Misterios

Develados
Godfre Ray King
Seudnimo de Guy Warren Ballard
SAINT GERMAIN RESS
!ST !""I#E B!$ %%&%
#'I#AG!( I))IN!IS
*%+&,*
E*Boo- .or
Ma/imo A0 #odigoni
Autori1a2in .ara la divulga2in0
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Contraramente a o que se ha credo respecto a que e Maestro Sant German
prohb a dvugacn de estas, sus enseanzas, refermos a estudante a Dscurso
nmero XXX,
recbdo por e rayo de uz y sondo, e da 29 de novembre de 1939 y que dce
textuamente:
"YO APRECIARE PROFUNDAMENTE TODA LA ASISTENCIA OUE LOS ESTUDIANTES
BA|O ESTA RADIACION PUEDAN DAR PARA OUE LOS LIBROS SEAN EDITADOS Y
PUESTOS ANTE LA HUMANIDAD, YA OUE STE ES EL MAS GRANDE SERVICIO OUE
SE PUEDE OFRECER EN ESTE MOMENTO. "
Saint Germain
resenta2in
Rubn Cedeo
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New York, 23-12-2002
Misterios Develados es una obra orgnamente escrta en ngs por e Seor Guy Baard, y
frmada con su seudnmo: Godfre Ray Kng, donde narra a hstora de cmo e da 16 de
Agosto de 1930 conoc a Sant German en Mount Shasta, Caforna, y se e do orgen a esta
maravosa Enseanza de "Yo Soy" y de a Lama Voeta. Esta obra es a prmera de una sere
de tres bros, e sguen: La Mgica Presencia y Platicas del Yo Soy. A este utmo se e ha
cambado e nombre en casteano por El libro de Oro de Saint Germain.
La prmera persona que tradu|o a doma casteano Misterios Develados fue Conny Mndez,
en a cudad de Atanta, en 1971. Esta traduccn no fue un mero acto teraro con fnes
comercaes, sno que tuvo e magnfcente propsto de dar a conocer por prmera vez as
Enseanzas de Maestro Sant German contendas en esta magnnma obra, ob|etvo que
rpdamente se comenz a consegur dentro de prmer grupo de estudantes que recban esta
Enseanza.
Katuska fue a prmera de grupo de metafsca en consegur e orgna en ngs de
Misterios Develados. En esa poca, esos bros tenan restrngda su adquscn, y o pudo
hacer medante su ncorporacn en e grupo de os "I AM" en Atanta (Georga), donde vva.
Conny Mndez, a enterarse de suceso, se trasad hasta a, y ambas se dedcaron a
traducr. Conny cmodamente sentada en su acogedor sn, ea en ngs y traduca
smutneamente sentada en su acogedor sn, ea en ngs y traduca smutneamente y
sn errores, mentras Katuska dgentemente copaba a mquna. Luego, estas copas eran
envadas a Caracas donde nos reunamos noche a noche para estudaras.
A prncpo, e bro no se pubc en nnguna edtora, sno que en copas mutgrafadas o
estudbamos y conservbamos |unto a Libro de Oro, como e ms reevante tesoro de
nuestra Enseanza. Fue muchos aos despus, que fnamente fue evado a a mprenta.
Luego de esto, e bro ha sdo pubcado por decenas de edtoraes, tanto en Amrca como
en Espaa -prncpamente en Argentna y Mxco- o que ha hecho que sea conocdo por cas
todas as personas que se nteresan en estos estudos. Aos despus, por a, comenzaron a
aparecer otras traduccones de esta obra, cuyos traductores han auddo a a traduccn de
Conny como mperfecta, mutada e nexacta; ta vez tengan razn, pero con toda a perfeccn
que estos novees traductores se procaman, no pueden mprmre a sus traduccones e
esprtu que Conny Mndez e grababa a as suyas, porque ea, adems de ser bnge de
nacmento, domnaba a a perfeccn a Enseanza, y todos sabemos que e propo Maestro
Sant German mpregnaba con su bendcn estas accones que Conny reazaba.
Adems, a todos os que ahora traducen y pubcan as obras de Maestro Sant German, no
os nspran os msmos ob|etvos que a nosotros, que |unto a Conny Mndez estbamos dando
a a pubcdad esta obra, por prmera vez en e mundo hspano, abrendo paso en una seva
nexporada. Ahora ya e camno est hecho y es fc transtaro.
Mentras revso e casteano de esta edcn, satan a m mente os decosos momentos que
vv e 16 de Agosto de ao 2000, e Seor Baard en Mount Shasta, hacan exactamente
setenta aos atrs cuando vv estas experencas y escrb parte de este bro.
Entre tantas edcones, reedcones, traduccones y retraduccones, no hay dudas que a obra
en casteano comenz a aparecer con mutacones, cambo de paabras y dems desperfectos
propos de su agtado tra|n edtora.
Poseyendo como herenca drecta a copa orgna de este bro en ngs, que pertenecera a
Conny y a Katuska, un grupo de personas nos hemos dedcado a revsar a todas as
traduccones que exsten, cote|aras con e orgna, y ofrecere a pbco una obra
mpamente termnada, revsada e mpecabe.
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En cuanto a a traduccn, hemos respetado ortodoxamente a versn orgna; hemos puesto
en casteano os msmos cortes de cada prrafo, no hemos aterado e orden de os captuos
n nventado subttuos, soamente nos hemos permtdo transferr a sstema mtrco decma -
esto es decr en Kos y Kmetros- o que en ngs aparece en mas y toneadas. Tambn
hemos puesto en negrtas as Enseanzas ms reevante que da e Maestro Sant German,
para factar as su estudo.
En vsta de que Dos me ha dado a bendcn de poder vstar cas todos os stos que se
narran en esta hstora, he decddo dare a a edtora, fotos de agunos stos aqu descrtos
para enrquecer a edcn, y que os ectores tengan aguna dea de os para|es aqu
menconados.
Esta edcn no ha sdo e traba|o de una soa persona, sno de un equpo de estudantes,
como debe ser a forma de traba|ar en a Nueva Era: GRUPAL, donde cada persona de grupo
ha aportado, responsabemente y profesonamente, su coaboracn en a edcn de esta
obra.
E xto de este bro est comprobado en su gozosa aceptacn por todos os mes de
personas que o han edo durante tantos aos. Esperamos que aque que o tome por prmera
vez, senta, recba y sea bendecdo por esa magnfcente radacn que esta obra tene
cargada desde os panos de Luz Internos.
Tri3uto .or uno de los As2endidos
Maestros de la Gran 'ermandad Blan2a0
'a egado e momento en que, por mandato de os Grandes Maestros Ascenddos que drgen,
protegen y ayudan a expandr a Luz en e Paneta Terra, se de a conocer a os Contnentes
Amercanos a Gran Sabdura que ha sdo mantenda y custodada en e Le|ano Orente
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durante tantas centuras.

E Gran Ascenddo Maestro Sant German es uno de os poderosos emsaros de a |erarqua
esprtua que ha ordenado a compacn de esta sere de bros.
E Maestro Ascenddo Sant German es aqu msmo que traba| en a corte de Franca, antes
y durante a Revoucn Francesa y cuyo conce|o, s hubera sdo atenddo, habra savado de
grandes sufrmentos. fue conocdo con e apodo de "Der Wundermann" (E Hombre
Maravoso), a causa de sus poderes trascendentes, que son Dvnos.

E maestro est ndsoubemente gado a pasado, e presente y e futuro de as Amrcas, ya
que una gran parte de su traba|o en este paneta es e purfcar, proteger e umnar a a gente
de este hemsfero para que sea portadora de a !o"a de L#$ a todas as nacones de a
Terra, en a Era de Oro que se abre ante nosotros.
La propa bertad de Amrca en os comenzos de su exstr, fue debda a sus ncansabes
esfuerzos en guar, aentar y proteger a os que fueron responsabes por esta bertad. La
redaccn de a Decaracn de Independenca fue e resutado drecto de su ayuda e
nfuenca, y fue su amor e que sostuvo a Washngton y Lncon (y ahora sabemos tambn que
a nuestro Lbertador Smn Bovar) en sus horas oscuras.
Este amado Hermano de a humandad, que abora ncansabemente por a Luz y a beracn,
traba|a en e presente en asuntos gubernamentaes de Amrca, a fn de traer certos cambos
benfcos para su bendcn. Los dos contnentes sabrn dentro de agunos aos cunto e
deben a este Gran Ascenddo Maestro, a cua es mposbe hacer pena |ustca en otra forma
que a de profesare e ms profundo amor, obedenca y servco a dea por e cua tanto
traba|a.
E conocmento ntmo de sus actvdades, que aqu damos, hace posbe rendre un amor y
estabecer un contacto, que se vueve una fuerza tangbe en a vda de ector. La radacn de
estos reatos so a puede dar un Ascenddo Maestro, quen en este caso no es otro que e
Amado Portador de a Luz, Saint Germain.
Introdu22in
or el mismo autor
)as experencas reatadas en esta sere de bros y que yo he tendo e prvego de vvr, se
deben a a asstenca de Maestro Sant German y tambn es por su consentmento que se e
dan a pbco. Nade puede magnar m amor y grattud haca y haca a os otros Maestros
que me ayudaron.
Con a excepcn de Sant German y por su mandato expreso, se ocutan os nombres de os
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otros Maestros y de as exactas ocadades, por razones que deben ser obvas, ya que
ncamente por un servco de Amor y por nvtacn drecta de os Maestros es que se puede
ganar e derecho de estar con eos en forma vsbe y tangbe, de sus cuerpos vventes y
resprantes. Cuaquer otro ntento de acercarse a eos fracasar, pues a Presenca y e Poder
que os ha custodado a travs de as centuras os custoda an.
So a pureza nteror es e pasaporte que da a entrada a estas actvdades y asocacn con
os Ascenddos Maestros. Cuando un ndvduo por esfuerzo conscente, ega a a correccn de
sus debdades, no hay nada en e unverso que pueda mpedrseo.
En os Estados Undos hay uno de os focos ms antguos de a Gran Hermandad Banca, que
ha traba|ado por a bertad de hombre desde que ste vno a paneta. Agunas de as
actvdades de este Retro son descrptas y reveadas para que e ector, cuando este
preparado, pueda hacer contacto conscente, por su propa Luz y por aquea Luz Mayor que
rrada este Poderoso Centro, a fn de que pueda beber de a Fuente de a Antgua Sabdura,
adems de evar a Copa de Amor, Paz y Fuerza a sus hermanos.
E propsto de poner este bro en manos de pbco es para comuncare a ndvduo e vaor
y a fuerza que ha de sostenero a travs de este perodo de transcn en que estamos, as
como tambn revear ago de a sda y sana base sobre a cua en este momento se
construye e futuro de a Era entrante.
Este bro es escrto a a sombra de a Ma|estuosa Presenca de Mount Shasta (San |os de
Caforna), cuyo pce est por sempre envueto en e radante y puro smboo banco de a
"LUZ DE LA ETERNIDAD". En estas pagnas transcrbo a forma como egu a estabecer
contacto con e Amado Maestro Sant German y os otros Grandes Ascenddos Maestros que
aboran sn cesar para ayudar a a humandad de paneta en su ucha por a Paz, Amor Y
Eterna Perfeccn.
Yo, que tuve estas experencas mantena un deseo domnante de ver, or y conocer a
nfabe Verdad de a vda, y fue as como fu evado paso a paso a reazar y aceptar a Magna
Presenca que dentro de nuestro propo ser, es "LA LUZ OUE ILUMINA A TODO HOMBRE OUE
VIENE AL MUNDO", o sea "EL CRISTO". La manera de hacer contacto con esta Luz, con su
Omnscente Omnpresenca y su actvdad nequvoca me fue reveada, y a doy a ector en
estas pgnas.
Uno por uno, ms grandes deseos se han cumpdo, porque esos deseos eran desnteresados;
m bsqueda de a Verdad y Fecdad fue arga y frme, pero as he encontrado y nngn
hombre me as puede qutar porque son eternas, y porque vene de m propo Ser Dvno, DIOS.
A presentar esta experenca o hago con una profunda oracn para que e ector sea
bendecdo con y por a Luz, y que sea prosperado en su sendero de a Verdad, que es e nco
en e que se puede encontrar a fecdad permanente. A y soamente a, podr encontrar
Paz, esa Paz permanente que tanto anheamos y e Servco de Amor. S m presente esfuerzo
de anzar estos bros a mundo puede ograr que even un poco de Amor, de a Luz y de a
Dcha que yo he recbdo, me sentr pena y ampamente premado.
Aque dcho de que a Verdad es ms extraa que a fccn, es apcabe a este bro. Es un
derecho de ector aceptaro o no, pero os Ascenddos Maestros me han dcho a menudo:
%anto ms "#eda la &#manidad ace"tar '#e realmente e(istimos, tanto ms se abrir la
"#erta de n#estra "resencia "ara "oder derramarles ms y ms de n#estra asistencia. Pero el
'#e se nos ace"te o se nos rec&ace "ersonalmente, no nos elimina de la e(istencia y actividad
del )niverso.
Aqueos que acepten a Verdad aqu descrta y transcrta, encontraran una nueva y poderosa
fuerza entrando en sus vdas. Cada e|empar eva esta Magna Presencia, Su Radacn y Su
Poder Sostenedor.
Todo e que estude estas pgnas con sncera, honesta y honda persstenca, conocer y har
contacto con a readad de esa Presenca y Poder. Para aqueos que ean esta obra es aseguro
que estas experencas son reaes. Tan verdaderas como es a exstenca de hombre en e
paneta, y que todo ocurr en os meses de Agosto, Septembre y Octubre de ao 1930, en e
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monte Shasta, Caforna, Estados Undos.
#a.itulo I
En2uentro 2on El Maestro

E monte Shasta se proyectaba vctorosamente sobre e ceo de oeste, con sus fadas
rodeadas por un bosque de pnos y abetos que o hacan ucr como una |oya de banco
damantno, engarzada en una montura de verde fgrana. Sus pcos cubertos de neve
centeeaban y cambaban de tonadades de un momento a otro, a medda que as sombras se
aargaban por e descenso de so en e horzonte.
Decan os rumores que haba un grupo de Hombres Dvnos amados "La Hermandad de
Monte Shasta", a cua es una rama de a Gran Loga Banca y que este Foco ha exstdo sn
nterrupcn desde tempos muy remotos hasta e presente.
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Yo haba sdo envado en asuntos de goberno a una pobacn stuada a pe de a montaa, y
en ms momentos bres me ocupaba de nvestgar este rumor con respecto a a Hermandad.
Yo saba, por ms va|es en e Le|ano Orente, que a mayora de os rumores, eyendas y mtos
tenen por orgen una verdad no reconocda sno por os verdaderos estudantes de a Vda.
Me enamor de Monte Shasta, y cada maana cas automtcamente, saudaba a Esprtu de
a Montaa y a os Membros de a Orden. Yo senta ago muy snguar en aquea ocadad; a a
uz de as experencas que aconteceron, no es extrao que yo as presntera.
Era m costumbre hacer argas camnatas cada vez que quera refexonar o tena que ograr
una decsn mportante. Aqu, ante este ggante de a naturaeza, encontraba dstraccn,
nspracn y una paz que amentaba m ama y vgorzaba m cuerpo y m mente.
Para esto, yo haba proyectado una de estas camnatas, creyendo que era por puro pacer,
deseando nternarme en e corazn de a montaa, cuando a sguente experenca entr en
m vda, cambndoa tan radcamente, que yo habra credo encontrarme en un paneta
extrao; s no fuera porque tuve que regresar a a rutna en a que estaba ocupado desde
meses anterores.
La maana en cuestn sa a amanecer y tome un camno a a buena de DIOS. En una forma
vaga e ped a DIOS que drgera ms pasos. Ya a medoda haba subdo a a adera hasta un
punto en que a vsta haca e sur era un sueo.
A medda que e da avanzaba, haca ms y ms caor y yo me detena a descansar y gozar
penamente a vsta de ro McCaud, e vae y e puebo. Leg a hora de amorzar y yo busqu
una fuente de agua de montaa, y cuando, vaso en mano, me ncne a enaro, sent una
corrente ectrca recorrer m cuerpo de a cabeza a os pes.
Pase a mrada en contorno y detrs de m v parado un |oven que a prmera vsta me parec
aguen que, como yo, estaba paseando ncamente, pero en e momento comprend que no
era una persona corrente. Se sonr y me d|o:
*+ermano, si me das t# vaso, lo llenar, con algo m#c&o ms re-rescante '#e ag#a de
manantial. Obedec y a nstante e vaso se en de un qudo cremoso. Entregndomeo me
d|o:
*.ebe.
Lo hce y creo que m expresn deb de haber deatado m asombro. E gusto era decoso,
pero e efecto eectrzante y vvfcador que nvad m cuerpo y m mente m hzo anzar una
excamacn de sorpresa. Yo no o v echar nada en e vaso y no comprenda o que estaba
sucedendo.
*4)o 5ue 6as 3e3ido7 *me di8o* ( 4viene dire2tamente del de.sito universal0 Es
.uro y vitali1ador 2omo la 9ida misma0 Es de2ir( es vida0 9ida omni.resente( ya 5ue
e/iste en todo lo 5ue nos rodea0 ES !BEDIENTE A N:ESTR! #!NTR!) ; DIRE##I<N
#:AND! AMAM!S )! S:"I#IENTE( ;A =:E T!D! E) :NI9ERS! !BEDE#E A)
MANDAT! DE) AM!R0 )o 5ue yo desee se manifiesta 2uando lo ordeno .or Amor0 ;o
e/tend> el vaso y a5uello 5ue dese? .ara ti( a.are2i0 @9esA No tengo sino 5ue
e/tender la mano y si yo deseo usar oro000a5u> estB el oro70
Instantneamente aparec en su mano un dsco de oro de tamao de una peza de dez
dares.
*4;o veo dentro de ti una 2ierta 2om.rensin de la Gran )ey( .ero no estBs lo
sufi2ientemente 2ons2iente de ello .ara .rodu2ir lo 5ue deseas dire2tamente del
Suministro :niversal !mni.resente0 TC 6as deseado tanto atestiguar este ti.o de
a2tividad( 2on tanta determina2in y 6onestidad( 5ue ya no se te .od>a negar0
Sin em3argo( la re2i.ita2in es una de las a2tividades de menor im.ortan2ia en la
Gran 9erdad del Ser0 SI T: DESE! N! ':BIERA ESTAD! )IBRE DE EG!DSM! ; DE )A
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"AS#INA#I<N !R )! "EN!MENI#!( ESTA E$ERIEN#IA N! TE ':BIERA 9ENID!0
#uando saliste de tu 2asa( tu 2on2ien2ia e/terior 2re>a 5ue slo 6a3>as salido a
.asear0 ero en realidad esta3as siguiendo el im.ulso 5ue le ins.ir tu DI!S Interior
a tu .ersonalidad( 6a2ia la 2ondi2in y lugar donde se i3a a reali1ar tu deseo mBs
intenso0
)a 9erdad de la 9ida es 5ue no se .uede desear lo 5ue no tiene manifesta2in
.osi3le en algCn .unto del :niverso0 Tanto ms intenso es el sentimiento dentro del
deseo, tanto ms rido se !umlir" Sin em3argo( si se tiene la temeridad de
desear algo 5ue daFe a otro 6i8o de DI!S( o a 2ual5uier .arte de Su #rea2in( se
.agarB 2on dis2ordia y fra2aso en alguna e/.erien2ia de su vida0
Es muy im.ortante 2om.render .lenamente 5ue la inten2in de DI!S .ara 2ada
uno de sus 6i8os es la a3undan2ia de toda 2osa 3uena y .erfe2ta0 El 2re la
erfe22in y revisti o invisti a 2ada 6i8o 2on ese mismo oder0 Todos .odemos
2rear y mantener la .erfe22in y e/.resar Dominio Divino so3re la tierra y todo lo
5ue ella 2ontiene0 )a 6umanidad fue 2reada a imagen y seme8an1a del ADRE( y la
Cni2a ra1n .or la 2ual no manifiesta su Dominio es .or5ue no usa su Autoridad
Divina( 5ue es una 2ualidad 2on la 2on 5ue 2ada ser estB dotado y 2on la 2ual de3e
go3ernar su mundo0 As>( no esta 2um.liendo 2on la )ey del Amor al no derramar a1
y Bendi2in a toda la 2rea2in0
Esto o2urre .or5ue los seres 6umanos no se a2e.tan ni se re2ono2en a ellos
mismos 2omo lo 5ue son( 4TEM)!S DE) DI!S 9I9IENTE70 Tam.o2o sa3en 5ue ese
re2ono2imiento de3e mantenerse eternamente0 )a 'umanidad( en su .resente y
a.arente limita2in de tiem.o( es.a2io y a2tividad( estB en una 2ondi2in seme8ante
a la de una .ersona 5ue ne2esita algoG si alguien le e/tiende lo 5ue ne2esita( y ella
no se a2er2a a re2i3irlo( @2mo va a go1ar del 3enefi2ioA
)a masa de la 6umanidad estB en este grado de 2on2ien2ia 6oy( y 2ontinuarB en ?l
6asta 5ue a2e.te 5ue el DI!S 5ue lleva en su 2ora1n es el DueFo( el Dador y el
'a2edor de todo el Bien 5ue .uede entrar en su vida y mundo0
El #er $ersonal de 2ada uno tiene 5ue re2ono2er 2om.leta e in2ondi2ionalmente
5ue la a2tividad e/terna 6umana no tiene nada .ro.io0 'asta la energ>a es irradiada
al ser .ersonal .or el Gran Ser Divino Interior0
El Amor y la Ala3an1a del Gran Ser Interior y la aten!i%n enfo2ada y mantenida en
la 9erdad( la Salud( la a1( el Suministro Divino y la )i3ertad( o 2ual5uier otra 2osa
5ue sea ne2esaria .ara tu uso( si son mantenidas .ersistentemente en tu 2on2ien2ia
H.ensamiento y sentimientoI serBn manifestadas( tan a3solutamente( 2omo e/iste
la Gran )ey de Atra22in Magn?ti2a en el :niverso0
)a Eterna )ey de la 9ida esJ &'( )*+ T* $,+N#+# Y #,+NT+# '( TR-+# - '-
.(R/-&" Donde estB tu .ensamiento( all> estas tC0 )o 5ue tC medites( en ello te
2onvertirBs( ya 5ue tC eres tu #on2ien2ia0
#uando le .ermites a tu mente al3ergar .ensamientos de odio( 2ondena2in(
2riti2a( lu8uria( envidia( 2elos( temor( dudas o sos.e26as( y .ermites 5ue esos
.ensamientos y sentimientos generen irrita2in dentro de ti( es a3solutamente
seguro 5ue tendrBs dis2ordia( fra2asos( desastres en tu 2uer.o( tu mente y tu
mundo0 Mientras .ermitas 5ue tu aten2in se detenga en tales .ensamientos( 3ien
sea res.e2to a na2iones( .ersonas( lugares( 2ondi2iones o 2osas( estarBs
a3sor3iendo esas a2tividades en la sustan2ia de tu mente( tu 2uer.o o sus asuntos0
De 6e26o( estarBs 0or1ndolas, imelindolas a 5ue entren en tu e/.erien2ia0
Todas estas a2tividades dis2ordantes( llegan al individuo y a su mundo a trav?s de
su .ensamiento y su sentimiento0 A menudo( el sentimiento relam.aguea antes de
5ue el ser est? 2on2iente del .ensamiento 2a.tado .or la 2on2ien2ia e/terior0
#on2ien2iar el sentimiento .odr>a servir .ara 2ontrolarlo( y esta e/.erien2ia les
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demostrarB 2uan gran 2antidad de energ>a 6ay dentro de nuestras mu26as
2rea2iones a2umuladas .or 6B3ito0
)a a2tividad sensorial de la 9ida es el .unto mBs a3andonado( menos 2ustodiado
en la 2on2ien2ia 6umana0 Es la energ>a a2umulada .or medio de la 2ual los
.ensamientos se 2onvierten en K2osasK0 SerBn insufi2ientes las ve2es 5ue te 6a3le
so3re la ne2esidad de !ontrolar 2 3i4ilar los sentimientos( .ues el dominio de las
emo2iones 8uega el .a.el mBs im.ortante en la 9ida( .ara mantener el e5uili3rio
mental( la salud en el 2uer.o( el ?/ito y logros en los asuntos mundanos o del ser
.ersonal de 2ada individuo0 )!S ENSAMIENT!S N! :EDEN #!N9ERTIRSE EN
#!SAS 'ASTA =:E S!N RE9ESTID!S #!N SENTIMIENT!S0
)o 5ue llaman e Es.>ritu Santo es la .arte de la 9ida 5ue 2ono2emos 2omo
KsentimientoK0 Es la a2tividad del Amor Divino o E/.resin Materna de Dios0 or
esto di2en 5ue el .e2ado 2ontra el Es.>ritu Santo trae tanto tormento0 HNota del
tradu2torJ )a Bi3lia di2e 5ue no tiene .erdnIG .or5ue 2ual5uier dis2ordia en los
sentimientos rom.e la )ey del Amor( 5ue es la )ey del E5uili3rio( la Armon>a y la
erfe22in0
E) #RIMEN MLS GRANDE EN E) :NI9ERS! EN #!NTRA )A )E; DE) AM!R( ; ES )A
IN#ESANTE "ABRI#A#I<N DE SENTIMIENT!S IRRITAD!S ; DESTR:#TI9!S EN =:E
9I9E )A ':MANIDAD0
AlgCn d>a la ra1a 2ono2erB 5ue las fuer1as siniestras generadas .or los 6umanos
2on sus .ensamientos y sentimientos( slo entran en los individuos y en sus
asuntos 2uando 6ay falta de 2ontrol en sus emo2iones y en sus e/.erien2ias diarias0
ero aun los .ensamientos destru2tivos no se .ueden e/teriori1ar y manifestar( ni
2onvertirse en 2osas f>si2as( a menos 5ue .asen .or el mundo de los sentimientos(
.ues esta fa1( en este momento de la manifesta2in( es 5ue el Btomo f>si2o se
2oagula de a2uerdo 2on la forma mental0
As> 2omo el ruido de una sC3ita e/.losin 2ausa un 26o5ue al sistema nervioso del
5ue la siente( o2asionBndole una sensa2in de tem3lor en la estru2tura 2elular del
2uer.o( as>( e/a2tamente( las llamaradas de sensa2in irritada 2ausan 26o5ues(
.ertur3an y desarreglan la fina sustan2ia en la estru2tura atmi2a de la mente( del
2uer.o y del mundo de la .ersona 5ue las e/.erimenta y las lan1a 6a2ia afuera(
2ons2iente o in2ons2ientemente( inten2ionalmente o no0
El sentimiento dis2ordante es lo 5ue .rodu2e las 2ondi2iones 5ue llamamos ve8e1(
desintegra2in( falta de memoria y de toda otra falla en el mundo de la 6umana
e/.erien2ia0 El efe2to so3re la estru2tura 2or.oral es id?nti2o a lo 5ue se .rodu2ir>a
en un edifi2io( si el 2emento 5ue mantiene ligados los ladrillos( re2i3iera gol.es
re.etidos y 5ue 2ada d>a estos fueran aumentados0 Este 26o5ue 2ontinuo sa2udir>a
las .art>2ulas 2om.onentes de la estru2tura( el edifi2io se vendr>a a3a8o en una
masa 2ati2a y la forma de8ar>a de e/istir0 Esto es lo 5ue la 6umanidad esta
6a2iendo 2onstantemente a la estru2tura atmi2a del 2uer.o 6umano0
Darle e/.resin a los .ensamientos y sentimientos( dis2ordantes es el 2amino de
menor resisten2ia y en la a2tividad 6a3itual de todos los individuos sin desarrollo(
indis2i.linados e indis.uestos( 5uienes se niegan a 2om.render 4)A )E; DE S: SER7
y( .or lo tanto no 5uieren traer al ser .ersonal( ese instrumento de e/.resin( a la
o3edien2ia de di26a )ey0
A5u?l 5ue no 5uiera 2ontrolar sus .ensamientos y sus sentimientos estB en mal
2amino0 #ada .uerta de su 2on2ien2ia estB de .ar en .ar a3ierta .ara 5ue entren en
?l las a2tividades desintegrantes 5ue 3otan 6a2ia afuera las mentes y emo2iones de
otros0 #omo no se ne2esita em.lear fuer1a( ni sa3idur>a( ni entrenamiento( .ara
2eder a los im.ulsos destru2tivos y mal?volos( los adultos 5ue as> se 2om.ortan
son a.enas niFos en el desarrollo de su autodominio0
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Es una vergMen1a .ara la 9ida de la 6umanidad 5ue desde 5ue na2e 6asta 5ue
desen2arna no se le 6aya enseFado el auto2ontrol0 )a ne2esidad mBs im.eriosa en
el mundo !22idental 6oy( es la aten2in a este .unto altamente grave0 Es tan fB2il
2eder a los 6B3itos de dis2ordia .or5ue la masa de los seres 6umanos estB
sumergida en un am3iente y una aso2ia2in 2reada .or ellos mismos0
El individuo tiene 5ue 6a2er el esfuer1o de surgir de esta 2ondi2in( .or medio del
2ontrol de su 2on2ien2ia e/terior( .ara .oder tras2ender esta limita2in
ermanentemente, y nadie .odrB 5uitar de su mundo y su vida la miseria( la
dis2ordia y la destru22in 6asta 5ue su8ete sus .ensamientos y sentimientos0 En
esta forma se niega a .ermitir 5ue la vida 5ue fluye .or la mente y el 2uer.o sea
2alifi2ada 2on la dis2ordia 5ue resulta de 2ada .e5ueFa molestia 5ue o2urre en el
mundo 5ue lo rodea0
Al .rin2i.io( esta dis2i.lina re5uiere esfuer1o 2ontinuo( .or5ue los .ensamientos y
sentimientos del +NO de la 6umanidad andan tan li3res e in2ontrolados 2omo un
.errito 2alle8ero0 ero no im.orta 2uanto esfuer1o se ne2esario .ara traer estas dos
a2tividades a un 2ontrol a3solutoG vale la .ena todo el tiem.o( la energ>a y el
esfuer1o( .ues no se .uede tener ningCn dominio ermanente de nuestra .ro.ia
vida y mundo sin ello0 SerB mi .la2er y .rivilegio enseFarte el uso de estas )eyes
Su.eriores0 Su uso y su a.li2a2in .ermitirBn e/.resar la verdadera Sa3idur>a y Te
traerBn erfe22in0
%I El .rimer .aso 6a2ia el 2ontrol de uno mismo es el de a5uietar toda a!ti3idad
e5terior( tanto de la mente 2omo del 2uer.o0 De 5uin2e a veinte minutos antes de
re2ogerte a dormir( y .or la maFana( antes de 2omen1ar tu d>a( 6a2iendo el e8er2i2io
siguiente( el 2ual manifiesta .rodigios .ara todo a5uel 5ue 6aga el esfuer1o
ne2esario .or 6a2erlo0
PI El segundo .aso es asegurarse de no ser .ertur3ados y des.u?s de 6a3erse
tran5uili1ado y estar muy 5uieto( visuali1ar y sentir el 2uer.o envuelto en una )u1
Blan2a Radiante0 En los .rimeros 2in2o minutos( mientras se visuali1a este 2uadro(
sentir intensamente la 2one/in entre el ser e/terior y el Magno Dios Interno(
enfo2ando la aten2in en el 2ora1n y visuali1Bndolo 2omo un Sol Dorado0

&I El ter2er .aso es el re2ono2imientoJ 4;! A#ET! G!Q!S! )A )ENIT:D DE MI
MAGNA RESEN#IA DE DI!S( E) #RIST! :R!7" Siente el 4ran brillo de la )u1 e
intensif>2ala en 2ada 2?lula de tu 2uer.o durante unos die1 minutos mBs0
A6ora 2ierra la medita2in ordenandoJ 4;! S!; :N 'IR! DE )A ):Q0 ;! AM! )A
):Q0 ;! 9I9! EN )A ):Q0 ;! S!; R!TEGID!( I):MINAD!( R!9IST! ; MENTENID!
!R )A ):Q ; ;! BENDIG! )A ):Q70
Re2uerda siem.re 5ueJ 4:no se 2onvierte( se transforma en a5uello en 5ue medita7
y .uesto 5ue de la )u1 salimos( la )u1 es su.rema .erfe22in y el 2ontrol de todas
las 2osas0
)a #!NTEM)A#I<N y AD!RA#I<N de la )u1 o3liga la I):MINA#I<N de la mente(
salud( y fuer1a en el 2uer.o( la .a1( la armon>a y el ?/ito en los asuntos de 2ada
individuo 5ue lo 6aga realmente y lo 2ontinCe0
Desde el 2omien1o de 2ada Era( 3a8o todas las 2ondi2iones( se nos 6a di26o .or
todos los 5ue 6an al2an1ado los mBs altos logros de la 9ida( 5ue )A ):Q ES )!
S:REM!J 5ue estB en todas .artes y 5ue e/iste en todas las 2osas0
Esa verdad es tan real 6oy 2omo lo era 6a2e millones de aFos0 Tan remotamente
2omo se en2uentre rastro de 6umanidad( los grandes sa3ios de todas las Edades
6an sido .resentados 2omo un 6alo de )u1 emanando de su 2a3e1a y de su 2uer.o0
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)A ):Q ES A)G! REA)0 Tan REA) 2omo la )u1 el?2tri2a en vuestros 6ogares0 No esta
le8os el d>a en 5ue serBn 2onstruidas ma5uinas 5ue revelen la emana2in de )u1 en
2ontorno a 2ada individuo( a la vista f>si2a del 5ue desee o3servarlo0 Di26a ma5uina
tam3i?n revelarB la 2ontamina2in o de2olora2in 5ue forma una nu3e generada .or
el ser .ersonal y o2asionada .or los .ensamientos y sentimientos dis2ordantes 5ue
nu3lan la )u1 de Dios0 Esta es la forma y la Cni2a manera de mal utili1ar y 2alifi2ar
errneamente la energ>a de la Gran #orriente de 9ida0
Si .ra2ti2as este e8er2i2io fielmente y lo sientes en 2ada Btomo de tu mente y
2uer.o 2on .rofunda intensidad( re2i3irBs a3undante .rue3a de la tremenda
A2tividad( oder y erfe22in 5ue e/iste y estB siem.re a2tiva en la )u10 #uando
6ayas e/.erimentado esto( aun5ue no sea sino .or un 2orto tiem.o( no ne2esitarBs
.rue3as adi2ionales0 Te 2onviertes en tu .ro.ia .rue3a0 )A ):Q ES E) REIN!0 ENTRA
EN E) REIN! ; SEG ESTARAS EN AQ0 RET!RNA A )A #ASA DE) ADRE0
En los .rimeros die1 d>as0 Es 3ueno 6a2er este e8er2i2io tres ve2es diarias( de
maFana( tarde y no26e0 A menudo oigo la 5ue8aJ KAy( yo no .uedo dedi2ar todo ese
tiem.o a esoK0 ara a5uellos 5ue sean de esa o.inin( deseo de2irlesJ
Si el tiem.o 5ue la .ersona 2orriente gasta en 2riti2ar( 2ondenar y 2ul.ar a los
demBs .or ser diferentes( fuera dedi2ado al uso y re2ono2imiento de la )u1( les
seria manifestado el 2ielo en la Tierra0 ara el individuo 5ue se atreve a
2om.ro3arlo y tiene sufi2iente determina2in .ara 2ontinuarlo( nada le es
im.osi3le0 )a )u1 8amBs falla0
)a )u1 es la forma 5ue utili1a Dios .ara mantener el orden( .a1 y .erfe22in en
toda Su #rea2in0 Todo ser 6umano en esta Tierra .uede dis.oner de todo el tiem.o
5ue ?l desea .ara 6a2er este e8er2i2io( si su deseo es sufi2ientemente intenso0 )a
intensidad del deseo( .or si sola( reorgani1arB el mundo del individuo( las .ersonas(
las 2ondi2iones y las 2osas .ara .roveerle el tiem.o( si es 5ue el desea 0irmemente
em.learlo .ara su eleva2in0 No 6ay nadie en el mundo e/imido de esta )ey( ya 5ue
el deseo intenso de 6a2er algo 2onstru2tivo des2arga el oder de la Energ>a
ne2esaria .ara 2rear y e/.resar la 2osa deseada0
Todo el mundo tiene el mismo .rivilegio su.remo de 2onta2tar la !mni.resente
resen2ia de DiosG y es el Cni2o oder 5ue siem.re 6a elevado( eleva y elevarB al
ser .ersonal .or en2ima de la dis2ordia y la limita2in0
'i8o m>o( ensByalo 2on gran .ersisten2ia y sa3e 5ue 6ios en ti es tu 7i!toria
Certera0
Di2iendo esto yo 2omen2? a .ensar 5ue ?ste de3>a ser un Maestro As2endido( ya
5ue no solamente me 6a3>a dado .rue3as de su dominio so3re los elementos de la
re2i.ita2in( sino 5ue me 6a3>a instruido en la forma en 5ue lo esta3a 6a2iendo0
ermane2> .ensativo( .reguntBndome 2omo era 5ue El me 2ono2>a0
"H|o mo" -d|o, contestndome e pensamento, "te conozco hace eones. A tu eevar tu
pensamento por tus propos esfuerzos, hcste posbe que Yo me acercara a T esta vez. A
pesar de que sempre he estado en contacto contgo en os panos nvsbes, t esfuerzo
concente para acanzar e contacto con agn Maestro Ascenddo, abr e camno para que yo
pudera venr a t en una forma tangbe para tus sentdos fscos".
"Pero veo que no me reconoces con tu concenca exteror. Yo estuve presente en tu
nacmento, como tambn a morr tu madre. Fu e nstrumento que te acerc a tu esposa, en
e momento apropado para que no te retardaras. Coabor para atraer haca t a tu h|o a esta
encarnacn".
"Ahora ten un poquto de pacenca. Oudate tranquo unos momentos. Mrame f|amente y re
revear m dentdad".
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Hce como me o ndc y, ta vez un mnuto despus, v su cara, su cuerpo, y su ropa
convertrse en a Presenca Vvente y Tangbe de Maestro Sant German, sonrendo ante m
aparente estupor y gozando de m sorpresa.

A estaba parado, una espendorosa fgura en un tra|e cuberto de |oyas, sus o|os brantes
de Luz y de Amor, reveando e Domno y Ma|estad que posee y que e Es.
Saint Germain sigui e/.li2andoJ 4Este es el 2uer.o en el 5ue yo tra3a8o la mayor
.arte del tiem.o 2uando me o2u.o del 3ienestar de la 6umanidad( a menos 5ue el
momento re5uiera un 2onta2to mBs 2er2ano 2on los asuntos mundiales( y en este
2aso 6ago 5ue mi 2uer.o asuma las 2ara2ter>sti2as y la ro.a de la na2in en 5ue
este tra3a8ando en ese momento70
"Ah, ya te conozco. Te he vsto muchas veces en estados de concenca nteror" -excam.

me d|o: 4@9es tC( 6i8o m>o( en 5u? 2onsiste realmente la maestr>a? Nosotros( los
del estado As2endido, .odemos 2ontrolar la estru2tura atmi2a de nuestro 2uer.o(
tal 2omo el alfarero mane8a su 3arro. Todo ele!tr%n 2 todo tomo en el *ni3erso son
obedientes a nuestro deseo or el $oder 6e80i!o 9ue :emos mere!ido 4anar ara
diri4irlos;.
4)a 6umanidad se asom3ra ante estas 2osas( .ero yo te aseguro 5ue no es mBs
dif>2il .ara nosotros 2am3iar la a.arien2ia y a2tividad de nuestros 2uer.os( de lo
5ue es .ara ustedes 2am3iarse de ro.a0 )a 2ondi2in desafortunada en la
2on2ien2ia 6umana( 5ue mantiene a los individuos en sus limita2iones auto*
im.uestas( es la a2tividad de la mente 5ue( o teme( o ridi2uli1a lo 5ue no
2om.rende( o Hlo 5ue es .eorI en ignoran2ia di2eJ KES! ES IM!SIB)EK0 :na 2osa
.uede no ser .ro3a3le 3a8o 2iertas 2ondi2ionesG .ero el Ser Divino interior( 5ue es la
Gran )u1( .uede 2am3iar todas las 2ondi2iones 6umanas( de manera 5ue nada le es
im.osi3le70
4Todo ser 6umano .osee la Divina )lama de la 9ida dentro de ?l( y ese Ser( Dios(
tiene Dominio donde 5uiera 5ue se mueva el :niverso0 Si el 6om3re .or su iner2ia
mental no 6a2e el esfuer1o sufi2iente .ara reorgani1ar sus anti5u>simos 6B3itos de
mente y 2uer.o( 2ontinuarB atado .or las 2adenas 5ue ?l mismo se for80 ero si el
de2ide 2ono2er al Dios Interior y tiene la osad>a de darle a ese Ser Divino el 2ontrol
de sus a2tividades e/teriores( re2i3irB de nuevo el 2ono2imiento de su dominio
so3re todas las su3stan2ias( lo 2ual le .ertene2e desde el .rin2i.io70
4;a llego el tiem.o en 5ue la 6umanidad se estB des.ertando y tiene 5ue sa3er de
alguna manera 5ue 6a vivido 2entenares( tal ve1 miles de vidas y 2ada una en un
nuevo 2uer.o f>si2o70
4)a ley de la Reen2arna2in es la a2tividad del 2re2imiento 6umano 5ue le 2on2ede
al individuo la o.ortunidad de resta3le2er un e5uili3rio 2ondi2ional 5ue ?l mismo(
!ons!ientemente( desa8ust0 Esto es slo una de las a2tividades de la )ey de
#om.ensa2in( *la )ey de #ausa y Efe2to*( o lo 5ue se .uede llamar el .ro2eso
3alan2eadorSe5uili3rador automBti2o 5ue go3ierna todas las fuer1as del :niverso(
en todas .artes0 )a 2om.rensin 2orre2ta de esta )ey da la e/.li2a2in de mu26as
2ondi2iones en la e/.erien2ia 6umana( 5ue sin ella .are2en totalmente in8ustas0 Es
la Cni2a e/.li2a2in lgi2a de la infinidad de 2om.le8idades y e/.erien2ias 6umanas
5ue revelan la o.era2in y la )ey so3re la 2ual des2ansa toda la manifesta2in0 Esto
6a2e 2om.render 5ue no e/iste lo 5ue llaman T2asualidadU o Ta22identeU0 Todo tiene
una 2asa interior( 2 todo es la !ausa de un e0e!to 0uturo en el mismo instante en
9ue se e0e!t<a la !ausa;"
Si un 6om3re 6a daFado a una mu8er en una vida es seguro 5ue reen2arnara en
forma femenina y .asarB .or la e/.erien2ia similar( 6asta 5ue .ase .or a5uello 5ue
le 6i1o .asar a otro0 )o mismo o2urre a toda mu8er 5ue lastime o daFe a un 6om3re0
Pgna 14 de 103
Esta es la Cni2a forma en 5ue 2ada uno se o3liga a e/.erimentar tanto la 2ausa
2omo el efe2to de todo lo 5ue genera el mundo0 El individuo .uede e/.erimentar y
2rear todo lo 5ue 5uiera en su .ro.io mundoG .ero si a ?l se le anto8a 6a2er a5uello
5ue le 6aga a otros e/.erimentar dis2ordia( ?l se o3liga a e/.erimentar la misma
2ondi2in 6asta 5ue 2om.renda lo 5ue es el efe2to de su .ro.ia 2rea2in so3re la
vida a8ena en el :niverso70
49en 2onmigo y revisemos la vida f>si2a en 5ue usaste una forma femenina en
"ran2ia( en la 2ual fuiste una 2antante de gran ?/ito( 2on una vos
e/traordinariamente 3ella70
Inmedatamente, y sn nngn esfuerzo de m parte, me encontr a ado de m cuerpo fsco,
mrndoo mentras ste reposaba acostado en a terra. Me pregunt s estara a savo a en
a adera de a montaa, y contestndome e pensamento, e Maestro d|o:
4No te .reo2u.es0 Nada .uede daFar a tu 2uer.o mientras estemos ausentes0
V!3servaW70 InstantBneamente( vi mi 2uer.o rodeado de una )lama Blan2a 5ue
forma3a un 2>r2ulo de PX metros de diBmetro70
E maestro me rode con su brazo derecho y v que estbamos eevndonos rpdamente,
pero enseguda me a|uste a su frecuenca vbratora. No haba sensacn defnda de
movmento por e espaco, pero de pronto mramos haca aba|o en un puebo en e sur de
Franca, y e Maestro contnu habando:
"Aqu nacste, h|a nca de una bea mu|er cuya vda era un e|empo muy adeantado para a
mayora de aque momento. Tu padre era un mardo muy devoto, de ata cutura e nsprado
por e Esprtu Crstano".
"E ter atmosfrco de todo ambente mprme todo o que haya ocurrdo en a ocadad. Yo
voy a revvfcar esos regstros etrcos y vers cuadros vventes con detaes de tu vda".
"Soas cantar en a gesa de esta adea y estudaste con un maestro que persuad a tus
padres a darte cases. Hcste buen progreso y pronto se mudaron a Pars. Despus de un ao
de estudo ntensvo, se present a oportundad de cantar ante a Rena de Franca y ba|o sus
auspcos, cantaste en muchos saones. Esto te asegur una carrera musca. Franca y e xto
de tus cantos te comaron con sus dones y en os sguentes cnco aos acumuaste muchas
rquezas".
"De pronto, tus padres, pasaron por e cambo amado muerte y sufrste un gran choque
emocona. Estuvste enferma muchas semanas. Cuando pudste regresar a tus concertos, tu
voz haba adqurdo un sentdo de compasn, producto de door que habas expermentado
recentemente".
"Un hombre que haba segudo gran parte de tus estudos muscaes, fue e drector de tus
concertos y aparcones en pbco, y tu egaste a depender de con gran confanza. A
fnazar catorce aos de xtos brantes, t te enfermaste repentnamente y morste. Tu
rqueza y tus |oyas quedaron en poder de aque drector, destnadas por tu ta para ser usadas
en ayuda de otros y para cumpr certos panes acerca de os cuaes t habas traba|ado toda
a vda. Pero, apenas desaparecste, se apodero de a codca. A ese hombre o conocste de
nuevo aqu en Amrca, en tu presente encarnacn. Fue un ncdente en unos negocos, estoy
seguro que o recordars caramente".
Me hzo ver una reacn de negocos, por medo de a cua yo haba querdo ayudar a varas
personas en e Oeste, unos dez aos atrs, en conexn con un representante de Goberno de
Bgca.
"Ese hombre" - contnu Sant German- "tuvo a oportundad de corregr e ma que te hzo en
Franca, pero no tuvo an a fuerza sufcente para sadar su cuenta con a Gran Ley Csmca
de a |ustca. S o hubera hecho, habra progresado rpdamente en esta encarnacn".
Pgna 15 de 103
As es como a vda exteror mantene a ndvduo atado a a rueda de renacmento, a a ucha
y a door, hasta que permtmos que a Luz de Crsto Interor nos umne y nos purfque para
responder a nco Pan de Dos, que es a Paz, e Amor y a Perfeccn de Su creacn. Esta es
a case de eccn que |ams se ovda, porque a enseanza ob|etva f|a a experenca en a
vsn tanto como en a mente. E regstro en a vsta es ms profundo y necesaramente recbe
ms atencn en a actvdad exteror de nteecto.
La esenca de esa experenca tan antgua se me f|o en a memora permanentemente, ya
que recuerdo cada detae tan caramente como cuando a v |unto con .
"Ahora vamos a recordar otra vda tuya. La que tuvste en Egpto". Nos eevamos de a Terra y
nos movmos rpdamente haca adeante. Yo estuve muy concente de Medterrneo a
medda que pasbamos por encma de sus beas aguas. Segumos a Karnac y Luxor y ba|amos
a nve de a terra.
"F|ate ben ahora. Este cuadro es de un muy antguo tempo en Luxor, que no est entre as
runas que os arqueogos exporan hoy, sno que antecede a todos os que han sdo
descubertos. S superan donde buscar, encontraran magnfcos tempos en un estado cas
perfecto de conservacn".
Indcando un punto eno de runas, a escena se transform en aqueo que haba sdo, en
toda su beeza, actvdad y espendor, mucho ms que todo o que esta generacn pueda
concebr.
Los |ardnes y fuentes eran bordeados de grandes pares de mrmo banco y granto rosa.
Toda a ocadad se puso vbrante, tan rea y tangbe como cuaquera cudad de a Terra hoy.
Era tan natura y norma, que yo e pregunt cmo haca para poner esas cosas tan vvas.
E Maestro me respond: 4El 6om3re y sus 2rea2iones( la naturale1a y todo( tienen
una 2ontra.arte et?ri2a( un .atrn 5ue gra3a su im.re2in eternamente en la
atmsfera 2ir2undante y en 2ontorno donde 5uiera 5ue el 6om3re vaya0 El .atrn de
la a2tividad de una .ersona( as> 2omo su e/.erien2ia vital estB siem.re dentro de su
aura en todo momento0 Este mismo r?2ord e/iste en toda lo2alidad0 :n Maestro
As2endido .uede( si 5uiere( revivir o revestir una e/.erien2ia o a2tividad anterior
de algCn individuo en donde 5uiera 5ue este se 6alle( ya 5ue el .atrn so3re el 2ual
el Maestro 2oagula la estru2tura atmi2a estB siem.re en el aura del individuo0
A6ora 2uando el Maestro 2oagula el registro de una lo2alidad( tiene 5ue 6a2erlo
so3re el .ro.io lugar0 Ese r?2ord 2uando estB revestido( se 2onvierte en la misma
forma viviente 5ue e/ist>a 2uando fue 2onstruido en sustan2ia f>si2a70

"En este sentido( es .osi3le 2oagular nuevamente la estru2tura f>si2a de edifi2ios
2om.letos y sus alrededores( 2uando el Maestro as> lo desea( .ara el 2um.limiento
de un 3uen .ro.sito0 #uando uno 6a al2an1ado este dominio( .uede revestir y
reanimar 2ual5uier registro et?ri2o 5ue desee( .ara instru22in y 3enefi2io de
estudiantes y otras .ersonas70
4#uando se 6a2e esto( la es!ena es tan real !omo la realidad misma" El o38eto
revestido .uede ser fotografiado( .al.ado( 6a2erse tangi3le a los sentidos f>si2os
del 5ue lo o3serve70
4">8ate( tC estBs e/.erimentando estas a2tividades en tu 2uer.o sensi3le( .ero no
.or eso son menos reales( ya 5ue tu 2uer.o f>si2o es solo una vestidura 5ue tC(
2omo individuo .ensante y 2ons2iente( estBs usando70

