Herbert "Harry" Stack Sullivan ( 1892 - 1949) fue un psiquiatra estadounidense cuyo trabajo

en psicoanlisis estuvo basado, a diferencia de las observaciones ms abstractas del

inconsciente de Sigmund Freudy sus discpulos, en observaciones directas y verificables de
sus pacientes. Se opuso a la orientacin biologicista de Freud y revaloriz los descubrimientos
sociolgicos del maestro. Es por eso que se lo considera como formando parte del grupo de
psicoanalistas culturalistas como Clara Thompson, Karen Horney, Erich Fromm, Erik
Erikson o Frieda Fromm-Reichmann, quienes tienen fundamentalmente en cuenta las
relaciones entre el hombre y la sociedad, disminuyendo la importancia de las causales
biolgicas instintivas que tanto valoraba Freud y el valor de la libido y de las pulsiones.
Elabor la teora de las relaciones interpersonales, su aporte ms significativo a la psicologa y
la psiquiatra. Sullivan entiende al hombre como una unidad psicosomtica-social y rechaza
toda posicin psicolgica que pretenda analizarlo desglosado de su situacin, es decir,
desconectado de una integracin interpersonal.
Desarroll esta teora psiquitrica basada en relaciones interpersonales en que un prolongado
asalto al yo interno del individuo ("self system"), en situaciones de agresin psicolgica
extrema, podra causar laesquizofrenia.
En la terapia, se ha de poner atencin en las interacciones ms que en lo "intrapsquico". Esta
bsqueda de satisfaccin mediante el encuentro personal con los otros llev a Sullivan a
considerar la soledad como la ms dolorosa de las experiencias humanas. Llev la
psicoterapia ms all de los lmites del psicoanlisis freudiano, al tratamiento de
la esquizofrenia.
El "s-mismo" o "sistema del yo" (self system) es una configuracin de rasgos
de personalidad desarrollados en la infancia para evitar la ansiedad y amenazas a
la autoestima. Es un sistema gua respecto a relaciones yo-t, llamadas por Sullivan
"integraciones paratxicas". Las formas como se desarrollan esas relaciones pueden hacerse
rgidas y dominar los patrones de pensamiento del adulto, limitando sus acciones y reacciones
respecto al mundo y cmo lo ve. Las consecuentes inadecuaciones de juicio se llaman
"distorsiones paratxicas".
Sullivan tiene del amor una idea similar a la de Fromm. Para l, las relaciones amorosas son la
principal fuente de satisfaccin de la vida humana. El organismo -dice Sullivan- es un homestato
que se mueve entre dos polos de tensin absoluta: el terror y la euforia. La conducta humana est
orientada a aliviar las tensiones que tienden a llevar al hombre hacia esos extremos. Hay otro
generador de conductas: la ansiedad. Para Sullivan, las necesidades son especficas y pueden ser
satisfechas; la ansiedad, en cambio, es general y no puede ser satisfecha del mismo modo. La
seguridad es lo que nos permite relajar la ansiedad, y no se puede obtener seguridad sin ayuda del
medio exterior. La satisfaccin -o sea el cumplimiento de las necesidades- y la seguridad -o sea el
alivio de la ansiedad- son los dos principales objetivos de los seres humanos.Una persona adulta,
con una personalidad plenamente integrada, desarrolla formas de conducta que satisfacen sus
necesidades internas y las exigencias externas de la sociedad. Nadie puede buscar su propia
satisfaccin -sostiene Sullivan- sin atender las consecuencias de sus acciones para los
dems.Quizs sea sta una de sus aportaciones ms valiosas a una visin madura y equilibrada
de la vida individual y social.

Teoria interpersonal de Harry Sullivan
1. Harry Stack Sullivan Naci en un pequeo pueblo en Nueva York. No tuvo amigos de su
edad. Fue impopular en la escuela. Se sospech que era homosexual. Fue el primer Estado
Unidense que Elaboro un teora de la personalidad Completa.
2. Las personas desarrollan su personalidad dentro de un contexto social. Una personalidad
no puede estar aislada del complejo de relaciones interpersonales e las cuales la persona vive
y tiene sus existencia (Sullivan, 1953).
3. Se destaca la divisin del desarrollo en varias etapas. Un desarrollo humano equilibrado se
basa en la capacidad de la persona para establecer una intimidad con otra. La ansiedad
puede interferir en las relaciones interpersonales a cualquier edad.
4. Madre Mala o Madre BuenaSurge a partir de las experiencias del niocon el pezn que lo
alimenta. El pezn puede ser tambin un bibern, y no precisamente es la madre, sino
cualquier persona que lo alimente.
5. EL YO MALOSe forma a partir de las experiencia decastigo y desaprobacin que el nio
recibepor parte de su cuidador Esto genera ansiedad lo suficientemente fuerte como para
ensear a los nios que SON MALOS.
6. YO BUENO Surge de las experiencias gratificantes y de aprobacin que reciben los nios.
Esta genera satisfaccin por las expresiones de afecto que reciben, y reduce la ansiedad
7. EIDTICAS Rasgos Irreales o amigos imaginarios que los nios crean para proteger su
autoestima. Los amigos imaginarios son tan importantes como los reales para el desarrollo de
la personalidad.
8. PROTOTXICOLas experiencias son imposibles decomunicar, puesto que son los
sentimientosdel recin nacido de HAMBRE y DOLOR.
9. PARATXICOLas experiencias son personales, prelgicas y aparecen cuando una
personasupone que existe ua relacin causa-efectoentre dos hechos comunes y corrientes
10. SINTXICOSurge cuando dos o ms personas estn deacuerdo con las experiencias y
suinterpretacin por ejemplo EL LENGUAJE.
11. PRIMERA INFANCIADesde el Nacimiento hasta que el nioaprende a hablar.Los nios se
hacen humanos gracias alafecto que reciben de sus padres.
12. INFANCIAEmpieza con la adquisicin del lenguaje ytermina con la necesidad de tener
amigosdel mismo estatusDistingue los roles del padre y la madre porseparado.Proceso rpido
de Aculturacin.
13. ULTIMA INFANCIAComienza con la necesidad de tenercompaeros del mismo estatus y
finalizacuando se encuentra a una persona quesatisfaga la necesidad de intimidad.En esta
fase el nio debe aprender acompetir, en funcin de la cultura.
14. PRE ADOLESCENCIAEmpieza a los ocho aos y termina con laadolescenciaEs el periodo
de intimidad con una personaconcreta.Gnesis de la capacidad para amar. Ser queridopor los
compaeros es mas importante que serquerido por los padres.
15. PRIMERA ADOLESCENCIAComienza con la pubertad y termina con lanecesidad de amor
sexual.Existe la necesidad de intimidad ligada aldeseo sexual que supone el deseo
desatisfacerlo lo cual genera ansiedad.
16. ULTIMA ADOLESCENCIAUnificacin de la Intimidad y deseo sexual.Sienten presin para
enamorarse, pero sololas personas maduras tienen capacidadpara amar.
17. MADUREZEs la conclusin satisfactoria de la ultimaadolescenciaPueden establecer una
relacin intima con unasola persona que es la principal fuente desatisfaccin de la vida.Las
personas que han adquirido la capacidadde amar no necesita tratamiento psiquitrico.
18. La teora no es tan popular debido a las sospechas de su homosexualidad. Sullivan utiliz
trminos propios y las ideas estn redactadas de forma deficiente. Pero la validez de una
teora se mide en su capacidad para generar investigacin.
http://www.slideshare.net/briancitoguerra69/teoria-interpersonal-de-harry-sullivan
Teorias de relaciones interpersonales de Sullivan
DETERMINANTES DE LA PERSONALIDAD
HARRY STACK SULLIVAN (1892-1949)
RELACIONES INTERPERSONALES

