Por qu El ABRAZO?

Un abrazo es una muestra de amor y cario hacia las personas ms allegadas. La

persona que recibe el abrazo recibe afecto, energa, alegra., aunque dependiendo
del contexto un abrazo puede ser un smbolo de condolencia o consuelo.
La teora del APEGO
Consideramos que el vnculo paterno y materno filial o adulto a cargo o cuidador
sentar las bases sobre las que se construirn las relaciones del nio o nia con el
mundo externo. El apego
1
proporciona la seguridad emocional del nio: ser aceptado y
protegido emocionalmente. Refiere a un vnculo central y especfico: adre ! "i#o$
Cuidador ! %nfante. Es un nexo perdurable que de ser seguro$ produce consuelo$
contenci&n$ placer. Es el primer encuentro con ese alguien que lo ayudar a sobrevivir
y determinar el andamia#e para todas las relaciones que desarrolle en su vida. 'e
entiende el cuidado materno satisfactorio como el cuidado recibido tanto de la madre
como del padre y se puede clasificar en tres fases coincidentes en parte! a.
ostenimiento, no s"lo fsico sino ambiental, b. con#i#encia de la madre y la criatura
$en esta fase la funci"n del padre es ocuparse del medio ambiente en beneficio de la
madre% y c. con#i#encia de los tres! padre, madre y criatura
&
'. Con el t(rmino
convivencia se refiere a las relaciones y la salida de la criatura de su estado de fusi&n
con la madre o su percepci&n de los ob#etos como externos a s mismo.
)eg*n +o,lby el apego seguro son aqu(llas relaciones vinculares en las cuales el
nio o nia confa en que sus cuidadores sern accesibles en situaciones de estr(s$
brindndoles protecci&n y cuidado. -na relaci&n s&lida y saludable con la madre o
cuidador se asocia con una alta probabilidad de crear relaciones saludables con otros$
mientras que un desapego parece estar asociado con problemas emocionales y
conductuales. .ara /innicott 'la principal raz"n de que durante el desarrollo infantil la
criatura, por lo general aprenda a dominar su yo, estriba en el cuidado materno, en
que el ego materno, complemente el ego infantil y le de fuerza y estabilidad. er
necesario #er como ocurre esto y tambi(n de qu( forma el ego infantil acaba
liberndose del apoyo del ego materno de tal forma que la criatura alcanza una
independencia mental con respecto a la madre, es decir, una diferenciaci"n que le
otorga personalidad propia
)
'

0ran parte de las psicopatologas o trastornos en la
estructuraci&n sub#etiva pueden entenderse como efectos del tipo de vnculo afectivo
que se 1aya tenido en una primera infancia o en relaciones posteriores.
2as ausencias$ o lo que es peor: las presencias sin afecto o la falta de contacto$
abonan el miedo y las ansiedades cr&nicas. 3e 1ec1o el abandono espiritual$ social y
econ&mico en la primera infancia suelen ser el motor que impulsa$ entre otros cuadros
severos$ conductas delictivas$ actos de violencia$ adicciones$ fobias y pnico. 2a
mayora de estas patologas se desarrollan en la adolescencia y en la #uventud.
El vnculo familiar es la *nica salida posible ms all de las redes o proyectos sociales
que puedan surgir desde el Estado o de otras instituciones. .asarn las instituciones
pero lo *nico que queda siempre es la familia.
4rente a los problemas que se multiplican en una sociedad sin apegos seguros$ 1ay
traba#ar permanentemente con la familia y cuando no 1ay familia$ apostar a los
recursos comunitarios
que sean soportes s&lidos$ con garantas. Recuperar el concepto de familia implica
recuperar la idea de soporte!contenci&n$ lo que no significa caer en el autoritarismo.
1
+o,lby
2
/innicott$ 3./. La teora de la relaci"n paterno*filial. 516789 pg. :;.
3
/innicott$ 3./. ib dem pg. :6.
En alg*n momento se pudo a cuestionar el mero e#ercicio de poder sobre los 1i#os y a
confundir siempre autoridad con autoritarismo. Entonces$ la crisis del adulto clsico no
produ#o un paulatino avance a un modelo ms democrtico y maduro de adulto ni a
una crian<a ms equilibrada de los nios.
En este contexto el gran desafo es promover y fortalecer una cultura de cuidado y
protecci&n$ en la que los adultos nos responsabilicemos por su formaci&n$ no s&lo las
familias$ no s&lo las escuelas$ sino la sociedad$ el mundo adulto en su con#unto. Esto
significa que tenemos que reelaborar y repactar acuerdos a partir de los cuales los
nios y #&venes puedan crecer y desarrollarse en libertad sin que esto signifique una
ausencia de normas.
2os nios y los #&venes no pueden autocuidarse$ ni apropiarse de conocimiento de la
1umanidad en soledad= nos toca a los adultos protegerlos y transmitirle valores de
nuestra cultura.
.ara esto$ necesitamos generar ms oportunidades y diversificar los espacios de
acercamiento$ de dilogo$ de encuentro entre la familia y la escuela$ entre la familia y
las instituciones para compartir -n .royecto$ donde podamos profundi<ar en la
confian<a mutua$ genera acuerdos sobre los valores que deseamos transmitir a
nuestros nios y #&venes$ alumnos e 1i#os para construir una sociedad me#or para
todos.