1

UNIVERSIDAD CATLICA SEDES SAPIENTIAE

Facultad de Ciencias de la Salud


CRISIS EN VENEZUELA

Trabajo presentado por
Lpez Vsquez, Juana Rosario


Para el Curso de
Redaccin

Profesor:
Nstor Saavedra


Lima, junio 2014


2

En el presente trabajo se analizara la situacin relativa de los escenarios que en la actualidad se
presentan en Venezuela, abordando tema de la crisis poltica y social en el pas. Pero primero
entendamos que es una crisis, el trmino proviene del griego () que significa

3

http://books.google.com.pe/books?id=N_pjhnGuAUMC&pg=PA75&dq=definicion+de+crisis&hl=es
&sa=X&ei=5IWrU9q7Js_JsQTypYK4CQ&ved=0CB4Q6AEwAQ#v=onepage&q=definicion%20de%20c
risis&f=false
http://www.24-horas.mx/crisis-politica-y-social-en-venezuela/
http://www.filosofia.org/hem/dep/pce/nb040028.htm
http://www.falternativas.org/laboratorio/libros-e-informes/zoom-politico/como-afecta-la-crisis-a-
las-clases-sociales
http://www.eumed.net/libros-gratis/2013/1253/crisis-politica.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Crisis_pol%C3%ADtica_en_Venezuela_de_2013
http://www.infobae.com/temas/crisis-politica-venezuela-a256
http://internacional.elpais.com/internacional/2013/10/10/actualidad/1381377006_002709.html
http://elcomercio.pe/opinion/columnistas/grave-crisis-venezolana-raul-ferrero-noticia-1713264
http://books.google.com.pe/books?id=mTIKCESp2q8C&printsec=frontcover&dq=venezuela+crisis
&hl=es-419&sa=X&ei=pzKyU5_-
OKrJsQSgpYHwDw&ved=0CBsQ6AEwAA#v=onepage&q=venezuela%20crisis&f=false


ya quiere todo tipo de citasya trata sobre la crisis social y poltica en Venezuela sobre el socialismo
quiere bibliografa citas xd u.uy que tengamos notas al pie de pagina


4

quinto link
Crisis poltica
Las crisis econmicas cclicas no siempre desembocan en crisis
polticas, pero las crisis econmicas estructurales generalmente
conducen a cambios polticos significativos.
De igual manera las crisis polticas no siempre conducen a crisis
econmicas, pero los impactos econmicos de los cambios polticos
generalmente conducen a una baja en el ritmo de crecimiento econmico
para luego retornar a la senda del crecimiento, si no ocurren eventos o
factores externos de importancia, como la presencia de actores (sujetos/
agentes) internacionales que proveen ayuda y asistencia o agresiones,
sanciones y penalizaciones; o la ocurrencia de un desastre natural de
envergadura.
Que entender por crisis poltica?
El tema de la crisis poltica en la Amrica Latina y el Caribe ha sido
abordado por varios autores, conjuntamente con el tema de los desafos
de las izquierdas en la regin latinoamericana, entre los que cabe
mencionar a Emir Sader, Beatriz Stolowicz, Mabel Thwaites, Boaventura
de Sousa Santos, lvaro Garca Linera, Jairo Estrada lvarez, Atilio
Born, Claudio Katz, Roberto Regalado, Hugo Moldiz, Germn Rodas,
Carlos Fonseca, Amlcar Figueroa, Jaime Caycedo, Nils Castro, Valter
Pomar, Marcos Gandasegui Jr, Ignacio Gonzlez, Frei Beto, Leonardo
Boff, Fernando Martnez Heredia, entre otros, todos intelectuales
orgnicos en el sentido gramsciano, esto es, producen teora desde sus
respectivas militancias polticas de izquierda, en el amplio espectro
poltico de las izquierdas latinoamericanas y caribeas (comunistas,
socialistas, ecologistas, indigenistas, sindicalistas, kataristas, teologistas,
altermundistas).
Son tres los conceptos centrales empleados por estos autores:
Crisis de representacin poltica
Crisis de hegemona
Crisis sistmica.
El concepto de crisis sistmica ha sido ms empleado para caracterizar
la crisis iniciada a finales de 2007 e inicios del 2008, por lo que ser
tratada en el prximo epgrafe.
Para Thwaites (2010) la transicin de los gobiernos militares a los civiles
en el Cono Sur sudamericano va acompaada de una crisis de
representacin poltica que consiste en que: los partidos polticos
5

