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Discursividade dialgico-polifnica na formao
de professores / Dialogical-polyphonic discursivity
in teacher education
Maria de Ftima Fonseca Guilherme de Castro*
RESUMO
Numa abordagem inter/transdisciplinar que abrange a Lingustica Apli-
cada, a Anlise do Discurso de linha francesa e a Anlise Dialgica do
Discurso, investigo, neste trabalho, as discursividades sobre competn-
cia oral-enunciativa em lngua inglesa construdas por alguns sujeitos
quando ocupam os distintos lugares discursivos licenciandos (primeira
sincronia 1997) e licenciados (segunda sincronia 2005) em Letras.
Na formao social de onde enunciam, em cada sincronia, os sujeitos
constroem discursividades de forma a se inscreverem em formaes
discursivas que coexistem permeadas por relaes dialgico-polifnicas
(ressonantes, consonantes, dissonantes e dissentneas) que, por sua
vez, deixam vir tona sua referencialidade polifnica.
PALAVRAS-CHAVE: Discursividade dialgico-polifnica; formaes discursivas;
referencialidade polifnica; competncia oral-enunciativa em lngua in-
glesa; formao de professores de lnguas estrangeiras
ABSTRACT
In an inter/transdisciplinary approach that involves Applied Linguistics,
French Discourse Analysis and Dialogical Discourse Analysis, I
investigate, in this paper, the discursivities about oral-enunciative
competence in English constructed by some subjects when occupying
distinct discursive places undergraduates (rst synchrony 1997) and
graduates (second synchrony 2005) majoring in Foreign Languages.
In the social formation from where they enunciate, in each synchrony,
the participants construct discursivities in a way that they inscribe
themselves in discursive formations that coexist by dialogical and
polyphonic relations (resonant, consonant, dissonant and dissent) that
reveal their polyphonic referentiality.
KEY-WORDS: Dialogical-polyphonic discursivity; Discursive formations;
Polyphonic referentiality; Oral-enunciative competence in English; Foreign
language teachers education
* Professora da Universidade Federal de Uberlndia UFU; fatimagc@terra.com.br
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INTRODUO
Ao reetir sobre o futuro da Lingustica Aplicada (LA) no Brasil,
Cavalcanti (2004) postula que a rea tem potencial para exercer ainda
maior inuncia no desenvolvimento prossional, incluindo-se a a
educao do professor.
Alguns trabalhos j realizados no Brasil abordam a formao de
professores de lnguas tendo como foco de investigao as discursivi-
dades que circulam sobre as lnguas materna e estrangeira no contex-
to universitrio de formao de professores de lnguas (GUILHERME DE
CASTRO, 2008; FLBIDA, 2005; DIAS, 2005; MARTINS, 2003; BAGHIN-
SPINELLI, 2002; NEVES, 2002; FERREIRA, 2002; BERTOLDO, 2000;
dentre outros).
A realizao de estudos dessa natureza me leva a sugerir que ou-
tro olhar sobre o processo de formao de professores de lnguas tem
se congurado na LA o qual se denominaria Discursividades da/na
Formao de Professores de Lnguas.
Entendo discursividade como um processo que explicita, em seu
carter scio-histrico-cultural e ideolgico, a dinmica de produo
de sentidos para contemplar as aes de ensinar e aprender, consi-
derando o sujeito sob o aspecto da posio em constante movncia de
percepes e perspectivas de olhar o outro e os objetos em seu ethos
1

de atuao socioeducacional e prossional. Isso signica perceber
alguns deslocamentos epistemolgicos no sentido de investigar a in-
sero histrico-ideolgica das prticas enunciativas de professores
pr e em-servio em sala de aula.
1 Todo discurso, oral ou escrito, supe um ethos: implica uma certa representao
do corpo de seu responsvel, do enunciador que se responsabiliza por ele. Sua fala
participa de um comportamento global (uma maneira de se mover, de se vestir, de
entrar em relao com o outro...). Atribumos a ele, dessa forma, um carter, um
conjunto de traos psicolgicos (jovial, severo, simptico...) e uma corporalidade (um
conjunto de traos fsicos e indumentrios). Carter e corporalidade so insepar-
veis, apoiam-se em esteretipos valorizados ou desvalorizados na coletividade, em
que se produz a enunciao. /.../ O ethos no deve, portanto, ser isolado dos outros
parmetros do discurso, pois contribui de maneira decisiva para sua legitimao
(MAINGUENEAU, 2000, p. 60).
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Este trabalho apresenta resultados parciais de uma pesquisa de
doutorado que foi desenvolvida em uma abordagem inter/transdisci-
plinar que abrange questes da Lingustica Aplicada (LA), da Anlise
do Discurso de linha francesa (AD) e da Anlise Dialgica do Discurso
(ADD). Foi delineada com o objetivo de se investigar as representaes
2

constitutivas da competncia oral-enunciativa em lngua inglesa
3
(COE
em LI), construdas por alguns sujeitos quando ocupam os distintos
lugares discursivos licenciandos (primeira sincronia) e licenciados
(segunda sincronia) em Letras.