Mdico cirujano y psiquiatra nacido en Nueva York, formado en el Chicago College;
trabaj como psiquiatra en el hospital St Elizabeth de Washington

Realizo investigaciones clnicas en el Hospital Sheppard y Enoch Pratt en Towson,
Maryland .despus enseo psiquiatra en escuelas y universidades medicas en
Maryland y Georgetown, dirigi la Fundacin William Alanson White desde 1934 a 1943
y la escuela de psiquiatra de Washington desde 1936 hasta 1947.

En el surgi el psicoanlisis interpersonal en 1920.
Segn sus teoras basadas en las relaciones interpersonales; sostena que el desarrollo
de la personalidad y las enfermedades mentales son determinados bsicamente por el
juego de fuerzas personales y sociales, mas que por factores constitucionales del
individuo.
Determino que la gente intenta establecer relaciones significativas y satisfactorias con
otras personas con el fin de reducir las distintas tensiones, como la ansiedad. Esta
bsqueda de satisfaccin mediante un encuentro personal con otros , para evitar la
soledad ;siendo esta la mas dolorosa de las experiencias human
Existe tambin la teora psiquiatrita basada en comprender al individuo, dentro de una
red de relaciones interpersonales.
Sullivan habl de la agresin psicolgica extrema llamada esquizofrenia, y de los males
producto de las fuerzas culturales, objeto de estudio y tratamiento de la psiquiatra.
Hablo tambin del si mismo o sistema del yo que son las configuraciones de rasgos
de la personalidad desarrollada en la infancia para evitar la ansiedad y las amenazas
de la autoestima y del sistema gua respecto a relaciones yo-t llamadas
integraciones paratxicas. Las formas como se desarrollan pueden hacerse rgidas y
dominar los patrones del pensamiento, limitando as sus acciones y reacciones respeto
al mundo. Estas consecuentes inadecuaciones de juicio se les llaman distorsiones
paratxicas
Este trmino fue introducido por Sullivan para designar las incorrecciones en el juicio y
la percepcin, especialmente en las relaciones interpersonales, basadas en la
necesidad del observador de percibir los sujetos y las relaciones de acuerdo con un
modelo establecido por la experiencia anterior.

La Prototaxic es la fase de la infancia, segn la teora de Sullivan caracterizada por la
falta de diferenciacin entre uno mismo y el entorno.

La Syntaxic es cuando el nio aprende gradualmente el significado de la lengua, estos
mismos significados los aprende en las actividades de grupo, las actividades
interpersonales o la experiencia social. De Esta manera ya el joven ha adquirido o ha
aprendido el modo syntaxic de su experiencia.
Habl tambin que la esencia del amor se ve en una situacin de colaboracin, en las
que dos personas sienten. El amor comienza cuando una persona siente que las
necesidades de otra persona son tan importantes como las propias.

En lo que se refiere a la infancia que va desde los 0-2 aos, para sullivan, tambin gira
en torno a la zona oral, aunque, a diferencia de fred, no por el contenido libidinoso,
sino por las interacciones que suceden con la madre y el mundo exterior por medio de
su boca. En ella se desarrollan sentimientos bsicos, pero tan importantes como el
miedo, el terror, la ansiedad y la euforia. El nio aprende a distinguir entre su yo y el
no yo. Esta fase culmina con la aparicin del lenguaje significativo.

En la niez que va desde los 3-5 aos, ya con el dominio de la conducta simblica en
su lenguaje, se facilitan los procesos cognoscitivos de percibir a otras personas como
entes separados de el, pero unitarios; es decir, el nio reconoce que existen cosas
buenas y cosas malas en una misma persona. Emocionalmente se vuelve egocntrica y
defensivo ante las situaciones desagradables, mismas que aparenta ignorar, como si
por lo dejaran de existir o de afectarle. Surge la sublimacin de afectos y el nio se
vuelve capaz de asumir el papel de otras personas, actuando como si fuera alguien
cercano a l.

La Etapa Juvenil que va desde los 6-9 aos, correspondiente ala fase de la tendencia
postulada por Freud, se caracteriza por la aparicin de necesidades de interaccin
mayor, que tienden a rebasar los lmites de la familia. El nio aprende a subordinarse
socialmente y a adaptarse socialmente tambin. Logra el control de su conciencia
focal; es decir que puede controlar a voluntad los contenido de su mente y darse
cuenta de que esta pensando y simultneamente en que lo esta haciendo
Por ultimo, aparece la orientacin de la vida, lo que para Sullivan significa que
comprende las necesidades que caracterizan sus relacione Interpersonales , entiende
la forma en que debe expresarlas sin ansiedad indebida , y adquiere valores y metas
que le facilitan lograr ciertas satisfacciones en corto plazo.

