Cantar Del Ser

El cantar del ser Arqumedes Rivera Olazbal
1

Diseo de portada. El grito del silencio Pintura al leo de Percy Izquierdo Mego.

2

El cant ar dEl sEr

Arqumedes Rivera Olazbal

DEDICATORIA.

Con amor dedico el presente trabajo a mi esposa Rosario Noem Musayn Chira.
A: Amelia Margarita Rivera Olazbal quien al momento de partir de este mundo nos dej su luz.

3

Algunos datos:

Autor: Arqumedes Rivera Olazbal

Pgina web del autor. http://arquimedesrivera.com/

Email:
expresiones@arquimedesrivera.com

arquimedesriveraolazabal@gmail.com

En redes sociales:

Plus google: https://plus.google.com/114403975798269980982/posts

Facebook : https://www.facebook.com/arquimedes.riveraolazabal

Twitter : https://twitter.com/riveraolazabal

DERECHOS DE AUTOR.
Nro Partida Registral : 00800 2010
Asiento : 01
Fecha de Presentacin: 2010 07 - 19
Fecha de Inscripcin : 2010 08 03
Nro expediente : 001394 - 2010
REGISTRADO: INDECOPI - PERU
TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

El autor, autoriza en forma gratuita la descarga completa del
libro por internet de El cantar del ser, con el nico objetivo
de compartir. Los que accedan a ello no podrn hacer ningn
tipo de negocio con el mismo.
4

Introduccin al El cantar del ser

Yo El Arriero, me presento como el Director dentro de los veintitrs personajes
de la obra de teatro El cantar del ser donde se exterioriza al hombre en su
plenitud.

Decid escribir mi tercer libro y desde un principio pensaba hacer una novela,
pero encontr a bellos personajes que circulaban alrededor de mi hija
predilecta, la imaginacin: Como el Halbor, antes de su nacimiento dirige su
vida socialmente y sus dems hermanos enaltecen la narrativa y la poesa en el
desarrollo de esta obra teatral.

El Arriero como progenitor de sus personajes nutre a sus hijos para darle vida
en esta funcin de teatro; sin embargo cada personaje tiene libertad de
expresar lo que siente, a travs de su voz, pero dentro de los tres gneros
literarios, tanto el narrativo, el lrico y el dramtico tienen algo en comn, la
palabra escrita y toda palabra escrita cuando es leda en alta voz representa la
libertad del rayo que se escapa de su prisin.

El Arriero, como todo padre amoroso sigue dando amor a sus hijos y no puede
estar todo el tiempo al cuidado de ellos, tienen que desenvolverse por s solos,
ellos entran al escenario con cada propsito; tanto sea el papel de madre,
padre, poeta, nio o con sus respectivos nombres o actividad que muestran su
verdadera misin, para poder interactuar con los dems; los hijos de mi
imaginacin es decir los personajes del El cantar del ser, meditan, discrepan,
cantan, se alegran y aprenden de las propias experiencias...

Al final de la representacin teatral, El Arriero se rene con sus personajes para
celebrar con entusiasmo la plenitud del Ser en el hombre.

Cordialmente:

Arqumedes Rivera Olazbal
El arriero.

5

A manera de prologo

Desde los oscuros das de la existencia del hombre, frente a un mundo que lo
desampara, el ruido se viene estallando como una eterna pregunta entre la luz y la
oscuridad deshabitada.

La humilde lmpara de resina a orillas del mar y sus leyendas lleva a Digenes a
buscar un hombre sano libre de prejuicios con quien establecer dialogo sobre la
razn en la antigua Grecia la multiplicidad el comunicante deseo, viaja en el tiempo
de las letras con igual preocupante diversidad de formas y expresiones hacia un
mismo fin, leyendas, fbulas, parbolas, cuento, narracin, novela, ensayo, historia,
son creaciones de la vida que entreteje la bsqueda del saber de dar al nuevo Ser
un mundo mejor donde el soar sea la realidad cotidiana.

Aqu es donde hace su aparicin el autor con el seudnimo Arriero, con su rebao
de hojas invernales que en el rumor brisante del otoo arquea su titulo El Cantar
del Ser de Arqumedes Rivera Olazbal en esta su tercera entrega literaria,
anterior a ella llegaron a posarse a nuestras ventanas sus dos primeras
mensajeras: Los ciegos hablan lo que ven y La realidad parecida a un cuento
pero es, en esta entrega la maravillosa paloma de paz merecida en la inquietud del
vaivn descifra la alegra de su alma, desde su origen a la libertad de continuar el
vuelo con su mensaje, es decir con la bsqueda y el seguro hallazgo sobre toda
indiferencia de estar al fin en el nido donde el amor prepara nuevos orgenes.

El Cantar del Ser se dan cita veintitrs personajes que, en el trayecto de su viaje
intentan desmadejar el enmaraado mundo de las voces, que cohabitan desde sus
monlogos reales, cuando no, hurgando en la trampa permanentemente de los
sentidos, tratando de decir a manera de teatro del absurdo, su obra verdad,
logrando establecer explicaciones desde los rganos, versificando aqu su sentir en
o desde el interior mundo fsico de lo mortal. seo ruido que al igual que el pensar
dobla y desdobla, el firme propsito de querer salvar el canto.

Pues bien nuestro Arriero, Arqumedes Rivera Olazbal ha reunido diferencia del
gran italiano Luigi Pirandelllo en su obra, Seis personajes en busca de autor o el
El viajero de las Galaxias El principito de Antoine de Saint Exupery con
sencillez de lenguaje, coloquial en el ritmo de remanso tranquilo a su metfora,
deshilvanar el laberinto tnel de estas abrazadas paginas de la intemperie que
llega al lector con la unida finalidad de envolverlo en la luz azul que el Arriero les
descubre emanando del espritu de su lectura.

Una historia que llevada al teatro o a la radionovela estara a la puerta de su nuevo
paraso, es decir la visualizacin de ver a sus personajes y a su autor Arqumedes
Rivera Olazbal, entrar y salir del espacio donde Halbor nace y renace como el Ave
Fnix entre las bombillas de cada escenario, intentar descifrar toda idea y su
abrazo en el mundo de las formas teatrales enhorabuena bien podra ser el primer
acto.

JORGE FERNNDEZ ESPINO
POETA Y PINTOR

6

Acto Uno

(Desde un rincn, sentado el Arriero con unos papeles en la mano)

ARRIERO:
Un nuevo Ser ha de venir. Antes de nacer reflexiona sobre su vida venidera y
para predeterminar su desenvolvimiento en el futuro y enaltecer su existencia
despus del parto, determina dos caminos: ser persona y poeta.
En el Cantar del ser, el amor de la madre, desde que tiene al hijo en su vientre
lo destina para el bien de la humanidad; Sin embargo, al ver las condiciones de
un mundo egosta, es l quien decide servir como hombre. La madre,
entusiasmada por el patriotismo acepta con cierta cautela la decisin de su hijo.

Los hombres tambin pueden convertirse en verdaderas mquinas de defensa
de los suyos y destructores de la naturaleza misma.
La bsqueda de la poesa en el hombre no se hace en un mundo real sino en la
tristeza y la soledad. Surge del resentimiento a este mundo. No obstante,
tenemos muchas alternativas de buscar los verdaderos caminos que nos
conducirn a una armona superior. Una de ellas es la humildad que en su
mximo grado se convierte en amor.
En esta obra se expresa las inquietudes y alegras de aqul que busca la paz y
la libertad desde el interior de su alma, antes y despus de nacer.
Que este cantar manifieste la armona que tanto se necesita en estos tiempos.
Cada da carecemos de J usticia, Verdad y Amor.

(Arbada se encuentra sentada en una cama de hospital situada en medio del
proscenio. A su costado est la Obstetra)

ARBADA:
Me ha nacido un hijo de cabello rubio y crespo, boca pequea. Su palabra
silenciar los escollos de los caones. Los tambores de guerra dejarn de tocar
porque aquel Canto es la poesa. Vive en el soldado actual la fraternidad antes
y despus de la lnea fronteriza? Reconocidos sean los soldados que por su
patria trabajan sin horario ni fecha en el calendario. Bendito el militar que ms
all de sus fronteras no ve al hombre como extranjero y lo saluda: Ten un buen
da hermano! Que en esta poca revolucionaria de la conciencia, los soldados,
ms all de sus lneas fronterizas lleven el canto a todo odo mgico. Digo esto,
en referencia a la verdad que me fue dada anoche, en plena oscuridad. En mis
sueos, mi hijo me pidi que le deje ser soldado de su patria y que aparte de ello
le encanta la poesa. Lo llamar Halbor que significa Halcn Bajo rdenes
Relumbrantes.

OBSTETRA:
Hermoso beb le ha nacido. Su nombre debe escribirse con H. Es decir, Albor,
que segn nuestro diccionario significa primera luz del da. Estos nios son
testimonios venideros de que el hombre siempre ser el eje ms importante de
la sociedad. Los he visto nacer y una sonrisa y alegra me ha brotado del alma.
No le parece seora Arbada que siendo usted la madre debe estar muy
7

contenta que su primera luz del da le haya nacido? Felicitaciones por ste
hermoso beb.

ARBADA:
M estimada Obstetra, el nombre de mi hijo se escribe con H. Y se llamar
Halbor, porque el halcn viene en picada como el rayo de Febo y que a la tierra
llega con todos sus nutrientes para germinar la vida de belleza. El entendimiento
de nuestra observacin nos concede el conocimiento de nosotros mismos con
respecto a nuestro alrededor. O sea, vemos la manera en que el amarillo se
convierte en verde o el verde se convierte amarillo. De este modo se cumple lo
dicho por grandes sabios: Hombre, concete a ti mismo y conocers el universo.

OBSTETRA:
Que sea como usted dice seora Arbada!

(Halbor empieza a llorar desde la cama)

OBSTETRA:
El llanto del nio significa que est bueno y sano.

ARBADA:
No es un llanto. Es una cancin que los hombres de hoy no saben interpretar.
Por qu siempre miran a los nios recin nacidos con cierta piedad? Yo en mi
hijo escuch el siguiente canto.

Mrame que he nacido.
Fui hecho de un pedazo del sol.
Con tierra y agua me formaron
para poder nacer.

Llegar a ser adulto.
De eso no hay escapatoria.

Luego ir a la sepultura,
donde tengo que nacer

OBSTETRA:
Bienaventurada sea usted Arbada que en lugar de llanto en su hijo pueda
escuchar una cancin. Ya quisiera tambin ser mam y poder or las canciones
de mi hijo.

ARBADA:
Al mundo entero quisiera dirigirme y decirle: Escuchen al nio que nace!,
Entonces sus ojos vern lo invisible, sus odos interpretaran lo incompresible!
Adelante, adelante, adelante!

(Halbor reanuda su llanto)

ARBADA:
Ahora mi hijo quiere decir lo siguiente:
8

Un hombre est afuera
bebiendo licor
y arrojando humo por su nariz.

El no quiere nacer de nuevo
porque piensa que es muy grande
para volver a la matriz de su madre.
l dice que ha nacido una sola vez.

El hombre puede nacer de nuevo,
ser como un nio,
matar sus defectos,
perdonarse a s mismo.

Mi hijo se ha quedado dormido. Lo que puedo decir de este canto es que
necesitamos que los grandes se conviertan en nios.

Acto Dos

(Aos despus. Parados en una sala, se encuentran Arbada y su hijo Halbor,
ya joven. En un mueble, recostado, lee Febo, el esposo de Arbada)

ARBADA:

Hijo mo, mira a tu padre que lee acostado, con la cabeza apoyada sobre la
roca. l se imagina que es el Quijote. A travs de la literatura los seres
humanos podemos llegar a la libertad. Es bueno que en este aspecto imites a tu
padre para que tu poesa sea de paz.

HALBOR:
Claro que s madre. Dime, podras llvame al teatro?

ARBADA:
A esta hora no creo que haya funcin. Pero de todas maneras vamos.

HALBOR:
Gracias madre.

