A14.

EL COMERCIO JUEVES 10 DE JULIO DEL 2014

TEMTICA
LUNES
EDUCACIN
MARTES
ECOLOGA
MIRCOLES
DEMOCRACIA
JUEVES
TENDENCIAS
VIERNES
ADULTO MAYOR
mil mviles estn conectados en el Per
Segn el Organismo Supervisor de Inversin Privada en
Telecomunicaciones, ocho de cada diez dispositivos cuentan
con conexiones a Internet prepago.
686
Arte en Barranco La Casa Shenan de Barranco (pasaje Snchez
Carrin 181) inaugura este 15 de julio la primera muestra de pintura
de Ftima Foronda, titulada Clido. Con lo recaudado, la artista
impartir clases gratuitas de arte para los nios ms necesitados.
M
uchas cosas han
cambiado en
nuestro pas en
los ltimos si-
glos, pero la fe
en el catolicismo parece man-
tenerse igual. As lo demuestra
el ltimo informe de la Com-
paa Peruana de Estudios de
Mercado y Opinin Pblica
(CPI), que indica que el 76,7%
de la poblacin urbana es ca-
tlica; mientras que el 15,9%
es evanglica, el 2% pertenece
a otras religiones y el 5,4% no
profesa ningn culto.
Para el sacerdote jesuita y
presidente de la Academia Na-
cional de la Historia del Per,
Armando Nieto Vlez, el ca-
tolicismo sigue manteniendo
un alto grado de estima entre
los peruanos por sus valores y
principios, y por su permanen-
te preocupacin por contribuir
con el desarrollo integral del
ser humano.
Sin embargo, reconoce que
falta un rejuvenecimiento de
los mtodos para ganar ms
feligreses y lograr un mayor
acercamiento a los jvenes.
La investigacin tambin
revela cmo se distribuyen
las principales creencias reli-
giosas en el pas. En todas las
regiones, el catolicismo es el
credo dominante, pero es en la
costa sur donde se ve un mayor
predominio: 84,2% de los ha-
bitantes se dice catlico y solo
el 13% evanglico.
El oriente es la zona donde
el cristianismo evanglico ha
avanzado ms: el 21% de los
encuestados dice aceptar esta
fe, mientras que el 67% se ma-
niesta catlico.
De acuerdo con estas ci-
fras, parecera que el catoli-
cismo ha perdido eles en el
oriente, pero no es
as. El antroplo-
go Jos Snchez
Paredes, del
Departamen-
to de Ciencias
Sociales de
la Ponticia
Universidad
Catlica del Pe-
r (PUCP), precisa
que esto corresponde
a un fenmeno particular de la
regin. Segn explica, la Ama-
zona experimenta cambios
culturales importantes debido
a su proceso de moderniza-
cin y de crecimiento. Esto ha
desencadenado una serie de
fenmenos interesantes, co-
mo la presencia de misioneros
de distintas religiones. De es-
ta manera, el evangelismo se
convierte en una opcin.
Histricamente, el ca-
tolicismo ha tenido
poca presencia en
la selva porque los
nativos preferan
conservar sus
creencias religio-
sas ancestrales;
no obstante, esta
condicin est va-
riando desde hace al-
gn tiempo por el desarro-
llo y la participacin activa de
pastores de diversos cultos. La
conversin a otra fe se da con
mayor fuerza en los sectores
populares, concentrados en
buscar la tierra sin mal, algo si-
milar al paraso, seala.
Nivel de compromiso
La encuesta, realizada en ju-
nio pasado en 17 departamen-
tos del Per, arroja otros re-
sultados interesantes, como el
nivel de compromiso de quie-
nes profesan alguna doctrina.
El 15,9% se siente muy com-
prometido con su religin, el
42,7% solo comprometido, el
37,3% poco comprometido, el
3,8% nada comprometido y el
0,4% preere no opinar.
Los que ms se identican
con sus dogmas son los cris-
tianos evanglicos, con un
28,1%, mientras que los cat-
licos alcanzan el 12,6%.
Para Snchez Paredes, esto
puede deberse a dos factores:
los evanglicos han decidido
conscientemente formar parte
de esta corriente, que represen-
ta un cambio radical en su estilo
de vida; y los catlicos nacieron
siendo parte de este grupo y no
llegan a asumir un compromiso
total con su doctrina, porque es
algo inherente a ellos.
Al respecto, Manuel Alves
Albn, de la Alianza Cristiana
Misionera de Lince, sostiene
que la proximidad de los pasto-
res con los practicantes y la co-
herencia que existe entre lo que
se predica y lo que se hace son
factores determinantes para
que los miembros de su comu-
nidad participen de manera ac-
tiva en su congregacin.
Finalmente, la investiga-
cin demuestra que el 45,3%
de los catlicos comprometi-
dos tiene ms de 40 aos.
