UTAZNAz

,
}Kt
BABttoN
EVELYN KLENGEL_BRANDT
utazs az koriBabil nba
CORVINA KIADO
A ford ts azalbbikiads alapjn ksz lt:
Evelyn Klengel-Brandt: Reise in das alte Babylon
@ Prirma-Verlag, Leipzig tg1o
Ford totta Tarni J udit
Hungarian translation @ Tarni
J udit,
l91z
A ford tst szakmailag ellert rizte
Komor. czy Gza
Felel s kiad a Corvina Kiad igazgat
ia
Felel s szetkeszt : Kabay Eva
M szaki yezei : Murnyi Iswn
Bor t- s k tsterv: Gerhard Stauf
Ksziilt ,6 (A/l) v terjedelemben, Io ooo pldnyban, t97yban
Printed by Fachbuchdruck Naumburg, German Democratic Republic
,
TARTALOMIEGYZEK
Babiln eltrsa
Babiln s laki
h gazdasgi let
A kirly s hatalmnak tmaszai
Az istenek vilga
A babilniak szellemi lete
A befeiezs
Ftiggelk:
Id rendi tblzat
Nvmutat
Trgymutat
Az idzett sz vegek lelhelye
Ajnlott irodalom
Trkpek:
Az kori El -Azsia trkpe .
Az kori Mezopotmia trkpc
Babiln trkpe .
7
22
61
r ,
|49
172
2z,
23,
237
24o
24,
24,
z49
253
214
zfi
BABILON FELTARASA
,,Es
Bbel, a birodalmak kessge, a kldok btiszke d sze, olyan lesz,
rnint Szodoma s Gomora, melyeket Elhim felforgatott: fiem telep tik
be tobb, s nem lakjk nemzedkr I nemzedkre, s nem storoznak ott
az atabok, s nem tanyznak ott a psztorok, hanem sivatagi llatok
tanyznak ott, s hzaikat baglyok t ltik meg, s struccok laknak ott, s
kecskebakok sz<ikdelnek ott, s saklok tivtiltenek a palotkban, s arka-
sok a kjlakokban. Ideje csakhamar elj<in, s napiai nem kslekednek . . ."
J esaia
( sais) pt ta komor jslata Babiln, a vi ghir nagyvros
sorsrl az szvetsgben matadt rnk. Sok ms hasonl mondssal
egytitt ez is tanus tia annak a birodalomnak a fennllst s pusztulst,
amell,nek neve a pompa s gazdagsg, de a bi n s romlottsg
|elkpe
is
volt. A keresztnysg Szent rsban szmos ttirtnet,
islat,
pLdzat
rizte meg ezt a nevet, amely igy mly nyonrokat hagyott a nyugati kul-
trira tudatban. Mg ma is hasznlatosak az olyan kifeiezsek, mint
,,bbeli
z jtzavaf," vagy ,,b ntis
Babiln", amelyek mind a Biblia szkin-
csb 1 szrmaznak. Babiln vrosnak sofsa ugyanis t rtneti esemnyek,
hboruk, hd tsok rvn szorosan kapcsoldott a zsid np sorshoz.
Olyan esemnyek, mint pldul
J eruzslem
npnek elhurcolsa a babi-
lni fogsgba, rthet v teszik, hogy a Babiln nv mirt fordul el a
Szent rsban oly gyakran, s tobbnyire negativ rtelmi mondsokban.
' Van egy msik, ugyancsak a Bibliban szerepl t<irtnet is, amely Babi-
ln nevt mlyen az emberek emlkezetbe vsie: a bbeli torony p -
tsnek, s az emberi nyelvek sszezavarsnak t rtnete. E tortnet
sz nes le rsa vszzadokon t nagy hatssal volt az emberekkpzeletre,
s gyakran megprbltk kpbenis brzolnt.
mde nem a Biblia az egyetlen hagyomny: a g<irog, s ks bb a r ma|
rk is le rjk a babilni p tszet csodit. Az kor egyik legh resebb
,,turist"-j
a, a h,al karnasszoszi Hrodotosz, felkereste a r,rost. Teriedel-
mes t rtneti m vt Hrodotosz az t irta, ,,hogy
az emberek cselekedetei
id vel feledsbe ne mertilienek, s azok a nagy s csodlatos tettek,
melyekct egyfel 1 a hellnek, msfel 1 a barbrok vittek vgbe, ne m 1-
janak el nyomtalanul, valamint azok a dolgok sem, amelyek miatt hbo-
rusgba keveredtek egymssaI." Htodotosz meglehet sen rszletesen r
Babiln tertiletnek nagysgtI s monumentlis p tszeti emlkeir 1.
Ltogatsa idejn, kb. i. e.
47o
s
46o
k ztt, Babiln termszetesen mr
nem llt hatalrna tetc pontjn. Nevezetes piiletei koziil sok mr omlado-
zott va1y elpusztult. Ennek ellenre is Babilnt
,,a
legnevezetesebb s
lcger sebb vros"-nakltta, s azt mondia:
,,Nem tudunk mg egy olyan
vrosrl, amely annyita jI rcndezett lenne, mirrt ez." Hrodotosz ltta
az risi er d tmnyrendszeft, a babil ni tornyot, valamint a hozz tar
toz als templomot, Babiln f istennek pomps szobtval. Trgyilagos
s a val sghoz h akart maradni, Ie rsaiban mgis sok a tveds,
amely ttib bnyire inf ormtorain ak megb zhatatlans gra s tu d at lans gt a
yezethet
vissza. Ezenk vtil valszin i, hogy nem ismerte az orczg
nyelvt, s tolmcsok seg tsgt kellett ignybe vennie. Ktinyve mgis
mindmig a legfontosabb orrsok k<iz tartozik a vros kpt illet en.
A ks bbi g<ircig s rmai szeru knl, akik Babilnrl t bb vagy
kevsb terjedelmes le rst hagytak tnk, a monda s valsg sok esetben
kibogozhatatlan sztivevnny fondott egybe. A legtribben koztiliik a
vrost nm lttk sajt szemtikkel. Hagyomnyokra, msok tuds lsaira,
Ie rsaha kellett tmaszkodniuk. Nmelyek kt ziili.ik Hrodotosz m veit
vettk alapul, s az leitsait alakitgattk, sz nezgettk. Ezek kozcitt
olyan neves szeu ket is tallunk, mint Szttabon s a sziciliai Diodrosz.
Babiin hatalmnak s
ielent
sgnek hanyatlsval nevnek rsos
eml tse is ritkbb vIt. A X. szzad elejn Al-Istahr arab geogrfus
Babilnt mr csak az egykori nagy birodalom helyn ll kis, jelentktelen
falucsknak ismerte. Azok szmta, akik ismertk a Biblit, Babiln pusz-
ta nw s szimblumm vlt, s arr I, hogy mi lehetett valiban, bi-
zonyta csak nagyon csekly elkpzelsiik volt.
A k vetkez vszzadok olyamn csak kevs eurpai utazta be El -
zsit. Ha el is jutottak ltakba, akkor vagy nem rdekeltk ket a mrilt
esemnyei, vagy nem is tudtak semmit a fennmaradt emlkekr l. Inkbb
sait Imnyeiket futk le, vagy az arab lakossg letr l s az otszg
aI& aizrl tuds to ttak. gy p 1dul r r 6
5
-ben Tudelai B eni min spanyol
zsid utaz sem az emlkek s nevezetessgek miatt kereste fel Babilnt,
hanem meft a ktirnyken letelepedett zsid ktiztissgeket akarta szmba
venni. Rovid feljegyzse ezrt kevs tanulsgga| szolgl, t<ibbek kciz<itt
csak a k<jvetkez ket tja:
,,Bagdadbl Gehiagin fel kt nap az ut; itt
lran az egykori Reszen vros, benne
5ooo
zsid s egy nagy zsina11a,
innen Babiln egy napi rit, Babiln
3o
mrf ld kiterjedsi rom. Ugyanott
Ithat Nebukadnecr rombad lt palotj4 amelybe senki sem mef
belpni, meft fl a k gyktl s skorpiktl, amelyek benne tanyznak."
8
I. A bbeti torony p tsr t szl trtnetek a lestket kpzeletgazdag br-
zolsokra iblettk, mint pldul Maerten Valckenborcb (t535-t6lz)
|estmnyn
is
ltbatiuk
A Babiln k rnykn letelepedett arab lakossg azonban sohasem felej-
tette el teljesen az kori vrost, mr amennyit k Mezopotmia lakirl
s kultrirjt I egyItaln tudhattak. A helybeliek a ,,BbiL"
nwel
egszen azujko ga dombokat (te11) illettk, azazII. Nab r-kudurri-uszur
ny palotjnak romjait rtettk alatta, az arab Kaszr (palota) elne-
vezssel pedig akirIy vrosi palotjnak maradvnyt
!eloltk.
A bibliai hagyomnynak kriszonhet ,
hogy Eur pban sohasem sz int
meg a Babiln irnti rdekl ds. Bbel tornynak t<irtnete uira s jra
magra h vta a figyelmet; olyan ,antasztikus btzolsok, rnint pldul
id. Pieter Bruegel egyik kpe tesz en I tanubizonysgot. Nem hilyoztak
azok a pt bIkozsok sem, amelyek a torony megtalIst t jztk ki clul.
A legt bb ltaz azonban a borszippai Nab -templomtorony mg ma-
gasba mered romjaiban
-vagy
a Bagdad k<izelben fekv aqarqufr, z k,
kurat (Ipcs zetes toronytemplom) maradvnyaiban vlte a babilni
tornyot felfedezni.
l6l6-ban az it| ai Pietro della Valle ltal jutottak el Eurpba az st
babilni kult ra els rsos emlkei. Babilnban, nrajd ks bb Urban
tett ltogatsa alkalmval osszegyi itott nhny feliratos tglt, amelyek
a romok koz<itt hevertek, s gy h rt tudott adni kortrsainak a titokzatos
,,szg" alak fusrI. A dn Carsten Niebuhr volt az, aki r
76 5
-ben a f om-
tertilet cltudatos wizsgIsra v|Ialkozott. Niebuhr eI -zsiai utazsai
sorn Babilnba is eljutott. A Hille arab falu kiizelben lv szmos
dombot nagyon helyesen az kori Babilnnal azonos totta, de mint sok
el dje s kovet je, tigy Niebuhr is azt gondolta, hogy a borczippai torony-
templom matadvnya s a hozz tartozo p tmnyek szintn Babilnhoz
taftoztak.
A k<ivetkez vekben megvItozott a politikat helyzet. Az eurpai
kereskedelem terieszkedse az arab orszgokat er sen fi,igg helyzetbe
hozta az eutpai s amerikai t kt l. Sok eurpai rkezett politikai vagy
gazdasg ki.ildetssel Irak tertiletre, s hosszabb id t ttiltott el ott.
Szmos alkalmuk ny It arta, hogy kereszti.il-kasul kutassk az orczgot,
s kcizben a romok kozott rgisgeket keressenek. Ily mdon jutottak el
Eurpba a mezopotmiai kult ra riiabb emlkei, s ott e1yre inkbb
fokozdott irntuk az tdekl ds. Babiln tovbbra is a figyelem kzp-
pontjban maradt, nem utolssorban azrt, meft a bibliai hagyomny
alapjn Ninive s Ur mellett az okor Kelet legismertebb vrosnak
szm tott. Tobbnyire nem tudsok voltak, akik a romok tkutatsval
og|alkoztak, hanem olyan szemlyek, akik a diplomciai vagy katonai
testtilet kotelekebe tartoztak, mgis igen sok fontos ismeretet koszcinhe-
tiink buzgalmuknak. Babiln romiainak els felmrse pldul a Kelet-
Indiai Trsasg bagdadi"ti gyviv jt 1, Claudius
J ames
Richt 1 szrmazik.
Ot tovbbi angol uazok kovettk, akik kiegsz tettk adatait, s a dom-
bokat alaposabban megvizsgltk. Lassanknt kialakult a kp a vros
kiterjedsr 1 s ez, annak ellenre, hogy kiil nbz tvedsek tonitottk,
a vros hajdani nagysgt mgis sejteni engedte. Mivel a kutatk nagy
rsze hitelt adott Hrodotosz Babiln kiterjedsre vonatkoz tulz Ie-
rsnak, egszen addig, amig a romokat mdszeresen fel nem trtk,
nem volt egyrtelm en vilgos, hogy mely dombok tartoztak a vroshoz.
A rgi Babiln ltvnyful igen rzkletes berryomst szerezhetink az
annak idein ismert fest
,
Robert Ker Porter r8r7 s r8zo kozcitt ksztilt
kpeir 1, aki a dombokat ,,le rhatatlan tisztelett 1 elroltve" Itogatta meg.
Az kori mezopotmiai teleptilsek kezdeti kutatsa s le rsa sorn
2. Borszi.ppa toronjtelrll)lomnak rorttja, arnelyet sokig taesen Bbel tornYnak
taftottak
soha nem prblkoztak satssal, hogy megkeressk s felsz nre hozzk
a horqok alatt reit z ptiletm atadvnyokat. Erre a .eladaua Paul mile
Botta vIlalkozott t84z-ben, aki a kt foly k<i2nek nem is a dli
tszn, hanem az szaki teriileten, az st Ninive helyn kezdett eI szr
sni. Mivel eredmnyei nem voltak remnykelt ek, figyelme Khorszabad
romjai fel fordult, amely az assz t kirlyi vros, Dur-Sarruk n marad-
vnyait rejtette. Hatalmas k szobrokat s -reliefeket ta|Itak, ame|yek az
kori Kelet kuIturjnak els
ielent
s emlkei gyannt jutottak el Eurp_
ba, s a Louvre-ban ll tottk ki ket. Ezzel megtrirt aMezopotmia eI-
hagyatott romiai felett iI varzs. Tovbbi satk tettk pr bra kincs-
keres szerencsjtiket Assz ria romjainl. F knt szobrokat s reliefeket
vagy rtkes fmtrgyakat kerestek, m g a t bbi rdekes ttgyat s az p t-
mnyeket kevs figyelemre mltattk. Gyors egymsutnban a hatalmas
ass,zir kirIyi palotk egsz sort stk ki, amelyekben szpen aragott
alabstrom reliefek s szobrok szzait talItk. Az egyik legeredmnye-
sebb sat nak az angol Austen l{enry Layard szmitott, aki els sorban
II
3. gy nagasodnak ki a s ksgbl a mg kisattan dombok. A hornok azonban itt
netn arosl, hanem csupn egy rtornyot rejt
Kalhuban ,
a mai Nimrudban, s Moszul ktzetben, az assz t Ninivben
hozta ujta napvllgra a palotk kpz m ivszeti d szeit. Ennl is nagyobb
jelent sg volt azonban az Assur-b an-apli assz kirIy (i. e. VII. szzad)
knyvtrb sztmaz mintegy 2, ooo a1yagtbla, s felirattoredk fel-
fedezse, amely az k rs megfejtse utn lehet v tetce az oko kultrirk
tortnetnek s ltnekbehatbb megismerst. Layard azt remlte, hogy
Irak dli rsin is az assz r f vrosokhoz hasonl nagyszer, el edez-
sekre kertil maid sor, s r85o-ben satsokat kezdett nlrny dombon,
amelyek Babilnhoz taftoztak; de csak kisebb trgyakat taIIt: tobbek
kiizott ednyeket, pecsthengereket, getett agyagt gyakat. Az a vgya,
hogy maid az assz t leletekhez hasonl szobrokat s reliefeket tall, nem
telisiilt. sats k<izben Layatd a babilni domb iromokjb an flagy mefly-
nyisgi sz nezett mzas tglat redket tallt, melyeket feltevse szerint
a falak bo tsrahasznItk A romteriilet nrdszeres f.e tr.snak ideie
azonban mg'nem rkezett eI; ezrt Layatd meg sem k srelte, mint
ks bb a nmet ftgszek tettk, hogy a tglamatadvnyokbl rekonstru-
lja a reliefeket. Layardon k viil mg ms satk is csiiggedten hagytk
el Babiln rcmlait, mivel nem rtk el a k vnt eredmnyt.
Amikor Nmetors zgban vgiil e\hattoztk, lrogy satst kezdenek
Mezopotmiban, Robert Koldeweyt s Eduard Sachaut b ztk rleg az
alkalmas rommez kivlasztsval. fi96l97-ben egy felder t rit alkal_
mval beltaztk az orczg nagy rszt. Ezekutn Koldewey Berlinben a
babilOni dombok satstjavasoIta,mivel ott, mint mrLayard is, mzas
relie tg|k t fedkeit szedte iissze, s ezek feltevse szerint egy jelent s
piilet d szeivoltak. Azt is szm tsbavette, hogy Babiln h re s jelent -
sge mg mindig nagy t ekl dst tud kelten . Az rijonnan alap tott
Nmet Keleti Trsasg
(Deutsche Orient-Gesellschaft), amelyet magn-
szemlyek s a cssz ri hz tagiai adomnyokkal tmo gattak, vllaLta az
sats inansz tozst s tigyeinek intzs t. ,Pyz exped ci vezetsvel
Robert Koldeweytb ztk meg, aki
99
mrciusban alter Andraeval
s nhny ms munkatrsval elindult Babilnba. IJ tiuk Aleppbl
egy karavnna| a sz ai sivatagon kereszttil
yezetettBagda ba Akkori-
ban az satktl a szakmai ismereteken k vti1 a lovaglsban s l<ivsben
valo jrtassgot is megk veteltk, mert gyakran keriilt sor sszetuzsre
a harcias beduinokkal.
(alter
Andrae emlkirataiban a z6 nap g tart
utazs der is le rst olvashatjuk:,,Karavnunk clia fel haladt,
1o-jl.
Ilatb l IIt, az oszvrek mind risi mret i, olykor <it hatalmas, egy-
msba illesztett darabb I |I ,
nagy zenebont csap tehnkolomppal
voltak e|Iwa
_
frilsiket t ! Ks estig kellett lovagolnunk, 7
takor
koromsottben s es ben rtiink egy sros khanba, ahol v z is volt. Egy
agyagf,a| szobban ll tottuk .e a tbori gyakat, egszen jl aludtunk.
Miutn a siittben vgre sikertilt szwIasztani az oszvrek s lovak
gomolyagit, ebrut
9-n
indult a menet tovbb, s k terepen Derhafa
fele.. . jjeI t bbnyire agyott, s t egyszer
-4 -r
'C hideg volt. gy
aznt L nappal a kedves napsugr igenbartsgosnak t nt
3ooC-os
mele-
gve1. A h mrskletingadozs teht tobb mint
1o"C
volt." A rsztvev k
risi energtval s vas egszsgiikkelLegy ztkanehzsgeket, s psg_
ben rkeztek meg Bagdadba. Nhny napos ott-ta t zkods utn ritiuk
tovbb vezetett a Ioo kilomter tvolsgta fekv Babilnba; az ut meg-
tte\hez a kar av nn al mg hr o m fl ap a vo lt s zi.iks gtik.
Br Robert Koldewey p tszmrnok volt, Babilnba mr satsi ta-
pasztaIatok birtokb an rkezett, mivel korbban rszt vett nhny antik
templom f.eltrsban s nhny eI -zsiai satson is. De itt Babiln-
rJ
ban talIta meg Iete cIjt, amelyet kimer thetetlen ener gival, s risi
nlkiilozsek rn is el akart rni. A vezetse a|att oly satsok sorn
Babiln
i
letre kelt, a romok megszlaltak, s elrultk titkukat.
EI szt a Kaszr- ombot kezdtk megsni, amely az er d tmny egyes
rszeit, vaiamint Nebukadn ecr palotit (az szak s dli vrat) reitette
magban. A nagy szmban elc keriilt mzas tg|atredkek
ielent
s pii-
letekre vallottak. 1899. prilis
5-n
Koldewey igy rt ell1. bartjnak,
Puchsteinnak: ,,l4napja
satok, s telies sikerrel. Te tuclocl, hogy a Kaszrt
ppen tglareliefjei miatt ajnlottam, most ppen ezeket triuk fel.
A Kaszr kt periboloszbl 1I, ezek kriziil az szaki tszt disz tik reliefek.
El szor ezeket fogom most feldolgozni. Hatalmas mreti k<irfal veszi
k<irtil. A fal ktils hla szurokba gyazott getett tgla, e mogott folyami
homokbl ll t<jlts. . . A krilsa tglahj mintegy
7
mter vastag, a homok-
ma1 eddig koriilbeltil
9
mter! Az er ditmny teht ttibb mint 16 mter
vastag volt
-
ilyennel satsaim sorn mg nem talIkoztam." Babiln
sok olyan nehzsget ll tott satoi el, amely nrs
,,te11"-ekn1
nem
fordult elc . Mindezt Robert Koldewey szenrlletesen rja Ie:
,,Am g
ms
antik romok esetben a tormelkrteg 2-3, esetleg 6 mter magas a kul-
trirrteg f.elett, addig itt gyakran 12 vagy z4 mtercel kell nregbirkzni,
s ennek az atnynak az egykor lakott tertilet hatalmas kiterjedse teljes
mrtkben megfelel."
Az satknak s a munksoknak az ghajlat |tal okozott kellemet-
lensgeket is el kellett t rnitik. Az satst a forr nyfui hnapokban is
folytattk, amikor a h mrsklet
5o'C-ig
emelkedett. I9oo.
irilius
r8-n
Koldewey gy rt Berlinbe:
,,Egszsgi llapotunk miatt, krem, ne
agg djanak. A h sgnek s az ttent ki mnak eddig a megfelel
-
ter-
mszetesen alaposan mgfontolt
-
letmd rvn a legteljesebb sikerrel
tudtunk ellenllni, eddig semmifle okunk sincs atra, hogy az satst
megszak tsuk . . . A munksok is egszen jolb rjk, olykor kicserl dnek,
de naponta tl rt dolgoznak, s nem rosszabbul, mint tlen. A legkelle-
metlenebb az amrani >tell<-nl, a nrly tokban, a porban. Amikor meg-
kezd dik a >mlysats<, ahol az embereknek Io-12 mtert kelt le-ftil
megtennirik, akkor bizony a munka elg lassan halad eI te."
A
ielent
s p tszeti emlkek felfedezs e azonban krptolt a sok
fradozsrt. Nmelyik piilet a Biblia vagy kori rk le tsaib I mr
ismer s volt, msok egszen vratlanul keriiltek napvi|gta. Olyan
h res p tmnyek, mint pldul a,,fiigg kertek" vagy ,,Bbel tornya",
I4
az egsz vilg figyelmt felkeltettk, s a nagykoz nsg minden rtegben
lnk rdekl dsre talItak. Az satsok sorn nemcsak a kirlyi p tke-
zsek, mirrt pldu| a templonrok, palotk s vrosfalak keriiltek nap-
vIlgra, hanem sikertilt feltrni a laknegyedekt is, amelyek szemlletes
kpet nyriitanak e nagyvros mindennapi letr 1. MegsznlIhatatlan
lelet ad felvilgos tst a hasznlatt trgyakro| s luxuscikkekr 1. S rok
szzat tettk lehet v az akkori id k temetkezsi szoksainak s a halllal
kapcsolatos kpzeteknek a megismerst. Koldewe.v f krrt II. Nabri-
kudurri-uszur kornak Babi|onjt sta ki, teht az i. e. YI. szzad
korszakot, amikor a vros hatalmnak s ponrpinak tel!ben llott.
A perzsa s gtirog korszakban sok pi.iletet u| tottak meg vagy jav tottak
ki, egszen az . sz. III. szzadig, rigyhogy meg lehetett kiil<inbztetni az
egyms utn k vetkez ,
kiil<inboz p tsi peridusokat. Az satsok
sorn az i. e. YI. szzad el tti korszakot is feltfutk, s t bizonyos terti-
4. Aki ki.rta Babilnt: Robert Kol,dezoey
I,
-r.+).;
E
D
leteken sikeri,ilt egszen az i. e. z. vezredi rtegekig eljutni. Sajnos a
magas talajvizszint nem tette lehet v az babilni rtegek eltrst, igy
Hammurapi kort csak szrvnyleletek kpviseltk.
A nmet satsokn ak azonban hirtelen vget vetett az angol meg-
szlls az els vilghborri alatt. A vros risi tertilete akkor mg
korntsem volt teliesen feltrva, csupn nhny fontosabb lrelyen folytak
satsi munklatok. A msodik vilghborri utn az iraki Rgszeti
Igazgatos,g (Directorate-General of Antiquities) csak kisebb satsokat
folytatott, s a korbban felsz nte hozott ptiletek festauflst vgezte
el, mert Babiln varzsa mg manapsg is igen sok ltogat t
'vofiz.
Ahhoz
azonban, hogy az egsz vrost kissk, mg vek g tatto, rnegfesz tett
munkra s nagy pnzugyi befektetsekre lenne sziiksg.
Az kori Babiln kulturlis Ietr I alkotott kpiink igen hinyos
volna, ha nem egsz tennk ki a ttibbi el-zsiai romvrosban vgzett
5.
Lgi |elotel Babiln romteriiletr l.
s tt p let ,,Bbel tornya" Egs3en
njri palotja
6. Az Istr-kapu a7, satsok idejn,
tbo?. tartozik
A sxles sa aq, Eupbrats7, a ngys6i)gletes
fenn a jobb sarokban Nab -kudurri-uszur
Az et trben lea tburkolat a |eluonulsi
l7
7. A1 Istr-kapun brom p tke4si s4akaslt lebet megkli|. nbt)4tetni. Itt ppen a4
els s a msodik suakasl
feltrsa
ltszik, a7 p tsi tecbnika alapjn jI megk l n-
biiztetbet k
kutatsok ftgszeti eredmnyeivel. Az elmult szz v alatt eurpai s
arab exped cik a vrosok s telepiilsek egsz sort trtk eI. Az kori
keleti kultrira emlkei a vilg minden mrizeumban megtallhatk. A fel-
trt, vtosok k ztil kivltkppen Babiln lland vetlytrsait, Ninivt,
Kalhut, Khorszabadot s Assurt kell megeml tentink. Assurban alter
Andrae, Koldewey egykori munkatrsa satott fradsgos munkval
r9o3 s l9l4kztt. Az kori Babiln lett 1 szefzett, ismereteinket ki-
egsz tik a sikeres tancia satsok is, amelyeket az Euphratszkzpsi5
szakaszn Tell Haririban, az kor Mariban folytattak, s amelyek sorn
a mt az korban is h res kirtyi palota rcmiaita bukkantak.
Az koti keleti kultrirk letre keltsben a d nt szerep annak a t bb
szzezet agyag-, k - s mtblfua rtt feliratnak
iutott,
amely az
satsok sorn keriilt felsz nre, az orszgnak szinte minden tszben.
Els sorban ezek teszik szmunkra hozzf.rhet v az egykori emberek
ttirtnett s szellemi kulnrrit. Az itt hasznlatos rst, k vagy sz g
r8
si,:sd ,:,]i:
;
8. AZ satk a feloonulsi t k zelbetz egy-egy nagy csatornt ilyen j ttapotban
talltak meg
qgi!!l:.
.E,;]: l* :],r
iiar 11 {f.].
I9
alakri
ielei
miatt, k rsnak neveztk el. Megfejtsnek ttirtnete azember
kutatmunka nagy teljes tmnyei koz tatozik. A
ielek
megfejtse, kiilon-
bciz tudsok prbIkozsai s el munklatai utn, r8oz-ben egy nmet
gimnziumi tanrnak, Georg Friedrich Grotefendrrek sikertilt el sztir.
A titokzatos rs, amely a nhny ltazo Ita| hozott darabok rvn mr
a XVII. szzad eleje ta ismert volt, igen sok reitvnyt adott fel a kutatk-
nak, mivel egyetlen bilingvis, azaz ismert fus
,
kt nyelv felirat sem
llt rendelkezsi.ikre. Grotefend megfejtse egy hrom nyelv kirsos
sztivegen alapult, amely a petzsa vrosbl, Perszepoliszbl szrmazott,
s egy perzsa kirly geneal gijttartalmazta. A feliraton hasznIt hrom
ts a ktivetkez volt: perzsa, rijelmi s babiln . Ezek kz:,l az
perzsa Ltszott a legalkalmasabb kiindulpontnak, mivel csak
39
rs-
jelet tartalnazott. Grotefend Dareiosz petzsa kirlynak az anr k szerz k
tuds tsaibl ismert c meit illesztette a elirathoz; nyelvi alapul az
perusa nyelvnek azt, a otmjt vIasztotta, amely az. kori ltn szent
-sztivegeinek gy it'emnyb l, az Azses7tb Ivolrt ismert. Ily mdon rr
iel
ttkt tudta helyesen meghatrozni, s ez azutn a tovbbi megfeits-
hez szolgIt alapuL A Grotefend ItaI hasznlt felirat mai tudsunk
szerint a k<ivetkez kpp ford that: ,,Dareiosz,
a agy kirly, a kirlyok
kfulya, az orszgok kirlya, Hiisztaszpsz fr,a, az Akhaimenida azf , aki
ezt a palott p tette."
Az perzsa rs megfeitse, Grotefendt 1 friggetlentil s jelent sen
nagyobb szveganyaggal, mg egyszer sikertilt Henry Rawlinson angol
katonatisztnek,
46-ban.
Munk|a k<izben Dareiosz Itala f,el edezett,
terjedelmes behisztuni gy zelmi szikla elitatta tmaszkodott. Ezek
utn a kutatk pontosabb tettk az olvasatokat, maid a nyelvtani szer-
kezet f.elttsn dolgpztak. sy vIt teht az operzsa rs vgs fokon
a babilni irs meg eitsnek alapjv. Az igaz nehzsgek azonban csak
ekkor kezd dtek, mivel a babilni fus tribb mint
3oo,
zcimi.ikben tobb-
flekppen rtelmezhet
ielet
tartalmaz, s a kirlyok babiln nv ormi
is eltrtek az perzsban hasznlt nevekt 1. A Babilnban s Assz ban
tallt rEos emlkek egyre ntivekv szma vgtil lehet v tette a me8-
fejtst. Sok tuds vett rszt ebben a nemzetk<izi munkban. gy pldul
az ir Edward Hincks |Iap totta meg azt, hogy a babilni k rs szotag-,
s nenr betuirs, s hogy bizonyos szavak
ielolsre
ugynevezett rtel-
mez
ieleket,
vagyis determinat vumokat hasznlnak. A megfejtsi munkk
sorn sikeriilt igazolni azt is, hogy a nyelv a smi nyelvcsop ofthoz
tartozik. A lrber s arab nyelwel val egyeztets rvn gy egy sor ba-
bilni sz jelentsnek
felismerse vlt lehet v. Vgiil
-"guk
a babi-
lniak is adtak nhny segdeszk zt aklxatk kezbe, mivel korbban sa|t
h.asznIatukra szojegyzkeket, sztrakat llitottak cissze, amelyek pefsze
nagy seg tsget nyrijtottak a szavak
ielentsnek
magyatzathoz. sy
vetettk nreg a XIX. szzad kzepe tjn, sokak egyiittes s fradha tatlan
munkil,aI, a babilni k rssal rott agyagtblk megrtsnek alapit.
A kovetkez vtizedekben mindenekel tt a me1szetzett ismeretek
nYelvi s grammatikai ttikletes tsn frad oztak. Ekcizben sikeriilt meg-
llaP tani a
|elformknak az dijk olyamn vgbenrent vltozsait, s
megktiltinbriztetni a ktilonbti z ter.ileteken hasznlt dialektusokat. z
k rs kutatsa onll tudomnyteri.ilett vlt, s assziriolgia nven
szmos eg,yetemen tanitj k.
Az archeolgusok s assziriolgusok tobb nemzedknek radozsa
teszik szmunkra lehet v, hogy megkezdhesstik utazsu nkat az kori
Babilnba. Az .radhatatlan munkiuknak kciszonhet|i,ik egy rg mrilt
korszak embereinek gondolkodsrl
s letr l szeuett isnrereteinket.
,
BABILoN
,
LAKoI
A zarnd,okok, keresked k, utazk sokasga kereste el. az i. e. VI. sz-
zadban Babilnt, koruk vilgvrost, mely tetter s, kedwel p tkezt5
kirlyuk, II. Nabri-kudurri-uszur uralkodsa idejn hatalmnak tet pont_
jn IIt. A vros magas agyagt1la falait a tgas s ksgon mr a tvolbl
fel lehetett ismerni. Marduk isten magas templomtofnya ismertet
ielknt
s tikozdsi pontknt szolgIt az utazkrtak, Ha valaki az Euphratsz
mentn szakr I ktizel tette meg a vrost, eIszr az er d tmny er s
alain kellett thaladnia, arnelyet a khIy Babiln vdelmre p ttetett.
Az rmny-hegyvidken ered Euphratsz a babilni s ksgon szles
olyamm duzzadt, keresztiilfolyt a vroson, s kt ktilorrboz nagysg r
rszre osztotta. A ny legyenes ercidfalak mindkt paftr I mer lege en
indultak, s tglalapot alkottak. Miel tt azonban az utaz Babilnnak ezt
a terjedelmes er d tmnyt elrte volna, egy szles rkon s egy magas,
nreger s tett ,al valamelyik kapuin kellett thaladnia, amely mintegy
hegyesszcigi hromszgknt a vros szaki rszt I Babiln legdlibb
pontjig terjedt, s ugyancsak a foly nI vgz dtt. II. Nabri-kudutri-
uszuf az p tkezsi feliratokon onmagt dics tette, s hangzatos szavak-
kal rt a ktils er drendszet eLp tsr 1:
,,Hogy
az ostrom az Imgur,
Blt, Babllon alt ne kzel tse meg: amit egyetlen korbbi kirly sem
tett, hogy az ostrom ne rjen k zel, aztt mcssze, Babiln ktils rszein,
4ooo
krinyok tvols gra hatalmas fallal vtettem koriil Babilnt kelet
eI iI. rkt kistam, t<jltst szurokkal s tglval p tettem ki. Mint a
h.gy, olyan magas alakat p tettem partjain; szles kapukat illesztettem
be . . . Hogy az ellensg, aki ros z szndkkal jorr, Babilnhoz kzel ne
rk zzk, mint a tengrek tadatval, hatalmas viztra vettem koriil
az orczgot."
Nyomban a kiils falak utn az ltaznak egy, a s ksgbl kiemelked
ptilet mellett kellett elhaladnia, amely mintegy r8 mter magas, agyag,
tglbI p tett alapokon IIt; ezt neveztk a kirIy nyri palotjnak.
Az uralkod igen szp helyet vIasztott a orr nyri napokra; a kozeli
foly h ss tette a leveg t, a partjain II pImaligetek rnykot s fel-
frisstilst ny rjtottak. A dolgos vros lrmja nem rt el eddig, ugyanis a
tulajdonkppeni vrosfalak el tt fekv teriiletet nemigen laktk, csupn
nhny csatorna medre s a vrosba vezet utak szeltk t. Aki a foly
mentn halad utat kovette, onknteleni.il lelassitotta lpteit, amikor
9.
Ellensges tnadsok ellen Babilnt kett s er d tmnyfalai adelmeztk.
(F. Kriscben rekonstrukci s raj4a nyomn)
szeme el trult kken nyl tglareliefjeivel s magas ormaival a s ksg-
bl kiemelked felvonulsi rit, amely az egyik vroskapuhoz vezetett.
A szemll d habozva kozeledett ehhez ahelyhez,amely az ujvitinnepek
alkalmbl mindenekel tt az istenek s az ket k sr np felvonulsra
szolgIt. ibur-sbu (Nem gy zhet az ellensg), gy nevezte Nab -
kudurri-usz:u az utat, melynek d sz tsre s pomps kikpzsre kiiltin<is
gondot otd tott. Ez az stt nevt visel kapu volt Babiln nyolc
vroskapuja koztil az egyetlcn, amelyet rtkes mzas tglk s reliefek
d sz tettek.
A helybeliek csodkat mesltek az idegen ltogatknak az er d t-
mnyr 1 s a vros kett s kapuirl. Egyetlen ellensgnek sem sikeriilt
ezeket a gtakat csel nlktillegyt3zn e, mivel a tornyokbl s a prknyok-
rol a vd k ezrei minden tmadst vissza tudtak verni. El sztir egy
szles v-izesrkon kellett thaladni, e m gcitt emelkedett a ktils fal,
amelyet
,,Nimitti-B1"-nek neveztek, s amely
3,7z
mter szles volt.
Hrisz-hrisz mterre egymstl mer legesen el reugr tornyok magasod-
tak rujta. Az er d tmnyen beliil helyezkedett el a msodik, az
,]mgu -
Bl"-nek nevezett f,al, amely nagasabb s kortilbeltil mg egyszer olyan
ES
2j
vastag volt, s a na1y kereszt rny r tornyoklroz hasonl kisebb tornyai
voltak. Babilnrrak az Euphratszt I keletre fekv tszt, az ovrost,
ezenk vtil mg egy harmadik, a kt szles snc kozotth zod er d tmny
is k<iri.ilvette. Az ellensgnek sy a ktils er d tmnyekkel egytitt <issze-
sen ngy allal kellett szmoLnia, tovbb tobb vizesrkot kellett le-
gy znie. A falak szlessge lehet v tette, hogy a vd k a f.al tetejn, a
prknyok oltalma a|att flagyohb szm r csoportot kiildienek gyorsan a
v eszly eztetett helyr e.
Babiln lakinak elbeszlse szerint a alakat nem egyed;J l az ppen
uralkocl kirIy p tette. Mr eI dei is, egszen az egykori assz r fenn-
hatsg korig, mind munklko dtak njta. Nab r-kudurri-uszurnak a f.alat
nhny helyen termszetesen fel kellett uj ttatnia, kijav ttatnia, mivel az
id jrs mindig megrongIta. Az tp tseknL bizonyra nhny alapi-
tsi okmny is napvilgra kertilt, amelyekkel a korbbi uralkod k vn-
sga szerint tisztelettel bntak, s visszaheIyeztk ket eredeti helytikre.
Ezek a kis henger s hord form|ri agyagokmnyok riztk meg a
kirlyok neveit, s or<ik tettk meg nagy p tkezseiket. Nabri-kudurri-
uszur apja a kovetkez kpp tudsit az Imgur-Bl nev vrosfal p -
tsr 1: ,,Nab
-apal-uszur, Babiln k rIya, Matduk s Nab kivlasz-
tottja vagyok. Inrgur-Blt, Babiln nagy snct, amely el ttem
megroskadt s bed lt, a sereg seg tsgvel, orszgom mozg sitsval
felp tettem, alapjait az si mlysgben vetettetn meg, krulzrattam
Babilnt a ngy szI funyban, s mint korbban volt, ortnait rc illesz-
tettem. Snc! SzoLj Matdukhoz, utamhoz, rdekemben!"
Konnyen rtlret ,
hogy mirt kellett a kirlyoknak mindig megrij taniuk
el deik piileteit, hiszen a alakat legttibbszor csak getetlen agyagtglk-
bl raktk, s ezek nem tudtak az id jrs viszontagsgainak ellenllni.
A tglkac torekkel s szalmval kevert agyagbl ksz tettk, egyszer
a ortlban prseltk, s a napon szt tottk Fontos p ileteknl s a
ktils homlokzat burkolsra tefmszetesen getett tg|t is hasznltak.
Ktit anyagknt az p t(ik aszf.altot alkalmaztak, amellyel minden tgla-
soft bekentek, maid agyagrtegge| bevontak. Minden todik rtegte
laposra vert ndbl font gyknyt helyeztek, hogy az p tmnynek nagyobb
rugalmassgot s a vizze| szemben nagyobb ellenll kpessget adion.
Nabri-kudurri-uszur palotjnak p tsnI az p t mesterek mr msz-
habarcsot kentek az egyes tglartegek k z. Hogy er ss s tartss
tegyk az ptileteket, az alapokat, mint ahogy Nabri-kudurri_uszur
21
Io. Babitnba a t'eluonulsi
ton s a jl rneger s tett Istr-kapun t lebetett bejutni.
(tutodelt a berlini El -zsiai. M zeumban)
mondta,
,,az
alvilg mellre" II tottk, teht mlyre stk, s aszfalttal
er s tettk meg. Nab r-kudurri-uszur is, mint minden uralkod, az tk-
kvalsgnak akart p teni, mi veit az egsz embcrisgnek mulva kellett
volna csodlnia s dics tenie.
Mint ahogy Babiln ltogatinak mondtk, a felvonulsi utat s az
Istr-kaput nemcsak a vt alak vcltk, hanem egy egsz el er d jl
tgondolt vdelmi berendezse is. gy
"gy
szakaszon sok kisebb ,,kitor
kaput" p tettek a a|ba, amelyek ostfom esetn a vd k sikeres kitorst
tehettk lehet v.
K<izvetlenu| az Euphratsz mentn, mindkt falon k viil helyezkedett
el Nabii-kudurri-uszur nagy palotakrzetnek egy rsze, az u1yne.vezett
t vt, amelyet a kirIy hallatlan pompval kpezett ki. Itt helyeztk el
a ltogatok nagy mulatra a pa|ota mrizeunrt is, ahol a kirly korbbi
I I. Assur-ban-apli
ass7 r kirly besznol
Babiln arosIalnak
ijp tsr
l. Ezeket
a kis bord atak
oknnnyokat gyakran
basznltk alap t-
leliratknt.
Azi. e.
VII. szszad msodik
|ete.
tlnr je
7,3
crn
id kb 1 s ms teriiletekr I szrmaz m ittgyakat tjtztt. A vrosfal
m giitt lev dli palota, amelyet mr Nabu-apal-uszutkezdett el p teni,
majd Nab -kudurri-uszur b v tett ki s tj tott fel, els sorban az
udvartarts s a kz gazgats cljait szolg|ta.
A ltogat maga mog tt hagyva az Istr-kaput, a felvonulsi rton a
p'alota mellett egyenesen .,a babilni f isten, Marduk templomkrzetbe
iutott.
Itt volt Babiln tulaidonkppeni centruma, amely magasba t r
templomtornyval,sok zarndokot, k vncsiskodt vonzott. Etr l a hely-
r I indultak rijvkor a viz s a ftildek fel a nagy istenfelvonulsok,
amelyeken az egsz orszg tszt vett. A templomkrirzetet, pp gy, mint
a palott, kifel magas agyag a| zrta le, amely a k vncsi pillantsok
el 1elrejtette a babilni birodalom legnagyobb kultikus centrumt. Azok-
nak, akik nem a szemIyzethez vagy a papsghoz tartoztak, csak imd-
kozs s szertartsok alkalmval engedtk meg, hogy belpienek.
A prknyok csipkzte f a\ak k<iriil lltak a lakhzak, itt zaj ott a
vros lete. Babilnban viszonylag k<innyen kiismerhette magt az
ember, mivel a kt folyam koznek t bbi vroshoz kpest Babiln
alaptajza ttekinthet volt. Hossz r, egyenes utck szeltk t a vtost,
s ngysz gletes tertiletekre tagoltk.
J l
tgondolt vrostefvezs akad,
Iyozta ffrc1 azt, hogy a nagy vtos kis zegzugos utckbl s utccskkbl
ll labirintuss vIlk. A szles utakat, amelyek a nyolc vroskaput
kot ttk rissze az ovtos kzpontjval, els sorban a keresked knek s
a karavnoknak szntk, amelyek naponta ciztinlottek Babilnba.
A
ielent
s vallsi tinnepek idejn az ofszg minden ftszb I
ittek
az
emberek ,,a vrosba, melynek agyagtgIi a haidankorbl valk", s
,,az
<ir<im vrosban" Marduk isten templomtonynl"talIkoztak. A ngy
f riwonal ItaI kialak tott vrosnegyedek mindegyiknek volt neve,
pldul
,,az
g keze",
,,az
Iet lakhelye", s termszetesen a szmos
kisebb templomnak is, aho| a kertilet laki az isteneket tisztelhettk.
Az ,szagilnak, Marduk templomnak papjai egy vtoslekst ll tot-
tak ossze, amelyben minden templom, minden o|tr, valamint a vros
fontosabb kapui s a befut utak is szerepelnek.Bz a jegyzk a legkiiltin-
bijz(5bb istensgek
,3
templomt, valamint ms istentiszteleti helyeken,
kisebb templomokban temrdek celIt, vagyis kultuszhelyisget sorolt
fel. Egyedtil Marduknak, az istenek legf bb urnak
51
cellja szerepel
a jegyzkben. A templonokban vagy akr az utckon s a tereken egy-
szeni oltrokat Ilitottak fel, ahol a lakossg az isteneknek ldozhatott.
z6 27
Istrt, a szerelem istenn jt, Adadot, a viharistent, s Nergalt, a dcigvsz
istent ttibb mint
36o
oltrnI tisztelhettk. A np az g s az alvilg
isteneinek is nagy tisztelettel ad zott, err 1 k<irtilbeltil
9oo
cella tesz
bizonysgot.
A Marduk isten templomkorzete koriili teri.ilet nemcsak vallsi krizpont
volt, hanem itt, a szently kapui el tt teriilt el a vros legnagyobbbazria
is, ahol a ftlld minden tjto sztmazo termkekkel kereskedtek. lland
volt itt a lrma, a po , s kiilonb<iz 3 rlk, lelmiszerek, fi szerek illatnak
keverke erzijdtt. Apr bdkban vagy nyitott, a nap ellen csak
,,pofly-
vval" vdett standokon az elrusitk hangos sz val k nltk ruikat.
A babilni birodalom folytonosan ncivekv vrosa nem elgedhetett
meg az Euphratsz egyik oldaln fekv teriilettel i
tlagy vrosnegyed
alakult ki a foly msik partjn is, amelyet a krilvilggal kt meger s tett
vroskapu s egy bejrat ktit<itt ossze. Az vrosbl ide egy messze f<ild<in
ismert s h res h don t lehetett el|utni. Ahogy az idegeneknek mesltk,
ezt mg Nabtt-apal-uszur. p tette, s Nab r-kudurri-uszu csupn fel-
rii totta. Ezzel els izben sikertilt a folyt er s k h d dal leigzni. Nyolc,
asztaltba gyazott tglbI ksztilt pillr szolgIt tartknt, formjuk
haj hoz volt hasonl, s orruk a sodrssal ellenttes irnyba nzett,
szlessgiik egyenknt
9
mter volt. A pillreket mg nagy k lapok er -
s tettk meg, amelyek a gyalogrit palljnak alapit alkottk. A h d
tz1 mter tvolsgot velt t; ijelente a pallk egy rszt felszedtk,
hogy a ma aas tboccal rendelkez vitorlsoknak is lehet v tegyk az
tjutst. A vrosban ugyanis az Euphratsz mentn kikcit helyek voltak
a haik ki- s berakods hoz. Az ujvros mindenekelc tt a laknegyedeket
oglalta magba, amelyekhez termszetesen mg templomok, kisebb
cellk, valamint oitrok egsz sora ta tozott. Az ujvrosi csatorna,
amely az Euphratszt I indult, s a vrost kori.ilvev nagy vizesrokhoz
vezetett, a keriiletet kt, nem egyforma nagysg tszre osztotta. Az
riivros dlnyugati rszn
-
rszben mr a vrosfalakon k viil tertilt el
az egyik nagy kiterjedsi temet , amelynek neve: ,,Belsejben kelet-
kezett a pusztuls".
ktizvetlentil Babilnhoz k<iros-koriil - kivtelt csak az vros szaki
rsze kpezett el vrosok sora csatlakozott, amelyek 1aki nl-
ktiloztk az et s falak vdelmt, s ellensges tmads esetn el kellett
hagyniok lakhelyeiket. Babilrr laki |enztk a kapuk el< tt s a s ksgon
l lakossgot. Vrosukat a vilg k<ildoknek tartottk, s a babilni
z8
I2. A,,babilni toron1l" egy batalrnas ial
an beltil ernelkedett. A7 eI trben lea
nzsik piitet Marduk isten als ternplom.a. A7 Euphratszt egy k lJ d aelte t.
(Mod.ett a betlitli EI -zsiai M zeurnban)
tudsok gy is fuzoltk egy trkpen, amelyet a ftildkereksgr 1 kszi-
tettek.
Egy pillants a m ltba kcinnyen felvilgosithatta volna ket arrl,
hogy vrosuknak korbban egyItaln nem volt uralkod he|yzete, s nem
is ta tozott a leggibb teleptilsek kz. Babiln teri.ilete bizonyra mt
az skorban is lakott volt, de az i.e.
+
vezred folyamn rlel d magas
kult ra kzpontjai mgis tvolabb, az o sz7 dli rszn teriiltek el. Itt
telepedtek le a kt folyam, az Euphratsz s a Tigrisz mentn a val szin i-
leg keletr 1 bevndorolt sumerek. Sok esetben hasznLtk az slakk
teleptilseit, de szmos rj helysget is alap tottak. A vrosllamok elve
szetint szervezett teleptilseik ln az egyttal f papknt is funkcionl
uralkod IIt, aki az IIamsze yezet vallsi, politikai s gazdasgi rde-
keit kpviselte. A
il
sze vezett onttizsen alapul ftildmi vels s az
eredmnyes llattenyszts k<ivetkeztben a vrosllamok hamarosan
egyre nagyobb hatalomra s jelent sgre tettek sze t. Olyan vrosok,
mint Eridu, IJ f, Nippur, Kis s Lagas Dl-Mezopotmiban a
yezet
sze ep megszerzsre torekedtek. A gazdasgi Iet virgzsa a sulnef
vrosokban jelent s kulturlis fellendtilst eredmnyezett, s gy a vrosok
sok tekintetben az ,embetisg
bolcs jv" v|hattak. Az i. e.
1.
vezred
elejn egyes vrosokban monumentlis ptiletek emelkedtek, amelyekben
29
a sumef isteneket tiszteltk. A szertegaz gazdasgi let segdeszkzv
|ett, az emberisg els rsa, a surner ,,kpszedi"
its. A gyorsan org
fazekaskorong s a pecsthenger is a sumerek ItaI vIt ismertt a vilgon.
Az Euphr atsz s a Tigris z menti megmi velt f td gazdagsga, valamint
az emberek kedvezci letfelttelei nagy vonze t gyakoroltak azokta a
tiirzsekre, amelyek a nyugat a hatros stepps teriileteken s a keleti pe-
remhegysgekben ltek. Gyakran vndoroltak bks cllal Mezopot-
miba vagy hborus raitaiitsek sorn keriiltek az orczgba. Az egyes
vrsllamok expanzis torekvsei is gyaktan vezettek fegyveres <issze-
t izsekhez, melyek sorn rtivid Iet i, nagyobb Ilamalakulatok kelet-
keztek. A
il
yezetett gazdasgi Iet, az lnk kereskedelem s sikeres
hadjratok tjn flagy gazdagsg halmozdott fel nmelyik vrosban, gy
pldul Ur vrosban.En l tanriskodnak azok az aranybl, nemesfmek-
b l s drgakovekb 1 kszilt tfugyak, amelyeket mellkletknt Ur ural,
kodinak aknas rjaiban talltak.
A sumet vrosllam ok virgzsnak a smi akkdok vetettek er szak-
kal vget, amikor i. e.
41o
kririil meghd tottk az orszgot. gy els
alkalommal sikeriilt a r If tg ta az o szgban l smi npeknek a po-
litikai hatalmat megsze ezniiik, s k riilbe\il ktszz vre httrbe szor ,
tottk a sumereket. A umef kultura alkotsait termszetesen tvettk, s t
poltk s tovbbfeilesztettk. Messzi f ldre vezetett hadjratok rvn az
uralkodk ki tudtk terieszteni birodalmuk hatrait. Sarruk n
(Szargorr)
uralkods a alatt a f vros b l, Agadbl kormnyzott llam magban
fogla\ta az szakan fekv Assz rit, a kelet eI I hatros Elmot, s t
gy ztes seregei eliutottak egszen a Fcildkozi-tengerig. Sarruk n, ,,a,ngy
vilgtj uralkod|a", egyuttal az els kori keleti nagybirodalom alap t ja
is volt. Utdai aLatt azonban az ILam lassan elvesz tette
ielent
sgt;
szmos hbor gyeng tette, s vgtil a Zagtosz-hegysgb I befuaml guti
tiirzsek csapsai alatt sszeomlott. A barbroknak tekintett benyomul
tiirzsek hos sztt idi5t e meghatro ztk D I-Mezop otm a p olitikj t
;
lerom-
bottak s megsarcoltak sok vrost, de a umer kultrirt nem semmis tettk
meg. Mindig akadtak olyan varosllamok, amelyek k srletet tettek a guti
fennhats,gletasra. A,,hegysg srknya t" vglegesen i. e. zIoo koriil
;ztk el az uruki Utuhegal alatt. Gudea alatt Lagas vrosa hamarosan
ismt maghoz trt, s mg egyszet elvirgzott a sumef kultrira. Tev-
knysgiik maradand b zony tkt hagyta htra Ur-Nammu s dinasz-
tijais Ur s ms sumer vrosok piileteiben.
30
E ,,2379'.
(xyugail,
a kt napnyugali hegy
R ,,Reggel" Ckelet),
a k* uapkeleri hqy
G Azq qtja tpereme)
HO,P A hlottak orszgnak
ht fala spalonja G)
13. Ig! kpzeltk el a babilniak a oilgot. A kzppontban a cild els s als
rsze. (H. Schuenlner rekonstrukcis raiza nyornn)
F,t
Fz, Fs
r, r, z
o
o
M,A
A fold ca felsii vilg l
A 2.,illetve 3.fold caz alvilg)
Az1.,2.,ill.3.g
Az gi cen
Afiild cen
afiildi cen nlye salja
A kt foly koznek dLi rszn a nyugati smi bevndorlk nagy
seregnek betorse vItoztatta meg alapvet en a helyzetet. A sumer
vrosllamok kora vglegesen lezrllt, s a sumef np let nt a ttirtnelem
sz npadrl. Ezentrit rij uralkodnevek, ri vrosok hatroztk meg az
orszg sorst. A hatalmi kozpontokat Marinak, Assurnak s Babilnnak
h vtk. K<izotttik d lt el szmos hadjrat sorn a hatalom krdse.
Amikor Szumu-abum, egy nomd ttirzs seikje az addig
ielentktelen
vrosban, Babilnban letelepedett, a vrost valsz n ileg mg rgi nevn
,,BabiII"-nak
neveztk, amit az ttj jvevnyek nyelviikon ,,Babilim"-nek,
,,isten
kapui"-nak rtelmeztek. Ebbijl a nvb 1 alak tottk ki a g<irogtik
a mg ma is hasznIatos ,,Babiln"
nvformt. A csak utlag keletkezett
sumer ford ts gy hangzott ,,K.DINGIR.RA",
ami ugyancsak ,,isten
kapui"-t
ielenti.
Szumu-abum volt annak a dinasztinak az alap t
ja, amely Babilnt
a hatalom cs rcsra emelte s E| -Azsia legielent sebb vtosv tette.
El szor is a vros meger s tsr 1 gondoskodott, utdai is erre ford tottk
a lcgnagyobb figyelmet. Babiln tulaidonkppeni felemelkedse mgis
Hammura pi a|att kezd dott, aki Mezo potmia hosszti tortnctben egyike
volt a legielent sebb uralkodi egynisgeknek. Babiln az ugyes, de
gtlstalan, sz<ivetsgekkel, gretekkel, kolcsontis segtyegyezmnyekkel
s frgyelmeztetsekkel operl politikinak kosz<inhette tistok shoz
hasonl felemelkedst. Szmos valizI feiedelemsg bekebelezse utn
Hammurapi figyelme az Euphfatszkzpst5 szakaszn fekv , vitgz ke-
resked k<izpont, Mari fel fordult, amely hatalmi torekvseinek ritjban
llt. Egykori sz<ivetsgest, Zimrilimet eI szr megfosztotta hatalmtol,
maicl egy balul sikeriilt felkels utn eltette Ib all, s ,vtost, Marit
elpuszt iot ta. Az asszit kirlyoknak is el kellett ismernii.ik HammuraPi
hata|mt, s aI kellett vetnitik magukat uralmnak. Hanmurapi ezzel, a
Perzsa-ob lt I az assz t hegyekig teried orszgnakkiztolagos uralkod|a
lett. Had|tatait s hd tsait abke s a
ilt
hossz r korszaka kovette,
s ez id alatt sikeriilt Hammurapinak birodalmt megszilrd tan a. F
figyelmt a mez gazdasg feilesztsr.e, megb zhat ntz - s vizel.vezet
berendezsek ltes tsre, valamint a kereskedelem s a k<izlekeds fel-
vitgoztatsra ford totta. Csak ily nrdon tudta b ztos tani,alattvalinak
abiztonsgot s a torvnyt. Ter!edelmes torvnygy |temrrynek beveze-
tsben is ezt a tiirekvst
j tattakif.ejezsre: ,,Hammurapit,
a felsges
fejedelmet, az islen ir(jt, engemet is abbl a clbl, hogy az gazsg az
3z
orszgban eIrag1,ogtassk, a gonosz s elvetem ilt kiirttassk, s hogy a
hatalmas a gyngt meg ne kros thassa, s hogy a > eketefej ekre< sa-
masknt felkelvn az otszgclt .nyrba boritsam, Anum s Enlil a np
>hrisnak f.eljav tsa< rdekben neveme neyeztek." Hammurapi azon-
ban nem elgedett meg hivatalos okmnyok, rendeletek kiadsval, hanem
tevkenyen rszt vett minden olyan tigy megol dsban, arni egyi,itt jr egy
or szg kzigazgats v aI. Levlben rtta meg a ksleked hivatalnokokat,
s kritelessgeik megtartsra frgyelmeztette ket. templomok ujj-
pitsvel s fenntartsval pprigy tor dtitt, m nt az egyes polgrok pana-
szaiva|. Szmos fennmaradt levelben, amelyeket a kz gazgatsi alkal-
mazottaknak az orszg minden ftszbe ktildcitt, alegaprobb rszletekre is
kiterjed utas tsokat adott, mint plduI a kovetkez levlben:
,,Szin-
iddinamhoz szolj: ezt mondja Hammurapi: Mihelyt ezt a levelemet meg-
kapod, h r,asd magadhoz az isten hzatnak eIiJ Ijt it, valamint
\arad-
Satnast, Eribam fit, Samas isten hznak psztott, teljes elszmolsuk-
kal. Ktildd ket hozzm Babilnba, ho8y elszmo\janak. Ejjel s nappal
utazzanak, hogy kt napon beltil Babilnba rkezzenek."
Hammurapi utdai nem voltak olyan kimagasl Ilam rfr,ak, mint a
nagy kirIy, uralkodsuk alatt az orszg ki,iltinboz rszein aggaszto
nyugtalansg mutatkozott. Az egyes uralkodk felkelsei vgtil is a ba-
bilni hatalom jelent
s gyengiilshez vezettek. Amikor vgtil i. e. t53o
koriil a kiszstai anyaorszgb I rkez hettita seregek kirlyuk, Mursili
vezetsvel raj tatits szedjen benyomultak Babil nba, a birodalom telj esen
osszeomlott. Babilnt kifosztottk, s kincseit elhurcoltk. A zavargsok
miatt meggyengiilt vros kcinnyt zskmnya lett a hd tknak, s a kassri
npnek sikertilt, hogy uralkodja, Agum-kakrime alatt letelepedjen Ba-
bilnban. Az elktivetkezend 3
3p
v alatt e np volt Babiln ura.
Az orszg sokat veszitett korbbi jelent sgb 1, mert a politikai s ly-
pont id kzben Anatlia kcizps tsze, a hettita llam, valamint az
Euphratsz els olysnIlv Mitanni birodalom s a lassan er sod
assz r birodalom fel toldott el. A vilgpolitikt k irny tottk azegyip-
tomiakkal egyi.itt, akik uralmukat egs zen Sz riig s Palesztinig ter-
jesztettk
ki. Babiln a vilgpolitikban szerny sze epet jtszott, noha
hivatalos sttusban egyenfan8 rnak tekintettk. A diplo mciai leve-
Lezs a virgkort lte, az uralkodh zak k rssal rt levelek sokasgt
vltottk egymssal. A levelekben nemcsak politikai tigyekr 1 volt sz,
hanenr egszen szemlyes krdsek is felmerriltek. A babilni kirly, Ka-
33
dasman-I{arbe pldul egy szp egyiptomi n cserjnek lehet sgr 1
rt III. Amenhotep (Amenophisz) raonak:
,, file,
testvrem, mivel nem
adod a lnyodat felesgiil, gy ktI nekem: >Egyiptorn kirlynak lnyt
rgt l fogva nem adjk senkinek !< Mirt mondod ezt? K rIy vagy, azt
teszel, amit akarsz. Ha aclod, ki szlna brmit is? Amikot ezeket a sza-
vaidat elmondtk nekem, n a kovetkez t tizentem testvremnek: >Van-
nak nagy lnyok, szp n k: e1y szp n t ktildjl, anrint jnak Itod.< Ki
mern mondani, > nem ak r y lnya!< Te azonban
-
nrivel nem szoks
kiildeni
-
nem ktildtl
[senkit]. Te nem a testvrsget s a j viszonyt
keresed, amikor
-
hogy ktilcstin sen k zeledjiink egymshoz
-
hzassg
tigyben irsz? n is ugyanezekrt, a testvrsgrt s a j viszonyrt, hogy
k lcstin sen egymshozkzelebb keriilitink, azrt rok neked ahzassg-
r1. Testvrem mirt nem ktild<itt egy n t? YaI ban, te nenr ktildtt n t.
n is, miknt te, megtagadtam a n t? Nem, a |nyaim ott vannak, nem
tagadtam neg."
Kadasman-Harbe utdai is lnk levelezst folytattak, s ajndkokat
cserltek a frakkal. A babilniak ekozben els sotban aranyat akartak
szetezni, amely szerintiik annyi volt Egyiptomban,
,,mint a po ". A kcivet-
kez kpp hangzott a IV. Amenhotephez (.Amenophisz), azazEhnatonhoz
rt levl:,,Naphururinak, Egyiptom kirlynak, testvrenrnek mondia
Burraburias,
,Karadunias
lBabiln] kitIya, a te te tvred: n jl vagyok.
Neked, orczgodnak, hzadnak, felesgeidnek, fraidnak, f enrbereidnek,
lovaidnak, harci szekereidnek legyen nagyon
!!
Amita apm s apd
egymssal a j viszonyrl beszIt, szp ajndkokat ktildtek egymsnak,
s ami szpet krtek, sohasem tagadtk meg egymsnak. s fivrem most
csak z mana a anyat ktild tt nekem ajndkba. De me z ha arany b ven
van, kiild jI ht ppen annyit, amennyit apd! Ha csak kevs van, ugy
a felt ktildd annak, am t apd szokott! Mirt kiildtl csak z mana
alanyat? Mivel az isten hzban igen sok mi vem ksziil, s komolyan
hozzIttam, s vgzem a munkkat, krildjl sok aranyat! Te is rd meg,
mire van szi.iksged orszgombl, s elviszik neked !"
A Kozel-Kelet vItakoz politikai viszonyaira s sz<ivetsgeire a ba-
bilni llamnak a nagyhatalmak kilztt betcilttitt helyzetb 1 is k vet-
I4. E7en a bron7fejen taln a7 egyik nagy agadei uralkod.t, Sarruk nt aagy Narm-
Sz nt isrnerbetjiik
fet.
I. e. z3oo k ri)l. Magassga
36,6 cm. (Gipsz ntony a bertini
Et -zsiai M 7eumban)
..\i
3,
keztetnie lehetett. A babilniak sztintelentil a a t ekedtek, hogy a min-
denkori uralmon lv l nagyhatalnrakkal kotott el ny<is szerz dsek ltal
teremtsk meg sait biztonsgukat. Hol az assz r szomszdokhoz for-
dultak, s 3t az ottani kirlyi hzzal csaldi kapcsolatra is lptek, hol pedig
a hettitkkal kotottek sztivetsget. De ezek a kapcsolatok nem voltak
hosszti let ek, s az i. e. XIV. szzad msodik feiben Babiln s
Assz ria kozott nagyobb fegyveres <isszet izsre is sor keriilt. Amikor
Assurban tetter s uralkod keriilt hatalomra, a kt IIam kozcrtti
egyetrtsnek rirokre vge szakadt. I. Tukulti-Ninurta hadijelentsei
szerint legy zte Babilnt, s foglyul eitette a kass r kirIyt. ,,Assuf,
Enlil
s Samas, a na1y istenek, az n uraim tmogatsval, Istr, g s a ftild
rirn je seg tsgvel, akik seregem ln vonultak, n, hogy megmrk z-
zi,ink, osszecsaptam Kastiliasszal, Karclunias otszg kirIyvaL Csapatai-
nak veres gt okoztam, harcosait f<ildre ter tettelrr. A lrarc k<izepette kezem
Iegy izte Kastiliast, a kass k kkIyt. Mint valanri zsmolyra, lbaimmal
rigy lptem uralkodi htra, foglyul ejtve, megkotozve hoztam Assurba,
urainr el. Sumer s Akkd orszgt egsz a hatrokig meghd tottam,
a nerpkeleti als tengernl vertem le otszgom hatrkcivt."
Ezzel azonban mg nem volt mindennek vge. Amikor Babiln egy
vr.el ks bb felkelst k srelt meg, I. Tukulti-Ninurta hatalmas sefeS
ln trt vissza. ,,Babiln
f.a|ait lerombolta, Babiln lakit fegyverrel
vefte le. Vakmert sgben magval hurcolta az F;szagila s Babiln
vagyont. Mardukot, a na1y u at kitpte fensges tt nszkt 1, s
magval vitte Asszkia utjn Kardunias orszgba helytartt nevezett
ki." Babiln teljesen az assz t uralkodk fennhatsga al kertilt. De mg
nem adta meg magt vglegesen, meft I. Tukulti-Ninurta er szakos halla
utn rovid id re isrnt onllv vihatott. A msik veszlyes ellenfl
a keleten szotnszdos or,szg, Elm volt, amely Babiln ideiglenes
gyengesgt kihasznlva, tobb zben benyomult }}abilnia teriiletre. I. e.
lt6o-ban az elmiaknak sikerult el jzniiik a kassrikat, akik ezzel vg-
legesen elt ntek Mezopotmia t<jrtnetb 1. Babiln sokat szenvedett az
elmi betcirsek sorn is. A mg megmaradt rtkek nagy rszt Elmba
hurcoltk: kozjtik tartozott Hammurapi torvnyoszlopa, amelyet gy zel-
mi
]elvnyknt
vittek Sz zba, a f vrosba.
