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Histricos

HISTRICOS | Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior


PR. ARY
QUEIROZ
VIEIRA
JUNIOR
UMA VIAGEM PELO ANTIGO TESTAMENTO

Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

2
Contedo
CAPTULO PRIMEIRO ................................................................................................................. 3
Uma retrospectiva do Pentateuco ......................................................................................... 3
Datas importantes do Pentateuco ......................................................................................... 3
Sinopse dos Histricos .......................................................................................................... 6
Livros Teocrticos .............................................................................................................. 6
Livros Monrquicos ........................................................................................................... 6
Livros da Restaurao........................................................................................................ 7
CAPTULO SEGUNDO ................................................................................................................. 8
Histricos Teocrticos ........................................................................................................... 8
JOSU ................................................................................................................................... 8
CAPTULO TERCEIRO ............................................................................................................... 11
Histricos Teocrticos ......................................................................................................... 11
JUZES ................................................................................................................................. 11
RUTE ................................................................................................................................... 13
CAPTULO QUARTO ................................................................................................................. 16
Histricos Monarquicos ...................................................................................................... 16
I SAMUEL ............................................................................................................................ 16
II SAMUEL ........................................................................................................................... 18
CAPTULO QUINTO .................................................................................................................. 20
Histricos Monarquicos ...................................................................................................... 20
I REIS ................................................................................................................................... 20
CAPTULO SEXTO .................................................................................................................... 24
Histricos Monarquicos ...................................................................................................... 24
II REIS .................................................................................................................................. 24
I E II CRNICAS .................................................................................................................... 28
CAPTULO STIMO .................................................................................................................. 31
Livros da Restaurao ......................................................................................................... 31
ESDRAS ............................................................................................................................... 31
NEEMIAS ............................................................................................................................. 32
ESTER .................................................................................................................................. 33

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Histricos
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CAPTULO PRIMEIRO
Uma retrospectiva do Pentateuco
1. Da criao at Abrao
a. Criao - Gn 1 e 2;
b. Queda do homem e conseqncias - Gn 3 e 4;
c. Dilvio e Promessa do arco ris - Gn 6,7,8 e 9;
d. Torre de Babel e Disperso - Gn 10,11;
(Genealogia em Gn 5 e 10);
* Portanto, 4 eventos!
2. De Abrao at Jos
a. Abrao escolhido - Gn 11 e 12;
b. Abrao tem dois filhos: Ismael e Isaque, sendo este o da promessa.
c. Isaque tem dois filhos: Jac e Esa, sendo Jac eleito por Deus (Rm 9.10-13);
d. Jac tem doze filhos homens e uma moa (Din);
e. A partir de Gn 37 o protagonista passa a ser Jos, o penltimo filho de Jac;
* Portanto, 4 geraes! (Abrao, Isaque, Jac e Jos).
3. De Moiss a Josu (Ex 1 - Dt)
a. No final de 400 anos Deus levanta o libertador;
b. Acontecem as 10 pragas e o xodo atravs do Mar Vermelho;
c. Chegam ao Monte Sinai, onde recebem a Lei e a planta do Tabernculo (xodo e
Levtico so compostos aqui);
d. Depois de mais algumas instrues no incio do livro de Nmeros o povo levanta
acampamento (Nm 10) e chega a Cades-Barneia;
e. Em Cades os 12 espias so enviados. O povo incrdulo! Tero que vaguear por 40
anos at que toda aquela gerao perea (com exceo de Josu e Calebe);
f. A nova gerao contada em Nm 26 e alcana Moabe (Nm 33);
g. Em Moabe, Moiss prega trs mensagens que se encontram no livro de
Deuteronmio;
h. Josu, um grande general, formado pessoalmente por Moiss, est pronto para
suced-lo - em Js 1 - e aqui estamos no ponto de prosseguir.
Datas importantes do Pentateuco
Criao - 4004 a.C - Gn 1
Morte de Ter - 2090 a.C - Gn 12
Da Criao at Abrao
abrange cerca de 2000
anos
De Abrao at Jos
abrange cerca de 200
anos
Aceito pelos
judeus e
cristos de
todas as
pocas
[SP1] Comentrio: Kadosh = Santo
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Jos parte para o Egito
Chegada de Jac ao Egito
Morte de Jos - 1844 a
Nascimento de Moiss
xodo - 1446 a.C-
Nmeros cobre cerca de 38 anos

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Jos parte para o Egito - 1897 a.C - Gn 37
Chegada de Jac ao Egito - 1875 a.C -
1844 a.C - Gn 50
Nascimento de Moiss - 1526 a.C - Ex 1
- Ex 14
Nmeros cobre cerca de 38 anos - 1445 a 1406 a.C

Mapa 1 Viagens de Abrao
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Mapa 2 O xodo do Egito

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Sinopse dos Histricos
Os 12 livros histricos fazem um apanhado da histria de Israel onde ela foi deixada no
final de Deuteronmio.
Livros Teocrticos
Estes livros cobrem A conquista e o estabelecimento em Cana e a vida durante o
perodo dos juzes. Durante esses anos (1406 a 1043 a.C), Israel era uma nao
governada por Deus (uma teocracia).
a. Josu - A primeira metade descreve os 6/7 anos de conquista da Terra
Prometida em trs campanhas: central, sul e norte. A ltima metade do livro
detalha a partilha da terra entre as doze tribos.
b. Juzes - Juzes se pe em franco contraste fiel obedincia encontrada em
Josu. O livro registra sete ciclos de opresso estrangeira, arrependimento e
livramento.
c. Rute A histria de Rute ocorreu nos dias dos juzes como poderosa
demonstrao de fidelidade ao Senhor em meio ao caos reinante.

Livros Monrquicos
Estes seis livros narram a histria da monarquia de Israel (1043 a 586 a.C).

a. I Samuel O profeta Samuel foi homem importante na transio de Israel dos
juzes monarquia. O povo pediu um rei e Deus mandou que Samuel ungisse a
Saul, que comeou bem, mas logo se revelou como um mpio tirano,
perseguindo ferozmente o rei eleito de Deus at a sua prpria morte.
b. II Samuel Saul falecido, Davi reina sete anos em Jud e trinta e trs sobre as
doze tribos unidas. Seu reinado foi muito bem at seu pecado de adultrio e
homicdio. Desse ponto em diante foi atormentado por lutas pessoais,
familiares e nacionais.
c. I Reis Salomo foi o rei no perodo de maior glria da nao. At que o mais
sbio dos homens agiu insensatamente casando com mulheres estrangeiras.
Aps sua morte (931 a.C) o reino foi tragicamente dividido e as dez tribos de
Israel, ao Norte, estabeleceram seu prprio rei. Apenas o Reino de Jud, ao sul
(Jud + Benjamin), permaneceu sujeito dinastia davdica.
d. II Reis Este livro narra o prosseguimento do Reino dividido conduzindo-o ao
seu amargo fim. Israel foi tomado pelos assrios em 722 a.C e Jud pelos
babilnios entre 606 e 586 a.C.
[SP2] Comentrio: Descrevem as
ocupaes e o assentamento de Israel na
Terra Prometida, a transposio dos juzes
monarquia, a diviso e o declnio dos
reinos; os cativeiros do Norte e Sul e o
regresso do Remanescente.
[SP3] Comentrio: O livro termina em
duas ilustraes de idolatria e imoralidade
[SP4] Comentrio: Politica e
economica
[SP5] Comentrio: Providencia divina
para preservar a linhagem davdica
[SP6] Comentrio: Nenhum dos reis
de Israel fez o que era reto aos olhos do
Senhor (esta corrupo o levou servido
nas mos dos Assrios em 722 a.C)
Em Jud 8 dos 20 dos seus reis seguiram ao
Senhor!
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e. I Crnicas Este livro contm uma genealogia de Ado at a famlia de Saul, em
nove captulos, seguido por um relato da vida de Davi.
f. II Crnicas Este livro continua a narrativa com a vida de Salomo, focalizando a
construo e dedicao do templo. Ento traa a histria dos reis de Jud,
apresentando as razes morais e espirituais para sua runa final.
Livros da Restaurao
Estes trs livros descrevem o regresso de um remanescente dos judeus sua ptria
depois de setenta anos (606-536 a.C) de cativeiro. Eles foram trazidos entre 536
444 a.C por Zorobabel, Esdras e Neemias.
a. Esdras - Ciro promulgou um decreto em 536 a.C, permitindo que os judeus
regressassem Palestina. O primeiro retorno foi liderado por Zorobabel que
trouxe cinqenta mil judeus para reconstruir o templo (536 a.C). Em 458 a.C
Esdras, o sacerdote, regressou com quase dois mil judeus.
b. Neemias - Em 444 a.C Neemias obteve permisso do rei da Prsia para a
reconstruo dos muros de Jerusalm. Depois que os muros foram reerguidos
Esdras e Neemias guiaram o povo s reformas e reavivamento.
c. Ester - A histria do livro de Ester se situa entre os captulos 6 e 7 de Esdras.
Parte dos judeus que permaneceram na Prsia se viu em perigo de extermnio.
Deus intervm usando Ester e Mordecai para salvar seu povo.


