Los aportes de

las feministas
antiracistas
Por Yuderkys Espinosa-Mioso
GLEFAS

Tiene tantas races el rbol de la rabia
que a veces las ramas se quiebran
antes de dar frutos.
Sentadas en Nedicks
las mujeres se renen antes de marchar
hablando de las problemticas muchachas
que contratan para quedar libres.
Un empleado casi blanco posterga
a un hermano que espera para atenderlas primero
y las damas no advierten ni rechazan
los placeres ms sutiles de su esclavitud.
Pero yo que estoy limitada por mi espejo
adems de por mi cama
veo causas en el color
adems de en el sexo
y me siento aqu preguntndome
cul de mis yo sobrevivir
a todas estas liberaciones

Audre Lorde
Quin dijo que era simple

El feminismo est en capacidad, luego de un
largo recorrido, de reconocer que la categora
de gnero es insuficiente para dar cuenta de la
opresin de las mujeres?
Es posible seguir pensando la categora de
gnero de forma universalista y abstracta?
Cules son las consecuencias epistmicas y
para la accin poltica feminista de asumir un
tratamiento no compartimentado, no
homogneo ni jerarquizado de la opresin?
Marco de mirada del cual
partimos
Feminismo antiracista y descolonial
Se nutre de los aportes:
Feminismo negros y de color en los EEUU y su propuesta de
interconexin de la opresin/dominacin
Feminismo autnomo en Amrica Latina: crtica a las
polticas de desarrollo y las alianzas feministas con los
estados neoliberales
Feminismo materialista y su tratamiento antiesencialista de
la categora mujer
Lesbianimo feminista con su propuesta de rgimen o
institucin heterosexual
El giro descolonial con su anlisis de la racismo como cara
oculta de la modernidad occidental: Razn imperial y
colonialidad del poder, del saber y del ser.




Un breve recorrido histrico
El feminismo occidental ha
estado protagonizado
fundamentalmente por
mujeres blancas, de clase
media, intelectuales y en su
mayora heterosexuales
Clara Zetkin
Alejandra
Kollontai
Simone de
Beauvoir
Betty
Friedan
Emma
Goldman
Adrianne
Rich
Kate Millet
Celia
Amors
Marta
Lamas
Judith
Butler
Donna
Haraway
Margarita
Pisano

Black Feminism y Feministas de Color en los
EEUU
bell
hooks
Audre
Lorde
Gloria
Anzalda
Chery
Moraga
Patricia
Hill Collins
Cheryl Clarke
Barbara
Smith
Feminismos antiracistas y descoloniales
en Abya Yala
Silvia Rivera
Cuciicanqui
Aura Cumes
Julieta
Paredes
Gladyz Tzul
Tzul
Lorena
Cabnal
Mara
Lugones
Ochy Curiel
Breny
Mendoza
Jurema
Wernerk
Rita Segato
Karina
Ochoa
Chuy
Tinoco
Melisa
Cardosa
SUELI
CARNEIRO
Dorotea
Gomez
Marisol de
la Cadena
Francesca
Gargallo
LEILA GONZLES
Aida
Hernndez
Algunas criticas de los feminismos
negros, de color e indgenas a la
teorizacin feminista clsica
El racismo que esconde la pretensin de
universalidad de la categora mujeres.
Relacin del racismo y el sexismo con viejas y
nuevas formas de colonialismo y esclavitud.
La idea de feminidad y de la situacin de las
mujeres producida por la teora feminista clsica
responde a la realidad de las mujeres blancas.
No define lo que es y la situacin de las mujeres
racializadas.


La visibilizacin de la teora feminista blanca
como punto de vista dominante (entre el
grupo de las mujeres).
La denuncia de la violencia epistmica del
etnocentrismo en la construccin de la teora
feminista que invisibiliz las experiencias de
las mujeres no blancas y sus aportes tericos.
Deconstruyen el llamado a la unidad y
hermandad entre mujeres considerndolo un
mito que no permite ver en qu medida se
reproduce el racismo en la prctica
feminista.