perdan su capacidad y vocacin para plantear e impulsar alternativas
diferentes a las impuestas por las condicionalidades externas1 .
La dinmica poltica en las sociedades sometidas a las presiones
externas derivadas de la crisis de la deuda externa conduce al
vaciamiento de la poltica como proceso de legitimacin y representacin
quedando los partidos como meras agencias de colocacin de empleos y
el Parlamento como repetidores del Ejecutivo, mientras se mantienen
intactos las instituciones represoras con su cultura de la violencia.
Cul es la base socio-poltica sobre la que se sustenta esa crisis de
representacin?, en su importante estudio Thwaites al parecer no lo
precisa. La cuestin radica en que esos cambios en la capacidad de los
partidos polticos para desempear sus funciones tradicionales de
representacin y articulacin de intereses de determinados sectores
socio-polticos (de fracciones de clases sociales, de lites) ocurren a lo
largo de perodos de tiempo ms o menos prolongados y, ms an,
presuponen cambios en las estructuras polticas a nivel de clases,
fracciones de clases sociales y estamentos sociales.
La implantacin del capitalismo neoliberal en extensin y profundidad a
nivel continental en Suramrica, se produce manu militari
(parafraseando a Arturo Guillen, esto es, de la mano de las dictaduras
militares, gobiernos autoritarios, fascismos de seguridad nacional) en
Chile, Argentina, Uruguay, Bolivia, Brasil y Paraguay); y de la mano de
los mecanismos de dominacin externos e internos propiciados y
desarrollados a raz de la crisis de las deudas externa e interna. En
Colombia, Venezuela, Ecuador y Per los mismos factores de la crisis
econmica estructural de la deuda externa estaban presentes pero
funcionaron de otra manera, ya que en estos pases se mantuvieron las
formas democrticas de representacin electivas.
Sin embargo, tanto en unos como en otros el capitalismo neoliberal
produce cambios significativos en la estructura de clases que conducen a
la dispersin y reestructuracin de los partidos y organizaciones polticas,
tanto en el espectro poltico de la derecha, como en el centro, como en
las izquierdas. Estos cambios socio-polticos estructura de
clasesorganizaciones polticas- son de mediano y largo plazo y, hasta
el momento, no parece ser que se haya identificado algn ciclo poltico al
respecto. El anlisis de las estructuras socio-polticas no es frecuente en
Latinoamrica, salvo la honrosa excepcin del estudio de Edelberto
Torres Rivas2 , entre otros.
En el espectro poltico de las izquierdas el cambio resulta visible y
significativo con la emergencia e irrupcin de los movimientos sociales en
6