[SP7] Comentrio: Compreendem o
mesmo perodo de Samuel e Reis
[SP8] Comentrio: A Babilnia tinha
sido conquistada pela Prsia em 539 a.C
[SP9] Comentrio: O templo foi
construdo, mas os muros de Israel ainda
estavam em Runas.
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CAPTULO SEGUNDO
Histricos Teocrticos

JOSU

O ttulo do livro extrado de sua figura central, Josu, seu nome original Hoshea, "Salvao"
(Nm 13.8), e Moiss o muda para Yehoshua (Nm 13.16), "Yahweh salvao". tambm
chamado Yeshua, forma abreviada de Yehoshua, o equivalente hebraico do nome grego Iesous
(Jesus). O ttulo grego (na LXX) "Iesous Naus", "Josu, o filho de Num".

Autor: Josu (24.26). Outro escritor acrescentou fatos de sua morte.
O homem Josu:
i. Foi prisioneiro no Egito;
ii. O lder na luta contra os amalequitas (Ex 17.9);
iii. Um dos dois espias que tentaram estimular o povo (Nm 13. 8, 16, 27, 30; 14.6);
iv. Escolhido por Deus para substituir Moiss (Nm 27.18).

Tempo de escrita: No tempo de Josu (6.25), quando os gibeonitas estavam l (9.27). S
foram destrudos por Saul.
Perodo dos eventos:
Em 1446 acontece o xodo;
40 anos de peregrinao;
1406- a entrada em Cana;
Em 6 anos durou a conquista;
Da tomada da terra morte de Josu 20 anos.

Tema: Conquista
Por 50 vezes diz que a terra um presente de Deus;
Por 10 vezes diz que Deus deu descanso;
Por 20 vezes diz que Israel possuiu a terra;
Por 200 vezes diz que Deus dar vitria;
Neste livro o povo de Israel aprende uma lio importante, a saber: a vitria vem
atravs da f em Deus e da obedincia a sua Palavra, e no necessariamente atravs
do poderio militar ou da superioridade numrica.

Esboo:
Captulos _______________ Temas
[SP10] Comentrio: Livro de Ligao
entre o Pentateuco e o restante da Histria
de Israel.
O ttulo Latino lber Josu, o livro de
Josu Seu nome simbolizava que
embora Josu fosse o lder da nao
israelita durante a conquista, o Senhor o
conquistador
[SP11] Comentrio: A tradio judaica
atribuiu a autoria a Josu
Josu era testemunha ocular de quase
todos os fatos, por isso o mais qualificado
para escrever o livro
[SP12] Comentrio: Em 5.6 usa a 1
pessoa ns
[SP13] Comentrio: Abrange cerca de
25 a 26 anos.
[SP14] Comentrio:
Cap 1-12 A conquista de Cana pelos
Israelitas;
Cap 13-22 Diviso da terra entre as tribos
Cap 23-24 O termino do livro dois
discursos de Josu
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Cp. 1 a 5 _______________ Israel dentro da terra
Cp. 6 a 12 _______________ Israel toma a terra
Cp. 13 a 24 _______________ Israel se estabelece na terra
Datas:
Morte de Moiss - 1406 a.C (Dt 34.5-9);
Travessia do Jordo - 1406 a.C (4.19);
Calebe, aos 40 anos em Cades e aos 85 nesse tempo (14.7,10);
Josu morre com 110 anos (24.29) em 1380 a.C.

Cristo em Josu:
Josu claramente um tipo de Cristo. Seu nome Yeshua o equivalente hebraico do
nome Jesus. Prefigura Aquele que conduzir "muitos filhos glria" (Hb 2.10; II Co 2.14; Rm
8.37). Josu sucede a Moiss assim como Cristo sucede a Lei mosaica. Assim como Josu
conquistou a vitria no alcanada por Moiss, Cristo sucede a Lei mosaica. Assim como Josu
conquistou a vitria no alcanada por Moiss, Cristo conquistou a vitria no alcanada pela
Lei (Jo 1.17; Rm 8.2-4; Gl 3.23-25; Hb 7.18-19). O cordo escarlate de Raabe (2.21) indica a
segurana por meio do sangue (ver Mt 1.5).
Comentrio:
Js 2
2 espias so enviados. O resultado diferente dos 12 (v.1);
Raabe conhecia sobre Deus (2.8,9);
Como estava Jeric (v. 11);
Raabe cr em Deus (v. 12,13).
Js 3
A travessia do Jordo;
O Jordo estava transbordando;
Pisaram no rio e ele parou (v. 13,16);
A partir da travessia, Josu reconhecido como lder (4.14).
Js 5
Israel celebra a pscoa na terra de Cana (v. 10);
Cessao do man (v. 12);
At Josu cruzar o Jordo e se preparar para a conquista.
Js 6
A tomada de Jeric;
Jeric sob maldio (Js 6.26-27; I Rs 16.34).
Js 7
Conquista de Ai;
O 1
o
problema na nova gerao o pecado de Ac- 36 esposas vivas, crianas rfs, a
nao humilhada;
7Purificao do acampamento;
Ac, um cananita de corao, deveria ser destrudo como tal (v. 25);
De 6 a 8, a conquista de Cana central.

Js 9
O trato com Gibeon sem a aprovao de Deus (v. 14,15);
Foi um erro. Sem a aprovao de Deus, mas teria de ser cumprido (v. 16-18).
[SP15] Comentrio: A conquista da
Terra se d em trs campanhas:
Centro Sul - Norte
[SP16] Comentrio: Abreviao de
YEHOSHUA que YAWEH Salvao
[SP17] Comentrio: Josu manda em
secreto dois espias que do boas noticias a
Josu
[SP18] Comentrio: Deus fez a diviso
no Rio Jordo para que o povo creditasse
confiana Josu como lder!
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10
Js 10
Deus lutava por Israel e lhe deu vitria (v. 10,11);
De 9 a10, a conquista ao Sul de Cana.

Js 11
A razo da vitria era a obedincia (v. 6-9);
Deus lhe deu a terra (v. 23);
De 11 a 12, a conquista ao Norte de Cana.
Js 20
As seis cidades de refgio (v. 7,8).
Js 21
As 48 cidades dos levitas (v. 4-7, 41; cf 13.33).
Js 24
O povo reafirma o compromisso com o pacto.
O fim da gerao obediente (v. 31).


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CAPTULO TERCEIRO
Histricos Teocrticos
JUZES
O ttulo hebraico Shophetim , "Juzes, governantes, salvadores". A Septuaginta usou
o equivalente grego desta palavra, kritai ("Juzes").

Autor: No h nenhuma referncia quanto a seu autor. O Talmude diz que foi Samuel.
Tempo de escrita: Foi escrito depois de Israel ter reis. Por seis vezes acontece a expresso
naqueles dias no havia rei em Israel (17.6; 18.1; 19.1; 21.25). Foi escrito antes da conquista
de Jerusalm por Davi (1.21; II Sm 5.5-9).
Perodo coberto: Cobre um perodo de 350 anos, aproximadamente (1380 a.C a 1040 a.C).
Tema: Apostasia. Este livro nos prova que Deus fiel, mesmo quando seu povo infiel (Jz 2.7-
11). Juzes descreve sete ciclos de apostasia, opresso e livramento na regio Sul (3.7-31), na
regio Norte (4.1-5.31), na central (6.1-10.5), na oriental (10.6-12.15) e na ocidental (13.1-
16.31). Apostasia em toda a terra.
Esboo:
Captulos _______________ Temas
Cp. 1 a 2 _______________ Falham em tomar a terra
Cp. 3 a 16 _______________ Ciclo de repetio de pecados
Cp. 17 a 21 _______________ Israelitas eram como os cananitas.
Todos praticavam o mal.
Cristo em Juzes:
Cada juiz um salvador e um lder, um libertador espiritual e poltico; portanto, os juzes
retratam Cristo como o Salvador Rei do Seu povo. Incluindo I Samuel, dezessete juzes so
mencionados. Alguns so guerreiros (Otniel e Gideo); um sacerdote (Eli) e um profeta
(Samuel). Isto nos fornece um quadro dos trs ofcios de Cristo: Rei, Sacerdote e Profeta.
(Treze juzes so mencionados em Juzes e mais quatro se encontram em I Samuel - Eli,
Samuel, Joel e Abias).
Comentrio:
O livro pode ser dividido em trs perodos:
1. O perodo imediato aps a morte de Josu (1.1 2.10);
2. O perodo das 7 apostasias, das 6 servides e da Guerra Civil (3 16);
3. O perodo da confuso (17 21).