I
,.
Hattnurapi kirly erte a. f
ekete dioritos4loprlt osette t ronyknjlz.st, i. e.
t7oo k riil. Magassga 2,3o m. (Gipszotltr:ny a berlini El -zsiai M zeumban)
zr6
Az er viszonyok Iland vItozsa kozepette Babiln politikai helyzete
is megvltozott. Az egyes llamok hatalma s biztonsga messzemen en
fiiggott uralkodjuk erejt 1 s vazallusainak megb zhatsgt I. Hosszan
taft, bks fejl ds eztt szinte teljesen lehetetlen volt. Nem sokkal
srilyos veresgei utn Babiln ismt maghoz trt, s uj erote kapott
nemzeti ontudatban, ahazai smi uralkodk vezetse alatt ismt jelent -
sgre tudott szeft tenni. Az Assz riban lev zavargsokat a babilniak
atta hasznItak fel, hogy hatalmukat egszen az assz r teriiletekig ter-
jesszk ki, s gy kerek <itven vre ismt hangadokk vltak az eI -zsiai
politikban. Tr;bbek kztt ekkor hoztk vissza Babilnba az I. Tukulti-
Ninurta alatt elhurcolt Marduk-szobrot.
Babiln tovbbi tortnete is hbor k tortnete, az Iland sszet zsek
Assz tival ugyanis nemhoztak vgleges eredmnyt. Az assz t I. Tukulti-
apal- sarra ismt meghd totta Babilnt de ezuttal csak a kirlyi palott
rombolta le, s a vrost helyezte fennhatsga al. Mindkt, egymssal
folyton hadakoz llamot azonban k z<is | veszIy fenyegette, minthogy
az i. e. z. vezted vgn atmi npek nyomultak az ltaluk mr birtokba
vett sz tiai s szak-mezopotmiai teriiletekr 1 ababi ni s assz r harok
fel. Mint mr oly sokszor Mezopotmia t rtnetben, ezek is nomd smi
t<irzsek voltak, akik a steppr 1 nyomultak be a folyk menti termkeny
teriiletre. Az assz roknak sikeriilt gtat vetni betcjrseiknek, a babilniak
ezze| szemben az uralmuk al keriiltek. I. e. Ioro ktiriil mt atmi kirly
tilt a babilni trnon, s ett 1kezdve az armiakhattoztk meg Babiln
s lakossga sorst.
Assz riban tettef s kirlyok uralma alatt az i. e. X. szzad vge eI
er s katonai Ilam alakult ki, amely kOrtitbe til
3oo
vig tart rmutalmat
jelentett a Kcizel-Keleten. Az assz r hadszat atapelve az ellensggel
szenrbeni kegyetien harc volt; a civil lakossgot ttelep tettk s kiir-
tottk, a meghd tott teriileteket feld ltk, kifosztottk. II. Adad-nirri
(i. e.
9a9-889)
elfoglalta Babilnt, de mg messzemen en k mlte mint
si kulturlis s vallsi kozpontot. Elgsges volt az asszit fennhatsg
elismerse, s gy Babilnt tovbbra is sajt kirlyaik kormnyozhattk.
II. Assur-naszir-apli, a nagy hd t is az si kultuszhelyet tisztelte Ba-
bilnban. Fia, III. Sulmnu-asar du babilni menyet hozatott, nv szerint
Sammuramatot, akire az assz r Ilanban ks bb jelent s szercp vrt.
Frje ha|Ia utn ugyanis ngy ven t nagy sikerrel intzte kiskorri fia,
III. Adad-nitti helyett az IIamigyeket. Az assz t n meglehet sen jog-
38
t6. Kadasman-Ilarbe babilni kirly
tblaleoeltlek tredke. A7 i. e. XIV.
lII. Arnenbotep egyiptomi
lrabo7 rt agyag-
sx7ad kd7epe. Magassga l3 cnl
39
talanhelyzett tekintve ezigen figyelemremlt dolog volt, ezrt ks bb a
mondk is foglalkoztak vele, s a kirIyn nek Szenritamisz nven sok
bnrulatra mltcselekedetet tulaidon tottak. Az asszir birodalom az
elkovetkezenci id kben is szmos hbor r sorn radozott azon, hogy
hatalmt megszilrd tsa s novelie. Kiiltinboz mdszerekkel pr bI-
kozott, hogy meg rizze Babiln nyugalmt s lojalitst, hogy ezzel leg-
albb az o sz7 dli hatrai biztonsgban maradjanak. Az assz r biro-
dalom tulaidonkppeni alapitoja, III. Tukulti-apal-Es arra (i. e.
7 4J -7
27)
uj utra lpett, amikor Babiln s Assziria kormnyzst perszonluni
formjban vette t. Elismerte a babilni isteneket, s t elhat:rozta, hogy
a ttirvnyes uralkod o szmta eI irt sze taftsokat is elvgzi. Ezrt az
Eszagila-templomban megragadta Matduk szobrnak kezeit, s Babiln
kirlyaknt P lu nven kotmnyzott. Ily mdon biiszkn sorolhatta fel a
c meit: ,,Tukulti-apa|- ,sarra, a na1y kirIy, az et s kirly, a mindensg
kirlya, Assz ria kirlya, Babiln kitIya, Sumer s Akkd kirIya, a
ngy vilgtj kirlya." Utda is az politlkjt olytatta, noha az atmi
fe!edelmek ismtelten Babiln trnjnak megszerzsre trirekedtek.
II. Sarrukin assz r kirIy, aki trnbitorlknt keriilt a ttonra, tobbszor
volt knytelen harcba szllni az armi fejedelmekkel, m g vgtil sikeri.ilt
el jznie ket. A babilni istenek el tti hdolatnak
ieli,il
Idozott
Marduknak, s lnk p tkezsi tevkenysget feitett ki Babilnban s ms
vrosokban az orczg dli rszn.
Sarruk n fr,a, Sz n-ahh-eriba igen ellentmondsos egynisg volt: e4y-
ftszt buzgo, a m ivszeti s technikai j tsok irnt rdekl d p tkez ,
msrszt pedig kegyetlen harcos, aki zskm nyszerz S hadjratai sorn
semmit l sem riadt vissza. Ninivei palotjt,,a npek mu|atra" p -
tettk, s azt a nevet viselte, hogy
,,A
palota, melynek nincs vetlytrsa".
Babilnban ektizben elmi tmogatssal ktilonboz atmi fejedelmek
marakodtak a tronrt. Szin-ahh-eribnak tObb zben kellett a sztivetsg
ellen fellpnie, s az elmiak ellen egy hadjratot is vezetett. ,vekig tatto,
ismtelten fellngol harcok utn i. e. 689-ben Sz n-ahh-eriba Babiln
ellen vonult, s elfoglalta a vrost. vk<inyveiben a vros teljes lerom-
bolsval dicsekedett: ,,Testtikkel |azaz a lemszroltak testvel] tol-
t ttem meg a vros tgas tereit. Suzubut, Babiln kfuIyt csaldjval s
f embereivel egyiitt lve az o sz1ba hoztam. A vros gazdagsgt,
ezi.istcit, a anyat, drgakovet, vagyottt s tulajdont katorrim kztt
sztosztottam. Az isteneket, akik ott laktak, katoninr kezei megragadtk,
40
I7. Assur-ban-apli asszir kirty orosxlnaadsxaton. A kirlly tedfi a7 oros7lnt,
majd e7t krset en blaldozatot ?nutat be az isteneknek (iobboldalt). Alabstrom
rlotnbornz i. Assur-ben-apli ninicei palotibl. I. e. Vil. .r77ad. msod.ik
fele.
Magas-
sriga o,5z rn.; s7lessge I,oo t7
s <isszettirtk.
J
szgukat birtokba vettk. . . A vrost shzait alapjaitol
a falakig sztromboltam, feld ltanr, t izben felgettem. A vrosfalakat s
a kiils .alakat, a templomokat s az isteneket, a tglbl s f ldb 1
p tett templomtornyot s mindent, ami ott volt, elpuszt tottam, s az
Arahtu-csatornba dtint<jttem. A vroson kereszttil csatornkat stam,
tertilett v zzel rasztottam el, s alapjait sztromboltarn. Puszt tsom
ttikletesebb volt, mint az tviz. Hogy a vrosnak, templomainak,
isteneinek helyre a jv(5 napjaiban ne is emlkezzenek, v zrra| teliesen
elpuszt tottam, s olyann tettem, mint a s k mez ." Sz n-ahh-eriba
Nlarduk f isten s hitvese szobrait is elhurcoltatta Assurba, alrol hosszri
ideig maradtak.
F,zvolt a legsztirnyi bb csaps, amelyet Babilnnak sok vszzados tor-
tnelme sorn el kellett szenvednie, s csak nagyon nehezen tudott fel-
ptilni bel le. De Sz n-ahh-eriba kemnyen megb nh diitt tetteirt,amint
ezt egy ks bbi elirat elmondja:
,,Szurt fazaz Assz ria] kklyt, aki
Marduk haragja miatt romlst hozott az orczgra, sajt vr szerinti fr.a
fegyver erejvel verte Ie." Teh,t fr,nak, Assur-ah-iddinnak,
faki
i5t a
trnon kovette] a elbujtsra oltk meg. Assur-ah-iddina gondolkodsa
les ellenttben llt az apjval, s minden mdon azon radozott, hogy a
4l
Balrilnnal szemben elk vetett jogtalansgot j vtegye. Ismt elp tettk
a vrosfalakat, s megkezdtk az szagila s az temenanki, Marduk
tenrploma s a templomtorony ujjp tst. A templomokat Assur-alr-
iddina el\tta Idozati adomnyokkal s kincsekkel, s megpr bIta a
vros lett normalizlni. A kirIy Babilnia t bbi vrosban, gy Nip-
purban s Urukban is azon .tadozott, hogy a lerombolt piileteket hely-
rell tsa.
Az assz t vilgbirodalom Assur-ah-iddina uralkods a alatt rte el
legnagyobb kiterjedst, mivel Egyiptom naiy rszeit is sikerrilt be-
kebeleznie. A birodalom azonban trilsgosan is nagy kiterjeds s
heterogn volt ahhoz, hogysem Assurbl kormnyozni lehetett volna.
lland hadjfuatokra volt sztiksg ahhoz, hogy a lzong vrosokat s
npeket lecsillap tsk s rijbIleigzzk. Az assz t birodalom er i ekcizben
kimeriiltek, s gy sajt maga ksz tette el bukst. Hatalma tet pontjt
utoIjta Assur-ah-iddina fia, Assur-ban-apli alatt rte eI. Ez a tehetsges
kirly tettre ksz politikjval pprigy kiti nt, mint a m vszet irnti
rdekl dsvel. Mint eI dei, is szmtalan alabst om reliefiel kes tette
ninivei palotjt. Assur-ah-iddina akatata sze nt a birodalom kormny-
zst Assur-ban-apli s Samas-sum-uk n k z<itt osztottk rneg, Babiln
kirlyaft lt Samas-sum-uk n uralkodott. Ez a megoszts nhny vig
ugyan bevlt, de ks bb Samas-sum-uk n az atmi llamok hatalmas
assz r-ellenes szovetsghez csatlakozott, s egyeduralomfa ttirt. Ez ko-
moly ve.szIyt jelentett, s Assur-ban-apli arua knyszertilt, hogy teljes
katonai erejvel szIljon szembe Babilnnal.
,,. . .feltil, azajknh zelg en
sz It, [m s] alul, a sz vvel, gyilkossgot forralt. Bbili polgrait, akik
Assz rita tekintenek
[Assz ria alattvalit7, az orcmat nz szolgkat
hanris utra vezetvn, a t<irvnytelensg beszdeit sz lta veltik." gy
tuds tott Assur-ban-apli a frvrr I, majd olytatta:
,,Hatodik hadjfua-
tomban mozgs tottam a katonimat, Samas-sum-uk n ellen vettem
utamat. Szippar, Bbili, Barczip, Kuta vrosok belseibe zrtam t a
harcosaival egyiitt, s a kijratukat ellen rzsem alatt ta tottam. A vros-
ban s a mez n szmlIatlan sokszor veresget mrtem . A tribbiek
Ietre Erra isten csapsa, a jrvny s az h nsg nehezedett . . . Assur,
Sz n, Samas, Adad, B1, Ninua Istrja, Kidmuri kirlyn je, Arbailu
Istrja, Ninurta, Nergal, Nuszku, akik nel ttem jrnak, s meglik az
ellensgemet: Samas-sum-uk nt, az eILensges testvrt, aki viszlyt sz tott
ellenem, a lobog t iz lngjba vetettk, gy puszt tottk eI az lett."
42
t8. A babilni asszonyok ilyen liaegsryii
arcf estkeiket. Ai i. e . z. z;e7red msodik
rekeszes ednykkben tartottk k l n te
fele. Magassga
4,8 crrl
I9. Ba iiltlra a .ri .ik utck, s ablctk.talan ltriiak coltnk a jellcmzijt,k
1,
A kirly azonban a lakossg lett megk mlte, s kiilonbz ujp tkezsek-
kel, restaurlsokkal pr blt az oIy sokszor eipuszt tott vroson seg teni.
Az utols nagy kfu y halIa utn az assz birodalom ris lptekkel
haladt a buks fel. A birodalom minden rszben felkelsek, harcok
lngoltak fel. A legnagyobb veszlyt (a perzsa teriileten 1 ), meger sod
md torzsek s a kimmerek jelentettk, akikke az elvrzett Assz ria nem
tudott szembeszllni. Babilnban ez d tjt sztntn hatalmi fordulat
kovetkezett be, s az esemnyek sorn az atmiak vgleg hatalomra kertil-
tek, vezriik, Nab -apal-uszur uralma alatt. Assz ria szoror'gatott hely-
zett klhasznIva az armiak tinllv tudtak vIni, s gy most mr ka-
tonai er vel fordulhattak Assur, az si ellensg fel. Nabri-apal-uszur
szovetsget kot tt Ktiaxarsz uralkodsa alatt a mdekkel, s kozos
er vel sikeriilt i.e.6lz nyarnak elejn bevenni, s a fold sz nvel egyen-
l v tenni az assz t vrost, Ninivt. Ezek utn a csapsok utn az
assz r vrosok mr soha t bb nem tudtak magukhoz trni; legt bbjiik
ttibb nem npesiilt be, s tel!es feledsbe mertilt.
Babiln viszont teljes egszben Assz ria orokbe lpett, s a mdekkel
a birodalmon osztozott. Babilniak zps tszt s Sz rit kapta meg.
Babiln ismt jelent s helyet foglalt eI a Kzel-Keleten, s Egyiptom
nrellett egyenjogri fl lelretett. Nabri-apal-uszur f eladatnak vrosa,
Babiln jjpitst, megszp tst tekintette, s is p tkezni kezdett
az E,temenankin, a lpcs zetes tornyon. Ezzelrernlte megnyerni Marduk
ktilOn<is jindulatt maga s dinasztija irnt.
,,, Marduk, n patan-
csolm, pillants kegyesen jmbor tetteimre, s a m , kt kezem alkotsa,
ma gaszto s p aran cs o d Ital, amely me gv Itoztathatatlan, mat adj on cir o kr e
nagy! Ahogy az Etemenanki p t kovei orokre szilrdan Ilnak, ugy
szilrd tsd meg trnom alapjait messzi napokig!"
Amikor i. e. 6o5-ben Nabri-apal-uszur meghalt, a babilni kfuIyi
palotban temettk el. Fia, II. Nabri-kudurri-uszur szemlyben a ba-
bilni t<irtnelem utols jelent s uralkodja lpett atronra. A birodalom
vdelme rdekben neki is a hadjratok egsz sort kellett vezetnie.
Hosszas ostrom utn tobbek kozott ekkor oglaIta eI
J eruzslemet,
s rom-
bolta le a templomot. A zsid lakossg nagy rszt assz t mintta Ba-
bilnba hurcolta fogsgba. gy a babilni birodalom a Pa\esztintol
20. Ezt a n),aklncot k lnbz
t'tdrgakaekb l s aranygy ngy kbil iztk
ssze. Azi. e. t. pezred els
fele
+6
2I. Csak a ga1clag polgroknak tsolt Iyen naly, Ipcs ietes s |iilked sz tses bom-
lokzat bzuk
s Sz ritI aPerusa- bolig terjed teriileteket og alta magban. Nabri-
kudurri -uszur Marduk nevbe n
y
ezette ezeket a hadj t atokat. Mardukrl
ezt moncltaz
,, \z
fensges seg tsgvel vonultam fel a messzi orszgok-
ba, flrees hegyvidkekre, a fels tengert l az als tengerig, vad,utakon,
elztt iisvnyeken, ahol nehz volt a jrs, ahol a lb nem pitidnhetett,
akadlyokkal teli utakon, szomi sg ga te! utvonalakon. A i|aadak^t
levertem, az e lensget foglyul ejtettem. Az orczgot rendben tatiottam,
a n pet .elvtrgoztattam." Nabri-kudurri-uszur uralkodsnak tobb mint
negyven ve alatt Babilnt a Kozel-Kelet legttind kl bb vtosv tette,
s pomps p tkezseinek h re az egsz vilgot bejtta.
Az Euphratsz menti metfopolis a ltogatkban tarka npkeverk
benyomst keltette. Mindenekel tt itt volt a helyi lakossg, amely mr
sok genercin kereszti.il lt Babilnban. seik a viszontagsgos t<irt-
nelem sorn keriiltek az orsz1ba, s telepedtek itt meg. Azutn a zatn-
dokok, keresked k, vendgek, akik hosszabb vagy rcividebb ideig"tart z:
kodtak a pomps vrosban. A babilni kirlyok, els sorban Nabri-
kudurri-uszur hadjfuatai, foglyok ezteit hoztk Babilnba, akiknek
r abszolgakn t kellett itt dolgozrriuk.
Aki rryitott szemmel jrt az utckon s bazrokban, nemcsak a
legktilcinb z bb npek kpvisel it figyelhette meg, hanern benyomst
49
sze ezhetett a lakossg trsadalmi fttegz dsr 1 is. A babilni tt-
sadalom legalacsonyabb osztIyt a rabszolgk alkottk. Mindenfle
munkt vgeztek, t| pitkezseknl dolgoztak kiseg t er knt, a kirIyi
palotban, a mez gazdasgban, vagy pedig kzm vesek s iparosok
szolglatban tevkenykedtek, vagy mint hzi szem|yzet szolgltak.
J osi
tekintetben a rabszolgkat mt a sumef kortl kezdve csak mint
,,f
"-ket tartottk szmon, a torvnyek csupn csekly vdelmet ny
i-
tottak nekik. Hammurapi kirly tiirvnykonyvb 1 pldul kideriil, hogy
a rabszolgabntalmazst mskpp biintettk, mint a szabadt, ugyanis:
,,Ha valaki
"8y
szabad ember fr,nak szemt elpuszt totta: puszt tsk el
az szemt. Ha valaki nbszolginak szemt puszt totta el, vagy szabad
ember rabszolgjnak csontittrte el:
[a
rabszolga] rnak felt fizesse
le." Ezt az sszeget termszetesen a tulajdonos kapta, mivel a rabszolga
sriilse rtkvesztesget
ielentett.
Szmra a tabszolga els sorban rtkes
munkaer t kpviselt, akit sajt tdekben rszesitett j bnsmdban.
Egy magnember hzban a szolgaknt l rabszolgkat alighanem bi-
zonyos fokig csaldtagknt kezeltk. A hz ura gyakran vett maghoz
nbszolgan t gyasknt .vagy mellkfelesgknt, s ha gyermeket, els -
sorban firit sziiltek, megbecstilt helyre emelkedhettek a csaldban. A rab-
szolgk szma egy tlagos szabad polgr hztartsban nem volt nagy.
A legttibb munkt maguk a csaldtagok vgeztk el, hiszen 1-3 rabszolga
llt rendelkezsiikre. Nmelyik kzm ves s iparos Nab -kudurri-uszur
idein mr olyan nagy m helyeket ltes tett, hogy t<ibb nbszolgt is fog-
lalkoztathatott. De a templomokban s a palotban mindig is jelent s
szmu rabszolga tevkenykedett: k vgeztk el a legalacsonyabb rend
feladatokat, k mi veltk meg a templomi s a kirlyi fcildeket. A rab-
szolgk azonban a termelsi folyamatban mgsem jtszottak dcint sze-
fepet.
Hol kereshetitik a rabszolg asg onst, s hogyan t rtnt az, hogy az
emberek egy tsze
iogfosztott
s msoktl ftigg v vlt? Az els rab-
szolgk valsz n leg foglyok voltak, akiket a hadjratok sorn zskm-
nyoltak, de nem ciltek meg. A gyztes feiedelem
.vagy
a templom szmta
kellett dolgozniuk, s az tulaidonukba keriiltek. Egy tovbbi nagyon
fontos forrs a kisparasztok s kzmi vesek eladsodsa volt, ezek, sziik-
sgb l, egyik lnyukat, fiukat, hzasttsukat, s t, sajt magukat adtk
el nbszolgnak. Voltak kereskedk, akik a rabszolgk elvsrlst
nagymttkben ztk, s ezzel sikeres i.izletet csinltak. Az ad s szolgasg
22. A1 satk megtalltk Babitn csatornalll7atnak nara,danyait
csatornkbl, tefotyoty kbl s agyag tefolyc.c z:ekb l llt
,o
,I
is. A bIzat
21. Ilossa) nddszt lak alkotjk a7 egys7er., gyknnyel bo tott kunybk ozt;
]rakban lrtind a mai napig p tenek ilyeneket
is ideiglenes fabszol1asghoz
yezetett.
Ha p dul egy szegny pataszt,
pnz-, gabana- vagy ms termkk lcs<int aka t felvenni, akkor magt
vagy hozztartoz it biztos tk gyannt a bite\ez rendelkezsre bocs-
totta. A ta tozst meghatrozott hatr d n beltil nekik kellett ledol-
gozniuk. Mivel a hiteltisszeg a magas kamatok (pnzn zo szzalk,
gabonnI31 szzalk) miatt Ilandoan n vekedett,az adsnak kemnyen
kellett dolgozn a, hogy e\szabad tsa magt. A hitelez az adosrabszo|gt
krtrits nlkiil magnI tarthatta, de tovbb is adhatta. Mivel ily
mdon nagyobb nsg idejn az orszg lakossgnak sznrottev tsze
rabszolgasgba keriilt, a trvnygy itemnyek gyakrarr tartalmaztak
olyan rendelkezseket, amelyek korLtoztk az ad srabszolgas g idejt.
Nmelyik uralkod ugynevezert adssgelengedseket lptetett letbe,
hogy az adssgokat eltOrtllie. Hammurapi kdexben gy sz 1, a
7r7. paffi,1raius : ,,Ha egy szabadot >ktltelezettsg knyszer tett((, s ezrL
felesgt, frt vagy enyt pnzrt eladta, vagy akt
ladsssi]
szolg-
Latra engedte t, hrom vig megvsrliuk vagy Lhite\ez 7
gazdjuk
hzban dolgozzanak, s a negyedik vben elszabadulsuk eszk<iz<il-
52
tessk." mde nem tisztzhato, hogy a t<irvnyeknek vaion minden eset-
ben eleget tettek-e, s az adsrabszo7gkat val ban szabadon bocstot-
tk-e. Vgtil a rabszolgasorba
iuts
tovbbi lehet sge az elkovetett
b ncselekmnyekre kirtt biintets volt. Ha rabl tmads esetn embert
ciltek, vagy srilyosabb sebet okoztak, a krosultak krptlsul a tettes
csaldjt kaptk meg rabszolgaknt; a csaldtagok hozztartozjuk
b ntettrt felel ssggel tartoztak. Lops esetn a tolvaj gyaktan ktiteles
volt munkjval he|yfthozni a krosult hzban okozott krokat.
A rabszol glak sztiletett gyermekeket szintn nem szabadoknak tekin-
tettk.
A rabszol garak az id k folyamn termszetesen vltoztak. Hammu-
rapi idejn az rat a torvny zo siqlurn eziistben szabta me1, ez megfelelt
e gy marha r nak. Az r emelkedsek ktivetkeztben Nabri-kudurri- uszuf
korban mr
5o
siqlum eziistrt adtak egy tabszolgt. De ha a nbszo|ga
valamilyen kzmrivesmestersget tanult, vagy szakkpzettsggel rendel-
kezett, vsrl jnak jelentkenyen tobb pnzt kellett befektetnie. A rab-
szolgk Italban ktils leg is valami ismertet jelet viseltek, hogy szciks
esetn elfoghassk ket. A rabszolgajegyet gyakran tetovltk, hogy ne
24. E7en a kpen, amely ecy gy agl*agutn4atnak rszlett nutatja,
il
ltbat a
gykry mintja. L e. t. tlezred age. Hossxa I z,8 cnz
,j
25. A babil.ni agyaglrrlpa a sokg csillrbox basonlit. I. e. too karat. Magas-
sga
7 cm
z6. Igen nPs7et, ek aoltak a kis eleftrtcsont
fs ik, amelyeket biltosan kszerknt
is bortitak. I. e. XIV. szzad. Hossxa 4 crn
lehessen eltvol tan ; vagy egy tblt akasztottak a nyakukba, amelyen
a tulaidonos neve llt, ami szintn rabszo|gajegyknt szolgIt, pp gy,
mint a ha| levgsa a ej eltils ftszn.
Nagyon nehz volt egy rabszolgnak a szabadsgt visszaszereznie.
A legegyszer ibb m d az volt, hogyha a tulaidonos szabadon bocstotta,
ezrt persze a vtel at rendszerint vissza kellett frzetnie. Az rat a
hozztartozk fr,zethettk, vagy a rabszolgnak magnak korbbi urhoz
munkba kellett szeg dnie, teht gyakran csak formailag engedtk sza-
badon. Nabii-kudurri-uszur idejn a rabszo|gk egy bizonyos szzalk-
nak helyzete oly mrtkben meglavult, hogy parasztknt, kzmi vesknt
vagy keresked knt tevkenykedhettek, am g a szabadon bocstsukhoz
sztiksges tisszeget meg nem kerestk. Olykor-olykor rng iizleteket is
ktithettek, s okmnyokat llithattak ki. Mindez pe sze tulaidonosuk
iavt
szolgIta, mivel a hasznot be kellett szolgltatniuk, de aztt egy kis
rszt biztos tani tudtak maguknak is. A tabszolgan k szmra fennllt
annak a lehet sge, hogy a tulajdonosukkal krittitt hzassg tvn sza-
badd vIianak. A t liik sztiletett gyermekek torvtryes elismersvel k
54
is elnyertk szabadsgukat. A kiilf ldtin rabszolgasgba kertilt babi-
lniakat csaldiuknak, szi.il vrosuknak vagy a templomnak kellett
kivltania, majd ezutn szabadon bocstottk ket. A rabszolgasorba
jutott vagy abba sziiletett szemlyek nagy rsze azonban sohasem keriilt
olyan helyzetbe, hogy valamilyen mdon szabadd vljk.
A
iog-
s tulajdonnlkiiliek e nagy csopottjval szemben ||tak a
szabad polgrok, akiknek az orsz1ban
yezet
szereptik volt. Termsze-
tesen ezen a rtegen belril is t bb okozat alakult ki, kezdve a gazdag
fOldtulaidonostl, egszen az egyszer i szabad kzm vesig. Az len a
kirly llt udvattaftsval, a lnagas rangri hivatalnokokkal s papokkal.
Az tivk volt a megmi velt f ld nagy szzalka, amelyb l
ielent
s hasz-
not huztak. Ebben a tts1dalomban, ame|y sziinteleniil hbor t viselt,
a hadsereg is hatalmi pozici tt ltott be: parancsnokaik, tisztjeik aleg-
befolysosabb szemlyisgek kz tartoztak. A hrom nagy csopo t, a
kirlyi hz, a papsg s a hadsereg, noha rdekeik azonosak voltak,
tobbnyire mgsem alkottak egysget, mivel a hatalom s a befolys meg-
szerzstt egyms ellen hadakoztak. A kirlyi adomnyok, vsrls,
,,
tigyes kereskeds rvn egyes szemlyek kezben nagy f ldbirtokok hal-
moz dhattak fel, akik azutn ennek alapia kimagasl szercphez
iutottak
a babilni trsadalomban. A kzm vesek s nagykeresked k is gazdag-
sgra s tekintlyre tehettek szert. Mlyen alattuk l|tak a t<ibbi szabad,
polgrok, ptdut a szegnyebb kzm vesek, keresked k, patasztok,
brl(jk, teht mindazok, akik munkiukkal csupn letsziiksgleteiket
tudtk edezni.
logilag
ugyan szabadok voltak, de letk rtilmnyeik
gyakran alig ktilonb ztek a nbszolgkt I, s a tabszolgasgho z vezet
rt sem volt messze t'btiik. A szabad polgrok rtegz dsben megfigyel-
het
, kiil nbz fokozatok visszatiikr ijz dtek a tcirvnyekben is. Ha*-"-
npinL a 2o2-2or-ig tetjed patagtafusok err 1 rnak:
,,Ha valaki nla
rangosabb ember arct megtitcitte: a riyilvnossg el tt hatvanatvgjanak
r <ik<irb rkorbccsal. Ha egy szabad vele egyenl rang r szabad, arct
megrit<itte i egy mana eztist t fizessen . . . Ha egy szabad rabszolgia egy
szabad ember arct, megiitcitte z fa nbszolga] ftilt vgjk 7e.''
E kt nagy ttsadalmi osztlyon k y il voltak mg a musknumok, akik
Iig szabadok voltak, de a megmi velt fOldhOz vagy kzmi ves mester-
sgiikh z voltak k tve, s adt kellet fizetnitik a palotnak. K teleztk ket
a hadjratokon val ftszvtelre is. Mivel egyrszt maguknak is lehetett
mind nbszolgjuk, mind vagyonuk, msrszt viszont uraiktl ftiggtek, gy
k zbtils helyet.foglaltak e| a szabad polgrok s a nbszolgk k zott.
Ha h kpet akarunk nyerni a lakossg Iett I Nabri-kudurri-uszur
Babll njban, akkor ltnunk kell, hogy a trsadalmi kril nbsg termsze-
tesen az emberek lakhelye, foglalkozsa, ltzkcidse s letszoksai tetn
is megnyilvnult. Ami a ktils sgeket illeti, a jfu kel
,
aH Babiln
lak negyedeiben stlt, aligha vehetett szte nagy kiilcinbsget a lak -
hzak kiilsejn, mivel a babilni hzak egyszer j, f,ehute meszelt, ablak
s d sz ts nlkiili agyag alukkal fordultak az vtcta. A alakat itt-ott
ftilke vagy rizalit tagolta. Az egyszer kikpzs i bejrati ajt t a fossz
szellemek elleni vdekezs clib I piros sz nnel festettk be. A hzak
kiils f.ala t<ibbnyire nem volt nII
,
hanem egybeptilt a szomszd
hzval. Az utcrl gyaktan nhny lpcs n kellett a hz bejtat-
hoz lemenni, mivel a k zutak szintje gyofsan emelkedett. Az rii-
p tsek sorn a bontsi anyagot rendszerint a hzak el tt hagytk, az
ott kemnyre d<ing l dott, de a szoks szerint kik vezetlen utakra
mindenekel tt csonthulladk, hasznlhatatlan ednyek, eszk<iz k keriil-
tek, s a kbor kutyk a hulladkbl kerestk ki tpllkukat. Mindez az
fi
odahordott homokkal egy itt hamarosan ujabb rteget alkotott, s ez az
rit szintinek fokozatos emelkedst eredmnyezte. Ha az ember egy
hzba lpett, el sz r egy kis el trbe
iutott,
ahol a belp szmra egy
kors v z volt odaksz tve akzmosshoz. Egy jabb el tren t az ember
a nyitott udvarra kertilt, ahol fk s bokrok nyriitottak rnykot. A hz
t bbi szobjt az udvarbl lehetett megk zel teni: ezeknek a h sg miatt
nem volt ablakuk, s fnyt csak az aitny lson kereszttil kaptak. A hz
nagysga s a szobk szma a tulajdonos anyagi helyzett 1 s a csald-
tagok szmt l ftiggtitt. A f lakhelyisg mindig a hz dli ftszn volt,
de rigy, hogy az ajt mindig szak fel ny lt. Egy jmd hzhoz fogad-
s vendgszoba} valamint egy bep tett funykszk tattozott. Ha a hz
ufa kzmi vessggel oglalkozott,, vagy tizlethelyisgekre volt sztiksge,
.ezeket
ltalban az udvarrl lehetett megk zeliteni, de nha ktil n be-
iratuk
is volt. A konyha sem hinyzott, noha a hziasszony a meleg
vszakban a zst t bbnyire az udvaton vgezte, mive1 nem lehetett
kellemes olyan t nhe|y mellett Ilni, amelynek nem volt kmnye. A tObb
z lyukka| elltott t jzhelyet getett tglbI alaztk, az udvaron
gyakran mg stit kemence is llt,
,aho
az asszonyok a kenyeret siit ttk.
Egszen ny iz haakban mg agyagb I ksz tett s flig a f ldbe
p tett fiird kd is volt, amelyet asztalttal szigeteltek. Az es s a
szennyv z elvezetsre egy cs - s szikkasztakna hIzat szolgIt,
amely a hzb I az utcta vezeteti, ott csatornkb a, Ie olykba tor-
kollott. Az ttdvart g),akran getett tglval raktk ki, s a k<izepn lev
lefolyrry ls fel lejtett. Ezzel szemben a szobkban egyszeri f<ildes
padl volt. Ha volt talajviz, az udvaron ,,gmes"
kutat stak, de krilcin-
ben a vizet a rabszolgan k
ya1y
a hz asszonya hoztk az tltcai kritbl
va1y a folyrl. A nagyobb vrosokban, mint pldul Babilnban, a
hzak egy rsze ktsgteleniil emeletes lehetett, az emeleten f knt a
csalcl hI szobit helyeztk el. Ezeket a szobkat egy k<irbefut fa
nrellvdr 1 lehetett megk zel teni, ide viszont egy k vtilr 1 odaillesztett
falpcs vezetett fel. Nyron pe sze a csald a szabad g alatt, a lapos
hztettjn aludt, hogy a nagy h sgben a legkisebb szlfuvallatot is ki-
hasznIja. A hztet t plmat rzsek ta tottk, amelyek f<il nd- s pl-
maleveleket helyeztek. Ezt a szerkezetet agyagga| tapasztottk be, s
sziltdra d ng ltk. Az ilyen tet persze ne n taftott or<ikk, s az es s
vszak utn jav tsra szoruit.
A legszegnyebbek szmra azonban az agyaghzak termszetesen igen
,7
rri
z7. D srysek, Hp-
7eletga4dag mint-
zs ak a rubkba s
bajba t ltt d szt .k.
I. e. XIV. szzad.
Hoss4a 7,6, ill. 4,7 crn
k<iltsgesek voltak; nekik meg kellett elgednitik a vrosszli \ aily
a
vrosfalakon k viili ndkunyhkkal. p tkezshez a folyk s mocsarak
pa tin term ndat hasznItk: kis kvkbe k ttitt ndk tegekb l
ksz tettk el a kunyh vzt, ezt nd onattaI bor tottk, igy legalbb
nmi vdelmet nyertek a h sg s a hideg ellen.
A lakhzak berendezse ta ban igen egyszer s szerny volt, sok
b torra nem is volt sztiksg. Mivel a a a babilniaknI a ritka nyersanya-
l8
gok ktiz taftozott, a britorok Italban ndfonatbl ksztiltek; ebb l ksz -
tettk a fekhelyeket, magas tott fejtmlval, az alacsony til - s lbzs-
molyokat, s t a ldkat is. A gazdagabb csaldoknak taln volt nhny
faldjuk s szkiik; a nagy szekrnyeket azonban nem ismertk. A fbl
ksziilt kerek asztalIapot sztiksg esetn hromlb Ilvnyra helyeztk.
A helyisgek padljra gyknyt ter tettek, amelyen az emberek
,,tiir<ik-
iilsben" tiltek. A szobk falait olykor egyszedi mintkkal,tarka sz nekkel
festettk be, hogy laklyosabb tegyk. A kszletek trolsra els sorban
nagy, lig a foldbe stillyesztett, agyagednyek szolgltak, ezekben t-
roltk az lelmis zert, vizet, italokat, az llatoknak a takatmnyt; sztiksg
esetn ruhadarabokat is tartottak benntik, s t a hz vnak okmnyai,
agyagtbli is itt kaptak helyet. Ahztansi felszerels f knt agyaged-
nyekb 1 llt: kiOnt csoves, magas, karcsij kannkat, hasas k<ics goket,
lapos tnyrokat hasznltak, de ismertk a szitt, a mer kanalat, abtonz-
vagy vaspengi i kst, a rztistot a rzf.azekat, az rl ktivet s kzimalmot
a gabona meg rlsre, tovbb a mozsa at, mozs tt t. Nem hinyoz-
hattak a nagy kdak sem: ezekben troltk a aszenet, amellyel tlen a
ktiltin<isen hideg napokon a helyisget f ttittk; a ktilOnbz otmi
agyaglmpk olaiial megttiltve a helyisg vilg tsta szo gLtak.
Ilyen kornyezetben zajlott le teht a csald lete. A feln tt firik asszo-
nyaikkal s gyermekeikkel egytitt gyakran tovbbra is a sztil kkel
laktak. Ahz els sorban az asszonyok birodalma volt, anrelyet csak igen
ritkn lragytak el, mivel, ha nem volt rabszolga, a bevsrls nagy rszt
a frfrak intztk el. A babilniaknak ltalban csak egy felesgtik volt,
nolra megvolt a lehet sgtik arra, hogy tovbbi asszonyokat, mellk-
felesgeket is vegyenek maguknak, s veliik is hasonlkpp gyerrnekeker
nemzzenek. Esy tlagos hztartsban az asszonyok a gyermekek neve-
lsvel, mosssal, zssel, az telek elksz tsvel, valamint fonssal,
sziivssel foglalkoztak. Ha volt nhny birka, kecskc vagy baromfi, a
n k k telessge volt az llatok gondozsa, a tefmkek eldolgozsa is.
Az asszonyoknak a mez gazdasgban is seg teniiik kellett, kiil<in<isen
a vets s arats idejn. Ezzel szemben a rfrak ideiiik nagy tszt hzon
k vtil t ltcjttk, e7 szt is mindenkori munkiukkal, szabad idejtikben
pedig a bazrban vagy a bartokkal folytatott beszlgetssel,
itkkal.
Gazdagabb csaldokban a hz urn je termszetesen kevesebbet foglal-
kozott hzi munkkkal, kiszolgItatta magt; a testpolsnak s ms
kellemes foglalatossgnak szentelhette idejt. A rabszolgan nek viszont
,9
28. E7 a begyikristly lap aalsl n leg eg! babilni jtkbox t(xrtozott. I,. e.
t. uezred. tr agassga t4,6 crn
,,az urn lbait kellett mosnia, szkt hord,ozgatnia az isten templomba,
t fsiilnie, s seg tsgre lennie."
A frfi s a n testpolsa els sorban azt
ielentette,
hogy a testet
s a hajat olajjal dorzsoltk be, hogy ezzelkisztadstmegakadIyozzk.
Az olai nagyon drga vblt, mivel messzir 1 kellett importlni; a ciprus-,
mirtusz- vagy cdrusolaiat rszes tettk el nyben, mfu j sza4a miatt
is. Mosshoz szappant hasznItak, ami lrigbl s hamuzs rboI ksztilt,
s olaiat s finom agyagot is kevertekhozz. A babilniak nha-nha g z-
fiird t is vehettek: a felhev tett ktivet v zzel orrtoztk. A hajviseletre a
fr6ak s a n k egyarnt nagy gondot ford tottak, s a divat gyakran
vltozott. A frfiak e1yszer hosszti szak|Iat viseltek, aztn az
i<i,tt
divatba, hogy a szakllsz rzetet r vidre nykjk vagy leborotvIjk. Az
asszonyok a r vid, ftirt s
yagy
a szabadon leoml, csak szalaggal tkcitcitt
haiviseletet kedveltk. Az arcfests s illatos ts is mindennapos dolog
volt; a ktilonb<jz festksz neket az asszonyok rekeszekre osztott agya1-
6o
s k ednykkben vagy miivszien d szitett kagylkban r ztk. A sze-
moldok s szempilla festsre fekett, a szemhj f.ejtsre zId, a szj
s az arc festsre piros festket hasznltak. .llz asszonyok a kz s lb
bels feltileteit hennval pirosra sz neztk, vagy finom mintkat tetovl-
tak a b rre. Vorosrz kozmetikai felszerelsiiket, az rt, kst, csipeszt,
fiilkotrt egy kis gy ir jre akasztva mindig maguknl hordtk. Ne feledjiik
el termszetesen abronz kzitiikrot s a b Ivagy ele ntcsontblksztilt
fsi t sem.
A frfiak s n k ruhzata nagyon hasonl volt, mivel mindkt nem a
hosszti vagy trdig t sima kont st rszes tette el nyben. A legfontosabb
danbnak a sim, rovid ujju, az asszonyoknlt<ibbnyire fcildig t vszon-
ruha szm tott,,amely folott mg egy fels szoknyt hordhattak. Hideg
ellen rcjvi d, vIlra vethet gyapiukabtocska szolgIt. Mindenki a ma1a
zlsnek megfelel en gazdagon va1y szernyebben d szitett owel k<itotte
meg a ruhjat. Munka kcizben a rfrak legtobbszor megelgedtek egy
r<ivid gykkot vel, mivel a 1r sg minden tovbbi ruhzatot Feleslegess
tett. ltal ban mez t|b jrtak, a gazdagabb emberek a lbuijak kztt
thuzott s sarokvd vel elltott szandIt hordtak, esetleg harisnyt is.
Fradsgos hegyi gyaloglshoz mindenkppen er s, magasra , iztt,
. ..t , .,1 A f |f _ l.! __ ^l, 1_^,-^.-1-!^-L ,_2^
'^
^'
hosszu szru cip re volt szi,iksgiik. A feifed nek koronknt rns s ms
otmja volt. Hammurapi idejn a frfr,ak inkbb a szles, felhajtott
karimjtt, kerek sapkt kedveltk, ks bb tobbnyire bertk egy egyszer i
homlokkrit vel. A rjezett asszonyok az utcn feikend a| rejtettk
hajukat,s vkony tylat huztak arcuk el.At rvny el jogknt biztos -
ttta szmukra a ftyol viselst, hogy azonnal meg lehessen ket ki,ilon-
bztetni a rabszolgan kt l s szo|gIolnyoktl, akiknek ez szigoru
biintets terlre mellett meg volt tiltva.
Az kszert minden id ben igen kedveltk az asszonyok is, a frfiak
is. Az kszer szpsge s gazdagsga a csald anyagi helyzett 1 fiiggott.
A legkeclvesebb ajndknak
"8y
asszony biztosan a finoman cizelIIt,
bronzbl vagy eztistb 1 ksztilt karkot t, a srilyos an d szitett bokaperecet
lragy a tarka kovekb 1, gyongyokb I vagy iivegb 1 ksziilt gazdagon
disz tett fiigg kkel elltott nyaklncottaftotta. A gazdag rfrt kszereir l
lelretett megismerni, mert ugyancsak sze ette magt gyi ri kkel, a csukl-
jn s fels karjn vastag eztist- va1y atanvkarikkkal kes teni. A fiil-
bevalk alakja igen vltozatos volt, kezdve az e sze , i, csnak form|ri
kariktl egszen a komplik lt, sz | iirth z hasonl fi.igg kkel elltott
6l
29. A bia.esony
fontos effoglattsgai k z tartozott a fons, amit egy Szuzban
tallt domborrtl i br4ol. I. e. X-m. .si7ad.. Magassga Io c?n
darabokig. A k<int<ist mi vszien megmunklt fibulk ta tottk tissze;
a ruha d szeknt pedig rtkes kovekkel vagy gytingyokkel kirakott gom-
bok szolgItak. A szegny emberek megelgedtek egy pr vkony vrcis-
rzb l ksz tett karpereccel vagy tarka ktivekb 1 | tnccal.
A babilniak a ncivnyi tpllkot rszes tettk eI nyben, azaz a
hagymt, uborkt, t k t s dinnyt. Babbl, lencsb 1, kcilesb 1, rpb l
ppes, ksaszeri teleket ksz tettek. A f tptIk a kenyr voIt, ezt a
hziasszony .va1y
rabszolgan i maguk siitcjttk, mert akkor volt aleg zlete-
sebb, amikor nrg egszen friss s ropogs volt. Erre a clra henger alakri
stit kemenct hasznltak, amelyet Italban az udvaron a foldbe stily-
lyesztettek . Az asszonyok val vagy fasznnel fiit<ittk fel a keme nct, az
egybknt szoksos tizel anyag, a megsztitott s darabokba saitolt
ttgya erre u8yanis nem volt alkalmas. Amikor a t jz mr csak izzott,
a lePnys zer i tsztt feltilr 1 a klyh a orto alaira tapasztottk, s a
ny lst egy agyagkorsval elzrtk. Az gy kszrilt lepnykenyt nagyon
6z
vkony volt, s evsnl darabokra lehetett ttirni. A gyiimcilcsflk k<iziil
Babilnban els sorban ahaza datolyt vagy gtnta\mt ettk, a vala-
mivel h iv<isebb Assziribl a keresked k
^|^t,k
rtt, szijlt5thoztakbe.
A hristel mr koltsgesebb volt, ennek megfelel en ritkbban kertilt az
asztalra; els helyen lltak a sztnyasok: a ty,ik, a galamb, a kacsa, a
liba, arnelyeket a hz ktirtit is tarthattak. Birkt, kecskt vagy ppen
marht csak ritkn tiltek, ezeket a naily tinnepekre tartogattk. A foly
s szmos nagy csatorna mellett fekv Babiln halllornnya b sges
volt, s az embetek szmta ez p tolta a h seledelt. Halbl sokfle telt
ksz tettek, ettk siitve, zve, s zva s szr tva. Ha vadszszerencsvel
jrtak,
a gazella, ny l, antilop s vadszamr hrisa a konyhai tlap sz vesen
ltott gazdagodst
ielentette.
A teitermkeket is igen keclveltk, sajt
tyagy aludttei otmjban f.ogyasztottk. Az asszonyok igen zletes
dessgeket ksz tettek mz, di, olaj s f szerek felhaszn lsval. Az
i.innepi trendet datolyval, ftigvel s dival t lt tt, des z i kalcsok
egsz tettk ki. Az tkezshez a babilniak ltalban vizetittak, de elgg
elter|edt volt a gabonb I ztt srir is. A sr zsben egybknt magas
szintet rtek el, s a nyersanyag tisszettele
-
hntolt trinktilybuza, kovsz,
malta
-
s a f szerflesgek arnya szerint kiirtilbeliil 16 ki.ilcrnbzij
faitt . ztek, ezek k<iziil a barna sor szm t ott a leg iibb lvezeti cikknek.
A szt5l b 1 gyengbb min sg bort ksz tettek. A j bor dtga volt, mert
OrmnYorszgb l vagy Sz tibl kellett importlni. Szeszes italknt ktiz-
kedveltsgnek orvendett a pltnabot, amelyet a lecsapolt pIma levb 1
hromnaPos rlelssel nyertek, s amelynek magas volt az alkoholtar talma.
Ezeket az italokat a tfrak azonban legttibbsz<ir nem otthon Iveztk,
hanem a csapszkekben. A kocsmrosn kszsgesen rus totta az alko-
holt, gyakran igen vidm let uralkodott ezekben a kocsmkban. Bi-
zonyra szomi sgukon tul is ittak a f.&fr,ak, rigyhogy
,,Ietszegedtek,
te tiik felp ifiedt, s igen imbolyogtak". Egy feccpt a msnapossg ellen
azt ajnlotta, hogy bizonyos
,, t n vny magvt tissze kell t<irni, aborba
tenni, s zlels nlkiil lenyelni."
Reggelire sz vesen ettek kiads tpllkot, ezzel szemben dlben, a
nagy h sg idein nem volt nagy wgyuk, s mg a k nny tkezs utn
is a legt bb ember nhny tta lepihent. A nap f tkezse este volt:
ekkor a csald ahz legh v sebb helyisgben gy i t ssze. Puszta kzzel
ny ltak az odakszitett azekakba;kanalat, villt igen ritkn hasznltak.
A babilniak szmta az este volt a nap legkellemesebb szakasza, mett
61
ri
l
a nyomaszt h sg utn szinte
ijledtek. A gyerekek az utcn zajongtak,
egyszer i agyagkercpl kkel, ny llal s jjal jtszottak
A frfiak kockztak
vagy egy tarka k vekkel megrakott
itklap
k<ir gy ttek. Az asszonyok
egyiitt tiltek az ldvaton s beszlgettek, kozben szorgalmasan p rgettk
az orsot. Olykor mg itt-ott e|hangzott egy n ta, amelyet egy kzidobbal
k srt vidm csopoft nekelt a lassan elcsendesti\ utcn.
A GAZDASAGI ELET
Egy olyan orczgban, mint Babilnia, ahol mindenfle nyersanyagban
hiny volt, s ahol a nd s agyag volt a legfontosabb alapanyag, a mez -
gazdasg meghatroz szerepet
itszott.
Ez kpezte a lakossg letnek
tulaidonkppeni alapjt. A gyr csapadk, amely vi tlagban sem tett
ki t<ibbet, mint roo mm-t, s mg ez is f kpp a r<ivid tli hnapokban
esett, termszetesen nem volt elegend ahhoz, hogy a talaj szmta a
sziiksges nedvessget biztos tsa. A roppant orr nyri h mrsklet,
amely id nknt
;o'C-ra
emelkedett, hamar kiszt totta a ftildet, s min-
den n<ivnyzetet kigetett. gy u kt foly, azEuphratsz s aTigtisz, az
letadomnyoz szerept tciltotte be. Ahogyan Egyiptom a N lus ain-
dka volt, rigy Babiln a az rmny-hegyvidkb l ercd ,
minden vszak-
ban elegend vizet magval hoz kt folyamnak k sz nhette ltt.
Annak el felttele, hogy az Euphratsz s Tigrisz folyama az orszgot
meg|dia, a munka volt, amelyet k<iztisen s folyamatosan kellett vgezni.
A folykbl szmos c atorna gazott le, amelyekben zsilipekkel sza-
bIyoztk a v z IIst. A csatornahIzat elhanyagol,sa a termshozam
visszaesshez s a lakossg letsz nvonalnak rezhet romlshoz
vezethetett.
gy nem csoda, hogy maguk a kirlyok buzglkodtak a csato nk rend-
ben tartsn, s felirataikon a csatofnarendszer enntart iknt dics tettk
magukat. Tiirvnyk nyvnek bevezeti3jben Hammurapi kiemelte, hogy
az
,,el(iteremt
je a b sges v znek lakosai szmta" . Az veket gyakran
neveztk el egy csatofna pitsr l. Helytart jt a dI-babiI niai Larcz-
ban Harnmurapi gy utas totta: ,,Mihelyt be ejezed a foly kikotrst,
amelybe most belekezdtl, hordd eI az iszapot az Euphratsz Larczt I
Urig teried szakaszn. Tvol tsd el bel le a hulladkot s hozd rendbe."
Nabri-kudurri-uszur is Babiln p t
inek,
s ,,
f ldek iintiiz
inek"
ne-
vezte magt elkatain.
A mestersges csatomahl,zat igen bonyolult volt, mivel a nagyobb,
b sges vizet hoz csatonkbl kisebb rkokat nyitottak, amelyek
egyfe ttibbfel gaztak el, hogy vgtil az egsz tertiletet ellssk az
letet ad nedvessggel. A. parasztoknak llandan ellen riznitik kellett
a csatornkat, s nem m lt el gy v, hogy a medret ne kellett volna
mIy teni, az iszapt l megtiszt tani, vagy a t ltseket jra meger -
s teni. A folyk Ital hozott hordalk a csatornk medrben rakdott le,
6s
6l
'
gy ezek szintje Ilandoan emelkedett. Az iszaptteg kikotrsa k vet.
keztben mindkt oldalon magasabb sncok halmoz dtak fel, amelyeket
a s k tjon mindeniitt mr messzir I ltni lehetett. Ha vek m rltn
a szint oly mrtkben emelkedett, hogy a kotrs mr cltalannak s t 1
neheznek t int, thelyeztk a csatotnt, s ms helyen
ibl
megstk.
A csatornk karbantaftsa azoknak a helyben lakknak, foldtulaidonosok-
nak, brl knek a ,eladata volt, akiknek a teriiletn t vezetett. Hammu_
rapi t rvnyk nyvben aparagrafusok egsz sora foglalkozik av zgazd|-
kods problmival, s tisztzza a jogi helyzetet. Az
s3.
patagtafls gy
sz I: ,,Ha valaki
[firldie
gtljnak meger
[s tsre] hever[tetvn] karjt,
gtl.jtl nem er s tette meg, gy, hogy a gton rs ny lt, s ezltal hagyta,
hogy a f ldet a v z elvigye: az, akinek gtjn a rs ny lt, a gabont,
amelyet elpuszt tott, tr tse meg." Az
,4.
para}rafus:
,,Ha a gabont
megtr teni nem kpes z t magt, valamint javait pnzrt adjk el, s ezen
a f ldtulaidonosok, akiknek gabonit a v z elvitte, osztozzanak meg."
De trilsgosan mags v zIlsnl olykor a ttiltsek gondos feliilvizsglsa
ellenre is nagymftk tadsta keriilt sof, s ezek hoss z ideig meg-
matadtak az emberek emlkezetben. A lassan egy e
iobban
kisz nezett
elbeszlsek, amelyek ezekr 1 a katasztt krl tuds tottak, ks bb
aztn az ksban rnk maradt z nviz-tortnetek alapjt kpeztk.
Mivel a csatofnk vize a krnyez ft ldeknl alacsonyabb szinten
llt, mestersgesen meg kellett emelni. Erte a clra a folyban vaily a
csatornban egy ciil p t p tettek, amely egy ellensrillyal elltott emel -
rudat taftott. A vizet a dtdta akasztott v zme
j
edny vagy b rzsk seg t-
sgvel lehetett kimer teni s a lefolyba <inteni. (Vo. a magyat gmesku-
takkal.)
Ktil nrisen lelmes vIla koz k s bankrok nagy hasznot hriztak abb l,
hogy a v z a mezt3gazdasg szmra nlktil zhetetlen volt. Ha ugyanis
egy mellkcsatornt ltes tettek, termsrszesedst k veteltek a k zelben
lakktl s av z hasznlitl.
Az tintozses gazdIkodsnak ez a mdia Babiln szraz kl mja
mellett nagy veszlyt reitett magban, spedig atalajszikesedst. A folyk
ltal kis mennyisgben odahordott s vagy az nt z tt fcildeken rakdott
le, vagy a talaivizzel nyomult a elsz nre. Amikor a sztaz id ben a v z
elprolgott, a s visszamaradt. Mivel az e 3s s gyakori es zsek, amelyek
arra lettek volna alkalmasak, hogy kimossk a st a sznt f,ldb 1, igen
ritkk voltak, a startalom az vszzadok folyamn egy e inkbb n<ive-
66
30. Mint itt, egy bas7rai csatorna nzellett, a plrnakertek Babilttban is a o 1parton
tertiltek eI
kedett. A mestersgesen <intozott fOldekt 1 tvol is el fordulhatott a
sziks kivitgzsa, pldul ha az es viz megllt egy fos z tereszt kpes-
sgi , msztartalm fcildrteg f<il<itt, s a msszel kot dtitt. A s itt id n-
knt hasznos szefepet jtszott, mivel az llatcsordk felnyalhattk, vagy
a nomdok osszegyi jthettk. A mez gazdasgta azonban a szikeseds
puszt tan hatott. Nemcsak a f<ildek onttizsvel kellett radozni, hanem
a hatkony s lehet leg gyors lecsapols mdin is. De mivel az, hogy
ennek ellenre is s maradjon a talajban, nem volt elkeriilhet
,
eztt a
babilni szntftildek termshozama az vszzadok sorn et sen lecsok-
kent. gy pldul mt f.Iszza\kos startalom mellett nem lehetettbuzt
vetni. A termshozamokbl megllap that
,
hogy m g pldul i. e.
z4oo kortil a Diyala (a T gtisz egyik mellkfoly ja) termkeny tertiletn
a b za rszesedse az sszgabonatermsben mg 16 szzalk, addig i. e.
zIoo kortilmr z szzalkra csokkent. Ha a f<ild startalma l szzalkta
emelkedik, tnt az tpa sem tefem meg, s z szzalkos startalom mellett
67
fl
lehetetlen a datolyapIma tefmesztse is. A politikai problmk mellett
sok sumer vros hanyatlsnak lehetett oka a mez gazdasgnak ez a
vlsga is. Ennek ellenre a babilni parasztoknak mg Nabri-kudurri-
uszu idejrr is sikertilt a ftildekr 1 nagyobb termst betakar tani, mivel
rninden harmadik vben parlagon hagytk a ftildet, s vente csak egyszer
arattak. A mestersges ontozs'problmja mellett a patasztoknak meg
kellett birkzniuk mg a sivatagbl
i
v homokviharokkal is, amelyek
homokkal bor tottk el a term tertiletet. Bizonyos teriileteket egyenesen
a futhomok fenyegetett.
A falusi lakossg munkja na8yon nehz volt, mivel a csatornk kar-
bantartsa srilyos terhet jelentett.
A ft ldek tulajdonkppeni megm velse
novemberben, az els csapadk s a lassri leh ls belltval kezd diitt.
A pansztok ekkor laz tottk fel a fcildet faekvel, amely hajl tott eketalp_
bl, kt, illetve hrom ekeszarvbl llott, s amelyet ttibbnyire ktirfogat
hrizott. Mind sznto-, mind vet ekt hasznltak, az utbbira vet ttilcsrt
er s tettek, ezen keresztiil a magok azonnal az eke ltal felt<ircbarzdba
hulltak. A nagy foldrog<iket kapval kellett sztverni. Vgi,il a f ld
boronlshoz, elsim tshoz egy ogazott szerszmot hasznItak. A ftitdet
az egyes gabona ajtk ntivekedse szerint meghattozott id k zben
kellett ntozni. Tavasszal, kortilbeltil prilisban kezd dtitt Babilnban
az a ats. A gabont sarlval vgtk le, maid a csplshez az llatokat
a szrun cisszerakott gabonra hajtottk; nha csphadart s cspl sznt
is hasznltak. Cspls utn a szemet szeleltk s rostltk. A termny
trolsta ma8as, henger alaku, agyagb I el alazott silk szolgltak,
amelyekb I a gabont alul egy tolajtn keresztiil lehetett kivenni. Mint
ahogy az okmnyokbl kit nik, a pa asztok arra torekedtek, hogy tlagos
gabona-termshozamnl a vet mag tizent-, tizenhatszorost, kedvez
ktirtilmnyek ktiz<itt akr negyvenszerest rjk el.
Mezopotmia dli rszn els sorban rpt s t<ink<ilybzt termesz-
tettek, megfelel talaiviszonyok esetben b zt s kcilest is. Az olaifo-
gyaszts miatt nagy sze ep jutott a szezm termesztsnek. Mivel sok
ftjzelk lt .ogyasztottak, egyes .aitkat, mint a borst, babot s mustrt
a sznt ldtin termesztettek; ehhez
i<itt
mg a len, melynek rostit az
asszonyok vszonnak dolgoztk fel.
A frjldm vels mellett a babilniak els sorban kertgazd|kodst foly-
tattak, s a kertsz munkjt igen nagy megbecstilsben rszes tettk.
A mezopotmiai ttirtnelem ktilonbtiz szemlyisgeir 1, mint pldu| az
68
3I. A ue.l magszr t lcsrrel elltott eke, arnelyet a kp als rs7n ltunk, a
babilni paras7tok legt'ontosabb szersznzai k z tartozott. Az i. e. VII. sxuad els
|ele.
Magassga zt cm
agadei Sarruk nr az a monda maradt fenn, hogy eredetiteg, miel tt
kirlyi mltsgra emelkedett volna, kertsz volt. A kertekben a leg,
nagyobb tetet a datolyaplmk foglaltk el, ezeket a legktilcinbz bb
clokra lehetett felhasznlni: gyiimolcse nyefseil s szr tva egyatnt
zletes volt, levb l pedig szeszes italt eriesztettek. Magjt a kovcsok
tuzel anyagknt hasznItk, leveleib 1 pedig fonatokat ksz tettek.
A hncsbl k<itelet sodortak, a at rzs pedig p t ianyagknt szol'gl,.t.
A datolyaplmt mestersgesen kell megtermkeny teni, mivel a fk kt-
nemriek. E clbl a h mnem ftirttit a n nem tetm rszbe helyezik, s
6g
32.
Ass{r alabstrom do,naborrn i Kalbubl: s4rnyas, j indutat dmonokat s
mad,h,t'ej keaerklnyeket brzol, amint a7 tett'nl ritutis cselekmnyt bajtanak
agre. Ax i. e. IX. szzad els
fele.
Magassga 2,3o?72; s7lessge r,g8 rz
er sen odakotozik. Ez az eljrs a gazdag terms felttele, s gy b zo-
lsa utat tallt akpzm vszetbe s a mitolgiba is. A kirlyi palotk
szmos reliefjn
.vagy
a kism vszet emlkein brzoltak alacsonyabb
rangu istensgeket, amint a plmn
.vagy
az Iet n ezt a m iveletet vgzik.
7o
A plmn k viil a kertekben mg ftige, grntalma, kcirte s pisztcia
termett. A legt bb ms gytimolcsfajta Dl-Babil nia orc kl mjban
nem hozott olyan
i
termst. Ezeket a valamivel htisebb Assz riban
honos tottk meg, s a termkeket onnan importltk. Harmadik m velsi
rtegknt a k k z tt olyan haszonn vnyek n ttek, mint a fokhagyma,
v r<ishagyma, p thagyma, sa|ta, kapor, retek, uborka, komny s ms
f szern vnyek, rigyhogy egy kert rendes k riilmnyek koz tt igen
il
j vedelmezett. A babilniak nagy virgkedvel k voltak, kertjeikben
rozst,liliomot s ltuszt termesztettek, s d szknt a grntalma avirgt
is igen kedveltk.
Assziriban Sz n-ahh-eriba m8 gyapotc erik meghonos tsval s
telep ts vel i s prb lkozott, D l-B abil nib an azonb an ezt flem is mertk.
A Tigrisz s az Euphtatsz torkolatvidkn
ielentkeny
mennyisg
ndat tudtak kitermelni ; a babil niak a ndat, sokfle cIra hasznItk,
a hzp tst 1 kezdve egszen a kosrfonsig. A folyk mentn ezenk vtil
tamariszkusz s puszpng a n tt, a p ma mellett az egyediili ipar
clokra is felhasznIhat hazai nyersanyag. A babilni irodalomban rnk
matadt a datotyapIma s a tamariszkusz k zcitti ,,vetlkeds",
amely
mindkt fa sokfle hasznos tst btzolja gen szemlletesen:
Sz ta nyiwn szjt a tamatiszkusz,
szl ekkppen a datoIyaf.hozz
,,kiilonb vagyok nIad, ha mondom,
ffIe t atyia minden mestersgnek!
A fcrldmi vels szerczmai javt
rlam metszi le, rigy szerkeszti ssze.
Ekjt lemb lhas tia ki.
ekivel ,orgatjameg a f ldet;
csatornt h z, a ftildit nt zi
-
gy htengem utal atelevny t
A f ldet n trirom f<jl s n cint zrim meg;
a gabont, mely az emberttp \ja,
n cspelem ki !"
Sz ra nyiwn szjt a datolyapIma
szlekkppen a tama szkuszhoz:
,,kiil nb vagyok n ad, ha mondom,
meft, atyja minden mestersgnek !
A f<ildmi ves szerszmai javt
7
rlam metszi le, gy szerkeszti ssze.
Ostort, gyepl t,igsi szgjrmt,
istrngot, tikrcik s tils takat jt
s mg sok egyb mst is, sztiksg sze int.''
Sz ra nyitvn szjt a tamatiszkusz,
szl ekkppen a datolya hoz:
,,Vedd csak szemiigyre a sok dtgalrolmit,
p ompj t, d szt csodapalotknak
!
A kirly hza sincs el nlk ilem !
T nyrombl eszik a kirIy,
serlegemb 1 kortyint akfulyn,
tlambl laknak
i1
a hercegek,
kosaraimb I akatonk,
a pk ldmbI meri ki a lisztet,
takcs vetl mmel vetl,
engem lt fel az indul sereg,
az isten t - rolvasp apitn d szitem,
az istenhzt n tatar,ozom,
kiil nb, rdemesebb vagyok brkinl,
nincsen msom !"
Sz ta nyitvn szjt a dato|yapIma,
szl ekkppen a tamariszkuszhoz:
,,.frldozhat Sz nnek emberfi a nlktil em?
Szent italt, melyrrek n burka ne volnk,
itittyinthe t- olttra
i
kirlyunk ?
Szetartsaim rendi e megszabott,
gallyaimat a foldr l f<llszedik.
Gyiim lcstimmel a se z is gondol
-
veled meg ki t f dik?
A f ldm vels mellett az Ilattenyszts volt a babilni gazdasg
msik alapja. Ennek ktivetkeztben a psztor foglalkozsa, pp gy,
mint a kertsz, nagy
|elentcisgti volt; Mezopotmia hosszir tortnelme
sorn sok kirly, mint pldul Nab -kudurri-uszur
magt a npek
,,igaz
psztor",nak
nevezte. A nyjtulajdonosok igazi vagyont a rr".rr"r*"r-
hk
ielentettk, ezeket els sorban teielsre asznatiak. Igsllatknt az
ekhez, a csPl sznhoz, kocsihoz, ogathoz is nlkulozhetetlen
volt.
72
33.
Egy doruborn ir.tcin Samas-rs-us7ur belytart nlna3t brxoltatta, aruint Adad
s Istr istennek bdol. I.e. VIil. szzad. Magassga I,33mi s4lessge I,2om,
(Gipsxdntzlny a berlini Et -z.riai M zeumban)
A patasztok eztt lehet sg szerint r-z okrot tartottak; de gyakran
breltek is, ktil<in sen vets s arats idein, egy fogat igavon <ikrot,
mivel a vtelrat s a sztiksges takarmnyt nem tudtk volna el terem-
teni. Az rtkes marhk vg |Iatknt nem
itihettek
szm tsba, legfel-
iebb
egy vben egysze , a kiil nleges tinnepeken, amikor is a templomnak
adtk Idozatknt.
A kecske- s birkallomnynak is nagy
ielent
sge volt. Mindkt
Ilat aita sokkal ignytelenebb, mint a szafvasmarha, a stepps teriilete-
ken lehetett legeltetni, ahol a gyr ftivet s a kis n<ivnyeket is lergtk.
A
iuhok
a faggyasfark ak fajhoz tartoztak, a kecskknl a babilniak
7j
34, Marduk-aPal-iddina babitni kirty remek domborm iaes batrk an s$rnbolikus
birtokba iktatst ttunk. A1 uratkod, alattaaljaal ellenttben,
|ejt'ed t s cip t
74
aisel. A domborm .
ek
rszn talap7atra belye7ett istenszimblumok ltbatk.
Azi. e.VIII. szzad rnsod,ik
fele.
Magassga 45
crn; s*lessge 32 crn
3,. A batrk btoldala, terjedelrnes k rsos
f
eli.rattal
71
a hosszti lb
,
hosszri sz(jr j llatokat rszes tettk el nyben. Egszefi az
i. e. z. vezted kozepig a
|uhokat
nem ny rtk, hanem kzzel tptk a
gyapjut. A juhokat s kecskket nemcsak gyapiuk, lranem tejtik miatt
is tartottk. Az llatok lenyrizott b re kiti n tomi volt a legkiilon-
bz bb folyadkok szmra. H suk, ktilcintisen az uru, igen kedvelt
volt. Sok faluban volt diszn is. Szabadon szaladgItak s e|ett:k az
utcn szanaszt hever hulladkot. A lakossgtplIkozsban soha nenr
itszottak
fontos sze epet, mivel tiszttalanoknak szm tottak. Az IlatI-
lomnylroz tetmszetesen sokfle szrnyas is ta tozotr. I(acskat,libkat,
ty kokat s galambokat minden faluban taftottak, s bizonyra a vrosok-
ban is i az . e. l. veztedben ehhez mg a valsz niileg IndibI szrmazo
prk trsultak.
A rnhszet Babilnban eredetileg nem volt honos, a babilni kirlyi
palota egyik emlkk vn az Euphratsz kozps szakaszn fekv Szuhi
s Mari teri.iletek helytartja azzal dicsekedett, hogy a mhszetet tette
Babilrrban ismertt; t bbek koziitt ezt irja:
,,.[r mzel gy iitoget mhe-
ket, melyeket seim s apm ta senki sem ltott, s senki sem hozatott
Szuhi orczgba: n lehozattam ket a Habha ttirzs hegysgb 1, s NN
kertjeiben meghonos tottam ket. Mzet s viaszt ksz tenek. Ertek a
mz s viasz ksz tshez, s a kertszek is rtenekhozz. Brki, aki a
liiv
ben feln , krdezze me1 az orszg vnieit: Igaz-e, hogy Samas-rs-
u zur, Szuhi helytartoiahozta be Szuhi orszgbaamzgytijt mheket?"
Teherhord llatknt a babilniak els sorban a szamatat hasznItk.
A vzna, de sz vs sztirke j szg a szll ts minden ajtihoz alkalmas
volt, s gyakran a nehz teher mell mg a tulaldonos is ahtra kuporo-
dott. Kocsi el is be oghattk, s gy a nehz csomagot szIl t keresked k
s utazk szmta ptolhatatlan volt. A 1 csak viszonylag ks n kertilt
haszonIlatknt Babilnba. Mfu az i. e.
1.
vezredben ismertk, de nem
hasznltk sem lovaglshoz, sem tehetszll tshoz. Ya\sz ni leg csak a
kassu uralom idejn kezdtk meg a lovakat is nagyobb mnesekben
tenyszteni. A lovak a babilni kirlyoknak az egyiptomi ra khoz
kiild<itt kedvenc aindkai kz tanoztak. A tulaidonkppeni ltenyszt
teri.iletek kezdett I fogva Kiszsia s a keleti hegylncok magasabban
fekv vidkei voltak, ahol a lovak d s legel t talltak. Innen mg az i. e.
r. vezredben is nagy szmban importltak Babilrrba lovakat. A l
taftsa igen k<iltsges volt, ezrt az egysze lakossg szmra alig volt
lehetsges. Lovakat inkbb a kirlyi udvarban tartottak, ahol igavon
l6
llatknt vadsz- vagyharci szekerek el fogtk be, Az i, e, r, vezredben
a hadseregben is ulkimaztk ket, a csapatok.gy rsztlovakkal szerel_
tk fel. lovak felnevelsre, idom itsfua a babilniak s az assz rok
nagy gondot ford to ttak, a kiiltinrisen tapaszta\t ltenyszt k rsos uta_
.itroiban adtk tovbb tudsukat. Egy utas ts az , e, z, vezted vgn
igy it a ltenys ztsr l: ,,Hagyd,
hogy szabadon fusson, a olly ba meri,il_
io,^v zben
fiir dik, Lerzzamagt,feli<iii
n, abzba bell tson; ekkor
kend be alaposa n. naraun a lovak lehevernek, te hagyd, 1rogy a hasukon
fektidienek, s onts elitik gabont, aLn ognak"_ Ellenllbb s olcs
teherhord o ||atnak szm tott a sza flf s 1 keresztez dsb l, sztmaz
szamrszvr s ciszvr.
A feil ds folyamn Babilnban a megmi velt foldeken a tulaidon-
viszonyok kiilonboz vItozsokon mentek &. Ita|ban a kirlynak volt
a tegnagyobb f<ildbirtoka. Folytonosan azon tadozott, hogy n velie
tu1";ont, s ily mdon nagyobb iiivedelemre
tegyEn sze t, A kirlyon
k vi.il a templomok is
;elenis
f<ildbirtokkal rendelkeztek, tulaidonukat
adomny, a ap tvny . vsrls ritin szereztk. A f<,ldek legkisebb
hny ad avo lt a r r^b id p at as ztok, ak i k gy akt an v |tak v I1 al k o zk s k er e s
_
ked k ad sv,s birtokuk azt^fl ah telsz kezbe kertilt, A legt<ibb f ld_
tulaidonos nem akarta naga megm velni a fiildit, hanem
j tszt brbe
adta parasztoknak, akiknek a sznt ld megm ivelsr 1 s a megfelel
id ben vai aratsrl gondoskodniuk kellett. A haszonbrt termszetben
kellett kifrzetni, ez elvben a termshozam egyhatmadt ielentette,
Ha a
fiildet eI szt mg nregm velhet v kellett tenni, a szerz dst hrom vre
ll tottk ki. El r"e m{hutro ztk,hogy az e s v admentes, a msodik-
ban csak kisebb ,.z"g"et kel[ fizetni, s csupn a harmadik vben kellett a
telies brleti d jat mlgadni. A tiirvny":.r:n1.:1kezsek
intzkedseket
rtak el az olyan p^rrtokellen,
akik adrsziiket nenr szolgItattkbe
;;;;;;;;
^
ara."dnak.
A tulaidonosok vdelme mindenekel tt val
volt, mivel k voltak az llam uralkod csoportia. Hammurapi tor_
vnyeinek 42.
p^rap afusa gy szl: ,,Ha
valaki megmi vels clibl
foldet brelvn,
"
otdon gabont nem termelt: a ftlldmunklatok
el nem
vgzstb zony tsk
r, s mint szom szda termse,
rgy adion is gabont
u rOta gazdinak."
A
iovedel
mezdatolyaplmnt
a vele
jr sok munka ellenre abr-
1 nek mg kisebb tszl,r,o,,. Az erre vonatkoz el rs Harnrnurapint
gy hangzik: ,,Ha
valaki kertit beporzs cl!bl kertsznek adta tz
77
36. EgY ass7 .r domborm i slemlletesen br4otja a
folyami tellerszllitst s a7
P t
la
kirakst. A F tdk zi-ten?er babjaiban ktil nb a tengeri tlatok s rlese-
beli lnyekiy
7s gnek. I. e.VIil. s77ad.. Magassga z,83 m
78
aker.tsz, am gp kertet tartja, a kert hozadkbl kt rszt adjon a kert
gazdjnak, egyharmadot pedig maga vegyen eI." (64.
). Ha azonban
a pafaszt termszeti csaps kovetkeztben nem volt abban ahelyzetben,
hogy a m.egIlapitott brt megfizesse, az e| irsok rtelmben ezt te -
mszetesen elengedtk neki, s a brletet egy wel meghosszabb tottk.
A nagy kirlyi s templomi f ldbirtokokon f knt sait szemLyzettel
dolgoztattak, ktiztiik rabszolgkkal. A munka dandrja idein, kiiloncisen
aratskor, kiseg t brmunksokat fogadtak fel, akik egy meghatrozott,
ttibbnyire termszetben frzetett szolgltats ellenben szeg dtek el. Ilyen
munksok ltalban a hatros hegyvidkekr 1
icittek,
ahol mez gazdasgi
nunkkat nem folytattak, s ahol gyakran nehz letfelttelek uralkodtak.
Ezek a munksok gyakran meg is telepedtek Babilnban.
A babilni kirlyok a katonknak gyakran adomnyoztak f<ildet
or<iktilhet birtok gyannt. A foldosztsnak ez a mdja kriloncisen
Hammurapi alatt volt igen elteriedve. Meg kellett m velnirik a birtokot,
s a termshozamot katonai szoIgIataik breknt kaptk n.eg. Az i. e.
z. vezted msodik felben a kass kirlyok hatalmas foldbirtokokat
adomnyoztak magnszemlyeknek, templomoknak, papoknak, olyanok-
nak, akik ezt ktilon kirdemeltk. Ez a ftild rendszerint admentes volt.
Az aindkozs aktust jogilag az ugynevezett kudurru, felirattal elltott
hatrk elllitsval er s tettk meg. Itt olvash at z
,,Ha valaki a jicv -
ben, legyen az kkly vagy kirly fra, vagy hivatalnok, ya1y
helytart,
. . . ezt az emlkktivet el akarja puszt tani, . . . s a ftildet, Marduk-apal-
iddinnak, Babiln kirIynak adomnyt, amelyet Bl-ahh -eribnak,
Babiln polgrmesternek ajndkozott, el akarja venni 2 azt az embert
Anu, B1 s a, a nagy istenek feloldhatatlan tokkal, vaksggal, siiket-
sggel, bnasggal verjk meg, gy, hogy vnszotogjon a jdalomt I . . ."
Mindent egybevetve, a btl k s parasztok helyzete falun nem volt
irigylsre mlt, mivel els sorban a br-, ad- s kamat sszegek pontos
s rendszeres megfizetsrt kellett dolgozniuk. Csak enJ tn gondolhattak
sait sziiksgleteikre, s gondoskodhattak csaldiukrl. A
i
vedelemb 1
afra sem mindig futotta, hogy akr csak elteng dienek, ilyenkor k<ilcs nt
kellett felvennii,ik, s mg a vetmagot is a kirlyi uradalmakt I, nagy-
birtokosoktl vagy keresked kt 1 kellett krnitik. Az eztt felszm tott
kamatok oly magasak voltak, hogy a term,s megmarad rsze mg
iobban
cisszezsugorodott, s a pa aszt el tt mr csak az ad sszolgasg vagy rab-
szolgasg f.el vezet tit llt nyitva.
ffi
|:r1!
l
ii4
ail
,+F.*
79
A mez gazdasg szmra alkalmas f ldtertilet igen kodtozott volt
Babilniban: mind<issze
175
kilomter hossz s
7r
kilomter szles
tertiletr< l volt sz. Ezt pontosan felmrtk s feloszcottk, hogy a lehet
legalaposabban kihasznlhassk. A f<ildbirtok nagysga Hammurapi
korban egy
imdu
paraszt esetben koriilbeliil z6 hold volt, a kevsb
jmd aknl 8-Iz hold ktizcitt. A vrosok k<izelben az rijbabilni
id ben egyre kevesebb lett a fold, gyh ogy a birtoknagysg csrikkent,
ttibbnyire mr csak z holdat tett ki, amit kerrszeri mi velsre hasznltak.
Az llattenysztsben a
iogi
he|yzet a foldbirtokokhoz volt hasonl.
A nagy csordk legttibbszcit a kirIyi hz vagy a templom tulajdonba
tanoztak. k vllalkozknak adtk ki, s ezek a tulajdonkppeni munkra
psztorokat, gondozkat fogadtak fel. A psztorok csekly brt kaptak,
ezt a munkaad mg
iobban
cstikkenthette, mivel a psztotokat az I|atot
rt krokrt bizonyos fokig felel ssg terhelte. Hammurapi t<irvny-
ktinyvnek z63. patagrafusa gy sz l: ,,Ha a [szarvasmarht] vagy akr
[iuhot], amely neki adatott, ve zn hagyta: a fszatvasmarhnak] ,n"g-
felel zarvasmarht, illetve a [iuhnak] megfelel juhot
adion kr-
ptllsul]
sazdIilnak."
Radsul a psztornak beren kellett rkrldnie
azon is, nehogy a nyj idegen f<ildcin legelien, mert ebben az esetben
is krtr tsre kriteleztk. A nyjhoz ta toz llatok mindegyike tulai-
donjegyet viselt, gy gazdi kcinnyen megismerhettk. Nabri-kudurri-
uszuf idejn az Llattenyszts is centraliz|o ott, egyre kevesebb nagy-
vllalkoz kezben <isszpontosult, s ezek a munkt alkalmazottaikra
b ztk, rnaguk csak az illetket szedtk be.
I{asonl volt a helyzet a halszatnl is, ahol ktilcin e clra ltes tett
tavakban nagy mennyisgi halat tenysztettek. Amikot egy gazdag
bankr, Enlil-nadin-sum magas rang rabszolgja hrom ilyen tavat
brbe vett, k telezte magt atra, hogy
,,fl
talentum finom tott eztistiit
.og frzetni ezektt, s attl a naptl kezdve, hogy az eml tett halastavakat
neki halszatra tadik, naponta egy adaghalat f.og az aszta|rahe yezni."
A magas tangri rabszolga feltigyel ket s halszokat ogadott fel, s meg-
parancsolta nekik, hogy h sz napon belril
,,5oo i
min sg halat szol-
gltassanak be". Amennyiben ez nem sikertilt nekik, ot nappal ks bb
ezet halat kellett kif ogniuk.
A f<ildm vels s llattenyszts termkf liislegvel a babilniak
nagy tvolsgokra kereskedtek. Mivel az orszg termszeti kincsek-
ben szegny volt, laki a legrgibb id kt l kezdve knytelenek voltak
8o
37. A teae a7i. e. t. rse?red.ben mr teberbord s btas llatknt szerepel. Az i, e,
lX. szzad, msod.ik |ele.
Magassga t,ozrn; sUlessge t,65m.
(Gipszntony a
l: c rtin i ELil, zs i ai. Mtize umb an )
lnl, csereforgalmat folytatni ms teriiletek npeivet, A kereskedelem
alapoztarrreg sok vros |elent
sgt s gazdagsgt, amelyeket,kedvez
ltaiz fekvostik f olytn, a katavnoknak fel kellett keresnitik. Babiln
rnr Hammurapi kirly uralkodsa a\att kereskedelmi kzpontt e1-
lc dott, ami c]ont en hozzjrult a vros i
\thez. A babilrriak nemcsak
sait kiviteli s behozatali cikkeikkel kereskedtek, hanem ms orszgok
kzvet t knt is sikeresen tevkenykedtek, s ezzel a kzvet t keres-
kedelemmel nagy haszonra tettek sze t. Babiln a keresked k kiizmon_
dsos otszga ltt, mivel itt mr korn igen magas fokra ejl dtt az
adsvtel, a pnz- s hitelgazdlkods technikia,
A krnyez orszgok, ahol kisebb mrtkben foglalkoztak foldm i_
velssel, sz vesen vsroltk Babiln mez gazdasgi termkeit, Nemcsak
gabont, lisztet, hiivelyes termnyt vettek t, hanenr szeznolaiat,
datolyt s szritott halat is. Hasonlkppen nagy felvevpiacra talltak
a babilni szovetek, az ednyek, mivel zlsesek s j min sg ek voltak,
A babilni kzmiivesek szmos kiilftildi nyersanyagbl ksz tettek m _
vszi termkeket, amelyeket a feldolgozs utn ismt exportltak, Ide
8l
38, A
lolyn
ual tkelst egy Ninzr dbl s3rnu7 dom,bormt br7otja. A katonk
lell
jt jullb rtnll,kn
fekue ils7nak t. A
fegyaereket s eszkozoket kt csnak
.rllt tja, ol,1-aizoI<,, mint a ma ,,gltff"-nak tteoexett jrm )aek. Az i, e. IX. s77ad el.r(j
lele, Magassga o,98 m; silessge z,t3 ru. (Gip.r7ontuny
a berlini Et -zsiai
Mli7eumban)
tattoztak els sorban a drgak b 1 kszi.ilt pecsthengefek, amelyek a
Foldkozi-tengef trsgben egszen Gorogorszgig eljutottak, ezenk vtil
kszerek, kenetek, illatszerek s n-ls luxuscikkek.
Babiln behozatali cikkeknt a t, a fmet s a termskovet eml t-
hetji,ik, minthogy ezek a nyefsanyagok Mezopotmia dlt rszn egyItaln
nem lteztek. Mivel a pIma aanyaga a nagyobb p tkezsekhez nem volt
mcgfelel
, az uralkodk lland ignyt tmasztottak a tatts, hosszti szll]
nemes aanyag
jrnt,
amelyg5 templomok s palotk fedsre lehetett
hasznIni. Ezek kozril a cdrust kedvcltk a leginkbb. Cdrust az
Anranus s Libanon hegyr l hoztak Babilnba. Nabri-kudurri-uszur
gyaktan eml ti pitkezst feliratain a cdrusfa felhasznlst:
,,Legjobb
cdrusairnat, amelyeket a Libanonrl, a fensges hegyi erd b 1 hoztam,
39.
A7 oegpasitbl el ll tott ednyek ltalban nern coltak tlr ts4ak. I. e.
t. aexred els
f
ele. Magassga 8,7 cru
Bz
az Ekua, az isten szentlye befedshez vIogattam ki, az' dics sgre
kerestem meg. A hatalmas cdrusgerenda bels oldalt az Ekua be-
fedshez nylti atannya| vonattam be, a cdrustet zet a|s gerendit
eziisttel
,s
drgak vel d sz tettem." A koltsges fa megszerzsre gyakran
exped cikat, s t h.adjtatokat is ind tottak. A cdrust a Libanon rol az
Euphrats zig v ontattk, maj d tutajj os szekcitv e, na1y szIl tmnyokban
a folyn usztattk le. ,p tkezsi clokta azonbarr ms a ajtkat is im-
portltak, pldul platnt, ciprust s puszpngot.
A k ben szegny Babilnnak nagy sztiksge volt p tk re is, amit
falburkolatknt, valamint a d szes kikpzs ptiletekben padl gyannt
hasznltak fel. A szobrszoknak bazaItra, dio tra s mrvnyra volt
sztiksgtik, hogy szobrokat s ms ptasztikkat ksz tserrek bel ltik.
A kereskedelenr rvn a drgakveknek is tobb ajtja kertilt az orszgba,
amelyekb l az istenszobtokat s az kszereket ksz tettk. Minden id ben
kedvelt s sokra taftott maradt a laz nk (lapis lazuli), amelynek sz ne
miatt a gonosz hatalmak elleni mgikus vd er t tula|dorr tottak. Min-
den bizonnyal keleti tertiletr 1, Afganis ztnb l s Perzsib I sztmazott,
de Babiln tovbb exportlta nyersanyagknt vagy ksztermkknt rns
orszgokba, els sorban Egyiptomba. rmnyor szg ppugy, mint Arbia,
sok rtkes drgakcjvet szll tott a kt folyam orszgnak. A
,,ten8er
kciveit", ahogy a gycingytit neveztk, a Pe zsa-<ib<ilberr halsztk.
A szerszmok, kszerek s hasznIati trgyak el(jll tslroz nlkriloz-
hetetlenek voltak a fmek, melyek ktizril els knt a rezet alkalmaztk.
Els sorban Kiszsibl kertilt Babilnba, mivel az rmny-hegyvidken,
a kaukzusban, r,alamint a nyugati partvidken gazdag rzle\ helyek
voltak. A bronz eI Ilitshoz kiegsz t fmk nt nra volt sziiks g, ezt
a karavnok t<ibbnyire a Kaspi-tenger vidkr 1 s Khorezmb 1 hoztk
be. Ezek a hegyi orszgok, valamint a Taurusz voltak a nailyra becsiilt
gyekb 1 arany is rkezett, azonban a babilni kirlyok a legtcibb afanyat
az egyiptomi ta kt1l, kaptk, akik viszont N bibl szereztk nagy
mennyisgben. Az i. e. z. vezted vge fel egyre inkbb elterjedt a vas
hasznlata, mivel a fm tartssgt s szilrdsgt ktilcintisen na1yta
rtkeltk. A vas akkoriban sokkal keresettebb s rtkesebb volt, mint
eziist szll t i. Az ezust volt Babilnban az lta|ios rtkmrij. A he-
az a any, meft a hbor rban a vasfegyverek drint sz,e epet jtszottak.
A vastermkek f eI Il t ja megint csak Orm nyorszg volt, Transz-
kaukzival, s I(is zsia dli rsze a Taurusszal egytitt.
81
40. Egy koltsges csnak aT))a?modellje. I. e. VI. szzad. Hossxa 20,2 c?l?,
E fontos nyersanyagok mellett a kereskedelem kozvetitsve| mg
sok ms termk is kertilt az orszgba. A templomi szertartsokho z s az
illatszerek el li tshoz illolajokra: mirtuszra, nrdusra s tornjnre
volt szijksg, amelyeket Arbib I s Indibl irnportltak. A ciprusbl,
mirttrszbl s cclrusbl sajtolt olajat, amelyet kultikus clokra s test-
polsra lrasznltak
,
szintn nagy mennyisgben kellett inrportlni. Olyan
luxuscikkek, mint a festkesednyek, fs k, d szt k nyefsanya gaknt az
eiefntcsontot kedveltk, ez tobbnyire szkiai s for-r ciai keresked k
kozvet tsvel kertilt Babilnba. Az elefntcsontot Italban nem nyefs-
anyag, hanem mr feldolgozott ru ormjban hoztk be, s a kirlyi
udvarban nagyon kedveltk.
Ahol lnk kereskedelem zajlott, ott kzlekedsi utakra is sziiksg volt.
Ha nem voitak is kovezett m utak, de mgis kialakultak a rendszefesen
hasznIt ritvonzrlak, amelyeken a karavnok a legkedvez bb mdon s
a leggyorsabban rhettk el cljukat. A rendezett kereskedelmi forgalom
4L Ez az onix bu7ognylej is a babilni k7ru ioesek alkotsa. L e. 6oo krtit, At-
nr je.
5
cltl
42. Eglkor calsx n ,ileg a kirlyi lldz,ar kinc.sei kz tattozo t ez az orlixbl metszett
jogar is. I. e. 6oo krtil. Hoss7a 33,9
crn
86
ktlrszakaiban, amelynek az er s, konszolidIt birodalom vo t az el fel-
ttele, a fontosabb utakon ktrs szakaszonknt rsget helyeztek el.
A sivatagban bizonyos tvols gokra kisebb erc d tmnyeket ltes tettek:
ezek kzelberr mindig volt forrs. Itt pihenhetck ki magukat a kirlyi
postaf orgalomban alkalmazott kiildtinc<ik is, akiknek f ontos okmnyokat,
leveleket vagy ajndkkiitdemnyeket kellett az egyik kirlyi udvarbl
a nrsikba vinniiik. Ezekr l a kereskedelmi utvonalakrl, amelyeket
hborri esetn tetmszetesen els sorban a hadsereg hasznlt, feljegy-
zsek is fennmaradtak, amelyek felt{intetik az utvonalat s az egyes
pontok kozotti tvolsgokat. Ezeket az t nertiumokat hasznltk azutn
a keresked k tervbe vett utazsaik hossz sgnak megIlap tsta, s
cnnek alapjn tettk meg a sziiksges el ksziileteket.
A legfontosabb kiilkereskedelmi tvonalak ktiztil nhny egszen a
szfuiai-palesztinai tengerpaftig vezetett. Ezek az Euphratsz mentn ha_
ladtak ftilfel, maid az Euphratsz kzps szakaszn vagy elkanyarod_
tak, s a tadmori (Palmyra) ozison kereszttil vezettek Kiizps -Sziriba,
va1y az Euphratsz mentn tovbb Flalab (Aleppo) fel. Karkemisb 1
Kiszsia fel is tovbb lehetett utazni. A kt folyam orszgn beltil a
kereskedelmi ritvonalak a folyk s nagy csatornk mentn haladtak.
A Tigrisz s a Nagy-Zbu mentn h zdott az rmny-hegyvidk fel
vezet tit. A keleti hegyszorosokon keresztiil lehetett a kzp-zsiai
teriiletekre s Indiba
jutni. A szoksos t Indiba hai val valszini leg
a Perzsa-bol partjai mentn vezetett. Az Egy ptomba vezet v zi riton
a keresked k ha|ikkal az arab f.|sziget megkertilse utn a Vcircis-
tengerbe rkeztek.
A keresked knek s utazknak igen
ielentkeny
tvolsgokat kellett
legy zniiik. Teherhor dsta szama at lrasznltak. A terlreket ta t
yz
seg t-
sgvel akasztottk az Ilatokra. Nehezebb rakomny sz I tshoz kt-
vagy ngykerekii szekereket kellett hasznlniok, amelyeket szamarak
hriztak. A szItitsnak ez a m dja azonhan rossz utakon nem volt prakti-
kus, mert a szekerek az utak piszkban, sarban elakadtak. Ezenk vtil a
szmos v zf.o|yson vai tkels is nehez tette az utazst. Lovakat csak
ritkpn hasznItak teherszll tsra, mivel megszerzstik s tartsuk igen
k<i tsges volt. A sz vs s ignytelen tevt Mezopotmiban viszonylag
csak ks n kezdtk mlhs s lovaglllatknt hasznlni, az i. e.
z. veztedt 1 kezdve azonban egyre nagyobb szerepet kapott.
flosszti ltazsra a rossz titviszonyok s a sokfle, ritkozben fellp
89
veszly miatt egyedtil nem sz vesen vllalkoztak. F kpp a sivatagokban
s steppevidkeken portyz nomd t rzsek rabl tmadsaitl fltek.
A nomdok elvettk a keresked k sszes tuit, belertve a nrlhs llato-
kat is, s t legt bbsz r mg a megtmadottak ruhzatt s szemlyi
holmijt is krjveteltk, s az ellenlls legkisebb jelre gyakran meg is
oltk az utaz kat. Az volt a legbiztonsgosabb, ha lehet leg naily csoport-
ban utaztak. A nagyobb vrosokban s a katavnok kiindulp ontjain az
utazk csoportokba ver dtek. Nha tobb htig kellett vrniuk, m g
elegerrd tsztvev gy lt cissze. A keresked k gyakran nem rendelkeztek
sajt mlhs llattal, ilyenkor az exped cit irny t karavnvezet t l
vettek brbe. A karavn vezet je felel s volt a re b zott rakomnyrt
s a szIlits biztonsgrt. Hosszabb utak esetben a keresked k egyez-
sget kotcittek, hogy egy-egy karavnnak ne kelljen az egsz tvolsgot
megtennie, hanem flriton szembetal Ikoztak a rendeltetsi helyr 1 ki-
ki,ildtitt menettel, s az tukat t aktk A keresked k szmta ez aanyiban
volt el nytis, hogy orszguktl nem kellett t 1 messzire eltvolodniuk.
A karuvnkereskedelem tmas zpontja n
-
mint Tadmorban (Palmyra)
-,
amelyek a sivatag ktizpen fekiidtek, ppen ezrt sz:drntelenril lnk volt
a .otgalom, s virgzott a kzvet t kereskedelem, A kanvnvezet k
gyakran az tszelt teri,ileteken is vsroltak rukat, amelyek et aztn
hazjukb an el a d hattak.
Babilnin beltil a forgalom lehet leg a folykon s a csatornkon
bonyoldott le. A szraz ldi ltazs itt kiil n sen nehz volt, mivel az
utat llandan v zf.oIysok s csatornk kereszteztk. Tobbnyire csak a
gzl knI lehetett tkelni: az llatok t sztak, az emberek pedig el ujt
birkab rtik n keltek t. A rakomnyt kompokon szll tottk. Szlesebb
folyknl a sriri n hasznIt tkel helyeknl haihidak voltak. A folykon
f<rlfel haladni nehz volt, mivel a folyknak nreglehet sen er s sodra
volt. Az Euphrats z Babilnig, a Tigris z pedig Upitl (Opisz) kezdve volt
haj zhat . A folyn felfel nem sok rtelme volt a cskIyzsnak s vitor-
Izsnak, a csnakokat vontatni kellett. BabilrrnI a haikat gyakran
leszereltk s apaftrah ztk.
Az els hajk, amelyek valsziniileg a Tigrisz s az Euphratsz mo-
csafas tertiletein mr meglehet sen korn elterjedtek, ndbI ksziiltek,
s aszfalt seg tsgvel tettk ket vizhatlann. Italban azonban a babi-
lniak a haj pitshez aanyagot hasznltak, s sokfIe hajo ormt ksz -
tettek. A haik eliils s hts offamagas volt, ezeket mi vszi Llat ejek-
9o
43. A s tyokat gyakran
fejt
btrailajt kacsa alakjban nintztk. Elen a darabon
s lyaknt azt t ntettk
fel,
bogy ,,egy
egs{talentum" ; z9,68 kilograrnrnot nyorn.
I. e. t. oezred.
kel d sz tettk. A hajkat bordkbl csoltk, ktizpen magasodott az
rboc,, egy rbockosttal. A folyami haj zshoz hasznlt hajk nem
voltak nagyok, s meriilstik is kicsi volt. A nett tr .ogat a nagyobb vizi
jrmiiveknl ro s t6 rcgiszteftonna ktizott volt.
F knt a kt folyam otszgban hasznltk a ,,glJ ff.a"
nev i v zi
ir-
mi vet, egy kerek kosrhoz hasonl kis hait. F-i zfavessz b I vagy nd-
szIb I fontk, Ilatb rrel vontk be, majd asz a tta| szigeteltk. Az
szakrl
iov
keresked k ruikat csnakon egszen Babilnia dIirsz g
tudtk szIl tan). Ott eladtk a rakomnyt, gyakran ng a haj egyes
rszeit is, s cs pn a b rt vittk haza, hogy azzal ui csnakot tud|anak
ksz teni. Nehezebb terhek szIl tsta a ,,kalakku"-nak
nevezett tutai
volt alkalmas, ez felf jt birkab r kre helyezett deszkkbl llt.
A kereskedk a hajkat tobbnyire breltk, mivel rrem volt sait
hajiuk. A voltakppeni munkra hozzrti: haist fogadtak fel. Mint
ahogy Hammurapi ttirvnynek
47.
patagta usbl kit nik, ahai sgazda
volt felel s a szIl tsrt, a rakomny megfeleIti Ilapotban val meg-
9I
rkezsrt, valamint a haj karbantartsrt:
,,Ha va|aki hajst, vala-
mint hait brelvn, azt tpval, gyapiuval, olaijal, datolyval vagy
brm nven nevezend rakomnnyal megrakta, ez a hajs pedig hanyag-
sgbl a haj t elstillyesztette, s a belsejben lev holmit elvesztette: a
hajs a hajt, amelyet elsi.illyesztett, valamint mindazt, amit benne
elvesz tett, tr tse meg."
Mivel a keresked k sem szfuaz Idi, sem vizi uton nem sz vesen vllal-
koztak egyedtil az utazsta, rendszerint kt-hrom keresked trsult egy
uzlethez, s a sikeres v:Ilalkozs utn a nyeresgen osztoztak. Ha a
keresked a tadalmas utazsra, amely t ttibb htre vagy hnapra tvoI
taftotta iizleteit I, nem akart maga vIlalkozni, akkor segdet fogadott,
aki az el tte Il vllalkozst illet en telihatalommal rendelkezett, de
megb zojnak pontos szmadssal tartozott. A segd napi brt kapott.
A kereskedelem fontos szerepet jtszott Babilnban, s gy rthet ,
hogy a bevtelekbi5l a khly is rszesedni akart. A tvolsgi s rragy-
kereskedelemmel foglalkozk legt bbje akhly alkalmazottja volt, s az
megb zsbl dolgozott. A nagy ttelekben folytatott kereskedelemhez
kirlyi engedlyre volt sziiksg, ami azt
ielentette,
irogy a j<ivedelemb 1
adrszesedst kellett frzetni. A keresked k errnek feiben a kirly kiilcin-
leges vdelmt Iveztk, pldul gondoskodott orszgban az utak
biztonsgrl. A templomok is vdtk rdekeiket, s a kereskedelem tern
vezet szefepfetorekedtek.
Voltak Ilamkzi szerz dsek is, amelyeknek cIia az volt, hogy biz-
tos tsk az akadIytalan kereskedelmet azokban az orszgokban, amelye-
ken a keresked k tutaztak. Ezrt az illet tertiletek mindenkori ural-
kodjnak vmot kellett fr,zetni. Mgis gyakran el fordult, hogy a keres-
ked ket megtmadtk s meg<iltk, gyhogy a babilni kirlyok gyors
beavatkozsta volt sztiksgtik. Diihcidten ktiveteltek szmadst:
,,A te
orszgodban raboltak meg engem. Vond ket felel ssgre
; az ezistt,
amit elvettek, trittesd meg veltik ! ,s az embereket, akik megtiltk a
szolg mat, lcl meg, hogy azok vtt visszafrzesd ! Ha azonban ezeket az
embereket nem tilod meg, ismt megolhetik akr az n utazo maq akt a
te ktiveteidet, s akkor a k<ivetek
[ktildse] megszt nik krizottiink, s akkor
azok ellensgess vlnak irntad!" Mivel a nomd ttirzsek rablsai a
kereskedelmet veszIyeztettk, a biztonsg helyrellitsa rdekben a
kirlyok gyakran knyszeriiltek arra, hogy btirrtet exped cit ind tsanak
ellenrik. A keresked k gyakran fr,zettek nknt vmot a nomdoknak
92
aztt, hogy vdelmezzk riket s kisretiiket, vagy lrogy akadlytalanul
elvonulhassanak.
ir,Iirrden ad s vesztesg ellenre, amellyel a keresked knek szmol-
niuk kellett, egy sikeres rit j<ivedelme oly jelentkeny volt, hogy egy
jl men kereskedelmi vllalat hamarosan gazdagsgra s hatatom a tett
szeft. Babilnban magban a kereskedelem meghatrozott vfcsrszekre
koncentrldott. A keresked kapuknl s a pafton voltak a nagykeres-
kedelem ktizpontiai, mivel ide rkeztek a szrazfoldon vagy vizi ton
krilcltitt exped cik, s itt adtk t az tut a kzvetit keresked knek s
a kiskeresked knek. Az izletgak szerint tendezett bazrokban t bb-
nyire a kiskeresked k iiltek, akik ruikat kozvetleniil a lakossgnak ad-
tk el.
A tiszta cserekereskedelemb l mr a sumef korban kifeil dctt az
egyenrtkek szerinti kereskedelem. ,rtkmr knt kezdetben az atszg
f termke, a gabona szolgIt, ks bb fmet hasznltak e e a cIra. Ez
lnyegben az ezist volt, amely s rly szerint ttimb, gy ir i vagy r rd form-
ban volt forgalomban. Az elteriedtebb sulyegysgek, az orszgben
hasznIatos hatvanas szmrendszerben a ktivetkez k voltak: I se:
o,o467 gramm, I siqlum
:
8,416 gramm; 6o siqlurn alkotott t mant:
o,) k8, mig \omana r talentumot:
3o,,
kg. Nab -kudurri-uszlr kor-
ban legkisebb s lyegysgknt a siqlum tort rszeit, nem pedig a st
hasznItk fJ rmrtkeknl a szila: 0,842liter volt a leghasznlatosabb
rnrtk. De nmelyik vrosban, s mindenekel tt a templomokban
ki,ilonfle egyb mrtkegysgeket hasznItak, anrelyeket ktilon IIap -
tottak meg. trt[essze foldon elterjedt volt a szippari Sanras_templom
nrrtke, amely nagy szetepet jtszott a gazdasgi letben.
Hamatbsan minden kereskedelmi cikket s a tobbi fmet is az eI-
fogadott eziistrtkmt hz viszony tottak. Az arnyok az vszzadok
folyarnn megvltoztak, mivel az,tak
ielent
sen emelkedtek. Hammu-
rapi idejben pidul 6 siqlum ezlistrt r siqlun| a anyat lehetett kapni,
az ribabilni korszakban az atany ra anny ta enrelkedett, hogy
r siqlum arattyrt :'o- 3 siqlum ezi.ist<it kellett frzetni. r siqlum ezi.istrt
I2o_I4o siqlum rezet adtak, am a tz alacsony rtkre mutat. A vas
az i. e. z. vezredben nrg drga volt, r siqlum vasrt 8 siqlum ezi.ist t
kellett frzetni, az i. e. YI. szzadban a viszonyits az I ; IzJ arnyra
vltozott, teht r siqlum eziistft rz5 siqlum vasat lel-retett kapni. Az
ezi.ist rtke finomsgtl is ftiggtitt, teht att, I, lrogy valban t szta,
91
94
95
finom tott eziistr l van-e sz. Hogy a hamis tsokrrak eleit vegyk, a
forgalomba hozatal el tt pecsttel, Ittk eI az tvizsgIt darabokat.
Ezeket a
yert pnztmek el jfutrainak tekinthetjtik.
Az eziistrtk alapjn a legtobb cikknek Ilando ra volt, amit
kirlyi rendeletek szabtak meg. Az egszsges gazdasgi let meg-
terenrtse rdekben az uralkodk Ilandan azon radoztak, hogy
megakadIyozzk az alapvet lelmiszerek s a legfontosabb termel -
eszk<iztik tnak emelkedst. A hivatalosan meghatrozott, rak mgis
gyaktan ellenttben Iltak a valsgban kifrzetettel. Az uralkodk
sokszor nem is akartak mst, mint propagandaakci kat, amelyek az
orszg j |tt voltak hivatva dokumentlni. gy minden igyekezet
ellenre is az vszzadok folyamn az rak a murrkabreknl sokkal
gyorsabb i.itemben n<ivekedtek.
Hogy miiyen rat kellett a lakossgnak az alapvet lelmiszerektt
frzetnie? Az i. e.
i.
vezred ktizepn r siqlum eziistrt
3oo
szila (lzr Ii-
ter) gabont lehetett kapni. Hammurapi idejn a vsrl ugyanazrt a
pnzrt mt csak r5o-r8o szilt, valamivel ks bb pedig mr csak
90
szilt kapott. N"gy nsg idejn, arnikor ellensg ztta k riil a
vrost, mrhetetleni.il emelkedtek a gabonarak, a feketepiacon r siqlu-
mrt zo szila gabont adtak Nabu-kudurri-uszur uralkodsa alatt a
gabonarak stabilizI dtak, mert I siqlumrt ismt r8o szila gabont
lehetett kapni. Az jbabilni korban r siqlum eziistrt r8o szila datoIyt
vagy
3-4
szila olajat adtak. Hammurapi uralkodsa ta az olaj ra
hromszorosra n tt. Ha a pa asztok s psztorok llatot akartak vs-
rolni, az bizony rendk viil sokba kertilt. F,sy narhrt Italban
zo siqlum eztist t, egy szamrrt
3o
siqlumot kellett frzetni. A j szamr
termszetesen m8 drgbb volt, I2o siqlumba is keriilhetett. Ezzel
szemben tirtit msfl-kt siqlumrt lehetett venrri -A kzm ipari ter
mkek viszonylag drgk voltak, mivel pldul a t, a fmet im-
portlni kellett. gy ,gy faeke
1
siqlumba keriilt, egy ajt
-
melyet hz
brlse esetn a brl nek kellett magval hoznia
-
I-2 siqlumba. Az
egyszer i lakossg ruhadarabjai lehet sg szerint hzilag ksziiltek, de
termszetesen nha anyagot, s olykor ksz ruhkat is kellett vsrolni.
14. A ga4dasgi oklnnyokat gyakran agyagtokba belyeztk, s erre mg egys4er
r rtk a1yanazt a s7 oeget, arnely a bels tbln llt. Szlre a szerz d
felek
s a
tan k nyonltk r pecstj ket. A7 i. e. XVUI. szzad msodik fele. Magassga t3 crrl
Az r a szovet nrin sgt l s kiksz tsi mditl fiiggott. 6 siqlumrt
pldul kt ruht s egy rnellnyt lehetett kapni, cgy feifed rt k<irtil-
bettil
3
siqlumot kellett szmolni.
A brsz nvonal nehezen Iap thatmeg, meft a kznriivesek, brl k,
brmunksok legnagyobb rszt termszetben fizettk, s ebben is kiilon-
bz megllapodsok voltak. Brmunksokat vagy e1y bizonyos mun-
kra, pldul arat.sta, ya1y
egy teljes vre ogadtak fel. A mindenna-
pi lelmen k vtil legfeliebb 6 siqlum eziistot kaptak vente, de
legttibbsz<ir nrg annl is kevesebbet. A sziilciknek, akik kiskorr]r
gyernrekeiket adtk munkra, gyakran kevesebb cisszeggel kellett
megelgedniiik. Akadtak vllalkoz k, akik nagyobb szmu rnunkst
fogadtak szolglatukba, hogy azutn szi,iksg esetn, termszetesen
magasabb brrt, tovbbadjk ket, s az igy szefzett tobbletet beso-
porik.
A dolgoz np helyzete eztt Italban igen rossz volt, a kirlyi
brnregllap tsok s a meghatrozott brpolitika ellenre is, mivel
a mindennapi letben nem tartottk be a koteIez en megszabott bre-
ket. A hatalom nhny nagyvI|a kozo kezben <isszpontosult, k
diktltk a breket s takat. Nlrny bankhz, ameiy nemzedkr l
nemzeclkre rt'kl d<itt, mint pldul Babilnban ,,Egibi
s fiai", vagy
Nippurban
,,Murassu
s 6ai", kiemelked szerepet jtszott a gazdasgi
letben. Nemcsak pnzk<ilcsonzssel, valamint ftild s mez gazdasgi
termkek feivsrlsval s eladsval foglalkoztak, hanem mindenfle
s<itt tigyletekbe s spekulcikba is belekeveredtek. Az Egibi hz
tagjai mg rabn ket is kozvet tettek a bordIyhuaknak. A vagyonos
lnyokkal kotritt, alaposan megfontolt hzassgok egyfe gazdagabb
tettk a szertegaz csaldot, s noveltk lratalmt.
A lakossg szles rtegeinek fizetskptelensge kiteriedt hitelgazda-
sghoz
yezetett,
amely ismt a kizskmnyols fokozdst ered-
mnyezte. megllap tott kamatlbat, pnznI zo szzalkot, gabon-
nI
33
szzahkot, gyaktan trillptk, s iigyes matripulcikkal uzso a-
tizleteket folytattak. Ha egy pataszt tavasszal hogy f ldjt megm vel-
hesse, kcilcscin felvtelre knyszeriilt, a gabona rtkt a pnz akkori
fu olyama szerint szm tottk, A kiilcson visszafrzetsnek kozvetleni,il
az atats utn kellett megtortnnie, olyankor, amikor a gabont sokkal
olcsbban adtk. A parasztnak teht a kolcs<inzoti pnz<isszeg ellenben
sokkal tcibb gabont kellett visszaadnia, mint amennyit korbban ka-
q6
pott. 8y u ,pnzh teleza kikcjtott kamaton felijl a gabona rnak
rtolyamcsokkense niatt mg ktilon haszonra is szert t tt. A k<ilcs<in
biztos tkaknt az ads vagy fc;ldit, hzt, csalrdtagjt, vagy ha volt,
r ab szolg1 t aj an|otta eI.
A Hammurapi-kdexben, de mr a sufiler korban is igyekeztek a
vsrlst, eladst lehet leg rsban rgz teni, hogy
iogilag
rvnyess
tegyk. Hammurapi tcirvnygyiijtemnynek
7.
paragrafusban ez ll:
,,Ha valaki akr eziistot, akr atanyat, akr rabszolgt, akr tabszol-
gan t, akt szarvasmarht, akr
iulrot,
akt szamarat vagy akt brmi
nven nevezhet clolgot valaki ms finak vagy rabszolginak kezb I
tan k lyagy szerz ds nlkril megvs tolt, vagy akt meg rzste tvett:
az illet tolvaj, lessk meg." Az uzletkotsnl gyakran egy tanrival is
4r. A gallont egysryr i rt kcjotjn drzscjltk szt
97
li
Il
l' ]
lI
i,'
ii
. A temetkexsbe7 gyakran basznltk a mzas, n. papucss4arkofgokat, A7 i. e.
t. aezred age. Hoss7a I,9I 7n
47. A7 ilyen agyagfi.gurkat nt rnintk seg tsgael e4rael kszitettk, s a aallsi
innepeken a lakossg osrolta ket. Ali. e. t. rse4red kiizepe. Magassga 6,6 cm
bertk, de Italban kedvez bb volt, ha okmnyt is kill tottak. Ily
mdon a vsrls va1y az ru ks bbi megtmadsa esetn rsos
bizony tkok lltak rendeikezsre, s igy a szavatossgi ignyeket is
kiinnyebben lehetett bejelenteni. Nagyobb tizletek lebonyol tsnl,
mint pldul ingatlan, rabszolgk vagy Ilatok eladsnl felttlentil
sziiksg volt rsos bizony tkokra. Ezek valahogy igy hangzottak:
,,6
I bep tett telek az Istt-kapu kertiletben Borszippa belterriletn
(a telek fekvsnek pontos meghatrozsa ktivetkezik); ezt
,
mana
fehr: eztistrt Nab r-etirt 1, Nab r-kisir frtI, Ninurta-usallim leszr-
mazottitol Nadin, Nab -aha-iddina fra, Kidin-Nana leszrmazottja,
miutn megnevezte az ellenrtket, tel|es vtelrcln megvsrolta . . .
|azaz az elad
]
elgedett, kiegyenl tett, panaszos kcivetels nincs.
Az ugyre t bb nem tfhetnek vissza, egyms ellen panaszkodvn. Ha
a sz ban forg telekre mgis ignyt tmaszt, az eziist t, amelyet
|azaz az eladf megkapott, tizenktszefesen tr tse meg. Az okmny
lepecstelsnl jelen voltak:
[6
tan neve k<ivetkezik]. Borszippa, Ajjatu
h zt. napia, Nabu-kudurri-uszur, I]abiln kirIya t3. vben. Nab -
98
99
etir ktiromlenyomata, ismert pecstje helyett. ogia az lt eL|en znt,
s az ezust az okmnyhoz kpest maid tobb vagy kevesebb lesz." A ve-
v nek a vtelron k viil az eladt s a tan kat meg is kellett ajld-
koznia, s a hivatalos eljfus koltsgeit is neki kellett frzetnie.
,t\ vsrlk kozott, akik f ldbirtokhoz akartak jutni, gyakran voltak
keresked k is, akik tekintlyre s gazdagsgta tettek sze t. A babilni
gazdasgi letben a mezgazdasg s a kereskedelem mellett a kz-
m vessg is fontos szerephez
iutott.
Nemcsak a hazai p acra termelt,
termkei eljutottak ki.ilfcildre is. vszzados feil jds krjvetkezmnye-
knt a kzm vessg egy e inkbb specializIdott s sztgazott.
A tehetsges kzm vesek egsz se ege alakult ki, amely a lakossg jelen-
tkeny tszt tette ki. Tevkenysgtik nagymrtkben hozzjrult a vto-
soknak s lakiknak meggazdagodshoz s fejlc dshez. l\{unkjukat
sem a kirlyok, sem a templom, sem pedig a lakossg nem nlktilzhette.
Ezrt t rekedett minden uralkod atra, hogy orszgban lehet leg sok
tigyes kzm ives legyen, akik knyelme s pompaszeretete minden
ignyt ki tudtk elg teni. Babilnba El(i-Azsia kiilonboz terrileteir 1
is
iottek
kzm ivesek. Yagy szabad emberkrrt vndoroltak be, mert
kedvez munka- s letfeltteleket ta|Itak, vagy knyszerrel, hadjra-
tok sorn hurcoltk be ket. II. Nabri-kudurri-uszur is kovette el dei
pIdjt, s
J eruzsiem
megh d tsa utn a kovcsokat magval vitte
s letelep tette Ballilnban.
A kznr r,essget olyan nagy becsben tartottk, hogy isteni eredetet
tulajdorr tottak neki. A hagyomnyok arrol, sz Inak, hogy az emberek-
hez F,a, a tengeri mlysgek istene kzvetitette a kiilonbz mester-
sgek ismerett. A babilni Anu-teremtsffI tosz gy k err I:
,,Amikor
Anu isten az e1et teremtette, Nudimmud isten az cent laksaknt
teremtette, u az ocenboI agyagot markolt fol, megteremtette a
tglavets istent a templomp tshez, az pitkezshez megteremtette
a ndat s a t, megteretntette az csistent, a kovcsistent s Atanl
istent, hogy be ejezze az p tkezseket, hegyeket, tengereket alkotott
rnindenfle l lny szmra, megte emtette az otvossg istent, a k -
f.angs istent, s Ninkurra istent a munklatokhoz, s ezek d s
jovedelmt az Idozatokhoz. . ." Az itt megnevezett kzm ivesistenek
val sz n ileg nak, a teremt istennek kiil<jnboz megjelensi formi.
Esy
i
kzmi ves, trsadalmi rangjt tekintve, eredetileg
ival
a
pa aszt, keresked
yagy
a tanulatlan munks elett IIt. A kpzett
/"
48. L romlb , kerek\appal etltott as7tal agyagrnodellie. I. e. VL szzad. Magas-
sga 5,4
cln
kzmiivesek szmnak novekedsvel azonban ezek a kiiltinbsgek el-
mosdtak, s Nab r-kudurri-uszur korban a kzmi vesek vagyonuknak
megfelel en ta toztak a lakossg mdos vagy vagyontalan rteghez.
Mr nenrcsak mestersgtik rvn emelkedhettek msok f l. Term-
szetesen az jbabilni korban is voltak rendk vtil nagyra becsi.ilt kz-
m vesek s mt vszek, akik a trsada|omban tisztes poz ciohoz jutottak.
De az valosz n ileg sohasem valsult meg, amit egy felirat cIuI t ztt
IoI
ki, hogy
,,az o szg kormrryzsa ln a mt vszek Ilianak'', s
,,ha a
kirly nem becsiili ket, az orszg elprtol t le", hanem az
'okossgnI
s iigyessgnl ttibbre taftottk a gazdagsgot s a tulaidont.
A kzm vessg ktilonbriz gazatait j I szetveztk meg. A naily-
vrosokban, amiIyen Babiln is volt, munkahelyisgeik
melhattozott
utckban va8y ne8yedekben voltak, gy el lehetett keresni
-pldul
az
ff6s k, a takcsok .oagy
az csok utcjt. A lakossg ,)^ru ez
na8yon kedvez volt, mivel viszonyl ag sz ik trsgben egy kzmi vessg
valamennYi kpvisel jt megtalItk, s termkeik k<rztil a legszebbeket
s a legiutnyosabb
fuuakat vlaszthattk ki. Az cisszehasonl tsi lehet -
sg egszsges konkurrencit teremtett, me t mirrdenkirrek ki kellett
tennie magrt, hogy helytllhasson, s ugyanakkor vev it sem csap-
hatta be. A kiilonbtiz foglalkozsi csoportok tagiai chekbe ttimtiriil-
tek, ahol egyms kzij,tt megeilyeztek az takban.kir"te a ch vezet(5je
kpviselte chbeli kollgit; felel s volt a kzmi vesek ad frzetsrt a
kirly s a hivatalnokok el tt, s ugyanakkor felha talmazsa volt arca,
hogy az egsz ch ftszre megrendelseket vegyen fel. Nabri-kudurri-
uszur korban azonban ezen az er s szeryezeten is szrevehet v
kezdtek vlni a bomis jelei, mivel a nagy tenrplomgazdasgok
s a
gazdag keresked k s ftildbirtokosok a kzm ivesek szmottev t -
megt foglalkoztattk. Ezek a kzm vesek valsz n leg mr nem
taftoztak chekbe, hanem brmunksknt murrkaacliuk fennhatsga
alatt Iltak. A nagytizemek magasabb termelkenysget rtek el, s ter-
mkeikkel a kistermel ket kiszor thattk a piacro , .vagy
legalbbis
nehzsgeket okozh attak nekik. A kistermel knek ennek krivetkeztben
be kellett ztniuk a sajt boltjukat, s maguknak is brmunksknt kellett
elhelyezkednirik
egy nagyobb iizemben.
A kzm vespIyra lp
ielcilt
a mindenkori szakma rrehzsgnek
megfelel tanulid t t lt tt el. Ha egy apa pldul a frt egy tak"cshoz
adta inasnak, a mestet kcitelezettsget vIIaIt arra, hogy ianonct ki-
tan tja, s beavatja mestersgnek
titkaiba. Ha ezt nem tette meg,
krtr tsi <isszeget kellett fr,zetnie. Nabti-kudurri-uszur Babilnjban
egyes csaldok gyakran adtak fratal rabszolgt is ipari tanulnak, mivel
ez igen
itivedelmez uzlet volt. Az iparosmester nem kapott tand, jat,
cle a tanonc sztilei yaly
a rabszolga tulajdonosai gondoskodtak ruhza-
tr l, nha lelmezsr I is. Termszetes volt, hogy a mester a tanult
bevonja a hzban s a kertben add sokfle tiseg t munkba is.
ca. Az agyag-
cseng ket nyilan
slintn a kultikus
cselekrnnyek
sorn baspltk.
I. e.VI. szzad.
hIagassg'a
3,8 cnt
Mindezek ellenre is oktatnia kellett a tanoncait, nehogy megbtintessk.
A pkek tanulideie igen rtivid volt, mivel a kenyr- s stitemny-
ksz tsr l
"gy
s negyed v alatt mindent meg lehetett tanulni. Ha a
tanul a posztk allozst akarca megtanulni, elthez kt s negyed v
volt sziiksges. A k aragnak mg ttibb ismeretre volt sziiksge, ezrt
ngy vig inaskodott. IJ sy ltszik, a legnehe zebb a sz<ivs volt, els -
sorban a szp mintj szovetek, ter t k s sz nyegek sztivse. Itt
5
ves
tanulid t kellett a tanoncnak elttiltenie, m g a szakma minden
rejtIyt elsajt totta. A tanonc legt<ibbszor a tanulid lettiltse utn
is rgi mesternl maradt, majd mesterlegnny emelkedett. Munkjrt
nrost mr brt is kapott. Ha a mesterlegny rabszolga volt, a pnz a
tulajdonost illette. A rabszolgnak havonta kcirtilbeliil r siqlumot kellett
leadnia, tritsknt urt I csak az telt s a sziiksg es tuhzatot kapta
nreg. Ha ki.il<jnrisen szorgalmas volt, olykor-olykor sikertilt egy kevs
pnzt a maga szmra is megtaka tania.
l
',
i
I
L
I
A ktilcinbozi3 ipargak elkiilontilse els sorban az o sz1ban tall-
hato nyersa lya8ok ftiggvnye volt. A legrgibb s legfontosabb iparg-
nak ppen ezrt a f.azekassg szm tott, az embetek mr a leg sibb
id kt 1 kezdve ksz tettek trolednyeket s ednyeket a minJ enhol
el fordul agyagbol Kezdetben ez segdeszkciz rrlkiil trtnt, az
agyagb l egyszeri en kezze| otmltk ki a durva alu azekakat, de
hamarosan megtanultk rgzitett mintz deszka, majd ks bb, mt a
sumer korban, a
syofsan
forg fazekaskotonghasznIatt.
Kezdetben az
ednyeket nem gettk, hanem csak a napon szritottk Nemsokra
szrevettk, hogy az ednyek a t izben szilrdd s vizhatlann vInak,
s ekkor egyszer i fazekaskemenckben kezdtk kigetni ket. Az emberek
az e'J ny eket nem cs ak a hztarts min dennapi s ziiks glet eihez hasznItk,
hanem ezen trilmen en pomps sz nezs j, ignyes mintkkal festett
ednymi vessget fejlesztettek ki. Minl tokletesebb vIt a gyrtsi
technika, annl magasabb lett a termelkenysg, s a legtobb }azekas
t<imegrut gyrtott, s persze ezek mr nem voltak olyan mi vszien me8-
f.ormlva. Amikor a mzas technika elterjedt, ezt az ednymi vessg is
tvette, s Nab r-kudurri-uszur idejn az ednyek nagy rsztsz nes mzzal
Ittak el. A fazekas nemcsak ednyeket gyttott; ahhoz, hogy vev inek
ignYeit kielg thesse, igen sokoldal nak kellett lennie. Mivel a hztartsi
felszerels nagy tsze agyagb I ksziilt, t zhelyeket, szntekn ket,Imp-
kat, valamint nagy, ft ldbe stillyeszthet hombrednyeket is gyrtottak.
A azekas mi helyben naily ednyek vagy hoss zu, Iapos, Ida alaku ko-
porsk is ksziiltek.
Minden vrosban, s els sorban a templomokban naSy igny mutat-
kozott a kis agyagszobrocskk irnt, amelyeket a babiloniak a szertar
tsoknl s az istenek kultuszban hasznItak. A fazekasok az a8ya8-
frgurkat kezdetben szabad kzzel otmztk, az ignyek n vekedse
miatt azonban gazdasgosabb lett az nt mintban valo e Il ts. T bb-
nyire ma}a a azekas ksz tette az agyagmaffict, amelyb 1 a teljesen
azonos ttgyak nagy mennyisgt lehetett kionteni, majd getni. Nabri-
kudurri-uszv Babil njban els sorban a gyermeket tart n i frgurk
-
a
termkenysgi kultusz megtestes t i
, valamint a ktilrinbciz hang-
szerekkel felszerelt zenszek <jrvendtek nagy npszer isgnek. Az istenek
tavaszi felvonuls ra agyagmsolatokat ksz tettek azokr l a ttgyakt |,
amelyeket a szertafts kozben hasznItak, ktil ntisen a hai krl,
asztalaktol, gyakrol s harangokrl. Az agyagtrgyakat a lakossg
Io4
nagy t megeinek szntk, ez okbl olcsnak keliett lennitik, s ez ter-
mszetesen a min sg rovsra ment. sy tribbnyire igen primit v
kivitel ek s kevss vltozatosak voltak. Csak nhny terrakotta
emelkec etl az alacsony tIagsz nvonal fol, s ezek bizony tottk, hogy
tehetsges mi vszek is hasznltk nyersanyagknt az agyagot. A aze-
kastermkek getsre hasznlt kemence ltalban egy nagyobb bolt v-
b 1 llt, amelyet oszlopok tartottak.
A azekas valsz n leg gyakran gyrtott tglt is, noha a tglavetst
ttibbrryire segdeire b zta. Termszetesen, ha a kirlyi ptiletek dom-
borm ves vagy mzas pIdnyair I volt sz
,
az ktil<inos gondot
ignyelt.
Err l gy znek meg Babilnban a felvonulsi ton s az Istr-
kapun elhasznIt tglk, amelyek ktilonbtiz sz nii mzzal vannak
bevonva. A d sz t llatkpek szmta egy egysges tervrajz alapln
agyagmodellt ksz tettek, amely az agyagnt formk alapjul szolgIt.
Az IlatRgutkkal bor tott relte tglkat ezekben saitoltk ki, maid ezt
k<ivet en kigettk; csak ezutn vittk t az olvasztott sz nes mzat.
A ktil<jnbz(1 sz nrnyalatokat a mesterek fmoxidok hozzkeversvel
rtk el. Hogy a sz nek egymsba ne folyjanak, valsz ni leg fekete
tivegszlakat helyeztek az egyes sz nek kz. Enyhe hev tsnl az
tivegszlak megolvadtak, s a mzzaI vegytiltek. .[rz egyes kiegsz t
anyagok adagolsa, valamint a zomncfestkek getse kiilrjn mt vszet
volt, amit csak kevs mestef ismert, s isnrerete ebberr a sajtos formban
Babilrrra korltozdott.
A korn kialakult s fontos ipa gak kz tartozott az |Iati termkek
f.eldcigozsa. A gyapj|t fonst az asszonyok vgeztk, ttibbnyire
egyediil, a sajt hztartsukban. A nagy templomgazdasgok, amelyek-
hez si llatcsordk taftoztak, fonn k egsz seregt taftottk. A leg-
t bb azok kztil, akik ilyen munkt vgeztek, tabszolgan S volt, vagy
gyakran brmunksn . A szcivs viszont, az egyni sziiksgleten t 1-
metl en, anrelyr 1 az asszonyok gondoskodtak, f knt a rfi,ak dolga
volt. A templomgazdasgok szmos takcsot foglalkoztattak, akik a
feldolgozott nyersanyagok ajtja szerint sz nesszovc k, vszonszov k
.vagy gyapiusz<iv k voltak. A ktilf ldon is kedvelt babilni sz<iveteket
egyszer i vizszintes szrjv szk seg tsgvel kszitettk. Mivel a birkk
s kecskk
1yapja
csak fekete, fehr vagy barnspiros sz n volt, a
szovs elc tt a gyapjut a kelrnefest vette kezelsbe, s az ignynek
Io,
50. Ax a keudetleges a lsuintes s7 o slk, amelyet a7 orslgban itt-ott mg ma is
bas7nlnak az asszonlok, a babitni konstrakciboz basonl t
megfelelen n vnyi s svnyi anyagokkal festette. A ki.iltintisen rt-
kes rulrk anyagba vkony annyszlat is szttek, s ez a ruhnak fmes
csillogst krilcsonzcitt. sz<jvs utn az anyagokat kall zni kellett.
A kallzmestef az anyagot sulykolfval verte, hogy a szIak szi-
lrdabban cisszellianak. Ezutn a ruha ksz tst a szab vette kezbe,
aki els sorban az udvar, a papsg s a gazdag polgrok rszte
dolgozott. A szegnyebb hztartsokban a ruht maguk varrtk me8.
A szabmi helyb l gyakran kertiltek ki rtkes h mzsekkel, frn- s
gy<ingyd sz tsekkel kes tett, igen pomp s Itzetek. Ktilrintisen a temp-
lomok k nltak gazdag lehet sgeket, mivel az volt a szoks, hogy az
istenszobrokra minden i.innep alkalmbl rij, pomps rulrkat aggattak.
A sztiveteken kivtil sz nyegeket is sz ttek, de ezeket csak a kirlyi
udvarnak s a templomoknak szntk. A np egyszer lak hzaiban a
padlt gyknyfonatok fedtk. A novnyi s geometrikus mintkkal
d, szitett sz nyegek t 1 drgk voltak szmukra.
Az llatb rok kiksz tse s eldolgozsa specilis kzm vesek kezben
Io6
5I.
E4en a7 alabstrom domborrn ion, arnely Assur-nszir-aqli asszir kirlyt br-
plja,
felismerbet
a lor.lak kantr7ata, aalamint a k nny szekr szerkezete s burko,
lata. Al . e. IX. szzad els ete. Magassga o,97 m s4lessge t,8
3
m
volt; kiil n sen fontosak voltak a cipszek, akik sokfle tefmket ll tot-
tak el. G.yakran a cserzst is maguk vgeztk. h cipsz a szandlokon,
cip kon s csizmkon k vtil mindennapi hasznlafta tarisznykat, zsko-
kat s tskkat is ksz tett. Nagy kereslet mutatkozott a kiiltinfle
ostorok, szijakitnt, amelyekre a lovak, szamarak s krok elszerczmo-
zshoz volt sztiksg. gy
^
vsrlk nemcsak a falusi gazdasgok, a
karavnok s a keresked k korb 1kertiltek ki, hiszen a hadsereg is nagy
mennyisgben vsrolt. A katonk rszte a b rfeldolgozk vrtet,
lbvrtet, sisakokat, pajzsokat s tegzeket ksz tettek. A kirly i1y a
b rfeldolgoz kzmiivesek nagy rszt llandan foglalkoztatta, mivel
a hadsere g e|szereIst folyamatosan fel kellett jitani-
A fmm iveseknek ugyancsak
jelent s szerepi.ik volt mr az skorban
is. Kezdetben csak risi nehzsgek rn tudtk a fn.et a k zetb L
kiolvasztani s megmunklni, mivel a rendelkezsiikre ll eszkciztik igen
kezdetlegesek voltak. De az emberi lelemnyessg kovetkeztben
i
technikk
jeleritck meg. El szor csak a ezet tudtk feldolgozni, mivel
Io7
Fr
ez okozta a legkevesebb nehzsget.
J obb
olvasztsi eljrsok birtokban
a kovcsok ksbb rjottek a frnek tvozsnek technikjraz a rezet
kezdetben antimon s lom, ks bb on hozza,sval tarts s szilrd
bronzz tvztk. Az o|vasztkemenck p tsnl a megfelel lrzel tr
s a megfelel< lghuzat volt a legfontosabb tnyez
,
mivel ett 1 ftiggott
a magasabb h mrsklet el llitsa. A kovcsok ti.izel arryagknt t bb-
nyire aszenet s datolyamagot hasznltak . Egyszer i frijtatkkal legalbb
rcjvid id re biztos tant tudtk az olvasztshoz sziiksges magas h fokot.
Kezdetben a kovcsok, hogy a k vnt ormt megadjk, a el zz -
tott fmet kalapccsal munkltk meg, de gyakori volt a kt3-
.vagy
a1yag-
formkba val nts is. Ezt els sorban kszerek, kisebb szerszmok s
eszk<izok ksz tsnl a|k.almaztk. Nagyobb mrett trgyak esetben
az tireges ontst rszes tettk el nyben, meft enlktil tril sok anyegot
hasznltak volna fel, s a trgyak t 1 nehezek lettck volna. A nagy bronz-
szobrokat pldul olajos homok- vagy bitumenmagra rjntottk.
A kovcsmestersgen beltil is vgbement a specializlcls, mivel a
megk vnt munka e4yte bonyolultabb lett. Voltak oh,asztk, nyersko-
vcsok s finomkovcsok, ez utbbiak kiizott nyilvn nagy szakmai
tekintlynek cirvendtek azok, akik az kszereket ksz tettk. Az citv<is<ik
rezet, bronzot, de mindenekel tt aranyat munkltak meg, amit rtke
miatt a kirlyi hztartsban s a szmos templonrban hasznltak.
A nyersaranyat el szr fel kellett olvasztani, amely ekzben gyakran
ielent
s mrtkben vesz tett srilybl. Azutn formltk bel le a lnco-
kat, karpereceket, fiigg ket, gy r ket, vaiamint az ednyeket
-
lapos
csszket, serlegeket, korskat. Az atany d sz egyverek els sorban rep-
ezentcios clokat szolgltak, s aindkknt vagy |dozati adomny-
knt keriiltek a templomokba. Az aranym ivesek nagy mestersgbeli
tudssal rendelkeztek, s kittinrjen ismertk a kiil nbozt5 eljltsokat, nrint
pldul a poncolst, a granullst, valamint az kkvekkel s ms anya-
gokkal trtn beraksos d szitst.A nagyobb trgyaknem t mor aranybI
ksziiltek, hanem amagra finom aranylapokat ka|apltak, vagy a bronz-
t r gy akat b ear any o ztk.
Mivel a
yasat csak az i. e. z. vezred vge fel kezdtk fokozottabban
hasznlni, gyakran Kiszsia ms teriileteir l hozattk be a ksz term-
keket. Ks bb mr a hazai kovcsok is feldolgoztk a nyefsanya1ot
fegyvetnek s szersznlnak. Ennek a technikjt feltehetcileg az szakrol
bevndorolt kovcsoktl sa|t tottk el.
ro8
52.
Csak a.i et ket ass2,onyok hordtak ityen kszereket: lldrgaktjoekb
l s aratzY,
gy ngykb l izott
nyaklncot s arany fulbeaatt.
I. q: I. szzad el.r fele
A ft csok s asztalosok dolgo ztk e , de nrivel csak sz k sen llt
rerrclelkezsre, viszonylag csak kev s trgyat gyrtottak bI a minden-
napi hasznIat cIjaira. A hz ajtaja s a zr azonban bI ksziilt,
Butorokho z joval ritkbban haszn|t|<, s csak a yla|otbafi, a templo-
mokban s a gazdag polgrok hzaiban voltak b I ksztilt asztalok,
szkek, ldk s !bzsamolyok. A kirly s a fensges istenek trnszkei
a mestersg csodi voltak, meft a kzm vesek gyakran ktilonboz nyefs_
anyagokbi, mb I, fbI s elefntcsontbl szerkesztettk <issze ket.
A lbak llatok l bt tnoztk, a ht- s kartmlt nerr. esfmb l ksziilt
ember-va8y|Iatfrgurktar.tottk,araiyberakssalvoltakd sz tve.
Ezekhez a legnemesebb ktilfoIdi .aanyagokat haszn|tk, amelyek er s
illa.tot rasztott^k. A Babilniban honos k aayagbI az asztalosok a
mez gazdasgban sziiksges szerszmokat, els sorban ekket gyrtottak.
I09
i
Ktil<inleges m ivszet volt az ijak ksz tse, amelyek a kkIy udvar
vadszainak s a hadseregnek a felszerelshez tartoztak.
A szekereket s tatozkaikat olyan special zIt csmesterek ksz tettk,
akik rendelkeztek ezeknek a jtm iveknek
az piy$6hez sziiksges ta_
Pasztalatokkal. A kerekeket, melyek eredetileg tcim<irek voltak, ks bb
nYolc faktill vel lttk el. A szekrrakonca b I vagy ndbl ksztilt,
a clnak megfelel en a teherszIlito szekrnl nagyobb s teherb rbb
volt, a vadsz- s harci szekereknl kisebb s krinnyebb. A hajp ts
szakemberei els sorban kisebb keresked - s teherszIl t haj-kat
p tettek a folyamok s csatonk forgalmnak lebonyol tsta. Nagyobb
hatci hai khoz s keresked hajkhoz gyakorlott hajop t ket hi.rtuk
seg tsgtil, akik mr vszzadok ta ztk a ny It tengeren krizleked
hajk p tshez elengedhetetlen technikai jrtassgot.
Az p t ktjvet Babilnba ms otszgokbl hoztk be, ezrt igen dtga
volt, a nP is csak a feltetlen il sziiksges k szerszmokkal rendelkezett,
mint pldul az rl ktivekkel, a da ! va| s mozsrral, amelyek t<ibb-
nyire durvaszemcss bazaltbl ksztiltek. Az rtkesebb k ajtk ItaI-
ban a kirlyi udvarba s a templomokba keriiltek, a k aragk ala-
bstrombI szp f.ormju, fnyesre csiszolt ednyeket
, tIakat ksz tettek.
Ezek az ednyek olyan rtkesek voltak, hogy Egyiptombl s Ftin cibl
becses lradizskmnyknt hoztk eL, vagy meghd tott npek hadisarca-
krrt adtk a kirIynak. A kis, karcs k ednyekben els so rban i\|atszert
s illatos olajakat tartottak.
Szobor vagy dombormt Il tsa a kirly s a magasabb trsadalmi
rtegek el joga
volt. A szobtszok majdnem kiztolag az udvar s a
templomok szmra d,olgoztak Babilnb an, ugy ltszik, nem volt olyan
sok k emlk, mint Asszkiban, amely sajat alibstrornbnykkal rendel-
kezett. Na bri -ku d urri -uszur p til eteive l akana ma gt halhatatlann ten n i,
amelYeket az jonnan
megism ert mztechnikval ,isz ttetett. Egyetlen
szobor sem maradt fenn rla, csupn Nahr el-Kelbnl, a Kutya- oly f ld-
k zi-tengeri torkolatnl egy kiugr sziklbavsett relief dics itette t a
veszlyes hegyszoros meghd tsrt. Az assz r uralkodkkal ellenttben
Nab -kudurri-uszur
el deir 1 sem maradtak fenn szobrok; csak Hammu-
rapi btzoltatta sajt magt az n. ttirvnyos z\opon. Babilnba n teht a
szobrszok nem kaptak trilsgosan tg teret m ktidstikhoz.
J
val ttibb munkja volt a pecsthengerksz t -mestereknek, akik k -
b 1, alabstrombl s zs rkijb 1, de mindenekel tt fI&gakvekb l,
53.
tL pccstbenger-asn k k ksz trnnyei igen keresettek ooltak. Ha a kis k -
bengereket az agr,agon agigbenge tettk, ilyes|le lenyomatot kaptak; itt: b dolat
Istr istenn el tt. Az . e. z. aezred els
fele.
Magassga z,8 cnl
karneolbl, jspisbl s achtbl kis hengereket aragtak A legktilon-
bz bb
ieleneteket
vstk ezekre az t urt hengerekre ur , ap o
k sz<i-
riik s vsri seg tsgvel. A pecsthengert a tulaidonos a lgy agyago l
vgigg rd tette, s igy pozit v lenyomatban e1y vgteleni,il ismtelhet
kpsort kapott. A pecsthengerksz t k azonban nemcsak lrengert ksz -
tettek, hanem bIyegz t s pecstnyomt is, anrelyeket gy r knt is
lehetett hordani. Ez a pecst minden szabad babilni polgr nLk jlz-
hetetlen kellkei k z tartozott ijzletk tsnl vagy okmnyok kiIl ts-
nl, hiszen hiteles tsknt s al ts helyett szolgIt. A kzm vesek
raktra7ban bizonyra mindig nagy tartalkok voltak ksz- s flksz
rukbl, amelyek a kor zlsnek megfelel kpsorokat brzoltk. Egyes
rszleteket a vsrl k vnsgnak megfelel en meg tudtak vltoztatni,
vagy ki tudtk egsz teni, s gyakran mg az illet nevt is r tudtk
vsni. A pecstksz ts rn vszete hosszri mriltra tekintett vissza, kezdetei
m8 a sumer korba nyrilnak. A pecsthengerek akkoriban igen nagy
alak ak voltak, s sokalakos, rszben mitolgiai
ielenetek
d sz tettk.
A kpvlasztk repetoria mt az babilni korban
ival
kisebb s
ignytelenebb lett. Egszen Nabri-kudurri-uszur korig az ugynevezett
felvezet - s imdkoz jelenetek maradtak a legkedveltebb brzolsok.
III
A jelenetck legalbb kt szemlyt, az istent vagy istenrr t s az imdkoz t
brzoIjk; ez ut bbit ms imdkozk vagy alacsony :.ang istensgek is
k srhetik. Az ujbabilni korban az isten alakjt gyakran szimbluma
helyettesitette, s 8y a jelenet mg tovbb r vidtilt. Mint minden kz-
m ipari gban, a pecsthengerksz tk kozott is akadtak kiilontisen
telretsges s <itletgazdag mesterek, de olyanok is, akik jl bevlt mintk
alapjn, sajt <itletek nlktil dolgoztak.
Az olyan mestersgek, mint a pecstksz t k, szobtszok vagy kov-
csok, iigyessget s nagy kpze| e 5t ignyeltek, ezzel szemben a pkek,
rnszrosok s szakcsok szakmia sokkal g},orsabban eIsajt that
mestersg volt. A lakossg szempontjbl sern volt tril na1y sze eptik,
mivel ezeket a m veleteket ltalban az asszonyok mind maguk vgeztk.
Csak a tehet s hzaknI, a kirlyi palotban s templomgazdasgokban
tartottak e te a cIra ki.ilon szemlyzetet. Els sorban aztt volt erre sztik-
sg, hogy az istenek szmra el ksz tsk az ldozatokat, s hogy a pap-
sgrl s a kirly hztartsrl gondoskodjarrak. A templomgazdasgok-
ban sort s bort is ksz tettek, s egyrittal igen jo izletet jelentett az ital-
mrs is. A sz l p sel gyakran az illatszerksz ts eladatt is elltta.
A
|
illatoknak fontos szerepiik volt a szertartsban, ezrt nagy mennyi-
sgben volt r|uk szriksg,
gy Babiin specializlt kzmiivessge a lakossgot nemcsak minden-
fle ltforrtossg cikkel, hanem sokfajta luxuscikkel is elltta. Babiln
e 3s gazdasgi he yzetnek s az orszgban uralkod jltnek az aIapjt
az orczg kedvez ijl&ajzi fekvse (hosy a kereskedelmi utak metszs-
pontia volt), a ftjld termkenysge s trem utolssorban lakinak szor-
galma alkotta.
,rr,
A KIRALY, ES HATALMANAK TAMASZ^I
,,Nabr!-kudurri-uszur,
Babiln kirlya vagyok n, a mltsgos felede-
lem, Marduk kegyeltje, a na1asztos fejedelem, Nabri kedveltje, a
ttikletes, a bolcsess
8
me1 agad|a, aki istensgiik ritjt keresi, uralmukat
tiszteli, a tadhatatlan helytart, aki az szagi a s ,zida gondozsval
naponta foglalatoskodik, aki a Babiln s Borszippa |knti] itte-
mnyekr 1 sztintelentil gondoskodik, a bcilcs, a torvnyhez h , az sza,
gila- s Ezida-templomok istpolja, Nabu-apal-uszurnak, Babiln
kirlynak els
lsziilott]
fr,a." gy hangzik a c me ennek a babilni
kirlynak, aki vilgosan megieltili uraikodsnak kt legfontosabb el -
felttelt: j viszonyt az istenekhez s legitim szrmazst. Az uralkod
dinasztib vagy kirlyi csaldbl va o szrmazst, apinak s el dinek
megnevezsvel dokumentIja. Az uralkodk igyekeztek csaldfiukat
lehet leg minl messzebbre visszavezetni, s t, el deik kztt nhny h res
vagy mitikus h st is felsoroltak. Ha azonban egy trnbitorl
yette
t a
lratalmat, s megd<int<itte a fennll d naszt t, v^gy megprblta az
esemnyeket elkend zni, vagy pedig magt teljes tudatossggal az istenek
kivIasztottjnak tiintette fel, mint a babilni Nabri-apal-uszur, aki ezt
rsban is r gzitette:
,,Mid
n alacsonyrend isgemb l, senki fia lvn,
Nab s Marduk istenek, uraim szentlyben lland megtiszteltetsben
rszestiltem . . . Midn Marduk . . . minden lakott hely igazgatsra s az
emberisg boldog tsra az igazsgossg jogart a kezenrbe ltelyezte..."
Az istenek s a papsg tmogatsrt az uralkodnak termszetesen h-
lsnak kellett mutatkoznia, rij templomokat alap tott, s a papsgot gazdag
adomnyokkal s kivltsgokkal itta el.
Hatalmnak gyakorlsban azonban valdi tmaszai nem a templomok
voltak, hanem az ut kpes hadsereg, s a lr sges, alzatos hivatalnok-
rteg. A kirly csak az seg tsgiikkel volt kpes arra, hogy a hatalmat
szilrdan a kezben tartsa. Az uralkodk sztinteleniil azon .radoztak,
hogy a hadsereg seg tsgvel birodalmuk teriilett noveljk, s rii
otszgokat hd tsanak meg. Gyenge hatalmi poz ci ban termsze-
tesen tjri.iltek, ha legalbb a meglev teriileteket megtafthattk. A had-
sereg irny tsa ezrt magnak a kirlynak a kezben volt, csak ritkn
adta t felttlentil megb zhat szemlyeknek. Ezzel a teljhatalommal
Nabri-apal-uszur a sajt fic s utdjt tiintette ki, aki gy meger s thette
a mg fratal d nasztit A katonasg nagy
ielent
sge miatt a babilni
I1
uralkodk arra knyszeriiltek, hogy nagy, lland hadsereget ll tsanak
fel, amcly brmikor bevetsre kszen llt. Hammurapi s utdai a katonai
szolglatba mg f kpp a vros s az orczg alsbb rtegeit vontk be.
Abban az esetben, ha a hadk<itelezett ms valakit litild<itt maga helyett,
hallbiintets
irt.
Minden harckpes f.&frr I pontos jegyzket
vezettek.
A hadk telezettsget illet en kivtelt tettek bizonyos vrosok polgraival
vagy nhny foglalkozs kpvisel ivel, noha elvileg mindenkit kciteleztek
a szolglatra. Az lland hadsereg magva valsz niileg ,,hivatsos kato-
nkbl" llt; a hborri esetn sztiksges nagyobb csapatltszmot mozg -
s tssal biztos tottk. Nabri-kudurri-uszur idejn azonban mr annyta
fellazultak a ftgi ktelezettsgek, hogy mr nem lehetett minden polgfut
a lradseregbe beh vni, lehet sget kellett adni arra, hogy pnzzel vItsk
meg magukat. Nabri-kudurri-uszuf sefege eztt t rlnyomr szt zsoldosok-
bl tevcjdott ossze, akik az akkori vilg legkiil nb zi:bb teriileteir 1,
els sorban Mezopotmia ms teriileteir 1 s a hatros hegyvidkekr 1
sztmaztak.
A katonk zsoldjt f knt termszetben frzettk, ez f.edezte kozvetlen
meglhetstiket. A vrosokat affa kriteleztk, hogy meghattozott sz I t-
mnyokat kiildjenek a hadseregnek, ezenk vi,il mg bizonyos pnz-
osszegeket is fizetniiik kellett, amelyekkel a zsoldh oz jrultak hozz.
Hammutapi vezette be azt a tendszett, hogy katonit folddel
iltalmazta,
amellyel a katona csaldjnak elltst biztos totta. A f ld azonban nem
vlt a tulaidonukk, csak hasznIatta kaptk meg, sem eladni, sem
tirokbe hagyni nem lehetett. A firi utdok azzal a felttellel kaphattk
meg, hogy k is katonai szolglatba lpnek. A hi bresek term zetesen
affa t fekedtek, hogy a f<ildet a tulaidonukba vegyk, s ez id vel gyakran
sikeriilt is. iv g Nab r-kudurri-uszur is megprbIta, hogy a katonkat
birtokadomnyozssal er sebben lncolja maghoz, de nem sok sikerrel.
A babilni hadsereg magvt, . egyvernemt a gyalogosok alkottk,
akikhez az i. e. z. vezted folyamn, amikor egyte inkbb elterjedt a
ltarts, aharci szekerek, majd valamivel ks bb a lovassg csatlakozott.
Szmt tekintve a ktilonbtlz ,egyverekkel felszerelt gyalogsg arnya
volt a legnagyobb. A legfontosabb fegyver az ij volt, az jszok ezenk viil
54. Elt a bronlslobrot oalsz n teg rtkes
logadatmi ajnd.k gyannt ad.oru-
nYol,tk egy tenPlornnak. A slobor alca aranyozott. A slobor rend.eltetse ax z.lolt,
aruint
f
eliratbl kit nik, bogy a7 isteneket jindulatra gerjessle Hammurapi kirly
irnt. I. e. I7oo k riil. Magassga r9,6 cm
Il4
II,
tobbnyite csak egy rovid kardot s taln egy lndzst viseltek. Mivel az
ijszok nenr tudtk magukat pajzzsal edezni, pajzshordozk vettk t
ezt a feladatot. Ha a sereg er d tmnyeket ostfomolt, embermagassgri
IIopajzsokat hasznItak, ezek mtigott kt ember knyelmesen tudott
llni. Maguk a pajzshordozok is viseltek fegyvert: lndzst s kardot, gy
a kzelharcban k is rszt vebettek. A fmb 1 ksziilt pajzsok srilyuk
rniaft akadIyoztk a mozgst, ezrt elnyben rszes tettk a fonott vagy
b rb I ksziilt s fm pajzsdudorcaL elltott pajzsokat. Ktilrin fegyverne-
met alkottak a haj t fegyverek, amelyek koveket vagy t jzcsvt 1 ttek
az ostromlott er d tmnyre. HasznIatosak voltak tovbb a csatabrdok,
a k - s fmbuzognyok, valamint a kett s brclok. A legtobb katona
bc r- vagy fmrrrellnyt, Ibszrvdc t s bronz- vagy b rsisakot viselt.
Ellensges rmads esetn az ijszok nehz fmpnclt is felcsatolhattak,
ez azonban t 1 nehzkess tette ket.
Ijszok a szekrharcosok kozott is voltak; ez ut bbiak ktilonben az
egyik legfontosabb fegyvernenrnek szmitottak. A ktinny , ktkereki
szIl tszekerek, arnelyeket z-3 I huzott, tobb szenriyt is szI| thattak.
A kocsihait s az jsz elengedhetetlen volt, ks bb mg vdelmiik e egy
paizshordozo is csatlakozott hozziuk, aki lndzsval is harcolhatott.
A lovakat gazdagon disz tett takarkkal vagy vastag gyapjvrttel szerel-
tk fel. A lradseregben szekrharcosok csak korltozott szmban voltak,
mivel felszerelsiik igen koltsges volt. Minden kirly azon igyekezett,
hogy ez a ktilonosen iit kpes fegyvernem lehet legnagy szmban lljon
a rendelkezsre. Gyorslovassgot is gyakran vetettek be, t<ibbnyfue az
ellensg iildozsre. A lovasok nem hasznItak nyefget, felh zott trddel
iiltek a sz jjal r gzitett nyeregtakarn, a kengyelt nem ismertk. Ktinny
juk volt, ez volt a leghatkonyabb egyver; Indzst ritkbban hasz-
nltak.
A ha jratok sorn a csapatoknak termszetesen gyakran kellett rit
nlkiiti vagy korbban mr elpuszt tott tertileteken tvonulniuk, ahol
egyetlen utat
ya1y
hidat sem talltak. Ezrt legt<ibbsz t egy specilis
egysg k srte ket, az utszok, akik hai- vagy ahidakat p tettek, vagy,
kpp a hegyekben, utat t rtek, s elksz tettk az ostromhoz sztiksges
gpeket. Ezek a gpek magas, mozgathat, g rdiil faemelvnyek voltak,
amelyeken egy fmhegyu, mozgathat gerenda fi.iggott. A gerendt az
emelvnyen ll katonk htrah zhattk, s a fal fel l<ikhettk. Az
utszok p tettk a tborokat is, ahol a hadseregnek hosszabb id re is
lt6
5r. A gyalogos csapatokat lnd7s<:al, karddal s paizzsal
fegyuere7tk fel.
L e.
7oo kr l. Magassga t,86 rn
I17
i
i
56.
A7 ostronllott urosok robartto7sakor gyakran
7eteket s. A1 i. e. IX. szzad els
f
ete. Magassga
Et -zsiai f,Itizeumban)
I IB
basryltak ifuen t'alt
r s4erke-
o,8g nz. (Gips7ntony a berlini
lland szllshelye volt. A tborokat er d tmnyszeri en emelt falak
vettk k ri.il, s tofnyok szegIyeztk. Beliil voltak a legnysg strai, egy
minden knyelemmel felszerelt szlls akitIy
.vagy
a f parancsnok sz-
mra, valamint a konyhk s raktrhelyisgek az ILatok s a fegyverek
szmta.
A babilni kirlyok hbor rk egsz sort vezettk, s sok orczgot
hd tottak meg, mgis, az assz rokkal ellenttben, err 1 sohasem tudsi
tanak felirataikban. Hadseregeik nagysgrol sem tudunk meg t ltik
semtnit, sem a foglyok szmr I. Az assz r kirlyok jelentsei, amelyeket
<isszehasonl tsknt akarunk eml teni, egy-egy ta tomny csapatllo-
mnyfuI sz Inak, ez
30
ooo jszt,
30
ooo pajzs- s lndzsahordozot
jelentett.
Az egsz hadsereg ezek szerint ennek a szmttak a t bbsz<irost
tette ki. Ide kell mg szmolni a nagyszmll kiseg t szemIyzetet, mlha-
hordkat, lovszokat, szakcsokat, szolgkat s msokat is. I{ogy ezek az
adatok mennyire felelnek meg a valsgnak, vagy mennyire tulzottak,
nem tudjuk eldonteni.
A kirly 3 zett a test rgrda ltta el egy kapitny parancsnoksga
alatt. I\ grda tagjai nemcsak hbor ban gy iltek az uralkod k<ir, hanem
bkeicl ben s riztk a palott, a kfuIy szobit s csaldjt. A palota-
komplexusban ttibbnyire egy kiiltin sztny volt, ahol az elitcsapatokat
szIlsoltk eI.
Nabri-kuclurri-uszur nagy palotia, amely mg a vrosfalon belril
helyezkedett el, risi, sok term ptiletegyrittes; ha megtekintitik, h i
kpet alkothatunk magunknak a babilni kirlyok letr t s kornyezet-
r 1. A paIota t bejrata keletre nzett, az puletnek a felvonulsi t
olytatsa mellett fekv oldaln. EI sz t az rsg kapujn kellett tha-
iadni, hogy az ember az els nagy udvarba jusson, amit szakt I s dlr 1
szmos tefem hattolt. A nagy ltszmll, hivatalnoksereg szobit itt
kpzelhetjtik el. A dli sztny nhny helyisgben valsz n leg egy k -
arag m helye lehetett, aki finom szemcsi i alabstrombl magas,
karcsri palackokat gyrtott, ezekte a paLotban biztosan nagy mennyisg-
ben volt sztiksg. A msodik, a kzps udvar is csak egv riiabb, tgas
kapup tmnygn t volt megk zel thet
, gy a kt oldaln fekv helyi-
sgek valsz n leg ugyancsak kzigazgatsi clokat szolgltak. Itt
gyi ltek ssze a magas rang r hivatalnokok kezbcn a birodalom nrinden
rszb I befut
ielentsek,
innen feliigyeltek a gazdlkodsra, s itt
ellen riztk az ad k behajtst A k zps udvar dLi rszn ta|Ihat
I19
krilorrosen nagy tererrr taln a legmagasabb rang hivatalnok hzhoz
ta tozott, aki ott is lakott. A sok kisebb szobban az fuodkat helyeztk
el. A palota eddig eml tett termei a kzigazgats szmra voltak
fenntartva. A harmadik, monumentlis kapun thaladva a na1y f ud-
varra ri.ink, amelyhez a kirIy teprezentat v ternlei csatlakoztak. Dlen
fekiidt a nagy trnterem, amelynek hossza
52mter,
szlessge r7 mter
volt, s hrom ajtaja ny lt az ldvarra. A kozps ajt val szemben a
tefem hts alba egy emelvnnyel elltott ftilkt p tettek, ide kp-
zelhetjiik Nabri-kudurri-uszur tr njt. Itt tilt a kirIy tinneplyes alkal-
makkor, a vallsi i,innepek alatt, s valsz ni leg a ktivetek s hadisarcot
hozk fogadsa alkalmbl. A terem mr az udvarrl leny lgz
benyomst keltett, meft az egsz ktils homlokzatot sz nes tglareliefek
disz tettk, az risi, oszlopszeri alakok alkalmasint a babilniak
,,let "-jt
brzoltk; a reliefet alul egy lpked oroszlnokbl ll
fu z ztta le, pprigy, mint a felvonulsi ritnl. Nabri-kudurri-uszur kti-
1 nrjs figyelmet ford tott palotja p tsre, ert I egy feliratban gy
szl:
,,Babilnban, kedvenc vrosomban, amelyet szeretek, a palott,
az embetek ltal csodlt hzat, az orszg egyesit ktitelkt, a ragyog
ptiletet, kirlyi felsgem szkhelyt. . . felp tettem. Hatalmas cdruso-
kat helyeztem el teteie gyannt, kapuiba ajt szrnyakat illesztettem,
cdrusfbl, tzbevonattal, valamint kiisz b ket s tengelygyakat,
btonzb Lksz tve. Eztist t, a anyat, drgak vet, mindent, ami rtkes,
pompt, kincset, vagyont, a fensg kessgeit ha|moztam fet benne,
kirlyi kincsek hatalmas b sgt gy ijtottem <issze benne." A le rs
mutatia, hogy Nabri-kudurri-uszuf mennyire pazatl pompval d sz -
tette a palotjt. A nagy trntefmet alkalmasint geren datet edte, a
alakat felrr gipsszel vakoltk be. A f udvar rnellett fekv termek
k<iziil valsz n leg t bb is a kirlyi kincsek trolsta szolglt. A trn-
tere n mtigtitti szobkban t bb kutat tallunk, ezek val sz n ileg a
kirlynak s hztatsnak szolgItattak kiil n sen friss s tiszt tott
vizet. A palott kortilvev alban volt egy kiskapu is, amelyen kereszttil
be lehetett jutni a palotba anlki.il, hogy a kt el(iz udvart s a
bejratot rinteni kellett volna.
A palota nyugatrl csatlakoz rsze nem az eltjz| kozvetlen folyta-
tsaknt ptilt, mivel szintje mlyebben fekszik.
'Padlzatt
ezrt
tobbsztir felt<;1ttittk, s nhny te,s it is p tettek hozz. Ez a palotarsz
mg Nabu-apal-uszur idejben ptilt, s fia, Nab r-kudurri-uszur csupn
57.
Flosszabb ostromok alkalmaal er d tett tbort P tettek a sereg szrnra. Az
el trben kt storba pillantbatunk, a s7olgk ppen az gy nlegzletszlel, ill. az
tkezs eI ksziileteioet |oglalatoskodnak.
Fent balra oalsu n ileg zsizet nlernek
"gY
cis7tenlbl. I. e. VII. szzad. Magassga o,39 n} s4lessge o,48 m
restaurlta s kiiav totta. Taln itt kereshetiiik a kirly tula!donkppeni
lakst, az risi paLota magnszrnyt. Az udvat dli rszn ngy
hasonl hz valsz n jleg az uralkod asszonyai volt, akik koztil
mindegyik sajt lakosztIlyal, rabszo|gkkal s szolglkkal rendel-
kezett. Ilogy mely termeket tekintsi.ik a kirly lakszobinak, nehz
eldonteni, me t az rigynevezett toldalkudvar minclkt oldaln tovbbi
pi,iletek sorakoztak, amelyek ugyancsak laks cIjaira szolgltak. Az
egsz palotakomplexusra jellemz
,
hogy az udvarok mindig egy traktus
kzppontjt
ielentik.
Az udvar k riil hzak Iltak, ezek ugyan egy-
beptiltek, mgis el voltak vIasztva egymstl, s sajt kis udvarral
rendelkeztek. A f helyisg mindig szakta ny lik, mert a naptl
l2I
elfordul oldal volt a legkellemesebb s leght vtisebb tartzkodsi
hely.
A palota teriiletn mg egy egszen kiilonleges s egyediilll ltes t-
mny llt: a h res ,,ftigg kertek". Az szakkeleti rszen tall|uk,
ktlzvetlenii a bstyafal mellett, az Istr-kapu kilzelben. Az p tmny
lnyege a 14 hossz r, teljesen egyfornra kamta, amelyek egy k zpfolyos
kt oldaln ny lnak. A kamrk tglbI s termsk b 1 piiltek, donga-
boltozat fedte ket, tulajdonkppen a legkorbbi szabadon lI
boltozott p tmnyek kz taftoznak. Az egyik kamrban egy kutat
stak, amely egy ngyzetes k<izps aknbl s a kt oldaln |lozz
csatlakoz hosszanti aknbl l|t; az egsz nyilvnvalan egy mecha-
nikus v zeme| bercndezs volt. Ezze kellett a vizet felnyomni, hogy
eliusson a bo tozatok felett lev teraszokta. A boltozatok fciltitt egy
lpcs zetes p tmny emelkedett, amelynek legrnagasabb pontja k zvet-
Len l az er d tmnyf.alnI, az Istt-kapu mellett volt. A teraszt a1yag-
tglb I vItoz magassg n ruktk Ftildrteg volt tajta, s ez elg
vastag volt ahhoz, hogy fk s egyb n vnyek n
ierrek
benne. A kirly
ezzel a mesteri p tmnnyel teraszos kertet akat p ttetni, gy tartjk,
azrt, hogy a hegyvidkr 1 szrmazo felesgnek a palotban is
lehet sget rryrlitson a k rnyknak lvezsre. A kert alatt lev
boltozott helyisgeket is hasznItk, h vos raktrhelyisgeknek kit -
n en bcvltak.
De Nabri-kudurri-uszurnak nemcsak ez az egy palotia volt. Mint
ahogy
-
bizonyra eltulozva
-
e1y eliratban mondja, tizent nap alatt
egy msik palott p ttetett Babiln vrosfaln k viil. Az piilet egyik
olclalt a felvonulsi rit hatto|ta. Hatalmas a apozs munklatokat
kellett itt elvgezni, tnivel korbban valsz rrt teg itt yezetett
az Atahtu-
csatofna, amelyet el szor be kellett temetni.
Az egsz teriiletet a munksok mteres magassgban tglatcirmelkkel
toltottk fel, s erue p tettk az alapf.alakal Az p tkezs folyamn a
kirly szemmel lthat an t bbszor megvLtoztatta a terveket, s az
pitszek utlagos tp tsekkel tettek eleget k vnsgainak. Nab -
kudurri-uszur ezze| a palotval az p tszet minden eddigi pompjt
s gazdagsgt t 1 akafta szrnyalni. A padlzatot ktilonbozt szin i
k lapok bor tottk, a alakon dombormi veket helyeztek eI, a kaput-
jrokn
-
pprigy, mint Assz riban
-
na1y szobrok IItak. Ks bb
a kirly nyilvnvalan ezt a palott rendezte be sajt lakhelyril, s a
dli palott a mltsgokra
s az egsz birodalmi kz gazgatsta
hagyta.
A f palot ban a rg mrilt korok s a tvoli teriiletek mi trgyaibl
ielent
s gy itemny iolt kill tva; a trgyakat Nabri_kudurri_uszur
s bizony ra mt
jaa.i
alatt hordtk ssze. Ezt nmi fenntartssa| az
els nrrizeumok egyiknek nevezhetiiik. A gy iitemny persze nem a
mi vszet irnti rekl dsb 1 keletkezett, hanetrr sokkal inkbb btisz_
kesgb l
;
az EI -Azsia ktilonboz teriileteir 1 szrtnaz rtkes trgya-
kat aztt akartk k zszemlre tenni, hogy ezze\, is Babiln hata]rmt
hirde sk. Az itt ta||t trgyak kiiztil a legkorbbi rnaidnem ktezer
vvel Nalru-kudurri-uszur
iOtt keletkezett, ely sumer uralkodtl,
sulgitl sztmaz k kt nagy dioritszobor a mr Hammurapi Ita|
lerombolt vros, Mari ura.lkodjt btzolia. Assz rib I kiilonbtizt
assz r kirlyok teliratai s szmos szobor kertilt ide, Igen rdekes egy
b,aza1t ap, it. ,ta"a- nirr assz r kirly e1itatval, amelyet egy szles
keresztbar zdva! tettek rta\matLann,
de nem olvashatatlann, Ily
mdon megttirtk az assz rok hatalmt, s az rs mgikus hatst
me*semlnisitettk. Volt ott egy relief, amely Mari s Szuhi kormny-
zojt (az t.e. l. vezred ele!n) irrra,tkoro tartsban brzo|1a, s amely-
nck f.e|fuatn a kormnyz a mhszet meghorros tsa miatt dics ti
sait magt. A ,,mizeu"
legmonumentlisabb
darabja egy hatalmas
bazaltoros,rIl, a"mely egy fOldre vetett ember folott 1l, Ennek a me1,
lehet sen otromba, s taln nem egszen ksz nriinek a dat|sa nagYon
vitatott, esetle8 az i. e.
3.
vezre ben is ksziillretett. Nhny ms danb
Sziribo] szrmazik,
"z"ket
taln hacliratok sorn zskmnYoltk,
Nabri_kuc]urri_uszur
ide|n a gy jtemny nyilvn mg nagyobb lehetett,
Mint ahogy felirataik|1 kit nik, a legtobb babilni kirIy, gy Nabri-
kudurri-rrs zur s Nabri-naid is rdekl dott a rgszet irnt, IJ j templo-
mok p tsekor lelkiismeretesen kerestettk a rgi templom helyn a
korbbi ep t alap tsi mellkleteit. F,zt fknt vallsi okokbl tettk,
mivel az ott leiegyzetr isteni utas tsokat figyelembe akartk venni, Az
okmnyok azuti a hetysz nen maradtak, de Nabri_naid, Nabri_kudurri_
uszur egyik ut ja sy r megtallsuk dics sgrt l: ,,Sarruk n,
Ba-
biln kitIya,.ru u.ini fia, Narnr,Sz n, az rr egyik kirlyi el d m
ko b I al.ap tsi okmny n el ttem nern keriilt senki szeme el,
Kurigalzu, Babiln kkIya, az n egyik el d<inr, kereste az alapkvet,
de nem tallta meg. Assur-ah-iddina, Assz tiakirlya,
minden orszgok
l21
sefegeit a kutatss aI b zta meg, de az alapkvet nem talItk. Nabri-
kudurri-uszu , az n kfulyi el dtirn nagy szmban rende|te maghoz
az embereit. . . keresett, kutatott, a mlybe sott, de az alap ts
okmnyt nem tallta meg. ,n, Nab -naid, Babiln kirIya, az ,szagila
s Ezida templomainak gondvisel je, igazsgos uralkods om idejn, az
akkd str funti flelemben lmot lttam... Embereinret nagy szm-
ban rendeltem ki az alapk keressre. Hrorn ven t stam Nabri-
kudurri-uszur akniban jobbra s ba\ra, el re s hfta, kerestem, de
nem talltam semmit . . ." A kirlynak vg il mgis sikeriilt megtallnia
az okmnyokat, gy nyugodtan kezdhetett az uj p tkezshez.
A kirty azonk vtil, hogy teljes tette vallsi kotelezettsgeit, amelyek
k z a tcmplomp tkezsek is ta toztak, irnyitotta a lradiigyeket s
az orczg kzigazgatst is. Irny tania kellett nrg a magas rang r
hivatalnokokat, ellen riznie a hivatalos teend ket, jvhagynia
a ki-
Iyi bittokok s a mez gazdasg nagyobb horderejti terveit, valamint
fogadnia kellett a koveteket s a hadisarchozkat. Mindez szigorrian
megszabott szettattsrend sze nt tcirtnt, amely b zonyra sok id t
24
vett ignybe, s alkalmat adott a nagyszmu udvaroncnak, hogy
lra
s ujra nlkriltizlretetlenn tegye magt. A kirly sz rakozsai k z tar-
tozott a vadszat nagyvad a,
.vagy
a palotjnak bels termeiben val
tartozkods, amikor zenszek, bohcok, tncosok vagy birkzk s
okloz k mulattattk. Hztartshoz ta tozott e7y nagy hrem is, amely-
ben az orczg minden rszb I szrmaz lenyok s tvoli orszgok
hercegn i ltek, akik szintn a kirIy szorakoztatst szolgLtk.
kirly risi udvartartssal rendelkezett, s ennek tagjait sajt
beltsa szerint ktilonbtiz feladatokkaI b zhatta meg. A legmagasabb
hivatalrrokok koz a kormnyzok s a helytank tattoztak, akiknek egy
egsz tartomnyt kellett vezetnitik. A kirlyi udvar i,igyeit kiilcinfle
magas tisztsgvisel k irny tottk s ellen riztk: ezek kz tartozott
a vez t, a f. udvarmester, a t3pohrnok, valamint a pnzi.igyminiszter.
k irny tottk az egsz otszg k zigazgatst, kiilpolitikjt, az
Ilamszeru dsek megkotst, a nagyobb mez gazdasg munklatok
flregszervezst, valamint a koronabirtokok feliigyelett. A f udvarmes-
ter felelt az ldvartarts iigyeirt, neki kellett rny tania s ellen riznie
a npes szemIyzetet, s neki kellett gondoskodnia a kirIy knyelmr l
s sziiksgleteir 1. A kell pnzmennyisg biztos tsa az illetkes mi-
ni zter eladata volt. Bizonyra nem volt mindig k<inny eladat
el teremteni a nagy hbor rs vIlaIkozsokhoz s p tkezsekhez sziik-
sges anyagi eszkozciket. Az kezein ment kereszttil mindaz a sokfle
bevtel is, amely a ktrIyi udvarba befolyt, akr termszetben, akr.
pnzrtkben. Ezeken a magas nngu tisztsgvisel krin k vtil szmos
kzp- s alsszint hivatalnok volt mg, akik az udva kancellriban,
a vrosban vagy vidken m ikodtek. Sokan ktiziiliik az rnokok rendj-
b 1 keriiltek ki, ugyanis teend ik eIltsnak el felttele volt az ts,
olvass tudomnya. Nemcsak a bevtelekr 1 s kiadsokr vezettek
jegyzkeket, hanem a szemlyekr 1 is kimutatsokat ll tottak iissze,
amelyek a lakossg sztiletsi s hal|ozsi szmah I adtak felvilgo-
s tst, tovbb ttekintst ny jtottak a munka- s adk teles polg-
rokrl, valamint a hadkciteles frfiakrl.
Mindezeket az udvaroncokat termszetesen llsuknak s mlt-
sguknak megfelel en kellett frzetni. Mivel gyakrarr ingyen lakst s
elltst lveztek, s ruhzatakat kszen kaptk, ez szemIyes sziik-
sgleteik nagy tszt f.edezte. Csaldjuk eltaftsra rendszerint egy
darab frildet kaptak, amelyet megm veltek vagy brbe adtak. Az
58.
Nab -kudurri-us7ur arosi palotjnak alapraj7a
I2,
udvaroncok emellett mg tobbnyire pnzbelt fizetst is kaptak, pIda
gyannt felvilgos tst ad ert I egy frzetsi lista, amelyet a khorszabadi
palotban talltak. A hadsereg f parancsnoka: Io lnana eztist,
, i
min sgri s
5
kozrinsges ruha; az els miniszter: 6 mana ezist,3
io
min sgi s z, kciz nsges ruha; a (jb ri
3
mana ezust,
3
j min sg
ruha; a miniszterhelyettes.
3
mana eziist,
3,
j rrrin sg i, z krizcinsges
ruha; a palota-elciljr z I mana ezi.ist, r j rnin sg ruha. Nhny
magasabb beoszts hivatalnok m8 ptllagos bevtelre tett szert
azzal, hogy az udvari tisztsgeket brbe adta, s ezrt bizonyos rsze-
sedst megtaftott magnak.
Az adkat ktil<in er e a clra alkaImazott kirlyi hivatalnokok
hajtottk be, akik felel sek voltak az illetk pontos berkezsrt.
Gyakran maguk szolgltattk be az udvarnak az esedkes osszeget,
s azutn az adot sajt szmljukra s kockzatukta szedtk ossze a
lakossgtl. Ebb l az adoszed k gyakran
icivedelnez
izletet csinltak,
meft az osszegeket gy nknyesen emelhettk s sajtolhattk ki a
npb 1. I-Iogy m.inden polgr a megfelel en magas adt fizesse, szmon
tartottk vagyont s bevteleit. Hammurapi idejn a szabadok adoja
bevteleik rc szzalkt tette ki, a Iszabad s fiigg lakossg adoia
3j,,
szzalk volt. I{a a kirIy ktilon<isen nehz pnzigyi helyzetben
volt, termszetesen el fordulhatott, hogy az adrszeseds a
iovedelem
felre emelkedett. Az adkat rszben termszetben, rszben pnzben
telies tettk, a polgtok ezenk vtil a kzpitkezsekrrl robotot is telie-
s tettek, ami azt jelentette,
hogy munkaerejiik egy bizonyos hnyadt
utak, <inttiz csatornk, er d tmnyek s mindenekel tt templomok p t-
kezsi munklataihoz kellett rendelkezsre bocstaniuk. A ktilon sen
nagyszabs p tkezsi tervek megvals tshoz a kirIy mozg s thatta
a lakossg nagy szt. Azt, hogy a kirlyok milyen erllyel gondoskod-
tak artI, hogy alattvalik pontosan eleget tegyenek adkotelezett-
sgeiknek, a babiini uralkodknak az orszg minden rszn az ott
mi ktid tisztvisel khz rt szmos levele tan s tla, ezek kortilbeliil gy
hangzanak:,,Mond d Marduk-n szirnak s Szippat-Amnanu m bk inak :
gy szol Abi-esuh: A brnyadszed kozolte velenr, hogy
1o
brny
kotelezettsgeteket nem hozttok Babilnba. Mirt nem hozttok eddig
Babilnba a
3o
brnyt, adotokat? Hogy merszelitek ezt tenni? Egy
kiild nc t ktild k most hozztok, s amint ezt a levelemet ltjtok,
kiildjtek Babilnba a
3o
brny ktitelezettsgeteket. Ha nem hozztok
lz6
59. A ,,f gg kertek" rekonstrukci, s raj4a oalamelyes kpet ad, a7 egykori ltanyrl
s a7 P tmny serke7etr l. Balra keresztftxetszetet, jobbra bomloknzetet ltbatunk
adtokat Babilnba, eiy bfunytt egy siqlum eziist t rnak ki rtok."
A kirlyok mindig igen tallkonyak voltak abban, hogy mikppen
tehetnek szenujabb j<ivedelmi forrsokra, s hogy a polgrokat mikppen
ad ztathatjk meg. Akr teherszIl tsnl a csatotnk s foly k hasz-
nIatr I volt sz, akr kereskedelmi utak ignybevtelrijl, akt rucik-
kek ki- vagy beszIl tsi engedlyr l, a kirly mindig ignyt tartott az
illetkre vagy a nyeresg egy bizonyos hnyadra. Az admentessg ezrt
a leginkbb hajtott privilgiumok egyiknek szmitott, amellyeI arra
rdemes hivatalnokokat s udvaroncokat tiintettek ki. F knt a
templomgazdasgok hitoztak r, mivel gazdag
iavadaImaikbl
nem
sz vesen ad ztak. A nagy keresked vrosok is megprbItak a kirIytol
adkedvezmnyt krni, vagy igyekeztek legalbbis a k<itelezettsgek
bizonyos mrsklst elrni. Ktiltincisen nehz helyzetben a kfuIyok az
adk k nny tsre knyszertiltek, hogy alattvalik kozps s als fttegei
ne adsodjanak el teljes mrtkben. De ezek az engedmnyek sohasem
tartottak sokig, mivel az udvartarts, a flagyszabsu templom- s
I27
I
l
i
l
I
luxusp tkezsek, valarnint a lradjratok na1y tisszegeket emsztettek
fel, s ezek az adprs ujabb szotitst tettk sztiksgess . Az adk t
csupn gy ztes hadjratok tudtk ideiglenesen cstikkenteni, mivel a zsk-
mny, amelyre pldul a gazdag sz riai s palesztinai keresked vrosok
meghd tsakor tettek szert, sok ktilts get edezett.
Az alattvalk k telessgeit
,tcirvnyek
szablyoztk, s ezek rsos
tgzitse a kirly t<irekvsei kz tartozott. Az uralkod volt a
legf bb trjrvnyhoz, aki a mindentudo, az igazsgot s igazsgtalan-
sgot tlt, az gbolton uralkod napisten megbizsbl kormnyzott.
Hammurapi torvnyoszlopa is azt a jelenetet brzolia, amint az utal-
kod az uI napisten kezb I jelkpesen tveszi a trvnyeket. Hamnru-
rupi terjedelmes tcirvnygyi jtemnye az kori jog ismeretnek egyik
legfontosabb forrsa, mivel az Iet legkiilcinb i|z bb tertileteir I szolgI
felvilgos tssal. A torvnykonyvet a babilni oszLIytrsadalom s
gazdlkods, a kereskedelem s kzm ivessg, a csald s a mgia
tanulnttryozsnI egyatnt hasznlni lehet. sszesen z8z patagrafust
tartalmaz, er sen tagolt, de elrendezse nem szigor ran tfugyi. Ter-
mszetesen nem Hammurapi volt az els tnnyhoz
,
az emberek
egyi,ittlst mr vszzadok ta bizonyos normk szab|yoztk, ezek
kiilon<lsen az osztlytrsadalom megjelense s a lakossg kiilonbtiz
csoportjai ktizott mutatkoz les ellenttek k<ivetkeztben vltak jelen-
ti ss. A jos az utalmon lev k eszkzv lett, hatalmukat kellett alt-
masztania. A szjhagyomny utjn vszzadokon kereszti,il fennm aradt
szoksjogot a sumerek mr az i. e.
3.
vezred vgn rsba foglaltk,
a jos polsa ett 1 az id t 1 kezdve hagyomnyosan az uralkod
legkiemelked bb kotelessgei kz ta tozott. Hammurapi hivatalno-
kaival egybegy ijtette a korbbi ttirvnyk nyveket, hogy tdolgozza
ket, s rvnyess tegye sajt kora szmta. Hosy torvnyeinek milyen
tnyleges befolysa volt a mindennapi letre, s hogy a b tk a val sg-
ban ezeknek az el rsoknak megfelel en tIkeztek-e, termszetesen
nyitott krds marad. A fennmaradt jogi okmnyok azt a benyomst
keltik, mintha a szigor bi.intetseket, amelyeket a torvnykonyv sok
kisebb vtsgre is kirtt, nem alkalmaztk, hanem taLn csak az eltiasz-
tst szolg|tk. Hammurapi ttirvnygyi jtenrnyrrek vszzadokon ke-
resztiil nagy volt a tekintlye, amint ezt az egyes paragra usok ks bbi
msolatai b zonyitjk. Mivel az ezt kovet anyag csupn nagyon
sz(xvnyosan maradt fenn, a jol fejl dst az elktivetkez vszzadok-
lz8
6o. Nabti-kudurti-usiur palotamti7eunlbl: Mari egyik
fejedelmnek slobra.
A lejedeleln boss
,
rojtos dis7 ts i kntst r.lisel, amely krtil uan tekerue a testn,
s bal oltt takarja. I. e. z. oeryed eleje. IvIagassga r,93 m. (Gips7tttan1: 4
bertini El -z.riai M zeumban)
29
i
1
i
I
i
ban csak rszben tudjuk nyomon k<ivetni. Az ujbabilni peridusbl
sajnos csak egy kis tcirvnyt<iredk maradt fenn, amely csupn hzagos
felvilgos tst nyri|t. Ezrt, ha az els vezred
Iogviszonyait
vizsgljuk,
mindenkppen Hammurapi trirvnyeihez kell visszanyrilnunk, s bizonyos
fenntartsokkal ebb 1 kell k vetkeztetseket levonnunk.
A btintet jogot az egyenrtki megtorls elve hatotta t, termszetesen
a vcilott s a felperes trsadalmi helyzett 1 ftigg en. A vtsgekrt a
szemet szemrt, ogat fogrt elv alapjn szabtk ki az tletet. Maid-
nem
4c
ktilOnb<iz vtsgrt jrt halIbiintets, ezek kztt szetepelt a
paIota s templom tulaidonnak ellopsa, ya1y
a ttizvsz idein tortn
lops. A ttirvnyhoz halIIaI btintette f benjr b n esetn a hamis
vdaskodst, az asszony hzassgtrst, a szndkos gyilkossgot,
vt ert zst s mg sok egyebet. A hallnem nagyon ktiltirrbtiz lehetett,
s a bi n nemhez igazodott. A b ntis ket lehetett v zbe foitani, meggetni,
ka ba huzni, a mlybe tasz tani vagy elsni. Kisebb biinokrt a tettes
egyik szemt kiszrjrtk, kezt letitottk, vagy ftilt levgtk Termsze-
tesen ezenk vtil ismertk mg a ktiltinbciz botbtintetseket is.
A tehet s osztlyok esetben a b nok nagy rsze pnzzel volt meg-
vltlrat. A rabszolgkn ez hatstalan lett volna, hiszen Italban
nem rendelkeztek semmifle vagyonnal. Ha ktt okozott, a b n<isnek
ptolnia kellett minden, a krvalIott tulajdon,t kpez trgyat vagy
Ilatot, s ezenfeltil bizonyos esetekben mg b rsgot is kellett fr,zetnie.
A pnzrissze1 na1ysga igen ktil nboz lelretett, a kt ktszeres rtk-
t I kezdve egszen a harmincszorosig emelkedhetett, ez utbbi a
palota vagy a templom tulajdonnak megkros tsakor fordulhatott
el . Meghatrozott esetekben a b n st kitasz tottk a alukriztissgb l,
s ezzel hzbI s udvarbl is, elvesz tette telies vagyont, s csaldja,
valamint az istenek vdelme nlkiil kellett lnie. Ilyen btintetst els -
sorban akkor rttak ki, ha az eset vt ert zs volt apa s lenya kztt,
de nhny ms vtsg esetn is. Az apa, akivel a fr.a tobbszor szembe-
szegtilt, k<ivetelhette fr,a megbtintetst, s ki zhette t a hzb I, s ezzel
a fru termszetesen elvesztette minden <irtiklsi gnyt.
Ktil<in figyelmet rdemel a babilni csaldjog, meft ennek seg t-
sgvel ismerhetjtik meg a n k helyzett, a koz<issgben val letet s
a gyermekek nevelst. A babilni n nem volt jogfosztott,
tevkeny-
kedhetett pldul az uzleti letben, szerz dseket kothetett, s a kz-
igazgatsban is bet lthetett nhny tisztsget. Bz azonban nem azt
30
6t. Nabil-kudltrri-uszur a Palotjban
ri4te II. Assut,-nszir-apli ass7 r kirty
|eI-
iratos bazaltlapjt is. I. e.
9oo
k rlil. Hoss4a 42 cln
jelentette,
hogy egyeniog r volt a tfrval, mivel csekly kivtellel
lehetetlen volt szmra, hogy befolysos Ilsba jusson. A kivtelt a
templomi szolgIatban bettiltott tisztsgek jelentettk, ezek is els sorban
a kirlyi udvarbl s magasabb trsadalmi rtegekb 1 szrmazo
asszonyok szmta voltak fenntartva. A n nek a csaldi letben is
frivel szemben altendelt szefep
iutott.
Ez egybknt nTr a hzassg-
kritssel kezd dtt, mivel a n nek aligha Ilt modjban, hogy a ptv-
lasztsnI a sajt akaratt kovesse. A j<ivend beli hzastrsat az apa
vlasztotta meg. A lnyval hozomnyt adott a hzassgba, a v legny-
3|
nek pedig bizonyos <isszeget kellett frzetnie a menyasszonyrt, amely
aztn az apnI maradt. Ezutn rsban pecsteltk 1ne8 a hzassg-
kiitst, ktilcinben a hzassg rvnytelen volt. Az babilni korbl .gy
plda szemllteti az lyen hzassgkritsek sz szerinti szovegt: ,,Istr-
unrmit, Buzazum s Lamasszatum lenyt
\Warad-Sz n,
Ibn ,Sz n ,a,
apjtol, Buzazumtl,. .. felesgiil vette.
\arad-Sz n
Buzazumnak s
Lamasszatumnak kthatmad ma la eztist t s egy rabszolgt frzetett
vltsgd j gyannt. Blzazum, Lamasszatum s Buzazum gyermekei
Istr-umnrit illet en soha semmifle k<ivetelssel nem fognak fellpni.
Ha
'
V'arad-Szin elhagyja Istr-ummit, egy mana eziist<it kell fizetnie,
ha Istr-ummi hagyja el
\Warad-Sz nt,
lehai tik a toronybl. Samas s
Aja istenek, Szippat vros s a kirly eL tt eskiidtek meg arra, hogy
scrha semmi vst nem emelnek." Ezutn I5 tanti neve krivetkezik, akik
rszt vettek a hzassgkotsen. Az okmny szvegb I kit nik, hogy a
vlsnak kiilonboz felttelei voltak. Az asszonynak roppant nehz
volt kieszkoztilnie a vlst. Ez csak akkor volt lehetsges, ha rje
s lyosan elha.nyagolta. Ha panaszt nem ismertk el, akkor frjnek
hamis megvdolsa miatt v zbe ojtottk, vagy ms mdon ciltk meg.
Ezze| szemben a rj az ok megnevezse nlkiii is eltasz thatta felesgt,
de termszetesen a hozomnyt s a vIs d jt ki kellett frzetnie.
Fontos vloknak szm tott az asszony termketlensge vagy srilyos
beiegsge, ilyenkor a frfinak biztos tania kellett legalbb a n meg-
llretsi koltsgeit. A tmo gats megsz nt, ha a rj bizony tani tudta
a n pazarlst vagy rendetlensgt; srilyos esetekben mgrabszolgan iv
is tehette a hzban M s a r,1 bzassgtrse btintets nlkiil maradt,
az as s zo ny t u gy anez rt a b jnt t v zb e vetettk.
A frjnek meg volt engedve, hogy f felesge rnellett tcibb mellk-
felesgct tartson a hzban, ezek azonban
iogilag
az els felesg al
tartoztak. T bbnyire rabszolgan k voltak, akiket tulajdonosuk az
gyasv tett. Tovbbra is nbszolgk matadtak; ha azonban gyermeke-
ket sztiltek, az r halla utn elnyerhettk a szabadsgot. Ha az apa a
rabszolgan gyermekeit nyilvnosan a magnak ismerte eI, azok cirok<is<i-
dsi szempontbl a tcirvnyes felesggel csakrrem egyenl v vltak, s el-
nyeftk szabadsgukat. A hzassgktitst a babilni papn k szmra
ugyan megengedtk, de a gyermeksztilst trem, k eztt erce a cIra frjiik
szmra rabszolgan t vittek a hzassgba. Mivel a magasabb rangri pap-
n k Italban vagyonosak voltak, a rfr,ak ezeknek az eI irsoknak sz -
I1z
vesen alvetettk magukat, s a rabszolgank termszetesen mindig
rT lrenclelt helyzetben maradtak.
A babilni hzassg cIja a minl nagyobb szmu utd nemzse
volt, nrert a sziil k halIa utn a gyermekeknek kellett a halott lelkrt
azokat a kcitelessgeket teljes tenii.ik, amelyek a t lvilgi lettel kapcso-
latos hitben gy<ikereztek. Ha a csaldban nem volt sajt gyermek, akkor
gyaktan idegen gyerekeket fogadtak rirokbe, hogy legyen, aki ellssa
ezeket a .eladatokat. Ks bb az or<ikbefogad{t gyakran arra hasznI-
tk, hogy az eI nem adhat ftild tulajdonjogt negszerezzk; gy tisztn
iosi
otnasgg tettk. A csaldf a gyermekek folott tnesszemen
|ogokkal
rendelkezett, mindenfle munkt vgeztethetett veltik, s t
hrom vre mg adsrabszolgasgba is adhatta ket. Az tir<ikls krd-
sr 1 sokfle rendelkezs volt. rriklsre els sorban a firik voltak
iogo-
strltak, a lenyok hozomny ormjban kaptk n.'e1 a rsztiket. A fele-
sgnek csak azt engedtk meg, hogy a hzban maradjon, s sajt
hozornnybol Ijen, ezenk vi.il megtarthatta a rjt I kapott szemlyes
ajndkokat is. A legid sebb rl kapta az oroksg nagyobb tszt,
s legtobbszr egyuttal sztileinek hzt is tvette. A tObbi fi rk kozott
egyenl tszben osztottk .el a vagyont. Az jbabilni korbarl a tf-
vnyek ktiltinbsget tettek az els s a msodik teljes rtk hzassg-
bl szi.iletett gyermekek koztitt, az el bbiek a vagyon ktharmadt, az
utbbiak csak egyharmadt oszthattk el egyms koztitt.
rthet
,
hogy a mindennapi letben minden jogi szabIyozs ellenre
gyakran addtak vits esetek, amelyekben az Llletkesek maguk mr
ltenr tudtak d<inteni, hanem b rsghoz kellett fordulniuk. A b rsg
mindig t bb, az Ilarn ltal kijelolt b rbl llt, s tancsadknt a falu
vagy vros legciregebb|ei, azaz a legnagyobb tisztelctben ll polgtai
tnogattk ket. Biztos, lrogy ttibb b rsgi frum volt, a kozonsges
pereket egy kisebb testiilet igen gyorsan megtrgyalta, de a bonyolul-
tabb
iosi
esetck a fellebbezsek sorn a kirIy el is juthattak.
A b rsg valsz ni leg gyakran a vros kapuinl iilsezett, nha a
templom vagy palota meghattozott tszben. A b rknak a legszigo-
rubb igazsgossgra kellett ttirekednitik. Hammurapi torvnykonyvben
az
,.
patagta us 8y hangzik z
,,Ha
egy b r az tIetet meg tlte, a
d<intst eldorrtotte, s a pecstes okmnyt kill totta, utbb pedig tlett
rnegvltoztatta: et e a bir&a az Ltala hozott tlet megv|toztatst
bizony tsk r, s ez esetben a szoban forg pe es krivetelst tizenktsze-
I11
l
l
!
i
resen fizesse meg, s ezenfeli.il b ti szkb I a nyilvnoss g eI tt tvol t-
sk t el rigy, hogy oda vissza ne trhessen, s a b rkkal per alkalmval
k bb] ne iiljon egytitt." A b rk ltalban megprbltk a feleket
b rnl a battsgos egyezsgfe, s csak ha ez flem sikeri,ilt, akkor keriilt
az ugy trgyalsra. A pet szempontibI az volt a legfontosabb, hogy
az ugyet illet en rsos bizonyitkokkal vagy tanukkal rendelkezzenek,
mert enlktil nehz volt igazsgot tenni. Ellenkez esetben az istensg
el tt kellett esktit tenni, ez rendszerint magban a templom piiletben
t rtnt. A hamis eskiit, valamint a hamis tan rskodst szigor ran btin-
tettk, mivel ez tuIajdonkppen az istensget srtette meg. Az tIet-
hozatalkor a birk a fennll el rsokat vettk figyelembe, sok esetben
a szoksjog
.vagy
hasonl esetek alapjn tlkeztek. tleteiket, tigy
Itszik, nem kellett pontosan indokolniuk.
Az IIam elleni, a f.ennIl rendet rint vagy az uralkodt srt
b ntettek esetben a kirIy elnokletvel rendk vi,ili b rsgot h vtak
ossze. Feltehet en egy ilyen esetr 1 van szo a kovetkez okmnyban:
,,Baba-ahu-iddina,
Nabri-ahh-bullit fia, gonosztettet s b nt kovetett
el, s fosszfa adta az eszt. Az Urnak, kirIynak tett esktit nem
ta totta meg, hanem osszeeski.ivst te vezett. Ezekberl a napokban
Nab -kudurri-uszur, Babiln kirIya, a feiedelenr, a tancsad ,
az
emberek sokasgnak psztota, aki, mint a napisten, vgigtekint az
orszgok fol tt, ak a
|ogot
s igazsgot megszabia, s aki a gonosztev -
ket s bi noz ket megsemmis ti: megvizsgIta Baba-ahu-iddina vtkt,
s bt n sn ek talIta ijt az osszeesktivsben, a b nt, amelyet elk vetett,
a np gyiilekezete el tt bizonyitotta r. Haraggal pillantott t, ne lien,
mondta ki r; elmetszettk a torkt." Az <isszeesktiv vagyona a Nabri-
templom tulajdonba ment t. Baba-ahu-iddina, aki magas tisztsget
viselt, valoszintileg nem tartotta be a szent eskiit, s eztt vontk fele-
1 ssgre. Ezt az eskiit minden tisztsgvisel nek s udvaroncnak a
kirly ffnra lpsekor kellett letennie. Arra koteleztk benne magukat,
hogy tmo
1atjk
a kirIy hatalmt, hi sggel s engedelmessggel szol-
gInak neki, valamint hogy tisztelni ogjk a dinasztit, azaz elismerik
a
iogos
trncirokost.
A kirly beiktatsa Italban a f isten tenrplombarr tortnt, ezzel
egyiittal a kftIy s a papsg meg a templomok kozti szoros kapcsolatot
hangs rlyoztk. A nagy templomgazdasgok tmogatsa s jindulata
a hosszti ideig tafto uralom legfontosabb tnyez i kz tartozott. A vilgi
I34
l-.
Ij,
s egyhzi hatalonr eredetileg a kirIy szemlyben osszpontosult.
A ks bbi korban a k rIy mr nem volt f pap, ezt a mltsgot egy-
hzi tisztsgvisel vette t. A kirly sok kultikus cselekmnyben s
iinnepsgen tovbbra is fontos s nlkiil<izhetetlen szefepet jtszott, az
rijbabilni korban azonban a templomokban a papsg oglaIta el a
dtint helyet. Eztt a kirIy s papsg k<izrjtt gyakrarr kertilt sor hatalmi
harcokra, amelyeknek bizony sokszor srilyos kcivetkezmnyei lettek. gy
lett pldul a papi intrikk ldozata Nab -kudurri-uszur utdia, a
6z. Ez a szobor, amely egy batalrnas oroszldnt brzol, amint egy embert a
t'
ldre
teper, aals7 n teg gy rytrni emlknek tekintbet . I. e. t. oezred (?). (Gipsz ntany
a bertini El -zsiai M zeumban)
6l. A1 ostrornlott rsros ellen robamot egy assz r dornborrn brzolja. A od k,
iial s qlilakkal, rng a f,al
perernn llnak, de a7 ostrornlk tnr ksuiil dnek, llogy
ltrkon a alakra bgjanak, s bogy a fal
lbnl rst t rjenek. Az i. e. IX. szzad
els
fele.
Magassga o,g477r; s4lessge 2,95 m. (Gips7 ntany a berlini Et -7siai
M zeumban)
papsg ugyanis egy neki jobban megfelel
|eloltet
tiltetett a tr nra.
r\ kirlyok adomnyok, p tkezsek s privilgiurnok
iuttatsa
rvn
prbltk biztos tani a templomgazdasgok trnogatst. Nab r-kudurri-
uszuf az egsz orszgban szmos szentlyt p tett vagy restaurltatott,
mindezek a bibilni istenek dics sgt hirdettk. A kirlyi hz mellett
a templomgazdasgok jelentettk az otszg legnagyobb gazdasgi cent-
rumait, mert az vszzadok sorn a papsghoz jinclulattal lev
kirlyok rvn nemcsak kincseket gyiijt<ittek, lranem foldbirtokukat is
jcientc s rnrtkben megntiveltk. Privilgiumaik legtcibbszor admen-
tessget biztositottak szmukta, rigyhogy semmifle szolgItatst nem
kellett a kirlynak fizetniiik. Er sen kozpontos tott hatalom, mint
piclul Hammurapi kirly uralma idejn, termszetesen a templonrok
is fr,zettek adot, de ks bb ismt sikeri.ilt lerzrriuk rragukrl ezt a
terlret. A templomi kincsek valsz n leg gyakran jelent sen feltilmriltk
a kirIy anyagi eszkzeit, s gy nem csocla, hogy a papsg ilyen koriil-
mrryek k<izott jelent s szefepet jtszott a poiitikban.
A papsgnak mindenko na1y befolysa volt a ttimegekre, s a
rngia,
isls,
valanrint a betegsg elleni rolvassok rvn rrlktiloz-
hetetlenn tudta tenni magt. A papsg hatalmnak legjobb tptalaja
Ij6
az emberek nagy rsznek tudatlansga volt. A papok azon kevesek
koz tartoztak az orszgban, akik miivelteknek szm tottak, mivel a
ternplorni iskolkban a legktil nb z bb tudornrrytertileteken
io
ki-
kpzst kaptak. A legfontosabb hivatalok vszzadokon kereszti.il
aptI fi ta roklc dtek, 8y a papsgon beli.il kialakult egy utalkod
rteg, amely a hatalmat s gazdagsgot a ma9a kezben <isszpontos -
totta. A kirly is megprbIta n<ivelni befolyst a templomokra. N-
hny fontos hivatalt sajt rokonaival tolttitt be, s a lrercegn k egyike
gyakran keriilt valamely f templom
yezet papn jnek tisztsgbe.
A papok valszin jleg a templomk rzeten beliil ltek, de megengedtk
nckik azt is, hogy a templorngazdasgon k viil ktil<in hzban lakjanak,
minthogy a papok nagy rsze n s s csaldos volt.
J <ivedelmtik
nagy-
sga termszetesen a templomgazdasgban betolttitr tisztsgi.ik s a
szently jelent sge szerint alakult. Egy pup gyakran tobb hivatalt is
bet lttitt, vagy ugyanabban a templomban, vagy ms egyb szentlyek-
ben. Pldul ,,a
szentlybe Ip ", aki kcizepes rang r papi hivatalnoknak
sztn tott, Nab -sum-iskun babilni kirIy uralkodsa idejn a krivet-
kez
iavadalmazssal
rendelkezett: ,,Napon|a
6 szila kenyr, 6 szl|a
io
sor, lekvr, kalcs, marhahirs, iirtih s, halak, szrnyasok, ziildsgflk,
I37
I
datolya lk az lland Idozatokb I, a kirly |dozataib I, az imd-
kozk l,dozataibl, a rendk vi,ili adomnyokbl, a jmbor adomnyok_
bol, a sofoll k vrili Idozatokbl s az ,zida minden bevtelb I az a
rsz, ami egy >szentlybe lp <-t megillet." Ezekhez a bevtelekhez
jrultak rrlg azok, amelyek a hzak, foldbittokok s rizletek rvn
illettk ket. MiveI a papok a naponta befoly lelmiszert tobbnyire
nem tudtk maguk eI ogyasztani,
itivedelmez
kereskedeimet folytattak
vele. Gyakran hosszabb dilte is eladtk a kiilonb z tisztsgeket meg_
illet jtivedelmet, vagy brbe adtk valaki msnak a hivatalt. Ha meg-
gondolluk, hogy mg a tancsot kr k s seg tsgre szorulk is megiutal-
maztk ket, akkor nyilvnvalv vlik, hogy a papok lete nem
lelretett fos z. A lakoss1 palaszai gyakran azt b zony tjk, hogy a
papok ptdul temetskot arnytalanul nagy tisszeget ktiveteltek vagy
zsaroltak ki az emberekt, l, gyhogy nha a kirlynak is fel kellett
1pnie elleniik.
Iiyen magas
Iovedelmc
persze nem minden papnak volt, s bizonyra
jelent s ktilonbsgek is addtak k zottiik. Iv ivel a papoknak igen
specializIt feladatokat kellett elltniuk, a templorni szemIyzet lt-
szma igen nagy volt. Ma mr rendk vtil nehz finom ktiltinbsget tenni
az egyes og|alkozsok koz<itt, ezrt csak nhny
ielent
sebb hivatalt
neveziink meg: igy pIdul az urigallu pap az ijvi iinnepek sorn
jtszott fontos szerepet, s kimagasl tisztsgnek szm tott, m g az ugy-
nevezett ,,szentlyb e Ip " papok, akikb 1 mindcn templomban tribb is
akadt, ktil<infle szolgIatokat lttak el, ttibbek kztt a felvonulsok
alatt nekik kellett az istenek jelkpeit hordozniuk. Rajtuk k viil mos-
s tiszt tpapok is mi kodtek, akik a templom s a hzak mgikus
tisztasgrl gondoskodtak. A ken papok felada.ta a szent trgyak s
szobrok polsa s olajjal val bekense volt. Meglehet sen kiterjedt
csopottot alkottak a rolvas, ltnok s
iovend
morrd papok, akiknek
bizony ta gy akt an akadt lto gatojuk a lakoss g kr b I. A vatzslknak
sokszor kellett bizonysgot tennii.ik a tudsukr I, akr gy, hogy szelle-
meket iiztek ki a hzakbI s a vrosokbl, va1y betegsgeket
gygyitottak, s a gonosz hatalmakat igztk meg; akr ugy, hogy isten-
szobrokat s templomokat szenteltek fel vagy a halotti sze taftson
tevkenykedtek. A ltnokokat s jtivend mondkat
islataik
ajti
szerint osztIyozhat|uk; ismertk a mj- s kehelyislst, valamint a
madt s a ny l t ptb(il val jtivend mondst. Msok az Iqlok meg-
64. A tnc s a z,ene a legkedoeltebb
jts7ik, a tncol t'rft
a tarnburint oeri. I.
I38
szrakoztisok k z tartozott. A n
e. z. oe7red, els
t'ele.
Maga.esga
lanton
I3,7 cm
Ij9
l
I
. A koporsk kiilrjnbc)z |ormj
ak uoltak. Ex a koporst'edt egy lloss6ti sxa-
klla.r s leoml baj lrfit
brzol. A7i. e.VI. sz,zad. Ho.ssxa t,76 nz
fcjtsvel foglalkoztak. A szeftartsokhoz s tempionri iinnepsgekhez
rrlkiilclzhetetienek voitak a zenszek s az nekesek; nem kevsb a
tenetkczsi sze taftsokhoz, ahol siratnekeket nekeltek. A nagy-
sznr szemlyzetb 1, amely a templomok lakossgt alkotta, itt csak
egy kis tszt eml thetiink, mindenesetre hozzjuk sorolhatjuk mg a
rrrunksok, kzm vesek, szolgk, rnokok, felrigyel k s rabszolgk so-
kasgt is. akik a templom gazgatsnak sokfle gyakorlati teend jt
lttk el. Sok templomban ezenkivril papn k is voltak, akik zenszknt
s nckesrr l<nt szerepeltek. ltalban minden templomban a f. papnak
megfelel ien fi papn is volt, aki hasonlan fontos szerepet toltott be.
Bizonyos templomokban az alacsonyabb rangtl papn k feltehet en szent
prostit cit folytattak.
Nyilvrrval, hogy a templomkeriiletek meglehett sen nagyok lehettek,
hogy irelyet adhassanak a npes szemIyzetnek s ezek sokfle tenni-
valjnak. A babilni szentlyek nagymret i hzakhoz hasonl tottak,
rnivel ugyal7azon elv szerint ptiltek. Az egsz kiltzetet magas vd fal
5. T ran1,o-rilopa
fels
rszn Harum.urapi babilni kirly a naPisten altt ltaa
brxoltatta magt, (Gipszntr.,ny a berlini Et -isiai M zeurrlban)
I4I
l40
vette koriil ;
Italban egy vd tornyokkal biztos tott f kapun t lehetett
bejutni. Az ptiletkomplexus kzpontja mindenkor a na1y fedetlen
udvar volt. Pontosan a kapuval szemben ny t a f isten cellja, amelyet
mirrdkt oldalon e1y-e1y tofony ktilon is hangsulyozott. Az istensg
szobta az udvartl is
il
Ithato volt, mivel a kultuszfiilke a bejrattal
szemkztt hosszanti oldalon helyezkedett e1. A kultuszhelyisg falai a
tenrplom tobbi helyisghez kpest
ival
vastagabbak voltak, s ez,
valamint a bejfuat meger s tett homlokzata kiilon nyomatkot adott
ncki. A cella mellett fekv szobkban a kultikus eszkozoket troltk,
kozjtik ta tozott a nagy rijvi felvonuls haj
la
s kocsija. A tenrplom
udvarn t bbnyire egy na1y v zmedence is volt, nrivel a szettar.tsokon
tiszt tsi s ms clbl sok v zre volt sziiksg. A tobbi helyisg valoszin i-
Ieg a templomi szemIyzetet fogadta rnagba: ezek itt tettek eleget sok-
fle k<itelessgtiknek.
Babilnban Marduk fc temploma csupn nagysgban s pomplban
ki.il<inboztitt,
ielent
sgnek megfelel en, a tobbi templomprilett 1.
A ltogat itt nemcsak Marduk isten cell jt talIta meg, hanem hitvese,
Szarpanitum s nhny ms isten kultuszhelyisgt is. A bels szently-
ben az istensgek szobrai ktilonleges talapzatokon lltak, vagy gazdagon
d szitett trnon iilve vagy IIva brzoltk ket. El ttiik a napi ado-
mnyok szmta agyagb I vagy fmb 1 ksztilt Idozatt asztalok I tak.
Az llatok lecilse s eIIdozsa vaIosz ntileg a cella el tti nyitott
udvaron, egy oltron ttirtnt. A papok kecses a|aki ednyekben mutat-
tk be az ita|ldozatot, amelyet ki.ilonboz tIakba loccsantottak. Lapos
tlakban s gazdagon disz tett k ednyekben, amelyek az oltr eI tt
magas llvnyokon lltak, tomint s ms illatos ftiveket gettek.
A f templom kiilonb z termeiben ll tottk fel azokat az istenszobrokat,
amelyeket az orszg tobbi vrosaibI az ujvi iinnep alkalmbI hoztak
Babilnba.
A babilniak f isteniiket, Mardukot nemcsak az Eszagila templom-
ban tiszteltk, hanem az temenanki-toronyban,
,,g
s ftrld alapkci-
vnek hzban" is. A to ony magasba tcir ormval kozvetleni.il a
szentIy mellett, Babiln kzpontjban IIt. A korzetet magas, agyagb I
ksztilt algy itti vIasztotta eI a kiilvilgtl. A mr Hammurapi idej-
b I szrmazo totnyot sztrombolt s omladoz Ilapota miatt az vsz-
67. A7 i. e. t. oeurecl msodik
lelben a7 ednyeket gyakran s7 nes rrl77al oontk
be. Azi, e. t. ae7redage. Magassga t6 crz
I42
;,!. X ub -kttcl ttrt,j-lr.r:lr.r , ii}7p()rup,r t3tcikka boritotta trtttcrlltitek ttclcari 1-1otll,
lokytijt. A tli,ti tijnotiplnlok: letf a. inds lri: ,s ai alsrl .rrlrbatt ()ro
ilttok, I. c.
(len
kl)r i| . Maqas.rrtgrt I2,1o ?l?. (Ha1:,rcttiti,a a bcrliiti Et-,4i.;iai M iettlnban)
|41
zlrcltlk sorn rnindig rcstaurlni kcllett, illetvc ujta eI kellett pitciri,
Nabu-kuciurri-uszur ap!ir a zikkurat irjip tsvel nagy rderrrckct szcr-
,/,ctt
ugyan mag:inak, de vglegcs bcfeiezst nem rte meg, csak
Nabu-kudurri-uszurnak adatr;tt 111cg, hogy a tcinplomtornyot teljes
1lonrp!ban
s szpsgbcn ltlrassa. Nlint a legtobb piiletet Babilrln-
b.an, ezt is gctett teglbl p tettc, atni a napon szt tott tglkbl ll
l;cls magot vette kortil, Az pitmny risi, csakncnl ngyzet alzrp r
tiirneget alkotott, amelynck legals lpcs
ie
oldalirtinyban
9r,55
mtcr
lrosszri volt. Errc piilt ot tovbbi lpcs , amelycknek nrindig valamivel
l<isebb volt az alapteriileti.ik, gy az egsz piilet fclfel keskenyedett.
A hetcdik s utols lpcs t egy 24 mter hosszrj s zr mter szles temp-
lorn jelentette, amely a zikkurat Le tst taftalmazo bab Ini agyagtblrr
lrcltrtai szerint t5 rntet magas volt. Itt volt Marduk tulaidonkppcni
lakhelyc: e]\i afanybl ksztilt gl,s asztal al|r az isten rcndelkczsre.
A tcnrplointorony falait rizalitok s pillrck tagoltk, s a nagy s k
fcliilct gy p tszet\lcg fellrrkiilt. A cs lcsorr llri tcmplonrot Nab -
kudurri-ttszur szavai szerint
,, nyl
kk mzas tgik" d sz tettk.
A dli oldal k zcpt I tomrir, tnesszire elc reugr, lirorrrgu lpcs pit-
69. t\ palotban -r a tatnploruban
egy as.r7 r donborzn j,,;tl ltbatunk.
berlini El -:siai M xeunban)
46
silno.r iens1t Ioglalkoitattak: kt)4 ilt'ik kett t
Az i. tz. IX. .si7,rttl els lelc.
(Gip.rzijlltanl, a
I41
7a. A babillli Istr-temPlorn udr:ara. A cellt rnonumenllis kaputornyok bang-
s ll'gluiP, a bttrben a7 istenn nek egy
-flilkben
ll kulttts7s7obra ltbat
mny yezetett
a msodik emelet ma}assgig. Onnarr kezdve az pulet
ktiriil ,ut rzs iket kellett hasznini, hogy a hetedik emeletre jussanak.
A papsg k<rrb 1 csak nhny kivltsgos szemlynek adatott meg,
hogy a zlkkvat csticsra felmehessen. Noha a fi istennek a legtobb
mezopotmiai vrosban volt zlkkuratja, a babilni lpcs s tofony
nrindig
|elent
s vonzer vel rendelkezett, s kiilon<iserr Nab -kudurri-
uszuf idein nagy h rnvre tett szert. Ebhez a h rnvhez bizonyra
szd t
, 9o
mteres magassga is hozzjrult, mivel ez a magassg a
t bbi lpcs s templomt joval feliilmrilta; de Mardukot ett 1 fiiggetle-
ntil is ar, egsz babilni pantheon legf bb isteneknt tiszteltk. A zik-
kurat ormja a sumerek idejre yezethet
vissza, nluk a lpcs s
torony az i. e.
3.
vezred f.olyamn a ma}as pdiurnon II templombl
feil dott ki. Bbel totnyt bizonyos mrtkig az egsz babilni temp-
lomp tszet koronj nak tekinthetj iik.
I48
AZ ISTENEK urce
A babilniak gazdag s sokrtti istenvilgnak hdoltak; isteneik
ercdett egszen a sumer korszakig kovethetjtik. A sumel pantheon
istensgeinek tvtele sorn t<ibbnyire csupn a neveket vltoztattk
meg, de az isten funkcija azonos maradt. Az istenek vilgnak
hierarchija mt a sumereknl kialakult. Az istenek hierarchija az
isteni csaldokban s nemzetsgekben betriltcitt szereprik szerint alakult,
mivel pantheonjuk
a f ldi trsadalom s llamrend kpmsa volt.
A ltra legfels fokn eredetileg a sume Anu isten llt. volt az g
uta, ott volt lakhelye is. Ms istenek a gyermekeinek szmitottak.
Kiemelked helyzete ellenre Anu isten viszonylag kevs szentlyben
rszesrilt l<tilrinleges tiszteletben. Megkcize\ thetetlennek s az emberek
ir.nt ellensgesnek brzoltk, olyannak, aki sok bajt ktildott az
emberisgre, s gy k<izte s a hiv k kciz tt sohasenr alakulhatott ki
bens sges kapcsolat. Fia, Enlil, sok tekintetben mt a sumef korszak-
7I. Vals n iteg e modell rnintjt,a kelt a neoezetes,,babilni tornyot" is elkp-
7elnlink, a7 eredeti ki7rlag agyagtglkbt p lt
I49
ban a helyre keri.ilt. , kinek sumer neve
,,a szI ur"-nak ford that
,
az istenek uralkodojv emelkedett. A sorstblk birtoklsa rvn
abban a helyzetben volt, lrogy el re lthatta a vilg sorst, s ezltal
megszabhatta a termszet termkenysgt s az ember lett. A ter-
mszeti er k, mint a vihar, az rviz s a sok ms term szeti csaps,
szintn neki volt alrendelve, tetszse szetint btintethett e az embereket.
sy idzte eI a v zznt, amelynek a fold n minden letet el
kellett puszt tania. Es volt az is, aki szenvedst mrt a mitolgiai
h sokre, Gilgamesre s Enkidura. E nhny pIda mr mutatja, hogy
Enlilt ppugy, mint Anut1 naiyon szigorri, biintet istennek taftottk,
aki igen tnegnehez tette a hivc knek, hogy bizalommal legyenek irnta.
Ijpp az ellentte volt a sumerek ltal Errkinek, maid ks bb a smi
npek ltal Enak nevezett istensg, a vizek mlynek ura, Enlil fia.
Mivel a sumerek vlemnye szerint a v zek mlye a bolcsessg szk-
helye volt, ugy taftottk, hogy az emberisg rninden jelent sebb telie-
s tmrrye ,nak koszonhet . volt a kznr vessg, a bolcsessg, a
tudornny prt ogoja; az fts eltallsa is az seg tsgvel vlt csak
lehettiv. B lcsessge rvn betekintse volt az g s a itild legmlyebb
titkaiba, sy ismerhette a betegsgek, a balsors, a ronts alkalmas
ellenszereit. Hatalma volt a titkos tudomnyok, a jsls,
varzsls,
rolvass felett, az embetek hozz fordultak, hogy tancsot s seg tsget
krjenek. A Teremts-eposz szer nt ,a volt az emberek tulajdonkp-
peni teremt je, sajt kez ileg ormIta ket agyagbl s kingu, a szrny
vrb l.
J ellemvonsai miatt a kt, ftilbe rendelt isterrsggel ellentt-
ben, minclig embers zeret szerepet toltott be, ahogyan ez a Gilgames-
ePoszbl is kit inik. Pldul csellel megnrenti az entbereket s Ilatokat
az F,niil ltal az istenek gyiilekezetben elhatrozott pusztulstl. Mivel
megtiltottk neki, hogy az embereket az elkovetkezend veszlyre fi-
gyelmeztesse, ezrt Ut-napistim ndkunyhjnak mondia :,,Ndkunyh,
ndkunyh! Fal, Fal! Ndkunyh, halljad!, Fal rtsd meg! Surippak
entbere, Ubar-Tutu fia! Bontsd le a hzat, p ts hajt! Hagyd veszni
a gazdagsgot, fr-rss az let utn ! Add f 1 a vagyont, a llekn ek rizd
az letet! Rakj minden eleven rnagbl a hajra. A hajot, amit p tesz,
mrc le mretei szerint, hossza s szle egy rnrtk legyen, fedd be,
mint az Apsztit . . ."
vilgot e hrom isten kztt osztottk fel. Anulroz ta tozott a
leveg s az g, Enlilh ez a fId s Ehoz a v z. k alkottk a papok
I50
72, A begYek k ztjtt letemelkedik a Napisten; jobb oldaln ,a, akinekotlbt o z
t'akad.; bal otdatn egy istenn . Pecstbenger lenyomata. Ax i. e.
l. ae?recl utols
negyede. Ma.gassga
3,8 cnz
ltal osszell tott s jegyzkekbe
foglalt els istenhrmassgot. A m-
sodik istenhrmassg tagia samas, a napisten, sz n, a holdisten, s
Istr istenn volt. A hold a babilniak szemben ba tsgos gitestnek
szm tott, szinte becsesebbnek lttk, mint a napot,amely az-v nagy
rszn perzsel en forr sugarait ktildte az gr I az emberekte. Eztt
rigy tekintettek a holdra, mint a napisten nemziijre. A hold llandan
vItoz alakjval az emberck szmra mindig valamikpp titr;kzalos
volt; a babilniak gy neveztk:
,,a
gytim<ilcs, amely ijnmagt nemzi''.
Alakvltozsainak ktiltlnboz zisait k lt i nevekkel illet-tek, rijholct
idejn azt ta tottk, hogy az isten az alvilgban tartozkodik. Az embe-
rek figyeltk a hold megjelenst, s 8y tanultk meg beosztani az idt.
Eztt Sz n
,,az t, a nap, h s v meghatro z j{' is volt. Az isten
<inll szentlyeit Harcnban s Urban talljuk. Nabri-naid, Nab -
kudurri-us zur egyik ut da, 3t tette meS a ma .a szemlyes f istenv.
sumerek ltal utu nven tisztelt napisten a babilni id kben a
Samas ne,et viseite. volt
,,a Id megvilgo s tja, az g bfuja, a
stittsg bevilg t ja ent s alant". Minden reggel tnak induit, r,;tt
"irr" a hegysgben, mik<izben az ghez vezet t ap"t alrendelt istensgek
rryitottk meg el tte
;
.
majd estnknt ismt a tengerbe hanyutltt.
iszaka szekern tutazott az alvilgon, hogy a holtak is fnfhez s
eledelhez jussanak.
tja sorn ltta s megitlte az emberek minden
rossz cselekedett s igazsgtalansgt.
Ezrt neveztk tegf bb b rrlak,
IrI
aki
-
nrint Hammurapi mondja
-
jogot s gazsgot adott az emberck-
nek. Veszlyes eladataLkban tmogatta a keresked ket, hajsokat,
vadszokat, akik egsz nap riton voltak, s seg tsget, menekiilst nyri|-
tott a betegeknek s gyengknek is. Mivel vak tfnye el tt sernmi
em maradhatott feitl,e, a jsjel rvn meg tudta jsolni a
iv
t; a
papok ebben a funkcijban gy sz l tottk meg: ,,Samas, g s ftild
kirIya, aki fent s alant a rend
,
re vagy! Samas, a holtak Iette keltse,
a megkiitzttek feloldozsa a te kezedben van! Megvesztegethetetlen
bk
,
aki. tzi az emberisg rendjt, Namraszit t magasztos ivadka!
Mindenek felett valo, er s, pomps fi : az orczgok fnyessge, a min-
densg, s gen, fold n mindenek tetemt
ie,
Samas, te vagy!"
A babilniak elkpzelse szetin minden eddig emlitett istensgnek
voit felesge is. A legt bb ilyen istenn azonban csupn alrendelt
szerepet jtszott, ezrt a mitolgia csak mellkeserr .oglalkozott veliik.
Yugy hzastrsaikat seg tettk feladataik elsgzsben, vagy |talban
mint termkcnysg-istenn ket tiszteltk ket.
Valamennyiiiket httrbe szotitotta azonban Istr istenn
, aki a ba-
bilni pantheon kiemelked n i a akja volt. Istr Sz n isten lenya volt,
isteni rirn knt tiszteltk. Istr igen sokoldalu istensg, aki a legkiil<in-
b;Sz bb funkcikat toltotte be. Egyrszt a szerelem s termkenysg
istenn jeknt az orszgba jo|tet s gyarapodst hozott, msrszt a h-
borri s a csata istcnn jnek tartottk, aki a harcban a gy zedelmes
kkIy el tt jr. Mint csb to szpasszony megbabonzta a rfrakat, de
gyakran ve zttikbe tasz totta ket. Egy babilni himnusz a ktivetkez -
kppen dics ti:
,,E1y
istenn t nekeljetek, a kivltkpp magasztost az
istenn k kztt; dicsrtessk az emberck rirn je, az Igigu istenek leg-
kiiltinbje ! Istrt nekeljtek, a kivltkpp magasztost az istenn k kz tt;
dicsrtessk az asszorryok utn je, az Igigu istenek legkiil nbje! Er s
bj rad bel le, b termkenysg, vonz bj s buiasg. Mzdesek az
ajkai, Iet a szja, telies cirom a,z alakja!" A sumer mitolgibl, bi-
zo Iyos enntartsok mellett, rnninnel (Inanna) azonos that
,
aki az ju
h s, Tammriz kedvese s hitvese volt, s akit vgtil elrult s az alvilgba
iuttatott.
Az istenn t majdnem valamennyi mezopotmiai vrosban
sajt templomban tiszteltk. F szentlye a legrgibb id kt 1 kezdve
Urukban llt, de Babilnban is egy nagy templomot szerrteltek neki.
Adad isten az id jrs elemi er it testes tette meg, rerrdelkezett az
es vel, vihanal, zporral s a villmlssal. Mind a termkenysget
rr2
lroz termszeti jelensgeknek istene volt, mind pedig az znviz s
tviz, teht a puszt t er k is. Helyzete ki.ilcinosen az babilni kor-
szaktl kezdve er scid<itt meg, mivel Sumerben, a kevs csapadkkal
rcndelkez clrszgb an az hatsk<ire nem iehetect annyira d nt , mint
Mezopotmia s Szitia szaki tszein, ahol a foldm vels a termszetes
csapadkon ala.pult. Adad befolysa a smi trirzsck bevndorlsa kap-
csn valsz ni leg er sod<itt, meft a smi lakossg er sen tisztelte t,
s
,)a,z g gtbiztos"-nak neveztk. A terms zet er k feletti hatalmt
kpes br.zolsain szimblumai, a villmk<iteg s a ,ejsze
ielzik.
De
ugyanakkor Samas mellett a jsls vd
ie
is volt, ezrt a varzsmon-
dsok gyakran fordulnak hozz.
Az gen, foldcin s v zen k viil meg kell eml tentink a negyedik
dimenzit, az alvilgot is, ahol ugyancsak istenek uralkodtak. A
,,vissza
nem trs orszga" legf bb rn jnek Ereskigal istenn t tartottk. Istr
egyik n vre volt, de az jelent sgt sohasem tudta elrni. Lthatolag
irigyelte Istr helyzett, mert amikor Istr leszllt az alvilgba, Ereski-
gal nagy szigor sg gal bnt vele, a ht kapunl le kellett vetnie ruh-
zatt s kszereit, hogy tellesen meztelentil lpjen az alv lg rn je el.
Ks bb az alvilgbl val elbocstsa rdekben Istrnak is sok
nehzsggel kellett megktizdenie. Amikor egy napon Nergal IeszIIt a
mlysgbe, sikeriilt Ereskigalon er szakot vennie, s a hitvesv tennie.
gy Ncrgal az alviIg uralko d ja lett, de a folddel tovbbra is ossze-
kcittetsben maradt. testes tett meg nhny kellemetlen termszeti
jelensget, pldul a nap perzsel h sgt, a Lzat s a
ifuvnyokat.
Hogy egy vros politikai helyzete milyen mrtkben befolysolhatta
f istennek jelent sgt, azt vilgosan ltiuk Marduk pIdjn, akt a
sutner korban csupn alrendelt szerepet jtszott. Csupn Babilnnak
Hammurapi s el dei alatt trtnt felemelkedse II totta t az eI -
trbe, s tette vgtil a babilni pantheon legf bb istenv. Kiszor totta
helyr l Anut s Eniilt, akik tadtk neki az emberek feletti hataLmat.
Marduk a mitolgiban is a kt nagy isten helyre lpett. Az
,,Enrima
elis" azaz,
,,Mid n .ent az g" c mi tankriltemny is tvette Marduk
vilgteremt szerept. Marduk ktil<in<isen az
ibabllni
korban Nabri-
kudurri-uszur idejn szor tott ki sok ms istent addigi teriiletr I; ezek
mindannyian csak az kiemelked szemlyisgnek megjelensi formi
lehettek. Minden
i
tulajdonsg az <iv volt,
,,az
orszgok vra, a harc-
ban jratos,
flelmetes, pomps, aki mindig megrijul, a ttikletes, min-
Ir3
dent bk, hatalmas, magasztos, kinek szaya negvltoztathatatlan,
telretsgcs, radoan okos, tagyog, magasan kiemelked . . ." Bolcses-
sge ltal elhivatott tarrcsadjv vIt az embereknek, akik minclen
krclsscl hozz fordultak. Mindig bartsgos volt irntuk, gygy totta
a betegeket s a megrontottakat. Legfontosabb szentlye, az szagila,
s az ehhez tartozo tofonytemplom, az temenanki, termszetesen Ba-
bilnban volt.
Marduk hitveseknt Szarpanitum istenn t tiszteltk, aki ItaIban
csak mint seg t s vd istenn jelent meg. Mardukot, mint legf bb
istent, nagy udvartafts illette meg, amely a kkIyi udvar mintjta
rninisztcrekb l, feltigyel kb l, altonllkbl, szolgkbl, pohrnokokbl,
fodrszokbl, pkekb l s ms alkalmazottakbl tevtjdott rissze. Szarpa-
nitumot is npes k sret vette kortil. Ugyanez yonatkozlk
a t<ibbi istenre
is, akik az alacsonyabb rz;ngri istensgekb 1 osszetev d
,
s
ielent
sgtik-
nek rnegfelel en kevsb
.valy
nagyon is npes szolgaszemIyzet folott
rendelkeztek.
Marduk fia s bizalmasa Nabu volt, akinek
|elent
sge az ovvel
egytitt ncivekedett. A kt istensg szoros kapcsolatt f templomaik
szomszdsga is meger s ti Babilnban s Borszippban. Nabri az
rnokoli istene, a btilcsessg s a tudomnyok oltalmazoja. volt
egyben Marduk rnoka is, vezette neki a sorstblkat, s ezltal
ielent
s befoiyssal rendelkezett ebben a fontos mi vszetben. Szimb-
luma, az rvessz
, ebb I a kpzetkcjrb 1 szrnl,azik Egyidej leg vege-
tcis isterrknt is tiszteltk.
Itt a habilni pantheonbl csupn a legfontosabb isteneket mutat-
hatjuk be; a tobbi isten nem volt olyan egyetemes jelensg,
mint
Marduk vagy a, hanem pontosan meghattozott e|adatkcirrel rendel-
keztek. Pldaknt Ninurtt eml thetjiik, aki, anrellett hogy vegetcios
isten volt, ksc bb f knt a harc, a ktizdelem isteneknt
ielent
meg.
Etrnak rrgyanolyan
ielent
sge volt, mint Nergalnak, az alvilg iste-
nnek, mivel a dgvsznek s a jrvnyoknak parancsolt, s tetszse
sze nt srijthatott le veltik az emberekre. Nuszku a fny s a t jz istene
volt, Gula istennf pedig a gyog;y ts istensge.
73.
Adad isten brzolsa a babilni tertplombarl
fennmaradt
pecstbengeren;
kc,7ben kt oi|.\nkteg, k sr je egy rnitolgiai slrny. A7 isten egy begycs cson ll.
Valsiin ile? na?y kultuslslobrai is basontak tebettek. I. e. VII. s7ryd. Magas-
sga tt,5 cnl
Ir4
#ifl
ID
Az tt megnevezett legtobb istennek nemcsak szinrblunra volt, amely
kpviselirette c ket
-
Marduk az so, Nabri az tvessz
-,
hanem
szcnt Ilata is, amellyel mindig egytitt
ielent
meg. Mardukhoz eiy
,,inushussu"-nak nevezett furcsa keverklny tattozott, feje s teste
k gyhoz hasonlitott. El 1 oroszlnmancsokat, htui madrkarmokat,
farkn pedig skorpi fullnkjt viselte. Istrt lz oroszln kpviselte, a
bika pedig a viharisten trsa volt.
Mivel a babilniak nagyra becstiltk az asztronnrit s asztrolgit,
az gbolt meghatrozott csilla gzatait isteneik megtestestilsnek tekin-
tcttk. Sz n s Samas a holdnak, illetve a napnak felelt meg, Mardukot
pedig a
J upiter, Nergalt a Mars, Istrt az Esthajnalcsillag, a Venus,
s Nabrit a lV erkut kpviselte. Az aszttlis szimblurrrok ltal gyakran
rnagc az istensget vltk btzolni. A babillri, s el tttik a surnef
papok behatan foglalkoztak a titkos tudomnyokkal, arrrelyekb i
"gy
ajta szmmisztika feil dritt ki. Minden is|en egy szent szmot kapott,
amit treve helyett olykor az kfusban is hasznltak A legmagasabb
szma az egykot legf bb istennek, Anunak volt, a 6o, anri az uralkod
hatvanas szmrendszernek felel meg; Enlil szent szma az
,o,
t k<iveti
Ea a
4o-es s Sz n a
1o-as
szmmal. Hosy Marduk rnilyen ks n lpett
az si istcnek eme exkluz v k rbe, alacsony szmbl is lthat: ez a
io-es, arnely Adadot is
|el<ilte.
Isterrciket a sumerek, majd utnuk a babilniak emberi alakban
brzoltk Nlgis
,,termszetfeletti nagysgot s fensges alakot'' tulaj-
don totrak nekik,
,,afcvons aik fnyl k voltak, s minden leheletiiknI
t z ltivellt a torkukbol". Az istenek
,,efeie sohasem lankacl, s ritjukba
serrki scm llhat". Kpmsaikat f knt szimblumaik s k srettik
ielie-
mczte s hatrozta meg. A templomokban felllitott szobrok tilc vagy
ll alakokat brzoltak, pomps konttisbe rjltrjztetve, feji.ik n koron-
val vagy stiveggel, amelyre az istenisg jeleknt
kt vagy trjbb bika-
szatyat er s tettek. A szobrok gyakran f.a tnagra er s tett atany- vagy
fnrlenrezb 1 ksztiltek. Az arcot, a nagy, berakott szemekkel, elefnt-
csontbl vagy k b I fotmItk meg. A ktil ntiserr rtkes szobrok meg
PPerr szinaranybl ksztiltek. Az istenek a kezi.ikben tartottk hatalmuk
szirnblurnt, Marduk ptdul a gy ir it s a plc t, Ea pedig v zzel
tciltott, kicsordul ednyeket, a v z istennek szimblunraknt. A ter-
mkenysgistenek
testb l, vltb L gak, kalszok, mkgubk n ttek
ki. Az kori keieti vlemny szerint mindezek az illet isten erejt
56
lrordoztk magukban. A hd tk legt<ibbszt ezrt hurcoltk magukkal
a legyi3z tt ellensg istenszobrait, s azzal prbltk megnyerni az
idcgen istenek tmogatst, hogy aindkokat, Idozatokat mutattak be
nekik. Ma,rcluk szobra ezrt gyakran ker{ilt Assz riba, u1y, hogy csak
vek mriltrr iutott
vissza Babilnba. Ilyenkor a papsg kijelentette,
hogy az isten haragszik, s eztt hagyta eI az otszgot. Mg gyakrabbarr
ttirtnt az, hogy az ellensg sztt<irte az idegen istenek kpnrst, hogy
ezzel elvegyenek t li,ik s az orczgtl mindenfle hatalmat. Az isten-
szobrok ercjt termszetesen j clra is ignybe lehetett venni. Pldul
ezrt ktildte el Tusratta mitanni kirly a ninivei Istr gyg.v to szobrt
Egyiptonrba a beteg .taohoz.
Ugyanrigy, ahogyan emberi alakban kpzeltk cI az isteneket, sok
emberi tulaidonsgot is tulajdon tottak nekik. Noha az istenek halhatat-
lanok voltak, mgis utolrhette ket a haII, s ilyenkor az Iet vize
scg tsgvel kellett ket feltmasztani. Mint a halandknak, nekik is
sztiksgtik volt tplIkta; a v zzn utn, amely Ut-napistimet s
felesgt kivve minden embert elpuszt tott,
,,mohn,
mint a legyek"
gyiilekeztek az els Idozat kor. A
!
lakomt pp gy keclveltk, mint
alattvalik, evs ktizben a bor s a mmor t ital is kiiutott nekik, mg
t<ibbct is ittak bel le, mint amennyi szomjrisguk csillap tsra kdrlett,
s rigy tntorc9tak, mint a rszegek Knyelmtiket gyak s szkek szol-
glt,k, jszaka levetk ztettk s lefektettk a szobtalkat, teggel tisztra
mostk s megfstiltk. Veszekedsre is sor kertilt ktizottiik, ezt aztn
radsgos munkval a istennek kellett elsim tania. Az irigysg, g g
s nrs eml,leri tulajdonsgok sem voltak idegenek t ltik. Kicsinyes
cselszovsekkel szedtk r egymst, s ppensggel nem nrindig voltak
nrindentudk.
A papsg eIadata volt teht, hogy a ktilonfle elkpzelsekb l az
istenekr 1, akiknek m tosza ms s ms korokban, ms s ms helyeken
alakult ki, egysges mitolgit teremtsenek. A zavar sokflesget meg-
prbltk egyszeriis teni, gy, hogy
-
amint mr utaltunk r
-
a sumer
isteneknek smi nevet adtak, trendeztk az isteni csaldon beliil a
hieratch t, tisszegy jt<ittk s kanonizItk a m toszokat. Miknt Mar-
duk isten pldjn lttuk, a papsg az uj hatalmi viszonyokkal is szmot
vetett. A vrosokban s falvakban tisztelt istensgek rrrnelyike csupn
helyi megielensi f.ormja volt a f istennek. Ms nevet viseltek ugyan,
de szerepiik s feladataik teljesen azonosak voltak a nagy rnintakpvel.
57
r
Az emberek egy-egy isten meghatro zott tulaidonsgait is tisztelhettk
<inllan s ms nv alatt.
Hogy a papsg igyekezete vaIojban milyen befolyst gyakorolt a
np lritre, ez nem mindig Ilap rhat meg egyrteinri en. Bizonyos,
lrogy nhny korbbrl hagyomnyozott elkpzels er sebberr tgz dtt,
nrint aho gy az a papsg szmta rvendetes lett volna. A lakossg
korben a hivatalos istensgek alighanem kisebb
ielentt sggel
b rtak,
mint vrosuk rgi istenei. Az emberek
iobban
ragaszkodtak a nagy
istensgek lrelyi meg elel ihez, akik ismertebbek voltak eltjtttik; veltik
ktlnnyebben meg tudtk osztani szenvedseiket, bnatukat, mint a nagy
szcrrtlyek s templomok elrhetetlen, pompzatos isteneivel. A np
kotben sokkal elevenebben lt a hroszok, flistenek, dmonok v Iga,
ahov Tamm z, Gilgames, valamint a ht bolcs s ms alakok is
tartoztak. Kozbenirsuk esetleg ki tudta eszkriz<ilni a nagy istenek
valamelyiknek
!indulatt.
Kpmsaik a np ktirben kis agyay- s
.afr,gltk formjban teriedtek, amelyekkel bizonyos szettattsokat is
vgeztek. A nphit ilyen alakjait maguk a kirlyok sem hagytk fi-
gyelmen k vi.il, s palotikat ktilonosen a madrfejii, szrnyas l lnyek
vagy ms mess alakok risi domborm iv i b zoIsaival akank
vdelmczrri. A papsg bonyolult teolgiai spekulcii a szmokkal,
szimblumokkal, csillagokkal kapcsolatban valsz n lcg csak e1y kis
rteg sznta voltak ismertek s rthet ek. A np k<irben a mgia s
a vatzsls uralkodott.
A,z istenek j indulata s seg tsge bizonyos elc rsoktl ftigg<itt,
amelyekct a hiv knek be kellett tartaniuk. Ezek az eI rsok az let
legktil<;nbijz(5bb tertileteit szablyoztk, voltak k<iztiik kultikus vagy
morlis s
iogi
termszet iek. El volt rva pldul, hogy az emberek
semmi biirrt sem kovethetnek el az istensggel szernben: ,,nem
ehetik,
ami az istenek szmra utlatos, nem ihatn ak tiszttalan pohrbl, nem
esktidhetnek isten sz ne eI tt mosdatlan kezet emelve, nem tilhetnek le
a Napisten el tt, nem srthetik me1 az isteni krzet hattt, ha tok
van rajtuk, nem rinthetnek embert" s igy tovbb. Az utas tsok
nnelyike higniai
yonatkozsri
volt, az emberek testi tisztasgt sza-
bIyozta, vagy megtiltotta, hogy meghatrozott vszakokban bizonyos
teleket egyenek. A kifogstalan erkolcsi let tilalmai az emberi egytitt-
ls szabIyai kz taftoztak, s a csaldi korb 1, a szomszdsgi
kcizossgb 1 s a feljebbvalkhoz iz d kapcsolatbl eredtek. A h v -
Ir8
74.
Eg), asszir dornborm j: az
a zsllukon oiszik a talapzatot,
VIII. szzad msodi.k lele
istenek elburcolsa egy etlogtatt arosbl. A katonk
amelyen brorn n i i.stensg s Adad isten ll. Az i, e,
nek az el rsok tobbek kztt megtiltik, hogy ,,gonoszul
beszljen,
igen helyett nemet mondion, apjt s anyjt megvesse, az id sebb frvrt
syt toti
",
e|eb ar tj a hznak ktiszobt tlpj e, eIeb ar tj a f eles ghez
i-ozeledik, e1ebartjnak vrt ontsa, az egysges nemzetsget szt-
szorja, az elIjt ellen e\Izadjon, a szjban gaz szo, de sz vben
hamis sz legyen, illetlen dolgot tan tson" s egy sor ms egyebet is.
A jogi elc rsoknl tobbnyire olyasmir 1 van szo, amit a twny-
hozk is kimondtak, btintets kirovsa mellett. Teht ezeket nemcsak
az istenek, hanem az emberek is biintettk,
Ia a hiv mindezeknek a kovetelmnyeknek eleget tctt, akkor reml-
hctte, hr:gy az istenek kegyesen tekintenek re. De ha csak egyetlen
parancsolatot is megsrtett, aharagv istensg betegsggel, szerencstlen-
seggel s jthatta. A tobb-kevsb elvont el rsokban azonban csupn
uilgyik oldalrI van szo azoknak a kotelessgeknek, amelyekkel az
etnberek az isteneknek tartoztak. Ugyanolyan fontos volt az istenek
jltvel val tor ds, a rendszefes Idozatbemutats s az eI rt kultikus
cselekmnyek r,grehajtsa is. iV[ivel az embeft eredetileg aztt terem-
tettk az istenek, hogy eltartsa ket, s a testi
jItet biztos tsa sz-
mukra
_
ahogy ezt a Teremts-eposz leirja
_,
ezrt a papsg |tal elij rt
Idozatokat be kellett mutatnia. Egy nem t<ikletesen hibtlan
luh
vagy
59
a nem e1szen tiszta |iszt mr hatagra gerjeszthette az isteneket az
emberek ellen. A papsg gyakran ilyen el rsokkal biztos totta magnak
mindenb l a legiobbat; megakadLyozta, hogy a hiv k brmib 1is rtk-
tclenebb ptlst hozzanak a templomba. De az sem volt k vnatos, lrogy
u Idozatot az emberek maguk mutassk be, a sztiksges szertartsok
e7vgzse a papok dolga volt. gy pldul a szertaftsi szablyzat ponto-
sen el rta, hogy a szertafts vezet jnek rnilyen sorrendet kell ktivetnie:
,,Ilints
szentelt v zet, ll tsd elr az oltrt, mutascl be a brnyIdozatot,
vgy a jclbb oldal husbl s ms h rsrszekb I, szrj r datolyt s lisztet,
tgy oda mzet s vaiat, raki meg egy fiist<il tIat ciprussal, ajnli fel
szezmbort s loccsants bel le, tiszt tsd meg a ftist i tlat, a klyt, a
szenteltv zta tt, a cdrusvessz t, s ekkpp szIhatsz Samashoz:..."
ezutn egy ima szovege kezd dik.
ldozat k<izben a hiv knek az eI irt imkat kellett mondaniuk, hogy
ezze| az isten figyelmt magukra vonik. Az imk sz<ivege gyakran fusba
volt foglalva, lrogy llandan ismtelgethessk. Ktiltinbciz clokat szol-
gl imkat i mertek: dics t nek, ohsz, panaszos s bi nbn imk,
ktinyorgs s rolvass. Ezek ktiziii rnindegyik ms gesztust k vnt:
letrdepeltek, homlokukkal a foldet rintettk, megcskoltk az isten
Ib ejt vagy ruhaszegIyt, vagy I|tak, keztiket felernelve, s gy sz |i-
tottk meg az istensget.
A kozbenjrok a hiv k s az isten k<iz<itt a papok voltak, a kirlyok s
a fejedelmek azonban alacsonyabb rangri istensgek k<izvetlen k<izben-
jrst
is ignybe vehettk. Ilyen
ieleneteket
gyakran brzoltak is.
A dombotm veken |thato, amint az imdkoz eiede|met egy alacso-
nyabb rang istenn kzen fogva
yezeti
a megsz l tott istensg el.
Az uralkod k Ita|ban ms dolgokrt k<iny<irogtek imikban, mint a
kciztinsges polgrok, noha a szmos utd irnt vgy mindannyiukat egy-
formn rintette. Nab -kudurri-uszur gy fordult egy imjban Nabrihoz:
,, Nabri, torvnyes orok<is, maga ztos vezr, Marduk gy zedelmes ked-
vence, tekints a tetteimre orommel, s ajndkozz nekem <irok letet,
elegend utdot, a trn szilrd ennIlst, a hosszan ta t kormnyzst,
az ellensglegy zst s az ellensges orszg meghd tst."
Az embereknek vgtelen sok lehet sgrik volt arra, hogy az istensget
megharag tsk, akr a parancsok megszegsvel vagy nenr megfelel
ldozattal, akr pedig valamely mulasztssal a kultuszban, esetleg a
mindennapi letbcn elkovetett hibval. Bi.intetsknt az istenek beteg-
l6o
7 r. Az asszir kirlyi
Paiotk llejratt hatalmas, oros7lntest i, enberf ej ), ntc.se beli
lnyek riatk. A7 i. e. IX. szzad ets
fele. Magassga
3,I1
t)l. (Gips7 tttutly a
berlini Et -zsiai Mlizeumban)
I6r
sget, rrsget, szegnysget, szerencstlensget kiildt k az emberre, sze-
rnlyre vagy izleti igyeke, egyItaln a bai brmelyik alakit. S ekkor
nem nafadt ms, mint mg nagyobb er feszitseket tenni, gondosabban
iigyelni minden el ksra, ptllagos Idozatokat bemutatni, s imkban
ktinyortigni istenhez megvltsrt. Az albbi imban nyilvn egy nagy
b n s ptob az isten g el tt bocsnatrt esedezni: ,,Ki az, aki istene
el tt nem esett b nb e, ki az, aki minden d kben megtartotta a parancsot?
Az enrberisg mind
,
ahny ember van, biin<is ! n, a te szolgd, minden-
ben rijra s riira vtkeztem, eld lltam, de mgis mindig
ira
rosszat
tettem. Ismt hazugsgot beszltem. B neimet semmibe vettem, mindig
jra gonoszul beszltem: mindezt tudnod kell! Ami az istennek, a <i
engem tefemtett, utIatz n abbl ettem, ahov tilos volna, g ggel be-
lptem, mindig uira rosszat tettem. Dris tulajdonodra moh pillantst
vetettcm, becses eziistcidre vgyodtam. Felemeltem kezem, sszezuztam,
anri mg p volt; noha tiszttlan voltam, a templomba t|ra meg ujra
belptem. Amit a leginkbb elleneztl, rijra meg riira elktivettem; ami
neked nem tetszik, a mellett jta meg ri|ra elmentem. Sz vem haragjban
istensgeclet kromoltam, tudatosan s tudattalanul irira meg rira b nb
estem. Mindenhol knyem-kedvemre jttam, ezrt b rrbe e tem. rste-
nem, a te sz ved mltnyos: nyugodjk meg! Az istenn
, aki haragszik,
csillapodik ! Tvoztasd l, istenn
,
bosszrisgod, arnely hatalmasra
duzzadt; ahogyan bens d diktlja, bocsss meg nekem ! Ha sok volt is
a bi n<im, o\dozz fel vtkeimb 1; ha ht volt is a b niim, sz ved nyugod-
ik
meg funtam! Ha brmi sok is a vtkem, ajndkozz meg mg t bb
konyortilettel!" Nehz heIyzet volt, ha az isten veken t haragadott,
s nem bocstott meg a megt rt b ntisnek. Ilyen esetbbn ajnlatos volt,
a nevek megnevezse nlktil, minden istenhez imdkozni, s nem mel-
I zn kzltik egyetlenegyet sem.
r\ papok nagy befolyst gyakoroltak a hiv kre, rnett k lltak a np
s a nrindenhat istenek kozott. k ismertk a bonyolult szertartsokat,
inrkat, s ily mdon kezi.ikben volt a b inbocsnat kulcsa. Csak kevs
ember volt olyan metsz, hogy a papok ltal hirdetett igazsgos vilg-
tcndet ktsgbe l,onja, ahogyan ez
,,A
b<ilcs panaszai" c mi mi ben
tortnik:
,,Figyeli
battom, hallgass tancsomra, ugyeli b<ilcs mond-
saimra! Magasztaljk a mltsgos szavait, aki pedig a gyilkolst ta-
nulta. Megalzzk az er tlen embert, aki nem vtkezett. T<irvnnyel
igazoljk a gazembert, akit srilyos b n terhel. lclcrzik a joraval t, aki
t6z
isten tancst keresi. Nemesfmmel ttiltik a r.ablo tskjt, de a hatal-
masok kiiiritik az nsgesek kamrib I az elesget. Hatalmat adnak a
gy ztesnek, akinek sz nlelt volt a szernysge. Elpusztitjk az eri3tIent,
s leta z tjk a gyengt. Engem is, az elesettet, tild<iznek a f.elkapasz_
koclottak!" Ez a keser panasz felismerhet v teszi, hogy a hit ,,az
istenek ttal megszabotC' rendben az i. e. l. vezredben ert sen meg-
rendtilt; r,aliban csupn a kpzett emberek szt kebb korr 1 van
sz
_
kt ziiik taftozott ennek az irodalmi mi nek a szerz je is
-,
nem
peclig a np szles t megeir 1.
Az effIe biintis kiielentsek btintetseknt a megharag tott istenek
-
ahogyan a papok hangs lyoztk
_
nemcsak betegsggel s szerencstlen-
,egg;l s rithattk az embereket, hanem hallla1 is, ameiy az Ietvidm
babilniak szmta sok borzalmat reitett magban. Mivetr k
_
ellen_
ttben az kori egyiptomiakkal nem hittek a botdog f ldi let
t lvilgi olytatsban, hanem igen <iromtelen dolognak tartottk a
halottak birodalmban val tartzkodst, fr|ozo,fiiuk mindeneke| tt az
Iet Ivezett hirdette. ,,Hasad
legyen teli, viduliI nappal s jszaka!
lj naponta romiinnepet! Trrcolj, mulass nappal s iszaka! Ruhd
legyen tiszta, fe|ed vizzel mossad, vizben ftirtidjl, tekints a gyermekre
karodon, asszonyod talIjon oromet cileden !" A hall komor birodal-
mtl az s !t, akinek a gyomra nem volt tele, s pp gy imdkozott
az let meghosszabb tsrt, mint a jmduak. Az rok let azonban
serrkinek sem adatott meg. Egy napon mindenkinek ,,elmetszettk
az
lett, mint a ndszIat", s a test porr lett; a lleknek el kellett in-
dulnia az alv lgba \ ezet f.tadsgos titon.
Hogy triztos tsk az eltvozott lelke nyagalmt a,z alvilgban, a
halott testt ktil<inbriz szertartsoknak kellett alvetni. Siratasszonyok
|ottek
a halott hzba, hogy elnekelik a rnegfelelc s.iratnekeket, a
gyszolk me1sza11attk Itzkiiket, megtptk haiukat, szakllukat,
s t sebeket is ejtettek magukon. A gyszzent papok szolgItattk hang-
szereiken, s k ksz tettk eI a temetst is. A kozcinsges halandkkal
nem sokat koriilmnyeskedtek. A szegnyeket gyknysz nyegbe gon-
gy<iltk, a gazdagabbnak agyagkopors
iutott,
vagy csefepekb 1, tglbol
p tett s rhelye volt a hzak kztt, vagy a vrosfal mellett lev
bep tetlen, a halottak szmra kiiel lt helyen. Szemlyes tfugya kOztil
nhny aprsgot, valamint lelmet s itait helyeztek mell a skba,
s csak ezutn takartk be ftilddel. A kirlyokat termszetesen nagy
3
po npval temettk el. Kif.alazott s rboltban s nagy szarkof,gban
helyeztk ket orcik nyugalomra. ,,Koporsjt, nyugalmnak helyt,
er s rccel pecsteltem le ny Ist, er ss tettem a roIvasst. Az
^tany-
s eztistednyeket, a s r minden kellkt, uratkodi kessgt,
amelyet kedvel, Samas |azaz a napf eI trtam, majd nemz apmmal
egyiitt a s rboltba helyeztem, ajndkokat adtanr a fejedelmeknek, az
Annunakiknak s az isteneknek, akik a fcildet lakjk!" A trn<ir<ik<is
ezekkel a szavakkal rta le igen szemlletesen apjnak pomps te-
metst. A szegnyek s a gazdagok temetshez egyarnt hozztarlozott
a s rnl bemutatott Idozat, amelynek sorn a papok Ilatokat <iltek le,
italldozatot mutattak be, hogy az istenek kegyesen fogadjk a lelket.
Hogy mindezek a cselekmnyek s Idozatok ne legyenek hiba-
valak, szigoruan megtiltottk a halott nyugalm nak zavarst. Senki-
nek sem voIt szabad a s rt felnyitnia s a mellkleteket eltvolitania. De
ez a kivnsg csak ritkn tel|esedett, f knt a kirlyi temetkezsek eset-
ben, lriszerr ha a vrost ellensg f.oglalta eI, ezeket nyitottk fel s
fosztottk ki el szor. Sehol mshol nem lehetett ennyi kincsre szm tani,
s ha a katonk meg akartak gazdagodni, az istenek kiltsba helyezett
biintctse kevss zavarta ket.
^
l'alott lelke a temetkezsi szeftarts idejen mr az alv Ig fel
vezet riton haladt, arnelyrrek kapuia a napnyu1at ^ fekv sivatagban
volt. A halott lelknek el szr az alvilg folyojn kellett tkelnie. Egy
borzalmas rvsz miik dcitt ott,
,,ngykez i, ngylbu s madrf.el i";
a neve, jel emzii mdon,
,,Vigyl el gyorsan".
yezette
a lelket a
halottak birodalmba. Az alv Ig ht kapujnI a kapu rtik egyenknt
vettk el a halott egy-egy ruhadarabit. A llek csak az alvllg rn -
inek,
Ereskigalnak ki eiezett engcdlye utn lphetett
,,
s<ittsg
hzba, Irkalla lakhelyre, a hzba, amelyet nem hagy eI, aki oda
belpett, az utta, amelyen nem fordul vissza, ahol nlktilozik a nyt,
akik ott lakrrak, ahol a fold pora a tpllk, ahol agyag az tel, toll-
rulriuk van, mint a madaraknak, ahol fnyt nem ltnak, s<ittsgben
laknak." Az alvilg rnokn je a halott nevt bevezette a halottak
k<inyr,be, s az a|v lg b ri kimondtk a haII vgleges tlett.
A babilniak felfogsa szer nt ilyen komor krnyezetben zajlott az
ot<ik let. Csak az juthatott friss v zhez, akinek fra vagy utda bizonyos
id kcizonknt lelkiismeretesen bemutatta a halotti Idozatot. A ttibbiek
a hulladkbl tpllkoztak, port s zemetet ettek, piszkos vizet ittak.
l
76.
Ax satsok sorn tekn koporss tetnetkexseket is talltak
Mg az is el fordulhatott, hogy a llek nem lelt nyugalmat az alvilg-
ban, lranem ismt feli<itt, hogy az l ket nyugtalan tsa. Az ilyen szelle-
mek betegsget, bajt hoztak az emberekre, s |dozatok, inrk, rolva-
ssok s szertartsok seg tsgvel kellett ket rknyszer teni az
alvilgba val leszIlsta. Az igy megk srtett ember a hozz
i
szndku szellemekhez k nyorgott seg tsgrt: ,,Ti, csaldom halotti
szellemei, apm, nagyapm, anym, nagyanym, fivrem, n vrem, csa-
ldom, nemzetsgem, rokonsgom halotti szellenre, ahnyan csak a
foldben vagytok, halotti Idozatot mutattam be nektek, vizet ioccsan-
tottam nek|ek, poltalak benneteket, m1asztaltalak benneteket, tisztel-
telek berrneteket: lpjetek ma Samas s Gilgames el, kpviselitek
iigyemet, dtintsetek javamta szolo dontssel!" Miutn felsorolta
io
cselekedeteit s Idozatait, gy f.olytattai ,,Ragadjtok
meg s vigytek
7e az orszgba, amelyb l nincs visszatrs ! De n, a ti szolgtok, legyek
l s egszsges. A b ibiboI a ti nevetek ltal tisztuljak meg! seitek-
nek hideg vizet adok inni, adiatok nekem Ietet, s hdolni fogok
nektek."
r6,
r
]
r
b;
I]a a rrrlvass sikeres volt, s a betegsg, szerencstlensg elkertilte
az embeteket, a nagy tinnepeken s ktirmeneteken alkalmuk volt k<i-
sz<inetet mondani az isteneknek. A babilniak letben ezek az i.innepek
voltak a legboldogabb s legtid t bb esemnyek. Az egsz vros tele
volt emberekkel, nyiizsgssel, zenvel, lrmval. Az v sorn ktiltinb<iz
i.innepsgekre keriilt sof, amelyeket a szerencssen betakar tott terms
vagy az istenek letnek meghatrozott esemnyei alkalmbl ren-
deztek. A m tikus istenlakodalmak vagy gy ztes csatk emlkre vsz-
zadok nr ltrr is nagy tinnepsgekre gy ltek rissze az emberek. Ezenk vtil
mg termszetesen egyszeri alkalmak is addtak, mint pldul egy
i
ternplonr elavatsa vagy k<irmenet a hegyekbe s forrsokhoz. Mivel
az istcnekr I azt taftottk, hogy k is kedvelik a
|
telek, italok rnel-
letti osszejovetelt, az embereknek is elg okuk volt ara, hogy az tinne-
peken iiket utnozzk, ezzel a sz valz
,,Az
istentisztelet napia a sziv
tircime, az istenn ktivetelsnek napia nyeresg s gazdagsg."
Babiln letben legnagyobb s legielent sebb esemnynek az ujvi
iinnep szmitott, amelynek az Ilami letben is meghatroz jelent -
sge volt. Ez az iinnep nem csupn az emberek orvendezi5 talIkozst
jelentette, hanem az itt lezajl esemnyek a babilniak vlemnye
szerint drint befolyst gyakoroltak a birodalom ltre is. Nagy nemzeti
csapsnak szmitott, ha az riivi iinnepet hbor , ellensges tmads
lra1y akirIy tvollte miatt nem tudtk megtartani. Az orszg minden
rszben megtiltk az tinnepet, a legfontosabb esemnyek azonban
ma gb an Babilnba n zajlottak.
Az ujvet mrciusban tinnepeltk, Niszannu h r s r r kozott, teht
akkor, amikor a termszet teljes vitgzsban s pompban Ilt,
atnikor a Legy ztt tl utn mindenbe j let kcilttizott. Az iinnepi
esemnyek kzpontja az Eszagila, Marduk temploma s az temenanki,
a lpcs zetes toronytemplom volt. Minden vben hosszti ideig taft szer-
tarts zajlott itt le, melynek hagyomnya egszen a sumer korszakig
nyriltak vissza. Marduk szobra volt a f. szercpl ; ez a|kalombl ki,il -
ntisen pompsarr feloltoztettk s feld sz tettk. Az tinnepsg kezdete
utn a msodik napon a f pap e1yma1a hosszri imt mondott az
istensg el tt, ezutn a t bbi pap is belphetett a legbels bb szentlybe,
hogy Marduknak ital- s telIdozatot mutasson be. Ugyanez a sze -
tarts ismtl dtitt Niszannu
3.
napjn is, amelyen a kzm vesek kt
afigurt ksz tettek, arannyal s drgakovekkel d sz tettk, s b bor-
t66
77. A pecstbenger lenyomata egy lpcs s tornrot brzol, anely eI tt egy imdkoz
alak ldozatot mutat be. A7i. e. z. uezredoge. fo agassga 4,7
cnl
palstba oltoztettk. A q. napon is imdkoztak s Idoztak Marduk s
hitvese, Szarpanitum el tt. A f papnak pontosan meg kellett figyelnie
a csillagok |Ist, majd ezeknek rnegfelel ,
kiilonleges konyorgseket
kellett recitInia. Este Marduk szobra elijtt a Teremts-eposzt mondtk,
s taln mozdulatokkal is megielen tettk. A szoksos imk s |dozatok
tn az
i.
napon a tolvas papok megtiszt tottk a szentlyt. A szakcs
birkt olt, s a rolvas bekente a szentIy falait a lecilt llat vrvel.
Ezzel a cselekedettel mind en tiszttlansgot s b nt a birkra hritot-
tak t ;
az Ilatot azutn mint ,,b nbakot"
a vizbe dobtk. A szakcs
s a rolvas pap a sze tarts kozben kultikus rtelemben tiszttlann
t6l
I
!
1
I
.,n._
1
\
1
.t.
r
vIt, ezrt az unnepsgek be ejezsig el kellett hagyniuk a szentlyt,
s a pusztba kellett menniiik. A Nab szmra az Eszagilban el ksz -
tett kpol nt
,,arany gbolt" -tal d szitettk, s vrtk, ho8y az isten
borszippai templombl odark ezzk.
Az ezutn kovetkez sze taftsokban a kirlynak volt fontos szerepe.
Bevezettk a templomba, s hatalmnak jelvnyeit
az isten el he-
lyezte. Beszmolt az elmult v esemnyeirl, s megvallotta bi neit. Bi-
zony tania kellett, hogy rtatlan volt a ki.ilonbo z kedvez tlen esem-
nyekben. A pap ekkor arcul titotte a ktrIyt, fiilt megrngatta, s
frgyelmeztette, hogy gondosan tegyen eleget minden vallsos kote-
lezettsgnek. Ezutn a kirIy ismt felkes thette magt hatalmi
jelvnyeivel.
Este a kirly s a pap a templomudvarban egytitt
Icloztak egy fehr bikt. A 6. napon rkezett nreg Nab isten Borszip-
pb I az egyik felvonulsi rton. EI re elksz tett s feld sz tett bbuk
vrtk t, ezeket ks bb bizorryos kultikus szeftartsok sorn elgettk.
Az ujvi tinnepek kovetkez napjait sajnos csak igen hinyosan ismer-
jtik, mert az alya+tbla szve8e na8yon megron gIdott, s csak keve-
set lehet kihrnozni bel le. Ekkor trirtnhettek a legfontosabb esemnyek.
Marduk kpmsa el tt Nabu, az rnok, s ms istenek jelenltben
egy ktilon helyisgben ment vgbe a kovetkez v sorsnak meghatro-
zsa. Ezeken a szettartsokon a lakossg csak igen korltozott szmban,
r/agy egyltaln nem vehetett rszt. A tulajdonkppeni nptinneply
csak a Io. napon kezd dott, amikor a kirly megfogta Marduk isten
kezt, s krte, hogy lljon el. Ezzel az aktussal er s tettk meg hi-
vatalban a kklyt. Marduk ekkor egsz k sretvel egytitt ritra kelt,
szobrt N akua nev haj jra
vittk, s valsz n ileg az Euphratszen
felfel hajozva hagyta el a vrost. Bizonyra ott, Babiln vros-
alain k vtil llt a b t ak tu,
,,az ujvi tinnepek hza", ahol mg tovbbi
fontos szerta tsok mentek vgbe. Ta|n rrhny m tosz
,,dramatizlt"
eI adsra is sor keri.ilt, olyanokra, amelyekben Marduk jtszotta
a szerepet E m toszok szerint az istent kivittk a hegyekbe esy
bt rroz vel egytitt, akit ks bb meg ltek. Marduk<lt ott kihallgattk,
megveftk, mikozbcn a vrosban nyugtalansg tcirt ki elt nse miatt.
78. 1t babilni
|eluonulsi t jjp tett
lormjban kpet ad drrl, bogy mityen
zlol.t eredetileg. Babilnban a7 t 3oo
mter boss7ti s t6 mter s7les oolt. A bttr-
bc:n al Istr-kapu egy rsllete ltbat , I. e. VI. s77ad
I6s
i
j-- j
iJ
+ -i-
;l
li
"i
ij
li
i
i
,,f
i
"+"" J
jj"i
i : ---,'
il
1t
1i
-i . ,t --
\i
, --+ +
lli
,1l
1 { -t
\i
.,*.-_-_J ,, &
ti
11i
",1
,1- ,1,
i"1-i
1i,
:1:
: ---i-' "l
-1
]j-!j
i -
--'t
t
'Ivolite miatt a nap s a fny elt nt az orczgbi, csak vele egyi,itt
trhetett vissza. Marduk hitvese frje keressre indult, s vgiil vele
cgyiitt trt rzissza.
