Moabe, moabitas

1. Filho de L com sua flha mais velha. Como seu meio-irmo Amom, Moabe foi
concebido depois que L e suas flhas deixaram Zoar e passaram a morar numa caverna
da vizinha regio montanhosa. Moabe tornou-se o antepassado dos moabitas. Gn
19:30-38.
2. O territrio antigamente habitado pelos moabitas era chamado de Moabe e tambm
de campo(s) de Moabe. (Gn 36:35; Nm 21:20; Ru 1:2; 1Cr 1:46; 8:8; Sal 60:8)
Anteriormente, os emins tinham ocupado esta terra, mas parecem ter sido desalojados
pelos moabitas. (De 2:9-11; veja os vv 18-22 de De 2.) Perto do fm da peregrinao de
Israel no ermo, o territrio de Moabe parece ter-se estendido desde o vale da torrente de
Zerede, no S, at o vale da torrente do rnon, no N (uma distncia de uns 50 km), sendo o
mar Morto a fronteira ocidental e o deserto Arbico uma fronteira indefnida no L. (Nm
21:11-13; De 2:8, 9, 13, 18, 19) Elevando-se abruptamente desde o mar Morto, esta regio
mormente um planalto recortado por gargantas e tem a elevao mdia de uns 900 m
acima do mar Mediterrneo. Na antiguidade, oferecia pastos para extensos rebanhos (2Rs
3:4), e sustentava vinhedos e pomares. (Veja Is 16:6-10; Je 48:32, 33.) Tambm se
cultivavam cereais. Veja De 23:3, 4.
Houve um perodo anterior, em que a terra de Moabe se estendia ao N do rnon e
inclua as plancies desrticas de Moabe, defronte de Jeric, do outro lado do Jordo.
(Nm 22:1) Mas, algum tempo antes da chegada dos israelitas, o rei amorreu Son anexou
esta regio, e o rnon tornou-se a fronteira N de Moabe. (Nm 21:26-30; Jz 11:15-18) Os
amonitas tambm sofreram uma derrota s mos de Son, e foram empurrados para o
norte e para o leste. O territrio que os amorreus conquistaram de ambos os povos
formava uma cunha entre Moabe e Amom, e assim Moabe passou a ser delimitado ao
norte pelo territrio amorreu e ao sul pelo territrio edomita. (Jz 11:13, 21, 22; compare
isso com De 2:8, 9, 13, 14, 18.) Na sua maior extenso, o territrio de Moabe tinha
aproximadamente 100 km de N a S, e 40 km de L a O.
Provavelmente, porque parte do territrio amorreu antes pertencera a Moabe,
continuava a ser chamada de terra de Moabe. (De 1:5) Foi neste anterior territrio
moabita que os israelitas acamparam antes de cruzar o Jordo. (Nm 31:12; 33:48-51) Ali
foi feito um segundo censo dos vares vigorosos de Israel, de 20 anos de idade para cima.
(Nm 26:2-4, 63) Neste lugar, deram-se tambm ordens e decises judiciais divinas a
respeito de cidades levticas, cidades de refgio e heranas. (Nm 35:1-36:13) Moiss
proferiu ali seus discursos fnais e concluiu com Israel um pacto, exortando fdelidade a
Jeov. (De 1:1-5; 29:1) Por fm, Moiss subiu ao monte Nebo para ver a Terra da
Promessa, e ento morreu. Israel lamentou a morte de Moiss durante 30 dias nas
plancies desrticas de Moabe. De 32:49, 50; 34:1-6, 8.
Parentesco entre Moabe e Israel. Os moabitas, sendo descendentes de L, sobrinho
de Abrao, eram aparentados com os israelitas. A lngua de ambos esses povos era bem
similar, conforme se v na inscrio na Pedra Moabita. Tambm, igual aos israelitas, os
moabitas parecem ter praticado a circunciso. (Je 9:25, 26) No obstante, com poucas
excees, tais como Rute, e Itma, um poderoso do Rei Davi (Ru 1:4, 16, 17; 1Cr
11:26, 46), os moabitas mostraram ter grande inimizade a Israel.
