Los cuerpos contemporneos son producto de una conversin de la
sustancia joven y vital en ladrillos idnticos que sedimentan el
imperturbable edifcio de la sociedad industrial (Sibilia, 2011 !ero, "es esta afrmacin del todo ver#dica$ %oucault afrma que &ay muc&as &istorias dependiendo de cmo se posicione uno ante el presente, y eso difculta enormemente adscribir el valor de 'verdadera( a una de ellas en particular) *e aqu# nuestra perspectiva) +enito de Spino,a afrma que la mquina del cuerpo no puede ser conocida como tal y ante la pre-unta de qu es un cuerpo, un -ran si-no de interro-acin entra en escena) .nminentemente podemos atesti-uar que Somos cuerpo, que nos constituye y es ve&#culo de nuestra ener-#a, nuestro intelecto, nuestro raciocinio, nuestras emociones) /n La invencin del aula, 0ussel y 1aruso referen que la peda-o-#a sur-e bajo el intento de conducir a una poblacin, conduccin que deb#a imprimirse sobre las conciencias y los cuerpos) 2 desde all# se plantea una inevitable analo-#a entre la conduccin de la sociedad y la conduccin de la ense3an,a) 4 este escenario lo abordan dos 5rentes que creemos sustanciosos plantear a la &ora de pensar la educacin &oy6 /n primer lu-ar, la visin de la escuela como un santuario &a ido declinando desde la se-unda -uerra mundial, -enerando fsuras en los muros donde se en-endra cada ve, ms la burocrati,acin y los jue-os de competencias (0ubet, 2007, permitiendo la entrada de elementos meritocrticos) /n se-unda instancia, encontramos en el desarrollo tecnol-ico sobre las comunicaciones y los ju-uetes, diversos mecanismos de construccin del individuo, orientados &acia un entrenamiento para un 5uturo in5ormticomarcado por la l-ica de la inmediate, y la superposicin de m8ltiples realidades (9oreno, 200:) 0entro de esta l-ica, queremos &acer &incapi en dos tendencias que nos resultan si-nifcativas, y que atravesarn nuestro anlisis6 por un lado la desubjetivacin (+leic&mar, y por otro la individuacin) 4mbos procesos provocan y son a la ve, provocados por un individuo que no se reconoce como a-ente capa, de trans5ormar) /s para esto central concebirse en inte-ridad) /n contraposicin, el sujeto acaba en un rol pasivo, incapa, de apropiarse de la realidad) /n un conte;to social, econmico y cultural en que predomina una tendencia &istrica &acia la individuacin del sujeto< &acia la masifcacin y diversifcacin de los objetos de deseo< en paralelo a una multiplicacin de los est#mulos, vemos esto =y es aqu# donde creemos importante detenerse= que los elementos para constituirse internamente suelen aparecer depositados en el e;terior) La escuela, cuerpo de una vieja casa El cuerpo propio es condicin permanente de la existencia; constituyente tanto de la apertura perceptiva al mundo como de la creacin de ese mundo !atricia Sto>oe 0esde Sarmiento y la ley 1?20 &asta 1onectar .-ualdad, un lar-o trec&o de debacles, nos sumer-en en una moderni,acin basada en la incorporacin de tecnolo-#as or-ani,acionales al sistema educativo (@iramonti y Suasnabar -enerando un contraste entre el individuo contemporneo y el que era producto de las sociedades basadas en una econom#a industrial dentro del aula) 4l individuo contemporneo, como particularidad podr#amos caracteri,arlo de estar presionado por ciertas tendencias que buscan incrementar el valor de la ima-en &acia posicionar el yo cual marca (Sibilia, 2011, donde se -enera un cuerpo circunscripto pro5undamente a la mirada del otro, no el otro particular