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TELEVISO, POLTICA E HISTRIA:

DIMENSES DA PROBLEMTICA SOCIAL


NA TELEDRAMATURGIA DE VIANINHA

Sandra C. A. Pelegrini

As articulaes entre arte e poltica, arte engajada e cultura de
massa foram algumas das temticas que motivaram os experimentos e as
prticas de artistas e intelectuais na segunda metade do sculo XX, espe-
cialmente nos anos sessenta e setenta. No por acaso, a produo cultural
emergente nessas dcadas, em maior ou menor grau, esteve inscrita no
mbito do debate acerca da cultura nacional - popular e da modernizao
da sociedade brasileira. Nesse sentido, a abordagem do especial O Mata-
dor, de autoria de Oduvaldo Vianna Filho, um dos mais importantes dra-
maturgos brasileiros, busca contribuir para o redimensionamento da tele-
dramaturgia na esfera do crescimento das empresas de telecomunicao
no Brasil. Alm disso, esse estudo pressupe a adoo de um procedi-
mento metodolgico que visa apontar algumas das singularidades do trato
de um corpus documental constitudo de scripts produzidos para televi-
so.
Cabe ressaltar, contudo, que a metodologia adotada no presente
artigo retoma concepes que marcaram os Annales, reconhecendo a
contribuio dos estudiosos vinculados a essa escola no tocante a am-
pliao do ofcio e da investigao histrica. Nesse horizonte, estes
propiciaram a emergncia de campos para se repensar as articula-
es entre o passado e o presente, a escolha de temticas diferenci-


Essa discusso faz parte integrante da tese de doutoramento A teledramaturgia de
Oduvaldo Vianna Filho: da tragdia ao humor a utopia da politizao do cotidia-
no, apresentada junto ao Programa de Histria Social da FFLCH/USP e orientada pelo
Prof. Dr. Arnaldo Daraya Contier.

Professora Adjunta II do Departamento de Histria/Centro de Cincias, Letras e Ar-
tes/Universidade Estadual de Maring. CEP 87 900 020, Maring Paran.
128
adas e a introduo de novos objetos na pesquisa da rea. Como
bem o lembra Rosngela Patriota, ao longo do sculo XX (especi-
almente no final dos anos sessenta e incio dos setenta) observou-se
uma reavaliao do discurso cientfico, da acepo de documento e
da marcao do tempo e da dinmica do processo histrico. O
questionamento de uma noo de histria global e o desenvolvi-
mento da percepo de uma histria total implicou reformulaes
na investigao histrica e promoveu a relativizao de conceitos
que fundamentavam os procedimentos tericos da disciplina.
A constatao de que toda manifestao humana tornava-se, a
princpio, objeto de investigao evidenciou certa reviso da noo de
documento como portador de verdades incontestveis, suscitando a pos-
sibilidade de que os mesmos fossem analisados mediante sua prpria
gesto, identificados como registro de lutas, interesses e vises de mun-
do
1
. Sem dvida, antes mesmo que Marc Bloch e Lucien Febvre (funda-
dores dos Annales) reconhecessem que a presena do homem, suas ativi-
dades, seu gosto e maneira de ser poderiam constituir significativos ob-
jetos de investigao histrica
2
, Langlois e Seignobos assinalavam a per-
tinncia da utilizao de obras literrias, poemas picos, romances e
peas de teatro, para elucidar perodos e fatos de documentao mingua-
da
3
.
Em sntese, pode-se afirmar que essa interpretao das fontes do-
cumentais terminou implicando uma total transformao da tica tradici-
onal da histria. Dessa poca para c, as noes de documento e de pro-
duo de texto muito se ampliaram, de modo que a dramaturgia e outras
formas de arte se tornaram alvos suscetveis da leitura, da crtica e
da interpretao dos historiadores
4
.

1
A anlise de Patriota, expressa na sua tese de doutoramento, est centrada no texto de
Michel de Certeau, A operao histrica, lanado na coletnea organizada por J . Le
Goff e P. Nora, intitulada Histria : novos problemas, pela editora Francisco Alves, em
1979. Cf. PATRIOTA, Rosngela. Fragmentos de Utopias Oduvaldo Vianna Filho,
lanado no corao de seu tempo. So Paulo: FFLCH/USP, 1994. A referida tese foi
publicada pela Hucitec, como ttulo Vianinha um dramaturgo no corao de seu
tempo, em1999.
2
FEBVRE, Lucien. Combates pela histria. Lisboa: Presena, 1985, p. 249.
3
PATRIOTA, op. cit., p. 2.
4
CARDOSO, Ciro F. e Ronaldo Vainfas. Domnios da Histria- Ensaios de Teoria e
Metodologia. Rio de J aneiro: Campus, 1997, p. 412-413.
129
Do ponto de vista desse ensaio, a teledramaturgia deve ser obser-
vada enquanto uma forma de arte cuja essncia estabelece um dilogo
privilegiado com as temticas e os problemas emergentes nos anos 60 e
70, especialmente com as noes de modernidade e progresso impregna-
das nos discursos em defesa da expanso da televiso brasileira. Nessa
direo, torna-se relevante procurar apreender as possveis relaes entre
a produo do conhecimento histrico e a teledramaturgia, percebendo-se
a imagem televisiva como um dos testemunhos da sociedade que a produ-
ziu.
Assim, buscar-se- pensar o especial O Matador primando pela
tentativa de captar a teledramaturgia de Vianinha no contexto de sua po-
ca, procurando apreender-lhe os impasses e utopias numa conjuntura,
simultaneamente, marcada pela represso e censura, e ainda, pelo surgi-
mento de novas oportunidades profissionais num veculo de comunicao
como a televiso. Esse encaminhamento implica grosso modo o rastrea-
mento das solues adotadas pelo dramaturgo na confeco dos scripts
para TV, especialmente aquelas que lhe permitiram resolver os dilemas
decorrentes de suas opes estticas e convices ideolgicas. A apreen-
so do percurso criador de Vianinha no circuito televisual demandar a
captao de sua contribuio no tocante chamada construo da lingua-
gem televisiva e o acompanhamento da materialidade das produes cir-
cunscritas aos ncleos de criao emergentes no perodo de expanso da
TV brasileira, s tcnicas e gneros ento experimentados.
Nessa linha interpretativa, tornar-se- prioritria a identificao
das temticas abordadas no especial O Matador, o perfil das suas perso-
nagens e as singularidades das locaes utilizadas, de modo a observar-se
toda investidura do dramaturgo numa dada linguagem que procura des-
velar prticas e dificuldades dos segmentos populares. Portanto, se, por
um lado, constata-se a conjuntura histrica que marcou a sociedade bra-
sileira nos anos 60 e 70 perodo de intensas mobilizaes polticas e
acirrados debates sobre os caminhos da cultura e da modernizao, por
outro, notam-se as tenses existentes entre arte e poltica, arte engajada e
cultura de massas, levadas a termo na dramaturgia desenvolvida por Via-
ninha na esfera da televiso.
Cabe ressaltar que o tratamento da dramaturgia produzida para a
televiso exige do pesquisador alguns cuidados. Torna-se oportuno, por
exemplo, driblar as armadilhas que envolvem os conceitos-fetiche da
indstria cultural, evitando-se os riscos decorrentes do excesso de positi-
130
vidade ou, no extremo oposto, de negatividade no trato desse material
5
.
Tal procedimento pode resvalar numa anlise simplista e superficial que,
em ltima instncia, pode converter-se em uniformidades esquematizan-
tes. Talvez o encaminhamento mais vivel seja o da promoo de indaga-
es sobre a validade dos procedimentos assentados no mtodo da nega-
o reconhecido nas formulaes de Adorno e Horkheirmer, que acu-
sam essa produo de desviar e consumir as energias necessrias refle-
xo. Nesses termos, parece inegvel que a formulao do prprio con-
ceito de indstria cultural, divulgado na obra Dialtica do Esclareci-
mento (1947), tenha tornado-se referncia amplamente utilizada no uni-
verso conceitual das cincias sociais e da comunicao
6
.
Mas, voltando-se s assertivas de Umberto Eco, cabe lembrar que
ele adverte para o fato de que a recusa deliberada da chamada indstria da
cultura, tal como o fazem os adeptos da crtica apocalptica circunscrita
negao em bloco da produo nessa rea, tende a embutir uma dificul-
dade dissimulada no trato desse material. O enfrentamento dessa proble-
mtica exige, portanto, que sejam desmistificadas algumas proposies
dogmticas em relao indstria da cultura, e em particular, televiso.
A indstria da cultura, como se afirmou antes, desde longa data
tem sido caracterizada predominantemente como lcus hierarquizado e
desigual de comunicao. Todavia, proposies tm sido feitas no sentido
de relativizar a relao estabelecida entre emissores e receptores, especi-
almente no tocante passividade, via de regra reservada a estes ltimos.
Alm disso, constituiria uma prtica pouco eficaz elencar, por exemplo,
aspectos positivos e negativos de um veculo de divulgao de idias,
perdendo-se de vista que a questo da massificao dos valores no est
circunscrita ao aparelho domstico, mas estende-se programao orga-
nizada e emitida com base em diversos interesses
7
. Outra forma de anli-
se, tambm arriscada, mas bastante aceita entre os estudos especializados,
seria a de considerar que a televiso capaz de promover alienao dos