Antes da entrada de Israel na Terra da Promessa. O cntico de Moiss, sobre Jeov
destruir o poderio militar do Egito no mar Vermelho, indicava que a notcia deste evento
faria tremer os dspotas de Moabe. (x 15:14, 15) Que os moabitas fcaram mesmo
temerosos indicado por seu rei, cerca de 40 anos depois, negar a Israel passagem
pacfca atravs do seu domnio. (Jz 11:17) Por causa duma ordem direta de Deus, porm,
os israelitas no atacaram os moabitas, mas, ao chegarem fronteira meridional de
Moabe, no vale da torrente de Zerede, contornaram o territrio de Moabe. (Nm 21:11-
13; De 2:8, 9; Jz 11:18) Embora os moabitas vendessem alimentos e gua aos israelitas
(De 2:26-29), no vieram em auxlio de Israel com po e gua. (De 23:3, 4) Isto
evidentemente signifca que os moabitas no os receberam hospitaleiramente, nem lhes
forneceram provises sem visar lucro.
Mais tarde, depois de cruzar o vale da torrente do rnon, Israel se viu confrontado pelos
amorreus, sob o Rei Son, que anteriormente se havia apoderado de territrio moabita
ao N do rnon. Depois das vitrias dadas por Deus sobre este governante e tambm
sobre o Rei Ogue, de Bas, os israelitas acamparam nas plancies desrticas de Moabe.
(Nm 21:13, 21-35; 22:1; De 2:24-3:8) O extenso acampamento israelita amedrontou os
moabitas e seu Rei Balaque, que passaram a sentir um pavor mrbido. Embora no
reivindicasse o anterior territrio moabita que os israelitas tomaram dos amorreus, Balaque
deveras temeu pelo seu domnio. Por isso, ele consultou os ancios de Midi e mandou
ento mensageiros, ancios tanto de Moabe como de Midi, para contratarem o profeta
Balao, a fm de que viesse amaldioar Israel. (Nm 22:2-8; compare isso com Jz 11:25.)
Foi assim que Balaque lutou contra os israelitas. (Jos 24:9) No entanto, Jeov fez com
que Balao abenoasse Israel e at mesmo predissesse a ascendncia de Israel sobre
Moabe. (Nm caps. 23, 24; Jos 24:10; Ne 13:1, 2; Miq 6:5) Da, seguindo a sugesto de
Balao, usaram-se mulheres moabitas e midianitas para induzir homens israelitas
imoralidade e idolatria relacionada com Baal de Peor. Muitos israelitas sucumbiram a
esta tentao, trazendo a ira de Jeov e a morte a 24.000 homens. (Nm 25:1-
3, 6, 9; 31:9, 15, 16) Por terem deixado de auxiliar os israelitas com po e gua, e por
contratarem Balao para amaldioar Israel, os moabitas foram barrados de entrar na
congregao de Jeov at a dcima gerao. De 23:3, 4; vejaAMONITAS
(Casamentos Com Israelitas).
No tempo dos juzes. Durante o perodo dos juzes, os moabitas parecem ter
expandido seu territrio ao N do rnon, e, no reinado do seu Rei Eglom, ocuparam
territrio israelita ao O do Jordo, pelo menos at a cidade das palmeiras, Jeric. (Jz
3:12, 13; compare isso com De 34:3.) A subservincia de Israel a Moabe continuou por
18 anos, at que Ede, benjamita canhoto, matou o Rei Eglom durante uma audincia
particular com ele. Ede liderou ento os israelitas contra Moabe, golpeando cerca de
10.000 moabitas e subjugando-os. Jz 3:14-30.
Neste perodo geral, quando houve fome em Jud, Elimeleque, com sua esposa Noemi
e seus dois flhos, Malom e Quiliom, emigrou para a terra mais frtil de Moabe. Ali, os
flhos se casaram com mulheres moabitas, Rute e Orpa. Aps a morte dos trs homens
em Moabe e a melhora das condies em Israel, Noemi, acompanhada por Rute, retornou
a Belm. Ali, Boaz, parente de Elimeleque, casou-se com Rute, a qual havia abandonado
o politesmo dos moabitas e se havia tornado adoradora de Jeov. Assim, Rute, uma
moabita, tornou-se antepassada de Davi, e, portanto, tambm de Jesus Cristo. Ru 1:1-
6, 15-17, 22; 4:13, 17.