Em relao primeira sincronia (1997), estudei como dezoito (18)
sujeitos representam a sua COE em LI e a de seus colegas no contexto
de sala de aula de Conversao em LI na universidade e em quais for-
maes discursivas
4
(FDs) se circunscrevem as prticas discursivas
5

presentes em seus dizeres.
Em relao segunda sincronia (2005), estudei como onze (11)
desses mesmos sujeitos representam a sua COE em LI e a de seus
2 Uma posio representada no processo discursivo, isto , est presente mas
transformada; em outras palavras, o que funciona no processo discursivo uma
srie de formaes imaginrias que designam as posies que A e B atribuem a si
e ao outro; a imagem que tm de sua prpria posio e da posio do outro. Nesse
sentido, regras de projeo existem nos mecanismos de qualquer formao social e
estabelecem tanto as situaes (que podem ser denidas objetivamente) quanto as po-
sies (representaes das situaes) que os sujeitos ocupam no discurso (PCHEUX,
1975/1995, p. 85).
3 Compreendida, numa perspectiva discursiva, como uma competncia desejada
pelo sujeito falante no-nativo enquanto enunciador em uma lngua outra; como a
capacidade desse sujeito de estabelecer uma interlocuo com outro(s) sujeito(s),
construindo sentidos, enunciando e compreendendo, ou seja, atribuindo sentidos a
enunciados realizados por outros sujeitos nessa lngua outra (CASTRO, 2008).
4 Aquilo que, numa formao ideolgica dada, isto, , a partir de uma posio dada
numa conjuntura dada, determinada pelo estado da luta de classes, determina o que
pode e dever ser dito (articulado sob a forma de uma arenga, de um sermo, de um
paneto, de uma exposio, de um programa etc.) Pcheux (1975/1997, p. 160).
5 Prtica discursiva aqui tomada nas palavras de Foucault (1969/2005, p. 133):
No podemos confundi-la com a operao expressiva pela qual um indivduo formula
uma ideia, um desejo, uma imagem; nem com a atividade racional que pode ser acio-
nada em um sistema de inferncia; nem com a competncia de um sujeito falante,
quando constri frases gramaticais: um conjunto de regras annimas, histricas,
sempre determinadas no tempo e no espao, que deniriam, em uma dada poca e
para uma determinada rea social, econmica, geogrca ou lingustica, as condies
de exerccio da funo enunciativa.
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interlocutores nos diversos contextos por eles vivenciados aps a li-
cenciatura e em quais FDs se circunscrevem as prticas discursivas
presentes nos dizeres enunciados nos depoimentos AREDA.
6

Um estudo sobre as relaes dialgico-polifnicas
7
existentes
entre as duas sincronias foi tambm realizado, sendo essas relaes
entendidas, neste artigo, como Discursividade dialgico-polifnica na
formao de professores.
Ainda que a pesquisa realizada tenha articulado questes da
LA, da AD e da ADD, da ltima que tratarei mais detalhadamente,
levando-se em considerao a pertinncia e a relevncia para a des-
crio, anlise e interpretao das relaes dialgico-polifnicas que
puderam ser delineadas entre os dois acontecimentos sincrnicos da
pesquisa.
1. A ADD COMO REFERENCIAL TERICO-METODOLGICO
Brait arrisca sustentar que o conjunto das obras do Crculo de
Bakhtin motivou o nascimento de uma anlise/teoria dialgica do
discurso, referida como ADD contribui para o reconhecimento do
constitutivo papel da linguagem nas atividades humanas e, portanto,
nas diferentes cincias que tm o sujeito e sua alteridade como objeto
de estudos (2006, p. 16).
Pontua, a autora, que por intermdio da obra Problemas da
Potica de Dostoivski, de Bakhtin, que se pode reconhecer um pro-
cedimento analtico essencial para uma teoria/anlise dialgica do
6 Proposta AREDA (Anlise de Ressonncias Discursivas em Depoimentos Abertos)
desenvolvida por Serrani-Infante (1998a, 1998b) com o objetivo de analisar o funcio-
namento de ressonncias discursivas na construo de representaes de processos
identicatrios que so colocados em jogo no processo de enunciao de sujeitos
com experincia bi/multilingue. Segundo a autora, a anlise discursiva pode trazer
contribuies para a rea de ensino-aprendizagem de lnguas, como o caso deste
estudo, na medida em que pode contribuir na compreenso da incidncia de fatores
discursivos no processo de enunciao em lngua estrangeira.
7 A expresso relaes dialgico-polifnicas foi construda, neste estudo, para
dar conta da anlise entre os acontecimentos discursivos (primeira e segunda sincro-
nias), ou seja, para compreender como a multiplicidade de vozes reveladas em cada
sincronia (que se inter-relacionam entre as formaes discursivas) estabelece uma
relao de dialogicidade (um processo de interao verbal).