5
Refiro-me basicamente s inferncias de Umberto Eco emApocalpticos e integrados
(1964), que se desdobraramnuma sntese crtica do pensamento contemporneo emA
estrutura ausente (1968). O primeiro volume citado ser aqui referido a partir da sua
publicao pela editora Perspectiva, em1979, e o outro, mediante a stima edio, pela
mesma editora, em1997.
6
Cf. Adorno argumenta emDialtica do Esclarecimento, publicado em1947.Alis, a
teoria crtica da Escola de Frankfurt tornar-se-ia mais conhecida pela sua crtica cultura
de massa do que pelos seus demais estudos emoutras reas do conhecimento, como a
crtica literria, a sociologia, a filosofia etc. FREITAG, Brbara. A Teoria Crtica: On-
tem e Hoje. So Paulo: Brasiliense, 1990, p. 65-66.
7
MARCONDES FILHO, Ciro. Televiso. A vida pelo vdeo. So Paulo: Moderna, 1994.
131
assistentes em tempo integral, servindo unicamente para reforar as nor-
mas sociais (repetidas exausto) e suscitar o conformismo
8
.
Cumpre lembrar ainda que se entendermos as manifestaes cul-
turais inseridas num determinado contexto socioeconmico, perceber-se-
que o seu projeto mais amplo e envolve uma srie de influncias ideo-
lgicas e plsticas que lhe conferem singularidade. Estas, por sua vez, so
mediadas pela natureza dos grupos sociais onde se originam, por situa-
es especficas de seus produtores e pelo locus no qual se manifestam
9
.
No caso especfico do estudo da teledramaturgia faz-se necessrio acres-
centar que, a anlise da comunicao audiovisual pressupe o estudo de
um fenmeno comunicacional complexo que pe em jogo mensagens
verbais, mensagens sonoras e mensagens icnicas
10
. Por tratar-se de um
produto que conjuga linguagem e imagem, a anlise deve atentar para a
especificidade que embute a somatria desses elementos. No caso da
anlise de O Matador, essa percepo pressupe procedimentos analticos
informados pela tentativa de decodificar os signos implcitos na produo
de Oduvaldo Vianna Filho; depurar as referncias tericas, estticas e
polticas presentes na sua obra - emanadas da apreciao de um corpus
documental assentado no levantamento do repertrio, dos insights, de-
poimentos e entrevistas do autor, e tambm, nas matrias veiculadas nos
principais peridicos do Pas, em declaraes de atores, diretores e de-
mais profissionais do meio.
Vianinha e a produo de textos para a televiso
A par da consagrada obra dramatrgica desenvolvida por Odu-
valdo Vianna Filho no teatro brasileiro, das suas atuaes como roteirista
e ator em produes cinematogrficas, as suas experincias iniciais na
televiso ocorreram mediante a confeco de Cia Teatral Amafeu de
Brusso - primeiro teletexto produzido pelo dramaturgo e apresentado pela
TV Excelsior de So Paulo (06/03/1961). Essa comdia, dividida em trs
partes, ao problematizar questes relativas a infra-estrutura de uma com-

