El Juicio previo al

Advenimiento
Leccin 12
Para el 16 de Septiembre del 2006

En 1981, uno de los seminarios teolgicos Evanglico-Protestante mayores de frica,
escribi a nuestra Unin del frica del Este, a fin de que envisemos a alguien !ara
e"!oner y defender algunos !untos doctrinales de nuestra iglesia# Este seminario estaba
ense$ando sobre las cuatro sectas ms influyentes en frica% &los 'estigos de (e)ov, la
*glesia de la +ienciolog,a +ristiana, los -ormones, y los .dventistas del /!timo 0,a& 1as,
lo creen ellos2# El !rofesor que dirig,a esta clase di3o a sus estudiantes, gente avan4ada y
adulta, &en vuestro ministerio encontraris muy !ocos 'estigos de (e)ov !orque este !a,s
!rcticamente los )a e"!ulsado a todos dado que se niegan a saludar la bandera nacional#
5o encontraris -ormones aqu,, !uesto que todav,a en sus !lanes evangel,sticos no )an
llegado al frica# 'am!oco encontraris a ninguno de la +ienciolog,a +ristiana# /in
embargo, all, donde vayis, encontraris .dventistas del /!timo 0,a# 6an tenido muc)o
"ito#& El !rofesor sigui dicindole a la clase, &7queris que invite a uno de sus !astores
de manera que le !odis interrogar acerca de lo que creen8&, los estudiantes di3eron,
&9s,:&# .s, que la Unin me envi a m,#

;as dos )oras antes de mi cita con ellos, las dediqu a visitar la biblioteca del
seminario e investigar qu clase de libros ten,an sobre nuestra iglesia# ;a verdad es que
qued muy sor!rendido, ya que ten,an !rcticamente todos los libros de la 6na# <)ite#
'en,an el libro, &=uestions on doctrine& 1+uestiones sobre doctrina2# 'en,an tambin,
&-ovement of 0estiny& 1-ovimiento del 0estino2, de ;eroy E# >room, y nuestra revista
&-inistry& 1-inisterio2# 'ambin ten,an los libros de 0esmond >ord#

+uando vi todo aquello, !ens, &si estos estudiantes tienen y )an le,do todos estos
libros, !rcticamente lo saben todo sobre nosotros&# >ui entonces al !rofesor, y l me
di3o, &al saber que usted ven,a, no slo la clase que yo diri3o, sino el resto del seminario,
me )a !edido !oder !artici!ar en el debate# .s, que, si me !ermite, le ruego que nos
reunamos en la ca!illa, !uesto que asistir !rcticamente todo el colegio, un aforo de
unas cuatrocientas !ersonas&# ?o le di3e, &de acuerdo&#

+uando llegu a la ca!illa, estaba tan llena, que no cab,a ni un alfiler# 5o solamente
)ab,a all, estudiantes# 6ab,a !rofesores, misioneros, evangelistas, etc# Eran ;uteranos,
@autistas, .nglicanos y Presbiterianos# -ir a la congregacin, y le di3e al !rofesor, &visto
as,, !arecen un !elotn de fusilamiento&# El !rofesor me contest, &van a ser muy duros
con usted&# ?o le res!ond,, &qui4 s,, !ero yo !uedo ser tambin muy duro con ellos&#

0es!us de )aberme !resentado a la congregacin, uno de los estudiantes se levant, y
os dir la !regunta que me )i4o# Era una !regunta muy im!ortante% &7Puede usted
defender la doctrina adventista del 3uicio investigador, a la lu4 de la 3ustificacin !or la
fe8&

@uena !regunta, 7no8 5o ten,a !roblemas !ara res!onder la !regunta, !ero os confieso
que me molest muc)o la manera y el tono en que me la )i4o# Al formul la !regunta de
forma sarcstica, llena de iron,a# /e vio claramente su intencin de !onerme en un
a!rieto, y de de3ar en rid,culo nuestra ense$an4a# .s, que le contest, &3oven, )ay algo
que este seminario todav,a no te )a ense$ado, y es a res!etar a las dems !ersonas que
!iensan diferente a ti# .)ora voy a )acer que te sientas )umillado delante de todos, con
el ob3eto de que a!rendas esa leccin, que en realidad es !ara tu bien&# El 3oven
res!ondi airado, &9intntelo:& ;e di3e con calma% &a)ora mismo&#