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discurso, ou seja, chegar a uma categoria, a um conceito, a uma
noo, a partir da anlise de um corpus discursivo, dos sujeitos e
das relaes que ele instaura (Idem, p. 24). Bakhtin no tinha um
conceito ad hoc de polifonia para testar nos escritos de Dostoivski,
mas a partir dos textos desse autor que o conceito formulado,
constitudo, o que torna essa, segundo Brait, sem dvida, uma das
caractersticas de uma teoria/anlise dialgica do discurso, ou seja,
no aplicar conceitos a m de compreender um discurso, mas deixar
que os discursos revelem sua forma de produzir sentido, a partir do
ponto de vista dialgico, num embate (Idem, ibid.).
Bakhtin no produziu nenhuma smula de sua teoria em que
todos os conceitos se encontram acabados e bem denidos, no elabo-
rou uma teoria facilmente aplicvel e n,m uma metodologia acabada
para anlise dos fatos lingusticos e literrios (FIORIN, 2006, p. 12).
Entretanto, as contribuies bakhtinianas para uma teoria/anlise
dialgica do discurso, sem congurar uma proposta fechada e linear-
mente organizada, constituem de fato um corpo de conceitos, noes
e categorias que especicam a postura dialgica diante do corpus dis-
cursivo, da metodologia e do pesquisador (BRAIT, 2006, p. 29).
A pertinncia de uma perspectiva dialgica se deu, neste traba-
lho, na medida em que busquei analisar especicidades discursivas
constitutivas de situaes em que a linguagem e determinadas ati-
vidades se interpenetram e se interdenem (Idem, ibid.). Nas duas
sincronias, as discursividades construdas pelos sujeitos participan-
tes da pesquisa ora no lugar discursivo licenciando, ora no lugar
discursivo licenciado se interpenetram e se interdenem, o que
proporcionou uma melhor compreenso da relao que possuem com
sua COE em LI.
1.1. DIALOGISMO E POLIFONIA
Neste trabalho, discurso tomado em sua dimenso scio-his-
trico-ideolgica, o que signica conceb-lo como efeito de sentidos
8

entre os sujeitos participantes de uma interao verbal Alm disso,
tomado, tambm, em uma dimenso dialgico-polifnica.
8 Pcheux (1975/1995).
28
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Dialogismo e polifonia se conguram em conceitos fundamentais
nesta investigao, o que signica que o discurso aqui entendido,
tambm, no sob o aspecto da fala individual, mas da instncia
signicativa, do entrelaamento de discursos que, veiculados social-
mente, realizam-se nas e pelas interaes entre sujeitos (BAKHTIN/
VOLOCHINOV, 1929/1995).
Ao reconhecer a dimenso dialgico-polifnica do discurso, tomo
como uma de minhas tarefas ouvir, ao mesmo tempo, as diferentes
vozes (a polifonia
9
), partes, registros da partitura ou da cacofonia
desse discurso, uma metfora musical que est em toda parte
(AUTHIER-REVUZ, 2004). Assumo, como Bakhtin, que a linguagem
dialgica, ou seja, com ele comungo o princpio de que
a orientao dialgica naturalmente um fenmeno prprio
a todo discurso. Trata-se da orientao natural de qualquer
discurso vivo. Em todos os caminhos at o seu objeto, em
todas as direes, o discurso se encontra com o discurso
de outrem e no pode deixar de participar, com ele de uma
interao viva e tensa (1975/1988, p. 88).
Dialogismo e polifonia atravessam o alicerce terico da Anlise
Dialgica do Discurso sustentando, dentre outros conceitos, a arejada
e complexa arquitetura bakhtiniana, o que permite compreender
alguns posicionamentos essenciais diante da linguagem, da vida e
dos sujeitos (BRAIT, 2005) que nesta pesquisa se insinuaram e se
constituram.
Apesar de valorizar o romance em seus estudos, Bakhtin encon-
trou a representao da voz na gura dos homens que falam, discu-
tem ideias, procuram posicionar-se no mundo (MACHADO, 2005, p.
153). E alguns desses homens se constituem os sujeitos-enunciadores
desta pesquisa. Entendo que tais sujeitos, ao enunciarem, inscrevem-
-se em uma posio enunciativa e no em outra, os discursos nos
quais inscrevem seus dizeres coexistem com outros discursos que
provm de outras posies-sujeito, de outros lugares discursivos, de
9 Multiplicidade de vozes e conscincias independentes e imiscveis que se denem
pela interao em um mesmo espao, ou seja, vozes plenivalentes e conscincias
equipolentes que representam este espao (BAKHTIN, 1929/2008).
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outras formaes discursivas. E nesse movimento de entrelaamento
de discursos, ocorrem as contradies, os conitos nos dizeres dos
enunciadores, pois seus dizeres se constituem de outros dizeres, esto
povoados por outros discursos que se contradizem e se refutam.
Cumpre salientar que dilogo, numa perspectiva bakhtiniana,
no entendido apenas no sentido formal mais tradicional, isto ,
no se resume a uma relao face-a-face, algo muito mais amplo,
dilogo entre pessoas, entre textos, entre discursos, entre auto-
res, entre disciplinas, entre culturas, entre pocas. O dilogo, para
Bakhtin, deve ser entendido, como bem resume Faraco (2001), como
o encontro, em todas as instncias da linguagem, inclusive na bivoca-
lidade do enunciado individual ou na dinmica do discurso interior,
de vozes que se entrecruzam, se complementam, discordam umas
das outras, se questionam, duelam entre si (FARACO, 2001, p. 124).