4Es lo mismo 5ue si usBramos un a3rigo .esado en invierno y uno liviano en
verano0 )as e/.erien2ias en tu ro.a liviana no ser>an menos reales 5ue a5u?llas 5ue
te o2urren 2uando vistes la ro.a .esada70 Examnamos a arqutectura y e campo
arededor.
Pgna 16 de 103
"Ven, vamos a entrar", d|o e Maestro. Pasamos por a entrada prncpa y nos convertmos en
actores vventes, a tempo que observadores de a sguente escena. E Sumo Sacerdote vno
haca nosotros y pareca conocerme.
"Ese herofante es hoy tu h|o Donad". Otro Sacerdote aparec y yo nmedatamente sent
que o conoca.
"Ese Sacerdote eras t msmo", d|o Sant German. Cuando entramos a Santuaro Interor y v
a vesta guardando e Fuego Sagrado, supe que era Loto, m amada esposa, m rayo Gemeo,
con quen me cas hace unos aos y que hoy es a madre de nuestro h|o.
La escena camb, y vmos un prncpe vstante que vena de terras e|anas a evarse a a
vesta para hacera su esposa. De pronto e Ato Sacerdote tuvo una vsn de o que ba a
suceder. Aunque snt perturbacn, se contuvo ben.
Cuando os escavos de prncpe entraron, os vo acercarse a Santuaro, y entonces os
detuvo con una soa paabra. Un escavo sgu avanzando. E Sumo Sacerdote o amonest,
pero e escavo sgu adeante. Cuando eg hasta un crcuo sagrado frente a atar, e
Sacerdote no se contuvo ms; fue hasta a ora de Crcuo Protector, evant a mano y a
apunt haca e escavo.
Un estado de fuego sa como un rayo y e escavo cay muerto a sueo. E prncpe se
abaanz preso de furor.
"Detente", grt e Sacerdote como un estado de trueno. E prncpe se detuvo mpresonado
por e poder de a voz de Sacerdote, y este contnu:
"Oyeme, no fataras a respeto de ms ato don de Dos a Tempo de a Vda! Sa de aqu
antes de que te ocurra o msmo que a tu atrevdo escavo!".
E Sumo Sacerdote estaba penamente conscente de poder que poda desatar, y mentras
mraba a prncpe, encamaba e autocontro absouto, a fuerza mtada domnada por su
vountad. Era a ma|estad Coronada con e Poder Eterno.
La vountad de prncpe tambn era fuerte, pero no tena domno de s y e nvad otra oa
de furor cuando se encontr restrngdo, y se adeant. E sacerdote evant a mano y sa de
nuevo e rayo. E prncpe cay a sueo como su escavo.
Sant German voteo a expcarme: 4Esa es la forma 2omo a2tCa la 2ualidad dentro de
la fuer1a0 Rea22iona 2ontra el 5ue la im.ulsa 6a2>a afuera0 El Sa2erdote lo 5ue 6i1o
fue devolverles sus .ro.ios sentimientos0 En su desinteresada .rote22in de otro(
se .rotegi a s> mismo70
Termnado e ncdente, se desvanec e espendor y de nuevo nos encontramos parados en
as runas de tempo.
4No 6ay sino una manera de evitar la rueda 2smi2a de #ausas y Efe2to( o sea la
ne2esidad de reen2arnar( y es .or el esfuer1o 2ons2iente de 2om.render la )ey de la
9ida0 :no de3e 3us2ar intensamente el Dios Interior( 6a2er 2onta2to 2on ese ;o
Su.erior( asi?ndose fuertemente a El ante toda 2ondi2in de la 9ida e/terior0 SerB
mi .la2er y mi .rivilegio enseFarte mBs( .ero Cni2amente .or la instru22in 5ue te
traerB a ti y a otros0 9en De3emos regresar70 A medda que nos acercbamos a m
cuerpo, me nstruy de nuevo:
"Mra como se desaparece e Crcuo de Lama Banca". Un mnuto despus, yo estaba dentro
de m cuerpo.
"Pon tu brazo arededor de ms hombros" -me d|o Sant German-, "y cerra os o|os". Sent m
cuerpo eevarse en e are pero no estaba concente de movmento haca adeante. De pronto
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sent que ms pes tocaban terra y a abrr os o|os v que estaba en m cuarto. Sant German
se mostr dvertdo cuando e pregunt como era posbe regresar de esta forma sn atraer a
atencn de as personas en a cae. Me contesto:
"Nosotros, muchas veces nos rodeamos de manto de a nvsbdad cuando nos movemos
entre as personas encarnadas". A mnuto desaparec.
Yo haba odo habar de os Maestros Ascenddos que podan evarse sus cuerpos con Eos a
donde quera que fueran. Tambn haba odo habar de a forma como traan de Unverso a o
nvsbe, cosas que deseaban usar, pero a experenca actua era dferente y yo trataba de
comprender a marava de o ocurrdo. Para Sant German era evdente que se trataba de un
suceso ordnaro.
Oued en profunda contempacn, eno de grattud y tratando de entender penamente su
expcacn de a Ley concernente a deseo. subrayaba a mportanca y actvdad de ste
como un poder motvador de Unverso, para propusar nuevas deas que obgan una
expansn de a concenca de a Vda en cada ndvduo. o haba expcado, dcendo:
4E) DESE! #!NSTR:#TI9! ES )A A#TI9IDAD E$ANSI9A DENTR! DE )A 9IDA( :ES
ES )A YNI#A "!RMA #!M! MLS ; MA;!RES IDEAS( A#TI9IDADES ; )!GR!S( S!N
IME)IDAS A )A E$RESI<N EN E) M:ND! DE )A S:BSTAN#IA ; )A "!RMA70 Dentro
de 2ada 3uen deseo se en2uentra el .oder de su .ro.io 2um.limiento0 El 6om3re es
el 6i8o de Dios0 El tiene rdenes del adre de es2oger 2mo 6a de dirigir la energ>a
vital( y 5u? 2ualidad desea e/.resar a trav?s de su deseo manifestado0 ; esto estB
o3ligado a 6a2erlo .or5ue el li3re al3edr>o es su dere26o innato70
4)a a2tividad e/terior del intele2to tiene .or fun2in guiar toda e/.ansin .or
2anales 2onstru2tivos0 Este es el .ro.sito y el de3er del ser e/terior0 El uso
destru2tivo 5ue es lo 5ue a2ostum3ra la gran masa de la 6umanidad( es el de
.ermitir 5ue se em.lee la Gran Energ>a 9ital de Dios( slo .ara la gratifi2a2in de
los deseos sensualesG lo 2ual *sin e/2e.2in alguna* lleva .or resultado la
inarmon>a( la de3ilidad( el fra2aso y la destru22in70
4El uso 2onstru2tivo del deseo es la dire22in 2ons2iente de esta ilimitada Energ>a
Divina( .or medio de la Sa3idur>a0 Todo deseo dirigido .or la Sa3idur>a lleva siem.re
una 3endi2in .ara el resto de la 2rea2in0
Todo deseo dirigido .or el Dios Interno sale 2on un sentimiento de Amor y siem.re
3endi2e70
Pas os das sguentes escrbendo e regstro de ms experencas. De pronto una maana, a
despertar, encontr sobre a mesa contgua a m cama, una tar|eta dorada, pareca un pedazo
de oro metco y evaba escrto un etrero en beo coor voeta. Deca soamente:
Pres,ntate ma/ana a las siete en n#estro "#nto de re#ni0n en la monta/a. Saint Germain.
Guarde cudadosamente esta tar|eta y ansaba que egara e momento. Por a maana
temprano estaba preparando a merenda, pero me vno e mpuso de no evar nada para
comer. Obedec y decd confar en que ms necesdades seran supdas drectamente de
Deposto Unversa.
Con e esprtu vano sa, resueto a que no perdera nnguna oportundad de hacer
preguntas, s me era posbe y permtdo. A medda que me acercaba a ugar convendo, m
cuerpo se haca ms y ms vano, hasta que cuando apenas fataba un cuarto de ma, ms
pes cas no tocaban e sueo. No v a nade y me sent en un tronco de rbo para esperar a
Sant German, no senta e menor cansanco, sn embargo m camnata haba sdo de unos
decss kmetros.
De pronto sent e romper de una ramta y me vov esperando ver a Maestro. Cua sera m
espanto a ver a poca dstanca una pantera acercndose cauteosamente. Yo quera correr,
grtar, hacer ago, ta era m terror. Hubera sdo nt moverme, ya que en un sato a pantera
hubera sdo fata para m. La cabeza me daba vuetas, de temor. Pero una dea me vno que
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me sostena a atencn. Recordaba que dentro de m estaba a Magna Presenca de Dos y que
esta Presenca era todo Amor. Este beo anma era tambn parte de a Vda de Dos, y me
obgu a mraro a os o|os. Luego me vno a dea de que una parte de Dos no poda daar a
otra parte de Dos y me hce conscente ncamente de eso.
Sa de m un sentmento de Amor y se drg drectamente a a pantera y con eso se fue m
temor. E anma se detuvo yo me drg haca sntendo que e Amor de Dos nos enaba a
os dos. La mrada se e suavz, uego vno haca m despaco y se froto e hombro contra m
perna. Yo me ncn y e acarc a cabeza, evant a mrada haca m y uego se ech y se
revoc como un gatto |uguetn. Contnu |ugando con y cuando de pronto evant a
cabeza, Sant German estaba a m ado.
Me d|o: "Yo v en t una gran fuerza. S no, no hubera permtdo una prueba tan grande. Has
conqustado e temor. Te fecto. S no huberas domnado tu ser exteror, yo no hubera
permtdo que a pantera te daara, pero nuestra Asocacn hubera sdo suspendda por un
tempo. Yo no tuve que hacer con a aparcn de a pantera. So fue parte de a operacn de
a Gran Ley.
"Ahora que has pasado a prueba de vaor, me es posbe darte mayor asstenca. Cada da te
hars ms fuerte, ms fez, y expresaras mayor bertad".
E Maestro extend a mano y en ea apareceron cuatro pastetos de coor dorado, como de
cnco centmetros de tamao. Me os ofrec y yo os com segn su nstruccn.
Inmedatamente sent una sensacn de saud y cardad menta. Sant German se sent a m
ado y su enseanza comenz.
#a.itulo II
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El Desierto del Sa6ara
4En ugar de sar de tu cuerpo, como en tu recente experenca, hoy usaremos a concenca
proyectada", d|o Maestro, coocndome e pugar de su mano derecha entre ms dos o|os y
e resto de sus dedos descansando sobre m cabeza. Sent una poderosa corrente ectrca
que pas por todo m cuerpo. Outndome su mano, contnu:
4;o deseo 5ue fi8es tu mente( y re2uerdes 2on fre2uen2ia 2omo .unto de
2ontem.la2in( el 6e26o 5ue las leyes 5ue te e/.li5u? y 5ue te enseFe a usar( son
.ara formar en ti una 2ondi2in de Maestr>a 2ons2iente so3re todas las fuer1as y
2osas de esta Tierra0 Esto signifi2a 5ue no im.orta lo 5ue est?s e/.erimentando( tC(
en todo instante( estarBs 2on2iente y en 2om.leto dominio de tu mente y tu 2uer.o(
2a.a2itado .ara utili1ar tu li3re al3edr>o en todo momento0
En ese estado de #ons2ien2ia roye2tada( estarBs 2om.letamente 2ons2iente y
tendrBs la .lena Maestr>a de todas tus fa2ultades en 2ada momento0 En esta
instru22in no 6ay a3solutamente nada de tran2e o 2ondi2iones 6i.nti2as( ya 5ue
tanto en el tran2e 2omo en la 6i.nosis( la voluntad 2on2iente del individuo en 5ue lo
estB e/.erimentando no estB fun2ionandoG lo 2ual es la a2tividad mBs .eligrosa y
desastrosa 5ue se .ueda .ermitir 5ue o2urra en la .ro.ia mente y 2uer.o0
No 6ay dominio ni Maestr>a #ons2iente en el tran2e o en las .ra2ti2as 6i.nti2asG y
son lo ms destru!ti3o y eli4roso .ara el 2re2imiento del alma del 5ue 2ons2iente
seme8antes .rB2ti2asG te ruego 2om.render .lenamente 5ue el dominio 2ons2iente(
la Maestr>a( y el uso de las fuer1as de esta Tierra( de3en estar en todo momento
3a8o la dire22in de tu Ser Divino Interior( a trav?s de la 2oo.era2in .erfe2ta y la
o3edien2ia de todas tus fa2ultades e/teriores( tanto en la mente 2omo en el 2uer.o(
a esa Dire22in Interior0
No e/iste Maestr>a sin esto( y a5u?llos 5ue son 2ono2idos 2on el t>tulo de Maestros
As2endidos( =ams, =ams, o3ligan a2tividad alguna sin res.etar la .rerrogativa
Divina de li3re al3edr>o individual0
A un estudiante se le .uede dar la e/.erien2ia de la roye22in( sin un Maestro
As2endido elige e/.andir la 2on2ien2ia del estudiante tem.oralmente( de manera
5ue ?l e/.erimente 2osas 5ue estBn su2ediendo en dos o mBs lugares al mismo
tiem.o0 En seme8ante 2ondi2in( las fa2ultades del estudiante estBn !omletamente
3a8o el 2ontrol y dire22in de su .ro.io li3re al3edr>o( en todo momento0 El se
en2uentra .lenamente 2on2iente y a2tivo( tanto en el lugar donde su 2uer.o .ueda
estar( 2omo en el lugar al 2ual el Maestro desee dirigir su aten2in .ara darle la
instru22in0
)a ra1n .or la 2ual el Maestro eleva la 2ons2ien2ia del dis2>.ulo
momentBneamente( es .ara mostrarle 2mo .uede lograr esto mismo( ?l solo( .or
su .ro.io esfuer1o 2ons2iente y voluntariamente0
)a 2on2ien2ia .roye2tada aumenta el nivel vi3ratorio de la estru2tura atmi2a(
tanto en la mente 2omo en el 2uer.o del estudiante0 Esto se 6a2e .or medio de la
radia!i%n del Maestro( y es una a2tividad de la )u1 5ue aumenta la a22in vi3ratoria
6asta llegar a la nota tonal 5ue el Maestro fi8a .ara la e/.erien2ia0 En el nivel
vi3ratorio su.erior( uno usa sus fa2ultades de visin y o>do e/a2tamente 2omo en la
vida 2orriente( solamente 5ue estas son e/.andidas .ara a3ar2ar la .r/ima o2tava
.or en2ima de la 6umana0
Esta manera de usar nuestros sentidos( es la misma 5ue e/.erimentamos 2ada
momento en nuestro estado de vigilia( .or5ue nos .odemos dar 2uenta de lo 5ue
estB 2er2ano y lo 5ue estB distante al mismo tiem.o0 )a e/.ansin o 2ontra22in de
nuestra 2on2ien2ia de.ende enteramente de lo 5ue eli8a o desee el individuo0 Esto
siem.re estB su8eto al li3re al3edr>o y a la dire22in !ons!iente del estudiante0
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:no .uede estar 2ons2iente de una .lanta en su 8ard>n( y al mismo tiem.o estar
2ons2iente de todo el 8ard>n0 :no usa la misma fa2ultad de visin .ara o3servar
am3as 2osas y la usa e/a2tamente en la misma forma0 #uando uno 5uiere ver todo
el 8ard>n aumenta la a2tividad visual 6asta 5ue a3ar5ue todo lo 5ue deseamos ver0
)a e/.ansin mayor in2luye a la menor( de manera 5ue 6ay 5ue estar 2ons2iente del
dominio total de todas las fa2ultades( en am3os lugares al mismo tiem.o0 )o 5ue
o2urre es un engrande2imiento del 2am.o de fuer1a en 5ue a2tCa la vista0
El uso de la fa2ultad de visin( en esta .roye22in o e/.ansin de 2on2ien2ia( se
logran elevando la vi3ra2in del nervio .ti2o0 El .ro2eso entero 2orres.onde a lo
5ue o2urre 2uando uno utili1a un teles2o.io o 3ino2ulares0
En la e/.erien2ia 2orriente( la 2on2ien2ia 6umana se 6a a2ostum3rado a usar sus
fa2ultades Cni2amente dentro de 2iertas 1onas o 2am.o de fuer1a( y la .rue3a de
esto es 5ue uno .uede es2u26ar a una .ersona 6a3lando( 5ue estB f>si2amente
.resente en el 2uarto( y .uede tam3i?n o>r la 2am.ana de un tel?fono sonar en otra
.arte de la 2asa( y todo al mismo tiem.o0 Esto .uede ser usado 2omo un
mi2ros2o.io o 2omo un teles2o.io( de.endiendo enteramente del deseo la 3oluntad
del individuo0
Si uno .uede estar 2ons2iente de los sentidos 5ue se .rodu2en en el 2uarto en 5ue
est? el 2uer.o f>si2o( y al mismo tiem.o( darse 2uenta de los 5ue o2urren dos o tres
2uartos mBs distantes( .or el mismo .ro2eso( e/a2tamente( es una e/.ansin mayor
de esta fa2ultad ( se es 2a.a1 de o>r en un lugar mBs distante0 ara 6a2er esto( 6ay
5ue aumentar el nivel vi3ratorio 6asta llegar a la 1ona mBs le8ana0
#uando tu 2ontem.les esta Divina A2tividad Interior( .odrBs ver 2uBn er0e!ta y
!omletamente, los sentidos e/teriores se funden en los sentidos interiores y lo 5ue
antes era dos se 2onvierten en :no0
Esta a2tividad de la 2on2ien2ia .uede ser a.li2ada a todos los otros sentidos( as>
2omo a los de vista y o>do0 Este .ro2eso de eleva2in es natural( normal( armonioso(
tan sen2illo 2omo sintoni1ar un radio a la longitud de onda deseada0 )as ondas de
radio y a5u?llas de vista y o>do forman .arte de una misma a2tividad0 El sonido
2ontiene 2olor( el 2olor 2ontiene sonido0 En la e/.erien2ia 2orriente los 6umanos
.ueden o>r 2olor y ver sonido 2uando se a9uietan lo sufi2iente0
Dentro de 2iertas o2tavas o 1onas( la vi3ra2in se gra3a so3re los nervios de los
o8os y el resultado es lo 5ue llamamos vista0 !tras se gra3an en los nervios de los
o>dos y el resultado es lo 5ue llamamos o>r0 )os o8os de la .ersona normal slo ven
o38etos 2uyo nivel vi3ratorio estB dentro de 2iertas o2tavas( ya 5ue no ven .or
de3a8o del rayo infrarro8o o .or en2ima del ultravioleta0 or medio de la radia2in
de un Maestro As2endido( la estru2tura atmi2a del 2ere3ro y de los o8os vi3ran
sufi2ientemente rB.ido .ara al2an1ar la .r/ima o2tava .or en2ima de la 6umana0
Esta misma a2tividad .uede ser e/.andida varias o2tavas mBs( 3ien sea .or la
radia2in del Maestro( o .or mandato del Ser Divino Interior del Individuo0 Mu26as
.ersonas 6an tenido seme8antes e/.erien2ias involuntariamente( .ero rara ve1
2om.renden lo 5ue esto signifi2a( o 2mo o2urren0 Esto es lo 5ue 6a su2edido en los
2asos en 5ue los individuos 6an sido 3enefi2iados al tener un momento de
2on2ien2ia tras2endente en 5ue 6an sido altamente ins.irados0
)a #on2ien2ia o 9isin roye2tada no tiene nada 5ue ver 2on las imBgenes
mentales .rodu2idas .or las sugestiones 5ue e/isten Cni2amente en las mentes de
otros seres 6umanos0 Tales .ensamientos e imBgenes son lan1ados dire2tamente a
trav?s de un ter2ero .or la .ersona 5ue manda la sugestin0 Es la misma a2tividad
5ue o2urre 2uando se refle8a la imagen del sol en un es.e8o y luego la desv>a una
.ared
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)a sugestin es tan diferente de la #on2ien2ia roye2tada( 2omo lo es .ensar en un
lugar y estar f>si2amente en ?l0 )a .roye22in es 3i3iente y real 2omo 2uando el
2uer.o f>si2o esta .asando .or una e/.erien2ia( ya 5ue es la a22in del Dios Interior
2on el 2ual el As2endido Maestro es :no( El Su.remo0
Entonces, Sant German y Yo nos convertmos en observadores y, a msmo tempo, en
actores dentro de una escena muy antgua. Yo estaba conscente de estar expermentando,
pensando y sntendo toda a accn. Toda a operacn era tan natura y norma como e
resprar, y a nca sensacn extraa era a de sentr un mayor domno y bertad. Los dos nos
quedamos muy quetos por unos momentos, mentras revva os archvos etrcos y comenz
m nstruccn.
"Este es e Deserto de Sahara", d|o , "cuando era una terra frt con un cma sem-
tropca".
Haba muchos rachueos que supan abundante humedad a toda a terra. En e centro de
este Impero se encontraba a capta, famosa a travs de aque mundo, por su espendor. Los
edfcos ofcaes estaban stuados en una gera eevacn y de a se extenda a cudad en
todas dreccones.
"Esta cvzacn eg a su pce hace 70.000 aos". Entramos a a cudad y expermente una
sensacn de ngravdez mentras camnaba; toda a gente se mova con facdad y graca. Ped
a Sant German a expcacn de esto y me respond:
"Esta gente conservaba e recuerdo de su orgen, reconocndose como h|os de Dos y, por o
tanto, eran poseedores de un Poder y Sabdura que a t te parecern magrosos y
sobrehumanos. A de2ir verdad( el milagro no e/iste( ya 5ue todo es )ey y a5uello 5ue
a.arenta ser milagroso .ara el 2on2e.to 6umano( no es sino el resultado de la
a.li2a2in de leyes( de las 2uales la 2on2ien2ia a2tual de la 6umanidad .erdi el
re2uerdo y( .or lo tanto le .are2en e/traFas0
#uando la realidad de la vida es 2orre2tamente 2om.rendida( toda la
manifesta2in 5ue a.arenta ser milagrosa .ara la 2on2ien2ia .resente( se o3serva
tan natural y normal 2omo la forma2in de .ala3ras es .ara a5u?l 5ue 6a a.rendido
el uso del alfa3eto0 Es slo una manifesta2in de vida en la forma( siem.re
e/.andi?ndose( siem.re .rogresando y esto su2ede en todo momento( a trav?s de
un .ro2eso de )ey ordenado en Amor y a10
No im.orta 2uan e/traFo e im.osi3le a.arenta ser una e/.erien2ia .ara el estado
mental .resente de la 6umanidad( esto no es .rue3a de 5ue no e/ista una )ey
mayor y una Inteligen2ia Su.erior .ara .rodu2ir mayores maravillas en la 2rea2in(
5ue nos rodea en todo momento0
El sa3er de los mBs grandes 2ere3ros de la 6umanidad en el momento e/terior de
6oy es( 2om.arado 2on este gran oder y Sa3idur>a Interior( 2omo la 2om.resin de
un niFo ante el estudio del 2al2ulo integral70
En un edfco de grupo centra, vmos a os empeados tra|eados en as ms beas teas, de
coores radantes, que armonzaban con a decoracn nteror. Uno de stos actuaba como
nuestro gua, evndonos a edfco prncpa y a nos presento a Rey de este gran puebo. E
Rey resuto ser Sant German. A su ado estaba parada una |oven muy bea, su cabeo era
como hos de oro que egaban cas hasta e sueo y sus o|os eran de un penetrante azu
voeta. Su porte era de autordad benvoa. Yo mr a Sant German para preguntare qun
podra ser ea y me contest:
"Loto".
A su ado se encontraba un |oven de unos 20 aos de edad y un muchacho de 14. E |oven era
aqu que ya habamos vsto con e Sumo Sacerdote en e Tempo de Luxor y e muchacho era
e que haba sdo e Dcono menor. Estos eran ahora os h|os de Rey. De nuevo estbamos os
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cuatro traba|ando |untos.
"Con este pequeo vsumbre de vdas anterores", d|o , "vamos a entrar de eno en a
actvdad de este bendto puebo. Dgo bendto con razn, y pronto vers porqu. La mayora
an tena e poder de retener a concenca y e uso de toda a sabdura y poder como h|os de
Dos, y esto o mane|aban en forma mtada, conocendo muy ben de donde venan eos y de
qu eran herederos.
)o e/terior no es sino el instrumento del Ser Divino y slo de3e .ermit>rsele 6a2er
a5uello .ara lo 2ual 6a sido 2reado0 Naturalmente el Gran Ser Interior .uede a2tuar
sin amarras y( .or su.uesto( la .erfe22in y la a2tividad de a5uella ?.o2a eran de
logros magnifi2entes70
En os tempos de esta antgua cvzacn, e Impero estaba eno de gran paz, fecdad y
prosperdad. E Rey emperador era un Maestro de a Antgua Sabdura y un verdadero
portador de Gra de a Luz. gobernaba de acuerdo con esa Luz y su mpero era un e|empo
vvente de perfeccn.
"Por centenares de aos", contnu Sant German "esta perfeccn fue mantenda sn e|rcto
n marna de nnguna case. E contro de a gente haba sdo puesto a cudado de catorce
Ascenddos Maestros de a Luz, o sea, dos traba|ando en cada uno de os Sete Rayos. As, eos
formaban puntos focaes en que a Magna Actvdad Dvna se haca vsbe. Por deba|o de
estos catorce Seres Lumnosos, haba catorce Maestros menores, que formaban a cabeza de
sete Departamentos, os cuaes controaban a cenca, a ndustra y as artes. Cada una de as
cabezas de Departamento drga e traba|o que estaba a su cudado, por medo de contacto
drecto y conscente con su Dos Interor. De esta manera, toda a dreccn e nstruccn es
vena a estos Ofcaes desde su Orgen. La dvna perfeccn fua constantemente sn nnguna
nterferenca humana.
Esta forma de goberno era, pues, notabe y satsfactora en todos os campos. En a Terra no
ha habdo nada desde entonces que pueda n squera aproxmarse a taes aturas. En os
archvos antguos que nos han egado hasta hoy, esta cvzacn sempre ha sdo denomnada
a Edad de Oro, y as era en todas as actvdades de a vda.
En vuestra Amada Am?ri2a( en aFos no remotamente futuros( vendrB un similar
re2ono2imiento del verdadero Ser Interior 5ue serB e/.resado .or su gente 2on
gran altura0 Ella( Am?ri2a( es una tierra de )u1 y su )u1 resaltarB 3rillante 2omo el
sol de mediod>a( entre las na2iones de la Tierra0 Ella fue una Tierra de Gran )u1(
eones 6a( y volverB a entrar en su 6eren2ia es.iritual( ya 5ue nada .odrB im.edirlo0
Ella es fuerte en su mente y su 2uer.o( mBs fuerte de lo 5ue tC .iensasG y ella
e8er2itarB esa fuer1a .ara 5uitarse de en2ima( de 2osta a 2osta( todo lo 5ue le .esa
en el momento .resente0
Am?ri2a tiene un destino de gran im.ortan2ia 6a2ia las otras na2iones de la Tierra(
y a5u?llos 5ue le 6an vigilado durante siglos( aCn la o3servan0 or virtud de esta
.rote22in y Amor( ella 2um.lirB su destino0 VAm?ri2aW Nosotros( la 'ueste
As2endida de )u1( te amamos y te .rotegemos0 VAm?ri2aW Nosotros te amamos0
:na forma similar de go3ierno .erfe2to en un .eriodo futuro( 2uando ustedes se
6allan 5uitado 2iertas ataduras 5ue los 2u3ren 2omo 6ongos les 26u.a la fuer1a
2omo vam.iro0 Amados de Am?ri2a( no se desanimen 2uando vean las nu3es
os2uras muy .r/imasG detrBs de esas nu3es 5ue amena1an( estB la )u1 #ristalina
de Dios y sus Mensa8eros( los As2endidos Maestros de Amor y erfe22in y vigilando
a Am?ri2a( su Go3ierno y su gente0 De nuevo yo te digoJ VAm?ri2a te amamosW
:no .or uno estBn llegando Grandes Seres des.iertos 5ue se 6arBn 2on2ientes de
su .ro.io Magno oder Divino in6erente( y tales 2omo ellos serBn 2olo2ados en
todas las .osi2iones ofi2iales de go3ierno0 Estos estarBn mBs interesados en el
3ienestar de Am?ri2a 5ue en sus am3i2iones .ersonales o sus fortunas .rivadas0
As>( otra Era de !ro reinarB so3re la Tierra y se mantendrB .or un En0
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En el .er>odo 5ue .re2edi a ?ste 5ue 6as estado viendo( la mayor>a de la gente
usa3a grandes naves a?reas 5ue les serv>an .ara su trans.orte0 A medida 5ue ese
desarrollo al2an1 un .unto mBs alto( ya no las ne2esitaron sino en los distritos
menos desarrollados0 Toda la 2asta ofi2ial( 2om.uesta .or las almas mBs
es.iritualmente avan1adas de esa ra1a( esta3a 2a.a2itada .ara trans.ortarse en
sus 2uer.os sutiles( 6a2iendo todo lo 5ue ellos desea3an( lo mismo 5ue tC en tu
re2iente e/.erien2ia de )u/or0 Tam3i?n .od>an trans.ortar su 2uer.o f>si2o a
voluntad( .or5ue su .oder de su.erar la gravedad les era tan natural 2omo te es a
ti el res.irar0
El !ro era el medio e2onmi2o de esta Era( 2omo en todas la Edades Doradas(
.or5ue su emana2in natural es una energ>a .urifi2adora( 3alan2eadora y
vitali1ante0 El oro es 2olo2ado en la Tierra .or los SeFores de la #rea2in( esos
Grandes Seres de )u1 y Amor( 5uienes 2rean y dirigen mundos( sistemas de mundos
y la e/.ansin de la )u1 en los Seres 5ue los 6a3itan0
)a mente e/terior *o 2ono2imiento intele2tual de la 6umanidad*( tiene muy .o2a
2om.rensin del .ro.sito 3erdadero de la e/isten2ia del oro en este .laneta0 El
2re2e dentro de la tierra 2omo una .lanta y a trav?s de ?l 6ay un 2onstante fluir de
2orrientes de energ>a .urifi2adora vitali1ante y e5uili3radora( en el suelo en 5ue
2aminamos( 2omo tam3i?n en el 2re2imiento de la naturale1a y en la atmsfera 5ue
res.iramos0
El oro es 2olo2ado en este .laneta .ara una variedad de usosG dos de sus mBs
triviales e insignifi2antes usos sonJ 2omo .atrn de true5ue( y el otro( .ara
ornamenta2in0 Su mayor a2tividad y .ro.sito en la Tierra es la de des2argar su
energ>a y su 2ualidad in6erente 5ue .urifi2a( vitali1a y e5uili3ra la estru2tura
atmi2a del mundo0
El mundo 2ient>fi2o de 6oy no sos.e26a aCn esta a2tividad0 Sin em3argo(
desem.eFa el mismo .ro.sito en nuestra Tierra 5ue los radiadores en 6ogares de
.a>ses fr>os0 El oro es uno de los medios mBs im.ortantes .ara .roveer la energ>a
solar al interior de la Tierra y as> 3alan2ear las a2tividades0 #omo .ortador de esta
energ>a( es un transformador 5ue .asa la fuer1a solar a la sustan2ia f>si2a de
nuestro mundo( 2omo tam3i?n a la vida evolu2ionando en ?l0 )a energ>a 2ontenida
en el oro( es en realidad( la fuer1a radiante ele2trni2a del sol a2tuando en una
o2tava inferior0 A ve2es se le llama al oroJ *n Ra2o de #ol $re!iitado"
#omo la energ>a dentro del oro es de una alta fre2uen2ia vi3ratoria( slo .uede
a2tuar so3re las e/.resiones mBs sutiles de vida( a trav?s de la a3sor2in0 En todas
las Edades de !ro( este metal llega a ser usado en forma 2omCn( y a3undante( .or
la masa de la 6umanidad y 2ada ve1 5ue esta 2ondi2in o2urre( el desarrollo
es.iritual de esa gente al2an1a un alto grado0 En estas men2ionadas edades( el oro
no es 8amBs a2umulado( sino sim.lemente distri3uido a la masa de la gente( 5uien
*a3sor3iendo su energ>a .urifi2adora*( es elevada a una mayor .erfe22in0 Tal es el
uso 2orre2to del oroG y 2uando esta )ey es 2ons2ientemente 2om.rendida y
o3ede2ida( el individuo .uede sustraer la 2antidad de energ>a .urifi2ante 5ue ?l
desee .ara su uso .or medio de esta )ey0
De3ido a los de.sitos de oro e/istentes en todas las 2adenas de montaFas( se
en2uentra all> salud y vigor( 2osa 5ue no .uede en2ontrarse en ninguna otra .arte
de la su.erfi2ie de la Tierra0 Nun2a se 6a sa3ido de efe2tos .er8udi2iales o2urridos
en a5u?llos 5ue 2onstantemente mane8an el oro .uro0 En su estado .uro( el oro es
3lando y se gasta fB2ilmente y( .or esa 2ualidad Z.re2isamente* es 5ue se 2um.le el
.ro.sito 5ue a2a3o de men2ionar0
)os mBs avan1ados de estos .ue3los .rodu2>an mu26o oro .or re!iita!i%n dire2ta
desde lo :niversal0 )as 2C.ulas de mu26os edifi2ios eran 2u3iertas 2on lBminas de
oro .uro y el interior de2orado 2on 3rillantes( 8oyas en 2uriosos( aun5ue
maravillosos diseFos0 Estas 8oyas eran tam3i?n .re2i.itadas dire2tamente a la
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Sustan2ia Yni2a Eternal0
#omo en todas la eras .asadas( 6a3>a una .arte de la gente 5ue se interes mBs
.or los .la2eres tem.orales de los sentidos( 5ue en el Gran lan #reador de Dios
Interior0 Esto 6i1o 5ue se .erdiera la 2on2ien2ia del oder Divino en toda a5uella
tierra( 6asta 5ue .ermane2>a .o2o a2tivo en( .o2o mBs o menos la 2iudad0 )a 2a.ital
era llamadaJ #iudad del Sol0
Aquos que gobernaban comprenderon que deban retrarse y de|ar que a gente
aprendera -a travs de duras experencas- que toda su fecdad y su ben es vena por causa
de a adoracn a su Dos Interor, y que tendran que regresar a a Luz para poder permanecer
feces".
E Rey Emperador, a travs de su Sabdura Interor, vendo que su gente se sumerga ms y
ms en a compacenca de os sentdos, comprend que ya no estaba en Pan Dvno e
contnuar mantenendo ese renado. fue nstrudo, por aquos de mayor autordad
esprtua, para dar un banquete anuncando su decsn de retrarse, y as despedrse de sus
sbdtos.
Lam a sus conse|eros y es orden que e banquete tuvera ugar en e sto de mayor
magnfcenca en e Impero, o sea en e Paaco Rea. Este era umnado por gobos que
emtan una radante bancura. Eran suspenddos en e techo por cadenas de crsta. A pesar
de que a Luz era ntensa y brante, tena un efecto reconfortante. La uz de gobo centra
umnaba as |oyas ncrustadas en e gran medan en e centro de techo.
E gran san de banquetes tena ventcuatro mesas de nx, con capacdad, cada una para
ventcuatro comensaes. Esta era a prmera ocasn en que todos os conse|eros de Rey y
todos sus ofcaes ban a ser huspedes a msmo tempo. La notca de banquete ocason
muchos comentaros, pues para todos era un mstero, ya que nnguno poda presumr e
propsto para e cua se es nvtaba.
Por fn eg a noche de evento. Nade sospechaba e pesar que haba en e corazn de
nobe mandataro y tampoco sospechaban e cambo que pronto ba a caeres. Leg a hora y
os huspedes estaban reundos. Las grandes puertas de bronce se abreron ma|estuosamente
y una snfona ggante de msca trascendente, surg de nvsbe, sorprendendo, an a
aquos que conocan e tremendo poder de Amado Monarca. era consderado cas un Dos,
tan grande era e Amor y a admracn que despertaba en sus sbdtos, a Sabdura y a
ayuda que constantemente derramaba sobre eos.
Cuando ces a msca trunfa, entr e Rey acompaado por sus h|os. La h|a era una vsn
de beeza. Levaba un tra|e de suave seda de oro, como nngn matera conocdo en nuestro
mundo. E manto que evaba aparentaba estar cuberto por damantes, ya que con cada
movmento de su cuerpo refe|aba puntos de uz. Su rubo cabeo era prenddo de dos broches
de esmeradas. Su frente era rodeada por una dadema de brantes. En e centro haba o que
pareca ser un grandsmo brante, que en readad era una poderosa condensaci0n de Luz
enfocada y mantenda a por su padre.
E Rey era e nco en aque Impero que posea tan trascendente poder. La fama rea |ams
haba usado estas |oyas de uz en su contacto con e mundo exteror, hasta aquea noche.
Seme|ante uso de ese poder so era permtdo en e cuto prvado de Gran Dos Interor, de
cuya presenca estaban eos constantemente concentes.
E Rey y sus dos h|os evaban maas de msmo matera suave que usaba a h|a. Levaban
en e pecho un escudo de oro ncrustado con un gran so de |oyas, y tambn evaban
sandaas que hacan |uego y en a frente de cada uno una "|oya de Luz" smar.
Los huspedes fueron sentados, y en poderosa y ma|estuosa voz que saa de su corazn, e
Rey hzo a nvocacn a "Uno nco Infnto Supremo":
"Oh, T, Magno y Omnpresente Orgen, T que gobernas e Unverso, T que eres a ama en
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cada corazn humano, te ofrecemos nuestro Amor, nuestra aabanza y grattud por Tu propa
Vda, Tu Luz y Tu Amor. Te adoramos, ncamente nos drgmos a T, a presenca en todas as
cosas vsbes e nvsbes, evouconadas y no evouconadas, Ro de Vda que Te derramas en
toda Tu creacn, e nco Ser en todo.
Mi 2ora1n Te insta a 5ue des.iertes a todo este( mi .ue3lo( .ara 5ue vean el
.eligro en 5ue estBn( .or la indiferen2ia 5ue los estB invadiendo 2omo aliento
venenoso( .rodu2i?ndoles el sueFo del alma( envolvi?ndolos en el velo 5ue los
se.ara de Tu Brillante resen2ia0
Si es 5ue ellos de3en .asar la e/.erien2ia 5ue 2onsume la es2oria del ser e/terior(
enton2es sost?n TC( y trae al fin a ellos Tu Eterna erfe22in0 VTe invo2o( !6( TC(
#reador del :niverso( Su.remo !mni.otente DiosWK
El Rey tom asiento y todos es.eraron en silente e/.e2tativa0 En unos momentos(
el servi2io individual a.are2>a ante 2ada individuo0 lato tras .lato fue servido .or
manos invisi3les0 )a 2omida venia en maravillosas fuentes de 2ristal en8oyado y
desa.are2>an en 2uanto el .lato 6a3>a sido terminado( seguido inmediatamente .or
el .r/imo0 Al fin( el 3an5uete mBs lu8oso 5ue el im.erio 8amBs 6a3>a 2ono2ido llego
a su fin0 Todo fue silen2io de nuevo 2omo si en la e/.e2tativa se anti2i.ara algCn
su2eso inslito0
El Rey se .uso de .ie y es.er unos momentos0 ronto una 2o.a de 2ristal a.are2i
a la mano dere26a de 2ada individuo0 Estas se llenaron 2on una 2ondensa2in de
.ura esen2ia ele2trni2a( y todos los 5ue 3e3ieron( no im.orta 2uanto 6u3ieran
v>vido( o 2uan variadas sus e/.erien2ias( nun2a mBs .odr>an 2om.letamente olvidar
4El Ser Divino Interior70 Esta .rote22in del alma fue 2on2edida a los asistentes al
3an5uete 2omo un .remio .or su fe y su lealtad al Dios dentro de ellos( al Rey y al
Im.erio0 )os 2onse8eros y los .resentes 6a3>an servido sin2era y 2ontinuamente .or
el 3ien del Im.erio( y .or ese servi2io les fue dada la .rote22in del alma a trav?s
de las 2enturias0
#ada uno levant su 2o.a y se la ofre2i al Dios en S> mismo( a su .ro.ia )lama de
su Ser Su.erior0 )os su2esos del 3an5uete fueron divulgados a todo el Im.erio a
trav?s de un radio similar a los 5ue usamos 6oyG no mBs grande 5ue un .lato
ordinario( .ero sufi2ientemente .oderoso .ara ser enviado a 2ual5uier .unto de la
su.erfi2ie terrestre0
Des.u?s del saludo al Ser Divino de 2ada 2ual( todo se 6i1o muy 5uieto( 6asta la
atmsfera .are2>a inmvil0 En .o2os momentos( una maravillosa .resen2ia se 6i1o
lentamente visi3le frente al Rey0
A5uella resen2ia era la de un Maestro #smi2o 5ue ven>a del Gran Silen2io0 Su
a.ari2in o2asiono un murmullo de sor.resa y asom3ro( y re2ono2ieron uno de
5uien 6a3>an o>do 6a3lar .or mu26as 2enturias( aun5ue nun2a lo 6a3>an visto antes0
)evantando su mano dere26a se dirigi a todos los .resentes y los 5ue viv>an
dentro del Im.erio0
4!6( 'i8os de la Tierra( les traigo una noti2ia de grave im.ortan2ia en un momento
de gran 2risis0 Des.ierten del engaFo de los sentidos 5ue los estB envolviendo(
des.ierten de su letargo antes de 5ue sea demasiado tarde0 Este( mi 6ermano de
)u1( de3e retirarse y de8arlos .ara 5ue e/.erimenten a5uello 5ue ustedes 6an
es2ogido( y .o2o a .o2o( los estB atrayendo a mu26as 2a>das0 :stedes se 6an
a3ierto a la ignoran2ia in2ontrolada y a las emo2iones del ser e/terior0
:stedes .restan .o2a aten2in y ninguna adora2in a A5u?l 5ue es el !rigen( la
Su.rema( la Magna( la Radiante( la Ma8estuosa( la #ausa Infinita de todo lo 5ue esG
al #reador y Sostenedor de todos los mundosG ustedes no ofre2en gratitud a la Gran
Gloriosa resen2ia( el SeFor de Amor( .or la .ro.ia vida 5ue les da la e/isten2ia0
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V!6W( @or5ue no agrade2en si5uiera las 3endi2iones 5ue la naturale1a les derrama
2on tanta a3undan2ia a trav?s de este sa3io y generoso go3ernanteA :stedes se
dan las gra2ias los unos a los otros .or los favores( 2osas de los sentidos 5ue son
ef>meras( 5ue .asan de uno a otro y luego desa.are2en0 ero( @.or5u? se olvidan
ustedes del !rigen de toda vida( todo Amor( toda Inteligen2ia y todo oderA
ue3lo( V!6W( .ue3lo( @dnde esta tu gratitud .or la magnifi2en2ia de e/.erien2ias
5ue go1as 2ada momento( 2ada 6ora( 2ada d>a( aFo tras aFoA Todo esto 5ue ustedes
2onsideran .ro.io( siem.re 6a .ertene2ido( .ertene2e a6ora y siem.re .ertene2erB
al gran !rigen Yni2o( al Dios Su.remo y Adora3le( al :no 5ue todo lo .enetra0
or el mal uso 5ue ustedes 6a2en de la energ>a de 9ida 5ue este Gran Dios les
.rovee 2onstantemente( .ura( .erfe2ta e in2ontaminada( ustedes 6an 2reado
2ondi2iones tan destru2tivas y dolorosas 5ue ya no .ueden so.ortar mBsG enton2es(
se vuelven llenos de deses.era2in( agon>a y re3elin le im.loran a ese Dios 5ue
les alivie su miseria0 Esta es vuestra ofrenda al Dador de todo 3ien( a 2am3io de la
.erfe22in in2esante 5ue El 2ontinuamente les derrama .or su Amor Su.remo0
)a Cni2a 2ondi2in 5ue .one el Gran Ser es el uso 2orre2to .ara 3ende2ir el resto
de la #rea2in 2on go1o infinito( a2tividad armoniosa y .erfe22in0
#uando( en la mBs .rofunda miseria( ustedes se vuelven a su !rigen y le .iden
alivio .or sus a22iones destru2tivas( le su.li2an en su agon>a y 2on deses.era2in(
2ul.an a la 9ida y al !rigen de todo Bien( .or .ermitir lo 5ue llaman in8usti2ia o
2ondi2iones errneas( 5ue e/isten en ustedes y su mundo0
Es el .e5ueFo ser .ersonal 5uien es in8usto 6a2ia la 9idaG 5uien 6a 2reado la
miseria en la Tierra( .ues slo 2on su li3re al3edr>o .ara 2rear 2omo se le anto8a(
2ada individuo( *a trav?s de su .ro.io .ensamiento y sentimiento* se 6a atrevido a
traer a la e/isten2ia la dis2ordia( la miseria y la deformidad 5ue 6ay en el .laneta0
Esta es una man26a so3re la #rea2in y so3re la erfe22in( 5ue .or siem.re sigue
el ritmo de la Gran Melod>a de un Eterno #anto0
Slo la 6umanidad es 2ul.a3le de .oner una disonan2ia en la MCsi2a de las Esferas(
ya 5ue todo lo demBs vive y a2tCa de a2uerdo 2on las )eyes de Amor( de la 9ida( de
la Armon>a y de la )u10 Todo lo demBs se funde en el Todo*Armonioso #uer.o del
Yni2o Infinito( .letri2o de Amor0
Todos los demBs reinos de 9ida y )u1 se mueven de a2uerdo 2on el .rin2i.io
fundamental en el 2ual re.osa toda la erfe22in0 Ese .rin2i.io es el Amor0 Si no
fuera .or los Grandes Seres Generosos( 2omo vuestro go3ernante y la 'ueste de
As2endidos Maestros( 2uya nota tonal en la e/isten2ia es el Amor( la 6umanidad
6a2e tiem.o 5ue se 6u3iera destruido a si misma y 6asta el .ro.io .laneta so3re el
2ual e/iste0
)as tras2endentes a2tividades de Amor y )u1 son las 2ondi2iones naturales en 5ue
Dios 2re y es.era 5ue sus 6i8os 6umanos manifiesten( o3ede2iendo su 2omando de
Amor0 No e/iste lo 5ue se llama una 2ondi2in so3renatural en ninguna .arte del
:niverso0 Todo lo 5ue es tras2endente( 3ello y .erfe2to es natural y de a2uerdo 2on
la )ey del Amor0 Todo lo demBs es subnatural0 )a e/.erien2ia diaria de la 'ueste de
As2endidos Maestros es la .erfe22in en 5ue los 6i8os de Dios de3er>an vivir
siem.re0 )os 6i8os de la Tierra e/.resaron esa .erfe22in en un si2lo anterior( 5ue
fue una Edad de !ro0
Esa 2ivili1a2in anterior( *esa Antigua .erfe22in* fue mayor de lo 5ue ustedes
sueFan( mBs vie8a de lo 5ue imaginan 5ue el .laneta es0 En a5uel .er>odo( toda la
6umanidad viv>a en un estado similar al de los As2endidos Maestros0 )a 2ondi2in
de miseria 5ue o2urre desde ese tiem.o( y a trav?s de las edades( su2edi .or5ue la
6umanidad Eligio a.artar su mirada de su !rigen( del Amor( 5ue es el tra1ado .or el
2ual ten>an 5ue regir su vida0
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#uando los 6i8os de la tierra le dan la es.alda al Amor( estBn deli3erada y
2ons2ientemente es2ogiendo la e/.erien2ia 2ati2a0 =uien5uiera 5ue .retenda
e/istir sin Amor( no .uede so3revivir en ninguna .arte de la #rea2in( ya 5ue sus
esfuer1os no redundarBn sino en fra2aso( miseria y desilusin0 A toda 2osa 5ue le
falte Amor( tiene 5ue retornar al 2aos( .ara 5ue la sustan2ia sea utili1ada de nuevo
y .rodu2ir una nueva y .erfe2ta forma( en 2om3ina2in 2on el Amor0
Esta es la )ey de la 9ida( tanto universal 2omo individual0 Es inmuta3les(
irrevo2a3le( eterna y( *sin em3argo* 3en?vola( ya 5ue la forma e/iste .ara 5ue Dios
.ueda tener algo en 5ue derramar Amor y as> e/.resarse en a22in0 Esta es la )ey
de la Magna resen2ia( de la 2ual .ro2ede todo lo demBs0 Es el Mandato de la
Eternidad y la inmensidad y brillo de esa .erfe22in no .uede ser des2rita en
.ala3ras0
Si no 6u3iera estas 2ondi2iones de vida y e/.erien2ias a2tuales( reales(
.ermanentes y .erfe2tas( 5ue tras2ienden toda des2ri.2in 6umana( la e/isten2ia
no ser>a sino una .arodia de la estu.enda a2tividad llamada 9ida 5ue 2ir2ula
eternamente a trav?s de la 2rea2in0 E/isten( en esas esferas mBs altas y
armoniosas( tras2endentes reinos de a2tividad y 2ons2ien2ia( *individual y
2smi2a*( donde la 2rea2in se .rodu2e en 2ontinua a22in de Alegr>a( en Amor( en
)i3ertad y erfe22in0
Estas son reales y 3erdaderas y mu26o mBs .ermanentes 5ue los 2uer.os f>si2os y
edifi2ios de este mundo material en 5ue ustedes viven0 Estos Reinos de 9ida son
6e26os de Sustan2ia 2argada de Amor( donde no es .osi3le 5ue e/ista una 2ualidad
o a2tividad de dis2ordia( im.erfe22in o desintegra2in0 ;a 5ue estBn 3asados en
AmorG la .erfe22in de tal manifesta2in se mantiene eternamente( siem.re a2tiva(
e/.andi?ndose y 3endi2iendo 2on su go1o( y todo esto e/iste0
El 6B3ito es una energ>a 2alifi2ada y mantenida( enfo2ada .or un tiem.o so3re un
o38etivo0 :stedes traen so3re si mismos el im.ulso de en2arnar una y otra ve1( .or
la ignoran2ia de los sentidos( los a.etitos 6umanos y los deseos del ser e/terno0
Estos a.etitos de la naturale1a sensorial de la 6umanidad son meras a2umula2iones
de energ>a( 5ue el individuo( a trav?s de su .ensamiento y su sentimiento( 6a
2alifi2ado en una 2lase u otra0 Esta energ>a mal 2alifi2ada gana >m.etu .or medio de
la re.etida e/.resin 6umana y se vuelve un 6B3ito0 El 6B3ito es una energ>a
2alifi2ada( mantenida y enfo2ada .or un tiem.o so3re un o38etivo0
)os a.etitos sensoriales de vidas anteriores se 2onvierten en la fuer1a motri1 y los
6B3itos de vidas su2esivas( manteniendo al ser es2lavi1ado( atBndolo a las ruedas
de la dis2ordia( la 2aren2ia( la ne2esidad y lan1Bndolo en un la3erinto de .ro3lemas
6umanos de su .ro.ia 2rea2in( 5ue lo obli4an a a.render y o3ede2er la 'e2 del
-mor 5ue es la )ey del :no0
Tus .ro.ias malas a22iones te llevan y te fuer1an( 6asta 5ue a2e.tes 2om.render la
9ida y o3ede2er su ley :na( 5ue es el Amor0 Giras de vida tras vida( e/.erimentando
una dis2ordia y otra dis2ordia( 6asta 5ue a.rendes a vivir 2on esta )ey de Amor0
Esta es la a2tividad o3ligada( a la 2ual nadie es2a.a( y 2ontinCa 6asta 5ue el ser
e/terior indaga la ra1n de su miseria y 2om.rende al fin 5ue su alivio de la
e/.erien2ia del sufrimiento slo .uede venirle .or la o3edien2ia a la )ey del Amor0
Tal obedien!ia 2omien1a 2omo un sentimiento de 2alma( de .a1 y de 3ondad( 2uyo
!entro estB en el !ora1%n0 Su 2onta2to 2on el mundo e/terior tiene 5ue venir a
trav?s .or un sentimiento interior0
El amor no es una a2tividad mental( sino la ura y )uminosa Esen2ia 5ue 2rea la
mente0 Esta esen2ia de la Gran )lama Divina fluye a la sustan2ia( y 2onstantemente
se derrama 2omo .erfe22in en forma y a22inG el amor es .erfe22in manifiesta0
Slo .uede e/.resar .a1( di26a y una des2arga de esos sentimientos 6a2ia toda la
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2rea2in( in2ondi2ionalmente0 No .ide nada .ara s> mismo( .or5ue estB
eternamente auto*2reBndose( siendo el )atido del #ora1n del Su.remo0 El amor es
dueFo de todo y slo estB o2u.ado en im.lantar el lan de erfe22in en a22in y en
todo0 As> es 5ue es un 2onstante derrame de s> mismo0 No toma en 2uenta lo 5ue 6a
sido otorgado en el .asado( sino 5ue re2i3e su di26a y mantiene el e5uili3rio .or la
2ontinua des2arga de s> mismo0 or el 6e26o de 5ue esta .erfe22in estB 2ontenida
en el Amor( siem.re fluyendo( es in2a.a1 de gra3ar una 2osa 5ue sea 2ontraria a s>
mismo0
El Amor es la Cni2a 3ase de la armon>a y el 2orre2to uso de la energ>a de 9ida0 En la
e/.erien2ia 6umana( esto se 2onvierte en un deseo de dar y dar de toda .a1 y la
armon>a del individuo al resto de la 2rea2in0
Vue3loW( V!6( ue3loW or siem.re( y a trav?s de las edades( Cni2amente el
su0i!iente Amor .uede regresarte al 2ielo 5ue una ve1 2ono2iste y 6a3itasteG all> de
nuevo( a3ra1arBs la .lenitud de la Gran )u1 5ue lo da todo .or Amor0
Un prncpe extran|ero se aproxma a vuestras fronteras. Entrar a esta cudad buscando a a
h|a de vuestro Rey. Legarn a ser gobernados por este prncpe, pero e reconocmento de
vuestro error ser nt. Nada podrn hacer, ya que a fama rea ser puesta ba|o a
proteccn y cudado de aquos cuyo poder y autordad es vene de Dos y contra os cuaes
nngn deseo humano puede mperar. Estos son os Grandes Ascenddos Maestros de Luz de a
Etrca Cudad Dorada que exste por encma de esta terra. A, vuestro gobernante y sus
amados h|os permanecern por un cco de tempo". Vovndose haca e Rey, e d|o:
"Te bendgo, m nobe y pacente hermano!, Amoroso y abnegado ha sdo tu servco haca tu
puebo. Honda y eterna es tu devocn a Eterno, fuente de toda creacn. La Etrca Cudad
Dorada espera y gozosa es da a benvenda a t y a tus h|os.
Dentro de su radacn vvrs srvendo a travs de os Rayos de Luz que por sempre fuyen
de aqueos que habtan en ea, hasta que este, tu puebo, se redma por a obedenca a a
Ley de Amor. Este mpero de Luz exste por encma de toda a Terra que t has amado tanto.
Se compone de sustanca etrca auto-umnosa y est encma de a cudad fsca que es tu
capta. Es rea, muy rea y mucho ms permanente que cuaquer cudad terrena, ya que a
Luz es ndestructbe y a Cudad Dorada est hecha de Luz. A ea no puede |ams entrar
nngn pensamento narmonoso o condcn perturbadora.
Regresar dentro de sete das para escotaros a a Cudad de a Luz, desde donde vgaremos
e progreso de a humandad y atraeremos a a Luz a todos os que se dscpnen y se
preparen. En crcuo arededor de a cudad hay un nvencbe cnturn de fuerza eectrnca
mposbe de atravesar por e que no sea nvtado a pasar.
Cuando hubo termnado de habar, bend|o a a fama rea, a os huspedes y a Impero, y en
os momentos de senco que sgueron, Su Luz y a sueta de Su Cuerpo se hceron ms
dbes hasta desaparecer. Un murmuo se oy en todo e san de banquete. E Rey
permaneca con a cabeza ncnada, en senco reverente; uego se evant y se despd de
sus huspedes. A sptmo da regres "e Hermano que vno de Senco", y envovendo a
Rey y a sus h|os dentro de su propa aura radante, desapareceron todos haca a Dorada
Etrca Cudad de Luz.
E prncpe anuncado eg a da sguente, se entero de a condcn de Impero y de a
consternacn que an afectaba a todo e puebo. Inmedatamente decd convertrse en su
mandataro, y esto o ogr sn oposcn. Dos m aos ms tarde, cas todo ese Impero se
haba convertdo en terra rda, as aguas se haban secado y a desoacn renaba en todas
partes; todo resutado de a dscorda, e egosmo de a humandad, o cua afecta a a
naturaeza en su vda vegeta. Este renado abarc todo e este de Afrca y hasta os Montes
Hmaayas.
Ocurreron grandes catacsmos que sumergeron toda a Terra. Debdo a este cambo, un mar
de nteror de Contnente se form donde ahora a quedado e Deserto de Sahara. Otro
cambo terreno ocurr hace unos 12.000 aos, e cua dren ese mar y una parte de ste se
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convrt ms tarde en e presente Deserto de Sahara. E Ro No, ta como es hoy, seme|a os
beos ro de aque perodo ovdado.
As termn nuestra observacn de aqueas muy antguas escenas. Me costaba dare crdto
a ms propos sentdos, ya que estaba asombrado por a forma como fueron revvdas as
experencas de pasado, os cuadros proyectados en as tres dmensones y a actvdad de
aquea gente de esa era remota.
Comprendendo cun sorprenddo y poco acostumbrado estaba o ante taes actvdades, Sant
German promet evarme a os archvos fscos de ese perodo y esa gente, para probarme
aqueo, o cua era verdad y no una vsn fabrcada por .