La Preadolescencia que va desde lo 10-12 aos, muy breve su duracin, se identifica
por la necesidad de establecer una relacin profunda y personal con alguien de su
propio sexo, a quien percibe como su mejor amigo, el camarada.

La adolescencia Temprana que va desde los 13-16, Surge a partir del momento en el
que el adolescente siente interrumpir en su vida un autntico por lo genital, se vive
entre el deseo de cercana del individuo con la persona del sexo opuesto y la
permanencia de sus ligas con el mejor amigo, elegido durante la etapa precedente .
Ahora se consolida los esfuerzos por mantener constantemente satisfecha 3
necesidades en la interrelacin:
La sexual
La de intimidad
La de seguridad persona

En el que el adolescente inicia una adaptacin sexual satisfactoria, lo que la
adolescencia tarda que va desde los 18-21 aos, comienza en el momento significa
que logra ubicarla dentro del resto de experiencias sociales de su vida. Esta etapa
culmina con la consecucin de la madurez.

En la edad adulta se establecen relaciones de amor muy significativas paras las dos
personas como si fuera la relacin entre uno mismo. Esta intimidad realmente
altamente desarrollada con otra persona no es el negocio principal de la vida, sino es,
quizs, la fuente principal de la satisfaccin en vida; y uno va profundizndose en el
inters y alcance a partir de este tiempo hasta los cambios retrogresivos infelices en el
organismo que conduce a la vejez.

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Biografa de Harry Stack Sullivan
2010/08/27 BY DRA MOYA

Quin es Harry Stack Sullivan ?.
Harry Stack Sullivan ( 1892-1949) fue un psiquiatra estadounidense de formacin psicoanaltica que trato de
introducir un carcter mas dinmico en la prctica de la psicoterapia y que concedi gran importancia a la
influencia de los factores socialessobre la salud mental.
Su trabajo conjunto con Edward Sapir (antroplogo interesado en el estudio de la lingstica en otras
culturas), hizo que Sullivan pusiera inters en la importancia de la comunicacin en la Psiquiatra. Esto llev a
Harry Stack Sullivan al estudio, no solo de la comunicacin entre las personas, sino adems a los problemas
de los comportamientos perturbados en el escenario social. Este inters en lo social es parecido al que
tambin muestran otros psicoanalistas coetneos suyos entre los que cabe citar: Frieda Fromm
Reichmann, Karen Horney, Erik Erikson, Erich Fromm, etc.
Este psicoanalista funda lo que se denomin Psicoanlisis Interpersonal, y adems se interes por
la Esquizofrenia sobre la cual investig, algo totalmente novedoso respecto a Freud y otros psicoanalistas.
En Psiquiatra es famosa su Entrevista psiquitrica respecto a la cual l sola decir : durante la entrevista
el psiquiatra debe ser no solo un observador. El psiquiatra ms bien debe ser un observador participante.
Para Sullivan los trastornos mentales son el resultado de una comunicacin inadecuada y pensaba que la
ansiedad obstaculiza los procesos comunicativos, es decir, la ansiedad sera una fuerza destructora de las
relaciones interpersonales. A la necesidad de alivio de la ansiedad la llamaba necesidad de seguridad
interpersonal.
En su teora psiquitrica Harry Stack Sullivan afirma lo siguiente :
a) En la experiencia de la infancia distingue tres modos
-prototctico o experiencia antes del empleo de smbolos.
- paratctico o experiencia caracterizada por smbolos usados de manera privada y autista.
- sintctico o experiencia en la que una persona puede comunicarse con otra persona.
b) En su concepto de dinamismo distingue una serie de patrones que caracterizaran las relaciones
interpersonales, stas , a su vez, seran modelados por la primera experiencia interpersonal, y luego llevados
a las siguientes. Y cada persona, en cualquier relacin con otro sujeto, est comprometida como una porcin
de un campo interpersonal, ms que como una entidad separada.
En cuanto a los dinamismos opina que hay dos tipos :
- conjuntivos, que llevan a integrar una situacin, con la que se resuelve o reduce la tensin.
-disyuntivos, que llevan a la desintegracin de la situacin.
Entre las publicaciones de Sullivan merecen destacarse: Teora interpersonal de la Psiquiatra,
Concepciones de la Psiquiatra Moderna, Estudios clnicos de Psiquiatra, La entrevista psiquitrica, as
como numerosos artculos publicados en la revista Psychiatry de la que fue fundador y co-director.
(Editado por la Dra. Moya Guirao)
http://www.youtube.com/watch?v=oGefrsVNe3Y&index=2&list=PLjjVfXgqEfhgdT8yqvt1OcEtLhgm
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCIN

FACULTAD DE FILOSOFIA

PSICOLOGIA

TEMA: Teora Interpersonal de H. Sullivan

Materia: Teoras de la Personalidad

Profesora: Lic. Mara de Lourdes Goncalves

Alumnas: Brbara Patricia Fretes Mara Antonia Larrosa Mirian Vanessa Escobar Ada
Raquel Cceres

Ana Beatriz Gamarra



Asuncin - Paraguay Ao: 2012



INDICE


Introduccin 4
1. Datos biogrficos y entorno social 5

2. La descripcin de la teora 8

3. El dinamismo del yo o Sistema del yo 13

4. Etapas del desarrollo 15

4.1 La infancia 15

4.2 Niez 16

4.3 Etapa Juvenil 16

4.4 La preadolescencia 16

4.5 La adolescencia temprana 17

4.6La adolescencia tarda 17

4.7 La adultez 18

5. Aportes Conceptuales 18

5.1 Relaciones Interpersonales 18

5.2 Sistema de tensin 19

5.3 Ansiedad 19

5.4 Dinamismo 20

5.5 Las personificaciones 20

5.6 Experiencias Cognoscitivas 20

5.6.1Prototaxicas 21

5.6.2 Parataxicas 21

5.6.3 Sintcticas 21

6. Glosario 22

7. Critica 23


8. Conclusin 24


9. Referencias Bibliogrficas 25















INTRODUCCION
Sullivan denomina a su teora de la personalidad: Teora interpersonal de la psiquiatra y
pertenece a la escuela neopsicoanalista. Y tiene la posicin terica ms inclinada
sociolgicamente. Su teora de la personalidad versa sobre lainteraccin entre individuos.
La ansiedad desempea un papel central en su modelo. Lo que le preocupaba era el
problema de la comunicacin, y esto lo llev a interesarse en la lingstica, el lenguaje y
los smbolos.