Essas vozes se conguram em manifestaes discursivas que esto
sempre relacionadas a um tipo de atividade humana axio-logicamente
orientada.
10
Nesta pesquisa, o discurso concebido em sua dimenso socio-
-histrico-ideolgica e em sua dimenso dialgico-polifnica. Isso
signica o compromisso de realizar uma detalhada descrio das
condies de produo em que se realizam as interlocues entre os
sujeitos na e pela linguagem. Signica, tambm, identicar e com-
preender, segundo Santos (2004), quais so as decorrncias da mo-
vimentao de sentidos construdos nessa interao que vo alm
dos signicados que contemplam as caractersticas dos sujeitos
envolvidos nos processo de realizao dos enunciados, quer pela in-
uncia de seus referenciais de representao de mundo, quer pela
inuncia do meio social em que vivem (SANTOS, 2004, p. 253).
Dialogismo e polifonia se conguram em conceitos que con-
tribuem para que melhor se compreenda, nas duas sincronias
investigadas, como os participantes desta pesquisa, sob aspectos
constitudos por vrias e diferentes vozes que so evocadas de
10 Axiologicamente entendido como um processo em que se instauram convenes
xadas a partir de relaes tericas, passveis de mltiplas interpretaes e realizaes
diferentes, mas coerentes com a proposio terica inicial, da qual demanda suas
generalizaes (SANTOS, 2000, p. 204).
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diferentes espaos sociais e de diferentes discursos, representam
a sua COE em LI (o eu), como representam a de seus colegas (o
outro), quais so as vozes que se manifestam para representar tal
competncia, quais os discursos que dialogam na construo des-
sa representao. Contribuem, nalmente, para que possa melhor
compreender, tambm, quais so as relaes dialgico-polifnicas
existentes entre as duas sincronias.
Para esta pesquisa, dentro do escopo da natureza dos dados
coletados, assumo dialogismo e polifonia, que na sua injuno, per-
mitiram analisar:
1) o modo de funcionamento da linguagem, considerando que todos
os enunciados proferidos pelos sujeitos constituem-se a partir de
outros, ou seja, todo enunciado dialgico, porque sempre diri-
gido para o outro, constitui-se a partir de outro enunciado, uma
rplica a outro enunciado;
2) as vozes que atravessam os dizeres dos sujeitos quando enunciam
nas duas sincronias reveladas na forma composicional de seus
enunciados;
3) como os sujeitos-participantes da pesquisa se constituem discursi-
vamente, apreendendo as vozes sociais que constituem a realidade
de cada sincronia;
4) as relaes dialgico-polifnicas existentes entre as duas sincronias.
Alm disso, um dos desdobramentos do conceito de polifonia,
neste trabalho, quando observada no crivo do sujeito, a noo de
referencialidade polifnica usada para
indicar a heterogeneidade subjacente s bases discursivas
do imaginrio sociodiscursivo dos sujeitos. Essa hetero-
geneidade, por sua vez, traspassada por discursos de
outro e uma diversidade de discursos distintos. Dessa
maneira, as vozes dos sujeitos so entrecortadas por v-
rias outras vozes e por vrios outros discursos (SANTOS,
2000, p. 231).
Essa noo est ligada a aspectos psicolgicos, loscos, so-
ciais, histricos e como o sujeito faz uma clivagem do mundo nesses
aspectos e toma para si um amlgama de vozes. Dessa forma, a re-
ferencialidade polifnica do sujeito se constitui desse amlgama de
vozes que o sujeito j apreendeu e que funciona como um mecanismo
para fazer o crivo da realidade quando olha o mundo, sendo que esse
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mundo se refere ao dialogismo constitutivo dos discursos desse sujei-
to, ou seja, s diferentes vozes que o constituem ao longo da vida. Dito
de outro modo, a noo de referencialidade polifnica est relacionada
ao conjunto de experincias vividas pelo sujeito, tomadas como refe-
rncias para suas aes cotidianas e suas formas de ver o outro e os
mundos possveis ao seu redor no que tange a comportamentos so-
ciais, modos de organizao do pensamento acerca dos conhecimen-
tos e dos saberes, natureza de relaes de trocas linguageiras com o
outro, com o espao que ocupa no ethos social, com a forma de ver e
viver o seu tempo e com a forma de ver e tomar atitudes diante dos
acontecimentos a sua volta.
Em suma, dialogismo, polifonia e referencialidade polifnica
me permitiram observar como os sujeitos-participantes da pesqui-
sa, na oposio das vozes que os constituem e na historicidade dos
enunciados que proferem (historicidade essa percebida na movncia
da materialidade lingustica de sua constituio), revelam, em seus
mecanismos enunciativos, aprovao ou denegao, consentimento
ou recusa, esquecimento, apagamento, silenciamento, deslizes, con-
tradies.
