CMO ENFRENTARSE A LAS INQUIETUDES DE LA VIDA (Ctc 85)

Nota al Orador: En la seccion como nos ayuda Dios a enfrentarnos a las inquietudes", Utilice las experiencias que aparecen
en ] los artculos de La Atalaya citada y presente la seccin con cordialidad y un tono de vo afa!le
"mistad #$%& 'os "ndes #$%& -
EL MUNDO ACTUAL EST LLENO DE INQUIETUD (10 min.)
Cmo se Siente UD. hoy? Angustiado? Peso sobre su pecho?
Hoy todos vivimos en un mundo profundamente perturbado. Y a medida que se acerque el fin de este
viejo sistema de cosas las cosas empeoraran. (2 Timoteo 3:1-5. Tal ve! le an"ustie ver o vivir:
desinte"raci#n de la vida familiar y de las normas morales$ aumento de enfermedades
e%tra&as$ la inesta'ilidad pol(tica$ el desempleo$ la escase! de alimento$ el terrorismo y la
amena!a de "uerra nuclear
. )omo predijo *es+s$ ,ay -an"ustia de naciones ..../ mientras que los ,om'res desmayan por el
temor y la e%pectaci#n de las cosas que vienen so're la tierra ,a'itada0. (1ucas 21:25$ 22.
a causa de sus propias imperfecciones. tam'i3n les a'ruma la sensaci#n de inutilidad y
fracaso
los cristianos tam'i3n afronten tensiones que ten"an como fuente el prejuicio religioso u
oposicin procedente de parientes$ vecinos$ compa&eros de tra'ajo$ compa&eros de clase y
autoridades "u'ernamentales. (4ateo 25:6.
Ilust: 7ui!as nos sintamos como aquel ,om're que esta tratando de no a,o"arse
8e asemeja a un ,om're que esta a punto de a,o"arse y luc,a para mantenerse a flote$
contra una corriente marina que lo hunde$ y cuando apenas pude sacar la ca'e!a
fuera del a"ua$ olas "i"antes lo arrojan de ac9 para all9$ Hasta cuando aguantare Ya
llevo ,oras$ d(as$ muc,os ,nos anos
:or eso$ ;n tales circunstancias$ no pocas personas se sienten tentadas a dejar de luc,ar.
<7u3 puede ,acer usted cuando las car"as parecen insoporta'les=
<7u3 nos ayudar9 a vencer la profunda inquietud que va ,aci3ndose tan com+n=
'a (ente de todo el mundo est) intranquila, atemoriada e inquieta por el futuro (g86-8 *$+, -, ./ g90-8 8/8 -+0
1ada ve se confa menos en los (o!iernos e instituciones 2(3%4*$* -430 'a 5umanidad se enfrenta a pro!lemas de (ran ma(nitud
6or un lado, muc5as personas sufren y se preocupan por la escase de alimentos, !ienes y ener(a 27at8 ,.:&0 9e 5a disparado el costo de la vida, lo que dificulta cada ve m)s mantener a la familia y darle un 5o(ar (>ev. 2:2
'a (ente de ciudades, pue!los y onas rurales sufre esta presin 27encione !revemente datos del pas y los efectos de estos pro!lemas0
6or otro lado, (o!iernos y ciudadanos dilapidan el dinero 7uc5os se nie(an a (anarse la vida tra!a:ando
'os malos 5)!itos y el 5ec5o, de que el dinero no trae la felicidad producen tensiones y frustraciones 2+;im8 <:3, +%0 8
;odo lo anterior aumenta los pro!lemas socioeconmicos
Otro pro!lema es el verti(inoso crecimiento del desempleo y la falta de artculos de primera necesidad
'a deuda nacional e internacional aviva la inflacin y lle(a a amenaar la esta!ilidad de al(unos (o!iernos (g89-8 *$# *0
6or e:emplo, el (o!ierno peruano anunci un "pro(rama de c5oque" para controlar una economa que re(istr un aumento en los precios de ,8%%%8%%%= en cinco a>os (TheNewYork 'Pimes, 17/8/90)
7uc5os economistas temen que quie!re el sistema !ancario mundial (g86-S ,,$+%&4++0
'a vida familiar va en decadencia continua, con 5o(ares des5ec5os, divorcios, e 5i:os deso!edientes que los padres ya no pueden controlar
En +3*# 5u!o en Estados Unidos 5$ divorcios 2en comparacin con +%,, matrimonios0 por cada +8%%% personas? en +3*< un informe moscovita indic que solo el :-&3! de los los matrimonios duraron tres a>os y que el &%= 5a!an terminado al ca!o de un decenio (w88-8 +$++ ,%/ @$*A49 *+& +%0
'os codiciosos apenas se preocupan por la ;ierra y sus recursos2@$3%B9 ,,$- 2?@
+
'a destruccin indiscriminada de las pluviselvas es una preocupacin mundial
7uc5as sustancias que podran utiliarse 21omo alimentos, medicamentos y productos domCsticos se perder)n antes de que siquiera sean descu!iertas o ela!oradas
1ierto !ot)nico se lament: "Estamos destruyendo cosas que ni siquiera sa!emos que existen" D2/3%4* ,$- ++0
Estos explotadores provocan condiciones que fomentan la (uerra, el terrorismo, el delito y el 5am!re
ESFUERZOS ENCAMINADOS PARA SUPERAR LAS INQUIETUDES (! min.)
