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HIPNOSE

Introduo
Ainda perseguida por muitos devido, principalmente, ao completo
desconhecimento de sua realidade ou por preconceitos
completamente equivocados ligados a aspectos religiosos, a hipnose
tem imenso valor em todos os campos, principalmente em
complicados processos terpicos ligados a acontecimentos
"esquecidos" pelo estado consciente da pessoa.
Entretanto, aos poucos, a sociedade comea a se acostumar com a
idia de que hipnose no paranormalidade e o MEC j admite
aprovar o primeiro Curso Superior de Hipnose, no Rio de Janeiro,
mudando a forma de se encarar tal cincia.
Nesse artigo d-se um passeio pelas caractersticas principais dessa
cincia, elucidando alguns pontos fundamentais para sua
compreenso.

Captulo I
Conceitos preliminares de hipnose
1. Estado natural de conscincia diferente do estado de
viglia - ao chamarmos a hipnose de "estado natural de
conscincia diferente do estado de viglia", estaremos muito
prximos do seu significado etimolgico (estado parecido com o
sono), como foi batizado por James Braid. Afinal, Hipno a
palavra do idioma grego antigo que significa sono.
2. Estado mental semelhante ao sono, provocado
artificialmente, e no qual o indivduo continua capaz de
obedecer s sugestes feitas pelo hipnotizador significado
do termo segundo o dicionrio Aurlio.
3. Suscetibilidade ampliada para a sugesto, tendo como
efeito uma alterao das capacidades sensoriais e motoras
para iniciar um comportamento apropriado conceituao
segundo Milton H. Erickson.
4. Estado alterado da conscincia conceituao polmica,
principalmente devido ao tom pejorativo do termo alterado.
5. Procedimento durante o qual um pesquisador ou
profissional da sade sugere que um cliente, paciente ou
indivduo experimente mudanas nas sensaes,
percepes, pensamentos ou comportamentos definio
segundo a American Psycological Association.
6. Seqncia interacional, experimentalmente absorvente, que
produz um estado especial de conscincia, em que
automaticamente comeam a ocorrer auto-expresses
conceituao segundo Gilligan.
7. Absoro da ateno do sujeito definio prtica do livro
texto.

Captulo II
Mitos sobre a hipnose
1. Hipnose causada pelo poder do hipnotizador
naturalmente o hipnotizador deve ter o devido conhecimento e a
fora mental necessria a concentrao no momento certo, mas
isso no suficiente, j que para que acontea a hipnose existe
a necessidade de um campo de interao e confiana,
denominado "rapport".
2. O hipnotizador controla o desejo do paciente nenhum
paciente hipnotizado faz aquilo que no faria acordado, ou seja,
ele s capaz de fazer aquilo que considera inofensivo e,
mesmo assim, se desejar.
3. A hipnose prejudicial sade desde que utilizada por
profissionais competentes e bem intencionados, a hipnose no
causa danos, devendo-se, apenas, estar atento para a sua
utilizao por pessoas inescrupulosas.
4. Pode-se tornar dependente da hipnose no existe qualquer
tipo de dependncia na hipnose.
5. A pessoa pode no voltar do transe, ficar presa nele no
possvel ficar preso ao transe. O transe profundo leva ao sono
que, como qualquer sono, dura at o momento de acordar, que
natural a cada indivduo.
6. O sono a hipnose a hipnose no igual ao sono. um
estgio anterior ao sono, quando a pessoa est concentrada,
com um certo grau de conscincia e podendo responder a
comandos. um relaxamento de forma alerta.
7. A pessoa fica inconsciente em transe normalmente o
hipnotizado mantm o seu estado consciente, apenas com a
ateno focalizada. Ao aprofundar o transe, pode haver o
desligamento da ateno vigilante. Apenas no transe profundo
ocorre a amnsia total.
8. Hipnose terapia embora a hipnose tenha a facilidade de
trazer alvio e paz, o que j serve para curar uma srie de
angstias e ansiedades, ela apenas uma ferramenta utilizada
nas terapias. A hipnose em si no uma terapia.
9. Regresso e hipnose pode ocorrer a regresso quando a
pessoa entra em estado hipntico, mas apenas em alguns
casos. Quando o hipnotizado uma pessoa muito ligada,
pensativa, racional e controlada, a regresso muito difcil de
ocorrer, j que essas pessoas dificilmente entram em um transe
de mdio a profundo, o que necessrio para a regresso.
10. H perigos para a hipnose? Ela pode ser realmente perigosa
se aplicada indevidamente, ou seja, nas mos de pessoa
inescrupulosa ou sem cautela. Por isso exige a formao correta
do profissional, o preparo e a habilitao reconhecidos para lidar
com psicoterapia e um bom estudo da mente humana.
