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GUIA DE ESTUDIO, DERECHO ROMANO

CLASIFICACION DE PERSONAS
1.- La palabra persona (personare) designaba la mscara de la cual se servan en
escena los actores romanos para dar amplitud a su voz.
2.- Se entiende por persona (personare) todo ser susceptible de derechos y
obligaciones.
3.- Las personas se dividen en dos grupos: (1) Las personas libres y los esclavos;
y, (2) las personas consideradas en la familia
4.- Las personas consideradas en la familia pueden ser Alieni iuris o sometidas a
la autoridad de un jefe y las sui iuris dependientes de ellas mismas.
5.- Los esclavos. La esclavitud es la condicin de las personas que estn bajo la
propiedad de un dueo, esta institucin, fue considerada en los pueblos de la
antigedad como derecho de gentes
6.- La esclavitud naci de la guerra: en los pueblos primitivos, el enemigo no tiene
ningn derecho, y el vencedor puede apropiarse lo mismo de la persona (hacerlo
su esclavo) que de los bienes del vencido.
7.- Causas de esclavitud: (I) se puede nacer esclavo o llegar a serlo, (II) los hijos
de mujer esclava nacen esclavos.
8.- Los esclavos lo son segn el derecho de gentes o el derecho civil
9.- Segn una tradicin fundada en la equidad, y admitida en el derecho romano,
el prisionero deja de ser esclavo cuando se escapa, entonces disfruta del ius
postliminii, no slo recuperaba la libertad natural, sino la legal, de pleno derecho,
fuera de que, por contera, le eran restituidos la totalidad de los derechos
inherentes a su personalidad como si no los hubiera perdido nunca.
10.- Segn el derecho de gentes pueden ser esclavos por la cautividad
11.- Segn el derecho civil, la libertad es un principio inalienable, nadie puede ser
esclavo por efecto de una convencin o de un abandono voluntario de su cualidad
de hombre libre. Pero en ciertos casos el derecho civil impone la esclavitud como
una pena de un ilcito cometido.
12.- En el derecho romano antiguo todo el que no estaba inscrito en los registros
del censo se haca esclavo.
13.- La ley de las XII tablas castigaba con la esclavitud al hombre libre cogido en
flagrante delito de robo.
14.- Bajo el imperio romano las causas de la reduccin a la esclavitud son: (I) la
condenacin a las minas o a las bestias feroces (II) toda mujer libre que ejercitaba
un comercio con el esclavo de otro (III) por fraude cuando un hombre libre se
haca vender como esclavo por un cmplice, reparta el precio con l, y despus
reclamaba su libertad inalienable. (IV) por ingratitud de los manumitidos hacia sus
amos, sobre la demanda del patrono, el liberto ingrato puede ser repuesto en
esclavitud por decisin del magistrado
15.- La condicin de los esclavos. El esclavo est sometido a la autoridad de un
dueo, dominus (I) potestad del dueo sobre el esclavo. Esta potestad es de
derecho de gentes, como la esclavitud y es absoluta sobre la persona y sus bienes
(II) derechos sobre la persona. El dueo tiene poder de vida y de muerte sobre el
esclavo por cuya razn puede castigarle, venderle o abandonarle (III) derecho
sobre los bienes. Todo lo que el esclavo adquiere pertenece al dueo, no puede
tener nada en propiedad.
16.- Condicin del esclavo en la sociedad. La condicin jurdica del esclavo se
resume en el derecho civil, no tiene personalidad, es una especie de muerte civil,
es una cosa (res mancipi); en derecho natural el esclavo no se diferencia de los
dems hombres, tiene los mismos derechos y los mismos deberes.
17.-Reglas de condicin de esclavo: (I) El esclavo no tiene ningn derecho poltico
(II) no puede casarse civilmente, solo vivir en contubernium y solo engendrar un
cognatio servilis (III) toma la personalidad de su dueo en los actos jurdicos de
este. (IV) no puede obligarse civilmente por sus contratos, pero se obliga
naturalmente (V) las deudas del esclavo no hacen deudor a su dueo.
18.- Haba esclavos del pueblo romano que se dedicaban al servi publici estaban
empleados en los servicios pblicos, como personal de bomberos, aguas,
remeros, ayudantes de sacerdotes y magistrados, etc.
19.- Las personas libres. Toda persona que no sea esclava es libre, pero hay
diferencias muy importantes, se dividan en ciudadanos y no ciudadanos; y en
ingenuos y libertinos.
20.- Los ciudadanos y no ciudadanos. La divisin de personas libres tiene por
base la posesin o la privacin del derecho de ciudadana romana, entre ms
dinero se tuviese, se era un mejor ciudadano.
21.- De los ciudadanos. El ciudadano romano que no haya sido incapacitado goza
de todas las prerrogativas que constituyen el ius civitatis (derecho de ciudadana
romana)
22.- Las caractersticas de la condicin de ciudadanos en el orden privado son el
connubium y el commercium.
23.- El connubium es la aptitud para contraer matrimonio llamado iustae nuptiae
24.- El commercium es el derecho para adquirir y transmitir la propiedad.
25.- De los no ciudadanos. Eran los extranjeros que estaban privados de las
ventajas de ciudadana romana y solo participaban del ius gentium
26.- A los extranjeros se les calificaba de peregrini y de latini. Los peregrini son los
habitantes de los pases que han hecho tratados de alianza con Roma, o que se
han sometido ms tarde a la dominacin romana. Los latini eran peregrinos
tratados con ms favor y para los cuales se haban acordado ciertas ventajas.
27.- Habia tres clases de latini: los latini veteres, los latini coloniarii y los latini
iuniani.
28.- Los latini veteres son los habitantes del antiguo Latium. Despus de la cada
de Alba, Roma fue la cabeza de una confederacin de ciudades latinas, nomen
latinum. Posean el commercium y el connubium, disfrutaban del derecho de voto.
29.- Los latini coloniarii eran las personas de los pueblos vencidos donde se
crearon colonias romanas
30.- Las colonias latinas eran de dos especies: a) unas se componan de romanos
de las partes ms pobres, quedaban como ciudades romanas, conservando
derechos de este ttulo; b) otras estaban formadas bien por latinos o bien por
ciudadanos romanos que voluntariamente abandonaban su patria perdiendo su
calidad de ciudadanos y volvindose latinos
31.- De la adquisicin y prdida del derecho de ciudadana. La calidad de
ciudadano romano se adquiere por nacimiento o por causas posteriores al
nacimiento
32.- Nacimiento. En derecho romano el estado de las personas se determina por
la condicin del padre o de la madre y no por el lugar de nacimiento
33.- El hijo nacido ex justin nuptiis sigue la condicin del padre en el momento de
la concepcin.
34.- Fuera de la iustae nuptiae, el hijo sigue la condicin de la madre en el dia del
parto.
35.- Una ley Minicia deca que si alguno de los dos autores era peregrino, el hijo
siempre fuera peregrino.
36.- El hijo nacido de una ciudadana romana y de un peregrino, no poseyendo el
connubium , el hijo naca peregrino, en cambio, sin esta ley naca romano.
37.- Causas de ciudadana posteriores al nacimiento. I) El esclavo se haca
ciudadano por una manumisin realizada por un seor propietario del esclavo, iure
quiritium. II) El peregrino obtena el derecho de ciudadana en virtud de una
concesin expresa acordada por una decisin de los comicios o del senado
consulto.
38.- Bajo el imperio el connubium fue concedido con frecuencia a los veteranos.
39.- A menudo se conceda el connubium a ciudades enteras que se hacan
municipios o prefecturas romanas
40.- De la prdida del derecho de ciudadana. El ciudadano romano perda el
derecho de ciudadana por todas las causas de reduccin a esclavitud, por el
efecto de ciertas condenas como la interdiccin del agua y del fuego y la
deportacin y el dicatione, cuando abandonaba por su voluntad la patria para
hacerse ciudadano de otra ajena
41.- Concesin del derecho de ciudadana a todos los individuos del imperio. Por
un edicto del ao 212 de nuestra era, se concedi la cualidad de ciudadanos
romanos a todos los habitantes del imperio, determinado por un inters fiscal, para
poder cobrar mayores impuestos.
42.- Es ingenuo el que nace libre y no ha sido nunca esclavo en derecho.
43.- De los libertinos. Se llama libertino al que ha sido libertado de una esclavitud
legal.
44.- Al acto por el cual el seor confiere la libertad a su esclavo renunciando a la
propiedad se llama manumisin
45.- Como se adquiere la libertad. Haba tres formas de manumisin: por censo,
vindicta y testamento.
46.- Censo. Con el consentimiento del seor el esclavo es inscrito en los registros
del censo y de esa forma se disolva la esclavitud
47.- Vindicta. El seor acompaado del esclavo se presentaba en cualquier sitio
delante del magistrado y entonces tena lugar la ficcin de un proceso en
reclamacin de la libertad y cuando se da la sentencia adsertor libertatis el esclavo
es libre.
48.- Testamento. Cuando un ciudadano manifestaba en su testamento la libertad
de un esclavo diciendo en ste, stichus liber esto, el esclavo quedaba libre.




Guadelamateria:Institucionesfundamentalesyevolucindel
DerechoRomano(Primerparcial)

1. Derecho.

EselconjuntodenormasJurdicasqueregulanlaconductaexternadelosindividuosen
sociedadparagarantizarelordenypazsocial.

2. ActoJurdico.

Elactojurdicoeselhechohumano,voluntariooconscienteylicitoquetieneporfin
inmediatoestablecerentrelaspersonasrelacionesjurdicas,crear,modificaroextinguir
derechosyobligaciones

3. Norma.

Esuntrminoqueprovienedellatnnormaysereferaaunaescuadra,esasreglasque
usanloscarpinterosparaverificarquelaspiezasdemaderaestncuadradasyrectas.Una
normaesunareglaquedebeserrespetadayquepermiteajustarciertasconductaso
actividades.

4. Ley.

(Dellatinlex,legis)Esunanormajurdicadictadaporellegislador,esdecir,unprecepto
establecidoporlaautoridadcompetente,enquesemandaoprohbealgoenconsonancia
conlajusticia.

5. Jurisprudencia.

EslamedicinadelDerecho,lajurisprudenciaserefierealasdecisionesdelpoderjudicial
delafederacin,queaunquenosonley,seencuentranasumismonivel,lajurisprudencia
eselconjuntode5sentenciasejecutoriasdictadasenunmismosentidoenforma
consecutivaporlaSupremaCortedeJusticiadelaNacinoporlosTribunalesColegiados
deCircuito,quesetratede5resoluciones(sentencias)dictadasenunmismosentido
quieredecirquesedebentratardelomismo.

6. HeteronomadelaNorma.

Laheteronomasignificaquelasnormasjurdicassoncreadasporotrapersonadistintaal
destinatariodelanorma,y,questa,adems,esimpuestaencontradesuvoluntad,pero
debecomprendersequeelmismoesparaponerunordenenlasociedadamomentode
lasrelacionesquesurgenentreellos,ylanormaserlaqueregulelosmismos

7. Lugardondesurgeeltemplorojo

EnUrukantiguaciudaddeMesopotamia.
8. Nombredelastresaldeasgriegasdebabilonia

Ur,UrukyUrk

9. Nombredelprimercdigo

CdigodeHammurabi

10. Nombredelaprimeraley

LeydelasXIITablas.

11. Dondesurgelaprimeramoneda

EnGrecia

12. Nombredelaprimeramonedaenelmundo

Ovolos

13. NombredelamonedadominanteenRoma

novusdenarius

14. QueselDerechoobjetivo?

Eselconjuntodenormas,esdecir,delasreglasquealreferirsealaconductadelhombre,
imponendeberesoconcedenfacultades.Eslanormaquedalafacultad.

15. EnqueconsisteelDerechosubjetivo?

Losderechossubjetivossonaquellosquenacendelimperiodelaleyyqueson
reconocidosalaspersonasnaturalesojurdicasenraznaquesoninherentesasucalidad
depersonas.GeneralmenteeltrminoDerechosubjetivoseaplicaaaquellosderechos
reconocidosatodapersona,talescomosonlosderechosfundamentalescontenidosenla
constitucin,ascomootrosderechosderivadosdeaquellosquesereconocenenlas
leyes.Eslafacultadconcedidaporlanorma.

16. Enqueconsistelateorakantianadelosimperativos.

Sedivideen:Imperativoscategricoseimperativoshipotticos

Elimperativocategriconosdicequeactuemosdeacuerdoconmximasquepodamos
querercomoleyesuniversales.Unamximasiemprecontienelasrazonesconformealas
cualesalguienacta.Loqueelimperativocategricohaceesdecirnossinuestrasrazones
paralaaccinsonbuenasomalas.Positivos:debeser;negativos:nodebeser.El
imperativocategriconoshaceexigenciasincondicionales.Mandaunaaccinpors
mismacomoobjetivamentenecesaria.

Elimperativohipottico,noshaceexigenciascondicionales,esdecir,nosexigeque
hagamosciertascosasbajoelsupuestodealgunacondicin.Siquieresalcanzartalocual
fin,debesemplearestosoaquellosmedios.Ambosprincipiossonimperativos(el
categricoyelhipottico)porquenosdicenqudebemoshacer:yaseaactuarconformea
mximasquepodamosquerercomoleyesuniversales,obienquetomemoslosmedios
necesariosparalarealizacindenuestrosfines.Elimperativohipotticonoshaceuna
exigenciacondicionalenelsiguientesentido:nosexigequetomemosciertosmediosbajo
elsupuestodequequeremosunfin.Porejemplo,siyodigoquetengocomofinaprender
anadar,elimperativohipotticomeexigequetomelosmediosnecesariosparaesefin,
digamos,quetomeclasesdenatacin.Peroenelmomentoenqueyodecidaquedespus
detodonomeinteresaaprenderanadar,elimperativoyanomeexigequetomeclases
denatacin.Elprincipioprescribeuncursodeaccinbajoelsupuestodequeyotengoun
fin.Sirenuncioalfin,elimperativoyanoprescribequetomelosmedios.

17. Culessonlasreglastcnicas,imperativohipotticas?

Lasreglastcnicasmuestranlosmediosqueesnecesarioponerenprcticaparaellogro
dedeterminadosfines,sonenunciacioneshipotticas.

Ejemplo:ParallegardelpuntoAalpuntoB,enelmenortiempoposible,sedebeiren
lnearecta.

18. Ejemplodelosenunciadosimperativohipotticos.

debes moderar tus pasiones y deseos (con el fin de vivir en paz)


Debes entrenar esta tarde (con el fin de jugar mejor y ganar)
Debes estudiar (con el fin de aprender)

19. Ejemplodeenunciadoshipotticos.

Nodebesrobar(sinningnfin,soloSiguiendounamximauniversal)
Amaatuprjimocomoatimismo(sinningnfin,soloSiguiendounamximauniversal)
Nodebesmatar(sinningnfin,soloSiguiendounamximauniversal)

20. FuentesdelDerecho.

FuentedederechoestodoaquellodedondeseoriginaelDerecho,dondeemananlas
normas,dondesurgenlosderechosyobligacionesdelaspersonas.Lafuentesdel
Derechoseclasificanen:

Fuentesformales:Eselprocesodemanifestacinycreacindelasnormasjurdicas,en
nuestroDerechosonfuentesformaleslaley,lacostumbre,ylajurisprudencia.

Fuentesreales:Sonlosfactoresoelementosquedeterminanelcontenidodelasnormas
jurdicas,oseaaquellasrealidadessocialesqueobliganallegisladoracrearuobjetivizar
unanormaqueresuelvadeterminadotipodeconflictosquesedanenlasociedad.

21. Culeselprocesolegislativodecreacindenormasjurdicas?

I. Iniciativa
II. Discusin
III. Aprobacin
IV. Sancin
V. Promulgacin
VI. PublicacinenelD.O.F.
VII. EntradaenVigor

I. Iniciativa:Eselactopormediodelcualsepresentaaconsideracindel
congresodelaunin(cmaradediputadosocmaradesenadores)un
proyectodeley.
II. Discusin:Esladeliberacin(discusin)quehacenloslegisladoresdel
congresodelaunin(diputadososenadores)respectoalainiciativa
presentada.
III. Aprobacin:Eselactopormediodelcualloslegisladores,despusdela
discusin,aceptanenlarespectivacmara(dediputadososenadores)un
proyectodeley.
IV. Sancin:Eselactopormediodelcualelejecutivo(Presidentedela
Republica)aceptaoapruebaunproyectodeleyremitidoporelcongreso
delaunin.Sedicequeessancionadoelproyectodeleyydesdeese
momentoalcanzaelcarcterdeobligatorio.
V. Promulgacin:Significaelactoporelcualelejecutivodael
reconocimientoformaldequelaleyhasidoaprobadaconformea
derechoyquedebeserobedecida,promulgarsignificadaraconocerque
sehanllenadotodoslosrequisitosenlaformacindeunaleyyquepor
tantoesaleydebeserobedecida;promulgareselanuncioformaldado
porelpresidentedelarepublicaatodalaciudadanaparaqueobedezcan
ycumplanlaleydequesetrate.

VI. Publicacin:Eselactodedaraconocerunaleyporlosmediosadecuados,
segnelmomentohistricodequesetrate.Sepuedepublicarenalgn
peridico,queennuestropaseselDiarioOficialdelaFederacin

VII. Entradaenvigor:Eselmomentoapartirdelcuallaleyseaplica,unaley
puedeentrarenvigorinmediatamentedespusdesupublicacinoalgn
tiempodespus,tiemposealadoenlamismaley.Despusdequeuna
leyhasidopromulgadaypublicada,hayunlapsocomprendidoentrela
fechadepublicacinyeldaenquehaentradoenvigor.Aeselapsosele
llamavacatiolegis.

22. MencioneunejemplodeActoJurdico

Larealizacindeuncontratodecompraventa

23. Mencionequeeselsupuestoyciteunejemplo.

Elsupuestoeslarealizacindeconjeturassobrealgunacosa(hechos,causasqueloshan
originado,entreotras),queserealizanconbaseenindiciosoanalogasfrenteahechoso
causassimilares.ElsupuestosedivideenSupuestoJurdicoySupuestodehecho:

Elsupuestojurdicoeslahiptesisdecuyarealizacindependenlasconsecuencias
establecidasporlanorma.Lasconsecuenciasaquedaorigenlereproduccindelsupuesto
puedenconsistirenelnacimiento,latransmisin,lamodificacin,olaextincinde
facultadesyobligaciones.Eslapresuncinoconjeturaqueseencuentrapresenteenuna
normajurdica,entendidaestatantolasquesonemitidasporellegislador(rganosque
sancionanLeyes)oporlosparticulares(Contratos),yquecontienelasconsecuencias
jurdicasquelesonaplicables.

Elsupuestodehecho:sonlos"hechos"oacontecimientosquesucedenenlarealidad.
Elsupuestojurdico:sonlosquedescribelanorma.
Ej.Unaconductadeterminada(supuestodehecho),seajustaaunaconductadescritaen
unanorma(supuestojurdico).
Esposibledecirquetodosupuestojurdicopresuponeunsupuestodehecho;perono
todosupuestodehechosuponeunsupuestojurdico.

Ejemplos:

alquerobeconviolenciaselecastigaraconXnmerodeaosdeprisin(Supuesto
jurdico)

Eladulterio(Supuestodehecho)

24. Mencioneunejemplodenormaheternoma

Elpagodelimpuestoalvaloragregado(I.V.A.)esheternomaporqueelquedebecumplir
conlanormajurdica(elciudadanocomn)esunapersonadistintadequiencreolaley(el
legislador)

25. Mencionequeslabilateralidaddelanormajurdicaydunejemplo

Consisteenquelanormajurdicaalmismotiempoqueconcedederechos,tambin
imponeobligacionesaunoovariossujetos.Lasnormasjurdicassonimperativo
atributivas,siendoesta,otramaneradedesignarelcarcterbilateraldelderecho,pueslo
imperativosignifcaleordenamientojurdico,queimponeobligaciones,yloatributivoque
estatuyederechosyobligaciones,estacaractersticaseoponealaUnilateralidadque
consisteenquefrentealsujetoaquienobliganlasnormas,noexisteotroautorizadopara
exigirsucumplimiento.

Por ejemplo, en el cdigo civil, dice que los padres tienen una obligacin de dar alimento a
los hijos, entonces, los hijos tienen el derecho de recibir esos alimentos de sus padres.
(Bilateralidad)

Un contrato de compra-venta (Impone derechos y obligaciones)

26. Que implican las leyes naturales

Son juicios enunciativos cuyo fin estriba en mostrar las relaciones indefectibles que en la
naturaleza existen, las leyes naturales implican relaciones constantes y causales entre
fenmenos.

27. Queseldeberser?

Eldebersersonlasseriesdenormasqueestnescritasono,porlascualestodoslos
individuosqueformanpartedeunasociedaddebenactuar.Sonparmetrosporlascuales
unindividuopuededeterminarculesdesusactossoncorrectosyaceptadosdentrode
unasociedadyculesdeestosactosnosonaceptados.

28. Enquconsistelaunilateralidaddelasnormasticasomorales?

Launilateralidaddelasnormasmoralesoticas,sehaceconsistirenquefrentealsujeto
aquienobligan,nohayotrapersonaautorizadaparaexigirleelcumplimientodesus
deberes.

29. Culeslaobligacindelsujetopasivo?

Elcumplimientodelpagodeunadeudayobligacionestributarias.

30. Citeunejemplodemodoreciprocoqueconstituyanlasnormasjurdicas.

Contratodecompraventa

31. Queslamoralpragmtica?

Esunacorrientefilosficaqueasumelaactituddeapreciarlautilidadyelvalorprcticode
lascosas,unaticaverdaderaycorrectadebeestarbasadaensuutilidadreal,enorientar
alhombrealarealizacindecosasenbiendelacolectividad.

32. Quedistinguealamoralyelderecho?

Elderechoesunsistemadenormasqueregulanlaconductadelhombre,establecidaspor
unestado,quelashacecumplirpormediodelacoercitividad.Lamoralsedirigeala
libertadinteriordelaspersonas,dehacerelbiendeacuerdoasusvaloressubjetivosode
lasociedad,perolaleynoobligaasucumplimiento.

33. QuesPraeceptaiuris?

SonlospreceptosjurdicosaloscualessereduceelDerecho,expresanengeneral,los
deberesqueelDerechoimponesiempreatodoslossereshumanos.Desdelosromanosse
haentendidoalderechoIUScomoelconjuntodereglasquerigenlasrelacionesdelos
hombresdentrodelasociedad,esteespacioesparaello,paraloqueUlpianodescriba
comoelartedelobuenoyloequitativo.Lospreceptosson:HonestoVivire,Alterumnon
Laedere,etSuuncuaiqueTribure:vivirhonestamente,nodaaraotroydaracadaunolo
suyo.

34. Queselderechoconsuetudinario?

Tambinllamadosusosycostumbres,esunafuentedederecho,sonnormasjurdicasque
sedesprendendehechosquesehanproducidorepentinamente,enunterritorio
concreto.

Susorgenesseentierranenlosmismosorgenesqueentendemosporsociedad,sin
embargoladoctrinahalogradoidentificardoselementosimprescindibles,paraqueuna
conductacalifiquecomocostumbreytengaefectosjurdicos.

Usorepentinoygeneralizado:Puedeconsiderarseuncomportamientorealizadoporlos
miembrosdeunacomunidad.Difcilmentecostumbreunaconductaquenotiene
antigedad,unacomunidadpuedeponersedeacuerdoenrepetirunaconductadeldade
hoyenadelanteperoesolaconvierteencostumbre,laconvierteenley.

ConcienciadeObligatoriedad:Todoslosmiembrosdeunacomunidad,debenconsiderar
quelaconductacomnatodosellostienenunaautoridad,detalmaneraquenopuede
obviarsedichaconductasinquetodosconsiderenquesehavioladounprincipioque
regulabalavidadelacomunidad.

Soloconlaconfluenciadeestoselementosesquepodemosconsiderarquenos
encontramosfrenteaunacostumbrecomofuentedederecho,esdecir,fuentede
derechosydeberes.

35. Quesius?

EltrminoIuseslapalabraenlatnquehacereferenciaanuestrovocabloDerecho,el
iussedefinecomoarteotcnicadelobuenoylojusto.

36. QuesFas?
EnelDerechoromanoseentendaporfaselDerechodelosdioses,esdecir,lopermitidoy
manifestadoporladivinidad.Elfaseradadoporlossacerdotesysecontrapona,como
Derechodivino,alDerechohumanooIus.
37. Quesiustitia?

Tienedosacepcionesdistintasporunladoeliustusquemarcalasaccionesdeloshombres
conformealDerecho,esdecirquetodoloqueserealicedeacuerdoaliusseriustoy
actuarsiempreasseractuarconiustitia(justicia)

38. QuesAequitas?

Era,enlamitologaromana,ladiosadelcomerciojustoydeloscomercianteshonestos.
Tambinselamuestrasosteniendounabalanzaquerepresentalaequidadyla
imparcialidad.Durantelapocaimperial,Aequitaseraconsideradounaspectoovirtuddel
emperadorbajoelnombredeAequitasAugusti.Aequitassetraducecomoequidad.

39. Queseliusnaturale?

Iusnaturale.SegnJustiniano,elDerechonaturalesaqulquelanaturalezaenseaa
todoslosseresanimados,dedonderesultan,porejemplo,launindesexos,la
procreacinylacrianzayeducacindeloshijos.Estanocin,queyahabasidoformulada
porCicerntomndoladelafilosofaestoica,esasimiladaydesarrolladamstardeporlos
ltimosjuristasclsicos,siendoprecisamentedeUlpianodedondelarecogefielmenteel
EmperadorJustiniano.MsexactayacertadaesaquellanocinquenosdaPaulo,para
quienelDerechonaturalesunconjuntodeprincipiosapropiadosalanaturalezadel
hombre,einmutables,porquesonperfectamenteconformasconlaideadelojustoydelo
bueno(aequumacbonum).
Eliusnaturalismooderechonaturalesunateoraticaconunenfoquefilosfico,
(especialmenteenelderecho)quepostulalaexistenciadederechosdelhombrefundados
odeterminadosenlanaturalezahumana,universales,anterioresysuperiores(o
independientes)alordenamientojurdicopositivoyalDerechofundadoenlacostumbreo
Derechoconsuetudinario.

40. Queseliuscivile?

lDerechocivilcomprendelasnormasjurdicasexclusivasdecadapueblooEstado,por
ejemploelDerechocivildelosAtenienses.Bajoestaptica,losjurisconsultosentienden
porDerechocivillasinstitucionesjurdicaspropiasdelosciudadanosromanos(ius
propiumciviumromanorum),hablndoseentoncesdeDerechocivilromano.

41. Queseliusgentium?

iusgentiumojusgentium,elderechodegentes,comprendelasinstitucionesdelderecho
romanodelasquepuedenparticiparlosextranjeros(peregrini)quetenantratoscon
Romaysusciudadanos(cives),porloquesuponeunacomplementacindeliuscivile,para
aplicarloconindividuosquenoostentaranlaciudadanaromana.Laesclavitud,por
ejemplo,admitidaportodoslospueblosdelaantigedadyconsideradacomoDerechode
gentes,sinembargo,esreconocidaporlosjuristasclsicoscomocontrariaalDerecho
natural.

CLASIFICACINDEPERSONAS
l. Personas Fsicas:
Primera:
A.Esclavos:
B. Libres: los que no
son esclavos.
Segunda:
A."Alieni Juris":
B."Sui Juris":
II. Personas Morales:
A. Asociaciones:
B. Fundaciones:
{
Seres humanos que estn bajo la propiedad de un.
dueo.
No tienen la consideracin jurdica de persona, sino de
cosa = RES.
la.Divisin:
1. CIUDADANOS: qUIenes gozan del "jus
civitatis" .
2. NO CIUDADANOS: quienes en principio slo
gozan del "jus gentium".
2
a
.Divisin:
l. INGENUOS: quienes nacen libres y no han
sido esclavos en derecho.
2. LIBERTINOS: quienes han sido libertados de
una esclavitud, conforme aderecho.
{
Quienes tienen enajenado su derecho y, por lo tanto,
estn sometidos aotra persona.' Ej. el hij o defamilia.
{
Son los libres de toda autoridad, que dependen de ellos
mismos. Ej. el paterfamilias.
{
Las c.onstituidas por individuos, de carcter pblico o
privado. Ej. los Municipios.
{
Las que tienen.como su elemento principal un conjunto
de bienes destinados a un fin. Ej. los asilos, los
establecimientos debeneficencia.
LA ESCLAVITUD
Nacer
esclavo
(Fuera del
matrimonio)
1. Toma de condicin de la madre en el momento del
nacimiento.
2. Toma de condicin libre de la madre en el momento de
laconcepcin, aunque alumbre siendo esclava.
3. Toma la condicin libre de la madre, si lo fue en
cualquier momento de la gestacin.
CAUSAS:
Llegar a
ser esclavo
Segn el
Derecho de
Gentes.
Segn el
Derecho Civil.
Derecho
Antiguo
Bajo el
Imperio
Por lacautividaddeenemigos
y pueblos que no tienen
tratados de amistadcon Roma.
Todo el no inscrito en el censo.
El que comete flagrante delito.
El deudor insolvente.
Por condena: alas minas, alas
bestias, alaescuela de
gladiadores.
Lamujer que comerciaba con
esclavo ajeno, carnalmente.
El libre que por fraude sehaca
vender.
El liberto por ingratitudhacia
su patrono.
c:==:::> Es un muerto civilmente.
{
Sobre lapersona. c:==:::>
En cuanto asu
Dueo.
Sobre los bienes. c::::::::::::::
CONDICIN
DEL
ESCLAVO
En cuanto ala
Sociedad.
En el Derecho
Civil.
En el Derecho
Natural.
Tiene poder devida y
muerte.
Todos pertenecen al dueo
(Peculio).
c:==:::> Es igual que los dems
hombre.
LOS ESCLAVOS
SEGN LASCONDICIONES DE HECHO:
1. Servi Publici: Esclavos del pueblo romano, que eran los ms favorecidos.
2. Servi Vicarii: Esclavos favorecidos por su dueo y que aveces lo representaban.
3. Servi Poenae: Esclavos desu pena, sin dueo determinado, enbeneficio del Estado.
4. Servi Ordinarii: Esclavos inferiores, los menos favorecidos.
CONDICION EN LA SOCIEDAD:
(Reglas de la poca Clsica)
1
3
El esclavo no tiene ningn derecho poltico.
2
3
No puede casarse civilmente.
3
3
No puede hacer adquisiciones conforme al Derecho Civil.
4
3
No puede obligarse civilmente, pero s naturalmente.
53. El esclavo al contratar no puede hacer deudor al dueo, salvo cuando ste lo hubiera
autorizado.
6
3
El esclavo no puede obrar enjusticia (ante los tribunales).
LOS DERECHOS DEL
CIUDADANO
CONNUBIUM:
Aptitudpara contraer matrimonio
legtimo (Justae Nuptiae).
En el orden
Privado.
COMMERCIUM: Posibilidaddeadquirir y enajenar la
propiedad.
Testamenti Factio: el derecho de
transmitir por testamento (derecho
activo), y ser instituido heredero
(derecho pasivo).
En el orden
Pblico.
Jus SUFFRAGll:
Jus HONORUM:
Participacin en las votaciones para
hacer laley y elegir magistrados.
Desempear funciones pblicas y
religiosas.
Provocatio ad Populum: No sufrir pena
capital.
LA PERSONA EN LA
SOCIEDAD
PERSONA
Status
LIBERTATIS
Status
CIVITATIS
Status
FAMILIAE
Esclavo.
Libre.
Ciudadano.
Nociudadano.
Alieni juris.
Sui juris.
LA
MNIMA
MEDIA
MXIMA
((CAPITIS
En los
Derechos de
Familia.
En los
Derechos de
Ciudadana.
En los
Derechos de
Libertad.
DEMINUTIO~~
Ejemplo:
El matrimonio bajo lamanus.
Ejemplo:
Renuncia delaciudadana.
Ejemplo:
Reduccin ala esclavitud
Caput, capitis: Cabeza
LOS NO CIUDADANOS
PEREGRINOS, Extranjeros:
Son los habitantes delos pueblos aliados deRoma.
PEREGRINI DEDICTITI:
Son los pueblos sometidos aRoma, por rendicin.
Latini VETERES:
Son los habitantes del antiguo Latio.
Latini COLONIARl:
LATINOS:
Peregrinos tratados
con ms favor.
Son los habitantes de las colonias
romanas y latinas.
Latini JUNIANI:
Son los libertos hechos "latini
coloniari" por efectos de la Ley
Junia Norbana.
LA
lMANU:M:ISIN
_Formas deConceder laLibertad -
Durante los primeros siglos:
1.CENSU:
Por la inscripcin del esclavo en el censo. Oportunidad que se
presenta cada cinco aos, segn las reformas de Servio Tulio.
2. VINDICTA:
Por la ficcin de un proceso ante el magistrado: este confirma la
libertaddel esclavo, previa la afirmacin de un tercero de que el
esclavo es libre yla no oposicin del dueo.
3. TESTAMENTO:
Por lavoluntaddel dueo, manifestada en sutestamento.
Ej. "Stichus liber esto".
Condiciones para lamanumisin.
1. Lavoluntaddel dueo derenunciar asu derecho.
2. Cumplir con las solemnidades del caso.
Manus, us: mano
LOS MANUMITIDOS
Baioel Imperio:
El manumitido ciudadano poda llegar aconseguir lacondicin deingenuo por concesin
del emperador:
1. Jus aureorum annulorum: hace del manumitido un ingenuo sin extinguir
los derechos del patrono.
2. Restitutio natalium: restituye laingenuidaddemanera absoluta, al grado de
extinguir los "jura patronatus".
JURA PATRONATUS
Son los derechos del patrono y, en su caso, de sus hijos agnados sobre el manumitido.
1. OBSEQUIUM: Consideracin y respeto del liberto hacia el patrono.
- Caso del liberto ingrato.
2. OPERAE:
Son los servicios que presta el manumitido al patrono.
l. Oficiales: Consisten en servicios domsticos, que acaban a la
muerte del patrono.
2. Fabriles: Son el aprovechamiento de ciertos jornales a favor
del patrono, decarcter pecunirio.
3. TUTELA Y SUCCESSIO.
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t i > - .
Sentido PROPIO:
LAFAMILIA
DOMUS, Reunin de personas colocadas bajo la autoridaddeun
jefe de familia.
Sentido IMPROPIO: GENS,
Conjunto de personas descendientes, por va de
varones, de un autor comn, que comprende vivos y
difuntos.
ELPARENTESCO
COGNATIO: Es el lazo que une a las personas descendientes de autor comn, sin
distincin de sexo. (Parentesco natural).
AGNATIO: Es el lazo que une a los descendientes, por va de varones, de autor
comn, aun cuando no vivieran, y a las mujeres "in manu". (parentesco
civil).
EL NOMBREDELOSGENTILES
De tres partes:
Praenomen
(designacin Individual)
1
"MARCDS"
De cuatro partes:
NomenGentilitium
(comn atodo integrante de
una gens)
1
"TULillS"
Cognomen
(apellido, hereditario)
1
"CICERO"
Praenomen Nomen Gentilitium Nomen Familiae Cognomen
1 1 1 1
"PABLO" "CORNELillS" "SCIPIO" "AFRICANUS"
Definicin:
Caracteres:
LAPOTESTAD PATERNAL
Es el poder que ejerce el padre defamilia sobre todos los integrantes de la
familia civil.
Seejerce en inters del jefe de familia, no por laproteccin al hijo.
1.- deMagistrado.
Derechos sobre
laPersona.
Derechos sobre
Los Bienes:
2. - deMancipar.
3.- deAbandonar.
Todos pertenecen al padre defamilia (Peculio).
Fuentes:
Extincin:
1.- Justae Nuptiae.
2.- Otras uniones lcitas:
3.- Adopcin.
4. - Legitimacin.
1.- Casos Fortuitos:
2. - Por Actos solemnes:
{
a) Concubinato.
b) Sine connubio.
c) Contubernio.
{
Muerte d~l padre.
Muerte del hijo.
Elevacin aciertas dignidades.
{
Por Emancipacin.
Por Adopcin.
DefInicin:
LA ~~JUSTAE NUPTIAE"
- Matrimonio Legtimo -
Es launin del hombre y lamujer, implicando igualdaddecondicin y
comunidaddederechos divinos y humanos (Modestino).
Condiciones deVALIDEZ:
1. La PUBERTAD: Consiste en lacapacidadfisica para laprocreacin.
2. ElCONSENTIMIENTO: delos contrayentes.
3. El CONSENTIMIENTO: del padre defamilia, tratndose deun
hijo defamilia.
4. El CONNUBIO: es laaptitudlegal para el matrimonio.
Efectos del Matrimonio:
1. Respecto alos ESPOSOS: son vir y uxor.
2. Respecto alos HIJOS: estos son legtimos.
Disolucin:
1. Por muerte.
2. Por prdida del connubio.
3. Por Divorcio.
a) Bona Gratia.
b) Por Repudiacin.
EDADES DELASPERSONAS
Mayor

1
25 aos
1
PBERO
Minor


Pubertad .
Infans
1
1
No Nato
12Y 14aos
7aos
Nacimiento
IMPBERO
LAADOPCION
~ustae Nuptiae.
Otras Uniones
Lcitas.
Forma
Informacin delos Pontfices.
Decisin delos comicios por curias.
Fuentes
ADROGACIO
(persona
sui juris)
Efectos
_ Es agnado de lafamilia civil del
adrogante, junto con sus
descendientes.
_ Queda cognado de sus antiguos
agnados.
- Participa del cultoprivado.
- Cambia denombre.
_ El patrimonio pasa al adrogante.
dela
Potestad
Paternal
ADOPCION
Adrogacin
del
Impbero
_ Informacin especial de los
pontfices.
- Sus tutores deben dar su
"auctoritas".
_ Prometer y garantizar ladevolucin
de sus bienes, si muere impbero.
Por la
Forma---. t'd d
--..- auon a
deun
magistrado.
ADOPCION
(Persona alieni
J uris)
Legitimacin.
Efectos
1) Rompe laautoridaddel
padre natural.
2) Pasa al hijo bajo la
autoridaddel padre
adoptivo.
{
-Es agnado desu nueva familia.
- Es cognado de suantigua familia.
-Cambia denombre.
- Participa del cultoprivado.
LASPERSONAS "SUI .JURIS"
CAPACES
INCAPACES
Impberos
(por falta de edad).
Mujer Pbera
(por el sexo).
Furiosi
(por alteracin de
facultades mentales).
Prdigos
(por dilapiladores).
Menores de25 aos
Pupilos
(sujetos atutela).
TUTELA:
CURATELA:
Poder para proteger aquien
acausa de su edado sexo,
no puede defenderse por s
mismo (estado de
incapacidad ms o menos
permanente).
Institucin establecida
como remedio a los
incapacitados accidentales.