<;s posi'le evitar que nuestros pro'lemas$ decisiones$ o'li"aciones y responsa'ilidades nos
causen ansiedad=
"o# las pro'lemas que causan inquietudes son parte de nuestra $ida en este sistema
de cosas$
pero lo que si podemos ,acer es no permitir que estas inquietudes nos paralicen$
f(sica$ emocional y espiritualmente
1a ,umanidad mira en la direccin equi$ocada y acude a fuentes equivocadas por superar las
inquietudes (w80-S 1A12 5
4uc,os recurren a f9rmacos tales como los tranquili%antes. :or esta ra!#n los
tranquili!antes y sedantes se ,an convertido en un ne"ocio multimillonario.
6ero Ealivian la ansiedad estos medicamentosF 'a Unidad Golfson de Harmacolo(a 1lnica estima que alrededor
de +$. de los que tornan por m)s de cuatro meses !"#i$%$n !$&$n!$nci'
E($ct)* "#$ &%)!#c$n', n)useas, visin !orrosa y dolores musculares, insomnio,
ansiedad, depresin, ataques de p)nico (g84-8 *$+% -%0
Btros recurren a la acumulaci#n de dinero como la soluci#n. 8olo "enera otros tipo de
ansiedades
;n el camino a o'tenerlo ,an perdido cosas $aliosas$ familias$ valores (,onrade!$ una
conciencia limpia y relaci#n y amistad con Cios
& si lo alcan%an descu'ren que no solo no lo"ra frenar las inquietudes pero las aumenta$
por la ansiedad de mantener lo que tanto les ,a costado o'tener
;n al"unas !onas del mundo creen que la se"uridad viene de tener familias grandes$ de
forma que los ,ijos cuiden de los padres ancianos en sus +ltimos a&os (g91-S @A11 D$ 6
;sta esperan!a tam'i3n ,a resultado falsa$ pues cada ve! mas ,ijos a'andonan el ,o"ar y
a sus seres queridos y se olvidan de ,onrar 3l su pudre y a su madre
('ro$erbios (0:11)
11
Hay una "eneraci#n que ,asta contra su padre invoca el mal$ y que ni
siquiera a su madre 'endice.
,
CMO NOS A+UDA DIOS A ENFRENTAROS A LAS INQUIETUDES DE LA VIDA (,-
min80
El principal requisito para superar las inquietudes es volverse en la !i%$cci.n correcta en
!usca de alivio (w80-S +$+, <0
o El remedio vendr) de Ie5ov), no del 5om!re ni de sus instituciones 29al8 -:*/ Ier8
+%:,-0
.(*almo +,:1) Cios es para nosotros refu"io y fuer!a$ una ayuda que puede ,allarse prontamente durante
angustias.
(*almo (:-) 1a salvaci#n pertenece a .eho$/. Tu 'endici#n est9 so're tu pue'lo. S!h
(.erem0as 10:1() Eien s3 yo$ o, *e,ov9$ que al ,om're terrestre no le pertenece su camino. Fo pertenece al
,om're que est9 andando siquiera diri"ir su paso.