Igualmente, no tempo dos juzes, Israel comeou a venerar as deidades dos moabitas,
sem dvida inclusive Quems, o deus deles. (Jz 10:6; Nm 21:29; Je 48:46) Por adotarem
essa adorao falsa de povos vizinhos, os israelitas perderam o favor de Jeov e sofreram
s mos dos seus inimigos. (Jz 10:7-10) Ainda no tempo de Samuel, o infel Israel sofreu
hostilizao dos moabitas. 1Sa 12:9, 10.
Durante os reinados de Saul, de Davi e de Salomo. As difculdades com os
moabitas ainda continuaram por anos. Saul, o primeiro rei de Israel, guerreou
vitoriosamente contra eles. (1Sa 14:47) Portanto, j que os moabitas teriam considerado
Saul como inimigo, compreensvel que o rei de Moabe concordasse em que os pais de
Davi, homem a quem Saul proscrevera, morassem em Misp, em Moabe. 1Sa 22:3, 4.
Mais tarde, quando o prprio Davi reinava, tambm havia guerra entre Israel e Moabe.
Os moabitas foram totalmente subjugados e obrigados a pagar tributo a Davi. Pelo visto,
no fm do confito, dois teros dos combatentes de Moabe foram mortos. Parece que Davi
mandou que se deitassem no cho, em fla, e ento mediu esta fla para determinar quais
os dois teros que deviam ser mortos e o tero que devia ser preservado vivo. (2Sa
8:2, 11, 12; 1Cr 18:2, 11) Foi possivelmente no decorrer do mesmo confito que Benaia,
flho de Jeoiada, golpeou . . . os dois flhos de Ariel de Moabe. (2Sa 23:20; 1Cr 11:22) A
vitria decisiva de Davi sobre os moabitas se deu em cumprimento das palavras profticas
de Balao, proferidas mais de 400 anos antes: Uma estrela h de avanar de Jac, e um
cetro h de se levantar de Israel. E ele h de rachar as tmporas da cabea de Moabe, e o
crnio de todos os flhos do tumulto de guerra. (Nm 24:17) Pelo visto, foi tambm com
respeito a esta vitria que o salmista falou de Deus considerar Moabe como sua panela
de lavagem. Sal 60:8; 108:9.
Salomo, flho de Davi, porm, desconsiderou a lei de Deus e se casou com mulheres
moabitas que no se tinham tornado adoradoras de Jeov. A fm de agrad-las, Salomo
construiu um alto a Quems, deus delas. Foi s uns trs sculos mais tarde, durante o
reinado de Josias, que este alto foi tornado imprprio para adorao. 1Rs 11:1, 7; 2Rs
23:13.
At o exlio de Jud. Algum tempo depois de Israel se separar de Jud, os moabitas
parecem ter recuperado territrio ao N do rnon. Na estela de basalto negro conhecida
como Pedra Moabita, o Rei Mesa, de Moabe, fala do Rei Onri, de Israel, como tomando
posse da regio de Medeba. Visto que o planalto de Medeba fcava no territrio de Rubem
(Jos 13:15, 16), parece que Israel havia perdido esta regio para os moabitas, de modo
que Onri teve de recaptur-la mais tarde.
Evidentemente, Moabe permaneceu sob o controle israelita durante os reinados dos reis
Onri e Acabe. Mas, aps a morte de Acabe, o Rei Mesa, de Moabe, que pagou ao rei de
Israel cem mil cordeiros e cem mil carneiros no tosquiados, revoltou-se. (2Rs 1:1; 3:4, 5)
A Pedra Moabita comemora esta revolta. (FOTO, Vol. 2, p. 226) Se forem identifcadas
corretamente como os mesmos lugares mencionados na Bblia, 11 das cidades que o Rei
Mesa afrma ter subjugado, capturado ou (re)construdo, defnitivamente fcavam em
territrio israelita ao N do rnon. Estas cidades eram Dbon, Atarote, Aroer, Quiriataim,
Nebo, Baal-Meom (Nm 32:34, 37, 38), Medeba, Bamote-Baal, Bete-Baal-Meom, Jaaz
(Jos 13:9, 17-19) e Bezer (Jos 20:8).
Dessemelhantes da inscrio propagandstica de Mesa, as Escrituras relatam que os
moabitas sofreram uma humilhante derrota. Jeoro (que se tornou rei de Israel uns dois
anos aps a morte de Acabe), recorrendo ajuda do Rei Jeosaf, de Jud, e do rei de
Edom, para sufocar a revolta moabita, marchou contra Moabe desde o S, via o ermo de
Edom. Mas os exrcitos aliados e seus animais quase que pereceram por falta de gua.
