Atrvete a pensar suena como si nos hiciesen un reto, como si nos propusieran atrevernos a hacer algo

que no sabemos o que no hemos hecho nunca, pero pensar es algo que hacemos todos los humanos.
An sin querer, se est pensando en algo. propone hacer un esfuerzo para pensar con rigor y no dejarse
llevar por los convencionalismos, reflexiona sobre la importancia de analizar las cosas que aprendemos
y descubrir por qu son as.

Est bastante claro que todos pensamos, pero es mucho mejor disponer de ayudas para poder
desarrollar nuestros pensamientos mejor. Los pensamientos pueden tener distintas procedencias:
Pueden ser pensamientos propios, que son los que somos conscientes que no hemos tomado de
nadie.
Despus existen los pensamientos que son tomados de otras personas.
Y por ltimo, los pensamientos compartidos, que pueden ser propios pero a la vez los tienen otras
personas.
Desde que somos pequeos y nos educan, tomamos pensamientos compartidos de la gente de nuestro
alrededor. nicamente somos capaces de llegar a poseer pensamientos propios cuando los construimos
o nos basamos en pensamientos previamente adquiridos. Nadie empieza a tener pensamientos propios
desde cero. Compartimos pensamientos con otros porque compartimos el lenguaje, y aprendiendo una
lengua se aprende una forma de vivir y de ver la realidad que nos rodea. No quiere decir que porque
compartamos la misma lengua tambin compartamos los mismos pensamientos, sino que tenemos
todos las mismas referencias, historias, tradiciones, vivencias Cuando decimos mis pensamientos
solemos referirnos a pensamientos que hemos hecho nuestros aunque sean pensamientos que ya han
sido creados por otros y no sean originales nuestros.
En la vida estamos llenos de interrogantes, cuestiones y enigmas, y por eso muchas veces nos
preguntamos el por qu de las cosas. No siempre se obtiene una respuesta para todo lo que nos
preguntamos, pero la mayora de las preguntas que podemos hacernos tienen diferentes respuestas y
puntos de vista. Sabemos los diferentes tipos de explicaciones que pueden tener las cosas pero no
podemos saberlas todas con certeza. Lo que sabemos depende mucho del intercambio de conocimiento
y de experiencias con otras personas. El hecho de que participemos en discusiones o dilogos para
encontrar argumentos buenos y coherentes demuestra que creemos que los dems pueden ser
convencidos y que nos pueden convencer. El hecho de que razonemos muestra que creemos en la
posibilidad de llegar a un acuerdo o de entendernos. Pero la posibilidad de llegar a acuerdos no implica
que siempre debamos ponernos de acuerdo. Sin confianza en la razn ni siquiera podramos empezar a
pensar. Podemos saber cosas con ms exactitud que otras y no todo lo podemos definir. Saber y dudar
se complementan, porque pueden existir dudas aunque a lo mejor no existan. Si no existe la certeza
tampoco las dudas, ya que el conocimiento cierto es el que se puede comprobar, el que se puede dudar.
El pensamiento crtico es siempre un pensamiento concreto. Podremos decidir quien tiene razn en una
determinada circunstancia dependiendo de los criterios que apliquemos; puedes tener criterios claros,
no tan claros o ni tenemos criterios de decisin ni podemos tenerlos. Las cosas pueden ser verdad o
mentira con relacin a unos criterios o a alguna referencia. Siempre participamos con una visin de las
cosas, aprendida al largo de los aos con la familia, escuela, cultura Es normal encontrarse con
personas que no piensan igual que nosotros, pero hay que saber que nunca se sabe con certeza quien
dice la verdad, hay muchas opiniones diferentes pero no todas son mentira y una verdad, sino que hay
muchos grados de por medio.
Las cosas que creemos estn ntimamente ligadas en la cultura y tradicin de cada uno. Los humanos
partimos siempre de un sentido comn que es el que nos ha criado. Las cosas que creemos son tan
importantes que debemos protegerlas y defenderlas, aunque no sea siempre fcil. Razonar las creencias
y razonar sus consecuencias con actitud crtica, autocrtica. Cuando se trata de defender lo que creemos
podemos pecar de indeferencia.
La desmoralizacin es ms profunda que la desanimacin ya que representa una prdida del sentido, de
orientacin moral. El problema de la objetividad en la moral es muy complejo, hay 2 criterios que
pueden conseguir que una moral personal sea una moral crtica y autocrtica; el criterio de utilidad
(nuestras acciones sern buenas o malas segn las consecuencias que generen) y el criterio de
desinters (hay que examinar si las decisiones tomadas son interesadas o tambin convenientes para
otras personas en nuestra misma situacin). La diferencia es lo que nos da personalidad.
Nosotros no pensamos por los resultados que el pensar genera, sino pensamos en los resultados. No es
el mtodo el que debe decirnos como hay que tratar las cuestiones, son las cuestiones mismas las que
nos dicen como tratarlas. El problema nos dice en que campo nos hallamos y qu cosas debemos tener
en cuenta, pero no nos dice como debemos actuar, que debemos hacer. Pensar siempre es algo que se
realiza despus de los hechos, nunca antes.
Por ltimo, para entender la realidad hay que tener siempre presente que la vida no es lo que parece, las
cosas no son tan simples como pueden parecernos, normalmente todo es ms complejo de lo que
creemos. Pensar es importante, y por muchas veces que pensemos en una misma cosa, siempre la
encontraremos distinta que antes, nunca regresaremos al mismo sitio en el que hemos comenzado.