Jz 2.11-19
[SP19] Comentrio: Coleo de
comentrios sobre a Lei.
[SP20] Comentrio: O fato dos
Jebuseus habitarem em Jerusalm (1.21)
significa que o livro foi escrito antes de
1004 quando Davi desafiou os Jebuseus (II
Sm 5.5-9). Portanto, o livro foi escrito
durante o tempo de Samuel.
[SP21] Comentrio: Os israelitas no
destruram todos os cananeus e passaram
a conviver com eles.
[SP22] Comentrio: Incluindo Samuel
so mencionados 17 Juzes.
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OBS: O pecado do 2
o
ciclo era pior que o do 1
o
e assim sucessivamente.

Sobre Juzes
No eram necessariamente espirituais ou piedosos, eram lderes militares, capites de
exrcitos.
No sabemos nada sobre alguns juzes.
O tempo de paz sempre maior que o tempo de opresso.


Figura 1 - O Ciclo dos Juzes (2.6-16.31)
Jz 1,2
Falham na maneira de tomar a terra
Jz 3
1
o
Juiz (v.5-9) Otniel A primeira servido, a Mesopotmia
2 e 3 Juzes (v15-31) Ede (v.15) e Sangar (v. 31) A segunda servido, a
Moabe;
Jz 4
4 e 5 Juzes (v.1-23) Dbora (v.4) e Baraque (v. 6) A terceira servido, a Jabim
e Ssera;
Jz 5
O cntico de Dbora e Baraque
Jz 6,7
6
o
juiz Gideo(6.36) - A Quarta servido, aos midianitas (caps 6 e 7);
A prova de l fortaleceria o prprio Gideo.
7.3 Apenas 300
7.21,22 os medianias se mataram. Deus quem trazia vitria.
Jz 8.33 10-5
A Guerra civil: Juzes: 7 Abimeleque(9.1), 8 Tola(10.1), 9 Jair(10.3).
Jz 11-12
A Quinta servido, aos filisteus e aos amonitas: Juzes: 10 Jeft (11.11),11 Ibs
(12.8), 12 Elom (12.11), 13 Abdom (12.13).
Jz 13-16
A Sexta servido, aos filisteus: Juz: 14
o
juiz Sanso (16.30)
Era Nazireu (13. 4,5)
16.29-31- morreram mais inimigos na sua morte.
Jz 17-21
Perodo de confuso e anarquia;
Paz
Pecado
Escravido Orao
Juiz
Libertao
Juzes mais conhecidos:
Dbora
Gideo
Sanso
Os Juzes:
1. Otiniel (3-7-11)
2. Ede (3.12-30)
3. Sangar(3.31)
4. Dbora (4-5)
5. Baraque (4-5)
6. Gideo (6.1-8.32)
7. Abimeleque (8.33-
9.57)
8. Tola (10.1-2)
9. Jair (10.3-5)
10. Jeft (10.6-12.7)
11. Ibs (12.8-10)
12. Elom (12.11-12)
13. Abdom (12.13-15)
14. Sanso (13-16)
15. Finias(20.28)?
16. Eli (I Sm 4.18)
17. Samuel (I Sm 7.15)
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Dois pecados graves: (1) Os danitas e a idolatria (17-18); (2) Guerra civil: Israel contra
Benjamim (19-21);
Os israelitas eram como os cananitas todos praticavam o mal.

Tabela 1 Contraste entre Josu e Juzes (Js 24.31; Jz 2.7-11)
Josu Juzes
Liberdade Fardo
Conquista pela f Derrotados por incredulidade
Deixaram os deuses (24.16) Deixaram Deus e foram aos deuses
(3.7)
Serviram a Deus (24.31) Serviu a Si (21.25)
Conheciam a Deus e Seu
poder (24.31; Jz 2.7)
No conheciam a Deus nem ao Seu
poder (2.10)
Obedincia Apostasia
Pecado julgado Pecado tolerado
Moralidade objetiva (24.14-
16)
Moralidade subjetiva (21.25)


Figura 2 Juzes e Reis

RUTE

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Rute o ttulo hebraico deste livro. Pode ser uma modificao moabita da palavra revit, que
significa "amizade". A Septuaginta intitula o livro "Routh", o eqivalente grego do nome
hebraico.
Autor: No sabemos. A tradio diz Samuel.
Tempo de escrita: Provavelmente no tempo de Davi, pois o livro termina com a sua
genealogia (Rt 4.17-22).
Perodo coberto: Narra uma histria que se processou no perodo dos juzes (Rt 1.1).
Tema: Parente Remidor. O conceito de Parente Remidor: aquele que traz a redeno.
Expresso usada 14 vezes no livro. A palavra Remidor usada 9 vezes.
Rute fornece-nos luz em meio s densas trevas do perodo dos juzes. Mostra-nos o outro lado
da histria: o santo remanescente que sempre permanece fiel s leis de Deus.
Rute tambm nos ensina sobre a soberana graa de Deus em atrair f os gentios, fazendo
destes "um povo para o seu nome". (Trs das 4 mulheres da genealogia de Cristo em Mt 1 so
gentias - Tamar, Raabe e Rute).
Esboo:
Captulos _______________Temas
Cp. 1 a 2 _______________ O amor de Rute
Cp. 3 a 4 _______________ A recompensa do amor de Rute

Cristo em Rute:
Rute d-nos a figura de Cristo nos redimindo (3.9).
1. Jo 1.14- A relao de Cristo conosco (Rm 1.3/ Fp 2.5-8; Hb 2.14-15), assim como Boaz
tinha alguma relao com Rute.
2. O remidor tinha de ter a condio necessria para redimir (2.1). Cristo, o nico capaz
de pagar o preo aceitvel (1 Pe 1.18,19). Ele era perfeito.
3. O remidor teria de ter desejo de redimir (3.11-13). O parente mais prximo de Rute
no desejou redimi-la. Assim como Cristo deu Sua vida voluntariamente por ns (Jo
10.18; Mt 20.28).
Comentrio:
Em Lv 25.25-34 e Dt 25.5-10 h o conceito de Parente Remidor.
Um escravo poderia ser comprado por um parente prximo.
Uma viva poderia casar com o parente mais prximo para restabelecer a memria do
morto.
Uma terra poderia ser resgatada.
[SP23] Comentrio: Talmude
[SP24] Comentrio: Abrange cerca de
30 anos, no aparece o nome de Salomo.
[SP25] Comentrio: Boaz = Nele est a
fora.
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Rute traz uma histria de fidelidade em tempos de infidelidade: Noras fiis sogra;
Boaz fiel lei.
Rute traz a linhagem de Davi (4.18-22).
Rute era moabita (Gn 19). Moabe era o filho mais velho da filha mais velha de L. At
a dcima gerao Moabe no deveria entrar na adorao (Dt 23.3,4). Ver o episdio de
Nm 25.
Rute um dois dos dois livros bblicos com nome de mulher:

Tabela 2 Rute e Ester
Rute Ester
Mulher gentia Mulher judia
Viveu entre judeus Viveu entre gentios
Casou-se com um judeu da
linhagem de Davi
Casou-se com um gentio que
governava um imprio
Histria de f e bno Histria de f e bno

Tabela 3 Um contraste com juzes
Rute Juzes
Fidelidade, justia, pureza Imoralidade
Seguindo a Deus Idolatria
Devoo Deslealdade
Amor Luxria
Paz, bondade Guerra, crueldade
Luz espiritual Trevas espirituais
Remanescente fiel Incrdulos apstatas

Enredo: Elimeleque ("Meu Deus Rei") muda-se de Belm ("casa de po") para Moabe. Em
Moabe morre com seus dois filhos, Malom ("adoentado") e Quiliom ("runa acabada").
Sobraram trs vivas: Noemi ("aprazvel"); Orfa ("obstinao") e Rute ("amizade"). Ao
contrrio de Orfa, Rute resolve renunciar sua cultura, seu povo e sua religio para apegar-se a
Noemi e seguir Yahweh.