Procurou-se ento a ajuda do profeta Eliseu, e, em cumprimento da profecia dele, de que
Jeov ajudaria por causa de Jeosaf, o vale de torrente fcou cheio de gua. Na manh
seguinte, o refexo do sol sobre a gua fez que esta parecesse aos moabitas como
sangue. Chegando concluso errnea de que os exrcitos aliados se haviam matado
uns aos outros, os moabitas abandonaram toda a cautela e foram ao acampamento de
Israel, apenas para serem postos em fuga. Ao progredir a batalha, cidades moabitas foram
arruinadas, bons terrenos foram enchidos de pedras, rvores foram abatidas e mananciais
foram tapados. Quando o Rei Mesa se viu encurralado na cidade de Quir-Haresete,
perdendo a batalha, ele, com 700 homens, tentou sem sucesso arremeter contra o rei de
Edom. Por fm, tomou seu flho primognito e o ofereceu como sacrifcio queimado sobre a
muralha. Por este ou por outros motivos, veio a haver grande indignao contra Israel, e
se abandonou o stio. 2Rs 3:6-27.
Visto que esta humilhante derrota no ocorreu em solo estrangeiro, mas causou a
devastao da terra de Moabe, razovel supor que tinha de passar bastante tempo para
a sua recuperao. De modo que parece provvel que foi numa data anterior, durante o
reinado de Jeosaf, que Moabe se juntou s foras de Amom e da regio montanhosa de
Seir para atacar Jud. Por interveno de Jeov, os trs exrcitos se voltaram uns contra
os outros e se destruram. (2Cr 20:1, 22-24) Alguns peritos acreditam que no Salmo 83:4-
9 se alude a este evento. Compare2Cr 20:14 com Sal 83:cab.
Em anos subseqentes, continuou a inimizade entre Moabe e Israel. Depois da morte
do profeta Eliseu, guerrilhas dos moabitas invadiram regularmente Israel. (2Rs 13:20)
Cerca de dois sculos depois, no tempo de Jeoiaquim, guerrilhas similares de moabitas
contriburam para a runa de Jud nos seus ltimos anos. (2Rs 24:2) Na destruio de
Jerusalm, em 607 AEC, havia judeus que procuraram refgio em Moabe, retornando a
Jud quando Gedalias foi designado governador. Je 40:11, 12.
Aps o exlio. Depois que um restante israelita retornou do exlio babilnico, em
537 AEC, alguns se casaram com mulheres moabitas. Mas, acatando a admoestao de
Esdras, despediram essas esposas e seus flhos. (Esd 9:1, 2; 10:10, 11, 44) Anos mais
tarde, Neemias encontrou uma situao similar; muitos israelitas haviam tomado esposas
moabitas. Ne 13:1-3, 23.
Moabe nas Profecias. Em harmonia com sua longa histria de oposio a Israel,
Moabe mencionado entre os empedernidos inimigos do povo de Jeov. (Veja Is 11:14.)
Condenado por vituperar Israel, e por orgulho e altivez, Moabe fcaria fnalmente desolada
como Sodoma. (Sof 2:8-11; veja tambm Je 48:29.) J no fm do nono sculo AEC, Ams
escreveu que Moabe sofreria calamidade por queimar os ossos do rei de Edom para cal.
(Am 2:1-3) Ao passo que alguns tomam isso como signifcando que 2 Reis 3:26, 27, se
refere oferta em sacrifcio feita pelo Rei Mesa, no de seu prprio flho, mas do
primognito do rei de Edom, esta inferncia improvvel. Certa tradio judaica, porm,
deveras relaciona o evento mencionado por Ams com a guerra travada contra Mesa e
afrma que, algum tempo depois deste confito, os moabitas desenterraram os ossos do rei
de Edom e ento os queimaram para cal. Mas o registro bblico no fornece nenhuma
base para se determinar a poca envolvida.
Isaas (caps. 15, 16), aparentemente por volta do tempo da morte do Rei Acaz e
enquanto a Assria dominava, no oitavo sculo AEC, referiu-se a uma cidade moabita aps
outra como destinada a sofrer calamidade. Ele concluiu com as palavras: E agora Jeov
falou, dizendo: Dentro de trs anos, segundo os anos de um trabalhador contratado, a
glria de Moabe tambm ter de ser degradada com muita comoo de toda sorte, e os
que restarem sero extremamente poucos, nada fortes. Is 16:14.
