Pontificia Universidad Catlica de Chile

Facultad de Letras
Taller Anlisis de Textos Literarios Hispanoamericanos
Profesor: Daniel Astora
Alumno: Francisco !imon
Fecha: "#$%"$&""'
Cabeza de Vaca Fashion
A propsito de la denominacin (ue hacen )ichael Hardt * Antonio +eri en
Imperio so,re el proceso coloni-ador moderno. llevado a ca,o por los /stados europeos
so,re el resto de continentes en donde constitu*eron colonias. como el de 0una m(uina
a,stracta (ue produce alteridad e identidad1 2%&'3. propono (ue. en cuanto a las marcas de
este proceso identificadas en los Naufragios de 4lvar +56e- Ca,e-a de 7aca. podemos
delimitar * terrenali-ar esta nomenclatura. (ui-s un poco mu* vaa. * hacer de esta
m(uina a,stracta un aparato me8or conocido. un artefacto ms casero. alo como una
m(uina de coser9 /sto. a partir de la relevancia (ue tiene en el texto el hecho de (ue el
cronista. 8unto a sus compa6eros de vaa,undeo por eoraf:a americana. est;. durante la
ma*or parte de su traves:a. en cueros. desnudo9
/n efecto. alo implica el fenmeno de la presencia$ausencia de vestimentas< alo
se ana. se mantiene. * otra cosa se pierde cuando esto pasa9 De hecho. esta condicin el
autor. +56e- Ca,e-a de 7aca. la utili-a como 0arumento de afectividad1 para (ue el =e*
acepte su relacin: 0suplico la reci,a en nom,re del servicio. pues ;ste solo es el (ue un
hom,re (ue sali desnudo pudo sacar consio19 Asimismo. no solamente se trata de
desnude-. sino tam,i;n de mude-: 0999:,amos mudos * sin lenua. por donde mal nos
pod:amos entender con los indios99919 De esta manera. desnudos * mudos. son solamente un
rupo de hom,res ,lancos. con ,ar,a. inintelii,les. (ue deam,ulan por el continente en
,5s(ueda. *a no de ri(ue-as * fama. sino simplemente de un ca,allo (ue los devuelva a la
civili-acin9 As: es cmo es clave la ,arrera impuesta por los coloni-adores. en tanto los
ind:enas son su8etos (ue no ocupan ropas 2salvo alunos cueros para cu,rirse
parcialmente3. mientras (ue ellos. europeos. llean arropados. aun(ue eventualmente esta
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,arrera se disuelve. al naufraar * al extraviarse en el territorio. de,iendo convivir con los
ind:enas para so,revivir9
Por otra parte. existe un paralelismo interesante entre +56e- Ca,e-a de 7aca *
>artolom; de las Casas. en tanto am,os se -afaron parcialmente de cierta misantrop:a
contra el ind:ena. * se convencieron. a trav;s de la experiencia. de la humanidad de estos
su8etos. * de la proteccin (ue se les de,:a contra el a,uso de sus compatriotas
peninsulares9 A partir de esto. nuestro autor dice (ue 0claramente se ve (ue estas entes
todas. para ser atra:das a ser cristianos * a o,ediencia de la imperial ma8estad. han de ser
llevados con ,uen tratamiento. * (ue ;ste es camino mu* cierto. * otros no19 De este modo.
una ve- (ue se ha producido una interrelacin. un insertarse e instalarse en el epicentro de
esta ?tredad. sin nin5n tipo de aluna violencia * desarro f:sico. es como el coloni-ador
empati-a con el coloni-ado. * advierte nuevas formas de control. un poco ms cari6osas9
=especto a la la,or de Las Casas. Hardt * +eri anotan (ue 0;l slo puede conce,ir la
iualdad en t;rminos de identidad9 Los amerindios son iuales a los europeos en naturale-a.