A processzio az istenszobrokkal egyiitt visszatrt a Babilnba vezet
orszgriton. Nabti-kudurri-uszur e clbl p ttette a nagyszer felvonu-
lsi utat, amely az tinnep hzt I az Istr-kapun t haladt. Egy imj-
ban Nabu-kudurri-uszur gy ktiny<irg<itt az istenekhez:
,,Nabri s Mar-
duk, hogyha a felvonulskor or<immel telve haladtok el ezeken az
utakon, nevem
|indulattal
vegytek ajkatokra! Minthogy egy leten
t, a legtvolabbi napokig, ezeken az utakon haladok feltek, testem
psgben s sz vem rir<imben, ezrt hadd rjem meg az <iregkort
s maradjak meg benne." Az istenszobrok nagy, d szes felvonulsi sze-
kereken tettk meg a
3oo
mter hosszti utat, veltik szemben kk alapon
na1y, srga s<irny oroszlnok, Istr istenn szent Ilatai, a tgladom-
bormti alakja lpkedtek. A 16 mter szles t a kzepn nrszk lapok-
kal, a szln pedig fehrrel s vorossel erezett k zuzalkkal volt
kirakva, rigyhogy a kocsik nyugodtan haladhattak raita. Hatalmas
tomeg k srte zenvel s tnccal a kocsit, s ltalnos orom uralkodott.
A feivonulk el magasod Istr-kaput is, mint tudjuk, telies egszben
mz,as tgla boritotta, amelyen egyms felett t bb sorban bikk s
}vIarduk srknyk gyinak plasztikus figvi voltak brzolva. A ka-
putl a lnenet a pa|ota magas falai mellett Marduk templomkorzetig
haladt.
Az ujvi iinnepsgek egy tovbbi, hatsos esenrnye Marduk s
a szonya, Szarpanitum szent nsza volt, A szent nszt feltehet leg a
kirly s a papn jelen tette
meg, ho8y ezzel biztos tsk a kcivetkez
yre az orszg gazd,agsgt s termkenysgt. Ez a szertarts is srgi,
mg a sumer korbl ered hagyomnyokon alapult. Az uivi i,inrrepsg
idejrr megsziint minden trsadalmi kiilonbsg, a rabszolgkat uraik
szolgltk ki, az uralkod helyre ptkirly keri.ilt, akinek ks bb
valban vezekelnie kellett a ktrlynak az eLmult korrnnyzsi vben
elkovetett vtkei miatt. A nagy tinnep vgtil azzal ejezi5dtt be, hogy
az istenek visszatrtek templomukba, s Nab is hazautazott Borszip-
pba.
A papsg szmta az iinnepsgek bizonyra jcivedelmez
i.izletet
jelentettek, mivel a hiv k, akik az orczg minden rszb I osszegy iltek,
t bbnyire a templom ktizelben kerestek szllst, s kszek voltak arra,
1o
79,
Feka ntj alabstrom szobrocskja. L e, 2oo k r l, Hossza t9 crn
hagy az egsz vi nlktilozsekrt mindenfle vsrlssal krptolik
.n"t,rkut. gy u papok tizletelse, a megszentelt figurk, az iinnep szim-
blumainak
(Murd.rk agyagbol ksz tett aszta\a, lyu, szke s kocsiia)
rus tsa _elvirgzott, mindenki hazavih ette a nagy esenrnyre emlkez-
tet kis emlktrgyakat. A templom k<irtil a kereskedtik is felllitottk,
straikat, s temrdek rut k nltak, arni vsrlsra csb totta a nPet.,
A ternplomi prostitultak, akik Istrnak, a szerelern istenn
inek
tisz-
teletre a rfraknak felkinikoztak, valsz n leg szintn sok szerct re
talItak. Az i.innepnek teht nemcsak hivatalos
jelentiisge volt a kirlY
s a paps g szmta, hanem az egsz np rszt vett benne.
t"
l
I
A BABILoNIAK sZr,LLBrw rBrB
A babilniak szemben az egsz vilgot szellenrek s clmonok npes -
tettk be. Akadt kozttik
iindulatu
hatalonr is, a legt bbiiik azonban
gonosz s visszatetsz teremtmny, akik borzalmat s flelrnet keltettek.
Nmelyik gonosz dmon alacsonyabb rang istense volt, a f isten,
Anu frat s lenyai, msok az alvilgbl jottek
fel, vagy meghalt
emberek szellemeiknt bolyongtak a fcildon. }Iindanyiuk k zcis vo-
nsa volt, hogy betegsget, halIt, zaya t s nyugtalansgot keltettek,
s igyekeztek minden vllalkozst rneghirisitani. A legveszlyesebb d_
nronokat
,,a ht gonosz" elnevezssel illettk; nem csupn az Italnos
flelemkelts szellemei voltak, hanem koztiltik nmelyik mg ktil<in fel-
ac]attal is rendelkezett. gy u
,,gonosz Utukku" az entber nyaka ellen
tmadt, egy msik a ejet vette cIba, egy lrarmaiik pedig beosont a
hzakba, s eli zte az emberek lrnt. Ezt mondja rltrk egy szoveg,
,,I{eten vannak, heten vannak, ktszer heten vannak. Nyugat hegyn
sztilettek, Kelet hegyn nevelkedtek. A fold rseiben korben iilnek, a
sivatagokban felemelkednek. Erzik ket gen s fold rr. . . a bcilcs
istenek ktizritt nem ismerik ket, nevtik nem ltezik gen s foldcin.''
Nagyon fltek az olyan dmonoktl, mint Lamastu, akt II t lag a
gyermekgyi lzat terjesztette, aki az anya s az
|sziilott
gy.rmek eil.n
fordult, vagy msoktl, akik lzat s sorvaszt beregsgeket terjesz-
tettek. Pazuzv(:I, a vihardmonrl eltteleztk, hogy ha az emberekre
tmad, er s ej jst s rosszulltet okoz.
Nemcsak a dmonok rthattak, voltak emberek is, akik titkos er kkel
rendelkeztek, s meg tudtk babonzni embertrs aikat. Mr
l,$o losz
Pillantsuk" is szerencstlensget, betegsget s flelme t hozhaiott az
egsz csaldra, a cseldekre s a joszgokra.
A ,,gonosz nyI'', de az
ilYen embereknek akr a legcseklyebb rintr" i, alegszorny bb kcivet-
kezmnyeket vonhatta maga utn. Hogy mi mclon garzdlkodtak, a
ktivetkez sziivegb l dertil ki:
,,A vatzsln
, aki az utcko,n jr,
a
hzakba benyonrul, futkos az utckon, rohan a tereken, el re fordul s
htra fordul, megll az uton, s lbval eIIIja az utat. A dlceg frfiritl
elrabolja erejt, a szp lenyt I elveszi magzatt, tekirrtetvel elveszi
testtik bjt. . . A varzsl n megltotr engem, mcigrrr lpett, mrgvel
eltorlaszolta az utat, boszorknysgval megakadIyozta jrsmat,
testeln mell l eltvol totta istenemet s istenn met." Ia teht valaki
I72
8o. A Lamastu niji
dnlont brzol
k amuiettekodtk
a babilni asszo-
nyokat a lzas
bet g^ gekt l. Az
i. e. l. cezred,
els Iele.
Ma-
gassga
5,3
c77t
a szonrszdjnak ttani akart, csak egy vatzslatot kellett elvgeznie;
az i|let agyagbl ksziilt szobrocskit kellett megbabonznia, s meg-
kapa ntania a szomszd egy haja szIt vagy brmi mst holmijai
ktiztil
-
s ett 1 kezdve ezt az embert iildozte a szefencstlensg s a
betegsg.
Az e ,ajta titkos mesterkedsek termszetesen szigor ran tilosak
voltak, Inert zayartk az emberek egyi,ittlst. Bizonyta gyakran
fordult eI ,
hogy kolcsontjsen boszorknysggal vdoltk egymst az
cnrberek, ha valami kedvez tlen esemny rte hnlkat. Hammurapi
ezrt vett fel a torvnygyiijtemnybe egy olyarr paragrafust, anrely
|7j
I
i
i
i
8t. Pa7uill
dnon tor2
f
eje.
I. e. V I. szz.at .
Magassga
5,5 crn
na1y szmban tartoztak az ilyen papok, akiknek m kcidse a nyilv-
nossg szmta nlktiltizhetetlen volt. Csak az kzvet tstikkel lehetett
a nagy istenekhez fordulni, hogy az embereket szabad tsk meg minden
baiuktl. A bcilcs a isten volt a legjobb seg t g, meft ismert volt
el tte minden dolog a ftildon s a v zben. Fit, Mardukot is bevezette
a rolvass mi vszetbe, rgyhogy
(3,
leginkbb Babilnban, a helyre
lpett. Enrrek ellenre Marduk el sz<ir mindig apjhoz fordult tan-
csrt, a azonban igy vIaszoLt neki: ,,Fiam,
mit ne tudnl te? Mit
mondhatnk mg neked?"
-
de anJ tn pontos utas tsokka ltta eI,
amelyeket Marduk tovbb tott is azokhoz, akik tancsrt fordultak
hozz. Ellerrszerknt legttibbszor rolvasst ajnlottak, amelyekben v z
vagy t iz oldotta eI a vatzslatot. A t zistent, G rrt vagy Nuszkut is
seg tsgtil lehetett h vni, hogy megge se a gonosz dmonokat. Mellet-
ttik mg a napisten is npszeri vdelmezij volt nrinden beteg s meg-
babonzott szmta
A babilniak a gonosz szellemeket gyakran torz atcu, Iig I|ati, flig
embcri lny alakjbal btzoltk A fenyeget dmon kpe hatsos
vdelmet ny rjtott, haszn|hattk a rolvasshoz :va1y amulettknt visel-
lrettk. Lamastut, a Iz n i dmont fedetlen mell iiregasszonynak
brzoltk rugadoz madr lbakkal s tofz oroszlnfeijel. Tobbnyire
egy szamt htn II vagy trdepel, s egy disznt s egy kutyt szoptat
-
ezek a babilniak szemben mindig is tiszttalan s kbor llatok
voltak. A dmon egy fsi t s egy orst ta t a kezben, az asszonyi
tevkenysg szimblumait. Alakit k amulettekbe karcoltk s ezeket
az asszonyok a nyakukban viseltk. Agyagbl is ksz tettek kis La-
lnastu-szobrocskkat, amelyeket az o|talmazo vatzslatoknI hasznI-
tak. A vihardmonnak, Panlzunak szintn jeszt(: volt a ktilseie. Csak-
nem emberi testen, amelynek ngadoz madr |bai vannak, oroszln ej
iil, lratalmas szemekkel s nagy szarvakkal. Karlai llatmancsokban
vgz dnek, htn a vihat szimblurnaknt kiteriesztett szrnyakat hord.
A varzs papok .eladata volt, hogy ezeknek a drrronoknak a kp-
msai s ms eszkzk seg tsgvel az embcreket a ronts szellemeit l
megszabad tsk s egszsgess tegyk. A papoknak althoz, hogy a
nrindenkori clnak megfelel vatzs ormulkat s szertartsokat meg-
vLaszthassk, alapos kikpzsre volt sziiksgiik. A megfelel sztivegek
nagy szmban lltak renclelkezsre, ezek rszben mg a sumer korbl
sztmaznak, rszben az i. e. z. vezred folyamn keletkeztek, de mg
szigorri brintetssel s jtotta
a boszorkrrysgot:
,,Ha valaki varzsis
vdit emelte valaki ms ellen, de r n"n
"biron^y tottu:
az, aki ellen
a var asls vdia emeltetett, folyam
|prb]ru "nl"n, , u folyba
mertilj<in, s ha a olyo elragadta t: vdlja- vegye birtokba hz ; ha
pedig ezt az embert a olyo tisztzta, rigy, hog;p.,. *u, adt: az, aki
ellene a varzsls vadjt emelte, .;t"rrL .n"s,
"r.i
pedig a folyba
mertilt, vdloja hztvegye
[birtokba].''
Ha a babilniak tnyleg hitelt acltak minden tcirtnetnek,
amely a
8onosz szellemekt l szlt, akkor bizony elkpzelhet
, Irogy lland
nYugtalansgban
ltek, hiszen nem volt az letnek egyetlen teriilete sem,
amelyre ezeknek ne lett volna befolysuk.
a,
"gi"jen,
ami mdjukban
IIt, az volt, ha egy vatzslpaphoz
s olhoz fordultak, hogy
csit tsa le s iizze el a dmonokat. Ezrt minden templomh o, biroryiu
174
175
l|"
Nab -kudurri-uszur Babil njban is hasznItk ijket. Az ef le rsokat
tobbnyire a templomokban gy jtcittk. Els sorban Babilnban, Marduk
f templonrb;rn 3riztek sok mgikus feliratot. Bizonyra itt gyt ltek
ossze a legh resebb s legismertebb rolvaspapok. Hogy a rolvassok
nagy b sgben eligazodjanak, katalgusok segitsgt vettk ignybe,
a papok ezekb 1 tudtk kivIasztani a legrni:gfelel bbet. A sz<ivegeket
kezd soruk vagy rendeltetstik szerint idztk; ez ktiri.ilbeltil gy nz
ki: ,,A
gonosz Ulukke", ,,A
ronts feloldsa lisztcs v zzel", ,,Fej js",
,,N_vakfjs",,,Mindenfajta
betegsg",,,A ronts feloldsa",,,Gonosz
vatzslat", ,,Gonosz tok" stb.
A pap utas totta a szenved ket, hogy maguk is tegyerrek meg nhny
elc kszi,iletet, s a rolvas ezutn a maga nevben gy imdkozotti
,,Hozztok szltam, az j isteneihez. Veletek egyiitt az jszakt is szl -
totram, a beburkolt menyasszonyt. Szl cottam az aLkonyt, az j It s
a pirkaclatot, meft a varzsl n megbabonzott, a lidrc megk toztitt.
rstenemet s istenn met eltvol totta rnell lem, annak, aki engem lt,
kellernetlenn vltam, nincsen nyugtom sem jjel, em nappaI. Yarzs-
csomt torntek szjamba, liszttel tapasztottk bc az ajkam, ivvizern
elapasztottk. Ui|ongsom jajgats, or<jm<jm bnat. Lpietek h ide,
o, t rlagy istenek, hallgasstok meg panaszom ! Adjtok meg igazamat,
ismerjtek meg helyzetemet. Elksz tettem, me, vatzsl m s vatzsl -
tl m, rnegbabonzm s megbab onzon m alakjt. Lbaitok el helyeztem
ket, s elmondom tigyemet: Mivel osszat tett, gonoszra t rt, haljon meg,
de n maradjak letben! Yarzslata, bi vtjlse, boszorknysga oldoztas-
sk fel !" A pap ezutn, miktizben tovbbi imkat mond, vizet cint, s
megtisztogatja a rolvashelyet, a varzsl s vatzslon frgurjt t, jzre
veti, ahol is ezek a valod ellensg helyett valban elgnek.
Termsz,etesen, ha az il et hzban az i|yen varzs|atclk utn sem
vItoztak meg a kcirtilmnyek, akkor ms okokat kellett keresni. Vagy
az t&tnhetett, hogy nem k<ivettk mindvgig pontosan az el rso <at,
s valami vtsg esett, vagy ms gono z okok forogtak fenn. Ha a se-
g tsget kr mg beteg is lett, a betegsgdmonokat kellett megidzni,
hogy megszabad tsk t t lrik. Ez gen bonyolult m veleteket tett sziik-
sgess, s a betegnek sok pnzbe kertilt, ugyanis el kellett teremtenie
Ez. Lanla.sttl drrlon agyags7obrocskit gyakran basxllltk oar1.rlatokbo7. I. e.
XIII-XII. szzad. Magassga to,6 cnl
I76
mindazt, amire a m velethez sztiksg volt:
,,Vedd Tammuz egy ehr
n stny kecskegidjt, s helyezd el a beteg kcizelben ! Tpd ki a sz vt,
s tedd annak az embetnek akezbe! Mondd el Eridu vros rolvasst!
A n stny kecskegidval, amelynek sz vt kitpted, s a tsztval old,ozd
eI ezt az embert! HozzI ki ftistot serpeny t s klyt, ll tsd f.el az
utcn, lisztksbl mintzd meg ezt az embert, s rrrondd el Eridu
vros rolvasst!" Az utas tst az tisszes gonosz szellem nv szerinti
felsorolsa k<iveti, azok, akik a betegsg okozi lelrettek. Az ember
heiyett teht egy ilatot Idoztak fel, testrszeit a megbetegedett ember
testrszei helyett vetettk oda, s remltk, hogy ity mdon ki tudjk
elg teni a betegsgdmonokat. Ebb 1 a cib1 a kecskn k vtil gyakran
oltek le malacokat s disznkat is, mert ezeket a gonosz szellemek kti-
lontisen kedvelt eledelnek taftottk.
A papok olyan varzslatokat is vgeztek, amelyeknek sorn megpr-
bltk a beteg testb 1 a gonosz szellemet ely agyagbl formlt kp-
nrsba tcsalogatni. Ezt tettk pldul Lamastu, a lzdmon esetben.
Lamastu szobrt a beteg mell helyeztk, naponta tItztettk, s a
bbu szjba malac sz vt tettk. Az asszonyoknak mg kiilonboz
aindkokkal, pldul rokkval s kszerekkel kellett kedveskedniiik
a drnonnak. A vatzslsra vonatkoz tovbbi el irsokban ez II:
,,Tolts meg t iz:zelgy sznserpeny t, s sz rj bele egy kardot. HeIyezd
Lamastu kpmst hrom nap a a beteg ejhez; a harmadik napon
estefel hozd ki, vgd szt a karddal, temesd e| a alsz gletben, sztd
kc;rtil liszttel, ne tekints magad m g." A papok a rolvasst t bbnyire
a beteg vagy me8babonzott szemly hzban hajtottk vgre, de ked-
veltk a olymenti vagy a pusztban fekv helyeket is. A dmon-
fr,gurkat gy kis hajkba tehettk, s a vizzel elvitethettk, illetve a
pusztban az emberekt 1 tvol elshattk, hogy tobb semmi krt ne
tehessen. A dmonok kpmsain kiviil a rolvasknak varzslataikhoz
szmos ms eszkozre s anyag a is sziiksgtik volt, pldul egy cdrus-
plcta, klyta s ftistol serpeny re; a fr,gurk s a hzak szimbolikus
rrregtiszt tshoz aszf.altot,-gipszet, lisztes vizet s kiilonboz festkeket
hasznltak Emellett a toIvaso papok a szimbolikus cselekedetek ltal
prbltk elrni azt, hogy a dmonok elhagyjk a megbetegedett s
megbaborrzott ember testt vagy hzt. Pldul egy hagymt hntottak
ie rtegenknt, vagy pelyvt sz rtak a szIbe, s ek<izben a megfelel
f ormu 1 ka t r ecitltk.
I78
83. Egykor uar7,sls ctjait sxolglta ez az ag}agtt is: bels /eltitetn
armi nyelrs )
aarzsszijueg oloasbat. I. e, IL szzad. tmr je: t8,z cm
De az embereket nemcsak betegsgek s
ithattk;
a gonosz dmonok
fel is ingerelhettk, ugy, hogy vrben forg szemmel s sztziIIt haiial
rontott a szomszdjra. Ennek
j ellenszereknt a pap tobbek k<izott a ko-
vetkez t ajnlotta: ,,Ygy
a f,alrol egy szalmakoteget, moncld el felettc
hromszor ezt a varzsmondst, majd vedd a szdba! Ha indulattal
beszl veled, k<ipd szdbI az embet melire, s diihtjs sz ve meg fog
nyugodni. " A mgit tetmszetesen szerelmi tren is seg tsgiil h vtk,
gyukrun fordult el
,
hogy azok a tfr.ak s asszonyok, akik vlasztottjuk
viszrrntsze retett k vntk, a varzsl paphoz fordultak. A papok
79
i
I
\
gyakfan igen bonyolult eljrsokhoz folyamodtak. gy pldul attl, aki
segitsgrt fordult hozzjuk, a kovetkezijt kivntk:
,,Ha
az ilLet asz-
szony nem j<in. . . vgy lisztet, dobd a oly ba a, a kkIy szmra,
vgy- agya3ot a foiy mindkt par.tjr I, az innens r l s a trilsrl,
ksz tsd e| az illet asszony kpmst, rd nevt bal gykra. Mondd
el Samas eI tt az >Egy szp asszony. . .( rolvas formult, sd el a
f kapurri, a flyu1ati kapunl. Az, aki kora reggel, dlben s este arra
jn, njta fog jrni. Mondd el hromszor az ,Egy szp asszony. . .(
rolvasst, s az asszonyt, ha j<in, szeretni fogod." A rfrerij vissza-
szer.zshez igen furcsa, s t<ibbnyire visszataszito szereket rendeltek;
kiiltjnfle ftivek, madarak bizonyos rszei, a blka nyIa taftoztak kOz-
ii,ik,
mindez srjrrel keverve vagy kenetknt olajjal vegy tve, s sok ms
egyb.
Ha a pap tobb eredmnytelcn rolvassi kisriet utn sem talIta
meg a betegsg, gyengesg vagy ms baj okoz
it,
akkor mr csak
Italban lehetett a dmonokhoz s a tetmszetf l tti er khz fordulni,
s azokat, akiket az ,,Igzet" nven foglaltak cissze, elidzni
Termszetesen a gonosz szellemek megielenst rneg is lehetett eI zni,
s a hzban el lehetett helyezni a
iindulatri
s vdelmez hatalmak
kpmsait. Ezek kztt fontos szerepet jtszott
,,a
ltt b<ilcs". Emberi
alakban, madrfejjel, s -szrnyakkal, mskor halpikkellyel bor tott rfr,
kpben brzoltk ket. Ezeket a szobrokat elstk a hz minden
bejratni, a f helyisg ngy sarkban, valamint a szoba ktizepn, ahol
a hz urnak gya vagy szke llt. T<rbbnyire agyagbI ksziiltek, szobor
vagy relief, ormjban, de kszithettk fbl, fmb I, tsztbol vagy
szurokbl is. Az p tsi szertaftsokhoz gyakran hozzta tozott (hogy
kezdett 1 fogva biztos tsk a jo szellemek vdelrrrc), hogy kpmsaikat
a padl alatt tglatokban elstk. Az alapozsi szetartsok sorn a
papok Idazatot mutattak be az isteneknek, a dmotrszobrokat gipsszel
s festkkel vontk be. Azutn ritulisan megtiszt tottk a hzat, hogy
laki nrinden tto hats ellen biztositva legyenek.
Ezek a szertartsok termszetesen ki.ilonoserr fontos szefepet jtszot-
tak a kirlyi palotban, mivel a kkIy szenrlyt semmi kori.ilmnyek
kciz<itt sem rhette bntds. Ezrt mr a kapuknl s tjrknl hatal-
mas nresebeli lnyek Iltak, emberfej ek s sztnyasak; az piilet
alapzatba rtkes alap tsi adomnyokat helyeztek, a kitly kultikus
tisztasgt a szolgk s papok sziintelentiI ztk. Abban az esetben,
r8o
84. A sumerek. kis
a$'agtblkra
kezdtek rni. A
ln1.1, lenyotnatok
s7rujegyeket, a
kpek pedig tr-
gyakat s Iogal-
makai brzolnak.
Azi, e. 3. uezred
eleje. Magassga
3,8
cm
ha az uralkod
-
valamely cselekedete folyt n, egy tiszttalan ember
rintse vagy akr egy mosdatlan kez i szolglleny tekintete nyomn
-
egyszer.rrlb"n tisztta\ann vIt, akkot mind a pa\otban, mind pedig
ezt kyetijen a vros kapui el tt k riilmnyes s hosszadalmas feloldoz
cselekmnyeket kellett elvgezni. Sok llatIdozat, s r, bor, tei, olai s
mz italadonrny volt sziiksges ahhoz, hogy a kirlyt ismt feloldoz-
hassk; ekcizben a papsg tetemes nyeresgre tett szert.
A babilni embert, akt szegny, akr gaz ag, oreg vagy fiatal volt,
egsz letn vgigk srte a mg a; elkpzelsi.ik szerint ugyanis rosszindu-
latri, gonosz szellemek llkodtak k<irtilotttik, s mindig ki voltak tve
a veszlynek, hogy keztik kciz kertilnek.
tBt
Az a nagy befolys, amellyel a mgia rendelkezett, s anrelynek okt
a tudatlansgban s a termszettudomnyok csekly fejlettsgben
keresiretjiik, a rolvass rn vszett az egyik legfontosabb
,l.rdo-
ntnny" tette. Bt egyszeri bb emberek, eis sorban id sebb asszonyok
Szintn gyakorolh attk, trjkletes tudst mgis iskolban keliett
elsait tani. Azoknak a gyermekeknek a k re, akiknl felmerrilh etett az
iskolba jts, igen korltozott volt. A legttibb csald
-
a kis kzm i-
vesek, a kereske d k, parasztok s munksok
-
anyagi helyzete, mint-
hogy csak a ltminimumot kerestk meg, tril kedvezt tlen volt ahhoz,
lrogy akf egy gyermek iskolai tanittatstrak anya gi eszk zeit is el
tudjk teremteni. Sziiksg volt a kisebb gyerrnekek seg tsgre is, igy
nem en8edhettk el ket otthonrl hosszabb id re. A fiiigyermekek, ha
szerencsitik volt, kitanulhattk apjuk mestersgt, s ks bb tvettk
kis mi helynek vagy uzletnek vezetst. A legt<ibbszrir mgis kiadtk
ket a hztI, hogy mshol keressk meg kenyertike t. Az iskolztats
telrt csak a gazdagok- nagykeresked k, ftildbirtokosok, papok, valamint
a nemessghez tattoz k
-
fr,ainl
itihetett szmitsba. A gazdasgilagiobb
helYzetbeir lev rtegeknl is sokan akadtak azonban oiyanok, ukik n"r11
fektettek nagy s lyt a magasabb kpzettsgre, mivel az iz\et vezetshez
nhny alapismeret is elegend volt. De ezenk viil rnokokat s hivatal-
nokokat is alkalmazhattak, akik aztn tvettk az uzleti rigyek irny -
tst. gy az iskolzs privilgium maradt, s gyakran viizedes, s t,
vszzados hagyomnyokon nyugodott.
Az iskolk, amelyek a korai sumef peridusb an mg szorosan kap-
csoldtak a templomhoz, az i. e.
3.
vezred, folyamn mr nIl v
kezdtek vlni. Ilammurapi ko ta ltalban magnint zmnny alakul-
tak, s Ilami j
vhagyssal s tmogatssal m kcidtek. Minden nagyobb
vrosban legalbb egy
,,tbla hzt" lehetett talIni. Olyan vrosokban,
mint Babiln, valsz ni leg ttibb is volt bel liik. A tbia hzt kpzett
rnokok vezettk, akik e8y szakban vaily t bb teri.ileten is ,p..iali,
ismeretekkel rendelk eztek. Az iskolamestef, akit Italban rigy neveztek,
hogY
,,a tblahznak atyja"
, z egsz intzmnyrt s az oktatsrt felel s
volt. Az iskolk valsz n ileg nagyobb magnh zakban m ktidtek
,
gyaktan
a kirIyi palotban
-
f knt az udva tisztvisel k kikpzrr"
-,
Lr"tleg
a terrrplomkeri.iletben,
ahol a papsg utnptlst neveltk. Az osztly-
termek nagyon egyszer ek voltak, s csak kevs butorzattal lttk eI
ket, f knt rpulttal a tan tk s dikok sztnra. Maga a tanits
rBz
8
5.
Az els lliaatalnok a.gyagtbtt s az k rsboz basznlt ruessz t tart a kezben,
a msodik ais7ont armi rsjeleket r tollal papirus7ra. Az i. e. IX. szzad els
fele.
(Gipszt)ntony a berlini Et -zsiai M zeumban)
szigor szabIyok szerint folyt; biintetsknt a tan gyakran hasznIta
a ndpIct. Mivel az iskolk magnintzmnyek voltak, tand jat kellett
fr,zetn , s az apa ezenk viil bizonyos id kozonknt rtkes aindkot
kiildott a tanrnak. Ezek a koltsgek aligha
irultak
hozz ahhoz, hogy
a tanulk szma nagymttkben rnegn<ivekedik. Nhn), tehetsgesebb
tanul taln szm thatott arta, hogy valamelyik templom vagy a kirlyi
udvar tmogatni ogja. Ezek az intzmnyek ugyanis ks bb hasznot
huzhattak az i j h I. Az iskola csak
^
fi gyermekek szmra volt
hozz rhet ,
a lnyokat, akiket a trsadalom kisebb becsben tartott,
kirekesztettk bel le. Ez azonban nem felttleniil
ielentette
azt, hogy a
lnyok minden esetben kpzetlenek maradtak. Akadtak szmukra is
privt oktatsi lehet sgek, amelyek rvn legalbb rni s olvasni meg-
tanulhattak. Nmelyek koztiliik olyan sokoldal tudsra tettek szert, hogy
rnokknt m k<idhettek.
I81
Az iskolban az rs s az olvass volt az elsc dleges tananyag. Az
k rs a l.na1a sok
ielvel
s
ielentsvel
nagas ignyeket tmasztott
az intelligencia s a ttirelem irnl, s rnegkovetelte a nagyon szorgalmas,
kitart tanulst. A fa- vagy rrdvessz vel a nedves kzzel tobbnyire
ngyszcig tblcskv ormIt agyagba nyomott rsjelek tudomnya
sumef felfedezs volt. A sufiler npnek ezt az alkot teljesitmnyt
ncm leiret elg nagyra rtkelni. EzzeI emelkedtek magasan ms rrpek
fol, s ezzel lptek a nvtelen hajdankorbl a tortnelem sz npadra,
A kezdetet petsze nrg igen szetny rspr bIkozsok jelentettk,
amelyek mg semmifle vilgrenget esemnyt nem jegyeztek eI. Gaz-
dasgi okmny6ft voltak ezek, a na1y templonrkertiletek bevteleinek
s kiadsainak jegyzkei, amelyek a lassan, de egyre novekv igazgatsi
appartusnak emlkeztet ul szolgltak. Itt mg nenr beszlhetiink a szo
szoros rtelmben vett rsr l, hanem trgyak, emberek s llatok kp-
iegyeirc l, amelyeket mr meglehet sen absztrakt, de mg mindig trgy-
szerti f.ormban nyomtak az agyagba. Az btzolt dolgok mennyisgt
az rvessz ktilcinboz nagysg
, s eltt mdon rnegformlt lc-
nyomatai jeloltk.
Kezdetben teht csak igen kor!tozott lehet sg volt
arra, hogy ki ejezzenek valamit, a:rl.a knyszeri.iltek, hogy a fogalmat
kpben brzol!k mde hamarosan megtettk a kovetke z |pst. M"g-
tanultk, hogy a kpek csekly negvltoztatsa yagy
a
ielek
tobbrtel-
n sge rvn absztrakt fogalmakat is visszaadhatrrak. gy u ,,csillag"
kpe
,,eget" s ,,istent" is
ielenthetett,
a
,,lb" iele
pedig
,,menni"-t s
,,Ilni"-t. E,gy szj rajza a ,,beszlni" igt ejezte ki; osszetett jelek
seg tsgvel tovbbi kifeiezsi letret sgeket teremtettek, gy pldul zl
,,szj" s a ,,kenyr"
jelt az
,,enni", va1y a ,,szj" s a ,,viz"
jelt az,
,,inni" ige jel lsrehasznltk. A kpek s a jelek kiils ormja szintn
llandan feil dott, vItozott. Az egyszer i kpekbc l bonyolult jelek
lettek, a trgyak absztrakt kpe helyett az agyagba nyomott, khcz
hasonl jelek kornbincioit kezdtk alkalmazni. Az rsjeleket kezdet-
ben meglelret sen nknyesen helyeztk e| a tbla feliiletn, majd a
|eleket 9o
fokkal elford tottk: gy alakult ki a balrl jobbra halad
rsmd. Ez, sorokba rcndezett formban, a ks bbi fe|l ds sorn is
meghatro zo j elleg i maradt.
De a nagy lps, amely az tst bonyolult folyamatok kifejez eszko-
zv tette, mg mindig htra volt, mert az irs tovbbra is csak egy-
szer j eljegyzsekre volt alkalmas. Ez a fordulpont akkor kcivetkezett
I84
86. Nab ._kud.urri_us7u.r na.gys7m feliratos
tgtjn is besumolt p tkezseir l,
I. e.VI. szzati
be, anrikor a jeleket nenrcsak szo-, hanem sztagrtktik szerint is
hasznlni kezdtk. A ,,kz" ielt,
sumertil ,,su",
nrost mr az egyszer i
su sztagknt minden szosszettelben hasznlhattk. ,,Utu"
(nup)
ielentette
az vt szotagot is, az,,an"
(g) egyszeriien an lett, A funkci-
b viils kovetkeztben mr lehet sg volt arra, hogy a megfeleli
sztagokbl brmely sz t osszerakjanak. A legtobb iet
tovbbra sem
vesz tette el eredeti sz
ielentst,
rigyho
8y
az eml tett szavak onlln
vagy szosszettelekben tovbbra is ,,eget",
illetve ,,napot" ielentettek,
Az k rs naily nehzsge a tobbrtelmi sg maradt, amelyet azza|
prbltak kikiiszobcllni, hogy bevezettk az gynevezett determinati-
,ru-okut, az ttelmez
jeleket, amelyek meghatrozott kateg r kat
je-
loltek. gy pIdul minden istennvre az eI tte ll ,,dingir"
(isten) jel,
a frfinevekre egy ftigg leges k, az asszonynevekre a ,,sza|"
(asszony)
iel
fi5yelm eztetett.a
"*orn"vek
el mindig az ,,!tv"
(vros), az orszgok
neve el a ,,kuf,,
(orczg); a bl ksziilt trgyak, s gy minden fa
s bokor
lelents
s;z eI a ,,g s"
(fa)
ielet
tettk. Ezzel a mdszerrel
azonos jelek s szavak esetben is kiilonbsget tudtak tenni, s meg tucl-
tk hatrozni pontosabb rtelmiiket,
A sumer rs az i.e.
3.
vezted folyamn mindinkbb tokletcscdett,
hz eredeti, k<iriilbeliil zooo lelb
1 az i. e. z. vezred elejre csak mint-
c8y
5oo iel
maradt hasznIatban, s az riiassz r s uibabilni korszak
r"lt"tt rsa mr csupn
3ro_4oo
jeIet hasznI; Az k rs mint sztag-
rs nemcsak azt tette lehet v, hogy a t bbi nyelvcsoportok kozott
I85
r
i
l:
87, Eg' agYagtbla, rajta e|y p tet alapraj7a, a ruretek
eltrintetszlel. I. e.
zooo krlil. tz X tt,3 cm
rokontalan sumef nyelvet jelcilje,
hanem ms, teljesen eltr
ielleg
nyelveket is le lehetett tni a seg tsgvel.
A snri akkdok a sumerek
rst mr az i. e.
3.
vezredben tvettk, s sziiksgleteiknek
meg-
felel en talakitottk.
A sumer
,,kz"
jelents
sz t nem
,,su''-nak,
hanem
,,qtu"-nak ejtettk, s az eget nluk
,,an'' helyett
,,samri''-nak
h vtk. Teht megv|toztattk
az oliasatot, de'a jelek
,.t.ntJ r. ugy^nu,
maradt. A sumer sz tagjelek nem okoztak rrehzsget, mert seg tsgiik-
kel pp gy irni lehetett a smi, mint a umer ,rair^kut. A jelek
t bb-
rtelrn sge okozatosan
ncivekedett, rigyhogy nmelyik k rsos jelnek
tcjbb rnint zo sz tagrtke s mintegy Io szjelentse
volt, s csupn a
sztiveg sszefiiggs alapjn lehetett vIasztanii k ziili.ik. Az akkdokat
ms smi torzsek k ,vettk,
akik vgtiI megszere ztk a vgleges uralmat
trtlezoPotmia
felett, s akik valarnennyien
"t,r.ttk
a sunre r k rst. Az
rs eliutott keleten az elmiakho z, nyugaton a sz riaiakhoz
s fo-
l86
i
88. A beteg una7as gyotl leksxik, kt rolaaspap kezeli (a bal oldali halrubban).
A7i. e. t. oezred els
lele.
Magassga 4,9 cn
n ciaiakhoz, Kiszsiban pedig az indoeurpai hettitkhoz, ugyhogy
hamarosan egsz El -zsit meghd totta.
A Hammurapi korban rrrg nagyon bonyolult
|elek
a feil ds sorn
egyszeriibb vltak, gyhogy Nabri-kudurri-uszur korban a babilniak
mr egszctt ms
|elformkat
hasznltak, mint korbban. De ppen
Nab -kudurri-uszur volt az, aki nagy srilyt fektetett a hagyomnyokra,
s megk vnta, hogy sz nes mzutglin.vagy a k emlkeken a feliratok-
ban Hammurapi kornak jelformit hasznljk, noha egybknt ezekkel
mr nem rtak.
Az i. e. VI. szzadi Babilnban az k ts mellett egy egszetr nrs-
f.aita fus volt elteried ben, amely hasznI tl jval kevesebb tad-
sgot s tudst kovetelt. Ez az ugynevezett armi. bettj rs volt, amely
n:.r az i. e. z. vczred vge fel kialakult, s amely a szmtalan nehz
k rsos
iel
helyett mindcissze zz egyttelm hangjelet hasznlt, De csak
I87
a mssalhangzkat
ieltilte, a magnhangzkat
nem vette .figyelembe. Az
irshoz tobbnyire tovbbra is agyagtblkat
hasznltak, amelyekbe be-
nyomtk
a
ieleket, de most mt papirusztekercsekre
is rtak. G|ak.an
el fordult, ho8y uilyanazon
az agyagokm nyon mindkt rst alkal-
maztk,
s azoknak, akik az kirst mr nenr tudtk olvasni,
"ri
,o"ia
arrni cisszefoglalst
adtak. Az armi, mint beszlt nyelv, mr rgcn
honoss vlt Babilnban,
s a mindennapi
letben valsz niil eg httrbe
szor totta a babilnit.
A bonyolult k rs Iland gyakorlst
ignyelt.
A tant
,,el(iitta'' a
jelcket,
a tanulk pedig ."gprobltk
utn"o z, majd megjegyezni.
Ezt
kcivet en diktlsra,
ajd-hosszabb
mintk msolsra
kenilt sof.
A sumer nYelv, br
-
a sumeri.il beszl k fokozatos elt nse miatt
-
kihol,,
lrrgis a kultuszb an, a vallsban s sok tudornrry gban a smi npek
szmra is ntktilcizhetetlen
maradt, ezrt ks bb holt nyelvknt
kellett
tan tani s tanulni. A tanulkat olyan szaktanrok
oktattk,
akik a
nyelvet folykonyan
beszltk.
Az vezredes
tudsanyag
tulajdonkppeni
kutatsa s feldolgozsa
termszetesen
nem a kcizonsges iskolkbrn
to.tttt, hanem krilcin koz_
pontokban,
ahol a legh resebb
tudsok s u t"gt.n"tsgesebb
dikok
gy iltek
ossze. Ezeket a helyeket mr joggal
nevezherjrik
,,tudomnyos
akadmik"-nak,
mert itt p tettk ki az!!r"r"*.,
tuds alapjait.Ilyen
kcizpontok
nhny nagyobb vrosban
;,ltt"i'tet..,-,ouu.t kzttUrban,
Nippurban
s Babilnban.
Ha egy templonron
beltil aiakultak
ki, te-
vkenysgtik
sulypontja
vals z n jleg ,r"ilri teriilctre kertilt, s teol_
gival, asztfonm ival s asztrol gival,
de mindenekel
tt mgival s
a rolvass
tudonrn yval oglalkoztak.
Ha azonban fiiggetlenek
voltak,
,a8y a palathoz
ta toztak,
a tudsok nrs tudorrrnyteriileteknck
is
figyelmet
szenteltek,
pldul
a matematik
nak, geolginak
va'y az
orvostudomnynak.
Az kori keleten azonban
a tudomny
egyetlen
tertiletn sem sikertilt olyan ltalnos rvny i elmletet
vagy ttelt:fel-
llitani, amely a rszletkutatsokat
megkoror,,
zhatta volna. Az ered- mnyeket
ernpirikusan
kezeltk,
s a gyakorlatban
alkalmaztk;
osszc-
gy ijtcittk
ket, jegyzkeket
ll tottak
ssze bel ltik, ltogy az utkor
szmta
is fennmarad janak,
de a bels rrz"r,ig8eseket,
a fejl ctst
solrasem
vizsgltk
A legt<ibb egyb tudomnytertilet
alapjnak
a filolgia
tekinthet
, mert a sumef hagyomnyok
felhasznlsa
s tovbbfejlesztse
csak
tB8
ctrnek ercdmnyei ItaI vlt lehet v. Mr a sumer tudsok is prbl-
koztak az,zal, hogy ktililnfle
iegyzkekben
iisszegy jtsk koruk szellemi
iavait.
Ez teljes egszben megfelelt rendszeralkot elvtiknek s a vilg-
rJ . vallott elkpzelseiknek. Ezek a gy iitemnyek lrryegesen meg-
konny tettk smi utdaik munkit, mert seg tsgrikkel meg tudtk
tanulni a sumer nyelvtant s szavakat. A
jegyzkeket trgycsoportok
sze nt szerkesztettk ffi g, de szerkezettik gyakran nehezen rthet .
Szerepelnek benntik pldul az emberek foglalkozsi csoportiai, vala-
mint az istenek, orszgok, vrosok s foiyk nevei. T bb tblbI
nagy sofozatok trgyaljk az Ilatok, novnyek, kovek s az ezekb l
ksztilt termkek legkrilonbz bb ajtit. A babilniak a umef jegyz-
kek nagy rszt lemsoltk, s tobb hasbot alak tottak ki, amelyek a
sumef szt, ennek akkd megfelelt |t, s t gyaktan a sumer sz kicit-
sre vonatkoz megiegyzseket is tartalmazzk. F knt praktikus szem-
pontbl
ittak
el igy, mert a surnerek rendszeralkot elve mr szrnukra
sem volt.rninden rszletben k vethet .
Ily mdon azonban ezek a
iegyzkek
nem tudnak pontos kpet
nyrijtani a sumef nyelvtanr|, ezrt az babll ni kor ta olyan
iegyzke-
ket is kszitettek, amelyek egsz razeolgiai gy ijtemnyeket tartal-
maznak sulner s akkd nyelven. Ezeket a gy jtemnyeket gyakran
haszn|tk, mindenekel tt a
ioe
s a gazdasg tertiletn. Hogy az
rnokok munkjt a hosszabb, ignyesebb okmnyok ogalmazsakor
megkcinny t k, szinonimajegyzkeket is ksz tettek, r,agyis cisszell tot-
tk a hasonl jelentsii szavak gyiijtemnyt is : ezek a fogalnrazsban
bizonyos vltozatossgot tettek lehet v. A jegyzkek tudomnya az
. e. z. vezr.ed msodik felben s az I. veztedben is tovbb foly-
tatdott az iskolai kcizpontokban. A kassri fennlrats g alatt Babilnban
az rnokoknak otyan listkra volt sziiksgi,ik, amelyek a szovegekben
elcifordul kassr szavakat s tulaidonneveket megmagyatztk, s a
babilniak szmra rthet(jv tettk. A tudsok dolga volrt az is, lrogy
az obabiI ni kor ta hagyomnyozodo jegyzkeknek kanonikus formt
adjanak, hogy csupn az ltaluk fontosnak s figyelemre mltnak
tartott sziivegek matadjanak fenn. Mg az riibabilni korban is ebben
az uj, vgs formiukban msoltk s hasznItk a
1egyzkeket.
A filo-
Igiai kutats ekkoriban nem annyira a sumer nyelwel foglalkozott,
mint inkbb azoknak a nehz s elavult akkd szavaknak a magyarzi-
tval e iisszellitsval, amelyek a terjedelmesebb szcivegekben s
I89
tblasorozatokban fordulnak el . A gyakran hasznlt tblkat a tud-
sok kommentrokkal lttk eI, a szavakat itt a szcivegben val el -
forcluls sorrendjben csoportos tottk. A filolgia a babiLniak szmta
nem a rryelv lnyegnek tudomnyos nregismerst jelentette, hanem
csupn gyakorlati segdeszkz volt a tanulshoz s a hagyomnyozs-
hoz.
Ugyanezt a megfrgyelst tehetjtik a t rtnettudomny esetben is. Az
kori keleten sohasem ksziilt olyan mt , anrely a tortnelem megszak t-
hatatlan folyamatt s bels hajter it brzolta volna. A sumerek
tcirtnelrniiket is f leg jegyzkekbe foglaltk, ezekben az egyes fejedel-
mek s uralkodk id beni sorrendjt, valamint az ppen dominns
vrosok nevt soroltk tel'. Ez a sumef kronolgia a v zzn el tt s
utn uralkod kirlyok nevt tartalmazza. Azok az uralkodk s h scik,
akik a vizzn el tt
-
amely tulaidonkppen csak a vallsban s a
mitolgiban jtszott ennyire fontos sze epet, de a valsgban soha-
sem
-
uralkodtak, a monda homlyban rejt znek, minthogy uralkodsi
idejtiket gyakran hrom rit
iesy i
szm jelzi. Az uralkodk nevei
mellett csak az . e.
7.
vezred k zept(5l llnak relis szmok. A su-
merek szmra a t rtnelem a mondbl s valsgbl osszeolvadt
szilrd egysg volt, de hitelben nem ktelkedtek. Az babilni kor
tudsai a kirlylistk nagy rszt tvettk s folytattk. A hozzjuk
ktizelebbi korok esetben lehet leg az uralkodsi vek valdi szmai-
hoz tagaszkodtak. A tudsok kes bb elksz tettk a babilni s assz t
kirlyok szinkronisztikus tblzatait is, de ezek nem voltak t 1 meg-
bizhat ak, mert a ktilcinbciz(j tetileteken egy id ben uralkod kirlyokat
egyms utn soroltk fel, ezrt ks bb egymst krivet uralkodknak
tartottk ket.
Mt a korai sumef korban is feljegyeztek bizonyos tortnelmi esem-
nyeket. A feljegyzsek tobbnyire hbor s tisszeti zseket, ms tertiletek
felett a atott gyt ze|meket trgyaltak, vagy a kirIy jelentkeny tetteit
ttk Ie, s a korbban elrhetetlerr orszgokba, pldul Szkiba s Kis-
zsiba vezetett hadjratokat. Az i. ,.
1.
vezted vge fel a tudsok kii-
lonos figyelemmel kezeltk a na1y agadei kirlyokat, Sarruk nt s
Narm-Sz nt, de rluk rott elbeszlseikben a monda s valsg bi-
zolryos mrtkig ismt keveredett. Br a babilni rnokok meg ztk
s folytattk ezeket az eposzokat, tulajdon kirlyaikrl kevs hasonl
meg rni val akadt. Hammurapi csak ritkn szlt hborris tetteir 1,
I90
89.Ezazas7trontniaiagyagtbtaazllatajegyeinekneotsorolia el.A7br-
9ols a Hyd.ra csiltagkpJ i, az orosztnt s balra a J upiter
botyg t mutatja, l, e,
III. szz,ad. Magassga 9,5
c?n
inkbb bks munkssg t ll totta az eI trbe. utdai is ezt a ha_
gyomnyt rotytuttit . t"r","a.rmes beszmolkat
rtak templomok,
vros_
fatakspalotkp tstcil,beszltekar|,hogyontozmvekets
csatornkat ltes tettek,
s npiiket kiil n s gonddal kormnYoztk;
rnde egyItaln nem ritka iadjrataikta
nem vesztegettk
a szot,
Nabri-kudurri-uszur
s dinaszt jnak
ms kirlya szmtalan p tkezsi
okmrryt hagytak az utkor ra, de csak kevs tortneti le rst. Az 1-
babilni korban a tudsok egybknt szmos krnikt ksz tettek,
amelyeknhnyszobanttekintstnyriitottakatortnelemmenetr1.
Ekozbcn rintettk a rgmrilt esemnyeit is, de csak homlyosan
is_
me tk ket, igy rthet en kiilonboz tvedsekkel
brzoltk, A ttir_
tnet rsnak
ez a*oaiu szoges ellenttben llt a szomszdos
orszgban
kialakult mddal. hz assz i irnokok ailyagtblkon,
k oknrnYokon
s
reliefekcn rszletesen beszmoltak
kirlyaik hbor s sikereir |, st, az
assz r uralkodk sztiksgesnek
tartottk azt is, lrogy isteneiket levl
ormjban
kimer ta.,' tulet.oztassk
tetteikfl. De k is csak rszlet-
brzolst adtak-, aely a ortnelmi
folyamat egysgt nem isnrerte fel,
19I
A I<lrajz sosem volt tobb, mint segdtudomny, arnelynek nem
tulajdon tottak ktiionos
jelenttisget. Nhny alapismeretet valosz ntileg
az iskolban tan tottak, olyasmit, anri f knt a sumerek s babilniak
vallsos vilgkpt formlta. Ahogy a teologia megllap totta, a fold-
rajz pedig igazoIta, a f ld az g pontos ttik<irkpe volt. Korongnak
kpzeltk, amelyet a keseri folyam vesz k rtil; kiils oldaln nyolc
zotd sziget talIhat . Trkptikon rigy
|eloltk
az Euphratszt, hogy a
hegysgb 1 ered, s szakrl dlre tart; nhny vrost is felti.intettek.
Maga Babiln a f<;lclkorong kozppontjban helyezkedett el. Ezeken
a neln g}.akorlati clokra sznt trkpeken k viil a sumerek
|egyzkeket
ll tottak ossze a vrosokrl, folykrl s hegysgekr 1. De nem az t,
hogy
g2gk
a.lapjn tjkozodjanak, hanem hogy ezt is szilrd rendszerbe
foglaljk. A babilniak mr prirnit v trkpeker ksz tettek, arnelyek
azonban csak egy-egy sziikebb teriileret, pldul
"8y
vrost vagy egy
hattrszt olcltek ,eI; az t ogtrkpeknI a vallsos vilgkp mindig
gy ztt a gyakorlati tapasztalatok felett. A keresked k utazsai s a
kirlyok hadjratai sorn minclig uiabb tertileteket ismertek meg, ezeket
az ismereteket rgynevezett itinerriumok gz tettk. Ezek eljegyzse-
ket tartal maznak arc I, hogy az egyes helyek egymstl milyen tvol-
sgra fekszenek, s hogy merre vezetnek az utak. Kozben rrmelyik vrost
meglehet s rszletessggel le is rjk, s mint Babiln esetben, felsorol|k
a vrosfal akat, a kapukat, a templomokat, a kpolnkat, s t nha mg
a pontos fekvstiket is megadjk.
Az ltalban termszettudomnyok nv alatt <isszefoglalt tudomny-
teri.ileteket Babilnban kiil<inbzij modokorr m veltk. A zoolgiban,
botanikban s mineralgiban ismereteik nem terjedtek t 1 nhrry
listn, arnelyekben a tudsok a kiilonbz llatok, ncivnyek s kcivek
neveit gy ittittk ossze. Ezzel szemben a babilniak a kiilonboz lla-
tok belst szerveir I meglelret sen pontos ismeretekkel rendelkeztek, az
Idozatok, a boncolsok, valamint a rendk vi.il fontos m|- s epejsls
rvrr. Az egyes szervek funkcijvaI azonban nem, voltak egszen tisz-
tban, hanem megelgedtek a rszletek egyms mell helyezsvel.
A botanikban hasonl volt a helyzet. A novnyeket f knt a gy gyits-
go. Eit a tbtt oktat s szemlttet eszkzknt ks7itettk a ruj ktitnbZ
elaltozsainak beruutatsra; aals7; n ileg az tdozati jsok basznltk, I. e .
nI-XI. szz"ad. ALagassga z.o,6 cm
|9j
ban, a mgiban vagy a mindennapi letben val felhasznlhatsguk
szerint osztlyoztk. Az svnytan is
|elentktelen
szerepet
itszott,
mivel a krivekr 1 ksz tett ltalnos listk csak azokat a koveket tartal-
maztk, amelyeket meg lehetett munklni.
A kmit csak igen kevss ismertk. A gyakorlatban bevlc recepte-
ket feljegyeztk, hogy bizonyos folyamatok ismerett tovbbadjk. Az
ilyen receptek alapjn gy gyszereket, parftimoket, illatos anyagokat,
arcfestkeket, valamint tiveget, mestersges I&gakveket s ken -
csoket, zomncokat s fmtitv zeteket tudtak eI Il tani. Az utas tsok
vszzadok tapasztalatait, szmtalan genetci tobb-kevsb sikeres
k srleteit foglaltk ossze.
A tirbbi tudomnyghoz viszony tva a mgia leginkbb az orvostudo-
mnyt sz tte t. A szenved beteggyni gyakran tallkozott az orvos
s a rolvas, ha nem ppen !1ya :'az a szemly Ltta el mindkt
feladatot. Bizonyra az egsz orszgban csak kevs orvos akadt; a
kirlyi udvarban ltalban egy ktilcin sen h res gygy t mester lt,
akinek a seg tsgt id nknt kiilf ldcin is ignybe vettk. Az orvosok
tudomnyukat a brilcs a istenre s Gulra, a gy gy tistenn te ve:zet-
tk vissza, aki m8 a halottakat is fel tudta ttnasztani. A sumef
gygy t isten, Ningiszida szimbluma kt egy-msba teker z k gy
volt; taln erfe emlkeztet az oryosok mai
ielvnye
is. A betegsgek
eredetr l a gy gyszok viszonylag keveset tudtak; a legt bb bait kiil-
s szimpt mi sze nt tltk meg s neveztk el. A bels szervek is-
merete igen eltrci sz nvonalri volt. A szivet, miat, ept s vest lttk
az IlatIdozatok sorn, s ezekb 1 vontak le bizonyos k vetkeztetseket
az enlberce vonatkozan. Mivel azonban az ofvosok halottakat sohasem
boncoltak, nem is nyertek osszeftigg kpet az emberi szervezetf 1. Sok
betegsg szimptmit alaposan meg tudtk figyelni, s err 1 teriedelmes
listkon szmoltak be. Pldul a srgasg tiineteit a \egaprbb rszlete-
kig felsoroltk, s t felismertk a mj s az epe kozotti osszefiiggst is,
a betegsget mgis gy gy thatatlannak tartottk. Gyakran diagnoszti-
zltk a szem s ftil betegsgeit, s ismertek szmos daganati bntalmat.
Igen elterjedtek lehettek az elmebetegsgek, amelyek ellen els sorban
mgikus eszk<iz<ikkel ktizd<ittek. Az orvosok azonban sohasem ismertk
eI a betegsgek mlyebb okait, ehhez trilsgosarr is rabiai voltak Ba-
bil nia mgikus-vallsos vilgkpnek. A betegsgek okoz it ezrt ki-
zt lag a dmonok s a termszetfeletti er k k zott kerestk, amelyek-
I94
9I.
A kirlyi irnok toes?i urtl a parancsokat. Karja alatt oals7 tt,leg a rliasz_
tblk trolsra szotgdt fa-
oagy ele|ntcsonttokot tart, Domborln Szamaalbl,
I. e. \'lII. szzad. Magassga I,II ?n; s4lessge ,I
5
rn
nek eredete a mgi a s a mitolgia birodalmban volt. gy pldul a
babilniak a kOvetkez kedves tortnetet mesltk a og ist okoz
freg keletkezsr l: ,,Mid
n Anu |az
eget] teremtette , az g [a
foldet]
teremtette, a fold a folyamokat teremtette, a folyamok a csatornkat
teremtettk, a csatornk a mocsafat teremtettt, a mocsr a rget
teremtette: akkor a regs rva ment Samashoz, ,a
el tt konnYei
Patak-
zottak. [A
freg] : ,,Mii
adsz nekem ennem? Mit adsz nekem innom?
19t
[Az isten] : ,,Neked adom az tett ftigt s a barackot.
[A freg] :
,,Mit
neken az rett fiige s a baracli? Emeli fel, s hagycl, lrogy a fogak s
az llkapocs koz<itt tiek! A fogak vrt akarom sz vni, az llkapocs
foggyokereit akarom falni !"
A kriltinb<izc betegsgek elleni gygyszereket terjedelmes receptkciny-
vekben gy |tottk cissze s rtk le. A gygyszerek f knt novnyeket
tanalmaztak, amelyeket sszegy ijteni, szt tani, sztmorzsolni, prselni
vagl zni kellett. Ehhez sz r, bels szervek s egyb llati eredet
anYagok jru|tak,
amit az el(ibbihez hasonlan sztz zottllapotban hasz_
nltak el. Az orvossgokat risszetteltik s rendeltetsiik szerint kiils leg
vagy bels leg alkalmaztk.
ppp
vagy s r i masszvkikeverve az eilyes
testrszckrc helyezhettk a sze t vagy odaer s tve hosszabb ideig ott
hagYtk, hogy gygyhatst kifejthesse. Msokat, t<ibbnyire stirrel ele-
gY tve, be lehetett venni, vagy a testbe bevezetni. Az orvosok kiilcinfle
mt -.zereket, pldul fmcsriveket, sz vkat hasznltak, amelyek seg t-
sgvel gygyhats r orvossgokat juttathattak
az emberi testbe. cyat -
ran voltak bizonytalanok a betegsgek kezelst illet en, s ki.il<inbtiz
gygyszerekkel k srleteztek. F,zt a receptgyi jtemnyek bizony tjk,
arnelyek egyetlen betegsg gygy tshoz tobb mint hetven ktil<infle,
gyakran igen visszatasz tan osszell tott orvossgot sorolnak fel.
sikertelensg esetn az orvosok a rolvast is seg tsgiil h vtk vagy
maguk
Prbltak szerencst mgikus eszk<izcikkel. A mgikus utas tsok
olYan eseteket is felsorolnak, amik or az orvosnak s a rolvasnak mr
kezdetben ajnljk, hogy ne tor djon tovbb a beteggel, hiszen rtel-
metlen lenne, mert gyis hall vr r.
Az orvosok valsz n ileg opercikat is vgeztek, ez eselben mester-
embernek tekintettk ket, s sikereiket ritkn <ircik tettk meg. Minden-
esetre Hammurapi kdexben nhrry rendelkczs a a utal, lrogy
szembetegsgeket
s csontt<jrseket gyakran prbltak opercival
gYgY tani. FIa nem sikertilt a m tt, srilyos testi biintets, s t hall
fcnycgg11. az ofvost.
A matematika a tudomnynak az az ga volt, amelyben mr a su-
nrerek figYelemre mltteljes tmnyeket rtek el, s ezeket smi utdaik
tovbbfeilesztettk, s t tril is szrnyaltk. NIint a tudonny t bbi terii-
lctn, itt sem tudtk a rszleteredmnyeket
ttelekbe, szabllvokba fog-
lalni. Megelgedtek a gyakorlati eredmnyekkel, amelyek bizorryos
fokig a mi szmunkra kcizkeletii alapelvekb l k<ivetkeztek. Valsz nii]eo
I96
,r l:iildmrs gyakorlati feladata volt az, amely a sumereknl megterem-
lcttc a matematika alapjait; az a ok megllap tsboz s a kamatok
liiszm tshoz is bizonyos sznttani feladatokat kellett nregoldani.
A4ivcl gyakran addtak hasonl, vagy ppen azonos szm tsok, tb|-
z;tt<lkat ll tottak iissze, hogy megktinny tsk a hivatalnokok munkjt.
Kt kiil nbciz mdsz,ertel szmoltak, az egyik a hatvanas, a msik a
t zcs szmrendszer volt. Az egyt I t zig terjed szmokat mindkt rend-
szcrben azofiosafl szmoltk, ezutn azonban a 6o-as, 6oo-as,
36oo-as,
illctve loo-as, Iooo-es, Ioooo-es sorokat ll tottk fel. Mil,el az k rs
ir szmok visszaadsnl csak k s szg alakri szmieleket alkal-
ttlilzott, s a nullt nem ismerte, a szmjelek rtke attl ftiggcitt, hogy
lr szmsorban nrelyik helyen lltak. gy, mondjuk, egy ftigg leges k
ielolhette
az bes szmot, de a hatvanas szmrcnclszerben a hatvanat is.
Ktil<in
ielekkel
jeloltk az jr- s a teriiletnrrtkekel, valamint a tort-
szmokat. Brmennyire bonyolult volt is ez a feljegyzsi rendszer, a
sumerek mr kiilon Ie szm tsi mdokat ismertek: osszeadtak, kivon-
tak, szotoztak s osztottak, hatvnyra tudtak enrelni, ngyzet- s
l<obgy kor vontak.
Mind az iskolai oktats, mind a gyakorlati sziiksgletek szmra
F cladatgytii temnyek ksziiltek, amelyeket nagy a1y agtblkr a j egy eztek
fcl. A matematikai szovegek ktilonbzt| aitit hasznltk; el szor is
<llyanokat, amelyek csak a feladatokat ta talmaztk; msodszor olyano-
kat, arnelyekben a eladatok s a nregolds egyiitt volt; s harmadszor,
cgszen rszletes pidkat, amelyek a .eladattl a rnegolds folyamatn
t az ereclmnyig vezei,ttek. A babilni matematika legnagyobb erecl-
rnnyeit a teri,ilet- s irtartalomszm tsokban rte el. Itt is haszrrltak
tank<lnyveket, feladatgy iitemrryeket s tblzatokat, amelyekb l vil-
gosan kitiinik, hogy a k<irt 6 cikkre, s ezeket isrnt 6o fokra osztottk;
ltogy a k rteriiletnI a t ttkt csaknem helyesen
1llg-nak
vettk; s
tudtk, amit ks bb Thalsz, a g<irog matematikus fogalmazott tr'eg,
h<lgy a korben az tmr feletti szog derkszog. A babilniak gyakor-
latilag ntegel ztk Pi,ithago asz tan tst is, amikor felisnrertk, hogy
,,az t ogo ngyzete egyenl a kt befog ngyzetnek sszegvel".
^
babilniak megkiilonbilztetett figyelemmel vizsgltk a csillagos
cget. Az ezzel kapc.solatos ismereteket, a csillagislst s csillag zatot
f jknt a templomokban tan tottk, s els sorban a papok tudornnya
vrtlt. A r,rosok hatalmas templomtornyai feltehet leg mr a sutl,Icr
I97
kortl kezdve iclelis rnegfigyel helyeket rry jtottak
; itt a s ksg s a
vrosok pora s ptja fol emelkedve
Iobban
lehetett a hihetetlentil
tiszta dli gbo|tot vizsglni. A sumerek a ktilonbcj z gitesteknek ha-
maro an nevet adtak, s megktilonbciztettk az llcsillagokat s a
bolygkat. Mdszeres sznr tsokat vgeztek hel,vtikre s pIyjlkta
vonatkozan, els sorban a napt szmra. A csillagos gbolt azonban
a babilniak szmra a nagyra rtkelt csillagjsls miatt volt igen
fontos. Ez adta az ind tkot a csillagszattal val mdszeres foglal-
kozshoz, amely az vszzadok folyamn nagyszer i eredmnyeket
rlelt. Matematikai ismereteik tettk lehet v a babilniak szmta,
hogy mr az i. e. 2. vezred derekn megfigyeljk s kiszm tsk a
bolygk nozgst. Nab -kudurri-uszur idejn pontos adatokkal rendel-
keztek a periodikus hold- s napfogyatkozsoktol, valamint a bolygk
mozgst 1. A hosszr riton lev utazk az I| csillagok helyzete alapjn
tudtak tjkoz dni; az llcsillagoknak nevet is adtak. A csillagkpek-
r l ksz tett feljegyzsek s megfigyelsek egsz sora bizony tja, hogy a
tudsok a krilonbciz helyeken szisztematikus rnunkt vgeztek, de
ezekb I sem vontak Ie Italnos rvny krivetkeztetseket, s nem lla-
p tottak meg tfogbb torvnyszer sgeket.
Mindezek et a
.vizs
1latokat
viszanylag primit v eszkoz<jkkel vgeztk :
egyszedi keres ndcs vel, v zrval s naprval, valamint egy fok-
beosztssal elltott homorti flgombbel, amelyre a kzepre szerelt
mutat rnykot vetett. Csillagszati ismereteiket a gyakorlatban els -
sorbarr a naptrnl hasznos tottk, amelyet csak gy lehetett kiszm tani.
Az vet, amely mindig az ujhold nregjelensekor kezd dijtt, tz honapra
osztottk, a h napok ,9,;, illetve
30
naposak voltak. A hold ciklusa
s a napv tartama kzti ktilonbsget rgy egyenl tettk ki, hogy minden
6. vben egy tizenharrnadik hnapot iktattak be. Ha pontatlan mes-
figyels vagy hbor k s zavargsok miatt nem tudtk ezt a kiigazitst
elvgezni, a kirIynak rendeleti riton keilett meghatroznia a sztik -
hnapot. Hogy a vallst 1 a csilla gszat is mennyire er sen ftiggcitt,
az a tny bizony tja, hogy az gboltot korok seg tsgvel hrom nagy
uralkodsi tertiletre osztottk, s ezeket Anu, Enlil s Ea istennek tulaj-
don tottk. Az gboitra is kivet tettk a f ldi tjakat, s az Akkd,
g2. I. Dareiosx saizai
Palotjnak latn a domborin zsek, zrluas tgtbI kszliltek.
A dolnborm i a kirly test rsgt, a7 n. ,,balbatatlanok"-at br7otja. I. e.
5oo ktjrtil.
hlagas.sga t,8
3 rn
I98
t]lm s Amurr nevet adtk ezeknek a znknak. Egy bizrlnytls
csillagot egyenesen Babilnnal azonos tottak.
