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Repaso de la Escuela Teocrtica.
1. Por qu es tan importante seguir el
principio de xodo 23:2 al decidir cmo
entretenernos?

(xodo 23:2) No debes seguir tras la
muchedumbre para fines malos; y no debes
testificar en cuanto a una controversia para
desviarte con la muchedumbre a fin de
pervertir la justicia.

[5 de mayo, wll 15/7 pgs. 10, 11 prrs. 3-7]

Puede ser muy difcil aguantar la presin para
"seguir tras la muchedumbre", sobre todo si se
trata de la recreacin. En vez de permitir que
otras personas con conciencia permisiva
influyan en nuestras decisiones, debemos
utilizar nuestras "facultades perceptivas" para
tomar decisiones prudentes que complazcan a
Jehov y que nos dejen con la conciencia
limpia (Heb. 5:14).

2. Cunta importancia tena el
mandamiento de que los sacerdotes se
lavaran antes de ofrecer sacrificios a
Jehov? Por qu eso es un serio
recordatorio para los siervos de Dios hoy
en da? (x. 30:18-21)

(xodo 30:18-21) Tienes que hacer una
fuente de cobre y su base de cobre para el
lavado, y tienes que ponerla entre la tienda de
reunin y el altar y poner agua en ella.
19
Y
Aarn y sus hijos tienen que lavarse las
manos y los pies all.
20
Cuando entren en la
tienda de reunin se lavarn con agua para
que no mueran, o cuando se acerquen al altar
para ministrar, a fin de hacer humear una
ofrenda hecha por fuego a Jehov.
21
Y tienen
que lavarse las manos y los pies para que no
mueran, y esto tiene que servirles de
disposicin reglamentaria hasta tiempo
indefinido, a l y a su prole durante todas sus
generaciones.

[19 de mayo, w96 1/7 pg. 9 prr. 9]

Los sacerdotes tenan que lavarse las manos
y los pies antes de ofrecer sacrificios en el
altar que estaba situado en el patio, si no lo
hacan, sufran la pena de muerte. Este
requisito de limpieza es un enrgico
recordatorio a los siervos de Dios hoy de que
deben procurar al mximo mantener la pureza
fsica, moral, mental y espiritual si desean que
Dios acepte la adoracin que le rinden (2 Coro
7:1).

3. Por qu no se castig a Aarn por haber
hecho el becerro de oro? (x. 32:1-8, 25-
35)


[19 de mayo, w0415/3 pg. 27 prr. 4]

En su corazn, Aarn no estaba de acuerdo
con la adoracin idoltrica. Posteriormente se
uni a sus compaeros levitas al ponerse a
favor de Dios y en contra de os que se
opusieron a Moiss. Despus que se destruy
a los culpables, Moiss record a los sraelitas
que ellos haban cometido un grave pecado, lo
que indica que otros adems de Aarn
recibieron la misericordia de Jehov.


4. Qu relacin hay entre la ley divina que
prohiba a los israelitas casarse con
residentes forasteros y el enfoque
cristiano sobre el noviazgo y el
matrimonio? (x. 34: 12-16)

(xodo 34:12-16) Cudate para que no celebres
un pacto con los habitantes de la tierra a la cual
vas, por temor de que resulte ser un lazo en medio
de ti.
13
Pero los altares de ellos ustedes los han
de demoler, y sus columnas sagradas las han de
hacer aicos, y sus postes sagrados los han de
cortar.
14
Pues no debes postrarte ante otro dios,
porque Jehov, cuyo nombre es Celoso, l es un
Dios celoso;
15
por temor de que celebres un pacto
con los habitantes de la tierra, puesto que ellos
ciertamente tendrn ayuntamiento inmoral con sus
dioses y harn sacrificios a sus dioses, y alguien
de seguro te invitar, y ciertamente comers parte
de su sacrificio.
16
Entonces tendrs que tomar
algunas de sus hijas para tus hijos, y sus hijas de
seguro tendrn ayuntamiento inmoral con sus
dioses y harn que tus hijos tengan ayuntamiento
inmoral con los dioses de ellas.