8
Refiro-me principalmente crtica tecida por Theodor Adorno e Max Horkheirmer, em
A indstria cultural. O iluminismo como mistificao de massas, publicado em1978, na
coletnea organizada por Luiz Costa Lima, intitulada Teoria da Cultura de massa,
p.154-204; e tambmao texto Televiso, conscincia e indstria cultural, publicada em
Comunicao e Indstria Cultural, organizada por Gabriel Cohn, em1977, p 346-354.
9
ECO, Umberto.Apocalpticos e integrados. So Paulo: Perspectiva, 1979, p. 266.
10
ECO, Umberto. A estrutura ausente. Introduo pesquisa semiolgica. So Paulo:
Perspectiva, 1997, p.140.
132
panhia independente de teatro, tecia veladas crticas aos grupos originri-
os do Teatro Brasileiro de Comdia, especialmente, no que diz respeito
ao vedetismo, ausncia de um esprito de coletividade e aos tmidos
experimentos no campo de novas propostas estticas. Retratando as difi-
culdades econmicas das companhias independentes de teatro, o autor
procura mostrar os impasses do modelo de teatro empresarial e as pol-
micas de um grupo que oscilava entre os ideais de seus membros e a ca-
rncia de subvenes do Estado e de financiamentos bancrios.
Embora tenha confeccionado alguns outros trabalhos, Vianna
voltaria a escrever substancialmente para televiso somente em 1964, no
ano seguinte inscreveu dois de seus textos no concurso de dramaturgia da
TV Tupi: Matador
11
eO Morto do Encantado morre, sada e pede pas-
sagem
12
. Evidenciando certa eloqncia com a linguagem televisiva, os
referidos textos foram classificados em primeiro e quinto lugares, respec-
tivamente, no Concurso de Teleteatro evento promovido pela TV Tupi
de So Paulo e TV de Vanguarda do Rio de J aneiro
13
. Nesses dois scripts
um texto dramtico e uma comdia de costumes com toques de nonsen-
se estariam prefigurados os dois veios teledramatrgicos posteriores
que Vianinha viria a desenrolar e que chegariam ao seu mais alto grau
de representatividade com o trabalho na Rede Globo de Televiso
14
.
A partir de 1968, o dramaturgo passaria a escrever com regulari-
dade para a televiso, produzindo, juntamente com Paulo Pontes, para a
TV Tupi do Rio de J aneiro, o programa Bibi Ferreira, depois o programa

11
Na verso original, o elenco era composto Ellen de Lima (como ela), Antnio Sampaio
(como amigo), Sadi Cabral (como santeiro), Pedro Pimenta (como Fundo), Vanda La-
cerda (velha), Mon Delacy (velha, me de Argemiro), J os Damasceno (Azevedo), Lcia
Magna e Marlene Fernandes (duas mulheres no bar, prostitutas), Klber Drable (comiss-
rio), Csar Montenegro (vereador), Ary Fontoura (advogado), Antnio Miranda (Seu
Euclides, dono do bar), Adalberto Silva, Carlo ngelo e Waldir Onofre (policiais), Paulo
Graa (amiguinho dela).
12
O script de O Morto do Encantado, sada, morre e pede passagem (1964), na monta-
gemefetuada pela TV Globo, no incio dos anos setenta, contou coma participao de
Flvio Meliceo no papel principal. A abordagemescolhida nesse projeto dramatrgico
privilegiou o modus vivendi dos segmentos populares, comcerta nfase na explicitao
dos conflitos e contradies potencialmente emergentes entre tipos sociais que personifi-
cavamo popular e remetiam realidade nacional. A despeito do tomirreverente do tra-
balho, o encadeamento dos acontecimentos permite que seja, de certa maneira, apontada a
dimenso histrica da luta cotidiana das classes menos favorecidas. Recentemente, a Rede
Globo exibiu nova montagemdesse texto no Programa Brava Gente.
13
VIANNA, Deoclia. Companheiros de Viagem. So Paulo: Brasiliense, 1984, p. 193.
14
BETTI, Maria Silvia. Oduvaldo Vianna Filho. So Paulo: Edusp, 1997.
133
da Cidinha Campos
15
. Com o trmino do programa Oduvaldo Vianna
passaria a integrar o ncleo de criao dos Casos Especiais da TV Globo
como free-lancer, desligando-se da TV Tupi. Ao integrar-se a esse n-
cleo, Vianinha estaria participando de um projeto que seenquadrava na
preocupao da emissora de melhorar a qualidade de seus programas,
coincidindo com o incio da consolidao da rede. O padro Globo de
qualidade se consagraria com o advento da TV a cores no Brasil, que
exigiria perfeio tcnica e, principalmente, aprimoramento visual. De
certa forma, aunificao da programao correspondia meta do regi-
me militar de acelerar, atravs da expanso da mdia eletrnica, a cha-
mada integrao nacional
16
.
Na TV Globo, o dramaturgo foi responsvel pela adaptao de
clssicos como Media, de Eurpides, A dama das camlias, de Alexan-
dre Dumas Filho; Mirandolina, deGoldoni, Noites brancas, de Dostoie-
vski (essas duas ltimas em parceria com Gilberto Braga) e Ratos e Ho-
mens, de J ohn Steinbeck. Mais tarde, lanar-se-ia em aventuras criativas
mais ambiciosas, como por exemplo, a criao de originais como Ano
novo, vida nova ou As aventuras de uma garrafa de champagne, En-
quanto a cegonha no vem ou As aventuras de uma moa grvida, o pri-
meiro episdio do programa piloto Turma, minha doce turma (que aps a
sua morte seria convertido em Caso Especial). Alm de O Matador, a
emissora exibiria tambm O morto do encantado, morre, sada e pede
passagem e o seriado A Grande Famlia.
Diante do recrudescimento do regime militar, em meio ecloso
de inmeras indagaes quanto aos caminhos para a retomada das liber-
dades democrticas e s tentativas de driblar a censura que cerceava o
trabalho desenvolvido no teatro, Vianna Filho passaria a apostar na tele-
dramaturgia, interpretando-a como uma modalidade de trabalho privilegi-
ada, capaz de propiciar atividades regularmente remuneradas e de abrir
novas possibilidades de popularizao para sua arte
17
. Considerando que a