E:emplos de personas del &*!) "#$ c)n(i%)n en Ie5ov)
o NoC y su familia confiaron en Ie5ov) J so!revivieron el Diluvio/ 'ot y sus 5i:as
confiaron en Ie5ov) J fueron li!rados de 9odoma 27at8 ,.:-&4-3/ 'uc8 +&:,*, ,3/
Kev8++:&0 Daniel en el foso de los leones 2Dan8 <:,%4,,0
o /$n$ 0' 120 Ci%c#n*tnci* *imi3%$* al nuestro 2nefilins, violencia, inmoralidad,
in:usticia, etc0
Dios nos !rinda proteccin Jayuda tanto 5oy como en el futuro inmediato 29al8 .<:+/ 6ro8 +*:+%0
(:rover'ios 1@:1G ;l nom're de *e,ov9 es una torre fuerte. H ella corre el justo$ y se le da protecci#n.
Ac#!i% 4$5)67 n)* 3i8$%t%7 !$ 3 &%$)c#&ci.n 9 3 in"#i$t#! 2Kev8 +-:#, <0
222 344 156( p/gs. 1171( "o permita que lo abrume la ansiedad 222
'odemos conseguir ayuda (aprendamos de los ninos)
Ilust: )uando un ni8o en medio de la noche se asusta acude inmediatamente a su padre amoroso
para que lo proteja y consuele.
Ce i"ual modo$ nosotros podemos acudir de inmediato a nuestro :adre celestial$ *e,ov9$ con
nuestros pro'lemas. Ce ,ec,o$ nos invita a arrojar nuestras car"as y ansiedades so're 3l
(*almo 55:11). ya no le preocupa mas
nosotros no solo de'emos arrojar nuestras car"as so're *e,ov9$ sino tam'i3n dejarlas con 3l
(8antia"o 1:2.
-
(*almo 55:11.) 9:rroja tu car"a so're *e,ov9 mismo0. (Coloroso
(*almo (!:5)
5
Ha! rodar so're *e,ov9 tu camino$ y f(ate de 3l$ y 3l mismo o'rar9.
(:esado
<;u< significa 9arroja tu carga sobre .eho$/ mismo= >edios que .ah usa
?mo se encar"a .eho$/ de nuestras ansiedades=

*u esp0ritu *anto
@ilipenses +:,# ! : -Fo se inquieten por cosa al"una$ sino que en todo$ por oraci#n y rue"o junto con acci#n de
"racias$ dense a conocer sus peticiones a Cios; y la paz de Dios que supera a todo pensamiento guardar sus
corazones y sus facultades mentales mediante )risto *es+s0.
;fectivamente$ en respuesta a nuestras oraciones y s+plicas persistentes$ *e,ov9
puede darnos una pa% interior $erdadera (fruto del esp(ritu
7ue nos proteja la mente de la pertur'aci#n que causan las ansiedades
innecesarias 'a% mental para ra%onar y pensar bien# cora%n para desarrollar y
preser$ar los buenos moti$os
Ajm: :ro'lemas econ#micos$ >A"BA meditaremos mejor circunstancias$
y tomaremos mejores decisiones (no des,onestos$ tra'ajo contra normas
'('licas$ ?CD:EC" le recuerda sus 'uenos motivos (no materialistas
Desultado (*erem(as 1I:I$ @J 4ateo 2:25-35.
(.erem0as 1!:!7-) Eendito es el ,om're f(sicamente capacitado que conf0a en .eho$/$ y cuya confian!a *e,ov9
,a lle"ado a ser.
@
Y ciertamente lle"ar9 a ser como un /rbol plantado junto a las aguas# que env(a sus ra(ces al
mism(simo lado de la corriente de a"uaJ y no ver9 cuando ven"a el calor$ sino que su follaje realmente resultar9
frondoso. Y en el a&o de sequ(a no se inquietar9$ ni dejar9 de producir fruto.
*us .ustos y *abios 'rincipios
"o se a8ada m/s cargas (.uicioso)
Tenemos que pensar de antemano en nuestros pro'lemas$ o'li"aciones$ tareas y
decisiones$ y prepararnos para ellos$ sean ur"entes o no. -Ksentarnos primero y calcular
los "astosL antes (Fucas 1+:1-7(0)$ anali!ar sus posi'les consecuencias y calcular el
costo en tiempo$ ener"(a y dinero.
