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Mara Fernanda Francia Contreras

Bioqumica y Biologa Molecular


18 de octubre del 2013
Marx y su concepto del hombre
Erich Fromm (naci el 23 de marzo de 1900) es el autor del libro, quien habla de Karl Marx
y sus manuscritos econmicos filosficos. Fue uno de los principales renovadores de la
teora y prctica psicoanalista a mediados del siglo pasado. Publico varios libros luego
considerados clsicos sobre las tendencias autoritarias de la sociedad contempornea. Fue
uno de los miembros fundadores de la fila neoyorquina de la escuela de psiquiatra de
Washington. Enseo en la UNAM donde fundo la seccin psicoanaltica de la escuela de
medicina y el instituto mexicano de psicoanlisis. Marx y su concepto del hombre fue una
de las obras de Erich Fromm. Karl Marx nace en Trveris, ciudad prusiano-renana, fue
crtico acrrimo a la situacin socioeconmica de la sociedad y un humanista ateo, muri
en el ao 1883.
Erich Fromm es el autor del libro se basa en un anlisis del libro de cmo era la
perspectiva en ese entonces de Marx y sus teoras que fueron a dar una vuelta al mundo. La
filosofa de Marx es una filosofa de protesta, pues l cree que el hombre solo desea
ganancias y bienestar econmico y que del cual esta enajenado sobre el poder y no es capaz
de poder tener esencia propia hasta que se libere de ella, tambin toma varios temas como
lo es el socialismo ,el capitalismo, la naturaleza del hombre, el trabajo enajenado, habla
sobre sus manuscritos econmicos filosficos( de ah desprende varios temas que se tocan
en ellos) al igual que toca el tema de la ideologa alemana.
El hombre no tiene esencia propia ya que esta enajenado del poder, de su creacin y esto
le impide tener esencia y ser dueo de su ser. La economa es uno de los principales temas
que se tocan ya que es el motor que tiene el hombre para poder llegar a sus deseos. La
economa es fundamental para el capitalismo y el socialismo ya que sin ella estos no
podran funcionar. El concepto del materialismo se basa en que los hombres contraen
determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad y el conjunto de estas
relaciones producen la estructura de la economa de la sociedad.
No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino por el contrario el ser
social es lo que determina su conciencia, el prrafo mencionado anteriormente cita que la
conciencia no es lo que determina el ser del hombre sino su ser social es decir es que las
cosas, sus deseos, sus relaciones es lo que lo complementan. Solo el amor es lo que puede
llegar sacar verdadero ser. La naturaleza del hombre es lo puede llevar a su ser ms
natural.
El trabajo es la mediacin entre el hombre y la naturaleza, es la expresin de la vida
humana, mediante el trabajo el hombre se modifica a s mismo. Esto tambin nos lleva al
trabajo enajenado pues el trabajo se vuelve ms pobre a medidas que producen ms
riquezas. El trabajador pone su vida en el objeto y su vida no le pertenece ya a l sino a el
objeto. En el trabajo enajenado se basa en la economa poltica de cmo esta parte de la
propiedad privada (se refiere al objeto que posee y a la avaricia). El trabajador produce el
capital y el capital produce al hombre.
Se considera la propiedad privada como el ser puramente objetivo del hombre. La
relacin de la propiedad privada incluye trabajo, capital y la influencia mutua de ambos. En
el comunismo no ah propiedad privada, es la abolicin de la propiedad privada. La
propiedad privada lo nico que ha logrado es hacer creer que solo una cosa es nuestro
cuando lo tenemos presente y en nuestras manos, que eso tiene mucha verdad ya que los
hombre sienten el poder o se sienten superiores solo por tener cosas como coches, casas,
ropa , etc y no ven ms all de las cosas materiales. Como hemos mencionado el trabajo y
capital esta explicito en la propiedad privada pues si no hay trabajo no hay
capital(mercanca) y si no hay capital el trabajador no puede funcionar en la vida social ,
la base de todo orden social es la produccin de bienes materiales (citado por Mark).
La propiedad privada (el empresario) en lo que se especializa por as decirlo es en
enfocarse en como poder enajenar a las personas y por consiguiente quitarles su
capital(dinero) a eso Mark lo llama corrupcin y putrefaccin que corre por la cavilacin.
La ideologa Alemana se basa en lo contrario a lo que hemos estado hablando
anteriormente ya que ellos no se basan en lo que los hombres dicen, representan o se
imaginan ellos parten del hombre que realmente acta y arrancando de su proceso de vida
real tambin de los ecos del proceso de la vida, no tienen su propia historia ni su propio
desarrollo sino que los hombres que desarrollan su produccin material y su intercambio
material cambian tambin, al cambiar esta realidad, sus pensamientos y los productos de
sus pensamientos tambin. Existen 4 momentos en la historia que nos hacen entender que el
hombre tiene conciencia. La conciencia est relacionada directamente con la actividad
material y el comercio material de los hombres.
Otro punto importante es que los hombres tienen historia porque se ven obligados a
producir su vida, esta necesidad viene impuesta por su organizacin fsica y otro tanto
ocurre con su conciencia. En la ideologa alemana tambin se basa en la divisin del trabajo
es decir se separa el trabajo fsico del intelectual. En la ideologa alemana como hemos
dicho se basa en la divisin del trabajo y este tiene tres momentos que deben
necesariamente entrar en contradicciones entre si y son: la fuerza de produccin, el estado
social y la conciencia social. La divisin de trabajo nos da a entender la separacin entre el
inters particular y el inters comn.
CONCLUSION
El libro me pareci muy confuso y un poco repetitivo ya que en si todo el libro se basa en
lo mismo en la misa teora que tiene Mark sobre los hombres, el libro es interesante y te
hace ver las cosas de una forma distinta a la que un pensaba o tena su concepto sobre el
hombre y su vida aunque tambin me pareci que tena mucha paja ya que siento yo que te
daba muchas vueltas y muchas explicaciones para llegar a una sola cosa eso haca que el
libro me pareciera confuso y difcil de leer , para mi ah algunas cosas que no pude
comprender por completo ya que usaba algunos trminos que yo no conoca y se me hizo
muy difcil de poder comprender.