OTRAS CORRIENTES FILOSFICAS

LA FILOSOFPIA POLTICA:
La Filosofa Poltica se ocupa de temas y problemas relacionados con el estudio y el anlisis de los fenmenos polticos,
desde una perspectiva normativo-prescriptiva; algunos de esos temas son: el origen y las formas de la organizacin del
poder poltico, el estudio de las instituciones sociales y la consideracin de las normas, principios y valores que las justifican.
La filosofa poltica tambin tiene como tarea la construccin, clasificacin y esclarecimiento de los conceptos que componen
el universo poltico; esta tarea la lleva a cabo tanto mediante la construccin de modelos que faciliten la comprensin del
mundo poltico, como a travs del estudio de los principales problemas polticos y de las diversas soluciones que se han
propuesto a lo largo de la historia del pensamiento poltico occidental. Entre los problemas ms importantes que se han
abordado histricamente desde diferentes perspectivas tericas, podemos mencionar: la naturaleza de la poltica, el estudio
de las diversas formas de gobierno y sus condiciones de legitimidad, las teoras de la justicia, la teora del contrato social, y
diversos problemas relacionados con la igualdad, la libertad, la justicia y la democracia.
El campo de conocimiento de filosofa poltica incluye tambin el estudio de algunas cuestiones de la filosofa de las ciencias
sociales, como la teora de la decisin y de la accin racional, la teora de sistemas, la teora crtica de la sociedad y otras.
Asimismo, se ofrecern cursos y seminarios sobre diversos temas de filosofa del derecho.
Representates:
John Rawls Robert Nozick



FILOSOFA ANALTICA:
Filosofa analtica es la corriente filosfica del siglo XX que enfatiz en la lgica matemtica, el anlisis del lenguaje y el
respeto a las ciencias naturales.
Con el trmino analtico no nos referimos a la tarea filosfica de "analizar" en trminos generales, por el cual habramos de
incluir un amplio nmero de personajes. Consideramos representantes de la escuela de la filosofa analtica a aquellos
partidarios, fundamentalmente ingleses, del mtodo por el cual mediante la utilizacin del anlisis se llega a la negacin de
toda metafsica mostrando especial atencin en el anlisis del lenguaje. En el origen de la corriente hay que situar a
Wittgenstein, que a travs de su Tractatus inspira en amplia medida, aunque por supuesto involuntariamente, el positivismo
lgico, a travs de sus ltimos escritos y de manera especial en sus Investigaciones filosficas sugiere los temas centrales de
la filosofa analtica.
Representantes:
Edward Moore Ludwig Wittgenstein







EL RACIONALISMO:
Etimologa de la palabra: Racionalismo viene de la palabra latina ratio = razn. En general, es la
concepcin que ve en el espritu, la mente y el entendimiento, el fundamento de toda relacin del hombre
con el mundo considerada esta relacin como forma superior del pensar humano.
El racionalismo entonces, es la absolutizacin de la razn, y se da con mucha fuerza en la poca moderna,
aunque no surgi en este perodo, porque desde mucho antes, se haban dado intentos en torno a la razn
frente a los hechos de la experiencia. Esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas
mentales y a la explicacin de la ciencia en trminos lgicos. Al hombre se le presenta como animal
pensante, con dignidad y atributos de persona.
Representantes:
Renato Descartes Blas Pascal








EL EMPIRISMO:
El empirismo es un movimiento filosfico cuyas ramificaciones son mltiples. El nico rasgo comn a todas
ellas es no admitir ms que un medio de conocimiento: la experiencia.
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no est en la razn, sino en la experiencia, ya que
todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por los sentidos
Representates:
Thomas Hobbes John Locke










EL NEOEMPRISMO:
Neopositivismo o empirismo lgico, o positivismo lgico. Se trata de una de las ms importantes corrientes
filosficas de la primera mitad del siglo veinte. Aparece primero en Europa y luego en Estados Unidos.
Claramente influido por el empirismo y por las tcnicas lgico-formales de anlisis del lenguaje elaboradas
por Frege, Whitehead y Russell, la preocupacin fundamental de este movimiento ser el estudio del
significado de los enunciados y el afn por la fundamentacin del conocimiento sobre bases totalmente
empricas y mediante la construccin de un lenguaje cientfico unificado.
Representantes:
Gottlob Frege Bertrand Russell