15
Diversos outros textos de teatro foramcriados para seremapresentados na televiso.
Copacabana via Madri, As duas mulheres e Trnsito foramalguns dos especiais que
Vianinha escreveu juntamente com Paulo Pontes para o programa de Bibi Ferreira.
16
MORAES, Denis de. Vianinha - Cmplice da paixo. Rio de J aneiro: Nrdica, 1991,
p. 233.
17
Refiro-me especialmente a situao criada aps a decretao do AI-5, em13/12/1968, a
partir do qual seria suspenso o hbeas corpus, anteriormente permitido, aos acusados de
crimes contra a segurana nacional e infrao contra a ordemeconmica e social, e ainda
seria estabelecida censura direta aos meios de comunicao. Entretanto, na rea teatral,
verificam-se interdies de vrios espetculos desde 1965. Sobre o assunto consultar o
artigo A censura e os embates contra uminimigo empotencial, inserido na coletnea
134
televiso poderia despontar tambm como um campo de atuao para o
artista socialmente engajado e comprometido com os problemas de seu
tempo, o dramaturgo procuraria atuar nas brechas do sistema de comuni-
cao, no abandonando seu projeto inicial, mas procurando apresentar
nas telas uma viso crtica da sociedade brasileira ancorada numa leitura
da esttica realista e na explorao dos impasses e as possibilidades dessa
realidade
18
.
Os pressupostos essenciais da dramaturgia proposta por Vianinha
nos tempos do Centro Popular de Cultura, como por exemplo, a necessi-
dade de transformar a sociedade brasileira, tornar a arte mais acessvel
aos segmentos populares e buscar uma linguagem poltica e esttica ca-
paz de estabelecer um dilogo expressivo com esses segmentos seriam
reafirmados de forma acentuada nos scripts produzidos para a televiso.
O Matador: vtima ou marginal?
O princpio norteador da obra de Vianinha no teatro, qual seja, o
desejo tematizar o universo das pessoas simples e o propsito de inves-
tir em construes cnicas, dilogos e temticas que reiterassem o anseio
de promover a aproximao entre a dramaturgia e as vivncias dos seg-
mentos populares de modo a conscientiz-los da necessidade de trans-
formao da sociedade brasileira seria reafirmada na confeco de Mata-
dor seu primeiro texto televisivo premiado. Alm disso, o dramaturgo
apostava na possibilidade de enveredar por um veculo de comunicao
que pudesse oferecer maior amplitude sua produo
19
.
Em diversas situaes, Vianinha, no se negaria a reconhecer que
a televiso (apesar dos seus vcios) era um poderoso instrumento de co-
municao, capaz de oferecer brechas que deveriam ser ocupadas pelos
intelectuais combativos e cnscios de suas funes sociais. Contudo, o
realismo naturalista adotado nos scripts inclinava-se a obscurecer as pos-
sibilidades crticas da teledramaturgia, pois a linguagem e o formato utili-
zados dissimulavam a narrativa, tornando os textos uma extenso das
experincias do prprio telespectador. O uso de expresses facilmente

Histria, Espao e Meio Ambiente, organizada por Rivail C. Rolim, Sandra C. A. Pele-
grini e Reginaldo Dias, publicado pela ANPUH-PR, em2.000.
18
Vianna Filho, Oduvaldo. Entrevista a Ivo Cardoso. In: PEIXOTO, Fernando. Teatro,
televiso e poltica. So Paulo: Brasiliense: 1983, p. 174-187.
19
O texto integral da pea foi publicado pelaRevista de Teatro (julho - agosto de 1965),
coma recomendao de que a pea representava um grande servio queles que desejas-
semorientao tcnica sobre pea para TV.
135
decodificadas e a ordenao quase casual da ao dramtica somada a
uma construo cnica ancorada em planos gerais, planos americanos e
closes, em composies triangulares e justaposies entre planos/contra-
planos, tendiam, em maior ou menor grau, a transportar o telespectador
ao cerne do enredo, envolvendo-o de tal forma que acabavam afastando-o
do universo do estranhamento e da crtica.
O texto escrito e premiado em 1964 foi exibido na TV Globo,
pela primeira vez, no programa 4 no Teatro, em 07 de junho de 1965. Na
ocasio, o trabalho contou com direo de Srgio Brito e foi protagoniza-
do por Sebastio Vasconcelos. A segunda verso de O Matador foi exibi-
da em 1972, com a adaptao de Domingos de Oliveira, sob a direo de
Rgis Cardoso e contou com a participao de Tarcsio Meira, no papel
principal, e Mrio Lago, como santeiro
20
.
No script de Matador, o dramaturgo procura revelar ao telespec-
tador o drama de Epitcio Lino Alaor, um assassino profissional angusti-
ado com os rumos de sua vida. O enredo desenvolve-se fundamental-
mente numa cidade do interior da Bahia (no nomeada pelo autor) e se
desloca, de acordo com os locais onde ocorrem os assassinatos encomen-
dados, para o Rio Grande do Norte e Paraba.
Nas produes cinematogrficas, bem como, nos programas tele-
visivos, o tempo cronolgico no obrigatoriamente definido em espao
cnico delimitado como ocorre nos espetculos teatrais. A ao dramtica
organizada mediante a estruturao de diferentes ambientes (interior da
igreja, escritrio da transportadora do personagem Fundo, bar, delega-
cia, quarto de penso onde vive o protagonista, entre outros). Conforme
determinaes expressas por Vianinha, as cenas se iniciam ou se fecham
a partir da tcnica do escurecimento, de efeitos da iluminao, da fuso
de imagens que justapostas, tendem a caracterizar a passagem do tempo e
os contrapontos originrios do desenvolvimento da estria. As situaes
se realizam no plano do presente. Predominam os dilogos mas tambm
se verificam interlocues imaginrias entre o protagonista e personagens
no definidas.
A construo dramtica no conta com a presena formal do nar-
rador, mas o desenrolar das situaes, na escritura original, ocorre ao som

20
Do Caso Especial O Matador, participaramlvaro Aguiar, Ivan de Almeida, Gracinda
Freire, La Garcia, Mrio Lago, Macedo Neto, Emiliano Queiroz, Marcos Wainberg, J oo
Zacarias, Dartagnan Melo e Tarcsio Meira, no papel principal. Esse programa seria rea-
presentado em27.02.1977, e ainda, receberia nova verso, apresentada em20.10.1988, a
partir da direo executiva de Paulo Afonso Grisoli e da interpretao de Nuno Leal Maia
como protagonista.
136
de canes que transportam a trama para a realidade em que se inseria o
protagonista. Uma cano principal perpassa todo o desenvolvimento do
enredo, tematizando as dores, a solido e o cdigo de honra do matador,
por intermdio dos seguintes versos inspirados em Literatura de Cordel:
Viajante, viajor
Pelo mundo sem maldade,
Mata homem, mata amor,
Deixa a sua crueldade.
Vai levando sua dor
Atira morte, atirador
Epitcio Lino Alaor
Profisso: matador
Matador. Matador.
Sua vida, sua dor
Inda e vinda pela vida
Vai vivendo sem amor
Sem Maria, sem Cida
Epitcio Lino Alaor
Profisso: matador
Matador. Matador
21
.
Com um sorriso
Vida encomprida
Ganha valor
Ganha juzo
Epitcio Lino Alaor
Profisso: sofredor
Sofredor. Sofredor
22
.
Pela vida, pela vida,
Sem entrada, sem sada
Mas tambm, mas tambm
Procurando um amor
Epitcio Lino Alaor
Profisso: matador
Matador. Matador
23
.