2. DISCURSIVIDADE DO/NO LUGAR DISCURSIVO LICENCIANDO
Para analisar a discursi vi dade constru da na pri mei ra
sincronia, busquei observar que sentidos sobre a COE em LI so
construdos nos funcionamentos discursivos do/no contexto da
primeira sincronia. Busquei, tambm, analisar como os sentidos
produzidos se condensam, tentando delinear em quais FDs se
circunscrevem as prticas discursivas presentes nos dizeres dos
participantes quando ocupam o lugar discursivo licenciandos em
Letras/professores pr-servio.
Como resultados, pude compreender que a relao dos par-
ticipantes da pesquisa, em relao sua COE em LI, regida por
trs representaes: 1) a COE em LI sob o aspecto da falta; 2) a
COE em LI sob o aspecto da projeo; 3) a COE em LI sob o aspecto
da excluso.
No que diz respeito falta, d-se em cinco instncias de manifes-
tao em que predominam mecanismos enunciativos de denegao,
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apagamento, silenciamento, alteridade e esquecimento,
11
levando os
sujeitos a se inscreverem:
a) na falta de palavras/vocabulrio (Me faltam as palavras, meu
vocabulrio pequeno demais.), denegando sua constituio de
sujeitos-falantes da lngua inglesa e construindo uma discursi-
vidade que oscila entre a contingncia de lacunas de um saber
lingustico-sistmico (a falta) e o desejo de se constiturem sujeitos-
falantes nessa lngua;
b) na ausncia do falar (Sinto-me bloqueada e a minha voz no sai.),
apagando-se como sujeitos frente interpelao que lhes impelem
a constituir-se por esse falar, sendo que esse apagamento mar-
cado por uma tenso e por um silenciamento, ou seja, existe uma
alteridade entre resistir e constituir-se sujeito silenciadamente;
c) na falta de um falar certo (No sei se o que vou dizer est certo.),
silenciando sua condio como sujeitos de uma incompletude
lingustico-enunciativa e, assim, a relao com a lngua negada
em suas contradies constitutivas;
d) na falta, na incompletude (Eu deveria quebrar esse gelo e me soltar
mais.) em que mecanismos enunciativos de alteridade predomi-
nam, ou seja, os participantes constituem-se sujeitos-falantes na
lngua inglesa pelo outro. Para eles, existe um outro que se consti-
tui falante na lngua da forma como eles no se constituem;
e) na iluso da completude (Me sinto vontade falando.), esquecendo
a relao conito-tensiva de sua condio lacunar limitada em se
constituir sujeito enunciador em lngua inglesa, vivendo a iluso de
que podem controlar seu desejo de falar e silenciando suas tenses,
conitos e enfrentamentos com a lngua inglesa.
11 Os elementos que balizaram a constituio desses mecanismos enunciativos ad-
vm dos componentes do que Santos (2007) designa de Intervalo Histrico de Disperso
dos Sentidos (IHDS) denegao (signicando a tenso enunciativa), silenciamento,
esquecimento e alteridade. Nas palavras do autor, conexo entre aes sujeitudinais,
na qual uma ao subsequente consequncia de uma ao antecedente submetida
a um processo de tenso enunciativa, cuja decorrncia pode ser razo de signicao
para apagamentos, silncios e esquecimentos, dispostos em uma alteridade interpe-
lativa, determinante para uma interpretao dos efeitos de constituio do sujeito
na enunciao (p. 201).
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No que diz respeito projeo, d-se em trs instncias de mani-
festao em que predominam mecanismos enunciativos de denegao,
ou seja, os participantes da pesquisa denegam sua constitutividade
como sujeitos inscritos na discursividade da lngua inglesa. Ao dene-
garem essa constitutividade:
a) representam o colega como aquele cuja COE em LI se congura
como superior, o que faz com que suas competncias estejam vin-
culadas imagem da competncia que constroem para o outro (ins-
crio na assimetria do/no outro: Fico inseguro diante de meus
colegas que sabem mais);
b) representam o colega como aquele que ajuda e incentiva, apagando,
assim, a tenso constitutiva do processo enunciativo, ou seja, cons-
troem uma imagem que procura apagar os conitos que atravessam
a sua prpria constituio como sujeito que enuncia oralmente em
lngua inglesa (inscrio na interlocuo do/no outro: Peguei-os
dando um empurrozinho pra eu falar);
c) estabelecem uma relao de alteridade em que a identicao com o
outro marcada no processo enunciativo e, dessa forma, silenciam
sua condio como sujeitos de uma incompletude lingustico-
enunciativa e apagam as relaes conito-tensivas do processo
enunciativo em sala de aula (inscrio na identificao do/no
outro: Os colegas tm diculdades parecidas com as minhas).
Sob o aspecto da excluso, essa representao se d em uma
nica instncia de manifestao (Lidando com o fantasma da exclu-
so: Alguns colegas me olham como se perguntassem: O que essa
menina faz aqui?) em que predominam mecanismos enunciativos de
alteridade de inscrio lingustico-discursiva na lngua inglesa. Nessa
alteridade, os participantes da pesquisa: a) denegam sua constitutivi-
dade enquanto sujeitos inscritos na discursividade da lngua inglesa;
b) apagam sua condio enquanto sujeitos de uma lngua materna,
inscritos em uma lngua estrangeira; c) esquecem da relao conito-
tensiva de sua condio lacunar limitada em se constiturem sujei-
tos-enunciadores na lngua inglesa; d) na denegao, no apagamento
e no esquecimento, representam a sua COE em LI como excluso.