que nos construye y apalabra (%reud, sino del otro como cuerpo social mediati,ado y mediati,ador) /sta b8squeda de e;teriori,acin del cuerpo, del yo, lleva a un c&oque con la premisa sobre la cual 5ue planteada la escolari,acin desde la re5orma protestante, la creencia que el cultivar la soledad, la lectoescritura y el re,o, nos conf-urar#an como individuos sujetos a una libertad sur-ida a partir de los aprendi,ajes sociales, de las re-ulaciones y de los espacios intersticiales que ellos dejar#an (0ussel) 0e esta 5orma, como en la modernidad la privacidad y la intimidad eran necesarias para 'ser al-uien(, es &oy que &ay una alterdireccin (orientacin &acia la mirada e;terna para confrmar y &abilitar una e;istencia compatible con los paradi-mas contemporneos) Sin embar-o, si-ue siendo la confan,a &acia esa b8squeda de intimidad del ser, una cualidad en la que la escuela basa su le-itimidad) 4unque los cimientos de la escuela si-an siendo en mayor o menor medida, los mismos sobre los cuales esta 5ue planteada, la -enealo-#a (concebida por 0ussel &a ido mutando las tendencias escolares) La escolaridad &a pasado por tantos cuestionamientos como la i-lesia, desde la ima-en brutal de pel#culas como @&e Aall 1 , &asta proyectos id#licos, como la escuela de la se3orita Bl-a 2 , &oy socialmente la educacin se visuali,a como una ventaja comparativa (Centili, 5ruto de una situacin &istrica que desemboca en esta sociedad -lobali,ada de principios del si-lo DD. (Sibilia, 2011) 0esde esta perspectiva propia del posmodernismo, el conocimiento simblico impartido por los establecimientos ofciales se encuentra sacrali,ado dentro de una institucin que &a perdido su consonancia de sa-rada, qui,s &asta 1 @&e Aall, pel#cula britnica) 1:E2 2 Bl-a 1ossettini, docente de marcada ad&esin al movimiento Fueva /scuela, 5ue desi-nada en 1:7G directora de la escuela 0r) Cabriel 1arrasco del barrio 4lberdi de Hosario, Santa %, donde llev a cabo una interesant#sima e;periencia peda--ica) Se document esta e;periencia en La escuela de la Se3orita Bl-a, en 1::1) por los mismos medios masivos de comunicacin que se fltran por las paredes de la escuela cada ve, ms permeables al a5uera que al adentro, cada ve, ms acordes a esta tendencia a la e;teriori,acin que a una introspeccin &acia el propio mbito educativo) 1omo leemos en la entrevista a Sibilia, 'la populari,acin de los dispositivos di-itales de in5ormacin y comunicacin (sobre todo los porttiles no -ener esta crisis, que es notoriamente anterior y remite al a-otamiento del modelo disciplinario, pero est claro que contribuy a pro5undi,arla y la torn ineludible)( /stos dispositivos di-itales, tanto ms compatibles a la subjetividad de los cuerpos contemporneos que la escolaridad, aparecen como un atractivo donde se desplie-a un cierto equilibrio entre in5ormacin presentada sustanciosamente ms llamativa que en el espacio ulico, y una plata5orma interactiva donde se desarrollan las relaciones sociales y el entretenimiento) Sin embar-o, ser#a 5also retirarle a la escuela el rol sociali,ador, educador y estructurador de la vida cotidiana in5antil (0ue>, 2011) 2u;tapuesta a esta crisis de la escuela, conocida como tal, aparece el rol capacitador de la misma, rol adscripto en una 5ase post industrial del capitalismo, donde brota la nocin del 'capital co-nitivo( en el centro del desarrollo econmico, y a la 5ormacin acadmica como su 5acilitador) La palabra competencias, entra a la escuela en la defnicin de la misma