La propuesta de Sullivan se basa en dos conceptos:
1) La mayora de los desrdenes mentales se producen debido a una comunicacin
inadecuada que se perpeta en el tiempo cada vez que la ansiedad obstaculiza los
procesos comunicativos.

2) las personas cuando se relacionan se comprometen con una parte de un campo
interpersonal ms que con un individuo separado, en procesos que afectan ese campo y
que son afectados por el campo.


Sin embargo, su teora esta inconclusa debido a su muerte prematura.







Teora Interpersonal de Sullivan
1. Datos biogrficos y entorno social

Harry Stack Sullivan nace el 21 de febrero de 1892 en una granja en el estado de New
York. Se educ y siempre trabaj en Estados Unidos. A pesar de ser hijo de granjeros
estudi la carrera de mdico; en la escuela de Medicina y Ciruga de Chicago,
recibindose en 1917 cuando contaba con 25 aos.

Su graduacin coincidi con la entrada de los Estados Unidos de Amrica a la primera
guerra Mundial del lado aliado. El se alist como mdico militar. Al terminarla guerra fue
desmovilizado y hasta 1922 trabaj para el gobierno, primero como mdico militar en el
Consejo de Educacin Vocacional y despus en el Servicio de Salud Pblica.
Posteriormente durante un ao trabaj en el Hospital de Santa Isabel, de Washington D.
C; fue ah donde conoci y comenz una asociacin con el neuropsiquiatra William
Alonson White, el cual influy de forma intensa en l.

A principios de la dcada de 1920 a 1930 estuvo trabaj en el equipo mdico de la
Universidad de Maryland y al mismo tiempo inici su afiliacin con el hospital Pratt de
Towson, lo que le permiti tener contacto por primera vez con esquizofrnicos. Esto lo
impact tanto, que provoc que se concentrara largamente en el problema de la
esquizofrenia.

Durante esta poca los Estados Unidos de Amrica fue asolado por lo ms duro de la
Gran Depresin, ocasionando que Sullivan saliese de la Universidad de Maryland y del
Hospital Pratt de Towson y se fuera a New York a ejercer su profesin a travs de la
prctica privada. Al iniciar su prctica psiquitrica tena una orientacin freudiana.

Sin embargo, esto no le agrad mucho; pues, solamente tom algunos principios relativos
a la dinmica humana, tales como la motivacin inconsciente, los mecanismos de defensa
y la interpretacin de los sueos; lo cual comenz a ocasionar que se moviera a tener una
propia posicin terica llamada Teora Interpersonal de la Psiquiatra. Para l, las
observaciones de las interacciones son el rea legtima de la psiquiatra, y que slo
aquellos hechos que se expresan a travs del proceso comunicativo "pblico"; se pueden
observar y examinar. Para Sullivan los sueos y las fantasas, o sea la vida interior del
individuo, por medio del proceso de la comunicacin se transfiere y pasan de lo
absolutamente privado a convertirse en algo pblico. Se considera a Sullivan como el
neopsicoanalista ms inclinado sociolgicamente, por dicha razn Ansbacher
yAnsbacher, (1956) han indicado que sera ms correcto catalogarlo al autor como
neoadleriano. De 1933 a 1949 funge como director de la Escuela de Psiquiatra de
Washington; la cual, fue iniciada por la fundacin William Alanson White. Tambin edit el
Journal de psiquiatra; el cual, era publicado por la fundacin. Gracias a esta publicacin,
Sullivan se dio a conocer.

Despus fue miembro del Consejo de Servicio Selectivo a principios de la Segunda
Guerra Mundial y acto como tal en el proyecto de estudio de tensiones sociales de la
UNESCO. El 14 de enero de 1949 muri sbitamente en Pars despus de asistir a una
reunin del Comit Directivo de la Federacin Mundial de Salud Mental, celebrada en
msterdam.

La muerte prematura ocasion el no poder terminar su teora y por otro lado, el no poder
editar libros sobre su aparato terico, ya que slo en vida se produjo un libro y los otros 5
fueron editados despus de su muerte.

El trabajo de Sullivan estuvo a lo largo de su corta vida influido por los escritos de: White,
Freud, George Herbert Mead, por la teora del status y del papel social (gran filsofo
norteamericano); Adolfo Meyer, por su mtodo biolgico (psiquiatra norteamericano);
Leonard Cotrell, Ruth Benedict y en especial Edward Sapir.

Su teora combin el operacionismo y el ambientalismo con un cierto tipo de
reduccionismo. Utiliz el trmino experiencia donde Watson dira conducta, Stern Erlebnis
o Kurt Lewin locomocin. Distingui claramente entre fenmenos fsicos y culturales; trat
de las necesidades corporales mediante un reduccionismo muy consecuente. Maravilla
cuntodel dualismo de Descartes ha intervenido en el sistema de Sullivan: Descartes no
saba hallar el vnculo necesario entre el cuerpo percibido como una mquina y la psique
percibida como un espritu. Sullivan salv este obstculo con suma facilidad; supuso que
la descarga de energa; energa considerada en trminos fsicos -; siempre estaba bajo el
control de las relaciones sociales.











