoxia. Rechazaban a los
falsos apstoles y a los nicolatas.



1
International Bible Society: . East
Brunswick, NJ, USA : Sociedad Bi

blica Internacional, 1979

2
Orth, Stanford:

Tiempos (Apocalipsis).
La crtica
Jess conoca los corazones y les seala una falta:
haban perdido su primer afecto, devocin y entrega a
Cristo. Jess haba dicho que esto caracterizara a los aos
inmediatamente anteriores a su segunda venida (Mateo
24:12). Dios es celoso y se entristece cuando otros
intereses y prioridades toman su lugar (Santiago 4:45).
La falta de amor no es una cosa pequea o slo
indiferencia. El primer mandamiento de Jess es: Amars
al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y
con toda tu mente (Mateo 22:37). El amor a Dios es
esencial, porque Cristo dijo: el que tiene mis
mandamientos, y los guarda, se es el que me ama (Juan
14:21). Pablo escribi que el cumplimiento de la ley es el
amor, y que el amor en la vida del creyente es mayor que la
fe y la esperanza. (Romanos 13:10; 1 Corintios 13:13).
Amar a Dios es el motor de nuestra adoracin, de nuestra
entrega a Dios y de nuestra obediencia a l.

La exhortacin
Mencionando tres pasos, Cristo marca cul es el
remedio para la iglesia o el cristiano a quien le falta el
amor a Dios. Primero, debemos recordar de dnde camos,
no podemos contentarnos con llevar una vida cristiana
mecnica, legalista, rutinaria y fra.
En segundo lugar rechazar cualquier pecado que est
alejndonos de la intimidad con Dios, as como a los dolos,
que son las prioridades de la vida que no nos permiten dar
a Dios el primer lugar.
En tercer lugar, el cristiano debe volver a hacer las
obras que caracterizaban su primer amor y buscar, como
un mendigo hambriento, el alimento de la palabra santa.
No debe esperar a sentir el amor antes de hacer las
primeras obras.

El desafo
El mensaje para feso tambin es pertinente para hoy.
Hay iglesias que tienen miembros, cultos, actividades,
comits y sesiones pero no alumbran, no resplandecen. Los
creyentes no se han entregado a Dios, no crecen y no se
aman entre ellos; tampoco comparten su fe y los no
creyentes no son atrados. Su candelero ha sido retirado,
porque no aman a Dios. Deben recordar su salvacin,
arrepentirse y hacer las primeras obras.

Para Pensar
Cules son las evidencias de una iglesia que ha perdido su
primer amor? Por qu es trgico que un cristiano o una
iglesia lo pierda? Por qu existe la tendencia a perder el
entusiasmo y dedicacin que tenamos al inicio de la vida
cristiana? En sus palabras, diga cules son los pasos para
recuperar el amor a Dios.