Os participantes da pesquisa, ao representarem a COE em LI sob
o aspecto da falta, da projeo e da excluso, revelam, nas instn-
cias de manifestao em que enunciaram seus dizeres, o seu devir
de sujeitos-aprendizes de lngua inglesa, sempre no desejo de atingir
uma COE em LI idealizada.
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Essas representaes se interpenetram e interconstituem, uma
vez que as prticas discursivas presentes nos dizeres dos enunciado-
res, ao construrem tais representaes, encontram-se circunscritas
em algumas formaes que denominei: FD da Falta (de Acuidade Lin-
gustica, de Pertencimento e de Identicao), FD Projetivo-Atributiva
(pela Diferena, Sujeitudinal e Interpelativa) e FD da Excluso (por
Diferena, por Denegao e por Resistncia). Essas formaes discur-
sivas encontram-se em constante alteridade, interpenetram-se no
continuum da inscrio discursiva dos sujeitos em enunciao e, por
isso, no se pode dizer que alguma delas se sobreponha s outras.
3. DISCURSIVIDADE DO/NO LUGAR DISCURSIVO LICENCIADO
Para analisar a discursividade construda na segunda sincronia,
busquei observar analisar que sentidos sobre a COE em LI so cons-
trudos nos funcionamentos discursivos do/no contexto da segunda
sincronia. Busquei, ainda, analisar como os sentidos produzidos se
condensam, delineando em quais FDs se circunscrevem as prticas
discursivas presentes em seus dizeres quando ocupam o lugar dis-
cursivo licenciados em Letras/professores em-servio.
Como resultados, pude compreender que a relao dos sujeitos-
participantes da pesquisa, em relao COE em LI, regida por qua-
tro representaes:
1) a COE em LI sob o aspecto da falta que se d em duas instncias de
manifestao (a falta do passado, a falta do presente). A primeira
(a falta do passado) se d em trs subinstncias:
i) antes do Curso de Letras (Eu comecei a criar mecanismos de
resistncia.);
ii) durante o Curso de Letras (Quando eu estava na faculdade eu
acho que eu tinha medo de falar, acho que a minha maior inse-
gurana era falar.);
iii) depois do Curso de Letras, no incio da prosso (A diretora
pegou um texto e pediu pra eu ler pra ver minha pronncia.).
Nessas subinstncias predominam mecanismos enunciativos de
alteridade, ou seja, constituem-se sujeitos da/na lngua inglesa pelas
experincias vivenciadas com o outro (colegas, professores, diretores)
em diferentes momentos histricos de suas vidas.
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A segunda (a falta do presente) se d em oito subinstncias:
i) a falta de pronncia (Nossa, mas no possvel, depois de
tantos anos eu vou aprender que assim que fala!);
ii) a falta de uncia (Ns gostaramos realmente de ser uentes
na lngua inglesa.);
iii) a falta de (ampliar) vocabulrio (Eu gostaria de saber todo o
vocabulrio que um nativo sabe.);
iv) a falta de ouvir mais e melhor (Tenho que escutar mais, es-
tar mais em contato com o listening pra que eu treine mais os
meus ouvidos.);
v) a falta de falar mais (Falar mesmo no converso com ningum.);
vi) a falta de uma experincia no exterior (Acredito que isso possa
fazer uma grande diferena pra ns da rea de lngua inglesa.);
vii) a falta de competncia oral-enunciativa em alteridade com as
outras competncias ( mais fcil escrever, porque falar, s
vezes, as palavras somem.);
viii) as faltas em dilogo: denindo competncia oral (ter vocabu-
lrio, falar espontaneamente, pronunciar as palavras correta-
mente, ser uente).
Nessas subinstncias predominam mecanismos enunciativos
de denegao e apagamento de sua condio (lacunar e limitada)
de sujeito em lngua materna inscrito em uma outra lngua; de si-
lenciamento de sua condio como sujeitos de uma incompletude
lingustico-enunciativa na lngua inglesa (a falta de pronncia, a falta
de uncia); de alteridade, marcada pelo desejo de ter a pronncia,
a uncia e o vocabulrio do outro e pelo desejo de ocupar o lugar
desse outro; de esquecimento da relao conito-tensiva de sua con-
dio lacunar limitada em se constituir sujeito em uma outra lngua.
Dessa forma, apagam as tenses constitutivas dos processos intera-
cionais em lngua inglesa e se constituem sujeito do devir espera da
competncia oral-enunciativa idealizada. Assim, pode-se armar que
a falta se tornou constitutiva na medida em que a constitutividade
remanescente da anterioridade (a primeira sincronia) atravessa a se-
gunda sincronia e permanecem como referncia para os participantes
da pesquisa.