[26 de mayo, w89 1/11 pgs. 20, 21 prrs.
11-13]

Tal como suceda en el caso de los israelitas,
es posible que la persona incrdula aparte al
cnyuge cristiano de servir a Jehov. Si le
sucedi a un hombre tan sabio como
Salomn, no deberamos tener cuidado los
cristianos genuinos? Aun si el creyente no se
aparta de la adoracin verdadera, siempre hay
problemas y presiones que surgen en los
hogares divididos por razones religiosas.

5. Por qu nos anima de manera especial el
caso de Bezalel y Oholiab? (x. 35:30-35)

(xodo 35:30-35) Entonces Moiss dijo a los
hijos de Israel: Miren, Jehov ha llamado por
nombre a Bezalel hijo de Ur hijo de Hur, de la
tribu de Jud.
31
Y procedi a llenarlo del
espritu de Dios en sabidura, en
entendimiento y en conocimiento y en
habilidad para toda clase de artesana
32
y
para disear medios tiles, para trabajar en
oro y plata y cobre,
33
y en trabajo de piedras
para engastarlas y en trabajo de madera para
hacer ingeniosos productos de toda clase.
34
Y
ha puesto en su corazn que l debe ensear,
l y Oholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de
Dan.
35
Los ha llenado de sabidura de
corazn para hacer toda obra de artfice y de
bordador y de tejedor en hilo azul y lana teida
de prpura rojiza, en fibra escarlata carmes y
lino fino, y de obrero de telar, hombres que
hacen toda clase de obra y que disean
medios tiles.


[26 de mayo, wl0 15/9 pg. 10 prr. 13]

El espritu de Dios facult a Bezalel y Oholiab para
que ejecutaran los detallados planos del
tabernculo. Si nos sentimos incapaces de
aceptarcierta posicin de servicio o participar en el
ministerio, debemos pedirle a Jehov que nos
conceda su espritu, el cual potenciar nuestras
habilidades (Luc. 11:13). l capacita a sus siervos
para que cumplan con cualquier labor o
asignacin, independientemente de su experiencia
y sus circunstancias.

6. Cmo serva de recordatorio "la santa
seal de dedicacin" que llevaba el sumo
sacerdote en el turbante? Qu nos
ensea esa seal con respecto a la
dedicacin? (x. 39:30)

(xodo 39:30) Finalmente hicieron la lmina
resplandeciente, la santa seal de dedicacin,
de oro puro, e inscribieron sobre ella una
inscripcin con los grabados de un sello: La
santidad pertenece a Jehov.

[2 de jun., wOllj2 pg. 14 prrs. 2, 3]


"La santa seal de dedicacin" recordaba al sumo
sacerdote que debia evitar todo lo que profanara
el santuario, "porque la seal de la dedicacin, el
aceite de la uncin de su Dios, [estaba] sobre l"
(Lev. 21:12). De este relato aprendemos que la
dedicacin es importante, pues requiere que nos
presentemos de manera voluntaria para servir a
Dios y tener una conciencia limpa. Los cristianos
dedicados tenemos la enorme responsabilidad de
cumplir con nuestra dedicacin y de ser fieles
hasta el fin.


7. Qu obligacin tenemos todos los
cristianos con relacin a informar una
falta grave cometida por otro cristiano?
(Lev. 5:1)

(Levtico 5:1) Ahora bien, en caso de que
peque un alma por cuanto ha odo maldecir en
pblico y es testigo, o lo ha visto o ha llegado
a saber de ello, si no lo informa, entonces
tiene que responder por su error.


[9 de jun., w97 15/8 pg. 27]

La Ley que Jehov dio a la nacin de Israel
deca que si una persona era testigo de
acciones apstatas, sedicin, asesinato u
otros delitos graves, tena el deber de
informarlo y testificar sobre lo que sabia. Si no
lo haca, era como si tuviera parte de la culpa
por el pecado. Los principos que servan de
base para esa ley muestran que si un cristiano
tiene razones vlidas para creer que se ha
cometido un mal grave, tiene la obligacin de
informar el asunto a los ancianos.


