YESHIV: TALMIDIM HAMASHIAJ

TEMA: FUNDAMNETOS DE KABAL-CLASE 01

KAHAL: IEROSHIM SHEL HAMALJUT
ROSH: DAVID BEN JOSEF
INTRODUCCION
"Introduccin al estudio de los Diez Sefirot"
Rav Yehuda Ashlag
(Kabbalah For The Student, p.315-316)
si ponemos nuestro corazn en responder una famosa pregunta, estoy
seguro que todas estas dudas e incgnitas desaparecern del horizonte, y
cuando las busquemos se habrn desvanecido. Esta indignante pregunta es
una que todo el mundo hace, es decir, Cul es el significado de mi vida?. En
otras palabras, quin ha disfrutado todos estos aos de nuestras vidas que
han sido tan difciles y que nos han costado tantos dolores y tormentos? O
ms preciso, a quin estoy deleitando?
Es cierto que los historiadores han reflexionado hasta el cansancio en ella,
particularmente en nuestra generacin. Nadie quiere siquiera considerarla.
Pero an as la pregunta sigue, tan amarga y vehemente como siempre.
Algunas veces nos confronta sin esperarla, golpea nuestra mente y nos
desmorona antes de que podamos encontrar el eterno y famoso truco: fluir,
sin pensarlo, en la corriente de la vida.
INTRODUCCION
La fusin con los Libros Verdaderos activan al
hombre y le traen la voluntad y la fuerza de los
sabios que escribieron dichos textos.
El saber no es el objetivo del estudio, sino un
medio para llegar a la Voluntad Superior, a la
Voluntad y Deseo de Dar y Beneficiar en el
corazn del hombre. Eso es lo que mide el
nivel espiritual del hombre. Eso es todo el
hombre".
INTRODUCCION
El vocablo Kabal significa literalmente recepcin, es
decir que dicho estudio prepara al hombre para recibir
todos los grados y planos de la vida como una realidad
nica.
El captulo Pirki Avt de la Mishn nos relata que:
"Mosh Kibl Tor MiSinai Umsar leIehosha... :
"Mosh recibi la Tor desde Sina transmitindosela
luego a Iehosha. ".
El vocablo Kibl / recibi; se refiere a la Kabal /
recepcin.
INTRODUCCION
Todos los Patriarcas, Profetas y verdaderos Sabios del
pueblo de Israel fueron y son Mekubalm/Kabalistas, es
decir receptores y transmisores de la Sabidura Interior
de la Tor, la Kabal.
Kabal es el conocimiento que nos ensea cmo recibir
los diferentes grados de la Sabidura que nos transmite
la Tor.
La verdadera construccin en la cual debemos invertir
todos nuestros esfuerzos es la de construirnos
interiormente. Hasta que el hombre no sea ntegro en
su interior nada de lo que haga perdurar.
INTRODUCCION
A partir del estudio de la tor y la kabal nos
convertimos en partcipes del "programa de la
Creacin" que consiste en beneficiar a todas las
creaturas infinitamente.
El objetivo de este estudio es educar a la voluntad y
al deseo del hombre hacia el bien colectivo que es
la meta de la Tor: "Amars a tu prjimo como a ti
mismo".
INTRODUCCION
Sobre que gira esta sabidura?
Rav Yehuda Ashlag
(Kabbalah For The Student, p. 21)
Esta pregunta viene a la mente de cualquier persona
cuerda. Para responderla apropiadamente, dar una
definicin confiable y duradera: esta sabidura no es ni
ms, ni menos que una secuencia de races, que cuelgan
en forma de causa y efecto, mediante reglas
determinadas y fijas, que se entrelazan en un objetivo
nico y exaltado descrito como la revelacin de Su
Divinidad para Sus criaturas en este mundo.
INTRODUCCION
KABAL ES UN MTODO POR
EL CUAL CUALQUIER PERSONA
PUEDE SABER, CONOCER Y
SENTIR LA REALIDAD EN UN
NIVEL MAS ELEVADO
NIVEL DE LA REALIDAD: CREADOR-NATURALEZA
DEFINICIONES DEL CREADOR: CREADOR-NATURALEZA-SEOR-DIOS-REY-
LUZ-FUERZA
CUALIDAD DE OTORGAMIENTO O LA CUALIDAD DE DAR
rav yejud Ashlag dice que el objetivo es la revelacin de
la divinidad para sus criaturas en este mundo
CRIATURAS: LA NATURALEZA-LA HUMANIDAD , etc.
CUALIDAD EN ESTA DIMENSION: RECIBIR
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-conexin
-realidad
completa
-separacin
-realidad incompleta
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V
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INTRODUCCION
OTRAS DEFINICIONES:
LA KABAL NO ES MISTICISMO, NO ES RELIGION
NO ES JUDAISMO, NO PEERTENECE A LA GENTE JUDIA
LA KABAL ES LA CIENCIA DE LOS MUNDOS
SUPERIORES