No possvel fxar com exatido na corrente do tempo, base de registros histricos,
o cumprimento das profecias de Isaas e de Ams. Todavia, h evidncia de que Moabe
caiu sob o jugo da Assria. O rei assrio Tiglate-Pileser III menciona Salamanu, de Moabe,
entre os que lhe pagavam tributo. Senaqueribe afrma ter recebido tributo de
Kammusunadbi, o rei de Moabe. E os monarcas assrios Esar-Hadom e Assurbanipal
mencionam os reis moabitas Musuri e Kamashaltu como sujeitos a eles.
(Ancient Near Eastern Texts [Textos Antigos do Oriente Prximo], editado por J. Pritchard,
1974, pp. 282, 287, 291, 294, 298) H tambm evidncia arqueolgica de que muitos
lugares em Moabe foram despovoados por volta do oitavo sculo AEC.
A profecia de Jeremias, do stimo sculo AEC, apontava para o tempo em que Jeov
faria um ajuste de contas com Moabe (Je 9:25, 26), fazendo isso por meio dos babilnios,
sob o Rei Nabucodonosor. (Je 25:8, 9, 17-21; 27:1-7) Muitas cidades moabitas seriam
reduzidas desolao. (Je 48) Pelo visto, quando Jud sofreu a execuo do julgamento
de Jeov por meio dos babilnios, os moabitas disseram: Eis que a casa de Jud igual
a todas as outras naes. Os moabitas, por deixarem assim de reconhecer que o
julgamento realmente procedia de Deus e que os habitantes de Jud eram Seu povo,
haviam de sofrer desastre, e assim viriam a conhecer Jeov. Ez 25:8-11; compare isso
com Ez 24:1, 2.
O historiador judeu Josefo escreve que, no quinto ano depois da desolao de
Jerusalm, Nabucodonosor voltou para guerrear contra a Coele-Sria, Amom e Moabe, e
depois atacou o Egito. (Jewish Antiquities [Antiguidades Judaicas], X, 181, 182 [ix, 7]) A
respeito da confrmao arqueolgica da desolao de
Moabe,The Interpreters Dictionary of the Bible (O Dicionrio Bblico do Intrprete),
observa: A explorao arqueolgica tem demonstrado que Moabe fcou grandemente
despovoado desde c. do incio do sexto sculo, e muitos stios desdec. do oitavo sculo. A
partir do sexto sculo, nmades peregrinaram pela terra, at que fatores polticos e
econmicos tornaram de novo possvel a vida sedentria, nos ltimos sculos AC.
Editado por G. A. Buttrick, 1962, Vol. 3, p. 418; veja Ez 25:8-11.
Mais tarde, em cumprimento de Jeremias 48:47, Ciro, o conquistador de Babilnia,
provavelmente permitiu que moabitas exilados retornassem sua ptria.
O cumprimento exato das profecias a respeito de Moabe no pode ser negado. H
sculos, os moabitas deixaram de existir como povo. (Je 48:42) Atualmente, o que se acha
terem sido cidades moabitas, tais como Nebo, Hsbon, Aroer, Bete-Gamul e Baal-Meom,
so hoje representadas por runas. Muitos outros lugares so agora desconhecidos.
A nica explicao para o desaparecimento dos moabitas como povo fornecida pela
Bblia. Comentou a edio de 1959 da Encyclopdia Britannica(Enciclopdia Britnica;
Vol. 15, p. 629): Israel continuou sendo uma grande potncia, ao passo que Moabe
desapareceu. verdade que Moabe era continuamente assediada por hordas do deserto;
a condio exposta do pas enfatizada pela cadeia de fortifcaes e castelos arruinados
que at mesmo os romanos se viram compelidos a construir. Mas a explicao deve ser
encontrada no prprio Israel, e especialmente na obra dos profetas.
Em vista do desaparecimento dos moabitas como povo, a incluso de Moabe,
em Daniel 11:41, entre as naes no tempo do fm (Da 11:40) deve ser logicamente
encarada em sentido fgurado. Evidentemente, os moabitas representam inimigos
empedernidos do Israel espiritual.
Para obter informaes sobre a Pedra Moabita, veja MESA N. 2.