el panorama poltico latinoamericano, dando lugar a lo que se ha dado en
llamar la izquierda partidaria y la izquierda social ambas con
proyecciones polticas propias. Procesos que ocurren primero a nivel
local, nacional, continental e incluso alcanzan relevancia mundial con los
Foros alternativos: El Foro de Sao Paulo, la Alianza Social Continental, el
Foro de las Amricas y los diversos foros subregionales, el Foro Social
Mundial, el Foro de las Alternativas sud, el Foro Mundial de Alternativas,
los Congresos Bolivarianos de los Pueblos, etc. Pero antes de que
lograran expresin subregional, continental y mundial, los cambios en las
estructuras socio-polticas nacionales dieron lugar a la formacin
de 3 nuevos partidos y organizaciones polticas como son los casos del
PRD y el movimiento zapatista en Mxico; el PT, la CUT y el MST en
Brasil; el Frente Amplio en Uruguay; los movimientos Bolivariano, Quinta
Repblica y el Partido Socialista Unificado de Venezuela; entre otros.
Tambin dieron lugar a la emergencia de movimientos sociales (tambin
denominados como izquierda social) y a nuevas alianzas poltico-
partidarias, tanto alianzas electorales como de mayor permanencia.
Los diversos escenarios polticos de actuacin de las izquierdas no
deben de ser subestimados, tanto los globales, regionales y nacionales
como los locales. Cada uno de ellos desempea su papel de intercambio
de experiencias, conocimiento mutuos, comunicacin y difusin,
concertacin de posiciones, ejercicio de gobierno, ejercicio de poder,
retroalimentacin y sinergias, empoderamientos, acumulacin de fuerzas
polticas.
En estos procesos altamente complejos un nuevo actor irrumpe con
fuerza en el escenario poltico sudamericano (sobre todo en el mundo
andino de Bolivia, Ecuador y Venezuela, pero tambin en Chile,
Guatemala, Mxico), y es el de la poblacin indgena (poblacin nativa,
pueblos originarios), con niveles altamente significativos de organizacin
poltica, que les permite desarrollar capacidades polticas de elegir y
derrocar presidentes y forzar la reconfiguracin y refundacin profunda
de los Estados nacionales respectivos, como en los casos de Bolivia y
Ecuador; o de efectuar movilizaciones de impacto nacional e
internacional como en el sur de Mxico.
Parafraseando al alemn Carlos Marx, al antroplogo brasileo Darcy
Ribeiro 4, al poeta salvadoreo Roque Dalton, al peruano Jos Carlos
Maritegui 5 o al chileno Alejandro Lipschhutz6 , o al guatemalteco
Manuel Galich7 , o al mexicano Benito Jurez(primer Presidente
originario en la Amrica Latina y el Caribe)8 podra decirse que los
pueblos originarios, luego de incorporarse a ese ajiaco de la
transculturacin de una continua chorrera humana como dira el cubano
7

Fernando Ortiz, han logrado persistir durante siglos sobreviviendo como
seres humanos y a la vez con sus culturas, han pasado de
clase/etnia/raza/fraccin de clase/estamento social en s, a
clase/etnia/raza/fraccin de clase/estamento social para s,
transformando esa visin de los vencidos por los conquistadores -
pueblos originarios que se preguntaban Quines son estos salvajes?,
refirindose a los conquistadores-, en una persistente resistencia a lo
largo de siglos para desembocar en una crtica a los problemas y la
historia de Sudamrica y de Nuestra Amrica, en un renacimiento
poltico-cultural de los pueblos originarios en la Amrica Latina y el
Caribe con el dominico Fray Bartolom de las Casas nuevamente a su
lado.
Este es el tema de los sujetos para el cambio y las transformaciones. La
mayora de los autores de las izquierdas, sin embargo, se concentran en
la designacin genrica de izquierda como el actor de las
transformaciones sin ligar su anlisis a las clases sociales, estamentos
(fracciones de clases sociales, sectores sociales), o a las etnias o razas.
Quizs ello pudiera explicarse por las urgencias del momento en el que
como acertadamente refiere Stolowicz parafraseando a Marx, se acortan
los tiempos histricos en pocas de cambio social.
Tampoco se refieren a las organizaciones especficas, sus convergencias
y divergencias, quizs en una discreta tica de unidad que evita el
debate pblico y lo sostiene en privado.
Quizs el reto ms difcil hoy en da de las izquierdas, luego del tema de
la tica de unidad, sea el de integrar y cohesionar al (los) movimiento(s)
indgena(s) con las demandas y luchas del resto de los pueblos
latinoamericanos y caribeos, sin racismos ni sectarismos ni mutuas
exclusiones por ningunas de las partes. Los procesos de cambios en
Venezuela, Bolivia y Ecuador acumulan ya ricas experiencias en el tema
de los pueblos originarios y en el tema de la unidad entre las izquierdas.
Otro tipo de experiencias se acumulan en Mxico con el movimiento
zapatista y el difcil reconocimiento mutuo entre este y las izquierdas
mexicanas.
Beatriz Stolowicz Weinberger (2008)9 coincide en abordar el asunto en
trminos de crisis de representacin poltica, concentra su anlisis en las
organizaciones de izquierda distinguiendo entre la izquierda partidaria y
la social, y asume el concepto de posliberalismo definindolo como una
estrategia de control poltico e ideolgico que, sin cambiar el modelo
econmico, pretende hacer creer que se va "ms all del neoliberalismo"
aunque se refuerza la centralidad del capital.
8