+omenc dicindole% &En !rimer lugar, te )ar una !regunta% 7crees en el 3uicio8& Al me
contest, &9si:&# ;uego continu% &En segundo lugar, 7crees que los creyentes tendrn que
com!arecer ante el tribunal de +risto8& Entonces comen4 a dudar#
;e di3e% &7!uedo citarte al gran cam!en de la 3ustificacin !or la fe8& Entonces le )ice
leer Bomanos 1C%1D, que dice, &Pero tE, 7!or qu 3u4gas a tu )ermano8 F tE tambin, 7!or
qu menos!recias a tu )ermano8 Porque todos com!areceremos ante el tribunal de
+risto#& 0es!us de leer esto, l di3o, &/,# ;o creo# ;o ace!to#&

;e di3e entonces, &a), va la siguiente !regunta% 7crees que seremos 3u4gados y
recom!ensados de acuerdo con nuestras obras8& Al me di3o, &5o, 9de ninguna forma:&

&7Puedo citarte a dos )ombres8 Gle di3eG, no estoy seguro de que cono4cas al !rimero de
ellos#& Al me contest, &7quin es8 ;e res!ond,, &(esucristo&# ;e di3e, &lee en tu !ro!ia
@iblia, y en el idioma que tE quieras, ya sea griego o ingls, (uan H%I8-I9, que dice% &5o
os maravillis de estoJ !orque vendr )ora cuando todos los que estn en los se!ulcros
oirn su vo4###& ;e di3e% &es (esEs quien )abla&# ? continu, &vers,culo I9% Ky los que
)icieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vidaJ mas los que )icieron lo malo, a
resurreccin de condenacinL&#

El 3oven res!ondi, &nunca )ab,a le,do este vers,culo anteriormente###& ;e di3e, &7.caso
no te da la sensacin en estos vers,culos de algo as, como si fusemos salvos !or las
obras8& Al res!ondi, &!arece que s,### nunca me )ab,a fi3ado en estos vers,culos&# ;e di3e,
&te voy a citar otro vers,culo# Est en I +orintios H%1D# Es!ero que ste s, lo cono4cas%
K!orque es necesario que todos nosotros com!are4camos ante el tribunal de +risto, !ara
que cada uno reciba segEn lo que )aya )ec)o mientras que estaba en el cuer!o, sea
bueno o sea malo#L 7=u te !arece8&

.s, que -le di3e- &en el 5uevo 'estamento )ay dos gru!os de te"tos que de una forma
su!erficial !arecen estar en contradiccin unos con otros# 6ay un gru!o de te"tos que
ense$an claramente que somos 3ustificados !or la fe, al margen de las obras, a !arte de
la observancia de la ley# En cambio, )ay otro gru!o de te"tos que ense$a que somos
3u4gados y recom!ensados de acuerdo con nuestras obras# ? esto !areciera ser un
!roblema# Pero cuando )ay te"tos que a!arentemente se contradicen unos a otros, )ay
una tendencia a elegir un gru!o de te"tos solamente, y menos!reciar al otro# .)ora ser
franco contigo% Mosotros, los evanglicos, )abis elegido un gru!o de te"tos# ? algunas
veces, desgraciadamente, nosotros los adventistas, nos )emos inclinado )acia el otro
gru!o solamente# Mosotros menos!reciasteis el gru!o de te"tos que elegimos nosotros, y
nosotros ignoramos voluntariamente vuestro gru!o de te"tos# Pero la verdad e"ige que
ace!temos ambos#& ;uego continu !reguntndole, &7!uedes tE unir y reconciliar estos
dos gru!os de te"tos8, 7!uedes )acer que armonicen unos con otros8& -e res!ondi% &lo
siento### no !uedo###& ;e !regunt entonces, &7te im!ortar,a que este !astor adventista te
ayudara8& 'oda la congregacin se ec) a re,r#

+uando termin mi e"!osicin, el !rofesor, que estaba sentado detrs de m,, me di3o,
&7Es eso lo que est ense$ando su iglesia8& Fs )e de confesar que no sab,a si decir s,, o no#
Pero reaccion, y le di3e, &7.caso no soy yo un !astor adventista8& Al res!ondi% &'iene
ra4n, y si su iglesia est ense$ando esto, no tenemos ningEn derec)o a llamarlos KsectaL#
.ce!te mis discul!as&# ? me di la mano ante toda la congregacin#

Fs )e contado todo esto !ara que com!rendis que no tenemos que avergon4arnos de
ninguna de nuestras doctrinas# Pero debemos !resentarlas todas en el conte"to de la
3ustificacin !or la fe, con +risto como centro# ? desgraciadamente, no siem!re lo )emos
sabido )acer claramente, y ms cuando se trata del 3uicio investigador#

7Por qu este 3oven me )i4o la !regunta de la forma en que me la )i4o8 .l leer nuestros
materiales, lleg qui4 a la conclusin de que cuando uno llega a +risto !or !rimera ve4,
somos 3ustificados !or la fe# Pero en el 3uicio, son nuestras buenas obras las que nos
3ustifican !ara ir al cielo#

6ay un libro, en ingls, escrito !or un telogo famoso que falleci ya# /e titula, &El
reino de las sectas&# 5o nos incluye a nosotros entre las sectas, !ero manifiesta muc)os
!untos de vista negativos )acia nuestras doctrinas# Una de ellas, el 3uicio investigador# El
nombre del autor, qui4 lo cono4cis, es <alter -artin# ? a)ora ved lo que dice en cuanto
al 3uicio investigador# Pag# CN9# &0efensores como son, de la doctrina del 3uicio
investigador, es e"tremadamente dif,cil !ara nosotros com!render como !ueden
e"!erimentar el go4o de la salvacin&#

'ratar de ser muy claro# 'anto mi es!osa como yo !rocedemos de lugares muy
distantes el uno del otro# ?o vengo de 5airobi, Oenya# ? ella, de *nglaterra# .mbos
llegamos a esta iglesia motivados !or el miedo al 3uicio# Fs e"!licar algo de mi
e"!eriencia#

;os evangelistas me )ab,an mostrado, mediante las diversas imgenes de 0aniel I, que
el 3uicio investigador comen4 en 18CC# +uando me e"!licaban esto, corr,an los a$os PD
a!ro"imadamente# -e di3eron, &a estas alturas, el 3uicio debe )aber comen4ado ya con
los creyentes vivos# F sea, en cualquier momento, nuestro caso !uede comen4ar a ser
3u4gado, y 3u4gado !or la ley# ? cualquiera que transgreda algEn mandamiento, se
!erder&# .ll, estaba yo, un catlico-romano !racticante, guardando el domingo# Esos
mismos evangelistas me demostraron que el sbado del cuarto mandamiento era el
verdadero d,a de re!oso# .s, que, des!us de quedar com!letamente atemori4ados !or lo
que nos di3eron, !reguntaron a los que asist,amos a las conferencias en el llamamiento
final, &7cuntos de ustedes quieren unirse al !ueblo que guarda los mandamientos de
0ios8& Esta era una de las cam!a$as evangel,sticas )abituales de aquellos tiem!os# ?
como di3e, all, estaba yo, temblndome las !iernas, y me levant en el llamado#

Molvamos a)ora a la cuestin del 3uicio investigador, ya que forma !arte del ministerio
sumosacerdotal de (esucristo, y esto son buenas nuevas, no malas nuevas# Eso es lo que
)oy os quiero demostrar#

El ca!,tulo que ms nos )abla del 3uicio investigador es el s!timo del libro de 0aniel#
El !roblema es que )emos !uesto todo el nfasis en solamente una !arte de 0aniel P#

Pero 0aniel P nos muestra tres !artes del 3uicio# 0escubramos estas tres !artes 3untos#
Be!ito, deseo mostraros que el mensa3e del 3uicio son buenas nuevas#

En todo 3uicio, )asta en los 3uicios actuales, e"isten tres !artes#
1Q !arte# ;a investigacin, o instruccin#
IQ !arte# El veredicto, declarar si la !ersona es cul!able o
inocente#
RQ !arte# ;a e3ecucin del veredicto# /i la !ersona es
cul!able, el castigo# /i es inocente, la absolucin#
Estos tres elementos estn en 0aniel P# ;a investigacin est en los vers,culos 9-1D,
esto nos gusta !resentarlo# Estos millones que serv,an, son ngeles# 0ice la Escritura que,
&El (ue4 se sent, y los libros fueron abiertos###& y !odr,amos a$adir, & y los adventistas
comen4aron a temblar###&

@ueno, )asta aqu,, &la investigacin&# .)ora, 7dnde est el veredicto, la sentencia, en
0aniel P8 7En qu vers,culo8

7;o encontris8 =ui4 es algo ms dif,cil, 7verdad8### ;a res!uesta% en el vers# II, &###se
dio el 3uicio a los santos 1o en favor de los santos2 del .lt,simoJ y lleg el tiem!o, y los
santos !oseyeron 1o recibieron2 el reino#& 76abis visto8, el 3uicio no es algo en contra de
los santos, sino a favor de ellos# 7/on esto buenas nuevas8 9+iertamente, s,:

E"!liquemos a)ora el !roblema# +uando (esEs viene a llevarnos al cielo, no se
encuentra con )ombres im!ecables, sino con !ecadores# ? /atans le dice a (esEs, &.lto:,
no tienes derec)o a llevarlos al cielo& 1ver Sac# R%12 .s, que, antes de que (esEs !ueda
llevarnos al cielo, nos )a de vindicar, o lo que es lo mismo, )a de demostrar nuestra
3usticia# ? !ara eso est el 3uicio investigador# El !ro!sito del 3uicio investigador, no es
saber quin va a ir al cielo y quin no, sino !re!ararnos !ara tan maravilloso lugar#

@ueno, )emos le,do que el veredicto es a nuestro favor# Entonces leamos acerca de la
e3ecucin de ese veredicto 1vers# IN-IP2 7/on estos vers,culos buenas nuevas tambin8
+iertamente lo son#

Pero volvamos al !unto clave, 7+mo nos vindica (esEs8

+onsideremos 3untos esos dos gru!os de te"tos de los que )emos )ablado antes# =ui4
no !odamos leerlos todos, !ero leamos algunos###

Estos son algunos de los te"tos que claramente ense$an que somos 3ustificados !or la
fe, sin las obras# Bom# R%I8% &+oncluimos, !ues, que el )ombre es 3ustificado !or la fe sin
las obras de la ley&# >ue Pablo quien escribi esto, ins!irado !or el Es!,ritu /anto#
Bom# C%H% &Pero al que no obra, sino cree en aquel que 3ustifica al im!,o,
su fe le es contada !or 3usticia&# ;a !alabra &im!,o& significa malvado, y al
malvado es al que 0ios 3ustifica#
Efe# I%8 y 9% &Porque !or gracia sois salvos !or medio de la feJ y esto no
de vosotros, !ues es don de 0ios# 5o !or obras, !ara que nadie se glor,e&# 7=u os
!arece8
'ito R%H% &5os salv, no !or obras de 3usticia que nosotros )ubiramos
)ec)o, sino !or su misericordia, !or el lavamiento de la regeneracin y !or la
renovacin en el Es!,ritu /anto&#
Estos son unos !ocos de los muc)os vers,culos que )ay, que claramente ense$an que
somos 3ustificados !or la fe, a!arte de las obras 1o sin las obras2#

Pero como os di3e antes, )ay otro gru!o de te"tos, de los cuales ya )e mencionado
alguno anteriormente, que dice que nuestras obras son im!ortant,simas% (uan H%I8-I9J
Bom# 1C%1DJ I +or# H%1DJ .!oc# II%1I# Estos te"tos ense$an claramente que somos
3u4gados y recom!ensados segEn nuestras obras#

7+mo !odemos reconciliar estos dos gru!os de te"tos8

Uno dice que somos 3ustificados !or la fe, sin las obras# ? el otro dice que somos
3u4gados y recom!ensados de acuerdo con las obras# En realidad la res!uesta es muy
sim!le, y es que )ay un tercer gru!o de te"tos que se entrela4an con estos dos y lo unen
todo# Este tercer gru!o dice que% ;. (U/'*>*+.+*T5 PFB ;. >E UE5U*5., /*E-PBE
PBF0U+E F@B./# ;as obras no nos salvan, sino que son la evidencia de que nuestra fe es
verdadera# /i no )ay obras de obediencia, en realidad es !orque 9la fe est ausente:

0os e3em!los% Efe# I%8 y 9% &Porque !or gracia sois salvos !or medio de la feJ y esto no
de vosotros, !ues es don de 0ios# 5o !or obras, !ara que nadie se glor,e&# 6asta aqu,,
vemos que las obras no nos salvan# .)ora el vers,culo 1D% &Pues somos )ec)ura suya,
creados en +risto (esEs !ara buenas obras, las cuales 0ios !re!ar de antemano !ara que
anduviramos en ellas&#

.ntes de decir nada ms, vayamos a 'ito R%H% &5os salv, no !or obras de 3usticia que
nosotros )ubiramos )ec)o, sino !or su misericordia, !or el lavamiento de la
regeneracin y !or la renovacin en el Es!,ritu /anto&# Est claro que incluso nuestras
buenas obras no nos salvan# Pero leamos a)ora el vers,culo 8% &Palabra fiel es esta, y en
estas cosas quiero que insistas con firme4a, !ara que los que creen en 0ios !rocuren
ocu!arse en buenas obras# Estas cosas son buenas y Etiles a los )ombres&# 7Fs )abis
fi3ado8, al final del vers,culo dice que esas buenas obras son Etiles y buenas, no a los
creyentes Enicamente, sino a todo el gnero )umano# .En !odr,amos a$adir ms# (uan
1C%8-9, 11% &>eli!e le di3o% G/e$or, mustranos al Padre y nos basta# (esEs le di3o% G'anto
tiem!o )ace que estoy con vosotros y no me )as conocido, >eli!e8 El que me )a visto as
m, )a visto al PadreJ 7cmo, !ues, dices tE% K-ustranos al PadreL8### +reedme que yo soy
en el Padre, y el Padre en m,J de otra manera, creedme !or las mismas obras&# 0e alguna
manera, (esEs dice 1en el vers# 112, &si no !uedes creerme !or mis !alabras, creme !or
las obras# ;as obras dan evidencia de que el Padre que mora en m, es l que las reali4a&#
? aEn )ay ms, en el vers,culo 1I, (esEs a$ade, &###las obras que yo )ago, si creis en m,,
vosotros las )aris tambin&# Esas obras no nos salvan, !ero son la evidencia de la
salvacin , la evidencia de que )emos sido 3ustificados !or la fe#

-at# H%1C% &Mosotros sois la lu4 del mundoJ una ciudad asentada sobre un monte no se
!uede esconder&# >i3aos que dice, &vosotros sois 1!lural2 ;. ;US 1singular2& ;a traduccin
es correcta !orque aunque nosotros somos muc)os, la ;u4 es una sola# ?, 7quin es la ;u4
que alumbra a todo )ombre que )a venido al mundo8 (uan 1%C, 9% &En l estaba la vida, y
la vida era la lu4 de los )ombres### ;a lu4 verdadera que alumbra a todo )ombre ven,a a
este mundo&# Molvamos a -ateo H%1N% &.s, alumbre vuestra lu4 delante de los )ombres,
!ara que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos&#
6ermanos% 7=u )an de ver los )ombres8 5uestras buenas obras# Pero, 7a quin )an de
glorificar8 . nosotros no# . nuestra denominacin tam!oco# Es al Padre a quien )an de
glorificar#

Pero a)ora surge un !roblema# 7Por qu trae 0ios a los creyentes a 3uicio8 ;o
!reguntar de otra forma# 7Por qu acude alguien a un 3u4gado, o un 3uicio8 Porque )ay
alguien que !resenta una acusacin, 7no es cierto8

7=uin acusa a los creyentes d,a y noc)e8 1.!oc# 1I%1DJ Sac# R%1J (ob 1%NJ I%12# /atans
es el acusador# Pero debis saber que el Padre, el 6i3o, y el Es!,ritu /anto Glos tresG estn
de nuestra !arte#

Bom# 8%1N y 1P% &El Es!,ritu mismo da testimonio a nuestro es!,ritu, de que somos )i3os
de 0ios# ? si )i3os, tambin )erederosJ )erederos de 0ios y co)erederos con +risto, si es
que !adecemos 3untamente con l, !ara que 3untamente con l seamos glorificados&# El
Es!,ritu nos dice que somos )i3os de 0ios y )erederos con (esEs#

Bom# 8%R1% &7=u, !ues, diremos a esto8 /i 0ios es !or nosotros, 7quin contra
nosotros8& 7+mo sabemos que 0ios esta a nuestro favor8 Medlo en los siguientes vers,culos
1RI-RC2% &El que no escatim ni a su !ro!io 6i3o, sino que lo entreg !or todos nosotros,
7cmo no nos dar tambin con l todas las cosas8 7=uin acusar a los escogidos de 0ios8
0ios es el que 3ustifica# 7=uin es el que condenar8 +risto es el que muriJ ms aEn, el
que tambin resucit, el que adems est a la diestra de 0ios, el que tambin intercede
!or nosotros&# +om!rendamos esto claramente# El Padre no nos acusa, sino que nos
3ustifica# El 6i3o no nos condena, ya que muri, resucit e intercede !or nosotros#
6ermanos, 9;a 0eidad esta de nuestra !arte:

.)ora voy a res!onder a una !regunta t,!ica que surge al !resentar este tema#

7+mo entender /antiago I%IC8 Este te"to, tomado aisladamente, da la im!resin de
que contradiga a los te"tos de Pablo# ;utero, !or e3em!lo, as, lo entendi# Por un tiem!o
lleg a !ensar que /antiago no estaba ins!irado, aunque luego cambi#

+omo siem!re, )ay que anali4ar el vers,culo en su conte"to# 6ay que averiguar, 7qu
!roblema estaba tratando /antiago en este ca!,tulo8 El tema de discusin en /antiago, no
es &las obras de la ley&# Ese es !recisamente el tema que trata Pablo# El trmino &las obras
de la ley&, significa &legalismo&#

/antiago trata con otro !roblema diferente, llamado &antinomianismo& o &gracia
barata&, que es des!recio )acia la ley#

Meamos en /antiago I%1C, 1P% &6ermanos m,os, 7de qu a!rovec)ar si alguno dice que
tiene fe y no tiene obras8 7Podr la fe salvarlo8### .s, tambin la fe, si no tiene obras, est
com!letamente muerta&# En realidad, lo que /antiago est queriendo e"!licar es que, si
la fe no lleva consigo sus obras in)erentes, en realidad es que no )ay tal cosa llamada fe#
Mers# ID% &7=uieres saber, )ombre vano, que la fe sin obras est muerta8& 7E"iste, una cosa
muerta8 -irad a)ora la ilustracin, 1vers# I12% &75o fue 3ustificado !or las obras .bra)am
nuestro Padre, cuando ofreci a su )i3o *saac sobre el altar8& .bra)am ten,a
a!ro"imadamente entre unos 11P-1ID a$os cuando ofreci a *saac# .ll, dice el vers,culo
le,do que fue 3ustificado !or las obras#

.)ora leamos el vers# IR% &? se cum!li la Escritura que dice% K.bra)am crey a 0ios y
le fue contado !or 3usticiaL, y fue llamado amigo de 0ios&# Pero, 7qu edad ten,a cuando
fue 3ustificado !or la fe8 'en,a PH a$os, es decir, 9muc)os a$os antes de que ofreciera a
*saac:
.bra)am fue 3ustificado !or la fe, !orque crey en la !romesa de 0ios# .l creer, eso le
fue atribuido a 3usticia 1im!utado2# /in ninguna obra# ? luego, a los cien a$os, 0ios
cum!li la !romesa, y naci *saac# Entonces, unos diecisiete o diecioc)o a$os des!us,
0ios di3o a .bra)am, &sacrifica a tu )i3o Enico&# 7Por qu8 7=u estaba !robando 0ios en
.bra)am8 7/u 3usticia, sus obras, su rectitud8 95o: 0ios !robaba su fe#

7+mo !odemos saberlo8 Medlo en 6ebreos 11%1P-19% &Por la fe .bra)am, cuando fue
!robado, ofreci a *saac% el que )ab,a recibido las !romesas, ofrec,a su unignito,
)abindosele dic)o% KEn *saac te ser llamada descendenciaL, !orque !ensaba que 0ios es
!oderoso !ara levantar aEn de entre los muertos, de donde, en sentido figurado, tambin
lo volvi a recibir&# .s, que, cuando .bra)am levant el cuc)illo !ara sacrificar a *saac,
ese acto fueron &obras&, 7no8 Pero decidme, 7son las obras de la ley, o son obras de la fe8
/on de la fe# Eso est claro#

Molvamos a /antiago I%II% &75o ves que la fe actu con sus obras y que la fe se
!erfeccion !or las obras8& Una ve4 ms re!etimos lo dic)o anteriormente% la fe genuina
lleva consigo las obras de 0ios# Eso s,, las obras !ueden ser muy diferentes# 7Becordis la
!arbola del sembrador, la semilla que fructific8 Una dio die4, otra cien, y otra mil# ;a
cuestin no es la cantidad, sino que la verdadera 3ustificacin !or la fe, siem!re !roduce
fruto# 'ambin )ay algo que debemos saber% cuando la fe !roduce obras, lo ms !robable
es que vosotros no os deis cuenta de ello, o que no le !restis atencin# Pero, 7cmo
!odemos saber esto8 Porque en el 3uicio, +risto os dir, &'uve )ambre, y me disteis de
comer, tuve sed, y me disteis de beber, fui forastero, y me recogisteis, estuve desnudo, y
me cubristeis, enfermo y en la crcel, y me visitasteis#& 1-at# IH%RH-RN2 ?, 7qu diris8
V.), !ues s,, est todo registrado en nuestras !ublicaciones, se !resent cada sbado, lo
tenemos todo a!untado###V 70iris eso8 7Merdad que no8 .l contrario, diris, V7!ero cundo
)icimos todas esas cosas8V 1vers# RP-R92#

? es que, queridos amigos, las obras de la fe surgen de manera es!ontnea# >orman
!arte de vuestra vida cotidianaJ no las !rogramis, no sabis siquiera que las estis
)aciendo, !orque el amor de +risto os im!ulsa, os motiva#
Molvamos al 3uicio# 0ec,amos que /atans nos acusa de ser !ecadores# 0ecidme% 7'iene
ra4n, o no8 Pues siento dec,roslo, !ero s,, tiene toda la ra4n# Porque decidme, 7alguno
es de naturale4a im!ecable8 +oncluimos que el diablo tiene ra4n, !ero 7qu )ace +risto8
Al no niega la acusacin, no niega el cargo, !ero trae al 3uicio nuestras obras de la fe# 5o
!ara !robar nuestra 3usticia, sino !ara !robar nuestra fe, !ara dar a conocer nuestra fe# ?
nuestra fe nunca est !uesta en nosotros, sino en +risto# .s, que, (esEs a!orta nuestras
obras de fe !ara demostrar que esa fe es genuina, y entonces le dice a /atans% VEstas
!ersonas de!enden de mi 3usticia !ara ir al cielo# .)ora, !ara !oder condenar a una de
ellas, )as de se$alar algEn !ecado en m,# 7Puedes )acerlo8V 95F: Entonces +risto dice a
/atans, V(e)ov te re!renda# 'E no tienes derec)o sobre estos# 75o son acaso como
rescatados de un incendio8V 1Sac# R%I2

6ermanos, vosotros y yo !ertenecemos al lago de fuego, !ero la 3usticia de +risto,
recibida en nosotros, y obrando en nosotros !or la fe, nos )a arrebatado de ese lago
ardiente# +risto nos defiende# Al dir a los ngeles, V=uitadles esas vestiduras viles# ?
vestidlos con mi ro!a de gala, y con mitra lim!iaV 1Sac# R%C y H2# Es decir, VMestidlos de mi
3usticiaV# ? todo esto, 7!ara quin8 /lo !ara aquellos que se )an negado a s, mismos, y
)an re!osado enteramente en +risto !ara su salvacin# Para ellos, el tiem!o del 3uicio
1a)ora2, es un tiem!o !recioso# 5o !or lo que ellos )acen !or +risto, sino !or lo que
+risto )ace con ellos# 7? qu )ace +risto con ellos desde 18CC, )asta que regresa a
buscarlos8 ;os )ace 3ustos# 5o que la 3usticia de +risto cubre sus !ecados, sino que la
3usticia, la rectitud, la obediencia a la ley de (esEs les es dada, es su !osesin# Una
3usticia que no es de ellos, !ero que les )a sido im!utada, de la misma manera que
nuestro !ecado le fue im!utado a +risto# Eso s,, esa 3usticia im!utada obr en ellos,
!uesto que la recibieron con fe, y esa fe obr !or el amor 1Ul# H%NJ I +or# H%1C2#

Pero si !retendis obtener la salvacin !or vuestras buenas obras, y le dec,s a (esEs,
V6e ec)ado demonios en tu nombre, )e )ec)o milagros, )ice un montn de cosas buenas
en tu nombre, di el die4mo, guard el sbado, ace!t el mensa3e de 1888, etcV 7/abis lo
que dir (esEs8 V5o fueron mis obras en ti, no fui yo quien las reali4# 5o quisiste que yo
viviera en ti# 5i siquiera te cono4co# 6as elegido tu !ro!ia 3usticia, y a ella tengo que
abandonarte# Mete, obrador de maldadV 1-at# P%II-IR2#

Pero si re!osis de vuestras obras, y !ermit,s que las obras de +risto se manifiesten en
vosotros# Al terminar toda la obra que comen4 en vosotros )asta el final# 5o temis al
3uicio# /on buenas nuevas, !uesto que +risto as, lo desea, !ues !ara eso !lane algo tan
im!ortante y maravilloso como un 3uicio investigador#

7Entendis !or qu aquel !rofesor di3o que no ten,an derec)o a llamarnos secta8
7/abis8, aquel !rofesor me llev a su casa a comer# /u es!osa tuvo el detalle de
!re!ararme una comida vegetariana# 0urante la comida, discutimos sobre el estado de
los muertos# 0es!us de comer, le di el estudio b,blico com!leto acerca de este tema#
'res meses ms tarde me llam !ara decirme% &Usted tambin ten,a ra4n con el asunto
del estado de los muertos#& Al era @autista, !ero me di3o% &tengo que ace!tar sus
doctrinas, aunque eso me cueste !erder mi traba3o#& =ueridos amigos, como veis, )ay
muc)o !ueblo &fuera&# =ue 0ios nos bendiga y nos use !ara su gloria#


W.cerca de 5osotrosX W+ entro *nternacional de la Escuela /abticaX W-inisterios de *glesiaXW-inisterio
de la /aludX W-inisterio de la PalabraX W-inisterio ProfticoX W -inisterios .!ologticoX W-inisterios de
-EsicaX W-inisterios .udio-MisualX W+entro <)ite -P-X W+entro de investigacinX W+entro de
5oticias -P-X W6istoria *./0X W*glesias ./0 en la BedX WEscr,benosX W+ono4ca a -arissaX W+ono4ca al
0r# -art,ne4X W>oto-.lbum >amilia -art,ne4X W6omeX

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