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CAPTULO QUARTO
Histricos Monarquicos

I SAMUEL
I e II Samuel eram apenas um livro e chamavam-se O livro de Samuel. A verso dos LXX
(verso grega dos 72 sbios de Alexandria) produziu um livro extenso devido s palavras
gregas serem maiores que as hebraicas chamando-os "Biblioi Basileion" - "Livros dos Reinos" e
I Samuel de "Basileion Alpha" - "Primeiros Reinos".
Autor: A tradio diz Samuel (I Sm 10.25). Mas vejamos I Sm 25.1. Algum durante o tempo
de Davi ou Salomo compilou os escritos de Samuel, Nat e Gade (I Cr 29.29).
Tempo de escrita: Segundo I Sm 27.6, podemos inferir que o livro foi compilado depois da
diviso do Reino.
Datas:
Nascimento de Samuel - 1105 a.C;
Ministrou como juiz e profeta entre 1067 e 1015 a.C;
Sua morte - 1015 a.C; (I Sm 25.1)
Morte de Saul - 1011 a.C;
Portanto, I Samuel cobre cerca de 94 anos.
Esboo:
Captulos _______________Temas
Cp. 1 a 7 _______________ Samuel
Cp. 8 a 15 _______________ Saul (1
o
rei)
Cp. 16 a 31 _______________ Conflitos entre Saul e Davi.

Tema: Samuel e Saul
I Samuel toma a histria de Israel no ponto em que foi deixada em Juzes 16.31. Samuel seguiu
a Sanso e tambm teve que tratar com os filisteus, uma vez que Sanso no consolidou
vitria permanente. O clamor por um Rei terreno em I Samuel foi o resultado da rebelio a
Yahweh (8.7). Deus pretendia dar a Israel um Rei (Gn 49.10; Dt 17.14-20), mas o povo insistia
no rei de sua escolha em vez de esperar pelo rei da escolha divina. Saul jamais aprendeu que
"obedecer melhor que sacrificar" (15.22).
Cristo em I Samuel:
Samuel um tipo de Cristo no fato de ser profeta, sacerdote e juiz. Davi o rei ungido
que se torna precursor do Rei messinico. Ele nasce em Belm, trabalha como pastor, e
[SP26] Comentrio: O nome de Deus |
Seu nome Deus | Ouvido por Deus |
Pedido Deus.
[SP27] Comentrio: No se sabe ao
certo quem o autor de I Samuel.
[SP28] Comentrio: Como no se fala
nada em relao ao cativeiro Assrio em
722 a.C, provavelmente foi compilado
antes deste evento.
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17
governa como Rei em Israel. O NT chama Cristo de o "descendente de Davi segundo a carne"
(Rm 1.3) e "a Raiz e a Gerao de Davi" (Ap 22.16)
Comentrio:
um livro de transio. Estamos indo da teocracia para a monarquia. Do tenebroso
momento dos juzes (cerca de 350 anos) para o 1
o
rei de Israel Saul;
Samuel o homem da transio. Agiu como juiz (o ltimo), profeta (o primeiro, At 3.24)
e sacerdote;
Apenas o Messias cumprir os ministrios de Rei, Profeta e Sacerdote;
Saul 1
o
Rei- 1050 a 1010 a.C 40 anos;
Davi- 2
o
Rei- 1010 a 970 a.C 40 anos;
Deus remove o cargo e a funo por conta do pecado. Exemplos:
1. Famlia de Eli para Samuel (2.12; 3.11-14)
2. Filhos de Samuel para Saul (8.3-5)
3. Saul para Davi (13,15,16)
O povo rejeitou a Deus como o Seu Rei;
Este o 1
o
livro a usar a palavra Messias ("ungido", 2.10), e o 1
o
a chamar Deus de
"Senhor dos Exrcitos" (1.3);
Nosso Senhor fez pelo menos duas aluses a I Samuel (21.6 em Mt 12.3-4 e 16.7 em Lc
16.15).
1 Sm 1
Orao de Ana.
1 Sm 2
Os filhos de Eli eram corruptos no conheciam ao Senhor (v. 12-17);
Samuel crescia diante do Senhor (3.18-21), e em graa diante de Deus e dos homens
(v. 26).
1 Sm 4
Filisteus capturam a arca. O Deus de Israel continuava no controle, mesmo quando
Israel perdia a batalha;
Morte de Eli e famlia.
1 Sm 7
Samuel julgando a Israel.
1 Sm 8
Deus disse que daria a Israel um Rei (Dt 17:14-20). Mas, no momento, tal pedido
representou uma rejeio a Deus (v. 7);
O Senhor era o Rei de Israel, que o guiava s batalhas e lhe dava vitria conforme sua
obedincia. Mas Israel queria vitrias sem obedincia (v. 5, 20);
Samuel adverte que ser ruim ter um rei (v. 10-19).
1 Sm 9
Saul rei. Bonito (v. 2; 10:24),mas sem carter.
1 Sm 13
O incidente que revela o carter de Saul, pois no podia oferecer ofertas (v. 9-11);
O Reino tomado da dinastia de Saul (v. 13,14).
[SP29] Comentrio: Pessoas que
pecaram e perderam cargo:
1. Famlia de Eli
2.Filhos de Samuel
3.Saul.
[SP30] Comentrio: Por intermdio de
Samuel Deus iniciou as foras pelas quais
mais tarde produziria o avivamento poltico
e religioso nos dias de Davi.
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1 Sm 15
Outro incidente revelador do carter de Saul;
Deus manda destruir os amalequitas com todos os bens (v. 3);
Mas Saul poupou algumas coisas (v. 9), e culpou o povo (v. 15);
Sacrifcio sem obedincia abominao (v. 22,23);
Saul rejeitado (v. 26).
1 Sm 16
Deus chama o seu ungido no por aparncia (v. 7), mas pela retido do corao
(13.14);
A partir daqui Saul gastar todas as suas foras para destruir um nico homem Davi.
1 Sm 18
Saul tomado de inveja (v. 6-9).
1 Sm 28
O fim da derrocada de Saul;
O resultado de toda a sua desobedincia;
Saul morre por consultar mortos (Dt 18).
II SAMUEL

O ttulo hebraico para ambos os livros "Samuel". O ttulo grego para II Samuel "Basileion
Beta", "Segundos Reinos", ou Segundo Samuel.
Tema: Davi. O livro de II Samuel apresenta um relato honesto das foras e fraquezas dos 40
anos do reinado de Davi. Uma mensagem bvia retirada de II Samuel o fato de obedincias
(1-7) atrarem bnos divinas (8-10) e desobedincia (11) atrair juzo divino (12-24). As
conseqncias do pecado no podem ser evitadas (Tg 1:15).
Esboo:
Captulos ____________________ Temas
Cp. 1 a 10 ____________________ Sucesso de Davi
Cp. 11 ____________________ Pecado de Davi
Cp. 12 a 24 ____________________ Juzo sobre Davi
Datas:
Reinado de Davi em Hebrom - 1011 a 1004 a.C;
Reinado de Davi em Israel - 1004 a 971 a.C.
Comentrio:
O livro nos mostra que o pecado transformou triunfo em tragdia, que o pecado
perdoado, mas suas conseqncias permanecem.
Saul era diferente de Davi:

[SP31] Comentrio: Morte de Saul
[SP32] Comentrio: Israel e Jud
Unidos
[SP33] Comentrio: De 1011 a 971 a.C
40 anos de Reinado
[SP34] Comentrio: Davi era tido
como exemplo (modelo) para os reis que o
sucederam.
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19
Tabela 4 Um contraste entre Saul e Davi
Saul Davi
Egocntrico Confiante em Deus
Desobediente (1 Sm
15.22,23)
Corao reto (1 Sm 13.14)
As provas da retido de Davi (At 13.21,22)
1. Davi escreveu o Sl 3 (v.5) enquanto fugia do filho (Absalo) , dando demonstrao de
sua f em Deus;
2. O seu relacionamento com Saul prova de um corao sensvel, no vingativo (1 Sm
24.4,5; 26.8-9), (Sl 57);
3. Davi prova sua confiana em Deus quando se recusa a resolver com suas prprias
mos o conflito com Saul (1 Sm 26.10,11);
4. O episdio entre Davi e Nabal demonstra a sensibilidade de Davi em ouvir uma
mulher. Israelitas jamais aprenderiam lies de mulheres (1 Sm 25. 32);
5. Davi reconhece que tudo aquilo que lhe aconteceu veio de Deus (II Sm 5.12).
O pacto de Deus com Davi (II Sm 7.12-16):
a. Casa. Sempre haveria um descendente reinando;
b. Reino. Sempre haveria um reino;
c. Trono. Sempre teria um trono para o seu descendente.
Ver Sl 89.3,4,24,30-37; Lc 1.29-33
At 1.6,7- Os apstolos criam em um reino literal na terra. Jesus no nega, apenas afirma
que no deveriam se preocupar com o tempo.