como en5rentamientos, o carreras, desde la e;pansin de la ense3an,a primaria durante el si-lo D.D dando in-reso a estratos medios de la sociedad a una escolaridad enciclopedista y oli-rquica, conocimiento impartido que lleva a intentos de participacin del poder pol#tico &abilitado por la titulacin adquirida) La e;pansin de la matr#cula escolar, sumada a estos 5actores antes nombrados, dio pi en el conte;to social y econmico de la poca a una nueva valori,acin del t#tulo escolar, &aciendo cada ve, ms necesarios niveles educacionales muy di5erenciados entre s# (+raslavs>y, 1:E: que, adicionado al encauce de la incorporacin de mano de obra a los sectores de servicios y comercio, llevan a la se-unda concepcin de las 'competencias(, la cual da cuadro a un cierto n8mero de saberes, junto a destre,as y el saber estar saber ser (0e Hey, 2011) /stas nuevas re-las de jue-o en el mercado laboral, se reIeja de manera directa en la -enealo-#a de la educacin que nos lleva a nuestra actualidad escolar) 2 es que encontramos la b8squeda de con5ormar un 'hombre sin atributos( (0e Hey, 2011, cuyo capital co-nitivo supere sus aspiraciones creativas, es decir un &ombre adaptable, manso, capa, de olvidar su &istoria, un &ombre capa, de ser su propio modelo para armar en consonancia con las necesidades del a5uera) 0onde prima la b8squeda de las competencias, es que este &ombre se &a ido constituyendo con5orme a la demanda de Ie;ibilidad, adaptabilidad, satis5accin y motivacin( 7 ) 0esde esta perspectiva, esta nocin de capital co-nitivo es vista reIejada en el sistema educativo 4r-entino, a partir de lo que 5ue llamado el desarrollismo, donde la 5uncin de la educacin se ve inscripta como un 7 9a) 4lejandra Sendn campo de produccin y control simblico (+ernstein, 1::E) 4 partir de ese momento, se comien,a a instaurar en el estado, la califcacin de la educacin como una inversin a lar-o pla,o para el desarrollo econmico del pa#s, la planifcacin del sistema educativo se basa, en e5ecto, en la idea de una educacin como 5uente de crecimiento para los estados) Las pol#ticas educativas por tanto, se &an puesto en pos de una 5ormacin de un individuo como un actor del sistema econmico, tanto como consumidor como trabajador, donde se -estione a s# mismo cual empresa, utili,ando sus atributos intelectuales de manera libre, dando por sentado que la eleccin de la educacin ser#a resultado de una evaluacin individual) 0entro de este paradi-ma, se produce el proceso antes nombrado 6 la desubjetivacin, concepto psicoanal#tico relacionado con el tomar al otro como objeto parcial, suprimido de su subjetividad, quitndole su caracter#stica de Sujeto, a la ve, 'sujetado( a la sociedad y 'subjetivo() .ncapacitndolo para trans5ormar, dejndolo desprovisto de su capacidad creadora) Tecnologa. Un dinamismo improfanable Cuando a lo secuencial le sigue lo simultneo, las capacidades de elaboracin crtica son reempla!adas por capacidades de elaboracin mitolgica" 9ars&all 9cLu&an 4l &ablar de las mutaciones tecno=co-nitivas que atraviesan nuestra &istoria reciente, podemos destacar dos -eneraciones sucesivas) +erardi denomina -eneracin Videoelectrnica a la de los a3os JK0 si-nada por la di5usin masiva del televisor) 2 una se-unda, la -eneracin Celular- conectiva, de los J:0, que atraves una mutacin muc&o ms radical a8n, a partir de la di5usin de las tecnolo-#as di-itales y la con5ormacin de la red -lobal) antallas 4 partir de la incorporacin del televisor a la cotidianeidad, y