8. Qu propsito sobresaliente tenan los
sacrificios de comunin en los tiempos de
la antigua nacin de Israel? Qu
simbolizan en nuestros das? (Lev. 7:31-
33)

(Levtico 7:31-33) Y el sacerdote tiene que
hacer humear la grasa sobre el altar, pero el
pecho tiene que llegar a ser de Aarn y de sus
hijos.
32
Y ustedes darn como porcin
sagrada al sacerdote la pierna derecha de sus
sacrificios de comunin.
33
De aquel de los
hijos de Aarn que presente la sangre de los
sacrificios de comunin y la grasa, de l
llegar a ser la pierna derecha como porcin.


[16 de jun., w12 15/1 pg. 19 prrs. 11, 12]

Lo nico que se pretenda con estos
sacrificios era gozar de una buena relacin
con Dios. Era como si el adorador, su familia,
los sacerdotes y Jehov celebraran un
banquete juntos y en paz (Lev. 3:1, nota). En
la actualidad, quienes le sacrifican a Dios de
buena gana sus energas y recursos disfrutan
de una estrecha amistad con l.

9. Qu puede haber implicado el pecado de
Nadab y Abih, los hijos de Aarn? Qu
lecciones aprendemos de ese relato? (Lev.
10: 1, 2, 9)

(Levtico 10:1, 2) Ms tarde Nadab y Abih, los hijos
de Aarn, tomaron y llevaron cada uno su braserillo y
pusieron en ellos fuego y sobre l colocaron incienso,
y empezaron a ofrecer delante de Jehov fuego
ilegtimo, que l no les haba prescrito.
2
Con esto
sali un fuego de delante de Jehov y los consumi,
de modo que murieron ante Jehov.
(Levtico 10:9) No bebas vino ni licor embriagante, t
ni tus hijos contigo, cuando entren en la tienda de
reunin, para que no mueran. Es estatuto hasta
tiempo indefinido para sus generaciones,


[23 de jun., w04 15/5 pg. 22 prrs. 6-8]

Los dos hijos de Aarn tal vez estaban bajo
los efectos del alcohol durante la ocasin aqu
mencionada. Sin embargo, la razn por la que
murieron fue porque ofrecieron "fuego
ilegUmo, que [Jehov] no les haba prescrito".
Hoy da, los siervos de Jehov tenemos que
cumplir con los requisitos divinos, sin
tomarnos libertades indebidas al encargarnos
de nuestras obligaciones teocrticas. Adems,
nadie debe realizar deberes que le haya dado
Dios si est bajo los efectos del alcohol.


10. Por qu se volva "inmunda" la mujer
como resultado del parto? (Lev. 12:2, 5)

(Levtico 12:2) Habla a los hijos de Israel, y di: En
caso de que una mujer conciba descendencia y en
efecto d a luz un varn, tiene que ser inmunda siete
das; como en los das de la impureza cuando est
menstruando ser inmunda.
(Levtico 12:5) Ahora bien, si da a luz una nia,
entonces tiene que ser inmunda catorce das, como
durante su menstruacin. Por sesenta y seis das ms
se quedar con la sangre de purificacin.


[23 de jun., w04 15/5 pg. 23 prr. 2]

En vista de los efectos heredados del pecado,
lo que se transmite es vida imperfecta y
pecaminosa. Los periodos temporales de
'inmundicia' relacionados con el parto
recordaban esta herencia pecaminosa (Sal.
51:5; Rom. 5:12). Las disposiciones
reglamentarias de purificacin ayudaban a los
israelitas a comprender la necesidad de un
sacrificio redentor para cubrir el pecado de la
humanidad y devolverle la perfeccin. Por
eso, la Ley lleg a ser su "tutor que [los
condujo] a Cristo" (Gl. 3:24).