2 Sm 11
o captulo da mudana- o pecado de Davi;
Davi viveu preso a sua conscincia cauterizada por quase um ano (12.15);
O que aconteceu durante este ano de pecado inconfesso (Sl 32.1-11; 51.4).
2 Sm 12
A parbola das ovelhas. A lei dizia que se um homem roubasse uma ovelha deveria
devolver quatro (Ex 22.1);
Deus d quatro julgamentos a Davi, embora o perdo seja algo imediato (v. 13):
1. 1
o
julgamento: A espada ficaria na casa de Davi (v. 10). Quatro de seus filhos
morreriam (o beb de Bate-seba, Amnon, Absalo, Adonias 1 Rs 2);
2. 2
o
julgamento: As esposas de Davi seriam tomadas (v. 11- ver 16.20-22);
3. 3
o
julgamento: Os inimigos de Deus blasfemariam dEle por causa disto (v. 14);
4. 4
o
julgamento: O beb morreria (v. 14b).
O pecado de Davi, alm de trazer problemas a ele prprio, o levou a destruir a vida de
Urias e sua famlia, a famlia do prprio Davi foi atingida e sua nao esteve em risco.
Tudo por causa do pecado de um s homem!
Davi organizou os levitas (2 Cr 22); viabilizou a construo do templo e fez de
Jerusalm sua capital (2 Sm 1).


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20
CAPTULO QUINTO
Histricos Monarquicos
I REIS
Os dois livros de Reis eram originalmente um s na Bblia Hebraica, chamado "Melechim" ,
"Reis", extrado da primeira palavra de 1:1. A Septuaginta divide-os em dois livros, chamando-
os de "Terceiro e Quarto Reinados".
Autor: Jeremias escreveu um livro; h uma grande probabilidade de ter sido ele o escritos
destes (1 e 2 Rs). Com exceo dos dois ltimos captulos de II Rs, escritos depois do cativeiro.
Perodo coberto: 970 a.C (Salomo feito rei) a 560 a.C (Joaquim libertado da priso), isto em
I e II Rs.
Datas:
I Rs cobre os 120 anos do incio do Reinado de Salomo em 971 a.C at o final do reinado de
Acazias, em 851 aC. A data-chave 931 a.C, ano em que o reino foi dividido na nao de Israel,
ao Norte, e a nao de Jud, ao Sul.
Saul Davi Salomo
1043 1011 971
9
3
1
J
e
r
o
b
o

o
9
1
0
N
a
d
a
b
e
9
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s
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A
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R
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b
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1
3
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9
1
0
A
s
a
8
6
9
J
o
s
a
f

8
4
8
Jud
Reino do Sul

Figura 3 Os Reinos: Unidos e Divididos
Tema: Salomo e a Diviso do Reino. I Rs apresenta um relato dos reinados de Salomo a
Josaf (Jud) e Acazias (Israel). O ponto crtico de I Rs est no cap 12 quando o Reino Unido se
converte em Reino Dividido. Em vez de unio, I Rs registra a histria de dois reis, duas capitais
e duas religies.
Esboo:
Captulos ____________________ Temas
Cp. 1 a 11 ____________________ Reino de Salomo
Cp. 12 a 16 ____________________ Diviso do Reino
Cp. 17 a 22 ____________________ Acabe e Elias
Cristo em I Reis:
Salomo tipifica Cristo em sua sabedoria (1 Co 1.30); sua fora, glria, riqueza e honra
apontam para o reino messinico. Ver Mt 12.42.
Comentrio:
Israel Reino do
Norte
[SP35] Comentrio: Os crditos
literrios dizem que o estilo literrio dos
livros de Jeremias e dos livros de Reis so
muito parecidos. Alm do tom proftico.
[SP36] Comentrio: Cristo a
Sabedoria de Deus!
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21
Este livro uma clara demonstrao de Pv 14:34. Como o pecado traz desgraa a uma
nao!
O declnio de Salomo influencia toda a nao;
O pecado de Salomo aconteceu em pequenos passos e no um evento como o de
Davi;
Salomo, filho de Davi e Bate-Seba;
De todos os reis, do Norte e do Sul, catalogados neste livro, somente Asa (15.9-24) e
Josaf (22.41-50) fazem o que era reto aos olhos do Senhor (15.11; 22.43).
1 Rs 3
Salomo, um rei jovem, inexperiente.
Deus apareceu a Salomo pela 1
a
vez; um privilgio exclusivo entre os reis.
Salomo pede sabedoria (v. 5-10).
Deus responde (v. 11-14).
Demonstrao de sua sabedoria (v. 16-28)
1 Rs 4
Demonstrao de sua sabedoria (v. 29-34).
1 Rs 6
Construo do templo, tudo coberto com ouro (v. 2,7).
1 Rs 8
Deus aprova o templo, enchendo-o com Sua presena.
Em Ezequiel a presena de Deus deixa o templo e ele destrudo (Cativeiro Babilnico)
1 Rs 9
2
a
apario do Senhor a Salomo(v.2). Privilgios que seriam cobrados pelo Senhor (cf.
11.9).
1 Rs 10
O dinheiro de Salomo
Salrio anual de Salomo: 130.000.000 dlares + 22.800 kg de ouro (v. 14).
Prata se transformou em coisa comum.
A honra de Salomo
Visita da rainha de Sab.
1 Rs 11
Segundo Dt 17 um rei no poderia multiplicar 3 coisas: Ouro, Mulheres e Cavalos.
Ver v. 1 a 3:1- Os casamentos de Salomo eram um meio de estabelecer alianas de
paz. Uma prova do declnio de sua f. Porque tais alianas se Deus iria proteg-lo?
As mulheres lhe perverteram o corao (v. 2-4)
A dupla punio de Salomo:
1. Deus lhe tiraria o reino e daria a seu servo (v. 9-13);
2. Deus levantaria inimigos contra o reino de Salomo (v. 14,23,26).
OBS:
H registro de um s filho
Cantares o amor de Salomo pela nica mulher que ele realmente amou; o nico,
dos 1005 cnticos, que inspirado.
Provrbios registra pouco mais de 800 dos 3000 compostos por ele.
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22
Salomo morre, Roboo assume o reino.
1 Rs 12
Pedido do povo a Roboo (v. 3,4).
Roboo consulta seu conselho e anuncia que ser pior que seu pai (v. 6-13).
Razes da Diviso:
o Punio pelo pecado de Salomo (1 Rs 11.11,12).
o Deciso errada de um filho inexperiente (v. 15).
As 10 tribos do Norte se rebelam
Jeroboo cria um novo sistema de adorao para que o povo no fosse a Jerusalm
para adorar.
Mudanas do novo sistema de adorao:
1. Bezerros de ouro (v. 28)
2. Betel e D os novos centros (v. 29)
3. Consagra nova linhagem sacerdotal no levtica (v. 31).
4. Novos dias de festas (v. 32)
1 Rs 13,14,15
Punio de Jeroboo (13.2)- profecia do perodo de 931-909, cumprida em 621 a.C.
Josias mencionado por nome.
(A partir daqui d-se a intensificao do ministrio proftico)
Destruio do sexo masculino da casa de Jeroboo (14.0).
Crise em Israel (15).
O pecado de Jeroboo:
1. Afeta a ele mesmo.
2. Sua famlia.
3. Sua nao. A nao de Israel, distante de Deus, adorava a Baal, o Deus da fertilidade,
da chuva, da agricultura, do gado...
1 Rs 17
A falta de chuva era uma afronta a Baal.
1 Rs 18
Elias props um desafio ao deus de Acabe (Baal)
Baal era representado como um deus segurando um raio, ento no seria problema
algum para Baal mandar fogo!
O Deus de Elias respondeu com fogo, desmascarando Baal. A grande questo era:
Quem o Deus verdadeiro?
1 Rs 19
Jezabel decide matar Elias
1 Rs 21
O caso da vinha de Nabote- um homem temente a Deus
Acabe toma a sua propriedade
Elias entrega a Acabe o seu julgamento (v. 21, 23,24)
[SP37] Comentrio: Por medo de ir e
por l ficar.
[SP38] Comentrio: Novas cidades ao
invs de Jerusalm
[SP39] Comentrio: deus da chuva.
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23
Arrependimento de Acabe (v. 27) e o perdo de Deus (v. 28-29)
1 Rs 22
O baalismo do Norte encontra uma porta de entrada ao Reino do Sul.