21
VIANNA FILHO, O. Matador. In: Revista de Teatro, julho - agosto de 1965, p. 33- 36.
22
Ibid., p. 38.
23
Ibid., p. 39.
137
Matador, matador
Respeita companheiro
Matador, matador
Tem o mesmo paradeiro
Sua vida, sua dor
Inda e vinda pela vida
Sem amigo, sem inimigo
24
Vou andando, s comigo
Sem valor, sem sabor
Epitcio Lino Alaor
Profisso: matador
Matador. Matador.
Morredor. Morredor
25
.
Essa cano de Geny Marcondes foi composta especialmente
para o espetculo apresentado em junho de 1965. Nessa oportunidade foi
cantada por J os Damasceno, acompanhado por J odacil Damasceno no
violo. Mediante esse tipo de recurso tcnico, amplamente utilizado pelo
dramaturgo nos tempos do Centro Popular de Cultura
26
, o texto apresen-
tava o protagonista e os demais personagens com quem este se relaciona-
va em espaos sociais distintos.
Todavia, como o texto foi produzido com o intuito de ser veicu-
lado pela televiso, apresenta caractersticas que evidenciam uma tentati-
va de alcanar o desenvolvimento de uma linguagem apropriada para a
televiso. No se tratava da adaptao para TV, nem to pouco de um
teatro televisionado. As cenas foram predominantemente recriadas medi-
ante a utilizao de cenrios prprios e locao de ambientes externos
(campo ou cidade). A montagem das mesmas priorizou o realismo na
descrio de situaes que permeavam a vivncia dos segmentos popula-
res, de modo a desnudar prticas polticas comuns no interior do Nordeste
(como encomendas de assassinatos), torturas policiais (vultos na escuri-
do da noite espancam o preso procurando no deixar marcas), figuras
tpicas do universo social (o padre, o santeiro, o dono de bar, as prostitu-
tas, os policiais).

24
Ibid., p. 43.
25
Ibid., p. 49.
26
Esse recurso usado na composio das peas do CPC tambmfoi utilizado no Show
Opinio e na comdiaSe correr o bicho pega, se ficar o bicho come, escrita em1966, em
parceria comFerreira Gullar.
138
O perfil do personagem principal traado a partir de um misto
de rudeza e ingenuidade. Ele mata suas vtimas sem ao menos saber quem
so, mas como devoto de Nossa Senhora, sempre encomenda as almas
antes do assassinato. Defronte imagem da santa (em close), repetidas
vezes, roga pela sua prpria alma, pede que seus pecados sejam perdoa-
dos e que seja salvo o esprito de quem vai morrer. Caracterizado por um
palet surrado, chapu, culos escuros e voz mansa, o personagem exibe
um revolver e com orgulho afirma, em inmeras passagens, sua exmia
pontaria a longa distncia. Absorto em pensamentos, Epitcio descreve
suas aptides com a arma, imitando os tiros com a boca:
Epitcio P... Dez metros. Puxa? Dez metros, seu? . P. Vinte me-
tros. Vinte metros? No acredito. Vinte? , seu. Sem machucar nin-
gum. (...) Epitcio melhor. Acerta no som da voz. Epitcio tem mais
pontaria que a desgraa, que o Demo, que Belzebu, que o Co ele mes-
mo que se morde de ver Epitcio com tanta pontaria, tanta pontaria es-
corregando pelo meu corpo
27
.
Solitrios, Epitcio no tm parentes, nem mulher, nem amigos.
Tem apenas um companheiro de bar, a quem empresta dinheiro e paga
bebida. Fascinado pela beleza das mulheres nuas retratadas em calendri-
os, cola-os pelas paredes do quarto de penso onde vive, mas desconfia
de que elas no existam de verdade.
Apaixona-se por uma moa que vive na penso ao lado da sua,
uma prostituta jovem e faceira que penteia o cabelo na janela do quarto
(enquadrada da cintura para cima). A personagem aparece lnguida, es-
corrida, cantarolando acaba atraindo a ateno de Epitcio. Insinua-se,
mas resiste aos convites dele, se envolve com outros homens. Interessado,
ele lhe oferece balas de goma, latas de sardinha portuguesa compradas no
Largo da Concrdia (ou Matriz). Ela corresponde sorrateiramente e tem
com ele uma nica noite de amor. Embora prometa esperar por ele, desa-
parece sem deixar pistas, aps uma das viagens do matador.
Fundo, apelido de Otvio Gonalves, uma espcie de empres-
rio intermedirio nas transaes. Encarregado de contratar os servios do
matador, no episdio encomenda a morte de dois homens: um poltico do
Rio Grande do Norte chamado Lus Severo, e um jovem lavrador de
nome Argemiro Passos Ribamar. O pseudo-empresrio seu contratante
e protetor: providencia advogado, falsifica carteira de trabalho, testemu-
nha a seu favor, lhe fornece um libi quando necessrio. Esse personagem

27
VIANNA FILHO, O . Matador. In: Revista de Teatro, op. cit., p. 35.
139
imenso, obeso e extremamente sonolento. o proprietrio da Trans-
portadora Belm, onde se situa seu escritrio de fachada. Epitcio Lino
Alaor lhe tem profunda gratido por ter oferecido um enterro de primeira
classe para sua me (com o caixo cheio de flor at a borda), considera-o
como um pai ou irmo, mas ao mesmo tempo o responsabiliza pelas ma-
zelas de sua profisso.
Desde o incio do drama, apesar de se vangloriar da fama de bom
atirador, o maior sonho de Epitcio deixar de ser matador. Ele estuda
eletrnica por correspondncia e fez algumas tentativas em outras ativi-
dades que no deram certo.
Epitcio Uma vez arranjei um dinheiro, aluguei um canto na Baixa,
comecei um comrcio. Perdi tudo. Comprava mais caro, vendia mais
barato. Perdi tudo. Tenho a mo dura, a cabea cheia de fantasma, no
sirvo pra coisa calma todo dia. (...) Depois fui fiscalizar jogo. Brigava,
me enganavam, eles me enganavam, apresentavam conta errada. Gasta-
va o dinheiro que me davam, esquecia. (...)
28
Cabe ressaltar, que o episdio da morte de Argemiro Passos Ri-
bamar no explicita, no texto, a possvel ligao dele com Movimentos de
Liga Camponesa do Nordeste, mas denuncia que essas mortes de lavrado-
res, ligadas ou no a essas entidades, freqentemente encomendadas por
latifundirios e/ou polticos, eram muito comuns naquele perodo.
Mas, ainda perturbado por ter causado a morte do jovem lavrador
Ribamar, o matador procura um padre para que este o livre dos pecados.
Como o padre, amedrontado pelas confisses, se recusa a absolv-lo,
Epitcio, mais uma vez, roga a Nossa Senhora:
Epitcio Minha me, no quero mais minha me, me livre, me liberte.
Me ponha um pouco de luz na lama. Nem riqueza lhe peo, nem amor,
s lhe peo que me d a graa de no Ter nojo de mim. De ser como
qualquer outro com seu amor prprio. Me d um facho, minha me. Tire
Fundo da minha existncia, minha me. Tire Fundo da minha existn-
cia. Me d outra graa sem ser minha pontaria do inferno. Mas d, Vir-
gem, lhe subo de joelho o Bonfim, lhe subo de joelho todas as ladeiras
da Bahia. Amm
29
.
Arrependido e cambaleante, Epitcio Lino Alaor aproxima-se de
um santeiro que estava na porta da igreja, o mesmo que teve nos braos o