slo en la medida en (ue son potencialmente europeos o. en realidad. potencialmente
cristianos1 2%%'39 La posicin del autor de los Naufragios es la misma. en tanto solo opina
(ue el modo en (ue se ha llevado a ca,o el proceso coloni-ador no es el ms adecuado ni
ms cristiano. aun(ue nunca. * de nin5n modo. propone ni suiere la posi,ilidad de (ue
estos su8etos no de,an ser evaneli-ados ni expropiados de su cultura9 !e mantiene la
ideolo:a cristiana@europea de la perfecti,ilidad del ind:ena. en tanto educado *. me8or
aun. formali-ado en lo europeo9
Lueo. los ind:enas representan ante los o8os europeos una potencialidad de
convertirse en occidentales * cristianos9 Potencialidad en tanto son vistos con o8os de
materia informe. en cuanto (ue un ind:ena es todos los ind:enas. * no ha* diferencias
entre ellos9 Adems. * teniendo en consideracin el concepto heeliano del ser europeo. del
cual Dussel dice (ue 0tiene su principio en s: mismo * es. al mismo tiempo. la total
0reali-acin1 de ese principio1 2A#3. es important:simo notar cmo es en este momento en
el (ue /uropa se autoidentifica. se inscri,e a s: misma como perfecta. * los ind:enas
precisamente son perfecciona,les en tanto pueden llear a ser europeos9 /l 7ie8o
&
Continente. entonces. es una especie de alma primera. (ue en el movimiento (ue produce
en el ?tro. de la potencia al acto. dota al cuerpo de vida. * se conforma como ,arrera
ontolica (ue separa lo vivo de lo inerte. lo perfecto de lo imperfecto9 /sta trinchera
separa. para el caso del proceso coloni-ador. a lo ,r,aro de lo civili-ado9 +o se trata. sin
em,aro. de (ue los su8etos locales americanos. una ve- instruidos en la educacin
occidental llearn. efectivamente. a ser europeos. de tomo * lomo 2nunca sern de sanre
pura3. aun(ue s: ha,rn entrado en el proceso moderni-ador9 As: como la +aturale-a. en la
concepcin de mundo de Aristteles. nunca llear a ser tal cual como el Primer )otor (ue
lo mueve. aun(ue incansa,lemente se mover por su amor. asimismo las tierras coloni-adas
entrarn en el movimiento incesante de perfeccionamiento. por su amor inevita,le. por el
deseo ineludi,le de llear a ser tan ,ellos. tan ,uenos. tan verdaderos como lo moderno. lo
europeo9 Claro est. no o,stante. (ue Heel peca de un poco inenuidad. una falacia
cndida. por(ue se le olvida. o (ui-s no sa,e. (ue /uropa se autoimpuso como un o,8eto
de deseo ante Am;rica. * de un modo violento introdu8o ese deseo en nuestro continente9
La penetracin europea del deseo en Am;rica fue por medio de una irreversible violacin
(ue de8 una huella de verBen-a * culpa,ilidad (ue ho* los tericos so,re nuestra cultura
llaman a hacer concienteC alo como una terapia psicoanal:tica. con reresin incluida.
para sanar la neurosis americana9 Por tanto. la perfeccin de la cultura del /sp:ritu A,soluto
es. francamente. una mentira9
Ahora ,ien. devolvi;ndonos al silo D7E. per:odo en el cual. aun cuando no ha,:a
nacido Heel. *a se experimenta,a esa 8actancia de lo europeo como un orullo por lo
perfecto. de,emos arear (ue el proceso coloni-ador de,:a comen-ar. en primer luar. con
la evaneli-acin de todo a(uel (ue no 2re3conociera a la Elesia Catlica como la 5nica
institucin le:tima de la Fe9 F. por su parte. la evaneli-acin tendr su inicio una ve- (ue
los autctonos se ha*an vestido: se ha*an co,i8ado en el rea-o de la /uropa. se ha*an
arropado con las vestiduras confeccionadas por modistos europeos para identificarlos como
s5,ditos. no enemios. * refuiados de la idolatr:a * falsedad a,soluta en la (ue ha,:an
vivido9 Al mismo tiempo. de,emos considerar (ue este 0vestirse1 no es netamente fiurado.