la posterior multiplicacin de la cantidad de aparatos por &o-ar, podemos vislumbrar una serie de cambios que operan, por ejemplo, sobre la estructuracin del tiempo de ocio 5amiliar y una pro-resiva individuali,acin del tiempo tendiente a la b8squeda de -ratifcacin individual) /l individuo receptor busca a&ora en los medios la -ratifcacin de sus necesidades) Se ve tambin la entrada del sujeto en un mundo cada ve, ms concreto) @al como enuncia +ac&er, e;iste una distincin sustancial entre te;to e ima-en) /l te;to debe ser le#do, entablando un v#nculo &acia la abstraccin, y su decodifcacin implica inde5ectiblemente una apropiacin conceptual) 0istinto de esta cultura de medios re-ida por im-enes) Lstas son concretas, es decir, de decodifcacin inmediata Mpor consecuente, ms superfcial, ms estereotipada=) Se desplie-a ante los individuos una realidad cada ve, ms simplifcada que posibilita menor cantidad de interpretaciones) +rinda mensajes un#vocos a un receptor que, antes creador, queda a&ora sumido en la pasividad del consumidor) !er Creador Si anali,amos el jue-o como espacio de cristali,acin de discursos, si-nifcaciones y relaciones sociales (0ue>, 2011queda en evidencia otra dimensin de esta problemtica) *ay en el jue-o un acto pro5anatorio, ms por desconocimiento del uso institucionalmente admitido que por rebelin) /sta pro5anacin que atribuye al objeto en cuestin un uso di5erente del cannco, un uso nuevo) *abilita la creacin y la trans5ormacin) 0ice .an @attersall ? que qui,s los ni3os &ayan pro5anado los sentidos propios de los sonidos -uturales, siendo el len-uaje mismo producto de la apertura a esta dimensin creativa, distintivamente &umana que el jue-o provoca) *asta &ace pocas dcadas &ab#a predominio del jue-o de carcter asociativo) /l ni3o deb#a recurrir a la libre asociacin para apropirselo) /jemplifcndolo a travs de jue-o de roles, antes se ju-aba a ser un indio, un coNboy, un soldado) 1ada ni3o encarnaba un pirata di5erente, y como elementos pod#a convertirse en espada una escoba y una vereda en ocano) 4ctualmente la dimensin l8dica se encuentra li-ada cada ve, ms a la prosecucin y cone;in de #conos que tienen e;istencia en el a5uera< en detrimento de la necesidad de internali,ar para apropiarse) Si pensamos cmo era la compra de ju-uetes &asta &ace al-unas dcadas, vemos padres que seleccionaban el ju-uete en 5uncin de sus propiedades didcticas y benfcas< y &ab#a una suerte de imposicin del objeto=ju-uete) .mposicin que el ni3o romp#a, pro5anaba en la necesidad de imprimirle un si-nifcado propio) *oy d#a, con una mayor inversin en publicidad y di5usin por parte de los productores de ju-uetes, a menudo enormemente mayor que lo que se -asta en a propia 5abricacin, stos se &an convertido en objetos que los ni3os ans#an poseer) La publicidad otrora diri-ida a los padres, es a&ora destinada a los ni3os, orientada decididamente a promover el ju-uete como un objeto de consumo emblemtico) .ncluso da la impresin de que los dise3os de los ju-uetes y de sus publicidades estn pensadas para eludir a los padres) (9oreno Hesulta clave considerar cmo pone en jue-o al deseo, la articulacin entre aquello que se construye como objeto deseado y el alcance de la satis5accin a travs de su acceso, inmersos en la actual sobreo5erta de ju-uetes disponibles en el mercado) +leic&mar &abla al respecto enunciando ? @4@@/HS4LL, .ann) @&e mon>ey mirror, *arcout .nc) Fueva 2or>) 2002) 1itado por O)9oreno en !ropuesta educativa Fro) 72) una