Debo comentar a fuer de ser sincero que la alternativa hoy se abre en un
abanico que va del neoliberalismo plus, al neo desarrollismo al
socialismo en el siglo XXI10 . Pareciera que la conceptualizacin
posliberalismo resulta demasiado general hoy en da y quizs desde el
2005.
Stolowicz11 apunta cuestiones esenciales al valorar el carcter del
momento actual, cuestin en la que coincide con Emir Sader y con
Amlcar Figueroa en cuanto a que el momento es el de una
contraofensiva de la derecha. Parafraseando a Marx refiere la
aceleracin del tiempo histrico, y profundizando en el carcter del
momento histrico actual plantea:
Y de pronto nos encontramos con que la derecha altera el escenario,
que nuevamente est cambiando las rutas que construy para que
transitara la izquierda, y que una buena parte de sta no lo percibe. Por
un lado, la derecha est cambiando la estrategia poltica dirigida a
neutralizar a
la izquierda en el terreno de la poltica sistmica. Las reglas del juego de
la democracia gobernable que impuso durante 15 aos son desechadas
por la propia derecha con guerras sucias electorales, fraudes, campaas
electorales con persecucin de luchadores sociales
En la percepcin de Stolowicz hay una aceleracin del tiempo poltico por
parte de la derecha pero no as de las izquierdas, las que considera que
se encuentran en una postura de suponer que dispondran de ms
tiempo histrico para realizar los cambios y transformaciones de manera
gradual. Pero este no es el nico problema. Segn Stolowicz: El punto
es cmo la izquierda puede avanzar electoralmente con partidos
convertidos en maquinarias electorales tras haberse sometido a las
reglas del juego de la democracia gobernable, partidos que han
desorganizado y desmovilizado a sus bases sociales y polticas, cuando
ahora para transitar la ruta electoral se necesitan pueblos informados,
organizados e intensamente movilizados: para llegar a votar, para
defender los votos si eventualmente se gana, para promover cambios y
tambin para defenderlos Tambin est en una encrucijada la llamada
izquierda social. Su oposicin a la
izquierda "moderna" se funda en crticas vlidas, pero por momentos
parece que ve en ella un enemigo mayor que la derecha. Y adems no
logra entender la compleja dialctica poltica por la que amplios sectores
populares siguen votando por los partidos que se critican, y acta frente
a esos sectores populares con sectarismo y aislndose12
9