sino primordialmente literal: los ind:enas de,en vestirse. pues su desnude- no es ms (ue
el s:m,olo de una sexualidad deenerada e impudorosa. una perversin enuina * una
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corrupcin intr:nseca9 !i alo puede hacer el europeo 2para nuestro caso. el espa6ol. en
tanto coloni-ador3 es dotarlo de vestimentas prudentes a su condicin de reci;n adentrado
en el proreso humano9 /l estar vestido implica una su,ordinacin a las le*es morales de
todo cristiano (ue se uarde de tal. al temor del pecado * al temor de Dios. de no ofenderlo
con nuestros pecaminosos cuerpos9 He ah: nuevamente un ui6o a la metaf:sica: el estar
desnudos sinifica sexualidad. puro cuerpo. imperfeccin. * precisamente lo (ue hace falta
a los ind:enas es el alma europea. el /sp:ritu A,soluto. (ue los vestir con ropas de
7erdad: (ue les dar el movimiento * la vida9
/s por esto (ue podemos caracteri-ar a la ma(uina a,stracta coloni-adora como una
m(uina de coser. pues se dedica. al menos en una primera instancia. a producir las ropas *
el talle necesarios para vestir a los incivili-ados * sensuales indios9 )(uina de coser en un
seundo rado. en tanto el proceso de coloni-acin lia. une. cose dos textualidades. dos
texturas (ue un mar separa9 Una au8a (ue atraviesa constantemente el Atlntico * se
inserta en territorio americano de un modo ms ,ien a,rupto. para -urcir las puntadas *
refor-ar una violenta unin. (ue mediante el contacto de am,as. produ-ca la fuer-a precisa
para (ue el continente reci;n en@cu,ierto 2Dussel #H3 se haa r,ita del ente europeo. *
;ste. a su ve-. finalmente se convierta en n5cleo universal. centro imperante * perfecto9
Para el caso del texto (ue estamos ho* tratando. la au8a es precisamente nuestro
cronista predilecto. (ue e8ecuta una puntada ms al proceso coloni-ador9 /s de este modo
en (ue se produce el contacto entre am,as realidades 2haciendo. por cierto. una rosera
homoenei-acin de cada una de las partes incluidas. para poder finalmente reducirlas a
dos culturas. como un o,8eto terico mucho ms prctico3 (ue permite definir la identidad
de la cultura heemnica so,re la invadida: el espa6ol IeuropeoJ se define por todo lo (ue
no es. * (ue s: es. el ind:ena9
/s en este contexto terico en (ue de,emos pensar en los Naufragios precisamente
como una frustracin. momentnea. del proceso coloni-ador como m(uina de coser. en
tanto (ue los expedicionistas son desnudados * de,en vivir as: durante un par de a6os9
Teniendo en consideracin (ue los via8es coloni-adores ten:an como uno de sus propsitos
la intensificacin de la diferencia * del contraste. en pro de una clarificacin ms definitiva
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del ser europeo. entonces esta intencin se deenera completamente cuando +56e- Ca,e-a
de 7aca * compa6:a naufraan: 0los (ue (uedamos escapados. desnudos como nacimos *
perdido todo lo (ue tra:amos. * aun(ue todo val:a poco. para entonces val:a mucho19 La
imaen del naufraio no solo es literal. en tanto em,arcacin (ue se hunde en el aua. sino
(ue tam,i;n implica el naufraio de lo espa6ol * lo europeo como ideas. frente a un
entorno (ue se les hace severo. desolado e inhspito9 !us vestimentas perdidas representan
la p;rdida de una supremac:a autoproclamada. (ue. por supuesto. no lo era verdadera9
Lueda al descu,ierto (ue lo (ue se pensa,a esencial no era ms (ue un tra8e de coloni-ador
* h;roe. mscara del europeo moderno9 Cuando se sienten como reci;n nacidos ha* una
formacin en lo europeo (ue se aota. * (ue ni si(uiera sirve: sin ropa se vuelven su8etos
in5tiles dentro de una naturale-a (ue les exie un comportamiento ms prudente *
decoroso. alo a la altura de /lla9 0La desnude- ha interado al *o dentro de un sistema< lo
ha desclasificado de otro. volvi;ndolo un h:,rido inconruente Maindiado pero no indio<
hispanoha,lante pero no espa6ol M (ue desconcierta por su peculiaridad1 2&K"3. dice !ilvia
)ollo*9 Con esta interacin del espa6ol en la comunidad ind:ena (ueda clar:simo. por
e8emplo. (ue si ,ien. * o,viamente. los su8etos amerindios eran su8etos sexuales. su
desnude- no es en a,soluto sensual ni excitante< individuos sin lias. escote. enca8e. sat:n.
,ordados de mon8a ciea. ni nada por el estilo: es una desnude- flaca. no erena9 F pues.