2. La descripcin de la teora

Sullivan consideraba la personalidad, o el yo, como un sistema abierto en contacto con el
entorno, de modo que en cualquier momento el individuo se define como la suma de las
experiencias interactivas. Aunque recuerdan la teora del campo (como la de Lewin), las
formulaciones de Sullivan caben dentro del movimiento psicoanaltico porque aceptaba un
modelo homeosttico de reduccin de la ansiedad. Las tensiones surgen de las
necesidades y ansiedades que requieren reduccin. En sus ideas sobre el desarrollo,
Sullivan defini diversas etapas sealadas por la naturaleza de las relaciones sociales.
Propuso varios dinamismos o relaciones sociales impulsoras, ejercidas conforme el
individuo madura hacia una socializacin apropiada en la vida adulta y adquiere una
autoestima. (Brennan, 1999)

La psicologa interpersonal de Sullivan se basaba en la detallada observacin: sus ideas
fueron muy aceptadas tanto por su especificidad como por su aplicabilidad en los medios
clnicos. Sullivan extendi la obra de Adler, pues realiz un estudio ms completo de las
posibilidades sociales de la teora psicoanaltica. (Brennan, 1999)

Es una teora popular en psiquiatra, vaa emanar de su trabajo con gente emocionalmente
perturbada, (fundamentalmente esquizofrnicos y obsesivos compulsivos) y en la prctica
de la psicoterapia; pero, tambin es una teora incompleta y amorfa debido a que no la
acabo de desglosar. Y por ltimo, quiz sea su rasgo ms importante, se considera el
contenido de esta teora como un modelo puro de conflicto psicosocial; por consiguiente,
Sullivan va a tener principalmente como objeto de estudi el anlisis del proceso de
comunicacin.

Esto ltimo se puede demostrar debido a que en los escritos de Sullivan puede
vislumbrarse que el hombre en sus relaciones interpersonales busca dos cosas:

1. La persecucin de la satisfaccin (se refiere a todos aquellos estados finales que estn
estrechamente ligados a la organizacin fsica del hombre; es decir, son esencialmente
biolgicos); siendo este su primer objetivo

2. La persecucin de la seguridad (esencialmente psicolgico; y pertenece ms al equipo
cultural del hombre y por ende, han sido insertados en el individuo ms que pertenecer a
su organizacin fsica y est dado principalmente por la bsqueda de lograr buenas
relaciones y status ante otros significativos); y este es su segundo objetivo. Aqu quedan
incluidas las necesidades humanas Bsicas, las cuales son: 1. ternura; 2. seguridad, 3.
intimidad, y 4. amistades.

En esta persecucin de la seguridad se incluye todo aquello que ha sido inculcado en un
individuo, tales como: movimientos, acciones, palabras, pensamientos, imgenes,
ensueos, y etc. Por lo tanto, es producto del acondicionamiento cultural para as poder
educarlos impulsos o tendencias subyacentes de tipo biolgico. La primera infancia
desempea un papel muy importante en el desarrollo de un sentimiento personal de
seguridad. El nio siente de alguna forma, por empata (la define el autor, como la
capacidad del nio de sentir de alguna forma la actitud de las personan hacia l y se
vuelve ms intenso de los 6 a los 24 meses; adems Sullivan la interpreta como una
especie de contagio o comunin emocional); por consiguiente, el infante responde a las
emociones de sus padres o cualquier otro sustituto paterno; los cuales, son adultos
significativos en sus vidas. Estos adultos significativos le producen bienestar empatizado
si tienen una actitud amistosa y lo aceptan; lo que se traduce en que el nio desarrolle
sentimientos de bienestar y de felicidad; para Sullivan esto no es otra cosa que el
sentimiento de euforia y malestar empatizado si tiene una actitud de rechazo; lo que
ocasiona que el nio desarrolle sentimientos de malestar e infelicidad; por lo tanto, ambas
situaciones son empatizadas. La necesidad de satisfaccin y la necesidad de seguridad
siguen el mismo camino. El acto de alimentar tambin sirve para dar seguridad.

Por consiguiente, Sullivan casi llega a formular un enfoque dualstico de la psicologa. La
satisfaccin es fundamentalmente somtica -; se trata de una funcin de las clulas y de
los tejidos, de los msculos y de los rganos corporales-, mientras la seguridad es un
fenmeno cultural.

Por otro lado, la naturaleza de la tendencia a la satisfaccin se origina en las exigencias
de supervivencia biolgica del organismo. Cuanto ms acentuado es la privacin de estas
exigencias biolgicas en el individuo, ms profunda resulta la tendencia a la satisfaccin.
El estado de privacin es de alta tensin; cuya expresin ms intensa es el temor y la
meta de la tendencia es reducir esa tensin hasta poder alcanzar un estado de euforia, o
de felicidad liberada de tensin, cuya expresin ms aproximada seria el estado de la
persona que duerme profundamente. De todo esto segn Wolman, 1968 se desprende
que el proceso de la bsqueda de satisfaccin est interpretado de manera reduccionista,
pues la necesidad nos lleva a experimentar un deseo; una vez alcanzado la satisfaccin
de esta necesidad hay relajamiento de los msculos implicados y disminuye nuestra vigilia
y entonces puede dormir.

En cambio la tendencia a la seguridad como ya se dijo es producto de la interaccin con
otras personas; presenta una potencialidad innata y su finalidad es eliminar la
inseguridad, la cual se refleja en el individuo como tensin profundamente psicolgica que
sera ansiedad. La orientacin de la tendencia hacia la seguridad es totalmente
interpersonal y la ansiedad equivale al temor de suscitar desaprobacin o mejor dicho es
una consecuencia de la expectativa de un juicio desfavorable por parte de otros
significativos. Dicha expectativa puede surgir de experiencias reales, de la fantasa o de
tensiones inconscientes que el individo alberga, y que derivan de las primeras
experiencias con otros significativos, principalmente los padres. La persona responde
empticamente al estado de nimo de otra persona. Si el estado de nimo es reprobador,
lo experimenta como tensin. Procura conquistar aprobacin adaptndose a los otros y
reduciendo as la tensin. El individuo puede manifestar esto a travs de dos
modalidades:

1. El motivo de poder: Su finalidad es defender al individuo de un sentimiento de
inseguridad e impotencia en la situacin que afronta (Sullivan 1947). Sin embargo, el
motivo de poder se encuentra condenado al fracaso debido a que el fracaso debe derivar
de cierta limitacin impuesta a la persona por las exigencias propias de las relaciones
interpersonales.