Fot no era materialista$ pero no *uicioso ($io# no CG*ADHC)
(I<nesis 1(:10# 1()
10
Ce modo que 1ot al!# los ojos y $io todo el Cistrito del *ord9n$ que todo 3l era
una regin bien regada$ antes de que *e,ov9 arruinara a 8odoma y Domorra$ como el jard(n de *e,ov9$ como la
tierra de ;"ipto ,asta M#arNNNN.

1(
Y los ,om'res de 8odoma eran malos# y eran pecadores en eJtremo
contra *e,ov9.
E;s realmente necesaria esta responsa'ilidad y car"a$ o simplemente un deseo
.
tan $ehemente (codicia) que me ,ace sentir que es una necesidad=
Hun si es una necesidad real$ podr(amos prescindir o posponer de ella o
reempla%arla por a,ora$ ,asta que nuestras circunstancias mejoraran=
:odr(a e%poner la situaci#n a mi familia y pedir su colaboracin y comprensin
(nuestro temor a no llenar las e%pectativas o a fallar 1ecci#n valiosa$ paciencia
O(jese prioridades correctasJ ase"+rese de las cosas m9s importantes (@ili. 1:4710)#
(@ilipenses 1:4710)
4
Y esto es lo que contin+o orando: que el amor de ustedes a'unde todav(a m9s y m9s con
conocimiento e%acto y pleno discernimientoJ
10
para que se aseguren de las cosas m/s importantes$ para que est3n
e%entos de defectos y no ,a"an trope!ar a otros (familia$ conyu"e$ ,ijos ,nos ,asta el d(a de )risto$
o "fCrrese a la vida que realmente lo es/ !$:$ !$ in"#i$t%*$ &)% *#nt)* *in
im&)%tnci
9i as lo 5acemos8 6odremos superar la inquietud, el temor y la preocupacin 27at8 <:,#4-+/ l;im8 <:+&4+3/ L&&49 +$3 #+&4#,</ L*349 +#$M lO4lt0
4$*;* 583) !$ n$c$*i!!$* %$3$* 9 87*ic* (C%i*tin) )&)%t#ni!! !$ m)*t%% FE)
(>ateo ,:(17(+
(1
:or eso$ nunca se inquieten y di"an: K;u< hemos de comerL# o Kqu< hemos de beberL# o Kqu<
hemos de ponernosL.
(1
:orque todas estas son las cosas en pos de las cuales las naciones van con empe&o. :ues su
'adre celestial sa'e que ustedes necesitan todas estas cosas.
((
=*igan# pues# buscando primero el reino y la
justicia de .Cios/$ y todas estas .otras/ cosas les ser9n a&adidas.
(+
:or lo tanto$ nunca se inquieten acerca del d(a si"uiente$
porque el d(a si"uiente tendr9 sus propias inquietudes. *uficiente para cada d0a es su propia maldad.
o <)#mo reaccionamos ante prue'as de la fe o a tri'ulaciones= <Fos asustamos solo de
pensar que se avecinan= <B los vemos de manera equilibrada
o dic,o in"l3s: 9"o cruces el puente antes de llegar a <l=. Hs($ <por qu3 atormentarnos por
al"o que qui!9 nunca suceda=
o 1a Ei'lia dice: -1a solicitud ansiosa en el cora!#n de un ,om're es lo que lo a"o'ia0
('ro$erbios 11:15).
;sto si"nifica acumular Mtesoros en el cieloM (4at. 2:16-21 nos mantiene
enfocados (mantener :a! mental con actividades espirituales
(>ateo ,:14711)
14
0Cejen de acumular para s( tesoros so're la tierra$ donde la polilla y el mo,o consumen$ y
donde ladrones entran por fuer!a y ,urtan.
10
49s 'ien$ acumulen para s( tesoros en el cielo$ donde ni polilla ni
mo,o consumen$ y donde ladrones no entran por fuer!a y ,urtan.
11
:orque donde est9 tu tesoro$ all( tam'i3n
estar/ tu cora%n.