(ueda manifiesto como en el ind:ena han sido depositados los vicios * pre8uicios (ue a
una sociedad moderna no conviene conservar como parte de s: misma: son los depsitos
txicos arrastrados como de la ciudad al campo9
Ha* un proceso inverso. claramente est. (ue se destaca principalmente por un
transcurso 0imperfeccionista1 (ue caracteri-a a esta empresa. por la intervencin americana
en el su8eto europeo. * no al rev;s. (ue es lo (ue corresponde al proceso coloni-ador9 Por lo
tanto. este proceso sufre una especie de traspi; ,a8o la e8ecucin con(uistadora del tesorero
4lvar +56e- Ca,e-a de 7aca. pues se produce una infuncionalidad por parte de estos
peones de la Corona9 Por su parte. nuestro cronista dice:
Los indios. de ver el desastre (ue nos ha,:a venido * el desastre en (ue est,amos.
con tanta desventura * miseria. se sentaron entre nosotros. * con el ran dolor *
lstima (ue hu,ieron de vernos en tanta fortuna. comen-aron todos a llorar recio. *
tan de verdad. (ue le8os de all: se pod:a o:r9
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/se (uie,re (ue invierte los roles entre el coloni-ador * el coloni-ado se hace
patente en las miradas (ue cada uno dirie hacia el otro9 /n la cita anterior los indios lloran
al ver la ruina de los espa6oles. * se adolecen * siente lstima por ellos. sensaciones (ue.
por lo pronto. son una especie de temor y compasin por estos su8etos naufraados: los
espa6oles se vuelven persona8es de una representacin de la (ue los ind:enas son
espectadores< * ;stos lloran por los otros. perci,en la traedia (ue estn sufriendo * (ui-s.
tam,i;n la (ue a ellos mismos les so,revendr: el futuro estndose de su propia desracia
* catstrofe9 Ha* una especie de fractura coloni-adora. una escisin (ue de al5n modo
podr:a ha,erse transformado en cuestionamiento duro so,re la accin (ue estos individuos
esta,an reali-ando en tierra extran8era9 /l modo ,rutal * violento de la intervencin (ueda
al descu,ierto. * es criticada por sus mismos e8ecutantes (ue. sin (uerer. ad(uieren el
conocimiento consciente de (ue las cosas no se estn haciendo ,ien9 /xisti. en efecto. la
posi,ilidad de (ue todo el proceso hu,iese sido completamente distinto. de un descala,ro
en el trnsito coloni-ador (ue ha,r:a determinado una narracin histrica mu* distinta de la
existente ho* en d:a9 /ventualmente. la con(uista ha,r:a podido ser un fenmeno menos
doloroso 2solamente menos3. * tam,i;n menos violento * traumtico9 Ahora ,ien. ms all
de estas posi,ilidades. el asunto no ha,:a de parar. aun cuando espa6oles como nuestro
cronista hu,iesen vivido cien a6os con los ind:enas9 La duda estuvo puesta en el
procedimiento. nunca en la finalidad9
De esta manera. desde una perspectiva ms menos foucaultiana. la m(uina
contin5a cosiendo. no importa los inconvenientes (ue se presenten: la inutilidad de sus
o,reros es inmediatamente sustituida por otros e8ecutores me8or calificados9 Contin5a
cosiendo a un ritmo siempre impeca,le. terror:fico si hacemos un ,reve silencio *
atendemos a las repercusiones incesantes * atroces de esta m(uina impara,le9 +56e-
Ca,e-a de 7aca. por su parte. finalmente recapacita * consiente (ue la moda europea no
mane8a las medidas exactas para confeccionar la vestimenta (ue haa del ind:ena un
su8eto con estilo propio. aun(ue cristiano9 +o o,stante. el modisto coloni-ador. (ue no se
ha movido de su puesto de tra,a8o en la /spa6a. no tiene tiempo para arrelos o a8ustes en
cual(uiera de sus modelos: el tiempo no alcan-a. est contra relo8. * contin5a * continua
hilando * cosiendo. (ue desde la torre lo viilan sin cesar9
A
>i,lioraf:a9
Dussel. /nri(ue9 0/urocentrismo * modernidad19 Capitalismo y geopoltica del
conocimiento9 )inolo. Nalter Icomp9J >uenos Aires: /diciones del !ino. &""%9
Hardt. )ichael * Antonio +eri9 Imperio9 Cap9 A * '9 >uenos Aires: Paids. &""&9
)ollo*. !ilvia9 0Alteridad * reconocimiento en Los Naufragios de 4lvar +56e-
Ca,e-a de 7aca19 Notas y comentarios sobre lvar Nez Cabeza de Vaca9 Olan-.
)aro Icomp9J );xico D9F9: Ori8al,o. %PPG9
+56e- Ca,e-a de 7aca. 4lvar9 Naufragios9 /dicin diital de Cervantes 7irtual.
,asada en la edicin de 7alladolid. %### * cote8ada con la edicin de Quan Francisco
)aura. )adrid. Ctedra. %PHP * la edicin de Trinidad >arrera. Alian-a. %PPA9
http:$$RRR9cervantesvirtual9com

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