Da responsabilidade em aceitar as coisas

Kalama Sutta
1
Texto extrado do livro
"Budismo: Psicologia do Autoconhecimento"
de Georges da Silva e Rita Homenko
.
Certa vez, Gautama Buda visitou uma pequena vila chamada Kesaputra, no reino de
Kosala, cujos habitantes se chamavam Kalamas. Eles izeram a se!uinte per!unta ao
Buda"
#$enhor, al!uns anacoretas e br%manes que passaram por nossa vila divul!aram e
exaltaram suas pr&prias doutrinas e condenaram e desprezaram as doutrinas dos
outros. 'epois, passaram outros que tamb(m, por sua vez, divul!aram e exaltaram as
suas doutrinas e tamb(m condenaram e desprezaram as doutrinas dos outros. )as
n&s, $enhor, estamos sempre em d*vida e perplexos, sem saber qual desses
vener+veis exp,s a verdade e qual deles mentiu.#
Ent-o o Buda respondeu"
#$im, ( justa a d*vida que sentis, pois ela se ori!inou de um assunto duvidoso. .!ora
prestem aten/-o" n-o vos deixeis !uiar pelas palavras dos outros, nem por tradi/0es
existentes, nem por rumores. 1-o vos deixeis !uiar pela autoridade dos textos
reli!iosos, nem por simples l&!ica ou dedu/-o, nem por apar2ncias, nem pelo prazer
da especula/-o sobre opini0es, nem por verossimilhan/as possveis, nem por simples
impress-o ou pela id(ia" 3Ele ( nosso mestre4. )as, Kalamas, desde que souberdes e
sentirdes, por v&s mesmos, que certas coisas s-o desavor+veis, alsas e ruins, ent-o
renunciai a elas.., e quando souberdes e sentirdes, por v&s mesmos, que certas coisas
s-o avor+veis e boas, ent-o deveis aceit+5las e se!ui5las.#
6espondendo aos bhikkhus
2
7mon!es8 disse"
#9m discpulo deve examinar a quest-o mesmo quando o Tathagata 7o pr&prio Buda8 a
prop0e, pois o discpulo deve estar inteiramente convencido do valor real do seu
ensinamento 5 1-o acreditem no que o mestre diz simplesmente por respeito :
personalidade dele.# (Anguttara-Nikaya ;;;, <=8
.so>a, imperador da ?ndia no ;;; s(culo a. C., se!uindo o nobre exemplo de toler%ncia
e compreens-o de Gautama Buda, honrou e sustentou todas as reli!i0es do seu vasto
imp(rio. @oje ainda ( le!vel a inscri/-o ori!inal de um de seus editos !ravados na
rocha"
#1-o devemos honrar somente nossa reli!i-o, condenando as outrasA devemos acima
de tudo respeitar todas as cren/as, pois sempre h+ al!o a ser apreciado por esta ou
aquela raz-o. .!indo desta orma, !loriicamos nossa pr&pria cren/a e prestamos
servi/o :s demais. 'e outro modo, prejudicamos a nossa pr&pria reli!i-o e azemos
mal : dos outros. Bor conse!uinte, que todos escutem e estejam dispostos a n-o se
echarem :s doutrinas proessadas pelos demais.#
Esse esprito de m*tua compreens-o deveria ser aplicado n-o somente em mat(ria de
doutrina reli!iosa, mas tamb(m em assuntos nacionais, polticos, sociais e econ,micos.
C Budismo se apresenta sob a orma de um sistema psicol&!ico, moral e ilos&ico
baseado na raiz dos atos, que podem ser testados e veriicados pela experi2ncia
pessoal, pois ( racional e pr+tico, isento de doutrinas esot(ricas 7ocultas8.
C esprito de toler%ncia e compreens-o oi sempre um dos ideais da cultura e
civiliza/-o budista. . seu cr(dito deve ser dito que, durante um perodo pacico de D
=EE anos, nenhuma !ota de san!ue oi derramada em nome do Budismo e nenhuma
convers-o jamais oi eita quer pela or/a, ou por qualquer outro m(todo de repress-o.
Notas:
F. $utta 7pali8 ou sutra 7s%nscrito8" discursos de Gautama Buda, em prosa, que
podem ser acilmente compreendidos.
D. Bhi>>hu" mon!e budista da Escola Theravada.