EJE: RESPETAR LA DIVERSIDAD SEXUAL

Introduccin
Pensar y trabajar con la diversidad sexual en la escuela trae la posibilidad de
encontrarnos con lo singular, con historias y trayectorias distintas a las propias, implica
sumar a la experiencia escolar aquello que nos es diferente a nuestra cotidianeidad. Al
mismo tiempo, abordar la diversidad en general y la diversidad sexual en particular
suele generar una serie de temores, inseguridades por parte de algunos/as docentes
debido a que en trminos generales en nuestra sociedad el tema de la diversidad
sexual ha estado histricamente teido de silencio, prejuicio, estereotipos que act!an
como barrera a la hora de pensar alg!n proyecto educativo que contemple su
inclusin.
Abordar la orientacin sexual e identidad de gnero
"
, implica rescatar el significado
profundo de convivir en una sociedad plural y poner en valor la diversidad. #sto
contribuye a poder pasar de la idea de que debemos $tolerar% lo diferente, a valorar
positivamente la multiplicidad de formas en las que las personas nos manifestamos,
pensamos, actuamos y amamos. &acer efectivo el principio de respetar las diferencias
en el campo de la sexualidad, sigue siendo un desaf'o para la escuela, y para la
sociedad en su conjunto.
Aspectos generales sobre la orientacin seual ! la identidad de g"nero
()s all) de las palabras y las intenciones, para quienes trabajamos en las
instituciones educativas, educar en la diversidad no aparece como algo tan f)cil de
lograr, por ello es importante tener presente algunas ideas generales vinculadas con la
orientacin sexual y la identidad de gnero, como por ejemplo*
A+ ,econocer la existencia de lo que se suele llamar presuncin de heterosexualidad.
-.u significa esto/ Presuponer que todas las personas con las cuales se interact!a
son o deben ser heterosexuales. #n nuestra comunidad, en la escuela, en cada aula,
solemos actuar pensando que todas las personas con las que interactuamos son
heterosexuales. 0i no estamos atentos a esta presuncin de heterosexualidad pueden
aparecer expresiones o bromas descalificadoras o pr)cticas agresivas hacia las
personas gays, lesbianas o tras.
1 tambin, sin llegar a estos extremos, podemos creer que trabajamos para evitar la
discriminacin $en abstracto%, defendiendo derechos de personas que est)n en otros
)mbitos, sin comprender que quienes sufren esa discriminacin pueden ser nuestros
compaeros y compaeras, nuestros alumnos y alumnas, cualquiera de nosotros, ya
que la heterosexualidad no es la !nica manera de vivir la sexualidad. #ntonces, a la
hora de reflexionar sobre nuestros supuestos relacionados con la diversidad sexual,
debemos comprender que las personas lesbianas, gays, travestis, bisexuales, etc. se
encuentran en todos los )mbitos sociales2 en las grandes ciudades, en pueblos
pequeos2 en todas las profesiones y oficios2 en todos los grupos sociales.
3+ 4ombatir la discriminacin por orientacin sexual o por identidad de gnero no es
slo un tema de gays, lesbianas o trans sino de todas las personas. #s igual a lo que
sucede cuando se abordan temas como el antisemitismo o la xenofobia, donde el
tratamiento no involucra slo a los grupos directamente afectados, sino a toda la
ciudadan'a.
4+ 5o existe una sola manera de ser gay o lesbiana, como tampoco existe una sola
manera de ser heterosexual o una sola manera de ser varn o ser mujer. #sta idea
1
#n el glosario se definen los trminos orientacin sexual e identidad de gnero y otros
conceptos que se trabajan en este texto.
1
nos ayuda a no caer en estereotipos del tipo todos los gay son amanerados o todas
las lesbianas son masculinas, como, en trminos m)s generales, los hombres no
lloran o las mujeres son dbiles.
6+ #s importante incorporar en nuestras reflexiones que no importa si se habla de un
grupo grande o pequeo, si son muchas o pocas las personas gays, lesbianas o trans,
todas son igualmente importantes, por lo tanto el respeto y los derechos deben ser
siempre reconocidos. A esta altura, nadie dudar'a en recha7ar profundamente las
expresiones xenfobas, no importa cu)ntos chicos y chicas extranjeros haya en
nuestras aulas. 8o mismo debe ocurrir con la diversidad sexual y la identidad de
gnero.
