CONCLUSIONES

El ser humano viene olvidando peligrosamente que todo lo que existe en el

presente, lo concreto y lo terico, lo objetivo y lo subjetivo, es consecuencia de
algo que lo antecedi, que ya fue. Toda la transformacin de la naturaleza es
consecuencia del trabajo humano. Al mismo tiempo, el ser humano es tambin
el resultado de transformaciones tericas, de sistematizaciones, de cuestiones
de f, de religin, de arte, de conocimientos y de saberes mltiples. En fin, todo
lo que somos, lo somos gracias a aquellos que nos antecedieron en toda la
lucha, experiencia, relacionamientos, alegras, conquistas, frustraciones,
lagrimas y sufrimientos, saberes construidos y reconstruidos. Nuestra identidad
como seres humanos se constituye a partir de ese pasado que contina siendo,
esto es, existiendo, en nosotros.

El conocimiento de los derechos humanos y su aplicabilidad requieren
transformarse en una filosofa de vida, un paradigma tico fundamental de la
ciudadana para combatir la barbarie en que est sumergido nuestro pas,
donde matanzas, exterminios, asesinatos, secuestros, crimen organizado,
corrupcin, trfico de drogas y de informaciones, muertes de trnsito,
analfabetismo, desempleo, trabajo infantil, exclusin, parecen cosas normales
en una sociedad que se pretende democrtica.

Es importante tener presente la responsabilidad que asumimos con las
decisiones que tomemos frente a los dilemas ticos que se presentan en la
vida, en el ejercicio de nuestras profesiones o roles sociales especficos, en
nuestra vida familiar o profesional. Por lo anterior, es necesario desarrollar
habilidad para hacer la reflexin tica que nos permita la ms adecuada toma
de decisiones, fundamentada en valores, principios o argumentos ticos,
porque de todos modos somos responsables de los resultados de las acciones
que se adopten al tomar una decisin.

Creo conveniente subrayar que los Derechos Humanos no son los
textos, ni los mecanismos que se violan o se olvidan con rapidez, son una
escuela de vida, y nos ensean a conservar en nosotros mismos la capacidad
de indignarnos, pero de forma paciente y tolerante. No debemos dejarnos
vencer por el desnimo o por el fatalismo sutil modalidad de la indiferencia.
Los Derechos Humanos deben ser reivindicativos, pero el espritu de sus
reivindicaciones ha de ser verdaderamente solidario; y deben compaginar el
sentido de los lmites y el de la urgencia. Porque, si bien es cierto
que los Derechos Humanos estn presentes en las grandes causas, tambin
forman parte de la vida diaria, de lo annimo, y, en consecuencia, no podemos
esperar que su defensa nos aporte la menor recompensa. Paciencia y
vigilancia.