(Salen. A poco instante se hallan en la sala del Teatro. Ellos se quedan a la
entrada de la sala)

9

ARBADA:
Como te dije, la funcin est terminando.

(Aparece en el proscenio el Director de la obra)

DIRECTOR:
Estimada concurrencia, les damos gracias por estar aqu. Y como dice en una
parte de esta obra presentada, La realidad parecida a un cuento, los invitamos
a vivir en armona con el reino animal. An es posible un mundo donde no
existan devorados ni devoradores. Un mundo donde los animales del campo
comiencen a tener confianza en el ser humano y exhiban muy contentos a sus
cras. Los invitamos a ser vegetarianos. A vivir en perfecta armona con la
naturaleza.

HALBOR:
Hay que comer slo vegetales. Mam, por qu comemos animales? No te da
pena cuando en la televisin ves a los gallinazos comiendo un perro muerto de
hace das? Qu asco! Tambin s que los buitres pueden devorar a un ser
humano. Qu horror madre!

ARBADA:
Cuando aumenten tus lecturas, aprenders mucho ms. No solamente a
observar mejor las cosas sino tambin a neutralizar la oscuridad. Ten siempre
presente la existencia del amor. Nosotros debemos permanecer en armona
con el reino animal y vegetal. Algunos hombres dicen: Estoy sentenciado a una
maldicin. Ellos no creen en el poder de la luz que rompe la oscuridad. Ni en el
poder de las palabras que rompe toda maldicin. Al decir por ejemplo, esta
maldicin no me toca, sabe que sus palabras tienen poder. Ejemplos tenemos
muchos. El requisito indispensable para ser una persona de xito est en la
decisin.

HALBOR:
Y qu es el amor?

ARBADA:
El amor es el Ser. Por eso te digo, hijo mo, obsrvate a ti mismo y vers ese
grandioso Ser que todos lo tenemos. Pero, Qu pasa? Est bien escondido.
Nosotros mismos le colocamos muchas mascaras. Un da hablamos bonito de
una persona y al da siguiente decimos lo contrario. El hombre le dice a su
amada, te amo; maana dice, estoy confundido; pasado maana recordar a
su primera amada, evocando pensamientos de ternura. Y es que acaso somos
un costal de ideas? Siempre debemos tener dos palabras, s o no.

HALBOR:
Por qu suceder eso? E incluso a m me pasa lo mismo.

ARBADA:
A todos nos pasa eso. Te dars cuenta que lo que hoy afirmas, maana lo
estars negando. As como has aprendido a observar a tu alrededor, s
observador de ti mismo. Entonces, ya descubriendo tus errores hablars con el
10

amor que est dentro de ti, porque tu Ser es de Luz y esa Luz vence los
defectos de tu mente que son grandes tinieblas. Mi comadre me dijo que a un
joven de tu edad no se le puede ensear estas cosas que te estoy diciendo.
Pero yo s que a tu edad, los jvenes no son inocentes. Y esto te servir ms
adelante.

HALBOR:
Madre, te he preguntado por qu sucede eso.

ARBADA:
Todos tenemos ego y el ego no tiene ningn aspecto espiritual de amor,
compresin, perdn. El ego juega con la mente, con la creacin de normas y
ms reglas; es decir, nos va formando segn sus condicionamientos. Qu tal
si en una misa el cura sale vestido de sacerdote Inca? Los creyentes y las
autoridades eclesisticas se escandalizaran. A los cristianos qu les importa
ms, la vestimenta del padre o el sermn? Por eso, mi amado hijo, ama con
verdad y justicia, escuchando con mucha atencin cada palabra que pronuncie
tu interlocutor. En este mundo hay un montn de falsos oradores.

HALBOR:
Me has hablado del amor y ahora me hablas de la justicia y la verdad. Qu
tiene que ver esto con la proyeccin de mi vida?

ARBADA:
Halcn Bajo Ordenes Relumbrantes, este es el significado de tu nombre. T
conciencia dictar los pergaminos del corazn para que toda persona tenga
Amor, J usticia y Verdad, tres pilares importantes para hacer frente a las
injusticias y las mentiras. Nunca podr haber una mentira verdadera ni una
justicia injusta, porque sencillamente el amor es puro como el absoluto color
blanco.

HALBOR:
Madre, qu debo hacer para que justicia est a mi lado?

ARBADA:
Pues recurrir a los tribunales de justicia creado por los hombres. Sin embargo,
por el Valle Antiguo se escucha decir que no hay justicia. Lo cierto es que,
incansablemente toca la puerta del juez. Toca hasta que abra y explcale tu
caso. l no querr ser avergonzado por sus superiores cuando el escndalo
llegue con las primeras noticias del da. Toda autoridad injusta tiene sus das
contados y tambin corta sus das cuando la verdad llega a su casa y le saca
todos sus trapos sucios al sol. No hay nada que la verdad no pueda descubrir.
Pobre de aquel que en su corazn diga: Hagamos la injusticia justa.

HALBOR:
Madre, ahora dime, Qu debo hacer si detecto una mentira?

11

ARBADA:
Algo sencillo. Decirle al hombre la verdad de su mentira y en su propia cara.
Por otro lado, la guerra no es con la persona, es con los hijos del ego. Es decir,
los chismes, mentiras, falsedades, envidias, iras, contiendas, impaciencias,

HALBOR:
Madre, ahora recuerdo lo que anteriormente me dijiste: As como has aprendido
a observar a tu alrededor, s observador de ti mismo. Entonces, ya
descubriendo tus errores hablars con el amor que est dentro de ti, porque tu
ser es de luz y esa luz vence los defectos de tu mente que son grandes
tinieblas.

ARBADA:
Claro, eso est dentro de ti. Ahora, en lo exterior ten presente que la verdad no
es solamente un concepto acadmico. Para lograr de ella su verdadera
enseanza tenemos que ir caminando, llevndola como una corona de rey en
la cabeza. En todos los casos, para expresarse con los seres humanos
debemos sacarnos la corona y desde nuestro corazn y a travs de la palabra,
decir las cosas como son. Por ejemplo: T eres un hipcrita, no eres amigo de
tal y finges serlo; El extremado inters es por ti mismo y utilizas a tu amigo
para tus propsitos egostas; Usted, siendo mi jefe minti para ganarse
privilegios de sus superiores, dejndome con malos comentarios a mi
alrededor. Con los tres pilares, la J usticia, el Amor y la Verdad podrs exponer
un verdadero tema de amor sin palabras. Tu vida ser un ejemplo digno.

HALBOR:
Quisiera ser pintor para colorear las flores negras. Pintar a la ciudad con los
colores de la libertad y el amor. Tambin me encantara ser un cantor y rogar a
los vientos para que lleven mis melodas a todo odo y que cada espritu goce
con libertad infinita. Ser un poeta, escribir los versos con amor a toda la
humanidad. Y verme ms all de mi sueo, vestido con ropa militar, de color
blanco. En mi cabeza un kep y en la parte superior un escudo con dos laureles
entrelazados. All, el sol resplandece delante del inmenso cielo que extiende su
poncho azul preparando la salida de las estrellas. La oscuridad no puede
ocultar el plpito de la luz solar. De la tierra un sable emerge para imponer la
justicia que el Supremo Arquitecto concedi al hombre. En su empuadura se
lee una frase horizontal: Busca el amor y sers libre. El sol ilumina aquellas
palabras.

ARBADA:
Pintor, poeta o un soldado de la paz. Su guerra no es contra lo dems sino
contra l mismo. O te refieres a un soldado de guerra que con fusil y machete
en brazos de acero van haciendo trochas?

HALBOR:
Militar de uniforme color blanco perfecto. Es decir, de alma pura. Su corazn lo
nico que no debe bombear es el rencor. Es el blanco el color perfecto. La
vestimenta y los distintivos se deben llevar en el corazn y no en el vestido ni
en los certificados.

12

ARBADA:
Ay hijo mo!, la virtud guerrera no la tiene la mayora. Pocos la poseen. Ten
presente que las arengas no convierte a los soldados en valientes. Muchos,
pero muchos uniformados se hacen pasar por valerosos. Pero no, los
verdaderos valientes no viven de los discursos. Ellos tienen una mansin que
es la dignidad y una corona que llevan en su cabeza: el herosmo. Nunca
olvides que naciste para ser poeta. S que sueas, y eres joven. Tu cuerpo es
fuerte, est listo para el combate y ms de un anciano que en veinte minutos se
coloca el uniforme te dir: ! Vamos a la guerra que es nuestra victoria!. No le
creas. Los aos para l no han pasado en vano, es un invlido para la guerra.
Y es que los jvenes estn para el combate y los viejos para descansar sin
decir alguna palabra! S un buen patriota no un fantico patriota; siempre
buscando el amor como un buen soldado.

HALBOR:
Mi mente har esto porque tengo un cuerpo saludable. Adems, es bueno que
mi conciencia viva en paz.

ARBADA:
Hijo, te mostrar El Gran Teatro en el Hombre, donde el cuerpo, la mente, el
espritu y la conciencia, entre otros personajes actan interrelacionndose para
hacer del hombre un ser bueno o malo.

HALBOR:
Lo que veo en estos momentos, madre, son una lunas transparentes.

ARBADA:
Cierra tus ojos y vers ms all de las sombras.

(Halbor levanta la frente y cierra los ojos)

HALBOR:
Qu horror! Veo un espritu de color negro, con cuernos. Est tratando de
ingresar en un lugar donde alaban la Supremaca Espiritual universal de Cristo.
Afuera hay un hombre pobre, es un mendigo. No lo dejan pasar al templo
porque no tiene dinero. Ha bajado la Supremaca Espiritual para decirle que l
se siente triste porque en el templo tambin no lo han dejado pasar y le dice
estas palabras: Conmigo lo hacen, al final del tiempo les dir, no pagaron el
jornal justo a los peones, apartaos de m

ARBADIA:
Retira esas escenas, hijo. Lo primero que debes hacer es mirarte a ti mismo. Es
la nica manera de que puedas conocer el universo.

HALBOR:
Madre, yo creo en mi cuerpo, en mi mente, en mi espritu. Lo puedo ver en la
pantalla de mi conciencia. ste es El Gran Teatro en el Hombre que hace un
rato me dijiste. Estoy convencido de ello. Por cierto, madre, veo en m un
hermoso valle de flores y jazmines que en la tierra no se ha visto porque cada
flor, cada da que amanece tiene una nueva forma y fragancia. As somos todos
13

los seres humanos. Busquemos ese jardn. Me sentar cuidadosamente para
no perder este bello teatro dentro de mi ser.

(Se sienta y vuelve a cerrar sus ojos y aparece la silueta de un ser humano)

CUERPO:
Yo soy el cuerpo, la hospitalidad. Clamo al mundo interno y externo para que
consideren la importancia de esta fortaleza. Pero muchos no tienen sentido ni
odo mgico. Ay, de los que no consideren el rechinar de mis dientes! Por una
eternidad permanecern en medio del azufre y fuego! Soy el templo del
Supremo Arquitecto y debo mantenerme sano. Yo dispongo de muchas
herramientas. He aqu algunas:

(Aparece la figura del Esqueleto)

ESQUELETO:

Buenas noches a todos. Yo soy una espiga sea. Mi funcin es soportar el
cuerpo y proteger a los rganos internos.

(Aparece la figura del Msculo)

MSCULO:
Reciban mi saludo. Yo soy el Msculo y me afianzo al esqueleto como las alas
del guila al viento. Proporciono al hombre impulsos para realizar el ms
perfecto movimiento. Gracias por considerarme en la participacin de esta obra
teatral y ser parte del aprendizaje del joven Halbor. En realidad todos somos
necesarios. All viene el Sistema Nervioso.

(Aparece la figura del Sistema Nervioso)

SISTEMA NERVIOSO:
Gracias amigos, es la primera vez que participo en una obra teatral. Es
importante que todo ser humano nos considere y sepa que estamos dentro de
l, ayudndolo. Mi funcin vital es enviar, recibir y procesar los impulsos en el
funcionamiento de cada parte del cuerpo. Mi nombre es Sistema Nervioso. Aqu
est el cerebro.