Prioridad no balance Mat 6:24
1+
0Fadie puede servir como esclavo a dos amosJ porque u odiar9 al uno y amar9 al otro$ o se ape"ar9 al uno y despreciar9 al otro.
Fo pueden ustedes servir como esclavos a Cios y a las >ique!as.
#
1leve un modo de vida sencillo y sano (1Tim$ 2:2-@ (?ontentamiento#
autosuficiencia)
(1 Bimoteo ,:,7-)
,
)iertamente es un medio de "ran ganancia# .esta/ devoci#n piadosa junto con
autosuficiencia.
!
:orque nada ,emos tra(do al mundo$ y tampoco podemos llevarnos cosa al"una.
-
Teniendo$
pues$ sustento y con qu3 cu'rirnos$ estaremos contentos con estas cosas.
Al materialismo es otra fuente de inquietudes.
o no viviendo por encima de sus posi'ilidades. (estilo de vida$ "ustos$ status
o Fo en"a&ar por el se&uelo de in$ersiones arriesgadas o de otros medios para
hacerse ricos r/pidamente.
o el deseo de adquirir una educacin seglar que les permita lograr <Jito econmico.
;%pone a filosof(as$ conductas y asociaciones malsanas
o 1a Ei'lia da esta advertencia:
-1os que est9n resueltos a ser ricos caen en tentacin y en un la%o y en muc,os deseos insensatos y
perjudiciales$ que precipitan a los ,om'res en destrucci#n y ruina0 (1 Bimoteo ,:4).
'eligros (:un si pudi<ramos sufragar los gastos# 6 tiempo# energ0as# atencin)
o Pn estilo de vida materialista puede ce"arnos y dejarnos poco o ningNn tiempo#
fuer%as# animo ni deseo para las actividades espirituales. 8alom#n$ rey del anti"uo
Qsrael$ ,i!o esta o'servaci#n:
-Culce es el sue&o del que rinde servicio$ sin importar que sea poco o muc,o lo que comaJ pero la
a'undancia que pertenece al rico no le permite dormir0 (Aclesiast<s 5:11).
<Fos consume muc,o tiempo y ener"(as el cuidado de posesiones que
en realidad no necesitamos= )uantas m9s cosas poseemos$ m9s cosas
de'emos mantener$ ase"urar y prote"er. <:odr(a 'eneficiarnos el que
simplifiquemos nuestra vida li'er9ndonos de ciertos 'ienes=
*esucristo indic# que el poder en"a&oso de las rique!as y -la inquietud de
este sistema de cosas0 pueden ahogar por completo -la pala'ra del
reino0 (>ateo 1(:14# 11).
.eremias +5:(#5 )ulpamos a *a, por nuestra situaci#n
<
H nuestro arc,ienemi"o$ *atan/s el Oiablo# le satisfar0a mucho aprovec,arse de
nuestras preocupaciones para desanimarnos y de'ilitarnos f(sica$ emocional y
espiritualmente. Funca permitamos que controle tam'i3n nuestra mente.
"l enfrentarnos a &%)83$m* &$%*)n3$* es muy importante arro:ar las inquietudes so!re
Ie5ov)
'a enfermedad, la depresin, los remordimientos, el sentido de inutilidad, la falta de
autodominio, la persecucin, el pre:uicio, los pro!lemas cotidianos, la preocupacin
por el futuro J los conflictos de personalidad son car(as pesadas
222 34, 16+ p/g. 14 :rroje siempre su carga sobre .eho$/ 222
?mo cargar con el peso de la culpa
<7u3 ,ay si nos sentimos demasiado indi"nos de acercarnos a *e,ov9= :ara entender el si"nificado
de las pala'ras de Cavid$ repasemos al"unas e%periencias que 3l pro'a'lemente recorda'a con
detalle cuando las escri'i#.
;n una ocasi#n ;l rey Cavid $se qued# en *erusal3n mientras sus ,om'res fueron a "uerrear$ en lu"ar
de asumir su responsa'ilidad de enca'e!ar el ej3rcito en la 'atalla. Hquello le ocasion# "raves pro'lemas.