En rigor, en todos los procesos de cambio que han apuntado hacia su
radicalizacin se han visto sometidos a agresiones desde dentro
(sectores oligrquicos que prevean ser afectados por las polticas
econmicas y sociales), apoyadas e impulsadas desde fuera (los EUA),
como en los casos de Venezuela, por ejemplo, con el fracasado golpe de
estado del 11 de abril del 2002 y la derrotada huelga petrolera; en
Bolivia con el fallido intento de secesin del arco de la media luna en
2008, y en Honduras con el desafortunadamente exitoso golpe de estado
del 28 de junio del 2009. En todos los casos con el apoyo de los EUA y
su estrategia de poder inteligente.
En contraposicin a los conceptos de alto (poltico-militar), medio
(econmico-tecnolgico) y bajo poder (cultural, meditico e ideolgico), la
concepcin de poder inteligente (smart power), formulada y hecha
pblica a raz de la Admon. Barack Obama, supone integrar y aplicar
integralmente todas las opciones de poder, lo que ha quedado claro con
las proyecciones del Dpto de Estado dirigido por Hilary Clinton. El primer
ensayo de esta estrategia fue en el golpe de Estado militar contra la
Honduras del gobierno presidido por Manuel Zelaya, figura poltica del
tradicional Partido Liberal, miembro de la lite hondurea, que gana las
elecciones apoyado por diversos sectores polticos hondureos y por
movimientos populares, comienza a aplicar polticas sociales de mejora
de las condiciones de vida y de trabajo a sectores de clase media y baja;
y polticas de defensa de la soberana del pas, sin apuntar hacia
mayores transformaciones.
Retornando al anlisis de Stolowicz:
Es que el capital va por todo y rpido. Por las privatizaciones que
todava no se han hecho o que se hicieron parcialmente, sobre todo en
energticos, agua, biodiversidad y minera. Y mucho menos acepta que
se inicien re-nacionalizaciones aunque parciales, como en Bolivia, donde
la derecha le declara la guerra a Evo Morales. Va por firmar todos los
tratados de libre comercio con Estados Unidos an pendientes (los
firmados recientemente con Per y Costa Rica, y presiona por la firma
con Uruguay). No acepta
modestos aumentos al salario mnimo y ni siquiera las polticas de
asistencia a la extrema pobreza. Nada de legitimaciones democrticas
con sanciones a violadores de derechos humanos y de nuevo es
reactivada la ultraderecha militar, como en Argentina y Paraguay.
La derecha latinoamericana se somete gustosa al intervencionismo
militar norteamericano(..). Refuerza la pinza estratgica con la fusin del
10

Plan Puebla Panam y el Plan Colombia extendido regionalmente. Con
bases militares incrustadas en Paraguay y ampliando la Operacin
Nuevos Horizontes ahora tambin a Per. Y ya se gestan nuevas
alianzas ultraconservadoras regionales, como la que establece el nuevo
procnsul norteamericano Felipe Caldern con la derecha chilena, y
mediante la Organizacin Demcrata Cristiana de Amrica que ahora es
presidida por el neo-fascista Manuel Espino, presidente del
gubernamental Partido Accin Nacional de Mxico
Es decir, que mientras buena parte de la izquierda hace suyo el
tercerismo posliberal y las equidistancias, la derecha est desechando al
centro como su propia herramienta poltico ideolgica para neutralizar a
la izquierda, intensifica y polariza la confrontacin, y acelera sus ritmos. Y
de nuevo la izquierda es sorprendida, est desfasada, responde
puntualmente
movilizando a sus bases, sin alcanzar a ver que no se trata de episodios
aislados en cada contexto nacional sino de una nueva fase en la
ofensiva continental de la derecha.
Esa nueva fase de la derecha, de las lites latinoamericanas en coalicin
poltica con las lites norteamericanas y con el gobierno de los EUA, en
la que coinciden en sealarla otros especialistas de la izquierda
latinoamericana como el venezolano y Presidente alterno del Parlatino
Amlcar Figueroa, consiste en que: pareciera que en el futuro inmediato,
nuevamente lo militar adquiere primaca en el mapa de dominacin y, por
tanto, no debemos descartar que intenten reproducir el esquema
honduras en otros pases 13.
Continua Figueroa precisando esta nueva fase en la estrategia poltica de
la derecha: La derecha recurre al instrumento del golpe, que le fue muy
til en otras pocas de nuestra historia y que muchos consideraban que
era cosa del pasado. Con ello inicia una contraofensiva muy peligrosa,
porque ha venido acompaada de la reactivacin de la IV Flota
(estadounidense) y de la firma de acuerdos con algunos gobiernos
cipayos para continuar poblando de bases militares norteamericanas la
regin.
Para el brasileo Emir Sader, Secretario ejecutivo del Consejo
Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), y que coincide en lo
esencial de sus valoraciones con Stolowicz y Figueroa, de lo que se trata
es de una crisis de hegemona que se refleja de muy diversas maneras
en los procesos de cambio ocurridos en la Amrica Latina y el Caribe a
11