28
Ibid., p. 47.
29
Ibid, p. 46.
140
jovem lavrador assassinado. Sem reconhec-lo e observando-lhe a pertur-
bao, o arteso acaba lhe oferecendo a imagem rstica de So Francisco
de Assis. Envolvido pela descrio da histria do santo como um homem
que andava no meio dos deserdados chamando todos de irmos, tirando
as culpas das suas costas (...), pondo a culpa no destino e extremamente
impressionado com as habilidades manuais do santeiro, acaba lhe ofere-
cendo pouso e comida. Na penso, durante um desabafo, identifica-se e
assume todas as mortes que carrega consigo. Diante da revelao, o san-
teiro, comovido, constata ser Argemiro o menino que ele havia ensinado
a ler e vendia seus santos na feira. Enfurecido, com o revolver nas mos,
tenta atingir Epitcio, mas erra. Epitcio precipita-se sobre ele, travando
um embate rpido que termina com o ferimento grave de Santeiro. La-
mentando o fato de o tiro no ter sido certeiro, teme por sua reputao e
acaba dando o tiro derradeiro.
Aturdido com o ocorrido se dirige a um telefone pblico para
contatar o advogado. A cena, operada em tomada aberta, mostra em pri-
meiro plano a figura de Epitcio Lino Alaor junto ao telefone e, em plano
secundrio, um pequeno emprio (utilizando a tcnica do pla-
no/contraplano). A cmera aproxima-se lentamente, fechando o quadro
no rosto do matador.
Como se pode observar, operando um enquadramento nos moldes
do big close, ou seja, da ocupao inteira da tela com o rosto do persona-
gem interpretado por Tarcsio Meira, destacam-se as linhas de expresso
de seu rosto, desnudando toda a angstia do matador. A intensidade dra-
mtica dessa imagem ganharia maior fora na fala mansa e pausada do
protagonista que profere as seguintes palavras:
Epitcio O advogado est? A senhora diga pra ele ir dormir em paz,
dona. Matei mais um. Pode dizer pra ele que estou aqui pela vida co-
mendo o po amassado pelo co, que ele pode ir dormir com a paz da
Virgem, com o facho de luz da Ave-Maria, que estou aqui na rua, feito
fantasma, comendo minha vida inteira. Diga pra ele, dona que morreu
mais um, diga. Que estou aqui bebendo veneno, engolindo gasolina,
comendo pedra, com dentes quebrados, meu olho acostumado a ver o
escuro, meu ouvido s escutando o barulho de eu me desfazendo,
dona...
30
Visivelmente contrariado e destrudo, Epitcio retorna ao seu
quarto de penso. Indiferente, deita-se ao lado do cadver jogado num

30
Ibid., p. 48.
141
canto do quarto e procura adormecer. A voz do cantor vai-se perpetuan-
do, enquanto a cmera passeia entre os corpos dos dois. No script original
publicado pela Revista de Teatro, o desfecho previsto por Vianinha im-
plica num foco de luz que vai se fechando lentamente, sob a sonoridade
da cano principal do enredo, dissolvendo-se para o fim.
Por certo, embora as cenas iniciais apontem a encomenda do as-
sassinato de um trabalhador rural, a personagem central no um campo-
ns, nem tampouco um proprietrio de terras, muito pelo contrrio, ele
um pistoleiro apresentado como uma vtima do mandonismo local e da
perversidade da classe dominante. Nesse sentido, nota-se que a inteno
principal do autor focalizar os percalos vividos por um homem cujas
aes so manipuladas por um pequeno empresrio vinculado a polticos
influentes no interior nordestino.
Portanto, a construo do enredo no se ocupa do tema da mo-
dernizao do campo, nem preconiza a necessidade de organizao dos
trabalhadores rurais (atitude assinalada em algumas de suas produes
teatrais datadas do perodo anterior ao golpe de 1964). Mas a confeco
da trama e a composio do personagem principal, construdo e apresen-
tado como mais uma instncia de explorao do sistema, de certa forma,
acaba reiterando, nas entrelinhas, a idia de atraso do campo. Vianinha
j havia apontado esse tipo de interpretao, em outras peas confeccio-
nadas nos tempos do CPC da UNE. No entanto, a discrepncia no desen-
volvimento econmico e social da regio aparece fortemente sinalizada
pela existncia da corrupo, do mandonismo local e das prticas reaci-
onrias de polticos e empresrios radicados nessa rea. Os tipos rurais
de origem abastada, e tambm, os personagens mais humildes, haviam
sido problematizados em outras peas da autoria do dramaturgo, como
por exemplo, em Quatro quadras de terra (1963) eOs Azeredos mais os
Benevides (1964). O texto da primeira pea recebeu o prmio Casa de las
Americas (de Cuba), e a segunda, Meno Honrosa no Concurso de Dra-
maturgia do SNT, em 1966.
No conjunto da obra de Vianinha, percebe-se que as situaes
ambientadas na cidade e no campo receberam tratamentos diferenciados.
Se, no mbito urbano, a necessidade de conscientizar a populao acabou
enfatizada pelo autor, reafirmando a urgncia de alianas com segmentos
dominantes comprometidos com os interesses nacionais
31
, em O Matador,
parece reconhecida a impossibilidade da construo de uma aliana entre
os interesses dos trabalhadores rurais e os latifundirios. Em outras pala-