(2 8amuel 11:1.
vio a la ,ermosa Eat-se'a 'a&9ndose$ tuvieron relaciones inmorales y ella qued# em'ara!ada. :ara encu'rir
su acto$ orden# mediante medios inicuos y taimados para encu'rir su pecado. que Pr(as que muriera. R7u3
pecado tan "rave y atro!S (2 8amuel 11:12-1I.
:or supuesto$ con el tiempo el pecado de Cavid sali# a la lu! y 3l qued# descu'ierto. (2 8amuel 12:I-12.
Trate de ima"inarse el inmenso dolor y el peso de la culpa que debi sentir Oa$id cuando se dio cuenta
de la "ravedad de su acto por ,a'er cedido a la pasi#n. Fa sensacin de fracaso pudiera haberlo
destro%ado# especialmente en $ista de que parec0a ser un hombre sentimental y de gran sensibilidad.
'udiera haberse sentido totalmente inNtil.
Fo o'stante$ Cavid reconoci# ense"uida el mal que ,a'(a cometido y admiti# ante el profeta
Fat9n: 9He pecado contra .eho$/=. (1 *amuel 11:1(.)
;l *almo 51 nos dice c#mo se sinti# y c#mo suplic# a *e,ov9 Cios que lo limpiase y lo
perdonase. Tl or# de esta manera:
-19vame ca'almente de mi error$ y l(mpiame aun de mi pecado. :ues mis trans"resiones yo mismo
cono!co$ y mi pecado est9 enfrente de m( constantemente0. (*almo 51:1# (.)
)omo esta'a $erdaderamente arrepentido$ pudo re,acer su firme y estrec,a relaci#n con
*e,ov9.
Cavid no permiti que el remordimiento ni la sensacin de inutilidad lo embargaran. Hrroj#
su car"a so're *e,ov9 al reconocer ,umildemente su culpa$ demostrar verdadero
arrepentimiento y pedir con ve,emencia a Cios que lo perdonara. >ecuper# el favor divino.
(8almo 51:I-12$ 15-16.
<:ara qu3 tratar de llevarlas solo= P :cepte la ayuda de .eho$/ (8al. 55:22J U@3-8 1A2 23-25
Hcepte la ayuda de ,ermanos Y ,ermanas madurosJ considere a fondo los asuntos con al"uien
&
en quien conf(e (8ant
(*antiago 5:1(715)
1(
<Hay al"uno que est3 sufriendo el mal entre ustedes= 7ue se ocupe en orar. <Hay al"uno que se sienta
contento= 7ue cante salmos.
1+
<Hay al"uno enfermo entre ustedes= 7ue llame a .s(/ a los ancianos de la con"re"aci#n$ y que ellos oren so're 3l$
unt9ndo.lo/ con aceite en el nom're de *e,ov9.
15
Y la oraci#n de fe sanar9 al indispuesto$ y *e,ov9 lo levantar9. Tam'i3n$ si ,u'iera cometido
pecados$ se le perdonar9.
Ore a Jehov Y acepte sus respuestas (U@@-8 1"/# 12$ 1I$ 1@
(Afesios 5:1571!)
15
Hs( es que vi"ilen cuidadosamente que su manera de andar no sea como imprudentes$ sino como sa'ios$
1,
compr9ndose todo el tiempo oportuno que queda$ porque los d(as son inicuos.
1!
:or esta ra!#n dejen de estar ,aci3ndose
irra%onables$ sino si"an perci'iendo cu9l es la voluntad de *e,ov9.
Ilustracin: H,o"ados$ ola tras ola contra corrientes$ al"uien viene a salvarlo$ sa'emos que
viene a salvarnos$ pero al entrar en p9nico peleamos con el$ no nos dejamos sal$ar
222 34, 16+ p/g. (0 :rroje siempre su carga sobre .eho$/ 222
<7u3 nos ayudara a aceptar de 'uena "ana las rptas de *a,=
?ulti$e y mantenga una firme relacin de confian%a con .eho$/
Ilustracin: Hijo en ar'ol persi"uiendo un pajarito$ en pro'lemas$ asustado$ llama a "ritos a
:apa$ el le e%tiende sus 'ra!os <8altara= 8i$ Hijo tiene total confian%a
?mo podemos culti$ar la misma clase de relacin que Oa$id ten0a con .eho$/# relacin que lo
sostu$o en momentos de gran dificultad y sufrimiento
:ara cultivar tal relaci#n tenemos que estudiar con diligencia la 'alabra de Oios$ la Ei'lia. Hs(
permitimos que 3l nos instruya en cuanto a sus leyes$ principios y personalidad. (Afe (:1-)
Hl meditar en la Giblia$ nos acercamos cada ve! m9s a Cios y aprendemos a confiar totalmente en 3l.