Ezek az rtelmezsek azonban mr a spckulci tcri.iletrc vczctnck,
lrllonlran mr nem volt messze a csillag|sls s az el
|elek
tudomrrya,
Az gbolton sok jelensg megfigyelslrcz ezek adtak osztonzst; mcrt
llz cmbef vagy egy vllalkozs sikcre s szcrencsje ielent
s rnrtkbcn
f |iggott attl, hogy a nap kcdvczc volt-e, va1y
j csillagzat |It-e a,z
gen. A babilniak a termszet s az gbolt rendk viili escmnycit igcn
pontosan regisztrltk. Hogy ezcket hclycsen llapithasseik mcg, tcrm-
szetesen a dolgok normlis menett is isnrernii.ik kellett, s ezt
PerSZe
cls sorban ebb l a szcmpontbl vizsgltk. Erdekesek voltak a holcl-
s napf ogyatkozsok, amelyekrc I azt hittk, hogy szercncstlensget
jeleznek, s a haragv istenek rendelik el ket. A tudsok nagy asztf()-
lgiai mt vckben foglalkoztak a hold kiilonboz alakiaival, amelyekct ir
lcgpontosabban figyeltek meg s
jegye,ztek fel ; a,z is
ielcntt sggel
b rt,
lrogy a fogyatkozs melyik hnapban s melyik jszakn kezd d<itt,
rrrert pldul:
,,Ha
a holdf ogyatkozs Niszannu [nrrcius_prilis]
hnap-
bzln az els iieli rjtat idein 11 be, akkor ptlszt ts lp fcl, s a livr
rneg fogia tilni a msikat. Ha Aijaruban [prilis_nrius]
tortnik, a
kitly meg fog halni, s a kirly fiai ncrrr fognak apiuk tronjra keriilrrr.
I-Ia Abu firilius_augusztus]
hnapban tortnik, Adad ziwizct hc;,z Llz
otszgta. . ." A holdat koriilvevc udvar s a benne frrylti csillag
hatsa is kornoly kovetkezmnyekkel irhatott
az orszgra s az ura|-
koclra nzve. A bolygknak a babilniak krilonbz hatsokat tLrlaj-
don tottak. sy a Mars a szerencstlensg bolygjnak szm tott, dc
ptdul a
J upitert
s a Saturnust kedveznek tartottk. Aszerint, hogy
rnilyen cr sen fnylettek, mikor vltak Lthatov, s mikor ti ntek cl
ljra, n tt a
i
irats, vagy kertilt t lsulyba a ossz. Az asztrolgiai
timenek (el
ielek)
nagy tszt a mintegy
10
tblt magban ftlglirlri,
,,Midc n
Anu, Errlil . . ." cimti mtiben gy itottk ossze. A jspapok czcl<-
biil trijkozodhattak, ha csillagszati megfigyelseikct akartk rtkclni,
vag1. ha a kirlynak vagy msvalaki tancsot kr nek fclvilgtls tst
kellett adniuk.
A
isls
tudor'Tnya azonban olyan sokoldal s szertciigaz vtllt,
hogy gyakorlatilag a termszet s az let valamcnnyi
jelensgbt l krivct-
kcztctsekct tudtak levonni. A vihart, es t, villrrllst s nrcrrnydiirgst,
lr v zszint crnclkedst s a kiilonbriz llatok mozgst rrrilld cl
iclncl<
20I
tekintcttk olyarr esenrnyek bekcjvetkezthez, amelyek egy embe vagy
egy kozossg lett befolysoltk. Bizonyos
iovend
lsek valosz n i-
1.g be is krivetkeztek, mert meghatrozott hnapokban az cr s
escj termszetesen befolysolta egy f<ildtertilet termkenysgt. A leg-
tobb el
iel
azonban olyan mesterkit s olyan va szer jtlen volt, lrogy
a
.i,alsgban
sohasem fordulhatott el . Ezek csupn gondosan keresz-
ttilvitt variis eredmnyeinek tekinthet k. gy fontos volt a madarak
repiilse, teht hogy balrl vagy jobbrl j ve vonu.ltak-e el a szemll
kcjzelben. A birka bgetst, k gyk vagy rgek rnegjelenst is hasz-
nltk jovend( monclshoz. Az el jel-rtelmez k kiilonosen sokatmond-
nak tartottk az emberi s Ilati torzsziltteket. ezeket az eseteket
pontosan feljegyeztk s rtelmeztk.
,,Ha egy birka hrom kicsinyt
ellik: az orczg,:a boldogsg koszont, a birka tulaidorosrrak jl megy
sora, udvara gazdagodni fog. Ha a birka ngy kicsinyt ellik az orszgra
ellensg tr, az orszg
iovedelmt
elrabolik. Lzado kklry II a,z
orszg l&e, az otszgban oruadalom lesz. . ." Vagy: ,,Ha egy birka
gazellt ellik: a fejedelem napjai az istenekkel egyiitt telnek el; vagy:
a fejedelemnek gy ztes hboruja lesz." Vugy embereknl:
,,Ha
egy
asszony sztil, s
[a
gyermeknek] oroszln eie van : az o szgban er skezi
kirly fog uralkodni. Ha egy asszony szril, s [a
gyermeknek] disznfeje
van az ilatllomny gyarapodni fog, s lgyanaz a hz meggazdagszik."
Terjedelmes mi veket rtak az embeteknl elcjfordulhat torzulsokrl,
amelyekben pldul a fiilnek tobb rnint szz kulnfle rendellenessgt
sorolik fel. A jslatok sorbl termszelesel az lnrok senr hinyoz-
hattak, mivcl czekben az istenek uzenett Lttk, amit tobbnyire csak a
megfcicl pap
.vagy
Iom ejt seg tsgvel bogozhtrttak ki. Az istenek
gyakrarr lrr-rokon keresztiil acltk a kirlyok tudtta k vnsgukat,
pldul egy lj templom pitst, netn ppen a tervezett hadjrat si-
keres kimenctelt.
Az effle, az embert 1 ftiggetlentil keletkez jelensgek nrellett,
amelycket mind elhasznltak a jsls tudomnyban, mg nagy szm-
barr voltak mestcrsges jsjelek is; ezek kozott a legfontosabb a mj|s-
is voit. N{ivel feltteIeztk, hogy maga a napisten
,, rja az ldozat
btly testbe a jslatot", a kizrlag e clra kikpzett papok s jsok
91.
Babiln elPusxtult plileteinek egykori pompjt bbdeti a7 jjpitetr Isrr-kapu.
I. e. 6oo krlil. (El -Azsiai Mli7eum, Berlin)
11,', ;:.'fl;r..,.1gL,, l,,,1l:.
fcladirtir volt, l-rogy a
jsjclet felismcrik, s az cmberck sziinrril rtcl-
rne7z k. Ug1,,ancsirk nchz lehctett cgy llat rrrjban s cpiberr il
l<iilonflc altrkzirtok czteit felismerni s magyarzni. Scgdeszkz gyit-
nnt szmtls tblrrr teried irodalrnat hasznlhattak, arrrclyekben gc-
nercik nrcgfigyclscit gy ijtijttk ossze s rtclmeztk. mdc a papok
szmra n,lt az sem lehetett t rlsgosan egyszcrt , hogy rr.egtalljk a
szrivcgekbcn a tnegfclcl el
Ie
let. Tj,zrt a rrrunkt gyakrarr fclosztottk,
l j snzcsupa n a,z cl
icleker
jegyezte, majd czt kovctrjen a j vendi-
rrrr;ncl az riistls forrsok s korbbi ismeretei alap!n rtclrr-rcztc ket.
.lJ tlgy cbbc a boryolrrlt tudomnyba bevezethessk a kczd ikct, agyag-
bl kszitctt rrrimodcllek lltak rendelkezsiikre, amclyck czt az, o|y
stlkfic kpzciclrnnyt mutat szervct brzo\tk A rni s cpe ktilon-
b z(i ftszeinck igcn nchz neviik volt, az |dozopapnak czekct kcllett
azt;nos tania. Mivcl a m|on sokflc rnegfigyelst vgeztek, befcjczstil
iisszcsz:imoltk a kcclvcz s a kedveztlen elciIeleket; az osszcgezs
llutatta meg a nj|slat erednrnyt. FJ ogy ekozben milyen rszleteket
vizsglrak,
jl rnutatja egy babil<ini kori szoveg, arnely
,az
epc ktilon-
btiz tlinctcit enrl ti, s azok jelcntst a jov re vtlnatkozan rtkeli
is:
,,FIa
L.rz cpeyezctk felfe| duzzad, a js
i
h rnvre fog szert tenni.
]a az cpchlyag bal oldala lefel duzzad: elienfeled a sz v bnatt
fogja l;cztli. Ha az epehlyag olyan keskeny, rrrint cgy tti: egy fogoly
rrreg fog szokni, Ha az cpehlyag bal oldala felfel duzzad: az e|Ien-
sges palota buksa. Ha az epchrilyag bal oldalt;n s jobb oldalon
cluzzadt: bizirltnasod kiszolgltatia llamtitkodat... FIa lrronr cpehri-
lyag van, s cgyik a rr-rsikon til: a fi k apiuk letben elherdlik apjuk
vagyont" stb. A nrjjslsbl gy votrtak le kovetkcz|etseket a min-
clcnnapi let rlinden rszletvel s a nagy politikai escrnnyekkel kap-
cstllatban. IJ a a
!slat
a krdez szmra kedvez tlen volt, a papok
gyakratl mg cgy msodik, s t harmadik mivizsglatot is vgrehaitot-
tlrk, hugy ellen rizzk az istenek akaratt, s kiztjk a tveds
lchct sgt, Tcrmszetcsen rdektik volt, hogy rrregbizik, kiilon sctl,
lra a palr;t;ibr)l szrm aztak, clgedettck legycnek, s kcclve z h rt kiiztll-
jcnck vcltik. t\zza|, hogy sajt beltsuknak is tgabb teret nyit(lttak,
lchct v vlt, hogy a j
lovend
mondk megel zzk a rosszakat,
A
iov i
escnnyeinek vizsgIatban egy tovbbi kedvclt lclrct sg a
sctlcg- vag.r* olaiisls volt, arrrelyet ola| s viz seg tsgvcl vgcztck.
A pap nhny cscpp olajat toltott cgy vizespohrba, maid mcgfigycltc,
20,
hogy az olaj a viz elsz nn milyen alakzatokba rcnd,ez dik, hogy fel-
olddik-e, .oagy
egy foltban lthato marad. Tankcinyvek udta|r,
^u- gyarzatot a megszml Ihatatlan lehet sgre, amelyek koztil egyet a
kti,etkez rcivid ptda szemlltethet:
,,Ha az olaj habzan kezd, a
beteg nreg fog halni. Ha az olai ngy rszte vtik el: ellensgem le
fogja gyiizni seregem er d tmnyeit. Ha az olajb I keleti irnyban egy
csepp elvlik, s ez t ogia az o aj peremt; a beteg szmra: meg fog
gygyulni
; a hadjratnl: az ellensget le fogonr vefni.''
Ha a jtivend
mond kedvez eI jelr I adott h rt, nrg meg kellett
tallnia a tervezett esemny kedvez td pontjt. Ezt is pldul mj-
vagy serlegislatbl lehetett megIlap tani. De egyszer ibb volt, ha a
PaP
utnanzett a ktilon e clra ksz tett tblkon, amelyek valarnennyi
kedvez s kedvez tlen napot felttintettek. Fontos volt a nap, s t a
hnap pontos meghatrozsa is, mert nem minderr kedvez .rup 'rrolt
alkalmas brmilyen vllalkozsra. Meg kellett llap tani, melyik nap
volt el nys az uzleti, s melyik a szemlyes dcintsek szmra.
hi,atsos
icivend
mondk mellett, akik fciknt a templomszemly-
zethez taftoztak, a jtiv be pillantssal b zonyra naily szmban pr bl-
koztak olyan jsok
is
-
valsz n leg a legprirnit vebb eszk zcikkel
-,
akiknek erre nem volt felhatalmazsuk. TJ gy reztk, hogy az istenek
h r,tk el ket, s nmelyek, rigymond, k zvetleniil kaptk-a sugallatot,
anlktil hogy brmi segdeszkzt hasznltak volna. A babilni ember-
nek teht mindig volt valami m dja arra, hogy inforrnl djk a jtivend
esemnyeir I, vagy meggy zi5djk sajt cselekedeteinek helyessgr 1.
Hogy a jslsnak
mely mdjt vlasztotta, egyediil r volt b rru.
YaI szin j, hogy ktil nbciz korokban s kiiltinb z vrosokban a
isls
meghatrozott ormi ktilonleges npszer sgnek tjrvendtek . sy fel-
tehet leg az egsz i. e. l. veztedben a m'isls jtszott
kiemelkedo
szerepet, s ktilcin<isen a kirlyi udvarbanhasznItk.
Az itt trgyalt tudomnytertiletek s titkos tudomrryok termszetesen
nem mind ta toztak a babilni iskola tananyaghoz. Az iskolban f -
knt az olvass s rs, a matematika s g"o..r.triu, s taln a csi1lagszat
alapismereteinek elsajtitsra t rekedtek. A tovbbi kpzs r"",o-pon,-
jb l az volt a dcint
, hogy a tanul milyen pIyta aka* lpni, s
melyik szaktertileten akarta magt specia\izIni. Azutn esetleg modja
volt arra, hogy felkefessen egy h tes tantt, aki kelt rnatatikai,
asztronmiai vagy orvosi ismereteket ny
itott
neki. Az rnoki hivats-
zo6
hoz az rs s a nyelv kiti n ismerete, valamint a sufiler nyelv kell
elsait tsa volt a kovetelmny. A tanulnak a rendes iskola befejezse
utn mg hosszabb tanulmnyi idc t kellett eltoltenie, ezalatt ki.ilonosen
a sz<ivegek msolsban kellett magt kpeznie. Csak akkor dolgoz-
lratott rnokknt, ha jo eredmnyeket mutatott fel. Sok rnok keresked
szolgIatbalpett, s trilnyom rszben a szerz dsek megfogalmazs-
val s tizleti levelezssel foglalkozott; msok pedig, f knt el kel
papi csaldok sarjai, a templomban nyertek alkalmazst, itt vallsos
irodalmat kellett msolniuk, esetleg gy iteniiik, s alkot mdon fel-
dolgozniuk is. Igen keresettek voltak a kirIyi udvari llsok, amelyek
az egyszer i'igazgatsi rnoksgtl e1y-e1y hercegn rnokig, st t a
legf bb kirIyi rnoksgig teriedhettek. Ez utbbiak igen befolysos
llsok voltak, meft gyak o atilag az orszg egsz politikai levelezse
az i5 keziikcin ment t. Egyes kirlyok, pldul Nabri-kudufri-uszur,
valsz niileg
jttasak voltak az rs s olvass tudomnyban. Ms ural-
kodknak nem voltak eff.ajta ismereteik, va1y nem szak tottak maguk-
nak id t arra, hogy az okmnyokat maguk olvassk. Ezrt a kirlynak
vag}, az udvarhoz tartoz szemlynek c mzett, levelek rendszerint a
ktivetkez mondattal kezd dtek: ,,Mondd
ennek s ennek". Ez a el-
olvas rnokhoz intzett utas ts volt, hogy a lev1 tartalmt kzIje a
kirllyal. Az uralkod vagy a magas beosztsri hivatalnok a v|aszt
bizonyra nem maga rta, hanem diktlta,
.vagy
vzlatas utas tst adott
alevIhez.
Ami az rs pontossgt s a kivitelezs inornsgt illeti, az rnokok
gyakrarr alkottak bmulatra mltt. risi agyagtblkat ksz tettek
szerz dsek vagy vallsos szovegek szmra, ezeknek hossza ma]dnem
fl mter, szlessge peclig
3o
centimter volt. Ezt mr kzben ta tani
is nehz dolog volt. Ktizben fennllt a veszIye annak, hogy a mr
meg rt rszeket lettirlik, me t az agyag ahhoz, hogy rni lehessen r,
megfelel en puha kellett hogy maradjon. Ms tblcskk viszont ktizon-
sges bIyegnagysg ak voltak, mgis
]o
sor rs keri.ilt rjuk, Ez a tel-
ies tmny
elkpzelhetetlen valamilyen primit v nagy t eszkoz nlkiil.
Az rnokok che mindig szigor an zrtkdi maradt, a lrivats t bb_
nyire apto frra or<ikl drjtt, nmelyik csaldban vszzadokon t
tartott az a hagyomny. Flogy a^)tn ezek az rnokok a legmagasabb
posztokra torekedtek, s hogy kivl kpzettsg ek voltak: k<innyen
rthettj. Nenr lehetett ket azokhoz az egyszer j kis irnokokhoz hason-
2o7
I tani, akik az utckon s tereken iiltek, hogy lra k vnja, brmelyik
arra
ironak
megfo galmazzanak egy egyszert tigyiratot. Az rnokok az
ltaluk ksz tett okmnyon gyakran a sajt nevi.iket is felttintethettk,
arni egyfajta h vatsi biiszkesg ielnek,
s ugyanakkor a lritelessg bi-
zony tknak foghat fel. Az rnokok nem maradtak, tnint Babiln
legt<ibb kzmi r,ese s m vsze, a nvtelensg homlybarr.
Nmelyik rnok egsz letn t azon dolgozott, hogy egy templom
gy iitemnyeit kiegsz tse, s csupn egy meghattozott mi fai szovegeit
msolta. A templomok a vallsos sztivegekb gyakran ltes tertek ter-
|edelmes
gyi itemnyeket, amelyek egszen a rg mirlt id kig nyriltak
vissza. Btiszkk voltak, ha a sumer korbl lehet lcg eredeti szovegeik
voltak, amelyeket szentnek taftottak. Ha ezekkel nem rendelkeztek, akkor
ms tempiomokbl s gy |temnyekb 1 kolcson<iztk a fontos szovege-
ket, s lemsoltk ket. Ily mdon maradt enn az utkor szmra a
sumer szellemi
lavak
nagy rsze, els sorban a m toszok s eposzok. Ha
az eredeti pldnynak mr korbban nyoma veszett is, az ismtelt t-
rnsols rvn az eredeti sztiveg fennmaradt. Az a1yagtbla-gy ljte-
mnyek tobbsge pe sze nem irodalmi szovegeket taftalmazott, hanem
gazclasgi levltr volt, amely
"8y
templonrkrzet kiter]edt uz\eti iigyeit
s igazgatst ogta t. Sok keresked nek sajt okiratgyt ]temnye volt,
anrelybetr a cg dokumentumait bizonyitk gyannt riztk. A kirlyi
udvarban agyagtblk ezrei gy ltek fel, amelyek a kozi gazgatssal,
adkkal, bcvtelekkel s kiadsokkal foglalkoztak. I(tilon levltrban
gyt |tiittk ossze a politikailag fontos iratokat; itt ijriztk a kirly
levelezst ms uralkodkkal, az lIamszerz dseket s a szovetsgk<i-
tsek okmnyait, amelyeket sztiksg esetn riibl el kereshettek s
elolvashattak. Egy-egy kirly, aki rdekl dott orszgnak rnriltja, a
tudorrrny s a valls irnt, a sajt gyt itemrryt palotjban helyezte
eI; taln Nabri_kudurri-uszur is ezek kz ta tozott. Assur-ban-apli
asszir kirlyrl ismeretes, hogy szenvedlyesen gyiijtotte a rgi s rii,
nrindeneket tt irodalmi s vallsos sztivegeket, amelyeket orszgnak
minden rszbtjl meghozatott. Udvarban szablyos konyvtrat alapi-
tott, amely az akkori tuds egszr I ttekintst adott. Kortilbeliil
2, ooa
^gyagtblt
tztt itt, amelyek egybknt tmak<ir<ik szerint
voltak rendezve. Hogy megkonny tsk az egyes m ivek kikeresst, a
hatalmas, s rlyos tblkta kis agyagc mkket akasztottak, amelyek a
nrt rtjvid c mt ti.intettk fel. A katalgusok f knt a so ozatokat tartal-
zo8
naztk;ittfel|egyezhettkaztis,havalamelyikirath nyzott.Ebben
a nagy konyvtrb an bizonyra sok rnok s hivatalnok dolgozott, akik_
u.k
londoskodniuk
kelleti az I\omny folyamatos n vetsr l, vala-
mint a tblk gondos meg rzsrI,
Az irodalom az kori Mezopotmiban
igen magas ang a emel_
kedett; szmos m ad hirt az Euphratsz s aTigtisz mentn l npek
kpzeletvi!gtl. Az ismert m toszok s eposzok nagy tsze sumef
"r"d"t ,
s tezdetb en szjhagyomny tjn terledt. Csak az . e.
3,
v-
ezred vge fel, majd mindeneke\ tt az babilni korban kezdtk a
papok s irstudk osszegy lteni s le,legyezni a tortneteket, Ez a
irrrrnku vszzadokat vett ignybe, s a tudomny ktilonb<iz ktizpont-
ia7ban,
gy f knt a templomokban zai\ott. A nagyobb mi vek legt<ibb-
it
firameg riira el vettk, tdo\goztk, s az epiz dokat egysges tettk,
Az i. e. z. vezredmsodik felben a Iegtobb mii elnyerte vgleges a akjt,
s ebberr a f.otmban hagyom nyozdott egszen a ks babilrri id
_
szakig. De maga a sumer alapgondolat mindezek sorn is egszen a
ksei korokig rintetleniil maradt, s a legt<ibb irodalmi alkotsban csak
rszleteke t vItoztattak meg. A sumer irodalom mly bels mondani-
vallt sohasem szr.nyaltk tril, mert ezek az embetisg orok probl-
m va|, a szi.iletssel s hal,Ilal, a szerelemmet s harccal foglalkoztak.
Nagy szefepet
jtszott a mindensg keletkezsnek t rtnete is, a rende-
zett vilg megteremtse s a ki.ilonfle emberi mestersgek nreg|elense,
Az akkori id k er s vallsossga s a gondolkods megkottittsge a
legtobb t<irtnetet az istenek s a h stik vilgba heIyezte. Minthogy
az istenek et az ember kpre formltk, ket is ugyanazok a problnrk
foglalkozt attk, mint a fold lakit. A babilniaknl sok sumer monda
mg nagy npszeri sgnek orvendett, s ezeket bizonyra gyakran el is
uaiat. Az babllni korszakban k maguk is alkottak nhny
ielent
s
m toszt, amelyeknek a magja valsz niileg szintn sumef eredet volt,
A mitolgia nyelve, k<itott otmja, valamint az ismtlsek s hason-
latok miatt elszakadt a beszlt nyelvt 1. Nmelyik m iben verses
ormt alka\maztak. A sumer s a babilni alkotsokat igen nehz
elhatrolni egymstl, ktil<inosefi az irodalom s mitolgia tern. Tel-
jesen egymsba fondtak, egyik a msikra ptil,
Fenrrmaradtak a ktil<inbti z te emtsm toszok, amelyek az g s f ld,
valanrint az etnbe let keletkezst trgyaljk A sumer m toszokban
kiilon<isen Enki, a bolcs isten, teht a babilni a jtszik nagy sze epet.
2o9
Az i.e. z. vezted elejn a babilniak, valoszini leg nhny korbbi
hagyomny alapjn, sajt vilgteremtsi eposzt alkottak. Kezd szavai
szerint
,,En
ma elis"-nek nevezik. Az nek a khaosz le rsval kezd dik:
,,Mid
n ent az g nem volt megneyezye, s alant a sztaz .ldnek nem
volt neve, Apszri [vagyis az desviz i cen], az skezdet, a nemz
|tik,
s Mummu-Timat
fvagyis a ssviz cen], mindegyikiik szi.il anyja,
vizeiket osszekevertk; a ntivnyek nem kapcsoldtak <issze, mocsaras
fold nem volt mg; midc n az istenek nem lteztek, rnid n neviik mg
nem volt kimondva s sorsukat nem hatroztk meg: akkor teremtettk
egyms kztt az isteneket." Ezek voltak az si istenek, akik mg a
nedves eiemben ltek. ket egy riabb generc o ktivette, akiknek lak-
helye mt az g s az aLso vilg volt. ltaluk keletkezett az g ura,
Anu, aki az elktivetkezend istengenercik apja lett. Az L ju istenek
mg fktelenek voltak, nagy lrnt csaptak, s zavartk Apsz rt s Ti-
matot; Apszti keseri en panaszkodott:
,,Nappal
nincs nyugalmam, jjel
nem alszom. El akarom puszt tani ket, szt akatom szottti rit|aikat.
Hadd legyen ismt csend, hadd legyen nyugalmunk!" Noha T mat
nem rtett egyet Apszti javaslatval, mgis a vez rrel, MummuvaL, a
t bbi isten megsemmis tsr 1 tancskozott. Tervei olyan rettent k vol-
tak, hogy megfleml tettk s megiiesztettk az isteneket, akik vgiil a
bolcs Ehoz fordultak tancsrt. , mint mindig, most is seg tett, s el-
mondta az egyik igen hatsos rolvasst, amely Apsz ra s Mummura
lmot bor tott. Enak most mt kcinny i volt mindkett t legy znie.
Apsztit megcilte, Mummut pedig megktit<izte s k<itlte izte, a ezutn
megnyugodva tit<itte eI tanyit a hatalmas Apszun, s ,,a sors kamrj-
ban" nefitzette felesgvel a viIgmindensg ks bbi uralkodit, Mar-
dukot. Marduk mt kezdett 1 fogva a kivlasztott isterrfiu volt: ,,Az
istenn k eml it szopta, dajka polta, flelmetessget tolt tt bel. Alakja
pomps, szemeinek pillantsa fnyl
, J rsa
el kel
,
maga kezdett 1
fogva parancsol ." a, a boldog apa, emberfeletti alakkal kes tette:
,,Teste
rnretei pratlanul csodsak, felfogni lehetetlen, megnzni nehz.
Szeme ngy van, ftile ngy, ha ajkait mozgatja, tizet 1ove11." Az sanya,
Timat, azonban bossz rt kovetelt, mert feldtihtid<itt Apszti meggyilkol-
sn. Tizenegy mitol giai szrnyet teremtett, ,,dtih
s tengeri srknyo-
kat", akiknek a tobbi isten ellen kellett felvenniiik a harcot. Meg-
szetezte nragnak nhny ms istensg seg tsgt is, koztiltik Kingut a
f rjv tette, rizhette a sorstblkat.
q4. Ebben a r-
fllnn,
aki cgy
rlros4lnt
fojtogat,
z:als7 tl ilcg
Gilgamest, a
mitikus b st kell
ltnunk. Az let-
nagysgot rueg-
batad lnret i
rlotnborm. i Dur-
Sarruk .nbl, a
kirlyi palotbl
szrmazik. Azi. e.
\rIII. szzad.
nsodik f
ele.
Magassga
4,7o
?n. (Gipsz-
ntuny a berlini
-.
-
Elo-ttzsra,
M zeutnban)
2I
Fr
Isrnt borzalmas harc fenyegette az isteneket, amelyben ltiiket kellett
vdelmeznitik. El szcir Anu ptb t szerencst, ltna ,a; de mindkette-
jiiknek dolgavgezetlentil kellett visszatrnitik. Na8y bajukban az
istenek Mardukhoz ,ordultak, aki azonnal ksznek mutatkozott felvenni
a harcot Timat ellen. Csak egy felttelt ll tott:
,,Tartsatok gyi lst,
sofsom,at tegy:tek mindenkinl hatalmasabb s hirdesstek ezt ki!
. . . Az n szavam szabia meg helyettetek a sorsotok, ajkam pafancsa
legyen vItoztathatatlan, visszavonhatatlan!" Az istenek kszsgesen
vetettk al magukat Marduk k vnsgnak. Ptatlan tulajdonsgokkal
ruhztk fel s tadtk neki a hatalom s mltsg jelvnyeit. Marduk
nlrny szimbolikus rtelm cselekedetben tett tanubizonysgot ereir I
s hatalmr I. Az istenek ellenllhatatlan fegyverekkel szereltk fel t,
rry llal s jjal, buzognnyal s villmmal; mindezen k viil egy hlt is
hordott, hogy ezzel ogja meg Timatot. Lngol lrv t<ilttitte el Mardu-
kot, k sr i a szelek voltak, amelyek mellette Iltak a harcban Ebben
a elszerelsben sz|It eI, a dtih dt mesei sz rnyek ngyes ogata h ,zta
kocsira; s retontot|
-
szcirnyi volt ltni is
-
Tin)atra s h veire.
Ellenfeleit nagy flelem szllta meg, egyediit Timat volt az, aki egy-
magban is harcolni mert ellene : ,,Timat felkiltott, di.ihongve, hango-
san; Ibai zk dtak, t<ivig ide-oda lendiiltek, elmondott egy rolvasst,
elmondta mondsait, s kozben az istenek a harcra fentk fegyvereit.
osszecsaptak, Timat s Marduk, az istenek b lcse, egyetlen csatt
v vtak, hatcba bocstkoztak. Az v
fvagyis Mardukl kibontotta hl -
jt, hogy el ogja t; a szrny i szelet, amely k srte, az atcba kiildte.
Alrogy Timat kittotta a szjt, hogy elnyelje, rtsz totta a vihart, rigy,
hogy szjt be sem tudta csukni. Testt dz szelek ttiltclttk nreg, teste
megduzzadt, sz ve megbnult, szjt szlesre ttotta. Matduk ell tte
nyilt, felsebezte Ti.mat hast, sztroncsolta bensejt, kitpte a sz vt.
Akkor legy rte t, s kioltotta lett Tetemt letasz totta, hogy rtapos-
son." Ezt ktivet en Marduk meg lte Timat sztivetsgeseit, s az oly
fontos sorstblk at maghoz vette.
Marduk a megmentett istenek rirtimuj|ongsa kcizepette kezdte meg
a vilg teremtst. Timatot kt rszre has totta, s ezekb 1 otmIta
az e9et s a foldet. Ezutn kezdhetett hozz a v |g tovbbi elrende-
zshez: rneghatrozta a csillagok helyt s pIyjt, s kijeltte az
istenek feladatait, megteremtette a nrivrryeket s az Ilatokat, s, mint
mindezek korcnjt, agyagb 1 s a kcizben megtilt l(ingu vtb l meg-
forrnlta az embert. Csak mindezek utn engedett magnak Marduk
cgy kevs pihenst, s a hls istenek
iavasoltk,
hogy kedvenc vros-
l;an, Babilnban, hatalmas toronytemplomot p tenek neki, amelynek
hclyisgeit m vszi mdon alak tjk ki. A hatalmas templomk<irzetben
sok isterr kapott lakhelyet, ugy, hogy sztinteleniil a most mr Leg bb
uralkodv emelkedett Marduk k<izelben lehettek. Timat legy zst
s a vilg sikeres megteremtst egy nagy rtimiinnepen mltmdon
iinnepeltk. sszegytilekeztek az istenek, hogy egy hossz himnuszban
dics tsk Marduk kimagasl tulajdonsgait s tven nevt. Ett 1
kezdve Marduk eme dicsrete s mind az otven neve tovbb ha-
gyomnyozand :
,,A
b lcs [s] a tuds egytitt emlegessk |mindezt].
Az
apa meslje el, tanitsa a fr,nak! riilitin Marduknak, az istenek urnak,
hogy orszga tetmkeny legyen, s maga
iltben
ljen!"
gy maradt fenn ez az nek a babilni IIam egsz fennllsa sorn,
mert a Teremts-eposz elmondsa az ujvi iinnep legfontosabb szertar
tsai kz ta tozott. Az embereket mindig emlkeztetni kellett arra,
hogy Marduk volt a vilg tulaidonkppeni alkot ja s megment je.
A m tosz keletkezse korban kultuszhelynek, Babilnnak, kimagasl po-
litikai szerepe Marduk rangjt is megemelte a tobbi istenekhez kpest.
A Teremts-eposz szlcs ktirben elterjedt; Assz ria templomaiban is
cI adtk. Assziriban azonban a nemzeti isten, Assur vette t Marduk
szerept.
A teremtst<irtnet ktizppontjban a vilg s az ember teremtse
llt; Rabi nia msik nagy alkotsnak, a Gilgames-eposznak tartalma
azonban az embe sg problmit s vgyait dolgozta fel. Ebben Gilga-
mes, az orokk keres s torekv ember el kpe, megpr bIja, hogy
teljesedsbe vigye az emberisg si vgyt, s elnyerje az tk letet.
A Gilgames-eposz a m ivszi btzols tern egyedtilll az egsz mezo-
potmiai irodalomban. Nagy hatsa volt Mezopotmia hatrain k vtil
is; a legktilnbz bb nyelvekre ord tottk le eddig.
Gilgames valsgos t rtnelmi sz.emlynek tekinthet . YaI sz n ileg
az i.e.
3.
vezred els felben uralkodott a dl-mezopotmiai Uruk
vros kirlyaknt. Sziil vtosa az irodalmi megformlsban is jelent s
szetepet jtszott, a krjltemny o1yan esemnyekkel is oglalkozik, mint
a hatalmas vrosfal p tse. Gilgames a gyorsan kialakul mondk kri-
zppontjba kertilt, de a szjhagyomny tjn fennmaradt elbeszlsek
nenr kapcsoldtak egymshoz. Csak az i. e.
3.
vezred vgn, a sumef
213
np egyik utols tenesznsza idejn vette kezdett a legtcibb sumef
ktiltemny rsos t gz tse, s ezek kztt nhny Gilgames-epizd is.
Az babilni tudsok s k lt k belratan foglalkoztak a miivel, de
ekkor mg aligh a og\altk ossze s orrttittk vgleges formba. Fzt
elijszt egy zsenilis k<ilt vgezte el, aki az i. e. z. vezted vge fel
lt, s aki a Gilgames mitikus szemlye ktirtil forg elbeszlseket
na1y, egysges epossz ,otmlta. A mii ebben a ormban maradt az
rijbabilni korra is, s bizonyta ppoly rdekl ds k srte, mint ktezer
r,vel korbban, amikor az elbeszlst el sztir hallottk.
Mint minden h s, Gilgames sziiletsekor is szokatlan esemnyek
jtszdtak
le. Nagyapja e1y jslat rniatt fltette a tr nit, s unokjt
ledobatta egy toronybl. Egy nemesemb er azonban elkapta Gilgamest,
s odaadta egy kertsznek, aki a fi cskt felnevelte. A jslat mgis
beteljesedett, a felserdtilt Gilgames letaszitotta a flagyapjt, s magt
kiItotta ki Uruk kkIynak. Az ifi h s nagyszer i jelensg volt:
,,Gilgamest, amikor tefemtettk,
f
alkata isteni h shtiz hasonl tott. . .
l
Alakjt istenek ormItk:
f
szpsget az gi Samas adott neki,
/
vi-
tzsget Adad adott neki.
l
Gilgames alakjt a nagy istenek formltk
gytinyor rg
',f
tizenegy ol magas volt a tefmete,
l
mellkasnak szlessge
kilenc atasznyit mrt.
l
Ket rsz bel le isten
-
a hatmadik rsze ember !
Kimagasl a testnek tefmete." Gilgames azonban e
jskezii
khIy
volt, Uruk laki panaszkodtak, hogy mindannyiukat robotmunkra
f,ogta be, s egy pillanat nyugalmat sem enged nekik. Panaszaik vgil az
g urhoz, Anuhoz is eljutottak, aki, hogy Gilgamest meg kezze,
Aruru istenn seg tsgvel megalkotta a hatalmas h st, akit Enkidunak
h vtak:
,,Sz r n tte be egsz testt;
l
haja hosszri, mint egy asszony:
f
lobog haja ugy n
,
mint Niszabnak
f
azaz a termkenysg-istenn nek
/.
/
Nem ismer orczgot, sem embereket: ruhzata olyan, mint Szumuqan
(az Ilatok kirly) !
/
A gazel!kkal egyiitt esz a frivet, a vaddal
egyi.itt tolong az itat nl,
/
jlesik sz vnek a viznI a sokadalom|" Ez
a vadember, aki az llatokkal It, a vadszokat megfosztotta zsk-
rnnyuktl, mert elszaggatta hljukat, s a csapdkat betemette. Ami-
kor egy vadsz panaszkodott err 1 Gilgamesnek, azt a tancsot kapta,
hogy egy lenyt vigyen ki a pusztba, hogy Enkidu, megbabonzva
t le, elfelejtse az t kcirtilvev termszetet. gy is ttirtnt. Enkidu kze-
ledett a lenyhoz, s hat napot s ht jszakt t lt tt vele, ett 1 kezdve
az Ilatok idegenek lettek szmra, s menektiltek el le. A Ieny ezt
214
95.
A terrakottad.omborrn i aatsryin iteg Gilgarnes s Enkidu bijsi kiiZdetrrlt bra-
:.oija l]umbaba, a s7 rny ellen. I. e, XVIIL szzad, Magassga 8 crrt
tancsolta az emiatt megzavatadott Enkidurrak: ,,Biilcs
vagy te, En-
kidu, olyan
yagy, mint egy isten! l
Mirt .vtsz a csordval egyiitt a
pusztba?
f
Gyerc, elvezetlek tged Uruk vrosba, l
a ny templom-
ba, Anu s Istr szkhelyre| lott
van Gilgames, ereie teljben, s mint
a vadbika, szornyti erc,lt embereken prbIgatja!" Enkidl elhattozta,
hogy Urukba megy, s ott tisszemri erejt Gilgamessel. Sorsdont el-
l-tatrozs volt. Gilgamesnek mr korbban ttibb Ima, arrrelyeket anyja
feitett meg, jelezte Enkidu rkezst, s hogy bartsgra fog lpni vele,
De miel tt ez megtortnt volna, a lenynak mg emberr kellett tennie
az llathoz hasonl Enkidut, megtan tani az evsre, ivsra, megmosdat-
ni s feloltoztetni; csak enJ tn ment vele Urukba. Amikor Gilgames
szoks szerint az istenn hltermbe akart lpni, hogy ott toltse az
jszakt, Enkidu az tjba IIt. Birkzni kezdtek, a kiizdelemben a
vadember volt az er sebb. Az erpr ba utn a h scik orokre szolo
battsgotkotottek, s Gilgames krte anyit, hogy fiaknt fogadla orrik-
be Enkidut.
Hamarosan mindkt bart ui tettekre vgyott, s Gilgames azt
iava-
solta, hogy a sz fnyeteg Humbaba, a cdruserd l rz ie
ellen indulja-
nak, s olek meg t. Enkidu le akarta t beszlni a veszlyes vllal-
215
kozsrl, de Gilgames gy vlekedett: ,,Bartom, ki az, aki az gbe
tudna szllni?
/
Csak az istenek trnoinak orcikk Samas mellett
- f
az embe sg napjai meg vannak szmlIva,
7"
iires szI az, amit tenni
tudnakl
lDe
te itt irtozol ahalltIl
lHov
tiint h si e
jd?
-/
Nos,
n rnenni akarok, te eltted, s akkor kilthatod:
,,Rajta! Ne lj!"
l
Ha elesem
-
nevemet emlegetni ogjkz
f ,,Gilgames mert harcba
szllni a vitz Humbabval," A lzas eI ksziiletek ideje k vetkezett.
Fegyvereket kovcsoltak, kiilonleges imkat intztek Samashoz, s
rtelmeztk az e jeleket. A vros vnei is aggdtak a kt harcosrt,
s
i
tancsokat adtak nekik. Gilgarnes anyja hnak szerencss vissza-
trsrt irndkozott az istenekhez. Hosszti tit volt, amelyre a h sok
elszntk magukat, s nap mint nap u1yafiaz trirtnt: ,,Hrisz kett s-
ta utn ettek egy f.alatot, harminc kett s-ra utn esti pihen re
d ltek,
/
otven kett s-rn t egsz nap vonultak,
f
egy hnap s tizen<it
nap utjt hrom nap alatt tettk meg." Vgiil el|utottak a cdruserd -
h z:
,,Csendben lltak, az erd t kmleltk;
l
u cdrusok magassgt
csodltk,
f
az erd bejratt csodltk;" de nem tudtk, hogy hol
keressk Humbabt. Az istenek ktilonfle ln'ok seg tsgvel tudattk
a h s<ikkel a harc kimenetelt, s amikor vgtil hozzf.ogtak az e\s
cdrus kidrjntshez, eljtik llt Humbaba. Kezdetben habozva ugyan,
de mgis Samas seg tett a h sriknek, rgyhogy Humbabt sikertilt le-
gy znik.
Humbaba a kovetkez alnlatot tette Gilgamesnek: ,,Gilgames, inkbb
k mli meg engem I Lgy az vram, a szo7gd leszek !
l
l{ivgom neked a
kat, hegyeim palntit,
f,
hzakat pitek neked bel li.ik." De a meg-
atzkods nem vlt a javraz Enkidu megolte a cs szt, s a h sok
zavattalanul vghattk ki a sok cdrusft.
A szerencss kimeneteli kaland utn hazattve el szor mindkt ba t
Urukban maradt, s tir<imet leltek napjaik mrilsban. Istr istenn
, akit
Gilgames er teljes alakja elbi vciit, azt a megtisztel ajnlatot tette
Gilgamesnek, hogy frjtil ogadja. Minden el nyben rszesrilhetne,
ami egy istent megillet, s vele lakhatna a templomban. Gilgames azon-
ban ezt nem akarta, mert ismerte Istr korbbi kedveseinek sorst.
Srt sza,r,akkal gyalzta az istenn t, s ezt mondta rla:
,,Bezratlan
ajt
,
mely nem l1 ellen a szInek s viharnak! / Elefnt
,
mely
letpi takar jt!
l
A fold szurka, mely bepiszk tja hor<loz jt,
f
tml
,
amely bevizezihordoz jt, ... cip
,
mely szot: tja tulaidonostl
lMeIyik
zl6
szeret det rzd meg sz veclben rokre?" Istr istenn termszetesen
haragtagerjedt hazassagi ajn|atnak elutas tsa miatt, s di,ih sen Anu-
lroz fordult, az gutioz, azzal a krssel,hogy kiildie Ie az gi l"likt
a ftild elpusztitsra. Anu kezdeti habozst a kovetkez fenyegetsek-
kel gyi3zte le: ,,Ha
a.z g bikt nem adod meg nekem, sztzzom az
"|"iiis
i"pu t,"f szthnyom a c lcipoket, ttva_nyitva hagyom a ka_
pukutl
f
Ietre keltem a halottak at, hogy el aljk az ket, f
a ha ottak
tobb.n lesznek, mint az l k." Erre szabadon engedtk az g bikt,
amely flelmetesen tombol t a np k ztitt, vgiil Gilgamesnek s Enkidu-
nak kellett beavatk oznia.,,Rohant Enkidu, hogy az gi bikt el ogia, f
arkn| megragadta, /
Enkidu mindktkezvel tartotta, /
s Gilgames,
mint a tapaizta]t mszros, az gi bikt er sen s biztosan ta|Ita eI,"
Istr magnk vtil volt a haragt l, kiilorrosen, amikor Enkidu hozz,
vgta u bika egy combit, s ezt kiItotta: ,,Ha
elfognlak, veled is ezt
tennm, amit ezzel!"
Ksbb e8y lonr megielentette Enkidunak, hogy aZ sL bika s
Humbaba a,itata miatt a t bbi istenek is megharagudtak,
s azo |
t prengcnek, hogy szigorrian megbtintessk rte az egyik vagy esetleg
mindkt hOst. Bnkidu ekkor mly bnatba esett, gonosz lmok kinoz-
tk, Itta magt halott szellemknt az a|vilgba izve, rnaid ismtelten
eltkozta az rmlnyt, aki t igazi emberr tette, minthogy sok szen_
vedst kellett emiatt elt rnie. vgiil betegsg tmadta meg s meghalt,
Gilganrest mrhetetlen szomorrisg toltotte el,
jajgatott, naphosszat
bartjnak halottas gya me\Iett idi3z tt, s halo gatta a temetst :
"En-
kidurt s rok n, bartomtt, /
mint egy siratasszony, keseri n panasz,
kodva !
f
Te, ejsze az olda|amon, megb zhat a kezenrben !
/
Te kard
az vemen, te paizs, ki ei ttem vagy! /
Te tinnepi oltrizetem, te er s
derekam ove!
l
Egy gonosz dmon tmadt e\, az vette el t lem En-
kidut! f
Bartom, te gyors tiszvr, a hegysg vadszamafa, a puszta
prduca!
/
. . . Miutn mi egyiitt vitttink vghez mindent, megmsztuk a
'hegyeket,
l
el oglaItuk a vrost, megoltrik az.gi bikt,
f
elpuszt tottuk
Humbabt is, aki a cdruserd ben lakott! /
Micsoda lom az, amely
elragadott ?
l
HomIy borult d, tbb nem hallasz engem I
f
azonban
szemt nem nyitia r,
1s
mikor sz vt rintette, nem dclbogott mr|"'f
Gilgames rtkes anyagbo| ksz ttette eI bartjnak kpm st, s d sz,
helyet lelolt
ki szmra.
itgu*.r, hallflelem tolt<itte el, hogy neki is, mint bartinak, az
2I7
tnyak scitt birodalmba kell leszllnia. tnak indult, hogy meg-
sze ezze a halhatatlansgot. Igen radsgos volt az rit, amely e\ilszr a
skorpiemberekhez vezetett, akik Samas ki- s bejrari kapujt ztk.
Panaszok s kcinyorgsek rn megkapta t liik az engedlyt, lrogy
tkelien a s<itt hegyen, ami tizenkt kett s-ta alatt, telies sottsgben,
vgiil sikeriilt. A kocsmrosn , Sziduri hzhoz rkezett, ak ,,a
hall
tengefe" meilett lakik, s aki el sz<ir beztta el tte az ajt t. Gilgames
felfedte kiltt, s felsorolta tetteit. Krte, hogy Sziduri mutassa meg
az utat az emberi nem shez, Ut-napistimhez. Sziduri elktildte t a
rvszhez, aki a nagy vizen t Ut-napistimhez viheti. Sok veszly k -
ztt, de vgiil mgis sikeriilt Gilgamesnek elrni a k vnt clhoz. Ut-
napistim nem fogadta battsgtalanul, s Gilgames panasza:
,,Enkidu,
bartom, akit szerettem, elment, s t bb vissza nem
i
!
/
Engem is az
sorsa r majd,
/
s nem bredek ,el az <irok hallbl?"
-
megind totta
t. A h s krsre elhattozta, hogy elmesli megmentsnek s a
halhatatlans g elnyersnek tortnett.
Ez volt a v zzn t<irtnete, az, amely az egsz emberisget elpuszt -
totta, s csak-Ut-napistim s csaldjamatadt letben. Miutn Ut-napistim,
hallgatva a bcilcs tancsra, egy brkt pitett, s azt teletakta az llat-
vilg kpviselciivel, valamint n vnyi magvakkal, lelmiszerekkel, dtga-
sgokkal, er sen bezrta az ajtokat Szornyi sges id jts kovetkezett.
Napokon t villm, dorgs, szlvilrar s es diihongott a f<ild felett, mg
az isteneket is elfogta a Ielem, jajgattak, s rtak az gben. Vgre ht nap
utn az id megnyugodott, s Ut-napistim cselekvshez ltott:
,,Meg-
nyitottam az ablaktblt, er s fny vgott a szemembe;
f
a szrazfoldet
kutattam: kcir<is-kcirtil mly csend,
f
az enberek elpusztultak!" A haj
vgiil a Niszir-hegynl k<itritt ki. Ht nap mriltval Ut-napistim eI szr
egy galarnbot bocstott ki, de az visszatrt, mert nem tallt szraz Idet;
ugyanez tortnt a fecskvel, majd egy holl reprilt ki, s az ttibb nem
trt vissza, mert pihen helyet talIt. Ut-napistilnet a boldogsg tol-
totte el, s hlbl Idozatot mutatott be az isteneknek. Az istenek ebb l
el szor ki akartk zrni Enlilt, mert a meggondolatlanul elind tott v z-
ozonnel majdnem az egsz emberisget elpuszt totta. Enlil azonban
beltta, hogy tril elhamarkodottan cselekedett, s gy szlt Ut-napistimhez:
,,Ember fia volt eddig Ut-napistim;
7'
mostantl fogva hozznk, istenek-
hezlesz hasonl
/
Ut-napistim s az asszonya! Ut-napistim ezent 1lakik
filessze, a f olyamok torkolat nI!"
zlB
96.
A pecstbenger Etana rnond.jt brzolia: a sas lstn a7 g |el
rep l, a
csodlkoz psztorok nyjukkat s kutyikkal egyiitt a I
td n nlaradnak, Az i, e,
i.
oepred. utols negyede. Magassga 4,o5
cnl
Az egyetlen tancs, amit a halhatatlan Ut-napistim a kutat Gilgames_
nek adhatott. hogy hat nap s ht liel virrasszon, hogy elnyerhesse az tk
letet. De h si.ink nem llta meg a ptobt, csaknetn e8y szempillants alatt
aiomba rnertilt. Ebredsekor csak nehezen 1ehetett rneggy zni arrl, hogy
ht rrapon t aludt, vgiit ut-napistim felesge bizony tkul el hozta a
,rr"g*u.udt kenyerek.t, umely.ket naponta stit<itt neki. Ut_napistim rsz_
vtt :ind ttatva meilpa ancsolta, hogy ftirosszk meg, s oltoztessk tiszta
rul.tba a piszkos s elny itt Gilgamest. Felesgnek krsre ntg ezt
mondta n"ti, ,,yan
egy ntivny, ny lhegy formiri, /
tiivise, mint a r zsa_
szI, uiiadba szur.
f"akeze'd,
elri ezt a fiivet, megtallod az Ietet!"
A novnyrt, amely a tenger fenekn n ,
Gilgalnes azon nyomban al_
mertilt, s valban meg is ta|Ita. Nagy vo\t az ortime, s az volt a szn_
clka, irogy Urukba z az rtkes fi.ivet, s polgrtrsainak is rszt ad
bel le. ,,
f i neve: Megifiodik az tegember; hadd egyem bel le, hogy
ifirisgom visszatrjen."-I]tkiizben
azonban,,Gilgames
e8y kutat ltott,
.r r. hid.g voIt,
f
eereszkedett, hogy megmosakodik a vizben, l
F,sv
k gymegrzirnu tolta a j I|att, l
elje kapott, s a fiivet elragadta;
visszatrve ledobta b rt!" 8y elveszett az &k let megszerusnek
utols remnye is, Gilgames hevesen panaszkodott miatta, Szomorrian
utalt uruk vrosnak er s falair a, ez lesz az egyetlen, ami megmarad utna,
zI9
gy vallott kudarcot mg a flisten, Gilgarnes is. Az orok letet mg sem
tudta elnyerni.
A Teremts-eposz
s a Gilgames-eposz mellett a babiln iak mg sz-
mos ms
-
s nagy szt terjedelmes
-
m toszt s eposzt ismertek. Az
AdaPa-m toszban, mint Gilgamesnl, az ijrk let keressr 1 van sz .
AdaPa ,a isten fra volt, minden bcilcsessggel megl<J va, de a halhatat-
lansggal nem. Egy alkalomm aI magra vonta An, irten hangjt
-
szt-
nYt szegte a dli szlnek
*,
s emiatt meg kellett jelerrnie
Anu el tt az
gben
; ott a tancsta nem evett s nem ivott semmit abbl, amivel
k nltk. Pedig ez az let eledele volt, amit a kcizben mcgbklt Anu
akart adni neki; gy Adap a e\szalasztotta azta lehet sget, hogy halhatat-
tann vljk.
-
A legends h s, Etana t tnete gi tjt mesli el.
A
,,termkenYsg varzsereiii ijvt" keresve, hogy azseg tsen felesgnek
a szi.ilsben, e8y sas szrnyn
lut
e az gbe. laiaon azonban *.r*r" u
magasban Istr egbe jutott,
s tobb nem ltta a foldet, szdiils fogta el,
s a sassal egyiitt 7ezuhant. A sasszrnyakon ijl Etana
ielenett
g{uk un
brzoltk pecsthengereken,
s nyilvnvalarr nagy npszer sgnek o.rr.n-
dett. A m tosz be ejezse nem lnafadt fenn, a" lan f.elttelezhet
, hogy
a kaland szerencss vget rt.
Terrnszetesen
a nagy t szteletnek cirvend IstrrI, a szerelem isten_
n ijr l is szmos t rtnetet mesltek. Nem mindig jtszott
benntik dics -
sges szerepet, mert gyakran volt h tlen e, csal. gy pldut
"toiiegi
utazsnak mitoszban
<inmaga helyett kedvest, r"-.,irt hagyja lent
az alvilgban. Egy msik m toszban Anzu, a vihatmadr ekabolta Enlil
istent l hatalmi jelvnyeit,
amikor mosdskor letette (5ket.
Anztt gy a
sorstblk birtokba jutott,
s <iv lett a leg bb hatalom. H ba pra ttu
Ninurta, a hadisten, nyilaival ettallni A nzut, a vilrarmadr vde-
kezni tudott azzal, hogy kimondta a varzsfornrulkat.
Ninurta csak
akkor tudta leter teni a viharmad,arat, amikor rnegbn totta
a nyelvt.
Tcittnelmi esemnyek trikr<iz dnek azokban z irod,almi alkotsok_
ban, amelyeknek tmja a dgvsz istennek, Errnak puszt tsa . Erca
ugyanis, megdtih dve az emberekre, a Marduktl egy idre re b zott
vilguralmat a ta hasznIta fel, hogy hborrit, elgedetlcnsget
s d<;g-
vszt hozzon Babilnra, lerombol ja a vrosokat s pirsztitra az embereket,
Babilnnak,
Marduk szent s tisztele tre mIt vjrosnak is szenvednie
kellett. A feietlensget, amit haragiban Erra keltett, Marcluk a szemre
hnyta:
,,Aki a f.egyvert nem ismer i, t 3rt az huzta ki.
//
Aki a nyilat nem
22a
ismeri, jt az vonta fel.
/
Aki a viszIyt nem ismeri, lrarcot az sz t.
/
Aki
a olyot nenr ismeri, elirszik, mint a madr. A gyenge sietve megy oda;
a szegny elnyomja a gazdagot.
l
A helytaftt, a kultuszhelyek gondoz jt
szidalmazzk.
l
Babiln vroskapujt, Nr Hegallisunut, kezei elreteszel-
tk.
l
Babiln szentlyre tizet vetettek, n,int az orszg rabli." Csak
ks bb, amikor Erra lecsillapodott, akkor pithettk fel rijra a vrost s
ternplomait.
A kt nagy akkd uralkodrl, Sarruk nrl s Narm-Sz nrI szl
elbeszls ekhez tortnelmi tnyek szolglnak alapul, de csods elernekkel
sz neztk ket. Hogy Sarrrrk n hadjratai Kiszsiban valban rninden
tekintetben rigy zajLottak-e Ie, ahogyan az elbeszlsek mondjk, nem
tudhatjuk. Sztiletsnek s a kirlyi mltsgba ketiilsrrek tiirtnete is
mr a mondk birodalmval rintkezik. Anyja rrdkosrban kitette a
.olyora, majd Akki, av zmer t fogta ki s nevelte fel. Amikor feln<ive-
kedett, polrrnokknt a kirly szolgIatba lpect, s vgtil letaszitotta
tr niful az va|kodt. A tortnelmi szemlyek
jI
sz I effle mondk
nem lltak messze az ldvati kciltszett 1, amely t lnyonrrszt a kirlyt
magasztaI nekeket s himnuszokat jelentette. Ebben a mrifajban is
hosszti ktiltemnyek keletkeztek, amelyek, az istenekr l sz |o himnuszok-
hoz hasonlan, az uralkod rendk vtili tetteit s tulajdonsgait nekeltk
meg. Udvari kolt k rtk ket, s iinnepi alkalrnakkor ezeket recitltk.
De a kirlyokrl nemcsak dicsr nekeket kolttittek, akadt rrhny
gyalzkodo ts is, ilyen pldul a feltehet en a Marduk-templom pap-
jaitl irrspirlt pamflet, Nab -naid, babilni kirly ellen, amely minden
lehetsges b nt felr a kirlynak: a korrupcit s bktlerrsget tmogatta
Babilnban, s
-
ami a papsggal szemben a egszrny ibb vtsg volt
-,
a Marduk-templomban tobb ven t sziineteltette az
ivi
tinnepsgeket.
A szoveg egyrtelnri en politikai clokat szolglt, s a sz szoros rtel-
rnberr nem tekinthet k ltemnynek.
B<ilcs mondsok, valamint hosszabb elmlkedsek a vallsrI, az
emberi |etr(jl s erkcilcsri5l alkotjk mg a babilni irodalmat. Nagyon
kedveltk a mesket s a ,,vetlkedsek"-et, Ezekben a
,,vetlkedsek"-
ben kt
yitz
fl IIt egymssal szemben, s megprbItk egymst t l-
szrnyalni tulajdonsgaik s telies tmnyek tern, mint pldu a tama-
riszkusz s a datolyapIma (lrlz.o.),
vagy a 1 s az k& prbeszd-
ben. A mesk Italban trf,sak, humorral teliek voltak. A babilniaknak
nagyon tetszett, ha az llatok emberi tulaidonsgokka voltak elruhzva.
22|
sok lckicsinyl megie.gyzsben
rszestilt
a diszn, ptdul i
,,A diszrr
nem tiszta, odarond t,
amit maga mcigcitt hu'y, bepiszk tja
az utckat,
bemocskolja
a hzakat." A rovij szentencik
e}temes
emberi igazsgo-
kat foglaltak cissze, amelyeket a mi kcizmondasi nkban
is felismerhettink.
,,Mgy s elveszed
ellenseged fcitdjt,
^rurnn
iil) .il"nreg, s elveszi a
te ftildedet",
ami megfelel a mi,,Amit
nem k vnszmagaclnak,
azt ne
tedd msnak" ktizmondsunknak;
vagy2
,,ar'.gyszerii polgr idegen
vrosban
el ljfunak szm t", ez atra emlkezter,*ios,
,,Senki sem pr-
ta a maga hazjban";
azt, hogy az ciregember,
;;'u;;;**irr"),^r"',
humoros ormban
gy ejezi ki ) ttizmoida,,
,,Min, egy rgi klyht,
tged is oly nehz talak tant."
Mindig el nynek szm tott,
ha valaki
nehz helyzetekben
feltall ta magt:,,Mid
n i mala, az egt eI l ak gy
barlangjba jutott,
gy szIt: A k gyb v<rl
k ildcitt ide. dv<izlet !'' Az
egYik szat ta olYan embert brzol-, aki mindig.,rinur.
szja ze szerint
besz':,,|-Az
r]: Szolgu, .ng.d.lm;s}^edir
[Szolga]: rgen, uram, igen.
[Az rir:] Lsd z lzadst
akarok rzitani.
rs"ls"J ,J ;.", t"aa ezt, uram, tedd
ezt! Ha nem 7zadtok fei, iires mara d azektok.
Mert ki ad nektek
brmit,
amivel megttiltitek
a hasatok?
laz rir], Nem, szolga, mgsem
akarok Lzadst
sz tani.
[Szolga] : Ne is tedd, uram, ne is tedd ! Aki er -
szakot ktivet e!, a7 Yagy meg<ilik,
vagy csrin yn bnnak vele, va*y meg-
csonk tik, y*gy
elfogjk
e.-bo.tonbe'vetik.
[ tz l3t]: Szolga, engedel-
meskedj!
[Szolga].: rgen, uram, igen.
[Az ,irJ ,-rszo
nyt akarok szeretni.
lSzolga] : Szeressl,
.,ram, ,r.rr.Zt
! A frfi, aki asszo nyt szeret, elfeleiti
a jdalmat,
bnatot.
[Az url: Nem, ,rolgu, r";;;"-
akarok asszonyt
szeretni.
[Szolsa]: Ne is szefess, ufam, ne is szererr!A"
asszony: vefem.
Az asszony: les vast t, amely a rfr nyakt rr"r|.;;
A babilni irodalom,
amelybe beletattozn^ ,
u krilt ien szvegezett
kirIyfeliratok
s a vallsos szcivegek
is, a kt foly orszgbaH
l
emberek
vilgkpt
s letta pasztalatart
ttikrtizi. A tudsok s a papok
szobiban le rt irodatmi
alkotsok kciztil
^ronb^,n-ern
mindegyik
vlt a
np kcizkincsv,
de sok olyan m tosz s legend", urr.ty a np ktir-
ben lt, sohasem nyert rsos formt. Amikor Nab -kudurri-uszur
lpett
Babiln trnjta, s a vrost egy hatalmas
birodalom
fnyes ki5zpontjv
tette, tudatosan tefemtett
kapcsolato
t azzala kulturlis orciksggel,
amely
egszen
a sumer id kig ny.ilik vissza, anlkril hogy ehhe z sajtkora
sok jjal jrult
volna. A minta Hammurapi
kora ,oIJ ,'^, az id
,amikor Ba-
biln el szcir jtszott
a ttirtnel.-b.n^,r.r;
,J ;,
)),,
A BEFEJ EZ S
,,Marduk, a nagy r, Babiln lakinak vdelnrez je, orcirnrnel tekintett
I(iirosz kegyes tetteire s igaz sz vre, s megparancsolta neki, hogy vro-
sba, Babilnba vonuljon, elinditotta Babiln utin, nrint bart s trs
ment az oldaln Nagyszmri csapatai, amelyeknek, akr a foly viznek,
nent tudni a szmt, fegyvereiket fel<iltve rneneteltek oldaln. Harc s
ki.izdclem nlkiil nyitotta meg az utat neki Babilnba, vrosba. Babilnt
megmentette abajt l. Nab -naidkirIyt, aki t [Mardukot] nem tiszte|te,
Ktirosz kezbe adta. Babiln lakosainak tisszessge, az egsz Sumer s
Akkd f<ild, a hatalmasok s a helytartk meghaioltak l(tirosz el tt, meg-
cskoltk Lbait, tirvendtek uralmnak, ra1yo1ott az arcllk IJ sy Idjk
iirtimmel, mint az ttrat, aki hatalmval a halottakat letre keltette, a
pusztulsban s a siralomban mindenkit meg rztt, tisztelettel tekintenek
nevre." gy rta le II. Kiirosz petzsa k rIy Babiln harc nlktili elfogla-
|st, amely a vros vszzados <inll fejl dsre s a babilni llam
ltre tett pontot. Ett 1 kezdve Babiln mr csak a nagyobb birodalmak
egy rsze volt, olyanok, amelyeknek k<izpontia s eredete nem magban
a kt f oly vcilgyben f ekridt.
Babiln politikai hatalmnak lass r felbomlsa mt a nagy Nabri-ku-
durri-uszttr alatt megkezd dtitt. A leigzott npek tinllsgra tcireked-
tek; Nab -kudurri-uszur mg meg kezte ket, de utdai alatt riiult er -
vel ttittek ki a lzadsok. A kirlyok hatalmi hatcai, valamint a papsg
hataltnnak s befolysnak n<ivekedse szintn gyeng tette az orszgot.
z\ papsg, els sorban Ur, Szippar sLatsza szentlyeiben, a ra torekedett,
hogy az eI trbe kertilitin, s hogy a templomaiban tisztelt istenek
kultuszt a korbban mindenhat Mardukval szemben Babilnban meg-
n<ivelic. A Nabir-kudurri-uszur dinasztia utols torvnyes kirlynak
meggyilkolsa utn Nab r-naid keriilt hatalomra; uralkodsa a att a
bels zavarok okoz dtak. Nabri-naid lelkes h ve volt Sz n holdistennek,
akinek ktiltin sen Ur s Ha:r' vrosban tmogatta a kultuszt. A be-
folysos Marduk-papsg gy rezte, hogy httrbe szorul, s Nabu-naid
szemre vetette az I am istensg ellen elktivetett vallsi mulasztsokat.
i(ozben a szomszdos Perzsiban, az Achaimenidk meger sodott llama
flelmetes hd t hadifuatot ind tott nyugafta, kirlya, I(iirosz veze-
tsvel, s hamarosan Mezopotmit is fenyegette. Nab r-naid prbl-
kozsai, hogy megszetezze maga szmta az atab beduin t<irzsek tmo-
221
9atst,llem irtak
akivnt sikerrel. Mivel lrosszu veken keresztiil tvol
volt Babil ntol, s elhanyagolta ahagyomnyos rjvi i.innepet, a vrosban
ert s ellerrlls alakult ki vele szemben. A Marduk-p apsg sz<ivetsget
k tott a babilni birodalom ellensgvel, a pe zsa Kiirosszal, s beavat_
kozsta biztatta. A perzsk tmadst inditottak Babiln ellen, s Nabri-
naid egykori helytartja, Gobrtiasz, gy zeIemre vitte a sereget. A Szippar
nrelletti csatban sztkergettk a babilni sefeget, s i. e.
5 3,9.
oktber
tz-n Gobri,iasz harc nlktil vonult be Babilnba. Mint ahogy Kiirosz a
feliratban hangs lyozza, BabIIn laki or<immel ,ogadtk, s tigy tinne-
peltk, mirrt megszabad tjukat a npszeri tlen Nab -naidtl. Ki.irosz
lojlis politikja, els sorban az, hogy elismerte a tennll kultuszokat,
biztos totta a np rokonszenvt. Lehet v tette a Nab -kudurri-uszur
alatt Babilnba hurcolt zsidk visszatrst, s seg tsget ny
itott
a
jeruzsIemi
tenrplorn ujjp tshez. Babiln vros a vkgz gazdasgi
k zpont nraradt, ebben a tekintetben a perzsa uralonr csak csekly vlto-
zst hozott. Ktirosz ezentul is megtilte az ujvi tinnepet, s c mei ktiztitt
szerepelt a
,,Babiln kirlya" is.
Ktirosz utda, Kambtiszsz is sikeresen folytatta ezt a politikt. hz i. e.
YI. vszzad folyamn mgis j s uj nemzeti felkelsek lngoltak fel
Babilnban, ttibbnyite a perzsa birodalom bels vIsgai idejn. A fet-
szabadit mozgalmak yezet
i alkalmilag Nab -kudurri-uszur nevt
vettk f,el, s a.z, dinasztijhoz tartozonak adtk ki magukat. I. e.