partir del ao 2000.
Evitando los triunfalismos y, a la vez, destacando los avances polticos,
Sader llama la atencin sobre lo que considera un aspecto relevante de
la situacin actual en la regin latinoamericana y caribea: el desafo
terico de la izquierda latinoamericana.
Amrica Latina, un continente de revoluciones y contrarrevoluciones,
carece de pensamientos estratgicos que orienten procesos polticos
ricos y diversificados que estn a la altura de los desafos que enfrenta. A
pesar de contar con una fuerte capacidad analtica, importantes procesos
de transformacin y dirigentes revolucionarios emblemticos, el
continente no produjo la teora de su propia prctica14 .
El inters principal de Sader son los procesos de cambios que ocurren
hoy en da en la Amrica latina y el Caribe, especialmente en
Sudamrica y a partir de las necesidades y requerimientos de las
izquierdas, y sobre todo, a partir de las necesidades y requerimientos de
las grandes mayoras populares secularmente excluidas. Para ello aplica
un concepto fundamental en la tradicin de la sociologa marxista, el
concepto de hegemona y crisis de hegemona desarrollado por el
socilogo y poltico italiano marxista Antonio Gramsci .
Para Gramsci En cierto momento de su vida histrica, los grupos
sociales se separan de sus partidos tradicionales. Esto significa que los
partidos tradicionales, con la forma de organizacin que presentan, con
aquellos determinados hombres que los constituyen, representan y
dirigen, ya no son reconocidos como expresin propia de su clase o de
una fraccin de ella. Cuando estas crisis se manifiestan, la situacin
inmediata se torna delicada y peligrosa(..) Cmo se forman estas
situaciones de contraste entre representados y representantes que desde
el terreno de los partidos (organizaciones de partidos en sentido estricto,
campo electoral, parlamentario, organizacin periodstica) se transmiten
a todo el organismo estatal, reforzando la posicin relativa del poder de
la burocracia (civil y militar), de las altas finanzas, de la Iglesia(..) En
cada pas el proceso es diferente (..) Y el contenido es la crisis de
hegemona(..) ocurre ya sea porque dicha clase fracas en alguna
empresa poltica para la cual demand e impuso por la fuerza el
consenso de las grandes masas (la guerra por ejemplo) o bien porque
vastas masas (especialmente de campesinos y de pequeos burgueses
intelectuales) pasaron de golpe de la pasividad poltica a una cierta
actividad y plantearon reivindicaciones que en su catico conjunto
constituyen una revolucin. Se habla de crisis de autoridad y esto es
justamente la crisis de hegemona o crisis del Estado, en su
conjunto15.
12

Sader por su parte apunta que no son suficientes la denuncia, la
exaltacin de las resistencias y de las movilizaciones sino que son
indispensables:
las elaboraciones tericas que permitan la comprensin de la situacin
histrica real que enfrenta el continente, con sus elementos de fuerza y
de debilidad, sus correlaciones de fuerza reales, concretas y globales,
sus desafos y sus posibles lneas de superacin se han vuelto condicin
indispensable para el enfrentamiento y la superacin de los obstculos.
Temas esenciales para las estrategias de poder, como el poder mismo,
el Estado, las alianzas, la construccin de bloques alternativos de
fuerzas, el imperialismo, las alianzas externas, los anlisis de las
correlaciones de fuerzas, los procesos de acumulacin de fuerzas, el
bloque hegemnico, entre otros, quedaron desplazados o prcticamente
desaparecieron,
El pasaje de la fase defensiva a la fase de disputa hegemnica ha de
significar como significa en los textos del grupo Comuna y en los
discursos de Hugo Chvez y Rafael Correa una recuperacin de esas
temticas, una actualizacin para el perodo histrico de la hegemona
neoliberal y la lucha desmercantilizadora16 .