#+ 0uele ser habitual escuchar que cuando alguien se refiere a personas travestis se
le anteponga el art'culo masculino $el% y no el femenino $ella%. ,ecordemos que la
identidad de gnero es una categor'a autopercibida, por lo tanto si una persona adopta
una identidad femenina, tenemos que referirnos a ella en femenino, y si la identidad
que asume es masculina, tenemos que tratarla en masculino. Puede ocurrir que
estemos ante una persona cuya identidad de gnero no sea lo suficientemente
expl'cita o clara para nosotros/as y dudemos en usar el masculino $el% o el femenino
$ella%, en estos casos lo m)s indicado es preguntarle a la persona cmo se llama.
Para ir finali7ando esta primera parte, tengamos en cuenta que en muchos lugares del
mundo tambin se vienen produciendo importantes modificaciones en relacin al
estatuto normativo vinculado con la orientacin sexual e identidad de gnero. #n este
sentido, en Argentina desde julio de 9:": las personas gays y lesbianas pueden
contraer matrimonio ;8ey 5< 9=="> de (atrimonio ?gualitario+ en igualdad de
condiciones que las personas heterosexuales. @ desde mayo de 9:"9 las personas
trans pueden adecuar sus documentos de identidad en funcin de la identidad de
gnero con la que se identifican ;8ey 5< 9=ABC de ?dentidad de Dnero+. #sta misma
normativa, ordena que todos los tratamientos mdicos que se deriven de la
adecuacin de la identidad de gnero sean prestados por el #stado 5acional.
6e esta manera, Argentina a la ve7 que ampl'a derechos para sectores histricamente
postergados, tiene legislacin que castiga la discriminacin por cualquier motivo ;8ey
5< 9CEF9 de Actos 6iscriminatorios+, estas son herramientas valiosas que debemos
conocer quienes trabajamos en el campo de la educacin, porque son algunos de los
marcos normativos que dan sentido a las pr)cticas y relaciones sociales que
establecemos todos los d'as en las escuelas donde desarrollamos nuestro trabajo.
La discri#inacin por orientacin seual e identidad de g"nero desde la escuela
#l trmino discriminar tiene al menos dos acepciones que es importante tener en
cuenta. Gna de ellas equivale a distinguir una cosa de la otra, sin ning!n tipo de
valoracin negativa. #n este sentido, por ejemplo, podemos decir que alguien
discrimina cuando separa las pie7as blancas de las pie7as negras para jugar al
ajedre7, tiene que ver con diferenciar, clasificar. 0in embargo, desde otra acepcin,
que es la que nos interesa trabajar aqu', el trmino discriminacin implica una
conducta de desprecio hacia una persona o grupo, sostenida por prejuicios y
estereotipos sociales. #ntre las distintas excusas que se esgrimen para sostener ese
desprecio encontramos el color de la piel, la creencia en alguna religin, la pertenencia
a un grupo tnico, determinadas caracter'sticas f'sicas, la nacionalidad, la orientacin
sexual y tambin la identidad de gnero
0i bien contamos con una amplia cantidad de conceptos, ideas y normas como
acabamos de ver, incorporar la diversidad sexual y la no discriminacin por orientacin
sexual e identidad de gnero a la vida escolar sigue siendo un desaf'o. #n este
sentido, nos pueden surgir algunas preguntas, como por ejemplo* -.u podemos
hacer desde la escuela para comprometernos con este desaf'o/ -4mo podemos
2
evitar el sufrimiento de tantos y tantas jvenes que no son heterosexuales, y que
sufren diariamente la discriminacin, la burla o la violencia de los dem)s en nuestras
escuelas/ -4mo revertimos estas situaciones, trabajamos sobre los prejuicios
instalados, y recuperamos la rique7a de las singularidades de las personas en post de
una sociedad democr)tica y plural/ -.u aporte podemos hacer desde la
implementacin de la #ducacin 0exual ?ntegral al respeto por la diversidad en las
aulas/
8os/as docentes y directivos en tanto agentes del #stado tenemos que abocarnos a
generar las condiciones para evitar las situaciones de discriminacin por orientacin
sexual o por identidad de gnero en las escuelas. #sto significa trabajar activamente
para evitar que se den situaciones de discriminacin y tambin implica hacer frente a
muchos temores, creencias falsas y prejuicios propios y ajenos, que se han instalado,
casi sin darnos cuenta, en nuestra tarea cotidiana. Por lo tanto, la reflexin sobre
nosotros/as mismos/as como docentes es una de las condiciones para abordar la
educacin sexual integral. #sta reflexin implica un proceso tanto subjetivo como
institucional donde poner en debate las visiones y valoraciones, los modos de percibir,
significar y actuar desde la escuela.
#n este sentido, trabajar la discriminacin por orientacin sexual o por identidad de
gnero en nuestras aulas no es slo cuestin de incluir contenidos y pensar
actividades. 0e ensea y se aprende a travs de las actividades que el equipo
docente planifica, pero tambin influyen las formas en que organi7amos la vida
institucional, la manera en que resolvemos los episodios que irrumpen alterando la
cotidianeidad de la escuela, cuando respondemos ;o cuando no respondemos+ las
preguntas que chicos y chicas nos formulan sobre estos temas, cuando reflexionamos
sobre nuestros propios prejuicios y temores para poder trabajarlos y as' pensar
acciones acordes con los derechos y las necesidades de nuestros alumnos y alumnas.
Gn ejemplo de actos que suelen pasar inadvertidos consiste en dejar pasar algunos
hechos como las burlas e insultos basados en caracter'sticas de las personas, por
considerarlas $cosas de chicos%.
Por eso, ocuparnos de este tema es una invocacin a tratar de ser coherentes para
no restarle legitimidad a nuestras acciones. 6e nada servir) que desarrollemos
actividades pol'ticamente correctas, si no prestamos atencin a la forma en que
actuamos cotidianamente, propiciando el respeto y la puesta en valor de la diversidad
en todo momento en el marco de nuestro trabajo docente. Para hacer realidad la
inclusin y no discriminacin en funcin de la orientacin sexual y la identidad de
gnero es preciso que la escuela pueda*
Plantear una propuesta de educacin sexual integral que genere estrategias y
acciones claras para propiciar el respeto y la valoracin positiva de todas las personas,
sea cual sea su orientacin sexual. 6e esta manera estaremos contribuyendo a hacer
de las escuelas espacios en los cuales todas las personas tengan la libertad de poder
expresar su condicin sexual sin temor a ser discriminadas o estigmati7adas. 8a
heterosexualidad, si bien es mayoritaria, no es la !nica manera de vivir la sexualidad.
Anali7ar algunas afirmaciones que suelen circular relacionadas con la
conveniencia o no de hablar con los/as jvenes sobre la orientacin sexual y la
identidad de gnero. (uchos adultos afirman que $los adolescentes que manifiestan
una conducta no heterosexual est)n pasando por una etapa que ser) superada con el
transcurso del tiempo% ;cosa que puede ocurrir o no, pero no invalida hablar del tema+,
o que $&ablar de homosexualidad puede predisponer a los y las jvenes hacia esa
orientacin sexual% ;una afirmacin falsa, ya que tanto la orientacin sexual como la
identidad de gnero son procesos complejos donde intervienen muchos factores, y no
se modifican por hablar del tema+. #stas suelen ser justificaciones que muchas veces
constituyen obst)culos para dialogar, y avan7ar en la comprensin y la aceptacin de
la diversidad.
3
4onsiderar que el reconocimiento ante los dem)s de una orientacin no
heterosexual, es una decisin que toma cada persona, al igual que elegir el momento
y con quines compartirlo. 5adie puede obligar a otra persona a que silencie su
condicin sexual, ni se lo puede obligar a decirlo. 5o obstante, generar climas de
libertad, confian7a y respeto, promueve un mejor desarrollo de todas las personas,
incluida la posibilidad de manifestarnos tal como somos y sentimos.
Propsitos $or#ati%os de la ESI %inculados en $or#a directa con el e&e 'Respetar
la di%ersidad seual(
Propsitos $or#ati%os:
Propiciar aprendi7ajes basados en el respeto por la diversidad y el recha7o
por todas las formas de discriminacin.
Presentar oportunidades para el conocimiento y el respeto de s' mismo/a y de
su propio cuerpo, con sus cambios y continuidades tanto en su aspecto f'sico como en
sus necesidades, sus emociones y sentimientos y sus modos de expresin.
1frecer oportunidades de ampliar el hori7onte cultural desde el cual cada
nio, nia o adolescente desarrolla plenamente su subjetividad reconociendo sus
derechos y responsabilidades y respetando y reconociendo los derechos y
responsabilidades de las otras personas.
#stimular la apropiacin del enfoque de los derechos humanos como
orientacin para la convivencia social y la integracin a la vida institucional y
comunitaria, respetando, a la ve7, la libertad de ensean7a, en el marco del
cumplimiento de los preceptos constitucionales.
6esarrollar competencias para la verbali7acin de sentimientos, necesidades,
emociones, problemas y la resolucin de conflictos a travs del di)logo.
Algunos contenidos de ESI %inculados en $or#a directa con este e&e
)i%el inicial
4onocimiento y exploracin del contexto
#l conocimiento de las distintas formas de organi7acin familiar y sus
din)micas y la valoracin y el respeto de los modos de vida diferentes a los propios
8a valori7acin y respeto de las propias opiniones y las de todas las personas
por igual, sin distinciones de gnero, cultura, creencias y origen social
6esarrollo de competencias y habilidades psicosociales
#l reconocimiento y expresin de los sentimientos, emociones, afectos y
necesidades propios y el reconocimiento y respeto por los sentimientos, emociones y
necesidades de los/as otros/as 8a construccin cooperativa de normas a partir del
di)logo sobre situaciones cotidianas que ocurren en el jard'n de infantes y manifiestan
prejuicios y/o no cuidado en las relaciones interpersonales
4onocimiento y cuidado del cuerpo
8a identificacin y valoracin de las diferencias f'sicas de las personas como
aspectos inherentes del ser humano que lo hacen !nico e irrepetible, permitindoles
comprender la importancia de la diversidad
6esarrollo de comportamientos de autoproteccin
4
#l desarrollo y valoracin de la nocin del concepto de intimidad y la
valoracin del respeto y cuidado de la intimidad propia y de los otros/as
)i%el Pri#ario
Hormacin tica y ciudadana
Primer ciclo
#l reconocimiento de los aspectos comunes y diversos en las identidades
personales, grupales y comunitarias, en el marco de una concepcin que enfatice la
construccin socio histrica de las mismas, para promover la aceptacin de la
convivencia en la diversidad
4iencias naturales
#l reconocimiento y el respeto de las emociones y sentimientos vinculados a
la sexualidad y sus cambios* miedo, vergIen7a, pudor, alegr'a, placer
#l reconocimiento del cuerpo humano como totalidad con necesidades de
afecto, cuidado y valoracin
8engua
8a valoracin de las personas independientemente de su apariencia,
identidad y orientacin sexual
8a identificacin de los roles adjudicados a nios y nias en publicidades,
libros de cuentos y programas televisivos seg!n su edad. #l trabajo en el aula sobre
cualquier forma de discriminacin
#ducacin f'sica
8a comprensin, la construccin, la pr)ctica y la revisin de diferentes lgicas
de juego de cooperacin y/o de oposicin, con sentido colaborativo y de inclusin
0egundo ciclo
Hormacin Jtica y 4iudadana
8a participacin en di)logos y reflexiones sobre situaciones cotidianas en el
aula donde se manifiestan prejuicios y actitudes discriminatorias.
4iencias 5aturales
#l an)lisis de situaciones donde apare7can la interrelacin entre los aspectos
biolgicos, sociales, psicolgicos, afectivos y ticos de la sexualidad humana.
#ducacin H'sica
8a reflexin acerca de los modelos corporales presentes en los medios de
comunicacin, en la publicidad y en el deporte espect)culo.
)i%el Secundario
*iclo b+sico
4iencias sociales
8a comprensin de procesos de construccin de identidades socioculturales y
de la memoria colectiva en la Argentina actual, reflexionando cr'ticamente acerca de
las ideas en que se basan los procesos de discriminacin, racismo y exclusin,
5
particularmente aquellas ideas que originan discriminacin y exclusin a partir de la
identidad sexual
Hormacin tica y ciudadanaK 6erecho
#l conocimiento de los derechos de las diversidades sexuales y de la
responsabilidad del #stado frente a situaciones de discriminacin y violacin de
derechos y la reflexin sobre las implicancias de la homofobia
8engua y literatura
8a lectura compartida de textos ;narraciones de experiencias personales,
cuentos, descripciones, cartas personales, esquelas+ donde apare7can situaciones de
diferencias de clase, gnero, etnias, generaciones y las maneras de aceptar,
comprender o recha7ar esas diferencias
4iencias 5aturalesK #ducacin para la salud
#l abordaje de sexualidad humana a partir de su v'nculo con la afectividad y
los diferentes sistemas de valores y creencias* el encuentro con otros/as, la pareja, el
amor como apertura a otro/a, el cuidado mutuo en las relaciones afectivas
#ducacin f'sica
#l reconocimiento y respeto por la diversidad de identidades y de
posibilidades motrices, l!dicas y deportivas, sin prejuicios derivados por las diferencias
de origen social, cultural, tnico, religioso y de gnero, orientados por estereotipos
*iclo orientado
Hormacin tica y ciudadanaK 6erecho
8a indagacin y reflexin en torno al lugar de la mirada de losKas otrosKas
8a valoracin del derecho de las personas a vivir su sexualidad de acuerdo a
sus convicciones y preferencias en el marco del respeto por los derechos de los/as
otros/as
8engua y literatura
#l desarrollo de competencias comunicativas relacionadas con la expresin
de necesidades y/o solicitud ayuda ante situaciones de vulneracin de derechos
4iencias 5aturalesK #ducacin para la salud
8a indagacin y an)lisis cr'tico sobre los mitos o creencias del sentido com!n
en torno al cuerpo y la genitalidad
8a reflexin en torno al cuerpo que cambia, la b!squeda de la autonom'a y su
construccin progresiva
#l reconocimiento de la discriminacin como expresin de maltrato
#ducacin Art'stica
8a reflexin y valoracin del cuerpo como expresin de la subjetividad. 8a
promocin de la autovaloracin del propio cuerpo como soporte de la confian7a, el
crecimiento y la autonom'a progresiva
#l reconocimiento de las posibilidades expresivas de las personas a partir de
diferentes lenguajes art'sticos
Hilosof'a
8a identificacin de prejuicios y sus componentes valorativos, cognitivos y
emocionales relativos a la sexualidad
6
,losario
-rientacin seual: se trata de la atraccin sexual y afectiva que sentimos por otras
personas.
.eteroseualidad: personas que tienen una orientacin sexual hacia personas de
distinto sexo ;mujeres que se sienten atra'das por varones o varones que se sienten
atra'dos por mujeres+
.o#oseualidad: personas que tienen una orientacin sexual hacia personas de su
mismo sexo ;mujeres que se sienten atra'das por otras mujeres o varones que sienten
atra'dos por otros varones+
/iseualidad: personas que tienen una orientacin sexual hacia mujeres o varones
indistintamente.
,a!: varn homosexual
Lesbiana: mujer homosexual
,"nero: se refiere a cmo las distintas sociedades construyen los roles y
comportamientos de hombres y mujeres a partir de la diferencia sexual entre unos y
otras. Por lo tanto el trmino distingue los aspectos atribuidos a las personas desde un
punto de vista social de los determinados biolgicamente.
Identidad de g"nero: es la vivencia interna e individual del gnero tal como cada
persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento
de nacimiento.
Persona trans: el colectivo trans re!ne a las personas que asumen una identidad de
gnero que no se corresponde con el sexo asignado al nacer ;por ejemplo, personas
travestis, personas transexuales y personas transgneros+.
.o#o$obia: trmino coloquial que se usa para referirse a la incomodidad, aversin e
incluso odio hacia la homosexualidad y los homosexuales, especialmente del sexo
masculino. 6e igual manera, se habla de lesbofobia cuando las actitudes negativas
van dirigidas hacia las mujeres lesbianas. 8a actitud hostil puede expresarse, hacia los
varones gay o mujeres lesbianas, como recha7o silencioso o asumir distintos tipos de
violencia verbal o f'sica2 en todos los casos conlleva una limitacin al acceso de los
derechos y de las libertades de este grupo de personas.
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