31
Perspectiva assentada na .... democrtico burguesa PCB completar
142
vras, talvez, esse encaminhamento dado ao enredo estivesse evidenciando
a eficcia da articulao apenas entre os trabalhadores e os chamados
segmentos progressistas urbanos.
A preocupao com a modernizao e a divulgao de um iderio
de progresso freqentemente despontavam nas peas produzidas por
Vianinha, nessa poca. Entretanto a modernizao do espao rural apare-
cia quase sempre associada a sua articulao cidade - aspecto que em
contrapartida colocava em evidncia o atraso de que supostamente se
cercava
32
. Por certo, inmeras interpretaes sobre as possibilidades de
desenvolvimento do Pas estiveram ancoradas num iderio de progresso
que, por sua vez, assentou-se em diferentes patamares. Temas como a
industrializao, soberania nacional frente ao capital estrangeiro, a orga-
nizao das classes trabalhadoras, entre outros, alimentaram projetos de
significativos segmentos sociais brasileiros, desde os entusisticos anos
do Governo J K at a efervescncia poltica e as expectativas de transfor-
mao que permearam os ltimos momentos do governo de J ango.
Em O Matador todas essas questes ficam subentendidas, no
sendo tratadas de forma direta. A estrutura realista do texto volta-se, prin-
cipalmente, para a reflexo sobre as circunstncias que envolvem aspec-
tos da violncia no Nordeste. Inscrito nesse horizonte, o perfil psicolgi-
co do protagonista vai-se construindo mediante o delineamento de impas-
ses interiores e angstias pessoais. O personagem no aponta referncias
no futuro ou passado (a no ser as frustraes decorrentes das atividades
que tentou, mas no conseguiu desenvolver). Sua conduta parece regida
pela imposio de vontades alheias s suas.
Comprometido com a proposta de buscar uma dramaturgia ge-
nuinamente nacional e popular
33
, voltada para os desvendamentos dos
impasses do cidado brasileiro e para superao das mazelas do Pas, o
autor tende a explicitar representaes de fraes da sociedade brasileira
expostas a opresso cotidiana e a marginalidade, como o caso do pr-
prio pistoleiro ou das prostitutas, que, sem opo, se mantm na margi-
nalidade. Ao justificar-se perante o santeiro, Epitcio diria:

32
PELEGRINI , Os anos 60 - Umprojeto poltico-cultural emdebate. Histria. Assis:
Edunesp, 1991, p. 85-100.
33
A expresso nacional-popular inscreve-se na esfera de diferentes formas de manifesta-
o cultural, vinculadas a projetos polticos sociais centrados na questo nacional e na
possibilidade de se recuperar umdado passado histrico-cultural tido como patrimnio
das camadas populares, capaz de promover as transformaes poltico-sociais considera-
das necessrias para a realizao da Revoluo Brasileira.
143
Epitcio No posso, Santeiro. Dou um tiro de quarenta metros. No v
que eu sou o co com um revlver na mo, sou um forte? Sou um ho-
mem feito de revlver na mo. Fazer o qu? Me meter na Prefeitura,
vou ser lixeiro? Vigia? Acordando s 6 horas da manh, casa bichada,
comendo arroz catado em feira? Eu quero largar isso, Santeiro. Lhe
juro. Mas no tenho coragem, fico igual aos outros. Voc sabe fazer
santo, tem um corisco nas mos, tem uma graa de Deus. Eu tambm
tenho: a pontaria. Sem isso sou um qualquer. Ningum pode viver sendo
um qualquer, Santeiro. Ningum.
34
Por ltimo, convm lembrar que a montagem do texto exibido
pela TV Globo, em 1972, como Caso Especial nmero dezessete, foi
gravada em cromia preto e branco e processou algumas alteraes na
seqncia do roteiro. A estrutura cnica foi subdividida em quatro partes
e intercalada com vinhetas do programa e comerciais. As trs primeiras
partes consistem de um tempo de nove a dez minutos, e a ltima, de
quinze minutos. A trilha musical que acompanha o especial aparece anco-
rada na sonoridade do violo e de outros instrumentos de percusso
35
,
como, por exemplo, o berimbau e caxixi, que reforam o tom de suspen-
se, tragdia ou tristeza do enredo. significativa a utilizao desse ins-
trumento de origem africana, pois os mesmos reportam no s a uma
sonoridade tpica de uma dada regio, como tambm a uma dana e um
jogo (luta) repleto de malcia e gingado prprios dos capoeiras. Essa op-
o do autor converte-se num deliberado movimento que visa resgatar e
divulgar elementos peculiares ao universo e s prticas populares nordes-
tinas.
As variaes processadas nas falas originais das personagens so
quase imperceptveis, no entanto algumas passagens foram suprimidas da
gravao. Esse o caso da cena em que Epitcio, amargurado com a
morte do jovem lavrador, procura um padre para se redimir dos pecados
cometidos, e tambm da cena na qual, embriagado, ameaa atirar na boca
do amigo de bar quando este se nega a contar novamente os seus feitos no

34
VIANNA FILHO, O . Matador. In: Revista de Teatro, op. cit., p. 47.
35
Na cena emque o Santeiro est ensinando eletrnica a Epitcio, no momento emque o
arteso consegue fazer o rdio funcionar, est tocando a cano Gol de Placa, sucesso
popular da poca, na voz de Maria Alcina. VIANNA FILHO, O. O Matador. Rio de
J aneiro: Rede Globo de Televiso, 1972 (Caso Especial no. 17 - Documento nmero: 51-
0006635, no. do cassete 0006635/0006635, RRC Centro de Documentao da TV Glo-
bo/Rio de J aneiro).
144
episdio em que teria humilhado um sujeito chamado Capistrano
36
. O seu
encontro com Azevedo, um outro respeitado matador profissional, tam-
bm no representado no especial.
Mais frente, ainda foi suprimido um denso momento do origi-
nal, os instantes em que o matador, na escurido da noite, esmurrado na
cela por quatro ou cinco policiais, que nas suas falas explicitam o cuidado
de no deixar marcas. No original, a cena bastante violenta. O preso
covardemente tomado de surpresa enquanto dorme, surrado mesmo de-
pois de perder os sentidos, recolocado inconsciente no banco de madei-
ra onde se encontrava e recoberto com um cobertor. Indcios apontam
para o fato de que a idia inicial era justamente evidenciar prticas polici-
ais comuns quela poca; no entanto, se a cena foi inserida na adaptao
realizada por Domingos de Oliveira, para o especial dirigido por Rgis
Cardoso, certamente no ultrapassou as malhas da censura ento instau-
rada, no constando do Especial exibido pela TV Globo, em 1972.
Tanto na adaptao para o Caso Especial quanto no original, o
prlogo da pea gravado no interior de uma igreja, noite. Todavia, na
primeira verso, Epitcio aparece ajoelhado diante de Nossa Senhora
rogando o seu perdo, enquanto na adaptao para o especial optou-se
por um close-up numa vela acesa e, em seguida, num crucifixo. Sob a
sonoridade lenta de instrumentos de percusso, quase numa balada fne-
bre, foram enquadradas as mos do matador colocando munio no seu
revlver. Imediatamente, em quadro, o personagem aparece atirando em
direo a uma varanda de casa abastada do interior. Num plano secund-
rio, aparece a vtima cada. A resoluo cnica do desfecho do enredo
tambm recebeu uma pequena mas significativa alterao. Ao invs de
Epitcio telefonar para o advogado, voltar para o quarto de penso e
adormecer ao lado do cadver do santeiro, na finalizao do especial, o
matador telefona e reaparece solitrio, cavalgando pelos campos, como se
estivesse fugindo
37
.