2) a COE em LI sob o aspecto da projeo se d em trs instncias de
manifestao, em que os sujeitos denegam sua constitutividade
como sujeitos inscritos na discursividade de uma outra lngua:
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a) inscrevem-se na assimetria do/no outro (Eu queria falar como
um nativo mesmo), representando o outro como aquele cuja OE
em LI superior, o que faz com sua competncia esteja vincula-
da imagem da competncia que constroem para o outro;
b) inscrevem-se na interlocuo do/no outro (Ah, voc sabe falar
ingls sim!), representando o outro (o nativo em especial) como
aquele que traz as melhores recordaes e que elogia sua COE
em LI. Dessa forma, apagam a tenso constitutiva dos processos
interlocucionais por eles vivenciados, ou seja, constroem uma
imagem que procura apagar os conitos que atravessam sua
prpria constituio como sujeitos que enunciam oralmente em
lngua inglesa;
c) inscrevem-se na identicao do/no outro (Falar, eu acredito
que seja a grande diculdade, no s pra mim, mas pra todas
as pessoas que aprendem a lngua inglesa), estabelecendo uma
relao de alteridade, em que a identicao com outro marca
da no processo enunciativo seja pela incompletude,seja pela
iluso de completude esquecendo e silenciando sua condio
enquanto sujeitos de uma incompletude lingustico-enunciativa
e apagando as relaes conito-tensivas dos processos interpe-
lativos por eles vivenciados.
3) A COE em LI enquanto referencialidade que se d em duas instncias:
a) inscrevem-se na COE em LI como fundamental para o professor
(Eu acredito que seria algo assim imprescindvel pra um pro-
fessor), silenciando o lugar das outras habilidades (ouvir, ler e
escrever) na prtica em-servio, sendo que, ao silenciarem essas
habilidades, denegam a constituio do sujeito-aprendente ou-
vinte, leitor e escritor em lngua inglesa;
b) inscrevem-se na COE em LI como fundamental no processo de
ensino-aprendizagem (Eu j chego l falando em ingls no primei-
ro dia), revelando uma circunscrio positivista, ao denegarem a
constituio de seus alunos na e pela lngua, ao denegarem a ten-
so inerente ao processo de construo de sentidos em sala de aula
nas quatro habilidades e ao denegarem, tambm, o uso da lngua
materna como parte da discursividade fundadora de seus alunos.
4) Resistindo falta de COE em LI que se d em trs instncias em que:
a) denegam as faltas que lhes so constitutivas, a elas resistindo, re-
presentando a prtica em-servio como espao de aprendizagem
(O meu aprendizado mesmo foi na sala de aula, aps o Curso de
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Letras.). Representam essa prtica no apenas como espao de
aprendizagem da lngua, mas tambm como a melhor forma de
ensin-la. Representam, ainda, a formao pr-servio como no-
determinante no que so como professores de lngua inglesa em-
servio, atribuindo a sua constituio como sujeitos-professores
ao que constroem no acontecimento da prtica em-servio;
b) denegam, esquecem e silenciam as faltas que lhes so constitu-
tivas, resistindo a elas, inscrevendo-se em um processo de cida-
dania
12
(Eu gosto muito de ser professora, porque eu vejo alguns
alunos aprendendo comigo, aproveitando a oportunidade pra
crescer mesmo dentro da lngua inglesa.). Essa inscrio se
congura em um atravessamento da lngua estrangeira como um
dos elementos que constitui o processo de cidadania, ou seja,
em sua constituio sujeitudinal, no lidar com a lngua inglesa,
so interpelados pelo lugar que ela ocupa na formao social na
qual se encontram inseridos;
c) denegam, esquecem e silenciam as faltas que lhes so constitu-
tivas, a elas resistindo, inscrevendo-se no desejo de persistir
(No pretendo abandonar a educao, mas sim lutar por ela e
por aqueles que tambm acreditam nela.), ou seja, no desejo de
permanecer exercendo o papel de professores de lngua inglesa.
Essa inscrio faz revelar o sujeito que interpelado pela lngua
inglesa e a usa como elemento de resistncia para exercer o seu
lugar nos universos discursivos em que se encontra inserido.
Pode-se se dizer que a heterotopia
13
se congura como um meca-
nismo enunciativo, na medida em que h o deslocamento do sujeito
da falta para o sujeito que deseja permanecer ensinando, apesar dessa
falta, ou seja, em que h o deslocamento do lugar discursivo professor
em-servio para a forma-sujeito professsor-educador, uma forma de
existncia histrica desse sujeito, agente de suas prticas sociais.
12 Processo entendido como aquele em que o sujeito incorpora ao cotidiano de
aprendizagem de lngua, o cotidiano dos sujeitos-aprendizes em seus aspectos so-
cioeconmicos e culturais.
13 Processos heterotpicos aqui tomados com base em Foucault (1966/1995) e en-
tendidos no apenas como espaos de tenso, apagamento, silenciamento, denegao
e alteridade, mas tambm em espaos em que os sujeitos inscrevem vozes outras em
seus dizeres e em seus modos de dizer, provocando deslocamentos e ressignicando
o dito e o no-dito.