deshidratacin simblica, dada por el e;cedente de consumo material, que concluye en un vaciamiento ps#quico) /s tambin un elemento determinante en esta problemtica, la industria de ju-uetes seriali,ada de que los &ace indistin-uibles, volvindolos adems de di5#cil pro5anacin en la medida que se los &ace ms concretos, ms un#vocos, con re-las e;pl#citas e inamovibles< se presentan o5reciendo su misma materialidad como parte de un mundo or-ani,ado, pautado e impro5anable) La consecuencia es que el ni3o crea un vnculo inter- pasivo " 6 al-uien &a resuelto las cosas por l) Confort # lo efmero #ara contrariar todo aquello que nos a$orra la espera y nos permite recibir muc$o entregando poco, deberan establecer un curso sincero% &prenda a vivir durante toda la vida 4lejandro 0olina P +ajo la actual premisa del consumo, prima adems la simultaneidad de est#mulos y simplifcacin de mensajes que son o5recidos a los individuos) 4l quedar rele-ada la 5uncin de ju-uete a ser un mero objeto del mercado, esto queda impreso sobre la esencia de cada nuevo jue-o) Centili nos lleva a anali,ar tericos neoliberalistas) +ajo esas conceptuali,aciones, queda defnido el &ombre como $omo %gens, es decir, un &ombre a-ente, ser que acciona y trans5orma) !ero bajo esta l-ica se enuncia que lo que mueve al &ombre es la insatis5accin, es decir que act8a por un criterio de utilidad, para ma;imi,ar su 5elicidad y para minimi,ar su 5alta de con5ort) /l ju-uete, sumido en esta l-ica de mercado, pierde su anterior rol) 2a no importa que sean o no didcticos) !ues lo son, pero no para lo que los padres creen que sus &ijos necesitan, ni muc&o menos para que los ni3os sean como sus padres) Son didcticos para introducir a los sujetos en el universo de lo e5#mero, de la renovacin permanente) Son parte de un proceso tan velo, que es casi simultneo6 la '!ociedad &leene'((+ac&er del desear, consumir y descartar) (nse)an*a+ construccin # conduccin 1uando +runer &abla de pedagoga popular se refere a la cualidad &umana que &abilita la transmisin de conocimientos) 1mo cada individuo cree que es la mente del otro) Siempre que &ay ense3an,a &ay una idea de que el otro no sabe al-o, o lo sabe de modo incompleto) /s esencial deconstruir la peda-o-#a popular predominante actualmente) Qemos como componente de la crisis actual del sistema educativo, el 5racaso de la modalidad e;positiva, que muestra al docente como poseedor 8nico del 1onocimiento, y a los educandos como seres inacabados, vac#os) G @rmino acu3ado por RiSe>, citado por O) 9oreno, !ropuesta /ducativa F8m) 72) P %ra-mentos de La aventura del conocimiento y el aprendi,aje, de 4) 0olina) 1onsecuentemente con esta modalidad peda--ica, se cree que si el ni3o es 'apto(, ser capa, de comprender su vac#o y absorber el Saber que el maestro encarna) Bbservando anlisis y estad#sticas respecto de los te;tos narrativos y poticos de que los educandos son provistos, esta peda-o-#a popular, este cmo educamos en 5uncin de cmo creemos que es la mente del otro, da cuenta del -ran temor de los maestros a que los ni3os no puedan, no sepan, proveyndoles conocimiento simplifcado6 estereotipos, contornos, aprendi,ajes pre=5abricados y pre=decodifcados) LB 0/ L/. /l poeta nos &abilita, mediante su apropiacin esttica de su propio 5antaseo, a -o,ar en lo sucesivo de nuestras propias 5antas#as) Contra las ideologas inmovilistas 'raba(ar dentro de los lmites del medio nos obliga a cambiar nuestros propios lmites" )o se trata de romper las *ormas y las limitaciones solo para ser libre, sino en usarlas como la forma precisa de trascendernos" S) Fac&manovitc&) %ree play