El reclamo por una reflexin terica desde las izquierdas, comprometida
con las grandes mayoras populares, constituye un aspecto relevante de
la situacin actual; y tambin lo constituye el principio de la tica de
unidad entre los diversos sectores de las izquierdas. tica de unidad, y
percepcin y sensibilidad socio-poltica hacia los reclamos de las grandes
mayoras populares.
Histricamente las izquierdas han logrado triunfar all donde han tenido la
sabidura y la grandeza de preservar la unidad entre las diversas fuerzas
polticas de izquierda; y han logrado avanzar, sostenerse en el poder o el
gobierno y transitar hacia el ejercicio del poder a favor de las grandes
mayoras populares, en la medida en que han afinado su percepcin y
sensibilidad socio-poltica hacia esos reclamos populares.
tica de unidad que solo es posible a partir del respeto al otro, a la
diversidad socio-poltica y cultural de las izquierdas. tica de unidad que
no debe conducir al silenciamiento de sectores populares relevantes en
una unanimidad homogeneizadora ilusoria ni tampoco a la dispersin y
desconcentracin de las fuerzas populares, ni a su estancamiento en
debates interminables.
La construccin de la unidad entre las fuerzas de las izquierdas es un
proceso complejo y de difcil consecucin, cuyo resultado se logra en el
13

proceso de la lucha por construir un bloque popular de poder.
Las experiencias latinoamericanas revolucionarias durante el siglo XX se
distinguen por:
Aquella que llega al ejercicio del gobierno y del poder y se
mantiene hasta hoy en da (Cuba socialista)
Aquella que lleg al ejercicio del gobierno mediante
elecciones, ahogada en sangre por el golpe militar del 11 de
septiembre de 1973 que, financiado y con el apoyo de los EUA,
implant una dictadura sangrienta fascistoide que pretendi ser
vitalicia y se prolong hasta 1989 (el Chile de la Unidad Popular).
Aquella que lleg al ejercicio del poder y del gobierno,
posteriormente derrotada electoralmente luego de una guerra
encubierta y descubierta por parte de los EUA (la Nicaragua del
Frente Sandinista de Liberacin Nacional).
En los dos ltimos casos, la unidad de las fuerzas de las izquierdas que
logran aglutinarse hasta acceder al gobierno, se debilita posteriormente
en el ejercicio de gobierno. En ambos casos se lleg a un punto de
relativo estancamiento en el proceso de transformacin a favor de las
grandes mayoras secularmente excluidas.
En el caso de Nicaragua, la Revolucin Popular Sandinista triunfa en
1979 17 y logra mantenerse en el ejercicio del gobierno y del poder hasta
finales de los aos 80 luego de resistir la guerra (des)encubierta
financiada y orquestada por los EUA durante ms de 10 aos. En enero
de 2007 retorna el sandinismo al ejercicio de gobierno en una Nicaragua
cuasi arrasada econmica, poltica, social y culturalmente por algo ms
de 10 aos de aplicacin del modelo neoliberal de capitalismo
depredador18 .
El panorama actual de la estructura socio-poltica en las sociedades
latinoamericanas y caribeas es de una gran heterogeneidad, adems de
una enorme desigualdad. Los ms de 30 aos de predominio
del neoliberalismo en la Amrica latina y el Caribe han atomizado y
polarizado fuertemente las sociedades en la regin. Los sectores
populares son sumamente diversos y tambin lo son la naturaleza de sus
reclamos, expectativas, capacidades de representacin poltica,
competencias y habilidades de hegemonizar y liderar al resto de la
sociedad y disponibilidad de contenidos simblicos movilizativos que
expresen sus intereses. Las lites latinoamericanas tambin se han
atomizado, en el espectro poltico de la derecha y del centro poltico. De
hecho el centro poltico se ha atomizado en un centro izquierda y un
centro derecha. Es en un panorama de esta naturaleza que llama la
14

atencin la relativa ausencia del tema de la unidad y de las alianzas en
los anlisis de los estudiosos de las izquierdas latinoamericana.
Como muy bien apuntan la mayora de los autores referenciados, un
rasgo del momento actual es el de la aceleracin del tiempo histrico,
una de las caractersticas que Marx apuntaba como definitorias de las
pocas de cambio y revolucin social, que no es lo mismo pero es
igual. Juego semntico de palabras que adems de homenajear al
cantautor y poeta cubano Silvio Rodrguez, tambin significa que el
cambio social puede no significar una revolucin social hacia el
socialismo -con el que podran mejorar sustancialmente las condiciones
de vida y de trabajo de los excluidos y explotados de siempre- pero s
puede significar la mejora de las condiciones de vida y de trabajo de
millones de personas.