CONCATENACIN DE TODOS LOS SISTEMAS DE OPRESIN


La declaracin ms general de nuestra poltica en este
momento sera que estamos comprometidas a luchar contra
la opresin racial, sexual, heterosexual y clasista, y que
nuestra tarea especfica es el desarrollo de un anlisis y una
prctica integrados basados en el hecho de que los sistemas
mayores de opresin se eslabonan. Como negras, vemos el
feminismo negro como el lgico movimiento poltico para
combatir las opresiones simultneas y mltiples a las que se
enfrentan todas las mujeres de color

DECLARACIN DEL COMBAHEE
RIVER COLLECTIVE
Declaracin de 1978
No somos mujeres
Cuestiona:
Que la teora feminista no haya sido producida por las
mujeres que ms padecen la opresin sexista, y el que
ni siquiera se las haya teniendo en cuenta.
El anlisis que explica que la causa de la
subordinacin de las mujeres es haber sido relegada al
espacio privado. Critica la postura que sostiene que el
problema es la divisin sexual del trabajo
Que estos anlisis no hayan tomado en cuenta de qu
forma se solucionara la carga del trabajo domstico.
A costa de quienes sera la liberacin que se
proponan como salida a las mujeres blancas de clase
media?
El anlisis de la violencia se limite a la esfera domstica
e intrafamiliar.
La insistencia de las feministas de que las mujeres
compartimos un destino y una lucha comn

bell hooks
PATRICIA HILL
COLLINS
Matriz de Dominacin
El sexismo se debe analizar con relacin a una
matriz de dominacin para ver como interacta con el
racismo, la homofobia, el colonialismo y el clasismo
generando un sistema jerrquico con mltiples niveles de
opresin
La matriz de dominacin hace referencia a la organizacin
total de poder en una sociedad
La matriz de dominacin integra:
elementos estructurales como leyes y polticas
institucionales,
aspectos disciplinarios que se refieren a jerarquas
burocrticas y tcnicas de vigilancia,
elementos hegemnicos o ideas e ideologas
Y aspectos interpersonales, prcticas discriminatorias usuales
en la experiencia cotidiana
Angela Davis

Analiza la relacin entre raza, clase, y gnero,
mostrando como esta mirada de interconexin
derruban muchas de las explicaciones de la teora
feminista clsica.
Anlisis de la esclavitud y cmo han sido tratadas las
mujeres negras: echa por tierra la idea de que hayan
recibido un trato diferenciado a los varones. Cuestiona
la idea de feminidad de las mujeres blancas, por no
corresponder con la experiencia de las mujeres negras
Cuestiona por qu el feminismo termina olvidando lo
que le debe a las mujeres negras
Anlisis de la situacin de las crceles le permite pensar
las diferencia de intereses entre mujeres racializadas y
mujeres blancas.
Mujeres, raza y clase
Si la teora feminista estadounidense no necesita
explicar las diferencias que hay entre nosotras, ni de las
resultantes diferencias en nuestra opresin, entonces,
cmo explicas el hecho de que las mujeres que te
limpian la casa y cuidan de tus hijos, mientras asistes a
congresos sobre teora feminista, sean en su mayora
mujeres pobres y mujeres de color?, Qu teora
respalda el feminismo racista? (Lorde, 2003).
La visin clasista y racista del feminismo
oculta cmo se reproducen sistemas de
dominacin entre las mismas mujeres.
Audre Lorde
GLORIA ANZALDUA
Como feminista, se rebela contra el machismo chicano
y contra su visin estricta y limitada de la tradicin.
Como chicana, confronta el etnocentrismo y el
clasismo del movimiento feminista anglosajn.
Como lesbiana, cuestiona la homofobia del
nacionalismo chicano y las visiones heterosexistas de
gnero del movimiento feminista.
A partir de su propia experiencia, nos muestra las
limitaciones de las polticas de identidad que parten de
un criterio de exclusin.
Pionera en lo que hoy se denomina Teora
queer que expresa las limitaciones de
identidades esencialistas y autnticas.
Concepto de
INTERSECCIONALIDAD (1989)
La interseccionalidad es una conceptualizacin
del problema que busca capturar las consecuencias
estructurales y dinmicas de la interaccin de dos
o mas ejes de subordinacin. Ella trata la forma
por la cual el racismo, el patriarcado, la opresin
de clase u otros sistemas de opresin crean
desigualdades bsicas que estructuran las
posiciones relativas de las mujeres, razas, clases,
etnias y otros.
KIMBERL CRENSHAW
Feministas antiracistas en
Abya Yala
Fue de las primeras en colocar la importancia de la
interrelacin entre racismo, sexismo y clasismo en la
vida de las mujeres negras.
Amerifricanidad como un proceso histrico de
resistencia, de reinterpretacin, creacin de nuevas
formas culturales que tiene referencias en modelos
africanos, pero que rescataba otras experiencias
histricas y culturales y que conllevaba a una
construccin de una identidad particular, una mezcla
de muchas cosas a la vez.
LEILA GONZLES
Ennegrecer al feminismo y
feminizar la lucha antiracista
Necesidad de construir un sujeto poltico colectivo capaz de
incorporar las perspectivas del movimiento feminista y del
movimiento afrodescendiente.