2. El deseo de tocarse y estar fsicamente cerca. No implica necesariamente algo sexual.
Tambin tiene un componente biolgico. Se relaciona con la bsqueda de seguridad,
debido a que se evita la experiencia de soledad, una de las expresiones de inseguridad.
De esto se desprende que tambin la necesidad de cercana est condenada al fracaso,
debido a la limitacin impuesta al individuo por las exigencias de las relaciones
interpersonales. Adems, mediante las relaciones interpersonales intenta satisfacer: la
ternura, la seguridad, la intimidad y la amistad.

De todo esto se puede ver que ambas formas de bsqueda (seguridad y satisfaccin) se
encuentran interrelacionadas, y, por otro lado, hay cierta incompatibilidad entre las
personas cuando actan como individuos y cuando lo hacen como miembros de un grupo.
Es posible que Sullivan afirmase implcitamente que la bsqueda de la satisfaccin
individual, basada en la seguridad, determina un conflicto con otras personas, porque
dicha bsqueda es excesivamente egosta e incompatible con la vida en comunidad.
Elresultado de buscar sin trabas la satisfaccin sera la amenaza a la seguridad originada
en la desaprobacin social. Esto implica que ambos tipos de bsqueda estn
relacionados, son diferentes y la satisfaccin de la seguridad tiene gran importancia en la
conformacin de la vida una vez que la persona emerge como ente social, gracias a la
discriminacin entre ellas mismas y otras. Al volverse un ser social es necesario lograr la
aprobacin, pero al mismo tiempo tiene sus necesidades biolgicas que presionan y para
ser satisfechas y de ah que se haga la siguiente formulacin: la realizacin del nivel
mximo de satisfaccin, al mismo tiempo que se reduce al mnimo la inseguridad.









3. El dinamismo del yo o Sistema del yo

Segn Sullivan el hombre es un animal ansioso. Aunque la ansiedad est ntimamente
asociada a los sistemas de tensin, hasta ser parte de ellos, tambin es algo ms que un
adjunto de otros sistemas. Es uno de los motivadores centrales de la vida. Es a la vez
productiva y destructiva.

Est unido a la persecucin de satisfaccin y la persecucin de seguridad, creando as el
dinamismo del yo.

Dinamismo del yo es una configuracin relativamente duradera de energa que se
manifiesta en procesos caracterizables de las relaciones interpersonales, y corresponde a
una combinacin de yo y supery usando la terminologa de Freud. Entonces en esencia
es una compleja y multifactica autodefinicin, principalmente inconsciente, que se origina
en las experiencias de la persona con la aprobacin y la desaprobacin de otros y que la
inducen a comportarse de un modo quele permita evitar la inseguridad originada en la
desaprobacin. Por lo tanto, es la forma caracterstica en la cual un individuo alivia sus
tensiones internas, ya sea por satisfacer sus necesidades biolgicas o las de seguridad.

De lo que se puede deducir del anterior prrafo, es que el sistema del yo es un vasto
sistema de procesos, estados de alerta, smbolos y seales de peligro a fin de proteger la
sensacin de bienestar que sentimos.

Cuando se inicia el aprendizaje del idioma y las restricciones que se utilizan en la
enseanza de algunos hbitos personales surge la evolucin del dinamismo del yo y un
instrumento llamado ansiedad. Siendo esta usada para la educacin de la criatura para
adaptarla a las modas sociales, las tradiciones, la cultura en la que se espera que viva.
Esto se consigue mediante las desaprobaciones y aprobaciones primero a travs de la
empata y despus la comunicacin. Es decir; el nio desarrolla habilidades generales
para evitar gestos prohibidos; y en la ltima mitad de la infancia, esas habilidades se
elaboran en un gran nmero de tcnicas verbales para darles mejor cara a las situaciones
difciles.

Este dinamismo del yo est construido sobre esta experiencia de aprobacin y
desaprobacin de otras personas significativas y por ende de la recompensa y castigo. La
peculiaridad de ese dinamismo del yo consiste en que al crecer funciona de acuerdo con
su estado de desarrollo, se asemeja cada vez ms a un microscopio en su funcin.
Puesto que la aprobacin y desaprobacin de otros significativos es valiosa y produce
ansiedad o satisfaccin del yo se vuelvealgo importante, permitindole al nio que se
concentre en lo que produce aprobacin o desaprobacin y por consiguiente no se da
cuenta de lo dems; debido, a que se obstaculiza la visin del resto del mundo. La
ansiedad es el instrumento mediante el cual se mantiene el dinamismo del yo, pues surge
la ansiedad cuando ocurre algo que no est de acuerdo a su dinamismo.

De ah que, la ansiedad no slo funciona para disciplinar la atencin, sino que restringe
gradualmente la consciencia personal; es decir, que tiende muy fuertemente a mantener
la direccin y las caractersticas que se le han impreso en la infancia y la niez. Por
consiguiente, la ansiedad surge como consecuencia de las relaciones interpersonales. De
lo que se desprende que la ansiedad se convierte finalmente en el instrumento por medio
del cual el ego mantuviera su aislamiento dentro de la personalidad y el sentimiento de
seguridad.

El s-mismo o sistema del yo (self system) es una configuracin de rasgos de
personalidad desarrollados en la infancia para evitar la ansiedad y amenazas al
autoestima. Es un sistema gua respecto a relaciones yo-t, llamadas por Sullivan
integraciones paratxicas. Las formas como se desarrollan esas relaciones pueden
hacerse rgidas y dominar los patrones de pensamiento del adulto, limitando sus acciones
y reacciones respecto al mundo y cmo lo ve. Las consecuentes inadecuaciones de juicio
se llaman distorsiones paratxicas

4. Etapas del desarrollo

Sullivan postula siete etapas del desarrollo, que a continuacin presentamos:

1. La infancia: Esta se desarrolla de los cero alos dieciocho meses, es decir, desde el
nacimiento, hasta la aparicin del lenguaje articulado. La zona corporal ms importante en
este periodo es la boca. El sistema self esta apenas emergiendo; las experiencias
interpersonales ms importantes son: la alimentacin que puede ser pecho materno o
bibern; nfasis en la orientacin hacia el pezn; miedo hacia la madre buena-mala;
xitos ocasionales al satisfacerse a s mismo de manera independiente de la madre;
dependencia total de los padres. (Cueli, 1976)