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24
CAPTULO SEXTO
Histricos Monarquicos
II REIS

Tema: Cativeiro. Dezenove reis maus governaram Israel, o que a leva ao cativeiro assrio. Jud
dura 136 anos mais que Israel, em decorrncia de ter o Senhor levantado oito bons reis, de
seus vinte.


Esboo:
Captulos ________________ Temas
Cp. 1 a 8:16 ________________ Ministrio de Eliseu
Cp. 8:17 a 17 ________________ Tribos do Norte e do Sul
Cp. 18 a 25 ________________ Jud- Reino sobrevivente
Datas:
O Reino Unido dura 120 anos:
Saul Davi Salomo
1043 1011 971 931

O Reino de Israel, ao Norte, subsiste ao longo de 209 anos.
Israel (209) 722 aC
931 586
aC aC
Jud (209 + 136)

Comentrio:
H dois julgamentos: (1) Cap 17 Cativeiro do Norte (2) Cap 23- Cativeiro do Sul
Salomo
I Rs 12
Norte: Israel
(Samaria)
Cativeiro Assrio
em 722 a.C
(II Rs 17)
Sul: Jud
(Jerusalm)
Cativeiro Babilnico
em 605 a.C
(II Rs 23)
[SP40] Comentrio: Incluindo uma
rainha.
[SP41] Comentrio: 345 anos de
sobrevivncia, tendo 20 reis e desses
apenas 8 bons reis
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25
Todos os profetas (escritores) surgem a partir de 2 Reis. Durante esses anos h uma
consolidao do ministrio proftico. Elias, Eliseu, Ams e Osias esto no Reino do
Norte; enquanto que no Reino do Sul, Obadias, Joel, Isaas, Miquias, Naum, Sofonias,
Jeremias e Habacuque se pem a profetizar.
Em Israel no h nenhum bom Rei. Je foi o nico a fazer alguma coisa boa (2 Rs 10). Deus
o recompensou por isso- ele teria cinco geraes de reis.
No Sul houveram oito bons reis:
Ezequias (2 Rs 18:5) o melhor
Josias- o cumpridor da lei (Dt 10; 2 Rs 23:25). Deus retardou o julgamento de Jud por
causa de Josias.
O pior rei de Jud foi Manasss. Por causa de seu pecado Jud vai ao cativeiro,
semelhante punio do pecado de Jeroboo (2 Rs 24:3).
Manasss foi levado Babilnia e se arrependeu (2 Cr 33:11-13). Deus o trouxe de volta a
Jud e fez com ele como fez com Acabe.
No perodo dos reis Jeroboo II (do Norte), filho de Je, e Uzias (do Sul),ambos piedosos,
Deus os honrou com riquezas, prosperidade poltica e econmica (2 Rs 14 e 15).

Cativeiro do Norte (2 Rs 17:22,23) 722 a.C
Israel levado Assria. Povos pagos levados Samaria (2 Rs 17.24). A mistura gerou os
samaritanos, povo misto cultural e religiosamente. Adotavam apenas o Pentateuco, tinham
um lugar prprio de adorao- o monte Gerizim- e foram rejeitados quando se ofereceram
para auxiliar os judeus na reconstruo do templo, no perodo ps cativeiro (babilnico)- Ed
4:1-3. Encontramos no NT a crise secular entre judeus e samaritanos.

Cativeiro do Sul (2 Rs 24) 606 a.C
1
a
deportao: Em 606 a.C, os inteligentes so levados Babilnia, inclusive Daniel e seus
amigos.
2
a
deportao: Em 597 aC o rei Jeoaquim, o profeta Ezequiel e 10 homens com habilidades
manuais.
3
a
deportao: Em 586 aC. Todos os povos foram tomados da terra. O templo foi destrudo,
sua moblia e utenslios levados Babilnia. Jeremias optou por ficar em Jerusalm, sendo
depois levado ao Egito (Jr 40.4,6).

Em 2 Rs se cumpre Lv 26 e Dt 28


[SP42] Comentrio: Desses 8 os
melhores foram Ezequias e Josias
[SP43] Comentrio: Filho de Ezequiel
e pai de Josias
[SP44] Comentrio: O pior do reino do
Norte.
[SP45] Comentrio: Israel e Assrios
misturados
[SP46] Comentrio: 3 deportaes:
1 em 606 a.C
2 em 597 a.C
3 em 586 a.C
[SP47] Comentrio: Dn 1 acontece em
606 a.C
[SP48] Comentrio: Daniel foi levado
corte e se torna um homem de Deus
junto corte.
[SP49] Comentrio: Um homem de
Deus junto ao povo.
Ezequiel e Daniel foram contemporneos e
profetas do cativeiro.
[SP50] Comentrio: Jeremias ficou
amigo do rei da Babilnia pois ele sempre
disse que no se rebelassem contra a
Babilnia
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26
Tabela 5 Dinastia de Davi - 9 Dinastias
Texto Reis de Jud Texto Reis de Israel Dinastia
1 Rs
12:1-
24;14:2
1-31
Roboo
(931-913)
1 Rs
12:25-
14:20
Jeroboo I
(931-910)
I

1 Rs
15:1-8
Abias
(913-910)
1 Rs
15:25-
31
Nadabe
(910-909)
Filho
1 Rs
15:9- 24
Asa
(910-809)
1 Rs
15:32-
16:7
Baasa
(908-886)
II
1 Rs
16:8-14
El
(886-885)
Filho
1 Rs
16:15-
20
Zinri
(885- 7 dias)
III
1 Rs
16:21-
22
[Tibni]
(885-880)
Simultneo a
Orni



1 Rs
16:23-
28
Orni
A. 885-880
Simultneo a
Tibni
B. 880-874
Reinado
solitrio
IV

1 Rs
22:41-
50
Josaf
A. 872-869:
Co-regncia
com Asa
B. 872-848:
reinado
oficial
1 Rs
16:29-
22:40
Acabe
(874-853)
Filho
1 Rs
22:51-2
Rs 1:18
Acazias
(853-852)
Filho
I Reis at aqui


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27

2 Rs
8:16-24
Jeoro
(848-841)
2 Rs
1:17;
3:1-8:15
Joro
(852-841)
Irmo
2 Rs
8:25-
29;9:29
Acazias
(841)
2 Rs
9:30-
10:36
Je
(841-814)
V
2 Rs 11 Atalia
(841-835)
2 Rs 12 Jos
(835-796)
2 Rs
13:1-9
Jeoacaz
(814-798)
Filho
2 Rs
14:1-22
Amazias
(796-767)
2 Rs
13:10-
25
Jeos
(798-782)
Filho
2 Rs
15:1-7
Azarias
A. 792-967
Simultneo
com Amazias
B. 792-740
Reinado total
2 Rs
14:23-
29
Jeroboo II
A. 793-982
Co-regncia
com Jeos
B. 793-753
Reinado total
Filho

2 Rs
15:30,
32-38;
Joto

A. 750-740
Co-regncia
com Azarias



B. 750-732
Reinado total
2 Rs
15:8-12
Zacarias
(753 6 meses)
Filho
2 Rs
15:13-
15
Salum
(752 1 ms)
VI
2 Rs
15:16-
22
Manam
(752-742)
VII
2 Rs
15:23-
26
Pecaas
(742-740)
Filho
Peca
A. 752-740
Em Gileade
B. 752-732
Reinado total
* incio do
reinado solitrio
em 740
VIII
2 Rs 16 Acaz
(735-715)
2 Rs
15:30;
17
Osias
(732-722)
IX


Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
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28

Tabela 6 Reino nico ou sobrevivente
2 Rs 18:1-
20:21
Ezequias
(715-686)
Fim do Reino de Israel ao Norte, pelas
mos dos Assrios... (722 a.C)
2 Rs 21:1-18 Manasss
A. 697-686
Co-regncia com
Ezequias
B. 697-642
Reinado total
NOTAS

Jud teve 20 reis (incluindo Atalia) e viveu
136 anos a mais que Israel.
Todos os reis de Jud eram da dinastia
davdica, com exceo de Atalia (II Rs
8:25-26).
Jud teve 8 bons reis (Asa, Josaf, Jos,
Amazias, Azarias, Joto, Ezequias e
Josias), dos seus vinte. Manasss foi o
mais mpio de Jud.
Israel teve 20 reis e 9 dinastias. Com
exceo de uma, todas as sucesses
envolveram assassinatos. No houve
nenhum bom rei em Israel.
2 Rs 21:19-26 Amom
(642-640)
2 Rs 22:1-
23:30
Josias
(640-609)
2 Rs 23:31-33 Jeoacaz
(609- 3 meses)
2 Rs 23:34-
24:7
Jeoaquim
(609-598)
2 Rs 24:8-17 Joaquim
(598-597,
3 meses)
2 Rs 24:18-
25:26
Zedequias
(597-586)
Em 586 Jerusalm e o Templo so
definitivamente destrudos pelas
mos dos Babilnios


I E II CRNICAS

Os livros de I e II Crnicas formavam originalmente uma s obra no hebraico. O ttulo era
Dibere Hayyamin, que significa As palavras (relatos, eventos) dos Dias. O significado
eqivalente hoje seria Os eventos dos tempos. O ttulo grego para I Crnicas foi
Paraleipomenon Primus , O Primeiro livro das coisas omitidas. O nome Crnicas vem de
Jernimo em sua Vulgata Latina (385-405 dC), Chronicorum Liber.
Autor: Ambos ( I e II Cr), por Esdras. Foram compilados no final do cativeiro. Enfatiza o templo
e Esdras era sacerdote. Grande nfase a obedincia da lei. H 14 documentos usados para
Crnicas.