11. A hipnose realiza milagres o que na hipnose pode parecer
milagre, nada mais do que o acesso a novas respostas
interiores, em funo da juno entre a motivao do paciente e
a abertura s riquezas de cada um em seu inconsciente.
12. A hipnose significa inconscincia ao contrrio de ficar
inconsciente, o hipnotizado fica atento, prestando ateno a
tudo o que o hipnotizador diz.
13. O hipnotizado revela seus segredos o hipnotizado s fala
aquilo que deseja. Ele ter oportunidade de lembrar de coisas
h muito esquecidas, o que chamamos de hiperminsia, mas s
falar se achar seguro.
14. E se houver a morte do hipnotizador durante o transe? ao
deixar de ouvir a voz do hipnotizador o paciente interrompe o
transe induzido ou pode at continuar um pouco, nas desperta
em seguida. O transe pode se transformar em sono e, se assim
for, o paciente acordar normalmente depois de haver
descansado um pouco.
Captulo III
Importncia histrica de Mesmer
"Mesmerismo" foi o nome dado s suas teorias que, apesar da
tentativa de ridicularizao feita pelo jri da Academia de Cincias de
Paris na poca de Luiz XVI, foram propagadas por todo o mundo,
alcanando grande sucesso e subdividindo-se em vrias escolas.
Franz Anton Mesmer, nascido na Alemanha em 1735 (ou na ustria,
em 1734, conforme Calazans), foi o delineador dos princpios bsicos
do moderno hipnotismo, que alteraram os fundamentos da medicina
ortodoxa at nossos dias.
Sua tese de doutorado na Universidade de Viena (De Planetarium
Influx) abordou a influncia dos planetas na sade dos Pacientes,
partilhando essas opinies com o famoso astrnomo Kepler e com o
Doutor Anglico, pai da Teologia Catlica, So Toms de Aquino.
Para Mesmer, uma energia natural composta por fluidos invisveis
influenciam o organismo humano, podendo at curar. E essa energia
poderia partir at das mos de um operador treinado, que seria
chamado de terapeuta. Essa energia ele batizou de "Magnetismo
Animal".
Sua entrada nesse estudo pode ter sido devido leitura das obras de
Paracelso ou devido a sua surpresa com uma cura considerada
milagrosa operada por um nobre estrangeiro em sua esposa,
utilizando um m encomendado ao astrnomo Maximiano Hell, ou
ainda, segundo outros autores, devido as curas magnticas
empregando ms, realizadas pelo padre Hell, por um outro jesuta e
pelos astrlogos da corte de Maria Teresa.
A importncia histrica de Mesmer indiscutvel, apesar da concluso
contrria a suas teorias, apresentado pela comisso da Academia de
Cincias, composta por alguns de seus membros mais notveis:
Antoine-Laurent Lavoisier (cientista conhecido como o pai da qumica
moderna); Benjamin Franklin (inventor do pra-raios, cientista
conhecido na rea da eletricidade e diplomata respeitado); Jean-
Sylvain Bailly (astrnomo conhecido pelos clculos da rbita do
cometa Halley e pelos estudos sobre os quatro satlites de Jpiter,
estadista, Prefeito de Paris); Joseph-Ignace Guillotin (fsico e poltico,
inventor da guilhotina); Antoine de Jussieu (fsico e botnico, mdico
pela Universidade de Montpellier, Diretor do Jardim das Plantas de
Paris).
Mais tarde a Academia de Medicina de Paris conseguiu provar a
verdade do hipnotismo, contribuindo para a recuperao do valor de
suas idias e possibilitando o aparecimento de diversos seguidores
que difundiram o hipnotismo nas mais diversas reas, permitindo: o
trabalho sobre sonambulismo de seu discpulo Puysgur; as curas do
Padre Gassner; os estudos do Padre Faria; as extraes dentrias
sem dor feitas por Jean Etine Oudt; as curas de Elliotson (apesar de
ameaado pelo Conselho da Faculdade de Medicina de Londres); as
operaes cirrgicas de James Esdaile na ndia (que foram muito
facilitadas pela fora natural do misticismo do povo hindu); e muito
mais at hoje.
Captulo IV
Milton Erickson
Autor do "Princpio Ideodinmico" (uma idia um ato em
estado nascendi, ou seja, algo que vem de dentro ou uma resposta
interior), Erickson utilizou a hipnose de forma muito pessoal.
Ele partiu do princpio de que o transe hipntico no padronizado, ou
seja: cada pessoa tem um processo diferente, a depender de seu
arquivo inconsciente.
Concorda com Kubie na idia de que, durante a hipnose, o ponto de
viglia , que permanece consciente no indivduo, suficiente para
defend-lo acordando-o, passando-o para uma neurose experimental
e no cumprindo a ordem sugerida.
Captulo V
Por que Freud abandonou a hipnose?
Freud considerou que a sugesto utilizada pelo hipnotizador acaba
sendo um instrumento que compromete a origem e a significao do
sintoma, dizendo que: "Renunciei em pouco tempo tcnica da
sugesto e, com ela, hipnose, pois perdi a esperana de tornar os
efeitos da sugesto suficientemente eficazes e duradouros para levar
a uma cura definitiva... Em todos os casos graves vi a sugesto que
lhes fora aplicada reduzir-se a zero, e ressurgir o mesmo problema ou
algum outro."
Tecnicamente o motivo de sua renncia hipnose foi a constatao,
por ele mesmo, de que no conseguia levar a maioria de seus
pacientes ao estado de transe hipntico, embora ele mesmo tenha
confessado, diversas vezes, que "...o trabalho com a hipnose exercia
um efeito real de seduo..."
A prpria descoberta do fenmeno fundamental da psicanlise, a
transferncia, quando a paciente saltou em seu pescoo, foi
interpretado inicialmente por Freud como efeito do elemento mstico
que est por trs da hipnose, levando-o a concluir que para isolar tal
efeito deveria abandonar a hipnose.
Captulo VI
Signo Sinal
"O signo-sinal o uso de palavras e gestos que vo condicion-lo ao
transe imediato." (da Silva, pg. 74)
O hipnotizador, durante o transe hipntico do paciente, repete, duas
ou trs vezes o signo-sinal escolhido, de forma a condicion-lo para
que entre em transe imediato a partir da prxima sesso.
Aps a repetio do signo-sinal, o hipnotizador d a ordem para o
paciente acordar, sempre sugerindo que acorde passando muito bem.
A partir da segunda sesso bastar utilizar o singo-sinal para que o
paciente entre com muito mais facilidade e rapidez em transe
hipntico, devendo lembrar que o signo-sinal deve ter a mesma forma
pausada e a mesma tonalidade utilizada durante o condicionamento
na primeira sesso.
Captulo VII
O que necessrio para um bom "rapport"?
Para se conseguir um bom "raport" recomenda-se, inicialmente, uma
preocupao especial com o ambiente, evitando-se elementos que
apresentem movimentos desordenados, no rtmicos, como, por
exemplo, gaiolas com pssaros, mas podendo ser utilizado um
aqurio com peixes pequenos, cujos movimentos suaves e rtmicos
produzem um clima de tranqilidade.
A sonorizao do ambiente, se houver, deve constar de msica suave,
preferencialmente instrumental, de forma a predispor o esprito
calma, facilitando o sono e permitindo o relax do paciente.
Ainda na preparao do ambiente, importante evitar-se tanto o calor
como o frio excessivo ou correntes de ar, que alm de prejudicar o
corpo, prejudicam a entrada em transe.
Relgios de mesa com um leve som de tic-tac ou qualquer som rtmico
suave pode constituir elemento importante para facilitar o transe
hipntico.
Todos esses elementos colocados na sala de espera podem predispor
o paciente ao transe.
Quanto ao procedimento do hipnotizador, recomenda-se que
apresente o mximo possvel de tranqilidade, com voz e gestos
suaves, pausados, evitando qualquer tipo de impacto, sempre com a
preocupao de no desviar a ateno do paciente.
Quanto a tcnica utilizada para o "rapport", recomenda-se propor ao
paciente o fechamento da mo de maneira forte e o relaxamento
progressivo, para que ele experimente o bem estar do relaxamento; ou
ento sugerir ao paciente que, de olhos fechados, v relaxando
progressivamente todas as partes de seu corpo, sob a orientao do
hipnotizador; ou outras tcnicas conhecidas.
Captulo VIII
Como a hipnoterapia pode reverter o quadro emocional da ansiedade?
Estudos sobre o assunto tem sido efetuados desde a mais remota
antigidade e a constatao de reverso do quadro emocional da
ansiedade evidente desde os tempos de Aristteles.
Sacerdotes, magos ou feiticeiros da pr-histria curavam pacientes
contando-lhes histrias de uma forma muito parecida com o
procedimento hipntico.
No Egito de cinco mil anos atrs os famosos templos do sono eram os
locais onde os pacientes eram submetidos a passes hipnticos muito
semelhantes aos dos centros espritas de hoje.