Cuando hablamos del mito de la fragilidad femenina que justific
histricamente la proteccin paternalista de los hombres sobre las
mujeres de qu mujeres se est hablando? Nosotras -las mujeres-
negras- formamos parte de un contingente de mujeres,
probablemente mayoritario, que nunca reconocieron en s mismas
este mito, porque nunca fueron tratadas como frgiles. Somos parte
de un contingente de mujeres que trabajaron durante siglos como
esclavas labrando la tierra o en las calles como vendedoras o
prostitutas. Mujeres que no entendan nada cuando las feministas
decan que las mujeres deban ganar las calles y trabajar

SUELI CARNEIRO
Recupera la historia de las Ialods,
mujeres lderes africanas que resistieron
a cualquier pretensin de dominio y
sumisin, herencia que reconoce en las
mujeres de la dispora. Este rescate ha
implicado colocar la lucha poltica mucho
antes de haber nacido la teora feminista
como teora.

JUREMA WERNERK
El problema del concepto de
experiencia y la generalizacin
Se pregunta: En una sociedad racista, sexista,
marcada por profundas desigualdades sociales,
qu podra existir de comn entre mujeres de
diferentes grupos raciales y sociales?

Partiendo del concepto de experiencia para la
definicin de la opresin, piensa cmo ste al
tiempo que descalabra la pretensin de
objetividad en la construccin del conocimiento,
tambin peca de un problema de generalizacin,
que unido al mayor acceso al campo de las ideas
y su difusin contribuye a que las experiencias de
un grupo de mujeres sean las tomadas como
parmetros para el resto
Luiza Bairros
Propone el concepto de entronque de patriarcados
para sealar la existencia de un patriarcado
originario en los pueblos del Abya Yala antes de la
llegada de los colonizadores. Este patriarcado no
sera igual al patriarcado europeo, tiene sus propias
caractersticas.
Propone la recuperacin de la idea de comunidad
dentro de los pueblos indgenas para contraponer el
individualismo del proyecto moderno y de los
movimientos reivindicativos de corte occidentalista
JULIETA PAREDES
Revisa el debate cruzado entre el feminismo y el
multiculturalismo hegemnico, planteando una crtica
frontal a las ideas que absolutizan a las mujeres.

Discute con Julieta Paredes su propuesta de entronque
de patriarcados y se pregunta si podemos llamar
patriarcado a la existencia de relaciones de gnero y
opresin dentro de las comunidades originarias?

Reclama el derecho a crear nuestras propias categoras
analticas abandonando la dependencia con el norte y
las modas impuestas