EL HISTORICISMO:
La historia da origen a una rica problemtica, que se despliega en mltiples cuestiones. En primer lugar
debemos distinguir dos aspectos: la historia como realidad y la historia como ciencia. La historia como
realidad consiste en un conjunto de acciones humanas realizada sucesivamente en el tiempo y de sus
resultados relacionados entre s. La historia como ciencia es el estudio crtico y la narracin ordenada de
esos acontecimientos.
La historia es un resultado en que se conjugan todas las modalidades que reviste la realidad, la unidad y la
diversidad, la necesidad y la libertad, el determinismo y la contingencia, la fijeza de leyes universales con la
movilidad de los acontecimientos particulares, sujetos a mltiples circunstancias variables en imprevisibles
que influyen en el curso de los sucesos
Representantes:
Guillermo Dilthey Karl Popper







FILOSOFA MECANICISTA:
El mecanicismo es una doctrina filosfica nacida en el siglo XVII, que afirma que la nica forma de
causalidad es la influencia fsica entre las entidades que conforman el mundo material, cuyos lmites
coincidiran con el mundo real; en metafsica, esto supone la negacin de la existencia de entidades
espirituales (por lo tanto, la creencia en el materialismo), para explicar la realidad en trminos de materia,
movimiento local, leyes naturales estrictas y determinismo. En epistemologa, implica, entre muchas otras
cosas, resolver el problema de la relacin entre la materia y la conciencia en una relacin de determinacin
unilateral de la segunda por la primera.Con todo, es necesario aclarar que el mecanicismo no slo es un
enfoque filosfico general vale decir, compatible con diversas filosofas de dominio ms restringido sino
que, y esto es muy importante, hay profundas diferencias entre el mecanicismo clsico (s. XVII) y las
filosofas contemporneas que encuentran en los mecanismos un elemento central de la investigacin
cientfica. A estas ltimas, bien puede llamrselas neomecanicismo, mecanicismo contemporneo o nueva
filosofa mecanicista.
Representantes:
Galileo Galilei Isaac Newton







EL UTILITARISMO:
El utilitarismo es una doctrina filosfica que sita a la utilidad como principio de la moral. Es un sistema tico
teleolgico que determina la concepcin moral en base al resultado final.Una de las ticas filosficas ms
importantes del siglo XIX fue el utilitarismo que, podemos dejar patente, tiene entre sus principios
fundamentales lo que se conoce como bienestar social. Todo ello sin olvidar tampoco otra de sus mximas u
objetivos ms relevantes como sera el caso del fomento del conjunto de las libertades.Los resultados, por lo
tanto, son la base al utilitarismo. Jeremy Bentham (1748-1832) fue uno de los pioneros en el desarrollo de
esta filosofa, al plantear su sistema tico en torno a la nocin de placer y lejos del dolor fsico. El utilitarismo
de Bentham aparece relacionado con el hedonismo, ya que considera que las acciones moral son aquellas
que maximizan el placer y minimizan el dolor.
Representantes:
Jeremy Bentham John Stuart Mill






EL IRRACIONALISMO:
Doctrina filosfica que comprende a todas aquellas teoras que niegan el primado de la razn, entendiendo
por tal al entendimiento humano en su funcin discursiva. En sus posturas ms extremas, el irracionalismo
sera con frecuencia una reaccin al exagerado racionalismo dominante en muchos filsofos y pensadores a
partir de Descartes, y que perdura en diversos ambientes y corrientes hasta el siglo XX.
Representantes:
Arthur Schopenhauer Friedrich Nietzsche








EL NEOKANTISMO:
El neokantismo fue un movimiento filosfico europeo, de origen predominantemente alemn, que preconiz
un retorno a los principios filosficos de la doctrina de Immanuel Kant frente a la entonces imperante
doctrina del idealismo absoluto de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. El neokantismo se mostraba escptico
frente a lo que consideraba un indebido nfasis especulativo del pensamiento hegeliano, y buscaba
recuperar la doctrina kantiana de la crtica del conocimiento frente al predominio de la metafsica.
Representantes:
Hermann Cohen Paul Natorp