Em todos os casos o hipnoterapeuta, ou como o queiram chamar em
cada poca, toma conhecimento dos detalhes da histria do paciente
com muito mais rapidez do que em um processo de terapia tradicional,
podendo identificar com relativa facilidade as razes principais para o
seu estado de ansiedade.
A partir da o processo de tratamento vai depender do terapeuta, mas
j com pleno conhecimento da realidade do paciente e podendo
escolher sua linha de ao com muito mais facilidade.
Captulo IX
O que PNL?
Criada em 1975 por John Grinder e Richard Bandler, o primeiro
lingista e o segundo matemtico, mas ambos doutores em psicologia,
a neurolingstica se preocupa com o desenvolvimento de mtodos
prticos e fceis para que se alcance a excelncia humana.
Eles partiram do exame da linguagem hipntica utilizada pelo
psicanalista Milton Erickson para alcanar maiores estados
especficos dentro da comunicao teraputica.
Conforme relata o Dr. Flvio Calazans em seu artigo "A hipnose como
heurstica", as tcnicas de hipnotismo e de auto-sugesto foram
denominadas, no Brasil, de "Programao Neurolingstica". Este
eufemismo, ainda segundo o Dr. Calazans, serve como sinnimo de
hipnotismo s infraes jurdicas da proibio legal (Decreto-lei 51.009
de 22 de julho de 1961 e lei nmero 5.081 de 24 de agosto de 1961,
pargrafo sexto).
Tomando por base o imenso poder mental existente no homem e a
sua incrvel forma de atuao, os seus idealizadores sempre evitaram
perguntar por que as pessoas fracassam, mas sim: "Como fazem os
que tem xito?"
Se a pergunta fosse "Por que algumas pessoas tem xito?", nossa
mente trabalharia no sentido de formular uma teoria que nos daria
uma explicao da causa, mas no nos ajudaria em quase nada.
Quando a pergunta passa ao "Como fazem os vencedores?",
naturalmente estaremos estudando o processo do sucesso, tornando
possvel a formao de modelos bsicos de excelncia que possam
ser seguidos por todos.
Assim a PNL , basicamente, a montagem de mtodos eficientes que
nos permitam traar planos eficazes para uma comunicao objetiva e
til que nos permita atingir a nossa meta principal com total
excelncia.
O significado do nome PNL :
P - programao - o crebro funciona segundo seqncias que
so aprendidas; essas seqncias constituem a programao;

N - neuro cincia do crebro, dos neurnios e dos
neurotransmissores - todo nossa ao ou pensamento significa
atividade das conexes neurolgicas, hoje detectadas por meio
do eletroencefalograma;
L - lingstica efeitos da linguagem oral, pessoal, sonora, com
as modulaes da sugesto, da persuaso hipntica - a
estrutura e o modo de expresso do pensamento;
Captulo X
Tcnicas de relaxamento progressivo
Os processos de relaxamento progressivo so formas muito eficazes
de se provocar uma verdadeira integrao do paciente com seu
prprio corpo, levando-o a se desligar da realidade externa e,
consequentemente, embora de forma temporria, de todos os seus
problemas e ansiedades.
Esse perodo de relaxamento momentneo, entretanto, exatamente
o que o paciente precisa para dar um "brake" em seu processo de
ansiedade progressiva e neurotizante.
A ateno que o paciente precisa ter com cada parte de seu corpo, ao
receber as sugestes bastante calmas de seu terapeuta, praticamente
o obrigam a um estado de concentrao punctual nunca antes
conseguida por ele de forma individual.
O mtodo progressivo de Shultz, mostrado em algumas obras sobre
tcnicas hipnticas, faz com que o paciente entre em estado de
transe, necessitando que o terapeuta utilize a tcnica de retorno
..."indicando-se que far uma contagem progressiva de 1 at 5, e que
ao final desta o sujeito ir abrir os olhos, voltando condio de
viglia, se sentindo muito bem, sempre com sugestes ps-hipnticas
de forma positivas e otimistas." (Da Silva, 1999).
Bibliografia
Da Silva, Gelson Crespo. Manual de Hipnose Mdica. Niteri: SPOB, 1999
Calazans, Flvio M.A. Manual da Hipnose. So Paulo: MF, 1996
Freud, Sigmund A Interpretao dos
Sonhos
R.J.: Imago 1969
Weiss, Brian L. A cura atravs da terapia
de vidas passadas
R.J.: Salamandra 1996
Quevedo, Oscar G. O que parapsicologia So Paulo: Loyola 1982
Bat, Angela M.La Sala O eu e o inconsciente So Paulo: Pensamento 1993

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