Perodo coberto: I Cr: Gn a 2 Sm
II Cr: 1 Rs ao retorno da Babilnia
[SP51] Comentrio: mulher
[SP52] Comentrio: Livro das Crnicas
[SP53] Comentrio: O escritor de
Crnicas no quer saber do Reino do
Norte.
[SP54] Comentrio: Ado Davi
[SP55] Comentrio: Salomo ao
Retorno
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29
Tema:
I Cr: Histria de Israel atravs de Davi
II Cr: De Salomo ao retorno da Babilnia

Esboo:
I Crnicas:
Captulos _______________ Temas
Cp. 1 a 9 _________________ Genealogias
Cp. 10 a 29 _________________ O Reino de Davi
II Crnicas:
Captulos _______________ Temas
Cp. 1 a 9 _______________ Reino de Salomo
Cp. 10 a 36 _______________ A Diviso. Jud, a deportao e retorno
Datas:
Os primeiros 9 captulos de I Crnicas cobrem o tempo de Ado a Davi, e os captulos 10 a
29 focalizam os 33 anos de governo de Davi sobre o Reino Unido de Israel e Jud (1004-
971 a.C);
Os captulos 1 a 9 de II Crnicas cobrem os 40 anos do reinado de Salomo (971-931 a.C) e
os captulos 10 a 36 cobrem os 393 anos, de 931 a.C (morte de Salomo e diviso do
Reino) a 536 a.C (o decreto de Ciro);
A predio de Jeremias de 70 anos de cativeiro na Babilnia (2 Cr 36:21; Jr 29:10) se
cumpre de suas maneiras:
1. Um cativeiro poltico (605 536 a.C);
2. Um cativeiro religioso (586 516 a.C).
Cristo em Crnicas:
O templo prefigura Cristo (Mt 12:6; Jo 2:19; Ap 21:22).
Comentrio:
A Bblia em portugus segue o arranjo da Septuaginta, colocando Crnicas depois de Reis.
I e II Crnicas, porm, aparecem no final da Bblia hebraica. Portanto, de Abel a ...
Zacarias (Mt 23:35; Lc 11:51) o mesmo que dizer de Gnesis a Crnicas , o
equivalente de nossa expresso de Gnesis a Malaquias;
Cobrem o mesmo perodo de I e II Sm e I e II Rs, s que nos do sob diferentes
perspectivas;
Diferenas entre Crnicas e Sm e Rs:
1. Crnicas s faz referncias ao Reino do Sul;
2. Crnicas mais religioso, Samuel e Reis so mais polticas;
3. Crnicas enfatiza o sacerdote e a obedincia a lei, Reis, aos reis e profetas;
4. Crnicas tem como objetivo focalizar o templo. A nfase no est nas vidas de
Salomo e Davi, mas no que eles fizeram pelo templo;
70% de 2 Crnicas 10-36 tratam de 8 bons reis, fazendo meno considervel de 5 reis
que reformaram o templo: Asa (14-15), Josaf (17-20), Jos (23:16-24:16), Ezequias
(29-32) e Josias (34-35);
I e II Cr nos ensinam que obedincia traz benefcios. Uma importante mensagem para
a gerao que estava voltando da Babilnia;
Diferenas de enfoque na vida de Davi, entre Crnicas e Samuel:
1. Em Crnicas no h nada sobre a luta entre Davi e Saul;
2. No h meno do pecado de Davi, nem da rebelio de Absalo;
[SP56] Comentrio: Jerusalm
conquistada de 605 a 536 a.C
[SP57] Comentrio: 1 Retorno em
536
[SP58] Comentrio: Envolve o templo
destrudo em 586 a.C ao termino do novo
templo em 516-515 a.C.
[SP59] Comentrio: Construo do
templo em 516 a.C
[SP60] Comentrio: Cristo compara o
seu corpo com o templo e tambm diz que
maior que o templo.
[SP61] Comentrio: A linhagem de
Davi.
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30
3. Crnicas focaliza o lado positivo de Davi e seus benefcios ao templo e organizao
dos levitas.
em Crnicas no h referncia ao Reino do Norte, este tinha outra religio;
H referncias s reformas que Manasss instituiu quando voltou da Babilnia;
Crnicas, dada a nfase na obedincia lei, explica o porqu de 70 anos de cativeiro (2
Cr 36:21). Os judeus no guardavam o ano sabtico por 490 anos (Lv 26; Jr 25:12;
29:10);
H um parntese entre os reis e o tempo de Esdras.
Trs deportaes
1
a
605 (Daniel e amigos);
2
a
597 (Jeoaquim e Ezequiel);
3
a
586 (Destruio do templo).
Retornos
1
o
536 Ciro ordena o 1
o
retorno (Is 44:28 - 45:2; Ed 1:1-3)
Esdras 1-6: reconstruo do templo
Em 516 concluda a reconstruo do tempo
2
o
458 - Ed 7: retorno de Esdras para a reconstruo da espiritualidade
3
o
444 - Ne 1: Retorno de Neemias para a reconstruo dos muros.
Retrospectiva
Reino Unido: Cobre o perodo dos reinados de Saul, Davi e Salomo;
Reino Dividido: Cobre o perodo da diviso do Reino, em Israel e Jud, at ao cativeiro
assrio em 722 a.C;
Reino nico: Narra a histria do Reino sobrevivente de Jud.

[SP62] Comentrio: Davi foi quem
organizou o louvor sob o qual o levitas
eram responsveis no templo haviam
msicos que louvavam sem parar.
[SP63] Comentrio: E + 10 homens
com habilidades manuais.
[SP64] Comentrio: Mencionado por
Isaas cerca de 200 anos antes do seu
nascimento.
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31
CAPTULO STIMO
Livros da Restaurao
ESDRAS

Esdras e Neemias estavam originalmente reunidos em um s livro. A Septuaginta denomina
Esdras-Neemias de Esdras Deuteron, Segundo Esdras. Primeiro Esdras o nome do livro
apcrifo de Esdras. Na Bblia latina, Esdras chamado de Primeiro Esdras e Neemias de
Segundo Esdras . Esdras a forma aramaica da palavra hebraica ezer (auxlio) e talvez
signifique Jeov auxilia.
Autor: Esdras. Ele escreve na 1
a
pessoa, uma testemunha ocular (7:28-9:15). Forte nfase ao
sacerdcio e Palavra de Deus (7:1-12).
O homem:
Esdras tinha corao obediente, era dado ao ensino e buscava ao Senhor;
Segundo a tradio, estabeleceu a Grande Sinagoga, e esta reconheceu o cnon do VT
e criou as sinagogas;
Separou a si mesmo do pecado. Pode ter dado incio ao farisasmo.

Tempo coberto: 536 a 444 aC. Exatamente o perodo do retorno.
Tema: Reconstruo do templo e da espiritualidade
Esboo:
Captulos ______________Temas
Cp. 1 a 6 ______________Reconstruo do templo
Cp. 7 a 10 ______________Reconstruo da espiritualidade
Data:
Ciro derrota a Babilnia em 539 a.C;
Em 538 a.C Ciro promulga o decreto permitindo o regresso dos judeus;
O Templo iniciado em 536 a.C;
Em 534 a.C a reconstruo do templo interrompida, retomada em 520 a.C e
concluda em 516 a.C.
Comentrio:
Durante o perodo de Esdras, Buda estava vivo na ndia, Confcio na China e Scrates
na Grcia. Portanto, nesse perodo foi estabelecido o sistema filosfico do mundo.;
1
o
retorno liderado por Zorobabel 536 aC;
1) Estabeleceram os fundamentos para o altar e celebraram os tabernculos;
2) 534-520: Pararam a construo por causa dos samaritanos. Ageu e Zacarias os
encoraja (Ed 5:1,2) e, em 516 aC, a reconstruo do templo concluda.
Ester se encaixa entre os captulos 6 e 7 de Esdras. Aqui um espao de quase seis
dcadas (58 anos).