Echando una mrada arededor de tronco donde estbamos sentados, v a a pantera
durmendo a poca dstanca. Sant German me expc varos datos mportantes respecto a a
apcacn de as Leyes Superores, para a manfestacn de propo nherente domno sobre
as cosas de mundo de os sentdos. Esto nos ev a a expcacn de cmo poda expresar
|uventud y perfeccn en un cuerpo tan ancano, segn a forma en que os humanos cuentan
e tempo.
E/.li2 el Maestro> 'a =u3entud eterna es la llama de 6ios, 9ue 2a!e en el !uero
del :ombre, 6on del roio $adre" 'a =u3entud 2 la belle1a tanto de la mente !omo
del !uero, s%lo ueden ser mantenidas ermanentemente or a9uellos indi3iduos
9ue oseen la 0uer1a su0i!iente ara !errarle la uerta a toda dis!ordia 2 9uien
ueda lo4rar esto uede e5resar la $er0e!!i%n 2 mantenerse en ella"
Si la a1( el Amor y la )u1 no .ermane2en dentro de los sentimientos y
.ensamientos de un ser 6umano( ningCn esfuer1o f>si2o .uede mantener el ser
e/terior e/.resando 8uventud y 3elle1a0 Estos e/isten eternamente dentro de la
)lama Divina 5ue es el Ser Divino de 2ada individuo0 #ual5uier dis2ordia 5ue el ser
e/terior .ermita .asar a trav?s del .ensamiento y del sentimiento( en el mismo
instante se gra3a en la .ro.ia 2arne del 2uer.o f>si2o0 )a 8uventud y la 3elle1a
eterna son 2rea2iones .ro.ias y .or siem.re e/istentes en la )lama Divina 5ue
.osee todo ser 6umano0 Este es el roye2to de Dios .ara manifestar su erfe22in
en el mundo de las formas y mantenerlo .ara siem.re0
)a 8uventud( la 3elle1a y la .erfe22in son atri3utos del Amor 5ue el Ser Divino estB
.roye2tando 2ontinuamente so3re su 2rea2in0 Dentro de 2ada individuo estB el
.oder y la manera de mantener y aumentar esa a2tividad 2readora( .erfe2ta y
siem.re 2re2iente0
El .oder del logro es la energ>a de Ser Divino en 2ada ser 6umano 5ue na2e en el
mundo0 Siem.re estB a2tivo en la mente( en el 2uer.o y el mundo0 No 6ay instante
en 5ue esta Magna Energ>a no est? fluyendo a trav?s de todo individuo0 Tu tienes el
ri3ile4io de !ali0i!arla !omo se te anto=e 2 !omo lo de!ida tu libre albedr8o, a
tra3s del ensamiento 2 el sentimiento !ons!iente diri4idos.
El .ensamiento es la Cni2a 2osa en el :niverso 5ue .uede 2rear vi3ra2in( y a
trav?s de ella( .uedes 2alifi2ar esta siem.re*fluyente 2orriente de energ>a 2on lo
5ue desees manifestar en tu vida y mundo0
Esta radiante( ilimitada e inteligente energ>a estB fluyendo a trav?s de tu sistema
nervioso y es la 9ida Eterna y la vitalidad en la 2orriente sangu>nea 5ue 2orre .or
tus venas0 El rin2i.io Divino de 9ida es una a2tividad Todo.oderosa y
!mni.resente 5ue te 6a dado el adre( .ara 5ue la diri8as 2ons2ientemente( de
a2uerdo 2on tu li3re al3edr>o0 )a verdadera Inteligen2ia 5ue usa todo
2onstru2tivamente( surge del rin2i.io Divino de 9ida( de la )lama de 9ida( y no es
*2omo se suele 2reer* una a2tividad del intele2to0 )a verdadera Inteligen2ia es
Sa3idur>a( o #ono2imiento Divino( y no .uede 2rear .ensamientos errados0 )os
.ensamientos errados vienen .or las im.resiones 5ue 6an gra3ado en el intele2to
las 2osas del mundo e/terior del individuo0 Si los individuos dis2riminaran entre sus
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.ro.ios .ensamientos( es de2ir( entre los .ensamientos 5ue salen de la )lama
Divina y las sugeren2ias 5ue salen de los intele2tos 6umanos *eviden2ia de los
sentidos 5ue slo 8u1gan .or las a.arien2ias* estos individuos .odr>an evitar todas
las a2tividades dis2ordantes en el mundo de la e/.erien2ia0
)a )u1( 5ue viene de la .ro.ia )lama Divina( es el 2riterio( el estBndar de .erfe22in
.ara medir todos los .ensamientos y sentimientos 5ue nos llegan a trav?s de los
2in2o sentidos0 Nadie .uede mantener su .ensamiento y su sentimiento 2alifi2ado
2on .erfe22in( a menos 5ue se diri8a a la .ro.ia fuente de .erfe22in( ya 5ue esa
2ualidad y a2tividad moran Cni2amente en la )lama Divina0
Esta es la medita2in y la 2omuni2a2in 5ue el individuo de3e mantener 2on la )u1
de Dios Interior( o sea( 2on la )u1 de Dios en su Interior( la Esen2ia .ura de 9ida( la
2ual no solamente da y mantiene la eterna 8uventud y la 3elle1a en el 2uer.o( sino
5ue sostiene el e9uilibrio er0e!to entre el Ser Divino y el ser e/terior o .ersonal0
De 6e26o( esta Energ>a ura de 9ida es el .oder 5ue usa el ser e/terior .ara
mantener su 2one/in 2on su "uente Divina( el Dios Interior0 Estos dos son( en
realidad( :no slo( e/2e.to 2uando el intele2to *o la a2tividad e/terior de la mente*
a2e.ta im.erfe22in( inarmon>a( o se imagina 5ue es una 2rea2in a.arte de la
Yni2a resen2ia de 9ida0 Si la 2on2ien2ia de los sentidos se 2ree se.arada de Dios(
estB esta3le2iendo esa 2ondi2inG ya 5ue lo 5ue 5uiera 5ue la 2on2ien2ia 2arnal
traiga a su mundo( el mundo lo devuelve0
#uando uno .ermite 5ue una de idea de im.erfe22in o se.ara2in de Dios o2u.e
su aten2in( 2omien1a a e/.resarse en su 2uer.o y en su mundo una 2ondi2in
2orres.ondiente0 Esto 6a2e 5ue la .ersona a2tCe 2omo si estuviera se.arada de su
"uente0 #uando alguien se 2ree se.arado de Dios( 2ree 5ue su 9ida( su Inteligen2ia
y su .oder tienen .rin2i.io y fin0
)a 9ida siem.re 6a Sido( Es( y siem.re SerB0 Nadie .uede destruir la 9ida0 Ella
siem.re a6 sido( es y siem.re serB0 De3ido a 2iertas a2tividades del mundo mental
y f>si2o( la forma .uede ser desintegrada o momentBneamente destruida( .ero la
2on2ien2ia del individuo es eterna( y es 2a.a1 de 2ontrolar toda sustan2ia
manifestada( en todas .artes( si el individuo re2ono2e al Dios Interior 2omo el
rodu2tor de todo el 3ien de la 2rea2in0
;o te estoy di2iendo la verdad( 2uando te digo 5ue no 6ay sino una sola "uente de
todo 3ien( Dios0 El re2ono2imiento 2ons2iente y la a2e.ta2in de esta 9erdad(
tomada en 2uenta .or la a2tividad e/terior de la mente( no dos o tres ve2es al d>a(
sino 2ada minuto( todo el d>a( no im.orta lo 5ue este 6a2iendo el ser e/terior( y
esto( mantenido 2onstantemente( le .ermitirB a 2ual5uiera e/.resar li3ertad
.erfe2ta y su dominio so3re todas las 2osas 6umanas0
ara la mayor>a esto les .are2e dif>2il( .or5ue 6an vivido mu26os siglos en la
2reen2ia de 5ue son seres a.arte de DiosG 2uando la verdad es 5ue 2ada instante de
2ada d>a( usan la 9ida Divina( la Eterna Energ>a( la Sustan2ia y A2tividad de Dios( en
todo lo 5ue .iensan y 6a2en( sin darse 2uenta de ello0 Sin em3argo( se re5uiere de
la a2e.ta2in y re2ono2imiento 2ons2iente de este 6e26o en la a2tividad e/terior de
la mente( y de una dire22in 2onstru2tiva( .ara des2argar el .leno .oder a trav?s
del ser .ersonal0
El sendero de la erfe22in( la Maestr>a y el Dominio de todas las 2osas en la
Tierra( in2luyendo el
2ontrol 2ons2iente de todas las fuer1as naturales( 2onsiste en mantener en todo
momento el re2ono2imiento( la dire22in 2ons2iente y el uso 2ontra2tivo de la
Energ>a Divina0 )a instru22in 5ue ;o te 6e estado dando 3orrarB 2om.letamente
todas las 2reen2ias falsas( si es sostenida0 'a raide1 !on 9ue esto sea lo4rado
deende de !uan !ontinua, ersistente 2 ro0undamente te aso!ies 2 sientas a tu
6ios ,nterior"
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En el logro de la Maestr>a o el Ade.tado( el 2ons2iente 2ontrol de toda fuer1a o el
mane8o de toda su sustan2ia de.enden Z.rimeramente* del re2ono2imiento de su
.ro.io Ser DivinoG segundo( de la .erfe2ta 2alma de los sentimientos 3a8o todas las
2ir2unstan2iasG y ter2ero( uno de3e estar .or en2ima de toda tenta2in del mal uso
del .oder0 )a 5uietud de toda emo2in( .or el 2omando de la mente 2ons2iente( es
im.erativa y la ne2esidad de ello( en el Ade.to( es in2ondi2ional( si se 6a de lograr
el Dominio0
Esto no signifi2a 5ue 6ay 5ue re.rimir la dis2ordia dentro de uno en ningCn
momento0 Es el a5uietar y armoni1ar los sentimientos( no im.orta 2uales sean las
2ir2unstan2ias 5ue est?n rodeando la mente o el 2uer.o del estudiante0 Seme8ante
2ontrol no es 2osa fB2il .ara la 6umanidad en el mundo o22idental( .or5ue el
tem.eramento de la gente es sensi3le( emo2ional e im.ulsivo0 Esta 2ara2ter>sti2a es
energ>a de inmenso .oder y de3e ser 2ontrolada( mantenida en reserva( y ser
li3erada Cni2amente .or una dire22in 2on2iente( .ara el logro de algo 2onstru2tivo0
'asta 5ue este gasto de energ>a sea 2ontrolado y 2om.letamente go3ernado( el
individuo nun2a .uede y nun2a .odrB 6a2er .rogreso .ermanente0
El estudiante a menudo .regunta si es .osi3le llegar a un .unto *mientras esta aCn
en el sendero del logro* en 5ue se eleve .or en2ima del uso de las afirma2iones0
#uando un individuo usa sin2eramente una afirma2in( ?l logra una a2e.ta2in
.lena de la 9erdad de a5uello 5ue afirma( ya 5ue el uso de la afirma2in lo 5ue 6a2e
es enfo2ar la aten2in de la mente e/terior tan .lenamente so3re la 9erdad( 5ue la
a2e.ta .lenamente en sus sentimientos( y el sentimiento es la .ro.ia Energ>a Divina
des2argada( lo 2ual manifiesta la verdad afirmada0
El uso 2ontinuo de las afirma2iones lo lleva a uno al .unto en 5ue se o3tiene tan
.rofunda reali1a2in de la verdad en todo a5uello 5ue ?l afirma( 5ue llega un
momento 5ue uno de8a de estar 2on2iente de 5ue esta afirmando0 :no usa una
afirma2in( un mantram u ora2in( .or5ue desea algo 5ue sea manifestado0 E)
DESE! #!RRE#T! ES )A "!RMA ER"E#TA ; MAS R!":NDA DE )A !RA#I<N0 As>
.ues( .or el uso de la afirma2in eleva su ser e/terior a la .lena a2e.ta2in de la
9erdad( y genera el sentimiento 5ue lo 2onvierte en la 2osa manifestada0 En esta
6onda a2e.ta2in viene la manifesta2in( ya 5ue .or la 2on2entra2in( la .ala3ra
6a3lada 2omien1a a 2ausar la a2tividad instantBnea70
M grattud a Sant German por todo o que yo haba recbdo era demasado profunda para
expresara en paabras. E ea ms pensamentos y ms sentmentos como uno ee un bro, y
contnuamos sentados en senco por unos momentos, en perfecta comuncacn. me
despert de m ensoacn, para que mrara os beos coores en e crepscuo de ceo de
oeste.
Yo quera permanecer en a montaa y regresar a casa en a maana, para gozar de a sada
de so. Apenas sent e deseo, aparec una espndda bosa de dormr a ms pes. Era me|or
que todo o que yo haba vsto |ams. Me ncne parar examnar de qu era a extraa tea, y
para m asombro, a encontr tba. Levante a mrada y Sant German sonrendo me extend
una copa de crsta ena de un qudo dorado con a consstenca de a me. Obedente a su
ms eve ndcacn, o beb e nstantneamente, una sensacn radante pas por todo m
cuerpo. Cuando hube termnado, a copa desaparec de m mano.
"Ay, Por qu no pude quedarme con esta bea creacn?" Le pregunt sorprenddo.
"Pacenca!, h|o mo", contest, "acaso no ves tus deseos cumpdos uno a uno? Tu bosa de
dormr se quedar hasta e amanecer y tu amga, a pantera te cudara durante a noche".
Con una eve sonrsa, e ncnando a cabeza cortsmente, e cuerpo de Sant German
graduamente desaparec. Yo me acost en a bea bosa, y pronto estaba dormdo. Los tonos
rosa de a madrugada surgeron por e evante y despert. Lo prmero que pens fue en a
bosa que tanto haba gozado, pero con ese pensamento se desvanec en a Sustanca
Unversa de donde haba sado.
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La pantera vno haca m, y |untos emprendmos e camno. Despus de camnar una certa
dstanca o voces de hombres. E anma de pronto se pant frente a m y me mr. Yo e hce
una carca en a cabeza y e d|e. "Ahora te puedes r". Con un sato se nterno en a montaa y
contnu m camno sn mayor ncdente y, a fn, egu a m hote |usto antes de amuerzo, en
un estado menta dfc de descrbr con paabras.
Yo quera pensar.contempar.dgerr.y a|ustarme a un con|unto de Ideas totamente
nuevas para m. Las extraas, aunque muy reaes experencas que yo acababa de pasar en
as tmas cuarenta y ocho horas, me obgaban a reorganzar m mundo entero. Me senta
nmensamente fez y, sn embargo, pareca que un nuevo Unverso se me manfestaba. Era e
msmo mundo prosaco, en e exteror, que yo sempre haba conocdo; y no obstante,
nternamente estaban estas gorosas experencas, este tremendo poder, estas maravosas
reveacones de bertad y domno sobre toda a manfestacn y de as cuaes yo haba estado
totamente gnorante.
Pensar que yo haba estado rodeado toda m vda por estos aparentes magros, que en ms
aos anterores haba gnorado como s no exsteran cosas seme|antes en a Creacn. Pens y
pens ms profundamente que o que haba pensado |ams y de o que haba |ams medtado
en toda m vda.
La hora de cenar eg, pero yo no tena hambre. Sn embargo, para comenzar ped un vaso de
eche. Me fue servdo y cuando o tom, magnen m asombro a encontrar que se haba
convertdo en e mismo l1'#ido cremoso que Sant German me haba dado a prncpo.
Termn aquea cena y regres a casa; estaba esperando m bao antes de acostarme,
cuando de pronto a famar sensacn ectrca me nundo de cabeza a pes.
Invountaramente extend a mano y, en unos segundos, una paneta de substancas
crstanas aparec en m mano. Comprend que esto era para poner en m bao y apenas o
de| caer en e agua, hzo efervescenca como s estuvera vva.
Entr? al agua y una e/traFa sensa2in em3arg a todas las 2?lulas de mi 2uer.o0
Me sent> !ar4ado 2omo de una 2orriente de alto .oten2ial 5ue ilumin y fortifi2
todo mi ser0 Al terminar mi 3aFo( me a2ost? y .ronto 2a> en un .rofundo sueFo sin
ensueFos0
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#a.itulo III
El Royal Teton
asaron cuatro das sn que sucedera nada extraordnaro, y mentras tanto, yo trataba de
ahondar ms an en ms recentes experencas. Estaba obscurecendo a tarde de qunto da,
cuando o un rudo en a ventana de m habtacn. Me asom, y a estaba parada una paoma
banca con una mnscua tar|etta en su pquto.
Abr a ventana y a paoma entr camnando. Se detuvo y qued esperando tranqua. Tom a
tar|etta y e e mensa|e que contena; escrto a mano y en etra dorada, deca: "Encuntrame
en nuestro sto de reunn a as 7 de a maana", frmado: "Sant German."
A tomar yo a tar|eta, a paoma vo a m hombro y frot su cabecta contra m cara, como
dndome un mensa|e de amor, vov a a ventana y sa como una fecha. Guard sencosa
y cudadosamente a tar|eta, con a esperanza de conservara, pero a a maana sguente,
antes de sar, a busqu y se haba dsueto. La tar|eta anteror en que estaba e prmer
mensa|e, se haba conservado durante tres das. Yo a observ varas veces con a esperanza
de que se conservara permanentemente, y cuando v que se haba desaparecdo en o
Unversa, fue grande m decepcn.
Para camnar decss kmetros y poder estar en e sto a as 7 de a maana, tena que sar
a medanoche. Camnando rpdamente pude egar |usto a amanecer. Leg a ms odos un
que|dto. M respuesta fue nvountara, y contest en e msmo tono. De pronto, hubo un
anzamento entre as ramas de bosqueco, y m amga, a pantera se me abaanz
mostrndose |ubosa. La acarc y emprendmos |untos nuestro camno.
A as sete en punto, Sant German surg de a atmsfera y me abr os brazos,
saudndome. De nuevo me entreg una copa de crsta ena de un qudo caro rdscente,
cuyo gusto no era gua a nnguna otra bebda que yo hubera probado antes. A tomaro, sent
como me nvada una sensacn ectrca que evaba su actvdad radante por todas ms
venas.
Luego, e Maestro e do a a pantera un bzcochto marrn que fue nstantneamente
devorado por e anma y Sant German aad:
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"Nuestra amga no vover a matar venados. Ahora, para a experenca que sgue, ser
necesaro que t de|es tu cuerpo aqu, e a adera de a montaa, porque an no sabes nvocar
e Poder Interor como para evrteo a donde vamos hoy. La pantera montar a guarda, pero,
como precaucn adcona, los env#elvo en el manto de la invisibilidad. Vamos a ROYAL
TETON. Ven".
Instantneamente me v sar de m cuerpo y me encontr, tra2eado con #n rico vestido dorado
a#to*l#minoso.
"Observa e matera con que ests tra|eado", contnuo e Maestro. "La sustanca con que est
hecho tene certas propedades y poderes extraordnaros. Uno de estos poderes es e de
permtr a que o eva e evantar y transportar ob|etos fscos". "E tra|e posee energa
eectrnca pura y usa a msma fuerza que uno empea para mover ob|etos pesados. Esta es
una actvdad fenomena que os Grandes Maestros de a Luz han permtdo que sea usada por
prmera vez en este paneta".
Para benefco de ms ectores, quero afrmar caramente y sn rodeos, que estaba en un
cuerpo que actuaba en cuatro dmensones a a vez, ya que me daba a habdad de mane|ar
ob|etos fscos o msmo que cuaquer humano. Pero e cuerpo que usaba esta vez no era
aqu que a veces se e ama e c#er"o astral.
Pronto egamos a a cma de a ma|estuosa montaa que est apostada como centnea ante
uno de os pasa|es ms beos de os Estados Undos. A nuestros pes se vean vastas sevas y
grandes cadenas de montaas, cuyas rquezas mneraes yacen an ntocadas. Sguendo
hasta un punto en que haba una gran cantdad de rocas ggantes, como s hubera sdo
anzada en una bataa, Sant German toc una gran roca, e nstantneamente a gran masa
se despazo como unos cuatro metros fuera de su poscn. Me ndc que o sguera.
Entramos y para m gran sorpresa, nos encontramos frente a una gran puerta de bronce.
Esta puerta ha estado as desde antes de hundmento de a Atntda, hace ms de doce m
aos", me expc.
Hzo presn sobre certos puntos en a puerta. La gran masa de bronce se abr entamente,
dando paso a un gran espaco de cua descenda una escanata taada en a montaa. Por
ea, ba|amos a otro espaco crcuar. Sant German avanz hasta una puerta, cooc su mano
derecha en ea y sta se abr, mostrando e tubo de ascensor. E nteror pareca de pata
escarchada, y contestando m pensamento, e Maestro d|o:
"S, pero ms duro y ms fuerte que e acero y es ndestructbe". Un dsco pano de msmo
matera, que se a|ustaba competamente a tubo, ascend dentro de ste hasta egar a nve
de pso en que nos encontrbamos. La pataforma fue enteramente mane|ada por e Maestro.
Ps en ea y yo o segu. La puerta se cerr y comenzamos a ba|ar. La pataforma se detuvo
ante otra puerta de bronce, de dseo dstnto.
"Hemos descenddo sescentos metros dentro de propo corazn de a montaa", me
comento, mentras saamos de tubo de ascensor.
E espaco en que nos encontrbamos era de un dseo y arrego pecuar, un san ova de
Este a Oeste, cuyas esqunas Noroeste y Noreste haban sdo cortadas en nguos. Esto
conformaba un pato externo o san de recepcn. La pesada puerta de bronce de tubo de
eevador se habra a pato externo en a pared noreste.
En e ado Norte se abran dos grandes portones a dstntos saones de audenca y de
recepcones. En a pared Noroeste haba otra puerta ms -a cuarta- gua a a puerta por a
que habamos entrado. En e costado sur se extenda una nmensa tapcera que haba sdo
confecconada de un matera nusua y, s ben era burdo, a fbra de ho era tan suave como
e peo de un cameo. E trasfondo era de un decado coor crema, y sobre este haba dos
fguras de tamao natura que representaban Doses de Gran Ma|estad y Poder. E de a
derecha es mascuno; e otro, femenno. Estaban de pe, en e acto de dar una orden a as
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Fuerzas Csmcas para que obedeceran sus decretos
La fgura mascuna vesta un ropa|e de un rco matera coor azu zafro, rcamente bordado
en oro. Un gran so de rubes, damantes, zafros y esmeradas cubra e pecho. Era
evdentemente, una bata que denotaba autordad. La cntura y a banda que de ea cogaba
eran tambn bordadas en as msmas |oyas. Ba|o a tnca externa haba una de te|do dorado,
de aparenca metca. E pecho estaba cuberto de rubes, damantes, zafros y esmeradas.
La tnca e egaba hasta as rodas y a parte nferor tena cosda una banda de dez
centmetros de ancho, de un prmoroso bordado de seda de msmo coor de as |oyas.

E efecto tota de a vestdura daba a mpresn de que era auto-umnosa. En os pes cazaba
atas sandaas de matera dorado, tranzado en azu. En a frente evaba una banda de oro de
cnco centmetros de ancho que su|etaba e cabeo dorado de a fgura, e cua e caa hasta os
hombros, unos qunce centmetros
E coor de rostro era caro con un eve tono coor rosa. Los o|os eran de un azu voceo. Los
dedos de a mano zquerda reposaban geramente sobre e corazn y a mano derecha
evantada sostena un cetro brante cuyo extremo nferor era puntagudo y a punta superor
termnaba en una esfera de ocho centmetros de dmetro, de a que saan rayos de una
chspeante uz banca.
Las fguras, ndudabemente, emanaban un gran poder y una gran Fuerza Csmca. Aunque
aparentaban pena |uventud, se poda ver que de sus mradas saa a Sabid#r1a de las Edades.
La fgura femenna vesta una toga de autordad de coor voeta, con as mangas bordadas en
dorado, a gua que a de su compaero. E vestdo deba|o de a toga era de un matera
suavemente dorado, y e caa hasta e sueo. Esta entdad evaba una banda en|oyada que e
caa hasta cnco centmetros deba|o de as rodas, toda ncrustada con as msmas |oyas que
evaba su compaero.
La punta de su sandaa derecha sobresaa de a ora de su tra|e de coor dorado. Levaba
gua banda de oro en a frente. Los o|os eran de msmo azu voceo, un poco ms caros que
os de su compaero y su cabeo dorado e egaba hasta as rodas.
Sobre su pecho evaba una cadena de oro, de a cua penda una gran estrea de sete
puntas, taada en un soo damante. En su mano zquerda sostena una esfera de crsta de
unos qunce centmetros de dmetro, y en a mano derecha, sostena un cetro de extrao
dseo. Cas as dos terceras partes de a vara eran de oro, termnando en una punta de fecha.
E terco superor era de una sustanca parecda a crsta, radante y umnosa, cuya punta
formaba una For de Ls.

La ho|a de a derecha era de un beo coor rosa; a ho|a zquerda, de un azu zafro; pero a
de centro era banco crstano. Todas eran transparentes y respandecan. La porcn dorada y
crstana se mezcaban perfectamente, sn que se notara una demarcacn. Este cetro
smbozaba os Tres Aspectos de a Fuerza Creadora.
La boa de crsta en su mano zquerda representaba a Perfeccn manfestada de a futura
Actvdad Csmca. Ambos cetros representaban a extraccn y dreccn de Poder Creador
haca a sustanca unversa para formar una manfestacn especa. Eran radantes y beos
aun en e tapz, y no poda evtarme preguntarme como seran en readad. Yo estaba extasado
contempando aqueo tan radante y beo. Sant German, pacentemente, me d|o:
"Estos dos Seres fueron os fundadores de este Retro". Luego me drg por a puerta de
bronce a nuestra derecha y entramos a un recnto muy espacoso que se pareca a un Gran
San de Concos para agn tpo de ceremona sagrada.
Toda a atmsfera era de una gran magnfcenca y beeza. Las paabras me fatan para
descrbr tanto espendor. Tarde unos momentos en acostumbrar m vsta a a umnosdad.
Esta peza tendra unos sesenta metros de argo por trenta de ancho, y un techo de qunce de
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ato. Sant German me expc que a Luz que umna, banca y suave, vena de una fuerza
omnpresente que os Grandes Seres sempre usan para dar umnacn, caor y poder.
Inundaba todo e ambente. Una de as extremdades de este san era hecha de nce banco.
La |untura que una en e centro de a pared os dos costados, era una veta de oro vrgen que
haban encontrado os constructores. Est tena ms de sesenta centmetros de ancho.
La mayora de as paredes en e resto de san eran de un granto azu pdo, pero en a
extremdad por donde entramos nosotros, e granto era coor rosa. Todo haba sdo pudo a un
atsmo ustre por agn proceso notabe.
En todo e centro de techo, que se eevaba en un arco de ms de tres metros, haba un dsco
de oro maczo de no menos de cuatro metros de dmetro. Lo enaba una estrea de sete
puntas hecha de damantes amaros cuyas puntas tocaba a crcunferenca. Era una masa
sda de uz dorada.
Dos anos de coor rodeaban este so centra, cada uno de arededor de trenta centmetros
de ancho, conformando una banda de Luz arededor de a estrea. E prmero -de adentro haca
fuera- era de un rosado decado; e segundo, de un voeta ntenso. E fondo, contra e cua
resataba esta estrea, pareca neve crstazada dorada. La estrea anzaba argos rayos
brantes de uz crstana.
Rodeando este dsco haba sete dscos pequeos, cada uno de sesenta centmetros de
dmetro, representatvos de os sete panetas de nuestro Sstema, os cuaes smbozaban, a
su vez, a os sete coores de arco rs. La superfce de os dscos era atercopeada, en e tono
ms brante, ntenso y postvo de cada coor.
Ms tarde se me nform que en certos momentos, y con propstos especaes, os Grandes
Seres Csmcos surten poderosas correntes de Fuerza a travs de estos dscos. Son recbdos
por os Grandes Iumnados, os Ascenddos Maestros de Luz, quenes os atrbuyen a a
humandad. Esta radacn afecta a os sete centros gangonares de cada cuerpo humano y
de nuestro paneta, como tambn a todos os anmaes y a a vda vegeta.
E fondo de techo ostentaba e coor de un ceo en una noche de una cara, muy brante. Sn
embargo, a superfce era atamente refractara.
En e centro de extremo opuesto a a pared de granto, a pared uca en su centro -y como a
dez metros sobre e sueo- un gran O|o de unos setenta centmetros de ancho. Este representa
e "O|o Todo Avzor de Creador", sempre vgando a su Creacn y ante e cua nada puede
ser ocutado.
En certos momentos y para obtener resutados especfcos, una tremenda fuerza es drgda
por ese O|o. Me daba curosdad saber cu sera a sensacn ma s yo egara a ver un da esa
Fuerza en accn.
En a pared de costado Este, hay un cuadro de como unos ventcnco metros de argo por
dez metros de ato. Est coocado a unos dos metros por encma de pso, conformando una
concavdad en su arededor.
E matera con que est hecho parece un tercopeo de un beo azu marno, y sn embargo,
no era nnguna tea, ta vez ago as como un mnera. La Terra no o conoce. A veces, os
Maestros o precptan para construr ago especa. E Maestro Sant German me expc que
era un espe|o unversa para nstrur a Incados y a os membros de un grupo atamente
evouconado. Estos Grandes Seres traba|an ncesantemente para ayudar a a humandad de
nuestra Terra a convertrse en hombres y mu|eres perfecconados, y que puedan manfestar
en sus vdas e msmo Domno y Perfeccn que mostr e Maestro |ess.
NO EXISTE EN EL EXTERIOR UNA ORGANIZACION DE ESTOS SERES PERFECCIONADOS.
3nicamente viviendo y e("resando esta Per-ecci0n "or medio del a#to correcci0n de -la'#e$as
&#manas, y "lena adoraci0n al Ser Divino 4nterior, "#ede #n individ#o asociarse con 5'#,llos
'#e traba2an en este alto nivel de logro.
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"Sobre este cuadro", d|o Sant German, "son proyectados sucesos de a Terra, escenas de
os teres -os Archvos Akashcos- y actvdades que estn ocurrendo en Venus o cuaquer
otro paneta, y que os nstructores desean hacer vsbes a sus dscpuos. Taes escenas no
son, no soamente reproduccones de pasado y de presente, sno tambn de actvdades que
tendrn ugar en un e|ano futuro. Esto o veras uego".
Pasamos por a tma puerta a nuestra destra y entramos en un san cuyas dmensones
eran de unos setenta metros de argo, por unos trenta y cnco de ancho de ancho, con un
techo cncavo como e de san que acabamos de de|ar.
"Toda a superfce de esta habtacn est hecha de oro escarchado, y as vetas moradas y
verdes que ves como ncrustadas, son en readad precptadas".
Toda a pared de a derecha y tambn de fondo estaban cubertas con una estantera de
meta banco que pareca pata escarchada. A, coocados sobre rones, haba cantdades de
envases tubuares con tapas. Cada uno contena cuatro carretes. En as tapas estaba grabado
e contendo de cada roo, en |erogfcos.
Los carretes eran de unos ventcnco centmetros de argo. Cada uno tena enroado una
banda de unos decocho centmetros de ancho, hecha de oro comprmdo y aargado, con
agn matera que o haca fexbe, aunque muy resstente. Sn embargo, no tenan mayor
espesor que una ho|a de pape de escrbr. E argo de cada cnta de aquas, varaba entre un
metro y medo, y trece metros, y os caracteres que presentaban para ser edos parecan
grabados con estete. stos eran hechos con ta perfeccn que seme|aban a mpresn a
mquna.

"Estos archvos son e cumpmento de m promesa a t", d|o Sant German, ndcando una
seccn de a estantera. "Estos descrben a cudad, e pas y a cvzacn que exst en e
sto que ahora ocupa e Deserto de Sahara, durante e tempo que fuste h|o mo y yo, e
gobernante de ese antguo Impero. Esta peza contene os regstros de muchos pases, y e
surgmento y cada de muchas cvzacones".
Entregndome uno de os carretes, e abr a cerradura de a cnta y, para m gran sorpresa,
encontr que yo poda eer su contendo.
"Yo te estoy permtendo eero, habendo eevado tu concenca momentneamente e
nvocando a memora ocuta, o sea, e escan en que permanecen aqueas experencas que
una vez vvste. El 2ono2imiento de Dios y su :niverso no es otra 2osa 5ue 2onta2tar
el registro de la 9ida en todas sus formas0 Toda forma 2ontiene vida( y dentro de la
)u1 5ue emana de 2ada forma( estB 2ontenido >ntegro su .asado( el 2ual todos
.ueden a.render a des2u3rir y 2om.render( si .onen el tiem.o( la aten2in y la
dis2i.lina ne2esarias .ara a5uietar la 2onfusin 5ue les .rodu2en las a2tividades
diarias de la e/isten2ia.
En Eras .asadas( la 6umanidad manifest la .erfe22in en todo0 Este r?2ord eterno
dentro de 2ada 2osa( siem.re 6a e/istido0 )a antigua 2ondi2in de la Ra1a 6a sido
englo3ada .or los 6istoriadores 2on el nom3re de ara>so Terrenal( o Rard>n del
Ed?n0 Ed?n es E*Don( o sea Sa3idur>a Divina0 A medida 5ue el 6om3re .ermiti 5ue
su aten2in 2ons2iente( o sea la a2tividad e/terior de la mente( enfo2ara el mundo
de los sentidos f>si2os( la Divina Sa3idur>a *la #ons2ien2ia !mnisa.iente* se nu3l( y
el lan Divino #smi2o de la vida individual( se sumergi0 )a .erfe22in y el 2ontrol
2ons2iente so3re toda forma se o2ult y fue olvidado0
El 6om3re se 6i1o 2ons2iente de los sentidos( en lugar de 2ons2iente de Dios( y
manifest a5uello 5ue atra>a su aten2in( y en lo 2ual .ensa3a mayormente0
6eliberadamente y !ons!ientemente le volvi la es.alda a la erfe22in y al
Dominio 2on 5ue el adre lo 6a3>a dotado desde el .rin2i.io0 El 6om3re 2re sus
.ro.ias e/.erien2ias de 2aren2ia( limita2in y dis2ordia de toda 2lase0 Se identifi2
2on la .arte( en lugar de 2on el Todo( lo 5ue resulto de all>( .or su.uesto( fue la
im.erfe22in0
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Toda la limita2in del 6om3re es el resultado del mal uso individual del atri3uto
Divino llamado )IBRE A)BEDRD!" El mismo se o3liga a vivir dentro su .ro.ia
2rea2in 6asta 5ue .or el deseo de la a2tividad e/terior de su mente( vuelve a mirar
2ons2ientemente 6a2ia sus 2omien1os No3lesG o sea DI!S( E) GRAN !RIGEN DE
T!D!" #uando esto o2urra( el 6om3re 2omen1arB a re2ordar a5uello 5ue ?l fue y
5ue .uede volver a ser 2uando se de2ida nuevamente a mirar el Gran DiseFo
#smi2o 5ue ?l es0
El ar26ivo 5ue a6ora le>ste des2ri3e la 9ida y la gente( tal 2omo las vimos
trans2urrir 6a2e setenta mil aFos0 TC tuviste mu26a in8eren2ia en la re2o.ila2in de
estos registros( en varias vidas 5ue aCn no te 6an sido reveladas70
Atravesamos el Saln de #on2ilio( entramos .or una .uerta en frente y
en2ontramos un re2into de igual tamaFo al 5ue a2a3amos de de8ar0 Este 2om.rend>a
dos .e5ueFos 2uartos en la .arte Norte0 El re2into mayor 2onten>a estanter>as
iguales a las 5ue 6a3>amos visto0

4Estos tres 2uartos7( 2ontinuo Saint Germain( 42ontienen Cni2amente oro y 8oyas
5ue serBn usados .ara .ro.sitos es.e2iales( 5ue 3ende2irBn al mundo entero(
2uando el 6om3re 6aya dominado su in2onteni3le ego>smo70 E/tra8o uno de los
2ilindros y lo mostr lleno de monedas de oro y 2ontinCo e/.li2BndomeJ 4Este es oro
es.aFol 5ue se .erdi en el mar y nosotros( viendo 5ue no ser>a res2atado .or otros
medios( lo tra8imos a5u> .or medio de a2tividades y fuer1as 5ue go3ernamos0 MBs
adelante( en un momento 5ue se estB a.ro/imando rB.idamente( serB lan1ado de
nuevo .ara ser usado en el mundo e/terior70
4En estos 2ilindros7( di8o el Maestro( mostrando otra se22in( 46ay oro de los
#ontinentes .erdidos de las 2ivili1a2iones Mu y AtlBntida( de las antiguas
2ivili1a2iones del Desierto de Go3i( de Sa6ara( de Egi.to( #aldea( Ba3ilonia( Gre2ia(
Roma y otras0 Si todo este oro fuera des2argado en la a2tividad e/terior del mundo(
o3ligar>a a un re.entino rea8uste en todas las fases de la e/.erien2ia 6umana0 En
estos momentos no ser>a .rudente0 El oder y la Infinita Sa3idur>a de a5uellos
Grandes Maestros #smi2os( 5uienes 6an sido Guardianes de la Ra1a desde 5ue
?sta a.are2i .or .rimera ve1 en la Tierra( es su.erior a la 2om.rensin de la mente
6umana70
"Nade en este mundo ha acumuado una gran cantdad de rquezas sn a asstenca y a
radacn de agn Maestro Ascenddo. Hay ocasones en que certos ndvduos son usados
como focos de grandes rquezas para propstos especfcos, y en esos casos, e son rradados
grandes poderes, pues as tambn recben gran asstenca persona. Seme|ante asstenca
consttuye una prueba y tambn a oportundad de expandr su propa Luz. Todo ogro
extraordnaro que ocurra en a actvdad humana, no mporta por cua cana pueda venr,
sempre es adqurdo por medo de a asstenca de Amor, a Sabdura y e Poder sobrehumano
de un Ascenddo Maestro, porque ste ha trascenddo toda mtacn de mundo fsco, y por
esta razn, os xtos extraordnaros se deben a Su Gran Poder de 6adiaci0n.
4En %[[\( los As2endidos Maestros esta3le2ieron un Es2uela en los lano Internos(
2on el es.e2ial .ro.sito de instruir a a5uellos 5ue 6an mal usado las ri5ue1as y
5ue 6an 2onstatado .lenamente los resultados de sus errores0 A estos se les dan
le22iones so3re la )ey :niversal 5ue go3ierna toda ri5ue1a y de las 2onse2uen2ias
5ue a2arrea el influen2iar a otros .ara .er.etuar sus ideas erradas0 Se les da total
li3ertad de a2e.tar o re26a1ar las .rue3as ofre2idas0 #iemre a2e.tan y
.ermane2en fieles a las instru22iones 5ue re2i3en70
Entramos a os dos cuartos ms pequeos. Tambn estaban equpados con estanteras, pero
os cndros eran ms pequeos. Estos estaban enos de pedras precosas de todas cases:
damantes, rubes, peras, esmeradas y zafros, casfcados de acuerdo con a varedad y a
cantdad. Sonrendo, e Maestro se vov a m y me d|o:

4A6ora sa3es y 2om.rendes 5ue el Gran Ser Divino es el Cni2o dueFo y 2ontrolador
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de toda ri5ue1a0 )a .resen2ia 2olo2a guardianes en sus tesoros en todos los .lanos
de 9idaJ sean ?stos de )u1( de Sa3idur>a( de Sustan2ia o ri5ue1as f>si2as. Veo que
todava te conservas en cama y equbro, a pesar de todo cuanto has vsto, mentras estamos
contempando esta faz de nuestra actvdad. Esto est ben... Revea tu fuerza y habdad
nteror para hacer o que ahora hay que hacer, en cuanto ests preparado exterormente. Ser
pronto, te o aseguro".
4'as re2i3ido ruebas de 5ue somos nosotros 5uienes go3ernamos realmente la
ri5ue1a del mundo y la usamos Cni2amente 2omo una .rue3a del alma y de la fuer1a
del individuo0 Siem.re es una .rue3a de 2onfian1a( 5ue la entregamos slo a
a5uellos 5ue de3en .oseer la fuer1a sufi2iente .ara usarla 2onstru2tivamente0 ero
muy .o2os salen triunfantes de la .rue3a( 3a8o la tenta2in 5ue e/iste 6oy en el
mundo0 Si nosotros 5uisi?ramos( elevar>amos al mBs 6umilde de los 6i8os de Dios
5ue tenga la sufi2iente .re.ara2in( a la .rominen2ia( a la ri5ue1a y el .oder0 Si es
5ue .or tal motivo se le .uede dar ayuda a mu26os otros70
Despus de examnar muchos otros cndros contenendo |oyas, nos vovmos a San de
Conco. Mrando haca a entrada por donde habamos vendo, acanc a ver a ms seres
querdos, Loto y nuestro h|o Donad, en compaa de uno de os Ascenddos Maestros, quen
d|o Sant German que se amaba Amn Bey. Despus de saudarnos, fumos conducdos a
unos asentos frente a gran cuadro de a pared de Este. Comenzaron a entrar os membros
de a Hueste Ascendda en grupos de tres y doce personas hasta haber setenta.
Un gran senco se hzo entre os asstentes. Luego, una boa de Luz Banca comenz a
condensarse en e centro de cuadro, y a aumentar en tamao y bro, hasta que se form un
ovao de dos metros y qunce centmetros de atura, por o menos. Como s hubera nacdo de
a Luz, sa un Ser Goroso, Ato, Ma|estuoso, Poderoso. Hzo a sea de unr o Fnto con o
Infnto, y en una voz que conmova cada tomo de a mente y de cuerpo, pregunt s todos
estaban stos.
De cuadro sa un Rayo de Luz que hzo ver a sustanca de pane como s fuera un espe|o de
Luz vvente. Un momento despus, haba cambado a una atmsfera crstana, y despus se
vov una pantaa csmca, en a cua podran ser proyectados cuadros vventes en todas as
dmensones, sn mte de espaco que fuera necesaro observar. Era obvo que todo o que ha
ocurrdo o pudera ocurrr en toda a Eterndad podra ser vsbe en esta pantaa, s a
ntegenca Drectva o ordenaba.
Las prmeras escenas fueron de Contnente Mu, as actvdades y ogros obtendos por esas
gentes y a atura que haba acanzado aquea cvzacn. Esto abarcaba un perodo de mes
de aos. Luego se veron sucesos que seguramente fueron un reno de terror para os
habtantes de esa regn. Ocurr un catacsmo que destroz a superfce de a Terra hasta
que se hund en s msmo. La antgua terra de Mu se hund en o que ahora son as aguas
de Ocano Pacfco, donde an yace envueto en su manto de agua. De nuevo surgr y una
vez ms absorber a Vda a Luz de so fsco.
Luego vno e crecmento y a Beeza, a Sabdura y e Poder de a Atntda, un gran
Contnente, que abarcaba una gran parte de o que hoy es e Ocano Atntco. En aque
entonces exsta terra frme entre a Amrca Centra y Europa. Las cosas ogradas en esa
poca eran asombrosas, pero de nuevo e ma uso de a Energa Dvna os envov y como
todo se desequbraba ms y ms, a ruptura de a superfce de a Terra se produ|o de nuevo.
So qued una pequea porcn de a Atntda. Apenas una sa en e centro de mar, sn
contacto con e resto de mundo cvzado. Las partes de Este y de Oeste de a nacn haban
desaparecdo deba|o de as aguas, quedando soo una sa amada Posedons. sta haba sdo
e corazn de o que era entonces e mundo cvzado, y se hceron preparacones para
proteger y preservar as ms mportantes actvdades como un foco centra, para poder
termnar un certo traba|o comenzado. En ese perodo se acanz gran progreso tanto
esprtua como matera.
E desarroo mecnco de este cco acanzo un ato grado de adeanto, y una de sus
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expresones ms notabes fue a perfeccn area. E transporte areo de nuestra vda
moderna es an muy crudo y prmtvo comparado con o que haba entonces en Atntda. Los
Grandes Maestros de Luz y Sabdura hceron esto posbe para a gente de ese Contnente,
porque nspraron, nstruyeron, protegeron y revearon conocmentos de gran acance en
todas as fases de a actvdad humana.
Un gran sector de esta humandad eg a estar conscente de Gran Poder Interor que hay
dentro de ndvduo, pero de nuevo e ado humano de su naturaeza vov a domnar y a
usurpar a Gran Energa. Nunca antes e egosmo y e ma uso de esta trascendente Sabdura y
Poder acanzo mayores aturas. Los Maestros de a Sabdura se deron cuenta de que a gente
estaba acumuando otro momentum destructvo y que amenazaba un tercer catacsmo.
Prevneron a os habtantes una, dos y tres veces, pero so aqueos servdores de a Luz
hceron caso.
Fueron construdos grandes edfcos de matera mperecedero donde fueron depostados os
archvos que han sdo conservados a travs de as centuras. stos permanecen en perfecto
estado de conservacn, en e fondo de Ocano Atntco, hermtcamente seados. Sern
trados a a Luz de da por os Grandes Seres que drgeron a proteccn de aque perodo, de
modo que no ha habdo prdda permanente respecto de as actvdades de a cvzacn
Atants. Adems de a preservacn de os archvos, grandes rquezas en oro y |oyas fueron
transferdas para ser conservadas y sern usadas para e progreso de generacones no nacdas
an.
E tmo catacsmo agot sus fuerzas y os tmos fragmentos de un Impero Munda fueron
a reposar, para purfcarse, a travs de as centuras, en e fondo de que hoy es e Ocano
Atntco. E recuerdo de a Atntda y sus gentes no se ha borrado totamente, como ocurr
con e contnente Mu, pues fue grabado en varas formas en a hstora. A pesar de que 12.000
aos han transcurrdo desde su hundmento, fragmentos de nformacn respecto a , se nos
aparecen en os momentos y por canaes nesperados. Mtos y tradcones abundan referentes
a a Atntda, y stos son dos canaes que mantenen a a humandad nformada acerca de
certas condcones que han mperado en a Terra en una u otra Era. A medda que e tempo
vaya pasando, as pruebas rrefutabes de su exstenca y de a atura que acanz, sern
reveadas por medo de a Oceangrafa, a Geooga y otros datos centfcos.
Pasaron frente a nuestra vsta as antguas cvzacones de os Desertos de Gob y Sahara,
mostrndonos e ascenso y descenso de sus prncpaes actvdades. La cada, en cada una de
stas, no fue debda a catacsmos, sno a hecho de haber sdo nvaddas por hordas de amas
prmtvas que encarnaron durante esos ccos.
Luego vneron cuadros de ascenso y descenso de Egpto, o cua se deb a deberado ma
uso que se hzo de conocmento y e poder, por un gran nmero de humanos encarnados en
esa terra, cuyas caracterstcas predomnantes eran orguo por sus adquscones
nteectuaes y reben contra a represn de su naturaeza nferor. stos sempre resutan un
fracaso, ndvduamente o en masa.
Egpto acanz su mayor atura por e uso correcto de su Conocmento y Poder. stos sempre
exgen humdad, obedenca de nteecto a Dos Interor, absouto e ncondcona domno de
a naturaeza humana, por parte de aqueos que buscan os dones, s es que van a evtar a
destruccn. Las amas encarnadas en Egpto durante su descenso, no eran atrasadas como as
de as cvzacones de os desertos de Gob y Sahara. Por e contraro, haban acanzado e
uso conscente de Conocmento y e Poder, y deberadamente prefreron ma usaro. Estas
actvdades no tenen absoutamente nada que ver con a Sabdura, ya que aquos que son
os herederos de os dones de a Dvna Dosa, tendrn que ser sempre superores a toda
tentacn de ma usar e Conocmento y e Poder, pues a Sabdura es e uso correcto de todo
o que se manfesta, y e que reaza concenca de esta auto-evdente e nmutabe Verdad, se
converte en una Puerta Aberta para todo e ben que exste en a creacn.
E concepto de que Egpto es terra de oscurdad es muy n|usto, ya que en Egpto, en su cco
prmero, sa una Gran Luz, y de Egpto vover a surgr Gran Luz.
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Las vstas que sgueron fueron de ascenso y cada de Impero Romano. #uando la
os2uridad y la degrada2in de a5uellas 2enturias 6a3>an al2an1ado su .unto mBs
3a8o( a.are2i ResCs( derramando la radiante )u1 y Amor del #risto( y a trav?s de Su
Transfigura2in( Resurre22in y As2ensin( tal asom3rosa irradia2in de la
erfe22in Divina inund la Tierra( 5ue nun2a mBs .odrB tan grande os2uridad
envolver a la 6umanidad en nin4una era0 )os vi2toriosos logros de Su 9ida
.ermane2en eternamente 4rabados en la atmsfera de este .laneta y a2tCan 2omo
un imBn .ara atraer a la 6umanidad a seme8ante erfe22in0
)a venida de ResCs fue una Ini2ia2in .ara la gente de nuestro mundo y tam3i?n
una !rden #smi2a de usar el oder del Amor Divino en todas las futuras
a2tividades0 Esta des2arga de Su Amor en el 2i2lo mBs os2uro de la Tierra( se
2onvirti en el na2imiento del NiFo Dios en el individuo0 El invo2 de nuevo el
DiseFo Divino #smi2o y revel el De2reto .ara la era 5ue entrar>a luego0 Ese .lan
es el Dominio #om.leto so3re todas las 2osas infinitas( a trav?s de la lena Estatura
del #risto Interior en 2ada ser 6umano0
Luego se vo e reno de Rcardo Corazn de Len, de Ingaterra. La humandad no tene
conocmento de a verdadera actvdad esprtua que ocurr durante esos aos. La msma Luz
que nspr e entusasmo y as actvdades de Rcardo en as Cruzadas, descarg, a travs de
sus segudores y de a gente de aque tempo, certas fuerzas que a Hueste Ascendda us
uego en nvees nternos de concenca.
Luego se sucederon cuadros de a Gran Europa recente (Prmera Guerra Munda), y aqu
fueron reveadas as actvdades que as provocaron. So unos poco ndvduos conocen as
causas verdaderas, y es me|or que no sean dvugadas, ya que es cosa demasado destructva,
para que sea contempada por as concencas. Nada puede ganarse enfocando a atencn en
a guerra. sta fue tambn a razn por a cua no se enseo e perodo entre Rcardo y a
Guerra Munda.
Ahora fueron mostradas as actvdades de a Hueste Ascendda y vmos cmo fueron dsuetos
a causa y momentum acumuado que desat e ms recente confcto de mundo.
Los Maestros ograron esto a enfocar concientemente y drgr enormes Rayos de Luz cuyo
poder para consumr y transmutar es demasado estupendo para ser descrto en forma fnta.
Estos Seres Perfecconados han estado atsbando e Momento Csmco en que puedan rendre
a a humandad un Servco de Amor argamente esperado y de cua a humandad comprende
muy poco o nada.
Estos extraordnaros cuadros contnuaron reveando actvdades que se extenden a e|ano
futuro y que afectarn a toda a Terra. Mostraron muchos cambos por ocurrr en a superfce
terrestre. Uno de os ms mportantes concerne a progreso de a Amrca de Norte. E Pan
Dvno para e futuro de Amrca de Norte es una condcn de actvdad ntensa en medo de
una gran paz, beeza, xto, prosperdad, umnacn esprtua y domno. Ea est destnada
a evar a Luz de Crsto y a "SER" Gua de resto de a terra, ya que Amrca ser e punto
centra de a "Era de Oro" que ahora est dbmente refe|ndose en nuestro horzonte. La
mayor parte de a terra de Amrca de Norte permanecer por mucho tempo. Esto es sabdo
desde hace ms de doscentos m aos.
Los cuadros contnuaron durante cas tres horas, mostrando muchas escenas y actvdades
que han escapado enteramente a os hstoradores y a mundo centfco, a causa de su gran
antgedad. Por ms beas y maravosas que sean nuestras pecuas cnematogrfcas de
hoy, no son sno meros |uguetes, comparadas con a exstenca vvente, refe|ada en a
pantaa csmca. Aqu es posbe ver a a Causa Csmca surgr y ver sus resutados en
muchos eventos y condcones que se encuentran en a Terra, de manera que aqueos que os
estbamos contempando recbmos una nstruccn de a ms extraordnara magntud. Esta
nstruccn nteror es de gran ayuda para os estudantes.
A trmno de esta nstruccn, Sant German nos present a Gran Ascenddo Maestro Lanto,
quen se haba manfestado saendo de una Luz Radante; y uego, a os setenta Maestros
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reundos.
Habo e Maestro Lanto: "Nos regoc|amos enormemente todos nosotros cuando ests de
nuevo preparados para ngresar en e servco conscente de a gorosa abor que hay que
emprender. Esta oportundad os ega por as grandes vctoras que habs ganado en vuestros
propos seres y en vuestro mundo exteror. E momento est egando en que tendrs e
prvego de mrar cuan grandes son reamente esas vctoras. !ada d1a deber,is ace"tar en
toda s# "lenit#d la Magna y 5ctiva Presencia del Gran Dios en cada #no de vosotros y ver,is
como no "odr e(istir -racaso alg#no en ning7n "#nto del sendero. Todo aqu que busca a
Luz snceramente, es conocdo por os Ascenddos Maestros. La noche de Ao Nuevo nos
reunremos aqu nuevamente y estarn presentes doce huspedes de paneta Venus. Es
nuestro deseo que vosotros ests presentes. Sant German y Amn Bey sern vuestros
patrocnantes".
Se do una sea y todos guardaron senco para recbr una bendcn de Lanto antes de
regresar cada uno a su campo partcuar de servco. La mayora, smpemente desaparec de
san en pocos mnutos. E resto se fue saendo por e camno de tubo o tne.
"Ms h|os", d|o Sant German, "percbo que ustedes no tenen nocn de tempo. Son as tres
de a madrugada". Se vov para despedrse de Loto y de nuestro h|o Donad, quenes
despus de abrazarme se retraron por a va de a entrada de a derecha. "Otra cosa", agreg
e Maestro, "quero que vean ago antes de separarnos".

4A5u> 6ay un gru.o de instrumentos musi2ales 5ue son usados 2on un .ro.sito
es.e2ialJ 6an sido 2onstruidos y 2reados .ara emitir un tono es.e2>fi2o 2one2tado
2on el tra3a8o 5ue nosotros 6a2emos70 Se volvi .ara seFalar un te2lado de rgano
y 2ontinCo 6a3landoJ
4Esto a.arenta ser un rgano sin entu3ado algunoG .ero en realidad los tu3os( 5ue
son mu26o mBs .e5ueFos 5ue los 2orrientes( estBn en2errados en el 2uer.o o 2a8a0
El tono de este instrumento es algo muy su.erior a todo lo 5ue se 6a 2ono2ido
musi2almente en la Tierra0 Estos rganos entrarBn al uso del mundo e/terior a
medida 5ue la Edad Dorada avan2e70
Luego nos hzo examnar cuatro magnfcas arpas, ago ms grandes que as que se conocen
en e mundo musca de hoy. Sant German se sent a una de stas y toc varos acordes para
darme una dea de tono. Era a ms maravosa msca que |ams he odo.

"Esta arpa es una sorpresa que e tengo a nuestra Amada Loto, ya que a noche de Ao
Nuevo en este Retro, orn ustedes a rgano y as cuatro arpas, tocadas por artstas
consumados". Termnamos de nspecconar e recnto y nos retramos por a puerta que daba a
a pared de Noroeste.

En ugar de sar de Retro, ta como entramos a , Sant German abr una pequea puerta a
a zquerda y penetramos en un reucente tne, cuyas paredes braban por as formacones
crstanas que se umnaban nstantneamente con a Luz Banca que sempre manpuaba
por medo de a sustanca eectrnca que o rodeaba. Avanzamos rpdamente por e tne,
egamos a una puerta de bronce que se abr a ser tocada por e Maestro y nos encontramos
ba|o e ceo estreado.
Permanecmos en senco por un nstante, uego, eevndonos a una atura de unos cento
cncuenta metros, pasamos rpdamente por e are y, unos momentos despus estbamos,
parados a ado de m cuerpo fsco, en a adera de Monte Shasta, donde a pantera estaba
custodndoo. Yo haba estado ausente durante ventds horas, y a mrar haca arrba, a Luz
de a madrugada comenzaba en e horzonte de este.
"Aqu tenes tu desayuno", me anunc Sant German, entregndome a Copa de crsta que
contena un qudo banco rdscente. "Esto es refrescante y tambn fortfcante, de manera
que te sentas ben camnando haca tu morada, ya que tu cuerpo necesta e e|ercco y a
actvdad. Presento ago en tu mente que no est conforme, o por o menos ago nebuoso,
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ante tu conscenca".
"SI", respond. "Tengo una pregunta que me ha estado moestando por agn tempo. Es
respecto a a vsuazacn. Ou cosa es a VISUALIZACION? y Ou sucede cuando uno
vsuaza?
4'a 3erdadera 3isuali1a!i%n;( 2ontest( 4es el -tributo 2 $oder de la 7isi%n de 6ios,
a!tuando en la mente del :ombre" #uando uno visuali1a 2ons2ientemente en su
mente un deseo 5ue 5uiere .lasmar( estB usando uno de los medios mBs .oderosos
.ara atraerlo a la manifesta2in( a la e/.erien2ia visi3le y tangi3le0 E/iste mu26a
2onfusin e in2ertidum3re en la mente de los mu26os( res.e2to a lo 5ue o2urre
te/tualmente 2uando uno visuali1a( o forma un 2uadro mental de algo 5ue uno
desea0 N! E$ISTE "!RMA A)G:NA EN E) :NI9ERS! =:E N! 'A;A SID! MANTENIDA
#!NS#IENTEMENTE A MANERA DE :NA IMAGEN EN )A MENTE DE A)G:IEN( ya 5ue
todo .ensamiento 2ontiene un retrato de la idea 2ontenida en ?l0 ACn el
.ensamiento a3stra2to 2ontiene un 2uadro( o .or lo menos( una imagen 5ue
2onstituye el 2on2e.to mental de la idea0
Te voy a dar un e8er2i2io .or medio del 2ual se .uede desarrollar( 2ontrolar
2ons2ientemente y dirigir las .ro.ias a2tividades visuali1adoras( .ara o3tener
resultados definitivos0 Doy varios .asos en el .ro2eso( 5ue 2ada estudiante .uede
usar en 2ual5uier o todo momento0 Esta .rB2ti2a( 2uando es a.li2ada( trae
resultados tangi3les y visi3les0
E) RIMER AS! es el de determinar lo 5ue se desea manifestar0 or su.uesto 5ue
esto de3e 5ue ser algo 6onora3le( 2onstru2tivo( digno del tiem.o y de esfuer1o0
AsegCrate del motivo 5ue im.ele a traer seme8ante 2rea2in al e/terior0 De3es ser
6onesto 2ontigo y 2on el resto del mundo0 No sim.lemente el de gratifi2ar un
2a.ri26o de los a.etitos sensuales( re2uerda 5ue e/iste una gran diferen2ia entre el
uso( el deseo y el a.etito o 2a.ri26o0 El uso im.li2a el 2um.limiento de la Gran )ey
:niversal del #er3i!io" El deseo es la A2tividad E/.ansiva de Dios( a trav?s de la
2ual mantiene la 2onstante manifesta2in y es la .erfe22in en e/.ansin0 El
aetito es sim.lemente el 6B3ito esta3le2ido .or la gratifi2a2in 2onstante de la
naturale1a sensorial y no es sino la energ>a enfo2ada y 2alifi2ada .or las
sugestiones 5ue vienen de las a2tividades e/teriores de la vida0
AsegCrate muy 3ien de no tener .or dentro( disimuladamente( alguna sensa2in de
5ue te agradar>a 3enefi2iarte a e/.ensas de otro0 :n verdadero estudiante( y
Cni2amente el verdadero estudiante( sa2arB .rove26o del siguiente entrenamiento0
TomarB las riendas y resolverB dis2i.linar y 2ontrolar 2on2ientemente su ser
Inferior0 El es2oge lo 5ue 6a de .ermane2er( o salir de su mundo( a trav?s del
.ro2eso de visuali1ar en su mente( diseFar y traer a la manifesta2in un .lan
determinado de vida0
E) SEG:ND! AS! es de2larar el .lan en .ala3ras( tan 2laro 2on2isa y
2ons2ientemente 2omo sea .osi3le0 Es2r>3elo0 En esta forma estarBs gra3ando un
registro de tu deseo en el mundo e/terior( visi3le y tangi3le0
E) TER#ER AS! es 2errar los o8os y ver dentro de tu mente una imagen mental de
tu deseo( en su .erfe2ta 2ondi2in de a2tividad terminada de 2rear0 9er un 2uadro
dentro de tu .ro.ia 2ons2ien2ia es el Atri3uto Divino de la 9ista a2tuando en ti0 )a
a2tividad de 7er y el oder de Crear son atri3utos de tu Ser Divino( el 2ual tC
2ono2es y sientes en ti( en todo momento0 )a 9ida y oder de Dios estBn a2tuando
dentro de tu 2ons2ien2ia .ara im.ulsar 6a2ia afuera al mundo e/terior( el 2uadro
5ue tC estBs 3iendo y sintiendo dentro de ti0
Sigue re2ordBndole a tu intele2to 5ue la 6a3ilidad de visuali1ar es un atri3uto de
Dios( o sea el Atri3uto de la 9ista0 El oder de sentir( e/.erimentar y aso2iar 2on el
2uadro .erfe22ionado( es el oder de Dios0 )a sustan2ia usada en el e/terior( .ara
formar tu 2uadro y .roye2to( es la sustan2ia .ura de Dios0 )uego( tC sabes 5ue 6ios
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es el :a!edor, la a!!i%n 2 el :e!:o, de toda a!!i%n !onstru!ti3a 9ue =ams :a2a sido
lan1ada al mundo de la mani0esta!i%n" #uando tC usas as> todos los .ro2esos
2onstru2tivos( le es im.osi3le a tu .lan no salir a tu mundo visi3le0
Relee tu .lan o tu deseo( tantas ve2es 2omo te sea .osi3le durante el d>a( y
siem.re =usto antes de dormirte, or9ue al dormir, inmediatamente desus de
!ontemlar tu deseo dentro de tu roia mente, una imresi%n !omleta sin
disturbios, ermane!e en tu !ons!ien!ia :umana durante un n<mero de :oras,
ermitiendo 9ue se 4rabe ro0undamente en la a!ti3idad e5terior, 2 de=ando 9ue se
a!umule 2 se 4enere la 0uer1a 9ue la :a de imulsarlo a la e5erien!ia e5terior de la
7ida"
De esta manera( .uedes llevar todo deseo o 2uadro a tu 2ons2ien2ia .ara 5ue entre
al ?ran #ilen!io del sueFo0 All> serB 2argada 2on el mBs grande oder y A2tividad de
Dios( los 2uales estBn siem.re en el #ora1n del Gran Silen2io0
BAR! NING:NA #IR#:NSTAN#IA DEBES #!MENTAR T: DESE! ! 9IS:A)IQA#I<N #!N
A)G:IEN0 Esto es im.erativo( ya 5ue tC de3es 2om.render 5ue 2uanto mayor sea la
2antidad de energ>a generada y a2umulada .or tu visuali1a2in( tu 2ontem.la2in(
tu sentimiento y la realidad de tu 2uadro( tanto mBs rB.idamente saldrB a tu
e/.erien2ia e/terior0
Miles de deseos( am3i2iones e ideales 6u3ieran sido manifestados( si los
individuos no los 6u3ieran dis2utido 2on familiares y amigos0 #uando tC de2ides
definitivamente traer una e/.erien2ia .or la v>a de la visuali1a2in 2ons2ientemente
dirigida( tC te 2onviertes en la )ey ZDios*( la )ey del T:noU( .ara 5uien no 6ay
o.osi2in0 TC tienes 5ue formular tu .ro.ia de2isin y a.oyar tu .ro.io de2reto 2on
todas tus fuer1as0 Esto signifi2a 5ue no de3es va2ilar0 or eso( de3es sa3er y sentir
5ue es Dios 5uien estB deseando( sintiendo( sa3iendo( manifestando( 2ontrolando
todo lo 5ue se refiere a ello0 Esta es la T)E; DE) :N!U, Dios y Cni2amente Dios0
'asta 5ue esto no sea 2om.rendido .lenamente( 8amBs .odrBs o3tener tus
manifesta2iones( ya 5ue en el minuto en 5ue entre un elemento 6umano( lo estarBs
sa2ando de las manos de Dios( y .or su.uesto( no .uede e/.resarse( ya 5ue lo
neutrali1as 2on las 2ualidades 6umanas de tiem.o( es.a2io( lugar y mil 2ondi2iones
imaginarias( no re2ono2idas .or Dios0
Nadie .odrB 2ono2er a Dios( mientras 2onsidere una fuer1a o.uesta a El( ya 5ue en
el momento en 5ue re2ono12a 5ue dos fuer1as .ueden a2tuar al mismo tiem.o(
estarB neutrali1ando la a2tividad0 #uando se manifiesta una neutrali1a2in( no se
tiene nada0 No se manifiesta nada0 #uando se re2ono2e a Dios ZEl :N!*( tu solo
tienes .erfe22in manifestBndose( instantBneamente ya 5ue no 6ay nada 5ue se
o.onga y lo neutrali2e0 No 6ay elemento tiem.o0 As> es 2omo Kse te esta3le2eK
H2omo lo e/.resa la Bi3liaI( .ues no 6ay nada 5ue se o.onga a lo de2retado .or
Dios0
No .odrBn 8amBs me8orar las 2ondi2iones de a5uel 5ue desea la erfe22in(
mientras siga re2ono2iendo un .oder 2ontrario al de Dios( o 5ue 6ay algo dentro o
fuera de s> mismo 5ue .ueda im.edir 5ue se e/.rese la erfe22in de Dios0 El mero
re2ono2imiento de alguna 2ondi2in 5ue .ueda e/.resar algo menor 5ue Dios(
im.li2a la ele22in deli3erada de una im.erfe22in( y eso es lo 5ue se llama la
@!a8da del :ombreA" Esto es deli3erado e inten2ional( .or5ue el individuo es li3re en
todo momento de .ensar lo 5ue le d? la gana de .ensar0 ;( a .ro.sito( no re5uiere
mBs energ>a .ensar en la erfe22in 5ue .ensar en la im.erfe22in0
D!NDE TE EN#:ENTRAS( ERES E) #READ!R ARA DISE]AR ; #REAR )A
ER"E##I<N DE T: M:ND! ; T: ):GAR EN E) :NI9ERS!0 Si deseas e/.resar la
erfe22in y el Dominio( de3es sa3er y re2ono2er Cni2amente la 'e2 del *no0 El :no
e/iste y 2ontrola( 2om.letamente( en todas .artes del :niverso0 TC eres la 9ida auto
2ons2iente0 TC eres la Cni2a Su.rema resen2ia de la Gran )lama de Amor y )u10 TC(
Cni2amente( eres el 5ue es2oge y de2reta las 2ualidades y las formas 5ue deseas
llenar tu vida( .ues eres el Cni2o energi1ador de tu mundo y todo lo 5ue el 2ontiene0
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#uando tC .iensas y sientes( una .arte de tu energ>a vital sale a sustentar tu
2rea2in0
Sa2a de tu mente enton2es( toda duda y temor de 5ue .ueda no 2um.lirse a5uello
5ue est?s deseando visuali1ando0 Si a2aso tales .ensamientos y sentimientos *5ue
des.u?s de todo no son sino emana2iones 6umanas*( 5ue no 2ontienen la
.erfe22in( lograrBn entrar a tu 2on2ien2ia( reem.lB1alos instantBneamente .or el
.leno re2ono2imiento de tu Ser y tu mundo 2omo la K9ida de DiosK( El :no0 De all>
en adelante( no te .reo2u.es mBs( e/2e.to 2uando te .ongas a visuali1ar0 No
de2lares un tiem.o o momento .ara determinado .ara la reali1a2in0 No e/iste sino
el a:ora( momento inmediato0 Toma esta dis2i.lina( Csala y te veras manifestando
un .oder en a22in sin resisten2ia alguna( 5ue no .uede fallar ni 8amBs 6a fallado0
Re2uerda siem.re 5ue tC eres Dios visuali1ando( tC eres la Inteligen2ia Divina
dirigiendo( tC eres el oder de Dios im.ulsando0 Tu sustan2ia es la Sustan2ia de
Dios0 #uando tC 2om.rendes esto y lo 2ontem.las a menudo( todo el :niverso a2ude
a 2um.lir tu deseo( tu mandato( tu 2uadro( ya 5ue es todo 2onstru2tivo y de
a2uerdo 2on el lan Divino !riginal de la 9ida Auto 2ons2iente0 Si el lado 6umano
nuestro se .one verdaderamente de a2uerdo 2on el lan Divino y lo a2e.ta( no
.ueden e/istir ni tardan1a ni fra2aso( ya 5ue toda energ>a .osee la 2ualidad
in6erente de la .erfe22in dentro de ella( y a2ude a servir a su #reador0 erfe22in
es la Cni2a .redestina2in 5ue e/iste0
#uado tu deseo o imagen son 2onstru2tivos( tC eres Dios 2ontem.lando Su .ro.io
.roye2to0 #uando Dios 3e( es un de2reto irrevo2a3le de a.are2er 2a0 En la 2rea2in
de este sistema de mundos( Dios di8oJ T'AGASE )A ):QU( y la )u1 a.are2i0 No tard
eones en 2rear la )u10 El mismo Magno Dios esta en ti a6ora( 2uando tC ves y
6a3las0 ES S: ATRIB:T! DE 9ISI!N ; 9!Q lo 5ue esta a2tuando en ti( a trav?s de ti0
Si tC logras 2om.render lo 5ue esto signifi2a verdaderamente( .uedes ordenar en
el Nom3re de Su .leno oder y Autoridad( ya 5ue tC eres S: #!N#IEN#IA 9ITA)0 Es
Cni2amente la Auto #on2ien2ia de tu vida( la 5ue .uede ordenar( visuali1ar o
desear un lan erfe2to0 Todo .lan 2onstru2tivo( es suyo0 De manera 5ue tC sa3es
5ue Dios estB a2tuando( mandandoJ T=:E ESTE DE#RET! SE #:)ID! A'!RAU y se
2um.le70
Aqu, Sant German termn de habar y sonrendo se despd, por e momento. Comenc a
camnar haca m casa, y a pantera andaba a m ado. Levaba ea ventcuatro horas sn
comer y no tard en desaparecerse por a maeza. Legu a m casa a as once. Pas e resto
de da tratando de comprender a pentud de o que haba sdo m prvego expermentar, y
cmo todo e concepto de m mundo haba cambado tan nesperadamente.
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#a.itulo I9
Misterios de ;ello^stone
asaron sete das. Era entonces a prmera semana de Septembre. En a tarde e octavo da,
me sent a medtar sobre a Vda y sus Infntas Expresones, cuando en forma espontnea m
pensamento se torn haca Sant German. Inmedatamente surg de m haca un nmenso
y estremecedor Amor sobrecogedor, con una profunda grattud por todos os prvegos de que
me haba hecho ob|eto a darme Su Asstenca y su Luz.
Comenc a sentr dentro de a habtacn a sensacn como de una Presenca, cuando mr
para buscar, de repente, estaba parado , Sant German, sonrente y radante; era a Msma
Presenca de a Dvndad
"M H|o", d|o , "soy un vstante tan nesperado que as te sorprendo? Seguramente 5ue
tC 2ono2es muy 3ien 5ue 2uando .iensas en m>( inmediatamente te .ones en
2onta2to 2onmigo y 2uando ;o .ienso en ti( EST!; #!NTIG!0 En la medita2in 5ue
6a2>as .o2o antes( tu aten2in se .os so3re m>( y .or lo tanto yo estoy a5u>0 @No
estB esto de a2uerdo 2on la )eyA Enton2es( @or5ue no lo a2e.tas en forma naturalA
)o 5ue uno .iensa es atra>do 6a2ia uno0
erm>teme a2onse8arte 5ue te adiestres a ti mismo .ara 5ue 8amBs seas
sor.rendido ni defraudado( de2e.2ionado o 6erido en tus sentimientos( 3a8o
ninguna 2ir2unstan2ia( .ues el auto*2ontrol de todas las fuer1as dentro de s> mismo(
en todo momento( es el Dominio y la Re2om.ensa .ara 5uienes 6allan el Sendero de
la )u1( ;A =:E !R MEDI! DE )A #!RRE##I<N DE) ;!( :EDE SER )!GRADA )A
MAESTRIA0
Re2uerda siem.re 5ue el dere26o de #omandar( lo 2ual es el Dominio( solo .uede
ser 2onservado .ermanentemente .or 5uienes .rimero 6an a.rendido a o3ede2erG
.or5ue 5uien 6a a.rendido !BEDIEN#IA a la )E; DE) :N!( se !on3ierte en un #er de
Causa <ni!amente 2 esa Causa es -/(R" As>( en realidad( se 2onvierte en )A )E;
DE) :N! .or medio de la #ualidad de la Similaridad0 #:IDATE =:E N! SA)GA NADA
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DE TI E$#ET! A=:E))! =:E SEA ARM!NI!S!( ; N! ERMITAS =:E :NA A)ABRA
DESTR:9TI9A ASE !R T:S )ABI!S( NI SI=:IERA EN T:S GEST!S0 RE#:ERDA=:E
ESTLS SIEMBRE ENTENDILND!TE)AS #!N )AS ":ERQAS DE A)G:NA #)ASE0 #ADA
INSTANTE DE )A ETERNIDAD ERES T: #A)I"I#AD!R0
He vendo a buscarte para evarte a un mportante va|e. Nos remos por ms de trenta y ses
horas. Ba|a as cortnas de a habtacn, cerra con ave as puertas y de|a tu cuerpo sobre a
cama. Estars competamente a savo hasta que regresemos. T has ogrado certo adeanto
nterno, y una experenca muy nteresante y agradabe te espera en este va|e.
Me acost sobre a cama; pronto estuve competamente rea|ado y tranquo. Un momento
despus, estaba fuera de m cuerpo, parado a su ado, envueto en a msma vestdura dorada
que haba usado en m vsta a Tetn Rea. La conscenca de densdad que uno tene acerca
de as paredes haba desaparecdo y cuando se pasa a travs de eas, a sensacn que se
expermenta es a de atravesar una espesa neba, ya que a pared msma perde e sentdo de
a densdad.
Esta vez, yo estaba conscente competamente de atravesar e espaco. No pregunt haca
dnde nos drgamos, pero no pas mucho tempo cuando fnamente egamos a Tetn Rea
(6oyal %eton). Haca e Este se evantaban as atsmas Rocaosas, y detrs de eas se
extendan vastas pances que un da estaran cubertas de abundante vegetacn
semtropca, y a gente vvra a en paz y con abundanca.
Haca e Oeste podamos ver a Serra y as Montanas de as Cataratas y aun ms a, a
Cadena de a Costa, cuyos bordes de a paya ban todos a ser modfcados. Haca e Norte,
mramos aba|o sobre Yeowstone, cuya maravosa beeza ocutaba sus antqusmos
msteros y os prodgos de nuestra presente cvzacn amercana.
"La paabra "Yeowstone", expco Sant German, "se ha conservado a travs de os sgos, por
ms de catorce m aos. En ese tempo, a cvzacn de Posedons haba acanzado un
atsmo nve de reazacn, debdo a Gran Maestro de Luz que estaba a a cabeza de
goberno. Fue so durante os tmos qunentos aos que a decnacn empez a
manfestarse, y e abuso de a gran sabdura acanzada comenz a tener ugar. Dentro de os
presentes mtes de Yeowstone, que an son os msmos de antes, exsteron as mnas de oro
ms rcas que e mundo haya |ams conocdo. Pertenecan a Goberno, y a mayor parte de
esa rqueza fue usada para propstos expermentaes y de nvestgacn en a qumca, en
eventos y e a cenca.
A setenta kmetros de este ugar, estaba ocazada una mna de damantes. Las pedras que
se extraan de ea eran os ms beos damantes amaros que |ams se hayan encontrado
dentro de este paneta, antes y desde ese perodo. Dentro de as gemas que se sacaban de
esa mna, haba unos pocos y raros e|empares de notabsma beeza y perfeccn. A ser
cortadas en forma debda, mostraban en su centro una mnscua Lama Azu, que pareca Luz
Lquda. Cuando eran usadas por certos ndvduos, a radacn que emta a Lama poda ser
vsta hasta ms a de tres centmetros por encma de a superfce de a pedra.
stas eran consderadas sagradas y se usaban soamente para os rtos secretos de os
Maestros Ascenddos. Decss de eas son aun conservadas en sagrada confanza por a
Hermandad de Roya Teton, y sern nuevamente tradas a uso en un momento ya
convendo. Fue debdo a estos magnfcos damantes, que este nombre, Yeowstone, ha
egado a nosotros.
T, h|o mo, fuste e descubrdor de ambas mnas. Yo te mostrar os regstros que son a
evdenca fsca de o que te he estado dcendo. Estos archvos dan a fecha de
descubrmento, a cantdad de rqueza obtenda, a duracn de tempo que fueron traba|adas,
a descrpcn de a maqunara usada y a fecha de su cerre y seo. Los regstros estn por
dupcado.
En a vda de Posedons, t vvste en un beo ugar con una hermana, que ahora es Lotus.
Ambos ograron mantenerse en contacto cercano con e YO DIVINO INTERNO; as, Dos estuvo
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verdaderamente en accn en todos os momentos. T eras un ofca en e Bur de as Mnas, y
por medo de esa conexn, nventaste y construste un maravoso drgbe. En va|abas
muchsmo sobre as montaas. Un da, encontrndote en profunda medtacn, te fue reveada
a ocazacn de estas mnas, que ms tarde descubrras, abrras y entregaras a Goberno.
Con esta expcacn, ahora te dar pruebas de o que te he descrto, an cuando no haya
ndcos hoy de estas mnas sobre a superfce. Ven, vamos a entrar en a mna msma".
De|amos e Roya Teton y vov a estar perfectamente conscente de estar atravesando e
espaco y de movernos rpdamente, hasta que egamos a un certo punto dentro de
Yeowstone Park. Ah descendmos y nos detuvmos deante de una pared de roca sda.
"Ves t aguna va para entrar?", pregunt Sant German, vovndose haca m.
"No, pero sento que a entrada est aqu", e contest, seandoe certo punto sobre a
pared de granto. se sonr y se drg a ugar seaado, tend su mano sobre ea y en un
momento aparec deante de nosotros una puerta de meta aberta.
"Has vsto", expco , Nosotros tenemos nuestros propos mtodos para sear cuaquer
entrada que decdmos proteger y es mposbe por eo, que sea encontrada o entrar, a menos
que as o deseemos Nosotros. La sustanca con a cua seamos hermtcamente ugares y
cosas es extrada de Lo Unversa. Es ms dura que a roca msma, aunque en aparenca uzca
exactamente gua.
En esta forma, Nosotros estamos capactados para proteger as entradas de os Retros,
edfcos, cudades enterradas, mnas y cmaras secretas de a Gran Hermandad Ascendda de
a Luz; muchos de os cuaes han sdo mantendos en estado de perfecta conservacn por mas
de setenta m aos. Cuando ya no usamos ms taes ugares o cosas, os regresamos a o
Unversa, as ya puedes t ver cmo todo poder se converte en e deseoso servdor de quen
se haya conqustado a s msmo. Todas as Fuerzas de Unverso estn a a espera de nuestro
Comando, sempre que seamos parte de a Sabdura y e Amor para usaras.
Sobre a puerta que tenamos enfrente, haba una rpca abrada de a mano derecha de un
hombre, a a atura de m hombro. Luca extraordnaramente parecda a m presente mano
fsca.
"Cooca tu mano sobre sa que est abrada en e meta", d|o Sant German, "y presona
fuerte". Yo obedec. Ambas se a|ustaban perfectamente. Preson con toda m fuerza.
Suavemente, a gran puerta se abr y contno:
"T has retendo esa forma y tamao de mano por varas encarnacones. Fue coocada sobre
a puerta por e goberno, como un honor, debdo a que fuste t e descubrdor de a Mna. Esa
mano es un modeo de tu mano de hace catorce m aos atrs.
Atravesamos a puerta y entramos en un argo y redondo tne que a fna se ntroduca
dentro de una gran cavdad. A para m asombro, encontr nstrumentos y maqunara de
varas cases, hechas de un meta banco mperecedero, en perfecto estado de conservacn,
como s huberan sdo construdas soamente ayer. En e centro de a cavdad haba una ca|a
de ascensor. Nuestros actuaes ngeneros de mnas quedaran asombrados por a smpcdad y
perfeccn de as actvdades mneras de esa antqusma era. E msmo mtodo ser
nuevamente trado a uso, aqu en Amrca, dentro de prxmo sgo.
Sant German se acerc a a ca|a de ascensor y empu|o una paanca. Pronto, e ascensor, de
pecuar dseo, eg hasta nuestro nve. Entramos y toco otra paanca ms pequea que
se encontraba dentro. Comenzamos a descender. A os sesenta metros, egamos a una
estacn. De a segumos ba|ando hasta un nve de doscentos metros y nos detuvmos. sta
era a estacn prncpa de a cua se desprendan cnco tnees en forma parecda a as
varas de una rueda.
Estos tnees eran perfectamente cndrcos y formados con e msmo matera banco con
que estaba construda a maqunara. Este era tan grueso y fuerte, que ncamente e coapso
de a msma montaa podra rompero. Dos de os cnco tnees conducan hasta e nteror de
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a montaa, a unos sescentos metros. En a estacn centra haba una ocomotora que
mane|aba todos os carros.

"E meta banco que t ves", expco Sant German, "es e ms notabe descubrmento, ya
que es vano en peso, ms duro que cuaquer cosa conocda, no se mancha y es
mperecedero. T so puedes dar una descrpcn fragmentara de todas estas maravas, que
son a actua prueba fsca de a gran atura que acanz esta antgua cvzacn. Taes
maravas han exstdo y estn ahora en vuestro medo, sn que nade as sospeche, hasta que
esta reveacn saga a a Luz".
Cuando egamos a fna de tne. me mostr os taadros y perforadores que haban usado
en esos dstantes das. "Estas perforadoras", contnuo , "emten un tubo de ama azu-
banca de arededor de dos centmetros y medo de dmetro. Eas operan a veocdad
vertgnosa, consumendo a roca en cuanto a tocan".
Regresamos a a estacn y entramos en un cuarto de forma tranguar que se encontraba en
medo de dos tnees. A, en su parte ms e|ana, se vean unos recpentes hechos de
msmo meta banco. Estos eran de 50.8 cm. cuadrados por 91,44 cm. de argo. Sant German
abr uno y me mostr os maravosos damantes amaros an sn cortar. Me qued atnto
de o hermosos que eran. Penso que ogo a ms ectores decr: "Oueres decr con eo que
eran fscos?". Para esa pregunta muy natura, deseo contestar: "S, tan fscos como os
damantes que ustedes usan en sus dedos hoy"! Otro recpente estaba eno de pedras
cortadas de un vaor fabuoso.
Luego regresamos a a entrada de a mna. Sant German cerr a puerta y a se, quedando
ta cua como estaba antes. Nade, sno un Maestro Ascenddo, podra habera dstngudo de a
roca msma que a rodeaba. Levantndonos de sueo rpdamente, cubrmos os cnco
kmetros que nos separaban de a mna de oro. Esta vez nos detuvmos sobre a msma cma
de a montaa, cerca de un cono en forma de roca que uca perfectamente sdo. Su base era
aproxmadamente de unos cuatro metros y medo de dmetro, y quzs unos tres metros de
atura.
"Observa cudadosamente", d|o Sant German, ponendo su mano contra a roca.
Suavemente una seccn de forma tranguar se mov haca afuera de|ando descuberto un
tramo de escaera que conduca haca aba|o. Descendmos varos escaones haca certo punto,
egando a una cavdad a nve de tope de can de a chmenea u horno, smar a que haba
en a mna de damantes.
"Observars a ausenca de trturadoras", contnu , "todo est hecho dentro de a msma
mna. N una soa cosa es manpuada en a superfce". Nos detuvmos a un nve de unos
cento vente metros, donde haba otra nmensa cavdad. Aqu se encontraba un equpo
competo para tratamento de oro que era ocazado. expco a smpcdad extrema de
proceso utzado, o cua pareca ncrebe que fuera tan senco.
Segumos descendendo hasta os doscentos cuarenta metros, y vmos a msma dstrbucn
que haba en a otra mna. De nuevo, aqu se encontraban tnees que surgan de un punto
centra, parecdo a as varas de a rueda. Haban sdo construdos tres cuartos de forma
tranguar en medo de os tnees, os cuaes contenan o amacenaban a produccn sobrante
de a mna, |usto antes de ser cerrada. Tambn se encontraban os msmos recpentes de
meta banco como en os otros cuartos, y so tres de eos se me ha permtdo descrbr.
E prmer receptcuo contena peptas recogdas en a cabecera de un ro muy antguo, en
una formacn o avadero de oro que se encontraba a os doscentos cuarenta metros, en e
cua a arena gruesa de pedras machacadas haba sdo geramente agutnada, y sostena as
e oro. Esta condcn exst a una profunddad de trenta y ses metros y tena un nmenso
vaor. E segundo receptcuo estaba eno con cadenas de oro de una veta de cuarzo banco
que se encontraba a un nve de cento vente metros. E otro contena dscos de oro sdo que
pesaban unos tres kos y medo cada uno.
"E ugar en e cua eos amacenaban todo e oro", expco Maestro, "fue conocdo como e
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cuarto metco. Han sdo guardados regstros por dupcado de esta mna. Los orgnaes se
encuentran en archvo de Retro de Roya Teton, y os dupcados aqu".
Regresamos a a superfce. Una vez ms, Sant German se a entrada y vovndose haca
m d|o: "H|o mo, t fuste e descubrdor de estas mnas, y asstdo por tus coegas, as
pusste a operar, trayendo toda esta perfeccn. T tambn hcste os regstros sobre e
menconado meta mperecedero, e cua yo te mostrar en e Roya Teton. Los Maestros
Ascenddos veron que e catacsmo que suced hace doce m aos atrs se estaba
aproxmando, y sabendo que as mnas no seran mayormente afectadas, as prepararon y
searon, para usaras en edades dstantes, en as cuaes estamos ahora entrando.
"En sete perodos dferentes de tus muchas encarnacones, te fue despertada a memora de
proceso para poder hacer estos archvos y nuevamente se te harn surgr en esta Era actua,
para bendcn de toda a humandad. Esto expca tus sentmentos nfantes y e nters que
muestras acerca de os archvos antguos de toda case; tendrs mucho que hacer con este
traba|o en esta vda.
"Vamos, regresemos ahora a Tetn Rea. A, en un cuarto ad|unto a Gran San de
Audencas estn esos archvos a os cuaes me he referdo. Es un ugar que se utza para a
preservacn de nventos y descubrmentos centfcos. Una de esas habtacones, as cuaes
vstamos anterormente, contene soamente archvos de varas cvzacones".
Regresamos a Retro y esta vez entramos por medo de Tubo, como o hcmos en nuestra
prmera vsta. Cuando samos de , atravesamos a segunda puerta a a derecha de a
entrada. Ea conduca drectamente haca e cuarto de os archvos centfcos; un espaco de
aproxmadamente ventn metros por doce de ancho y cnco de ato. Todas as paredes, techo
y pso estaban forrados con e msmo matera mperecedero de coor banco, de cua estaban
tambn construdos os estantes y recpentes.
Sant German sac uno de os posterores, pasndome e archvo que yo haba hecho de a
mna de damantes. De nuevo fu capaz de eero, pero esta vez, me d|o que nvocara a m
Yo Dvno Interor, y as permtra revear a pentud de conocmento de pasado que yo
haba obtendo en ese entonces. E archvo daba una senca, pero condensada hstora, de
descubrmento y funconamento de a mna. Luego me pas otro carrete y en e se
encontraba a hstora competa de a mna de oro.
"Ahora que has vsto a prueba fsca de o que he reatado", d|o , "deseo que sepas que yo
|ams te dra nada que no pudera probar". Aqu, se vov haca m con una penetrante
mrada en sus o|os, que traspas m mente y m cuerpo.
"H|o mo", contnuo , "t os has hecho ben y te has mostrado sereno ba|o estas recentes
experencas. Mucho depende de tu prxmo paso. Enfoca tu atencn competamente sobre e
YO DIVINO que todo o controa, dentro de t, y no ovdes mantenerte a".
En a Luz de o que ocurr despus, me d cuenta de o ben que me haba fortfcado con
aquea admoncn. Con ese avso de aerta, me condu|o por e camno que cruzaba e Gran
San de Audencas, haca una gran puerta de bronce que se encontraba en a pared oeste.
Puso Su Mano contra ea y suavemente e pane se mov haca arrba. Una vez que nosotros
pasamos, se cerr detrs de nosotros.
Yo me detuve -nmv y asombrado- mrando ago que o|os humanos raramente podan
admrar, s es que es era permtdo; y aquea escena me de| yerto, tan grande era su
magnfcenca!
Aproxmadamente a unos tres metros frente a m se ergua un boque de nx, banco como a
neve, de un metro de ato por cuarenta centmetros de ado. Sobre descansaba una Esfera
de Crsta ena de una Luz ncoora que se mova ncesantemente, de a cua se desprendan
puntos respandecentes que voaban como saetas, de una parte a a otra. La Esfera despeda
contnuamente rayos de coores prsmtcos, hasta una dstanca aproxmada de unos qunce
centmetros. Aqueo pareca hecho de sustanca vvente, tan constantemente ttaba.
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Haca afuera de tope de a Esfera de Crsta, surgan tres Pumas de fuego, una Dorada, otra
Rosada y otra Azu Ectrco, as cuaes se extendan hasta un metro de atura. Cerca de tope,
cada seccn de a ama se tornaba sobre s msma, ta como una puma de avestruz: gracosa,
besma y en movmento perpetuo. E bro que saa de esta magnfca Esfera enaba toda a
habtacn, producendo ta sensacn de energa eectrnca, que no hay paabras para
descrbra. La Luz, a Vda, y Beeza de esa escena, smpemente de|a pasmado todo poder
descrptvo.
Camnamos haca a parte ms e|ana de a habtacn y a, de ado a ado, se erguan tres
fretros de crsta, contenendo cada uno un cuerpo humano. A medda que yo me acercaba,
m corazn cas de| de atr, ya que a dentro estaban as formas de Lotus, a de nuestro h|o
y a ma propa, que habamos usado en una antqusma encarnacn. Las reconoc
rpdamente, ya que Lotus an retene aguna seme|anza con ese cuerpo, pero e cuerpo de
nuestro h|o y e mo tenan rasgos de una mayor smetra y perfectas fguras. Todos mostraban
a competa perfeccn de un tpo de gente como os antguos gregos.
Estos cuerpos se vean tan vvos como s soamente estuveran dormdos. Cada uno de eos
tena e cabeo ondeado y dorado, y aparecan vestdos con un ropa|e hecho con e matera
dorado, smar a usado en os tra|es que ucan as fguras de tapz. Un Maestro Ascenddo no
tena sno que mrar sobre estos cuerpos para ver regstrada en eos cada accn vta
expermentada en todas as encarnacones fscas desde ese entonces. As pues, estos cuerpos
servan de espe|os para grabar as actvdades que sucedan, aunque esto no cambaba para
nada su perfeccn orgna.
Cada atad descansaba sobre una gran base, de a msma case de nx banco usado para
sostener a Esfera de Crsta. Estaban cubertos por tapas de crsta, a|ustadas muy
apretadamente con unas muescas arededor de a ora, pero no estaban seados. Sobre a
tapa de cada uno, exactamente sobre e centro, se encontraba una Estrella de Siete P#ntas.
Deba|o haba cuatro |erogfcos. A un extremo, empazado sobre o que sera e tope de a
cabeza, haba una Estrella de Seis P#ntas. Haca un ado, |usto a a atura de os hombros,
haba una antorcha umnada y a Lama tocaba a tapa de atad. Esta ama permaneca
dorada, no mporta qu otra case de coores umnaran e san. En e extremo opuesto haba
una Estrella de !inco P#ntas, ba|o os pes. Todos os embemas estaban a reeve, como
estampados sobre e crsta.
"Estos cuerpos", expc Sant German, "perteneceron a ustedes tres en una partcuar vda,
cuando de|aron a Cudad Dorada para hacer un traba|o muy especa. Sus experencas fueron
tan sobresaentes y fue tanto e ben ogrado en esa vda, que un Gran Ser Csmco aparec y
do a orden de preservar estos cuerpos hasta e momento en que ustedes puderan ascender
con sus cuerpos y regresar a a Cudad Dorada. do una nstruccn competa para su
conservacn, que fue seguda cudadosamente, como puedes vero ahora.
"Ya puedes comprender, cuan mportante y necesaro es mantenerse frmemente conscente y
profundamente centrado sobre e Crsto Maestro Interor, para que soamente e Amor, a
Sabdura y a Perfeccn de Dos puedan actuar a travs de tu mente y cuerpo en todo
momento".
En ese nstante, una Luz Respandecente y de Tremendo Poder surg de m y m YO DIVINO
HABLO:
"GRAN MAESTRO DE LA LUZ, PADRE, HERMANO Y AMIGO. OH! MAGNO HI|O DE DIOS. T
TIENES REALMENTE EL ATERNAL AMOR, Y POR MEDIO DE L, HAS LOGRADO TU BIEN
MERECIDA PAZ INTERNA Y MAESTRA SOBRE LOS CINCO REINOS INFERIORES. EL GRAN YO
DIVINO DE ESTOS HI|OS TUYOS PRONTO SURGIRA, EN COMPLETO DOMINIO CONSCIENTE, PARA
DAR LA AYUDA OUE T HAS DESEADO POR TANTO TIEMPO, YA OUE CADA HI|O DE DIOS TIENE
UN SERVICIO OUE PRESTAR OUE NADIE MAS SINO EL PUEDE DAR. YO INVOCO A LA GRAN LUZ,
DESDE EL MISMO CORAZON DE DIOS, PARA BENDECIRTE POR SIEMPRE".
Cuando estas paabras termnaron de ser pronuncadas, un GRAN rempago de uz br,
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enando a habtacn con puntos de radantes y prsmtcos coores. Surgeron como saetas
por todas partes en a habtacn y uego todas se uneron en un brante Arco Irs de Luz,
vbrantes con Vda.
"Ves t, H|o mo", d|o Sant German, "cuan perfectamente puedes permtr que tu GRAN YO
DIVINO se exprese. Pronto t sers capaz de hacer esto conscentemente y a vountad, cuando
as o queras.
Observa e efecto de as estaacttas sobre e techo y a aparenca de banco-pata de as
paredes. Todo eso est hecho de una sustanca "reci"itada, y a habtacn es mantenda a a
msma temperatura confortabe en todo momento".
Cruzamos haca e otro extremo de a habtacn y nos paramos deante de un pudo arco que
estaba en a pared. Sant German empazo Su Mano sobre y a puerta se abr, de|ando a
descuberto e maravoso equpo de meta banco utzado para construr os regstros.
"En a Era en que ahora estamos entrando", sgu , "muchas maqunaras sern dadas para
e uso de a humandad, as cuaes han sdo preservadas, y as no tendrn que r por medo de
os canaes usuaes de as nvencones o descubrmentos.
"Cmo es esto?", pregunt yo, "que todo en este Retro y en as mnas se mantene tan
mpo de povo y a ventacn sea tan buena?
"Eso", expco "es muy smpe. Los Maestros Ascenddos usan a msma Fuerza para mpar
y ventar, y por medo de ea tambn producen caor, uz y poder. La emanacn de
cuaquera de esas fuerzas, a pasar a travs de as mnas o cmaras, nstantneamente
consumen toda sustanca nnecesara. Ya estamos prxmos a a segunda maana desde que
de|aste tu cuerpo, as que ahora debemos regresar".
Atravesando a Cmara de Audencas, samos por a puerta de a zquerda de tubo. Una vez
ms, estbamos parados ba|o a uz de as estreas. Regresamos rpdamente a m habtacn,
y un segundo despus estaba nuevamente dentro de m cuerpo. Sant German estaba de pe,
a m ado, extendndome a ya muy conocda Copa de Crsta, esta vez ena de un qudo
ambarno. Lo tom y sent un efecto vvfcante que traspasaba cada cua de m cuerpo.