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Essas quatro representaes se interpenetram e se interconsti-
tuem, sendo que as prticas discursivas presentes nos dizeres dos
enunciadores, ao construrem tais representaes, encontram-se
circunscritas em algumas formaes que denominaria: FD da Falta
(Remanescente e Constitutiva), FD Projetivo-Atributiva (pela Diferena,
Sujeitudinal e Interpelativa), FD da Soberania da Oralidade (Legitima-
dora da Prxis e Legitimadora da Prtica) e FD Heterotpica (pelo Acon-
tecimento e pelo Desejo). Essas formaes discursivas encontram-se
em constante alteridade, interpenetram-se no continuum da inscrio
discursiva dos sujeitos em enunciao e, por isso, no se pode dizer
que alguma delas se sobreponha s outras.
4. DISCURSIVIDADE DIALGICO-POLIFNICA
Para tentar compreender as relaes entre as discursividades,
busquei compreender como a multiplicidade de vozes reveladas em
cada sincronia (que se inter-relacionam entre as formaes dis-
cursivas) estabelece uma relao de dialogicidade (um processo de
interao verbal), ou seja, busquei estabelecer as relaes dialgico-
polifnicas entre as formaes discursivas das duas sincronias.
Nesse sentido, algumas relaes dialgico-polifnicas puderam
ser delineadas:
1) relaes dialgico-polifnicas por ressonncia: vozes do pas-
sado so evocadas para representar a COE em LI, ou seja, as faltas
da anterioridade (da primeira sincronia e do que a antecede) atra-
vessam o acontecimento da segunda sincronia, fazendo com que as
FDs dialoguem por semelhana, aproximao e tenso.Assim, pode-
-se dizer que h FDs ressonantes, por exemplo, a FD da Falta e a FD
da Excluso (primeira sincronia) ressonam na FD da Falta (segunda
sincronia);
2) relaes dialgico-polifnicas por consonncia: vozes da pri-
meira sincronia so evocadas para representar a COE em LI, ou seja,
as faltas e as projees da primeira sincronia atravessam o aconte-
cimento da segunda sincronia, fazendo com que haja repetibilidade
entre os modos de dizer e fazendo, assim, com que a FDs de ambas as
sincronias dialoguem por semelhana e aproximao. Pode-se, assim,
dizer que h FDs consonantes, por exemplo, a FD da Falta (primeira
sincronia) consona com FD da Falta (segunda sincronia);
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3) relaes dialgico-polifnicas por dissonncia: vozes contra-
ditrias e dissonantes so evocadas para representar a COE em LI, ou
seja, as faltas da primeira sincronia (e da segunda tambm) so de-
negadas, silenciadas e apagadas, fazendo com que haja discordncia
e contradio e, assim, fazendo com que as FDs dialoguem por afasta-
mento e tenso. Nesse sentido, pode-se dizer que h FDs dissonantes,
por exemplo, a FD da Falta (primeira e segunda sincronias) dissonante
da FD da Soberania da Oralidade (segunda sincronia);
4) relaes dialgico-polifnicas por dissenso: vozes outras so
evocadas e atravessam as representaes construdas para a COE em
LI, ou seja, as inscries discursivas dos participantes da pesquisa se
afastam e se deslocam para lugares discursivos outros, como forma
de resistncia falta, projeo, excluso (primeira sincronia) e
referencialidade (segunda sincronia). As FDs, assim, deslocam-se por
afastamento e tenso, por exemplo, a FD da Falta (primeira e segun-
da sincronias), a FD da Excluso (primeira sincronia), a FD Projetivo-
atributiva (primeira e segunda sincronias) e a FD da Soberania da
Oralidade dissentem da FD Heterotpica (segunda sincronia).
CONSIDERAES FINAIS
Na formao social de onde enunciam, em cada sincronia, os
participantes da pesquisa constroem representaes sobre a COE em
LI de forma a se inscreverem em FDs que coexistem permeadas por
relaes dialgico-polifnicas que, por sua vez, deixam vir tona sua
referencialidade polifnica. Ela construda a partir de lugares dis-
cursivos, das formas-sujeito e dos lugares sociais que ocupam. Alm
disso, constituda tambm das FDs discursivas nas quais inscre-
vem as prticas discursivas de seus dizeres. Essas FDs discursivas
coexistem circunscritas em relaes dialgico-polifnicas que, na
disperso dos sentidos, assemelham-se, aproximam-se, repetem-se,
contradizem-se, afastam-se e se deslocam.
Neste estudo, discurso se congurou como mais do que efeito
de sentidos entre locutores, ou seja, um efeito de deslocamento de
lugares discursivos no ethos em que os sujeitos proferem seus dize-
res. Percebo que os participantes da pesquisa, nos diferentes luga-
res discursivos ocupados, nas duas sincronias, instauram-se como
assujeitados de si mesmos, em constante e contnua interpelao. A
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resistncia COE em LI se d pela descontinuidade do ato de tornar-
se sujeito para enfrentar essa resistncia e se inscrever em vrios e
diferentes lugares que do respaldo a essa resistncia.
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