Mensaje a Esmirna: FIRMEZA EN MEDIO DEL
SUFRIMIENTO
2:811
La recomendacin
Cristo reconoca su afliccin y pobreza. Los creyentes
eran perseguidos por no negar su fe ante las exigencias del
emperador. Eran ricos espiritualmente, pero la persecucin y
la opresin les causaron pobreza material. Muchas puertas
econmicas se cerraron para ellos y las personas no queran
venderles o comprarles sus productos. Los judos calumniaron
a los creyentes e incitaron a la poblacin contra la comunidad
cristiana. Los judos estaban exentos de las demandas de
adorar al emperador, pero buscaban agradar a las autoridades
acusando a los cristianos de ser desleales. Ellos causaron
muchos problemas similares a Pablo y su equipo misionero.
Estos enemigos no eran verdaderos judos, porque no
haban recibido a su Mesas y no haban sido transformados
interiormente por la obra del Espritu (Romanos 2:2829). Al
oponerse a la genuina comunidad de la fe, se hicieron
sinagoga de Satanas. El diablo es la Iuente real de la
persecucin. Veremos que l es tambin uno de los actores
principales de la escena apocalptica.
En el v. 8, la descripcion de Cristo como el primero y el
postrero, enIatiza que es el creador y soberano de la historia.
Esto, y la referencia a su victoria sobre la muerte, inyectaron
seguridad, nimo y esperanza a los creyentes que necesitaban
confiar cada da en los cuidados de Dios y que tenan un
futuro terrenal incierto.
La exhortacin
El Seor de la iglesia no reprende a los cristianos de
Esmirna. No eran perfectos, pero se mantenan fieles en el
sufrimiento. Su mandamiento para ellos tiene dos partes: No
temas en nada lo que vas a padecer y se Iiel hasta la
muerte. Ya estaban siendo atribulados, pero suIririan mas.
Algunos suIririan prision y tribulacion por diez dias.
Algunos moriran. No se sabe cul es el significado de los diez
das. Quiz, como piensan algunos, simboliza un perodo
breve de tiempo. Tal vez fue un tiempo literal de diez das de
intenso sufrimiento en que las autoridades decidieron erradicar
la iglesia o hacer de los creyentes un escarmiento para las
personas que no juraran obediencia al dios-emperador.
El desafo
El desafo se expresa en forma a la vez positiva y
negativa. Los que fueran fieles demostraran su fe viva y
verdadera y recibiran la corona de la vida, o sea, la vida
eterna. Los que vencen son los creyentes genuinos. Escaparn
de la segunda muerte, que es la muerte espiritual y eterna
reservada para quienes no conocen a Cristo (20:14; 21:8).
Adems de amar a Dios, Cristo llama a su iglesia a ser
constante, valiente y fiel en medio de un mundo que la
rechaza, la calumnia, se burla de ella, que la trata con
injusticia y que persigue a los hijos de Dios.

Para Pensar
Cmo ayudaran las descripciones de Cristo del v. 8 para
animar a esa iglesia? Cules son las otras formas de nimo de
ese mensaje? La carta a Esmirna no contiene crtica. Qu
aprende de esto que pueda servir para estimular a los que estn
bajo presin?