2. Niez: Transcurre este periodo de los 18 a 20 meses hasta la edad de 4 o 5 aos; es
decir, desde que aparece el lenguaje hasta que surge la necesidad de tener compaeros
de juego. Su sistema del self ya reconoce los roles sexuales, sus experiencias
cognoscitivas son parataxicas principalmente, pero empiezan a evolucionar hacia las
sintcticas. Las relaciones interpersonales caractersticas estn basadas en las
personificaciones; dramatizaciones, como jugar a que ya es un adulto; es posible que
haya transformaciones malvolas, en el sentido de creer que el mundo est contra l, lo
cual puede producir aislamiento. (Cueli, 1976)

3. Etapa Juvenil: Esto va de los 5 a 6 aos hasta los 11; es decir se localiza en la poca
durante la cual asiste a la escuela. La zona corporal dominante es la genital, latente o
adormecida. Su sistema de self empieza a integrar sus necesidades y a desarrollar
controles internos. Sus experiencias cognoscitivas son predominantemente sintctica; se
siente fascinado por los smbolos. Las relaciones interpersonales caractersticas de esta
etapason la de la socializacin, que se refleja en la cooperacin y la competencia; el
aprendizaje de controles, se orienta en cmo vivir; es dependiente. (Cueli, 1976)

4. La pre adolescencia: Esta etapa transcurre, de los 11 a los 13 aos aproximadamente,
periodo que corresponde burdamente a la poca durante la cual cursa la secundaria. La
zona corporal predominante es la genital emergente; su sistema del self se encuentra ms
o menos estabilizado. Sus experiencias cognoscitivas son sintcticas; Las relaciones
interpersonales caractersticas son la necesidad primordial de compaeros del mismo
sexo; durante esta poca empiezan las relaciones humanas genuinas, necesita la
oportunidad de saberse igual a otros, que se refleja en la mutualidad y reciprocidad en las
relaciones interpersonales, comienza a seguir en forma confusa, el sentimiento de
independencia. (Cueli, 1976)

5. La adolescencia temprana: Este periodo va de los 15 a los 17 aos aproximadamente.
La zona corporal predominante es completamente genital. El sistema del self est
confuso, pero continua estabilizndose. Sus experiencias cognoscitivas son sintcticas,
extraordinariamente orientadas hacia aspectos sexuales. Las relaciones interpersonales
caractersticas son extraordinariamente lujuriosas; sus necesidades sociales son de dos
tipos: erticas hacia el sexo opuesto, y de intimidad hacia un compaero del mismo sexo
que, en este caso de confusin, puede llevar a la homosexualidad; sus relaciones son
altamente independientes. (Cueli, 1976).

6. La adolescencia tarda: Transcurre de los 17 a los 19 aos. Su cuerpo ya est
totalmente maduro; su sistema del self integrado y estabilizado. Sus experiencias
cognoscitivas totalmente sintcticas, extraordinariamente orientadas hacia aspectos
sexuales. Las relaciones interpersonales caractersticas resultan de una fuerte seguridad
en contra de la ansiedad y de prolongada duracin; es miembro activo de algunos grupos
sociales y totalmente independientes. (Cueli, 1976).

4.7 La adultez: Va de los 20 o 30 aos en adelante, y corresponde a la poca en la que la
mayora empieza a tener o tiene hijos. El cuerpo es totalmente heterosexual, el sistema
del self se encuentra completamente estabilizado. Sus experiencias cognoscitivas son
sintcticas y por completo simblicas. Las relaciones interpersonales caractersticas
constatan que la sociedad ha creado un animal totalmente social, partiendo de un animal
humano, se encuentra totalmente independizado del control de sus padres. (Cueli, 1976).

5. Aportes Conceptuales

5.1 Relaciones Interpersonales

Sullivan piensa que las relaciones interpersonales son el fundamento de la personalidad.
Desde el nacimiento del hombre, ste entra en contacto con otros seres humanos,
contacto que persiste durante toda su vida. La personalidad individual solo se puede
desplegar en relacin con otras personalidades. No todos los contactos son entre seres
humanos, ya que tambin se pueden establecer relaciones entre otros seres y entidades
ficticias. Cuando la relacin es con una figura ficticia sta se basa en la personificacin de
un ser humano que fortalece a la imagen. Aun en el caso de personalidades no vivas,
existe una interaccin, ya que esta figura ficticia afectar en alguna forma la conducta de
la personalidad viviente.

Todo lo que hacemos es producto del orden social en el que vivimos. Y al vivir en una
sociedad, todos los seres sociales que nos rodean ejercen algn efecto sobre nosotros,
aunque aparentemente no lo parezca. (Cueli, 1976).

5.2 Sistema de tensin

Para Sullivan el organismo es un sistema de Tensiones que flucta entre dos limites: la
relajacin absoluta o la tensin absoluta. Las principales fuentes de tensin son las
necesidades del organismo y la ansiedad. (Molina & Romero 2004).

Las necesidades por lo general se satisfacen dentro de lo socialmente aceptable. Adems
de esto, stas se organizan jerrquicamente en ms o menos importantes en cuanto a la
tensin que reducen. (Cueli, 1976).

De acuerdo a Sullivan, el hombre tiene una personalidad que lucha para equilibrar sus
tensiones. Cuando esto se logra, la persona est feliz y libre de ansiedad; sin embargo
esto se logra solo en el caso de que no existan fuerzas externas de presin. Esto, por
supuesto, no se puede establecer nunca con cierto grado de permanencia, ya que el
hombre se encuentra en constante contacto con otras estructuras productoras o
poseedoras de tensin. Suponiendo que pudiera lograr un estado equilibrado dentro de si
mismo, ste no asegura que no se ver afectado por otras personas y sus sistemas de
tensin. Cuando por alguna razn, el hombre sufre tensiones fuertes y crnicas, puede
desorganizarse la estructura de su personalidad en forma tal que llegue a un
estadopsictico. (Cueli, 1976).

5.3 Ansiedad

La ansiedad es uno de los principales motivadores de la vida; puede ser productiva o
destructiva. Productiva cuando es poca o ligera y hace que el hombre no permanezca
inmvil en un punto muerto. Es destructiva cuando produce en el hombre una confusin
total y lo imposibilita para conducirse en forma inteligente.