FILOSOFA DE LA VIDA:
El vitalismo es la doctrina filosfica caracterizada por una afirmacin y exaltacin de la vida en toda su
magnitud y con todas sus consecuencias. A los filsofos que coinciden en calificar a la vida como la realidad
principal, interesados en conocerla y comprenderla, se les agrupa bajo el rubro de vitalistas, pero entre ellos
no hay uniformidad doctrinal debido principalmente a las diferencias en la manera de concebir la vida.
An cuando cada filsofo vitalista tiene su propio concepto acerca de la vida, son dos los que predominan: el
biolgico y el biogrfico. El primero concibe a la vida en su dimensin natural, esto incluye la obediencia y
respeto hacia las leyes naturales, as como su aplicacin prctica con el fin de obtener una mayor vitalidad
que beneficie al ser humano en su existencia. El segundo la considera como la existencia humana en cuanto
es vivida.
Representantes:
Henri Bergson John Hunter







EL FENOMENOLOGISMO:
La fenomenologa es una corriente filosfica, muy amplia y diversa, por lo que difcilmente valdr una
sola definicin para todas sus vertientes. Sin embargo, es posible caracterizar en general a la
fenomenologa como un movimiento filosfico que llama a resolver todos los problemas filosficos
apelando a la experiencia intuitiva o evidente, que es aquella en la que las cosas se muestran de la
manera ms originaria o ms patente. Por eso las diferentes vertientes de la fenomenologa suelen
discutir constantemente sobre qu tipo de experiencia es relevante para la filosofa y sobre cmo
acceder a ella. De ah tambin que todas ellas se suelan apropiar del lema "A las cosas mismas!", que
aplica en realidad para todo conocimiento cientfico en tanto que conocimiento que apela a la
experiencia evidente.
Friedrich Christoph Oetinger Johann Heinrich Lambert









EL ILUSTRACIONISMO:
Se conoce como "Ilustracin" al movimiento filosfico que se origin y desarroll en Europa (particularmente
en Francia) durante el siglo XVIII. Se consideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y
decrepitud, y que la nueva ideologa que llegaba eran las "luces", que iluminaba al mundo. Esta era en parte una visin
exagerada, ya que el pensamiento europeo del siglo XVIII no vena de las tinieblas sino de
un proceso gradual producto de las transformaciones ocurridas en las sociedades europeas desde muchos siglos atrs.
El precedente histrico ms apegado a la Ilustracin fue el Renacimiento, donde tambin se trataba de romper con el
pasado medieval y renacer en la nueva modernidad.


Representantes:
Jean-Jacques George Berkeley







EL RENACENTISMO:
La filosofa renacentista es la filosofa que se desarroll en Europa desde el siglo XIV hasta el siglo
XVI y que marc el paso de la filosofa medieval a lafilosofa moderna.
En primer lugar se caracteriza por ser un humanismo, que se centra en la filosofa medieval, que
siempre tuvo a Dios en el centro, pues su principal objetivo era justificar la existencia de Dios. En
el Renacimiento, Dios y el cristianismo dejaron de ser el punto central del pensamiento para dar paso al
hombre como punto central. Un ejemplo puede ser el dibujo del Hombre de Vitruvio de Leonardo da
Vinci, en el cual muestra la precisin del hombre como medida de todas las cosas.
Representantes:
Duns Escoto Guillermo de Ockham








EL ESCALASTICO:
La segunda etapa en la filosofa medieval, la Escolstica, surgir a partir del siglo XIII. Dicha centuria se
convertir en el de la metafsica, consecuencia del conocimiento de Aristteles y del neoplatonismo greco-
rabe cuyo objetivo principal es descubrir las causas profundas o esenciales y despus practicar a partir de
ellas el mtodo cientfico por excelencia con la re interpretacin de Aristteles, gracias a nuevas
traducciones que se realizan en las Escuelas y Universidades entre las que destacaremos la Escuela de
Traductores de Toledo. En estos espacios, surgidos todos en tiempos del Medievo, se va a cultivar un saber
principalmente teolgico y filosfico por el que a travs de la ciencia de Aristteles, se intentar explicar la
existencia sobrenatural de Dios. A pesar de que la Escolstica es principalmente teologa, es esencialmente
filosofa. As los dice dir Julin Maras: la Escolstica trata problemas filosficos que surgen con ocasin de
cuestiones religiosas y teolgicas. El mximo representante en nuestro pas ser Averroes quien se afana
por una interpretacin literal del filsofo griego, afirmando la existencia de la Doble Verdad, representada en
la religin y la filosofa. Averroes, cordobs, ha obtenido el reconocimiento por ser el filsofo que consagr el
triunfo de Aristteles entre los rabes, a quien procesa una profunda admiracin, como lo demuestran sus
tres obras en las que comenta los libros del griego, ejerciendo una influencia profunda entre los latinos.
Representantes:
Escoto Erigena, Juan San Anselmo de Canterbery