"Ahora, duerme tanto como puedas", d|o , y desaparec de m vsta. Debo haber dormdo
profundamente, porque despert muchas horas despus competamente fresco, y m cuerpo
todo renovado con fuerza, vgor y poder.
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#a.itulo 9
Memorias In2ai2as
)os sguentes dez das pasaron sn novedades. Por medo de pasado entrenamento, nunca
ms vov a acostarme sn antes poner m pensamento en e Gran Yo Dvno Interor y tampoco
sn envar a Sant German un recuerdo de amoroso agradecmento.
A anochecer de decmoprmer da, mentras me acostaba, o Su Voz decrme caramente:
"Ven!".
Yo ya haba aprenddo a obedecer ese amado, e nmedatamente sa fuera de m cuerpo;
recorr rpdamente e espaco, y en pocos momentos me encontraba en e Roya Teton.
estaba a, sobre a adera de a montaa, esperando m egada. Esta vez me haba amado
para que fuera yo quen egara hasta donde se encontraba. Le obedec y o saud:
"A Tu Servco", e d|e yo, acercndome a hasta ponerme a Su Lado. Sonrndome, L
repc:
"Tenemos traba|o que hacer! Vmonos!"
Yo estaba competamente conscente de a dreccn en a cua va|bamos, nos drgamos un
poco haca e Sudoeste. Pronto dvsamos as uces de una cudad; Sant German drg m
atencn haca a y d|o: "Los Angees". Luego de va|ar aguna dstanca ms, pasamos sobre
otra seccn umnada y esta vez, a m pregunta, contest: "Cudad de Mxco".
Luego egamos a una seva tropca y comenzamos a descender. A nstante, nos encontramos
parados sobre as ve|as runas de un antguo tempo.
"Estas son as runas de Mta en e Estado de Oaxaca, Mxco", expco . "Ustedes tres
encarnaron para dar asstenca a a cvzacn Inca cuando acanz su cspde. Con a
aprobacn de os Maestros Ascenddos quenes os drgan, ustedes escogeron encarnar
dentro de una fama Inca, para prestar un servco que se necestaba en ese entonces.
Aqu, ustedes naceron como h|os de un emperador Inca, quen era una fuerte ama de gran
crecmento e umnacn. Con un profundo amor por su gente, nvoc a nco Supremo
Dos por Luz, Abundanca y Perfeccn, para bendecros o msmo que a a Terra.
)a devo2in del In2a 6a2ia Su "uente era muy grande ya 5ue ?l 2ono2>a y
2ons2ientemente re2ono2>a el .oder del Gran Sol #entral0 Este verdadero
2ono2imiento fue enseFado a la gente In2a( y de3ido a 5ue ellos 2ono2>an todo lo
5ue se refer>a al Gran Sol #entral( usa3an al Sol 2omo S>m3olo de la Divinidad0
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E))!S TENIAN :N 9ERDADER! #!N!#IMIENT! INTERN! y re2ono2>an la .lenitud del
oder del Gran Sol #entral 5ue 6oy en d>a llamamos 4#RIST!7( ya 5ue es el #ora1n
de la A2tividad #r>sti2a del :niverso0
Debdo a a devocn de Emperador Inca haca ambos: Su fuente y a gente, y por su
profundo deseo de recbr Bendcones y a Luz para conducros y ayudaros, e fue conceddo
que desde a Cudad Dorada que se encuentra sobre e Deserto de Sahara envaran a catorce
seres para prestare ayuda y asstenca. Dentro de esos catorce seres, estabas T, Lotus y tu
h|o.
Cuando t tenas dez aos, Lotus doce y vuestro h|o catorce, fueron puestos ba|o m cudado
y dreccn para, prepararos y entrenaros para e traba|o que haran ms tarde. En ese tempo
Yo resda en a Cudad Dorada, pero uego de una entonacn y armonzacn premnar que
tuvo ugar, Yo poda venr a paaco daramente para dares a radacn e nstruccn
necesaras. Esto contnuo as por cuatro aos, antes de sere reveado todo esto a vuestro
padre.
E emperador Inca estaba sorprenddo con a Sabdura que demostraban sus h|os, y
constantemente derramaba Gracas y Grattud a Dos por habero bendecdo de ta forma.
Cuando tu cumpste catorce aos, e msmo Gran Maestro Csmco que os condu|o a todos
ustedes de regreso a a Cudad Dorada, a fna de a encarnacn en a cvzacn de Sahara,
se e aparec a Inca y e d|o que su petcn e haba sdo concedda de #na manera m#y
real.
Fue desde ese entonces, hasta un perodo de setenta aos, que a Cvzacn Inca eg a su
ms grande atura. Desde e tempo en que tenas catorce aos, Yo ba daramente para
nstrur y armonzar a Emperador Inca, tanto como a ustedes tres. Y de ustedes, a gente se
refera como "os h|os Incas de So". Su Grattud, Amor y Cooperacn eran verdaderamente
maravosos, y a se e ense a comprender y a usar a Gran Ley Csmca.
Tu nez y |uventud fueron tan maravosas que nnguna nube empao a beeza de aque
entrenamento. A tu h|o se e ensearon as eyes para Gobernar y as Ocupacones Dvnas de
un Gobernador. A Lotus se e ense e traba|o nterno y se e do a Ley competa y a
Consagracn de Sacerdotsa en e Tempo de So. A t se te enseo a Ley Csmca de
Sacerdoco y tambn, secretamente, a Comandanca de E|rcto.
Luego de 10 aos de especa entrenamento en e Per, os tres fueron envados a norte a
una de as nuevas coonas de Impero Inca, con e propsto de ayudar a a gente a expandr
sus actvdades y estmuar su progreso. Ustedes fueron adeante con todo e amor, honor y
bendcones que e Gobernante Inca supo dares, y estabeceron a capta de a coona en o
que ahora es Mta en e Estado de Oaxaca, cuya gora se despom a travs de os sgos.
Aqu t construste un gran Tempo ba|o a dreccn de aquos de a Cudad Dorada que os
haban ayudado e nstrudo a ustedes. Lotus fue conocda con e nombre de Mta en esa vda,
y fue en su honor que a a cudad se e do e msmo nombre. A, ea srv como Sacerdotsa
por ms de cuarenta aos. ste fue uno de os Tempos ms maravoso y magnfco de ese
perodo y nngn gasto fue escatmado para a construccn de su parte secreta, deba|o de a
superfce de a terra, a cua ba a permanecer para ser testgo y testmono de tan espndda
cvzacn en sgos futuros. T sabas todo esto en e momento de su construccn y dste
certas rdenes defndas para enar todo o concernente a eso, ya que a construccn
competa fue drgda por uno de os Grandes Maestros Ascenddos de a Cudad Dorada.
La parte externa fue hecha de pedras maczas, agunas de as cuaes pueden an verse hoy
en da en medo de as runas. E nteror estaba forrado de mrmo, onx y |ade. E |ade vena
desde una fuente secreta en as Montaas de Los Andes, que |ams ha sdo reveada a nade.
E coordo de traba|o de a decoracn nteror era de os ms artstcos y beo, sendo sus
prncpaes coores e dorado, prpura, rosa fuerte y rosa pdo.
E Santuaro Interor era dorado con dseos en morado y banco; a sa en a cua a
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Sacerdotsa ofcaba tambn de oro. Aqu, e Poder Esprtua era enfocado y mantendo para
rradar haca e Impero y su gente. Con toda esta expcacn como una premnar,
entraremos ahora en e Tempo Subterrneo, en donde ha sdo preservado un cuarto en medo
de as runas de o que una vez fue goroso".
Fumos hasta certa dstanca ms adeante, donde Sant German orden: "Retrocede!".
Entonces, enfoc un Rayo de Magno Poder sobre una pa de grandes rocas que estaba
deante de nosotros. Sbtamente eas comenzaron a despearse en todas dreccones
de|ando a descuberto un cubto de granto cooreado de rosa. se e acerc y cooc Su
Mano sobre e cubo. Este gr suavemente, como s estuvera sobre un e|e de rotacn,
reveando una abertura de cas un metro de ancho, con unos ben defndos escaones que
conducan haca aba|o. Descendmos ventn escaones hasta egar a una puerta que pareca
ser hecha de cobre, pero Sant German d|o que era una combnacn de metaes aeados que
o haca mperecedero.
Presonando sobre un cubo de roca que se encontraba a a derecha de a entrada, a puerta se
coump suavemente, abrndose y de|ndonos pasar haca un pequeo cuarto. En su parte
ms ae|ada haba un gran arco cerrado por otra puerta macza. Esta vez, e Maestro preson
con su pe sobre una pedra de dseo muy pecuar que haba en e pso, y a puerta
retroced, de|ando a descuberto una cmara de nmensas proporcones, a cua pareca que
necestaba mucha mpeza y ventacn. Apenas ese pensamento haba pasado por m
mente, cuando e ugar se en de una Luz Voeta poderossma, seguda por una bruma
suave y banca que eg a ponerse tan brante como e so de medoda. La mpeza fue
competa, ya que todo qued fresco, mpo y con a fraganca de rosas.
Cuando entramos a esa gran habtacn, m atencn fue atrada por un nmero de cuadros
muy notabes. Eos estaban grabados a aguafuerte sobre oro sdo, en coores que tenan
verdaderamente vda.
"Estos", expc Sant German, "tambn son indestr#ctibles. Cnco de eos son de
Emperador Inca, Lotus, T, T H|o y Yo. Todos son con a seme|anza de os cuerpos que usamos
en ese tempo. Fue soamente durante ese perodo Inca que esta case de arte se expres. Por
medo de a devocn de Lotus haca su propa Lama Dvna en ese entonces, ea atra|o a un
Gran Maestro de Venus, quen a nstruyo. Esa case de arte era dferente de cuaquera otro
conocdo sobre a Terra, en cuaquer edad. E maestro de Venus so permt que se hcera
un certo nmero, debdo a que este partcuar tpo de arte estaba sgos adeantado a su
tempo y, por o tanto, no era permtdo ser usado en ese perodo de desenvovmento de
mundo. As pues, surgr en a presente Edad de Oro en a cua estamos entrando.
4V'i8o m>oW( VSi la gente de Am?ri2a .udiera solamente 2om.render las tremendas
.osi3ilidades 5ue tienen frente a ellos es.erando( es.erando( es.erando a 5ue se
sa2udan de los 2redos( 2reen2ias( dogmas y toda 2lase de vendas 5ue los limitan(
.ara 5ue .uedan .oner su aten2in en la Gran resen2ia de Dios 5ue estB dentro de
sus .ro.ios #ora1onesW V!6( si ellos .udieran darse 2uenta de 5ue la )i3ertad( el
oder y )u1 desean servirles( 5ue de.ende Cni2amente del re2ono2imiento y del uso
2ons2iente 5ue 6agan de la Gran resen2ia Amorosa Interna( 5ue res.ira a trav?s
de ellos en todo momentoW V=:E SIENTAN ; RE!N!Q#AN el Todo.oderoso #ontrol
5ue tienen so3re las manifesta2ionesW V!6( si .udieran ellos solamente darse 2uenta
5ue sus 2uer.os son los Tem.los del Alt>simo Dios 9iviente( 5uien es el Go3ernador
del #ielo y de la TierraW V=ue ellos .udieran 2ono2er lo 5ue 5uiere de2ir AMAR A ESE
MAGN! ;!, 'AB)AR)E, RE#!N!#ER)! EN T!DAS )AS #!SAS ; SENTIR )A REA)IDAD
DE ESA RESEN#IAW( or lo menos as8 !omo lo :a!en :a!ia ersonas 2 !osas0 Si ellos
solamente .udieran sentir la .ro/imidad y realidad de la Gran resen2ia(
.rofundamente( .or un momento( nada .odr>a 8amBs( de nuevo( inter.onerse entre
ellos y el Mismo Magno y Su.remo )ogro 5ue reali1ara ResCs y otros Maestros
As2endidos0
4V!6 Am?ri2aW VAmados 6i8os de la )u1W ermitan 5ue esta Gran 4resen2ia de
Dios7( Su Sa3idur>a y oder sur8an a trav?s de ustedes A'!RA y vean mBs
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rB.idamente el Reino de Dios manifestarse so3re la Tierra0 AMERI#A ES E) #AMIN!
DEM!STRAD!R EN MEDI! DE )AS NA#I!NES( =:E S!STIENE )A ):Q =:E AN:#IA )A
ENTRADA DE )A EDAD D!RADA0 A .esar de las 2ondi2iones .resentes( 4Esa )u17 se
en2enderB y 2onsumirB las som3ras 5ue 3us2an des3aratar los ideales y el Amor .or
el Gran ;o Divino70
Entonces atravesamos una puerta que se encontraba a a derecha, encontrando ms archvos
mperecederos de ese tempo de a cvzacn Inca y a parte mportante que |ug en ese
cco.
"Tu has recordado e proceso de hacer estos archvos, ya que o tenes en as memoras de tu
vda de hace catorce m aos atrs", remarc Sant German, "Eos sern transportados a
Roya Teton |unto con os grabados, ya que este tempo secreto ha cumpdo penamente su
funcn y ahora va a ser dsueto.
Pronto apareceron besmos seres, radantes, que removeron os archvos y grabados y se
os evaron; cuando termnaron, regresamos a a entrada y camnamos hasta certo punto,
fuera de a. Sant German enfoc su atencn por unos pocos momentos sobre a poscn de
Tempo Secreto y se qued muy sencoso. Una especa quetud se apoder de m, que me
mantuvo sn emocn. Repentnamente, se produ|o un gran derrumbe, parecdo a un
terremoto. En un momento todo se acab y e Tempo Secreto, que haba sdo a ms
maravosa obra de su tempo, desaparec.
Yo no poda sno emtr sondos entrecortados ante e estupendo poder de Sant German.
Verdaderamente que os Maestros Ascenddos son Doses. No es de asombrarse que en a
mtooga de edades antguas se habe de actvdades que parecen mtos y fbuas. Eos
mane|an tremendos Poderes Dvnos en todo momento debdo a que se mantenen -con una
nfexbe determnacn- en a Gran Presenca de Dos, y por o tanto ese Poder es es dado, ya
que son Totamente Perfectos.
4#uando ResCs di8oJ TEn 9erdad( en 9erdad os digo( 5ue las 2osas 5ue yo 6ago(
ustedes tam3i?n .ueden 6a2erlas y mayores 2osas aCn 5ue ?stas 5ue yo 6agoU( El
sa3>a de lo 5ue 6a3la3aK( 2ontinuo Saint Germain0
KEl vino .ara revelar el Dominio #ons2iente y la Maestr>a 5ue es .osi3le al2an1ar y
.uede ser e/.resada .or 2ada ser 6umano( mientras esta aCn a5u>( en la Tierra0 El
demostr a la 6umanidad el Dominio 5ue tiene el Maestro As2endido y .ro3 2omo
es .osi3le .ara 2ada ser 6umano llamar a su ;o Divino( .ara lograr 2ontrolar
2on2ientemente T!DAS las 2osas 6umanas0K
4)os Grandes Maestros As2endidos de Amor( )u1 y erfe22in( 5uienes 6an guiado
la e/.ansin de la )u1 en la 6umanidad so3re este .laneta desde el 2omien1o( no
son inven2iones de ninguna imagina2in0 E))!S S!N SERES REA)ES( 9ISIB)ES(
TANGIB)ES( G)!RI!S!S( 9I9IENTES ; RESIRANTES( DE TA) AM!R( SABID:RIA ;
!DER =:E )A MENTE ':MANA TAMBA)EA ANTE )A INMENSIDAD DE ES!0 E))!S
TRABARAN EN #:A)=:IER ARTE DE) :NI9ERS!( #!N ENTERA )IBERTAD ; !DER
I)IMITAD!( ; 'A#EN EN "!RMA SEN#I))A ; NAT:RA) T!D! )! =:E E) #!MYN DE
)AS ERS!NAS #!NSIDERAN S!BRENAT:RA)0K
KEllos esgrimen tal .oder y son mani.uladores de tales fuer1as 2omo .ara 6a2er
tam3alear la imagina2in de las .ersonas en el mundo e/terno0 Ellos son los
Guardianes de la Ra1a( y 2omo en la edu2a2in f>si2a del mundo( varios grandes
Maestros son .ro.or2ionados .ara guiar el desenvolvimiento del 2re2imiento del
individuo( desde la niFe1 6asta la madure1G y enton2es( mBs aCn( .re.ararlos .ara
tra3a8os es.e2iales0 As> .ues( el Maestro As2endido de erfe22in e/iste .ara
edu2ar y ayudar al individuo .ara 5ue ?ste( a su ve1 .ueda e/.andir su 2on2ien2ia
mBs allB de la ordinaria e/.resin 6umana0 As> ?l llega a desarrollar sus atri3utos
su.er*6umanos 6asta 5ue( as> 2omo un estudiante se gradCa del universitario( el
5ue esta 3a8o el 2uidado e instru22in de un Maestro As2endido se gradCa(
sali?ndose de lo 6umano( 6a2ia la 2om.leta y !ontin<a e5resi%n de la Divinidad0
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KEl Maestro As2endido es un individuo 5ue( .or un esfuer1o 2on2iente .ro.io( 6a
generado sufi2iente Amor y oder dentro de s> mismo( 2a.a1 de 6a2er estallar las
2adenas de todas las limita2iones 6umanas( levantBndose as>( li3re y mere2edor de
5ue le sea 2onfiado el uso de fuer1as 5ue estBn mBs allB de a5uellas usadas en la
e/.erien2ia normal 6umana0 El se siente a S> Mismo :N! #!N )A 9IDA
!MNIRESENTE DE DI!S0 As> .ues todas las fuer1as y 2osas o3ede2en su mandato(
de3ido a 5ue El es un Ser 2on Auto*#on2ien2ia de su )i3re Al3edr>o( 2ontrolando
todo .or medio de la mani.ula2in de la )u1 dentro de S> mismo0K
KEs .or medio de la radia2in de derramamiento de esta )u1( la 2ual es realmente
su .ro.ia +sen!ia 'uminosa de -mor 6i3ino( 5ue el Maestro As2endido es 2a.a1 de
ayudar a a5u?llos 5ue entran 3a8o su dire22inK0
K#uando tal derramamiento se lleva a 2a3o en algCn estudiante( los 2uer.os
internos de ?ste *y 2on esto yo 5uiero de2irJ los 2uer.os emo2ional( mental y 2ausal*
a3sor3en la Esen2ia )uminosa del Maestro( y la )u1( dentro de ellos( 3rilla y se
e/.ande tal 2omo una 26is.a avivada .or un ventilador( 6asta 2onvertirse en una
)lama0K
KEsta Esen2ia )uminosa tiene( dentro de Si Misma( la "uer1a mBs grande del
:niverso( .or lo 5ue ella( enton2es( disuelve toda dis2ordia y esta3le2e el E5uili3rio
.erfe2to en todas las manifesta2iones0 El #uer.o del Maestro As2endido estB
2onstantemente derramando Rayos de Su Esen2ia )uminosa so3re las dis2ordias de
la Tierra( disolvi?ndolas tal 2omo los rayos de fuer1a de nuestro sol f>si2o *5ue
nosotros llamamos )u1 y #alor* disuelven una nie3laK0
K)a Radia2in 5ue Ellos derraman so3re la 6umanidad de la Tierra es una ener48a
e5tra8da !ons!ientemente( la 2ual ellos 2alifi2an dBndole determinada 2ualidad( y
luego la env>an .ara lograr algCn o38etivo definido0 De esta manera( Ellos dan
.rote22in miles y miles de ve2es a .ersonas( lugares( 2ondi2iones y 2osas( de la
2ual la 6umanidad estB totalmente ignorante( y 2ontinCa as> el 2amino esta3le2ido(
serenamente in2ons2iente del tra3a8o de Sus rote2tores y Benefa2tores0
KEn esta 2lase de a2tividad( los Maestros As2endidos son 2a.a2es de 2am3iar los
2uer.os en los 2uales Ellos fun2ionan( tal 2ual uno ordinariamente 2am3ia de ro.a(
ya 5ue la estru2tura 2elular estB siem.re 3a8o su 2ontrol 2ons2iente( y 2ada Btomo
es o3ediente a sus mas ligeros deseos y dire22iones0 Ellos son li3res de usar uno o
mBs 2uer.os( si el tra3a8o 5ue Ellos desean 6a2er as> lo re5uiere( ya 5ue Su
6a3ilidad .ara 2onstruir o disolver un 2uer.o atmi2o es a3solutamente ilimitada0
Ellos son Manifestadores Todo.oderosos de toda Sustan2ia y Energ>a( .or5ue las
fuer1as de la Naturale1a( lo 2ual 5uiere de2irJ Klos 2uatro elementosK( son sus
deseosos y o3edientes servidoresK
KEstos Gloriosos Seres( 5uienes son Guardianes y Ayudantes del desarrollo de la
ra1a 6umana( son 2ono2idos 2on el nom3re de Maestros As2endidos de Amor( )u1 y
erfe22in0 E))!S S!N T!D! )! =:E )A A)ABRA KMAESTR!K IM)I#A( .or5ue Ellos
emanan el Amor( la Sa3idur>a y el oder del ro.io Dios Interno( Ellos manifiestan
Su Maestr>a so3re todo lo 5ue es 6umano0 As>( .ues( 6an -s!endido( 6a2ia la
.r/ima e/.resin .or en2ima de lo 6umano( la SC.er 'umana( Divina( ura( Eterna
y Todo.oderosa erfe22in0
K)a 6umanidad de la Tierra( fre2uentemente( en su ignoran2ia y limita2in( se
.ermite dar 8ui2ios( e/.resando 2antidad de o.iniones so3re ResCs y mu26os otros
Maestros de la 'ueste As2endida0 Esa .rB2ti2a es una de las 2osas mBs arraigadas a
la 2ual se entrega al ser 6umano( en tal a2tividad( la 2r>ti2a y so8u1gamiento
emitidos sim.lemente se devuelven 6a2ia su generadorG y as> la 6umanidad 5ueda
amarrada estre26amente a los sufrimientos y limita2iones 2reados .or ella misma0
)a a2tividad de la )ey es 5ue los Maestros As2endidos( 6a3i?ndose li3erado a s>
mismos de las limita2iones 6umanas( 6an llegado a 2onvertirse en unos flamantes
Pgna 58 de 103
derramadores de )u1( 6asta los 2uales ningCn .ensamiento o dis2ordia 6umana
.uede llegar0 Esto 6a2e 5ue todos los .ensamientos y sentimientos destru2tivos
2reados( retornen 6a2ia su 2reador( atBndolo aCn mBs fuertemente 2on las 2adenas
de su .ro.ia 2rea2in0
KSi los seres 6umanos .udieran ver sus .ro.ios .ensamientos( sentimientos y
.ala3ras( salir 6a2ia la atmsfera so3re los ?teres( reuniendo y reuniendo mBs de su
misma 2lase( .ara luego retornar 6a2ia ellos( no solamente se asom3rar>an de ver
a5uello a lo 5ue ellos le 6an dado vida( sino 5ue dar>an alaridos de terror .idiendo
salva2in y li3era2in0 ; 2on slo 3orrar tales 2rea2iones de la mente( ellos .ueden(
2on determina2in .lena( en2arar su .ro.ia Divinidad y entrar en ella0 )!S
ENSAMIENT!S S!N #!SAS 9I9IENTES ; A)ITANTES0 El individuo 5ue 2ono2e eso(
usarB su sa3idur>a .ara 2ontrolarse a si mismo en su forma de 2rear( de a2uerdo 2on
todo esto0
KResCs estB aCn enseFando a la 6umanidad 2on la e/.erien2ia 5ue tuvo so3re esta
Tierra( as> 2omo el Gran Dios ro.io dentro de 2ada ser 6umano( lo estB 6a2iendo
6a2ia el ;o ersonal o E/terno0 El revelo el Registro Maestro al mundo e/terno y Es
aCn la R:E9A 9I9IENTE de la 6a3ilidad 5ue tiene el individuo .ara li3erarse a s>
mismo de todas las limita2iones( y e/.resar la Divinidad( 2omo fue originalmente
.laneado( ya 5ue la .rimera 2ondi2in dentro de la 2ual e/isti fue 2om.letamente
armoniosa y li3reK0
K#uando algunos individuos 5ue estudian )a vida y )as )eyes del :niverso M:#'!
MAS R!":NDAMENTE =E E) REST! DE )A MASA DE )!S 'IR!S DE ESTA TIERRA
llegan a ser 2on2ientes del 6e26o de 5ue e/isten los Maestros As2endidos( a
menudo se des.ierta en ellos el deseo de a2er2arse a estos Grandes Seres en 3us2a
de instru22in0 En mu26os otros 2asos( esto mismo es un deseo in2on2iente dentro
del alma 5ue 3us2a una Mayor )u1( .or5ue aCn el ;o ersonal .o2o se da 2uenta de
la .osi2in en la 5ue se en2uentra en rela2in 2on a5uellos Grandes Seres 5ue son
2om.letamente DivinosK0
K'ay un 2amino .or medio del 2ual un estudiante intensamente determinado y
sin2ero .uede 6a2er 2onta2to 2on uno de Ellos( y eso solamente .uede lograrse
desarrollando sufi2iente Amor( dis2i.linando la .ersonalidad0 Si el motivo .ara
desear tal 2onta2to es solamente alimentar la 2uriosidad( dBndose el lu8o de
a.ro3ar o desa.ro3ar la E/isten2ia de esos Maestros As2endidos( tan slo .ara
2om.la2er una duda de la .ersonalidad( RAMLS SE A#ER#ARLN( des2ansen seguros
de eso( .or5ue a la 'ueste As2endida no le 2on2ierne( en ningCn 2aso( satisfa2er el
lado 6umano de ningCn estudiante0 E) #!M)ET! ES":ERQ! ; TRABAR! DE E))!S
ES ARA A;:DAR A E$ANDIR E) ;! DI9IN! INTERN! INDI9ID:A)( .ara 5ue Su
oder .ueda ser des2argado 2on la sufi2iente .oten2ia 2a.a1 de rom.er la
limita2iones en el yo 6umano( las 2uales im.iden 5ue ese yo sea un ve6>2ulo
.erfe2to de e/.resin .ositiva en los mundos de manifesta2in mental( emo2ional y
f>si2a0 Estos sonJ los reinos del .ensamiento( del sentimiento y de la a22in0
K)as de3ilidades y limita2iones 6umanas sim.lemente daFan al ve6>2ulo 5ue
de3er>a ser adiestrado y mantenido en la me8or 2ondi2in .osi3le( 2omo un servidor
efi2iente( .ara el uso del Gran ;o Divino Interno0 El 2uer.o 6umano( 2on sus
fa2ultades( es el TEM)! DE )A ENERGIA DE DI!S( 2on el 2ual la KGran resen2ia de
DiosK a3aste2e todo( y .or medio de este ;o E/terior( 3us2a e/.resar un erfe2to
lan o DiseFo0 Si 2on los in2ontrola3les a.etitos de los sentidos y las demandas de
la .ersonalidad se gasta la Energ>a Divina( la resen2ia Interna no dirige el ve6>2ulo
y *.rogresivamente* Ella se sale( el yo 6umano .ierde el .oder .ara mani.ular la
mente y el 2uer.o( y el 2uer.o 2ola.sa 6a2ia la de2re.itud y disolu2inG enton2es
e/.erimenta la 2ondi2in 5ue el mundo llama KmuerteK0
K)a .ersona o el estudiante 5ue 3us2a 2onta2tar un Maestro As2endido en 2uer.o
visi3le( tangi3le( viviente y .al.itante( sin la .re.ara2in 5ue se ne2esita .ara
gradualmente entonar su .ro.ia estru2tura y mente e/ternas( se en2uentra en la
Pgna 59 de 103
misma .osi2in 5ue un niFo de -indergarten( 5ueriendo entrevistarse 2on un
.rofesor universitario e insistir en 5ue le enseFe el a3e2edario0K
K)os Maestros As2endidos son( realmente, Grandes Bater>as de tremendo .oder y
energ>a( y lo 5ue 5uiera 5ue to5ue la Radia2in de Ellos( se 2arga altamente 2on Su
Esen2ia )uminosa0 Toda Su Ayuda y Radia2in es( .or siem.re( un REGA)! )IBRE DE
AM!R0 Esta es la ra1n .or la 2ual Ellos 8amBs usan ninguna de sus fuer1as .ara
o3ligar o .resionar0K
K)a )ey del Amor( la )ey del :niverso y la )ey del Individuo no .ermiten 5ue el
Maestro As2endido interfiera en el li3re al3edr>o de la .ersona( e/2e.to en a5uellos
.er>odos de A2tividad #smi2a en los 2uales el #i2lo #smi2o invalida la )ey del
individuo0 Es durante esos tiem.os 5ue el Maestro As2endido .uede dar una mayor
asisten2ia 5ue la ordinaria0 )a Tierra 6a entrado en tal 2i2lo a6ora y una mayor
derramamiento de la )u1 *5ue el 5ue la Tierra 8amBs 6a 2ono2ido* estB siendo dado
y 2ontinuarB siendo .rodigado so3re la 6umanidad( .ara .urifi2arla y resta3le2er el
!rden y el Amor 5ue son im.erativos .ara el futuro mantenimiento de nuestro
.laneta y del sistema de mundos al 2ual .ertene2emos0 Todos a5u?llos 5ue no
deseen entrar en orden, e9uilibrio 2 a1, TIENEN( !R NE#ESIDAD( =:E ASAR A
A)GYN !TR! SA)<N DE EST:DI!S DE) :NI9ERS! ; TRABARAR !R S: R!IA
#!MRENSI<N DE ESTA )E; en alguna otra forma de 5ue serB la e/.resin futura de
la 9ida so3re nuestra Tierra0K
K'ay un solo .asa.orte 5ue 2ondu2e a la .resen2ia de estos GRANDES SERES( y es
derramar sufi2iente AM!R 6a2ia el .ro.io ;o Divino y 6a2ia Ellos( unido( todo esto( a
la determina2in de arran2ar de ra>1 lo 6umano( toda dis2ordia y ego>smo0 #uando
un individuo llega a ser lo sufi2ientemente determinado .ara servir Cni2amente al
lan #onstru2tivo de la 9ida( ?l dis2i.lina .erfe2tamente su naturale1a 6umana( no
im.orta 2uan desagrada3le sea la tarea0 Enton2es( automBti2amente atraerB so3re
si la aten2in de un Maestro As2endido( 5uien tomara nota de sus lu26as y
esfuer1os( y le ayudarB derramBndole 2ora8e( valor y Amor( .ara 5ue se sostenga
6asta 5ue logre mantener un sentimiento de .ermanente 2onta2to 2on su ;!
DI9IN! INTERN!0K
K)os Maestros As2endidos 2ono2en y ven todo lo 5ue 2on2ierne al estudiante( ya
5ue Ellos leen 2laramente el registro 5ue el estudiante tiene gra3ado en su .ro.ia
Aura0 Esto revela el estado de desarrollo del dis2>.ulo( sus valores tanto 2omo sus
de3ilidades0 El Maestro As2endido es la MENTE !MNIRESENTE y E) !R! T!D!*
A9IQ!R DE DI!S( ya 5ue nada se les .uede o2ultar0 A5u?l 5ue desee estar frente a
la K.resen2iaK visi3le y tangi3le de :no de la 'ueste As2endida( de3e 2om.render
5ue( a menos 5ue se 2onvierta en un Sol Radiante de Amor( )u1 y erfe22in( .ara
5ue el Maestro .ueda usarlo y e/.andirlo 2omo una .arte de S> Mismo*y .ueda(
igualmente( dirigirse a 2ual5uier lugar( 2ons2ientemente y a deseo* ?l seria un inCtil
y sen2illamente( una K3romaK .ara el tra3a8o y el mundo del MaestroK
KSi el estudiante no 6a dis2i.linado a su yo e/terior o no tiene inter?s de 6a2erlo( no
tiene su mente en 2alma( no tiene .a1 y amor en sus sentimientos y un 2uer.o
fuerte( ?l no es enton2es material 5ue los Maestros As2endidos .uedan usar( de3ido
al tra3a8o 6umano 5ue ya 6a2en( .or lo 5ue lo otro seria una 2arga mBs0 #uando el
estudiante no tiene un ve6>2ulo fuerte( 2ontrolado y 3ien desarrollado( estB
in2a.a2itado de 2oo.erar 2on un Maestro As2endido y as> 6a2er un tra3a8o de
2ual5uier 2lase 5ue estB mBs allB de las a2tividades ordinarias de la e/.erien2ia
6umana0K
KSi uno de estos Seres erfe2tos tomara a un estudiante sin tales 2ualidades dentro
de su 2am.o de tra3a8o( estar>a 2ometiendo el mismo error 5ue un 6umano 6ar>a al
2onstruir una ma5uina o una 2asa 2on un material im.erfe2to0K
KEsta 2lase de material( naturalmente no .odr>a mantenerse en .ie en un momento
2ru2ial( 3a8o una ne2esidad re.entina o ante un servi2io .rolongado0 As> .ues no
Pgna 60 de 103
seria .arte de la Sa3idur>a( Amor y Miseri2ordia someter a nadie a una e/.erien2ia
.ara la 2ual no tiene fuer1a( ni esta entrenado lo sufi2iente( 2omo .ara so.ortarla0
#omo los Maestros As2endidos son la #:)MINA#I<N de la erfe22in( Ellos
naturalmente no 6ar>an nada e/2e.to a5uello 5ue es 8usto( amoroso y sa3io0K
4)A A#TIT:D DE A)G:IEN =:E DESEA TRABARAR EN #!!ERA#I<N #!N#IENTE #!N
)A ':ESTE AS#ENDIDA N! DEBERIA SERJ7;! DESE! ; =:IER! IR 'A#IA )!S
MAESTR!S AS#ENDID!S ARA =:E ME INSTR:;AN70 )a a2titud 5ue se de3er>a
tomar( mBs 3ien esJ7;! DESE! :RI"I#ARME( DIS#I)INARME ER"E##I!NARME
ARA #!N9ERTIRME EN TA) E$RE#I<N DE) AM!R DI9IN!( SABID:RIA ; !DER
#!M! ARA ESTAR EN #AA#IDAD DE A;:DAR A )!S MAESTR!S AS#ENDID!S EN S:
TRABAR!0 ENT!N#ES( A #A:SA DE ESA ER"E##I<N )!GRADA( SERE ATRAID!
A:T!MATI#AMENTE 'A#IA E))!S0
;o amare tan 2onstante( infinita y divinamente( 5ue la misma intensidad de mi
.ro.ia )u1 a3rirB el 2amino .ara 5ue E))!S me a2e.ten70
4'i8o M>o( la auto*2orre22in y el 2ontrol de las fuer1as dentro del uso de la
2on2ien2ia 6umana( no es el tra3a8o de un momento( ni es un 2amino de
tran5uilidad( letargo y auto*gratifi2a2in( ya 5ue el tumulto de los sentidos dentro
del 2omCn denominador 6umano y las furiosas re3eld>as de la restri22in de la
naturale1a interior( se 6a2e im.erativo go3ernarlos( si es 5ue se desea 2ontrolar
esas fuer1as en de3ida forma dentro de uno mismo( es.e2ialmente en los
sentimientos( .ara 5ue as> ellos .uedan ser usados y a22ionados YNI#AMENTE 3a8o
el Dominio #on2iente de la Mente Divina0
4El di26o de 5ueJ 4M:#'!S S!N )!S ))AMAD!S ER! !#!S )!S E)EGID!S7( es
una autenti2a verdad0 Todos estBn siendo llamados 2onstantemente( .ero .o2os
estBn lo sufi2ientemente des.iertos .ara darse 2uenta del e/tBti2o go1o y la
.erfe22in e/istentes dentro del ;o Divino( y o>r Su 9o1 en la 4)u17 .or siem.re y
.ara siem.re llamando a 2ada uno .ara 5ue regresen a la #asa del adre70
4#ada individuo so3re la Tierra es li3re en todo momento .ara levantarse e ir 6a2ia
el adre H5ue es S: ;! DI9IN!I0 9oluntariamente de la es.alda a la 2rea2in de los
sentidos 6umanos( y sostenga su aten2in so3re la Yni2a "uente del :niverso 5ue
.uede surtir a1( "eli2idad( A3undan2ia y erfe22in70
4'ay un 2amino .ara 5ue todos entren en 2onta2to 2on los Maestros As2endidos( y
ese esJ ENSAR EN E))!S( IN9!#AR)!S( ; E))!S RES!NDERAN #ADA ))AMAD!
#!N S: R!IA RESEN#IA DE AM!R( ER! E) M!TI9! ARA E) ))AMAD! TIENE
=:E SER AM!R DE )A :NI#A ":ENTE( AM!R DE )A ):Q( AM!R DE ER"E##I<N70
4Si esto es real( determinado y 2onstante( el estudiante re2i3irB mBs y mBs )u1( ya
5ue la 4)u17 2ono2e su ro.ia ro.iedad y se da a Si misma( sin 2esar(
in2ondi2ionalmente( en todo momento0 ide y re2i3irBs( to2a y te serB a3ierto(
3us2a y en2ontraras( invo2a a la 4)u17 y los Maestros As2endidos te res.onderBn ya
5ue E))!S S!N )A ):Q DE ESTE M:ND!70
"Lotus srv como una sacerdotsa en e Tempo de Mta por ms de cuarenta aos, |unto
contgo y tu h|o. Por medo de os esfuerzos combnados de ustedes tres, as varas cudades
en a coona acanzaron un estado de gran perfeccn. Ustedes estabeceron ndustras y
drgeron a agrcutura hasta que a prosperdad abund en a terra".
"A emperador Inca e fue reveado que pronto termnara su peregrna|e terrena y su servco
en esa cvzacn. Sabendo esto, pues, E os am a ustedes tres para que regresaran a
hogar. Otros fueron eegdos para ocupar os ugares vacantes y con as bendcones y amor
para toda a gente, ustedes se despderon".
"En vuestro regreso a hogar, e Rey se sorprend a veros a ustedes y encontrar que nnguno
haba enve|ecdo durante a arga ausenca. Vuestra aparenca |uven era e resutado de
entrenamento recbdo en a nez y una prueba an mayor de que sus h|os haban sdo un
Pgna 61 de 103
envo Dvno en respuesta a sus oracones. Una profunda grattud haca e nco Poderoso Dos
en su corazn por habero bendecdo a , a sus h|os y a su gente".
A medda que e Maestro Sant German descrba as encarnacones Incas, una pecua
vvente comenz a proyectarse en a atmsfera, frente a m, todo en su actvdad y coor
orgna. Eso dur cerca de tres horas y me reve aqueas antguas experencas como una
realidad viviente en Per y en Mta".
E emperador Inca am a os catorce que haban vendo desde a Cudad Dorada, en
preparacn para e evento ms mportante de su peregrna|e terrena. saba que su hora
fna estaba muy cerca y os asuntos de mpero tenan que ser transferdos a h|o mayor,
quen se encargara de todo y quen sera nombrado su sucesor pbcamente, en un
banquete.
E paaco fue famoso por sgos como e edfco ms extraordnaro de perodo, ya que e Rey
tena tremendos recursos ba|o su mando en todo e reno. E sempre vv en contacto con su
Yo Dvno y grandes rquezas fuyeron a sus manos. E nteror de paaco estaba rcamente
ornado. Las habtacones partcuares de a fama rea estaban decoradas en oro maczo
ncrustado en |oyas, y e smboo de So era usado en todas partes como un recordatoro
constantes de "Yo Dvno Interno".
En e san de os feste|os haba cnco mesas hechas de |ade, taado sobre pedestaes de nx
banco. En cada una haba sto para vente personas, con excepcn de a mesa rea, a cua
poda sentar decss, entre os cuaes estaban os catorce de a Cudad Dorada, e Rey y e
Maestro Sant German, quen en ese entonces era conocdo como e "H|o de Ure". Las sas
de a mesa de Rey eran de oro, geramente endoseadas con magnfcas pumas de avestruz
en beos coores. En a sa de Inca as pumas eran de un besmo coor voeta; as de Sant
German, de un dorado ntenso; as de a h|a, rosadas; as de h|o mayor eran voeta, de un
tono ms caro que as de Emperador; as de h|o menor, coor banco, representando a
actvdad sacerdota. Las pumas en as sas de os de resto de a Cudad Dorada eran de
varados coores, representando cada uno e servco que cada ocupante prestaba a mpero.
Mantees de un suave matera rcamente bordado cubran as mesas. Todo e Paaco estaba
umnado con os Gobos de Crsta auto umnosos, que Sant German do a emperador Inca
cuando comenz a nstruro. E Rey evaba un manto rea dorado, hecho de un matera de
aparenca metca, con un magnfco peto en|oyado que representaba a So. Sobre esto,
evaba su manto de ofco hecho de un matera muy rco en prpura, adornado con
magnfcas pumas de avestruz, por todos os bordes y e cueo. Su corona era una banda de
damantes que sostenan tres pumas de coor voeta en a parte atrs. Estas tres pumas
smbozaban, en a vda nteror de Emperador, as tres actvdades de a Dvndad: E Padre,
E h|o, y e Esprtu Santo actuando a travs de hombre como E Amor, La Sabdura y E Poder.
Los dos h|os estaban vestdos con un ropa|e smar a de padre, excepto por e gran manto de
Estado. Cada uno uca e Smboo de Gran So, formado sobre un peto hecho de |oyas. La
corona de h|o mayor era ncrustada con esmeradas y as pumas en su parte posteror eran
de coor voeta como as de Rey, pero de un tono ms caro. La corona de otro h|o era de
peras, y sus pumas eran bancas, otro smboo de su ofco sacerdota.
La h|a de Rey vesta un tra|e de fno matera dorado, como seda muy sut, y encma de ste,
un manto de matera opano que fascnaba a a vsta a cambar de coor con cada
movmento de cuerpo. Le cea a cntura un cnturn en|oyado de damantes y esmeradas
con un pane que e caa hasta e sueo. En a cabeza evaba un cpeo de un matera te|do, y
arededor de cueo, una cadena de a cua cogaba e Smboo de "Gran So", hecho de
damantes, rubes y esmeradas. Sus sandaas eran de oro y en|oyadas.
|usto cuando e Rey de|aba sus habtacones prvadas rumbo a San de Recepcn, una Luz
centeante respandec por todas a habtacones y deante de todos aparec Sant German,
seme|ante a un Dos. La Luz que o rodeaba era cas enceguecedora por su bro y nos tom
unos cuantos segundos acostumbrarnos a ea.
Su beo cabeo dorado e caa sobre os hombros y evaba una banda de damantes azues
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arededor de su cabeza y frente. Su propa ntensa radacn se una a a de coor de cabeo,
ucendo como s fuera a Luz de So. Sus penetrantes y brantes o|os de coor voeta,
contrastaban fuertemente con e coor de su pe que era de un suave coor rosado que
mostraba perfecta |uventud y saud. Sus faccones eran ben deneadas, ta como a de os
antguos gregos.
vesta un maravoso manto, de un banco respandecente, competamente dferente de
cuaquer otro de nuestro mundo moderno. Lo a|ustaba a cuerpo geramente a a atura de a
cntura y, arededor de sta, evaba un cnto ncrustado de damantes amaros y zafros, con
un pane que e caa hasta as rodas. Sobre e tercer dedo de Su mano zquerda evaba un
ano con un magnfco damante amaro, y sobre e dedo medo de a mano derecha, un
brante zafro; ambos respandecan tremendamente debdo a su propa gran radacn.
acababa de egar de a Cudad Dorada.
E Rey fue sorprenddo, regoc|ndose enormemente con su aparcn, y hacendo e sgno de
corazn, de a cabeza y de a mano, se ncn deante de ofrecndoe su brazo. As
camnaron hasta egar a san de banquete. A, as mesas haban sdo arregadas con un
servco competo de oro, crsta y |ade. Los h|os de Rey pronto hceron su aparcn tambn,
y cuando veron a su amado Maestro, su aegra fue ndescrptbe, aunque no ovdaron a
dgndad de a ocasn, y hacendo e Sgno Dvno que es haba enseado, se ncnaron
deante de Padre y de Dstngudo Vstante.
La sea fue dada y todos tomaron asento. E Rey se cooc a a cabecera de a mesa, E
maestro Sant German a su derecha, y prxmo a , a h|a. E h|o mayor fue coocado a su
zquerda, y prxmo a este, e h|o menor; uego, e resto de a Cudad Dorada.
A fna de banquete e Emperador se puso de pe y todos e deron competa atencn. Se
mantuvo por un momento en senco y extendendo su mano haca e Maestro Sant German,
o present a todos, expcndoes como y sus h|os haban sdo nstrudos por e Maestro en
as ms Atas Leyes Esprtuaes, y cmo grandes bendcones haban cado sobre a Terra y su
gente, resutado de Gran Amor de aque Maestro. Ms adeante, expc que e banquete haba
sdo dado por para nombrar su sucesor en e trono.
Entonces pd a su h|o mayor que se evantara y o anunc como e futuro emperador. Se
qut e Manto Rea y o cooc sobre os hombros de h|o mayor, y uego Sant German
evant sus manos para bendecro, dcendo: "Te bendgo, H|o Mo, en e Nombre y por e
Poder de nco Dos Todopoderoso dentro de hombre, quen goberna e Unverso, cuya
Sabdura ser tu dreccn, cuya Luz te umnar, cuyo amor te bendecr y te envover a t,
a a terra y a su gente".
Ponendo e pugar de Su mano derecha sobre a frente de h|o, e Amado Maestro evant Su
mano zquerda y un enceguecedor Fash de Luz os envov.
E Rey, entonces, seao a os que ban a ocupar e ugar de su h|a y os dos h|os en e
tempo, en Mta. Sant German, e Rey, sus h|os y e resto de os que haban vendo desde a
Cudad Dorada, camnaron haca e San de Trono, donde e Maestro, drgndose
nuevamente a eos, d|o:
"Amados de a Luz; vuestro hermano, e Rey, pronto ser r para recbr un ben merecdo
descanso y una mayor nstruccn. Hasta que ese momento egue, Yo permanecer con
ustedes. Vuestra cvzacn acanzar su pce ba|o e goberno de ste, nuestro amado
hermano, y ustedes necestarn mucha rqueza para ograr todo o que an tene que ser
hecho. En e corazn de a montaa, no muy dstantes de aqu, hay un gran tesoro en oro y
pedras precosas. E h|o menor de vuestro Emperador pronto recobrar una facutad que
us en una vda anteror. Yo se a pondr en accn nuevamente, ahora msmo, para que os
requermentos de vuestras actvdades futuras puedan ser provstas".
Se acerc a h|o menor y e toc a frente con e pugar de su mano derecha. Un tembor
estremec todo e cuerpo de ste tmo y su Vsn nterna se despert. Entonces vo dentro
de as sdas montaas de certa ocadad, as cuaes escondan vastsmas rquezas.
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Inmedatamente, supo que no necestaran otros recursos para ograr as cosas en a actvdad
exteror. E h|o do obedenca a su Amado Maestro y promet que con su asstenca, e pan
para e uso de esas rquezas sera cumpdo. Tres de as mnas, as cuaes abr y puso en
actvdad, fueron cerradas y seadas cuando e renado de os de a Cudad Dorada termn.
Eas han permanecdo cerradas hasta hoy da.
Los arqueogos, de muchas maneras -de tempo en tempo- han encontrado evdencas y
pruebas de as tremendas aturas que esa cvzacn acanz y e espendor de sus
reazacones y obras. Los fragmentos de as actvdades Incas que eos han descuberto son
de esa cvzacn en os tempos de su decnacn, pero e da egar cuando o que se ogr
en su pce ser reveado para bendecr, umnar y servr a a posterdad.
A da sguente se envaron mensa|eros a todos os puntos prncpaes de Impero,
anuncando a ascensn a trono de h|o de Rey. La reputacn que o acompaaba desde a
Cudad de Mta por su sabdura, nobeza de carcter y |ustca fueron conocdas durante todo
e Reno durante os aos que srv a.
Unos cuantos das ms tarde, e h|o menor drg todo o concernente a as mnas y a
preparacn de os equpos, hombres e nstrumentos para r a as montaas y abrras.
Cuando estuveron stos para comenzar, e h|o se qued soo y mantuvo su atencn f|a
frmemente sobre su "Dvno Yo Interor", sabendo que o drgra caramente para
encontrar a mna que e haba sdo enseada por medo de a Vsn nterna, y debdo a esto,
no tendra dfcutad n demora en r drecto haca e punto que haba percbdo en a vsn.
Puso a traba|ar a un gran nmero de hombres y en sesenta das haban aberto as mnas
hasta e punto de hacer contacto con a ms rca veta de oro que |ams haya sdo ocazada
en Sudamrca, antes o desde ese tempo. E descubrmento y operacn de esa mna ha
egado hasta nuestros das como una eyenda en medo de esa gente. E h|o menor regres
con su ob|etvo cumpdo, en medo de a ms camorosa benvenda de a gente, recbendo as
bendcones de su padre, de Sant German, de su hermano mayor y de su hermana.

La ubcacn de a mna era a una attud de dos m qunentos metros, y durante e tempo en
que e h|o de Rey estuvo a, eg a adqurr una gran sensbdad, sendo eso un hecho que
ocurre SIEMPRE en as atas eevacones. Cuando regres a paaco, snt que e momento
haba egado para e gran cambo de emperador Inca y supo que su paso a otro ado estaba
cerca.
Leg e da de a coronacn de h|o de Rey, para asumr ega y pbcamente a
responsabdad y as ocupacones de Reno. La fama rea pd a Amado Maestro y Amgo
que ofcara e Acto de Coronacn de nuevo Emperador, asntendo en a forma ms gent.
Una preparacn muy cudadosa haba sdo eaborada para tan mportante evento, y ya a
ceremona haba progresado hasta e punto en que ba a coocar a corona sobre e nuevo
emperador. Todos observaron que Sant German no haca nngn esfuerzo para recbra.
De repente, surg una enceguecedora Luz y, deante de todos, aparec un Ser
Extraordnaro. Pareca ser una |oven de tan soo decocho aos, aunque de sus o|os y
"Presenca" rradaba un bro extraordnaro, eno de Amor, Sabdura y Poder de una Dosa.
La Luz que enaba a atmsfera a Su arededor era banca, crstana, con chspas dentro de s
msma que ttaban constantemente.
Extendendo sus exqustas manos haca un pa|e portador, tom a corona que ste evaba, y
con graca nfnta a cooc sobre a cabeza de h|o de Rey, y con una voz musca, d|o:
"Amado de a Cudad Dorada, te corono con e Amor, a Luz y a Sabdura, de os cuaes esta
corona es Smboo. Puedan tu |ustca, honor y nobeza contnuar sempre. Por medo de una
Orden Dvna, Yo renare contgo, nvsbe para todos, menos para os de a Cudad Dorada que
estn aqu".
E nuevo emperador se arrodo para recbr a corona, y a Dosa se ncn y o bes en a
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frente. Luego ea se vov haca todos os huspedes a reundos, extend sus manos y os
bend|o. Inmedatamente, una Luz cooreada suavemente de rosa en todo e ugar, a cua
era e derrame de su Amor haca eos. Ea bend|o tambn a emperador anteror, y
vovndose haca a h|a, a sostuvo en un estrecho abrazo. A h|o menor e extend su mano,
y se puso de rodas besndosea con profunda reverenca.
E nuevo rey ascend hasta e trono e hzo una reverenca a sus huspedes. Ofrecendo su
brazo a a besma Dosa, a condu|o hasta e san de banquete y a ceebraron a
coronacn. do a sea para que todos se sentaran y uego tom a paabra:
"Ms muy amados sbdtos", d|o , "yo s que no hay sno UNA PODEROSA PRESENCIA, que
es DIOS, en a humandad y en e Unverso, a cua goberna todo. Es m deseo vvr de manera
que m mente y cuerpo sean canaes puros y expresones perfectas de a nca Gran
Presenca Interna. Sern ustedes ms amgos, m gente, nuestra terra y sus actvdades
sempre bendecdas con e Gran Amor, Paz, Saud y Fecdad de Dos. Oue este mpero, e cua
es propedad de Dos, y de cua nosotros no somos sno custodos, contne en abundante
prosperdad. E Amor de Dos en m sempre os envover, y yo pdo a a Eterna Luz de Dos
que me umne para poder conducros haca su Dvna Perfeccn".
A medda que e banquete progresaba, e anteror rey se ba tornando pdo. E nuevo rey e
ndc a su hermano menor que se pusera a ado de su padre y o ayudara a retrarse haca
as habtacones prvadas de a fama rea. E rey se acost y permanec nmv por cas
cuatro horas. Sus h|os, e Maestro Sant German y a besma Dosa permaneceron a su ado.
Cuando eg e momento fna de apso terrena, e Beo Ser se acerc a a cabecera de
dvn sobre e cua estaba acostado, y drgndose a , d|o: "Hermano Inca: Tu has pensado
de|ar tu forma fsca a accn de os cuatro eementos, pero yo te dgo que ser eevada,
transmutada e umnada haca e Eterno Tempo de Dos, que expresa toda a Perfeccn. Tu
gran servco te ha bertado de a rueda de nacmento y de a amada "muerte". Se t, ahora,
recbdo por a Hueste Ascendda de a Luz con a cua sers para sempre UNO".
Suavemente, e cuerpo fue ascendendo hasta su Eterna Perfeccn, y uego desaparec
competamente. Sant German se vov haca todos aquos que estaban a parados.
"M traba|o aqu ha termnado", d|o , y acercndose haca e rey, e cooc un ano con un
dseo muy notabe, en e tercer dedo de a mano derecha. La gema era un gobo auto-
umnoso en mnatura, de una sustanca seme|ante a a pera, y exactamente en e centro de
gobo haba una mnscua Lama Azu. Era un Foco de Luz gua a as esferas que Sant
German haba dado a padre de rey, con as cuaes e Paaco era umnado.
"Acepte esto", contnu L, "de parte de Maestro de a Cudad Dorada. Es su petcn que
usted o eve sempre consgo". Dcndoes ads con una corts ncnacn, desaparec de
a vsta.
Los tres h|os de Inca tenan perfectos cuerpos fscos ogrados con a nstruccn recbda de
Maestro Sant German en a nez, cuando ste vena daramente desde a Cudad Dorada
para nstruros para e futuro servco que tenan que prestar a puebo durante su vda. Todos
tenan un besmo cabeo dorado y o|os coor azu voceo. Los dos varones medan un metro
con ochenta y ocho centmetros; y a h|a, un metro con setenta y ocho centmetros. Tenan
una dgndad natura que brotaba de eos, manfestando e Domno Interno que haban
ganado ba|o Su Instruccn. Cuando e h|o mayor ascend a trono, tena sesenta y ocho aos
de edad y pareca no tener ms de ventcnco. Iguamente, en e momento en que eos
de|aron a Terra, nnguno pareca tener ms de esa edad. E nuevo emperador ren cuarenta
y sete aos y vv hasta a edad de cento qunce; e h|o menor, hasta os cento once; y a
h|a hasta os cento trece.
La gente Inca de ese perodo tenan todos o|os y cabeos obscuros, con a pe de coor de os
Indos Amercanos. Aquos que encarnaron como a masa de puebo Inca no eran amas de
avanzado y prevo conocmento, como era en e caso de agunas cvzacones anterores,
taes como a Egpca, Atants y a de Deserto de Sahara. Por esta razn, a Gran Hueste de
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Maestros Ascenddos que ayudan a expandr a Luz dentro de a humandad, cooc a
emperador Inca, sus h|os y e resto de os catorce de a cudad Dorada en os cargos de
gobernar a esa gente, para estabecer e patrn sobre e cua as actvdades posterores ban a
ser modeadas. Eos dsearon una forma de goberno y un pan de desarroo, e cua, s se
reazaba, capactara a toda a cvzacn para acanzar una gran atura de ogros exterores, y
a msmo tempo, recbr gran umnacn nterna.
Cuando eg e momento de seecconar un emperador de entre os msmos Incas para
suceder a rey y a sus asstentes, se tom gran cudado para escoger a aquos cuyo
crecmento nterno fuera e ms avanzado. Se seecconaron catorce para que ocuparan os
puestos de aqueos de a Cudad Dorada. La Besma Dosa se e hzo vsbe a rey cada da,
por espaco de cuarenta y sete aos, dndoe conse|o y ayuda por medo de Su Radacn,
para que a sabdura, a fuerza y e vaor puderan ser e poder drectrz de a gente.
Los sucesores de Rey y de os catorce de a Cudad Dorada fueron amados a a presenca de
rey amado y de Besmo Ser que haba estado nvsbe, hacndose vsbe para todos en ese
momento. La Luz arededor de Ea creca en bro y Ea se drg a eos dcndoes:

"Por ms de noventa aos, os Grandes Maestros Ascenddos de a Luz han enseado,
umnado, bendecdo y prosperado a a gente de mpero. E e|empo esta frente a ustedes. S
ustedes o sguen, todo contnuar prosperando y bendcendo vuestra terra. S ustedes no
mantenen y guardan, prmeramente, Amor por e nco Dos Supremo en sus corazones y e
dan reconocmento SIEMPRE como e gobernante de mpero y de sus habtantes, a
decadenca tomar ugar, y a gorosa perfeccn que os ha acompaado y deetado por ms
de un sgo ser ovdada. Yo os encomendo a cudado de a Gran "Presenca" Suprema de
todo. Oue ea sempre os prote|a y dr|a, dndoes umnacn a todos".
Aqu, una prueba vsbe de a exstenca de YO DIVINO INTERIOR de cada ser humano fue
reveada para aquos que ban a guar os destnos de mpero durante os aos futuros. Este
msmo e|empo ser nuevamente dado para os actuaes habtantes de Amrca.
Entonces, en presenca de nuevo emperador y sus asocados, e rey y os catorce de a Cudad
Dorada saeron fuera de sus cuerpos y revearon e Yo Dvno dentro de cada uno, hacndoo
vsbe para todos os a reundos. En pocos momentos os cuerpos fscos desapareceron
dentro de ambente areo.
"De esta forma", expc Sant German, "es reveado a ustedes e regstro de otra vda, a
bendcn y e ogro resutante de a amorosa aceptacn de a "Presenca Suprema de nco
Yo Dvno Interno". Regresemos ahora a Roya Teton".
Legamos hasta a entrada y pasamos a Cmara de Audencas. A, sobre sus paredes, estn
os cuadros que eran grabados sobre oro y que haban sdo transferdos desde e antguo
tempo de Mta. Luego contnuamos hasta e san de os archvos y vmos os regstros a
evados, por os Besmos y Respandecentes Seres. Otras cosas tambn haban sdo tradas,
as cuaes yo no tengo ahora e permso de revear.
Cuando fnazaron estas experencas, yo me d cuenta, a menos parcamente, de o que
reamente es e Amor, ya que nade puede, posbemente, expcar e ntenso sentmento de
Amor y grattud que uno tene por os Maestros Ascenddos, despus que e son permtdas as
experencas que yo he atravesado desde m prmer encuentro con Sant German. Eso |ams
podr ser puesto en paabras. Soo hay un asombroso deseo en a vda despus de tener ta
contacto, e de SER como eos.
Entonces, uno ega a tomar concenca de o que |ess quso decr con o de a "CASA DEL
PADRE", y donde e hogar de ama reamente est. Una vez que ha expermentado reamente,
aunque sea por a fraccn de un segundo, a Exttca Benaventuranza Radante de un Ser
Ascenddo, no hay nada en a experenca humana que uno no pueda soportar o sacrfcar, por
desear acanzar esa atura de reazacn, y traba|ar por eso para poder expresar, tambn, ta
Domno y Amor.
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Uno conoce reamente que ta perfeccn es para todos os h|os de Dos y es tan verdca
como a readad puede ser. Iguamente, a vda ms fez que pueda ser vvda por un
porcenta|e de os seres humanos es-certamente- e bagazo de a exstenca, en comparacn
con a vda, en e Estado Ascenddo, de ESOS GRANDES SERES.
La ms bea y perfecta creacn de os seres humanos, con todo y sus cacareados y
|actancosos poderes y reazacones, es ordnara, vugar y cruda, comparada con a Lbertad,
Beeza, Gora y Perfeccn que es a expresn contnua y dara de cada uno que ha
ascenddo e cuerpo, ta como |ess o hzo.
Yo estaba cas exttco por un sentmento de grattud y amor haca Sant German, cuando
ego e momento de retornar a m cuerpo. se do cuenta de o que yo senta y comprend
m stuacn.
"H|o mo", d|o . 4no se .uede re2i3ir lo 5ue no 6a sido ganado0 TC mere2es esto y
mu26o mBs( lo 2ual llegarB a ser evidente a medida 5ue avan2emos0 Re2uerda 5ue
todo lo 5ue .are12a ser misterioso( solamente lo .are2e as> .or5ue no .uede ser
inter.retado0 #uando se 2om.rende todo lo 5ue .are2e raro( enton2es vemos 5ue
es algo natural y de a2uerdo 2on la )ey0 La sguente Verdad permanecer grabada en tu
memora por sempre, y sta es:

4#ADA :N! DE )!S 'IR!S DE DI!S =:E RE#!N!Q#A ; A#ETE A )A TRESEN#IAU
DE) YNI#! !DER!S! DI!S AN#)AD! DENTR! DE S: #!RAQ<N ; #EREBR!( ;
SIENTA ESA 9ERDAD R!":NDAMENTE( M:#'AS 9E#ES EN E) DDA( T!MAND!
#!N#IEN#IA ; #!N!#IEND! =:E DI!S ))ENA S: MENTE ; #:ER! TAN
#!M)ETAMENTE DE ):Q( ;A N! TENDRL SITI! ARA NADA MLS( ; ENT!N#ES( SERA
)IBRE0 )A YNI#A T!D!!DER!SA TRESEN#IAU ES )A MAGNA A#TI9IDAD
ARM!NI!SA DE )A 9IDA DE #ADA :N!( ; DE S:S AS:NT!SG ; SI T: ATEN#I<N SE
AN#)A "IRMEMENTE ; #!N DETERMINA#I<N S!BRE ESTA 9ERDAD( N! 'ABRA
A)T:RA DE )!GR!S( !R GRANDES =:E AREQ#AN( =:E N! :EDAS A)#ANQAR0
4No 6ay sino :na "uente y rin2i.io de 9ida al 2ual nosotros de3emos darle
nuestra aten2in 2om.leta( sin dividirla( y ?ste esJ el ;! DI9IN! INTERN! DE #ADA
INDI9ID:!0 A ESE TGRAN ARM!NI!S! ;!U( el Tyo .ersonalU de3er>a darle
re2ono2imiento 2on2iente en todo momento( y mantenerse en 2onstante #omunin
2on El( no im.orta lo 5ue la a2tividad e/terior de la mente 6aga y manifieste0
4ESTE GRAN ; YNI#! T;!U es la ENERGDA DE 9IDA fluyendo a trav?s de 2ada 2uer.o
6umano en todo momento( .or medio de la 2ual( todos estBn 2a.a2itados .ara
moverse y fun2ionar en el mundo de la forma0 Es la Sa3idur>a fluyendo a trav?s de
la menteG la 9oluntad( dirigiendo todas las a2tividades 2onstru2tivasG el #ora8e y la
"ortale1a( sosteniendo a 2ada unoG el Sentimiento de Amor Divino( 2on el 2ual todas
las fuer1as .ueden ser 2alifi2adas a medida 5ue fluyen a trav?s del individuo( E)
:NI#! !DER =:E SIEMRE :EDE )!GRAR #:A)=:IER #!SA B:ENA0 Es el Dominio
#ons2iente( Todo*9i2torioso( so3re toda 2ondi2in de la a2tividad 6umana( 2uando
se des2arga a trav?s del yo .ersonal sin resisten2ia ni interru.2in0

4Este MAGN! ;! DI9IN! INTERN! DE #ADA :N! es el Su.remo Go3ernante de toda
2rea2in( y es la Yni2a y Eterna "uente segura y .ermanente de ayuda en la
e/isten2ia0 Yni2amente .or medio de su Amor( Sa3idur>a y oder .uede 2ual5uiera
elevarse siem.re 6a2ia la Maestr>a As2endida( .or 2onstante 2omunin 2ons2iente
2on Ella( 5uien es )i3ertad y Dominio so3re toda la 2rea2in 6umana0 #uando digo
T2rea2in 6umanaU( me refiero a todo lo 5ue es dis2ordante y menor 5ue la
.erfe22in0
Regresamos hasta donde estaba m cuerpo, y tan pronto como entr en , Sant German
tom ms manos y derram una corrente de Su Energa Dvna a travs de m para sostenerme
y darme fuerza. Inmedatamente m sent revvfcado tanto en mente como en cuerpo.
Me sent, puse m atencn con profunda ntensdad sobre m propa Presenca de Dos y e
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ofrec una oracn de grattud por as enormes bendcones que haba tendo e prvego de
recbr. E Maestro se ncn con toda su graca y desaparec.
#a.itulo 9I
#iudades sumergidas de r>o Ama1onas
oco tempo despus, estaba yo traba|ando una noche, cuando o, muy cara, a voz de Sant
German, que me d|o: "Preprate porque esta noche, a as nueve vendr por t". En un
nstante termn m traba|o, me bae, y me preparaba para comer temprano, cuando o:
"Te traer a comda apropada", de manera que esper y me puse a medtar, reconocendo a
perfecta manfestacn de Dos.

A as nueve en punto aparec Sant German en m cuarto, vstendo un tra|e hecho de una
sustanca metca. Pareca de acero pudo, pero a tacto era una combnacn de seda muy
suave y de goma sumamente vana. Me fascn tanto aqueo que me acerqu a tocaro, y sn
darme cuenta me sa de m cuerpo fsco; no o supe hasta que me vov y v m cuerpo
acostado en a cama. Me mr en e gran espe|o de a puerta, y v que m tra|e era gua a
aqu que evaba Sant German. No comprenda porqu vestamos en forma dferente a a vez
anteror. ey a pregunta en m mente y a contest.
"Trata de comprender, h|o mo, que en esta 2ondi2in as2endida de vida( somos li3res
.ara usar la Sustan2ia ura :niversal( utili1Bndola 2on 2ual5uier .ro.sito 5ue se
nos anto8e( y le damos la 2ualidad es.e2>fi2a ade2uada .ara lo 5ue tengamos 5ue
6a2er0
4Si deseamos usar un material im.ere2edero( le im.onemos esa 2ualidad a la
Sustan2ia ura y :niversal( y ella res.onde de a2uerdo a eso0 Si nosotros deseamos
5ue una forma se manifieste durante un tiem.o definido( le damos esa orden a la
sustan2ia y su 2ualidad manifiesta lo 5ue ordenamos0 En unos momentos vamos a
.asar so3re el agua( y la radia2in del material 5ue te re2u3re aislarB tu 2uer.o mBs
sutil de las a2tividades del elemento agua0
4Trata de .ensar a2er2a de este oder 5ue tienes dentro de ti0 Invo2a( .ara tu uso(
el Gran !2?ano de Sustan2ia :niversal 5ue .uedes utili1ar en forma ilimitada0 Esta
o3ede2e( sin e/2e.2in( la dire22in de tu .ensamiento( el 2ual le im.one la
2ualidad ne2esaria a la a2tividad 5ue vas a desarrollar0 )a Sustan2ia :niversal( en
todo momento( es o3ediente al .ensamiento y sentimiento 6umano( as> el individuo
se d? 2uenta de ello o no0 N! 'A; M!MENT! EN =:E )!S SERES ':MAN!S N!
ESTEN IMRIMIEND!)E :NA : !TRA #:A)IDAD A ESTA S:BSTAN#IAG y es
Cni2amente 2uando el individuo se 6a2e 2on2iente de 5ue .uede mani.ular un
o2?ano sin l>mites de ella( 5ue em.ie1a 2om.render las .osi3ilidades de sus
.ro.ios oderes #readores y las resonsabilidades 5ue asume( en el uso de su
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.ensamiento y sentimiento0
)a 6umanidad( a trav?s de los siglos( 6a 2alifi2ado la Sustan2ia :niversal 2omo algo
deteriora3le y limitada( y as> los 2uer.os 5ue ella estB usando 6oy estBn
e/.resando esas 2ara2ter>sti2as0 )a ra1a 6umana entera siente dentro de s>
tem.estades de odio( ira( vengan1a y diversos arran5ues emo2ionales( los 2uales
son im.resos so3re los 2uatro elementos de la Naturale1aG enton2es( ella se las
devuelve al mundo 3a8o la forma de tem.estades0 )a gente de la Tierra genera
2ata2lismos de .ensamientos y sentimientos( 3a8o la forma de ren2ores de unos
2ontra otros( 2ontra las in8usti2ias( los lugares y las 2osas*in2on2iente o a
sa3iendas* .roye2tando 6a2ia fuera sentimientos de vengan1a0
4El Gran !2?ano de la Sustan2ia :niversal so3re el 2ual estas 2ualidades 6an sido
im.resas( las devuelve a su origen .or medio de los 2uatro elementos( 3a8o la forma
de 2ata2lismos de la Naturale1a0 Estos no son sino la forma en la 5ue la Naturale1a
se .urifi2a( 5uitBndose de en2ima la 2ontamina2in de .ensamientos y sentimientos
6umanos dis2ordantes( volviendo a su 2ondi2in de ure1a Divina0
4En todo momento( los individuos estBn re2i3iendo en su mente y 2uer.o la .ura y
.erfe2ta vida de Dios0 ; a 2ada momento tam3i?n( ellos le im.rimen alguna 2ualidad
a la Sustan2ia :niversal de Dios0 Esta 2ualidad 5ue el ser 6umano genera( .or
su.uesto( tiene 5ue volverla a re2i3ir en su mente y 2uer.o( ya 5ue todas las 2osas
en el :niverso se mueven en 2ir2ulo( y( en esta forma( regresan a su .unto de
origen0
4)os Maestros As2endidos 6emos a.rendido( de a2uerdo 2on la )ey del #>r2ulo y la
)ey del :no( a im.rimir so3re la ura Sustan2ia :niversal( Cni2amente la 2ualidad
5ue deseamos usar .ara el tra3a8o es.e2ial 5ue tenemos en mano0 or e8em.lo( si
deseamos 5ue una de nuestras manifesta2iones dure 2ierto la.so de tiem.o( le
im.onemos ese tiem.o( damos la orden( y la sustan2ia 5ue 2om.one esa
manifesta2in res.onde de a2uerdo al mandato0
4En el 2aso de los ar26ivos 5ue estBn en el Royal Tetn y otros Retiros 5ue 6ay en
el mundo( es ne2esario 5ue nuestro tra3a8o sea im.ere2edero( de manera 5ue duren
a trav?s de los siglos0 Nosotros les de2retamos esa 2ualidad y ellos re.iten
e/a2tamente nuestro de2reto( .ues la naturale1a 8amBs deso3ede2e0 Ella es una fiel
2o.iadora de las 2ualidades 5ue le di2tamos0 Ella o3ede2e a los Maestros y tam3i?n
al 6om3re 2omCnG .ero 6ay 2ierta a2tividad en ella 5ue la 6umanidad ignora o se
niega a re2ono2er0 )uego( .or esta ignoran2ia y ter5uedad( la 6umanidad a4a
2ontinuamente( 6asta 5ue el ser .ersonal a.rende la verdad fundamental de la )ey
del :no( )a )ey del Amor( )a )ey de la Armon>a( )a )ey del #>r2ulo( )a )ey de la
erfe22in0
4#uando la 6umanidad 6aya a.rendido esa 9erdad y o3ede12a sus De2retos
Eternos( las dis2ordias de la Tierra y las a2tividades destru2tivas de los 2uatro
elementos 2esarBn0
4'ay( en la Naturale1a( una fuer1a auto*generadora y auto*.urifi2adora 5ue
re26a1a todo lo 5ue est? en desa2uerdo 2on la )ey del :no0 Esta "uer1a o Energ>a es
una a2tividad 5ue emana del interior( y es un .oder 5ue se e/.ande0 Si so3re la
Sustan2ia :niversal .ura se im.one la dis2ordia( la energ>a ele2trni2a es
tem.oralmente estan2ada0 #uando la energ>a a2umulada al2an1a 2ierta .resin(
o2urre la e/.ansin 5ue 6a2e e/.lotar la dis2ordia y la limita2in0 De esta manera(
)a Gran 9ida del :no( la )uminosa Esen2ia de la #rea2in *o sea( Dios en a22in*
domina 2ual5uier 2osa 5ue se le o.onga y 2ontinCa su sendero de Su.remo
Go3ernante del :niverso0 )os Maestros As2endidos de la )u1 2ono2en esto y se
identifi2an 2on ese 2ono2imiento0
4)a 6umanidad .uede tam3i?n 2ono2erlo e identifi2arse 2on ?l( si es 5ue as> lo
desea0 EstB enteramente dentro de las 2a.a2idades y .osi3ilidades de todo
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individuo( ya 5ue es el Eterno rin2i.io Innato dentro de la 9ida Auto*#ons2iente0
Todo ser 6umano es 9ida auto*2ons2iente0 Este .rin2i.io no tiene .rioridades( y
todo el mundo .uede e/.resarlo .lenamente0

4Dentro de la vida de 2ada ser 6umano e/iste el .oder .ara e/.resar( tal 2omo lo
6a2er los Maestros As2endidos a 2ada momento0 Toda vida 2ontiene 9oluntad( .ero
Cni2amente la 9ida Auto*#ons2iente determina li3remente su .ro.io 2urso de
e/.resin0 )uego el individuo tiene li3re al3edr>o .ara e/.resarse en el 2uer.o
6umano limitado o en el #uer.o Divino0 El mismo es el 5ue es2oge su .ro.io 2am.o
de e/.resin0 El es el #reador0 El 6a es2ogido voluntariamente y 6a elegido vivir
2omo 9ida Auto*#ons2iente0
4#uando uno se individuali1a en la vida( es2oge *.or li3re al3edr>o* 2onvertirse en
un fo2o de inteligen2ia 2ons2iente intensifi2ado e individual0 Eres el dire2tor
2ons2iente de tus a2tividades futuras0 De esta manera( 6a3iendo 6e26o tu ele22in(
eres el Cni2o 5ue .uede 2um.lir ese destino( el 2ual no es una 2ir2unstan2ia
infle/i3le( sino un lan de erfe22in definidamente diseFado0 TC eliges el .atrn
5ue 6a3rBs de e/.resar en el .lano de la forma y de la a22in0 De manera 5ue( 6i8o
m>o( un ser 6umano .uede( en 2ual5uier momento( resolver salir de sus 2ualidades
6umanas( sus limita2iones( y entregar toda su vida y su energ>a a esa
determina2in( y triunfarB0 A5u?llos de nosotros 5ue 6emos as2endido el 2uer.o(
logramos esa As2ensin .or el 6e26o de entregarle todo al Ser Divino InteriorG .or
lo tanto( Este se e/.resa a trav?s de nosotros en Su erfe22in( y e/.resa el lan
Divino de nuestra 9ida0 "Ven, vmonos", aad.
Lo segu y comenzamos nuestro va|e. Yo estaba conscente de que bamos haca e Sudeste.
Pasamos por encma de Nueva Orens, e Gofo de Mxco, as Isas Bahamas; uego v una
cnta pateada que me parec un ro. Segumos su curso hasta a desembocadura. A medda
que proseguamos, a voz de m ntucn me d|o: "Es e Ro Amazonas".
"Ahora", o decr a Maestro Sant German, "f|ate ben que a Dvndad en t sempre te esta
drgendo y es duea de toda stuacn".

En ese momento empezamos a descender, y a poco rato tocamos a superfce de agua, que
se senta tan frme como a terra ba|o nuestros pes, expermentando yo una sensacn de
sorpresa ante este contacto. me expc que podamos contnuar ba|o e agua como s
estuvramos en a superfce, porque as vestduras que evbamos rradaban un aura
protectora que acanzaba certa dstanca en contorno nuestro, adems de poseer as
condcones necesaras para permtrnos exporar os estratos subterrneos de a terra y ba|o
e agua.
"Esto", contnu , "es o que e mundo centfco amara un 2am.o de fuer1a magn?ti2o
alrededor de nuestros 2uer.os( .ero la 2orriente ele2trni2a 2on la 5ue estBn
2argados estos tra8es es mBs alta y mBs fina 5ue la 5ue se 2ono2e en tu mundo
f>si2o0 AlgCn d>a vuestros 6om3re de 2ien2ia la des2u3rirBn y se darBn 2uenta de
5ue siem.re 6a e/istido en la atmsfera( .ero 5ue nun2a 6an sa3ido 2omo dirigirla
y 2ontrolarla .ara servir a la 6umanidad0
4Es mu26o mBs fB2il dirigirla .or medio de la mente 5ue a trav?s de un a.arato
f>si2o( no im.orta de 5u? 2lase( y sin em3argo( .uede ser 2ontrolada .or a.aratos
me2Bni2os tam3i?n0 A5uello 5ue el mundo e/terior llama ele2tri2idad( no es sino
una forma .rimitiva de la Gran Energ>a Es.iritual de la 9ida0 Ella e/iste en toda la
#rea2in0 A medida 5ue el 6om3re eleve su 2on2ien2ia y la mantenga en 2onta2to
2on su Ser Divino Interior( se irB dando 2uenta de las .osi3ilidades gigantes2as 5ue
e/isten en esta fuer1a y en este .oder0 El servi2io 5ue .ueden e/traer es infinito( es
la la3or 2reativa 5ue .uede lograr en todas las fases de la a2tividad70
En ese momento entramos a agua y a atravesamos sn nnguna resstenca. Me sorprenda
a novedad de esta experenca, pero a nstante record a recomendacn de mantenerme
concente ncamente de Dos Interor, y que es e dueo de toda condcn. De pronto nos
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acercamos a a ora y pasamos por encma de muchos cocodros, os cuaes nos mraros, pero
no es perturb nuestra presenca. Prosguendo haca a terra egamos a o que pareca ser a
cpua de un monumento.
"Esto es un obesco de decocho metros de ato", expc Sant German. "Ahora so emerge
fuera de a terra unos noventa centmetros. Antes marcaba e punto ms ato en una cudad
mportante que qued enterrada durante e tmo catacsmo, cuando fue sumergda a
Atntda. E obesco est fabrcado de un meta mperecedero y fue cuberto con |erogfcos
de aque perodo. F|ate o egbes que son, y as se quedarn, debdo a a ndestructbdad
de meta. La cudad, orgnamente quedaba a decss kmetros de a ora de ro, pero en
e momento en que se sumerg, a boca de ro se ensancho enormemente".
Nos eevamos por encma de a terra y pasamos por e are sguendo e curso de Amazonas,
hasta un punto de 56 ongtud oeste. A hcmos observacones y uego prosegumos hasta e
punto de 70 oeste. Sant German expc que sta era a ocadad a observar y buscar. La
seccn que me ndc, abarcaba e Ro Amazonas entre estos dos puntos, y tambn dos de
sus prncpaes trbutaros, os ros |uru y Madera.
"Esta cvzacn", d|o Sant German, "exst en un perodo de doce a catorce m aos atrs.
La seccn de pas que nos concerne es aquea stuada entre e Ro Madera, donde ste se
vaca en e Amazonas, hasta e punto donde e Amazonas toca a Coomba y Per.
"Hace trece m aos, e Amazonas estaba embasado, domnado por grandes represas de
pedras. Todo este ugar tena una atura de dos m metros, y en ugar de cma tropca que
tene hoy, gozaba de una temperatura subtropca e ao entero.

"La regn formaba una gran meseta. Cerca de a desembocadura de Amazonas haba beas
cascadas y a costa martma, como a decss, fue ergda entre as cataratas y a costa
martma, como a decss kmetros a sur de ro. Haban grandes reptes y anmaes feroces
en e Ro Ornoco, que estaba haca e Norte". Legamos a un ugar cerca de Ro Madera y
Sant German contnu:
"ste es e sto donde estuvo una antgua cudad, a capta de mpero, y a ms mportante
en a cvzacn de aque perodo".
Aqu, evant su mano y a cudad se hzo tan vsbe como cuaquer cudad de hoy.
"Toma nota", me d|o, "De cmo fue construda en una sere de crcuos. Las avendas
comercaes rradan desde su centro, como os rayos de una rueda. Los crcuos exterores
eran caes para pasear. De stos haban sete, os cuaes hacan que a cudad tuvera setenta
y cuatro kmetros de dmetro. Las actvdades comercaes, por o tanto no nterferan con a
beeza y a convenenca de estos camnos. E crcuo centra tena ses kmetros y medo de
dmetro, y en su centro haban sdo construdos os edfcos e|ecutvos de todo e Impero. Las
caes estaban beamente pavmentadas, y construdas sesenta centmetros ms aba|o que os
edfcos en contorno. Eran avadas cada maana antes de comenzar as actvdades de da.
"Observa a magnfcenca poco usua de os camnos de paseo, y cuan beas son as pantas y
fores que as bordean de cada ado. Un detae promnente de esta arqutectura era que os
psos superores de cas todos os edfcos, especamente as resdencas, eran construdos
con cpuas a|ustabes. stas se podan abrr o cerrar a vountad, ya que eran construdas en
cuatro seccones, y dspuestas para servr como cuartos de dormr o saones de festas. E
cma no era |ams demasado cdo, y en as noches e maravoso are fresco vena de as
montaas".
Entramos en e captoo, una enorme estructura de gran beeza. E nteror era todo de
mrmo coor crema con venas verdes, y e pso estaba hecho de pedra coor verde musgo
oscuro, seme|aba a textura de |ade, y haba sdo apare|ado con ta perfeccn que pareca
una soa peza. Haba grandes mesas en a rotonda, de a msma pedra verde en e pso, pero
ms caro e tono. stas estaban sobre pedestaes de bronce pesado. Aqu Sant German
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extend su mano de nuevo, y me encontr entre gente vvente, movndose a travs de os
|ardnes y entrando y saendo de os edfcos.
Me qued asombrado, pues estaba vendo una raza entera de personas de cabeo dorado y
pe rosada. Lo hombres eran hasta de dos metros de atura, y as mu|eres tendran un metro
ochenta. Los o|os de stas eran de un beo azu muy caro y brante, y expresaban una gran
ntegenca y serendad. Pasamos por una puerta y entramos a as saa de trono de
emperador. ste deba ser su da de audencas, pues estaba recbendo huspedes ocaes y
extran|eros.
"Este es e emperador Casmro Posedn", d|o Sant German. "Reamente era un Dos
encarnado. Toma nota de a nobeza bondadosa que expresa su fsonoma y, sn embargo, en
hay un tremendo poder. era y es un Maestro Ascenddo muy amado. Durante muchos
sgos, su memora fue conservada en mtos y fbua; y a perfeccn de su reno, descrtos en
poemas pcos; pero a medda que pasa e tempo, a memora de taes ogros se borra, y a
menudo es ovdada por as generacones sucesvas".
Casmro Posedn fue un gran mandataro. Fscamente meda una atura de un metro
noventa y tres centmetros; era forndo y muy derecho. Cuando se pona de pe, sobrepasaba
en tamao a todos os que o rodeaban y e ambente se cargaba de Maestra. Su cabeo
dorado y pesado e caa hasta os hombros. Su tra|e mpera era hecho de ago que pareca
tercopeo de seda coor voeta, bordado en ho de oro, y deba|o evaba una vestdura de tea
dorada y suave. Su corona no era sno una senca banda de oro con un ntenso damante en
e centro de a frente.
"Esta gente", d|o Sant German, "estaba en contacto drecto con e mundo entero por medo
de a maravosa navegacn area que eos nventaron. La uz, e caor y toda case de fuerza
eran tomados drectamente de a atmsfera. La Atntda, en este perodo, haba acanzado un
maravoso progreso, porque haba sdo gobernada e nstruda en e Sendero de a Perfeccn
por varos Maestros Ascenddos, que aparecan de tempo en tempo y a gobernaban
esptruamente.

4Siguiendo el 2urso de las edades( 2uando surg>a una gran 2ivili1a2in( al 2omien1o
siem.re se funda3a en rin2i.ios Es.irituales( y se manten>a o3ediente a esas
)eyes de la 9ida durante todo el tiem.o de su as2enso0 En el mismo momento en
5ue algCn go3ierno o la gente misma 2omien1a a asumir normas des2uidadas( y
entran en la in8usti2ia y la falta de .ul2ritud( em.ie1a la desintegra2in( y ?sta
2ontinua 6asta 5ue la .ro.ia dis2ordia los devuelva a las )eyes "undamentales del
E5uili3rio y la ure1a .ara 5ue se resta3le12a el Balan2e y se 2omien2e de nuevo0
"Casmro Posedn fue un descendente drecto de os grandes Gobernantes Maestros
Ascenddos de Atntda. De hecho, a cvzacn que gobernaba era un vstago de ogro y
a cutura Atante. Su cudad capta era famosa por todo e mundo por su magnfcenca y
beeza.
"En os dstrtos ruraes, observa a manera en que eran transportados os ob|etos, ya que a
fuerza que esta gente usaba era generada por un nstrumento seme|ante a una ca|a de
sesenta centmetros de ado por un metro de argo, que se su|etaba a mecansmo de
mpemento que estuvera en funcn. E agua de as correntes y rachueos era tambn
controada; y su fuerza, utzada. No haba necesdad aguna de organzacn poca y mtar.
E sstema que se utzaba para recordare a esta gente a ey, y e poder maravoso que era
rradado, es permta mantenerse obedentes".
Nos acercamos a un magnfco edfco. Sobre a entrada se ea: "EL TEMPLO VIVIENTE DE
DIOS PARA EL HOMBRE". Entramos, y o encontramos mucho ms grande de o que aparentaba
en e exteror. Me parec que tena una capacdad como para dez m personas sentadas.
En e centro de este nmenso tempo haba un pedesta de sesenta centmetros de ado por
ses metros de ato, hecho de una sustanca banca, umnosa, que rradaba una uz banca
auto-umnosa muy suave, y sn embargo, tan ntensa que umnaba ntegramente e nteror
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de edfco.
"Esa esfera", d|o Sant German, "fue hecho de un Matera Precptado que encerraba un
ntenso foco de Luz. Fue manfestado y coocado en ese tempo por uno de os Grandes
Maestros Csmcos, como una fuente de actvdad dadora de a vda para os habtantes.
Contnuamente anzaba, no soamente Luz, sno una Energa y Poder que estabzaban as
actvdades de mpero.
"La esfera de Luz fue prmero enfocada por aque Gran Ser y ms tarde fue construdo e
edfco arededor. En readad era un foco Precptado que encerraba un ntenso Foco de Luz.
Fue manfestado y coocado en ese tempo por uno de os Grandes Maestros Csmcos, como
fuente de actvdad dadora de vda para os habtantes. Contnuamente anzaba, no soamente
Luz, sno una Energa y Poder que estabzaban as actvdades de Impero.
"Las esfera de Luz fue prmero enfocada por aque Gran Ser, y ms tarde fue construdo e
edfco arededor. En readad era un Foco Precptado de una Actvdad Concentrada de a
Suprema Presenca de Dos. E Gran Maestro Csmco que a estabec vena una vez por mes.
Apareca a ado de a uz, procamaba a Ley de Dos, a Ley de Goberno y a Ley de Hombre.
As decretaba a Norma de Vda Dvna y encarnaba e Foco de a Actvdad Crstca para a
gente de esa Era".
Aqu Sant German extend su mano de nuevo, y apareceron cuadros vvos y parantes de a
Gran Entdad que pasaba frente a nosotros. Es absoutamente mposbe descrbr en paabras,
a Gora de aquea Presenca. Yo so pude decr que era reamente e H|o de Dos en perfecta
expresn. Un momento despus, oa a Gran Maestro Csmco procamndoe "La Ley" a a
gente.
E recuerdo de a Ma|estad de su Presenca y e Decreto que do, estn grabados en m
memora para a eterndad. Tan caramente permanece en m concenca! Hoy doy a ustedes
ese Decreto, ta como est f|o en m:

4Amados 6i8os del Yni2o Dios( @A2aso no sa3?is 5ue la vida 5ue estBis usando es
vida de la Yni2a( Su.rema resen2ia( Eternamente ura( Santa y erfe2taA Si
vosotros 6a2?is algo 5ue afe2te la Belle1a y erfe22in de esa Yni2a 9ida( os
se.arBis de los Dones de Dios0 9uestra 9ida es la Roya Sagrada del Amor de vuestro
Dios( la T"uenteU de los Se2retos del :niverso0
49uestro Dios os 2onf>a la T)u1U de Su ro.io #ora1n0 #uidadla0 Adoradla0 De8ad
5ue se e/.anda a siem.re a mayor )u1 y Gloria0 9uestra 9ida es la erla del Gran
9alor0 9osotros sois guardianes de la ri5ue1a de Dios0 9igiladla y no la us?is sino
.ara El0 De3?is sa3er 5ue 6a3?is re2i3ido la )u1 de la 9ida .or 2uyo uso tendr?is
5ue rendir 2uenta0
4)a vida es un #>r2ulo 2ontinuo( el rin2i.io so3re el 2ual esta 2iudad estB
2onstruidaG si vosotros 2reBis a5uello 5ue es seme8ante a vuestra T"uenteU( y
re2ono2?is su Amor y a1 dentro de vosotrosG si usBis los oderes de la #rea2in
Cni2amente .ara 3ende2ir( enton2es( a medida 5ue os movBis en el 2ir2ulo de
vuestra e/isten2ia( 2ono2er?is el Go1o de la 9ida y os serB aFadido mayor go1oG si
vosotros no 6a2?is 2rea2iones .uras 2omo vuestra T"uenteU( vuestra maldad os serB
regresada en mayor 2antidad en su misma naturale1a0
4Solo vosotros es2og?is vuestro destino y slo vosotros res.onder?is ante vuestro
Dios .or el uso 5ue 6ayBis 6e26o de vuestra 9ida y de vuestro Ser0 Nadie .uede
es2a.ar a esa Gran )ey0 Mu26o 6e .ro2lamado esta T)ey de 9idaU0 =ue es 4)a )ey de
Ti Mismo70 9osotros sois una )ey en vosotros mismos( .or5ue siem.re .od?is
regresar a vuestro Dios( si deseBis la erfe22in de la 9ida0
4No siem.re vendr? 2omo a6ora( a mantener vuestros .ies en el Sendero de la
9erdad( ni a re2ordaros vuestra Eterna )u1( 2lo2Bndola en la altura de una montaFa(
.ara guiaros0 En un d>a le8ano( 6a3lar? dentro del #ora1n del 6om3re( y si amBis la
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9ida( me 6allar?is 6a3itando en mu26os seres0 =ue esto no os 2onfunda( 6i8os m>os0
Si 5uer?is 2ono2erme a M>( 5ue Soy la )u1( tendr?is 5ue 3us2arme( en2ontrarme y(
6a3i?ndome en2ontrado( .ermane2er 2onmigo .ara siem.re0
4En ese d>a( adre( Madre e 'i8o serBn :no en el #ora1n del 6om3re0 El 'i8o es
siem.re la uerta( el Sendero 6a2ia Dios0 En vuestra mente y en vuestro 2ora1n
estB mi )u1 siem.re re2ordBndoos( ya 5ue en tiem.os venideros( estar? .resente
Cni2amente en Esa )u10
4Enton2es ser? Sa3idur>a en vuestras mentes .ara go3ernar el Amor de vuestros
2ora1ones( .ara 5ue est?is .lenos de la a1 de la 9ida Yni2a0 9uestro 2uer.o es slo
el instrumento de vuestra Alma( y en esa Alma de3e entrar TMi )u1U( o .ere2er?is0
4Mi )u1 en vuestra mente es TEl SenderoU al #ora1n de la )u1 Yni2a0 Yni2amente
.or Mi )u1 en vosotros .odr?is e/.andir la )u1 en 2ada 2?lula de vuestro Ser
6a2i?ndoos mBs y mBs grandes0 En vuestra garganta estB mi )u1( 5ue es el .oder de
6a3lar Mis ala3ras0 A trav?s de ?stas( ;o siem.re ilumino( .rote8o( y .erfe22iono a
mis 6i8os0 )as .ala3ras 5ue no 2um.len esta tri.le misin no son Mis ala3ras( y
slo .ueden traer desgra2ia 2uando son .ronun2iadas0
4Meditad so3re Mi )u1 en vuestras mentes y en vuestros 2ora1ones( y 3eris en el
2entro de todas las 2osas( !ono!eris todas las 2osas y :aris todas las 2osasG
luego( a5uello 5ue no es m>o( no .odrB 2onfundiros 8amBs0
4'a3lo estas .ala3ras a6ora .or5ue 5uedarBn gra3adas en la Tierra y en la
memoria de sus 6i8os0 En ese le8ano d>a del 2ual 6a3lo( uno de los 6i8os de Dios
re2i3irB ?stas( Mis ala3ras( y las lan1arB .ara 3ende2ir al mundo0
4En a5uel tiem.o( 2uando 6ayBis re2i3ido .lenamente TMi resen2iaU y est?is
.ermitiendo 5ue Ella siem.re a2tCe en vuestras 9idas y en vuestro mundo( os
dar?is 2uenta de 5ue las 2?lulas del 2uer.o 5ue enton2es o2u.Bis( se .ondrBn
3rillantes 2on TMi )u1U y os dar?is 2uenta de 5ue .odr?is 2ontinuar entrando en ese
Eterno #uer.o de )u1( el Manto Sin #osturas del #risto( y serB enton2es 2uando
5uedar?is li3res de la rueda de reen2arna2iones0 'a3iendo via8ado vuestro largo
sendero a trav?s de la e/.erien2ia 6umana( y 6a3iendo 2um.lido la )ey de #ausa y
Efe2to( tras2ender?is todas las 2ondi2iones y os 2onvertir?is en T)a )eyU( todo Amor(
del Yni2o70
"As es e Cuerpo de Crsto Ascenddo", d|o Sant German, vovndose haca m, "en e cua
se puede mane|ar e Cetro de Domno y Ser Lbre. H|o mo, ahora msmo podras ascender a
esa Luz de Uno, ya que a Luz est en tu mente y en tu corazn, y s t te mantenes en ea
frmemente, puedes Ascender tu cuerpo fsco, bre de mtacones, y hacer que entre en tu
Puro y Eterno Cuerpo de Luz, sempre |oven y bre, trascendendo tempo, ugar y espaco.
"Tu Ser Goroso est sempre esperndote. Entra en su Luz y recbrs Paz Eterna y reposo en
accn. No necestas preparacn. tene Todo e Poder. Ven, entra penamente a abrazo de tu
Ser de Luz, y an hoy, e cuerpo que t ves, puede Ascender".
Cuando termno de habar, as mgenes tambn cesaron. Contnuamos hasta una corta
dstanca y nos detuvmos en un ugar donde haba un gran pen muy pano en e sueo.
Cuando Sant German enfoc su poder encma de ste, a gran pedra se eev de a terra y
se mov haca un ado mostrando una abertura con escaones que evaban haca aba|o.
Ba|amos como doce metros y egamos a una puerta cerrada. pas su mano por encma, y a
puerta de| ver certos |erogfcos. "Ahora centra tu atencn en esta escrtura", me nstruy.
As o hce y v as paabras: "EL TEMPLO VIVIENTE DE DIOS PARA EL HOMBRE", sobre a
puerta frente a m. A estaba a puerta fsca que habamos vsto haca poco en os cuadros
vvos.
La puerta se abr, y entramos a un cuarto que quedaba de-ba|o de una de as pequeas
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cpuas construdas en cada esquna. En este cuarto haba un gran nmero de ca|as de meta
como de sesenta centmetros de argo. Sant German abr una y v que contena pgnas de
oro sobre as cuaes estaban escrtos, con un stil#s, os archvos de esa cvzacn.

Me d cuenta de que haba otros cuartos que estaban seados y conservados, deba|o de cada
una de as cuatro cpuas, y que a gran cpua centra haba sdo construda encma de a
Esfera de Luz. Encontramos un pasadzo secreto que conectaba os cuatro cuartos pequeos,
pasamos a segundo de stos y v que contenan receptcuos enos de |oyas que pertenecan
a tempo.
E tercer cuarto contena ornamentos de oro y pedras precosas, a sa de trono y otras sas
de oro. La sa de trono era un magnfco e|empar taado en oro. E espadar formaba una
concha como un pao por encma de a cabeza de gobernante, y de cada ado pendan
cortnas hechos de pequeos esabones que formaban fgurtas de nmero ocho. stos eran
recogdos haca atrs a espadar de a sa, creando un efecto extremadamente decado.
En e centro de cuarto haba una meas como de cuatro metros de argo y un metro vente
centmetros de ancho, hecha de |ade, y descansando sobre un pedesta dorado. Cerca, haban
catorce sas de |ade, cuyas patas estaban termnadas en oro, os asentos curvos y os
espadares beamente taados. Termnando e espadar haca arrba, haba una bea ave fnx,
como montando a guarda, hecha en oro con o|os de damante amaro. Este dseo
smbozaba e Ama Inmorta y e Ser Dvno y Perfecto en que se converte cada ndvduo, a
medda que ascende a travs de fuego de os sufrmentos, desde as cenzas de su creacn
humana.
E cuarto recnto contena sete dferentes tpos de ca|as, que recban y transmtan a fuerza
extrada de o Unversa, para caefaccn, umnacn y fuerza motrz. Los regstros mostraban
que esta gente estaba en contacto con todas as partes de mundo por medo de maravosas
aeronaves. Despus de esta cvzacn, hubo una conocda con e nombre de Pra; despus
de ea, La Inca; ambas extendndose por un perodo de mes de aos.
Poco tempo antes de que esta cudad quedara enterrada, eg a smmun de su gora y e
Gran Maestro Csmco que haba provsto a Luz, que a haba desarroado y mantendo,
aparec por tma vez en ese mpero. vno a aertaros acerca de os catacsmos
pendentes, y habra savado a os habtantes, s eos o huberan querdo escuchar.

pred|o e catacsmo que barr con e mpero antes de que huberan pasado cnco aos, y
anunc que aqua era su tma aparcn ante eos. Los que quseron savarse recberon
nstruccones para drgrse a os ugares donde deberan r, con a advertenca de que a
actvdad fna sera totamente repentna.
Cuando termn a predccn, su cuerpo se desvanec rpdamente, y ante a consternacn
de a gente, e pedesta y e gobo de crsta que sostena a Eterna Luz desapareceron |unto
con .
Por un tempo e popuacho se snt perturbado por e anunco de estos eventos que ban a
afectar a mpero, pero despus que pas un ao, vendo que no ocurra nada, a memora de
Su Presenca se fue borrando y fue entrando en eos a duda acerca de cumpmento de ese
decreto.
E emperador y aquos ms avanzados en crecmento esprtua, abandonaron e reno y se
fueron a certo ugar, en a parte oeste de o que hoy es Estados Undos, donde permaneceron
tranquos hasta que e cambo se produ|o.
La gran masa de os ncrduos que qued a se hzo ms y ms escptca, y despus de dos
aos, uno entre eos, ms agresvo que os dems, pretend hacerse emperador. Cuando e
verdadero emperador se fue de reno, se e paaco y e tempo en e cua a Luz haba sdo
mantenda. E faso emperador quso forzar a puerta de tempo seado y cay sn vda ante a
puerta. Acercndose a qunto ao, a medoda de da fata, e so se oscurec y un espantoso
terror en a atmsfera. A a cada de So, grandes terremotos sacuderon y demoeron os
edfcos en un terrbe caos.
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Esta terra, que es hoy Sudamrca, perd su equbro y rod haca e este, sumergndose
toda a costa oeste a cncuenta metros de profunddad. As permanec por varos aos, y
uego, graduamente se enderez hasta vente metros de a poscn orgna, donde
permanece hoy.