(Aparece la figura del Cerebro)

CEREBRO:
Saludos a todos. Yo me ubico en la cabeza, lugar donde se decretan muchos
sucesos e incluso se maldicen las bendiciones. Soy responsable de los
procesos mentales y mecnicos. Movilizo los msculos. Estoy despierto hasta
cuando los seres humanos duermen. Muchos no saben nada de m

ARBADA:
Seores, les pido un momento por favor
14

(El joven Halbor abre los ojos y mira a su madre)

HALBOR:
Madre, no interrumpas. Necesito toda esa informacin para saber de mi mismo.

ARBADA:
Hijo, es bueno que t mismo seas tu propio descubridor, acaso los ojos no
sirven para ser lmpara del cuerpo? Eso ya lo sabes, debes buscar la lmpara
de tu conciencia. Quiero que por favor aceleres tu aprendizaje. Sabrn
disculpar los dems rganos, sistemas y elementos importantes del cuerpo.
Pero el tiempo es corto. El motivo es no cansar a nuestro querido pblico. Algn
da la historia de esta reunin ser contada a la humanidad entera. Hijo, sigue
observando a travs de las lunas transparentes de tus ojos.

(Halbor vuelve a cerrar sus ojos. Aparece la figura de la Palabra)

PALABRA:
Yo soy la Palabra, hija del Lenguaje. Por mi se canaliza las bendiciones o
maldiciones. Yo le doy poder al hombre. Pero tienen que tener cuidado pues si
de su boca sale una maldicin y llega como tal, regresar y castigar al
hablador por tener la lengua tan larga y no saber emplearme como bendicin

CUERPO:
En nombre de todos los rganos internos y externos invito a que participen la
Mente, la Conciencia y el Espritu.

(Aparece la figura de la Mente)

MENTE:
Gracias a todos. Quien les habla es la Mente. Como ustedes sabrn, yo soy la
potencia intelectiva del hombre. Sin m no habran podido crear las sociedades
actuales.

(Aparece la figura del Espritu)

ESPRITU:
Tengan ustedes buenas noches. Muchos me ven a m, el Espritu, como a un
ser dbil, que siempre me ubico en las concavidades corpreas de personas
fanticas, religiosas. Sin embargo, el que me conoce sabe que tengo tres
importante pilares, la J usticia, la Verdad y el Amor. Soy inmortal.

(Aparece la figura de la Duda)

DUDA:
Ya que esto es un Teatro, juguemos con el joven Halbor. Digamos que naci
para ser inferior a toda persona.

15

(Halbor se ha quedado dormido)

ARBADA:
Hijo! Por qu te has quedado dormido? Seguro que tu Mente ser un campo
de batalla!

(Aparece la figura de la Conciencia)

CONCIENCIA:
Arbada, Arbada, Arbada, deja que en la mente del joven organice un centro
de operaciones para las batallas permanentes que tendr que enfrentar frente
al ego. Yo, la Conciencia, le doy comprensin al ser humano para que vea el
mundo que le rodea y comience a observar su comportamiento a partir de ello.
Halbor tendr que entrar al Mar de Lgrimas y al Valle de las Lamentaciones.

HALBOR:
Reconozco que soy un ser inferior.

ARBADA:
Hijo, jams digas eso

CONCIENCIA:
Arbada, por favor, ten paciencia. Deja que tu hijo sea el maestro de su propio
ser. l ver sus potenciales y debilidades.

(Aparece la figura de la Experiencia)

EXPERIENCIA:
Yo la Experiencia, le dar conocimiento. Los seres humanos son sordos a las
hermosas palabras de la Verdad. Es por eso que fracasan. No trabajan con la
Conciencia sino con la Mente. Dicen que all est toda su ciencia.

HALBOR:
Hoy he aprendido a diferenciar el bien del mal. Crear la realidad en base de mi
imaginacin. La derrota no existir porque hoy ha comenzado el xito a partir
de ideas simples.

DUDA:
Tu realidad es que ests durmiendo en un sueo tan profundo que las ideas
vendrn maana. Cuando amanezca el da ser agitado.

ARBADA:
Halbor, como te habrs dado cuenta, que la vida transcurre de pensamiento a
pensamiento en un acto coloquial en nuestro mundo interior, buscando
entendimiento por nuestro Ser, nuestro objetivo es buscar la verdad.

HALBOR:
Descansemos madre, el da de maana como usted dice vendr un nuevo
pensamiento y con sus altercados.

16

Acto tres

(Al da siguiente, frente a un grupo de personas, estn la Mente, Halbor, la
Conciencia, Arbada, la Duda)

MENTE:
Halbor, mira, no te dejan hablar. Tus palabras no tienen eco en las dems
personas. Cerca de la pared hay un sujeto que habla mal de ti. Ni siquiera te
escucha. Mira a ese tipo que est al frente. No te mira. Toma a todos como un
paquete de idiotas. No le importa tus habilidades. Slo sirves para completar el
costal.

HALBOR:
Es verdad, mi querida Mente, todos vivimos en el Almacn de la Ignorancia. No
creemos en la Revolucin consciente, sino en el lder y no en el desarrollo de
las individualidades.

CONCIENCIA:
Lo nico que te har libre es el Conocimiento. Hay profesionales por doquier.
Conversa con ellos. Pregntales de leyes a los abogados, de medicina a los
mdicos, adquiere consejos de los siclogos. No hay que perder tiempo.
Estamos en una poca en que hay profesionales de calidad. Slo el
conocimiento nos permitir derrotar a los enemigos que tuvo el Quijote.

ARBADA:
La lucha no es contra los dems, hijo mo. El enemigo se ubica en tu mente.
Ahora que la Duda se ha infiltrado como un mono y est desordenando todo lo
que desde pequeo te ha sido dado en completo orden, no ejecutes tu primera
idea, obsrvala. Te contar una parbola:
Cuentan que en una oportunidad el hijo de un Inca inform a su padre que
subira a la cumbre ms alta de su imperio. Prepar el viaje en un instante, pero
el padre le dijo: Para tu proteccin te dar un soldado bien equipado, que con
un escudo te proteja de las flechas incendiarias o de alguna lanza arrojada por
los enemigos. Y tambin una cuerda para que te ayude a subir la parte alta de
la roca. Pero el hijo no le hizo caso, dicindole que ese soldado lo llevaba
dentro de l y as, el joven parti. Al ver que el hijo no llegaba el Inca mand a
rescatarlo. Lo encontraron deshidratado, sediento, a punto de morir.
La Conciencia te ha explicado que debes tener asesores en todos los caminos.
Un abogado para protegerte de los abusos, un mdico para que observe tu
salud y la gua del Arquitecto que te orientar hacia el camino de l, nuestro
Supremo Cristo.

HALBOR:
Me he dado cuenta que los compaeros que tengo me quieren ridiculizar.
Inventan chismes sobre cosas que no son. Ser necesario que vaya a un
siquiatra?

17

CONCIENCIA:
Las cosas que escuchas por el momento son como una hoja de papel que cae
a tus pies. Si la recoges te dars cuenta si ha salido del bao u otro sitio.
Contina tu camino. Las suelas de tus zapatos estn hechas para que pisotees
toda la inmundicia. Con autoridad levanta la cabeza y da el siguiente paso tan
firme que al tocar el suelo da el grito de libertad.

MENTE:
Halbor se est convirtiendo en un hombre consciente. Yo soy la Mente. Tengo
lo positivo y lo negativo. J uego con las personas. Si escuchan un elogio se
alegran y si alguien les critica se deprimen. Como les digo, no solo perjudico al
hombre sino tambin lo ayudo cuando la Conciencia me invade. Una parte de
mi me impulsa a incentivar el deseo sexual del joven Halbor.

DUDA:
Halbor, el sexo es higiene para el cuerpo. Acaso no te gustan las mujeres?

ARBADA:
Hijo, invcame! No te olvides que tu cuerpo es templo del Supremo Arquitecto.
No le hagas caso a tu Mente ni a la Duda.

HALBOR:
Quiero una mujer en mi cama

MENTE:
Halbor, eres el hombre.

(Aparece la figura del Esperma)

ESPERMA:
Yo, el Esperma, no pensaba intervenir en esta obra teatral. Pero, igual voy a
hablar. En realidad soy un hombre que estoy esperando su turno. Por qu me
ignoran votndome a la tierra?, les gustara que a ustedes los arrojen a un
desage o al basural en vida?

CONCIENCIA:
El mundo no sabe que el Espermatozoide es energa. El hombre se autocalifica
como un animal racional, un animal que usa herramientas. Sin embargo yo les
digo que el ser humano es divino.

ESPERMA:
Les digo a la humanidad como hombre venidero, lo que yo doy es fuerza,
valenta e inteligencia. Cuando el ser humano me expulsa de su cuerpo
disminuye su fuerza. Observen a los caballos de carrera; cuando ellos tienen
relaciones sexuales horas antes de la competencia, se cansan a la hora de
correr, parecen viejos. No olviden que el hombre es divino, es mucho ms que
un animal racional. Si el hombre fuera un animal racional solo sirviera para el
placer.

18

HALBOR:
Con que esas tenemos. El espermatozoide hablando a la humanidad,
protestando y comparndose con los hombres. Se ha comparado con los ms
grandes artistas, poetas, escritores, polticos y tambin los nios abandonados.
Pero a mi parecer tiene toda la razn. Despus que sal de los testculos de mi
padre, mi madre me aloj en su ovario. El Hombre Venidero que fui antes de
alojarme en la matriz de ella, ahora es real y existente. En esto radica el
misterio de la vida. Escuchado a la conciencia, a la mente y otros personajes,
es realmente extraordinario saber lo que sostiene este pequesimo
espermatozoide. Son mis hermanos los espermatozoides! Dentro de m tengo
millones de hermanos. Cmo proteger al resto si solo se necesita uno, si son
mellizos, dos, trillizos, tres?

ARBADA
Es una interrogante que algn da espero la descubras.

HALBOR:
Me parece que es un sueo.

CONCIENCIA:
T no eres Halbor. Soy yo, la Conciencia.

HALBOR:
Est bien. No olvides que vengo de un espermatozoide. A partir de eso ya soy
un misterio oculto. Ahora puedo afirmar que los espermas tambin pertenecen
a nuestra humanidad fraterna. Son millares de trillones que han sido
asesinados.

CONCIENCIA:
Por qu muchos ven a los espermas como algo sucio? Todo lo que necesitas
es buscar la verdad comprobndola porque al encontrarla la misma verdad te
har libre. No se necesita instruirte al detalle porque esto quedar escrito en la
historia para que cuando el lector lea la presente obra, tambin busque la
verdad comprobndola. Este conocimiento no es gratuito. Se adquiere a travs
del hombre mismo con sudor y lgrimas. Pero comprende bien, no es a cambio
de monedas.

ARBADIA:
Ya hemos comprobado que tenemos un coloquio en nuestro mundo interior,
maana escucharemos el lenguaje de la sociedad.

19

Acto cuatro

(En casa de Arbada, antes de las seis de la maana. Habla el locutor desde la
radio)

LOCUTOR:
A levantarse, a levantarse! Pronto ser las seis de la maana y los labradores
irn a confundirse con la tierra, porque ellos son de barro. Siendo el fango un
fiel compaero, el labrador, la tierra y el agua se unirn y formarn un equipo
para sembrar la semilla dorada de los esprragos, los frjoles y los frutales.
Cuando vamos al mercado no nos acordamos de todo ello. Solo vemos las
billeteras y no tenemos tiempo para homenajear al fiel labrador: Es ese el
cantar de los frutos que estn llorando en las bolsas de compras pues no
lograron despedirse del campesino. Ms an, al sentir en la cocina el calor del
fuego, los mismos frutos ven el infierno venir y acordndose de su fiel amigo, el
labrador, lloran su triste final, dejando un mensaje al campesino le dicen a la
seora del sartn que cuando vean a un pen con pala en el hombro lo saluden
con solemnidad, el campesino sigue en total olvido. Gracias a l se cultivaron
buenos frutos que a la multitud llenan sus estmagos.

HALBOR:
Madre ma, ya amaneci. La radio quit mi sueo pues ahora tengo que ir a
trabajar. Mi primer da de jornal ser quitar las malas yerbas de los grandes
frutos para que ellos puedan ver la luz del sol y el respirar sea tan puro como el
amor de Arbada a su hijo Halbor.

ARBADIA:
Qu estabas soando, hijo mo? Anoche estuve contigo a travs de mis
oraciones. Mi deseo es que ests protegido por la ms Alta Divinidad de todo el
universo. Te preparar un buen desayuno para que puedas resistir la fuerza del
sol y seas tierno con las plantas que tengas que cuidar. Noble fin tendrs hoy.
Cuidar los frutos venideros, mi bello andante.

HALBOR:
Hay una gran diferencia entre planta y el andante. S qu las plantas no se
mueven y yo me puedo mover. Ahora entiendo que debo poner mis pies donde
estn las malas yerbas y que las manos me servirn para sacar todas las larvas
de las plantas, para luego, con esta higiene se perfume el ambiente.
Respondiendo a su pregunta, no me acuerdo lo que he soado, pero si le dir
que hoy trabajar para dejar el camino bien sealado.

ARBADA:
Bueno, en fin toma tu desayuno hijo y ve pronto a la chacra.

20

Acto cinco

(En la chacra)

CAPATAZ:
Todos bajen del carro. Primero las mujeres embarazadas, luego los jvenes.

HALBOR:
Por qu las mujeres embarazadas tienen que subir a estos camiones para
venir a trabajar?

CAPATAZ:
Entren por los costados de los surcos para empezar a desyerbar.

HALBOR:
Seor capataz, Por qu no tratan bien a las mujeres embarazadas?

CAPATAZ:
Ellas vienen por su propia voluntad, no se les obliga. Antes de tener un hijo
deben de pensar.

TARDELUZ:
Seor capataz, dame una faena bajo sombra porque tengo cinco meses de
embarazada.

CAPATAZ:
No, no. El trabajo bajo sombra es para las personas que han estudiado. T eres
una animal que ha nacido para el trabajo fuerte, bajo las amenazas de mi
chicote. As que avanza como el toro bajo el yugo y las cadenas.

TARDELUZ:
Por favor, voy a ser mam. Usted bien podra haber nacido bajo estas
condiciones. Los hijos vienen del cielo

CAPATAZ:
Cmo qu vienen del cielo? La verdad, los hijos de ustedes vienen despus
de una noche de sexo y lloras todava Por qu no llorabas la noche de
placer que tuviste con el hombre de turno? Ponte a desyerbar. Para eso has
venido y si quieres llorar regresa a tu casa caminando porque no vamos a
gastar gasolina por un simple caprichito.

HALBOR:
Venga a mi lado seora, yo le ayudar con su tarea.

TARDELUZ:
Gracias jovencito, comencemos a trabajar. Le cuento, no tengo esposo. l se
suicid. Tena muchas deudas con personas adineradas. Tras su muerte me
qued sola en casa. Pero, De qu vale la casa si l no est? Mejor hubiera
sido que los ricos se hubieran quedado con ella y siguiese vivo mi marido.
21

Ahora viuda y sin un hombre que me proteja, cualquiera me grita a cambio de
unas monedas. Ms ternura tienen las piedras de las montaas.

HALBOR:
Las piedras son ms blandas que las palabras del capataz. Por eso, seora, el
fruto de esta chacra viene de nuestra fuerza.

TARDELUZ:
Amigo, si estas escenas los escritores y artistas lo llevan al teatro solo se
escucharan los aplausos por la buena actuacin de esos payasos. Adems,
los actores estaran detrs de las cortinas esperando su turno para actuar.
Haran el papel del mendigo, el labrador y la prostituta. Por otro lado, los ricos a
nuestro teatro no pueden entrar a pesar que no le cobramos entrada. Quin
quiere ser viuda, mendigo, ramera y con un sueldo muy bajo? Claro, los
grandes artistas se enriquecen con el papel de mendigo y la gente paga para
ver al pobre en el teatro, pero todo eso no ayuda al jornalero en la vida real.

CAPATAZ:
Esa mujer embarazada, as como conversa trabajara. Escucha el trueno de mi
ltigo.

TARDELUZ:
Auxilio! Auxilio!

CAPATAZ:
Las mujeres son fingidoras hasta en la cama.

HALBOR:
Seor, todo el mundo lo mira como a un bicho. Su comportamiento es cruel. Por
favor dgale a su patrn que enve un mdico.

CAPATAZ:
Ac no hay mdicos. Llamar a un zologo. Cada profesional en su rama ja, ja,
ja.

TARDELUZ:
Auxilio! Auxilio! Mi hijo, mi hijo va a morir en mi matriz, aydeme por favor!

(Todos se aglomeran. Aparece Albaluz)

ALBALUZ:
Djenme pasar para poder socorrer a la seora. Tardeluz, llegaste con tu
claridad de la maana para darnos en esta tarde tan pesada, la desdicha de ver
al que vendra tan pronto. Ahora l ahora volver haca donde vino. No estar
con nosotros. Pero tu vida ha sido salvada y ste capataz ser llevado a los
calabozos.

22

(Aparece el Patrn)

PATRN:
Gracias a un valiente pen pude enterarme de esta crueldad. Puse a ste
capataz para que vea el bienestar de todas las personas, pero me he dado
cuenta que no se puede dar autoridad al hombre que desde nio se le minti
que era un ser superior. He comprendido y estoy convencido que para dirigir
personas es importante el conocimiento de la leyes. Debemos de considerar
una mxima ley fraternal: el respeto a los dems como a uno mismo. Sin este
mandato no podemos darnos cuenta que las personas bajo nuestra autoridad
es semejante a nosotros.

CAPATAZ:
Seor patrn, usted mismo me orden que no les dejara respirar, que ms
importantes son sus productos que el resto y yo para ganarme unos cuantos
centavos ms asum esa responsabilidad de irme contra mis propios paisanos.

PATRN:
Todo puede ser, pero hay que tener criterios para dirigirse a una mujer
embarazada.

CAPATAZ:
Si de responsabilidad se trata, por qu acepta que trabajen mujeres
embarazadas?

GUARDIN:
Cllate la boca! Al patrn no se le dirige con esas palabras tan insultantes!
De todas maneras irs a la crcel!

CHOFER:
Seor, su camioneta est lista para llevar a la seora al hospital.

PATRON:
Muy bien, llvenla de emergencia. Cuando llegue, coordinar con el Director del
Hospital para que lo atienda como debe de ser. Que te acompae algn pen.

HALBOR:
Puedo ir yo, seor?

PATRON:
Claro, gente voluntaria se necesita. Vaya.

(Llevan a Tardeluz al hospital)

23

Acto seis

(En el hospital)

J UEZ:
Hemos sabido que se ha presentado un aborto a causa de un vulgar capataz
que ha tratado mal a una seora en estado de gestacin. Seores y seoras,
por favor vengan a escuchar esta predica en defensa de un derecho
fundamental de toda persona. Soy autoridad de este pueblo y mi obligacin
como manda la ley es que nosotros, los jueces, debemos presentarnos
pblicamente para poder orientarles. El feto es un ser vivo que no le pertenece
a la madre? Tal vez, an no es un ser humano. Entonces, ser como un
perrito abandonado en la calle y al que cualquiera le puede dar veneno a travs
de las palabras crueles que muchos hombres las evocamos? La vida tiene su
base en las clulas. El espermatozoide tiene su propia vida. Inexplicablemente
todos nosotros lo tenemos dentro de nosotros mismos y dentro de la mujer
crece y se desarrolla. Es necesario responderles algunas preguntas para ver el
inters que tienen ustedes.

HALBOR:
No me acuerdo si lo habr ledo o escuchado. El espermatozoide es un hombre
venidero. Si es as, no cree usted que debe haber derechos del
espermatozoide?

J UEZ:
Por qu se ren a carcajadas? La pregunta est bien planteada. Qu pasara
si al espermatozoide lo llevan a un laboratorio y desde all sale un hombre o
mujer? Alguien podr eliminarlo por la simple idea de no haber sido fecundado
en la matriz de una mujer? En estos momentos voy hablar con el mdico para
ver la salud de Tardeluz. Ya la justicia se encargar del responsable.

Acto si ete

(Halbor, habla con su madre)

HALBOR:
Madre, en mi primer da de jornal han pasado muchos problemas. Me parece
que cuando los jefes tratan mal a las personas, viene para ellos una serie de
complicaciones.

ARBADA:
Qu ha pasado?

24

HALBOR:
Un aborto madre y fui voluntario para acompaar a la seora que perdi su hijo.
En el hospital habl un juez para hacernos comprender su funcin con la
finalidad que tengamos conocimiento y hacer prevalecer nuestros derechos.

ARBADA:
Si, hijo, lo escuch en la radio. Es obligatorio que la ciudadana escuchemos los
mensajes de nuestras autoridades con la finalidad de ir adquiriendo
conocimiento en algunos aspectos que nosotros necesitamos, porque la ley
debe cumplirse sin variar ninguna coma ni letra.
Debes estar cansado. No tanto en lo fsico sino en tu mente. Ver tantas
escenas que indignan a las personas de buen vivir. Cenemos y luego
descansa.

HALBOR:
Si, madre, estoy cansado. No s qu pensar. No he podido juzgar pero me
indign la actitud del capataz. Ha matado a un nio.

ARBADA:
Vayamos a descansar. Maana tienes que volver a trabajar. T padre vendr
en la madrugada.

(A hora del desayuno)

FEBO:
Arbada, despierta Halbor! Tienes que ir a trabajar.

HALBOR:
Hola pap. Ya estoy despierto, listo para ir a trabajar.

ARBADA:
Vengan a tomar desayuno.

HALBOR:
Padre, por qu tu nombre es Febo? Debe tener un significado.

ARBADA:
Porque su pensamiento es decisivo. Se expresa como pensador de alta
responsabilidad. Le gusta resolver problemas ajenos y dar amistad. Ama lo que
perdura. Es un ejemplo de amor.

FEBO:
La mayora de los nombres de los seres humanos tienen significado, pero
muchos no saben lo que significa. En mi caso significa astro rey.

HALBOR:
Ya que usted habla de los significados de los nombres, Qu sabe de los
sueos? A mi regreso del trabajo les contar mi sueo de anoche.

25

FEBO:
Tienes que comer con el fruto de tu trabajo, el sudor de tu frente. As que
adelante hijo mo.

ARBADA:
Por todas partes se escucha decir que el desayuno es el primer alimento del
da. Pasada la hora no se recupera. Es decir, si acostumbramos desayunar a
las siete de la maana, De qu sirve tomarlo a las once? Es bueno desayunar
a la hora acostumbrada para que puedan almorzar tranquilos, entienden?

FEBO:
Aprovechemos el gran desayuno. Pero aparte del pan, el hombre tambin se
alimenta de amor. De qu vale tomar el desayuno a la hora si hay
discusiones?

HALBOR:
Despus de este gran desayuno ir a trabajar con la cabeza bien levantada.
Gracias mis queridos padres. Regresar al trmino de la jornada. Hasta luego.

LOCUTOR:
Noticia de ltimo minuto, el da de ayer una madre embarazada fue maltratada
verbal y fsicamente y a consecuencia de ello perdi su hijo. Las autoridades
han tomado cartas en el asunto. El propietario del lugar est bajo investigacin.
El mismo estado ser administrador de una justicia justa. Los actuales
profesionales del estado han visto con alta preocupacin estos percances
primitivos que an sacuden a nuestra sociedad, esperando muchos de estos
profesionales modernos, porque los antiguos han visto de sus profesiones
como centro de lucro, estatus, dejando de lado a sus hermanos sin estudios y lo
peor de todo sin sus derechos fundamentales.

(Regresa Halbor)

HALBOR:
Mis queridos padres, les cuento que el da de hoy no trabaj nadie. El estado
ha tomado los bienes del patrn para administrarlos. Dice que los nuevos
profesionales del pas no son como los antiguos que eran corruptos. Ahora son
todo lo contrario. Altruistas con la gente pobre. Salen de las universidades con
una nueva norma: Considera a los dems como a ti mismo. Me gustara ser
un profesional civilizado y moderno, comprenderme con los pobres, ser tan
considerado con la gente que fue maltratada. Entonces, desde los escombros
salir airosos con nuevas ideas, porque los pensamientos nuevos son las
semillas que germinan las plantas, dando hermosos rboles donde anidan las
aves.

FEBO:
Hijo mo, para llegar a ser un profesional civilizado se debe de tener como
norma la ley fundamental del universo: Ama a tu prjimo como a ti mismo.
Mientras no se tenga en la conciencia esta ley es vana la preparacin
acadmica. Muchos profesionales antiguos tienen en su mente la vanidad, las
26

presumidas concepciones de su estatus social. Esto los lleva a desordenar la
sincronizacin del amor en su mente. Cuntanos tu sueo de anoche.

HALBOR:
Bueno, les contar lo que so. El hijo de Tardeluz lleg a mis sueos y me
dijo:
Soy la Estrella de la tarde y llego a ti, Halbor, para dar mi testimonio y sea
conocido por la humanidad. A partir de la fecha, la madre del hijo, en lugar de la
autoridad religiosa casar a los novios en matrimonio santo. Es decir, la madre
preguntar, acepta de esposa a X en las buenas y en las malas? Eso sacar
chispas a los hombres encargados de estas ceremonias. Pronto las madres
sern las sacerdotisas. Eso es todo lo que so.

FEBO:
Hijo mo, sera un privilegio que tu madre te casara con la mujer que amas y te
am. Seguro que Arbada se sentira contentsima. Es una novedad que la
madre case a su hijo, pero de todas maneras se crearan nuevos protocolos
para casamientos. Pero en fin, en los aos venideros ya veremos cmo ser
eso, que hoy es solo un sueo.

ARBADA:
En cuanto a lo que acaba de referir mi hijo, les contar una historia. En una
aldea cercana al ro de aguas cristalinas, los padres de familia, cansados de los
dirigentes religiosos que daban mal ejemplo, se autoproclamaron sacerdotes.
Ellos mismos seran quienes casaran a sus hijos. Un pequeo grupo de
periodistas del Valle Antiguo distorsionaron la informacin, tratando de
avergonzarlos frente al mundo. La aldea cercana al ro de Aguas Cristalinas se
vio como un pueblo ridculo, pero en todo esto hay que darse cuenta que como
base se encuentra al amor. En el hecho de casar a nuestros hijos no existen
protocolos establecidos sino el amor de los padres a los hijos y de los hijos a
los padres. Ello permitir formar cimientos para que las columnas de la justicia y
la verdad formen sus bastiones contra las fuerzas oscuras de las
perversidades.

FEBO:
Los hijos dejarn padre y madre para crear una nueva familia. Eso est
establecido por siglos como norma. Acaso con la nueva concepcin del
matrimonio padres e hijos vivirn bajo el mismo techo?

ARBADA:
No, no, el amor no tiene reglas. Comprendes?

HALBOR:
La vida es tan hermosa porque el amor no tiene reglas. Creo que la vida es
sencilla cuando el amor llega a la conciencia. Qu es la vida?

FEBO:
La vida es existencia, antes, durante y despus del pensamiento. Escuchen
este canto:

27

Dnde est el Ser que amo?
Pregunt y qued callado.
A travs de su silencio
habla a mi odo
como si tocara la puerta
y mi Ser responde:
heme aqu, amor mo.

Qu puedo hacer por ti?
Le interrogu y qued mudo,
y en la soledad me intuye:
Soy tu fortaleza de pureza;
el mundo me desecha.
Yo soy el Ser que vive
dentro de ti, estoy muy activo.

Podrs mostrarte ante m?
Dejando la mudez, me responde:
no, no, existe un motivo.
La inocencia perdiste,
ahora vivo dentro de ti
Prisionero me siento!

Amor, amor mo,
cmo libertarte?
Se amoroso, tierno
paciente, perdonador
Saldr en tu rostro.
Me vern sonrer feliz.

El cantar es de tu Ser.
Amor mo, contigo vivo.

HALBOR:
Hermoso poema para el Ser. Me permites ponerle titulo?

FEBO:
Hijo mo, escribe el ttulo en un papel y lo ocultar para ver si coincidimos. Te
parece bien?

HALBOR:
A este poema lo titulara El Cantar del Ser. (Muestra el papel escrito)

FEBO:
Bien, hemos coincidido. Hijo y padre deben ser de tal rbol tal fruto. Con esto
no quiero decir que El Cantar del Ser deba terminar con este poema.
Debemos dar mucho a la humanidad. Con nuestras experiencias y el ejemplo
de muchos en la historia no nos cansaremos de ensear. Cuando el rostro est
28

feliz el Ser est cantando contento porque est mostrando su amor a pesar de
las adversidades de la maldad.

ARBADIA:
Con eso quiero decir: El juez ir tras la justicia, el soldado tras la vida y todo
hombre con su Ser.

FEBO:
Es hermoso analizar la vida, pero maana ser otro da. La realidad del hombre
es ir batallando contra las malas emociones.

ARBADA.
Las conversaciones nunca pararn. Tambin tenemos que descansar para
luego poder solucionar un problema en nuestra conciencia, dirigirlo a las altas
temperaturas de fuego y azufre, porque el poder de la palabra en nombre del
Supremo Arquitecto Creador desecha toda ceguera. Maana les invito a una
obra de teatro donde presentaran, al poeta, el nio y el loro llamado: La voz del
silencio.

HALBOR:
La vida nos trae cada da un suceso, como en el teatro cada vez cuando se
levanta el teln vemos escena tras escena.

Acto ocho

(Al da siguiente, en el teatro)

POETA:
Amigos, este es un teatro para el pblico en general. Aparentemente es para
pequeos, pero recordemos que los hombres debemos ser nios. En este
teatro llamado La voz del silencio se presentar al nio y el loro.

NIO:
Mi padre me ha regalado un loro cantor. Argumenta que para tener un hijo debo
cuidarlo. Al comprender sus necesidades, darle su comida, agua y limpiar su
jaula ser un buen padre. Pese a ser un nio tmido, mi profesora, la Musa,
viendo mi brava timidez me dio oportunidad de salir hablar en pblico. En un
principio no quera, pero ahora veo que en pleno teatro puedo dirigirme a todos
ustedes con la sensatez necesaria. Todo artista puede vencer sus temores y
estar frente a un pblico exigente.

29

LORO:
En esta jaula de hierro purgan mis penas. Con centavos han comprado esta
garganta divina. OH nio? Qu sabes de la crcel? Han traicionado mi
libertad, mi tiempo no se vende; es derecho que tengo para cantar con libertad.

POETA:
Oh, loro valiente!
Tu cantar en mis cantares.
Te digo: hay muchos loros
por doquier, libres y no saben cantar
Qu es el cantar?

Ms t, mi divina criatura
en la crcel eres un cantor.
A pesar de tanta adversidad
tu rostro veo sonrer
aunque pena halla en ti.

NIO:
Libertad! Libertad! Para ti loro querido canta al aire libre desde mi jaula. No
debo ver tu sufrimiento, canta y canta. No muestras tus tristezas. Lo ocultas en
tu canto. Eres feliz. Aprender a declamar para mostrarme radiante.

POETA:
Colores en los plumajes,
ms en tu pico torcido
cuntos golpes ten han dado
y an sigues siendo hablador?
Para ti no hay ultraje.

Te dicen repetidor de voces
pero t eres un creador
Qu pena y pena!
De experimento sirves
grandioso loro!

NIO:
Protesto! Me acusan de carcelero. Sin embargo a este loro yo lo quiero. Es mi
compaero y amigo. Alimento y agua le doy. Amistad fraterna en mis manos lo
cobija. Habla y canta solo en esta jaula. Los vientos no lleven tu trino.

POETA:
Ahora eres hombre.
Te has olvidado de ser nio.
Nace de nuevo amigo
que el morir para nacer
es el triunfo de todo hombre.

30

NIO:
Poeta, canta a las estrellas. La luna te espera en el alba. No protejas a este
loro. Es nico cantor. Los otros loros nada sabrn de l.

LORO:
Retas a ste trovador? Ms t, siendo humano me condenas en esta crcel,
pobre de ti, hombre. Qu piensas que pobrecito soy?

NIO:
Dnde he visto a un loro poeta? Contagiosa es la poesa. Hasta yo he cado
ante los reto de hablar en prosa.

LORO:
Cuando te dijeron: Nace de nuevo amigo que el morir para nacer es el triunfo
de todo hombre, interrumpiste los versos del poeta. Hombre con cara de nio,
si en esta charlatanera pierdes mi libertad exijo el poeta debe ser testigo cuan
hombre franco es.

NIO:
La libertad te doy. Es mi palabra de hombre mi querido loro hablador. Dices que
eres un cantor, de qu sirve que hables, repitas y repitas las palabras que
aprendiste de nosotros? Es el pago de la cultura que te he dado? Nunca nadie
sabr de ti. Quiz la tumba te espere antes que tus protestas se escuchen por
doquier.

LORO:
Doy un beso a la vida que me am tanto. Con el corazn en mis manos lo
convierto en una flor que en sus ptalos escribir el trovador. Ojala el mundo
entero sepa que aqu cant un loro hablador. Siento en esta crcel un entierro.
Mi infeliz portero, a ti te doy mi indignacin. Soy un loro entre los pjaros. Para
m son los desprecios que causa desafeccin. Ms all de las rejas, a los
vientos, con mi voz silenciosa doy mi trino. Todo pensamiento y acto es como
una semilla que se riega al suelo para luego germinar un rbol que da fruto.
Aunque hay semillas que no germinan porque han cado en tierra con espinas,
entre piedras o el camino real donde la gente las pisotea sin saber que all est
un hermoso rbol venidero.
Este es mi ltimo aliento. Voy al descanso eterno. Sal de la tierra y a la tierra
voy hablando. Mi deseo es que pongas en mi sepultura un letrero que diga:
Aqu descansa un loro hablador. Un loro que habl desde su crcel. Digo esto
porque nunca morir. Dejando estas palabras vivir entre todos ustedes;
cantarn en los nuevos corazones las canciones que los vientos llevaron mi
cantar.

POETA:
Ha resucitado un hombre disfrazado de loro en todos los corazones. Siendo un
loro entre los loros supo hablar al mundo.

NIO: (A la muerte del loro)
No puede ser. Ms me vale haberle dado la libertad De qu sirve verlo
muerto? Independencia no ha tenido. En unos aos quiz no se recuerde lo
31

que se ha hablado. La clera del momento no es buena ni fiel compaera sino
traicionera. Desde hoy hasta el futuro, digmonos uno al otro: Hermano, s
feliz a mi lado. Querido poeta, escribe versos para mi amigo loro. Ahora creo
en la poesa porque pienso que ella har palpitar los corazones y ah, con los
versos en el corazn, se escuchar la voz del Ser: Soy tu fortaleza divina
porque soy tu identidad que vive dentro de ti. No pondr en su tumba: Aqu
descansa un loro hablador, un loro que habl desde su crcel, sino: Aqu
resucitar un loro pensador. Vamos, amigo poeta, espero tus versos y pon el
cantar de tu Ser.

POETA:
Qu es la vida despus de la muerte?
Parte de la existencia que an est viva
aunque opinen: Es todo lo concluyente.
Spanlo bien, la muerte es vida activa.

Lorito, subiste a las estrellas y
arrastraste tu vida con gloria.
Ha sido la vida, no la muerte,
caminando en lucha a la victoria.

Ms, dentro de ti est la fortaleza divinal
y tu Ser est dentro de tu vida. Ahora!

(Cierran los telones y un letrero aparece: Fin del teatro, gracias de sobremanera
por su asistencia)

FEBO:
Bella obra de teatro. Dichosos somos lo que hemos visto familia ma. Ahora
vamos a casa y conversaremos.

ARBADA:
Vamos a casa hijo. Espero que algn da encuentres tu Ser. No en las cantinas
donde encontrars borrachos, ni en el camino que te lleva a un lugar
determinado. No creas a nadie cuando te digan que tu Ser lo encontrars en la
cumbre de aquella montaa, ni bajo el mar, ni en la cueva profunda del cerro
tal. Bscalo dentro de ti mismo, con la voz del silencio, siendo la soledad tu fiel
compaera. En tu soledad descubrirs todos tus horrores. No podrs mentirte
a ti mismo. Entonces, descubriendo tu error, buscars la estrategia para
eliminar aquel percance. Slo as se mostrar tu Ser en un rostro alegre.

32

Acto nueve

(En casa de Halbor)

HALBOR:
Mis queridos padres, gracias por el desayuno. Voy a ir a buscar un trabajo en la
constructora RIMU S.A. con el fin de ayudarles econmicamente y levantarles
el nimo.

ARBADA:
Hijo, en el camino que lleva a la constructora RIMU S.A. asaltan. Te doy un
consejo: Invierte en tu seguridad. El poco dinero que tienes salo para cuidarte
a ti mismo. Anda en un carro.

FEBO:
Hijo, el presentimiento de una madre en muchos casos lo dice porque es muy
posible que suceda una tragedia. Ten presente estos tres consejos:
1. Obedece los consejos de tu madre
2. Da las gracias por los consejos
3. No lamentes las consecuencias de tus desobediencias.

HALBOR:
Voy a arreglar mis cosas.

FEBO:
Arbada, Halbor est tan distrado que no ha escuchado nada.

ARBADA:
Los hijos son inquietos. Ojala que Dios quiera y se convierta en un ser
consiente.

(Halbor parte en busca de trabajo y encuentra a un hombre llamado Obeley)

HALBOR:
Qu bueno es encontrarle a usted. Voy a la constructora RIMU S.A. en busca
de trabajo. Necesito ayudar a mis padres.

OBELEY:
Mi nombre es Obeley, significa obediente de las leyes. Bueno, s que tu
nombre es Halbor, muy conocido por estos territorios. Te digo que todo trabajo
es bueno para la vida. An eres joven. Ten presente a tus padres, nunca los
ignores porque ellos saben mucho ms que uno. No te creas sabelotodo. La
experiencia de los padres ha sido adquirida con sufrimiento, no leyendo un
libro. S obediente y vers a la justicia de tu parte. Si la experiencia se
adquiriera slo leyendo los lectores fueran perfectos.

HALBOR:
Gracias por sus consejos.

33

OBELEY:
Ir caminando es peligroso. Toma un taxi, no te arriesgues.

HALBOR:
Hombre triste no goza de la naturaleza.

OBELEY:
A la desgracia se llega por varios senderos, siendo el ms importante la
desobediencia. Para esto est la recomendacin, es la alerta que nos hacen los
conocedores de esta verdad.

HALBOR:
En mi casa me dieron tres consejos: obedece los consejos de tu madre; da las
gracias por los consejos y no lamentes las consecuencias de tus
desobediencias.

OBELEY:
Pues vamos juntos. Esperemos un auto.

HALBOR:
Amigo, estoy seguro que siempre haces alarde de tu nombre pero djame
experimentar si puedo ir contra los consejos de los hombres. Si es as, podra ir
ms lejos. Es una idea que me vino a la cabeza en estos instantes.

OBELEY:
No ejecutes tu primera idea de manera tan rpida. No tomars en cuenta
muchos detalles.

HALBOR:
Tus palabras son muy buenas. Pero tengo que sacar mis conclusiones, buscar
mis propias experiencias. A la desgracia se llega por varios senderos, siendo el
ms importante la desobediencia. Lo s. Sin embargo, Me bastan los consejos
sin las experiencias?

OBELEY:
Bueno, vete, pero nunca olvides el tercer consejo de tus padres. No lamentes
las consecuencias de tus desobediencias porque las peores cosas suceden por
algo mejor.

HALBOR:
Gracias (Le da un gran abrazo)

OBELEY:
El segundo consejo que te han dado en tu casa, slo tienen validez despus de
aplicar las recomendaciones en los actos, antes no.

HALBOR:
Djame desafiar a los consejos.

34

OBELEY:
Hasta pronto amigo.

(Se oscurece y se escucha la voz del Locutor)

LOCUTOR:
Noticia de ltimo minuto: Hallan al joven Halbor semiconsciente! La crueldad
del hombre contra el hombre es en estos tiempos penosa y vergonzante. En
una civilizacin como la nuestra no debe haber estos acontecimientos. Qu
pasa con esas manifestaciones de salvajismo? Quin es el culpable? El
asaltante o el asaltado? Somos culpables nosotros o las autoridades? Halbor
se recuperar para darnos algn testimonio que necesitamos aprender.

Acto diez

(Halbor en el hospital se encuentra internado)

HALBOR:
Dgame donde estoy.

MDICO:
Se encuentra en el hospital. Su estado es de cuidado. Por poco y a puro golpes
casi lo matan. Es un milagro que est vivo. Lamentablemente ha perdido la
mano derecha. Un vehculo ha pasado sobre ella.

HALBOR:
Qu es mi mano para mi cuerpo? Qu es mi cuerpo sin mi mano? El
enemigo me ver sin mi flecha. Ahora, con mi mano izquierda har lo que hizo
mi mano derecha.

MDICO:
Mi buen amigo, Qu pecado has cometido para tener este triste trance?

HALBOR:
Desobediencia, amigo mdico. De mi casa sal con tres consejos de los cuales
no obedec.

MDICO:
Y dgame, Es usted de derecha o izquierda?

HALBOR:
No soy hombre de poltica. Mi mano izquierda y derecha siempre me han
servido para tocar mi quena.

(Arbada y Febo, sus padres de Halbor entran a la sala de operacin)

35

ARBADA:
Hijo mo, qu te ha pasado?

HALBOR:
Mis queridos padres, perdnenme (llora Halbor). El consejo que me dieron no lo
he cumplido, la obediencia. Ahora solo cumplo el tercero no lamentndome las
consecuencias de las desobediencias. Mi triste experiencia me ha dejado sin
mano derecha. Saco a relucir mis esperanzas. Todo lo que sucede es por algo
bueno. Sin alguna duda mi Ser no han matado pero mi mano crecer a pesar
que est cercenada.

FEBO:
Mi buen hijo, as se habla. Cuando las personas obedezcan los consejos
habrn matado a la experiencia.

ARBADA:
Mi querido hijo, con tu valenta me ayudas. Cuando la experiencia sea opacada
por la obediencia y el conocimiento se habrn terminado las luchas con
nosotros mismos.

MDICO:
Como conocedor del cuerpo humano ms no del alma, me inclino a sus
palabras. Tienen gran resonancia en el ms crudo cerebro. Son verdaderas
semillas mentales. De ellas brotarn frondosos rboles en los prados de la
conciencia. Ahora si es el momento de tomar el bistur como el pintor a su
pincel y el escritor a su pluma.

HALBOR:
Cumpla con su labor. Por cierto, tengo la certidumbre que de mi mano cada
nacer el tallo de una flor.

FEBO:
Vamos, adelante hijo, que de tu mano tambin ver un verde prado y mariposas
volando como flores flotantes.

(Despus de la operacin)

ARBADA:
Hijo, he visto los primeros pasos de tu segundo nacimiento. Llegaste al mundo
bueno y sano y ahora el mismo mundo me devuelve incompleto, sin una mano.
Yo, Arbada, siendo tu madre imploro al cielo se terminen los malos actos de
todo animal.

FEBO:
Los actos del animal no se quedan sin ser observados por la vctima. Hasta el
propio cerncalo, siendo tan fiero y torpe cerncalo, su conciencia lo acusa. En
su rostro se ve el espanto.

36

HALBOR:
Han querido mi vida, pero el Supremo Vencedor de la muerte no permitir que
me la arrebaten. Todo eso ha ocurrido para que de mi mano florezca un
corazn como una flor. Mi vida an ser vivida para tener en cuenta los tres
consejos. Y es ms, de mi experiencia puedo agregar un cuarto consejo:
Indgnate cuando te quitan tu dignidad, porque simplemente tenemos derecho a
reclamar cuando abusan de nuestra honestidad. Reclamar es propiedad de
todo ser humano y como Ser Humano quiero hablar en Los medios de
comunicacin.

REPORTERO:
Como ven, aqu estamos con Halbor, sus padres y el mdico. Nos acercaremos
para conversar con l. Cmo se encuentra usted?

HALBOR:
Buenos das a todos. Dicen que me he quedado manco. Sin embargo debo
decir que mis manos no cuelgan de mis brazos sino de mi cabeza. As que
ahora les digo que tengo tres manos. Dos pisan tierra firme y la otra es esta
(levanta su brazo derecho). Sigamos adelante y ms arriba, donde en las
estrellas escuchan el canto de los ngeles.

REPORTERO:
Estimados televidentes, un buen mensaje que no necesita ningn comentario
sino buenas intenciones para analizarlo. Seguiremos informando.

ARBADA:
Hijo, ha hablado tu gran alma. Tu Ser te ha inspirado las ideas.

Acto once

(Halbor sale del hospital y comienza andar por las calles, con un tambor donde
comienza a cantar sus canciones. Observando la primera mujer, entona una
cancin con su tambor)

HALBOR:
Preciosa mujer, que mi canto
sea odo por la ternura de tu alma.
Tu corazn no es mi deseo robar
sino tomarlo con mucho amor.

Averige tu nombre, Ruperta
y aunque sea falta de respeto
dirigirte estas melodas
entrar a tu corazn por la puerta.

37

RUPERTA:
Con una mano tocas el tambor mientras a mis odos llega tu apreciado amor.
Desde ahora soy la mujer que ha cerrado su corazn pues t dentro ests.

HALBOR:
Te has convertido en mi carcelera
Dnde podr ir?
Ser un buen prisionero,
al cielo subir contigo en escalera.

RUPERTA:
Si los versos fueran comida, el viento se moliera y el agua se raspara. Yo
contigo no sufrira. Poeta, anda con tus versos que hoy voy donde est la
comida. El elogio a mi hermosura solo se aprecia con la moneda.

HALBOR:
En palabra de mujer no creer.
Primero amor, luego el dinero.
Djame cantar, aqu me quedo
y veras que en mi vida triunfar.

El poder no viene de riquezas
sino de la confianza en s mismo:
el poder de los dos
permitir el xito de las fuerzas.

RUPERTA:
Adis, bello poeta, hasta nunca.

HALBOR:
Cuntas veces me han matado?
Vivo muy activo.
En mi dulce morada
tengo un escudo y espada.

An no pueden asesinarme.
Tengo muchas vidas.
No puedo matar a nadie,
el amor no es venganza.

Acto doce

(En casa de Arbada)

ARBADA:
Hijo, sigue tu camino. No pongas triste tu alma con el querer de una mujer. Si
ella no entrega su amor, djala que se vaya. El agua es agua y lleva toda la
tierra que la vuelve turbia. Ten presente que su accin en el futuro tendr un
38

largo lamento. El tiempo no se molestar en regresar para que ella tenga
cuidado con su proceder. El tiempo que se va ya no regresa. Por eso, hijo mo,
soy tu madre. Dentro de ti ten presente mis consejos para que en el porvenir te
vea sonrer.

HALBOR:
Tengo un ligero rencor. Esto me hace comprender que esto no es amor lo que
siento por Ruperta.

ARBADA:
Si un amor se va, otro vendr. Si una puerta se cierta otra se te abre. Deja
aquel rencor para que el amor pueda venir o abrir la puerta. Alguien est
esperndote con ternura.

HALBOR:
Madre ma, madre ma, que hermosas son tus palabras. El rencor ya termin.
Ahora el amor lo ha matado. Qu alegra y satisfaccin! Pongmonos a cantar
una bonita cancin para llamar la atencin del ngel del Amor.

(En esos instantes aparece Febo con una guitarra)

ARBADA:
Hijo, prstame el tambor. Con la guitarra de tu padre, los tres entonaremos la
cancin que todas las maanas la cantamos para vencer toda mala sensacin.

FEBO, ARBADIA Y HALBOR:
Qu alegra y alegra,
el amor mat al rencor.
Tocaremos la puerta.
La ternura dir: amor mo.

Qu jubilo y regocijo,
el rencor fue muerto por el amor.
Tocamos la puerta.
El amor nos dice: ven a mi mansin.

Y en esa mansin,
vimos al amor coronarse de rey.
El rencor ya no estuvo all.

Qu alegra y alegra,
vengan todos a cantar.
Formaremos el gran coro
para decir: los hombres ya sabemos amar.

FEBO:
Amigos todos, es un gusto que hayan escuchado este canto. Les regalamos la
letra para que cada maana canten est bella cancin antes de ir a sus
actividades y vern que todo les ser diferente. Tengan presente lo siguiente:
hay que poner buenas actitudes a las muestras de indiferencia y hagamos un
39

gran equipo con los que buscan la desunin, porque ahora, ya no gobiernan los
que dividen sino los que buscan alianzas. Esas asociaciones sern tan
indestructibles que sus unidades estn fortalecidas en la ms completa
armonizacin.

ARBADA:
Hijo, has dados tus mejores versos a la mujer que no te ha correspondido y has
tenido rencor por ese desamor.

HALBOR:
Despus de todo lo sucedido quiere que aplauda?

FEBO:
Hay actos que merecen aplausos. Otros no. A veces siempre nos dejan
meditando. Ser justo que todos nuestros actos sean aplaudidos?

HALBOR:
No, la vida tiene que traernos nuevos aprendizajes a travs de nuestras propias
experiencias.

ARBADA:
Si persistes en enamorarla caera en tus manos. Pero tenlo por seguro, que en
tu corazn ests preparando una fosa profunda para enterrarla pues tus versos
ni siquiera le han llegado a sus odos y peor a su corazn.

HALBOR:
Me pregunto, a dnde van los versos del alma cuando encuentran odos
sordos? Van al aire. Ms los versos sern las canciones que las rocas cantan
cuando los vientos acarician sus duros y toscos rostros. Si, las piedras siendo
piedras lanzan sus melodas a los vientos. Por qu una mujer con corazn
sensible no corresponde los versos del alma? Mujer, dale tu corazn a la roca,
porque ella siendo dura acepta los versos de mi ternura.

FEBO:
Entonces, vers que la semilla que sembraste en el corazn de ella no germin.
Buscars un culpable en el terreno o en el agua que no cay del cielo. O quiz
seas herido por las actitudes de su conducta. Bien he sabido, a las personas
nos duele bastante que nuestras muestras de afecto no sean correspondidas.
Es muy seguro que all germinar un gesto de rencor. Si no lo detectas o
corrige crecer dentro de ti para eliminar tu Ser.

(Canta)

HALBOR:
Qu alegra y alegra
el amor mat al rencor
Eliminaron mi Ser?
No, no, nunca, nunca.
El amor pudo ms

40

Aunque muchas me mataron,
pero sigo cantando,
andando y verseando,
nunca me alcanzaron.

Y cuando me alcanzaron
haba resucitado.
El amor he conseguido,
la paz est en mi corazn.

ARBADA:
Hijo, no tienes mano derecha pero tienes un gran corazn. La mujer que sea
pretendida te ver como minusvlido.

HALBOR:
Siento el dolor partir en mi alma. Me pesa no haber obedecido tus consejos.
Antes, poda sostener el mundo en mis manos. Ms me vale no haber nacido.
Un hombre incompleto es como martillo sin mango.

FEBO:
Por qu te lamentas? La no existencia de tu mano derecha motivar que
saques fuerza de flaqueza. Desde ahora no debes tener ningn pretexto para
decir: Como no tengo la mano derecha no puedo hacer lo que lo hace una
persona completa Los mamferos tienen dedos en sus pezuas? Cmo los
peces no tienen manos y viven? En cuanto a Ruperta, algn da se arrepentir.

HALBOR:
Si no tengo su amor de qu vale verla arrepentida? Me encantara verla
contenta pero a mi lado. Arrepentida ella? Ni pensarlo.

FEBO:
El tiempo es gran curador de heridas, hasta de las mismas cicatrices. Si no
fuera as, cuntas personas anduvieran cabizbajas por el mundo? Pero siguen
amando. S como el gallo de buena raza que en su agona reta al enemigo.

ARBADA:
Las palabras dan fuerza o derrota. Reta a la muerte con su propia muerte,
pelea con tu escudo que es la vida.

FEBO:
No enves a nadie que pele por ti. S t mismo en el campo de batalla. Los
obstculos que encuentres lo pasars cuando lo veas en el frente, antes no.
Nadie lo hara tan bien como t. Cada persona en el mundo tiene sus luchas y
obstculos. Por eso, es recomendable que cada individuo luche con su propio
fusil persiguiendo a sus peores enemigos, la soberbia, el orgullo, la vanidad,
entre otros entes que ocultan al Ser.

41

HALBOR:
Siempre nos persiguen las mismas preguntas que durante siglos han
perseguido la mente del hombre. Quin soy? De dnde vengo? A dnde
voy? Por qu vivo?

FEBO:
La vida est en tu Ser, no en tu mano derecha.

ARBADA:
Hijo, Ruperta nunca reemplazar tu mano derecha. Responde una de las
preguntas de tu padre, Por qu los peces no tienen manos y viven?

FEBO:
Hijo, soy tu padre, djame responder por ti. Un grano de arena completa a los
grandes desiertos. Es decir, un problema tiene mltiples soluciones. Descansa
hijo, al final de la batalla procura dormir, porque los sueos dan brillantes ideas.

Acto trece

(Se queda dormido y comienza a soar Halbor con varias personas)

HALBOR:
Madre ma, voy a visitar a los que conoc en este mundo.

ARBADA:
Eres un lirio de los valles. Eso es lo que eres entre todos los mancebos. Por
decreto te doy el ttulo de Lrico.

HALBOR:
He bajado a la tierra para ver la rosa de la pradera. Veo que los rboles frutales
ya estn floreando. Mi deseo se est cumpliendo. Ver la hermosura de la vida.

ARBADA:
Suea, suea, hijo mo. Baja al mundo. Visita dormido porque despierto al
tocar la puerta no te abrirn

HALBOR:
Madre ma. Te llevo dentro de m ser para que veas mi sueo.

ARBADA:
Si hijo, voy contigo todos los das de tu vida. Adelante, suea mi buen soador.

(Aparece en el sueo de la Obstetra)

42

HALBOR:
Mi segunda madre, he venido para agradecerte. T estuviste pendiente durante
mi nacimiento, gracias por todo.

OBSTETRA:
T eres Halbor, el nio que en su llanto traa el canto. Ahora s interpretar el
llanto de los nios. Ellos se renen en una maravillosa mansin donde existen
muchos espejos que reflejan la esfera de la luz, el decir de la esencia del Ser.
He aprendido una cancin, estucha

Ven a ver el espejo espiritual.
Abandonen la adultez.
Hombres de poca fe,
somos unos nios en este ritual.

En este espejo grandioso
el reflejo a la tierra llega
con mucha ternura
como un rayo luminoso.

Slo le queda imitarnos.
Entonces, ese rayo luminoso
llegar a esta mansin.

HALBOR:
Que bella es esta cancin de los nios en la mansin angelical. Dejo mi gratitud
a la noble misin que llevas como profesin. Ahora estoy bien agradecido. Voy
por mi sueo. Espero tu visita en mi hogar. Sabes, he comprendido tambin
que este sueo es una realidad.

OBSTETRA:
Ir a visitarte al alba y tu presencia Halbor ser luminosidad en el cielo.

(Halbor entra a los sueos del periodista)

HALBOR:
Hermano periodista! Qu haces durmiendo? He dejado un tema pendiente,
el desamor.

PERIODISTA:
Para hablar del desamor no se habla sin amor. Se conversa con amor.

HALBOR:
Ahora comprendo que no existe la palabra desamor sino amor. Solo as no
existir el rencor. Me voy a otro sueo amigo de mi alma.

(Halbor entra a los sueos del capataz)

HALBOR:
Al meterme en tu sueo tengo una misin: traerte paz amigo.
43

CAPATAZ:
Dime tu nombre amigo. Gracias por traer ternura a este infierno.

HALBOR:
Soy el Halcn Bajo rdenes Brillantes. Vengo con algunos mensajes. El lugar
que tu llamas infierno desde ahora ser tu paraso. Ya no te dirn capataz sino
Arteino que significa en el diccionario del corazn Conquistador de la propia
Conciencia. Es mucho mejor que ser el Conquistador del Mundo. Djame
preguntarte lo siguiente: Dnde estn los que han asesinado al feto de aquella
mujer?

ARTEINO:
J unto conmigo. En este infierno que tu llamas paraso.

HALBOR:
Las consecuencias de nuestros actos nos llevan a un destino. Es all donde
debemos tener esperanzas porque al igual del que juzga falsamente o con
verdaderos trminos legales le queda poca vida. La vida es larga como para
perder tiempo mirando las tremendas telas de araa que apaan los ojos.
Ahora que miras los tapaojos de los que te juzgaron, saca tus propias
telaraas. De esa manera podrn ver tu sonrisa, aquella que se te vio cuando
naciste Por qu no sonrer en el infierno que tus llamas? Pronto saldrs y
sonreiremos en el verdadero teatro de la vida. Tu papel de preso ha terminado.

ARTEINO:
Gracias Halbor, nos veremos despus de la obra y nos daremos un abrazo
todos juntos. La paz y unin no hallar lmites ni barreras.

(Halbor entra a los sueos de un ladrn)

LADRN:
En estos aos que queda primero soy yo, luego yo. Despus vienen mis hijos.
Por eso me llevo tu pan.

HALBOR:
Volando por las cumbres he visto la indignacin en los suelos. Encuentro a los
hombres en las sombras llevando lo ajeno. Hermano, djame decirte qu nada
llevars cuando mueras. Con los pocos aos que te queda en vano dejas sin
pan a los dems.

LADRN:
Para ti se ha hecho la pobreza. Tu sabidura es vana. Qu de bueno tiene el
honrado? Dime, Halcn Bajo rdenes Brillantes.

HALBOR:
Las palabras tienen alma, la sabidura el saber, el honrado la tranquilidad y mi
brillo es la conciencia.

44

LADRN:
La astucia es amiga de la mentira. Mi abundancia es tu pobreza. La filosofa de
mi accin pregunta: Tiene valor la honradez?

HALBOR:
No hay respuesta sin pregunta, tiene valor tu deshonestidad? S, mi honradez
es riqueza.

LADRN:
Yo compro lo que quiero. Ms t no compras nada. Sabidura es molestia? Mi
riqueza prefiero.

HALBOR:
Ven a mi casa. Maana har una fiesta. Todos vendrn con la mente sana.
Hablaremos con el Arriero.

(Halbor, disfrazado de la Muerte, entra en los sueos del Patrn)

PATRN:
Cuantas riquezas tengo amontonadas por doquier. Bendicin de los cielos. Y
todo ello con un buen comportamiento, orando, respetando, honrando a los
padres, saludando a los vecinos. Eso trae bienestar.

HALBOR:
Necio, he venido a llevar tu vida. Tus riquezas dejaras a la viuda que mendig
un pan de tu mesa.

PATRN:
No, no, mi riqueza es para mi hijo y su novia. El trabajo de toda mi vida no lo
llevar alguien que no trabaj ni sudo una gota para ganarse un centavo.

HALBOR:
Est bien, como t digas. Escucha lo que le pasar a tu hijo. Despus de un
mes de casado, tu nuera quedar con toda la herencia pues tu hijo morir y ella
compartir tus riquezas con su nuevo marido y la viuda que yo bendije escribir
esta trgica historia. Ser su fuente de recreacin y con alas llegar al lugar
donde fuiste enterrado para poner esta frase: Aqu descansa un hombre que
muri pobre con tanta riqueza.

PATRON:
Qu son mis riquezas para la muerte? Nada ms que pobreza. Djame vivir,
muerte adorada, y ser un pobre rico en la sabidura.

HALBOR:
No soy la muerte. Soy el Halcn Bajo rdenes Brillantes. Esta es una obra de
teatro. Veo que no ests preparado para la actuacin en la vida real. Te espero
adelante, en el alba, para hablar con el Arriero.

(Halbor entra suea de Ruperta)

45

RUPERTA:
Tantas cosas lindas me ha dado la vida, el verdadero amor y ahora es tarde.
Me confi de mi propia prudencia. Tiempo, regresa tiempo para actuar con
sabidura. La muerte me quiere llevar. Oh, Halcn Bajo rdenes Brillantes,
Dnde ests?

HALBOR:
Aqu, aqu, vindote morir a la sombra de tus imprudencias que obstaculizan el
trabajo de la muerte. Pan y libertad tuviste pero te gan el valor de los
centavos. Pensaste que al presionar la letra A en tu computadora siempre te
saldra la A pero te sali una letra X. Cuidado, ninguna persona es hecha
para ser mquina porque tiene conciencia y con esa facultad nos permite
verificar lo bueno y lo malo.

RUPERTA:
He de morir por mis ligerezas. Me muero triste, pensando: Algunas mujeres
siempre han pensado en ser casadas con fulanito de tal. Es ah donde hemos
matado el amor y el desamor ha tenido vida.

HALBOR:
Los cementerios son moradas de muertos! Es un lugar oscuro donde la vida
cae en un diluvio que all fallece para no volver a ver tu altanero corazn, pues
sigo andando y versando sin mirar el pasado sino el presente inmortal. Ahora
que la vida me ha alcanzado he resucitado. La felicidad ya est en mi corazn.

RUPERTA:
Ahora que sufro en este lugar oscuro, mi esperanza ha muerto. La mentira, con
su falsa verdad, me ha hecho prisionera de la muerte que por su mandato
supremo me espera.

(Halbor vuelve con su madre)

HALBOR:
Madre ma, en las noches de sueo descansa el cuerpo, pero no los sueos de
mi soar porque est bien despiertos. Mi conciencia es testigo de mis actos
pero no lo puede describir. T, siendo mi madre escucha los acontecimientos
de mi relato.

ARBADA:
No entendiendo el idioma de tu conciencia y siendo los odos el canal de las
aguas de sabidura, escuchar tu conciencia con su lenguaje de la verdad. S
que a esto te refieres.

HALBOR:
As es madre. Me refiero a la conciencia con su lenguaje, la verdad.

46

Acto catorce

(Arbada despierta a Halbor y le invita que valla a la sala de la casa)

ARBADA:
Hijo, tocan la puerta. Al parecer lleg visita.

HALBOR:
Voy a abrir.

PERIODISTA:
Amigo Halbor, qu gusto verte. Vine apresurado. Anoche so que
charlbamos del desamor con su antdoto el amor. Resulta que al salir de mi
casa me enter de una triste noticia. La tal Ruperta ha muerto.

HALBOR:
Qu! Anoche so que haba muerto Mi sueo se ha convertido en realidad!
No s si me emociona o me espanta pero la vida con su plena luz nos lleva por
el sendero sombro rumbo a un final que lo destinamos con nuestra propia
voluntad: La muerte. Pero en fin, concluyo todo esto con puntos suspensivos.

PERIODISTA:
Qu pena. La muerte est ms all de los puntos suspensivos.

(Vuelven a tocar la puerta. Entra Arteino)

ARTEINO:
Hola Halbor. Yo soy el Capataz a quien bautizaste como Arteino cuyo
significado es Conquistador de la Propia Conciencia segn el Diccionario del
Corazn. Acabo de salir de la crcel. Recuerda que dijiste: Pronto saldrs y
sonreiremos en el verdadero Teatro de la Vida, que tu papel de preso ha
terminado. Desde all sonre y me di confianza. Al da siguiente sal y por eso
vine a agradecerte.

PERIODISTA:
Ahora somos dos quienes hemos venido a visitarte. Pero pronto vendrn ms.

ARTEINO:
Es un privilegio estar contigo, conversando del mismo tema.

HALBOR:
Haremos una fiesta donde nuestra sed se calme con los clices de los versos y
brindaremos dialogando a los odos que buscan la justicia y la verdad. El amor
el es fin para llegar a conquistar la oscuridad. Solo basta prender nuestra
lmpara del conocimiento.

ARTEINO:
El conocimiento es tan amplio como el mar. Solo sabemos de su superficie
donde alcanza nuestra vista. Ms all de eso no sabemos lo que ocurre en su
47

interior. Ser suficiente? Debemos procurar siempre investigar para estar
atento de lo que nos pertenece a fin de que no se aprovechen de nuestra
ignorancia.

(Tocan la puerta. Entra el Patrn)

PATRN:
Por hacerme tarde me he perdido la charla. He tenido muchas dificultades en
venir, muchos compromisos encontrados en el camino. El ms importante de
ellos, un homenaje que me hicieron, eligindome como el mejor hombre de la
ciudad. Eso es lo que me corresponde.

HALBOR:
A veces las personas perdemos los pequeos detalles por no perder los
grandes compromisos. Tan importante es darle una flor a la mujer que amas
que ir a la ceremonia donde te entregarn la medalla de honor. Ms meritorio
es cargar al hijo en lugar que ser cargado por la multitud. Miremos la humildad.

PATRN:
El trabajo tiene su mrito por el sacrificio hecho desde la nada hasta la
abundancia.

HALBOR:
La abundancia tiene algunos inconvenientes tales como: No todo lo que ves es
tuyo y en su interior tiene su propio afn mucha preocupacin.

PATRN:
Cambiemos de tema. Anoche so que te disfrazaste de muerte y queras
llevarme, pero cuando despert, felizmente comprend que solo era un triste
sueo. Me dio risa tu broma, el disfraz de muerte que llevabas.

HALBOR:
Sabas que la muerte va por el mundo vestido de recogedor de basura que le
entrega a los voraces gusanos. Todos tendemos ese final, la muerte.

PATRN:
Me sentar para ver cuantos vienen ahora. Hay alguien afuera esperando que
le abran la puerta. Es el ladrn.

(Halbor se dirige a abrir la puerta)

HALBOR:
Abramos la puerta para que el ladrn pase.

PATRN.
Es primera vez que veo que a un ladrn se le abre las puertas.

HALBOR:
Al ladrn le dije en su sueo, ven a mi casa, har una fiesta donde todos
vendrn con la mente sana.
48

LADRON:
Se sorprenden al verme. Sin embargo veo que aqu no hay nada que robar (lo
dijo en son de broma).

HALBOR:
Donde la casa est llena de sabidura son necesarios los ladrones. En este
hogar tu nombre no ser Ladrn sino J acob.

PERIODISTA:
Por qu le pones ese nombre?

HALBOR:
Porque ser Ladrn de Bendiciones.

J ACOB:
Gracias por el nuevo nombre. Los significados de los nombres muchas veces
ayudan. Sera mucho mejor que me digan Bendecido con las Bendiciones y no
Ladrn de Bendiciones.

(Todos ren)

HALBOR:
Creo que estamos completos. Ahora esperemos al Arriero.

PATRN:
Quin es el tal Arriero?

HALBOR:
l es un escritor que a todos nos invit para participar como sus personajes.

J ACOB:
Yo no saba, si hubiera sabido le hubiera cobrado por mi actuacin.
(Ren todos)

(Entra Riom)

RIOM:
Siempre ser tuya Halbor. Te amo mucho. Recurdalo siempre. Soy una mujer
afortunada preparada para ti antes de mi nacimiento y tal vez no era lo sabas,
porque no te quiero por un solo da. Te quiero por toda la vida. Anoche so y
en el sueo me dijo: Eres t la nica merecedora del amor de Halbor que al
final de todas las vicisitudes y dificultades se disfruta la ternura que es la
felicidad misma.

HALBOR:
Bien dicen, no hay que tener paciencia sino demasiada paciencia en el amor.
Me has visto venir, logrando verme con los ojos del amor. Has dejado atrs mis
rastros mal pisados por mis pies al caminar los caminos donde no deb entrar a
49

ninguno de ellos. Estas quejas ya no estarn en mi memoria porque el amor lo
ha sellado con su firma decretando la felicidad misma.

RIOM:
Comencemos a trabajar en el amor. El amor cuesta trabajo y hay que trabajarlo
bien en los aspectos de respeto, comprensin, sinceridad.

(Entra el Arriero)

HALBOR:
Por fin ha llegado el Arriero a esta obra de teatro. Amigo Arriero, aqu estamos
tus personajes. Ya cumplimos nuestro papel Cul ser el final de cada uno?
No hay vida despus de nuestro buen desempeo de actor. Para nosotros la
vida es una sola.

ARRIERO:
No, hijos mos, no es la muerte para ustedes. Vivirn en m corazn
eternamente. Halbor, mira en tu frente y describe lo que ves.

HALBOR:
Una esfera de luz azul de treinta centmetros irradia su amor como fogata.
Qu es eso?

ARRIERO:
Eres t.

HALBOR:
Qu explica?

ARRIERO:
El color azul es tu poder interno que con voluntad y fe logrars lo que quieras.

HALBOR:
Bella esfera azul, ahora mis ojos te ven aunque siempre estabas conmigo. Yo
soy lo que soy. Ve, busca las luces de nuestro prjimo y formaremos el gran
imperio de fraternidad con los colores del arco iris. Al armonizarlo obtendremos
la esplndida luz.

ARRIERO:
Sobre las cabezas de todos ustedes, mis queridos personajes, veo una luz
resplandeciente. La felicidad interna se ha manifestado desde su interior.

LADRN:
Gracias, Arriero. Yo, el Robador he visto tambin mi luz. Gracias por
considerarme un personaje importante, aunque hubieras podido avergonzarme
dentro de tu obra. Se olvidarn de m?

ARRIERO:
Nadie tendr un final trgico. Vivirn para siempre en todos los corazones de
todo aquel que sepan de su existencia. Porque todos somos lo que somos.
50

HALBOR:
Nos llamaste hijo y ahora, todos los presentes te decimos Padre. Pero dinos tus
palabras concluyentes, cul fue la causa de tu inspiracin para escribir esta
obra?

ARRIERO:
El amor. Todo comenz cuando a ustedes los haba abandonado. De todo me
quejaba. Inventaba pretextos para no escribir pero gracias al amor de una mujer
empec a crear esta obra. Sin ninguna duda a ella le dedico el presente trabajo
teatral. Ella es como una rosa. Su nombre es Rosario Noem.

HALBOR:
Bien por ti. Sin embargo, no te olvides de nosotros. Siempre estaremos
pendiente de ti, Arriero, cuando escribas otra historia. Solo llmanos y
actuaremos.

ARRIERO:
No se vayan, hijos. Vengan a mi corazn. Nos iremos a las alturas para ver a
Rosario Noem. Ella est vigilada por la luna durante el da y por el sol durante
la noche.

(De pronto hay un eclipse de sol)

HALBOR:
El da se transform en noche.

ARBADIA:
La oscuridad no puede con la luz.

ARRIERO:
Pronunciemos los antnimos de las palabras que nos llevan a pensar en los
pecados capitales.

TODOS J UNTOS:
Humildad! Generosidad!! Castidad! Paciencia! Templanza! Caridad!,
Diligencia!

ARRIERO:
Observen cmo cada palabra se transforma en un color del arco iris, cmo se
mezcla y se hace la luz.

(Se aprecia la luz en lo alto del teatro formando la siguiente frase:

Fin de la obra)

51

Contiene

Introduccin al El cantar del ser
A manera de prologo
Acto uno
Acto dos
Acto tres
Acto cuatro
Acto cinco
Acto seis
Acto siete
Acto ocho
Acto nueve
Acto diez
Acto once
Acto doce
Acto trece
Acto catorce

Con amabilidad, Arqumedes Rivera Olazbal.

El Arriero

Cantar Del Ser

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Cantar Del Ser

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

El cantar del ser Arqumedes Rivera Olazbal

Anda mungkin juga menyukai