EL EXISTENCIALISMO:
El existencialismo es un movimiento filosfico que se preocupa por la existencia humana (la cual
posteriormente se plantea que es la nica) y pretende dar respuesta a los problemas del hombre, ese
hombre que existe y que es algo principal pues es el principio de la existencia, pues el mundo solo es para
el hombre lo que este crea de l.
Representantes:
Jean-Paul Sartre Albert Camus







EL ECLECTICISMO:
El eclecticismo es una escuela filosfica nacida en Grecia que se caracteriza por escoger (sin principios
determinados) concepciones filosficas, puntos de vista, ideas y valoraciones entre las dems escuelas
que se asumen que puedan llegar a ser compatibles de forma coherente, combinndolas y
mezclndolas aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo
orgnico.
Representantes:
Francis Bacon Robert Boyle







EL EPICUREISMO:
El Epicuresmo es una doctrina filosfica cuyo fundamento principal es el pensamiento del filsofo
griego Epicuro.
La afirmacin ms relevante de esta doctrina y tambin la ms polmica es que el mayor bien y el
propsito de la vida es el placer.
En realidad se refiere ms a los placeres del intelecto ya que considera que los placeres sensuales
trastornan el espritu.
Para Epicuro, una persona es feliz cuando puede controlar sus miedos, el miedo al futuro, al fin de la
vida y a Dios. De modo que eliminar todos los miedos es el objetivo primordial de esta filosofa

Representantes:
Epicuro de Samos Tito Lucrecio Caro











EL ESTOICISMO:
Es uno de los movimientos filosficos que, dentro del periodo helenstico, adquiri mayor importancia y
difusin. Fundado por Zenn de Citio en el 301 a. C., adquiri gran difusin por todo el mundo
grecorromano, gozando de especial popularidad entre las lites romanas. Su perodo de preeminencia va
del siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C. Tras esto, dio signos de agotamiento que coincidieron con la
descomposicin social del alto Imperio romano y el auge del cristianismo.
Representantes:
Epicteto Marco Aurelio







EL ESCEPTICISMO:
es una corriente filosfica basada en la duda, representada en la escuela de 'Skeptikoi', de quienes se deca
que "no afirmaban nada, slo opinaban".1 El escepticismo se diferencia del negacionismo por exigir
evidencia objetiva a las afirmaciones, y en caso de haber tal evidencia aceptarla, en tanto que el
negacionismo cuestiona o rechaza las evidencias
representantes:
Panecio de Rodas Antoco de Ascaln
EL NEOPLATONISMO:
Platonismo es la doctrina filosfica desarrollada por los seguidores de Platn a partir del siglo
I a. C. que lleg a ser el movimiento intelectual dominante en los primeros siglos de nuestra era
favorecido por las poderosas similitudes de principios que mantena con el cristianismo y judasmo. Su
principal representante fue Plotino, que adquiri este nombre en alabanza a su maestro.
El platonismo ha influido en sectores del pensamiento religioso, de forma que se llega a creer que
ciertos ritos, pensamientos y doctrinas estn basados en l. San Agustn crea que mediante Platn se
poda articular teolgicamente la fe cristiana, como haba intentado Filn de Alejandra con el judasmo.
El emperador romano Justiniano clausur las escuelas filosficas de Atenas tratando de reducir la
influencia platnica, ya que la consideraba un peligro, lo cual nunca se ha conseguido por completo.

EL CONCLUCTISMO:
EL SIMBOLISMO:
EL TOMISMO:
EL NEOTOMISMO:
EL MODERNISMO:
EL POSMODERNISMO:
EL ESTRUCTURALISMO:
EL POSESTRUCTURALISMO: