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Los cuerpos contemporneos son producto de una conversin de la

sustancia joven y vital en ladrillos idnticos que sedimentan el


imperturbable edifcio de la sociedad industrial (Sibilia, 2011
!ero, "es esta afrmacin del todo ver#dica$ %oucault afrma que &ay muc&as
&istorias dependiendo de cmo se posicione uno ante el presente, y eso
difculta enormemente adscribir el valor de 'verdadera( a una de ellas en
particular)
*e aqu# nuestra perspectiva)
+enito de Spino,a afrma que la mquina del cuerpo no puede ser conocida
como tal y ante la pre-unta de qu es un cuerpo, un -ran si-no de
interro-acin entra en escena) .nminentemente podemos atesti-uar que
Somos cuerpo, que nos constituye y es ve&#culo de nuestra ener-#a, nuestro
intelecto, nuestro raciocinio, nuestras emociones) /n La invencin del aula,
0ussel y 1aruso referen que la peda-o-#a sur-e bajo el intento de
conducir a una poblacin, conduccin que deb#a imprimirse sobre las
conciencias y los cuerpos) 2 desde all# se plantea una inevitable analo-#a
entre la conduccin de la sociedad y la conduccin de la ense3an,a)
4 este escenario lo abordan dos 5rentes que creemos sustanciosos plantear
a la &ora de pensar la educacin &oy6 /n primer lu-ar, la visin de la escuela
como un santuario &a ido declinando desde la se-unda -uerra mundial,
-enerando fsuras en los muros donde se en-endra cada ve, ms la
burocrati,acin y los jue-os de competencias (0ubet, 2007, permitiendo la
entrada de elementos meritocrticos) /n se-unda instancia, encontramos
en el desarrollo tecnol-ico sobre las comunicaciones y los ju-uetes,
diversos mecanismos de construccin del individuo, orientados &acia un
entrenamiento para un 5uturo in5ormticomarcado por la l-ica de la
inmediate, y la superposicin de m8ltiples realidades (9oreno, 200:)
0entro de esta l-ica, queremos &acer &incapi en dos tendencias que nos
resultan si-nifcativas, y que atravesarn nuestro anlisis6 por un lado la
desubjetivacin (+leic&mar, y por otro la individuacin) 4mbos
procesos provocan y son a la ve, provocados por un individuo que no se
reconoce como a-ente capa, de trans5ormar) /s para esto central
concebirse en inte-ridad) /n contraposicin, el sujeto acaba en un rol
pasivo, incapa, de apropiarse de la realidad)
/n un conte;to social, econmico y cultural en que predomina una
tendencia &istrica &acia la individuacin del sujeto< &acia la masifcacin y
diversifcacin de los objetos de deseo< en paralelo a una multiplicacin de
los est#mulos, vemos esto =y es aqu# donde creemos importante detenerse=
que los elementos para constituirse internamente suelen aparecer
depositados en el e;terior)
La escuela, cuerpo de una vieja casa
El cuerpo propio es condicin permanente de la existencia;
constituyente tanto de la apertura perceptiva al mundo
como de la creacin de ese mundo
!atricia Sto>oe
0esde Sarmiento y la ley 1?20 &asta 1onectar .-ualdad, un lar-o trec&o de
debacles, nos sumer-en en una moderni,acin basada en la incorporacin
de tecnolo-#as or-ani,acionales al sistema educativo (@iramonti y
Suasnabar -enerando un contraste entre el individuo contemporneo y el
que era producto de las sociedades basadas en una econom#a industrial
dentro del aula) 4l individuo contemporneo, como particularidad podr#amos
caracteri,arlo de estar presionado por ciertas tendencias que buscan
incrementar el valor de la ima-en &acia posicionar el yo cual marca (Sibilia,
2011, donde se -enera un cuerpo circunscripto pro5undamente a la mirada
del otro, no el otro particular que nos construye y apalabra (%reud, sino del
otro como cuerpo social mediati,ado y mediati,ador) /sta b8squeda de
e;teriori,acin del cuerpo, del yo, lleva a un c&oque con la premisa sobre la
cual 5ue planteada la escolari,acin desde la re5orma protestante, la
creencia que el cultivar la soledad, la lectoescritura y el re,o, nos
conf-urar#an como individuos sujetos a una libertad sur-ida a partir de los
aprendi,ajes sociales, de las re-ulaciones y de los espacios intersticiales
que ellos dejar#an (0ussel) 0e esta 5orma, como en la modernidad la
privacidad y la intimidad eran necesarias para 'ser al-uien(, es &oy que &ay
una alterdireccin (orientacin &acia la mirada e;terna para confrmar y
&abilitar una e;istencia compatible con los paradi-mas contemporneos) Sin
embar-o, si-ue siendo la confan,a &acia esa b8squeda de intimidad del
ser, una cualidad en la que la escuela basa su le-itimidad)
4unque los cimientos de la escuela si-an siendo en mayor o menor medida,
los mismos sobre los cuales esta 5ue planteada, la -enealo-#a (concebida
por 0ussel &a ido mutando las tendencias escolares) La escolaridad &a
pasado por tantos cuestionamientos como la i-lesia, desde la ima-en brutal
de pel#culas como @&e Aall
1
, &asta proyectos id#licos, como la escuela de la
se3orita Bl-a
2
, &oy socialmente la educacin se visuali,a como una ventaja
comparativa (Centili, 5ruto de una situacin &istrica que desemboca en
esta sociedad -lobali,ada de principios del si-lo DD. (Sibilia, 2011) 0esde
esta perspectiva propia del posmodernismo, el conocimiento simblico
impartido por los establecimientos ofciales se encuentra sacrali,ado dentro
de una institucin que &a perdido su consonancia de sa-rada, qui,s &asta
1
@&e Aall, pel#cula britnica) 1:E2
2
Bl-a 1ossettini, docente de marcada ad&esin al movimiento Fueva /scuela, 5ue
desi-nada en 1:7G directora de la escuela 0r) Cabriel 1arrasco del barrio 4lberdi de
Hosario, Santa %, donde llev a cabo una interesant#sima e;periencia peda--ica)
Se document esta e;periencia en La escuela de la Se3orita Bl-a, en 1::1)
por los mismos medios masivos de comunicacin que se fltran por las
paredes de la escuela cada ve, ms permeables al a5uera que al adentro,
cada ve, ms acordes a esta tendencia a la e;teriori,acin que a una
introspeccin &acia el propio mbito educativo) 1omo leemos en la
entrevista a Sibilia, 'la populari,acin de los dispositivos di-itales de
in5ormacin y comunicacin (sobre todo los porttiles no -ener esta crisis,
que es notoriamente anterior y remite al a-otamiento del modelo
disciplinario, pero est claro que contribuy a pro5undi,arla y la torn
ineludible)( /stos dispositivos di-itales, tanto ms compatibles a la
subjetividad de los cuerpos contemporneos que la escolaridad, aparecen
como un atractivo donde se desplie-a un cierto equilibrio entre in5ormacin
presentada sustanciosamente ms llamativa que en el espacio ulico, y una
plata5orma interactiva donde se desarrollan las relaciones sociales y el
entretenimiento) Sin embar-o, ser#a 5also retirarle a la escuela el rol
sociali,ador, educador y estructurador de la vida cotidiana in5antil (0ue>,
2011)
2u;tapuesta a esta crisis de la escuela, conocida como tal, aparece el rol
capacitador de la misma, rol adscripto en una 5ase post industrial del
capitalismo, donde brota la nocin del 'capital co-nitivo( en el centro del
desarrollo econmico, y a la 5ormacin acadmica como su 5acilitador) La
palabra competencias, entra a la escuela en la defnicin de la misma
como en5rentamientos, o carreras, desde la e;pansin de la ense3an,a
primaria durante el si-lo D.D dando in-reso a estratos medios de la sociedad
a una escolaridad enciclopedista y oli-rquica, conocimiento impartido que
lleva a intentos de participacin del poder pol#tico &abilitado por la titulacin
adquirida) La e;pansin de la matr#cula escolar, sumada a estos 5actores
antes nombrados, dio pi en el conte;to social y econmico de la poca a
una nueva valori,acin del t#tulo escolar, &aciendo cada ve, ms necesarios
niveles educacionales muy di5erenciados entre s# (+raslavs>y, 1:E: que,
adicionado al encauce de la incorporacin de mano de obra a los sectores
de servicios y comercio, llevan a la se-unda concepcin de las
'competencias(, la cual da cuadro a un cierto n8mero de saberes, junto a
destre,as y el saber estar saber ser (0e Hey, 2011)
/stas nuevas re-las de jue-o en el mercado laboral, se reIeja de manera
directa en la -enealo-#a de la educacin que nos lleva a nuestra actualidad
escolar) 2 es que encontramos la b8squeda de con5ormar un 'hombre sin
atributos( (0e Hey, 2011, cuyo capital co-nitivo supere sus aspiraciones
creativas, es decir un &ombre adaptable, manso, capa, de olvidar su
&istoria, un &ombre capa, de ser su propio modelo para armar en
consonancia con las necesidades del a5uera) 0onde prima la b8squeda de
las competencias, es que este &ombre se &a ido constituyendo con5orme a
la demanda de Ie;ibilidad, adaptabilidad, satis5accin y motivacin(
7
)
0esde esta perspectiva, esta nocin de capital co-nitivo es vista reIejada
en el sistema educativo 4r-entino, a partir de lo que 5ue llamado el
desarrollismo, donde la 5uncin de la educacin se ve inscripta como un
7
9a) 4lejandra Sendn
campo de produccin y control simblico (+ernstein, 1::E) 4 partir de ese
momento, se comien,a a instaurar en el estado, la califcacin de la
educacin como una inversin a lar-o pla,o para el desarrollo econmico
del pa#s, la planifcacin del sistema educativo se basa, en e5ecto, en la idea
de una educacin como 5uente de crecimiento para los estados) Las pol#ticas
educativas por tanto, se &an puesto en pos de una 5ormacin de un
individuo como un actor del sistema econmico, tanto como consumidor
como trabajador, donde se -estione a s# mismo cual empresa, utili,ando sus
atributos intelectuales de manera libre, dando por sentado que la eleccin
de la educacin ser#a resultado de una evaluacin individual) 0entro de este
paradi-ma, se produce el proceso antes nombrado 6 la desubjetivacin,
concepto psicoanal#tico relacionado con el tomar al otro como objeto parcial,
suprimido de su subjetividad, quitndole su caracter#stica de Sujeto, a la ve,
'sujetado( a la sociedad y 'subjetivo() .ncapacitndolo para trans5ormar,
dejndolo desprovisto de su capacidad creadora)
Tecnologa. Un dinamismo improfanable
Cuando a lo secuencial le sigue lo simultneo,
las capacidades de elaboracin crtica son reempla!adas por
capacidades de elaboracin mitolgica"
9ars&all 9cLu&an
4l &ablar de las mutaciones tecno=co-nitivas que atraviesan nuestra
&istoria reciente, podemos destacar dos -eneraciones sucesivas) +erardi
denomina -eneracin Videoelectrnica a la de los a3os JK0 si-nada por la
di5usin masiva del televisor) 2 una se-unda, la -eneracin Celular-
conectiva, de los J:0, que atraves una mutacin muc&o ms radical a8n, a
partir de la di5usin de las tecnolo-#as di-itales y la con5ormacin de la red
-lobal)
antallas
4 partir de la incorporacin del televisor a la cotidianeidad, y la posterior
multiplicacin de la cantidad de aparatos por &o-ar, podemos vislumbrar
una serie de cambios que operan, por ejemplo, sobre la estructuracin del
tiempo de ocio 5amiliar y una pro-resiva individuali,acin del tiempo
tendiente a la b8squeda de -ratifcacin individual) /l individuo receptor
busca a&ora en los medios la -ratifcacin de sus necesidades)
Se ve tambin la entrada del sujeto en un mundo cada ve, ms concreto)
@al como enuncia +ac&er, e;iste una distincin sustancial entre te;to e
ima-en) /l te;to debe ser le#do, entablando un v#nculo &acia la abstraccin,
y su decodifcacin implica inde5ectiblemente una apropiacin conceptual)
0istinto de esta cultura de medios re-ida por im-enes) Lstas son
concretas, es decir, de decodifcacin inmediata Mpor consecuente, ms
superfcial, ms estereotipada=) Se desplie-a ante los individuos una
realidad cada ve, ms simplifcada que posibilita menor cantidad de
interpretaciones) +rinda mensajes un#vocos a un receptor que, antes
creador, queda a&ora sumido en la pasividad del consumidor)
!er Creador
Si anali,amos el jue-o como espacio de cristali,acin de discursos,
si-nifcaciones y relaciones sociales (0ue>, 2011queda en evidencia otra
dimensin de esta problemtica)
*ay en el jue-o un acto pro5anatorio, ms por desconocimiento del uso
institucionalmente admitido que por rebelin) /sta pro5anacin que atribuye
al objeto en cuestin un uso di5erente del cannco, un uso nuevo) *abilita la
creacin y la trans5ormacin)
0ice .an @attersall
?
que qui,s los ni3os &ayan pro5anado los sentidos
propios de los sonidos -uturales, siendo el len-uaje mismo producto de la
apertura a esta dimensin creativa, distintivamente &umana que el jue-o
provoca)
*asta &ace pocas dcadas &ab#a predominio del jue-o de carcter
asociativo) /l ni3o deb#a recurrir a la libre asociacin para apropirselo)
/jemplifcndolo a travs de jue-o de roles, antes se ju-aba a ser un indio,
un coNboy, un soldado) 1ada ni3o encarnaba un pirata di5erente, y como
elementos pod#a convertirse en espada una escoba y una vereda en ocano)
4ctualmente la dimensin l8dica se encuentra li-ada cada ve, ms a la
prosecucin y cone;in de #conos que tienen e;istencia en el a5uera< en
detrimento de la necesidad de internali,ar para apropiarse)
Si pensamos cmo era la compra de ju-uetes &asta &ace al-unas dcadas,
vemos padres que seleccionaban el ju-uete en 5uncin de sus propiedades
didcticas y benfcas< y &ab#a una suerte de imposicin del objeto=ju-uete)
.mposicin que el ni3o romp#a, pro5anaba en la necesidad de imprimirle un
si-nifcado propio)
*oy d#a, con una mayor inversin en publicidad y di5usin por parte de los
productores de ju-uetes, a menudo enormemente mayor que lo que se
-asta en a propia 5abricacin, stos se &an convertido en objetos que los
ni3os ans#an poseer) La publicidad otrora diri-ida a los padres, es a&ora
destinada a los ni3os, orientada decididamente a promover el ju-uete como
un objeto de consumo emblemtico) .ncluso da la impresin de que los
dise3os de los ju-uetes y de sus publicidades estn pensadas para eludir a
los padres) (9oreno
Hesulta clave considerar cmo pone en jue-o al deseo, la articulacin entre
aquello que se construye como objeto deseado y el alcance de la
satis5accin a travs de su acceso, inmersos en la actual sobreo5erta de
ju-uetes disponibles en el mercado) +leic&mar &abla al respecto enunciando
?
@4@@/HS4LL, .ann) @&e mon>ey mirror, *arcout .nc) Fueva 2or>) 2002) 1itado por
O)9oreno en !ropuesta educativa Fro) 72)
una deshidratacin simblica, dada por el e;cedente de consumo
material, que concluye en un vaciamiento ps#quico)
/s tambin un elemento determinante en esta problemtica, la industria de
ju-uetes seriali,ada de que los &ace indistin-uibles, volvindolos adems de
di5#cil pro5anacin en la medida que se los &ace ms concretos, ms
un#vocos, con re-las e;pl#citas e inamovibles< se presentan o5reciendo su
misma materialidad como parte de un mundo or-ani,ado, pautado e
impro5anable) La consecuencia es que el ni3o crea un vnculo inter-
pasivo
"
6 al-uien &a resuelto las cosas por l)
Confort # lo efmero
#ara contrariar todo aquello que nos a$orra la espera y
nos permite recibir muc$o entregando poco, deberan establecer un curso sincero%
&prenda a vivir durante toda la vida
4lejandro 0olina
P
+ajo la actual premisa del consumo, prima adems la simultaneidad de
est#mulos y simplifcacin de mensajes que son o5recidos a los individuos) 4l
quedar rele-ada la 5uncin de ju-uete a ser un mero objeto del mercado,
esto queda impreso sobre la esencia de cada nuevo jue-o)
Centili nos lleva a anali,ar tericos neoliberalistas) +ajo esas
conceptuali,aciones, queda defnido el &ombre como $omo %gens, es
decir, un &ombre a-ente, ser que acciona y trans5orma) !ero bajo esta
l-ica se enuncia que lo que mueve al &ombre es la insatis5accin, es decir
que act8a por un criterio de utilidad, para ma;imi,ar su 5elicidad y para
minimi,ar su 5alta de con5ort)
/l ju-uete, sumido en esta l-ica de mercado, pierde su anterior rol) 2a no
importa que sean o no didcticos) !ues lo son, pero no para lo que los
padres creen que sus &ijos necesitan, ni muc&o menos para que los ni3os
sean como sus padres) Son didcticos para introducir a los sujetos en el
universo de lo e5#mero, de la renovacin permanente) Son parte de un
proceso tan velo, que es casi simultneo6 la '!ociedad &leene'((+ac&er
del desear, consumir y descartar)
(nse)an*a+ construccin # conduccin
1uando +runer &abla de pedagoga popular se refere a la cualidad &umana
que &abilita la transmisin de conocimientos) 1mo cada individuo cree que
es la mente del otro) Siempre que &ay ense3an,a &ay una idea de que el
otro no sabe al-o, o lo sabe de modo incompleto)
/s esencial deconstruir la peda-o-#a popular predominante actualmente)
Qemos como componente de la crisis actual del sistema educativo, el
5racaso de la modalidad e;positiva, que muestra al docente como poseedor
8nico del 1onocimiento, y a los educandos como seres inacabados, vac#os)
G
@rmino acu3ado por RiSe>, citado por O) 9oreno, !ropuesta /ducativa F8m) 72)
P
%ra-mentos de La aventura del conocimiento y el aprendi,aje, de 4) 0olina)
1onsecuentemente con esta modalidad peda--ica, se cree que si el ni3o
es 'apto(, ser capa, de comprender su vac#o y absorber el Saber que el
maestro encarna)
Bbservando anlisis y estad#sticas respecto de los te;tos narrativos y
poticos de que los educandos son provistos, esta peda-o-#a popular, este
cmo educamos en 5uncin de cmo creemos que es la mente del otro, da
cuenta del -ran temor de los maestros a que los ni3os no puedan, no sepan,
proveyndoles conocimiento simplifcado6 estereotipos, contornos,
aprendi,ajes pre=5abricados y pre=decodifcados)
LB 0/ L/.
/l poeta nos &abilita, mediante su apropiacin esttica de su propio
5antaseo, a -o,ar en lo sucesivo de nuestras propias 5antas#as)
Contra las ideologas inmovilistas
'raba(ar dentro de los lmites del medio nos obliga a cambiar nuestros propios
lmites"
)o se trata de romper las *ormas y las limitaciones solo para ser libre,
sino en usarlas como la forma precisa de trascendernos"
S) Fac&manovitc&) %ree play

/l espacio escolar es un elemento estructurador de la vida cotidiana in5antil
y en la actualidad, las actividades cuya estructura sintctica obedece a
re-las, dominan el curr#culo) 0ejan de lado los len-uajes art#sticos, que al
carecer de una 8nica 5orma de estructuracin, son estructuradoras (/isner)
/sta capacidad de -enerar las propias estructuras internas es determinante
en la vida de toda persona) !or supuesto la actividad peda--ica es, tal
como lo dir#a %reud, una actividad incierta (al i-ual que el -obierno y el
psicoanlisis) !ues no &ay mtodo in5alible, ni una meta &omo-nea y
8nica &acia la cual abocarse) /s la educacin art#stica, no una !anacea, pero
s# un camino lleno de posibilidades que, desde la concepcin inte-rada del
sujeto, aporta a ste un marco adecuado para su infnita capacidad
creadora, esencia de la trans5ormacin)
0e5endemos asimismo, la creacin de aulas que no estn '5uera del
mundo() Bl-a 1ossetinni sostiene que es el contacto con el mundo
viviente; es el c$oque de la imaginacin con la realidad captada lo que crea
en el ni+o un estado de gracia que pone en descubierto su espritu creador,
lo artista que $ay en ,l"
H/Q.S@4 S/L/11.BF4046 H/Q.S@4
4H@T1ULBS U@.L.V40BS
9BH/FB, Oulio) /l ju-uete y la pro5anacin) F8m) 72) 4WB)
XBV4X, 1laudia) !oticas tecnol-icas y escuela) 4puntes sobre canon y
e;perimentacin) F8m) 72) 4WB)
0U/X, 1arolina) .n5ancias en la &istoria reciente 4l-unas reIe;iones sobre la
escuela, la 5amilia, el jue-o y la televisin) F8m) 7P) 2011)
CUV9YF, Liliana) %ormacin, len-uaje y e;periencia) /n dilo-os potico=
flosfcos de !latn y +or-es) F8m) 71) 4WB)
0/ H/2, 4n-elique) Un &ombre sin atributos) F8m) 7P) 2011)
S.+.L4, !aula) /ntrevistada por Q) @B+/W4) "1mo puede la escuela alber-ar
los nuevos modos de ser$ Sobre los desa5#os que las subjetividades y los
cuerpos contemporneos representan para la escuela) F8m) 7G) 2011)
+.+L.BCH4%T4
+41*/H, Silvia) @atuados por los medios) 0ilemas de la educacin en la era
di-ital) !aids) +uenos 4ires)
+/H4H0., %ranco) Ceneracin post=al5a) !atolo-#as e ima-inarios en el
simiocapitalismo) @inta Limn) +uenos 4ires) 200K)
+L/.1*94H, Silvia) Qiolencia social M violencia escolar) Foveduc) +uenos
4ires)
+H4SL4QSX2, 1ecilia) La educacin ar-entina (1:GG=1:E0) 1:E0
+HUF/H, Oerome) La educacin, puerta de la cultura) 4prendi,aje Qisor)
1BSS/@@.F., Bl-a) La esttica en la escuela) Suplemento Zvid Fovi$ @omo
Q.., F8m) 71) /scuela Formal n[2 O)9) Cutierre,, Hosario) Santa %)
0U+/@, %rancois) "9utaciones institucionales y\o neoliberalismo$ /;tracto
de la con5erencia inau-ural del Seminario .nternacional sobre
'Cobernabilidad de los sistemas educativos en 4merica Latina( or-ani,ado
por ..!/=UF/S1B) @rad)6 /) @enti %an5ani) +uenos 4ires) 2007
0USS/L y 14HUSB) La invencin del aula)
/.SF/H, /lliot) La escuela que necesitamos) 4morrortu)
%H/.H/, !aulo) /l -rito manso) Si-lo veitiuno) +uenos 4ires)
C/F@.L., !ablo) !eda-o-#a de la i-ualdad) Si-lo veintiuno) +uenos 4ires)
CU.0B, Haquel) 1uerpo, arte y percepcin) +uenos 4ires) 200:
S@BXB/, !atricia) La e;presin corporal en el jard#n de in5antes) !aids)
+uenos 4ires) 1:E0
SU4SFY+4H, 1laudio) Universidad e intelectuales) +uenos 4ires) 200?
SU4SFY+4H, 1laudio y @.H49BF@., Cuillermina) La He5orma /ducativa
Facional) /n busca de una interpretacin) +uenos 4ires) 2000
ABB0S A.FF.1B@@, 0onald) Healidad y jue-o) 1:K1