Mensaje a Pergamo: LA VERDAD BRILLA EN MEDIO
DE LAS TINIEBLAS
2:1217
La recomendacin
Jesucristo conoca la labor de la iglesia y que viva en un
ambiente sumamente hostil. A pesar de estar donde Satans
moraba y tena su trono, en el lugar dnde Antipas muri por
su fe, ellos an retenan el nombre de Cristo y no negaban su
fe. Sin duda, Jesucristo hace referencia a la multitud de
templos y altares paganos que se haban levantado a Dionisio,
Atenea, Esculapio, Demetrio, tres templos del culto al
emperador, las filosofas anticristianas, la influencia de los
nicolatas y la doctrina de Balaam. El gran altar a Zeus
dominaba la ciudad desde la acrpolis.
Esa iglesia viva en un lugar de oscuridad donde la verdad
apenas si penetraba. Satans es el padre de la mentira, porque
engaa a los hombres y ciega sus ojos (Juan 8:44; 2 Corintios
4:4; 11:3, 1415). Pero los creyentes de ese lugar se haban
mantenido Iieles a todo lo que es Cristo (mi nombre). No
sabemos nada acerca de Antipas. Posiblemente fue el primer
mrtir o el ms conocido, y dej un ejemplo de fidelidad y
valor para los dems.
La crtica
Sin embargo, dentro de los fieles de esa congregacin, se
toleraba la presencia de algunas personas con otras creencias y
practicas peligrosas. La doctrina de Balaam y la de los
nicolaitas probablemente es la misma, porque sus nombres
pueden tener el mismo signiIicado: conquistar al pueblo. La
historia de Balaam se encuentra en Nmeros 2224. Motivado
por la avaricia, l maquin una estrategia para corromper a los
israelitas. Las moabitas sedujeron a los varones hebreos para
que participaran de sus fiestas idlatras e inmorales. La
inmoralidad los llev a practicar la religin falsa. Tal vez en la
iglesia de Pergamo algunos decian: pequemos para que la
gracia abunde (Romanos 6:1, 15). El deseo de seguir
participando en la inmoralidad de las religiones paganas los
llev a aceptar doctrinas equivocadas. Como en la iglesia de
feso, el Hijo de Dios aborrece esa doctrina (v. 6). Muchas
veces, comprometer las normas ticas y morales conduce a la
doctrina falsa.
La exhortacin
Slo hay un mandato para los que siguen ese error:
Arrepientete!. En ese centro de doctrinas y actividades
satnicas, Cristo dice que la verdad tiene que triunfar en la
iglesia. La espada de la palabra de Dios necesita ensearse,
creerse y obedecerse. Si no, esa misma espada se convertir en
el instrumento de castigo. Urge que los cristianos tomen una
decisin tajante, que confiesen su pecado a Dios y que vuelvan
la espalda a esas creencias y conducta.
El desafo
Si no cambiaban de manera de pensar y de conducta,
Cristo vendra para pelear contra ellos con su palabra. En
19:15, la espada de su palabra se usa para castigar, cuando es
necesario. Por otro lado, la promesa para los que vencen el
mal incluye tres bendiciones curiosas: el man escondido, una
piedrecita blanca y un nombre nuevo. Qu pueden significar?
El man escondido. Trae a la memoria el man que se
escondi en el arca del pacto para recordar a los hebreos la
milagrosa provisin de alimento en el desierto. Pero Cristo es
el pan verdadero que sustenta y satisface al que cree en l. As
como las otras promesas a los vencedores son distintos
aspectos de la salvacin futura, ste tambin es el pan de vida
que eternamente satisIara a su pueblo. Si alguno comiere de
este pan, vivira para siempre (Juan 6:4851).
La piedrecita blanca. Es difcil decidir el significado de
ella. Se ha sugerido que es una de las piedras que haba en la
coraza del sumo sacerdote, o una piedra para votar, o una
invitacin o boleto de entrada a un banquete u otro evento, o
bien un premio por alcanzar la victoria en los deportes, un
amuleto, o una piedra para contar. Pero en este contexto, quiz
podemos entenderla como un boleto de entrada. Para los
verdaderos creyentes que rechazan los banquetes paganos,
Cristo promete entrada a su banquete celestial donde l mismo
satisfar el corazn.
El nombre nuevo. El nombre que aparecer en la
piedrecita es el nombre del receptor y representa su nueva y
especial identidad en Cristo. Es secreto, porque simboliza la
confianza e intimidad que tiene el creyente con su Padre y
Salvador.
Entonces, Cristo ensea en el mensaje a la iglesia de
Prgamo que en cualquier poca, el pueblo de Dios debe
rechazar la doctrina y conducta satnicas, an cuando est
rodeado de su influencia y se hayan infiltrado en la iglesia. El
cuerpo de Cristo siempre debe ensear, testificar y modelar la
verdad y la santidad de Dios.

Para Pensar
Los cristianos de Prgamo caan en tentacin. Cules
son las tentaciones que atraen a los cristianos actualmente?
Qu dira Cristo a las iglesias que usted.


Mensaje de los Colaboradores
Querido colaborador estamos en una etapa difcil como
congregacin, como consistorio de nuestra iglesia te pedimos
que comencemos este ao juntos buscando la direccin de
nuestro Dios, no marcando nuestras diferencias propias de
nuestra diversidad, sino coincidiendo en los puntos en comn,
nosotros somos los primeros en necesidad pastoral, y somos
los primeros responsables por la vida espiritual de la
congregacin, junto con vos estamos ac para guiar a esta
porcin del pueblo de Dios a travs de esta oportunidad de
cambio.
Sujetmonos en unidad, ammonos en la diversidad, y
tengamos por cada uno de nosotros la responsabilidad de
cuidarnos en este tiempo.
Este 2009 se nos presenta con mas desafo que el 2008,
estamos confiados que Dios abrir puertas que nadie podr
cerrar y cerrara otras puertas que nadie podr abrir, confiemos
en El, y ammonos como nunca antes y veremos la mano de
Dios sobre nosotros.
Que Dios te bendiga y que tengas un hermoso final de 2008 y
un prospero comienzo del 2009.

Que Dios te bendiga.