Esta actvdad caus e ensanchamento de Amazonas. Antguamente e ro tena ventnueve
kmetros de ancho, era ms profundo de o que es hoy, y navegabe de punta a punta.
Ba|aba desde o que es actuamente e Lago Ttcaca, en e Per, hasta e Ocano Atntco.
Anteror a esto, haba un cana construdo desde e Pacfco a Lago Ttcaca, y esto, conectado
con e Amazonas, formaba una gran va de agua entre os dos ocanos.
E nombre de contnente, en aque tempo, era Mer, habndosee dado e nombre de Gran
Maestro Csmco, cuyo prncpa foco de actvdad fue y es e Lago Ttcaca. E sgnfcado de
nombre Amazonas es "destructor de naves", e cua se ha conservado a travs de os sgos, y
vene de perodo catacsmto menconado anterormente.
E despazamento de todo e contnente Sudamercano expca muchas condcones de su
costa orgna que os geogos y hombres de cenca no han poddo acarar, partendo de os
datos centfcos que han descuberto hasta e presente.
As es cmo os grandes catacsmos de a Naturaeza cubren con un dedo csmco as
cvzacones y os ogros espnddos, so permtendo que vengan a a uz fragmentos, a
medda que e tempo pasa y se converte en eterndad. Esta verdad puede ser descreda por
e mundo exteror, pero os archvos de esa cvzacn, que ahora reposan en e Royan Teton,
un da sern convertdos en pruebas, que revearn a exstenca y os grandes ogros de a era
anteror.
A medda que se mostraban estas grandes actvdades, yo me preguntaba cmo era posbe
que una cvzacn tan maravosa, tan bea, tan perfecta, pudera surgr y uego desaparecer
a causa de destruccn y e catacsmo. Sant German vo a pregunta en m mente y me do
a sguente expcacn.
49eras7( di8o El( 42uando un gru.o de la 6umanidad tiene la fortale1a de o3tener la
instru22in y la Radia2in de un Gran Maestro de la )u1( tal 2omo este Gran Ser
#smi2o( re2i3e la o.ortunidad de a.re2iar lo 5ue es el lan de 9ida .ara la
6umanidad( y la .erfe22in 5ue de3e .rodu2ir ?l mismo( .or su .ro.io esfuer1o
2on2iente0 Desafortunadamente( esto 6a o2urrido mu26as ve2es a lo largo de tantos
siglos( y la gente no trata de 2om.render la 9ida sino 5ue se de8a 2aer en un estado
letBrgi2o( no e8er2iendo el esfuer1o ne2esario .ara lograrlo .or medio del .oder de
Dios en el individuo0 En 2am3io( 2omien1an a des2ansar so3re a5u?l 5ue les da la
Radia2in0 No o3stante esto( el .oder sostenedor le es retirado ZCni2amente*
2uando el individuo 2esa de 6a2er el esfuer1o 2on2iente( y ya no trata de 2ola3orar
armoniosamente 2on la 9ida0
4Raramente se dan 2uenta 5ue la gran .arte de sus 3endi2iones se de3en al .oder
sostenedor 5ue les viene del 5ue les da la Radia2in0 Si a 2iertos gru.os de almas
les 6a sido enseFado el Sendero de la Maestr>a( y re2i3en( vida tras vida( el
re2ordatorio de su Dere26o Divino y no lo usan( la 6ora llega en 5ue ya no se les da
mBs asisten2ia0 Este es el momento en el 5ue se les retira la Radia2in de los
As2endidos Maestros y a5uellas almas se ven o3ligadas a enfrentarse( 2ara a 2ara(
2on el 6e26o de 5ue a5uel .oder sostenedor no les es .ro.io( sino una dBdiva 5ue
de3en mere2er .or sus .ro.ios esfuer1os0
4Ellos tienen 5ue 2om.render 5ue no .ueden re2i3ir sino a9uello .or lo 2ual
tra3a8an y se esfuer1an0 En estas a2tividades( la e/.erien2ia los o3liga a a.li2arse
2ons2ientemente( y 2uando logran esto( la e/.ansin y el Dominio Divino 2omien1an
a e/.resarse0
4No e/iste fra2aso .ara a5u?l 5ue 2ontinCa 6a2iendo su esfuer1o 2ons2iente(
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a.li2Bndose a e/.resar el Dominio de lo Divino .or en2ima de lo 6umano( .or5ue el
fra2aso no viene sino 2uando 2esa el esfuer1o 2ons2iente0 Toda e/.erien2ia 5ue
enfrenta un individuo o2urre Cni2amente .ara 5ue ?l se de 2uenta de su !rigen0 El
tiene 5ue a.render 5ui?n es ?l( re2ono2erse 2omo #reador( y 2omo tal( Amo de su
2rea2in0
4En todo el :niverso( 2uando el .oder 2reador le es otorgado a un ser( el de3er de
2rear es siem.re 2oe/istente 2on el .oder0 Toda 2rea2in se 6a2e .or esfuer1o auto*
2ons2iente( y si el individuo a 5uien se le 6a otorgado este Gran Don de 9ida se
niega a asumir su res.onsa3ilidad y a 2um.lir 2on su de3er( sus e/.erien2ias lo
ati1arBn 2on su malestar( 6asta 5ue 2um.la 2on su o3liga2in( ya 5ue la 6umanidad
no fue 2reada .ara vivir en 2ondi2iones de limita2inG y no lograrB des2anso 6asta
5ue ?l e/.rese lenamente a5uella .erfe22in 5ue le fue otorgada en el .rin2i.io0 )
.erfe22in( el Dominio( el :so Armonioso y el #ontrol de toda sustan2ia y fuer1a( en
el Sendero de 9ida( el atrn !riginal Divino de la 'umanidad0
4Dios dentro del individuo es esa erfe22in y Dominio0 Es esa resen2ia dentro del
2ora1n de todos( 5ue es el !rigen de la 9ida( el Dador de toda 2osa 3uena y
.erfe2ta0 #uando el individuo re2ono12a su !rigen( y 2om.renda 5ue es la "uente
de Todo lo Bueno( automBti2amente Todo lo Bueno 2omen1arB a fluir 6a2ia ?l y su
mundoG .or5ue su aten!i%n .uesta en su !rigen es la )lave de !ro 5ue le a3re las
.uertas de todo 3ien0
4)a vida en 2ada .ersona es Dios( y Cni2amente .or el esfuer1o auto*2ons2iente de
2om.render la 9ida y e/.resar la .lenitud del 3ien a trav?s de s> mismo( es 5ue se
.uede 2esar la dis2ordia en la e/.erien2ia e/terior0 )a vida( el Individuo y la )ey son
T:noU( y serB as> .or toda la Eternidad0
"Ven", contnu, "remos a una cudad que yace enterrada cerca de Ro |ura".
Va|amos haca e oeste y pronto egamos a una pequea eevacn. Sant German extend
su mano y de nuevo vvfc os Regstros Etrcos de aquea gente. E ugar que veamos
ahora, fue a segunda cudad en mportanca en aque mpero. La cudad de a cua
regresbamos era e foco de poder y actvdad esprtua, mentras que a segunda, que ahora
bamos a ver, era a sede de as operacones comercaes y gubernamentaes que concernan
a benestar fsco de a pobacn. Aqu estaban ocazados a tesorera nacona, e edfco de
acuacn de monedas y as actvdades gubernamentaes, expermentaes e nventvas.
No muy dstante de esta cudad se eevaba a gran Cordera de os Andes, orgen de a
nmensa rqueza mnera de mpero. Yo not una cosa en esta gente que me parec notabe.
Todos estaban competamente en paz y contentos. Expresaban una quetud y un rtmo
exqustos, a tempo que se movan aqu o a. Las mgenes se termnaron y nos drgmos a
nco sto rocoso vsbe.
Sant German toc una de as rocas, sta se apart y vmos una escanata de vente
escaones de meta que evaban haca aba|o. Descendmos y egamos a una puerta de meta.
Entramos y ba|amos vente escaones ms, encontrando nuestro camno como obstrudo por
una gran puerta macza de bronce. E maestro extend a mano haca a derecha y descubr
una abertura en a cua haba peras como as de un rgano. preson dos de stas, a gran
masa de abr entamente y nos encontramos de pe en una nmensa habtacn en a cua
todo haba quedado como en aque tempo e|ano. Haba sdo usada como gaera de exhbcn
de nventos, aberta para e pbco. Toda a herrera era fabrcada de vdro opano con meta.
"Esto", d|o Sant German, "fue hecho por un proceso en que se combnaron certos metaes
con vdro, de ta manera que e meta fuera tan fuerte como e acero, e mperecedero. Hubo
un hombre en esta era presente que eg cas a descubrr e msmo procedmento, pero e
fato un soo eemento para ograr hacero mperecedero".
La habtacn entera estaba forrada con e msmo meta pecuar y haban tres puertas
maczas que daban acceso. Sant German se aproxm a una ca|a de peras, preson tras de
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eas y as tres puertas se abreron a nstante. Entramos prmero a una y nos encontramos en
un pasadzo argo y angosto. Estaba cuberto de ado a ado con cofres enos de dscos de oro
de tamao de un dar de pata, que evaban mpreso e rostro de emperador, adems de
una nscrpcn en que se ea: "La bendcn de Dos a Hombre".
A entrar por a segunda puerta, encontramos guaes cofres enos de |oyas de todas cases.
En a tercera, as ca|as eran angostas y contenan mnas de oro, en as cuaes estaban
escrtas as frmuas y procedmentos secretos que se usaban en aquea poca.
"Entre stos", d|o Sant German, "hay muchas frmuas y procedmentos que no egaron a
ser usados en aque tempo, y sern puestos en uso en esta era presente".
E Maestro regres a a ca|a de peras y oprm a cuarta. Se abr una cuarta puerta que yo
no haba notado antes. sta nos do acceso a un tne arqueado que conectaba a tesorera
con e edfco de acuacn de monedas. Aqueo ha debdo tener por o menos unos
cuatrocentos metros de argo; a fna, entramos a un enorme san.
Esto formaba parte de edfco de acuacn de monedas y estaba eno de una cantdad de
maqunaras de maravosas construccn. Entre as cosas que v, haba mqunas para
estampar oro y para cortar y pur |oyas. Su operacn era tan perfecta que fascnaba. Aqu
Sant German me enseo una muestra de vdro, caro como e crsta.

En este cuarto haban grandes cantdades de oro sdo, de oro en povo, y de oro en ngotes
que pesaban entre qunce y vente kos cada uno. Yo estaba atnto a ver gran cantdad de
rqueza en un soo ugar, y Sant German, conocendo o que yo estaba pensando, d|o:
"Es totamente mposbe que as rquezas que ests vendo sean entregadas a a masa de a
humandad, porque sera una ocura de|ar que sta desperdcara mayor cantdad de os dones
de a Naturaeza, debdo a egosmo de mundo comerca de presente.
4Dios y la Naturale1a otorgan su ri5ue1a es.l?ndidamente .ara el uso y 3endi2in
de las Almas 5ue en2arnanG .ero el ego>smo y la 2odi2ia .or el .oder 5ue siente la
6umanidad les 6a2e olvidar el Sendero Su.erior( y son la 2ausa de la in6umanidad
del 6om3re 6a2ia el 6om3re0
4)os .o2os 5ue se elevan 6asta e8er2er el 2ontrol de las masa( de3er>an tener
sufi2iente inteligen2ia .ara sa3er 5ue lo 5ue ayuda a la masa( ayuda al individuo en
mayor es2alaG .ero si se niegan a re2ono2er esa )ey( o2urre la auto*destru22in
o2asionada .or su .ro.io ego>smo0 E) EG!ISM! ; E) DESE! DE !DER ARA
#!NTR!)AR A )!S DEMLS( #IEGAN )A RAQ<N ; !A#AN )A ER#E#I<N DE )A
MENTE E$TERI!R( 6asta 5ue esos individuos 2aen en la ruina es.iritual( mental(
moral y f>si2a( al2an1ando mu26as ve2es( 6asta la ter2era y la 2uarta en2arna2in0
S<)! )A ):Q :EDE E)E9AR A) INDI9ID:! !R EN#IMA DE) EG!DSM!0
4Yni2amente 2uando la 6umanidad sale del lodo de su .ro.io ego>smo y 2odi2ia en
todas sus formas( es 5ue se le .uede 2onfiar todo a5uello 5ue Dios y la Naturale1a
le tienen guardado .ara su #orre2to :soG 2ual5uier individuo 5ue se des.o8e de su
.ro.io ego>smo y 2odi2ia .uede o3tener el uso .leno de todas estas ri5ue1as(
2uando las use armoniosamente y .ar 3ende2ir a otros0
4'ay individuos 5ue se .ueden .re.arar lo sufi2iente .ara 5ue se les d? la 2ustodia
de estos dones( y Cni2amente a5u?llos serBn los 5ue es esta edad 5ue entra(
tendrBn el uso sin l>mite de estas ri5ue1as( ya 5ue se 6a3rBn 6e26o dignos de
Guardar y Administrar este Tesoro0 Dios y la Naturale1a .roveen estos dones .ara el
uso a2ertado( el uso a2ertado ZCni2amente* es la 2ondi2in ne2esaria .ara 5ue se
les entregue70
4Magno Dios( entra tan firmemente en los 2ora1ones de Tus 6i8os 5ue te deseen
Slo a TiG as> ninguno 2odi2iarB ?stos( Tus Grandes Dones70
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Vov a cerrar todo como o habamos encontrado, y regresamos a m cuerpo, a cua entr
rpdamente.

De nuevo me extend a Copa de Crsta ena de sustanca vvente, y d|o:
"H|o mo, sers un muy vaoso ayudante. Oue Dos te bendga sempre".
Con esa bendcn, me saudo y se fue.
#a.itulo 9II
El 9alle Se2reto
:na maana recb una extraa carta por correo, pdndome que fuera a certa dreccn en
a cudad de Tucson, Estado de Arzona. Daba a mpresn de que a nformacn que se me ba
a dar no se poda expcar sno en persona. Yo consder a forma extraordnara en que aquea
petcn me haba sdo comuncada y sent e deseo de acudr a a amada.
En unos das me fu a a dreccn dada, toqu e tmbre, y a momento me fue aberta a
puerta por un seor ato, degado, como de cuarenta aos, con cabeo grs y o|os caros, y ta
vez un metro con ochenta centmetros de atura.
Me present y me saud con un apretn de manos corda y sncero que reveaba su
naturaeza bondadosa y segura. Su mrada era cara y daba a mpresn de poseer grandes
reservas de energa.
Sent que haba en una gran armona y comprend que bamos a ser buenos amgos.
parec haber sentdo tambn ago que o atra|o haca m; cortsmente me pd que entrara y
que me sentara.
"Usted est aqu", me d|o, "por petcn ma, y yo estoy enormemente agradecdo porque e
ha habdo de parecer ago extrao. Su dreccn me fue dada por aguen de quen e habar
ms tarde. Para su nformacn, e dr que he hecho unos descubrmentos notabes, y e voy
a pedr que os acepte sn reserva hasta que yo pueda evaro conmgo y comprobare su
verdad y readad.
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"Se me aconse|o ponerme en contacto con usted personamente, porque es usted a nca
persona a quen se e puede revear e asunto que me concerne. Voy a tener que comenzar
refrndoe cosas que ocurreron hace vente aos.
"En aque tempo, y tena una bea esposa. Ahora s que ea tena gran adeanto nteror, de
cua yo no estaba conscente. Tuvmos un h|o que ambos doatrbamos. Durante cnco aos,
nuestra fecdad fue competa. De pronto, y sn nngn avso prevo o nnguna razn aparente,
e no desaparec.

"Buscamos durante semanas, hacendo todo o humanamente posbe para encontraro, sn
xto aguno. Fnamente, renuncamos a toda esperanza. Su madre no se recuper de aque
choque y cnco meses ms tarde mur.
"En os tmos das de su vda me mpuso una extraa condcn. Me pd que su cuerpo
fuera conservado durante sete das despus de su muerte y que uego fuera ncnerado. A m
me parec extraa esa petcn, ya que |ams habamos habado sobre este tema. Sn
embargo, yo cump sus deseos. Imagnese m espanto, cnco das despus de su muerte,
cuando recb un amado de hombre encargado de a crpta donde tenamos e cuerpo,
dcendo que haba encontrado a crpta aberta esa maana y que e cadver no estaba. |ams
descubr nada que me reveara ago sobre este ncdente.
"Decss aos ms tarde, despert una maana y v en e sueo de m cuarto una carta con
m nombre pero sn estampa n remtente. La tom, a abr y a e, y qued tan confunddo
como ncrduo. Deca as:
"Su esposa y su h|o vven, estn ben y fuertes. Pronto os ver. Tenga pacenca hasta
entonces. Regoc|ese en saber que a muerte no exste. En e momento precso e egarn
nstruccones en esta msma forma, as cuaes debe segur ncondconamente. Todo depende
de su senco absouto. Usted va a ver, y recbr expcacones competas sobre todo esto que
e ha parecdo tan msteroso. Entonces, sabr usted que la verdad es mu26o mBs e/traFa
y maravillosa 5ue la fi22in( ya 5ue la mBs e/traordinaria fi22in no es sino la
revela2in de una verdad( de algo 5ue e/iste en algCn .unto del universoU0 "irmadoJ
T:n AmigoU0
"Amgo mo, usted se podr magnar m asombro. A prncpo, yo no crea n una paabra. La
tercera noche despus de esto, estando yo sentado frente a a fogata de m chmenea, o a
voz de m amada esposa -tan cara como s estuvera en e curto a m ado dcendo:
"Roberto, amado mo, estoy ben y vva, y nuestro h|o est conmgo; seremos feces cuando
t ests con nosotros de nuevo. No desconfes de mensa|e. Es todo verdad. T sers trado a
nuestro ado s no permtes que a duda te cerre a puerta. Te habo a travs de Rayo de
Sondo que agn da aprenders a usar. Ya no poda soportar a tensn y d|e:
"Mustrateme y o creer. Instantneamente a voz respond:
"Espera un momento. Y en tres mnutos, un Brante Rayo de Luz Dorada entr a cuarto
formando un tne; en a otra extremdad de tne v a m bea esposa. Era ea, sn ugar a
duda.
"Amado, me d|o, aparentes magros han estado sucedendo en tu vda durante aos, pero
debdo a que tu atencn estaba enfocada en otra dreccn, hemos tendo que esperar hasta
este momento. Confa en e mensa|e que te ha de venr. Entonces vendrs a nosotros, y se
abrr para t un mundo nuevo. No hay barreras para nuestro gran amor.
"Instantneamente, e Rayo de Luz se desvanec, as como a voz de m esposa. M aegra
fue nmensa. Ya no poda tener dudas. Me sent rea|ado, en paz y dentro de un benestar que
no haba conocdo por muchos aos. Transcurreron semanas de espera. Ahora s que se
deberon a un proceso de preparacn que estaba ocurrendo dentro de m. A fn vno e
mensa|e que o tanto esperaba, |unto con un dagrama y una nstruccn para segur.
"Comprend que tendra que r a una montaa a sudeste de Tucson. Hce ms preparatvos
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para partr en seguda, y dcendo a ms amstades que ba a hacer un va|e de exporacn,
aqu un cabao y un burro de carga, no encontrando dfcutad para segur as nstruccones
que me deron. A vueo de p|aro, hubera encontrado e ugar en dos das.
"|usto a a cada de so, a tercer da, egu a una caada que era a que buscaba segn e
dagrama. Acababa de acampar cuando oscurec; me enro en ms cob|as y me dorm.
Soaba que me haba despertado y que un |oven estaba parado a m ado mrndome. Cuando
abr os o|os, para m asombro, ah estaba parado e |oven, mrndome. Me saud, y con una
radante sonrsa, me d|o:
"M amgo, usted debe estar supuesto a segurme, Not que todas ms cosas haban sdo
recogdas. Sn agregar nada, tomo a deantera por a caada. Despus de una hora de camno
egamos a un desfadero que nos cerr e paso.
"E |oven se detuvo, puso sus manos sobre as rocas e hzo presn. Una seccn de cerro -
seran ta vez tres o cuatro metros de argo- se mov haca dentro, y uego haca un ado.
Entramos a un tne que muchos sgos antes deb haber sdo un ro. M acompaante cerr a
entrada y segumos adeante. Una radacn suave umnaba e trayecto, de manera que
veamos con toda cardad. Yo estaba asombrado ante todo o que contempaba, pero
recordaba a recomendacn que haba recbdo en ms nstruccones, y g#ardaba silencio.
"Contnuamos camnando en e tne por espaco de una hora, y fnamente egamos a una
macza puerta de meta. sta se abr cuando m compaero a toco. se hzo haca un ado
para que yo entrara. Entr y qued sn aento ante tanta beeza de a escena que enfrentaba.
Ba|o un so radante, se despegaba frente m un vae de una beeza sn gua, en muchos
kmetros a a redonda.

"Amgo mo, d|o e |oven, usted ha regresado a hogar despus de una arga ausenca; esto
o comprender pronto.
Entonces, precedndome , camnamos hasta e pe de una montaa que se perfaba haca
e norte de aque vae; a haba un edfco grande y beo. A medda que nos acercbamos, se
vean muchas cases de frutas y vegetaes crecendo en abundanca: naran|as, dtes, nueces.
Una bea cascada formaba ndos pozos en su base. E edfco era pesado y pareca haber
estado a por muchos sgos.
"Habamos cas egado, cuando una bea mu|er tra|eada de banco, aparec en a entrada.
Cuando nos acercamos v que era m amada esposa, ms bea que nunca! En un nstante a
tuve en ms brazos. Despus de a agona que yo haba pasado en todos esos aos, cas no
pude soportaro. Ea se vov, y rodeando e cueo de |oven que me haba trado, d|o:
"Roberto, ste es nuestro h|o.
"H|o!, fue todo o que pude decr. Tan emoconado estaba. do un paso haca nosotros y
nos rode con sus dos brazos. As permanecmos por un momento, undos en profundo amor y
grattud, feces de nuevo. De pronto record que tena decss aos de desaparecdo, y
que ahora deba tener unos ventn aos. Respond m pensamento, dcendo:
"S papa, tengo ventn aos. Maana es m cumpeaos.
"Y, cmo puedes eer m pensamento con ta facdad?, e pregunt.
"Oh, es muy fc para nosotros. Es muy natura y, cuando o comprendas, vers que es muy
senco, respond.
"Pero ven, d|o, debes tener hambre. Vamos a comer ago. Entramos a edfco. E nteror
era de mrmo rosa y nx banco. Me evaron a una bea habtacn donde e so maanero
cubra todo con su gorosa radacn. Me fu a refrescar y encontr un con|unto de franea
banco que estaba esperndome; o prob y me serva perfectamente. Esto me sorprend,
caro, pero de nuevo record a recomendacn de g#ardar silencio. Ba| as escaeras y fu
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presentado a un seor de m tamao, de o|os oscuros, grandes y penetrantes.
"Padre, d|o m h|o, ste es nuestro Amado Maestro Ere. fue e que sav as vdas de
mam y ma, y nos ha entrenado durante todos estos aos hasta que puderas unrte a
nosotros aqu. es quen te venc e mensa|e y as nstruccones, porque haba egado e
momento de que comenzara tu entrenamento.
"Entramos a un magnfco comedor y no pude menos que expresar m admracn. Estaba
stuado en a esquna sudeste de edfco, y e so o enaba maana y tarde. Las paredes
estaban recubertas con madera de noga taada. Tomamos nuestros puestos arededor de una
gran mesa y, de pronto, entr un |oven que m h|o present, dcendo:
"ste es nuestro Hermano Fun Wey, quen vno de Chna con nuestro Maestro. Pertenece a
una antgua fama chna y sabe hacer muchas cosas maravosas. ha deseado sempre
servrnos, y somos feces a amaro Hermano. Tene una de as naturaezas ms aegres que
|ams haya conocdo.

"Entre otras cosas, nos srveron pastas de dtes y nueces frescas y decosas. Cuando
entramos a san. E Maestro Ere me d|o:
"Tu amada esposa es tu Rayo Gemeo; cuando ea ba a morr, yo aprovech a ocasn para
dare certa asstenca que e permtera ascender, y as dare a oportundad de ograr mucha
mayor bertad y mayor capacdad de servco. Fue para m un gran prvego dare esa ayuda.
"Abr su atad, e devov a accn conscente y e ensee a ascender su cuerpo. Ea haba
acanzado un ato grado, ya que su deseo por a Luz era muy grande. Ea tena una adoracn
ntensa y una gran ansedad que hzo posbe su Ascensn. Yo e expqu esto, e da en que
ustedes crean que ea haba muerto.
"Ustedes tres fueron h|os mos en una encarnacn muy antgua, un gran amor fue generado
en aque entonces, e cua ha perdurado a travs de os sgos. E amor profundo de ea es o
que ha hecho posbe a asstenca que se ha cumpdo hasta este momento.
"Tu h|o fue secuestrado con a ntencn de cobrar rescate, y fue trado a esta caada. Los
dos adrones comenzaron a dscutr y uno quso matar a no.
"`Yo me materac ante eos y se os qut. E terror os paraz y nunca se recuperaron.
Ambos mureron semanas despus-. S aguen e quta a vda a otro, aunque nos sea sno con
a ntencn, pone una causa en movmento que seguramente e qutar su propa vda.
"Un sentmento o deseo de que otro muera ocasonar a msma cosa a que o emte, ya que
sae haca a otra persona pero se devover haca aqu que o anz. Muchas veces os
ndvduos permten que sur|a su resentmento contra aguna n|ustca, hasta e punto de
desear que e mundo sea berado de aguen. sta es una forma sut de envar e pensamento
de muerte, y tene que devovrsee a que o ance. Esta es una Ley Inmutabe. Muchas
personas ocasonan su propa muerte con esta sut actvdad, ya que nade escapa a a Ley. La
humandad sgue emtendo taes pensamentos y sentmentos, y, por eso, a raza contna
expermentando a dsoucn de cuerpo.
"E nmero de personas que mueren debdo a a voenca fsca es nfntesma comparando
con as muertes ocasonadas por as actvdades sutes de pensamentos, sentmentos y
paabras habadas. La humandad eva mes de aos destruyndose os unos a os otros en
esta forma sut, porque no quere aprender a Ley de a Vda y obedecera.
"No hay sno una soa Ley de Vda, y sta es e Amor. EL ser auto-conscente y pensante que
no obedezca este Decreto benfco, nunca retendr su cuerpo fsco, porque todo o que no sea
amor dsueve a forma, y no mporta que sea por e pensamento, paabra, sentmento o acto,
ntencona o no, a Le acta sn remedo. Los pensamentos, sentmentos, paabras y obras no
son ms que fuerzas que actan, y cada uno se mueve en su rbta.
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"S e hombre supera que |ams cesa de crear, n por un soo nstante, se dara cuenta de
que podra purfcar sus maas creacones y ser bre de sus propas mtacones, nvocando a
Presenca de Dos dentro de s.
" te|e un capuo de dscorda humana en su contorno y se duerme dentro de , ovdando
por un tempo que s es capaz de crearo, tambn es capaz de dsovero. Usando as aas de
su ama, que son a adoracn y a determnacn, puede romper su autordad y vvr de
nuevo en e Centro de su Ser, en a Luz y Lbertad de su Ser Dvno.
"Sn embargo, en a actvdad tuya y de tu amada fama, aquea nube que aparent haber
contendo tanta pena, ahora es revertda de adentro haca fuera para que revee su goroso
centro de Luz. Ahora has entrado en e espendor radante de a Luz, de a cua nunca ms te
retrars.
"Ocurre muchas veces que os humanos, gnorando as maravas que son proyectadas para
eos, nconscentemente mpden e acercamento de este ben. Ustedes han sdo nvtados
aqu, no soamente para unrse a sus seres querdos, sno para recbr nstruccones sobre e
Magno Poder Dvno Interno. Cuando ustedes hayan comprenddo cmo se controa y cmo se
bera y expande, nada es ser mposbe.
"Tus seres querdos usaron e Rayo de Luz y Sondo para comuncarse contgo. Este
conocmento te ser expcado, y t tambn o sabrs usar conscente y vountaramente. T
sentes profundamente y cuando esta caracterstca a sepas gobernar conscentemente, ten
vendr a reazacn de Magno Poder Dvno que est sempre tan dspuesto a ser berado en
cuaquer momento.
"Tu permanecers aqu durante ses semanas de entrenamento y uego regresars a mundo
exteror para usar a comprensn que habrs recbdo. Vueve aqu en cuaquer momento,
pues ya eres uno de nosotros.
"Nunca podr descrbr en paabras o que esas semanas sgnfcaron para m. La reazacn
de m propa habdad para usar a nstruccn y a apcacn de ta sabdura me asombraron.
Pronto comenc a adqurr una gran confanza en m msmo, o cua me fact todo. Lo que
parece muy msteroso a ser humano, o encontr yo natura y norma de esta Estupenda
Presenca Interor.
"Tuve que tomar concenca de que yo era, verdaderamente, e H|o de Dos. Como e H|o de
a Fuente de todo Ben, como ta, a Energa y Sabdura mtada obedecan m dreccn
conscente, y cuando yo a drga ta como un Maestro, produca resutados nstantneos.
"A medda que desarroaba confanza en m propa habdad para usar a Gran Ley, e ogro se
haca ms y ms rpdo. An me maravo recordando a fuente de Amor y Sabdura que
surgan de este gran Maestro. Nosotros o amamos profundamente, como e amor que puede
exstr entre padre e h|o, ya que E) )AQ! DE AM!R #READ! !R )A A##I<N DE DAR E)
ENTENDIMIENT! ESIRIT:A) ES ETERN! ; M:#'! MLS R!":ND! =:E T!D! E)
AM!R GENERAD! A TRA9ES DE )A ':MANA E$ERIEN#IA( N! IM!RTA #:LN
":ERTE ; #YAN BE))! SEA0 A menudo nos deca:
"S ustedes se converten en una Fuente Eterna de Amor Dvno, derramndoo a dondequera
que vayan, sus pensamentos se convertrn en un Imn de Ben, de ta magntud, que
tendrn que pedr auxo para podero dstrbur. La Paz y a Serendad de Ama emanan ta
poder que obga a obedenca de a mente exteror. Esto tene que ser reclamado con
autordad. Nuestro hogar aqu, en este Vae Secreto, ha sdo usado por ms de cuatro m
aos.
"Un da, despus de haberme dado una ptca notabe sobre as pertenencas de Dos, me
mr con mucha atencn y sugr que furamos a dar un paseo. Me ev a ado opuesto de
vae, cerca de muro sur. Paraeo a este camno, se eevaba -de este a oeste- un fo de
montaa que, comenzando en esta punta, surga hasta dos metros de atura y sescentos
metros de argo. Luego descenda otra vez a a terra. A medda que nos acercbamos, v que
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era una veta de cuarzo banco. E Maestro Ere se acerc a punto donde a veta surga de a
terra, y con e pe desprend un pedazo. V que era nmensamente rco en oro. M amor
humano por e oro trat de surgr, pero m Presenca Interor nstantneamente o detuvo. Con
una sonrsa, e Maestro d|o:
"Eso o hcste muy ben. Ahora tengo traba|o que hacer en Europa y os de|o por e momento.
Sonr y desaparec nstantneamente. Era a prmera vez que mostraba e domno que
posea y as cosas que esta ndoe que e era posbe hacer. Inmedatamente, m h|o se hzo
vsbe en e msmsmo ugar donde Ere haba estado de pe, haca un nstante, y r muy
contento con m sorpresa.
"Mama y yo, me d|o, podemos evar nuestros cuerpos a dondequera que o deseemos, en
esa msma forma. No te sorprendas. Es una Ley Natura, y te parece extrao porque todava no
a sabes usar. En verdad no es ms extraordnaro que o que huberan sdo e tefono a as
personas de a Edad Meda. S eos huberan conocdo a Ley y su forma de operar, a habran
poddo usar entonces, tan ben como nosotros en este sgo.
"Desde esa vsta a m fama en e Vae Secreto, he estado a sete veces. La tma vez que
regres a mundo exteror, e Maestro me do su dreccn -o cua expca por qu e ped que
vnera aqu- y o nvt a que regrese conmgo".
M anftrn de pronto se do cuenta que tena varas horas habando y me pd dscupas por
haber obgado m pacenca. Le d|e que a experenca haba sdo tan fascnadora, y yo haba
estado tan ntensamente nteresado, que para m e tempo no haba exstdo. Acept y
demostr m grattud por a nvtacn de Maestro Ere. Enseguda, un |oven esbeto entr en
a habtacn.

"Permtame presentare a m hermano Fun Wey", d|o m anftrn presentndoo. Y en e ms
perfecto ngs. E respond:
"M hermano con e Corazn e a Luz ha va|ado e|os. M corazn sata de aegra. M ama
sente su serendad y radacn". Y uego, drgndose a m anftrn, contnu:
"Sabendo que usted est ocupado, estoy aqu para servre".
"Nos dar gran pacer que usted desayune con nosotros", d|o m amgo vovndose haca m,
|untos entramos a comedor. La comda era decosa, y cuando termnamos, m anftrn
contnu a conversacn, reatando muchas de sus experencas verdaderamente notabes,
habando humanamente, pero desde e punto de vsta de nuestra Dvndad, todo era y
supremamente natura.
De pronto se form un Tubo de Luz en a habtacn, y por a conversacn, ntu que era e
Rayo Gemeo de nuestro anftrn quen hababa. En un momento, e Rayo fue drgdo haca m
y d|o:
"Amada, permteme que te presente a hermano que nuestro Maestro Ere me pd que
contactara".
Yo v a su Rayo Gemeo y a o tan caro como s estuvera en e cuarto |unto a nosotros. Esa
manera de comuncarse es una experenca maravosamente fez, y es posbe condensar a
Luz de ta manera que se forma un tubo, por e cua e sonido y a visi0n pueden ser
comuncados. Eran tan reales como una nterna de mano.
M anftrn nsst que yo permanecera en su hogar hasta e da de m retro a as montaas.
Comenzamos nuestro va|e a amanecer de sptmo da despus de nuestro encuentro, y es
una de as experencas memorabes de m vda. Todo o que me reat fue comprobado
hasta e ms mnmo detae.
Nuestro arrbo a Vae Secreto fue un evento gozoso, y nuestra fecdad fue muy grande.
Conoc a Rayo Gemeo de nuestro anftrn y a su h|o, y uego se me mostr e edfco donde
tantos estudantes han recbdo a com"rensi0n verdadera de as Leyes de Ser, y donde han
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ogrado su Eterna Lberacn.
Fue una sensacn maravosa estar en un ugar donde e Gran Poder de Dos ha sdo
enfocado a travs de tantos sgos, y donde os Maestros Ascenddos han tendo un Retro para
muchos de sus traba|os. Estaba medtando sobre as bendcones recbdas por tantos
estudantes prvegados, cuando e Maestro Ere me drg a paabra:
"H|o mo", comenz, "te ests acercando a una maravosa beracn. Acepta contnuamente
tu Magna Presenca y veras e regoc|o que te causar". extend su mano derecha y se
apart e veo que exste entre o vsbe y o nvsbe.
"Yo quero que tu veas", contnuo, "as como vemos nosotros, os Ascenddos, a ma|estuosa y
subme actvdad de nuestro mundo. Aqu, contnuamente atestguamos, como H|os de Dos,
porque ya no exste dentro de nosotros nnguna duda, temor o mperfeccn".
Sempre recordar e prvego que tuve durante esos das que pas con esa gente
maravosa.
"Cada da", d|o Ere, "verfcaras e Rayo de Luz y Sondo que umna e tempo y e espaco,
y que a humandad est destnada a usar en e prxmo futuro, con tanta naturadad como se
usa hoy e tefono. Esta es una de as actvdades ms estupendas que puede aprender un
ndvduo. Un Rayo de Luz puede ser ata|ado y controado para ser usado como un pz que
escrba sobre e meta o en e ceo, y a escrtura quedar vsbe tanto tempo como o desee
e que a esta drgendo.
"Cuando e estudante tene a fuerza sufcente para enfrentarse a as opnones de mundo
gnorante, entonces o ea est preparado para atestguar as maravas de as actvdades
de Dos, manfestadas por os Ascenddos Maestros.

"Hasta que no se ogra hacer esto, e poder de a sugestn y a radacn de a duda que
vene de otro, o perturbarn ntermtentemente, hasta e punto que muchas veces renuncar
a a bsqueda de a Verdad. La nterrupcn a fur contnuo de a nstruccn es una dscorda.
La dscorda es a manera sut por medo de a cua a fuerza snestra en esta Terra entra en
as actvdades exterores de estudante que ha resueto enfrentarse a La Luz.
"Seme|ante actvdad es muy sut porque es una sensacn, y sta se desza antes de que
uno se haya dado cuenta de su exstenca. Es persstente y su crecmento es tan nsdoso,
que uno que no se da cuenta de o que ha pasado hasta que ya e mpuso est en camno.
"Este sentmento comenza con una gera duda. Una duda soo hay que sentirla dos o tres
veces para que se converta en desconfanza. La desconfanza da dos o tres vuetas en e
cuerpo emocona y se converte en sospecha, y la sos"ec&a es a#to*destr#cci0n.
"Recuerda esto, h|o mo, cuando vuevas a mundo exteror, y ser una savaguarda que te
sostendr a travs de todas as experencas de tu vda, mantenndote ntocado por a
dscorda. S uno anza una sospecha, se encontrara con a sospecha, porque cada quen
encuentra en su mundo, exactamente a'#ello que e pone, y este Decreto Eterno e
Irrevocabe se cumpe en todo e Unverso. Todos os mpusos de concenca regresan a punto
centra que os anz orgnamente, y ni #n solo tomo esca"a a esta Ley.
"E verdadero estudante de a Luz se enfrenta a a Luz, a enva haca deante, ve su radacn
envovndoo dondequera que se mueve y la adora constantemente. e da a espada a a
duda, e temor, a sospecha y a gnoranca de a mente humana, y conoce ncamente a Luz.
Esta es Su Fuente, Su Verdadero Ser".
Con estas paabras Ere se despd de m, y yo regres a a rutna dara de m vda exteror.
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#a.itulo 9III
El oder !mni.resente de Dios
A da sguente, recb una comuncacn por a cua me compromet en una actvdad de
negocos que exg todo m tempo y atencn. Me do antcpadamente gran gozo y entr en
ea con gran entusasmo. Nunca haba expermentado ese antcpo en toda m experenca de
negocos.
Entr en contacto persona con un hombre de carcter muy domnante. Toda su acttud en os
negocos era a de ganar por a fuerza, an cundo a ntrga se e opusera.
soo crea en e poder de su propo nteecto y vountad humana, y no conoca o tena fe en
nnguna otra cosa. No vacaba en destrozar y arrunar a todas as personas o cosas que se e
nterpuseran en su camno, y usaba todos os medos para ograr sus propos fnes egostas.
Yo o haba conocdo tres aos antes de que ocurrera a experenca que sgue, y en aque
momento me sent parazado en su presenca, ta era a sensacn de domno que emanaba
contnuamente. Sn embargo, yo saba que a pesar de m propa reaccn, su contro sobre os
dems no era sno fuerza enfocada en a actvdad exteror. Me perturbaba e que yo tuvera
que asocarme con . Inmedatamente busqu una forma de mane|aro por medo de a
apcacn de a Ley de Dos, cuando a Voz Interor me d|o caramente.
"Por qu no de|as que a Magna Presenca asuma e mando y mane|e esta condcn? Ese
oder Interior no a2e.ta dominio a8eno y es siemre in3en!ible7.
Sent ntensa grattud y de| todo en manos de m Magna Presenca. Me encontr con este
hombre y otros dos con quenes convne en r a nspecconar una propedad mnera en un ugar
e|ano. Yo comprend que era una propedad muy vaosa. La duea era una seora ancana,
cuyo mardo haba desaparecdo haca agunos meses debdo a un accdente en a mna.
ste haba de|ado as cosas en un estado precaro, y nuestro domnante amgo haba decddo
comprar a mna a un preco deshonesto. Despus de un argo va|e en automv, egamos a
nuestro destno a eso de as dos de a tarde de da sguente. Conocmos a a duea, que
resut ser un ama verdaderamente bandta y honorabe. A msmo, yo resov que a ve|ta
recbera e |usto vaor de su propedad. Nos nvt a un amuerzo decoso, y procedmos a a
nspeccn de a mna. A medda que a vstaba, tena a mpresn de que ago andaba ma.
Hasta a atmsfera pareca que me o ndcaba.
Tuve a certeza de que se haba descuberto una rca veta y que no haba sdo repostada a a
duea. Sospech que e comprador haba coocado a un espa para que vgara, y que durante
as semanas de vganca, se haba ganado a confanza de superntendente. ste era un
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hombre bueno, pero no desperto, esprtuamente habando.
Mentras estuvmos habando, m Ser Dvno me reve o que haba ocurrdo. Haca poco
tempo que haban descuberto un tne, e cua evaba a corazn de a montaa, reveando
una rca veta de oro. E superntendente ba a sar correndo a decrseo a a duea, cuando e
obrero espa e d|o:
"Espere! Yo conozco a hombre que va a comprar esta mna. S usted quere contnuar en su
poscn actua, no mencone este descubrmento. Yo har que usted no soamente se quede
aqu como superntendente, sno que tambn habr cnco m dares para usted. La ancana
tendr sufcente para vvr e fn de sus das, de todas maneras". E temor de perder su puesto
hzo que e superntendente convnera.
En nuestro examen de a mna egamos a fna de gran tne y present que aqu comenzaba
e nuevo y rco descubrmento. E ugar haba sdo cuberto y dsfrazado con terra fo|a, ba|o
pretexto de que era pegroso traba|ar a. Ta era e reporte que e haba egado a a duea de
a mna. En ese momento, mentras o hababa con os dems, m vsta nteror me fue aberta y
v todo o que haba ocurrdo: e rco descubrmento de tne. Agradec mucho que ms
sentmentos fueran verfcados, pero yo saba que tena que esperar un poco. Regresamos a a
resdenca de a duea y empezaron as negocacones. E comprador nc e tema dcendo:
"Seora Atherton, qu espera usted por esta propedad?"
"Yo espero 250.000 dares", repc ea con suave cortesa.
"Absurdo!", grto e comprador. "Rdcuo! No vae n a mtad!". Sgu en esta forma segn
su costumbre. Muchas veces haba ogrado o que quera con este proceder. Termn dcendo:
"Seora Atherton, usted necesta vender y yo voy a ser generoso con usted. Le ofrezco cento
cncuenta m".
"Lo pensar", d|o ea, tan atemorzada por a acttud de otro que ya haba comenzado a
aceptar sus deas, y a ceder ante su arroganca. a vo vacante e nmedatamente comenz
a presonar a stuacn.
"Yo no puedo esperar", d|o, "m tempo es vaoso. Usted tendr que decdr ya o no hay
venta".
Comenz a sacarse os papees de boso y a poneros en a mesa. La seora Atherton mr
arededor ago confusa y yo hce sea de negatva aunque ea no me vo. E contrato ya
estaba sobre a mesa, ea se evant preparada para frmar. Yo saba que deba protegera, por
o tanto tena que actuar nmedatamente, y acercndome e drg m paabra a seor
domnante:
"Un momento", d|e, "usted e pagar a esta querda seora o que vae su mna o no a
comprara". Se vov haca m de|ando caer su ra con groseros mproperos, y pretend usar
a msma tctca conmgo.
"Y qun me va a mpedr que yo compre esta mna a m preco?", grt. Yo senta e
surgmento de m Poder Dvno, como una avaancha que me mantena nafectado; sn
embargo, e contest:
"Dos se o mpedr".
Ante esta rpca sot a rsa. Contnu cnco, nsutante, y yo esper en cama.
"Usted es un tonto habando de Dos. N usted n Dos me pueden detener a m. O consgo o
que quero y nade me ha detendo todava". Su arroganca no tena mtes y se reve -mente
y cuerpo- vctma de sus propas emocones. Como es e caso en todos os sentmentos
ncontroados, su razn no e funconaba, y nada e ndcaba que no contnuara con sus
nsutos.
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Sent de nuevo a expansn de m Poder Dvno. Esta vez, con mayor y mayor fuerza, hasta
que en un tono -como una campanada- a voz de m Yo nteror reve a verdad de toda a
transaccn y e gran fraude que haba ocurrdo en a mna.
"Seora Atherton", e d|e, "usted ha sdo vctma de un gran engao. Sus obreros
descubreron una rca veta. Este hombre tena un espa entre eos, e cua soborn a su
superntendente para que o caara". E superntendente y os dems en e cuarto se puseron
pdos. E comprador tena costumbre de estas emergencas, e rrumpndome en su fura
oca, grt:

"Usted mente, y me va a pagar esta nterferenca". Az su bastn para gopearme, y cuando
evant a mano para detenero, una Lama Banca sa de m y e do en a cara. Cay a sueo
fumnado .Entonces m Magna Presenca hab de nuevo, con toda a autordad ma|estuosa y
potente de a eterndad:
"Oue nade se mueva de este cuarto hasta no recbr permso".
No era m ser exteror ya, sno "Dos en Accn". Camn hasta donde e hombre estaba trado
en e sueo y m voz e d|o:
4GRAN A)MA DE ESTE '!MBRE( VME DIRIR!A TIW DEMASIAD! TIEM! 'AS ESTAD!
ARISI!NADA !R E) SER ERS!NA) D!MINANTE0 S:RGE -B(R-0 AS:ME E)
MAND! DE ESTA MENTE ; #:ER!0 #!RRIGE )!S M:#'!S ENGA]!S =:E 'A
RE#TI#AD! EN S: RESENTE 9IDA0
4EN ESTA '!RA SERL #!NS:MIDA S: #REA#I<N ':MANA E$TERI!R DE DIS#!RDIA
E INR:STI#IA( ; N:N#A MLS ENGA]ARA ! TRATARA DE D!MINAR A :N! S!)! DE
)!S 'IR!S DE DI!S0 A T: SER E$TERI!R )E DIG!J DESIERTA EN AQ( AM!R(
B!NDAD( GENER!SIDAD ; B:ENA 9!):NTAD 'A#IA T!D!S )!S SERES 9I9IENTES70
Lentamente e coor comenz a regresar a as me|as de aque hombre, y abr os o|os con
una expresn de confusn. M Dos Interor, an a frente de esta stuacn, o tom
suavemente por a mano y, ponendo m brazo ba|o su hombro, o ayud a ncorporarse y
sentarse en un sn.
"Hermano, mrame!", e d|e. A evantar sus o|os a os mos, un tembor se vo en su cuerpo,
y en una voz apenas audbe, d|o:
"Ya he vsto. Yo comprendo cun errado he estado. Oue Dos me perdone". Se cubr a cara
con as manos, avergonzado y en senco. Comenzaron a ftrarse grmas a travs de sus
dedos y or como un no.
"Le pagars a esta amada seora un mn de dares", contnu m Ser Interor, "y e dars
un nters de dez por cento en a mna, ya que e descubrmento recente contene por o
menos dez mones en oro". Con profunda humdad y una extraa duzura, contest.
"Oue sea hecho ya". Les pd a sus hombres esta vez, en ugar de ordenares como haba
sdo su costumbre anteror, que procederon a hacer as dgencas. La seora y frmaron, y
qued termnada a transaccn.
Me vova haca os otros en a habtacn y, por su expresn comprend que todos haban sdo
tan eevados en concenca que haban vsto ms a de veo humano, y cada uno de eos
d|o:
"Nunca ms tratar de engaar o defraudar a un pr|mo". Haban sdo evados a peno
reconocmento y aceptacn de Dos Interor de cada uno.
Eso ocurra en a tarde. La seora Atherton nvt a todos a quedarse como huspedes de ea
esa noche, y acompaara a Phoenx en a maana para frmar os papees de a venta.
Despus de a comda, esa noche nos reunmos en e ampo san de su casa ante una gran
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chmenea. Todo e mundo, snceramente, buscaba mayor comprensn de as Leyes Csmcas
de a Vda.
Me preguntaron que cmo haba yo adqurdo este conocmento. Yo es refer a forma en que
haba entabado contacto con e Maestro Sant German; es cont ms experencas en e
Monte Shasta y a manera en que e Maestro me haba nstrudo sobre a Gran Ley Csmca,
dcndome:
4'i8o m>o( las Grandes )eyes #smi2as no dis2iernen ni mBs ni menos 5ue la ta3la
de multi.li2ar o la ele2tri2idad( 2uando un ignorante de las )eyes 5ue las go3iernan(
trata de mane8ar sus fuer1as sin sa3er la manera de 2ontrolarlas0
4)os Grandes De2retos inmuta3les( 5ue mantienen su origen en el Reino Infinito de
la 9ida manifestada( estBn todos 3asados so3re el Yni2o Gran rin2i.io de la
#rea2inJ el AM!R0 Este es el #ora1n( el !rigen de Todo( el E8e mismo so3re el 2ual
se 2onstruye y se le da e/isten2ia a la forma0
4El Amor es Armon>a( y sin ?l 2omo 3ase ini2ial( esa forma no .odr>a manifestarse
en a3soluto0 El Amor es el oder 2o6esivo del :niverso( sin el 2ual ?ste no .odr>a
e/istir0
4En tu mundo 2ient>fi2o( el Amor se e/.resa 2omo la fuer1a de atra22in entre los
ele2trones0 Esta es la inteligen2ia dire2tiva 5ue los atrae a la forma0 Es el .oder 5ue
los mantiene 2ir2ulando alrededor a un nC2leo 2entral( y es el -liento dentro del
n<!leo 5ue los atrae0 Es la misma verdad en todo vrti2e de fuer1a en 2ual5uier
.arte de la 2rea2in0
4:n nC2leo 2entral y los ele2trones 5ue giran alrededor forman un Btomo0 Este
nC2leo es Amor( y es .ara el Btomo( lo 5ue el .olo magn?ti2o es .ara la Tierra( y lo
5ue la es.ina dorsal es .ara el 2uer.o 6umano0 Sin un nC2leo o #ora1n #entral( no
e/istir>a sino la )u1 :niversal sin forma( los ele2trones llenando el Infinito y
2ir2ulando alrededor del Gran Sol #entral0
4El ele2trn es Es.>ritu uro( o )u1 de Dios0 El .ermane2e .ara siem.re
In2ontaminado y erfe2to0 Es eternamente Auto*sostenido( Indestru2ti3le( Auto*
luminoso e Inteligente0 Si no lo fuera( no .odr>a ni desear>a o3ede2er T)a )eyU( la
a2tividad dire2tri1 del Amor0 Es energ>a )uminosa Inmortal( Eterna( ura e
Inteligente( y la Cni2a Sustan2ia Real y 9erdadera de la 2ual estB 6e26o todo el
:niverso0 Es la Esen2ia de 9ida Eterna y erfe2ta de Dios0
4El es.a2io interestelar estB lleno de esta .ura Esen2ia )u10 No es os2ura ni
tam.o2o es un 2aos( segCn lo 6an 2on2e3ido los intele2tos .e5ueFos( limitados e
ignorantes de los 6umanos0 Este Gran !2?ano de )u1 :niversal 5ue e/iste en todas
.artes es el Infinito( 2onstantemente estB siendo moldeado en forma( y 2alifi2ado
2on una 2ualidad de una u otra 2lase( de a2uerdo a la manera en 5ue los ele2trones
sean mantenidos alrededor de un .unto 2entral( o nC2leo( .or amor0
4El nCmero de ele2trones 5ue se 2om3inan en un Btomo es.e2ifi2o es el resultado(
y esta determinado( .or el ensamiento !ons!iente0 )a velo2idad 2on 5ue giran
alrededor del nC2leo 2entral es el resultado( y estB determinado .or el sentimiento"
)a intensidad del movimiento giratorio dentro del nC2leo 2entral es El Aliento de
Dios( y .or lo tanto( es la a2tividad de mayor 2on2entra2in de Amor Divino0
'a3lando en t?rminos 2ient>fi2os( ser>a denominado fuer1a 2entr>.eta0 Estos son los
fa2tores determinantes de la !ualidad de un Btomo0
49erBs( .ues( 5ue el Btomo es una entidad 3i3iente( 5ue resira( 2reada .or el
Aliento( el Amor de Dios( .or medio de la 9oluntad de la Inteligen2ia Auto*
2ons2iente0 Es esta la forma en 5ue 4El 9er3o se 6a2e 2arne70 )a ma5uinaria 5ue la
inteligen2ia auto*2ons2iente utili1a .ara lograr esta manifesta2in de su ser( es el
.ensamiento y el sentimiento0
Pgna 89 de 103
4El .ensamiento destru2tivo y el sentimiento dis2ordante rea8ustan de tal forma la
fre2uen2ia de velo2idad de los ele2trones dentro de un Btomo( 5ue la dura!i%n del
Aliento de Dios dentro del .olo magn?ti2o es 2am3iado0 )a dura2in del Aliento es
un de2reto de la 9oluntad de la #on2ien2ia 5ue estB usando esa 2lase es.e2>fi2a de
Btomo0 Si esa 9oluntad #ons2iente y Dire2tora es sustra>da( los ele2trones .ierden
su .olaridad y se dis.ersan( 3us2ando su 2amino( inteli4entemente( 6a2ia el Gran
Sol #entral( .ara re.olari1arse0 All>( ellos re2i3en Cni2amente Amor( ya 5ue el
Aliento Divino nun2a 2esa( y el !rden Zla rimera )ey* es eternamente mantenido0
4Algunos 2ient>fi2os 6an alegado y enseFado 5ue los .lanetas 26o2an en el es.a2io0
Seme8ante 2osa es im.osi3le0 Esto ser>a lan1ar todo el lan de la #rea2in al #aos0
Es una fortuna 5ue las Magnas )eyes de Dios no est?n limitadas a las o.iniones de
algunos 6i8os de la Tierra0 No im.orta lo 5ue diga ningCn 2ient>fi2o( mundano o no(
.ues la #rea2in Divina estB eternamente avan1ando y e/.resando mayor y mayor
.erfe22in0
4El .ensamientos 2onstru2tivo y el sentimiento armonioso dentro de la mente y
2uer.o 6umanos( son las a2tividades del Amor y el !rden0 Estos .ermiten 5ue la
velo2idad de los ele2trones dentro del Btomo se mantenga .erfe2ta( y as>
.ermane12an .olari1ados en su .unto .arti2ular del :niverso( tanto tiem.o 2omo la
dura2in del Aliento de Dios dentro de su nC2leo sea mantenida fi8a .or la 9oluntad
de la Inteligen2ia Auto*2ons2iente Dire2tora 5ue est? usando el 2uer.o en el 2ual
ellos e/isten0 En esta forma( la 2ualidad de erfe22in y el mantenimiento de la 9ida
de un 2uer.o 6umano( siem.re estBn 3a8o el 2ontrol 2ons2iente de la 9oluntad del
individuo 5ue lo o2u.a0 )a 9oluntad del individuo 2on res.e2to a su tem.lo es
soberana" ACn en el 2aso de a22identes( nadie a3andona su 2uer.o*tem.lo 6asta
5ue ?l mismo( voluntariamente( lo de2ide0 A menudo( el dolor en el 2uer.o( el temor(
la in2ertidum3re y mu26as otras 2osas influen2ian la .ersonalidad .ara 5ue 2am3ie
sus de2isiones 2on referen2ia a lo 5ue 6a determinado en el .asadoG .ero todo lo
5ue le o2urre al 2uer.o estarB siem.re 3a8o el 2ontrol individual del li3re al3edr>o0
4Al 2om.render la e/.li2a2in 5ue ante2ede( res.e2to al ele2trn y al 2ontrol
2ons2iente 5ue el individuo e8er2e .ara go3ernar la estru2tura atmi2a de su .ro.io
2uer.o( .or medio de su .ensamiento y sentimiento( se .odrB 2om.render el
rin2i.io Yni2o 5ue go3ierna la forma a trav?s del Infinito0 #uando el 6om3re 6aga
el esfuer1o .ara 2om.ro3ar esta verdad 5ue a2a3amos de e/.oner( .ro2ederB a
dominarse a s> mismoG y 2uando 6aya 6e26o esto( en2ontrarB 5ue todo en el
:niverso 2oo.erarB 2on ?l( .ara lograr todo lo 5ue desee( a trav?s del Amor0
4Todo a5uel 5ue se 6a2e voluntariamente o3ediente a la )ey del Amor estB
en2aminado 6a2ia la erfe22in( y le .ertene2en ya la Autoridad y la Maestr>a0 'a
ad5uirido el dere26o de 4obernar, .or5ue .rimero a.rendi a o3ede2er0 #uando
6aya logrado 5ue la estru2tura atmi2a de su 2uer.o y mente le o3ede12an( toda
otra estru2tura atmi2a en el e/terior le o3ede2erB0
4As> es 5ue a trav?s del .ensamiento y el sentimiento( 2ada individuo tiene el
.oder de as2ender a lo mBs alto( o des2ender a lo mBs 3a8o0 #ada uno( .or s> solo(
determina su .ro.io sendero de e/.erien2ias0 or el 2ontrol 2ons2iente de su
aten2in( y lo 5ue .ermite 5ue su mente a2e.te( ?l .uede 6a3lar y 2aminar 2on
Dios( 2ara a 2ara( o darle la es.alda a Dios y volverse inferior a los animales(
6undiendo su 2ons2ien2ia 6umana 6asta la desa.ari2in0 En este Cltimo 2aso( la
)lama Divina Interior se se.ara de su a2tua2in 6umana0 Des.u?s de mu26os eones
de tiem.o( ?l ensayarB un nuevo via8e 6umano al mundo de la materia f>si2a( 6asta
5ue la vi2toria final se 2um.la 2ons2ientemente y .or su .ro.io )i3re Al3edr>o70
Yo es cont de as mtadas posbdades que tene a humandad para ograr o que se
proponga. Y segn d|o Sant German, so dependa de que sta aceptara a "Gran Presenca
de Dos" que es e poder drgente en cada ndvduo. E comprador de a mna se pregunt por
qu muy a menudo yo usaba a paabra "ace"taci0n", y e record as paabras de haba usado
Pgna 90 de 103
Sant German para expcarme a msma pregunta, que fueron:
4En la a2tividad e/terior de tu 9ida( 2uando vas a 2om.rar algo o se te ofre2e algo
maravilloso y .erfe2to( si tC no lo a2e.tas( te resulta im.osi3le usarlo u o3tener
3enefi2io alguno de ello0 Su2ede lo mismo 2on la Magna resen2ia Divina dentro de
nosotros0 A menos 5ue a2e.temos 5ue nuestra 9ida es la 9ida de Dios( y 5ue todo el
oder y Energ>a de Dios( @2mo .odemos tener 2ualidades DI9INAS y logros en
nuestro mundoA
4#omo 'i8os de Dios( se nos ordena elegir a 5ui?n de3emos servir( si a la Magna
resen2ia de Dios Interna( o al ser e/terior 6umano0 )a gratifi2a2in de los a.etitos
6umanos e/ternos y las e/igen2ias de los sentidos( slo tienen un Cni2o resultadoJ
miseria y destru22in0
4Todo Deseo #onstru2tivo es el Dios Interior im.ulsando 6a2ia fuera la erfe22in(
.ara el uso y el go1o del ser e/terior0 )a Gran Energ>a de 9ida esta 2onstantemente
fluyendo a trav?s de nosotros0 Si la dirigimos 6a2ia el logro 2onstru2tivo( nos trae
go1o y feli2idad0 Si la dirigimos 6a2ia la gratifi2a2in de los sentidos( slo
lograremos la desgra2ia 2omo resultado( .or5ue la a22in de la )ey es im.ersonal0
4Mant?n siem.re fi8o en tu mente el re2uerdo 2onstante de 5ue tC eres la
manifesta2in 2onstante de 6ios en a!!i%n en ti( en tu mundo0 El ser .ersonal estB
2ontinuamente re2lamando 5ue el .oder es todo suyo( 2uando 6asta la Energ>a 5ue
lo 6a2e e/istir es un .r?stamo del Ser Divino0 )a a2tividad 6umana .ersonal y
e/terior no .osee ni su .ro.ia .iel0 'asta los Btomos de su 2uer.o le son .restados
.or la Su.rema resen2ia de Dios( y tomados del Gran !2?ano de Sustan2ia
:niversal0