(*almo 1+(:5.)
:rofundi!amos y fortalecemos esa relaci#n cuando nos reunimos con nuestros compa8eros de
creencia para reci'ir m9s instrucci#n de *e,ov9. (8almo 122:1-5.
Qntensificamos nuestra relaci#n con *e,ov9 mediante nuestras oraciones sinceras. (8almo 55:1.
>inisterio# al ayudar a conocer a otros a nuestro amoroso padre$ nos recordamos nos mismos
H,ora 'ien$ para o'rar en armon(a con nuestras oraciones$(*unto con acci#n de "racias no
debemos aislarnos$ ni f(sica ni espiritualmente ('ro$erbios 1-:1).
analicemos principios b0blicos y directrices que ten"an que ver con nuestro pro'lema
no confiemos en nuestro propio entendimiento ('ro$erbios (:5# ,). Tanto los j#venes
como los adultos pueden diri"irse a la Giblia y a las publicaciones
*
ancianos sabios y eJperimentados as( como otros cristianos maduros que siempre
est9n dispuestos a ,a'lar con nosotros (:rover'ios 11:15J 15:22.
('ro$erbios 15:11) >esultan frustrados los planes donde no ,ay ,a'la confidencial$ pero en la multitud
de consejeros hay logro.
Haga lo posible por solucionar el problema
*e,ov9$ por supuesto$ ayuda. :ero no se cruce de 'ra!os y espere a que *e,ov9 lo
rescate. >econocer que tenemos que hacer todo lo posible# dentro de sus
circunstancias$ para salir de aquella dif(cil situaci#n.
podemos contribuir personalmente de alguna manera para ali$iar la
situacin
<:udiera ser ese nuestro caso a veces= <)ulpamos a *e,ov9 de pro'lemas que nos
so'revienen por ,a'er pasado por alto sus instrucciones= (:rover'ios 16:3.
"oe tambi<n actu: Ien ,:11 -Hi!o precisamente as( - para o'rar su propia salvaci#n
<ENDICIONES QUE RESULTAN DE ENFRENTARSE A LAS INQUIETUDES (8 min.)
"Enfrentarse" si(nifica disponerse con decisin a pasar o vencer una situacin o dificultad8 Es una
luc5a que traer) alivio y li!eracin del temor constante J las preocupaciones ori(inadas por las
pCrdidas materiales
6a!lo consider las posesiones J la posicin como "!asura" J se deleit en servir a Ie5ov) 2Hil
-:*, lO, ++0
El que confa en Ie5ov) evita la frustracin que se produce al fallar la se(uridad material/ residir)
en se(uridad espiritual J no lo pertur!ar) la calamidad/ se acostar) en pa 29al8 .:*/ 6ro8 +:--0
No podemos enfrentarnos a los pro!lemas del mundo con el in(enio 5umano 2Ier8 +%:,-0 Aane la
luc5a emprendiendo 5oy da una vida m)s calmada J sana 2(*+49 ##/" 6-8)
EnfrCntese a las inquietudes de la vida 5aciendo la voluntad de Dios con !endiciones eternas en
mira 2+ 1or +#:#*/ + Iuan ,:+#4+&0
:or consi"uiente$ prescindiendo de sus circunstancias$ arroje siempre su car"a so're *e,ov9$ dice Cavid.
Todo el que lo ,a"a e%perimentara la veracidad de la promesa:
3
l mismo te sustentar. !unca permitir "ue tambalee el #usto$. %Salmo &&'((.)
29i(a cuidadosamente la informacin del !osque:o J atCn(ase al tiempo asi(nado a cada seccin8 No 5ay que leer todos los textos que se dan ni mencionar los datos que aparecen entre parCntesis0
DE<E CONSIDERARSE EN 15 MINUTOS (-=,)
+%