En cambio, el 43,6% de
los evanglicos, entre 18 y 24
aos, est muy involucrado
con su iglesia.
Cmo se mueve en estos tiempos
la fe de los peruanos?
Una encuesta reciente revela que siete de cada diez adultos en el pas profesan la religin catlica y que quienes viven en la costa y tienen
ms de 40 aos son los ms comprometidos con ella. El estudio muestra tambin que el 21,2% de la poblacin del oriente es evanglica.
ROXANA SILVA SOLOGUREN
Todo parece indicar que
la falta de fe en una religin ca-
da vez gana ms terreno en el
pas. El estudio deja al descu-
bierto que el 5,4% de los pe-
ruanos no profesa ninguna re-
ligin. Para el historiador Juan
Fonseca Ariza, esto se debe al
fuerte desgaste que ha sufrido la
Iglesia Catlica debido a su vin-
culacin con los grupos de po-
der y a los continuos escndalos
en sus ms altas esferas.
Esta falta de inters de algu-
nos peruanos de buscar un sen-
tido de la vida desde el punto de
vista de un culto no es un fen-
meno aislado. En Amrica Lati-
na, por ejemplo, Uruguay, Chi-
le y Mxico tambin registran
que esta tendencia ha ido en
aumento en los ltimos aos.
Segn el historiador, esto
no signica que el catolicismo
y el resto de corrientes religio-
sas desaparecern en las prxi-
mas dcadas, sino que es una
seal de que deben mejorar
sus mecanismos para aumen-
tar el nmero de seguidores.
El desgaste de las
religiones en el mundo
RECONOCIMIENTO Y LEY
El artculo 50 de la Constitucin Po-
ltica del Per reconoce a la Iglesia
Catlica como elemento impor-
tante en la formacin histrica, cul-
tural y moral del Per. El mismo p-
rrafo establece la independencia
y autonoma del Estado frente a la
religin. La Carta Magna tambin
asegura la libertad de conciencia
y de religin, en forma individual o
asociada, y protege a todos los pe-
ruanos de persecucin por razn
de sus ideas o creencias.
TIPOS DE CATOLICISMO
Aunque el catolicismo es uno solo,
algunos antroplogos sealan que
existen dos variantes en la prctica
diaria. El formal o institucional y el
popular. El primero respeta de ma-
nera el la doctrina y los lineamien-
tos de la Iglesia Catlica; y el se-
gundo tiene mayor autonoma a la
inuencia de la institucin.
ROL DE LA MUJER
En la Alianza Cristiana Misione-
ra, las mujeres pueden ser pasto-
ras y dirigir a su congregacin, de
acuerdo con su interpretacin de
la Biblia. Esto, segn los estudio-
sos, ha contribuido a la populari-
zacin de su fe.
POSICIONAMIENTO
Para los pastores evanglicos,
CORRIENTESYCREENCIAS
Catlica
Muy comprometido
Educacin Aborto Sexualidad Pena de muerte Poltica
Comprometido
Poco comprometido
Nada comprometido
No sabe, no opina
Muy comprometido
Comprometido
Poco comprometido
Nada comprometido
No sabe, no opina
12,6%
42,4%
40,6%
4,0%
0,4%
Cristiana/evanglica
28,1%
44,0%
24,9%
2,6%
0,3%
Cul es su religin?
Catlica
Cristiana/evanglica
Otras religiones
Ninguna religin
76,7%
15,9%
2,0%
5,4%
Nivel de compromiso que tiene segn su religin
Muestra estadstica: Total encuestas realizadas 1.450
La iglesia debera emitir opiniones sobre:
Muy comprometido
Comprometido
Poco comprometido
Nada comprometido
No sabe, no opina
15,9%
83,0% 76,9% 75,3% 67,5% 60,4% 33,1%
16,2% 21,6% 22,8% 30,6% 35,7% 64,8%
42,7%
37,3%
3,8%
0,4%
Proyecto de la
unin civil entre
personas del
mismo sexo
S No
Nivel de compromiso que tiene con su religin
ALESSANDROCURRARINO/ARCHIVO
El 42% de catlicos vive en Lati-
noamrica, segn el Vaticano.
tener una relacin estrecha con
sus seguidores ha permitido el
crecimiento de sus creencias. Mu-
chas personas se identican con
esta religin, pues sienten que
realmente forman parte de una
comunidad, con un vnculo muy
prximo a Cristo.
CIFRAS
Segn el ltimo censo, realizado
en el 2007, el 81,3% de la pobla-
cin es catlica; el 12,5%, evang-
lica; el 3,3% pertenece a otras reli-
giones y el 2,9% no profesa ningu-
na fe. Segn el Vaticano, el 42% de
los catlicos en el mundo vive en
Amrica Latina.
Las doctrinas y el Estado
-RELIGIN-
El Per es el noveno
pas ms religioso
del mundo, segn una
encuesta del 2012
de WIN-Gallup
International.