36
Emtodos os encontros de Epitcio como amigo de bar, geralmente depois de embria-
gados, essa estria era contada repetidas vezes: Amigo Capistrano era o sujeito mais
bambambam que existia por aqui. A ele teve uma rixa com voc. Ento o Capistrano veio
porque veio, veio falando que fazia e acontecia, vou te dar uma surra. Ento voc tirou o
revlver e comeu ele de bala e a tirou a cala dele a tiro, a ele ficou nu no meio da rua .
VIANNA FILHO, O ., Matador. In: Revista de Teatro, op. cit., p. 42.
37
A cena tambmpoderia ser interpretada como se ele estivesse retornando ao seu cotidi-
ano, ou seja, como se estivesse procura de outra vtima para assassinar, cumprindo outra
tarefa encomendada . VIANNA FILHO, O. O Matador. Rio de J aneiro: Rede Globo de
Televiso, 1972 (Caso Especial no. 17 - Documento nmero: 51-0006635, no. do cassete
0006635/0006635, RRC Centro de Documentao da TV Globo/Rio de J aneiro).
145
A cano que remetia sina de Epitcio Lino Alaor, colocando
em versos a sua dor e solido, na montagem dirigida por Rgis Cardoso
foi circunscrita apenas sonoridade do dedilhado de violo. Somente no
ltimo quadro, enquanto a cmera vai afastando-se da imagem de Epit-
cio cavalgando sobre o cerrado, so cantados os versos da estrofe: Profis-
so: matador. Matador, matador.
O destino do matador, tanto no original como nas gravaes rea-
lizadas pela TV Globo, parece ser perpetuado, e como no houvesse uma
outra sada, o protagonista resignar-se-ia a ele. O desfecho do enredo
mostra-se muito mais disposto a propor a constatao desse drama do que
a apontar possibilidades de resoluo do conflito (algo que seria indicado
apenas de forma implcita). O fato de esse final no ser eticamente positi-
vo, feliz ou construtivo, sugere algumas constataes que nos levam a
estabelecer uma relao entre esse desfecho e a situao de desencanto e
imobilidade que circundou o autor e a militncia de esquerda pega de
surpresa pelos militares em 1964. Na contracorrente das elaboraes an-
teriores do dramaturgo para o teatro, nas quais se observa a predominante
representao positiva de tipos estereotipados munidos interiormente de
uma fora social e poltica intrnseca extraordinria, a postura parado-
xalmente rude e frgil de Epitcio Lino Alaor aparece atribuda ao resul-
tado das contradies inerentes sociedade em que estava inserido.
Esse desfecho do enredo de O Matador inscreve-se na esteira dos
acontecimentos polticos que abalaram o Pas em 1964, inserindo-se no
universo conceitual de uma dada compreenso de cultura que denota, em
ltima instncia, o contnuo alinhamento a arte considerada engajada e
comprometida socialmente, mas que se veria abalada, no em sua essn-
cia, e sim nas suas estratgias de ao.
Por certo, a adeso do dramaturgo ao trabalho audiovisual en-
frentou dura crtica por parte da esquerda: uma referente ao questiona-
mento da qualidade dos projetos veiculados pela TV, outra referente ao
tratamento oferecido ao pblico telespectador; e por ltimo, a sua suposta
capacidade de cooptao que levaria o artista a prostituir-se enquanto
profissional combativo. Entretanto a prpria dramaturgia de Vianinha
viria a contestar a homogeneidade de tais colocaes: em momento al-
gum, o dramaturgo abandonaria seu projeto inicial, muito pelo contrrio,
ele procurou dar continuidade ao trabalho de defesa da cultura nacional
na esfera televisual.
Mesmo sem desconhecer que a pretensa transparncia do texto
comum ao realismo naturalista poderia suscitar uma reao muito
prxima do conformismo, Vianinha apostava na possibilidade de desper-
146
tar elementos problematizadores do social. Nesse aspecto reside a genia-
lidade de sua produo: rapidamente adequada s exigncias tcnicas do
sistema de comunicao de massa, chegando a contribuir efetivamente
para a edificao de um conceito de dramaturgia brasileira de televiso,
mas disposta a no escamotear sua intensa inquietude transformadora,
inclinando-se ao desnudamento da cultura nacional e distanciando-se do
pseudo-hollywoodismo pretendido pela Rede Globo, na dcada de 1970.
No mbito da produo historiogrfica, o estudo da teledramatur-
gia aponta a viabilidade da ampliao do campo e dos objetos da histria
e, desse modo, contribui para constatao daquilo que a terceira gerao
da Escola dos Annales salientou, qual seja, a necessidade de se trazer
para o centro das pesquisas histricas temas e fontes outrora marginaliza-
das pela historiografia tradicional.
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148
RESUMO
Televiso, Poltica e Histria:
Dimenses da problemtica social
na teledramaturgia de Vianinha
O presente artigo um estudo da produo de Oduvaldo Vianna Filho
na televiso. Ao enveredar pelas possveis articulaes entre a sua teledramatur-
gia e um projeto nacional de cultura debatido em mltiplas instncias da socie-
dade brasileira, a anlise termina por revelar o sentido atribudo por Vianinha
atuao num veculo da mdia como a televiso. Tomando como referencial os
enfoques desenvolvidos na criao de Casos Especiais como O Matador, procu-
ra-se analisar a investidura do dramaturgo numa dada linguagem que procura
desvelar os impasses vivenciados pelos segmentos populares e prope a politiza-
o do cotidiano.
Palavras-Chave: pesquisa histrica, teledramaturgia, cultura, televiso.
ABSTRACT
Television, Politics and History:
Dimensions of the social questions
on the tele-dramaturgy from Vianinha
The present article discusses the viewpoint of Vianinha in the television.
In setting out for possible articulations between his teledramaturgy and a national
project of culture then debated in the multiple layers of the Brazilian society
the research in the end reveals the sense attributed by Vianninha to the
working in a media vehicle such as the television. Taking as reference the focu-
ses developed in the creation of the television special series like: O Matador, as
to analyses the playwright investiture in a particular language that tries to reveal
the impasses lived by the popular class and proposes the politicization of
everyday life.
Keywords: history research, tele-dramaturgy, culture, television.
Revi st a de Hi str i a Regi onal 6(2): 127- 148, Inver no 2001