/l espacio escolar es un elemento estructurador de la vida cotidiana in5antil y en la actualidad, las actividades cuya estructura sintctica obedece a re-las, dominan el curr#culo) 0ejan de lado los len-uajes art#sticos, que al carecer de una 8nica 5orma de estructuracin, son estructuradoras (/isner) /sta capacidad de -enerar las propias estructuras internas es determinante en la vida de toda persona) !or supuesto la actividad peda--ica es, tal como lo dir#a %reud, una actividad incierta (al i-ual que el -obierno y el psicoanlisis) !ues no &ay mtodo in5alible, ni una meta &omo-nea y 8nica &acia la cual abocarse) /s la educacin art#stica, no una !anacea, pero s# un camino lleno de posibilidades que, desde la concepcin inte-rada del sujeto, aporta a ste un marco adecuado para su infnita capacidad creadora, esencia de la trans5ormacin) 0e5endemos asimismo, la creacin de aulas que no estn '5uera del mundo() Bl-a 1ossetinni sostiene que es el contacto con el mundo viviente; es el c$oque de la imaginacin con la realidad captada lo que crea en el ni+o un estado de gracia que pone en descubierto su espritu creador, lo artista que $ay en ,l" H/Q.S@4 S/L/11.BF4046 H/Q.S@4 4H@T1ULBS U@.L.V40BS 9BH/FB, Oulio) /l ju-uete y la pro5anacin) F8m) 72) 4WB) XBV4X, 1laudia) !oticas tecnol-icas y escuela) 4puntes sobre canon y e;perimentacin) F8m) 72) 4WB) 0U/X, 1arolina) .n5ancias en la &istoria reciente 4l-unas reIe;iones sobre la escuela, la 5amilia, el jue-o y la televisin) F8m) 7P) 2011) CUV9YF, Liliana) %ormacin, len-uaje y e;periencia) /n dilo-os potico= flosfcos de !latn y +or-es) F8m) 71) 4WB) 0/ H/2, 4n-elique) Un &ombre sin atributos) F8m) 7P) 2011) S.+.L4, !aula) /ntrevistada por Q) @B+/W4) "1mo puede la escuela alber-ar los nuevos modos de ser$ Sobre los desa5#os que las subjetividades y los cuerpos contemporneos representan para la escuela) F8m) 7G) 2011) +.+L.BCH4%T4 +41*/H, Silvia) @atuados por los medios) 0ilemas de la educacin en la era di-ital) !aids) +uenos 4ires) +/H4H0., %ranco) Ceneracin post=al5a) !atolo-#as e ima-inarios en el simiocapitalismo) @inta Limn) +uenos 4ires) 200K) +L/.1*94H, Silvia) Qiolencia social M violencia escolar) Foveduc) +uenos 4ires) +H4SL4QSX2, 1ecilia) La educacin ar-entina (1:GG=1:E0) 1:E0 +HUF/H, Oerome) La educacin, puerta de la cultura) 4prendi,aje Qisor) 1BSS/@@.F., Bl-a) La esttica en la escuela) Suplemento Zvid Fovi$ @omo Q.., F8m) 71) /scuela Formal n[2 O)9) Cutierre,, Hosario) Santa %) 0U+/@, %rancois) "9utaciones institucionales y\o neoliberalismo$ /;tracto de la con5erencia inau-ural del Seminario .nternacional sobre 'Cobernabilidad de los sistemas educativos en 4merica Latina( or-ani,ado por ..!/=UF/S1B) @rad)6 /) @enti %an5ani) +uenos 4ires) 2007 0USS/L y 14HUSB) La invencin del aula) /.SF/H, /lliot) La escuela que necesitamos) 4morrortu) %H/.H/, !aulo) /l -rito manso) Si-lo veitiuno) +uenos 4ires) C/F@.L., !ablo) !eda-o-#a de la i-ualdad) Si-lo veintiuno) +uenos 4ires) CU.0B, Haquel) 1uerpo, arte y percepcin) +uenos 4ires) 200: S@BXB/, !atricia) La e;presin corporal en el jard#n de in5antes) !aids) +uenos 4ires) 1:E0 SU4SFY+4H, 1laudio) Universidad e intelectuales) +uenos 4ires) 200? SU4SFY+4H, 1laudio y @.H49BF@., Cuillermina) La He5orma /ducativa Facional) /n busca de una interpretacin) +uenos 4ires) 2000 ABB0S A.FF.1B@@, 0onald) Healidad y jue-o) 1:K1