4Entr?nate a regresar todo el .oder y autoridad a la Magna y Gloriosa )lama Divina
5ue es tu 9erdadero Ser( y la "uente de la 2ual siem.re 6as re2i3ido toda 2osa
3uena70
Conversamos hasta as dos de a maana y tuve que sugerr que nos furamos a dormr.
Nade quera, pero yo es d|e: "Dormrn en os brazos de Dos", y a da sguente se
mostraron sorprenddos de ver cuan rpdamente se haban quedado todos dormdos.
Nos evantamos a as sete y nos fumos a a cudad de Phoenx. Se hzo e traba|o ega, y yo
es expqu que tena que rme, ya que m traba|o con eos haba termnado por e momento.
Todos estaban muy agradecdos y ansosos de aprender ms. Les promet mantenerme en
contacto con eos y ayudaros, de acuerdo con o que me nstruyera e Maestro Sant German.
A momento de separarnos, e comprador de a mna me d|o:
"No mporta o que pensen de m os dems, yo deseo abrazaro y dare as gracas desde e
fondo de m corazn por savarme de a runa en a que mantena m propo ser exteror, y por
as reveacones que me ha hecho acerca de a Gran Luz". Yo hce una reverenca, con
profunda humdad, y contest:
4Dale las Gra2ias a Dios( .ues yo no soy sino el 2anal0 Dios es la Gran resen2ia y
oder 5ue 6a2e todas las 2osas 3ien70 Entonces, a seora Atherton me expres sus
sentmentos:

"Yo aabo y doy gracas a Dos dentro de usted por haberme servdo de Presenca Protectora, y
nunca en m vda cesar de dar gracas a Dos y a usted por a Luz que esta experenca no ha
trado a todos".
Yo e repqu: "Estoy seguro que nos voveremos a ver", y dcndoe ads a todos, me
encamn de nuevo haca e Monte Shasta, egando a m cabaa a noche de segundo da.
Dos semanas despus, sent e gran mpuso de va|ar de nuevo a punto de reunn con e
Maestro Sant German. Sa a as cuatro de a maana y egu a bosqueco como a as
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nueve.
E amado de m amga a pantera me eg a odo, apenas haba entrado a bosqueco. La
am, y en un momento vno satando hasta m con todo e regoc|o de un antguo amgo; nos
empare|amos y segumos.
Not que a pantera estaba muy nqueta. Esto era extrao porque sempre haba sdo muy
tranqua en m presenca. Acarc a bea cabeza pero no a me|or. Me sent y amorzamos.
"Ven amguta", d|e cuando termn, "vamos a camnar". Me mr argamente con a
expresn ms ansosa que yo |ams haya vsto. No o poda comprender.
Habamos camnado un poquto cuando egamos a un barranco de aproxmadamente ocho
metros de ato, desde donde sobresaa a punta de una roca. Ago me hzo voverme a mrar a
a pantera; a expresn en sus o|os era de una oca ferocdad. Yo sent a tensn en a
atmsfera, pero no supe o que era. Camn unos cuantos pasos y sent un escaofro. Mrando
haca arrba, de pronto v un en agachado y sto para satar. A nstante brnc haca m. Me
tr contra a montaa y e en cay un poco ms a. Como un rempago sat a pantera y
os dos se trabaron en un combate morta.
No hay paabras que descrban e horror de a ucha que se entab. Auaban, se revocaban.
E en era consderabemente ms pesado, y por un momento pareca que sacaba venta|a. Sn
embargo, a pantera era a ms rpda de os dos. Hubo una pausa en que ea vo su
oportundad, y con un sato cay sobre a espada de en, cavndoe os dentes detrs de as
ore|as.
E mordsco era como de acero, y despus de unos segundos de ucha, e en se debt.
Fnamente ces. La pantera vno tambaeante, acercndose a m con su costado terrbemente
destrozado. Levant a mrada haca m y toda a ferocdad haba desaparecdo en sus o|os,
pero su energa ba extngundose tambn. Pas por su rostro una expresn de satsfaccn,
y de pronto, con un que|do, cay muerta a ms pes.
Oued nmv, y sencosamente or a prdda de m amga, pues me haba encarado con
e anma como s fuera un compaero humano. Un nstante despus evante a mrada y a
estaba Sant German.
"M querdo hermano, no te af|as", d|o, "pues tu contacto con a pantera hzo vbrar su
concenca en una forma que ya no poda contnuar ms tempo en ese cuerpo, y a Gran Ley
Csmca exga de ea un servco haca t, como retrbucn a ben que t e hcste. Este
servco o rnd en amor a savarte a vda. En readad todo est ben". Luego me toc con e
dedo pugar a frente y me d|o:
"Oudate en paz", y esto me qut e door que yo haba sentdo. Contnu: "La Gran Ley
Csmca no faa. No podemos recbr sn dar y no podemos dar sn recbr. As e Gran Equbro
de a Vda se mantene".
"Tengo que fectarte por e servco que rendste en a mna, y tu serendad ante o ocurrdo.
Todos aquos que tuveron contacto con a transaccn egarn a ser grandes ayudantes de
a humandad.
"Pronto vas a rendr un servco mayor que todos os que hasta ahora has dado. Recuerda
sempre que es e Poder de Dos y Su Integenca o que acta, y tu mente y cuerpo no son
sno canaes. Hasta que te encuentres con esta experenca, medta constantemente sobre e
Poder Imtado de Dos, e cua puede expresarse a travs de t en cuaquer momento".
Le pregunt que cu era a acttud de os Maestros Ascenddos con respecto a os dversos
canaes a travs de os cuaes se expresa a Verdad, y me contest:
4'ay mu26os 2anales sin2eros0 Algunos tienen mBs 2om.rensin 5ue otros0 Todos
son 6i8os de Dios sirviendo a su mayor 2a.a2idad( 2on la 2om.rensin 5ue tienen
Pgna 92 de 103
.or el momento0 No de3emos 8u1gar a ninguno( slo 2ono2er y 2om.render 5ue Dios
se e/.resa a trav?s de todos0 Nuestro em.eFo es el de 3ende2ir toda a2tividad(
2ual5uiera 5ue ella sea0 9emos la )u1 Interior irradiando a trav?s de esas
a2tividades( lo 2ual 6a2e im.osi3le 5ue nos e5uivo5uemos 2on res.e2to a 5ue est?n
o no dando la 9erdad0
4)o mismo o2urre 2on la gente0 A5u?llos 5ue ofre2en sus servi2ios en el Nom3re del
As2endido Resu2risto( re2i3irBn mayor .oder 5ue el ordinario70 Habamos camnado
certa dstanca, cuando me d|o:
"Ven, te acompaar a tu casa. Cooca tu brazo arededor de m hombro". As o hce, y sent
m cuerpo evantarse de sueo. En unos momentos me encontr en m cuarto. Sant German a
m ado sonrea ante m sorpresa.
"Vamos a encontrarnos dentro de sete das", d|o, "en nuestro ugar de sempre, pues vamos
a termnar nuestro traba|o en esta parte de pas. Sonr, hzo una cortesa y desaparec
entamente. Lo tmo que qued vsbe eran sus maravosos y beos o|os sonrndome.
A medda que pasaban os das y yo medtaba sobre a gran Presenca de Dos Interor, para e
servco que tena que dar, entend ms y ms, cun mportante es e mantener a Atencn
enfocada sobre a nca Presenca, no mporta o que ndquen as aparencas, de manera que
no nos afecten as condcones. En una de as conversacones, Sant German subray a
mportanca de mantenernos exterormente armonosos, y respecto a esto, d|o:
4'i8o m>o( no .uedes 2om.render 2uBn grande es la ne2esidad de mantenerte
armonioso( si 6as de e/.resar la lenitud de oder y la erfe22in Interior en tu
vida e/terna0 )o mBs im.ortante es mantener un sentimiento de .a1( Amor y
serenidad( ya 5ue 2uando se efe2tCa esto( la Magna resen2ia Interior .uede a2tuar
sin l>mites( en un instante0
4El derrame 2ontinuo de a1 y Amor Divino so3re 2ada .ersona y 2osa(
in2ondi2ionalmente( no im.orta 5ue uno 2rea 5ue el otro lo mere2e o no( es la )lave
MBgi2a 5ue a3re las .uertas y da .aso instantBneamente a este tremendo oder
Interior0 "eli1 a5u?l 5ue 6a a.rendido esta )ey( .ues enton2es 3us2a SER a1 y Amor
en todo momento0 Sin ello( la 6umanidad no tiene nada( y 2on ello( tiene todas las
2osas .erfe2tas0 )a Armon>a es la )lave Tonal( la Gran )ey de la 9ida0 En ella re.osa
toda la manifesta2in .erfe2ta( y sin ella( las formas se desintegran y regresan al
Gran !2?ano de )u1 :niversal70
En os sete das sguentes, pas mucho tempo en medtacn. Senta que creca dentro de
m una gran paz, hasta que e sexto da, m concenca era como un gran ocano en cama.
La maana de sptmo da sa de m habtacn a as cuatro de a madrugada y egu a
ugar convendo a as dez y meda. Me sent en una roca a esperar, con una gran sensacn
de fecdad, sabendo que eran os resutados de m medtacn. Me encontraba en una
contempacn de ta profunddad que no o a nade acercarse hasta que una voz me hab.
Ac a mrada y v a un seor ve|o, de cabeza y barba banca, y cre, a prmera vsta, que era
un ve|o mnero, aunque su ropa era demasado mpa para esa ocupacn. Se me acerc y
estr su mano, o cua confrm m sospecha de que no era un abrador. Nos saudamos
mutuamente, conversamos sobre generadades y uego me d|o:
"Amgo mo, me gustara referre una hstora. No es muy arga, no se a he contado a nade
por mucho tempo y me gustara recordara una vez ms".
Ya para ese momento me sent muy nteresado, y como se me ocurr que poda tener ser,
tom m copa y e busqu agua de mananta cercano. En m mano se form a Copa de Crsta
que Sant German me haba dado varas veces. A ve|o se e umnaron os o|os y, muy
exctado, grt:
Pgna 93 de 103
"Es , es !".
Yo no saba que hacer y contnu nsstendo en que bebera. Mr a nteror de a copa, y a v
ena de msmo qudo umnoso que e Maestro me haba dado. E ancano a tom con
ansedad, y con a expresn de a ms profunda grattud, se a beb. Inmedatamente se
tranquz y yo e ped que me contara a hstora. Comenz dcendo:
"M padre era una ofca Brtnco en e Pun|ab, en a Inda, donde vvamos. Cuando yo tena
decss aos, env a un amgo a Sur de Afrca a probar su suerte, pero m padre |ams
vov a saber de .
"E da en que cump vente aos, un extran|ero ato y de buena presenca, un hombre de
gran sabdura, vst a m padre en nuestro hogar. Haba vendo a traer un mensa|e.
"Le trago notcas, expco, de amgo a quen usted fnanc hace cuatro aos. Tuvo un gran
xto en esta aventura y se hzo muy rco. Hace poco mur en as mnas, sn de|ar nnguna
parentea. Toda su fortuna se a de| a usted, y en e caso de que usted no estuvera vvo, ser
de su h|o. S a usted e convene, yo me encargar de asunto y se a har transferr de
nmedato.
"M padre e contest: Yo no puedo ausentarme en este momento, ya que estoy aqu en
asuntos de goberno. Apreco enormemente que usted se encargue de esto. Yo estaba oyendo
a conversacn, y cuando haban competado os arregos, e forastero me drg a paabra.
"H|o mo, d|o, cuando hayas encontrado e hombre que te ofrezca una Copa de Crsta ena
de un qudo umnoso, habrs encontrado a aqu que te puede ayudar a ascender tu cuerpo.
No puedo decres ms, so que o encontrars en una gran montaa en Amrca de Norte.
Esto te parece vago, pero es todo o que te puedo decr ahora.
"E forastero se fue. Un mes despus, m padre haba sado a cumpr certos deberes
gubernamentaes cuando recb una baa de unos natvos y mur antes de que fuera
trasadado a casa. O soy nco h|o, y despus de un mes, m madre y yo nos preparamos para
regresar a Ingaterra. |usto antes de que nos furamos, e msmo forastero vno y me d|o que
estaba preparado para transferrme a fortuna de m padre. Le d|e que m adre haba muerto.
"S, contest, cuando yo me fu, hace dos meses, saba que su padre ba a desaparecer
antes de que yo regresara. He transferdo a fortuna a su nombre en e Banco de Ingaterra.
Aqu tene usted dnero para su va|e, como tambn os papees de a transferenca y a
dentfcacn que necestar en e Banco. Presntea y recbr su rqueza. Gran parte es en
damantes de prmera cadad. Le d as gracas y ofrec pagare por sus servcos, pero me
contest:
"Su buena ntencn es grandemente aprecada, pero todo eso ya ha sdo arregado. Me dar
gran gusto acompaaro a vapor, en Bombay.
"En e va|e me reveo su gran sabdura, y a su ado me sent como un no. Yo se, ahora,
que me envov en una radacn que ha permanecdo conmgo a travs de os aos. Arreg
nuestro transporte, nos acompao a vapor, y sus tmas paabras fueron:
"Recuerde a Copa de Crsta. Busca y encontrars.
"Despus de un va|e maravoso, egamos por fn a Londres y present ms credencaes en
e Banco de Ingaterra. E ofca a quen se os presente respond:
"Lo estbamos esperando a usted hoy, aqu estn sus chequeras. Mr para cercorarme a
cuanto ascenda m fortuna, y me asombr ver que cen m bras haban sdo depostadas a
m nombre.
"Cnco aos despus m madre faec. Traspas a mtad de m rqueza a un Banco de Nueva
Cork y comenc m bsqueda de hombre con a Copa de Crsta. No podr repetre os
Pgna 94 de 103
desengaos, as pruebas y as penas que he pasado. Pero, sn embargo, ago no me de|aba
renuncar. Lo raro es que, aunque he enve|ecdo en aparenca, m fuerza y m energa hoy tan
grandes, o mayores ta vez, que en m pena |uventud.
"Tengo 70 aos. Hoy so tena deseos de segur ente camno, y, aabado sea Dos, o he
encontrado a usted. M deseo era cas rresstbe".
"M buen seor", e d|e, "y qu puedo hacer yo por usted?".
"Usted sabr", me respond, "pues yo s que no me e equvocado. En e corazn de esta
ma|estuosa montaa exste un Gran Poder. Yo o sento. Pda Luz para saber o que debe
hacer".
De pronto, sent e Gran Poder Dvno surgendo tan fuertemente en m, que cas me evanta
de a terra. Invoqu a Dos pdendo Luz, y evantando m mano en e saudo que Sant
German me haba enseado, d|e:
"Magna Presenca de Dos en e hombre y en e Unverso! Buscamos Tu Luz! Buscamos Tu
Sabdura! Buscamos Tu Poder! Permte que se haga Tu Vountad en ste, M Hermano, quen
me ha buscado y me ha peddo que haga por , no s qu. T o sabes. Manfesta Tu Vountad
a travs de m mente y cuerpo, y permte que o que se tene que hacer por este Hermano, Tu
H|o, se hecho".
En m mano aparec a Copa de Crsta ena de qudo vvente. Se a ofrec a y m Magna
Presenca hab de nuevo:
"Beba sn temor. La bsqueda ha termnado".
Beb e contendo sn vacar. Me adeant, e tom as dos manos en a mas y entamente
todo vestgo de ve|ez desaparec en . Entonces, contnu habando, en m, a Magna
Presenca:

"He aqu que eres para sempre libre de toda mtacn terrena. Ascende a a Gran Hueste de
a Luz, que te espera".
Lentamente comenz a evtar, y a medda que se eevaba, sus ropas humanas desaparecan
y apareca tra|eado en banco umnoso. Le sot as manos. Con una voz amorosa d|o:
"Yo regresar, amado hermano. Ben sers recompensado por este Trascendente Servco. T
eras e nco a travs de cua poda hacerse esto por m. Agn da vers por qu". Y con una
sonrsa fez, desaparec en un Radante Sendero de Luz.
Ca de rodas sombrado, e hce a ms profunda oracn de m Vda en aabanza y humdad
agradecda por e prvego de rendr seme|ante servco.
A evantarme, e Maestro Sant German me recb en sus brazos extenddos.
"Hermano Amado", d|o, "estoy sumamente satsfecho. Nobe y fe fue tu asstenca a tu
Magna Presenca Interor. Beamente recbste a tu Magno Dos en Accn. Fectacones.
Sempre te mantendremos en nuestros brazos, aunque exterormente no sempre ests
concente de eo".
"Te has hecho un Dgno Mensa|ero de a Gran Hermandad Banca y de a Hueste Ascendda.
Mantente muy cerca de tu Dos Interor. As sempre estars preparado para servr,
dondequera y para cuaquer cosa que sea requerdo. M Amor te envueve hasta que nos
encontremos de nuevo. Te mantendr nformado".
Lentamente regres a m habtacn, a cada paso dando aabanzas y grattud a a Magna
Presenca que nos va evando haca a Perfeccn Eterna.
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#a.itulo I$
9enus 9isita el Royal Teton
asaron muchas semanas y eg a maana de 31 de Dcembre de 1930, y a msmo tempo,
e Maestro Sant German.
"Preprate porque a as sete de a noche te vendr a buscar. Enfoca tu atencn o ms
posbe en a Gora de Dos dentro de t, para que recbas e peno benefco que se te
mpartr en esta Ocasn Dvna. Recuerda a tu Rayo Gemeo y a tu h|o, ya que ustedes tres
sern os huspedes de honor de a Hermandad de Roya Teton, en su reunn de Ao Nuevo,
esta noche".
Pas e resto de da en medtacn profunda. eg a as sete, y como o haba puesto ya m
cuerpo fsco en a cama, sa en e cuerpo que preparo para m.
"Esta noche", contnu, "se va a ensayar un expermento que no se ha hecho en ms de
sesenta m aos. Estamos confados en que tendremos xto esta vez, a que todo ser muy
ben preparado. Ven".
Creo que va|amos a una gran veocdad, aunque no me daba cuenta de eo. Pronto nos
encontramos parados en e pco ms ato de Roya Teton, e cua braba como mones de
damantes, ba|o a uz de a una. A medda que nos aproxmbamos a a entrada de tubo,
not una radacn arededor; a entrar en ea, a atmsfera se senta cda y confortabe.
Penetramos por a entrada que haba sdo aberta para aqueos que ban a asstr a a
ceebracn de Ao Nuevo.
Sant German y yo entramos a Gran San de Audencas, y nos encontramos con Loto y
nuestro h|o, quenes ya haban egado con su acompaante, Amn Bey. Nuestro |bo fue tan
grande en esta ocasn, pues no habamos estado |untos en e pano fsco en dos aos.
Durante ese tempo, mentras cada uno traba|aba fuera de cuerpo, habamos estado
ocupados con nuestras actvdades ndvduaes, as cuaes requeran que nos mantuvramos
en dferentes canaes en os nvees nternos. E Gran San estaba brantemente umnado, y
a gorosa fraganca de rosas y fores de oto enaba e are. La ms bea msca pareca
surgr de todas partes. Muchos ya haban egado y otros egaban contnuamente.
Notamos que haba un ob|eto grande cuberto con tea dorada, que haba sdo coocado en e
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centro de san, pero como no se nos do nnguna expcacn a respecto, mantuvmos
senco. Sant German nos present a os huspedes y uego nos ev a un cuarto eno de
nstrumentos muscaes extraos. Vmos un gran rgano y cuatro arpas hechas de una
sustanca que pareca pera, con paretes de oro; as partes superores eran de un meta
banco. Las cuerdas atas de as arpas eran de pata, as ba|as de oro, y e matera de cua
estaban hechas daba un tono que combnaba os sondos de meta, a madera y a voz
humana. Los tonos de estos nstrumentos so se pueden conocer a oros, ya que son
dferentes a todo o que haya sdo usado en e mundo de a msca en Occdente. Yo dra que
e sondo producdo por este matera poco comn, se parece ms a os tonos maravosos de
un nstrumento usado en a Inda, que se ama Esra|.
Vmos cuatro vones hechos tambn de una sustanca que pareca pera, pero cuya
resonanca era muy superor a todos os hechos de madera. Las cuerdas eran de oro y tambn
de pata, y producan un tono tan beo, que resuta cas ndescrptbe. Ms tarde, esa noche,
escuchamos estos nstrumentos que fueron e|ecutados.
Vovendo a Gran San de Audencas, Sant German e mostr a Loto y a nuestro h|o, as
beas mnas que recentemente haban sdo transferdas de tempo de Mta, en Oaxaca,
Mxco. Tambn nos ev a cuarto de os archvos, donde es mostr os ob|etos que me haba
enseado anterormente.
Para e traba|o que se deba hacer en esta ceebracn de Ao Nuevo, todos os membros de
Roya Teton estaban tra|eados con vestduras doradas sencas, hechas de un suntuoso
matera, con e embema de a Hermandad en e ado zquerdo de pecho, bordado en ago
que pareca tercopeo azu oscuro, de msmo coor de gran pane que formaba e Espe|o
Csmco.
Haba setenta hombres, trenta y cnco damas, y e Maestro Lanto, que presda, y que es e
Hermano encargado de este Retro. Cuando se haban reundo todos os que pertenecan a
este sector, se drg a eos, dcndoes:
"Son as once, y es hora de nuestra medtacn. Esta noche vamos a drgr nuestra adoracn
a a Gran Luz, sntndonos Uno con nuestra propa dvndad por espac de trenta mnutos, y
durante os prxmos trenta mnutos conoceremos a unn de Venus con nuestra Terra.
Ocupen todos sus ugares acostumbrados, y formen una eptca en e centro de san".
Durante una hora, parec que cento ses fguras doradas estaban undas en un soo aento,
tan competamente a unsono nos encontrbamos. A cerrar a medtacn, un aegre estado
de msca en e nmenso san, y Lanto fue a coocarse frente a Gran Espe|o.
Extend sus manos y una tremenda e("losi0n de Luz se hzo presente, reveando a a
dstanca, a presenca de un grupo de personas que parecan rodeadas por Luces doradas,
rosa y voeta, radiantes de beeza. Se aproxmaron, y os msmos gorosos coores enaron e
gran san, mpartndoe a todos una enorme sensacn de poder y eevacn.
De pronto, doce huspedes de Venus estaban con nosotros, tra|eados de blanco; sus
radiantes ro"a2es sobrepasaban toda descrpcn. Haba sete cabaeros y cnco damas. Todos
extremadamente beos.
Ses de os hombres eran, por o menos, de un metro con noventa centmetros de estatura, y
e sptmo era como cnco centmetros ms ato que e resto. Las damas eran como de un
metro con setenta y cnco de atura. Todas tenan cabeos castaos caro, con excepcn de
Maestro Ato, cuyo cabeo era oro puro. Los o|os de todos eran brantes, penetrantes, de un
coor azu voeta, muy beos y fascnadores.
E Maestro Ato hzo e saudo de Orente, tocando su corazn y su frente con a punta de os
dedos de a mano derecha, e hzo una reverenca frente a Lanto. Los dems tambn se
adeantaron, o saudaron y fueron presentados a a concurrenca. Lanto hzo una breve
sautacn, de a cua soo o sguente me ha sdo permtdo repetr:

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"En a Presenca de Supremo Dos y de a Gran Hermandad Banca reunda aqu, estos doce
huspedes de Venus son hechos membros de a Hermandad de Roya Teton".
E Maestro Ato fue nombrado Maestro Presdente por esa noche. Acept a benvenda y se
drg a centro de san, donde hzo qutar a cobertura dorada a ob|eto que a se
encontraba.
Apareceron tres urnas de crsta contenendo os cuerpos dormdos de Loto, nuestro h|o y e
mo. Pareca que as formas acababan de dormrse, y se vean en perfecta saud. E Maestro
Presdente se vov a nosotros y nos pregunt:
"Estn stos?". Nosotros tres contestamos que s.
"Entonces tomen sus puestos a ado de a urna", nos d|o.
Obedecmos e nmedatamente una radacn maravosa se hzo arededor de os cuerpos y
tambn nosotros; a ntensdad aumentaba rpdamente, hasta que comprend que
seguramente ramos nvsbes a a vsta exteror. En unos momentos a radacn dsmnuy y
para nuestro asombro, as urnas se vacaron. Ahora estbamos ah, vestdos con os msmos
cuerpos que habamos de|ado haca tanto tempo, y que haban sdo sostendos y purfcados
por a Lama de a Vda durante esta cantdad de sgos.
La transformacn era asombrosa y no puedo descrbr a sensacn, ya que nosotros
estbamos tan sorprenddos como debe estaro e ector. Sn embargo, a parte humana sabe
tan poca cosa de as Maravas que exsten a nuestro arededor, as como de as Infntas
Posbdades que exsten en cada pano de Vda, y que todas as cosas son posbes, tanto, que
mentras ms vvamos en Amor y reconocmento de nuestra Dvndad, tanto ms de estas
Maravas de a Creacn nos sern reveadas en nuestras vdas ndvduaes.
E expermento haba sdo un xto, y mentras nos movamos entre os Hermanos y
Hermanas, todos fectaban a Maestro por e gran ogro obtendo. Todos se regoc|aban de que
ta extrao expermento se hubera convertdo en una magna Verdad, y muchos comentaban
e gran parecdo de estos cuerpos con os de os Vstantes de Venus.
Las urnas de crsta fueron sacadas de cuarto y, en su ugar, fueron trados os maravosos
nstrumentos muscaes. Sant German e|ecut a prmera peza en e gran rgano. Era una
composcn que ttuo "Corazones de Futuro". A m me parec una msca decadamente
coorda, sn embargo, tan poderosa como |ams o nada gua en a Terra. Mentras tocaba,
os ms beos coores atravesaron a atmsfera de enorme san.
Luego vno e segundo nmero. E Maestro Sant German a rgano, tres de as seoras
maestras de Venus y Loto tocaron en cuatro arpas, dos de os hermanos de Venus, m h|o y yo
tocamos cuatro vones. Cuando todos estbamos preparados, aparec por encma de rgano
e etrero en uz, "Amas en xtass", mentras Sant German ncaba e preudo. Todos nos
sumergmos en a pentud de aquea maravosa msca. Su voumen y poder egaron a ta
magntud, que a beeza y a gora tuveron que haber mandado sufcente Concenca Dvna
para eevar a a humandad y hasta a a Terra, a a Perfeccn Sempterna.
Fueron e|ecutados cuatro nmeros ms con e tremendo poder de eevar y armonzar todo,
hasta e punto en que nos sentmos como s a propa montaa hubera fotado en e espaco.
A fna de a msca os nstrumentos fueron devuetos a su cuarto, y e Maestro Presdente
hzo sentar a todos ante e Gran Espe|o. tomo su puesto y comenzaron a aparecer beas
escenas de paneta Venus, mentras expcaba todos os detaes.
Las mgenes reveaban mucho de su sstema de educacn, tambn nstrumentos
astronmcos que seran e asombro y a admracn de mundo centfco de hoy, equpos de
geogos para examnar e nteror de os panetas Venus y a Terra, y tambn nos mostraron
nventores con sus tremendos descubrmentos que sobrepasan a ms ampa magnacn.
"Muchos de estos nventos", expco e Maestro, "Entraran en uso en a Terra en esta Era de
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Oro y Crsta en que hemos entrado". Agunos de os nventos prncpaes fueron expcados, y
s a humandad pudera veros, sentra una enorme satsfaccn con respecto a futuro. Puede
que estas vstas de Venus nos sea permtdo descrbras en otro bro, ms adeante; o|a que
obtengamos e permso.
Termnaron as vstas de Venus y comenzaron otras de a Terra. Muchos cambos se nos
fueron mostrando, os cuaes han de ocurrr en os prxmos setenta aos. Estos cambos
afectarn a Europa, Asa, Inda, Norte y Sur de Amrca, y nos revearon que, no obstante as
aparencas de presente, a fuerza snestra que pretende crear un caos a travs de mundo,
ser competamente destruda. Cuando esto sea cumpdo, a masa de a humandad se
vover a a Gran Presenca de Dos en cada corazn, que tambn goberna e Unverso. La
"a$ reinara en la %ierra y cada &ombre le dar b#ena vol#ntad a s# "r02imo. Esta reveacn
fue estupenda. Las escenas fnaes concernan prncpamente a os Estados Undos en e
prxmo sgo. E progreso y adeanto que aqu habr, ser cas ncrebe. Estas cosas son
verdad ya que as grandes Leyes de Dos no se equvocan y as reveacones de esa noche de
Ao nuevo fueron sacadas de os Archvos Eternos de Dos.
Nos fueron mostradas certas grandes amas que despertaran, y seran agregadas a as
Huestes de Seres Ascenddos para contnuar este gran progreso. E Maestro Presdente
entonces nos record a os Bendtos Kumaras, y con una voz ena de Amor y Adoracn nos do
a sguente expcacn, en trbuto a Eos:
4)os siete Kumaras( a 5uienes algunos de los estudiantes 6an llamado los SeFores
de la )lama de 9enus( fueron los Cni2os de este sistema .lanetario 5ue de2idieron(
.or su li3re al3edr>o e infinito amor( ofre2erse .ara 6a2er de Guardianes de los 6i8os
de la Tierra( y asistirlos en su .rogreso as2endente0 9inieron a ella y le dieron
a2uda tras!endente en el .er>odo mBs 2r>ti2o del 2re2imiento terreno0 Era el .er>odo
de ini2ia2in mBs .eligroso .ara la 9ida de un .laneta( y su 6umanidad( .ero( a
2ausa de esa .rote22in y esa gu>a( se al2an1 la meta y la 6umanidad 6a logrado
es2alar a Mayores Alturas0
4Mu26os de los 6ermanos sa3en 5ue 2ada veinti2in2o mil aFos( los Kumaras
des2argan un inmenso derrame de Amor #smi2o( Sa3idur>a y Energ>a0 Esta )u1
Radiante y Radia2in Tras2endente inundando la Tierra y sus 6a3itantes(
inter.enetrBndolo todo( es un tremendo ro!eso ele3ador, 5ue da un im.ulso al
2re2imiento de toda la Tierra y a su 'umanidad0
4Runto a estas grandes des2argas o2urren distur3io f>si2os e/traordinarios( y un
malestar general es sentido .or toda la gente0 Seme8antes distur3ios se de3en a la
dis2ordia 5ue se 6a a2umulado durante el .er>odo .re2edente0 )a inarmon>a se de3e
siem.re a 5ue la 'umanidad se a.arta del rin2i.io fundamental de 9ida( y esto
2ontamina la a2tividad terrena y su atmsfera0
4A fin de lim.iar esto y de traer a la 6umanidad de nuevo a la ure1a !riginal de la
9ida( es 5ue fun2iona la a22in 2ata2l>smi2a0 Des.u?s de estos .er>odos es 5ue los
Kumaras lan1an su enorme des!ar4a de ):Q( 5ue ilumina y fortifi2a a los 6i8os de la
Tierra( 2a.a2itBndolos .ara lograr el Su.remo Es2aln0
4Nos estamos a2er2ando a uno de tales .er>odos( y esta ve1 la gran des2arga de
Amor #smi2o( Sa3idur>a y Energ>a( ademBs de los Magnos Rayos de )u1( no
solamente a2elerarBn las mentes de la ra1a( sino 5ue la estru2tura atmi2a de la
Tierra se 6arB mBs )uminosa en nuestro sistema solar0 Nun2a antes desde 5ue estos
Grandes SeFores de la )lama vinieron a la Tierra( 6a o2urrido tan grande des2arga
2omo la 5ue o2urrirB .r/imamente0 Mu26os de a5u?llos 5ue a.arentan 6a3erse
endure2ido .or sus anteriores a2tividades( des.ertarBn( 2omo 5uien di2e( en un
a3rir 2errar de o8os( y sentirBn el A2er2amiento de la Gran resen2ia de Dios dentro
de 2ada 2ora1n0 Mu26os otros( siendo mansos y 6umildes( .ero manteni?ndose
muy 2er2a de la resen2ia Interior( de .ronto se en2enderBn y se manifestarBn(
asom3rBndose a ellos mismos y a otros( .or la Tras2endente )u1 5ue manifestarBn0
Todo se 6arB .or el oder del Amor Divino( y la 6umanidad 2omen1arB a darse
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2uenta 5ue es el sCmmun de la lo2ura 5ue una .arte de la #rea2in de Dios 2om3ata
a otra .arte0
4El deseo de 3ende2ir a otro( en lugar de 3ende2irse a ellos mismos( entrarB 2asi
involuntariamente en los 2ora1ones de la 6umanidad e iluminarB el resto del
Sendero 6a2ia la erfe22in0
4Yni2amente el ego>smo 6a mantenido a los 6i8os de esta esfera es2lavi1ados a la
miseria( 5ue ellos 6an .ermitido 5ue se e/.rese so3re la TierraG .ero 2uando la )u1
del #risto 6aga e/.andir el Amor en 2ada #ora1n( el ego>smo desa.are2erB y
regresarB al o2?ano del olvido0
4Grandes y naturales 2am3ios f>si2os tendrBn lugar0 Dos grandes #entros de )u1
derramarBn su 3endi2in a la 6umanidadJ uno serB la Gloriosa y Radiante resen2ia
de S6am3alla( y el otro a.are2erB en los Estados :nidos( .ero no donde se 6a 2re>do
6asta a6ora( sino en un .unto 5ue aCn no 6a sido indi2ado en los 2anales e/teriores
del mundo0
4Durante la .resente a2tividad de ayuda e intenso derrame de )u1 .or .arte de la
Gran 'ueste As2endida( 2entenares de 6umanos en2ontraran 5ue sus 2uer.os
f>si2os son a2elerados .or la rB.ida a22in vi3ratoria( y una ve1 5ue esto se
2om.lete( 2om.renderBn 5ue la limita2in f>si2a 6umana y la dis2ordia se 6a3rBn
2onsumidoG y 5ue ellos( los 6i8os de la )u1( serBn siem.re uno 2on la )lama de la
9ida Eterna y la erfe22in de la Eterna Ruventud y Belle1a( una realidad 3isible 2
tan4ible"
4Amados 'i8os de la Tierra( ustedes se en2uentran ante el :m3ral de las Eras0 )a
entrada es mantenida a3ierta .or los Grandes Seres de Amor( 5uienes siem.re nos
invitan a mar26ar 2ons2ientemente al lado de Ellos en la )u10 No im.orta las
a2tividades del mundo e/terior( 2ontinCen mar26ando 2on la )u1 y en la )u1( no
o3stante las a.arien2ias( y se en2ontrarBn 5ue este sendero lo 6a 2aminado antes
el Maestro de la )u1 5ue siem.re .ermane2e vigilante a vuestro lado( indi2ando el
Sendero 9erdadero0
4#am3ia el 2i2lo y entramos a una Nueva Dis.ensa2in 5ue trae medios mBs
.oderosos( mBs seguros( y sin em3argo( mBs rB.idos .ara es2alar el Sendero del
#um.limiento y 5ue .ermiten un !onta!to ms ermanente 2on la Gran )u1
#smi2a0
4En este Nuevo !rden( la dis2i.lina .ara el nefito serB el enfo5ue y
mantenimiento de su aten2in 2om.leta so3re los 2entros mBs altos del 2uer.o( y ?l
6arB todo su tra3a8o en estros tres .untos0 Yni2amente serBn los 2entros del
2ora1n( la garganta y la 2a3e1a( los 5ue re2i3irBn aten2in y 2onsidera2in
2ons2iente0
4El esfuer1o 2om.leto del as.irante serB el de mantener su aten2in enfo2ada en
?stos 2entros( .ues solamente 5uitando la vista a los 2entros inferiores( .odrB
elevarse de la miseria y la limita2in0 El 2entro en el to.e de la 2a3e1a es el fo2o
mBs alto del 2uer.o 6umano( y .or all> entra el #ordn lateado de Blan2a )u1
)>5uida( viniendo del Gran !rigen de la #rea2in0
4#uando la aten2in de la mente es mantenida all>( la uerta del Alma se a3re( y la
A2tividad de la ura )u1 Blan2a rodea 2omo un 2inturn( mBs a3a8o del .le/o solar(
2egando .ara siem.re las a2tividades destru2tivas de la naturale1a animal del
6om3re0 Esto .ermite 5ue su alma se lan2e a su #om.leta A2tividad Divina( unida
de nuevo 2on la erfe22in de su !rigen( y dueFa( .ara toda la Eternidad( de todas
sus 2rea2iones 6umanas( lo 2ual signifi2a 5ue 6a su.erado las dis2ordias de la
Tierra0 )os estudiantes sin2eros de3en meditar fre2uentemente en la A22in
erfe2ta de la )u1 Dorada dentro de la 2a3e1a( ya 5ue ?sta iluminarB y enseFarB a
la mente e/terior toda 2osa 3uena0 Esta es la )u1 del Dios Interior0 :no de3e
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sentirla llenando toda la 2on2ien2ia( el 2uer.o y el mundo0 Esta es Tla )u1 5ue
ilumina a 2ada 6om3re 5ue entra al mundoU( y no e/iste un ser 6umano 5ue no
.osea algo de esta lu1 en su interior0
4'ay mu26os en la Tierra 5ue estBn des.ertando rB.idamente y sintiendo el Gran
Surgimiento de esta )u1 Interior derramBndose a trav?s de ellos y logrando mayor
e/.resin0 Si ?stos se mantienen firmemente armoniosos( inviola3lemente atentos
al Ser Divino Interior( a2e.tando y visuali1ando la lena a!ti3idad de esta Brillante
Radia2in( .ueden envolverse en la A2tividad de la )u1 Blan2a0 Eso los li3era de la
2rea2in dis2ordante del mundo e/terior0
4Amados 'ermanos y 'ermanas( .ara nosotros serB de gran rego2i8o reunirnos 2on
ustedes en Enero y en Rulio de 2ada aFo( a5u>( en el Retiro del Royal Teton( .or5ue
la 2er2an>a y la des2arga de la !mni2ontroladora )u1 de Dios( .ronto va a inundar a
Am?ri2a de 2osta a 2osta0
"Ahora, mentras traen as urnas de crsta, vamos a medtar profundamente sobre a undad
de Venus y a Terra, y a Omnpresenca de a Dvndad, vvente en a forma".
Permanecmos en profundo senco por unos dez mnutos, y uego e Maestro Presdente nos
ndc a nosotros tres que nos sturamos a ado de as urnas. Hzo a sea de corazn y a
cabeza, cruz sus manos sobre e pecho, e nvoco a Presenca de Dos:
4!'( MAGN! #READ!R DE) :NI9ERS! ; T!D! )! =:E ESTE #!NTIENE( YNI#! DI!S
!MNIRESENTE( ESERAM!S )A MANI"ESTA#I<N DE T: GRAN ; BENE"I#A
RESEN#IA70
Una esenca suave y umnosa nos envov y a as urnas tambn, y de pronto un Gran Rayo
de Luz Banca Radante entr y permanec tres o cuatro mnutos, desvanecndose
graduamente.
Cuando mramos a as tres urnas, os tres cuerpos reposaban en eas. Observndonos, unos a
otros, vmos que estbamos de nuevo vestdos con os cuerpos que e Maestro Sant German
nos haba preparado, y por medo de os cuaes habamos poddo vstar a Gran Asambea de
Roya Teton.
E Maestro Presdente bend|o a os presentes, a a Hermandad de Roya Teton y a todos os
terrcoas, prometendo estar de nuevo con eos e prxmo mes de |uo.
Los doce vstantes de Venus se coocaron en crcuo, en e centro de a Saa de Audencas.
La montaa trepd con e Magno Poder de Dos que Eos atra|eron, y a Luz que emanaron
tom a forma de una enorme gua, su cuerpo voeta, a cabeza y os pes de oro. E cuarto
se en ntegramente con a Incandescente Luz Banca, formando una extremdad de Gran
Sendero de Esenca Lumnosa, sobre e cua, os Doce Seres Radantes regresaron a su hogar
en Venus.
La vsn que contempamos sobrepasaba todo o que puedan descrbr as paabras. Cuando
a Gran Actvdad Vbratora fue dsmnuyendo, una Maravosa Radacn Crstana fue drgda
haca e Espe|o Csmco, y apareceron en su superfce as paabras: "PAZ E ILUMINACION A
TODA LA TIERRA Y A SUS HABITANTES. BENDICIONES DE VENUS".
Cada husped ev a punta de sus dedos a sus corazones, a a frente y uego descans as
dos manos sobre su pecho y se ncn en aceptacn de a magna descarga. Cada uno fue
pasando frente a Maestro, y recbendo nstruccn ndvdua para a abor de 1931; uego se
sentaron en senco profundo y adoracn de a Gran Luz. A fna de a medtacn, un gran
acorde musca en a gran saa y as cabezas se ncnaron para recbr a bendcn. La voz
cara y bea de Lanto hab:
"No hay nada Supremo sno Dos. No hay nada Eterno y Verdadero sno e Crsto. No hay otra
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Verdad que a Luz; estos tres son a Ley de Uno. Todo o dems es sombra. Recuerden que as
sombras ocutan, as sombras hacen tropezar a a humandad.
"Aque que camna en e Sendero de a Luz es fe a Crsto y mra sempre haca Dos, vve en
su propo mundo, ntocado por e vrtce que o rodea, mantenndose sempre en e centro,
mentras as sombras duren. As vueve su Luz haca eas, obgndoas a entrar en e ocano
de ovdo.
"No hay fecdad aparte de a adoracn haca e Gran Dos nco, Orgen de Todo. No hay otra
cosa permanente que e Crsto. No hay camno en e Unverso sno e Sendero de a Luz.
"S ustedes de arman con esta Eterna Comprensn de Vda, s |uran petesa ncamente a su
Orgen Dvno, s se mantenen fees a Crsto, aceptarn como su Cdgo de Honor a
obligaci0n de amar y bendecr a Vda, no obstante a forma en que ea se este expresando,
dondequera que a encuentren. Este es e Pan Eterno de Exstenca, y quenquera que
conozca esto, puede drgrse a cuaquer punto en e Unverso, exporar todo o que contene y
contnuar ntocado por cuaquer sombra que haya sdo creada por a humandad en su ovdo
de a Fuente que a produ|o.
4Slo DI!S es grande( y 2omo "uente de toda Grande1a( a El .ertene2e toda la
Gloria0 A5u?l 5ue 2ono2e Cni2amente su !rigen y re6Csa todo lo demBs( es
verdaderamente sa3io( ya 5ue esto se le 2onvierte en Di26a ermanente( y es
Maestro donde5uiera 5ue se mueva0
4Enton2es( y Cni2amente enton2es( .uede 2onvertirse en #reador de Mundos0
So3re ?stos derrama su feli2idad( y en esta a2tividad vive el lan Divino .ara todos0
4VMiem3ros de la 'ermandad del Royal TetonW Revelen ustedes este lan a los
des2arriados 6i8os de la Tierra0 Derramen su Radia2in so3re las som3ras 2readas
.or ellos( seFBlenles el Sendero al Gran Sol #entral( nuestro !rigen Tras2endente0
Mi )u1 los envuelve( mi oder los sostiene( y mi Amor res.ira a trav?s de ustedes
.ara todos los 5ue 3us2an su 6ogar en la )u10
4Amada 6umanidad( 5ue esta Magna Radia2in los ilumine( los sane y los 3endiga
2on ese Amor Divino 5ue siem.re mantendrB a todos en el Eterno A3ra1o de T)a
Yni2a Su.rema )u1U0
4Am?ri2a( Dios te 3endiga y te envuelva a:ora en la Eterna )u1 sin som3ra70
"IN

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G!D"RE RA; KINGJ Seudnmo esprtua de Guy Baard. Nac en Kansas, EE.UU., en
1878 y Ascend e 31 de Dcembre de 1939. Dscpuo de Maestro Sant German. Hzo
contacto con e Maestro e 16 de Agosto de 1930 en Mount Shasta. Fundo a Actvdad YO
SOY. Escrb una sere de bros reatando sus experencas con e Maestro Sant German;
dentro de esos, Misterios Develados y La Mgica Presencia. Por medacn de se
conocen una sere de obras de Maestro Sant German, como El libro de Oro de Saint
Germain", Los &ombres del Min#to e 4nstr#cci0n de #n Maestro 5scendido. Sostene su
Retro Etrco sobre os Montes Crpatos en Hungra. Fue en vdas anterores George
Washngton. Es conocdo en os panos nternos como e seor de a Obedenca. Su ave Tona
est en 8imrod (Varacn N 9) de Enigma y 9ariaciones, Opus 36, de Sr Edward Egar.
*Di22ionario En2i2lo.?di2o Metaf>si2o7 de Ru3?n #edeFo*
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