Aura Cumes
occidentalizacin y patriarcalizacin son procesos
paralelos implantados lentamente por el modelo
colonizador hegemnico, que ha contribuido a instalar no
solo las instituciones estatales a travs de diferentes
momentos de modernizacin, sino tambin las ONGs y el
sistema internacional de Naciones Unidas y la
cooperacin para el desarrollo.
Este modelo ha ido reconvirtiendo a las indgenas segn
los paradigmas del ser mujer europeo. De pastoras o
tejedoras pasaron a ser consideradas fundamentalmente
como madres, esposas, dependientes del varn.
Las prcticas feministas han ayudado en este proceso de
occidentalizacin y perdida de las formas de organizacin
y comprensin ancestrales, imponiendo sus
interpretaciones de comprensin de la realidad.
SILVIA RIVERA CUSICANQUI
El derecho como un instrumento de la
modernidad ilustrada de corte patriarcal y el
carcter falogocntrico del sujeto concebido
por la modernidad europea e impuesto al resto
del mundo
Patriarcado de baja
intensidad
Est interesada en la relacin entre el patriarcado
colonial moderno y la colonialidad de gnero:
quiere indagar acerca de cmo las relaciones de
gnero se van modificando histricamente por el
colonialismo. De esta manera nos adelanta su
supuesto: las relaciones de gnero son
preexistentes a la conquista.
Para ella el tiempo del gnero es tan largo que se
confunde con el tiempo histrico de la
humanidad.
Discute con Lugones y con Oyewumi.
Rita Segato
Colonialidad de
la democracia
Sin la colonizacin no se hubiesen podido establecer los estados
naciones de Occidente. Es comprendiendo este proceso que
llegamos a ver la confluencia del sistema heterosexista, el
sistema de gnero colonial moderno del que nos habla Lugones,
con el capitalismo y la democracia liberal.
Las contradicciones internas de las democracias capitalistas
termin beneficiando a las mujeres blancas de la metrpoli, que
poco a poco han podido ir logrando su inclusin al pacto social
de los hombres blancos mediante el privilegio heterosexual que
se da a travs del matrimonio y los beneficios extrados de la
conquistas de los derechos civiles de las personas
afroamericanas.
El avance de sus derechos civiles puede decirse que ha
dependido de la superexplotacin de las mujeres negras, latinas
e indgenas dentro de sus pases, y de las mujeres de la periferia.
Explotacin que hoy se extiende a las mujeres migrantes en el
contexto de la economa global

La fusin de la idea de raza y la idea de gnero son
claves para configurar la ciudadana libre que conoci
Occidente. La democracia liberal existente en
Occidente fue posible slo por esta fusin de raza y
gnero
Breny Mendoza
La Nacin Heterosexual
En su estudio La Nacin Heterosexual analiza la
reforma constitucional en Colombia para demostrar
cmo existen mecanismos y tecnologas especficos que
estn produciendo la otredad dentro del paradigma
moderno.
Propone el concepto de antropologa de la
dominacin que consiste en develar las formas,
estrategias y discursos que van definiendo a ciertos
grupos sociales como otros que son el objeto de
estudio y mirada de la investigacin social y la poltica
feminista.
Denuncia cmo el rgimen heterosexual acta dentro
de los proyectos de nacin para producir el tipo de
ciudadano moderno que se necesecita.
Problematiza cmo el rgimen heterosexual sigue
operando en concepciones que pretenden aportar a la
descolonizacin como la del multiculturalismo.
Ochy Curiel
Etnocentrismo y colonialidad en los feminismos
latinoamericanos: Complicidades y consolidacin de
las hegemonas feministas en el espacio transnacional
La condicin geopoltica ha producido una dependencia ideolgica
de los feminismos latinoamericanos que ha impedido observar cmo la
impronta constitutiva poscolonial (la colonialidad) determina
indefectiblemente la sujeta del feminismo de la regin, as como los
objetivos urgentes de su poltica.
Cmo ha sido posible que el feminismo latinoamericano no haya
aprovechado el estallido de produccin terica sobre el cuerpo
abyecto para articular una reflexin pendiente y urgente sobre los
cuerpos expropiados de las mujeres dentro de la historia de
colonizacin geopoltica y discursiva del continente
la colaboracin entre los feminismos hegemnicos del Norte y del Sur,
en complicidad con los proyectos de recolonizacin del subcontinente
por parte de los pases centro, en la produccin de la sujeta subalterna
y en beneficio de sus propios intereses.
El racismo de la categora de gnero tal como ha sido definida por la
teora feminista clsica
La interseccionalidad no es suficiente pues produce un nuevo tipo de
sujeto especfico que no sirve a los fines de desarmar la estructura
racista de la gran teora feminista
Yuderkys Espinosa