5zr-ben,
az els felkels utn, Dareiosz mg csak enyhe bi.intetst szabott
ki Babilnra, s csupn avezet ket letle meg. m nem sokkal az ezt
krjveti felkeis leverse utn,
5zo-ban,
parancsot adott a vros kifosz-
tsra s bels .alainak lerombolsra. Az let rnindezek ellenre sem
vltozott meg lnye8esen. Babilnnak mg mindig f l,rosi nngja volt a
Pe zsa metroPolisok, Ekbatana s Szuza mellett. Nab r-kudurri-uszur
palotjban perzsa szatrapakormnyzott, s a perzsa kirlyok is gyakran
jrittek
hosszabb tartozkodsra a vrosba. Az uj uralkodk kiilcinbtiz
p tkezseket folytattak, restaurltk a szentlyeket, s j palotkat p -
tettek. A Nab r-kudurri-uszur korbl val d szptileteken megismerked-
tek a sz nes mzas tgla reliefekkel, s ezt a technik t szuzai s persze-
poliszi palotik p tsnl is alkalmaztk. Minthogy Babiln az Achai-
nrenidk hatalmas bkodaImhoz tartozott, sok gazdasgi el nyben
rszestilt. Mint korbban is, a vroson kereszti,il vezettek a f karavn-
utak, amelyeken az tukat vagy Perzsiba,
.vaily
a Fcildk zi-tengef partvi-
224
97.
E4 a
.perlsa
pecstbenger a uads7jelenetet cimer-rzer i konl|oz ciba tendezi.
I. e.V-IV. szzad,. Magassga 2,7 c?n
dkre szllitottk. A babilni bankhzak s gazdas gi vIIaIkozsok,
mint az ,,Egibi"
vagy ,,Murassu
s fra " cg, mg mindig nagyszabsu
tizleteket bonyol tottak le, amelyek jelent s hasznot hoztak.
A perzsa uralom teht mindeddig nem csorb totta nreg Babilrr hatal-
nrt. Arnikor azonbatr i. e.
479-ben
egy bizonyr_rs Samas-irba vezetsvel
isnrtelt felkelsre keriilt sor Babilnban, Xerxsz pe zsa kirly energikus
cllerrintzkedseket tett. Vget vetett a vros onllsgrrak s addig
vitatlratatlan vallsi jelent sgnek. Babilnt ismt kifosztottk, s
rryilvn er d trnnyeit is elpuszt tottk; de a legsztny ibb az volt, hogy
Xerxsz leromboltatta az ,szagila- s temenanki- templomokat, s beol-
vasztotLa N arduk szobrt. Most mr lehetetlenn vIt az ujvi szertart-
scrk megtartsa, an. i pedig a babilni IIam s vallsa szmra rendk viil
fontos volt. ,t\ kz megragadsnak szertartsa, amelyet a perzsa kirly
vagy helytartja Marduk szobrval eddig mg elvgzett, most <irokre
tnegsziint. Sok papot letartoztattak vagy szm iztek, s 8y a babilbni Ilam
22,
si kulttircentfuma
teljesen elvesz tette jelent
s gc. Babil n pp gy, mint
a perzsk ltal Leigzott ti5bbi llam, csupn a szatrapik egyike'7ett, a
vros t bb nem a sajt jogn
kapcsolclott a kkIyhaz, akilttol fogva
c mei k zcitt sem eml tette tobb.
Nlindezek az esemnyek nem befolysol tk tulzottan avros gazdasgi
lett. Babilrr tovbbra is fontos gazdasgi kozpont maradt. sok keres-
ked hz ezt kcjvet en is fennmaradt, mj mindig k rsos okmnyokat
ksz tettek, noha egybknt mr minden tren az arninyelv s rs volt
hasznlatban. llt mg Babiln legt<ibb h res pi.ilete is, mg ha jelent
sen
megvltoztak is Nab r-kudurri-uszur
kora ota. Lehet, lrogy egy nagyobb
tv z kcivetkeztben, de az Euphrats z megvItoztatta o|yasat'. A a",
nem a kirIYi
Palota keleti hatr alamentn
huzdott, rnint eddig, hanem
a vros kiils ala el tt kelet el ttt el, s egy naily kanyata "z egsz
palota-
s er d tmnyrendszert
koriilfogta, !,ilyor' krokat okozva a
palotban
Csak a palota s az Eszagila-iemplom
kozotti ,.r"p"n-"r*
"t
ismt a rgi medrt. Ebben az id, ben az ujviiinnep hza,"-.ly"' ttibb
nem haszn ltak, valsz n ileg mr nem is llt, s iz er(5ditmn/rendszer
is r<rmos llapotban lehetett. A hatalmas vros ennek ellenre mg mindig
leny igzte Ltogat it, s szmos p tszeti ernlknek h re mg mindig
vonzotta a csodlkat. Ezek kz tartozott a gtirog utazo, Hrodotosz is,
aki a vros rszletes leirst hagyta az ut korru. azonban
-a,
n.^
eml ti a felvonulsi rit s az Istr-kapu sz nes tgladisz.t, s nem mesl
a
,,fiigg kertekr 1" sem; feltehet leg a vrosnak ezek a tertiletei szmra
nrr nem voltak hozz rhetk. Az er d tmnyr 1 is ms kpet rajzolt; d,e
az ,szagila-templomkorzet
s a lpcs s toronytemplom,
valamint az
EuPhrats z eletti k h d nagy benyomst tett r:. Babilrr valsz ntileg
mg si r n lakott vros volt, pomps lakh zakkal, s az let tovbbra is
a ftgi mederben folyt. Babilnia gazdagsgtol
a peftsakirlynak
frzetett
adk tarr rskodnak; osszegtik a ttibbi sztripi.rui .gyb"rr"rrr. u legmaga-
sabb volt. Ez nem utolssorban a mez gazdasgnak
volt k<isz<inhet
,
mivel az intenz v ftildmtivels j
termst hozott.
_
A kcizigazgats
s a magas llami hivatalok e8}-re inkbb perzsakzbe
kertiltek. sok perzsa bevndorl telepedett le nJ il nban,rigyhogy lakos-
sga mg tarkbb s mg kevertebb lett. A petzsa hd tk b ol|u.zr.l
is tovbb ntjvekedett,
mg ha a hagyomnyos
kult rt nem sikertilt is
teljesen kiszor taniuk.
Babiln uralkod krei tovbbra is sokat p t-
keztek. Az id k folyamn sok piiletet emeltek, ktilcin<i en a p^lt^-
zz6
ktirzeten beltil, amely citadelLv alakult t, kcizti.ik a sok oszlopos apa-
clana_csarnokot. A perzsa uralkodk szmta frzetett magas adk,
illetkek lassan felfel szo tottk az rakat, s a nagy keteskedelmi
v|Ialkozsok cs djt okoztk; csak a tenrplomi
iovedelmek
hajtottak
mg mind ig gazdag nyeresget.
Babilnban a petzsa uralom egy
i
hd t bevonulsva| rt vget, a
np, ppugy, mint korbban Ktiroszt, t is cir<imuiiongssal ogadta. Nugy
Sndor makedn kfuly Kiszsin tvonuiva, a Szkiban s Egyiptomban
aratott gy izelmei utn, i...
33r-ben,
GaugamelnLIevctlc a perzskat,
majd bevonult Mezopotmiba. A babilniak azt renrltk, lrogy felszaba-
clulnak a perzsk uraima all, s ismt onll letet folytathatnak. Nagy
Sndor politikja, amely a hagyomnyok meg 5rzsre t<irekedett, rigy
ltszott, igazotja remnyeiket. A makedn kirly tinneplyesen Babiln
kirLyv koronztatta magt, s elismerte Marduk kultuszt. Mg els
rtivid ott-tart zkodsa idein parancsot adott a kzben tellesen leomlott
temenanki lpcs s toronytemplom lljjp tsre. A nagy hd to arra
szemelte ki a hagyomnyokban gazdag Babilnt, hogy az elj<ivend viIg,
biroclalom vrosa legyen. Indiai hadjrataltnh,azatrve Nagy Sndor
kett z<itt er vel folytatta az ujjp t s eltakar t munklatokat, az egsz
lradseregnek rszt kellett vennie a zikkvat romjainak elhordsban. De
a fr,atal N"gy Sndor becsvgy terveinek s a babilniak remnyeinek
vget vetett akirIy korai h,alIa, i. e.
3z3. i
nius t3,n, Babilnban.
Kozvetlen utdai mg megprbltk folytatni politikjl s tovbbi
p tkezsei<be fogtak Babilnban. Amikor azonban Nagy Sndor korbbi
szatrapja, I. Szeleukosz aMezopotmit, Sz rit s Irnt magba oglal
birodalmt megalapitotta, Babiln mr nem nyerte eI ujra a vtos
rangjt. I. Szeleukosz e1y uj szL<vros p tst kezdte fireg a Tigrisz
partjn, nem rnessze Babllontl, s a Szeleukia nevet adta neki. Amikor
felpi.ilt, Babiln lakossgnak nagy ftszt oda telep tettk, s ezzeI az
si vros lakinak szma jelent sen csokkent. A Szeleukida kirlyok
azonban Babilnt nem hanyagoltk el egszen. Az temenanki lpcs s
toronytemplom jjpitshez is hozzkezdtek, de sohasem ksziiltek el
vele. A gor<ig kultrira befolysa sok teri,ileten, els sorban a kzm iipari
termkeknl hamarosan er sen szrevehet v vlt, minogy igen sok
g<irog telepedett le Babilnban. Taln mr Nagy Sndor uralkodsa alatt
megvolt Babilnban a gcircig sz nhz is, amely az elhordott toronytemp-
lom tcirmelke ftrltitt, a Marduk-ternplontl szakkeletre fekv tertileten
227
98. Ele|ntcsont
slobrocska, egy
babilni ass;1onJ
kpnsa.I. e.
V-IV. szzad.
Magassga
3 cnl
llt. A rgi szentlyek papsga azonban rng mindig a babilni kulttira
s hagyomny polsnak szentelte tnagt, mg akkor is, ha mirrdebbc l
mr sok feledsbe meftilt is. Az k rst rnr csak ritkrr hasznltk, s a
Marduk-templom egyik papja, Br szosz, aki az i. e. III. szzad ele|n
meg rta Babilnia t<irtnett, m ivt mr gtirrigul fogalmazta.
A mezopotmiai szeleukicla hatalorn buksval Babiln ismt egy
i
uralkod lratalrna al kertilt: i. e. r4o-ben a keletri l el retor lovas np,
a parthusok lrd tottk meg, akik hatraikat egszen az Elphtatszig
toltk ki. Evszzadokon keresztiii itt, a olyam mentn volt Eurpa s
a Kelet iitk<iz pontja, s szmos harc sorn lltak itt szemkrizt egymssal
a rmai vilgbirodalom s a parthus lratalom seregei. Babiln is gyakran
krt szenvedett; rmai hd tk lptek az Euphtatsz melletti si vros
foldjre, noha csak rovid idi5re, i.sz. rr'-ben Traianus t mai csszr,
majd rr9-ben Septimius Severus. Babiln ez id tjt feltehet leg mg
Ieny igz volt, persze ezt mr nem lehet korbbi pompjhoz s nagy-
sghoz hasonl tani. T 1 sok hborrit, rablh adjratot s zavargst kellett
a vrosnak elszenvednie, s mindez me8tizedelte a lakossgot. Babiln
zz8
sem politikai, sem vallsi, sem pedig gazdasgi tekintetben nem
itszott
t bb kornoly szerepet, mr csak azrt sem, mert a parthus birodalom
peremn fekiidt. Szerept a kzelben jonnan alap tott vros, Ktszi-
phn vette t. Maguk a kereskedelmi ritvonalak is thelyez dtek, s tirbb
nem rintettk az s vrost. A nagy vrosnegyedek megmaradt laki
primit v, kicsiny hzacskkkal rendelkeztek, tcibbnyire a korbbi hzak
omladkbl p tettk ket. A korbban siir n lakott ter iletek elnpte-
lenedtek, temet til .vagy szemtlerakodhelyiil szolgltak. Az em-
berek nrg a vr tertiletn is |akohzakat pitettek, s ide temettk halot-
taikat. A rgi, id k<izben mr megsemmistilt er ditmny helyt falusi
ieilegt
teleptils oglalta el, a szles, s k trsgeket legel iil vagy kert
gyarrnt hasznltk. Az egykori babilni-armi lakossg utdai azujonnan
bevndorolt telepesekkel keveredtek, elk<iltoztek, vagy deportltk,
esetieg meg is ltk ket. A vros e1y e inkbb er s g<ir<ig hats alatt
ll parthus teleprils kpt v tte fel. Csak egy sziik kcir ismerte mg a
babilni nyelvet s az k rst, amelyet egszen az . sz. I. vszzadig
lrasznltak, f knt csillagszati tmjri a1ya1tb|k rshoz. Amikor
i. sz. zz7-ben az lgyancsak IrnbI szrmazo Szaszanida uralkodhz
Iegyiizte a parthusokat, Babiln helyzete mit sem vltozott. A vros tril
jelentktelenn
vlt ahhoz, hogy a Szaszanida birodalmon beltil brmi-
lyen szetepet
itszhatott
volna. Szemmel lthatan cisszeomlott, s mt a
mohamedn arabok bevonulsa (i. sz. 6z4) utn sem tudott maghoz
trni.
Noira Babiln helye nemsokra teliesen feledsbe meri.ilt, a mezopo-
tmiai npek nagy eredmnyei mg hosszri ideig tovbbltek. Mr Ba-
biln
.i,irgkorban
is, f knt a kereskedelem, a hbor k s a birodalonr
tertileti lrd tsai rvn, a babilni szorgalom szmos termke, valamint
a mezopotmiaiak tudsa s tallmnyai messzi foldre eljutottak.
A Gorogorszggal folytatott lnk kereskedelem, amelyet nagyrszt a
fcin ciaiak, szkiaiak s Kiszsia rrpei kozvet tettek, eliuttatta Babilnia
kulturlis javait s kzmi vesei alkotsait a Foldk<lzi-tenger viclkre. Az
tvett formk, mot vumok innen tovbb keri.iltek; tobbnyire ntegvltozva
s alig felismerhet en, behatoltak sok eurpai nQ rn vszetbe s kultrir-
iba.
A babilni kultrira l(eleten is nagy hatst gyakorolt. Nemcsak a
szomszdos Irn teriiletn lehetett rezni hatst,lranenr nhny mot vunr
Indiban is felbukkant. Az i. e. z. vezredben Babiln er s gazdasgi
helyzete, r,alamint
ielent
s politikai befolysa eredmrryezte az kirs s
229
l
I
a babilrri nyelv szles kor i elterjedst
; az akkd, akkoriban vilgnyelv-
nek szmitott, ezt hasznItk pldul az Egyiptommal folytatott leve-
lezsben is.
Nugy Sndor kora, s az ezt k vet Diadokhosz-uralom er s tette
meg a Kelet szoros kapcsolatait Gor<igorszggal. A kultrirk k<ilcs<in<isen
hatottak egymsra, s ez mindkt tertilet szmta hasznos volt. Egszen
biztos, hogy a gorcig s makedn katonk vagy keresked k sok babilni
termket Hellaszba is eliuttattak. Az idegenek meghallgattk Babilnia
m toszait s mondit, s megismerkedtek az orszg
il
m ktid s igen
feilett gazdasgi rendszervel. A perzsk is sokat tanultak a babilniak-
tl, mindenekel tt az IIam gazdasgi szetvezett s a messzire ny l
kereskedelem felp tst illet en. Ami ismeretet szereztek, azt a babilni
birodalom buksa utn is meg riztk. A g<ircig<ik, maid utnuk a r maiak
lttk e tapasztalatok hasznt. A ks bbi eurpai kult,jrkban is sok
minden kori keleti hatsta vezethet vissza. gv p|dul a gor<ig s ly-
rnrtkek neve a babilnibI szrmazik; az pitszetben a korai keresz-
tny hromhajs bazilika otmja a klasszikus babilni templom trfel-
oszts a emlkeztet, s a babilni er d tmnyrendszer sem maradt
hatstalan a l<s<jbbi eurpai er d tmnyekre. A g<irtig s a kzpkori
m ivszet mot vumkincsben is tallhatk az kori keleti mot vunrokra
vall jegyek, amelyek gyakran igen bonyolult riton jutottak e1 ide. E mo-
t vunrok rszben mg a sumer m ivszerben alakultak ki, s a babilniak
e.zt is, mint sok mst, tvettk s fenntartottk. Hogy ms npekhez
milyen uton-mdon jutottak eI, azt tobbnyire mr nem lehet megIlap -
tarri; de hogy e motivumok vgs sofon keletre vezethet k vissza, nem
tagadhatjuk. Vannak babilni kompoz cik, amelyeket f leg a pecst-
lrenger-mi vszetben hasznItak, ilyen pldul a kt vadllat k<iz<itt ll
ember, a kt llat fcilott lebeg tagadoz madr va8y ofoszlnfej i sas,
valamint a fra
-
eredetileg a babilni letfra
-
kapaszkod kecskk.
Ezeket a konrpoz cikat, bt igen megvItozott s alig felismerhet
ormban, de a rmai, a biznci, a kozpkori, s t mg az ujkori szob-
tszatban s kisplasztikban is megtall!uk.
Az kori kelet irodalma s tudomnya is eljutott Eur pba. A ftgi
forrsokat kivltkpp a gorog tudsok hasznItk, akik a babilni kul-
99.
Egslen bellenis7tikus st .lus e7 a Babilnban tattt agyagmas7k, amely egy
s>;at rt brzol. I. e. 3oo karaL Magassga I7 crn
230
l
t ra virgkortl nem lltak mg idc ben tril messze, s kiizvet tsiikkel
e forrsok a ks<jbbi m ivekbe is tkertilhettek. A babilni, vagy ahogy
ks bb mondtk, a kldeus csillag|sok ritt<;r crednrnyeit a gorog tud-
sok is felhasznltk s tovbbfeilesztettk. Az [<ori s,zerzknl mg
gyakran tallhatk idzetek s utalsok babilni mi vekrc. Ha a csillagok
csoportiait mg ma is csillagkpekk foglaliuk cissze, s bizonyos me
i-
ltatrozott nevekkel
iel<ilitik
ket, ez rszben mg az kori mezopotmii
elkpzelsekre megy vissza; a G<incol-szekeret,,nrlhsszekr"-nek
h v-
tk, s nrs csillagneveink is a babilni elnevezsek emlkt rzik, Az
ckliptikt, vagyis a nap ltszolagos vi plyit a babilniak, a hnapok
szmnak megfelel en, tizenkt tszre osztottk. A babilni brzolso-
kon is fennmaradt llatk<ir
(zodikus) megfelel
ielei
rszben olyan
rreveket viseltek, amelyek mg ma is hasznlatosak: Bika, Nyilas, Bak,
I{alak, Ikrck, Rk, Oro szln, IVIrleg s Skorpi. Babilnban mindig
ktil<inos
ielent
sge volt az asztrol ginak s a jslsnak. A csillagszat a
lcgtiibb <iszt<inzst nyilvn innen kapta, hiszen rengeteg baborrs elkPze-
ls maradt fenn egszen az uikorig, tobbnyire nem tudatos, s fel nem
ismert formban. A csillagok llsa alapjn val
|slsban
egszen az
rikor kezdetig zerepet jtszottak a ,,kldeus"
hagyomnyok; ktiltintisen
a kozpkori udvari asztrolgusok hivatkoznak rjuk. A horoszkpcrt,
amelyrrek legkorbbi ptdi Mezopotmibarr az i. e. Y. s,zza b I szr-
tnaznak, nmelyek mg ma is rragyra taftjk. A babilni hmerolgirr,
vagyis a ,,kedvezc "
s ,,kedvez
tlen" napok meghattozsa, de a szm-
rrrisztika is szinte napjainkig tovbb lt. I{a valaki a ,,ht
gono z"-rl
beszl, ezzel nkntelentil is babilni babonnak hdol, mert a ht gonosz
clnrontl, nrint mr eml tetti.ik, az oko Mezopotmibarr kiilonosen fl-
tek. z\z Idozati llatok mjbI val jsls az etfuszkoknl s a rrnai-
aknl is igen kedvelt jslsforma volt. Az etruszk s a rrnai emlkek
kozott is talltak a babilniakhoz hasonl mimodelleket. Az analgis
varz.sls egszen a kozpkorig nagy sze epet
jtszott Eutpban is: a
gonosz szellem vagy az ellensg fr,gurjt nlunk is elksz tettk, hogy
azutn az ellensg helyett senrmis tsk meg ket.
A babilni ni toszok s eposzok szertegaz s gaz ag vi|ga szintn
nyomot hagyott nrs npek mitolgiibn. Bizorryos babilni nrot vumok
Ioo. A per7sa kortt ke7due kiilnijsen nps1er izs zsItak a terrakotta loaas
szobrok. I. e.IV. szzad. Magassga I3,9 crn
233
tkcrtiltek a g rog mondkba, s valamelyes hasonlsgot llap thatunk
meg Gilgames viszontags gai s Hraklsz tizenkt tette k z tt. A ba-
bilni alvllg, amelyet az alvllg folyjn tbrkval lehctett csak nreg-
kozel teni, a gorog Sztiixre s rvszre, Kharnra emlk eztet. A babilni
n-rcsket nemcsak az el -zsiai szomszdnpek vettk t, hanem a gorog
rk is. A
,,Reineke
Fuchs" el dje azokban az elbeszlsekben tallhato
meg, amelyeket egykor alyagtb|kra rtak ; az ugyttevezett,,vetlked-
sek" m taja, pldul a dato|yaplrna s tamariszkusz krlz<itti vetlkeds,
hasonl forrnban t nik fel cgy gorog kolt nl, Kallimaklr.osznl is, aki
vetlkedt partncrck gyannt a babr t es az olajft yIasztotta.
r\ babilni irodalombl egy s ms a bibliai konyvekbe is tkcriilt, s
gv mr joval azel tt, hogy az agya}tblkat Mezopotmiban kistk
s rncgfejtettk volna, a keresztnysg elterjedsve| az eurpai szellemi
kr-rltura alkotrszv vlt. Eml tsiik csupn azt az elkpzelst, hogy a
vilg a khaoszbl teremt dtt, az ernber agyagb l lett formlva, majd
istcrr ks bb bi neirt v zznncl biintctte az embcrisget. Babiln vros
nevt is vgs soron a Biblia zte nreg napjainkig, s a vros fe\trsa
irnti rdekt ds is a Babilrr pompjarol, gazdagsgrol, szl le rsok
nyotrrtr bredt fel.
I
FUGGELEK
T
,l , ,
IDORENDI TABLAZ^T
Az i. c. r;oo el tti
i. c.
icoo
k rLil
i. e. z8oo
-:7oo
kciriil
i. e. z6oo k<jrii
i. c. z5oo-zi1o
i. e. z3 o-2 I
,o
i. c. zzoo-zol
5
l. c. zc1o-t<16o
i. c. t96o r69|i
i. c. l83o--r5io
l. e. Ir30
i.c.r53o rr6o
dtumclk vitatclttak : itt az rn. ,,rtivicl" kronolgit kovctjiili.
Ai(Intk-kor (IV, rtcg). A sr.rmerek fcltallrljrik az iriist. Az clsij
nrontlmcntlis tcmpl tlmp tkczsek.
Dz.selndet-Naszr-kor. A korai sumcr vrosllamok virlrgzlislr,
rnesszire nyril kcreskedelmi kapcsolatok.
Mcs7.ilitu-kor. Az clsij tortncti feliratok, Palotap, tkczsck.
z uI-r. L Ur-i clittasilia kota, Szrnos iclcntt s
va ros llnm Dl-
N czopotmiban, ktiztiik Ur, Lagas, Urlrlr, Unrrna s l(is. Az
Ur-i kirlys rok.
Ax Agade-kor. Az els kori kelcti nagybirocjalom Sirrruk tl
(Szargon) s ks bb Narm-Szin uralma alatt.
A guti uralom. A lrcgyi guti llp Dl-Mczopotmia lragy rszt
lcigzza. E korszak vgn Lagas virgkora Gtrclca fcjcclclcm
alatt (i. e. 2oro k riil).
A III.
(J r-i
dinasztria. A sumcr kultrira utols virgkorl. Kcizpon-
tos tott llam Ur vrosban szkcli kirlyok alatt.
I.rzin- Larsza-, or. Kiiitinbz(l dinasztik harca az cgycclttrnlonrrt.
A vezet hatalom Iszin s Larcza.
Ax babilni dinasztia Babilnban Szumu-abr,rm alapitclttir. Lcg-
jelentiisebb kpvisel je Hammurapi (i. e, r7z8-I6S6), aki Mczo-
potmit uralma alatt cgyes tettc s Mrrri llanrot Zimrilim ural-
kodsa idejn meghd totta. A trjrvnyek fcljegyzsc. Az assz r
llam meger sodsc Eszak-Mezopotmilran I. Sarnsi-Adad alatt
(i. c. t749-I,iry); gyengbb utdai rszben babilni fcnnlratsg
nl kcri_ilrrek.
A bettitk beuonu,lsa I. Mursili uralkodsa alatt; Babilrr fcl-
d lsa. A lrettitk kivorruisa utn a mr korbban az <lrsziiglllr
nyomtrl kass tcirzsck kczbc keriil a hatalom.
Kass uralom Babilnbalz. Az i. e. XIV. szzad elsii fclbcrr lilt-
dasman-Harbe s II. Burnaburias levelezse IIr. Arncrllr<,tc1l
Amenophisz s IV. Amenhotep (Amenophisz-Ehnattlrr) f:irlltlvlrl.
Az r,in. El-,{,marna-korban ljlij-Azsiban tobb birocjirltlnr lill lcrrll:
Egyiptom, Kiszsiban Hatti, a hettitk Ilama (I. Suppilrllirrrrr;r),
Assz ria (I. Assur-uballit), Mitanni (fusratta) s lr li;tssri llll
biln. I. Tukulti_Ninurta (i. e. |243_1zo7) mcghricl t jll l}:rllilriIlt,
s kirabolja a vrost. Egy id re Babiln Assz ria l'cttttlt:tlr'ls;i:l;t
1. e. IIil
al keriil. Babiln t<ibbsz<ir megk srli visszaszerezni fiiggetlen-
sgt.
Eltni bet rs, Babiln effoglalsa. Hammurapi torvnyoszlopt
Sz zba hurcolik. Ezt krjvetijen a babilni llam smi ural-
kodk alatt ismt megerc stidik; I. Nab r-kudurri-uszur, ki izi az
elmiakat. Assz ria ismt meger s<idik I.
'I'ukulti-apal-Esarra
(Tiglatpilszr) uralkodsa alatt (i. e. I ttz-lo74), s elfoglalja
Babilnt.
A1 armi tdr4sek egyre n aekrs beund,orlsa Mezopotmiba.
Assz ria visszaszor tja ket s II. Adad-nirri alatt (9o9-aSq)
i
birodalmat alapit.
A7 jass2 r birodaloru. Babilnt armi .ejedelmek kormnyozzk;
id leges fiigg sg Assz ritl. II. Assur-nszk-apli (i. e. 883-859)
s III. Sulmnu-asaridu (Szalmanasszr) (i. e. 858-8z4) alatt
egyms mellett ll fenn az asszk nagyhatalorn s a politikailag
ielentktelen
Babiln. Az assz rok hatalmas palotapitkezsei
Nimrridban. Assziriban Sammuramat kirlyn (Szemirmisz) fra,
a ks bbi III. Adad-nki (i, e. 8o9-78z) helyett kormnyoz.
Babiinban lland hatalmi harcok s uralkodvltozsok,
egszen III. Tukulti-apal- sata trnralptig (i. e,
745-7z7).
Tukulti-apal- sarra elfoglalja Babilnt s Pulu flven uralkodik
a vrosban. II. Sarruk n (i. e.
7zt-7o) eluzi az atmi fejedel-
meket Babilnbl s a vrost bekebelezi birodalmba. szin-
ahh-eriba (i. e.
7o4-68I) elpusztitja Babilnt (i. e. 689), mert
k srletet tett onllsga megszeruste. Assur-ah-iddina (i. e.
680-66 az
^ssz t
birodalmat egszen Egyiptomig terieszti ki.
Elhatrozza Babiln jjpitst Assur-ah-iddina utdai frai:
Babilnban Samas-sum-ukin s Assz riban Assur-ban-apli. I. e.
65z-ben harc a kt testvr kozott s Samas-sum-ukin halla.
Assur-ban-apli Babiln kitIya is (i. e. 668_6z6).
Ax jbabilni kor, A kld dinasztja Nabu-apal-uszur (Nabu-
polasszr) (i. e. 6z5-6o) alatt ltatalomra keriil Babitnban.
A mdek s babilniak kiiz<is harca Assz ria ellen. I. e. 6lz-ben
Ninive elesik. Babiln p tse.
II. Nab -kudurri-us7llr (Nebukadnecr). A babilni llam utols
virgkora. A birodalom hatrait egszen Palesztinig teriesztik
ki: i. e. 198-ban J eruzslem
elfoglalsa s i. e.
586-ban a lakossg
fogsgba hurcolsa. Nagyszabs p tkezsek Babilnban (Istr-
kapu, felvonulsi ut, a ,, gg kertek").
II. Nabti-kudurri-uszur utda fia, Avil-Marduk (i. e. l6I-16o),
i. e. XI-X. szzad
i. e. IX
-YI .
szzad
i. e.6z5-539
i. e. 6o5-56z
z18
1.e.rrr-r39
L e. 5j9-j1l
L e.
))|
L e.
32j.,unlus
I3.
i. e.3tI-I4o
r. e. I4o-
i. sz. zz7
i. sz, z.z7
i. sz. 6z4
aki megkegyelmez J uda
kirlynak, J etrjkinnak
(J okin), maid
utna veje, Nergal-sar-uszur
(i, e.
, 19-r 56),
akit Brszosz
Neriglisszarnak nevez.
A kijelolt trnortrkos, Labasi-Marduk meggyilkolsa (i, e,
ll6)
utn Nabri_naid lp a ffn a. A kirly hosszu ideig Teima ozis_
ban tatt zkodik, ekozben Babilrtban fra, Bl_sar_usztrr
(gel_
sacr) kor.mnyoz. Ebben az d ben a perzsk mr sikereket
rnek el El-zsiban.
Babiln perzsa
fennbatsg
alatt. A perzsk gy ze|me a ba-
bilniak fOl tt Szipparnl. L e. ,3g.oktber
z9-n Kiirosz harc
nlkiil bevonul Babilnba.
I. Dareiosz alatt szmos felkels Babilnban, a vros kifosztsa
s az er ditmnyek lerombolsa.
Xerxsi i. e. 47g,ben
lever egy jabb felkelst s megsemmis ti
N arduk szobrt.
II. Artaxerxsz (i. e.4o4-j58) alatt Babilrrban a dli vr terii-
letn palota piil.
Nagy Sndor gy 4elrne a petzsa III. Dareiosz f<jliitt Gauga-
melnl; Nagy Sndor tinneplyes bevonulsa Babilnba.
Nagy Sndor balla Babilnban.
A Szeleukida uratkodk Babilnban Hatalmi harcok Nagy
Sndor iiroktisei kozott. Babiln, I. Szeleukosz (i. e.
1Ir-z8I)
alatt a szeleukida birodalom rszv viik. Babiln kozelben
megalap tjk az uj f vrost, Szeleukit (i. e.
lol).
Babiln foko-
zatos lranyatlsa, ennek ellenre I. Antikho sz alatt z69 ktiriil
mg pitik a tofonytemplomot.
A partbus uralotn Babilnban. I. e. r4o-ben a parthusok elfoglal-
jk Babilnt. A vros a parthus uralkodk nyri szkvrosa
marad.
I. sz. rr5-ben Traianus romai csszr Babilnba jiin, s ldoz,atot
mutat be Nagy Sndor emlknek. I. sz- tgg-ben Septimius
Severus rmai csszr a pusztasgg vlt Babiln teriiletre lp,
Az i. sz.II . szzadkzeptI kb. i. sz.
;oo-ig
a babilni Talmud
irsba foglalsa.
Babiln a szaszanidk uralma al keriil. A vros mf elvesztette
jelent sgt, lakatlann vlt.
Arab bd ts
239
N vrvrurer
Abi-esuh r z6
Adad listenf
z8, 4z,
r5z sk,, t56, zl4
Adad-nirri, II. [assz r
kirly] 18,
tzz,
Adad-nirri, III. [assz r
kirly] 38
hdapa [hrsz]
zzo
Agum-kakrimc [ktrssri
kirty Babilnban]
j1
Aja [istenn ] r1z
Akki zzr
Al-Istahri [arab
gcogrfus] S
Amcnhotep ,II1. l
Amenophisz 3 5
Amcnhotep ,IV- l
Elrnatorr /
Amerrophisz
35
Andrae,
'Walter
r
1
Anu listen] 33, 79,
Iao, l49, r 5o
sk,, r ) 1,
156, liz, r91, r98 sk., zlo, 2 4, zr7,
z20
Anzri lmitolgiai
alak] zzo
Apszu listen]
Iro,2Io
Arazu listen]
loo
Aruru listenn ] zl+
Assur [isten] 16,4z,
zt3
Assur-alr-idclina
/ Asszarhaddon [assz r
kirly] .42,I23
Assur-ban-apli /
Asszurbanipal lassz r
ki-
lyl c,4z, zo8
Asszur-nszir-apli
i Asszurnaszirpal
[assz r
kirly] lS
Babu-ahu-iddina l34
Benjmin, Tudelai 8
I]1, Blu listen] 42,79
Bl-ahh-riba 79
Btszosz zz8
Botta, Paul mile l r
Brueghel, Pieter id. 9
Burnaburias [babilni
kirly] ls
Buzazum l3z
240
Dareiosz [perzsa
kirly] 2c, 224
Diodrosz, Sziciliai / Dioclorus Siculus 8
Ea [isten] 79,
Ioo, r 5o
sk,, l 54
sk,, 17;,
r8o, r94, r95, r98, zo9 skk,, zr8 sk,
Egibi 96,
zz5
Ehnaton l. Amenhotep IV,
Enki [isten]
J o,2o9
Enkidu [hrsz]
r5o, zr4 skk,
Enlil listenf ,l, $,
r49 sk,, t51, 156,
r98 sk., zt8, 2zo
Eniil-ndin-surn 8r
Ereskigal [isterrn ]
t5i, t64
Eribam y
Erra [isten] 42,
I54, zzo sk,
sais 1.
J esaia
Etana |ht
szf zzo
Gilgames lhrsz]
r5o, r58, r65,
zr3 skk., zr8 skk., zi1
Girra listen]
r7,
Gobriiasz l Gubaru zz4
Grotefend, Georg Frieclrich zo
Gudea [lagasi
kirly] 3o
Gula [istenn )
t56, t94
Hammurapi lbabitni
kirly] r7, 3z
skk"
36, 5
r skk., 56,
65 skk,, 77
skk,,9I skk"
97
skk., IIo, I 14, Izj, rz6 skk,, I11,
t16, l4z sk., r5 2, Ir3, I1r, l.82, l81,
l9o, 196, z2z
Hraklsz fbr
sz) z1z,
Hrodotosz, Halikarnasszoszi 7
sk,, Io,
zz6
Hincks, Edv,ard zo
Humbaba [mitolgiai
alak] zr5 skk,
Hiisztaszps z fperzsa
kirly] zo
Ibni-Szil l3z
Igigu [istensgek]
l5z
Innin [istenn]
r5z
Irkalla listensg]
r6+
Istr listenn ]
23, 28, J 6, 42,
lz4,
r 5
r skk., t56, zr5 skk., zzo
Istr-ummi rlz
J esaia f
sais, zsais [prfta] z
Kadasman-Harbe lbabilni
kirly] 11
sk,
Kallimakhosz
234
Kambiiszsz |perzsa
kirly) zz4
Kastilias lbabitni
kfulyl $
Kharn [mitolgiai
alakf z14
Kidin-Nana 98
Kingu [mitolgiai
alak] r5o, zrosk,
Koldewey, Robert r3 skk,
Kurigalzu lbabilni
kir|yj lz1
Kiiaxarsz 46
Kiirosz, II., Nagy [perzsa
kirly] zzl sk,,
z27
Lamastu [n i dmon] 72, |75 sk,, r78
Lamasszatum
32
Layard, Austen Henry rz
Marduk listen]
22, z7 skk" 36
skk,,
46
sk,, ||r, r4z skk,, r 5 1
skk" 16o,
166 skk., 175 sk., zrz skk" zzo sk,,
zz3 sk., zz5, zz7 sk,
Marduk-apal-iddina 79
Marduk-nszk tz6
Mummu [mitolgiai
alak] zro
Murassu 96,
zz5
Mursili lhettita
kirly] 13
Nab [istenf
z4, 4,,
IIr, I54 sk,, 16o,
r6g skk.
Nabri-aha-iddina 98
Nabri-ah-bullit rr+
Nab -apal-uszur / Nabopolassar lbabi-
lni kirly] z7 sk., z8, 46
sk" rr1 sk"
Izo
Nabti-etir 98
sk.
Nabri-kiszir 98
Nabri-kudurri-uszur,
II. / Nabukodono-
zor
/
Nebukadnecr [babilni
kirly]
9
sk., l5, zz skk., z8,48 sk,, !4, ,6,6,,
68, 7z,8r
sk., 9i,
Iooskk,, rrosk,,
r t 3
skk., r 19 skk., 23, I34, I jJ ,
r47 skk., IrI, I 51,
t6o, 7o, 76, r.87,
r9r, r98, zo7,2o8, zzz, zz3 skk,
Nab rnaid / Nabonid lbabilni
kirly]
rz1 skk., TrI, 2i-:', zz1 sk,
Naphururia /
Ehnaton 31
Nab r-sum-iskun [babilni
kirly] rlz
Nadin 98
Narnrasz t [istensg]
l rz
Narm-Sz n [akkd
kirly] Izj, l9o, zzl
Nergal listen]
28, 4z,
153 skk,
Niebuhr, Carsten ro
Ningiszida listen]
l94
Ninkurra [isten]
roo
Ninurta listen] 42,
Ir4, 22o
Ninurta-usallim 98
Niszaba listenn ]
zr+
Nudimmud listen]
roo
Nuszku listen] 4z,
t56, t15
Pazlzu ldmon]
I|2,IJ J
Porter, Robert Ker ro
Puchstein, Robert r4
Piithagorasz
r97
Rawlinson, Henry zo
Rich, Claudius J ames
ro
Sachau, Eduard r 1
Sarras listen] 31skk,,
j6, 42, 9?,
|1z,
r5r skk., t16, t6o, 164 sk" 80, 19,,
zt4, zt6 skk.
Samas-irba
zz5
Samas-rs-uszur 76
Samas-sum-uk n 4z
sk,
Sammuramat /
Szemiramisz 38
Sndor, Nagy zz7 skk,
24|
Sarruk rr [agadei
kirly] ,o,69,
r23, |9o,
2zI
Sarruk n, II. l Szargon lassz r kirly] ao
Septimius Severus zz8
Sulgi rz3
Sulmnu-asar du, III.
f
Szalmanasszar
[assz r
kirly] l8
Suzubu lbabilni
kirly] ao
Szarpanitum listenrr]
I42, 1r4, 161, qo
Szeleukosz, I. zz7
Szcmirmisz / Sammuramat 4o
Sziduri [mitolgiai
alak] zr8
Sz n [isten] 42, 5r sk., r
56,
zz,,
Sz n-alrh-eriba l
Szanherib [assz r
ki-
rlyl 4o skk,, 7r
Sz n-iddinam 3 3
Sztrabn 8
Sztrmu-abum lbabilni
klrIy] 3z
Szumuqan [isten]
zl+
Tammriz [hrsz]
J 2, I58, t78, zzo
Thalsz t97
Timat lmitolgiai
alak] zro skk.
Traianus zz8
Tukulti-apal-Esarra, I.
l
lasszir kirly] l8
Tukulti.apal- ,sarra, III.
/
[assz r
kirly] ao
Tukulti-Ninurta, r. [assz r
Tiglatpileszar
Tiglatpileszar
kirly] 16
skk.
Ubar-Tutu [mitolgiai
alak] r lo
Ur-Nammu [a
III. Ur-i dinasztia kirlya]
3o
Ut-napistim [mitolgiai
alak] Iro, I17,
zr8 skk,
Utu [isten]
r;r, r85
Utuhegal 1o
Utukku l7z
Valle, Pietro della ro
'Warad-Samas
13
Warad-Szh t3z
Xcrxsz [perzsa
kirl'y] zz5
Zimritim [Mari
kirlya] 3z
TARGYMUTATO
aclzs rz6 skk., r17 sk., zz6 sk.
agyagszobrocskk, idlok ro4 sk., 7:',
175, r8o
alap tlevl [p tkezsnl] 24, r z3 sk.,
r8o
alvilg r53 sk., 161 skk.
ldozat r6o skk., r65, r78, r8o
Ilatterryszts
7z
skk., 8o sk.
rak
5r, 93
skk.
satsok Babilnban l1 skk.
satsok Mezopotmiban rr sk., I8
babilni kultrira hatsa zz9 skk.
babilni torony Io, I4, r4z skk., Ir4,
t66 sk., zz6
Babiln ujra el edezse ro skk.
bet rs r87 sk.
brmunka, murrkabrek
96
Biblia
7 sk.,9, zz4
b<ilcseleti irodalom z:r sk.
britorzat s a laks berendezse 5 8 sk.,
I09
csatornahlzat 65 skk.
csillagszat, a ztronmia I16, r97 sk.,
z3o sk.
csillagjsls, asztrol gia IJ 6, r97 sk.,
z3o sk.
dmonok r7z skk., r78
el jel s jsjel
[omen] Ilo, l5z, zol skk.,
2jJ
eposzok s m toszok I ,o, I 1 3,
I68 sk.,
Igo, Ig5 sk., zo9 skk.
ghajlat 66 sk.
k rs l8 sk., r84 skk., zz9 sk.
k rsos feliratok r8, zo7 skk.
kszer 6r sk., ro8
p tszet technikia z4 skk.
fazekassg ro5
felvonulsi rit [Babilnban) 4
sk,, t7o,
zz6
szabad polgrok
56
fmfeldolgozs Io7 skk.
fiildm vels, meziigazdasg a skk.
f<ildrajztudomly l93
foldtulajdon
77 skk.
fiigg kertek t4, l2z, z26
gazdasgi okmnyok
97
skk., zo8
Gilgames-epo z I,o sk., zr
1skk.,
z11
gtirog tortnet rk 7 sk., zz6
hadszat I33 skk.
hajozs
9o
skk., r ro, r68
lrajviselet 6o
hzassg rlr skk.
himnuszok s imk I5o skk., r
5 3,
16o skk., 165 sk., r7o
hitel, k<jlcstjniigyletek
1l sk.,
79, 98 sk.
igazsgszolgltats, jog,
l3
skk.
rnokok zo6 skk.
iroclalom zo9 skk., z1o skk.
iskola, oktats r8z skk., r88 skk,, zo6 sk.
istenek vilga r49 skk., l56 sk.
istenszobrok r56 sk., 166 skk., zz5
kereskeclelem
97
skk., zz9
kertgazdlkods 68 skk.
kirlyi palotk zz skk., 25, r r9 skk.,
r8o sk., zz6 sk.
kirlysg, kirlyi hatalom
92,
1I1,
rz4 sk., 168, r7o
koz gazgats
3z
sk.
k<izlekeds, szll ts 86 skk.,
9z
lak hz
56
skk.
lakossg +6 skk.
242
24j
levltrak s k<inyvtrak zo8
matematika 196 sk.
mgia Iro, I58, tiz skk., r94 sk., z13
mindennapi |et
59
sk. 61 sk.
n trsadalmi helyzete r3o skk.
orvostudomny, gy gyits r94 skk.
lt zk ds 6r, ro5 sk.
papsg r16 skk., I71 skk., zz4, zz8
pecsthenger rrr sk.
rabszolgasg 5r
skk.,
79
s rly- s mrtkegysgek
93
skk.
szabad polgrok
51
szekr IIo, I70
szerszmok, munkaeszk<izcik
59, r ro
szertartsi el rsok r58 sk., r8o sk.
szobrok ! o, 2j
tj 65 skk.
tplIkozs 6z skk.
templomok z7 sk., r14 skk., r66 skk.
teremtseposz [Enrima elis] r53, zo9 skk.
testpols 6o sk.
tcirtnelemz9, r9o sk.
Sumerek z9 sk.,
3z
Akkdok lo
Guti torzsek
1o
sk.
babilni kor z3 sk.
Kasstik
13
skk.
Assz r uralom
16
skk.
Armiak
38,42
tJ lbabitoni kor 1,6 skk., zz1 sk.
Perzsk z33 skk.
G r g s Szeleukida kor zz7 skk.
parthusok
zz8
Szaszanidk s arabok zz9
tiirvnyek J , 52sk., ;6,
66,79,8osk.,
9r
sk., 97,
lz8 skk., r7z sk.
tudomny r88 skk., z1o
trilvilghit s temetkezs 161 skk.
udvartarts s udvari let rz5 skk.
rijvi iinnep z7, t66 skk., zz4 skk.
valls I49 skk.
vallsi iinnepek I66 sk.
vatzsls r7z skk.
vrosi er d tmny 4
skk., zz6
vroskp z5 sk., 56,
zz6, zz8 sk.
, -- l,
AZ ID LZFTT SZOVEGEK LELHELYE
Az idzeteken, a kcinnyebb rthet sg kedvrt, olykor kiscbb stilris vltoztatsokat
hajtottunk vgre. (A szerz .)
-
mr meglv magyat ford tsokat, minthogy ms
clbl ksziiltek, sz szerint csak kivtelesen tudtuk wenni, itt azonban lehet leg
hivatkoztunk rjuk. (A ford.)
Oldat
7. Biblia,
J esaia
3,Ig-22 (a hber eredeti alapjn).
8. Hrodotosz, r, r; I. I78. Ternyi I. ford tsa alapjn (Hrodotosz: A g-
r g-per7,sa bbor . Budapest,
ry6-7. J ., i11. +g. old,).
g. Unger,.E,.. Babylon. Berlin-Leipzig, tg1l.
33g.old.
alapin.
I1. Andrae, Z... Lebenserinnerungen eines usgrbers. Berlin,
ry&. 77.
o|d.
14. Scbucbbardt, C... Robert Koldewey. Berlin, r9z1. t36. old.
l4 sk. Koldeusey, R.; Mitteilungen der Deutschen Orient-Geseilschaft l
(Igoo)
9.
old.
22. Winckler,lll... Keilschriftliche Bibliothek. III. z. Berlin, I89o. z3. old.
24. Koldeuley, R.: Das wieder erstehende Babylon. Leipzig, I92r, (4., b vitett
kiadO l3z. old.
25. Langdon, , r.; Die neubabylonischen Ktinigsinschrifien. Vorderasiatische
Bibliothek
1. Leipzig, r9rz. r18. old., III. 18. sor (Nabri-kudurri-uszur),
1z
sk. Hammurapi t ranyk nyohez 7. Gressmann,
jll...
Altorientalische Texte
zum Alten Testament. z. kiad. Berlin-Leipzig, 19z6.38o skk. A tovbbiak
sorn a torvnyeket paragrafusuk szma szerint idzznk. A magyar ford -
tst l. kori keleti ttirtneti chrestomathia. Budapest, |965. rz4skk.
(David A. ford.)
31.
Ungnad, A.: Babylonische Briefe aus der Zeit der Hammurapi-Dynastie.
Leipzig I9I4. 4 sk. old,, Nr. r5
}5.
Knadt4on,
l.A.,
Die El-Amarna-Tafeln. Vorderasiatische Bibliothek z, r.
Leipzig,
ry t.4.szm.
Ama1y^t ford tst. l. kori keleti t rtneti chre-
stomathia. Budapcst,
ry61.
o. old. (Komor czy, G. ford.)
,r.
Knudt7on,
l.
A.: i.m. g. sam
36.
'Veidner,.B.;
Die Inschriften Tukulti-Ninurtas r. und seiner Nachfolger.
Beiheft zumArchiv fiir Orientfotschung 12. G az, 1gJ 9. 2., i11.4r. old.
4o. Luckenbill, D.D.: Ancient Records of Assyria and Babylonia, vol. I.
Clricago,
ryz6.
z8z. old.
4o sk. Luckenbill, D. D.: Annals of Sennacherib. Oriental Institute Publications,
4z sk.
vol. II. Chicago, r9z4, 83 sk.
Smitb, .., Keilschrifttexte Assurbanipals. Leipzig, t887. z7 skk. old.
A magyat ford tst l. kori keleti t<irtneti chrestomathia. Budapest, r965.
r96 skk. (Komorczy, G. fotd.)
244 24,
I
Otdal
49. La,ngdon, St.: Die neubabylonischen Konigsinschriften. Vorderasiatisclrc
Bibliothek
4.Leipzig, r9tz,61., ill. rz5. old.
Harnrnurapi trartykdnyrse, t96. s r99. . ,
Uo., r r7. .
zoz-zo5. .
Scborr, M.: Urkunden des altbabylonischen Zivil- und Proze8rechts.
Leipzig, I9I1. Iosk. A magyar ford tst l. kori keleti t<jrtneti chresto-
mathia. Budapest,
ry65.
tzr. old. (I(omor czy, G. ford.)
Frankena, R.; Briefe aus dem British Museum. Altbabylonische Briefe irr
Umschrift und bersetzvng 2. Leiden, ry66. 5.old., 4. szm.
66. Harnrnurapi t ronyk nyoe,
,t.
s 6+. .
7I
skk. Ebeling, E.: Die babylonische Fabel. Mitteilungen der altorientalischen
Gesellschaft lL
3.
Leipzig, l9z7.6 sk. magyar ford tst l. Gilgames
-
Agyagtblk tizenete. Budapest,
ry66. ry9
skk. (Rkos, S. ford.)
76.
'Weissbach,
F.H.: Babylonische Miscellen.
' 'issenschaftliche
Vertifient-
lichungen der Deutschen Orient-Gesellschaft 4. Leipzig, Igor- 13. old.
77.
Ebeling,
^E..,
Bruchstiicke einer mittelassyrisclren Vorschriftensammlung.
Berlin,
ryzl. 39.
old.
77
skk. Hammurapi tranyknyoe 42. s 6+. .
79.
Delit7scb,F.: Beittge zur Assyriologie z. Leipzig, t894. z7t, old.
8o sk. I7ammurapi ttironyknyae z$. .
8r. Meissner, B.: Babylonien und Assyrien. I. kiitet. Fleidelberg, Ig2o.
zz7. old.
,I.
,2,
56.
6o.
65.
I1
3.
246
8z skk.
92.
92.
97.
98.
I oo.
1az.

f
.':
i:
,}.
.$]
Oldal
izo. Uo., 37.
old.
rz3 sk. lJ o., z41 . old. L. kori keleti tijrtrreti chrestomatlria. Budapest, 1961. z3r.
(Komorczy, G. ford.)
lz6. Frankena, R.., i.m.,45. old., 75
szm,
13z.
(J ngnad, .: Briefe Kiinig Hammurapis. Berlin, Ig|g. ,z.
oId.
I j1. lammurapi tc)ranykt)nyoe i.
.
34. Weid.ner, E.; Archiv fi,ir Orientforschung ry
(Graz, t954-1956) zsI<,
r
37
skk. Meissner, B.: i.m.,II. Heidelbe g, |g25.57. old.
I io. Das Gitgamesch-Epos, neu tibersetzt und mit Arrmerkungen versehen votl
A. Schott, durchgeselren und ergnzt von W. v. Soden. Stuttgart, 1958.
86 sk. A Gilgames_eposz magyar ford tst l, Gilgames
_
Agyagtblk
iizenete. Budapest, ry66.
t6 skk. (Rkos, S. ford.) Itt, a nmet szciveg
jellegnek megfelel en, a k lt i forcl ts nem ltszik alkalmasnak.
(A ford.)
Falkenstein, A.
_
Soden,W. r,sotl: Sumerische und akkadische Hymnen unc{
Gebete. Ztirich-Stuttgart, 19,
1. 3zt.
old.
Ir2. Uo., z35. old.
l13 sk. Uo.,3oz. old.
It9. Meissner,'B,: i.m.,II. l17 sk. (A Surpu c. gy jtemnyb l.)
r6o. Falkensteitl, A,
-
Soden,'W'.
pon: i.m., z86. old.
16o. Zinlnlern, H... Assyriologische Bibliothek tz, Leipzig, I9oI. I55. old.
16z. Uo., z7z sk.
16z sk. Ebeling,E.: Ein babylonischer Kohelet. Berlin, |g22. 5. old. A magyar
ford tst 1. Gilgames
_ Agyagtblk iizenete. Budapest I966. z59 skk.
(Rkos, S. ford,)
Das Gilgamesch_Epos.... von Sclrott. A,
_
Soclerr, von'V'. Stuttgart, I958.
77
sk.
Ebeling, E.: Tod und Leben. Berlin-Leipzig, t9lr. 57
sk.
Uo., r3r sk.
Falkenstein, A.
-
Soden,
'W.
oon: i.m., z7 z old.
Meissner,B..,i.m., II. l99. old. A magyaf forditst l, Gilgames
-
Agy"g-
tblk iizenete. Budapest, ry66. 44skk.
(Rkos, S. ford.)
hleier, G.: Die assyrische Besch,nviirungssanrtnlrrng Maqlti. Beilreft ztrm
Archiv ftir Orientforschutrg z. Berlin, t937. zz. old.
Harulrlurapi troqtkijnloe, z. .
Meissner, B..,i.m., II. zIz. old.
Meier, C.; i.m., z sk.
Meissner, B.: i.m.,II. zzr. old.
Uo,, zz4. old.
247
t
a
Langdon,
'..,i.m.,
I27. old.
Hamrrlurapi t runyk nyae
47.
.
Meissner, B.., im., I.
ll8.
olct. A ma1yar ford tst 1, kori keleti t<irtneti
chrestomathia. Budapest, 1965. r6r. old., 4. szm. (Komorczy, G. ford.)
Harnmurapi tronykonyae 7. .
San Nicol)-Ungnad, A.: Neubabylonische Rechts- und Verwaltungs-
urkun<J en. I. Leipzig, l93 5. 54
sk.
Gressrnnnn, H.: Altorientalische
'Iexte
zum Alten Testament. z. kiad.
Berlin-Leipzig, 19z6. rz9. old.
Meissner, B..,i.m., L zz9. old. Az els idzet' 'inckler, H.: Die Keil-
schrifttexte Sargons, I. Leipzig, 1889.
5o
sk. old., zgi.sor nyomn, a m-
sodik az rin.,,Babilni kirlyti.ik r"-b l, King, L.lZ.., Cuneiform Texts,
r5. London, lgoz.
5o.
szm,,. sof. A magyar forditst. l. kori keleti
tijrtneti chrestomathia. Budapest, 1965. l67 sk. (Konrorczy, G. ford.)
Laugclon,S/.: im., 89. s 67 old. L. kori keleti tiirtneti clrrestomathia.
Budapest, ry65.
zz6 skk. (Komot czy, G. ford.)
61.
I64.
16r.
7o.
17 2,
IJ 2.
|] 4.
I76.
ry6.
I7 8.
I 78.
Oldal
179.
t 8o.
2oI.
2o2.
2Or.
zr
1
skk.
zzo sk.
22I.
222.
222.
223.
Ebeling, E... Aus dem Tagewerk eines assyrischen Zauberpriesters. Mit-
teilungen der altorientalischen Gesellschaft V. l. Leipzig, t93t, t9. old.
Ebeling, E.: Liebeszaubet im Alten Orient. Mitteilungen der al orienta-
lischen Gesellschaft I. r. Leipzig, t9z5. r3. old.
I95 sk. Pritcbard,,I.B.., Ancient Near Easte n Texts Relating to the Otd Testa_
ment. Princeton, I9rr. Ioosk. A magy ford tst 1. Gilgames
-Agyag-
t^blk iizenete. Budapest,
ry66.
z5z sk. (Rkos S., ford.)
Meissner, B... i.m.,II. z49. old.
Uo., z63 sk.
Nemscbneider, K. K.: Zeitschri t fiir ssyriologie, Neue Folge zl (Berlin,
I956) rz9 skk.
zo6. Pettinato, G... Die J walrrsagung bei den Babyloniern. z, k<itet. Roma,
r966. Studi Semitici zz. z7. old.
zroskk. Gressm,ann,F/.: i.m. ro9skk. A magyar ford tst l. Gilgames-Agyag-
tblk iizenete. Budapest,
ry66,
q skk. (Rkos, S. ford.)
Das Gilgamescb-Epos, i. kiad.
G ssrnann, F.l Das Era-Epos. iliirzburg,
ry55.
z6, o|d.
A SarruUn-legenda ford tst l. kori keleti tiirtneti chrestomathia.
Budapest,
ry6r.99.
old. (Komot czy, G. ford.)
Ebeling, E.:Die babylonische Fabel. i. kiad. 4l. old.
Gresstnann, I].: i.m. 4r. old. A magyar ford tsokat l. Gilgames
-
Agyag-
tblk iizenete. Budapest
ry66.
z54 skk., z85 skk. (Rkos, S. ford.)
Weissbacb, F. H.: Die Keilinschriften der Achmeniden. Votderasiatische
Bibliothek
3.
Leipzig, I9II.
,. old. A magyar ford tst 1. kori keleti
tortneti chrestomathia. Budapest, t965.1o6 skk. (Harmatta,
J .
ford.)
"ii
l],.
l,
ll
"i
l
,
AJ ANLOTT IRODALOM
A
*
a magyar kiads irodalomjegyzkbe felvett m iveket jelzi.
Andrae, Z.., Lebenserinnerungen eines Ausgrbers. Berlin, r96r.
Barnett, R. D.: Assyrische Palastreliefs. Praha, r96o.
Beek, ]|I. A.: Bildatlas der assyrisch-babylonischen Kultur. Giitersloh, r96r.
Brentjes, B.: Land zwischen den Str<imen. Leipitg,
ry67.
*Castellino,
G. R.; Sapienza babilonese. Torino, t96z.
*-
Mitologia sumetico-accadica. To no, t967.
Contenau, G.: So lebten die Babylonier und Assyrer. Stuttgart, r919.
*-
La divination chez les Assyriens et les Babyloniens. Paris, r94o.
*-
La mdecine en Assyrie et en Babylonie. Paris, 1918.
*-
La civilisation d'Assur et de Babylonie. z. kiad. Paris, r95r.
*-
La magie chez les Assyriens et les Babyloniens. Paris, t947.
*Dz:id,
A.: Bbel s Assur. I. T rtnet. Budapest,
ry26.II.
Mrivel ds. Budapest,
r9z8.
*Djakonoo,
I. M.: Obscsesztvennii i goszuda sztvennij szttoj drevnyevo Dvurecsja.
Sumer. Moszkva, r959.
*-
lazlki drevnyej Perednyej Azii. Moszkva, tg67.
Eilers,l ,'.; Die Ge etze Chammurabis. Alter Orient
31, J l4.
Leipzig, r93z.
Falkenstein, A.-zlon Soden,l7.; Sumerische und akkadische Hymnen und Gebete.
Ztirich/Stut tgart, lg,
3.
Fiscber-Weltgescbicbte, z-5. k tet. Frankfurt amMain ry65-1967.
Friedricb,
!.:
Entzif erung verschollener Schriften und Spraclren. Berlin/Giittingen/
Heidelberg, |gr4.
Das Gilgantescb-Epos, neu tibersetzt und mit Anmerkungen verselren von A. Schott,
durchgesehen und ergnzt:von W. von Soden. Stuttgart, r958.
Gl,essruann, FJ .l Altorientalische Texte zumAlten Testamen . z. kiad. BerLinfLeipzig,
ryz6.
Ilarnann, R,.. Geschichte der Kunst, r. k tet. Berlin, r955.
Kl rna,
/.;
Gesellschaft und Kultur des alten Mesopotamien.Praha, ry64.
Kolde-^ey, R: Das wieder erstehende Babylon. a. kiad. Leipzig, lgz5.
*Komorc7y,
G.: Mezopotmia tiirtnete az skortl a perzsa hd tsig. Az kor
t rtnete, I . Az kori kelet tiiftnete (Egyiptom s Et -zsia). Budapest, tg67.
*-
,,Fnyl <ilednek des riimben.. ."A sumer irodalom kistiikre. Budapest, r97o.
Kralner, .. N.; Geschichte beginnt mit Sumer. Mtinchen, 1959.
*-
rMythologies of the Ancient 7orld. Garden City, r96t.
*-
The Sacred Marriage Rite. Aspects of Faith, Myth and Rituai in Ancienr Sumer.
Bloomington, l969.
*-
Larnbert,W. G.; Babylonian Wisdom Literature. Oxford, r96o.
248 249
*Lambert,
V. G.
-
Millard, A. R.: AtrasJ rasis. The Babylonian Story of the Flood.
Oxford, r969.
Langdon, Sr.., Die neubabylonischen Korrigsinschriften. Vorclerasiatische Bibliothek.
3.
r,
",
r!}|,T."3li' o*rloni sch-assyrische Literatur. Potsdam, I 9
2 8.
Babylonien und Assyrien. I-2. k tet. Heidelberg, r9zo s l9z5.
tr4cl,et, G. R.: Altorientalische Denkmler im Vorderasiatisclren Museunl zu Berlin.
Leipzig,
ry61.
Durclr vier
J ahrtausende Altvordcrasiatisclrer Kultur, z. kiad. Berlin, r96z.
*Mitolgiai
bc. Budapest, r
97o.
Mode,ll.., Archologische bersichtskarte des Alten Orients.
'eimar,
r9;9.
Moot,tgat, . ; Vorderasiatische Rollsiegel. Berlin, r9^4o.
Die Ktrnst des Alten Mesopotamien. Ktiln, I967.
*OPPenbeim,
A. L.: Ancient Mesopotamia. Portrait of a Dead Civilisation. Clricago-
London, r964.
*-
Letters from Mesopotamia. Clricago-London, r967.
*kori
keleti tiirtneti chrestomathia. Budapest, r965.
Parrot, ..,Sumer. Paris, r9(io.
*-
A55u1. Paris, 196r.
*-
Archologie msopotamienne. Les tapes. Paris, r946. Teclrnique et problmcs.
Paris, r953.
P tcbard,
J .
B.: Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. Princc-
ton, 19rr.
Tlre Ancient Near East. Supplementary Texts and Pictures... Priuceton, t969.
*Rkos,
S.-Kom.orczy, G... Gilgames
-
Agyagtblk iizenete. Ek rsos akkd
versek. Budapest, I966.
*Riizaldi,
G... Storia delle letterature dell'antica Mesopotamia (sumerica e assiro-
babilonese). Milano, r957.
*Saggs,H.V.
F.: The Greatness that'Was Babylon. A Sketch of the Ancient Civili-
zation of the Tigris-Euphrates Valley. New York, l96z.
t-
Everyday L e irr Babylonia and Assyria. London-New York, l965.
+Scl,arff,
A.-trloortgat, A.: gypten und Vorderasien imAltertum. z. kiad. Mtinchen,
19r9.
Sclun kel, H.: Ut, Assur und Babylon. Stuttgart r955.
Geschichte des Alten V}itferasien. Handbuch der Orientalistik II, 1. Leiden,
|9t7.
Kulturgeschichte des Alten Orient. Stuttgart, r96r.
Soden,'9(r-. cotl: Leistung uncl Grenze sumerischer und babylonischer
\Wissensclraft.
(J j
lenyomat. Darmstadt, t965.
Strommenger,E,-Hirmer,M,: Ftinf
J ahrtauserrde
Mesopotamierr. Miinchen, ry6z,
25a
Unget, E.; Babylon, die hcilige Stadt. Berlin-Leipzig, tg1l.
Ungnad, A.-SanNicol, M.: Neubabylonische Reclrts- und Verwaltungsurkurrderr. I.
Leipzig, I93
5.
*Wessetqky,V.:
El -Azsia m vszete az korbarr. Budapest, 1958.
A kpek
forrsai:
Staatliche Kunstsammlungen Dresden, Gemldegalerie Alte Meister: r. kp;
Staatliclre Mu.seen zu Bellin: z-l2,I, (G. Stauf, Leipzig rajza1, r4-r8, I9 (G. Stauf,
Leipzig rajza) zo, zl (G. Stauf, Leipzig rajza), zz-z8,
,o, 1z-r3, ,5-69, 7o
(G. Stauf, Leipzig njza),7I,73,7r-Ioo, kp s a vd bor t; Louvre, Paris: z9,
'4.
kp; British Museum, London:
)I, 72, 74.kp.A
kpanyag szives tengedst
ezrjton is kiisz<injiik.
a
2rI
rG"
o-'o
Lrikrlti-Nirrrto
9)
u
t uyipalou
z vr
s elocd
a Dliyr
s e,fiigg kertek"
t lstr-kapu
z Niunah tenploma
a e babil ui torony
c ua,duk templona
rc lstr temploma
tt Giir q szinhz
n lz n-kapu
t uatduk,kapu
u uinurra,lapu
t enlil-kapu
tc llras-kapu
txh d
18 anas-kapu
t Adad,kapu
zo Lugelgirra-kapu
zt El vrosok
zz Az jvi nuep h,za
zs ktjlsti fal
z+ Hronszoros w rosfol
25 ktszcrcs vrosfal
26 |?:netkez hely
BAB l L N
o"
t
E
l
)Y
\\
l
a o, \ fi,
ffi
M
.l
1
\9
4|
:(
h tzssatjeliiljiik
TeIlobeid,1
o
}
ok*
Lagas
.'
(./
4?
254
25t