La ansiedad puede variar en intensidad, haciendo que el hombre se comporte de diversas
maneras, pudiendo llegar, en situaciones extremas a la neurosis o a la psicosis. Para
Sullivan, la individualidad de cada individuo est dada por la forma particular que tiene
para manejar su ansiedad, ya que esta existe en todos los seres humanos. (Cueli, 1976).

5.4 Dinamismo

Un concepto central dentro de la Teoria de Sullivan es el dinamismo, concebido como el
patrn relativamente estable de transformaciones de energa que caracteriza a las
relaciones interpersonales. Segn Sullivan hay dos tipos de dinamismos de tensin:
conjuntivos, como la necesidad de intimidad, que superan la separacin; y disyuntivos
como la ansiedad, que conducen a la desintegracin psicosocial. (Saavedra, 2008)

5.5 Las personificaciones

Las personificaciones, las representaciones internas del yo o del otro, incluyen afectos y
surgen de las relacione que satisfacen la necesidad y de la ansiedad, en la bsqueda de
estas relaciones. (Hales, 2004)

5.6 Experiencias Cognoscitivas

Los procesos mentales permiten al hombre interrelacionarse con otros hombres y, desde
el punto de vista de Sullivan, estas experiencias cognoscitivas estn constituidas por tres
formasjerrquicas de pensamiento, que se desarrollan en diferentes etapas de la vida, y
que propician las relaciones del hombre con otros hombres.

5.6.1 La primera experiencia es la Prototxica. Se refiere a las sensaciones crudas de la
naturaleza momentnea; ocurren al azar, son muy vvidas durante el tiempo que duran;
dejan huellas nmicas y, por ltimo, son necesarias para el desarrollo de los procesos
mentales que le siguen. Por medio de estas experiencias, se va dando cuenta de lo que lo
rodea, en forma gradual, principalmente de los seres humanos con los que convive.
(Cueli, 1976).

5.6.2 La segunda etapa del desarrollo la Paratxica. Se perciben relaciones causales
entre dos fenmenos simultneamente, siendo el caso o no, que exista una relacin
causal entre ellos. Este tipo de pensamiento puede ser daino para el sujeto (nio) ya que
parte del sistema del self, as como las personificaciones, pueden formarse debido a la
incapacidad que tiene el nio para desligar o separar dos fenmenos que ocurren
simultneamente. (Cueli, 1976).

5.6.3 La tercera experiencia cognoscitiva es la Sintctica. Utiliza a los smbolos como
fundamento. Los smbolos verbales o numricos deben ser aceptados consensualmente
por un grupo suficientemente grande de personas; son indispensables para que el hombre
pueda establecer las urgentes relaciones interpersonales.







6. Glosario

* Empata: capacidad del nio de sentir de alguna forma la actitud de las personas hacia
el.

* Sentimiento de euforia o estado de euforia: felicidad liberada de tension cuya expresion
mas aproximada seria el estado dela persona que duerme profundamente.

* Ansiedad: temor de suscitar desaprobacin.

* El Dinamismo del yo: es una configuracin relativamente duradera de energa que se
manifiesta en procesos caracterizables de las relaciones interpersonales, y corresponde a
una combinacin de yo y supery.

* Prototxica. Se refiere a las sensaciones crudas de la naturaleza momentnea; ocurren
al azar, son muy vvidas durante el tiempo que duran; dejan huellas nmicas y, por ltimo,
son necesarias para el desarrollo de los procesos mentales que le siguen.

* Paratxica. Se perciben relaciones causales entre dos fenmenos simultneamente,
siendo el caso o no, que exista una relacin causal entre ellos.

* Sintctica. Utiliza a los smbolos como fundamento.







7. Critica



Una de las crticas que se le puede hacer es que H.S. Sullivan, es considerado como el
mas emprico de los tericos de la personalidad, ya que se apego estrictamente a los
hechos observados, para as, dentro de un enfoque descriptivo, estructurar su teora
acerca del desarrollo de la personalidad, que se refiere al modo como interactuamos unos
seres humanos respecto a otros en trminos de nuestras necesidades y expectativas.

























8. Conclusin

El tema central en la teora de Sullivan es la ansiedad del hombre: la ansiedad como
motivacin primordial, como la constructora de un sistema del self. Su teora se basa en el
tipo de personalidad desviada, de donde tom la materia prima para sus teorizaciones.

Dio mucho nfasis a la sociedad como creadora de lapersonalidad del hombre.

Un aspecto importante a tener en cuenta dentro del desarrollo de su modelo terico es el
hecho que el hombre puede cambiar, cambia y debe cambiar el patrn bsico de su
personalidad a medida que se desarrolla y llega a su madurez, tambin postula que el
hombre vive en un sistema de tensiones, que existe un sistema de tensiones dentro de
cada hombre y entre este y sus semejantes. La estructura total, aunque retiene una forma
bsica, puede ser alterada, dependiendo de las tensiones que existan en el sistema.

Dicho en otras palabras, su teora enfatizaba las relaciones entre las personalidades y no
la personalidad individual, ya que el hombre no existe como un ser aislado, sino en
relacin con otros.













9. Referencias Bibliogrficas



Brennan, J. (1999). Historia de los sistemas de la Psicologa. Mxico: Prentice Hall
Hispano Americana, S.A.
Cueli, J & Reidl, L. (1976).Teoras de la Personalidad. Mxico: Trillas

Hales, R, (2004), Tratado de Psiquiatra Clnica, Espaa: Elseiver.

Hernndez, R, (2001) Teora de Harry Sullivan,
www.psiquiatria.com/revistas/index.php/psiquiatriacom/.../507/, 10 de julio de 2012.

Millon, T. (2006) Trastornos de la Personalidad en la vida moderna. Espaa: Masson
S.A.

Molina, M & Romero M, (2004) Modelos de intervencin asistencial, socioeducativo y
teraputico en trabajo social. Costa Rica: Universidad de Costa Rica.

Saavedra, M, (2008) Como entender a los adolescentes para educarlos mejor. Mxico:
Pax Mxico.