[SP65] Comentrio: Ciro derrota a
Babilnia em outubro de 539 a.C. E
promulga o seu decreto permitindo o
retorno dos judeus em 538 a.C.
[SP66] Comentrio: 1 Retorno
Zorobabel em 536
[SP67] Comentrio: 2 Retorno Esdras
em 444 a.C.
[SP68] Comentrio: Dn 6
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Caps 1-6 de Esdras Ciro (559-530 aC)
Cambises (530-522 aC)
Smerdis (522 aC)
Dario I (521- 486 aC)
A HISTRIA DE ESTER Assuero ou Xerxes (486-464 aC)
Ministrio de Esdras e Neemias
(Ed 7ss e Ne)
Atarxerxes I (464-423 aC)

Trs levas de Deportao Trs regressos da Babilnia
1
a
606
2
a
597
3
a
586
1
a
536 (Zorobabel)
2
a
457 (Esdras)
3
a
444 (Neemias)

Ed 9 e 10
Esposas estrangeiras causavam problemas;
Confessaram os pecados;
O processo de divrcio demorou dois meses (v. 15ss);
O divrcio acontecia quando a estrangeira no queria seguir a Jeov; veja o contraste
entre as mulheres de Salomo, ou as moabitas (1 Rs 11; Nm 25) e Rute;
Deus est purificando o seu povo.

NEEMIAS

O termo hebraico Neemias (Nehemyah) significa conforto de Jeov. Esdras pode ter
compilado as memrias de Neemias. Escrito na 1
a
pessoa, na tica de Neemias.

Tempo: Atarxerxes se tornou Rei da Prsia em 464 aC. No vigsimo ano de seu reinado,
Neemias despertado, portanto, em 444 aC (2:1). No ano trigsimo segundo de Atarxerxes
(13:6), em 432 aC Neemias retorna Prsia, por breve tempo. Em 425 aC Neemias retorna a
Jerusalm para reformar o povo.
Tema: Reconstruo dos muros. A palavra muro aparece 33 vezes, e construir 20 vezes.
Esboo:
Captulos _______________ Temas
Cp. 1 a 7 _______________Reconstruo dos muros
Cp. 8 a 13 _______________Instruo ao povo


[SP69] Comentrio: Assuero
hebraico; Xerxes - Grego
[SP70] Comentrio: 1 6
Reconstruo do Templo
[SP71] Comentrio: 7 10
Reconstruo da Espiritualidade
[SP72] Comentrio: Leitura das
Escrituras e o avivamento derramado.
[SP73] Comentrio: 3 Retorno

Assim como em Esdras, Neemias retrata
Cristo em seu ministrio de restaurao.
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33

Datas:
Ed 1-6 Ester Ed 7-10
L
a
c
u
n
a

d
e

1
3

a
n
o
s

Neemias
1
o
Retorno sob
Zorobabel. Cerca
de 50.000

Lacuna
de
58 anos
2
o
Retorno sob
Esdras. Cerca de
2000
Retorno de Neemias
538 516 a.C 458 aC 444-425 a.C
Templo Povo Muros
Ageu, Zacarias Malaquias
Comentrio:
Conclumos os muros em 52 dias (6.15,16);
Qual a razo do sucesso?
1. Orao e jejum (1.4);
2. Orao e planejamento (2.4);
3. Contemplao do que tem de ser feito (2.13-16);
4. Compartilhar a viso (2.17,18);
5. Confiana em Deus frente aos inimigos (2.19,20);
6. Orao frente perseguio (4.4,5);
7. Orao e atitudes (4.9,14).
Neemias nos mostra sempre que orao, expresso de uma dependncia em Deus, deve estar
em 1
o
lugar (5.19; 6.9, 13,14; 13.14,22,29,31). Neemias comea e termina com orao. Quanto
maior a responsabilidade tanto maior a necessidade de orao. Foi assim que ele enfrentou:
A intensa oposio: zombaria; os criadores de caso; intimidaes; ameaas, a ponto
dos inimigos reconhecerem a capacitao divina (Ne 6.16).
Ne 8,9,10
8: lendo a palavra ao povo;
9: arrependimento;
10: aplicar a Palavra;
Sucesso vem do fato de colocarmos Deus em 1
o
lugar, respondendo as adversidades com
orao e tomando atitudes certas.

ESTER
O nome hebraico de Ester era Hadassa , murta (2:7), mas seu nome persa, Ester, derivou-se
da palavra persa para estrela (stara). O ttulo grego Ester.
Autor:
- Estava familiarizado com a Prsia;
Conhecia o palcio e os costumes persas. Talvez Mordecai ou um judeu
contemporneo.
[SP74] Comentrio: Ester como Cristo
apresenta-se para morrer por seu povo.
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Tempo de escrita: Entre os captulos 6 e 7 de Esdras.
Tema: Preservao- Deus preservando Seu povo.
Esboo:
Captulos ______________ Temas
Cp. 1 e 2 ______________ Ester substitui Vasti
Cp. 3 e 4 ______________ Plano de Ham
Cp. 5 e 7 ______________Destruio, humilhao e morte de Ham
Cp. 8 e 9 ______________Conquista dos judeus
Comentrio:
A mensagem de Ester o fato das coincidncias aparentes da vida serem controladas
por Deus;
Deus estava agindo por detrs das coincidncias ;
Demonstraes da providncia divina:
1. Vasti trocada por Ester;
2. Mordecai ouve o plano para matar o Rei;
3. Ham vai sendo guiado pelo dio (3:9);
4. Ester estava ali na hora certa;
5. Ham prepara tudo para a sua prpria morte.
Em nenhum lugar do livro temos o nome DEUS. Por causa disto surgiram acrscimos
apcrifos falando bastante em Deus;
possvel que o nome Yav aparea de forma acrstica (YHWH) em 1:20; 5:4,13; 7:7;
livro foi escrito na Prsia, por isso os judeus no podiam usar o nome de seu Deus;
livro nos mostra que Deus est cuidando de Seu povo, mesmo que este no
reconhea;
Na Bblia hebraica se encontra entre os Escritos como um dos cinco rolos. Os outros
quatro so Cantares, Rute, Lamentaes e Eclesiastes. Ester ainda lido na festa de
Purim. A palavra se deriva do puru assrio, que significa sorte, referindo-se s
sortes lanadas por Ham para decretar o dia para o aniquilamento dos judeus.









Gn Ex m Dt Js Jz
Sl
I Sm II Sm I Rs II Rs Ed e
*
J Lv Rt
Ml Dn, Ez
Pv
Ec
Ct
Et
Ag
Zc
(Pv, Ec, Ct)
Os, Jl, Am,
Ob, Ml, Jn,
Na, Hc, Sf



I e II Cr
Figura 4 Disposio Cronolgica dos livros do A.T em
relao I e II Cr.
[SP75] Comentrio: Providncia
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35

Figura 1 Os Reinos: Unidos e Divididos .................................................................................... 20
Figura 2 Disposio Cronolgica dos livros do A.T em relao I e II Cr. .................................. 34

Mapa 1 Viagens de Abrao ....................................................................................................... 4
Mapa 2 O xodo do Egito .......................................................................................................... 5

Tabela 1 Contraste entre Josu e Juzes .................................................................................. 13
Tabela 2 Rute e Ester .............................................................................................................. 15
Tabela 3 Um contraste com juzes ........................................................................................... 15
Tabela 4 Um contraste entre Saul e Davi ................................................................................. 19
Tabela 5 Dinastia de Davi - 9 Dinastias .................................................................................... 26
Tabela 6 Reino nico ou sobrevivente ..................................................................................... 28
i


i
O Desejo dos Assrios era retirar a identidade do povo.
At 609 os assrios permanecem como potncia mundial quando Ninive cai os Babilnios assumem;
Os assrios e Israelitas so misturados em Samaria;
Baal includo em Acabe, que casou com uma mulher fencia (Jesabel) e baal era um deus fennio.
*Daniel, Ezequiel so profetas do cativeiro babilnico;
*Ageu, Zacarias e Malaquias, so ps cativeiro
*Todos os demais so pr-cativeiro.