1 Mabel Thwaites Rey Despus de la globalizacin neoliberal. Qu Estado en Amrica latina?en: Cuadernos del Pensamiento
Crtico Latinoamericano Pagina 12, Buenos Aires, Martes, 13 de julio de 2010 http://www.clacso.org Biblioteca Virtual
2 Torres- Rivas, Edelberto. Introduccin a un anlisis de estratificacin social. Cuadernos del Pensamiento Crtico Latinoamericano,
no. 12 (septiembre 2008). Buenos Aires: CLACSO Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 2008.
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/secret/cuadernos/torresri/torresri.pdf
3 www.movimientos.org por ejemplo.
4 Darcy Ribeiro, El Proceso civilizatorio. Etapas de la Evolucin Sociocultural, Edit. Coleccin Etnologa, Ciencias Sociales, La
Habana, 1992.
5 Jos Carlos Maritegui, Siete Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana, Edit Coleccin Literatura Latinoamericana, Casa
de las Amricas, La Habana, (enero) 1973.
6 Alejandro Lipschutz, Marx y Lenin en la Amrica Latina y los problemas indigenistas, Edit. Premio Casa de las Amricas, La
Habana, 1974.
7 Manuel Galich, Nuestros primeros padres, Edit. Coleccin Nuestros Pases, Serie Estudios, Casa de Las Amricas, La Habana,
2004.
8 Benito Jurez. Pensamiento y Accin, Prlogo de Lol de la Torriente y Seleccin y Notas de Manuel Galich, Edit Coleccin
Nuestra Amrica, Casa de Las Amricas, 1974.
9 Beatriz Stolowicz Weinberger La Izquierda Latinoamericana y las encrucijadas del presente, en: Jairo Estrada lvarez
(Compilador) Izquierda y socialismo en Amrica Latina, Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Derecho, Ciencias Polticas
y Sociales, Departamento de Ciencia Poltica, ISBN: 978-958-44-3585-9, Bogota, 2008
10 Esta idea ms desarrollada en: E. Espinosa, Neoliberalismo revisitado: crisis y alternativas: Neoliberalismo plus, neo
desarrollismo o socialismo del siglo XXI?, Editorial Acadmica Espaolahttp://www.eae-publishing.com http://www.morebooks.es ,
Saarbruken, 2012.
ISBN 978-3-659-04515-8
11 Beatriz Stolowicz Weinberger La Izquierda Latinoamericana y las encrucijadas del presente, en: Jairo Estrada lvarez
(Compilador) Izquierda y socialismo en Amrica Latina, Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Derecho, Ciencias Polticas
y Sociales, Departamento de Ciencia Poltica, ISBN: 978-958-44-3585-9, Bogot, 2008
12 Beatriz Stolowicz, ibdem
13 El imperialismo ser cada vez ms violento, entrevista a Amlcar Figueroa por Gabriel Capar, Revista Contexto
Latinoamericano #12 de 2010, Ocean Sur, Mexico, 2010.
15

14 Emir Sader El desafo terico de la izquierda latinoamericana, en Cuadernos del Pensamiento Crtico Latinoamericano,
2008. http://www.clacso.org
15 Antonio Gramsci Notas sobre Maquiavelo, sobre Poltica y sobre el Estado Moderno, Edti Lautaro, Buenos Aires, 1962 :76
16 Emir Sader, ibidem
17 Carlos M. Vilas Perfiles de la Revolucin Sandinista, Edit. Premio Ensayo Casa de las Amricas, La Habana, 1984.
18 Carlos Fonseca Tern, El socialismo del siglo XXI visto desde la Revolucin Popular Sandinista, en: Contexto Latinoamericano,
Revista de anlisis Poltico # 11/2009, Mxico, 2009. ISSN: 18340679